السبت، 28 فبراير 2026

شروق في عتمة القلب بقلم أحمد طه عبد الشافي

شروق في عتمة القلب
بقلم : أحمد طه عبد الشافي 

كثيرا ما يحدث أن تسكن العتمة زوايا القلب ليس لأن الضوء غائب بل لأننا أطبقنا عليه أبواب الكبرياء ذلك الكبرياء القاتل ليس مجرد ترفع بل هو جدار صلب نبنيه لنحمي هشاشتنا الضعيفة لكننا نكتشف متأخرين أنه يحبسنا في زنزانة من الصمت والوحشة التي لا نقدر علي تحملها 

بينما يمارس الكبرياء سطوته في الخارج يظل القلب ينبض بالحنين في الخفاء هو ذلك النبض الذي لا يستأذن يطرق جدران الصدر مع كل ذكرى ويعلن أن الشروق لا يبدأ من الأفق بل يبدأ حين تقرر المشاعر أن تكسر قيودها وتتسلل نحو من تحب في هدوء 

أحيانا تكون الكلمات عاجزة أو يكون عزة النفس حاجزا أمام النطق بها لكن للأرواح لغة غريبة تتجاوز الحبال الصوتية العين لا تعرف الكبرياء فهي المرآة التي يشرق منها الحنين رغم محاولات التخفي 

عندما تشتاقين بصدق تتحول مشاعرك إلى ترددات يلمسها الطرف الآخر في صمتك في شرودك وحتى في غيابك المتعمد أفعال بسيطة اهتمام غير مباشر أو حتى دعاء بظهر الغيب كلها خيوط فجر تتسلل إلى عتمة الطرف الآخر

ليتك تعلمين هي صرخة مكتومة لكن تذكري أن القلب الصادق يشبه الشمس لا يحتاج لإذن كي يشرق ولا يحتاج لكلمات ليثبت وجوده فالحنين إذا استبد فاض من العينين ولو أطبق الفم صمته ليتك تعلمين

أَفَلا أكونُ عبداً شكورا بقلم خالد جمال

أَفَلا أكونُ عبداً شكورا ؟؟!!
سلامٌ على مَن قالها 
سلامٌ مِلْءَ العالمينَ وُسُوعا

فلقد غفرَ اللهُ لهُ الذنبَ كُلَّهُ 
فلم يزِدْهُ إلا تقرباً وخضوعا

يدُ الحبيبِ لمولاهُ ممدودةٌ 
لا تَملُّ دعوةً 
وهذا الجبينُ 
لا يكلُّ سجدةً وخشوعا

قلبُه مُعلَّق 
بمن اصطفاهُ محبةً 
والعينُ ترجوهُ متابةً 
تفيضُ منه دموعا

علَّاهُ ربُّه 
فكانَ في العلياءِ مقامُه 
فاقَ السِراجَ توهُجاً وسطوعا

دُمتَ لنا يا رسولَ اللهِ خيرَ معلمٍ 
على خُطاكَ نمضي ،،،،،، معلماً أبَدي  
تاجاً على الرأس ،،،،،، فى اليُسرِ والبأس 
مُنَجِّياً وشفيعا

بقلمي/ خالد جمال ٢٦/٢/٢٠٢٦

أَطْرَافُهُ بقلم حمدان حمّودة الوصيّف

... أَطْرَافُهُ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
*فِي صِفَتِهِ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: سَائِلُ الأَطْرَافِ، أَيْ مُمْتَدُّهَا.
*وَجَاءَ فِي صِفَتِهِ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَشْعَرُ الذِّرَاعَيْنِ وَالمَنْكِبَيْنِ وَأَعْلَى الصَّدْرِ.
*وَفِي صِفَتِهِ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: سَبْطُ القَصَبِ، وَالسَّبْطُ أَوِ السَّبِطُ: المُمْتَدُّ الّذِي لَيْسَ فِيهِ تَعَقُّدٌ وَلَا نُتُوءٌ. وَالقَصَبُ: يُرِيدُ بِهَا سَاعِدَيْهِ وَسَاقَيْهِ.
 *وَفِي الحَدِيثِ فِي صِفَتِهِ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: كَانَ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ضَخْمَ اليَدَيْنِ، لَمْ أَرَ بَعْدَهُ مِثْلَهُ. 
*وَقَالَ هِشَامٌ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ: كَانَ النَّبِيُّ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، شَثْنَ القَدَمَيْنِ وَالكَفَّيْنِ. 
*وَقَالَ أَبُو هِلَالٍ: حَدَّثَنِي قَتَادَةُ عَنْ أَنَسٍ، أَوْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ: كَانَ النَّبِيُّ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ضَخْمَ الكَفَّيْنِ وَالقَدَمَيْنِ، لَمْ أَرَ، بَعْدَهُ، شَبَهًا لَهُ.
*وَفِي صِفَتِهِ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَنَّهُ كَانَ فَعْمَ الأَوْصَالِ، أَيْ مُمْتَلِئَ الأَعْضَاءِ. الوَاحِدُ: وُصْلٌ.
*وَفِي صِفَتِهِ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَنَّهُ كَانَ مَشْبُوحَ الذِّرَاعَيْنِ أَيْ طَوِيلَهُمَا، وَقِيلَ: عَرِيضُهُمَا. 
*وَفِي صِفَتِهِ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَنَّهَ كَانَ جَلِيلَ المُشَاشِ، أَيْ عَظِيمَ رُؤُوسِ العِظَامِ كَالمِرْفَقَيْنِ وَالكَفَّيْنِ وَالرُّكْبَتَيْنِ.
*وَفِي صِفَتِهِ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: شَثْنُ الكَفَّيْنِ وَالقَدَمَيْنِ: أَيْ أَنَّهُمَا تَمِيلَانِ إِلَى الغِلَظِ وَالقِصَرِ، وَقِيلَ: هُوَ الّذِي فِي أَنَامِلِهِ غِلَظٌ بِلَا قِصَرٍ، وَيُحْمَدُ ذَلِكَ فِي الرِّجَالِ.
*وَعَنْ جُنْدُبِ بْنِ سُفْيَانَ، قَالَ: دَمِيَتْ إِصْبِعُ رَسُولِ اللهِ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فِي بَعْضِ تِلْكَ المَشَاهِدِ. فَقَالَ:
هَلْ أَنْتِ إِلَّا إِصْبِعٌ دَمِيتِ ... وَفِي سَبِيلِ اللهِ مَا لَقِيتِ.
*وَحَدَّثَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَإِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، جَمِيعًا عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنِ الأَسْوَدِ بْنِ قَيْسٍ، بِهَذَا الإِسْنَادِ، وَقَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فِي غَارٍ. فنُكِبَتْ إِصْبِعُهُ.
*وَفِي الحَدِيثِ: كَانَ رَسُولُ اللهِ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، خُمْصَانَ الأَخْمَصَيْنِ، وَإِذَا كَانَ خَمَصُ الأَخْمَصِ بِقَدْرٍ لَمْ يَرْتَفِعْ جِدًّا وَلَمْ يَسْتَوِ أَسْفَلُ القَدَمِ جِدًّا فَهْوَ أَحْسَنُ مَا يَكُونُ. وَالأَخْمَصُ مِنَ القَدَمِ: المَوْضِعُ الّذِي لا يَلْصَقُ بِالأَرْضِ مِنْهَا عِنْدَ المَشْيِ.
*وَعَنْ جَابِرٍ: رَأَيْتُ بِالنَّبِيِّ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، خَمْصًا شَدِيدًا.
*وَفِي صِفَتِهِ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَسِيحُ القَدَمَيْنِ، أَرَادَ أَنَّهُمَا مَلْسَاوَانِ لَيِّنَتَانِ لَيْسَ فِيهِمَا تَكَسُّرٌ وَلَا شُقَاقٌ، إِذَا أَصَابَهُمَا المَاءُ نَبَا عَنْهُمَا.
*وَفِي صِفَتِهِ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: كَانَ مَنْخُوصَ الكَعْبَيْنِ. قَالَ ابْنُ الأَثِيرِ: الرِّوَايَةُ: مَنْهُوس وَقَالَ الزَّمَخْشَرِيُّ: رُوِيَ مَنْهُوش وَمَنْخُوص، وَالثَّلَاثَةُ فِي مَعْنَى المَعْرُوقِ.
*وَفِي صِفَتِهِ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: كَانَ مَنْهُوسَ الكَعْبَيْن، أَيْ لَحْمُهُمَا قَلِيلٌ، وَيُرْوَى: مَنْهُوسَ القَدَمَيْنِ وَبِالشِّينِ المُعْجَمَةِ أَيْضًا: كَانَ مَنْهُوشَ القَدَمَيْنِ.
*وَفِي صِفَتِهِ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: سَبْطُ القَصَبِ، وَالسَّبْطُ أَوِ السَّبِطُ: المُمْتَدُّ الّذِي لَيْسَ فِيهِ تَعَقُّدٌ وَلَا نُتُوءٌ. وَالقَصَبُ: يُرِيدُ بِهَا سَاعِدَيْهِ وَسَاقَيْهِ.
 حمدان حمّودة الوصيّف ... تونس. 
من كتابي : مع الحبيب المصطفى.

المحطة الرمضانية السابعة بقلم عبدالعظيم علي عفيفي الهابط

المحطة الرمضانية السابعة 
محطاتي في التنمية البشرية وتطوير الذات ومحطة اليوم عن أجر الصائم.
الصائم بحق أجره عظيم حيث قيل في الحديث القدسي"إلا الصوم فإنه لي وأنا أجزي به"، وصوم رمضان الذي هو ركن بُني عليه الإسلام له أجور عظيمة "من صام رمضان إيماناً واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه" ، والصائمون هم الذين يدخلون الجنة من باب الريان كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "للصائمين باب في الجنة يقال له الريان لا يدخل منه أحد غيرهم، فإذا دخل آخرهم أغلق" (متفق عليه)، وزاد الترمذي "ومن دخله لم يظمأ أبدًا"، ولابن خزيمة "ومن دخل شرب، ومن شرب لم يظمأ أبدًا" 
فهذا الأجر العظيم لا بد أن يكون جزاء عمل عظيم لا يقف عند صورة امتناع المرء عن الطعام والشهوة فحسب، وقد بيّن النبي صلى الله عليه وسلم هذه الحقيقة في قوله "مَن لم يدع قول الزور والعمل به فليس لله حاجة أن يدع طعامه وشرابه" رواه البخاري 
وقال جابر- رضي الله عنه-: إذا صمت فليصم سمعك وبصرك ولسانك عن الكذب، والمحارم، ودع أذى الجار، وليكن عليك وقار وسكينة يوم صومك ولا تجعل يوم صومك ويوم فطرك سواء.
وعبادة على هذا القدر في الإسلام ولها هذا الأجر توجب على فاعلها أن يتعرف على أحكام الصيام، وأحوال الصائمين حتى لا يخدع نفسه ويخدعه الشيطان فيظن أنه صائم بامتناعه عن الطعام والشهوة وهو في الحقيقة مفطر بقول الزور والغيبة والنميمة.والسخرية ..إلى آخره.
يقول البيضاوي: "ليس المقصود من شرعية الصوم نفس الجوع والعطش، بل ما يتبعه من كسر الشهوات وتطويع النفس الأمَّارة للنفس المطمئنة فإذا لم يحصل ذلك لا ينظر الله إليه نظر القبول .
دكتور عبدالعظيم علي عفيفي الهابط مصر أم الدنيا كلها

شيخوخة مخضرمة بقلم راتب كوبايا

شيخوخة مخضرمة 
نصوص هرمة ..
…………………………

يباس الأوتاد -
يتشكل العجوز المتحرك 
بخيالي
..
تجاعيد -
الأمر لي ..يقول
تقدم العمر 
..
غليون -
لنكهة التبغ المحروق 
إدمان شيخوخة
..
سواعد -
منها وفيها .. قشرة 
 رباط مشدود
..
تحت القبعة 
تحمل أوتاد الرقبة
رأساً هرم
..
مهرسة -
تطويع الزمن اليابس 
يحتاج لعزيمة

راتب كوبايا 🍁كندا

حَلْقُ المرأةِ لشَعرِها عند المُصيبةِ بقلم: فؤاد زاديكي

حَلْقُ المرأةِ لشَعرِها عند المُصيبةِ (بين الرّمز والدّين)

بقلم: فؤاد زاديكي

حلق المرأة لشعرها عند فقدان عزيز أو وقوع كارثة يُعدّ فعلًا ذا دلالات رمزية عميقة ارتبط عبر التاريخ بالتعبير عن الحزن الشديد والانكسار الداخلي، فالشَّعر في أغلب الثقافات يُنظر إليه بوصفه رمزًا للجمال والأنوثة والهُوِيّة الشّخصية، ولذلك فإنّ التّخلّي عنه قد يُفهم كتضحية بشيء ثمين تعبيرًا عن الألم، أو إعلانًا عن حداد عميق، أو رغبةً في الانفصال عن مظاهر الزينة بعد صدمة كبيرة، بل وقد يُمثّل أحيانًا بداية مرحلة جديدة بعد حدث مفصلي. في بعض الحضارات القديمة وضمن تقاليد آسيوية وإفريقية وأوروبية، كان قصّ الشعر أو حلقه طقسًا جماعيًا عند وفاة شخص مُهمّ أو علامة على الحداد العامّ، إلّا أنّ هذا كان في الغالب تقليدًا ثقافيًا لا قاعدة دينية مُلزمة.

في الإسلام، لا يُشَرَّع للمرأة حلق شعرها عند المصيبة، لأنّ ذلك يدخل في باب إظهار الجزع المَنهيّ عنه، وقد ورد في السّنة النبوية النّهي عن حلق الشعر ولطم الخدود وشقّ الجيوب عند وقوع المصائب، إذ يقوم الموقف الإسلامي على مبدأ الصّبر والاحتساب والتّسليم بقضاء الله دون إيذاء النّفس أو المبالغة في مظاهر الحزن. فالحزن شعور إنسانيّ مشروع، لكنّ التعبير عنه مضبوط بضوابط تحفظ كرامة الإنسان وتوازنه.

أما في المسيحية، فلا يوجد تشريع عامّ يُلزم المرأة بحلق شعرها عند الحداد. في العهد القديم وردت إشارات إلى قصّ الشّعر كعلامة حزن في بعض السياقات التاريخية، لكنّها كانت وصفًا لعادات زمنية وليست وصية دائمة. وفي العهد الجديد، كما في رسالة بولس الأولى إلى أهل كورنثوس، يُذكر أنّ شعر المرأة يُعدّ مجدًا لها، مما يعكس تقديرًا لبقائه لا الدعوة إلى حلقه. ومع ذلك، عرفت بعض التقاليد الرهبانية المسيحية قصّ الشعر أو حلقه عند الدخول في سلك الرهبنة، لا بسبب حزن أو مصيبة، بل تعبيرًا عن التجرّد من الزينة الدنيوية والتكريس الكامل لله وبداية حياة روحية جديدة. وفي بعض المجتمعات المسيحية الشعبية، وخصوصًا في أزمنة سابقة، قد تلجأ بعض النساء إلى قصّ الشعر حدادًا، لكنّ ذلك يظلّ عادةً محليّةً لا تعليمًا كنسيًا عامًا.

وهكذا يتبيّن أنّ حلق المرأة شعرها عند المُصيبة يتراوح معناه بين رمز ثقافي للحزن الشّديد، وممارسة مرفوضة دينيًا في الإسلام، وغير مفروضة في المسيحية، حيث يُشجَّع المؤمن عُمومًا على التّعبير عن حزنه بالصّلاة والرّجاء والصّبر، لا بإيذاء النّفس أو إهدار ما يُعدّ في كثير من التقاليد علامةَ جمالٍ وكرامةٍ.

ومضة تصنع ملامح الغد بقلم نشأت البسيوني

ومضة تصنع ملامح الغد
بقلم/نشأت البسيوني 

في كل زاوية من زوايا هذا العالم يولد احتمال جديد كأنه نبض خفي يبحث عن عين تلتقطه وتمنحه معنى وفي قلب هذا الاتساع تقف روح الإنسان كقوة تدفع الأشياء نحو شكل مختلف مهما تراكمت التحديات ومهما اشتدت الرياح يبقى داخل كل فرد خيط رفيع يشد الامل من جذوره ليرتفع به فوق الضجيج وكأن الإرادة سر لا يفهمه إلا من عاش صراعاته بصمت لأن اعظم التحولات لا 

تبدأ من فكرة مفاجئة بل من لحظة هادئة لم يلتفت إليها أحد لحظة تشبه شرارة تلمع في عتمة طويلة فتتغير بفعلها مسارات كاملة ويولد منها وقع جديد يمشي في الزمن بلا خوف كأنه يعرف الطريق منذ البداية وكل ما حوله ينتظر منه الإشارة الاولى ليبدأ التغيير وحين يتحرك الإنسان نحو حلمه ولو خطوة واحدة تتغير موازين كثيرة وتلتحم طاقاته المتناثرة في اتجاه واحد كأن داخله 

مدينة كانت تنتظر من يضيء شوارعها ليبدأ فيها العمر الحقيقي العمر الذي تبنى فيه النجاحات بالصبر وتصنع فيه الهيبة من التجربة وتتشكل فيه القيم من عمق التفاصيل ومع كل محطة يزداد الوعي ويتسع الأفق ويتحرر الفكر من كل القيود التي ظن يوما أنها ثابتة فإذا به يكتشف ان الثبات الحقيقي هو في قدرته على التحول وقدرته على الانطلاق دون خوف وقدرته على أن يبدأ كل مرة من 

جديد وفي هذا المشهد الواسع يتقدم الإبداع كجناح يرفع الإنسان فوق حدود العادي ليرى أبعد مما يراه الآخرون وليصنع فرصا لم تكن موجودة قبل أن يتخيلها لأن الخيال ليس هروبا بل صناعة لواقع جديد يبدأ من فكرة بسيطة ويكبر مع الشغف ويصبح علامة في رحلة العمر وكل من امتلك تلك الشرارة بداخله يدرك أن المستقبل لا يمنح بل ينتزع بالعمل وبالإيمان وبالقدرة على رؤية ما 

لا يراه غيره وهكذا تستمر الحياة في تشكيل ملامحها مع كل خطوة شجاعة ومع كل عقل يفكر وقلب يصر ويوم يمر ليضيف سطرا جديدا في قصة طويلة عنوانها ان الإنسان قادر على أن يصنع الغد كما يشاء ما دام لم يفقد قدرته على الحلم ولم يتخل عن ذلك الوميض الذي يسكنه منذ ولادته ويمده بالقوة مهما تعبت الأيام ومهما تبدلت الطرق لأن الومضة التي تصنع ملامح الغد ليست 

مجرد فكرة بل هي روح تتحرك داخل كل من قرر أن يعيش حياته على طريقته وأن يترك أثرا لا يشبه أحدا ولا يتكرر أبدا

زرع من فواضي عمري بقلم عيسى نجيب حداد

زرع من فواضي عمري
هو هبة
وعد علي
لغفلة وهن
كانت معهم
هناك مشقة
تعداد ديونهم
بحاسبة ذاكرتي
صفر ورقم ودينار
بنيت وعمرت خانة
على مساحات فارغة
ناقشتهم دواويني شقراء
كالعروس في عز عشرينيتها
كحلت رموشها وسحرت جدائلها
على مفترق سهرتنا فتحنا نوافذنا سويا
همسات نسيم تساكن سقوف بوحتنا بطهارة
ترنمنا معا عزف وتر طليق يعاشق هبوب ريح نغم
بمساحات شاسعة لتلاقي زرعنا حقول من نرجس
خفقات بالقلوب لفتية كانت تطارد كل حلم هارب
على فيحاء بالوطن صلبت ناسه بمواعيد لنزاعهم
سرق هجين هوانا في مياتم موتى كانوا متفرقين
على شعاب جهل تمكنوا باغضين من جيوش همم
تسابقوا غفلات نسيانهم بنوم عميق سكارى سجن
عشقت عروس بلادي ضفافة نهرها لكنهم جففوها
رسمت شمس متوهجة على غصن نخل عالي فن
كسرت لوحة جمالها برصاص حارق خارق لنقمات
دمعت عيون حبيبتي توسخ فستان حلمها بلهيب
نار وجمر قيدت بموقد شموعنا لكن ظلامهم هبط
غلقت شبابيك صلاتنا بمحاريب معابدنا نفذ زيتنا
يا وجعة تلتها مجازر قطعت قلوبنا بمواقد للحق
جنون جنز تروسي بتلطيخ سموم كسرت سهامنا
نياح مصدوم وعيون باكية وانهزام لوعر يدامي
شواكه قاسية صوانه ومراحلها هي عنوان بلادي
بصمات ضياع تعاكس حروب ماضي ليعلن رحلة
تضم متسوقي بيعة بدار تلتف على مفاتيح ملاك
توالت شروط نكرانهم بذريعة لثمن قبر قيد نبش
سواسية مروا على نعوش سكنت بماضي يقهرنا
عبر قدر يناقش حروف للهمس بدروبهم للدموع
تعرج سير وداعنا لتباكي سنين لقيانا موعد نذر
يتابع ماضيهم بمستقبل مقفول علي لحرماناتهم 
مثقل هذا بميزان راقد على دفعات من تفاصيله

                        المفكر العربي
                    عيسى نجيب حداد
                 موسوعة اوراق الصمت

لا تـــــــــــــــــــــــــــرحل بقلم عبد العزيز دغيش

لا تـــــــــــــــــــــــــــرحل
لا ترحل .. وتحث على الرحيل
كيف يا فاتنتي؟! ..
أفي هذا الليل الطويل ؟!
كيف لا ترحل وأنتِ تتسعين رحيلاً
في شراييني، منذ زمن طويل
كيف ؟ وكريات دمي
بيضاء وحمراء .. تشكلت
في مضمار سباقٍ بينهما
أرادتا أن تطولا المستحيل
إليك يتهادى
قلبي وعقلي وحنيني
حيناً
وبتدافع حينا
يملأ الدنيا صليل
تتنازعني شجوني
ما بين الدقيقة والأخرى
لانطلاق ورحيل وصهيل
إليك يا ذات القلب الجميل
و يا ذات الطرف الكحيل
والخصر النحيل، والنسب الأصيل
لا بد لي يا راحلتي من رحيل
إليك .. فيك .. منك وبك .. أو معك
رحيل لا يخلد فيه سكون
ولا حتى لهنيهات من ثوان قليل
يا قاطنة القلب
سُكناكِ رحيلٌ في رحيل
موال وعشق وغرام وقصائد
تترنم وتجول وتتناثر وتُطيل
لا عيش لي،
إلا برحيل على هودج روحٍ
يتكثف بين جناحيك
أو على حرف بين شفاهك يغرد
ومن جراب الحب يكيل
لا إقامة لي إلا على بحر
تتدافع امواجه أبداَ
صوب شطك الجميل
أوا أستكين ؟!!
أوا أكف عن الرحيل ؟!
لي قلب لا يكف عن عطش
لما من شفتيك يقطر ويسيل
نبضه كهارب تسعى
لا تقبل أن يُروى لها غليل
لا بد لي من الرحيل،
والرحيل بالرحيل
أُودِعُ فيه غير معنى وأُعزِّز فيه
كل حب وكل شجن جليل.
عبد العزيز دغيش في مايو 2017 م

نِزاعُ الرُّوحِ في جَسَدٍ عَلِيلِ بقلم فؤاد زاديكي

نِزاعُ الرُّوحِ في جَسَدٍ عَلِيلِ

الشّاعر السّوري فؤاد زاديكي

كأَنَّ القَلْبَ مَوقِدُهُ رَمَادُ ... وجِسْمِي في مَواجِعِهِ يُعـَادُ

أَبِيتُ اللَّيلَ لا فَجْرٌ يُـرَجَّى ... كأَنَّ بِصُبْحِ آمَـالِي حِـدَادُ

أُغالِبُ عِلَّةً أَعْيَتْ طَبِيبِي ... فَلَا طِبٌّ يُفِيدُ ولا ضِمَـادُ

دَبِيبُ السُّقْمِ في الأَعْضاءِ مَوْتٌ ... بَطِيءٌ، كُلَّما أَقْفُو يُـزَادُ

يَغُورُ اليَأْسُ في نَفْسِي عَمِيقًا ... فَيُغْلَقُ دُونَ بَغْيَتِيَ السَّـدَادُ

كَأَنَّ الصَّبْرَ يَنْكِرُنِي ويَجْفُو ... وعَزْمِي لَيْسَ يُوقِظُهُ جِهَـادُ

رَأَيْتُ العُمْرَ يَنْقُصُ كُلَّ يَـوْمٍ ... وشَوْقِي لِلحَيـاةِ لَهُ نَفَـادُ

أَرَى الأَحْبابَ حَوْلِي في نَحِيبٍ ... وكُلُّ دُعائِهِمْ صَمْتٌ يُعَـادُ

رَحَلْتُ عَنِ المُرادِ بِغَيْرِ طَوْعٍ ... وضاعَ الأَمْنُ وانْهَدَّ العِـمَادُ

نِزَاعُ الرٌّوحِ فِي جَسَدٍ عَلِيلٍ ... يَزيدُ تَوَجُّعِي، وَلَهُ امتِدَادُ

فَلَا أَمَلٌ يَلُوحُ بِأُفْقِ عَيْنِي ... ولَا لِلسُّقْمِ والقَدَرِ ارْتِدَادُ

جمعة وصايا جمعة بواسل بقلم سليمان نزال

جمعة وصايا جمعة بواسل

ما عندي مشاكل

 و لا أنا مكابر 

بوسي السنابل على البيادر

شو اللي حاصل يا زند الثائر؟

جمعة وصايا و جمعة بواسل 

بصوت البلابل..حَطوا السلاسل

بس رح منغني و لا منهاجر

 مين قلك قلبي بقبل بدائل ؟

يللي عقدتي بدمي الأواصر

جرح الحرية مع القوافل

ماشي بدروبك غزة المآثر

صلت الجمعة بدر الأصايل

و الأشواق صامت و الصقر صابر 

زيتونة خطبت على المنابر

و جسم العروبة للورا مايل !

بفهم أوجاعك أنا ع َ الطاير

 و صاعد مستني حتى لو نازل

شو بدك مني يا أم الجدايل

حكينا بكرا و عطرك منائر

قالت عشقانة بشهر الفضائل

و أنا بدي مهري ضرب الخناجر

ما في مشاكل غير القبائل

غارت علينا و نسيت الغادر

مدّي أضلاعك فوق السواحل

و عيوني موجك و كفي سواتر

بيوم ميلادك حامل مشاعل

و الحرف باشق و حبك بشاير

 

سليمان نزال

قبل أن ينام الضوء بقلم عماد السيد

قبل أن ينام الضوء 
___________________
أحبك 
كما يحب الفجر نافذته
وكما تحب المدن أول مصباح 
يشتعل فيها 
أحبك بلا ضجيج 
كصلاة سرية 
لا يراها أحد 
لكنها تغير العالم في الداخل 
 أنتِ لست امرأة 
أنتِ جهة 
إذا ضعفت 
دلني اسمك 
أنتِ ظل التعب 
حين يطول الطريق 
أنتِ الماء 
إذا تشقق الصوت 
في عينيكِ
يتصالح البحر بالمرافئ 
ويعود قلبي 
طفلاً 
لا يخاف الغرق 
وحين تبتسمين 
أشعر أن الحياة 
تعتذر لي 
عن كل ما مضي 
فابقي 
كما أنتِ
دهشة لا تستهلك 
ونبضاً 
لا يتعلم 
___________________
قلمي وتحياتى 
------- عماد السيد

العتابُ المرُّ بقلم عباس كاطع حسون

العتابُ المرُّ
خذي النومَ منِّي واتركي لي مودةً..
أُسَلِّي بها نفسي بليلي علی مهلِ

ولا تطعنيني إِنْ برزتُ منَ القَفا
فماذاكَ في شرعِ الغرامِ منَ العدلِ

بذلتُ لكِ جهدي لتبقي عَزيزةً
فهلّا فعلتِ ما يقابِلُ بالمثلِ

فقولي كَما شئتِ وماشئتِ فادعي
فقدْ تعْجزي عَمّا فَعَلتُ منَ الفضلِ

وقَبْلي أحَبَّ الناسُ في كلِّ موطنٍ 
فهلْ صارَ فيما صارَ فيَّ بمنْ قَبْلي

وصَلتُكِ مَسْروراً وخُنْتِ موَدَّتي
وأنكرتِ مَعْروفي ولمْ تَشْكري وَصْلي 

وانْ انتِ أحْجمتِ ولمْ تتركينني
فردّي قليلاً إنْ تكرَّم٘تِ منْ عَقْلي

وشمَّّتّي فيَّ الأبعَدينَ وصُحْبَتي
وأَوْلادُ آبائي وأوَّلُهم. أهْلي

فَكُفِّي فحتّى الموتَ يُبْقي بقيَّةً
لِماذا تريدينَ اجتِثاثي منَ الأصلِ

بقلمي
عباس كاطع حسون/العراق

قالت وقلت بقلم سليمان كاااامل

قالت وقلت....
بقلم // سليمان كاااامل
********************
حينما رأت
نهمي بالطعام
قالت
ألا تشبع

قلت بلى
إلا من حبك
عذب سائغ شرابه
فإنني لا أشبع

قالت رأيتكَ منكباً
قلت قد تخيلت
في هذا الإناء ثغرك
وكأنني أرتوي ولا أرجع

مالك
تنظرين لمطعمي
وأنت أجمل اشتهائي
ومنك لا أشبع

أراك في كل لقيمة
أنت عذوبتها
أنت عطرها ونكهتها
مذاقها ممتع

نهمي لحبك
نهمي للطعام
فكل مافيه أنفاسك
أتبعه ولي يتبع

قالت ماتركتَ
صحفة إلا وزرتها
ووضعت بصمتك
وكأن بينكما لغات تسمع

قلت أوصيهم عليك
يحفظوا لمسة من يديك
نظرة من عينيك
فلمعتها للعيون تطبع

قالت أوما تهدأ؟ 
قلت كيف؟ 
وكأنك تطعميني الجنون
فخلفك أهرول وأرتع

قالت.. لن أطعمك من يدي
قلت ولو
ستبقى آثار يديك
وأنفاسك لي تُشبع
**********************
سليمـــــــان كاااامل....الأربعاء
٢٠٢٦/٢/٧

سفرٌ سفر بقلم أحمد يوسف شاهين

سفرٌ سفر
مع كل سارقة خبر
مع كل بارقة صور
نودع الأيام فيه والودائع والسهر
و نسير بين الحقائب والبضائع والقهر
نودعُ الأحباب
والأصحاب
و نفيس العُمُرْ
نودعُ السبعُ السمان وليّْتنا
نأتي
ويُسعِفُنا القدر
وصبا الشباب ويَنْعِهِ 
بل ننعي أنفاسُ الثَمَّرْ
شبابنافيه النفائس و العرائس والصور
سفرٌ سفرْ
والقلب من بين الضلوع
فارٌ وباكٍ ينفطر
ويموجُ بالأشواق حيناً. وحيناً يفتقر
وحنيناً للمواطن .و سيل دمعٍ منهمر
يأتينا من فرط البكاء
فتارة نبكي و تارةَ للفِكَرْ
و يشُبُ فينا الصبر مرةً و مرة يعتذر
             سفر سفر
وكأننا مثل الحُفَاةُ السائرون على الجَمرْ
نحمل بأرزاق وأوراق ...
ونسير بين أروقة البحار و الجزر
الوجهُ بَاسِمِ والعيونِ
الغائراتِ أتعبُها النظرْ
و يدور بالعقل أحداث وفكر
و قلبي المخْفِيُ باكٍ مُستَعِرْ
كل الأشياء تغيرت 
وتبدلت حتى الصور
حتى العصافير التي جلست سنيناً
تغني أناشيد الشجرْ
فمرَّةٌ تروي الشفقْ
ومرة تروي الغسقْ
و مرة للشوق ونسماتِ السهر
وأنا هنا مابين وعثاءٍ وظُلًماتِ السفر
مابيني ............وبيني 
يُكسَرُ القلب تِباعا
مابين الحنين والأنين المنتشر
الدمع ألجم مُقلتي 
وقصتي قد أصبحت
سطرٌ وسطر
سطرٌ مع الأهل هناك
و آخر هنا.... بمطارات الضجر
             ***
كان لي بيت يَطِلُّ
على مشارف قريتي
بيتٌ من اللَّبِنِ ..وشجرة توت وشجر
وحين يجن الليل ويسدل سِتْرَهُ
يفضحه لجيج القمر
وكانه بلورة بيضاء حلَّاها القدر
بيت من العشق القديم
يوازي أحلام العمر
يأتي اشتياقي ...لحظة.
تطفئ متاهات الشرر
ينساب من بين الضلوع 
و تغني أمواج النهر

أحمد يوسف شاهين 
شاعر وأديب 
جمهورية مصر العربية

نور اليقين بقلم سمير مصالحه

🌿 نور اليقين🌿
🌴:::::::🌴:::::::🌴::::::🌴
همسة دينية 

نَحْزَنُ أحيانًا، 
فَتَنْسَابُ الدُّمُوعُ مِنْ عُيُونِنَا بِهُدُوءٍ،
كَالْمَطَرِ الَّذِي يَهْمِسُ فِي لَيْلَةٍ صَامِتَةٍ،
وَتَتَرَاكَمُ الأَسْئِلَةُ فِي صُدُورِنَا 
كَأَمْوَاجٍ تَصْطَدِمُ بِصُخُورِ الصَّبْرِ،
نَسْأَلُ عَنْ كُلِّ فَصْلٍ انْتَهَى،
عَنْ كُلِّ قَلْبٍ انْكَسَرَ،
عَنْ كُلِّ حُلْمٍ ضَاعَ،
وَعَنْ مَنْ أَحْبَبْنَاهُمْ، 
فَابْتَعَدَتْ طُرُقُهُمْ عَنَّا،
كَأَنَّنَا نَسِيرُ فِي زَمَنٍ بِلَا خَرِيطَةٍ، 
نَبْحَثُ عَنْ مَعْنًى،
وَرَحْمَةٍ لَمْ تَظْهَرْ بَعْدُ.
✦✦✦
كُلَّمَا أُسْدِلَ السِّتَارُ..
عَلَى فَصْلٍ مِنْ حَيَاتِنَا،
أَو انْقَطَعَتْ عِلَاقَةٌ ظَنَنَّا..
أَنَّهَا لَنْ تَنْكَسِرَ،
أَو انْكُشِفَتْ حَقِيقَةُ بَعْضِ البَشَرِ
 الَّذِينَ اِعْتَقَدْنَا فِيهِمْ الخَيْرَ…
نَشْعُرُ بِالخَسَارَةِ، وَكَأَنَّ الأَرْضَ
 ابْتَلَعَتْ أَقْدَامَنَا،
وَنَحْسِبُ أَنَّ الأَلَمَ دَامَ إِلَى الأَبَدِ، 
وَأَنَّ اللَّيْلَ لَنْ يَنْجَلِي.
✦✦✦
لَكِنْ مَا يَغِيبُ عَن بَصِيرَتِنَا...
وَمَا يُخْفَى عَن أَعْيُنِنَا،
أَنَّ هَذِهِ اللَّحَظَاتِ لَيْسَتْ إِلَّا
 صَفْحَةً جَدِيدَةً مِنْ كِتَابِ اللَّهِ،
وَأَنَّ مَا نَرَاهُ أَلَمًا..
هُوَ فِي الحَقِيقَةِ لُطْفٌ خَفِيٌّ،
وَحِكْمَةٌ إِلَهِيَّةٌ لَا نَفْهَمُهَا إِلَّا بَعْدَ زَمَنٍ.
هُوَ الَّذِي يُغْلِقُ بَابًا بِحِكْمَةٍ، 
لِيُفْتَحَ لَنَا أَبْوَابٌ أَوْسَعُ،
وَيَأْخُذُ مِنَّا شَيْئًا لِنُعَوِّضَهُ خَيْرًا أَكْبَرَ،
رُبَّمَا فِي وَقْتٍ لَا نَدْرِي،
وَرُبَّمَا فِي قَلْبٍ يَأْتِينَا بَعْدَ طُولِ انْتِظَارٍ.
✦✦✦
كُلُّ تَجْرِبَةٍ، 
مَهْمَا صَغُرَتْ أَوْ عَظُمَتْ،
هِيَ دَعْوَةٌ لِلصَّبْرِ، 
وَفُرْصَةٌ لِلِاقْتِرَابِ مِن رِضَا اللَّهِ،
وَأَنَّ كُلَّ فَقْدٍ أَلَمَّ بِنَا، 
وَكُلَّ دَمْعَةٍ سَالَتْ، 
وَكُلَّ قَلْبٍ جُرِحَتْهُ الأَيَّامُ،
مَا هُوَ إِلَّا مِرْآةٌ لِرَحْمَةِ اللَّهِ، 
تَطْهُرُ النُّفُوسَ وَتَفْتَحُ أَبْوَابَ الرِّضَا،
وَتَقُودُنَا إِلَى السَّلَامِ الدَّاخِلِيِّ 
الَّذِي لَا يُدْرَكُ إِلَّا بِاليَقِينِ.
✦✦✦
فَلْنَصْبِرْ عَلَى مَا كُتِبَ لَنَا،
وَلْنَرْضَ بِمَا قَدَّرَهُ، 
وَلْنَتَوَكَّلْ عَلَيْهِ،
فَنَرَى بَعْدَ كُلِّ ظُلْمَةٍ فَجْرًا،
وَبَعْدَ كُلِّ دَمْعَةٍ فَرَجًا،
وَأَنَّ بَعْدَ كُلِّ فَقْدٍ خَيْرٌ..
 لَمْ يَكُنْ فِي حِسْبَانِنَا.
✦✦✦
﴿وَعَسَى أَن تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ﴾
فَلْنَتَأَمَّلْ هَذِهِ الآيَةَ، 
وَنَجْعَلْهَا نُورًا يَهْتَدِي بِهِ قَلْبُنَا،
فَنَنظُرُ إِلَى الأَلَمِ كَمُعَلِّمٍ،
وَإِلَى الخُسَارَةِ كَمُهَنْدِسٍ لِمُسْتَقْبَلِنَا،
وَإِلَى التَّجْرِبَةِ كَمُرْشِدٍ يَقُودُنَا..
إِلَى مَا نَحْتَاجُهُ حَقًّا،
وَنَرَى الحَيَاةَ بِكُلِّ فُصُولِهَا..
رِحْلَةَ قَلْبٍ إِلَى اللَّهِ،
يَحْمِلُهُ الصَّبْرُ، 
وَيَغْسِلُهُ الإِيمَانُ، 
وَيُشْعِلُ فِيهِ نُورَ اليَقِينِ.
✦✦✦
فَلْنَرْفَعْ وُجُوهَنَا إِلَى السَّمَاءِ، 
وَلْنَتَأَمَّلْ حِكْمَةَ اللَّهِ فِي كُلِّ شَيْءٍ،
وَنَتْرُكْ كُلَّ ضِيقٍ وَكُلَّ أَلَمٍ لَهُ،
وَنُؤْمِنْ أَنَّ بَعْدَ كُلِّ ظُلْمَةٍ فَجْرًا، 
وَبَعْدَ كُلِّ دَمْعَةٍ فَرَجًا،
وَأَنَّ اللَّهَ أَرْحَمُ بِنَا مِنْ أَنْفُسِنَا، 
وَأَعْلَمُ بِمَا فِيهِ خَيْرُنَا الأَبَدِيّ.
✦✦✦
كُلُّ جُرْحٍ، 
وَكُلُّ خَسَارَةٍ، 
وَكُلُّ فِرَاقٍ، 
وَكُلُّ انْتِظَارٍ،
هِيَ نَافِذَةٌ لِلرَّحْمَةِ، 
وَعَلَامَةٌ أَنَّ حِكْمَتَهُ تَتَكشَّفُ..
لَنَا فِي الوَقْتِ المُنَاسِبِ،
وَأَنَّ مَا فَقَدْنَاهُ اليَوْمَ..
قَدْ يَكُونُ بَابًا لِمُسْتَقْبَلٍ أَفْضَلَ،
وَأَنَّ مَا نَعْتَقِدُهُ نِهَايَةً قَدْ يَكُونُ
 بَدَايَةً لِأَعْظَمِ فَصْلٍ فِي حَيَاتِنَا.
✦✦✦
فَلْنَحْمَدِ اللَّهَ عَلَى مَا أَخَذَ، 
وَلْنَشْكُرْهُ عَلَى مَا أَعْطَى،
وَلْنُؤْمِنْ أَنَّ كُلَّ نِهَايَةٍ، 
مَهْمَا بَدَتْ مُوجِعَةً، 
هِيَ بَدَايَةٌ جَدِيدَةٌ،
وَأَنَّ كُلَّ أَلَمٍ هُوَ بَدَايَةٌ لِفَرَجٍ، 
وَكُلُّ فَقْدٍ بَدَايَةٌ لِعَطَاءِ،
وَأَنَّ اللَّهَ لَا يَتْرُكُ عَبْدًا مُؤْمِنًا إِلَّا
 وَيُهَيِّئُ لَهُ خَيْرًا لَمْ يَتَصَوَّرْهُ قَلْبُهُ.
✦✦✦
فَلْنَحْمِلْ أَرْوَاحَنَا عَلَى نُورِ الإِيمَانِ،
وَلْنَزْرَعْ فِي قُلُوبِنَا اليَقِينَ،
وَلْنَتَذَكَّرْ دَائِمًا أَنَّ اللَّهَ مَعَنَا، 
يَقُودُنَا، يَهْدِينَا، يَحْفَظُنَا،
وَيَكْتُبُ لَنَا خَيْرًا أَكْبَرَ مِمَّا نَتَصَوَّرُ.

 ◇:::☆ق♡م☆:::◇
 ✒️بقلمي سمير مصالحه 
 🪻مسلم وافتخر🪻
 🧬٢٧/٠٢/٢٠٢٦🧬

جاء رمضان بقلم أدهم محمد شيخ دللي

جاء رمضان 
جاء رمضان بأنواره اللطيفة ونسماته الربانية 
وأغلقت أبواب النار وفتحت الجنة بيد رضوان 

وفتحت أبواب السماء لقبول التوبة والاستغفار 
شهر أوله رحمة ومغفرة وآخره عتق من النيران 

شهر الفرحة عند الإفطار وعند لقاء رب الأكوان 
أنزلت فيه القرآن وبينات من الهدى والفرقان 

شهر المحبة والتسامح والتعاون والجود بين العباد 
شهر الاختبار بين نفوس البشر لحقيقة الإنسان 

شهر رمضان صيام وقيام وإعانة للفقراء والمحتاجين 
وتطهير للقلوب وعلاج من الأمراض بتلاوة القرآن 

وركن من الإسلام وعظيم الأجر بالثواب والإيمان 
شهر الذكر والدعاء والتقرب إلى الله والغفران 

وفي شهر رمضان تقيد الشياطين وترمى للجحيم 
وتتنزل الملائكة في ليلة القدر بمشيئة الرحمن 

شهر الصبر والأخلاق والإنتصار على الشهوات بالإحسان 
إن رمضان شهر الصدقات وصدقة الفطر للمساكين 

أهنئ الأهل والأصدقاء والأقارب بقدوم شهر رمضان 
والسلام على اشرف الخلق وخاتم الأنبياء والمرسلين 

بقلم الشاعر الأستاذ 
أدهم محمد شيخ دللي 
٢٦ / ٢ / ٢٠٢٦م

امتحان الروح بقلم قاسم الخالدي

امتحان الروح
على شاطئ الامل رفعة
اشرعتي
وتركت خلفي كل شيء في
جعبتي 
وحملت الصبر ليكون في
رحلتي
على اكتافي تتوهج نورا
قضيتي
دعوت حتى انال من الله
امنيتي
وتركت على الطرقات كل
امتعتي
وبكيت بحزنن لتقصيري و
غفلتي
حتى اذاب الحزن والدمع
مقلتي
سأدعو الله وأكمل غدا
رسالتي
ليقضي من دعائي طلبي
وحاجتي
قاسم الخالدي الكوفي

حدائق الجود بقلم علاء فتحي همام

حدائق الجود/
أيا صَائٍما جُزِيتَ بالصَّوْم مَكْرُمَة
فالصَّوْم جُنَّة والإِيمَان مَنشود
وعَلى القُلوب السَّكِينَة مُنزَّلَة 
وفيه البِر يَسْكُن وحَدائِق الجُود 
وفرحة المُؤمٌن بالأفطَار مُبَرَّأة
والسَّرَائِر بَيْضَاء والرَّبُ مَعبود
والمَاء أصْل الحَيَاة قَاطِبة
فأحِسن رَواء فذاك المَقصُود
ولا تَجعل السَقْيَة دُفعَة واحدة
وأجعلها أكوابا فالمُؤمِن رَشُود
فيا صاح الصَّحِّة نعمَة مُقدَّسَة
فليكن تَاجُها نِبْراسا مَنضُود
فَشَهْر رَمَضْان للنَّفْس مَطْهَرة
وفيه عَطَاء الخَيْر مَشْهّود
فمن صَامَه إيمَانا نَال مَغْفِرَة
وتَسْكُنَه لَيْلَة فََضْلُهَا مَحمُود
وفيه أبْوَاب الجِنَان مُفَتَّحَة
وعلى نَهَرَه النُور غير مَردُود
وفي قُصُوره تَحيَّا النَّفْس مُهذَّبة
والإيمان يَزهُو والصِّبْر يَعُود
ففيه قُربَة من الإله ومَكرّمة
ومفَاتيح أبوَابا وجِِنَان خُلود
فذَاك شَهر فضَائِله مُعَظَمَّة 
فطُوُبَى للصَائِم مِنْ رَبِِ مَعْبُود
كلمات وبقلم / علاء فتحي همام ،،
جمهورية مصر العربية ،،
٢٧ / ٢ / ٢٠٢٦

واختفت بعض الملامح مع طيات الزمن بقلم عدنان العيسى الدلكي

واختفت بعض الملامح مع طيات الزمن 
محت الايام ابتسامتي
اصبح الحب عبيء 
وارضاء المحبوب سحر
حتى كلمات العشق 
اصبحت ثقيله 
حتى تجنبنا النظر 
نسرق واحده ونخفي اخرى
والقبلات ذكرى من زمن العشق
 فتور اصاب الحب بالعفن 
ننام في جوف الفتن
نقلب الشاشات بحثا 
عن خيال استبدلناه بالوهم
الجوال مدرسة من العهر
فرق القلوب
استباح شهواتنا
دفعنا نحو الهاويه
ملأ الصدى ابواب قلوبنا
صارت كابوس
والاهتمام تعلق 
والحب سيطره 
الازواج بلا عنوان
صوره بلا اللوان
هي في البيت شجره بلا ثمر
وفي الخارج جمال واللوان
كأنها لوحة فنان
والعطر ريحان يصيب العقل بالجنون
والكل فيها مفتون
استباحت نظرات العيون
رموش وشفاه منفوخه 
ارداف تلاعب كل مشتاق
ياوجع القلب
يارجوله ذابت 
من وهج القهر
ترففي بالله عليك
فأنت شرف امه
انت من وصفك الشاعر
بالمدرسة
انت من ينموا على يديك 
جيل بعد جيل
انت من ذكرت 
في القران والانجيل
انك قديسه 
انت خلفك رجال
تقتل قهرا
ورجال تريدك عهرا
اغلقي على الشيطان القضبان
ودعيه يموت حسره 
اقتلي بيديك الفتنه
كوني امل الامه
انت غاليه عاليه 
لاتطالك ايدي الغدر
انت حب رجل 
اختار ان تكوني حبيبه 
رجل يغار
ان لامس الكأس شفتيك
ومن الحناءعلى يديك
رجل يرى فيك مصير امه
انت الام والاخت والخاله والعمه
انت من الله نعمه
.....
عدنان العيسى الدلكي

مناجاة أب بقلم صالح مادو

+++++مناجاة أب ++++
ابتعدت عني 
فانطفأت الشمعةُ بيننا
تركته يغرقُ في الألم
وهو لا يعرفُ السبب
كنتِ له سنداً
يفتخر بكِ
والقلب شاهد و دليل
فكيف ترضينَ بالفراق
بعد أن جمعنا القدر
من فراق طويل 
واليوم ترحلين
عودي 
انا لن أنساك
وما زال في القلب
متسع للضياء
ان عدت
عاد الامل
....... 
صالح مادو

....... 
صالح مادو 
25/2/2026

اعلم انني أهوى بقلم عبدالسلام عبدالمنعم احمد

....اعلم انني أهوى .......
وأعلم انني أهوى 
ومن اهواه لا يهوى 
اصارحه بما اخفي 
وعن قلبي ما أخفى 
ويعلم انني أهوى
فيعدو عدوا منة اجفى
أقر العزم في تركي
فابكاني بما أمضى 
وسرت وحيد أفكاري 
واحزاني. فما أغنى 
وقد فاضت دموع العين 
ترجوه فما رقى
وقد. أرسلت مرسالا 
ليخبره بما ألقى 
فصار الكل في طلبي 
وفي سعي فما أوفى 
فرد الكل واعتذر 
وحتى الوعد ما أعطى 
فضعت وضاع أحلامي 
ومن أهوى فلا يهوى 
وعن همي وعن حزني 
وعن حالي فما رقى
وصار الحزن في أثري 
وصنا الصبر كي أبقى 
كلمات. عبدالسلام عبدالمنعم احمد

الزهر اليتيم بقلم سَمِيرْ بن التبريزي الحَفْصَاوِي

*الزهر اليتيم...! 

وَحِيدًا يَا زَهَر اللَّوْزِ
         غَريباً زَمَنَ الصَّقِيعْ             
يَتِيماً فِي هَذا الَجدْبِ
       جِئْتَ وغَابَ الجَمِيعْ                                                                        
 عَنيدًا بِالزَّهْرِ جِئْتَ
      شَقَقْتَ الصَّلْدَ المُرِيعْ
 اَرَاكَ مِثْلَ الخُطَافِ
        وحِيدًا تَبْنِي الرَّبيعْ
  أَغِثْنَا يَاربَّ الكَوْنِ
        دعْوَةَ العَبْد المُطِيعْ 
اللَّهُمَّ عَطْشَى لِقَطْرِكْ 
         نِعْمَةً تَكْفِي الجَمِيعْ
            
  -سَمِيرْ بن التبريزي الحَفْصَاوِي-تونس

الفؤادالمكسر بقلم خالد كرومل ثابت

،،،،،،،، الفؤادالمكسر ،،،،،،،،
بقلم خالد كرومل ثابت

في غيبَةٍ منك الفؤادُ يُكَسرُ
وبه احتراقُ الصمتِ كيف يُصورُ

كنتَ الضياءَ لكل دربٍ مظلمٍ
واليومَ دربي في الظلامِ يُسَيرُ

كيفَ الرحيلُ وأنتَ نبضُ قصيدتي
وبغيرِ وجهِكَ كيف عمري يُبصِرُ•

أمشي وفي صدري عواصفُ لوعةٍ
والجرحُ في أعماقِ روحي يُزمجِرُ

إن غبتَ صار العمرُ صحراءَ الأسى
وتكسرتْ في راحتي الأبحرُ

عدْ لا تَدَع قلبي فريسةَ حيرتي
فالنبضُ دونَ هواكَ قبرٌ يُحفَرُ

إن طالَ صبري فالدموعُ شواهدي
والشوقُ في أحداقِ عيني جمرُ

يا من بهِ عمرُ الزهورِ تفتحَتْ
وبنورِه في خاطري يتفجرُ

إن لم تعدْ قبلَ الفراقِ بلحظةٍ
فالقلبُ بعدكَ لا يعيشُ ويُقبرُ

خالد كرومل ثابت

ربي بقلم خالد جمال

ربي
أنت حِزبي وأنت حسبي
مَن سِواكَ يدعو قلبي 
ومَن عساهُ أن يُلَبّي

مَن لهُ فوضتُ أمري
مَن بذكرِهِ أمنُ قلبي

مَن لهُ إن ضِقتُ ذرعاً 
بالحياة يفكُّ كربي

مَن عن الذلاتِ يعفو 
مَن سواكَ يمحو ذنبي

مَن إليهِ تفيضُ عيني 
خشيةً إلاكَ ربي

مَن إذا أبصرتُ ظُلمة
دلني وأنارَ دربي

مَن إذا أدعوهُ رزقاً
يُعطِني ما يفوقُ ظني

من إذا أرجوهُ ستراً
يُؤتِني وتقرُّ عيني

إن ظَمئِتُ روَّى نضَبي
إن مرِضتُ داوَى نصَبي

إن ذكرتُهُ تسمُ نفسي 
زال خوفي وغابَ روعي

إن دعوتُ وقلتُ ربي
نادني لبيك عبدي

من إلهٌ غيرُ ربي 
نورُ عيني ونبضُ قلبي

                                ربي

بقلمي/ خالد جمال ٢٨/٢/٢٠٢٦

ذكري العاشر من رمضان بقلم عبدالرحيم العسال

ذكري العاشر من رمضان

===============
يا ذكرى العاشر وافينا
فالشوق يدغدغ ما فينا
فالعين بدمع ترقبه
والقلب يغني (يا سينا)
للبحر عبرنا في فرح
والشط يعانق مفتونا
والبحر ملئ بأسود
كم أنت جميل ماضينا
في الجو صقور تتهادي
تحمي وتعزز غازينا
والخط أزلنا من دنيا
وأزلنا من دنيا عرينا
كم قالوا: جيش لا يقهر
فقهرنا الجيش المسكينا
غروه بقول لا يغني
فمحونا القول المأفونا
ورفعنا الراية في عز
وإليك عبرنا يا سينا
قد عدت إلى الي حضني
ورفعنا الرأس سلاطينا
من بعد عقود من ذل
من بعد ضياع أراضينا
قام الابطال وذا جيشي
وأعادوا العز روابينا
يا يوم العاشر أذكرك
والفخر لنا ولأهلينا
ولكل العرب بأوطاني
والنصر دواما يأتينا
يا رب فحقق غايتنا
فالنصر أعز أمانينا

(عبدالرحيم العسال مصر سوهاج أخميم)

ميلينا بقلم حسن المستيري

الرسالة الحادية والعشرين إلى ميلينا

ميلينا
عشقكِ وردةٌ و خنجرْ
إن حضرتِ 
فاح في الأفق طيبُ الهوى
و إن غبتِ 
ساح دمي دونما أشعرْ
أيّتها الرّاقصة
على أوتار مشاعري
أيّتها المستوطنة ذاكرتي
كيف يكون العشق
مثل الموت مقدّرْ
كيف دون نساء العالم
يعلق القلب بمعشوقة لا أكثرْ
تكون امتدادا للحياة للأمل
و أينما كيف ما متى حلّتْ 
ورودَ الحب بالوجدان تنثرْ
فدعيني أرتق جراح الشّوق
في جسدٍ ظلّ طول غيابكِ 
مهموما مخدّرْ

ميلينا
يا كنه روحي 
يا وهج حروفي 
ما أروع السّفر في هواك
ولو بالخيال أبحرْ
ماذا لو طال سفري
وامتدّت الطّريق أكثرْ
فأنا عِشقَكِ أتنفّس
و رفقة طيفك أسهرْ
فأغمضي عينيكِ
و تعالي نعتلي الغيمِ
فسماء ليلنا رذاذ الغرام تمطرْ
آه يا معذّبتي 
آه يا ملهمتي
كلّ ذرّة من أناي تعلن الولاء
لأنقى جميلة و أطهر
فتلطّفي بقلبي و ترفّقي
هو منكِ و لكِ 
فكلّما احترق أكثرْ
فاح من جنباته المسك و العنبرْ

ميلينا 
ليتكِ تنظرين 
بمرآة عيوني
لرأيتِكِ بستان ورد
واحة للحبِ لا أبهى و لا أنضر
ميلينا ميلينا
تبّا لشحّ عباراتي
فما كنتُ يوما بخيلا 
ولا في وصف سحركِ مقصّرْ
لكن الكتابة عنكِ مخاض 
بل أصعب أعسرْ
آه يا حبيبتي 
لو أضفتُ ألف حرف للأبجدية
ما كحّلتْ شواطئ ناظريكِ
ولا غطّتْ شفاهكِ الورديّة
لا أشبعتْ من توقي عطشي
و لا أطفأت لهيب شوقي المُسْعِرْ 
ميلينا بربكِ قولي
إلى أين و متى تُرانا نبحرْ

بقلمي حسن المستيري
تونس الخضراء

المحطة الرمضانية التاسعة بقلم عبدالعظيم علي عفيفي الهابط

المحطة الرمضانية التاسعة.
محطاتي في التنمية البشرية وتطوير الذات ومحطة اليوم عن السعادة الحقيقية.
استكمالاً لمدرسة التقوى الربانية الرمضانية حيث قال الله تعالى:يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون.
وليست السعادة في الأولاد والأموال والحسب والنسب ولكن السعادة في التقوى الحقيقة التى مناهجها خشبة الله والعمل بما نزل من القرآن الكريم وسنة رسوله والاستعداد ليوم الرحيل عن هذه الدنيا للقاء الله تعالى وكذلك القناعة والرضا بما قسمه الله لك.
وقد صدق القائل:ولست أرى السعادة في جمع مال ولكن التقي هو السعيد.
‏ﺇﻥ ﺫﺭﻭﺓ ﻋﻄﺎﺀ ﺍﻟﻠﻪ ﻟﻠﻌﺒﺪ ﻟﻴﺴﺖ ﺍﻟﺴﻌﺎﺩﺓ الدنيوية. ﻓﺎﻟﺴﻌﺎﺩﺓ الدنيوية ﺷﻌﻮﺭ ﻣﺆﻗﺖ ﻭﺇﻧﻤﺎ ﺫﺭﻭﺓ ﻋﻄﺎﺀ ﺍﻟﻠﻪ ﻟﻠﻌﺒﺪ ﻫو ﺍﻟﺮﺿﺎ.
ﻭﻣﻦ ﻫﻨﺎ ﻓﺎلله ﻟﻢ ﻳﻘﻞ ﻟﺮﺳﻮﻟﻪ ﻭﻟﺴﻮﻑ ﻳﻌﻄﻴﻚ ﺭﺑﻚ ﻓﺘﺴﻌﺪ، ﻭﺇﻧﻤﺎ ﻗﺎﻝ (ولسوف يعطيك ربك ﻓﺘﺮﺿﻰ).
فالسعادة الحقيقة الوحيدة هي في تقوى الله ورضاه عنك.
دكتور عبدالعظيم علي عفيفي الهابط مصر أم الدنيا كلها

عروج البصر بقلم جمانه كردي

عروج البصر
أحمل ماء وجهي في صدف المرجان
سقيا براعم الورد

آجام متوني شاسعة
ينداها العشب

بطبعي الزهد
لا أنحني ل ألتقط
ما فاتني
بملء الروح
ولا ألتفت ل أدنى
ما يرمم عروج البصر

أقدم سعفي طريًا
ل جداول المقل

إربي المد
أميد مع طلائع الضوء
وأهدهد نوارس 
الشفق
على بساط الموج

إيلافي العطر 
شراعي الشهب 

لا أحيد جانبي
عن مكاحل الشمس 
ولا أغمض جفني
على تراتيل القمر 

رواي عين البحر
والرواة
أصابعي العشر 

جمانه كردي
26 فبراير 2026

في شهر المغفرة والرحمة بقلم فلاح مرعي

في شهر المغفرة والرحمة
لكتاب الله أتلو 
ولآياته رتل صباحا ومساء 
وفي في شهر المغفرة والرحمة 
لكتاب الله أتلو 
ولآياته رتل صباحا ومساء 
وفي جوف الليل به تجهد 
والناس نيام 
اتلو ه وقرأ آياته بتمعن وتدبر ه بإمعان 
حافظ عليه ولا تهجر 
 على من أنزل في الغار
 في شهر التقوى والجود 
والبذل بسخاء وعطاء 
واحرص على أن لا تفوتك
قرأته في جوف الليل والنهار والاسحار
دوما غيرك به ذكر يتلوه ليلا ونهارا 
 ابدا له لا تهجهر واتلوه سرا وجهرا 
رفيق الروح له لا تهجر 
ودعك من وساوس الشيطان 
في شهر الرحمة له صاحب 
وفيما سواه عليه واضب 
تفز برضى الرحمان  
فلاح مرعي 
فلسطين

إطاعة ربي بقلم قاسم الخالدي

إطاعة ربي
توجهت اليك بقلبا سليم
ومددت يدي اليك وسلمت
روحي لطاعتك وعبادتك
ورفعت يدي في حضرت
الكريم سأتخذ بعملي كل
سبيل سأبني امالي على عهد ربي وسأعيش في امل
التائبين كتبت كل امنياتي
بكل دعاء انت غايت رجائي وترحم دمعي وبكائي وآنال منك عطائي
ووفائي ذهب حزني في ليل الطويل عشقت الصبر
وهو سلاحي
 ولي كفيل
قاسم الخالدي الكوفي

اتشبهيني في حبي اليك بقلم ابو خيري العبادي

بقلمي. .....

اتشبهيني في حبي اليك
حتى ضربات قلبي 
تزداد شوقا عليك
يا الم الصبر بغيابك يوم
فكيف بمقدورك غياب
يومين
ويا برائة قلبي 
مازال على فطرته
اقتليني سيكون مقامي 
محراب عينيك
ولا مكان لي غيرك
يا أمل العمر الجميل
هو الوعد مكتوب علينا
انا كتلة من الحب 
عشت حرمان
حتى تعرفت عليك
تعالي لتكوني بين يدي
فأنا ماعرفت العشق يوما
جئتك اشكو اليك
فلا تغيبي عني وحياتي 
مرهونة بين يديك
الم تقرأي حرام 
قتل أمرء صار مغرم فيك
أشكو اليك فلا قاضي 
يسمع شكواي لاذهب اليه
هو الله لي ولا ادعوه 
اخاف عليك ....

        بقلمي
ابو خيري العبادي

الكذبُ والنّفاق أعداء الإنسانيّة بقلم وديع القس

الكذبُ والنّفاق .. أعداء الإنسانيّة ..!!.؟ شعر / وديع القس

/

الكذبُ قد خُلقَ بعهدِ الآدم ِ

واللهُ يعلمُ في خفايا المعتم ِ

/

واللهُ قد وضعَ الحقوقَ بعدله ِ

بيضاءَ ناصعةً كنورِ المعلم ِ

/

لكنّهُ تركَ العوالمَ حرّةً

تختارُ ما تهوى بطيبِ المنعم ِ

/

وتفرّدَ الإنسانُ في عقلِ الهدى

لكنّهُ ، يختارُ دربَ المظلم ِ

/

في الحبِّ يكذبُ عاشقٌ لعشيقة ٍ

والغيمُ ينقشعُ ، بعيدَ المحرم ِ

/

وشقيقُ دمٍّ باعهُ في حفنة ٍ

من مالِ والده ِ بداع ِ المنعم ِ

/

وصديقكَ المحتاجُ يبقى واعدا ً

ينساكَ جهرا ً في امتحانِ المسقم ِ

/

إبنُ العمومة ِ يختفي خلفَ العدى

من أجلِ كرسيٍّ بفعلِ الواصم ِ

/

ومرشّحٌ بالقولِ ينصرُ شعبهُ

ويبيعهُ ، عندَ استلامِ المقسم ِ

/

وبهيئة ِ الأممِ ، حقوقُ عدالة ٍ

وبفعلها تحتَ القرار ِ الآثم ِ

/

ودماءُ عالمنا نراهُ بقلبنا

كمْ كانَ كذبُ الواعدينَ بناقم ِ

/

الكلُّ يكذبُ في سبيل ِ مطامع ٍ

كلٌّ ينافقُ في سبيل ِ المغنم ِ

/

هذا هوَ دربُ العوالم ِ جلّهُ

كشريعة ِ الصّيصان ِ عندَ الأرقم ِ..!!.؟

/

وديع القس ـ سوريا

ما ذنب الهوى بقلم منصور العيش

ما ذنب الهوى
ما ذنب هوى لو اشتعل 
أما للهوى نيران تحتمل 

ما عدت أهاب لهيبا ما
الخفاق عن حرقه عدل

و لزيارته كبير تشوق و
لنقره الخاطر قد امتثل

أمنية القلب لو تجودي
فما بسواك يحلو الغزل

صابر و بالفؤاد أسياف 
بطعنها الحتف اكتمل

أرعى صبابة للبوح بها
اللسان بالترديد احتفل 

علق بهيفاء زانها تورد
وجنة و فاه لماه عسل

شهد الجمع بذا الحسن 
الذي قد ابتلاهم بالهبل 

فناديت كبير جن الحيل 
فلبى النداء و السر حمل 

كم طاف حول مخدعها 
متوسلا بلا كثم أو عجل 

و لما خاب مسعاه انثني 
مبلبل الخاطر في خجل 

فلا نفع من سعيه تأتي 
و لا كان أول من فشل

قد تمدد العمر و للأيام
باع فيما الصد بي فعل

غلبت و الغلب له قسوة 
ما كسب منها أبدا نفل

و كل هتف و كل إنشاد
لو غض عن ثنائك بطل 

مدنف منكوس الجناح 
محروم النعاس و الأمل 

هذا قدري و لك التطلع 
و لو عمر نفورك الجلل

و لي يقين لا حياد عنه 
سيثنيك عن دلالك الملل 

       منصور العيش 
       مالقا
             20 - 02 - 26

سعادتك هي أقوى سلاح ضد ضغوط الحياة بقلم أحمد طه عبد الشافي

سعادتك هي أقوى سلاح ضد ضغوط الحياة
بقلم : أحمد طه عبد الشافي 

 السعادة ليست وجهة نصل إليها بل هي طريقة نعيش بها أنت أقوى من أي ظرف قد يواجهك وقدرتك على استحضار الرضا من قلب المعاناة هي أعظم مهاراتك الشخصية.

اصنع سعادتك في الأيام الصعبة بسط نظرتك للأمور العمر أقصر من أن نضيعه في القلق المستمر استمتع بالتفاصيل الصغيرة كوب قهوة هادئ لحظة صفاء أو إنجاز بسيط او مجالسة الاخيار والبسطاء 

لا تلتفت لثرثرة الآخرين انشغالك بآراء الناس أو مقارنة حياتك بغيرك هو سارق للسعادة ركز على رحلتك أنت فكل شخص يخوض معركته الخاصة التي لا تراها

اصنع هدفا لك حتى لو كان صغيراً الهدف يمنحنا القوه عندما يكون لحياتك معنى تصبح الضغوط مجرد مطبات في الطريق وليست نهاية الرحلة انشر الطمأنينة لان السعادة معدية عندما تقرر أن تكون مصدراً للخير والدعم لمن حولك سيعود إليك هذا الشعور بالرضا مضاعفا

الرضا هو العدسة التي ترى من خلالها جمال الحياة مهما كانت الظروف قاسية تذكر دائماً أن قوتك تكمن في قدرتك على اختيار رد فعلك تجاه ما يحدث حولك لا تسمح للضغوط أن تسرق منك روحك وسعادتك فالحياة بسيطة بقدر ما تختار أنت أن تراها  

تحياتي أحمد طه

مائدة الشيطان بقلم سليمان كاااامل

مائدة الشيطان
بقلم // سليمان كاااامل
**************************
والفطر للعين أم..للجوف والقلب
أيتها الشاشات..كفى تلك الرذائل

هل تثقلوا كاهلنا.....بالسيئات أم 
ياترى.........لديكم في الشر بدائل

كل ما تبثونه...فينا مشين ومذر
مارأينا منكم...حضاً على فضائل

أيها التافهون..........لن تُبني أمة
مادام قادة.......العلم فيها فسائل

أما أزهرت.......أجيال الشباب إلا
بمدمن أو...جهوري الصوت قاتل؟ 

لكم صورتم........لنا النقص كمال
ليبدو في عيون النشىء مناضل

لكم شبهتم.....الخمر كأنها سبيل
يرتاده المعذور كي تُبَرر الوسائل

يا أيها الفساق..كم رخصت بكم
أعراض فكانت للشياطين حبائل

كم تفسخت أسر تفتحت عيونها
بما يُنشر لفارس.....حلو الشمائل

والحقيقة لا.......وزن له ولا خلق
كفى أفطرنا.....على تلك الرسائل
 **************************
سليمـــــــان كاااامل.....الجمعة
٢٠٢٦/٢/٢٧

السماء ذات الرّجع بقلم حمدان حمّودة الوصيّف

السماء ذات الرّجع
وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الرَّجْعِ . الطارق (11)
كلمة" رجع " تفيد "العودة "في الآية كما تعرب عن مفهوم" نقل ". وكما نعلم، فإن الغلاف الجوّي للأرض يتألف من عدة طبقات. كل طبقة تلعب دورا هاما في الحياة. وقد كشفت البحوث أنها تهدف إلى إرجاع الإشعاعات أو المواد التي تتعرض لها الأرض من الفضاء . ونذكر الآن بعض الأمثلة على وظيفة "الرّجع" التي تقوم بها الطبقات التي تحيط بالأرض.
= الطبقة السفلى من الغلاف الجوي ، وتقع بين ارتفاعي 13-15 كيلومترا فوق سطح الأرض ، تسمح بارتفاع بخار الماء الصّاعد من سطح الأرض ليتكثـّف والعودة إلى الأرض مطرًا. وطبقة الأوزون على ارتفاع 25 كيلومترا ، تعكس الإشعاعات الضارة والأشعة فوق البنفسجية من الفضاء ، وترجعها في الفضاء.
=الغلاف المتأيّن يمتص موجات الراديو المنبعثة من الأرض ، ويوزّعها إلى أنحاء مختلفة من العالم ، بواسطة الأقمار الاصطناعية للاتصالات : فهو يسمح بالاتصالات اللاسلكية والإذاعة والتلفزيون لمسافات طويلة . 
=أمّا الغلاف المغناطيسي فيرجع الجسيمات المشعة الضارة المنبعثة من الشمس والنجوم الأخرى في الفضاء قبل أن تصل إلى الأرض.
تأكيد القرآن الكريم على خصوصيّات طبقات السماء والتي قد اكتشفها العلم مؤخرا فقط، يثبت مرة أخرى أن القرآن هو كلام الله.
حمدان حمّودة الوصيّف 
من كتابي : القرآن والعلوم الحديثة

نفحات وتجليات رمضانية «[15]» بقلم علوي القاضي

«[15]» نفحات وتجليات رمضانية «[15]»
(خواطر إيمانية)
              د / علوي القاضي .
... (إن في خلق السموات والأرض واختلاف الليل والنهار لٱيات لأولي الألباب)
... يقول الدكتور زغلول النجار ، حين تنطق الصخور بما سكت عنه البشر ، هل نعيش فوق أنقاض عمالقة أخفاهم التاريخ ؟! ، تلك هي الحقيقة التي يخشون أن نعرفها ! ، لقد استخلفنا الله في الأرض لنُعمّرها بالخير ، لا لِنُدَمِّرها بالجهل والتكبر ، كما قال تعالى ، (هو أنشأكم من الأرض واستعمركم فيها) 
... حضاراتٌ قامت ثم طُمس ذِكرها ، أممٌ بلغت من القوة والعلم ما يذهل العقول لكنها سقطت فجأة ، كأنها لم تكن
... حين تهم الصخور ويسكت التاريخ ! ، هل تظن أن النقوش على الجدران مجرد (فن قديم) ؟! ، لا . بل هي رسائل تحذير من حضارات إندثرت ، رسائل تقول لنا ، (كُنّا هنا وضللنا الطريق !) ، نقوش تُظهر مخلوقات غريبة ، أجسام طائرة ، أو طقوس لا تفسير لها ، وكلها في حضارات بعيدة لم تتواصل قط ! ، فهل هي مصادفة ؟! ، أم أن هناك ذاكرة بشرية جماعية تم محوها عمدًا ؟! ، تأمل آيات الله ، (وكم قصمنا من قرية كانت ظالمة) ، (ولقد مكناهم فيما إن مكناكم فيه)
... قوم عاد وثمود نحتوا في الجبال بيوتًا ، ووصلوا لقمة الإعجاز المعماري والهندسي ، لكنهم كفروا ، فهلكوا ! ، أصواتهم سكتت لكن آثارهم تصرخ بالحقيقة ! ، قال تعالى ، (فأما عاد فاستكبروا في الأرض فأرسلنا عليهم ريحًا صرصرًا عاتية) ، (وأما ثمود فاستحبوا العمى على الهدى فأخذتهم الصيحة)
... هل تظن أننا اليوم في مأمن إن كررنا نفس الأخطاء ؟! ، فهل يختلف المصير ؟! ، رسائل من السماء فهل نقرأها أم نتجاهلها 
... قال تعالى (سنريهم آياتنا في الآفاق وفي أنفسهم) ، تلك الآفاق قد تكون (نقوش على الصخور أو نيازك تسقط فجأة أو حضارات تنهار في لمح البصر أو ظواهر لا تجد لها تفسيرًا)
... لكن الحقيقة كثيرًا ما تُخفى في (ما لم يُترجَم) أو (ما لم يُدرَّس) ، وما مُنعنا من (التفكير فيه) أصلًا ، هذه النقوش قد لا تكون ماضيًا فقط بل نبوءات ، أو تحذيرات ، أو بقايا آيات من آيات الله في الأرض
... لا تسخر ! فالسخرية كانت دوماً غطاءً للحقيقة ، ألم يسخروا من نوح ؟! ، وكذّبوا عاد ؟! ، وسفهوا ثمود ؟! ، لكن بقيت آثارهم لتكون عبرةً للعالمين 
... ختامًا أخي الكريم ، (ولقد تركناها آية فهل من مدّكر؟!) ، (أفلم يسيروا في الأرض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم ؟!) 
... الآثار تتحدث ، والحجارة تحفظ الحقيقة ، لكن العيون نائمة ، والعقول مشغولة !
... اللهم أرنا الحق حقًا وارزقنا إتباعه ، وأرنا الباطل باطلًا وارزقنا إجتنابه ، واجعلنا من المتدبّرين لآياتك في كتابك ، وفي خلقك ، وفي التاريخ
... وهذا هو طريقنا في زمرة العظماء ، إحياء القيم ، وكشف الحقائق ، ورفع وعي الأمة ، فلا تنسَ نشر المعرفة فالكلمة قد تُحيي أُمّة ! 
... تحياتي ...

التاريخُ يتحدثُ عن نفسه بقلم أحمد يوسف شاهين

التاريخُ يتحدثُ عن نفسه

انا التاريخ يا قومي...
أعينوني
أنا المجد الذي ولى
أعيدوني
أنا القلب الذي يبكي
و دمعي حبر ليمونِ
أنا الجُرح الذي يُدمي
و ينزف قلبي وعيوني
انا متحف سامُرائي
وقلبي كهف فرعوني
سومارية ... . ..بابلية
و أنباطٍ وكنعانٍ
          *** 
أنا الأقصى الذي عانى
نباح لكلب صهيوني
أنا من قتلني أهلي
و جلسوا على قبري
يَبْكُونِي .....
فأبكوني
و أتساءل لما وطني؟؟؟
و كيف الأهل ..قتلوني؟؟؟؟
بمشنقة ...بمحرقة!!!
أو بغصن زيتون
هو الوطن الذي مُزِّقْ
و قُطِّعَتْ الشرايينِ
             ***
أعيدوا صلاحي في ديني
أعيدوا نشأْ تكويني
أعيدوا لي حضاراتي
و قد صُبِغَتْ بتلويني
أعيدوا شبابيَ المكلوم
وقد تاه عن الدينِ
صلاح الدين كي يعلو
أعيدوا مجدَ حِطِّينِ
شباب الدين إن عادَ
فقد عادت فلسطينِ
أنا المكلوم في نفسي
تُقَطعُني السكاكينِ
أعيدوني.....أعيدوني
الى مجدي الذي كان
بأسطرٍ من الذهب
أعيدوا الماضي في أًفُقي
أعيدوا مجديَ الأن
أنا التاريخُ... يا وطني
نَعِقَ عليه غربَانا
عُرِّيّْتُ و غُرِّبْتُ...
إلى غَربٍ وعُجمانا
أعيدو مجديَّ الضائع
بتكبيرات فُرسانا
أعيدوا خيليَ الجَامح
صهيلٌ نَسَفَ كُثبانا
أعيدوا خالدا يَسِلُّ
بسيف الحق ...عُنوانا
و قعقاعٍ به النصرُ
و معهُ حياء عُثمانا
أُريدُ شباب أمتنا
أكِفَّاءً و شُجعَانا
فكم من ضائغٍ يبكي
و كم من طفل جوْعانا
وكم من نسوةٍ ثُقْلى
وكم من إمرءٍ عانى
يكفي من أباطيلٍ
و من ظُلمٍ و بُهتانا
يكفي من أكاذيبٍ
مبهرجةٍ وألوانا
فإن شباب أمتنا
تُدمي قلبيَ الآن
ما بين فجور ومجونٍ
و مَعْتُوهٍ و سكرانا
مابين وجه محمول
مباراةٍ و إدْمَّانا
فأصبحنا ...و أمسينا
و نحنُ في خبر ........ ....
كانَّ
           ***
أعيدوني إلى الجامع 
أعيدوا الأمن بالشارع
أعيدوا الدين كالنبراس
و نور جمالهُ الساطع
آهٍ ... ....يا تاريخيَ ال......ن....ا....ص...ع

١١رمضان١٤٤٧..٢٨فبراير٢٠٢٦
أحمد يوسف شاهين 
شاعر وأديب 
جمهورية مصر العربية

عَيْنَاهُ بقلم حمدان حمّودة الوصيّف

عَيْنَاهُ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
*فِي صِفَتِهِ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فِي عَيْنِهِ دَعَجٌ. وَالدَّعَجُ وَالدُّعْجَةُ: السَّوَادُ فِي العَيْنِ وَغَيْرِهَا. يُرِيدُ أَنَّ سَوَادَ عَيْنَيْهِ كَانَ شَدِيدَ السَّوَادِ. وَقِيلَ: إِنَّ الدَّعَجَ، عِنْدَهُ، سَوَادُ العَيْنِ فِي شِدَّةِ بَيَاضِهَا. 
*وَفِي الحَدِيثِ: كَانَ رَسُولُ اللهِ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، ضَلِيعَ الفَمِ، أَشْهَلَ العَيْنَيْنِ، مَنْهُوسَ الكَعْبَيْنِ، وَفِي رِوَايَةٍ: أَشْكَلَ العَيْنَيْنِ. أَيْ طَوِيلُ شَقِّ العَيْنِ. وَالشُّهْلَةُ: حُمْرَةٌ فِي سَوَادِ العَيْنِ كَالشُّكْلَةِ فِي البَيَاضِ.
*وَفِي صِفَتِهِ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: فِي عَيْنِهِ كَحَلٌ. أَيْ سَوَادُ أَجْفَانِ العَيْنِ خِلْقَةً.
*وَرُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللهِ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّهُ كَانَ يَكْتَحِلُ مِنْ قِبَلِ مُؤْقِهِ مَرَّةً وَمِنْ قِبَلِ مَأْقِهِ مَرَّةً.
*وَفِي صِفَةِ رَسُولِ اللهِ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: كَانَ أَهْدَبَ الأَشْفَارِ، وَفِي رِوَايَةٍ: هَدِبَ الأَشْفَارِ. أَيْ طَوِيلَ شَعَرِ الأَجْفَانِ. وَفِي حَدِيثِ زِيَادٍ: طَوِيلُ العُنُقِ أَهْدَبُ.
*وَفِي حَدِيثِ أُمِّ مَعْبدٍ فِي صِفَةِ رَسُولِ اللهِ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَنَّهُ كَانَ فِي أَشْفَارِهِ وَطَفٌ. المَعْنَى: أَنَّهُ كَانَ فِي هُدْبِ أَشْفَارِ عَينَيْهِ طُولٌ.
*وَفِي وَصْفِ النَّبِيِّ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: وَفِي أَشْفَارِهِ عَطَفٌ. أَي انْعِطَافٌ.
*وَفِي حَدِيثِ النَّبِيِّ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: جُلُّ نَظَرِهِ المُلَاحَظَةُ، وَهْوَ أَنْ يَنْظُرَ الرَّجُلُ بِلِحَاظِ عَيْنِهِ إِلَى الشَّيْءِ شَزْرًا، وَهْوَ شِقُّ العَيْنِ الّذِي يَلِي الصُّدْغَ . وَاللِّحَاظُ: مُؤَخَّرُ العَيْنِ.
حمدان حمّودة الوصيّف. 
من كتابي : مع الحبيب المصطفى.

قَطرَةُ المَطَرِ بقلم فُؤَاد زَادِيكي

قَطرَةُ المَطَرِ
لِلشَّاعر السّوري فُؤَاد زَادِيكي

مِنْ حُضْنِ مُزْنٍ فِي السَّمَاءِ تَكَوَّنَتْ ... دُرًّا تَلألأَ فِي الغَمَامِ نَقِيَّا

نَسَجَ السَّحَابُ رِدَاءَهَا مِنْ لَهْفَةٍ ... لِتَصِيرَ غَيْثًا رَاوِيًا مَرْوِيَّا

هَوَتِ الرَّذَاذَةُ كَالعَرُوسِ تَزَيَّنَتْ ... كَسَتِ المَرَابِعَ وَالنَّضَارَ نَقِيَّا

فَوْقَ الوُرُودِ تَمَايَلَتْ فِي رِقَّةٍ ... أَهْدَتْ لِثَغْرِ اليَاسَمِينِ نَدِيَّا

وَعَلَى الغُصُونِ تَرَاقَصَتْ بتنَاغُمٍ ... تُحْيِي بِنَا "مُسْتَهْمَلًا مَنْسِيَّا"

رُوِيَتْ مَسَامُ الأَرْضِ مِنْ شَفَقٍ بِهَا ... وَاسْتَيْقَظَ العُشْبُ اليَبِيسُ حَيِيَّا

دَارَتْ حَيَاةُ الكَوْنِ بَعْدَ مَوَاتِهَا ... إِذْ أَزْهَرَ الأَمَلُ الحَبِيبُ جَلِيَّا

بِعَطَاءِ رَبٍّ لَمْ يَزَلْ لِعِبَادِهِ
فَضْلًا بِجُودٍ، لا يَكُونُ خَفِيَّا.

القلب التاسع بقلم خلف بقنة

القلب التاسع
في
مدينةٍ من حديد

المدينة لها ثلاثون اسمًا من زئبقٍ وأسمال

بغداد الحديثة
وليالي منهاتن
شنغهاي
سيدني
وهكذا
وأكثر

تكوَّنت وكبرت وتكبَّرت
حتى لانَ السرابُ وحُلمُ المستحيل

أنفاقٌ كانت شوارعَها من أصوات

نملًا كنَّا نحن هناك

بكاءٌ وهذيانُ لغتنا آنَ ذاك

نوافذُها أعينُنا بلون شقاء أجدادِنا الأوَّلين

نهرانِ مغفَّلانِ كاذبانِ
يسيرانِ في عروقِنا

كدرانِ أخضرانِ أزرقانِ واقفانِ ثملان

الوردُ سقطَ من لوحتِنا هناك

المدينةُ
حقيبةٌ
نَسِيَتْها
تلك
المرأةُ

اسمُها
زمانٌ وزجاجٌ

البحر بيضحك ليه

كتب خلف بقنة

أغصان بقلم مضر سخيطه

________ أغصان 
شعر / المستشار مضر سخيطه - السويد 

تلك الغصون وما تساقط 
أو سيسقط من فروعٍ قد أرِقنَ
بلا ثمر 
أو من لحاءٍ شاخ
من جذع تشقق 
شبه شرخٍ في حجر 
جزّت بقصٍ حبلها السريّ
واقتلعته 
أو حملت عليه الريح آخر ما عرفته من نظمٍ
مهندسة المناخ المنقعر 
إنجازها من منجزات إعادة التصميم 
والتشكيل يعتبرونه استحضار مابعد الصراخ 
بمسح قيعان الجروف 
والحفر 
كخرائطٍ شعواء أشبهها بقشرته 
كمجسّمٍ بمدادها نقشته واعتبرته 
واعتمدته حصرياً لقد دمغته 
أو وسمته طابعها 
وباسم حديثها المتجدّد المعنى بذات الشكل والأدوات منذ البدء
من زمن النشوء
ستبيع مابين الجرود 
والمزارع 
والسهوب 
وبين كثبان الصحاري تبغها
ستوزع الأحمال ثانيةً على الأحفاد والمهتمين بالفوضى
وتعويم الخراب 
تمضي وترجع بيننا 
من نامَ 
من سكن التراب ومن على وجه البسيطة ينتظر 
هي عندما تأتي 
تجيء لوحدها 
لاخيمةً تُؤي لوازمها 
ولاأدواتها 
وقتٌ لبدء نشاطها وجنونها 
لارادعٌ جَمٌ يُعطّلها  
ولا وَتَدٌ قويٌ
لا جدارٌ يُعتبر 
تأتي كما شبه المضيّع رشده بعد الشراب 
الى السكر 
شبه العبيط هناك واللاهي بعودٍ
أو وتر
كمُغرّدٍ يُغويه كشف السَتر
فضح العوام مفاتناُ فيها انحطاطاً
بل قَذَر 
ويروح يبحث في ثقوب الناس ينشرها على ملأٍ
ليشعر باللذاذة حين يخلع 
حين يعرى من ملابسه القمر 
الأبجدية عند مفترقٍ بزيٍ مستباحٍ كالمهدّد بالخطر 
الحيرة البلهاء دهشتها على القيثار هل أحدٌ سيصنع وجهةً أخرى 
لتسلكه الرياحُ والرياحيون من بعض البشر 

______
شعر / المستشار مضر سخيطه - السويد

الجمعة، 27 فبراير 2026

حين سقط القناع بقلم عماد السيد

 حين سقط القناع 

________________

لم أعد أبحث عنك 

ولا عن ظلك المكسور في المرايا 

كان بيني وبينك 

وهم يرتدي هيئة قمر 

فخلعته 


كما يخلع خاتم ضاق بصاحبه 

كنت أظنك المعني 

فاكتشفت أنك استعارة ضعيفة 

في نص أقوى منك 


كل ما فيك 

كان يلمع من بعيد 

وحين أقتربت 

انطفأت الحكاية 


لم أكرهك 

لكنني تجاوزتك 

كما تتجاوز العين 

سطراً  مكررًا


اليوم 

إذا مر اسمك 

لا يختل الميزان 


كنت تجربة 

وانتهت

وكنت أنا النجاة 


وما بقي؟ 

قلب 

تعلم أن لا يهب مجده 

إلا لمن يستحقه

__________________

قلمي وتحياتى 

____  عماد السيد


أمي بقلم اسحاق قشاقش

 أمي

يا من للصبر عنوان

ورمز المحبة والسهر

وكل التضحية والإيمان

ومن وجهك نستلهم العِبَر

ففي قلبكِ الحب والحنان

وأنغامكِ كالكمان والوتر

وأنتِ الماء للعطشان

ومن دعاؤكِ الخير قد حضر

وأنتِ الربيع في نيسان

ومن أنفاسكِ يزهر الشجر

وأنتِ الروح والوجدان

وبذكراكِ نستعيد الصور

وإنتِ النور والإيمان

والحياة فيكِ تُختصر

وإنت بوصلة الأمن والأمان

ومنك العطر والريحان

ومنكِ تحيا كل البشر

بقلمي إسحاق قشاقش


جوهر الخفاء بقلم عماد فهمي النعيمي

 جـوهـر الـخـفـاء

ظل الروح يحلق

في ارواح الكمال

وصمت النجوم

ينقب كأنه اموال

تترنح الصخور

على مطارح الظلم

وكل خفقة في الظل

تصطفي الأوجال

الأكوان تنسج

صرخات الماء في الرياح

وخطو الظل

يلمح انفاس المحال

مر الزمان والأحلام

صفت كالزجاج

ويسقط زيف القدر

في كل بال

جوهر الأنسان

الغاز في صمته

وكل نبض ينبت

شفافا لما يستسال

يمضي خفيفا

كظل القمر على المياه

وكل تجل في الصمت

ينحت الأجيال

في لجة الظلم

يتثبت المعنى

يفكك الروح ويعلمها

الإفهال

فالحق لا ينحني

لحد السكين للزمان

ولا ينتظر صوتا

سوى الزلزال

ينقشع الضوء

على ارواح متشظية

يصدح الصمت

كصرخة الإبدال

ويهوي الجحيم

على من يظنه نهاية

فيبلغ النور

ما لم يكسره

الظلم والأهوال

27/2/2026

عماد فهمي النعيمي / العراق



مشاركة مميزة

شروق في عتمة القلب بقلم أحمد طه عبد الشافي

شروق في عتمة القلب بقلم : أحمد طه عبد الشافي  كثيرا ما يحدث أن تسكن العتمة زوايا القلب ليس لأن الضوء غائب بل لأننا أطبقنا عليه أبواب الكبري...