النقد الأدبي: سليمان الجزائري
حقوق المؤلف، حقوق محفوظة
العنوان: العلوم التي تُسمّى «خفيّة» أو مستترة
تُسمّى هذه العلوم خفيّة، ليس لأنها سحرية بالمعنى الساذج، وإنما لأنها قليلة التدريس، أو يساء فهمها، أو تُتداول في أوساط ودوائر محدودة
الميتافيزيقا
هي دراسة الوجود، والكينونة، والزمن، والروح، وتتجاوز حدود العلم المادي المحسوس
وقليل من الناس يخوضون فيها، لأنها تتطلب تفكيرًا مجردًا ودقيقًا ومنهجيًا
ولماذا لا يقبل عليها إلا القليل؟
لأنها لا تمنح ثروة سريعة، ولا سلطة ظاهرة أو نفوذًا مباشرًا
الباطنية التقليدية
هي معارف رمزية تنتقل عبر مسارات وتعاليم تقوم على التلقين والممارسة
ومنها الهرمسية، والغنوصية، والتصوف الإشاري، والكابالا بمعناها العلمي والتاريخي
وتعتمد على لغة مشفّرة، ورموز، واستعارات، وحكايات رمزية
ولماذا تُعدّ خفيّة؟
لأنها لا تكشف أسرارها لمن لا يبحث في أعماقه، ولا لمن يكتفي بالنظر إلى ظاهر الأشياء
الخيمياء الحقيقية
ليست المقصود بها تحويل الرصاص إلى ذهب مادي، وإنما تحويل النفس والوعي
فهي تقوم على رمزية النار، والموت، والانبعاث من جديد
وقليلون يفهمونها حقًا، لأنها تتطلب الانضباط، والصبر، والصمت
علم النفس العميق
ومن أبرز رموزه يونغ وفرويد، بعيدًا عن الصور النمطية الشائعة عنهما، وكذلك مفاهيم النماذج الأصلية، واللاوعي الجمعي، وفهم الظل، والدوافع، والأساطير الداخلية
وكثيرون يبتعدون عنه، لأنه يجبر الإنسان على مواجهة ذاته والنظر إليها من دون قناع
فلسفة السلطة والهيمنة
تبحث في كيفية إدارة المجتمعات وتوجيهها، وفي مفاهيم التلاعب، والدعاية، والهندسة الاجتماعية
ومن أبرز الأسماء المرتبطة بهذا المجال: مكيافيللي، وفوكو، وغرامشي
ويُنظر إلى هذا المجال أحيانًا على أنه قليل الانتشار، لأن الوعي النقدي والفهم العميق لآليات السلطة يمكن أن يضعفا قدرة السيطرة على الإنسان
علم الرموز
يدرس الأساطير، والأديان، والأحلام، والفنون، وغيرها من أشكال التعبير الرمزي
فلا شيء في عالم الرموز يكون بريئًا أو خاليًا من الدلالة؛ إذ يمكن أن يكون لكل رمز مفتاح ومعنى
وقليلون هم الذين يستطيعون قراءة العالم قراءة رمزية، لأن المدرسة تعلّم الإنسان في كثير من الأحيان تكرار المعلومات، أكثر مما تعلّمه فكّ رموزها وقراءة معانيها
لماذا «لا تمتد إليها إلا أيدٍ قليلة»؟
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق