الأحد، 24 مايو 2026

دع... وعش بقلم أنور المحرزي

                      دع... وعش...
دع اليأس والتفجع والجزع والأحزان
                               كلها مسالك تؤدي للإستسلام فالإنهزام

القلب الصافي والروح النقية خير خزان
                              النفوس الأبية شامخة ولا عزاء للأقزام

فالحياة تتقلب أيام شؤم وأخرى حسان
                              سلاح ذو حدين هي توأم شبيه للحسام

لاشيء نكتسبه ولا نتعلمه منها بالمجان
                              مرة نحسن صنعا وأخرى نقع في اللمام

ضع أعمالك في الميزان وتوخى الإتزان
                               لا حل سوى الإسلام وبتعاليمه الإلتزام 

الخبيث والطيب متضادان وليسا سيان
                               ميزك الله بعقل هو الملجأ وخير صمام

السعي بين الصفا والمروى أيها الظمٱن
                              لا يروي من هو طبعه كذاب ثعلب نمام

للتذكير لا فائدة من الخنوع والأشجان
                             عش صادقا مع الله ونفسك تفز بالسلام

بقلمي:
أنور المحرزي
تونس

في رحاب بيتنا العتيق بقلم محمد الهادي حفصاوي

،(في رحاب بيتنا العتيق،):
لما دانيت رحاب المكان، تناهى إلى مسمعي هاتف من الأعماق:
-هيا ترجل واخلع نعليك، وأقصد في مشيك......، وادخل محاريب المعالم العافية على استحياء..قف وتعمد بهيبة الصمت المخيم وجلال السكينة ترين على الرحاب والمرابع ..غالب بين حناياك وفي خافقك أثر الحنين...واحبس عبرات حرى تهم بتضميخ مقلتيك .فاللحظة أجل من أن تحتويها أدمع وزفرات،.....وأسمى من أن يحيط بها عارض أسى وملم شجون ... تماسك وتأمل سحر الطلول تقاوي الأيام.... وتحضن رفات الذكريات في حنو دافئ وسكون ....في كل شبر من المكان ترقد طيوف من اويقات سماوية رطيبة منذ سنين....وتنتثر -هاجعة في سكينة وأمان -رسوم حكايا وسرديات قدسية من زمن رغيب جميل..ويطوي الصمت المهيمن على الرحاب أقاصيص وروايات شيقة شهية تنام سطورها هنا وهناك تحت الأديم ..وفي كل ربع منها ترفرف أرواح الأحبة الراحلين،......تهم باستكمال مشهديات نابضة كانت بدأتها في الماضي القصي ...لولا أن عاجلتها يد المنون ..لتصل أمس باليوم.... وتكسر جبروت الأيام. ....وتنشر عبقها في الأرجاء .....،وتومئ إليك أن رفقا بك إن استبدت بك بواعث الوجد والجوى والحنين......وأن مرحبا بك في رحاب هذا القرار المكين!
بقلمي،/محمد الهادي حفصاوي/تونس.

نَاكِرُ الجَميلِ بقلم علي اسماعيل

نَاكِرُ الجَميلِ 
************
نَاكِرُ الجَميلِ لَوأَعْطَيتَهُ عَسَلاً
أَنكرَكَ وَشَكرَ النَّحْلا

وَ لَن يَعترِفَ لَكَ بِجَميلٍ قَولاً
لِأَنَّهُ فَاقِداً الأََصْلا

وحَتّى لَو أَعطَيتَهُ نُورُ عَينيكَ
قَدْ يَقولُ عَنكَ نَذلا

إِنْ هُوَ شَدَّ وَ أَنْتَ أَرْخيتَ ظَلَّ
يَشُدُّقَاطعِاً الوَصْلا

وَ في أَيامِنَا هَذهِ مَا أَكْثَرَهُم
وَيَقولونَ أَنَّكَ نَغلا 

صَبْراً اللّٰهُمَّ هَبْنا نِعْمَةَ الصَّبرِ
لِيَنفُذَأَمْرَكَ الفَصْلا

وَنَذْهَبُ إِلىٰ رِحابِك كي نَلْقَى 
الحَبيبَ ثُمَّ الأَهلا 
*************************
علي اسماعيل ... سورية
٢٣ / ٥ / ٢٠٢٦

بقايا الغياب بقلم طيغة تركية

💥 بقايا الغياب 💥

أحدث ظلك عند منامي
مثل غريب يرتب بعض الخراب

وألمس في الصمت دفء عيون
كأنك ما زلت بين الثياب

وأغمض عيني على وهم وجه
يضيء قليلا كرمق الضباب

فأبكيك لا من فراق وحسب
ولكن لأنك رسم الغياب

وأكتب صوتك فوق الحروف
كي لا يضيع من القلب باب

وأترك طيفك يمشي إلي
كأن المسافات وجه اقتراب

وأجلس وحدي أعد الحنين
كما للسجين رنين الحساب

فلا أنت جئت ولا أنا عدت
ولا هدأ الحزن بعد الذهاب

أراهن قلبي كأنه درب
من الصبر صار شبيه العداب

أخبئ اسمك بين الضلوع
كما قد يخبئ جريح الجواب

وأخشى إذا ما نطقت رجوعي
يذوب الرجاء ويمضي الصواب

فأصمت كي لا يزيد عنادي
وأشهد قلبي على الإنحداب

إذا مر طيفك ليلا علي
تفتح في عمقي ألف شهاب

كأنك رعد تبعثر حولي
ولم يكتمل وعده بالسحاب

فلا أنا أنجو من الذكرى يوما
ولا الحزن يوما يطيل الغياب

سأبقى أتوق لوجهك سرا
كما السر خبأه الإحتجاب

بقلم الجزائرية طيغة تركية 🌷

رفاهية من ورق بقلم اسعد الدلفي

قصة قصيرة // رفاهية من ورق

على مكتبه الخشبي المتهالك، كانت الصفحة البيضاء تبدو كصحراء قاحلة تمتد بلا نهاية. أمامه مهمة ثقيلة حد الاختناق: كتابة تقرير مطول ومُنمق عن "الرفاهية المطلقة التي يعيشها الوطن، والعدالة الوارفة التي تظلل العباد". كان أمر رئيس التحرير حاسماً، ونبرته عبر الهاتف لا تقبل الجدال؛ يريد المقال صباح الغد ليتصدر الصفحة الأولى.

تنهد الكاتب، وفرك صدغيه المتعبين. نهض لعل في المدى متسعاً للرؤية، ففتح النافذة.

هناك، على الرصيف المقابل مباشرة، وتحديداً تحت لافتة "مطعم السعادة" البراقة، كانت تقف عجوز انحنى ظهرها، تمد يداً مرتعشة تستجدي ثمن رغيف يسد رمقها. أشاح بنظره يميناً نحو تقاطع الشارع المزدحم، فاستقبلته عيون أطفال صغار، حفاة الأقدام، يركضون بين عجلات السيارات لبيع مناديل ورقية يمسحون بها دموع طفولتهم المهدورة.

قرص الجوع معدته فجأة، فتوجه نحو الثلاجة بحثاً عن أي شيء يُسكت به هذا الوجع. فتح الباب، ليمتد أمامه فراغ بارد وموحش. نفذ راتبه منذ اسبوع ويعيش على الديون؛ ولا شيء هناك سوى علبة ماء فارغة, وكسرة خبز يابسة تركها الزمن لتتصلب كأفكاره.

عاد إلى مكتبه، وجلس يحملق في السطر الأول. رنّ الهاتف.. إنه رئيس التحرير يستعجله. تركه يرن دون إجابة.

"الرفاهية.. هل هي أن تملك كل ما تريد؟" سأل نفسه بمرارة. كيف يكتب عن النعيم وهو يتنفس العوز؟ كيف يصف الشبع وبطنه تئن؟ كيف يصيغ العدالة وهو يرى الظلم يكسو الأرصفة؟

مضت الساعات، والهاتف يصرخ كل نصف ساعة مهدداً ومتوعداً. والكاتب ما زال أسيراً للسطر الأول، يصارع الحبر والضمير.

مع دقات الفجر الأولى، وتحت وطأة الصمت والنور الشاحب، أمسك بقلمه وضغط عليه بقوة، وكأنه يغرس نصل حق في قلب الزيف. لم يكتب تقريراً، ولم يصف قصوراً، بل خطّ عبارة واحدة غادرت روحه إلى الورق، واستقالت معها حيرته:
"الرفاهية.. ليست ترفاً ولا قصوراً، الرفاهية الحقيقية هي أن تنام ليلاً وأنت مطمئن.. أن يمر غدك بسلام، دون خوف من جوع، ودون قلق من غدٍ مجهول."

بقلم الكاتب اسعد الدلفي
الاحد 24 آيار 2026
العراق – بغداد – باب المعظم

أحلى مصير بقلم خالد جمال

أحلى مصير
ياللي هواك كان أحلى مصير
كان شوق قلبك ليا نصير

عشت العمر أنا قبلك أعمى
هلَّ هواك خلاني بصير

كت دنيتي من قبلك مُرَّة
جيت وسقيتني الشهد عصير

عيشتني وياك ف مسرة
بعد ما كنت لحزني أسير

عمر ما قلبك عني اتخلى 
ولا حسيت ف هواك تقصير

كت فرشتي من جرح وعلة
والغطا كان من هم عسير

بقت الفرشة عيونك ديه
واتغطيت بهواك يا كبير 

كت أنفاسي هوان ومذلة
والهوا كان قبلك أعاصير

حبك علَّى ف روحي وغلَّى 
واتنفست أنا أحلى عبير 

مهما زمانا ده فرق بينا 
جنى على قلب وحب كبير 

عمر الهوى ما هيصبح ذكرى
عمر الكوى ما هيبقى مصير

مهما تغيب هيزيد ليك حبي
مهما هتبعدنا المشاوير

أيوه بعيش وكأنك جمبي 
أصل غيابنا مالوش تأثير 

بكره زمانا هيجمع بينا
واخدك بين جناحاتي واطير

زي ملاك طار بيك ع الجنة 
زي أميرة خطفها أمير 

يحلى معاكي منامي وسهري
واقفل حضني عليك يا جميل 

تبقى ف ليلي نجومي وقمري
تبقى ف صُبحي سِراج ومنير 

أيوه أنا نفسي أديلك عمري
بس العمر يا غالي قصير

بقلمي/ خالد جمال ٢٤/٥/٢٠٢٦

عيد الأضحى فرحة تتجدد ومعاني لا تنتهي بقلم نهي احمد مصطفى

عيد الأضحى فرحة تتجدد ومعاني لا تنتهي
الصحفية/نهي احمد مصطفى 

يأتي عيد الأضحى كل عام حاملًا معه نفحات من الرحمة والطمأنينة ليذكرنا بأجمل معاني التضحية والمحبة وصلة الرحم فهو ليس مجرد مناسبة دينية نحتفل بها، بل أيام مباركة تمتلئ بالخير والتسامح والتقرب إلى الله.

في صباح العيد، تتزين الشوارع بالتكبيرات التي تلامس القلوب قبل الآذان، وتبدأ الزيارات العائلية ولمّات الأحباب التي تمنح للحياة طعمًا مختلفًا. الأطفال بملابسهم الجديدة وضحكاتهم البريئة، والكبار بقلوبهم المليئة بالدعوات والأمنيات الجميع ينتظر هذه الأيام المباركة بشوق كبير.

وعيد الأضحى يعلمنا أن العطاء لا يقتصر على المال فقط بل يشمل الكلمة الطيبة، والمساعدة، وجبر الخواطر، ومشاركة الآخرين فرحتهم، خاصة الأسر البسيطة والمحتاجين. فكل ابتسامة نصنعها في وجه إنسان هي عبادة وأثر طيب يبقى.

كما يعيد العيد إلينا قيمة الترابط الأسري، بعدما تسرقنا مشاغل الحياة طوال العام فنجد أنفسنا نلتف حول مائدة واحدة، نتبادل الضحكات والحكايات والدعوات الصادقة.

وفي وسط كل هذه الأجواء، يبقى أجمل ما في العيد هو الشعور بالرضا والسكينة، وأن الله يمنحنا فرصة جديدة لنبدأ بقلوب أنقى ونفوس أكثر حبًا وتسامحًا.

كل عام وأنتم بخير وأعاد الله عيد الأضحى على الجميع بالخير واليمن والبركات

سيّد بوري بقلم أمينة المتوكي

سيّد بوري
هناك بالقرب من الغابة 

توجد بحيرة خلابة

تنال رضا الصياد وإعجابه

أرسلت الشمس خيوط النورِ

من بين الأسماك أطلّ سيد بوري

مرتديا زيّ الزهو والغرورِ

تباهى بالحذق والمهارة

فحتى الآن لم يعلق بصنارة

توعّد أمهر الصيادين بالخسارة

سخر من كل الأسماك الشقية 

التي كانت لسوء الحظ ضحية

فباتت في الأفواه لقمة شهية

كلما وقعت سمكة في الكمين

ولم يشفع لها التوسل والأنين

فودّعت البحيرة بقلب حزين 

برز سيد بوري في المجال

ليستعرض دهاءه ويختال

ويفسّر كيف يراوغ ويحتال

ذات صباح أطلّ مورّد الخدين

تمايل قهقه وأغمض العينين

صاح يا صياد عد بخفيّ حنين

فجأة سرت في جسده قشعريرة

اعتراه الألم وأحسّ بغصّة مريرة

تأوّه وطفق يتخبط في حيرة

وأخيرا نال منه الصياد

غادر البحيرة منفطر الفؤاد

وقد ترك درسا من يُستفاد

بقلم أمينة المتوكي

المغرب

لبيك بقلم فلاح مرعي

لبيك
لبيك اللهم بقلب طائع مكنسر 
كما لبى الحيج في طوافهم
 حول البيت وسعيهم بين
مروة ومزدلفه 
وما كبروا وهللوا وعلت اصواتهم 
 ودموع العيون خشوعا ذرفوا 
ورفعوا أكف الضرعاة في وجل 
يرجون عفواً من كريم بين يديه وقفوا
لبيك ما بعرفات وقفوا 
لبيك شوق مشتاق إلى أحبة 
  الدموع لشوق لقائهم ذرف 
لبيك تلبية تائب لاذ بحماك وبذنبه معترف 
لبيك في السر والجهر في الليالي العشر
 لبيك بما اقسمت به في سورة الفجر
لبيك شوق متعطش لزيارة سيد البشر
لبيك بين الوقوف وعند النفير 
وساعة زوال الشفق من السماء 
لبيك عند التحلل من الاحرام والنحر 
لبيك اللهم لبيك في كل حين ووقت
فلاح مرعي 
فلسطين

يا بختك ياحمار بقلم احمد محمود

يا بختك ياحمار
انا يحسدك يا حمار
   عايش علي البرسيم
برسيم ما لوش ارقام
   لا تمانين ولا تسعين
ولا رخصة ولا كاتالوج
    ولا بتعمل حوادث
شايل حمول بالكوم 
    طول النهار دايس
ولا شقة في ابراج
    ولا عندك حماره عانس
لا ليك في ضرب السكين
    ولا طلقة بمسدس
 لا بتحلف طلاق ويمين
      ولا حماره بتتنك
كيفك خلاص برسيم
     لا حشيشة ولا بودرة
وتحب تشوف الدنيا
     دايما تكون خضرة
وحمارتك كمان غلبانة
      وعايشة علي الخضرة
لا ليها في المكياج
      لا احمر ولا بودرة
ولما يضيق الحال
       يا تنهق يا بترفس
وعن بني الأنسان
       تعالالي وانا احكيلك
اصل بني الأنسان
      من طينة غير طينك
 عاملين فيها اسود
     وعايشين علي. اللحمة
لحمة و سمك و دجاج
     اهوا كله بقي لحمة
وياريت كمان فالحين
      دا الكل ضرب لخمة
ولما ضاقت حياتهم
       والدنيا بقت زحمة
خلاص بياكلوا في بعضهم
       ومفيش كمان رحمة
شكلها هناكل برسيم
      وننهق و نرفس
انا بحسدك يا حمار
      بأربع رجول جامدين
   وواقف رافع راسك
يبعتوك من الغيط
     للبيت عارف السكة
ظلموك بني الأنسان
      وبيعملوك كفتة
بقلم
احمد محمود
من ديوان بنا حروف

زَوايا و خَفَايا بقلم هادي مسلم الهداد

.. معَ النّفس
(( زَوايا و خَفَايا .. ))

======***====== 

أنَا الآتِ و الآهاتُ ملءُ

.. جَوارحي   

وصبري ثقيلُ الوطءِ ظَلَّ

.. مُحاربا ! 

وكم جَاورتني العذلُ حتّىٰ

.. سَأَمتها؟َ

كأنّي أسأتُ الظَّنَّ حتّى

.. تَكالبا ! 

ومَاصحبةُ الغَاوينَ إلّا

.. مُصائبا؟ 

فَمارَجعُ مَن تَرجو إذَا كانَ

.. واصبا !

وهل لي مِعَ الأيَّامِ صَحوٌ

.. وصَاحبا؟

وهل من بَقايا الدّهرِ بَاقٍ

.. مُناسبا؟ 

........

وتُعمىٰ قلوبُ النّاسِ قبلَ 

.. عيونهم

إذَا ما اعتَرَاها في الضّياءِ 

.. الشّوائبا 

فَلا يَألفُ المأْفونُ حُسنَ

.. تَجمّلٍ

ولا يُؤمَنُ المَجهولُ حتّى

.. يُجرَّبا

وقَد يُبتَلى في العيشِ حرٌّ

.. بضَرَّةٍ

ولكنَّ ثَوبَ الصَّبرِ نَصرٌ 

.. مُجرَّبا !

فَياطيبَ مَن عَاشَ الحياةَ

.. نَزَاهةً

وطوبَىٰ لهُ حسنَ المَآلِ

..مَراتبا !

....... 

وما الخُلقُ للإنسانِ الّا

ََ..مَحَاسنا

وماسوءُ خُلقِ المَرءِ الّا

..مَعَايبا

ويَبقَىٰ رضَاءُ اللهِ عنكَ

..مَفازَةً

ومن دون هذَا لا أَظنّكَّ

.. صَائبا  

بقلم..

//هادي مسلم الهداد//

يومك بقلم عبدالسلام عبدالمنعم احمد

......يومك...........
اذا كان يومك مثل غدك 
وصبحك يبكي على ليلها
وان كان صبحك يجري سدا
وليلك في حيرة تائهًا 
وما بين صبحٍ وامسٍ مضى
وصبحُ وامسً غدا يأتها 
تدور الليالى باحزانها 
لتلقي علينا باثقالها
فيوما ويوم تزيد الهموم
وتحمل أيامنا همها 
فلا يصفو صبحًا اذا ما صفا 
تجيي الليالي بأعبائها 
فصبحُ سعيد أتى سعده
وليلا يطول بأحزانها 
فصبحُ حزينا باحزانه 
تلته الليالي بأوجاعها
كلمات عبدالسلام عبدالمنعم احمد

بَيْنَ التَّصْعِيدِ وَالتَّسْوِيَةِ بقلم فُؤَاد زَادِيكي

بَيْنَ التَّصْعِيدِ وَالتَّسْوِيَةِ: هَلِ انْتَصَرَتِ القُوَّةُ أَمِ الدِّبْلُومَاسِيَّةُ؟

بقلم: فُؤَاد زَادِيكي

لَمْ تَعُدِ المُوَاجَهَةُ بَيْنَ الوِلَايَاتِ المُتَّحِدَةِ الأَمْرِيكِيَّةِ وَإِيرَانَ مُجَرَّدَ خِلَافٍ سِيَاسِيٍّ عَابِرٍ، بَلْ غَدَتْ صِرَاعًا مُرَكَّبًا تَتَدَاخَلُ فِيهِ مَوَازِينُ القُوَّةِ، وَحِسَابَاتُ الرَّدْعِ، وَمَصَالِحُ الدُّوَلِ، وَهَوَاجِسُ الأَمْنِ الإِقْلِيمِيِّ وَالدُّوَلِيِّ. وَمَعَ كُلِّ جَوْلَةِ تَصْعِيدٍ، كَانَ العَالَمُ يَتَرَقَّبُ اللَّحْظَةَ الَّتِي قَدْ تَنْزَلِقُ فِيهَا المِنْطَقَةُ إِلَى حَرْبٍ شَامِلَةٍ، تُشْعِلُ الخَلِيجَ وَتُرْبِكُ الاِقْتِصَادَ العَالَمِيَّ بِأَسْرِهِ. غَيْرَ أَنَّ مَا جَرَى فِي الأَشْهُرِ الأَخِيرَةِ كَشَفَ أَنَّ الطَّرَفَيْنِ، عَلَى الرَّغْمِ مِنْ حِدَّةِ الخِطَابِ وَتَبَادُلِ التَّهْدِيدَاتِ، يُدْرِكَانِ أَنَّ الحَرْبَ المُبَاشِرَةَ لَيْسَتْ خِيَارًا هَيِّنًا، وَأَنَّ كُلَّ انْفِجَارٍ كَبِيرٍ سَيَحْمِلُ خَسَائِرَ فَادِحَةً لِلْجَمِيعِ.
لَقَدْ سَعَى الرَّئِيسُ الأَمْرِيكِيُّ دُونَالْدْ تُرَامْبْ، مُنْذُ عَوْدَتِهِ إِلَى مَشْهَدِ الضَّغْطِ المُبَاشِرِ عَلَى إِيرَانَ، إِلَى فَرْضِ مَا يُشْبِهُ الاِسْتِسْلَامَ السِّيَاسِيَّ عَلَيْهَا، فَرَفَعَ سَقْفَ العُقُوبَاتِ، وَلَوَّحَ بِالخِيَارِ العَسْكَرِيِّ، وَحَاوَلَ دَفْعَ طَهْرَانَ نَحْوَ اتِّفَاقٍ يُقَيِّدُ بَرْنَامَجَهَا النَّوَوِيَّ وَيُضْعِفُ نُفُوذَهَا الإِقْلِيمِيَّ. وَفِي المُقَابِلِ، دَخَلَتْ إِيرَانُ المُفَاوَضَاتِ وَهِيَ تَعْلَمُ أَنَّ أَيَّ تَرَاجُعٍ كُلِّيٍّ سَيُفْسَّرُ عَلَى أَنَّهُ هَزِيمَةٌ تُهَدِّدُ هَيْبَةَ النِّظَامِ وَمَكَانَتَهُ الدَّاخِلِيَّةَ وَالخَارِجِيَّةَ، لِذَلِكَ سَعَتْ إِلَى الحِفَاظِ عَلَى جُزْءٍ مِنْ أَوْرَاقِ قُوَّتِهَا، وَإِلَى مَنْعِ تَحَوُّلِ الضُّغُوطِ الأَمْرِيكِيَّةِ إِلَى إِمْلَاءَاتٍ مُطْلَقَةٍ.
وَمِنْ هُنَا، فَإِنَّ مَا وُصِفَ بِمُذَكِّرَةِ التَّفَاهُمِ بَيْنَ الطَّرَفَيْنِ لَا يُمْكِنُ اعْتِبَارُهُ نَصْرًا سَاحِقًا لِأَحَدِهِمَا، بِقَدْرِ مَا هُوَ تَسْوِيَةٌ مُؤَقَّتَةٌ فَرَضَتْهَا مَوَازِينُ الوَاقِعِ وَمَخَاوِفُ الاِنْزِلَاقِ إِلَى المُوَاجَهَةِ الكُبْرَى. فَأَمْرِيكَا نَجَحَتْ فِي إِعَادَةِ إِيرَانَ إِلَى طَاوِلَةِ التَّفَاوُضِ تَحْتَ وَقْعِ الضَّغْطِ، غَيْرَ أَنَّهَا لَمْ تَسْتَطِعْ فَرْضَ شُرُوطِهَا كَامِلَةً، أَمَّا إِيرَانُ فَقَدْ تَجَنَّبَتِ الاِنْهِيارَ وَحَافَظَتْ عَلَى جُزْءٍ مِنْ مَكَاسِبِهَا، لَكِنَّهَا فِي الوَقْتِ نَفْسِهِ اضْطُرَّتْ إِلَى إِبْدَاءِ مَرُونَةٍ لَمْ تَكُنْ تُرِيدُهَا مِنْ قَبْلُ.
وَلَعَلَّ أَخْطَرَ مَا فِي المَشْهَدِ الحَالِيِّ أَنَّ التَّوَتُّرَ لَمْ يَنْتَهِ، بَلْ دَخَلَ مَرْحَلَةَ “اللَّاحَرْبِ وَاللَّاسَّلَامِ”، حَيْثُ تَبْقَى كُلُّ الاِحْتِمَالَاتِ قَائِمَةً. فَمَلَفُّ التَّخْصِيبِ النَّوَوِيِّ لَا يَزَالُ نُقْطَةَ الاِنْفِجَارِ الأَكْبَرِ، وَأَيُّ تَعَثُّرٍ فِي التَّفَاهُمَاتِ قَدْ يُعِيدُ التَّهْدِيدَاتِ وَالضَّرَبَاتِ المُتَبَادَلَةَ. كَمَا أَنَّ التَّوَتُّرَ فِي مَضِيقِ هُرْمُزَ، وَالمَوْقِفَ الإِسْرَائِيلِيَّ المُتَشَدِّدَ، وَطَبِيعَةَ السِّيَاسَةِ الأَمْرِيكِيَّةِ القَائِمَةِ عَلَى الضَّغْطِ وَالرَّدْعِ، جَمِيعُهَا عَوَامِلُ تُبْقِي شَبَحَ الحَرْبِ حَاضِرًا فِي أَيِّ لَحْظَةٍ.
إِنَّ المِنْطَقَةَ اليَوْمَ لَا تَعِيشُ سَلَامًا حَقِيقِيًّا، بَلْ تَعِيشُ هُدْنَةً حَذِرَةً تَقُومُ عَلَى تَوَازُنِ الخَوْفِ وَالمَصَالِحِ. وَرُبَّمَا يَكُونُ الدَّرْسُ الأَبْرَزُ فِي كُلِّ مَا جَرَى أَنَّ القُوَّةَ، عَلَى الرَّغْمِ مِنْ سَطْوَتِهَا، لَا تَكْفِي وَحْدَهَا لِفَرْضِ الإِرَادَاتِ، وَأَنَّ الدِّبْلُومَاسِيَّةَ، عَلَى الرَّغْمِ مِنْ هَشَاشَتِهَا، تَبْقَى المَمَرَّ الأَقَلَّ كُلْفَةً فِي مَنْطِقَةٍ تَقِفُ دَائِمًا عَلَى حَافَّةِ الاِنْفِجَارِ.

كانت جميلة وناجحة وفجأة حياتها اتحولت لجحيم بقلم نهي احمد مصطفى

كانت جميلة وناجحة وفجأة حياتها اتحولت لجحيم بسبب الحسد
الصحفية/ نهي احمد مصطفى 

منة بنت في العشرينات الكل كان يشهد بجمالها وأخلاقها ونجاحها أي مكان تدخله كانت تلفت الأنظار بابتسامتها وروحها الخفيفة لدرجة إن البنات كانوا يقولوا عنها
دي ربنا مديها كل حاجة

منة كانت بتحب تشارك يومياتها على السوشيال ميديا خروجاتها شغلها هدايا خطيبها وحتى تفاصيل فرحتها الصغيرة كانت فاكرة إن الناس كلها بتحبها وتتمنى لها الخير.

لكن فجأة كل شيء بدأ يتغير

خطيبها بقى عصبي بدون سبب، شغلها اتعطل، صحتها تدهورت ودايمًا تحس بضيق وخنقة وكسرة نفس غريبة. حتى ملامحها اللي كانت مليانة حياة، بقى الحزن ظاهر فيها.

وفي يوم، وهي قاعدة تبكي دخلت عليها جدتها وقالت
يا بنتي مش كل عين بتبص تبقى بريئة العين حق والحسد نار بتحرق اللي قدامها.

منة قالت بانهيار
يعني أعمل إيه أنا تعبت

ردت الجدة بهدوء
قربي من ربنا لأن الحسد ميكسرش غير اللي بعيد عن التحصين.

ومن اللحظة دي، بدأت منة تتغير
بطلت تنشر كل تفاصيل حياتها.
التزمت بأذكار الصباح والمساء.
صارت تقرأ سورة البقرة باستمرار.
كل ما تشوف نعمة تقول ما شاء الله لا قوة إلا بالله.
حافظت على الصلاة والدعاء والرقية الشرعية.

ومع الأيام بدأت حياتها تهدأ من جديد 
رجعت تضحك ورجعت البركة لشغلها وعلاقتها وخطواتها.

وقتها فهمت أهم درس
مش كل الناس تفرح لفرحتك وبعض العيون تتمنى زوال النعمة وهي ساكتة.

 من الاخر
احفظوا نعمكم بالكتمان واحموا أنفسكم بالذكر، فالقلب القريب من الله لا يهزمه حسد ولا يكسره شر.

درس من الماضي بقلم سليمان كاااامل

درس من الماضي
بقلم // سليمان كاااامل
*******************، *****
تعالوا معاً........نستذكر الماضي
ونبني عليه.....حقائق المستقبل

فماكنا قديماً.............نُعِده خيالا
أليس الآن.........أمامنا لا يخجل

وتَبدَّت وجوه..........الشر كاشفة
لبني آدم............... تُسبي وتقتل

منظومة سرية............لعبت بنا
تحت مُسمى......الرحمة الأجمل

فهذه تدعو..............لدعم أيتام
وتلك تُحَرِّر.......الضعيف المكبل

ومنهم حملت..........على عاتقها
تحرير المرأة.....والكيل بالمكتل

يستحوذ على..........الأرزاق ثُلة
خدام لإبليس....قائدهم المبجل

ففي سبيله................كل الكبائر
من دم يُراق.........وعبادة وتبتل

سبقتهم أخبارهم..لكننا لم ندرك
أفلام مصاصي......الدماء وأرذل

وتبييض حانات....للخمر بأعيننا
حتى نراها..........مُباحات فنثمل

فخلف الكبائر........أناس تُروجها
تحت أعذار............تُهوِّنها فننهل

والله إننا...........لسكرى بحاضرنا
فماضينا وعظنا.......ولكننا نجهل
**************************
سليمـــــــان كاااامل.... السبت
٢٠٢٦/٥/٢٣

قرين الفؤاد بقلم حيدر العتوم

قرين الفؤاد 
فتشت زوايا القلب والزائر بالمرافي يهم للرحيل
وركبنا وركبوا السفن والزمان بالساعات لقصير
والسواحل غضابالنخيل الباساقات ؤبالهوى تميل 
وتغض العين والجفون ينبئها انين بالهوى يميد
والسماء علامات ترشد نجم سهيل ويشك العليل 
واقر قرين الفؤاد يتناهى وما بينهما هوا فريد
وام القصائد تعجز الوصف والثناء يتجلى خليل
ولكل عالم والكواكب مدار تدو والينابيع تجديد
وهات بيتا خاتم وسوار بمعصم القليب قل قليل 
والابيات هاجرة لا أجد ما يصف المشاعر ورود
حيدر العتوم

موانئ بلا أرصفة بقلم صالح إبراهيم الصرفندى

موانئ بلا أرصفة

أيها الراحلون 
تركتم وراءكم أضلعََا
مكسورة 
و بيوتََا مهجرة
في المدى
مهجورة

يا من هجرتم. حمى
الأوطان 
تقتفون سرابََا في بلاد
شوارعها شبهات
و حكايات
مذعورة

أنسيتم نداء الشوارع
كانت لكم ذكريات 
و قصص بأعماق هذا الوجدان
محفورة

أفي لهيب السراب
تفتشون
عن حلم آت 
تركتم رفاقََا و دفء
الشتاء و ليالي السمر
في الأذهان 
معصورة

أيها الراحلون 
ليس الفراق وحده يبكي
المكان
الأرض 
تبكي رحيلكم و تنتحب 
الحارات

لحظات و محطات
مخبأة في حناياكم 
تنزف وجعََا 
و تعتصر على ما فات
ندمََا

بعد أعوام من التيه 
و مر الغربة 
تنتظرون قطارات الإياب 
بحسرةََ
فمن يقاسم الغريب
أفراحه و أتراحه؟
العمر يمضي
عبثََا و حسرة !

أيها الراحلون
 شرقََا و غربََا
أتظنون أن المنافي أحلامَ؟
 و أن المناصب 
سرمدية؟

ستمر الأعوام مثقلة بالصدمات 
الأزلية
تمر الليالي و الأيام تلو
 الأعوام 
و تبقى الهموم كبيرة 
و الصراعات 
النفسية!

أخشى عليكم من كسوف
القدر 
و من نفاد صبر أمواج
البحر 

فلا بكاء يعقوب يطفئ
لهيب الشوق
و لا صبر أيوب يأتي 
بأي خبر !

فابحثوا عن الأمان و الحب
و كل الخير في حضن
أوطان
قدرية

بقلمي
الأديب صالح إبراهيم الصرفندى

جاء من الحرب بقلم عبدالحليم الطيطي

*،، جاء من الحرب ..
... ،،قال: حين أنام أفعلُ دائما شيئا غريبا 
،،فأنا أضعُ وجهي تحت الغطاء الأخضر ،،وأُضيء مصباح الهاتف الخافت 
،،فأتذكر سقف المغارة التي كان يضيئها سراج خافت ،،
.
..كنّا نختبىء تحته من أزيز الرصاص ،،،كانت المغارة تحوي عائلات كثيرة،،تنظرُ في وجوههم ،،ولا تعرف اسماءهم 
،،لكنّك تشفق عليهم ويُشفقون عليك وتحبّهم ويحبّونك 
،،فماذا بين الناس أكبر من هذا ،،...!
..ففعَلَتْ المغارة ما لم تفعله دعوات المحبة كلّها ,,,!
.
 ،،،، تعرف أنهم يريدون البقاء على قيد الحياة ،،مثلك
 ،،ويختبؤون من الموت الموجود هناك في الشوارع
 ،،إذا خرجتَ من ذلك الباب المقوّس الذي ترى منه الضوء الممزوج بلون الدماء ،،
.
..وكانوا هناك فوق سقف المغارة في الغُرَف المليئة بالخمور والأضواء الساطعة ،، ظالمون لا يفهمون معنى الحياة يأمرون بالقتل 
،،وتضغط أيدي الجنود على الزناد
،،والجنديّ عَبْدٌ لقائده إذا قاتل بلا ايمان منه ،!،،،هكذا كنّا في الحرب !!
.
..وقد كنتَ تثني رأسك و تنزل نزولا إلى المغارة
 ،،فتشعر كأنما تنزل في قبر..وتستغربُ أنّك تنزله لتحيا لا لتموت ،،وتفرح إذا وجدتَ مكانا لك تجلس فيه ،
 والكلّ يدعوك لتنصت إلى سماع الأخبار ،،لا يريدون إلاّ انتهاء الحرب ....
....ولا مكسب أكبر من الحياة ،،!
.
،،صارت المغارة هي الدنيا الصغيرة التي يمكن ان نعيش فيها ،،لأنّها آمنة 
،،وكلّ هذا العالَم الكبير فوقنا ،،كان لا يصلح لفأر يمشي فيه ..
.
..قال أحدهم : أنا هنا آمَن على نفسي من الموت 
،،وبعد أن ننتصر في الحرب ،،نأمن على حقوقنا !،
،،فالمرء لا يحبّ أن يعيش بلا حقوق..ولو انهزمنا ..نرتاح أنّنا قاتلْنا للحق
.
،،تقتُل الجيوش بعضها بالرصاص 
،،وإذا عشنا بلا تآخٍ ،، نصير مثلهم ..لا نفكّر إلاّ بأنفسنا 
،،فالأنانيّ الذي يأخذ حقّك .. قاتل موجود أمامك في كلّ مكان ..ولا تراه ،،،!!
..هو مع نفسه لا يشعر بك ولا يعطف عليك ،،تجده في كلّ مكان ،،،،،،،،!.
...وهكذا ظلمنا أنفسنا !! خارج المغارة....بالأنانيّة .كلّنا أجمعون ..!!
.
،فوجدنا الأمان في المغارة ،،ولم نمُت في الحرب ،،،فأين مغارتنا الآمنة ..
ونحن لا نأخذ إلاّ من الإنسان ولا نعطي إلّا الإنسان ،
،،مَن يحميني منك ويحميك مني ،
،،إلّا الله الذي أرشَدَنا كيف نمشي في الزحام ولا نتصادم مع أحد إلى أن نصل اليه 
.
،،،،،يحمينا من أنفسنا :أن أفهَمَ أنّ ما تريده أنت أريده أنا أيضا ،،،
،،،فاترك لي شيئا دائما ،،كي لا آخذه منك ، غصبا وحقدا وحسَدَا ،
،،يجب أن تؤمن أنّ حياتك لا تكتمل إذا نقَصَتْ حياتي ،،،
،،،وأنّ حياتك لا تصير كاملة إلاّ إذا كانت حياتنا جميعا كاملة ومتساوية
.
  ،،،ففي العدل أرضى وترضى ،
،،فلو نشفق على بعضنا في الحياة ..كما كنّا في تلك المغارة
.
.
.
.

عبدالحليم الطيطي

اختناق بقلم عبدالحليم الطيطي.

اختناق ،،
.

أُصلي وأسجُدُ … أكتبُ شعراً

ألوذ بظلٍ وأنسى طويلاً… شَقاء الوجود

وأَحلمُ دوماً............... بظلٍّ مديد

.

وحين أسيرُ بنار الحياةِ … وأذكرُ زهراً

تصير الزهور برأسي خيالاً ....وظلاً بعيدْ

.

هناك فقير تَدلّى إلينا يمُدُّ يديه...

ولم يلْقَ شيئاً بكلّ بساتين هذا الوجودْ......!!!!!!!!!!

.

ودارت على العين خلفي أمامي … قيودٌ قيودْ

ويُقلِق قلبي … تيقّظنا… رغم ليلٍ ودود

وقلب بشتّى العذاب يفيض

وخوفٌ أكيد أكيد أكيد...

وتَلْقى عِبَاداً على الدرب يذوون..... تحت الزحام

ونفسي تمنَّتْ رحيلاً قريباً... وأَلاّ تعود

.

.

.

.

.

عبدالحليم الطيطي....

رواية عشت أكثر من حياة ج٢ بقلم اشرف جمال العمدة

رواية عشت أكثر من حياة 
د. اشرف جمال العمدة 
الجزء الثاني 
عشت بداية حياتى في قرية العميان ، تلك القرية التى لا تبصر ، برغم وجود البصر ، وكأنها ترفض النور ، وتختار الظلام ، حتى حين جاء إليهم من لديه النور ، رفضت ذلك النور ، ربما تشعر بارتياح في وجود الظلام ، لكن من لديه الحقيقة ، حاول كثيرا معهم ، بطريقة غير مباشرة ، لأنه يريدهم أن يبصرون ، رغماً عنهم ، حتى يعلمون أن النور موجود ، لكن الذي يدعوا للدهشة ، بعد معاناة كبيرة ، وصبر وذكاء ، لمن يمتلك الحقيقة ، أبصرت القرية ، إلا كبار السن ، رفضوا النور ، وهذا جعلنى أصل إلى طبيعة الأشخاص ، يمكنك أن تغير الأطفال والشباب ، لكن لا يمكنك تغيير كبار السن ، لأنهم ترسخت لديهم أفكار وقناعات ولا يمكن تغييرها ، ليس لأنهم يرفضون الحقيقة فقط ، بل لأنهم سوف يظنون أنهم قضوا حياتهم على باطل ، وأنهم قوما لا يعقلون ، وترفض عقولهم الحقيقة ، أظنها مرحلة الإنكار ، لأن العقل والمنطق يرفض التغيير وينكره ، برغم وجود النور ، يكملوا حياتهم في الظلام ، لأنهم يسكنون قرية العميان ...

ثم ذهبت إلى جزيرة الورد ، عشت فيها كثيرا ، واستمتعت بجمال الورد ، تلك الجزيرة ، التى يتمناها الكثير ممن يشاهدونها من بعيد ، لكن سكانها يعانون من الأشواك ، لكن من يراها يشاهد الجمال فقط ، وهى تتحدث عن حياتنا جميعا ، كل منا يرى القشرة البراقة فقط ، من حياة الآخرين ، لكن لا يعرف حجم معاناتهم ، ولا يرى الأشواك الموجودة في حياتهم ، لأننا لا نهتم بالجوهر ، ووجدت هذا الأمر في كل شيء في الحقيقة ، حتى في الكتابة ، البعض لا يهتم بالجوهر ، لكن يشغله فقط تلك القشرة البراقة ، لكن يجب علينا جميعا أن نهتم بالجوهر ، ونحاول أن نستمتع بحياتنا ، لكن يجب علينا أن ننتزع تلك الأشواك الموجودة في حياتنا ، لنعيش حياة أفضل ، بعيداً عن الصراعات ، الأشواك ، وكل يوم أعيش حياة جديدة أنا من اصنعها بنفسى 
د. اشرف جمال العمدة

فلسفة الزمن بقلم محمد محجوبي

فلسفة الزمن
. ...

المساءات التي حلبتها من قدح نور يتوج نخلة العشيرة التي التهمت كل منسياتي الرائجة الصبار وأنا ثاقب الأصيل أحرس سعف النخلة وأتملى سكونها يتوزع مدارات الزمن المتعاقب ،، كانت نخلة صبورة تمدد خصلاتها على متسع الإخضرار ، شهمة الوقوف ، عميقة الجلد ، كامدة النصب ، تغالب العواصف بدموع التخفي ،، كانت حرصة على سجلها المكنون الذي تدور بين دفاته مدن سحيقة التشظي ،. كانت تلك النخلة غريبة الملمح تطعم حقول القمح بنور طالما تبسم لي جذعها الطويل وأنا منفلت الأزمنة أحاول قدر تيهي لململة فصول الحكايا التي ما عاد يخبؤها ذلك الجذع القوام ،، النخلة على رشاقتها لا تكتفي بهمسات الشمس التي كلما أورثتني شعاعا أجد الصبار منكسر على أشواكه يبسط منافذ من نسيم يغني بي آفاقا ،، وكل المدارات والمسارات تبدأ وتنتهي في حضن النخلة تغويني غواية شاعر سارح العيون،، كل الأغاني والأشعار تطير بي ثم تعود أسرابها رافلة الهواء تبهر عيناي بمتعة الأنجذاب ،، جدي
 و الدي أسرهم عشق النخلة فتركا وصية من أزيز التراب أرشفها من عبق النخلة ،، القدامى العابرون مروا من هنا وبذروا لها بذور القرنفل والزعفران ، ، زرعوا لها أشجار لوز يزهر في محيطها رونقا من طيب الجوار ،، حتى الأطفال رهنوا جميع لعبهم المزركشة لسحرها الشائع ، ، 
وبقيت الوحيد الذي تغلغل زمنه في زمن النخلة الزئبقي بدون نتوءات ولا مرايا بقيت فيها عصفورا يحفظ عشه ،، يقلد صمتها الرصين ،، يشاغلها بشموع القلب فتصير الصبابات يرقات وجد تفشي زمنا من مطر الليل مشموم الندى محموم المدى يقرأ سلام الغابرين ،. صرت إبنها البار الذي يضيئ بعيون النخلة عشيرة من جذورها يتجذر زمن صامت في غربة الأفكار . 

محمد محجوبي الجزائر

أحقا تهواني بقلم رضا محمد احمد عطوة

قصيدة بعنوان /أحقا تهواني
أحقا تهواني أيها الأناني
أحقا تهواني كونك انت الوحيد الذي أذاني 
أحقا تهواني وكلما كبرنا تزيد في ايذائي والامي
وتصر على فتح جراحي من تاني
تراها تنزف وتنزف
وانا اتاوه من شدة الألم
اصرخ بأعلى صوت
أتألم واعاني
أيها الأناني

كنت تقول انك تعشق التراب الذي تطأه اقدامي
ياليتني ما عرفتك
ياليتني ما رأيتك
ليتني وقفت بكل ما أملك من قوة
ورفضتك
وقولت لك حاول أن تنساني
إني فوضت فيك ربي
وأفوض أمري إلى الله
إن الله بصير بالعباد
حسبي الله ونعم الوكيل
انه سبحانه وتعالى جل جلاله
على كل شيئ قدير
انه سبحانه وتعالى جل جلاله
نعم المولى ونعم النصير
بقلمي /رضا محمد احمد عطوة

حين خلقك ِ الله بقلم مهدي الماجد

حين خلقك ِ الله 
.
.
كان في أوج ِ عطائه ِ 
كان مغدقا ً بالفرح ِ 
وكان مزهوا ً جدا ً بصناعته 
لم تستعجلْ يداهُ
بل صاغك ِ بتأن ٍ بالغ ٍ 
كانت موسيقى الأكوان ِ 
 تصدحُ في ركن ٍ فريد ٍ 
وهو يمعنُ في التماهي 
يعجنُ بماء ِ الورد ِ طينك ِ 
مخلوطا ً بعروق ِ الذهب ِ الالهي
مطروحا ً في الأرض ِ تزفه زقزقةُ عصافير
ثم تتناوشه أيد ٍ بالغةُ الترافة ِ 
تودعه الرحمَ القدسيَ 
تبارك حين نفخَ من عاطر ِ أنفاسه 
في روحك فجعلك قائمةً لا تقعينَ 
واقفةً لا تميدين 
والى عهد ِ الصبا 
كلُ عقد ٍ ترجعينَ 
وخاطَ لك الثيابُ من معين ٍ واحد ٍ 
ألوانها تكتسبُ من بريق ِ جسدك ِ الكرستال ِ 
وجاءَ سعدي فخطرت ِ ببالي 
وصرت محبوبتي وطيفُ خيالي 
فما عاشقٌ في الدنيا 
بأسعدَ من حالي 
شكرا للباري جدا ً وجدا ً 
على عطيته الكبرى 
قد فاقت الولدَ والمال ِ 
.
.
ــــــــــــــــــــ
مهدي الماجد

نصيحه بقلم حسني ابو عزت

( نصيحه )

دعوا العراقة لمن برأسه هرم
إن الشباب يسارع لقمة الهرم 

لن يبالي إذا ما تقصدت لومه
فقد أراد التفوق وهو لا يفهم 

فإذا كان ذو كرامة لا انصحه
عليه تدور الدوائر والله أعلم 

فهل يحيا كينونته بغير علمه
والمؤمن بميزان أعماله يكرم

لا تحزن لبوح شاعر أو تلومه
فإن النصائح لكل البشر تقدم

بقلمي حسني ابو عزت ٢٣//٥//٢٠٢٦

جنائز الكلمات الراحله بقلم خلف بُقنه

جنائز الكلمات الراحله
ذاك العصفور الوديع
خبىئ حُبه في جذع شجره
وهرب بعيداً مع السُحب
في قريه قريبه منا تـسمى الحبله
هاجر الاحباب الموتى

وهاهو ذاك الواد العميق
كل فجر كل غروب
يصرخ صرخه باسمائهم الثكلى
حب ناقص
حب اعمى
حب مخدوع
النتيجه
قبر لا يعرف ان يصرخ
فقط يراقب الصرعى
يبكي قصائده من شطر واحد
وليل واحد
القبور موسيقى حزن وفرح
من انت هناك
تراب مع تراب
ذكرى مع ذكرى
في مساء مفجوع بأتراح العُمر
قطفنا ورده كالقطه المولوده
بلا عنوان
فقط
كتب
ذاك
الهوى
مرو
من هُنا

الريحان مازال شاعراً مزهواً بالامل

كتب : خلف بُقنه

عَاشْقُ السَّمْرَاءِ بقلم الطيبي صابر

**عَاشْقُ السَّمْرَاءِ**

سَمْرَاءٌ سَاحِرَةٌ...
وَأَجْمَلُ الأَلْوَانِ أَسْمَرُهْ
إِنْ مَرَّ طَيْفُكِ فِي دَمِي
صَارَ الهَوَى...
لِلْجُنُونِ يُبَرِّرُهْ
سَمْرَاءُ…
يَا قَهْوَةَ العَيْنَيْنِ
يَا وَطَنًا...
تُنِيرُهُ الأَيَّامُ وتُزْهِرُهْ
مَا قُلْتُ شِعْرًا...
قَبْلَ عَيْنَيْكِ
بَلْ كَانَ حَرْفِي تَائِهًا
وَالشِّعْرُ أَنْتِ سِحْرُهْ
فِي خَدِّكِ القَمَرُ الخَجُولُ
وَفِي الشَّفَاهِ حِكَايَةٌ
يَحْلُو لَهَا سَهَرُهْ
وَإِذَا ابْتَسَمْتِ...
تَرَنَّحَتْ كُلُّ المَسَافَاتِ
الَّتِي للقَلْبِ تَعْبُرُهْ
سَمْرَاءُ…
يَا نَبْضًا يُرَتِّلُنِي
حَتَّى أَضِيعَ بِحُسْنِهِ...
وَلا أُنْكِرُهْ
أَحْلَى كَلَامِي فِيكِ
مَا أُشْعُرُهْ
وَالْحُبُّ مِنْ عَيْنَيْكِ
أَكْتُبُهُ وَلا أُفَسِّرُهْ
أَنْتِ الَّتِي...
جَعَلَتْ مِنَ الأَوْجَاعِ
أُغْنِيَةً...
وَمِنَ الحَنِينِ
بَيَاناً يَنْثُرُهْ
فَإِذَا سَأَلْتِ النَّاسَ
عَنِّي قَالُوا:
هَذَا الَّذِي
فِي حُبِّ السَّمْرَاءِ
أَفْنَاهُ شِعْرُهْ…

**بقلم الطيبي صابر**

دنيا بقلم جمال بابروك الكوتش

دنيا 
عجيبة غريبة
تضحكك فترة وتبكيك فترة
هذه هي سنن هذه الحياة
ونحن نحبها 
بحلوها وكذلك بمرها
وكم نصادف في هذه الحياة
 من بشر اصناف وأصناف
كلآ حسب طبعه وحسب أسلوبه فهناك أشخاص دواء للروح وهم روح الروح
وهناك عكس دلك حقيقة مؤلمة لكنها صحيحة ولا غبار فيها
فمهما واجهت من الصنف الثاني
نصيحة 
لا تحزن على شخص
 لم يعرف قدرك 
فالأعمى لو لمس جوهرة وللأسف لا يستطيع أن يثمنها....!

بقلم الأستاذ الأديب الكاتب الشاعر ااروائي جمال بابروك الكوتش 
EL caoch
Gamal babrook
2026/05/23
Abo ezat

عِبَاءةُ جَدِّكَ التَّارِيخُ بقلم أحمد يوسف شاهين

عِبَاءةُ جَدِّكَ التَّارِيخُ

عِبَاءةُ جَدِّكَ التَّارِيخُ تبرهِنُ أَنَّهَا العُمْرُ  
فَأُلْقِيَتْ عِبَاءةُ جَدِّكَ التَّارِيخ فِي الجَمْرِ  
عِبَاءةُ جَدِّكَ الْهَادِي هي قطع من القمر
فَقَدْ صُنِعَتْ مِنَ القَصَبِ مِنَ الحَرِيرِ، 
مُرَصَّعَةٌ مِنَ الأَلْمَاسِ وَالْيَاقُوتِ وَالدَّرِّ  
عِبَاءَتُهُ الَّتِي عَاشَتْ مِنَ الأَعْمَارِ كَمْ؟ عُمُرًا  
فَحَضَرَتْ فَتْحَ بَابِ الدِّينِ  
وَصَلَّتْ بِالصُّفُوفِ فَجْرًا  
وَوَصَلَتْ مِفْرَقَ النَّهْرَيْنِ وَبَنَتْ بِالأَنْدَلُسِ قَصْرًا  
يُنَاهِزُ عُمُرُهَا الأَلْفَ وَتَقْتَرِبُ مِنَ النِّيفِ  
عِبَاءةُ جَدِّكَ التَّارِيخُ
                       ****  
هَيَّا بِالْمَهْدِ تَدْفِئُنَا طِوَالَ العُمْرِ
وَحَتَّى اللَّحْدِ  
هَيَّا كَالْبَحْرِ  
جُزُرٌ وَمَدٌّ  
وَلَكِنَّ عِبَاءَةَ الجَدِّ  
حَرِيرٌ جَاءَ صَافِي الهِنْدِ  
أَتَى بِهَا آدَمُ  
وَسَلَّمَهَا لِجَدِّ الجَدِّ  
وَرَايَاتُهَا الَّتِي كُتِبَ عَلَيْهَا الرَّدُّ  
كِتَابُ اللهِ مَصْدَرُهُ  
****  
فَفَتَحَتْ مِنْ سَمَاحَتِهَا بِلَادًا تَسْتَبِيحُ العَدَّ  
بِلَادًا عَاشَتِ السُّلْطَةَ  
وَرَكَعَتْ تَحْتَ وَطْأَةِ المَدِّ  
جُيُوشُ الدِّينِ  
وَجَاءَ مِنْ ثَرَاهَا الرَّدُّ  
بِلَادًا عَاشَتِ النَّزَوَاتِ  
وَأَيْقَظَهَا بُنُودُ العَهْدِ  
وَأَغْوَاهَا غِطَاءُ العُنْدِ  
فَجَاءَ الجَدُّ بِالتَّارِيخِ  
وَسَيْفُ الجِدِّ  
فَأَيْنَعَتِ الرُّؤُوسُ دَانَتْ  
وَجَاءَ الحَصَدُ  
لِيَكْتُبَ زَهْرَةَ التَّارِيخِ  
بِمَاءِ الشَّهْدِ
فأيقِظْ من عروبَتِنا  
تُسَطِّرُ أسطُرَ الأمجادِ  
ومجدًا يَتْبَعُهُ المجدُ  
لِنقرأها على مُكْثٍ  
ونَنظُرها أمامَ العينِ  
تتَرائى بقصصِ السردِ  
وعطرِ الوردِ  

دكتور: أحمد يوسف شاهين 
شاعر و أديب جمهورية مصر العربية

مزاد العتمة بقلم محمدقرموشه

✦ مزاد العتمة ✦ ************
من حرقةِ الكبتِ
تجفُّ روافدُ الغيث،
ويعلو في داخلي صهيلُ الوجع.
تصبحُ الجراحُ مدفنًا
لمرارةِ الصبرِ وملحِ الغياب.
تضربُ السنينُ
بمعاولِ الشقاءِ
جبيني المُرهق،
وتشقُّ سككُ العذابِ
وجنتي،
فتحفرُ على وجهي
تضاريسَ زمنٍ لا يرحم.
تحتضنُ العيونُ الحزينةُ
هلعًا
تحملهُ جعبةُ القدر
في غياهبِ الآتي.
وتتوسّلُ
بسلافِ الدمع
ترياقَ شفقةٍ
قبل أن تتمزقَ
ستائرُ الرجاء.
كوميضٍ باهتٍ
ينطفئُ في أدراجِ حلم،
ينقطعُ المسيلُ فجأةً،
ويفتحُ للروحِ مزادًا
تتشابهُ فيه القيود.
هناك—
تتساوى في دمسِ الظلام
قيمةُ النورِ
وعتمةُ القبور.
فتغلفُ السرادقاتُ الكثيفةُ
نجومَ الليلِ الحائر،
وتحجبُ ضوئي،
ثم تغتالُ الرؤى.
وكأن الحياةَ
خشبةُ مسرح،
وجميعُ الوجوهِ أقنعةٌ
تُجيدُ فنَّ التمثيل،
وتتقنُ لعبةَ المراوغة.… *******************
بقلم: #محمدقرموشه
حتى غدوتُ أخشى
أن أبحثَ عن وجهٍ صادق،
في مدينةٍ
يحترفُ أهلُها ارتداءَ الأقنعة

كنا واحداً وسنعودُ بقلم حكمت نايف خولي

حكمت نايف خولي 
كنا واحداً وسنعودُ
ترتجفُ تتلعثمُ شفتايَ 
تفتشُ عن الحروف ِ
تأملُ أن تحيكَ منها كلماتٍ 
تجسِّدُ فيها أحاسيسَ ومشاعرَ 
أعماقِ الروحِ ... 
تبحثُ تنقبُ تحفرُ... 
أعياها التعبُ هدَّها اليأسُ ... 
عبثاً تفتشُ وتبحثُ ... 
ما في أغوارِ الروحِ 
من المُحالِ ترجمته
... وتجسيدُه بحروف 
حبكِ سيدتي من نسيجِ 
روحي تغلغلَ في خلايا 
بطانةِ وجداني 
هو عصيٌّ عن التعبيرِ عنه ...
أقولُ أنتِ أنا 
أعجزُ عن تمييزِ خلاياكِ 
عن خلاياي في نسيجِ مهجتي  
حاولتُ كثيراً وعبثاً ما حاولتُ 
أستسلمُ أخيراً للغزٍ حملتْه روحي 
عبر رحلتها بين أنواءِ وأمواجِ الدهورِ 
تيقنتُ راضياً ومرغماً ممَّا 
تحسُّه روحي ومما يوحيه وجداني 
غدوتُ مجبراً على القبولِ
مستسلماً لما أوحى به حلمي 
وما أومأتْ إليه رؤيا عايشتُها
منذُ أن وعيتُ الحياة 
أننا كنا واحداً بالروحِ والفكرِ 
وسنعودُ لنبقى واحداً إلى الأبد 
كنا واحداً وسنعودُ
حكمت نايف خولي 
من قبلي أنا كاتبها 
من ديواني أحببْ بروحكَ لا بالجسمِ والبدنِ 
@الجميع

فشل ٌ يشبه الصواب بقلم سليمان نزال

فشل ٌ يشبه الصواب

فشلتُ قليلا ً لأتجنب َ أجوبة الرماد
الصمت ُ موعدها 
 لكنني ناديت ُ على الجانب المملوء من التلميح
مكيدة الحروف ِ بيضاء..
شبه محاصر بالكتابة ورد القرنفل و الأكاسيا
ستفشل ُ غيرة ُ العنّاب في البعدِ عن جذع الحكاية الشمسية
     لا فراغ للحدس البرتقالي و هو يعود إلى أهله في البلاد
 العشق مولدها 
فعرائش الأشواق تتسلق ُ أسيجة َ البدايات ِ القمحية ِ و هي تحدّث أنفاسها عن اليم و المهد و اليمام
 لا أخطاء َ للأشجار لكنها صوّبت جوهرَ البقاء ِ بالمتون و بالجذور
حاول البعادُ الخروجَ من تخوم العلاقة النورانية ليرجع من حيث خابت ظنون الفراق
    هذا امتداد لا اجتهاد
الواضح الزيتوني المتمرد المنذور للأرض و المصير
عندما تنجح ُ الأمواج ُ و الأليافُ الضوئية ِ , فلا مستقبل للعابرين
غاية في نفس يعقوب لم تعد مناسبة لأهداف القويم المعافى بالفداء
لبلقيس موقفها من التاريخ الصحيح و لشلومو خيبته المضاعفة
النجاح اجتراح
و النوعي جمعي
صائبة قالت الأرض ُ لسواعد المرابطين 
البدء مرقدها
تلك التي قالت للقراءة الأولى..خذ البياض َ من يد المسافات ِ الملونة بالنصاعة و الحنين
لا فوز للنائمين
لا قصائد للأباطيل
العشق طير, الفيض ردٌ
القلب ركنٌ..و هُنا الوعد و الأمنيات العاصفة
تفوقت ْ على غربة الأقوال ِ غزالة ٌ
راقبتها في مشيها , فتلفتت ْ أضلاعها كي تستعدَّ للذيوع ِ و الكلام 
 
سليمان نزال

حروف العشق بقلم علي الموصلي

حروف العشق
::::::::::::::::::
طافت حروفُ العشق حول خيالي
رُغم إعتدالي وحُكمي فيها مثالي 

لوعاتُ هذا الشوق تقتلُ فارساً
لو كان صلداً وذات قلبٍ آلي.

فاغلق دروب الهم فيك كُلها
واترك سِجال العقل دون قتالِ

هم ٌوحزنٌ وانتحابٌ قاتلٌ
كم ذقنا مُرّاً وكم سهرنا ليالي

لاتبني وهماً فوق حلمٍ كاذبٍ
إياك تقصد موطنا برمالِ

يا معشر العشاق لستُ بناقمٍ
في وصف شيٍ اراهُ جداً عالي

ظنّي تجلى في الغرام سابقاً
مِن بعد حرفي كان قلبي التالي

:::::::::::::::::::::::::::::::::::
علي الموصلي 23/5/2026
العراق /

ليالي العشر بقلم سليم عبدالله بابللي

بقلمي : من الكامل 

( ليالي العشر )

ليسَ الزمانُ و لو أجادَ ببالغٍ
خيرَ الليالي العشرة الأخيارِ

يسمو جميلٌ شعّ في أرجائها
ما دونَ ذلكَ جُملةَ الأقمارِ

الخيرُ في كَنَف الكفوف قوافلٌ
يعلو الطوافُ على الشّعاب سَواري

لا يستوي من سار فيها قائماً
من غابَ في الظلماتِ تحتَ دِثارِ

يُرجى من الرحمنِ فيها المُرتجى
و البُعدَ عن مُتفَرّعات النارِ

الدّهرُ يخلُصُ في المسارِ لغايةٍ
في طيّها فوز بعُقبى الدارِ

لون السعادةِ إن كَسا أدراجَها
قد شَفّ ما في النفسِ مِن أسرارِ

عينٌ تبيتُ على الخشوعِ بِخَشيةٍ
فيها البشارةُ مِن أولي الأبصارِ

شَرُّ البليةِ من تجاهلَ فضلَها
أو بات محروماً شذا الأقدارِ

رأسُ المفازةِ مَن جنى نفحاتَها
خيرَ العطاءِ من الكريمِ الباري

سليم عبدالله بابللي

من قال ان الحب بديهات اعجاب دون رعشة الروح بقلم محي الدين محمد الطريفي

من قال ان الحب بديهات اعجاب دون رعشة الروح ***
نعم هو أكبر من ذلك شعور وان فاضت الورود بالدوح*** 
نعم عشقتك منذ أن اهتز كياني وكنت لا اجيد البوح ***
اين ساجد مثلك يا حبيبي وانا فقدتك من امد مجروح * 
ضاعت فرحتي بلقياك بعدما اشتد حزني وكلني جروح *
لا تتركني كل العمر فأنا ما وجدت حبا" آخر كله صروح
حررت بقلمي للتو الكاتب والأديب/المهندس محي الدين محمد الطريفي -حقوق النشر والتدوين محفوظة لمدونها -دمشق -سورية .

كَيْفَ نَرَى أَنْفُسَنَا بقلم محمد السيد حبيب

كَيْفَ نَرَى أَنْفُسَنَا
نَقِفُ أَمَامَ المِرْآةِ نَسْأَلُهَا  
مَنْ أَنَا؟ هَلْ أَنَا مَا تَرَى العُيُونُ؟  

أَمْ أَنَا مَا خَبَّأَتْهُ الرُّوحُ فِي صَمْتِهَا  
وَمَا لَمْ تَبُحْ بِهِ الظُّنُونُ؟  

نَرَى الوَجْهَ فَنَحْسَبُهُ الحَقِيقَةَ  
وَنَنْسَى أَنَّ أَصْدَقَنَا المَكْنُونُ  

فَكَمْ مِنْ ضَاحِكٍ وَالقَلْبُ مُثْقَلٌ  
وَكَمْ مِنْ صَامِتٍ بِالدَّمْعِ مَفْتُونُ  

نُزَيِّنُ لِلنَّاسِ مَا نُظْهِرُهُ  
وَنُخْفِي عَنَّا مَا لَا يَهُونُ  

وَلَوْ نَظَرْنَا بِعَيْنِ الصِّدْقِ لَوَجَدْنَا  
أَنَّنَا أَكْبَرُ مِمَّا نَظُنُّ وَأَهْوَنُ  

لَسْنَا مَا قَالُوا، وَلَا مَا قُلْنَا  
بَلْ مَا نَعْمَلُهُ وَمَا نَكُونُ  

فَيَا نَفْسُ، لَا تَغْتَرِّي بِصُورَةٍ  
فَالجَوْهَرُ فِي الفِعْلِ مَصُونُ
محمد السيد حبيب
٢٣/٥/٢٠٢٦

اليوم السابع من ذي الحجة بقلم عبدالرحيم العسال

اليوم السابع من ذي الحجة
=================
جلسنا نذكر الله
بساح البيت والكرم
نرتل آي مصحفه
وندعو الله ذا الكرم
إلهي أنت مولانا
ومولي الحل والحرم
طلبنا نصر غزتنا
وجند الله في الأمم
ودحرا للعدا فهم
تمادوا سافكي لدمي
فلا راعوا لقانون
ولا دين ولا حرم
ولا عرفوا سوى قتل
ولا ذاقوا سوى أدمي
فيا رباه أنقذنا
وكسر سطوة العجم
ببيتك جئت في حج
وكل الناس في كلمي
فكن للجند وانصرهم
على الباغين والبهم
نتنياهو فشرده
أذقه لاعج السقم
وعذبه بذي الدنيا
بنار ثم في الظلم
جهنم موعد الباغي
دعائي ذاك في الحرم

(عبدالرحيم العسال مصر سوهاج أخميم)

ماذا بعد بقلم راتب كوبايا

ماذا بعد ؟
سنريو / هايكو / شذرات / وميض النصوص 
***

ماذا بعد ؟
أما زلت على الوعد ..
يا كمون !
ماذا بعد ؟
ألا تدري أن بعد الرعد..
يتفجر جنون!
وماذا بعد؟
هل يتوارب باب
ويتفاقم غياب 
ليتخثر عباب
أيشتاق عتاب 
ويفيض رهاب
بتلاشي جواب
وتموج أسباب 
في البحر شعاب
أيشيخ شباب 
ليجف لعاب..
بربك أفصح ؛ وبلا جنون
قل ما شئت ولو محزون
أفي قادم الأيام سكون ..
أم سنكون كما كنا نكون
نيران الهوى لا تأكل إلا نفسها
والشوق متقوقع في آتون !
وماذا وماذا بعد ؟
هل العيد الزاحف؛ آت بسعد !
أو سيكون ممتلئً بالإحصاء والعد؟!
يذرف عاشقاً منتظراً دمعة نكث وعد
وكثير الصبر أفناهما ( عدي و دعد)
أما وبعد ما نسيت لماذا
كان حولي ..
طغى ظل غموض الصمت
حول حولي ..
قلت؛ يا للقحط حولي !
قالت: فاض بي حولي !

راتب كوبايا 🍁كندا

قراءةٌ لجمالِ كلمةٍ قرآنية بقلم عمر أحمد العلوش

(قراءةٌ لجمالِ كلمةٍ قرآنية)

الكلمة التي سأقف عند جمالها اليوم هي كلمة{فَرَاغَ}.
وهذه الكلمة في أصلها اللغوي تدل على الميل والانصراف بخفية مع شيءٍ من السرعة والهدوء والمراوغة اللطيفة .
والذي استرعى اهتمامي وردت كلمة {فَرَاغَ} في القرآن الكريم ثلاث مرات فقط وكلها في تصف سلوك سيدنا إبراهيم عليه السلام وكأن هذا اللفظ قد خُص به من الحكمةوالهدوء والذكاء والرقي في السلوك .
ومن هنا يتجلى الجمال القرآني الذي يحمل الصورة النفسية والحركية الكاملة للمشهد التصويري في قوله تعالى:
﴿فَرَاغَ إِلَىٰ أَهْلِهِ فَجَاءَ بِعِجْلٍ سَمِينٍ﴾(26) الذاريات
يظهر جمال الكلمة في وصف انتقال سيدنا ابراهيم عليه السلام من مجلس الضيوف إلى داخل بيته ليرسم هيئة الحركة نفسها. لقد ذهب بخفة وأدب حتى لا يشعر ضيوفه بأنه يُعد لهم الطعام فيستحيوا أو يمنعوه . هي حركة كريم صامت فيها رهافة الشعور وفيها ذوق الأنبياء في إكرام الضيف.
كلمة {فَرَاغَ} لا تنقل الفعل فقط إنما تنقل روح الفعل .
ثم تأتي الكلمة نفسها في سياق مختلف تماماً﴿فَرَاغَ إِلَىٰ آلِهَتِهِمْ﴾91الصافات﴿فَرَاغَ عَلَيْهِمْ ضَرْبًا بِالْيَمِينِ﴾.93الصافات
وهنا يتحول المشهد الجمالي للكلمة من لطف الضيافة إلى فطنة المواجهة . فقد تسلل سيدنا إبراهيم عليه السلام إلى الأصنام بهدوء الواثق لا بعشوائية الغاضب . حتى في لحظة تحطيم الباطل بقيت كلمة( فَرَاغَ) محتفظة بأناقتها المدهشة .
ومن دقائق الجمال حرف الجر السابق فقال تعالى ﴿إِلَىٰ آلِهَتِهِمْ﴾ لأن الحركة كانت اقتراباً وتوجهاً ثم قالتعالى : ﴿عَلَيْهِمْ﴾ لأن المقام صار مقام قوة واستعلاء وهجوم وتحطيم كأن اللفظ نفسه يتحرك من الهدوء إلى الضربة القاضية.
إن جمال كلمة {فَرَاغَ} أربعة أحرف فقط فيها الخفة والسرعة والذكاء والهدوء وحسن التدبير .
 وهذا بعض أسرار الإيجاز والإعجاز الجمالي في القرآن الكريم حيث تتحول الكلمة الواحدة إلى لوحة متكاملة من الجمال .
نخلص لنقول إن الكلمة في القرآن ليست بديلاً عن غيرها وإنما هي الكلمة الوحيدة التي لو بُدلت لاختل الجمال وضعفت الصورة وخفت نور المعنى إنه كلام الله عزوجل 
﴿الر ۚ كِتَابٌ أُحْكِمَتْ آيَاتُهُ ثُمَّ فُصِّلَتْ مِن لَّدُنْ حَكِيمٍ خَبِيرٍ﴾ هود 1

✍️ بقلمي: عمر أحمد العلوش

قارة العشق بقلم إنتصار محمود

..قارة العشق..

هى قارتي..
              التي أعيشُ فيها أنا وحبيبي
بَنيتُها بقلبي وبإحساسي
هي ليست موجودة..
                        على الخريطة أبداً
ولا تُعد منْ ضمن
                       قارات العالم السبع
ولكنها موجودة..
                     فقط في دنيا خيالي
سأدعوُ إليها كل
                     العاشقين الولهانين
من جميع أنحاء العالم
                لكي يعيشوا معي فيها
ونتذوق سوياً...
                         الحب الحقيقي..
الذي سيكون فيها
                       هو زادي وزوادي
ما تذوقته أبداً ..
                           في حياتي..
سوف تكون خالية
                        تماما من الحروب
خالية من الدماء
                      خالية من الأعداء
سأرفع أعلامها..
                       حتى عنان السماء
وسأرسم عليها..
                       كيوبيد الحب...
ليطلق سهامة..
     على قلوب العاشقين الولهانين
            سوف أبعث دعوة
حب وسلام..لكل العالم..
من قارتي التي..
                      بنيتها بقلبي...
وجملتها بحبي.وحنيني..
             و زرعت فيها اجمل بساتين زهوري
وأسعدني العيش
                               فيها مع حبيبي..
فسلااااماً لكَ من
                           قلبي دائماً حبيبي
 لأنك من علمتني السلااااامَ

بقلمي ✍️
شاعرة الحب
إنتصار محمود
مصر 🇪🇬
18.8.2020

الشموخ والاحتساب بقلم عبد الرحمن الجزائري

قصيدة الشموخ والاحتساب

تَجَسَّدَ الصَّبْرُ فِي نَفْسِي فَأَحْيَانِي
وَمَا انْحَنَيْتُ لِغَيْرِ اللَّهِ.. كَفَانِي
أُفَوِّضُ الْأَمْرَ لِلدَّيَّانِ يَنْصُرُنِي
عَلَى عِدَاةٍ تَعَدَّوْا حُرَّ بُنْيَانِي
سَلَبْتُمُ الْحَقَّ لَا ضَعْفاً وَلَا خَوَرَا
بَلْ صَارَ بَغْياً عَلَى الْأَشْرَافِ أَضْنَاني
لٰكِنَّنِي فِي مَدَى الْأَيَّامِ ذُو شَمَمٍ
أَعْلَى مِنَ الْخَسْفِ.. مَحْفُوظٌ بِرَحْمَانِي
يُقِضُّ مَضْجَعَهُمُ صَمْتِي وَهَيْبَتُهُ
أَغْلَى مِنَ النُّطْقِ فِي سِرِّي وَإِعْلَانِي
مَا نَالَ مِنْ عَزْمِ رُوحِي كَيْدُكُمْ أَبَداً
فَالْحَقُّ بَرْقٌ يُجَلِّي كُلَّ بُهْتَانِي
سَيَنْجَلِي اللَّيْلُ عَنْ أَرْضِي بِلا رُجْعَى
وَيَسْتَرِدُّ الْعُلَا حَقٌّ بِبُرْهَانِي
أَنَا الَّذِي كُنْتُ لِلْقَهَّارِ مُحْتَسِباً
فَأَصْبَحَ الصَّبْرُ فِي دُنْيَايَ عُنْوَانِي

بقلم عبد الرحمن الجزائري

محطاتي في التنمية البشرية وتطوير الذات بقلم عبدالعظيم علي عفيفي الهابط

محطاتي في التنمية البشرية وتطوير الذات ومحطة اليوم عن القلوب النقية الصافية التي تشع طاقة إيجابية ومودة ورحمة.

أحببت أن ابعث ببعض الكلمات التي يعبر بها قلبي وينطق بها لساني.
 أحب أن ابعث سلاماً ورسالة مودة ورحمة لكل قلب تسكنه المودة والرحمة
 نعم لكل قلب يمنح السعادة والراحة النفسية لمن حوله
  ومن مكاني هنا أرسل رسالة مودة وسلاماً لكل من يزرع في القلوب النقية الصافية الكثير والكثير من بساتين الفرح الذي يحيي الأرواح والأجساد الطاهرة.
وسلاماً من أعماق وجداني لمن يعطي الناس الأمل والحب
وهو بأشد الحاجة إليه.
انثروا النقاء والاخاء والود والمحبة بين الناس جميعاً 
كما تنثر السحب حبات المطر الخفيفة وذلك لتجنو ثمار الأمل وتزرعوا بساتين السعادة والمعروف بالقلوب الجميلة الصافية
اجعلوا حياتكم حب و سعادة وراحة بال 🌹
دكتور عبدالعظيم علي عفيفي الهابط مصر أم الدنيا كلها والله.

مين حب الأول بقلم خالد جمال

مين حَبَّ الأوِّل ؟
بتقول حبيتني انت الأول 
بتقوللي أنا عاشقك م الأول 
طب اسأل قلبك وعيونك
يقولولك مين حَب الأول 

بتقول حسيتني أنت الأول 
من شهر اتنين لو هتطوِّل
يا حبيب الروح دانا مجنونك
من أول أول عام نَوِّل

هتقوللي هويتك من صغري
أنا جاي معاك سكة ودوغري
أنا عاشقك من قبل ما كونك 
يتكوِّن كان ف سماك بدري

مهما هتحلف مش راح اصدق
مهما هتوصف قلبي الأصدق
ف بلاش تستسلم لظنونك
ليك مهما تقول أوعى تصدق

وان طالبة معاك يابني تحدي
لاجل ما تثبتلي انك قبلي
كل اللي تصرَّح بيه هيكون
اثبات يا حبيبي انك بعدي

أنا قبلك بيك الروح حاسة
وبحبك من أول همسة
انك تساويني محال هيكون
أدامك ياما كتير لسه

أنا عاشقك من قبل زمانك
أنا جيت للكون ده علشانك
قلبي بيهواك والروح بتصون
لو فين بتروح عارفة مكانك

لو مهما تقول كده وتهوِّل
عمري ما عن رأيي انا هتحول
لو عشقك قد قيراط يا جميل
عشقي أنا فدادين فيها تتجول

                      مين حب الأول

بقلمي/ خالد جمال ٢٣/٥/٢٠٢٦

بداية ونهاية بقلم عصام الدين عادل ابراهيم

بداية ونهاية
بقلم/ عصام الدين عادل ابراهيم 
إن الأمم تقوم على ضعف ما دونها ، ولا يأتي النقصان إلا بعد الاكتمال، وما احتفظ ظالم ولا فاسد بتعاظم مكاسبه إلا لضعف ما دونه . ويظل جبروت الظالم يتعاظم حتى يبلغ مداه فإما يفقد قوته وجبروته بالمرض أو بالموت أو بظهور من هو أقوى منه ويلتف حوله المظلومين لتبدأ مرحلة التغيير ، وهنا يسطر التاريخ كافة الاحتمالات لكن للأسف الشديد لا يعتبر الظالم ولا الفاسد ويحسبون أنهم يحسنون صنعا.
قال تعالى: " قل هل ننبئكم بالأخسرين أعمالا، الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعا ".
 ويظل الظلم والفساد يتعاظم في ظل القمع وضيق الحياة وانغماس العامة في توفير اساسيات العيش والبقاء في بيئة المتناقضات .
قال تعالى: " وإذا أردنا أن نهلك قرية أمرنا مترفيها ففسقوا فيها فحق عليها القول فدمرناها تدميرا" .
إن في مرحلة التغيير تكون هناك نسبة خسارة حتى تستقر الأمور وتحكم بيد من حديد ، وهنا يكون التغيير وقبوله كثمرة البطيخ فإما أن تكون شهية وإما أن تكون أمر من الحنضل. وتكثر المحبطات وهدم العزائم ولكن يبقى المصلحون درع واقي للبقاء
لكنه أمر محتوم فلن يدوم عهد ولن يدوم حال، وتهلك الأمم بصنيع أهلها وإن كان منهم الصالحين الذين لأنفسهم يعيشون،وما بقيت أمم إلا بالمصلحين من أهلها الذين لا يخشون في الله لومة لائم وللحق ناصرون 
قال تعالى: " وما كان ربك ليهلك القرى بظلم وأهلها مصلحون"
فليتعظ كل ظالم وليراجع كل مترف في هذه الدنيا أمره وليطهر كل عاصي نفسه وليستغفر وينيب فرحمة الله وسعت كل شيء ، فلعلنا نفيق ويتغير حالنا إلى أحسن حال وتعلو كلمة الحق ويسود العدل وتتحد السواعد للبناء والبقاء.
ولعل الكلاب تترك القصعة التي تكالبت عليها إذا ما رأت بالفعل قوة اتحاد.
والله المستعان والموفق وعليه قصد السبيل 
ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم

اغادر بقلم حيدر العتوم

اغادر
واغادر منازل الشوق ومن يرد لي الودائع 

واقف اداري الوجدوخوف الهوامع تهطل

وادفع بالشك عما انا باليقين مغرما مغرر

على صهوة الحروف جئت وعليها ارتحل

أغادر منازل. القصيد السكاكين. القواطع

لا العناوين تقر بمكانا كما الاسماء تتبدل 

اقصر القصائد تبدوا لا النظم يزد ويرفع

والى أبعد بعد أصم وهلال الڜوق يافل

حيدر العتوم

لا تَأسَفْ عَلَى غَدْرِ الزَّمَانِ بقلم محمد السيد حبيب

لا تَأسَفْ عَلَى غَدْرِ الزَّمَانِ
لا تَأسَفْ عَلَى غَدْرِ الزَّمَانِ وَمَا جَنَى  
فَالدَّهْرُ طَبْعُهُ أَنْ يَدُورَ وَيُعْلِنَا  

يَوْمًا يُضِيءُ عَلَى الفُؤَادِ بِبَسْمَةٍ  
وَيَعُودُ يَطْمِسُهَا بِكَفٍّ مُؤْلِمَا  

لَسْتَ الوَحِيدَ إِذَا طَعَنْتَ بِخَلْفِكَ  
فَالغَدْرُ دَيْدَنُ مَنْ تَرَاخَى وَاسْتَكَانَا  

قِفْ شَامِخًا وَاجْعَلْ مَصَائِبَكَ العَصَا  
تَهْدِي خُطَاكَ إِذَا تَعَثَّرْتَ الرُّكْنَا  

فَالنَّارُ إِنْ لَمْ تَحْتَرِقْ لَمْ تُنْضِجِ الفُولَاذَ  
وَالرَّجُلُ إِنْ لَمْ يُبْتَلَ لَمْ يَصْلُبْ قَنَا  

وَاعْلَمْ بِأَنَّ اللَّيْلَ مَهْمَا طَالَ لَا  
يَبْقَى، وَيَأْتِي الفَجْرُ يَمْحُو مَا وَهَنَا  

فَاصْبِرْ عَلَى مَا فَاتَ وَامْضِ لِغَايَةٍ  
فَالعُمْرُ أَقْصَرُ مِنْ أَنْ تَبْكِي الزَّمَنَا
محمد السيد حبيب
٣٢/٥/٢٠٢٦

زيف القصـور بقلم نزهان الكنعاني

زيف القصـور
....................
رأيتُ القصـرَ يـزهو بالجمـالِ
فدارَ السـؤلُ في لبّي و بـالي

أَ تحيا فيـهِ أسمى الناسِ عزماً ؟
وفي مغنـاهُ يُحفَلُ بالجـلالِ ؟

إذا مـا مـرّنـي بالعمـرِ ضيـقٌ
أَ سوفَ يجدُّ في وصلِي وحالي؟
  
           ............

ولما ضجَّ صـوتي مستجيراً
وفي بطشِ العِدا بأنَ اختلالي

أميرُ القصرِ قد أهدى غريمي
سهامَ النبـلِ من أجلِ اغتيالي

ففيـهِ الجـاهُ إذ يذوي سريعاً
متى بالكـر قد جـالت نـصالي

لـذاكَ اليـوم قد صـرنا سـراباً
نحوزُ النصـرَ في سوحِ الخيالِ
   
          .................

إلا يا أمـةُ الإسـلامِ : هلّا
إلى المعبـودِ عودي بابتهالِ

وسلّي السيفَ في الميدان كراً
وجدي النصـرَ في سوحِ القتالِ
...............................
الشاعر نزهان الكنعاني

رِضَاكَ بقلم هيثم بكري

"" رِضَاكَ"" بقلمي - المحامي هيثم بكري
مَالِي وَقَلْبٌ
لَا يَبْتَغِي
إِلَّا رِضَى اللَّهِ
وَرِضَاكْ،
وَلِسَانِي
إِنْ لَمْ يُعَطَّرْ
بِذِكْرِهِ،
وَيُصَلِّي عَلَيْكَ شَوْقًا…
فَمَا قِيمَتِي
إِنْ لَمْ أَرْجُ
رُؤْيَاكْ؟
المحامي هيثم بكري

السبت، 23 مايو 2026

الحياة لعبرة بقلم قاسم الخالدي الكوفي

الحياة لعبرة
إذا أردت النجاة فأبعد عن
معاصيها
وان أردت السلام ترك كل
مافيها
إذا مرضة النفس عصى
أمرها
فلا دواء ولاطبيب بعد
يشفيها
ان الزمان به لغز قل
ما نعرفه
وأمور غاب سرها و
معانيها
حب الله نجاة القلوب
وصدقها
وصفاء الروح للخير
يهديها
فألاجساد غدا تفنى
عظامها
ورب العزة كل الناس
يحيها
 فقصة الأنسان تاريخ
له
غدا كتاب له وسجل
يرويها
قاسم الخالدي الكوفي

الخذلانُ قاتلي بقلم هيثم بكري

""الخذلانُ قاتلي"" بقلمي -المحامي هيثم بكري
لا تَخْذُلْني…
أنا الذي
أهديتُكَ الوفاءَ
قلبًا لا يَخونْ،
فجاءني منك
صدٌّ
ونُكرانْ.
وأنا الذي في هواكَ
قد بدّدتُ رسائلي،
أرتجفُ الآنَ
من الخُذلانْ…
فلا تَخْذُلْني…
فالخذلانُ عندي
ليس جرحًا عابرًا،
هو موتٌ بطيءٌ
بل قاتلي.

فضفضــــة «(6)» بقلم علوي القاضي

«(6)» فضفضــــة «(6)»
( مقاطعة المشاهير )
بقلمي : د/علوي القاضي .
.★★. هي حملة إنطلقت من الولايات المتحدة الأميريكية ، بسبب ظهور عارضة أزياء في لقاء صحفي ، وصرحت فيه بجملة قالت فيها ( let them eat cake ) ، هذه الجملة قالتها (ملكة فرنسا) ، في عصر كانت تعاني فيه فرنسا من جوع مدقع ، والشعب لا يسطيع أن يأكل أو يشرب ولما نقل الخبر إلى الملكة ماري أنطوانيت قالت تلك الجملة ( let them eat cake ) ، وهذا دلالة على عدم الإكتراث وعدم معرفة معانات شعبها 
.★★. هذه الجملة التي قالتها عارضة الأزياء فتحت عليها وغيرها من المشاهير وبالذت (التيك توك) النيران لعدم دعمهم للقضايا الإنسانية الدولية  
.★★. ومضمون الدعوة للمقاطعة ، هي أن تسحب متابعاتك لجميع المشاهير غير الداعمين للقضايا الإنسانية بل وتحظرهم 
.★★. الحملة صارت عالمية بدأت في دول الغرب ، ونحن أولى بها كمسلمين ، فنحن لدينا العديد من القضايا الإنسانية بالإضافة لقضية الأمة الإسلامية (الأقصى وفلسطين) ، فمتابعتنا لهؤلاء المشاهير مكسب كبير جدا ودعم لهم لايستحقونه 
.★★. وهم أصلا لا أخلاق ولا مبدأ ، فمن الضروري أن نعمل حصارا للمشاهير وعاهات المجتمع ، أو على الأقل نهتم بنظافة السوشال ميديا وهذا أضعف الإيمان 
.★★. القضايا الإنسانية التي تخص الشعوب المقهورة و المحتله تحل بالحكمة ولكننا أهملناها سواء بقصد أو غير قصد 
.★★. من صنعناهم وعملناهم وأسميناهم مشاهير ومؤثرين ، هؤلاء مجموعة أقل ما يقال عنهم (همل وبلا اخلاق وسيماهم في وجوههم فرط من الفساد والرذيله) ، فقد تم جمعهم وتسليطهم علينا وبالمقابل هناك شريحة عريضه من المجتمعات التافهه والفارغه وكذلك بلا اخلاق وللأسف أصبحت تعجب وتكبر وتنفخ فيهم حتى أفسدوا حياتنا  
.★★. المشكلة أنهم أنفسهم شكلوا قاعدة قويه أهم أهدافها هدم الجيل  
.★★. ولكي تكتمل مواجهة هؤلاء من الضروري ‎مقاطعة مشاهير العرب والغرب ويتم منع أو ترشيد دعمنا لهم ، لذلك يجب مقاطعة مشاهير التفاهة الذين لوثوا أخلاق الناس وهمشوا إهتماماتهم ، وهونوا من القيم ، وسوقوا لكل ما يضر ولا ينفع ، ويفسد ولا يصلح ، كي نرتقي بأفكارنا وترتاح نفوسنا ونكبر بإهتماماتنا ونحافظ على ما تربينا عليه من مروءات وأخلاقيات ، ونصرة لإخواننا في الإنسانية
.★★. ويجب أن نواجه الحقيقة المرة ، أن هؤلاء المشاهير مثل الممثلين والمغنيين والتيكتوك هؤلاء وصلو لما هم فيه من تفاهة وسطحية حتى يفسدوا أخلاق الشعب وعامه الناس ، ويعقدوا لهم حياتهم وطرق الكسب الحلال وبنسبة كبيرة جدا كلهم دفعوا ثمن هذه الشهرة وهي خسارة الاخره والجنه إلا من رحم ربي ، أعني أن كل المشاهير والأثرياء عن طريق التفاهه والسفاهه والسطحية سبب وصولهم لهذا المكان بهدف إفساد المجتمع
... تحياتي...

مشاركة مميزة

دع... وعش بقلم أنور المحرزي

                      دع... وعش... دع اليأس والتفجع والجزع والأحزان                                كلها مسالك تؤدي للإستسلام فالإنهزام القلب...