وضمنها إنتصار لطاقة الخير على طاقة الشر :
مفهوم الذئابة ومفهوم الذكاء
والشخص الخبيث كالذئب الشرس يمكن أن يتعامل مع من مثله. ويمكن أن يتعامل مع من يشبهة طبعا وسلوكا فيتحد الشر مع الشر فيشكل طاقة سلبية قوية ضد طاقة الخير من ذلك المثل الشائع (إن الطيور على أشكالها تقع)
وتستعمل الكلمة باللهجة العامية ( شغل عقلك)
أي توظيفه في الشر والمصلحة الذاتية فيضر بغيره ويستنفع هو ولا ينفع أبدا
وبالتالي فصفة الذئابة بمثابة المرض يجمع الذكاء والشراسةودوما تكون بتوظيف العقل في الخداع
والشر والكره والفتنة وإحداث النقمة
لأن الذئب حيوان مفترس ولأحم يستعمل عقله كقوة وطاقة دوما في أصطياد فريسته أو للهروب والنجاة
إن وقع في فخ
وهو يسعى للأنتتصار والاتحاد مع أصحابه في الشر ضد الفرد لذلك نجده يعول لما يراى أو يشتم رائحة البشر في الخلاء بمفرده ليجمع من حوله بني جنسه ليفترس شخصا بشريا وهنا تتأد سمة الذئابة ونقول قطيع من الذئاب
ومذيبة باللهجة العامية أي مشهد مخيف مرعب متوحش يتحد فيه الكل ضد الفرد الواحد
لذلك فالذئابة صفة مرضية وحالة نفسية لا تمت لمفهوم الذكاء الإيجابي بأية صلة
وهي مرض قاطع متجذر في شخص ما ولا يمكن الشفاء منه وهكذا صح القول أن الذئابة إبتلاء خاصة عندما يصاب به أحد ما أي هو أنسان قلبه مليىء بالحقد والحسد والنقمة
ودائما يستعمل فكره في الخبث ليغلب مصلحته الفردية على نصرة الجماعة
ومن هنا نشير إلى المقابلة بين مفهوم (إخوان الصفاء)
وعي قصة مضمنة تروى في كتاب قصة كليلة ودمنة الأصلية
في باب الحمامة المطوقة التي تؤثر المصلحة الجماعية علي المصلحة الخاصة. ففي الإتحاد قوةونصرة وفرحة وتبرز فيه قيم التعاون والإيخاء والإيثار والتضامن والمحبة وحسن التعامل والتواصل بين أفراد المجتمع كمعشر إنساني من خلال قيمة الصداقة النبيلة
ومعنى الصدق والإخلاص والوفاء والمودة والمعزة
بين الأصدقاء.
_____________3_____________
نور الدين محمد نورالدين
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق