لما نشتاق بقلم المحجوب بوسبولة

//////++لما نشتاق ++//////

لما نشثاق لك ياحرفي

يظهر صمتك في عز سطورة

نسكت يفضحني سر ولفي

نتفكر وناستك وحسن الجورة

ياللي علمتيني نبقى

في قلبي عارف امكانك

ومخليني نبصم ونرقى

ماحلى اعذوبة السانك

كلك اوناسة وسر طاقة

من نبض لبحور ديما حاضر

امعاك الجلسة ورفاقة

بوجودك وتريح الخاطر

ف خيالي منقوش مصور

وتجالس كل من هو اصديق

خليك معايا ديما مشور

وانا رفيقك في كل ا طريق

انت فصول ربيع الصداح

ورد وزهر معطرين لحضورك

اصباح وعشية عطرك فواح

كلك طيبوبة سر ظهورك

بقلم صقر الحروف

الزجال المحجوب بوسبولة

قضية ضد مجهول بقلم ماهر اللطيف

قضية ضد مجهول

بقلم:ماهر اللطيف /تونس

اشتدّ به الألم. أحسّ بدوار. أمسك بطنه وهو يصيح. تعرّق جبينه وكامل جسده. رأى الناس تتمايل يمينًا ويسارًا، ثم تشوّهت الصورة تدريجيًا. أحسّ بالعطش والغثيان. أراد الصياح وطلب النجدة، لكن صوته خانه. التفت إلى زوجته الجالسة بجانبه على مسرح الزواج في قاعة الأفراح، فلم يستطع رؤيتها أو التأكد من وجودها أصلًا.

شيئًا فشيئًا، بدأ ينفصل عن العالم الخارجي. لم يعد ينصت إلى صوت الفرقة الموسيقية، ولا إلى الفنانة، ولا إلى زغاريد النساء وتصفيقهن ورقصهن. لم يعد يسمع سوى صوت داخلي واحد يقول له: "انتهى كل شيء."

سقط فجأة أمام الجميع، دون أن يشعر أحد بألمه. انقلب الفرح إلى مأتم. توقّف كل شيء. حلّ الصراخ محل الزغاريد، والنحيب مكان التصفيق، والبكاء بدل الابتسامة...

وقبل أن يصطدم رأسه بأرضية الركح، عاد ذهنه إلى ما قبل ساعة فقط…

كان في مقصورته الخاصة حين دخل عبد الكريم.

لم يكن يتوقعه.

قال عبد الكريم بهدوء:

 – هنيئًا لك بزوجتك الجديدة.

رفع رأسه بغضب:

– ما الذي تفعله هنا؟ انتهت علاقتي بنرجس أختك منذ مدة.

قاطعه عبد الكريم:

 – وعدتك أني سأقتصّ منك أيها الخائن. لن تهنأ بأخرى بعد أن غدرت بنرجس وأفسدت خطبتها من أكثر من رجل.

وأشار إلى الكأس:

 – انتهى كل شيء.

صرخ:

– هل وضعت لي سمًّا؟

قهقه عبد الكريم، وهزّ رأسه بهدوء.

– ما الذي فعلته؟ لماذا؟

لكن عبد الكريم غادر مسرعًا دون أن يلتفت، حتى لا ينكشف أمره.

حاول دريد اللحاق به أو تنبيه من يعترض طريقه، لكن الناس كانوا منشغلين بالأكل والشرب والرقص والغناء والتصفيق والتعارف، خاصة بين الشباب والمراهقين…

لم تمضِ إلا دقائق حتى وصلت سيارة الإسعاف. دخل الطاقم القاعة بسرعة. قدّموا الإسعافات الأولية، ولحقت بهم عناصر الشرطة، يحاولون فهم ما حدث دون الوصول إلى أي حقيقة واضحة.

حُمل دريد على وجه السرعة إلى أقرب مصحة لمحاولة إنقاذ حياته. وبقيت الشرطة تواصل التحقيق لساعات طويلة مع الحاضرين.

وبعد أيام، استفاق دريد من غفوته. فرحت زوجته وكل أفراد العائلتين المتصاهرتين، وحمدوا الله على سلامته.

استعاد في ذهنه سيناريو ما حدث، متهِمًا عبد الكريم بمحاولة قتله قصاصًا لأخته.

في المقابل، واصلت الشرطة أبحاثها واستنطاقها لجميع الأطراف. وفي النهاية، خلصت إلى أن عبد الكريم هاجر منذ سنوات، ولم يكن موجودًا وقت الحادثة، وأن أخته نرجس توفيت منذ سنة إثر مرضها.

كما أقرّ الباحثون أن دريد توهّم عيش ذلك المشهد الذي نسجه في خياله وصدّقه، تحت تأثير الأقراص المهدئة التي تناولها تباعًا حتى أثّرت في دماغه وجسده. وقد أكّد الأطباء هذه الحقيقة.

لكن شيئًا آخر ظل حاضرًا…

تعلّقه بنرجس، وحبه الشديد لها، رغم ابتعاده عنها.

حتى ليلة زواجه… لم تغب.

ولم يغِب أخوها.

الزهرة الحسناء بقلم عبدالسلام عبدالمنعم احمد

.........الزهرة الحسناء..........

وفاقت من الحسن في حسنها 

جميع الزهور واترابها 

وغارو من الحسن في وجهها 

وحار ألجميع وبستنها 

وزاد الحياء على حسنها

جمالا وحسنا على شكلها

بها الشوك يجرح اعدائها 

ويردع من بالاذى مسها

اذا ما دنوت إليها استحت

ولفت باورقها نفسها

وزاد جمالا على حسنها

وزادت بهأء على غيرها

وتقضي الحيات على ربوتا 

لتعلوا الزهور وتعلوا بها

وصارت تدور عليها العيون

وزات من الحسن زورها 

كلمات عبدالسلام عبدالمنعم احمد

نياغرا بقلم حكمت نايف خولي

حكمت نايف خولي 

نياغرا

يا ليتني نورساً أطفو على الماءِ ..... 

أهيمُ منسحراً فجري وإمسائي 

أرفُّ بين رذاذِ الماءِ مبتهجاً .....

 أسلو همومي أداوي فيهِ أدوائي

 في عُبِّ شلاَّلِها والموجُ يغمرُني .....

 أُقيمُ في المنحنى وكراً لإيوائي 

أضمُّ نورسةً أمضي برفقتها .....

 نرتادُ في ولهٍ ما يُسكِرُ الرَّائي 

في حوضِ شلاَّلِها تنكبُّ هادرةً ..... 

تَهوي مُزمجِرةً جحافلُ الماءِ 

من قاعِ مسقطِها تنذرُّ صاعدةً ..... 

ضبابةٌ من ذريراتٍ وأضواءِ 

ألوانُها من ظِلالِ القوسِ مرتسماً .....

 وما تمازجَ من سِحرٍ وإغواءِ 

فالعينُ تلمحُ في أمواجِها صوراً ...... 

تُذكي الخيالَ وتحدوهُ لإرواءِ

تراهُ منذهِلاً يرتادُ في ظمأٍ .....

 مراتِعَ الحسنِ من سِحرٍ وإغراءِ 

 يصوغُ منها نهيراً للرّؤى دَفِقاً .....

 أمواجُهُ من شُعاعِ الفكرِ وضَّاءِ 

نياغرا 

حكمت نايف خولي 

من قبلي أنا كاتبها 

من ديوان حلمي أهيمُ مع الفراشِ على الربى 

@الجميع

بقايا ذاكرتي بقلم صالح ـ إبراهيم ـ الصرفندى

بقايا ذاكرتي

وقفت ذات يوم على عتبات

مخيمنا

أغمضت عيني و بدأت أتفقد 

من تبقى 

أطوف في الطرقات

 و أجمع أسماء من

 رحلوا

تأبى ذاكرتي 

و يرتعش قلمي

و أخشى روية إسمها 

على شاهد 

القدر 

أخاف من همس الرياح

من علو الأمواج

و أتوه 

ما بين زحام الراحلين

و إنتظار 

القادمين

على قارعة الطريق 

أحسست أن كل شئ يبدأ

في " يبنا " و ينتهي

عندها

هي وحدها من توقظ 

الأسرار 

شوارعها

أزقتها 

تفوح ذكريات حفرت في

خطواتنا 

هي صدي حضورنا

و غيابنا

ما أصعب و أشد مرارة

أن تفتح في القلب

جرحََا

أيها الساكن في ضلوعي

أيها الغائب 

في بحر ظنوني

هل نعود 

و تكتمل قصيدة 

ظنوني

بقلمي# 

الأديب ـ صالح ـ إبراهيم ـ الصرفندى

يارايح العمرة بقلم حربي علي

أغنية

( العمرة )

يارايح العمرة

إدعيلي والنبي

أرض الشريف طاهرة

هنايا ومكسبي

(محمد) أتمنى

وأحقق مطلبي

يارايح العمرة

إدعيلي والنبي

إدعيلي

آجى وأزور

ونشوف بيت ربنا

نلف الداير ندوور

ونريح بختنا

البخت مايل إدعيلي

خد مني الظروف

خليك 

شادد في حيلي

إكتبنى 

دعى وحروف

وأكد مذهبي

يارايح العمرة

إدعيلي والنبي

ياريت

أمحي الذنوب

وأرجع طفل تاني

أشوف بياض القلوب

وأعرف فين مكاني

وأجي أسكن معاك

أرض بيت الرسول

أصلي وأركع هناك

ساجد / راكع يقول :

أخيرا 

رسيت مركبي

يا رايح العمرة

إدعيلي والنبي

كلمات:

حربي علي

شاعرالسويس

عتابا ابو عزت بقلم حسني ابو عزت

( عتابا ابو عزت )

ترى دياري للناظر ما هي....... بعيدا 

وانا المحزون ناطر افرح....... بعيدا

ارسل ورد شوگي وگلبي....... بعيدا 

من جتر لوعتي بطول الغياب 

بقلمي حسني ابو عزت ٢٦//٤//٢٠٢٦

أريكة لعشق ٍ محتمل بقلم سليمان نزال

أريكة لعشق ٍ محتمل

أريكة ٌ لعشق ٍ محتمل..

تسمحُ للشوق ِ بالجلوس

الكلماتُ الأرجوانية تخترق ُ جدارَ الشكوك ِ الرمادية

هو مرض انتباه الحواس ليقينها الزيتوني

نسبة التركيز عالية عندما تتذكرُ الأرض ُ عشاقها

لا مرقد للظلال الهاربة عندي

لا مستقبل َ للعنكبوت ِ الظلامي التوسعي

هي ذاتها مَن أفرغت ْ خزائن َ التردد ِ مِن غبارِ الملل

سال َ دم ٌ أكثر ..دم أكثر فلا تصدّق أسطورة الهيكل

للحُب أرجوحة بين نخلتين..

 فلا تهزّي أغصان َ النوايا في ضلوعي الأرزية

سأفعلُ ما يفعله الماء في حالة ِ الغليان

للوثبة ِ طقوسها و للمسافات ِ دروسها

و أنا الثابت ُ الحنطي الصقري بين انتظارين

قريبة ٌ أنت ِ و إن كنت ُ أدخلُ المنفى من باب ِ السؤال

العشق ُ مستترٌ بين هلالين كضمير ٍ مدرب على الثبات !

قريبتي شجرة البرتقال..حبيبتي وردة التاريخ الجديد

  سيأخذ ُ النقيقُ المرتزق صديقة َ المضاربات ِ العرجاء 

هنيئا ً للغيرة ِ المدببة ِ بالمرايا المهمشة ..تحت سطوري

أريكتي قصيدتي

هو فيض استعارات ٍ خرجت ْ من النهرِ بنبأ الموج الحليف

صدري مطار قديم حديث , فهبوط الوجد ليس ضروريا 

نبرة ُ التصويب دقيقةٌ , فلتخرجوا إلى الهباء

هذا كلام البساتين للعناوين

زيتونتي أنت ِ و أنا الذي سأشيدُ للروح ِ جسرا ً للرجوع

سليمان نزال

أحفاد العرب بقلم محمد عطاالله عطا

أحفاد العرب

سيكتب التاريخ عنا

في قراطيس الكتب

ألف مخطوط وأكثر

ببلاغة بحسن الأدب

أننا كنا جمع كالغثاء

وكذيل تيس أو ذنب

بقرة حلوب لمن يريد

من البغاة وسيحتلب

وسلبنا حق الإعترض

عذرا أخي من الهرب

ويحار عقلي بالسؤال

هل نحن أحفاد العرب

من باعنا عند اليمامة

ومسيلمة باب الكذب

أم أن جهلا قد اصاب

أضاع عهدا من ذهب

عذرا يا أهل عروبتي

فقد تعبت من العتب

بقلم

محمد عطاالله عطا ٠ مصر

يا عزيزي كلنا لصوص * ([14]) بقلم علوي القاضي

([14]) * يا عزيزي كلنا لصوص * ([14])

(اللصوص في الإبداع والفن والأغاني)

          بقلمي : د/علوي القاضي .

.★★. شخصية (اللص) في الفن والأغاني تتأرجح بين (المجرم) وبين (البطل الشعبي) وبين (العاشق) الذي يسرق القلوب فكيف تناول الفن لهذا المفهوم : 

.★. (اللص كبطل شعبي) (روبن هود العرب) ، في السينما والأدب ، غالباً ما يُصور اللص على أنه شخص دفعته الظروف للسرقة من الأغنياء لمساعدة الفقراء ، مما يجعله شخصية محبوبة مثلا [أدهم الشرقاوي] فقد جسدت السينما والأغاني الشعبية (المواويل) قصة (أدهم) كبطل يسرق من الإقطاعيين والإحتلال البريطاني ليوزع على الفلاحين ، فيلم [اللص والكلاب] ، وقصة [سفاح الإسكندرية] ، حيث ظهر البطل كلص ضحية للمجتمع والخيانة 

.★. اللص (سارق القلوب) في الأغاني الرومانسية ، فقد إستخدم الشعراء كلمة (لص) و (حرامي) كتعبير مجازي عن الحب والإستحواذ على المشاعر ، مثلا ، تقول [فيروز] في أغنية {يا عاقد الحاجبين} ، (أنت الذي سرق الفؤاد فكيف تنكر ما فعلت ؟!) ، و [كاظم الساهر] في أغنية {حافية القدمين} ، يصف الحبيبة بأنها (حرامية) سرقت قلبه 

.★. وفي (الأغاني الشعبية) تنتشر جمل مثل [حرامي قلوب] أو [سرقت النوم من عيني] للدلالة على شدة التعلق 

.★. وهناك (لصوص الفن) مثل الذين يقومون بالإقتباس والسرقة الأدبية ، وهذا الجانب يتناول [لصوص حقيقيين] داخل الوسط الفني نفسه ، وهو موضوع شائك ومستمر ، ويتمثل في ({سرقة الألحان}) وتثار دائماً قضايا حول إقتباس ملحنين كبار لألحان عالمية أو فلكلورية دون ذكر المصدر ، مثلا ، الجدل التاريخي حول بعض ألحان (محمد عبد الوهاب) المقتبسة من (بيتهوفن) أو موسيقى عالمية ، ولم تقتصر السرقة على الألحان فقط بل ظهرت في {سرقة الكلمات} والإتهامات المتبادلة بين الشعراء حول سرقة أفكار أو أبيات شعرية كاملة ونسبها لغير أصحابها 

.★. (اللص في السينما الكوميدية) ، ظهر اللص كشخصية خفيفة الظل تثير الضحك بدلاً من الخوف مثلا ، [إسماعيل يس] في فيلم {إسماعيل يس في السجن} و {حرامي ورقة} ، حيث يكون اللص ساذجاً أو يسرق بدافع الحاجة الكوميدية ، فيلم {لصوص ولكن ظرفاء} ، قدم صورة اللص المغامر بطريقة فكاهية 

.★. (الفن التشكيلي) ، عالج بعض الفنانين موضوع السرقة من منظور إجتماعي ، مثلا لوحة [جامعو البطاطس] التي تعبر عن سرقة الفقر لأعمار الناس ، أو الأعمال التي تصور (لصوص الآثار) كخطر يهدد الهوية والثقافة 

... تحياتي ...

كلمة رضا بقلم خالد جمال

كلمة رضا

لو أقوله كلمة رضا

بصعوبة يتقبِّل

نظرة عيوني كده 

بيقوللي بتسبِّل

لو جيت كده يروح كده

بحرت بيقبِّل

غاوي تقل غاوي بغددة

من كلمة بيهوِّل

أشواقي مالهاش صدى 

وكأني بتسول

لو اقوله دايب أنا 

ف ثواني يتحول

يعمللي مش من هنا

وف بنها يتجول

دي طعامته فايقة المدى

لو شفته تتبرجل

ده كباب يا ناس ع الغدا

ده بانيه ومتبِّل

ليه تملي مترددة

لسعادتي بتأجِّل

مطيورة متلهوجة

وكلامها مستعجل

على قلبي متشددة

على ضعفي تسترجل

بحلم ترد الندا

في ورودي ما تدبل

نفرح نكيد العدا 

أحزانّا تتبدل

لشموع تئيد عمرنا

والغيمة تتبدد

لو مال ف يوم للهوى

لو ليا يتودد 

بقلمي/ خالد جمال ٢٦/٤/٢٠٢٦

البرنسيسة مَيْ بقلم أحمد يوسف شاهين

البرنسيسة مَيْ

نَظَلَّ مِثْل اَلْوَرْدِ نَعْشَقُ بِالْوُجُودِ

            وَنَزُورُ جَنَّات اَلْهَوَى بِغَسَقِ اَلْعَصْرِ 

وَنَعِيشُ أَجْوَاءَ اَلرَّبِيعِ وَحُسنِهِ 

               مِثْل اَلْفَرَاشَاتِ اَلْجَمِيلَةِ وَالزَّهْرِ

نَرْتَاحُ إِنَّ نَعَسَ اَلْفُؤَادُ بِعَيْنَيْك 

                 وَالزَّهْرِ فرحان يَامَي وَمُزْدَهِرً.

عَيْنَاكِ سِحْرٌ لِلْوُجُودِ وَلِلْهَوَى. 

                  وَخُدُودكِ اَلْحَمْرَاءُ أَلْهَبَهَا سَفَرٌ

. يَا أَيُّهَا اَلْحُسْنْ اَلَّذِي وَجَنَاتِهِ

              هُوَ وَالْجَوَى يَامَي أَتْعَبَنِي اَلسَّهَرُ

مَاذَا أَقُولُ وَقَلْبِي بُسْتَانٌ لِمَيْ.

               وَيسيرُ بَيْنَ اَلْوَرْدِ يَنْبُوعَ اَلنَّهْرِ.

يَامَي وَجْهُك بِالْوُجُودِ يُضِيئُهَا. 

                 أَنْتَ يَأْكُل اَلْحَب وَبَدِيعٌ اَلزَّهْرِ. 

وَلَقَدْ رَأَيْتُكِ مثَّل بَدْرٌ سَاطِعٌ. 

                         نُورٌ يَشِعُّ بِالْفُؤَادِ وَبِالْعُمْرِ

أَشْتَاقُ إليكِ وَأَنْتِ يامَي مَعِي. 

                   كَفَرَاشَةٍ بَيْضَاءٍ تُشْجِي لي اَلنَّظَر.

فَنَطِيرُ بِفَضَاءِ اَلْخَيَالِ اَلْوَاسِعِ.

                    لِتَرْقُص اَلنَّجْمَاتِ مَعَنَا وَالْقَمَرِ. 

ذَهَبَ اَلشِّتَاءُ فَلَمْ يَعُدْ هُوَ وَالْخَرِيفُ

. وَالصَّيْفُ وَلَّى وَرَبِيعْ خَدَّكِ مُسْتَمِرٌّ

دكتور:أحمد يوسف شاهين 

شاعر وأديب 

جمهورية مصر العربية

ظلي بقلم الطيبي صابر

**ظلي**

أمشي...

بين الزجاج والريح

أجمع أصوات الليل

في راحة يدي..

حجرتي صغيرة

تتحمل بحارًا

وأطياف الشموس 

التي لم تُولد بعد

هواء يعرف اسمي 

قبل أن أتكلم

وظلال تراني

حين أخفي وجهي 

بين الجدران..

أزرع صمتًا في الطرقات

وأقطف الضوء 

من نهايات الأشياء

وأحتفظ بالحنين

كما يحتفظ الحجر بالمطر..

أنا المدينة التي لا تنام

والظل الذي يراقب نفسه

قبل أن يولد الفجر.

**بقلم الطيبي صابر**

الأب زارع الحياة بقلم علي اسماعيل

الأب زارع الحياة 

****************

الألف أول حروف الأبجدية

و الباء هو الثاني

هو زارع بذرة الحياة في

في أرض الأماني

و أول حرف ينطقه الطفل

مردداً باللسان

كم تحلم الأم نطق اسمها

لشدة ما تعاني

فلا نبخسها حقها و لكنها

إرادة الرحمان

كي يكبر الطفل كم يكابد

ويكدح الوالدان

أوصاك بهما رب العالمين

بالبر و الإحسان

فكن باراٌ بهما بكل صدق 

و دونما تواني

************************

علي اسماعيل ... سورية

٢٥ / ٤ / ٢٠٢٦

سجين الوجع بقلم محمد السيد حبيب

سجين الوجع

باللهجة المصرية

أنا سجين الوجع.. والقضبان من جوّايا  

والسجّان هو قلبي.. والتهمة إني بحب  

حكمت عليّا الدنيا بمؤبد في الحكاية  

*وكل يوم يعدي.. يقول لي فاضل درب

محبوس في أوضة ضلمة.. شباكها على ذكراك 

والحيطان بتكلمني بصوتك لما غبت*  

باكل عيش وملح الوحدة.. وبشرب من بكايا  

وكل ما أقول هاخرج.. ألاقيني لسه حبيت

قالولي انسى وانسى.. هو النسيان بالعافية؟  

طب اشيله من قلبي ازاي.. وهو ساكن جوايا

ده انا حتى في منامي.. بشوفه جاي يصالحني  

أصحى ألاقي المخدة غرقانة في دموع عنايا

سجين وجع.. بس وجعي ده كان هوايا  

كنت بفرح لو افتكرني.. حتى لو وجعني  

دلوقتي لا هو سائل.. ولا الوجع سايبني  

وبقيت سجين اتنين.. هواه.. وغيابه عني

كام مرة قولت خلاص.. هكسر قفل الباب 

واهرب من السجن ده.. وارمي المفتاح في النيل 

أرجع ألاقي نفسي.. راجع له تاني بنفس الباب  

أصل السجين لو حب سجّانه.. يعمل إيه يا ويل؟

يا ناس حد يفهّم قلبي.. إن السجن ده موحش  

وإن العمر بيجري.. وأنا واقف في مكاني 

يقول لي طب سيبني.. أحضن طيفه شوية 

يمكن يعدي.. ويسأل عليا من تاني

*أنا سجين الوجع.. والحكم مش عادل  

حبّيت بجد.. فليه السجن كان ليا؟  

يمكن عشان لما عشقت.. عشقت واحد راحل 

وسابني للحيطان.. أحكي لها الحكاية

محمد السيد حبيب

لظى الهوى في دجى الأحشاء يفنينا بقلم جمال اسكندر

قصيدة (لظى الهوى في دجى الأحشاء يفنينا)  

بقلم / جمال اسكندر

أَلَا وَلَحْظُكِ بَيْنَ الوَرَى يَغْوِينَا  

وَفِتْنَةُ الطَّرْفِ تُحْيِينَا وَتُفْنِينَا

وفي الإغواءِ سِحرٌ يَسبي النُّهى   

فَلَا نُطِيقُ لَهَا صَدًّا وَلَا لِينَا

يَا مُلْهِبَ القَلْبِ مَا أَبْقَيْتَ مِنْ جَلَدٍ  

فَالْوَجْدُ يُبْهِجُنَا طَوْرًا وَيُبْكِينَا

وَهِيَامُ قَدْ يُثْرِي الجَوَى شَغَفًا  

أَمْضَى رِحَاهُ وَسَنَّ الوَجْدُ يُدْمِينَا

وَكَمْ سَقَيْنَا المُنَى حُلْمًا عَلَى عَدَمٍ  

حَتَّى إِذَا لَاحَ مَسْعَاهُ يُقْصِينَا

أَلَا أَيُّهَا الصَّبُّ كَمْ فِي الشَّوْقِ مِنْ لُجَجٍ  

إِذْ سَالَ دَمْعِيَ شَوْقًا كَادَ يُعْمِينَا

نَفَحَاتُ وُجْدٍ تُذِيبُ الصَّبْرَ فِي أَلَمِ  

حَتَّى المَوَاجِعُ قَدْ بَاتَتْ تُعَادِينَا

لَا أَلُومَنَّكَ فِي لَظًى أَنْتَ مُوقِدُهُ  

فَجِمَارُ الشَّوْقِ فِي الأَحْشَاءِ تَكْوِينَا

لَا يَنْثَنِي الشَّوْقُ عَنْ لَوْعٍ لَهُ أَبَدَا  

فَقَدْ رَضِينَا بِمَنْ فِي الحُبِّ يُضْنِينَا

لَا وَالَّذِي خَطَّ فِي الأَلْوَاحِ مَصَائِرَنَا  

كَأَنَّمَا قَدَرُ الرَّحْمَنِ يُدْنِينَا

دَعْ عَنْكَ غَمِّي وَكَرْبِي إِنَّنِي وَلِعُ  

فَالعِشْقُ قَدَرٌ وَمَنْ فِيهِ يُثْنِينَا

وَالسُّهْدُ وَالتَّوْقُ أَعْيَا الحَالَ وَصْفَهُمَا  

كَأَنَّهُمَا فِي دُجَى الأَحْشَاءِ تَمْكِينَا

لَكَ اللِّحَاظُ كَمِثْلِ السَّيْفِ نَافِذَةٌ  

فَتُدْمِينِي وَسِحْرُ الطَّرْفِ يُرْدِينَا

لَا مَهْرَبًا لِلْعِشْقِ مِنْ وَلَهٍ نُكَابِدُهُ  

إِنَّ الفَنَاءَ بِهِ جَبْرًا يُنَادِينَا

سألت قمري بقلم حسن سبتة

سألت قمري 

*********

سألت قمري 

لما البكاء 

قال من حبيب 

صفته الجفاء

ظننت في يوم 

باقي على عهدي

ومن أصله الوفاء

ولكن غدره 

 عكر الصفاء

وجعلت أذان 

 قلبي صماء

حتى همسه

لم يعد منه رجاء

بقلمي حسن سبتة

يا ملكة بقلم رضا محمد احمد عطوة

قصيدة بعنوان / يا ملكة

يا ملكة

يا ملكة من يومك

يا حلم كل شباب جيلك

يا مدوية العاشقين

روحك الحلوة

وقلبك الطيب

قبل جمال وجهك

دايما كانوا جاذبين

يا ملكة من يومك

الكل أحتار فيك

قالوا وحدة عادية

فيها ايه مش عارفين

الكاميرا بتحبها

تقف قدامها تبقى وحدة تانية

ملكة جمال شايفين

طايرة

منطلقة

مش باين رايحة فين

يا نجمة في العالي

فاقت كل النجوم

الشمس والقمر اجتمعوا

كفاية بقى حنى

حنى بقى على المعجبين

حنى بقى يا ملكة

حنى بقى على العاشقين

يا ملكة من يومك

سيبانا رايحة لفين

بقلمي /رضا محمد احمد عطوة

يا صباح يا صبوحة بقلم رضا محمد احمد عطوة

يا صباح يا صبوحة

يا اجمل واحلى من شمس الشموسة

الضحكة الجميله

العود الممشوق

الصوت الجميل الرشيق

كنتى رمز الجمال والأناقة والرشاقة

عارضة ازياء

معرفناش الموضة

إلا من خلالك

يا حلوة من يومك

يا مدوبة العاشقين

اكسسورات

مكياج

فساتين

كنتى تروحي فرنسا

ترجعلنا بأحلى طلة

عشان تفضلي لاخر يوم

الصبوحة الحلوة

معشوقة الملايين

لو جابوا القمر من العالي العالي

سلمولي على مصر سلمولي

امورتي الحلوة بقت حلوة

كل اغانيكي حلوة

شارع الحب

من اجمل واحلى الأفلام

وكمان وكمان

يا ساحرة

يا عظيمة

كل الشباب بيكي متعلقين

يسمعوا صوتك

يقولوا الصوت ده طالع منين

يا صباح يا صبوحة

يا اجمل واحلى من شمس الشموسة

يا مدوبة العاشقين

بقلمي المتواضع جدا /. رضا محمد احمد عطوة

شطحات على الرمل بقلم محمد أكرجوط

- شطحات على الرمل-

على شط الفراغ

يتناوش باستمرار

مد وجزر

المد يعري أسرار الكون

الجزر يخفيها

مناوشات أزلية

تحكيها القواقع

ليرقات تائهة

لفظها اليم عنوة

تقاوم عبثا الإقتلاع

مستلمة لهمسات الموج

طحالب متعبة

كثبان الرمل

كحفار قبور

تواري ما تبقى من صدفات

- محمد أكرجوط -

طارق أيها الطارق بقلم رضا محمد احمد عطوة

طارق أيها الطارق

ما أصعب أن تهوى امرأة

وتكون انت الغالب

طارق أيها الطارق

يجب أن ننهي كل ما هو عالق

ليتني أستطيع أن افارق

طارق أيها الطارق

ارجوك لا تتركني وحدي اهذي واهيم على وجهي

في صحراء عشقنا الذي نهفو اليه

كن معي يا الله

يا منجي من المهالك

لم يكن الذنب ذنبي 

انه ذنب قلبي

انه به عالق

تعودت ان امشي وحدي

ولا التفت خلفي

ولا اتوقف الا عند المفارق

طارق أيها الطارق

أرجوك لا تطرق بابي انه مغلق

لقد اوصدوه بأقفال وسلاسل

وهناك يقف على الجانب

حارس ملثم يحمل سيفه

جاهز على اهبة الاستعداد

أن يقاتل ويحارب

طارق أيها الطارق

ما أصعب أن تهوى امرأة

وتكون انت الغالب

هيهات هيهات

صعب وانت الخاسر المتهالك

يا رب يا منجي من المهالك

كنا معنا ونجه من المهالك

بقلمي المتواضع جداً /. رضا محمد احمد عطوة

الى من أحب بقلم فاخر التميمي

الى من أحب 

**********

ارحميني اذا ما حظي هوى

من أعالي القمة لأدنى حضيض

وبهذا الفعل قد أنقذتني

ولك مني ما يحلو قريض *

*

أرحميني عندما الكل هجم

بسلاح كلما فيه مميت

وأبعدي عني منايا حقدهم

ولك شكري وامتناني ماحييت

*

أرحميني كلما شن القدر

لحروب ليس لي فيها نصير

وخذيني بعيدا عن هنا 

لشواطي الامن والافق النضير *

*

ارحميني كلما اسود النهار

بعيوني حيثما حل ودار

واسعدي قلبا أضناه الهيام

بجنان قبل أن يلقى بنار 

*

ارحمينى عندما الكل مضى

من أمامي وبدا قولي صريح

واسمحي لي ان أبين ما جرى

قول حق ليس لي فيه مديح 

*

ارحميني اذا ما الجمع غياب

واسعديني عندما يخبو الصحاب

واغفري لي ذنبا أذنبته

قد ترين فيه للصدق صواب 

*

ارحميني عندما قلبي شكا 

من هموم ليس لي فيها انفراج

واذا ما أطبق علي ليلها 

فأنت أنت الشمعة لي والسراج 

********************

*/قريض : قول الشعر

*/النضير : الجميل

____________________

 اهلا بكم احبائي  

 طابت اوقاتكم 

        اخوكم

    فاخر التميمي

  العراق / البصرة

      ٢٠٢٦/٤/٢٥

دعاء العبد بقلم قاسم الخالدي

دعاء العبد

افتتح دعائي بحمدك والثناء

على كل نعمة انعمت علي بها وعلى كل رزق رزقتني به وكل خير لااعلمه وعلى كل

نفع زادني به بصيرة وشكرا

دائم لكل عطاء من جودك

ياربي كيف اكون لك شاكرا

وكيف اسدد دين لا ينتهي

وجميل له علوا في رقبتي

تعجز عن شكرك العابدين

لو اجتمع الأولين والأخرين

و من سجد من القانتين

لما وفوا ذرة من نعمة الله

لنا تعجز الكلمات والحروف

وكل لسان ينطق ولو اجتمعوا أهل السماء والأرض لما استطاعوا أن

يوفوا حق الله ربي ارحم ضعفي وعجزي لذكرك

انت ثقتي ورجائي وغايتي

لقد غرقت في بحر كرمك

كيف لا وقد البستني لباس الشفاء

وثوب العافيه وجعلتني أبصر نعمتك وتكون لي يد النجاة في كربتي وانيسي في غربتي ادعوك فتجيب

دعائي ياانيس النفوس

ومزيل الكرب العظيم أدم

عليه أن أشكرك محاسن جميلك ولاتسلط عليه الشيطان ليحول بيني وبينك

ولا تجعله يخرس لساني

عن الخشوع وتبعد عني

كل وساوس الشيطان وتجعلني عندك مرضيا

ياامل املين واجعل قلبي

أمنا ويدعوا بأسمك

يارب العالمين

قاسم الخالدي الكوفي

يا عزيزي كلنا لصوص * ([15]) بقلم علوي القاضي

([15]) * يا عزيزي كلنا لصوص * ([15])

( اللصوص السياسيين )

          بقلمي : د/علوي القاضي .

.★★.شهد التاريخ العديد من الشخصيات والقصص التي إرتبطت بلقب (اللصوص السياسيين) ، سواء ممن [إستغلوا] مناصبهم للإستيلاء على الثروات العامة ، أو لصوصاً [تحولوا] إلى رموز سياسية وشعبية بسبب تحديهم للأنظمة القائمة

.★★. ومن أبرز هؤلاء الشخصيات والقصص :

.!. لصوص تحولوا إلى رموز سياسية وشعبية ، مثل ، ★ [عروة بن الورد] (العبسي) الذي يُلقب بـ (عروة الصعاليك) ، كان فارساً وشاعراً في الجاهلية ، تخصص في سرقة الأغنياء لإطعام الفقراء والمحتاجين ، فاعتبره الكثيرون أول (لص شريف) في التاريخ العربي يمارس عملاً سياسياً إجتماعياً برفضه للظلم الطبقي ، ★ [علي الزيبق] ، بطل شعبي مصري في العصر المملوكي ، إشتهر بمكائده ضد الفاسدين في السلطة والوزراء الظالمين ، كانت قصته تعبيراً عن المقاومة السياسية الشعبية ضد طغيان المماليك ، ★ [روبن هود] ، النسخة الإنجليزية الشهيرة للص (السياسي) الذي كان يسرق من النبلاء الفاسدين والملك (جون) ليعيد الأموال إلى عامة الشعب المظلومين من الضرائب الجائرة

.!. عمليات سطو ذات دوافع أو نتائج سياسية ، ★ (سرقة البنك المركزي العراقي) : تُعد أكبر عملية سطو على بنك في التاريخ من حيث الحجم ، تمت العملية بتوجيه مباشر من عدي وقصي صدام حسين قبيل سقوط النظام في بغداد ، حيث تم سحب ما يقرب من مليار دولار نقداً ، ★ (مهدي بليغ) (أرسين لوبين إيران) من أشهر لصوص القرن العشرين في إيران ، عُرف بـ [رجل الألف وجه] ، اشتهر بقصة سياسية مثيرة وهي بيع مبنى قصر العدل (المحكمة العليا) في طهران لسائحين أجانب بعد أن أوهمهم أنه مسؤول حكومي رفيع ، مستغلاً الفساد الإداري السائد 

.!. قصص اللصوص السياسيين في التاريخ العربي القديم ، ★ (لصوص بغداد في العصر العباسي) ، تميزوا بتنظيمات تشبه النقابات ، وكان لكبارهم مثل أدهم بن عسقلة وأبو عثمان الخياط مواقف سياسية وأخلاقية صارمة ، حيث منعوا سرقة الفقراء أو الجيران أو النساء ، واعتبروا أنفسهم أصحاب قضية في زمن إنتشار الفساد السياسي في الدولة

... تحياتي ...

دار جدي بقلم بدرالدين احمد

دار جدي 

نحكي على أغلى حاجة عندي 

          عيشة لكانت في دار جدي 

أقعد واسمعها يا ولدي 

          وقت تعدى ليه زمان 

جدي العيلة تمشي بقوله 

          باب داره خشب ومقفولة 

ديمة مسكر بيت العولة 

          والخدمة جروصوه مع حيوان 

ملي تدخل تلقى سقيفة 

          وع الدكانة يبيت ضيفه 

الماء مالبير فقلة نظيفة 

          وبالتبن المخزن مليان 

لداخل تلقى برشا بيوت 

          لولاد جدي عليهم حوت 

قدر وحشمة حتى الموت 

          وليعصي ما ليه مكان  

الغأر مغطي وسط الدار 

          ومالبويبه يدخل جار 

المنسج يتسدى في نهار

          واللمة سلفة مع جيران 

جدي ديمه هو الكل 

           وكل مشكل ليه عنده حل

ما يسافر كان عالبغل 

          لا يشرب تاي ولا دخان 

يصلي الصبح يعاود يرجع 

           أولاده يثورو لا من يمنع 

ولي عليه ينادي يسمع 

          كل واحد يمشي لمكان 

محلاها كانت عيشة معاهم  

          مالغابه خضرة لغداهم  

والتمر. فزيره بحذاهم  

          وعالحيط شكاك الرمان 

جدي ديمه فعام الخير 

          القمح رواني وكدس شعري

دهان وزيت وتمر كثير 

          وفي المخزن عالكل ألوان 

كي نتفكر كيفاش كنا 

         عوايد سمحة كانت عنا 

جدي الكل يخاف منه 

          رجال ،،،وذر،،،،مع نسوان

مع جدي ما يحكم حد 

          لا قال كلمة ما يعاود 

في العيلة ما عنده ضد 

          قدره عالي عنده شان 

فجيرانه عمره ما يسبب

           عمي لزهر عمي طيب 

ما فيهم شيء ليتخيب 

          مع بعضهم ديمة خيوان 

لا ثمه فرق ولا تمييز 

          كل واحد علخوه عزيز 

لاتسمع غش ولا تنقريز 

          وليحضر يملى لمكان 

من غادي دار عمي عبيدي 

          بابه قلبي موش جريدي 

الكل النادو عليه يا سيدي 

           ولاده ماتو عالاوطان 

هاذي لمحة من حومتنا

          الباقي قاعدة علذمتنا 

لازم نحكيه براحتنا 

          ويتوثق. علطول زمان 

بدرالدين احمد. القطار

انا ارنوب بقلم رضا البوشى

انا ارنوب

الشاعر / رضا البوشى 

انا انا انا انا 

انا ارنوب 

 واحد حبوب زيك بحبوح

  و ماليش في هواك اي شروط  

انا مش هلفوت     

 انا زي البحر بحبك موت 

 انا انا قطة مقطط قطقوط 

وانت ياجنية يابهية 

 وضفايرك دي سكر قراريش

 جوة صباعك انا بس هاعيش 

ما انا انا ارنوب

انا انا مش تلفان

 وفي حبك واخد الف نيشان

انا انا عازف بانزف ألحان 

  وإنت يا جنية يا سنيورة

 مسحور بعنيكي انس وجان 

والصورة في بعدك مهزوزة

زي الكنبة من غير رجلين

ودولاب فاضي مافيهوش 

قميصين

وصوابع مش لاقية الشرابات

وانت ياجنية يا بهية

دي صوابعك دي سكر ونبات       

جوة خدودك

  انا حالف ابات

ما انا انا ارنوب

على مائدة موعد فارغ بقلم كريم خيري العجيمي

على مائدة موعد فارغ..!!

ــــــــــــــــــــــــــــــــــ

-#أما_بعد..

فإلى كل الذين حاولو إقناعي بالعودة..

شكرا..

فكل الذين وثقوا.. خذلتهم النهايات..

إلى أولئك الذين حفروا في أعماقنا جُروحا لا تُحصى..

دعوا المعاول تستريح..

سنحتاج عمرا ليهدأ جرح واحد..

فما بالكم.. وقد أتيناكم بألف جرح، وألف حزن..

ونصف عمر..

إلى أولئك الذين بحثوا عنا كثيرا.. ليمنحونا المزيد من المتاعب..

على رسلكم..

فبين ضلوعنا دوَّن التاريخ ميلاد التعب.. ثم اطمأن وغفا..

وفي صدورنا بقايا تعب قديم.. ما زال يبحث عن مكان آمن ليخلع عباءته، ويستقر..

إلى أولئك الذين اعشوشب فينا الخوف على أيديهم، ونما..

ألا تخبرونا.. متى موعد الحصاد؟!..

فالسنابل هنا.. أرهقها طول الانتظار..

حتى كادت تذروها الرياح..

فلا تجمعوا علينا أكثر من وجع الصبر..

وفواجع اليباس..

إلى أولئك الذين استأمنَّاهم.. فخانوا..

وملّكناهم ففرَّطوا، واستهانوا..

اطمئنوا..

لم يبق شيء يستحق العناء..

تساقطوا الآن برفق..

وماذا يعني أكثر من (اللاشيء).. أن تتهاوى دمعة أخيرة.. ساخنة كرغيف خبز..

رقيقة كفراشة..

على قلب لا يفهم لغة البكاء..

وهل يعرف الفرق بين سؤال عابر..

ووقوف سائل أرهقه الرجاء بباب موصد..

يسكن خلفه ذلك ال (أحدهم) المعجزة..

...ذلك الذي-على مهل-طها الكارثة..

ثم أغلق الباب.. وأسدل ستائر التجاهل، ونام..

إلى أولئك المشردين على أرصفة النسيان..

اصطفوا يرحمكم الله..

فالوقت ضيق..

والقادمون كُثر..

والقائمة تطول..

وحبر التدوين.. بالكاد يكفي..

ولدينا في الجوار وافد جديد..

إلى الذين قدموا لنا-في كل مرة-وجبة الموت على مائدة الوعود.. ثم أقنعونا أن نتناولها طوعا.. قبل أن نفعل مجبرين..

وفي الحالين سنفعل..

ما زالت المواعيد هنا تقاسمني مشقة التأويل..

ما معنى المرارة واليأس.. إلا مقعد خال؛ يقضمه الحنين المولود على ملة الوحدة والصمت..

وماذا تعني (سنلتقي)..

أكثر من مجرد فراغ طويل؟!..

تعثر في ثوبها الوقت.. حتى مر العمر..

فلا المواعيد نجت.. ولا نحن..

كفزاعة صُلبنا..

ولا نعرف عمَّن نزود..

أأولئك الذين مروا إلى الغياب من خلف الرؤى؟!..

أم الذين غيروا الطريق في وضح النهار..

وبدَّلوا الوجهة؟!..

ويظل السؤال معلقا..

إلى متى..

ربما إلى أجل غير مسمى..

إلى الذين أولئك الذين سلمونا إلى حفنة أحلام ظالمة..

أيها السادة..

لم يخبرنا أحد أن في الأحلام أيضا..

لصوص، وأبالسة..

وقطاع طرق..

فلم تدعنا الأحلام نمر..

أيها السادة..

رجاء.. أعيدونا حيث كنَّا..

على الأقل.. لنخبر من خلفنا..

أن اعتناق الأحلام...... كُفْر..

انتهى..

(نص موثق)..

النص تحت مقصلة النقد..

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

بقلمي العابث..

كريم خيري العجيمي

جلسةُ نميمةٍ رومانسية بقلم خلف بُقنه

جلسةُ نميمةٍ رومانسية،

وشللٌ عاطفيٌّ يزحفُ كتنينٍ أسطوريّ.

ماتَ من الحب،

ماتتْ من الحب.

هناك كرةُ مشاعرَ في الركنِ، معطوبةٌ، أعلنتْ وفاتَها

قبل شهر.

السيدُ النبيلُ فقدَ وجهَه

من أجلِ تلك اليتيمةِ الغارقةِ

في الشوك.

الشوكُ لا يفكّكُ أسرارَه إلى تلك الجِمال

التي تغزلُ الصحراءَ بالعشق.

التينُ الشوكيُّ في المسقى

يقسمُ ليالي الصدقِ والهمِّ

بهداياه في الصيف.

الطائفُ، الباحةُ،

يعزفانِ الخلودَ لطريقِ الحج.

الحاجُّ الهنديُّ المبتسمُ غرسَ قلبَه

في النماص،

حيثُ خطواتُ صديقي

المتعبِ بنميمةِ اليوم.

تنوّمه حديقةٌ شرقيةٌ،

تربّتُ على ابنِها الليل.

تندحه الرمانُ والحماطُ

والنعناع.

ما زالت تزورُ الحظ،

تقنعُه بالصبرِ والوقت.

بئرُ جدّي المدفونةُ

تبكيه،

تنعاه،

تلاطفه.

حتى مسجدُه يرثيه كلَّ فجر.

ثابتةٌ أمّي،

أبحثُ عنها في مسلسلاتِ القهرِ

والورد.

هي سارتْ فراشةً في الميثاء،

تزرعُ العرفجَ والحب.

تربّتُ على أكتافي

في كلِّ دقةِ قلب.

طائرُ الطنانِ هو بقايانا

من خدعةِ الغدر.

في السودةِ يزرعُ الشعيرَ والبُرّ.

وضحكات الجوى

جدتي، أدمعُها نهران

من القلبِ إلى القلب.

خالتي فاطم،

التي رأتْ عيسى الكريمَ وهي لا تعرفُه.

ما زالت تزرعُ التفاحَ والعنبَ

من الشمسِ إلى الشمس،

وتهديه لقوافلِ البدر.

فاجمعْ أياديَ الهوى،

ستجدها تصلّي

لأجلِ ذاك الحق.

خميسُ مشيطَ الحب

حياكة حكاية

كتب : خلف بُقنه

وتمضي الأيام كما لو أنها بقلم عبدالسلام فزازي

وتمضي الأيام كما لو أنها...

وتمضي الأيام كما لو أنّها لم تمرّ بنا،

كأننا كنّا ظلالًا تعبر الضوء ولا تُرى،

نحياها بخفّة الحلم،

ثم نستيقظ لنجد العمر قد سبقنا بخطوةٍ أخرى…

كنتُ أظنّ أنّ الوقت صديقٌ وفيّ،

يجلس معنا على أرصفة الانتظار،

يعدّ أنفاسنا،

ويحفظ ضحكاتنا في دفاتر لا تمحوها الرياح،

لكنّه كان يمضي،

يمضي كعاشقٍ خجولٍ لا يلتفت…

وأنتِ،

كنتِ لحظةً تتوهّج بين الفصول،

تأتي كربيعٍ مباغتٍ في قلب شتاءٍ طويل،

فأصدّق أنّ الحبّ يمكنه أن يهزم الزمن،

وأنّ العيون حين تلتقي،

تُربك عقارب الساعة…

كم عشنا دون أن ننتبه،

وكم أحببنا دون أن نقول كلّ ما ينبغي قوله،

وكم مرّت بيننا كلماتٌ

كان يمكن أن تُنقذ المسافة من الاتساع…

الآن،

حين أعود إلى تلك الأيام،

أجدها كرسائل لم تُرسل،

وكقبلٍ ضاعت في ارتباك اللحظة،

وكأحلامٍ تردّدت…

ففقدت حقّها في التحقّق.

أفهم متأخرًا

أنّ العمر لا يُقاس بما عشناه،

بل بما شعرنا به حقًا،

بما قلناه دون خوف،

وبما احتضنّاه دون تردّد…

فيا أنتِ التي مرّت كنسمةٍ

وتركت في القلب ارتجافًا لا يهدأ،

لو عاد بي الوقت

لما تركت يومًا يمرّ دون أن أعيشه بكِ،

ولا لحظةً تمضي

دون أن أُخبرها أنّها كانت الحياة كلّها…

لكنّ الأيام،

كما تعرفين،

لا تعود…

إنّها فقط

تعلّمنا كيف نشتاق..!

" من ديواني: أبدا لن أعود.."

د.عبدالسلام فزازي..أغادير مدينة تغار مني..

يا عزيزي كلنا لصوص * ([16]) بقلم علوي القاضي

([16]) * يا عزيزي كلنا لصوص * ([16])

( اللصوص السياسيين )

          بقلمي : د/علوي القاضي .

.★★. تاريخ (اللصوص السياسيين) أو لصوص السلطة والنفوذ يمتزج غالباً بفساد الأنظمة أو إستغلال الفوضى لتحقيق مآرب سياسية ومالية ، تختلف قصصهم بين من سرق ليعيش أو يوزع على الفقراء (الصوص الشرفاء) وبين من نهب مقدرات الدول

.★★. ومن أشهر قصص اللصوص السياسيين وشخصيات إرتبطت بهذا السياق ، ★ (علي الزيبق اللص الشريف) ، شخصية تراثية إشتهرت بكونها (لصاً شريفاً) وكان علي الزيبق يدبر المكائد لمحاربة الظلم والطغيان ، واستخدم دهائه لسرقة [صلاح الكلبي] رئيس الشرطة الذي قتل والده ، في سياق إنتقامي وسياسي ضد السلطة الظالمة ، ★ ومن (لصوص بغداد في العصر العباسي أبو عثمان الخياط) ، أشتهر لصوص العصر العباسي بامتلاكهم (أخلاقيات) رغم عملهم في السرقة ، كان أبو عثمان الخياط يرفض سرقة الجار ، أو المرأة ، أو النبلاء ، أو البيوت الفقيرة ، وتُذكر وصية (أدهم بن عسقلة) لأتباعه التي تضمنت ، (لا تسرقوا جاراً ، ولا نبيلاً ، ولا فقيراً ، وإذا سرقتم بيتاً فاسرقوا نصفه واتركوا النصف الآخر) ، ★ مهدي بليغ (أرسين لوبين إيران) ، لص إيراني شهير في منتصف القرن الماضي ، أطلق عليه (رجل الألف وجه) أبرز قصصه (السياسية - الجنائية) كانت تزوير أوراق وبيع (قصر المحكمة) في طهران لأجنبي ، مما أظهره كذكي تلاعب بأعلى سلطة قضائية ، ★ (سرقة البنك المركزي العراقي) ، تعتبر واحدة من أكبر عمليات السطو في التاريخ ، حيث تم الإستيلاء على ما يقرب من مليار دولار من البنك المركزي العراقي قبل ساعات من سقوط النظام ، في عملية سادتها الفوضى السياسية والإحتلال ، ★ (جون ديلينجر الولايات المتحدة) ، ★ (جون هربرت ديلينجر) رجل عصابات أمريكي ، قاد عصابته لسرقة 24 بنكًا و4 مراكز شرطة ، وكانت فترة عمله مرتبطة بضعف أمني كبير في فترة الكساد (عصابات ديلينجر في ثلاثينيات القرن العشرين ، تخصصت في سرقة البنوك أثناء فترة الكساد الكبير ، وكان يُنظر إليهم من قبل البعض كـ (روبن هود) ضد النظام البنكي الذي فاقم أزمة الفقراء

.★★. والملاحظ أن هناك نقاط مشتركة في قصصهم ، ★ (إستغلال الوضع) معظمهم عمل في أوقات فوضى (حروب، سقوط أنظمة) ، ★ (الخداع) واستخدام التنكر وتزوير الأوراق ، ★ (الشعبية) بعضهم إكتسب شعبيتة من تبني قضايا الفقراء أو التمرد على السلطة. 

... تحياتي ...

حافة الطريق ق.ق بقلم طارق الحلوانى

حافة الطريق ق.ق

▪︎▪︎▪︎▪︎▪︎▪︎

لم أنتبه لها في البداية.

كان كل شيء عاديًا أكثر مما ينبغي: ميكروباص مكتظ، هواء ثقيل، وزجاج يرتجف كأن الطريق يمرّ به لا العكس.

حين التفتت، لم تبتسم.

قالت:

— ممكن تليفونك دقيقة؟

ناولتها الهاتف.

حاولت أن أنشغل بالنافذة، لكن صوتها ظل عالقًا قريبًا.

لم تكن تتكلم بقدر ما كانت توقظ أحدًا.

اسم يتكرر.

رجاء يتصاعد.

ثم جملة خرجت مكسورة:

"علشان الشغل.. علشان العيال.."

توقف الصوت فجأة.

أعادت الهاتف.

لم تقل شيئًا.

ولم أسأل.

بعد قليل، سألت عن عنوان داخل كمبوند.

نطقت الاسم ببطء، كأنها تختبره قبل أن تصدقه.

قالت إنها ذاهبة للعمل هناك.

تعطلت السيارة في منتصف الطريق.

الصحراء بدت أوسع من اللازم.

نزلت.

مشيت.

بعد خطوات، جاءني صوتها:

— استنى!

كانت تسرع نحوي، تمسك حقيبتها كأنها قد تفلت منها.

توقفت أمامي:

— ممكن أمشي معاك؟

أومأت.

مشينا.

في البداية، كان الصمت مريحًا.

ثم بدأت تتكلم، كأن الطريق يستخرج منها ما حاولت إخفاءه.

ثلاثة أطفال.

زوج لا يستيقظ في الوقت المناسب.

مصنع أغلق أبوابه.

وإعلان على الإنترنت.

سكتت لحظة، ثم قالت:

— أنا مش مطمنة.

نظرت إليّ مباشرة:

— ممكن تقول إنك جوزي؟

توقفت.

لم يكن الطلب مفاجئًا بقدر ما كان واضحًا أكثر من اللازم.

نظرت إليها.

للحظة قصيرة، مرّ خاطر سريع:

ماذا لو لم تكن خائفة.. بل تعرف ما تفعل؟

اختفى الخاطر بنفس السرعة.

— ليه؟

— علشان لو طلع مش تمام.

لم تضف شيئًا.

وافقت.

داخل الكمبوند، بدا كل شيء مرتبًا أكثر مما ينبغي.

الأشجار، الممرات، الحراسة..

نظافة زائدة، كأنها طبقة فوق شيء آخر.

سألنا عن الفيلا.

نظر رجل الأمن إلينا طويلًا، ثم قال:

— المكان متأجر لشباب.. وفيه خدامة.

صمت لحظة، ثم أضاف:

— خليكوا على حذركم.

لم تسأله.

ولا أنا.

خرجنا.

في طريق العودة، كانت تمشي أسرع.

كأنها تبتعد عن شيء لم نره.

قرب مبنى لم يكتمل، خرجت الكلاب فجأة.

صوتها كان حادًا، أقرب إلى إنذار.

في لحظة، كانت في حضني.

لم أتحرك.

يدها تمسكت بي بقوة.

رأسها قريب، وأنفاسها سريعة.

للحظة..

لم أعرف إن كان الخوف منها.. أم منها.جاء الحارس وأبعد الكلاب.

تراجعت ببطء، لكن يدها تأخرت جزءًا من الثانية، كأنها تختبر المسافة بعد أن زال الخطر.

أكملنا السير.

عند أول طريق، ركبنا ميكروباص.

جلست بجوار النافذة.

انعكس وجهها على الزجاج أوضح من الخارج.

أخرجتُ بعض المال.

نظرت إليه، ثم إليّ.

مدّت يدها.. ثم تراجعت.

ثم مدّتها مرة أخرى.

كتبت رقمي على ورقة، ووضعتها في يدها.

بقيت الورقة بين أصابعها، دون أن تُخفى.

نزلت.

لم تلتفت.

لكن قبل أن تبتعد، رأيتها 

— عبر الزجاج — تفتح الورقة.

توقفت.

ثم رفعت عينيها قليلًا..

كأنها تبحث عن شيء لم يعد موجودًا.

تحرك الميكروباص.

وظلت الورقة في يدها..

مفتوحة.

طارق الحلوانى 

أبريل ٢٠٢٦

النائحة المستأجرة بقلم سليمان كاااامل

النائحة المستأجرة

بقلم // سليمان كاااامل

**************************

كفى استخفافا...........أيها الرعاع

هل نحيا الرخاء......أيها الأنطاع؟

تقولون لنا.............مايملى عليكم

ومامنا أحد..................لكم سماع

نعلم جميعاً................أنكم بخس

مستأجرون كنائحة...تم ومذياع

فالبلاد فوضى..........تقولون أمن

تقولون شبعى.......ونحن الجياع

فلا أخلاق................لكم ولا دين

ولا انتماء................لوطن يضاع

قلبي على..................وطني الذي

تقاسمته بطون.....كلاب أو ضباع

وطني الذي.................حق الفقير

فيه غنيمة..............للدناءة مشاع

تملَّكَ فضاءنا...........الجهل والمال

والوعي حر.............لاتثنيه أطماع

فقولوا ماتقولوا.........لن نصدقكم

ولو كنتم للسفين.......دفة وشراع

نعلم خيانتكم...........عندما نغرق

تفرون ناجين........وأموالكم تباع

فلاتحسبوا...................الله غافلا

مصيركم معلوم.............هو القاع

**************************

سليمـــــــان كاااامل.....السبت

٢٠٢٦/٤/٢٥

حُرقة الوفاء بقلم عبد الرحمن الجزائري

حُرقة الوفاء

عَلى أيِّ جُزءٍ في الفُؤادِ أنوحُ؟

وكُلِّي بِنَدباتِ الخُطوبِ جَريحُ

أرومُ خَلاصاً من هَجيرِ نَوائبي

ولكنَّ وجهَ السَّعدِ لَيسَ يَلوحُ

رأيتُ رياءَ الناسِ يَطغى كأنَّهُ

دُجىً، وإباءُ الأكرمينَ ذبيحُ

مَجيئي لِدُنيا القهرِ محضُ مَتاهةٍ

ودربي بأشواكِ الهوانِ نَضيحُ

يَضيقُ بيَ الكونُ الرَّحيبُ كأنَّني

غَريبٌ، وبابُ المَكرُماتِ شحيحُ

نِفاقٌ غدا بينَ الأنامِ جِبلَّةً

وعَدلُ كرامِ العالَمينَ طريحُ

نَفَرتُ من الزيفِ المُحيطِ بِعالمي

فألفيتُ أوضارَ النُّفوسِ تَفوحُ

وما هَرَبي إلا لأحفظَ شيمتي

وللوَجدِ في صدرِ الأبيِّ جُموحُ

إلى اللهِ أشكو ما أُلاقي من الوَرى

ودمعي على خَدِّ الأسى سفوحُ

سأبقى عَصيَّاً رُغمَ كُلِّ مَرارةٍ

وإن كانَ جُرْحي في الضُّلوعِ يَصيحُ

وما زَعزَعَتْ عَصفُ الدُّهورِ عَزيمتي

وهاماتُ صبري في المَدى تلوحُ

أيا أمُّ لا تَعجبي من تَوجُّعي

وقلبي بأسقامِ الفِراقِ قريحُ

فما أنصفتْ هذي الديارُ نبيلَها

وما كُلُّ خِلٍّ في الحياةِ نصيحُ

بقلم/ عبد الرحمن الجزائري

أَنَا رَجُلٌ.. فَكُونِي قَدَرِي بقلم محمد السيد حبيب

أَنَا رَجُلٌ.. فَكُونِي قَدَرِي

أَنَا رَجُلٌ.. لَا أَنْحَنِي إِلَّا لِرَبِّي 

وَلَكِنَّنِي فِي بَابِ عَيْنَيْكِ انْحَنَيْتُ

أَنَا رَجُلٌ.. لَا أَسْتَكِينُ لِقَاهِرٍ 

وَفِي أَسْرِ حُسْنِكِ طَائِعاً قَدْ أَسْلَمَيْتُ

فَكُونِي قَدَرِي إِنْ كُنْتِ لِلْقَلْبِ الدَّوَاءَ  

وَكُونِي نَارِي إِنْ كُنْتِ لِلرُّوحِ اهْتَدَيْتُ

أَنَا لَا أُرِيدُكِ نِصْفَ قَلْبٍ أَوْ هَوَىً  

مُتَرَدِّداً.. إِنِّي بِكُلِّي قَدْ أَتَيْتُ

فَإِمَّا احْتَوَيْتِ النَّارَ فِي صَدْرِي وَإِمَّا 

تَرَكْتِ رَمَادِي لِلرِّيَاحِ وَمَا اشْتَكَيْتُ

أَنَا رَجُلٌ.. وَالرَّجُلُ يَعْشَقُ مِثْلَمَا 

يَمْضِي إِلَى المَوْتِ الزُّؤَامِ إِذَا انْتَوَيْتُ

لَا أَعْرِفُ الوَسَطَ المُمِيتَ.. فَإِنْ هَوَيْتُ 

هَوَيْتُ إِلَى الأَعْمَاقِ حَتَّى لَا رَأَيْتُ

سِوَاكِ فِي الدُّنْيَا مَلَاذاً أَوْ سَكَنْ 

فَأَنْتِ أَرْضِي وَالسَّمَاءُ إِذَا اكْتَوَيْتُ

فَكُونِي قَدَرِي لَا تَكُونِي عَابِرَهْ  

تَمُرُّ كَالطَّيْفِ الجَمِيلِ وَقَدْ مَضَيْتُ

كُونِي يَقِينِي فِي زَمَانٍ كُلُّهُ

شَكٌّ.. فَإِنِّي فِيكِ وَحْدَكِ قَدْ رَسَيْتُ

أَنَا رَجُلٌ.. وَالرَّجُلُ إِنْ قَالَ: "أُحِبُّ 

فَقَدْ رَمَى رُوحاً وَعُمْراً.. وَانْقَضَيْتُ

فَإِنْ قَبِلْتِ.. فَأَنْتِ عُمْرِي وَالمُنَى  

وَإِنْ أَبَيْتِ.. فَمُتُّ وَحْدِي مَا بَكَيْتُ

لَكِنَّنِي أَدْرِي بِأَنَّكِ قَدَرِي 

وَأَنَّنِي مِنْ قَبْلِ لُقْيَاكِ ابْتُلِيتُ

بِحُبِّكِ المَكْتُوبِ فِي لَوْحِ القَضَا  

فَجِئْتُ أَسْعَى نَحْوَ مَا قَدْ قُدِّرَ بَيْتُ

فَكُونِي قَدَرِي.. يَا قَدَرِي الجَمِيلَ  

فَإِنَّنِي مِنْ دُونِ عَيْنَيْكِ انْتَهَيْت

محمد السيد حبيب

عفش وكراكيب (253) بقلم صبري رسلان

عفش وكراكيب (253)

.....................

إدعوا له يا ناس 

الله يعينه مصدوم من العصر 

لقى عفشه هدومه وكراكيبه 

مكنوس ماله أصل

وساعات وأهي عديت

شاكيينه بقايمه وكام وصل

كان ضامن أبوها في جهازها 

ولا سدد وصل 

وصاحبنا إتشرد من عمله

تاني صدمه بفصل 

ما الست وأبوها وحماته

ما سابوش غير كسر

قطعوا في هدومه ورموها 

قالوا غل النصر

وصاحبنا مهدد يا يسدد

يا الخلع وحبس

ده جزاء المركب فيها ريس 

دي حماته وبس

والراجل ولا حولا وقوة 

لا وجود ولا حس 

شخصيته إتمسحت 

بان توبه عريان من القص 

ما المركب غرقت من بدري 

فتشوا عن الأصل

بقلم .. صبري رسلان

عيناكِ يابغداد بقلم هادي مسلم هداد

((عيناكِ يابغداد..))

===== *** =====

عيناكِ يابغداد أََشرعتي

   أبحرتُ في عيناكِ

       ..غَضناً يَافعاً

 فَأنتِ في أحداقِ عَيني

  وهي تَسأل كي تَراكِ

    فَسؤالي وجَوابي

        ..ما عَساكِ !

         ...... ...... 

    .. وهَا أنا قَد أتيتْ 

     يَحملني الإحساسُ 

           .. عَاتي !

   فَساقيني مياه دجلة  

          ..َ ياحياتي

  ظَمئٌ فُؤَادي والبُشرى   

          .. لقاكِ

 بقلم..

 //هادي مسلم هداد//

هَل تَسمية مُضيق هرمز آشوريّة ام فارِسيّة بقلم فؤاد زاديكي

هَل تَسمية مُضيق هرمز آشوريّة ام فارِسيّة؟

بقلم: الباحث فؤاد زاديكي

تتبع تسمية مضيق هرمز مسارًا تاريخيًا ولغويًا طويلًا، يكشف عند تفكيكه أنّ الاسم ليس وليد لحظة جغرافية عابرة، بل حصيلة تراكمات دينية وسياسية وثقافية امتدّت لأكثر من ألفين وخمسمئة عام. وعند النظر في جذور الاسم، تتقدّم الفرضية الفارسية بثبات على غيرها¹، بينما تتراجع الفرضية الآشورية لغياب أيّ سند لغوي أو نصّي يدعمها²، رغم انتشارها في بعض الأوساط المعاصرة.

يبدأ الخيط الأول من الاسم في العصر الأخميني، حيث كان الإله الأعلى في الزرادشتية يُدعى أهورامزدا³، وهو الاسم الذي سيخضع لاحقًا لتحوّلات صوتية طبيعية داخل الفارسية الوسطى. ففي العصر البارثي ظهرت صيغة هرمزد⁴، ثم في العصر الساساني اختُزلت أكثر لتصبح هرمز⁵، وهي الصيغة التي ستستقر لاحقًا في العربية والفارسية معًا. هذا التطوّر الصوتي موثّق في النقوش البهلوية وفي أسماء عدد من الملوك الساسانيين الذين حملوا اسم هرمز⁶، ما يجعل التحوّل من أهورامزدا إلى هرمز مسارًا لغويًا واضحًا لا يحتاج إلى افتراضات إضافية.

ومع دخول الإسلام إلى المنطقة، انتقل الاسم من المجال الديني إلى الجغرافي. فقد ذكر الجغرافيون المسلمون جزيرة هرمز ومدينة هرمز بصيغ قريبة جدًا من اللفظ الساساني⁷، ثم جاءت مملكة هرمز البحرية في القرون الوسطى لتمنح الاسم حضورًا سياسيًا وتجاريًا واسعًا⁸، ما جعله ينتقل إلى الخرائط الأوروبية بصيغ مثل Ormus وHormuz⁹. وهكذا أصبح الاسم علامة جغرافية راسخة، لا علاقة لها بالآلهة القديمة إلّا من حيث الأصل اللغوي الأول.

في المقابل، لا تقدّم اللغة الأكادية، وهي لغة الآشوريين والبابليين، أي جذر أو صيغة يمكن أن يُشتق منها اسم “هرمز”¹⁰. فلا تظهر في النصوص الآشورية أسماء قريبة من هذا اللفظ¹¹، ولا تحتوي الأكادية على بنية صوتية تسمح بتوليد مقطع “هرمز” أو “هورموز” وفق قواعدها المعروفة¹². كما أنّ الآشوريين، رغم نفوذهم التجاري في الخليج، لم يطلقوا أسماء على المضائق أو المسطحات البحرية الصغيرة¹³، بل كانوا يذكرون الممالك والمدن الكبرى فقط. لذلك فإنّ الربط بين الاسم والآشوريين يقوم على تشابه صوتي عابر لا يرقى إلى مستوى الدليل¹⁴، ولا يستند إلى أي نقش أو وثيقة.

ومع ذلك، انتشرت الفرضية الآشورية في بعض الأوساط الحديثة لأسباب متعدّدة، منها الرغبة في إرجاع أسماء الخليج إلى حضارات أقدم¹⁵، أو الخلط بين النفوذ الآشوري القديم في المنطقة وبين تسمية المواقع الجغرافية¹⁶، أو الاعتماد على تشابهات صوتية لا قيمة اشتقاقية لها¹⁷. كما ساهم غياب الاطلاع على التطور الصوتي الفارسي في جعل الفرضية الفارسية تبدو أقلّ وضوحًا لمن لا يعرف مسار تحوّل أهورامزدا إلى هرمز¹⁸. وعند جمع الأدلة كلّها، يتبيّن أنّ اسم مضيق هرمز ذو أصل فارسي–زرادشتي واضح، تطوّر عبر مراحل لغوية موثّقة¹⁹، ثم اكتسب بُعدًا جغرافيًا وسياسيًا مع مملكة هرمز البحرية²⁰، قبل أن يستقر في صورته الحالية. أمّا الفرضية الآشورية فتبقى بلا سند لغوي أو تاريخي²¹، وتعتمد على الظنّ أكثر من اعتمادها على النصوص أو النقوش. هكذا يتّضح أنّ التسمية فارسية الجذر، تاريخية الامتداد، وجغرافية الاستقرار، بينما لا تمتلك الفرضية الآشورية ما ينهض بها إلى مستوى الاحتمال العلمي.

---

الهوامش

1. انظر الدراسات الإيرانية حول تطوّر الأسماء الدينية في الفارسية الوسطى.

2. غياب أي ذكر للاسم في السجلات الآشورية المكتشفة حتى اليوم.

3. النقوش الأخمينية في بيستون وبارسه.

4. النقوش البارثية التي تُظهر اختزال الاسم.

5. النقوش الساسانية في نقش رستم وفيروزآباد.

6. أسماء الملوك الساسانيين: هرمز الأول، الثاني، الثالث.

7. الاصطخري، المسالك والممالك؛ ابن حوقل، صورة الأرض.

8. المصادر البرتغالية والعربية حول مملكة هرمز البحرية.

9. الخرائط الأوروبية في القرنين 15–17.

10. القواميس الأكادية القياسية (CAD – Chicago Assyrian Dictionary).

11. سجلات الملوك الآشوريين من شلمنصر إلى آشوربانيبال.

12. قواعد البنية الصوتية في الأكادية (von Soden, Huehnergard).

13. النقوش الآشورية تذكر دلمون ومجان فقط دون تسمية مضائق.

14. التشابه الصوتي لا يُعد دليلًا اشتقاقيًا في علم اللغة التاريخي.

15. اتجاهات قومية حديثة تربط الخليج ببلاد الرافدين.

16. الخلط بين النفوذ السياسي والتسمية الجغرافية.

17. غياب منهج المقارنة اللغوية العلمية.

18. عدم معرفة التحوّلات الصوتية من Ahura Mazda إلى Hormuz.

19. توثيق التحوّل في البهلوية والفارسية الوسطى.

20. الدور السياسي لمملكة هرمز في تثبيت الاسم.

21. عدم وجود أي نقش أو وثيقة آشورية تحمل اسمًا قريبًا من “هرمز”.

بتقوللي احلف بقلم خالد جمال

بتقوللي احلف

انك تعيش العمر ليا 

وتخاف عليا

ماتنسانيش لو حتى ثانية

حضنك مكاني ساكن كياني 

دارك عنيا

ولا عمر وعدك ليا تخلف                         

                        بتقوللي احلف

مابيداويش غير لمس كفي

مابتترويش الا بشفايفي

ما تجيش عليا وتكون ف صفي

قلبك حنون وتملي يعطف

انك جمالي وسحري بَهَرَك

ومعايا يحلى نومك وسهرك

ولا عمر ليلة تديني ضهرك

أو عني نظرك مرة تصرف

ما يبات ف يوم خصام ما بينا

وان كان فيه لوم يكون ما بينا

نطوي الهموم ونعيش ف جنة

ربك بفضله علينا يخلف

قلبين كده وبينهم سماح

ماهو بالرضا تطيب الجراح

واقفين كده ف وش الرياح

لو علينا جايه تعصف

                          بتقوللي احلف

بقلمي/ خالد جمال ٢٥/٤/٢٠٢٦

سيناء انت بقلبي هنا بقلم عبدالرحيم العسال

سيناء ( يوم تحرير سيناء) 

(٢٥ أبريل) 

================

سيناء انت بقلبي هنا

 :وانت الحبيبة قلت انا

وانت الجمال بهذا الوجود

وانت بقلب كتابي هنا

أتاك الخليل وآل الخليل

وقام بأرضك حلو الجنى 

ثراك عليه مشى الانبياء

وخطوا عليه جميل البنا

فيوسف جاء وكان ابوه

يعيش ببدو فجأ عندنا

وعيسى المسيح وأم المسيح

بأرضك جازوا يروموا المنى 

وموسى أتاك يروم النجاة

فكان الهناء وكف العنا

تجلى عليك تعالى الإله

بأرضك أنت فزدت سنا

وجاءك أحمد خير رسول

فمر بإسرائه من هنا

وأنت ذكرت بآي الكتاب

أيا سعد أهلك هم بالدنا

فداك النفوس وكل عزيز

فداك النفيس أيا فخرنا

عليك سلام الإله تعالى

وكل سلام ومني انا

ومن ذا يريد التعدي عليك

عليه كتبت العنا والفنا

وعيشي بأمن وعيشي بعز

وعيشي بسعد ودام الهنا

(عبدالرحيم العسال مصر سوهاج أخميم)

مؤتمر الهشاشه بقلم خلف بقنه

مؤتمر الهشاشه

مضى عليه قرنٌ.

اسألوا ذاك الغزالَ الميت؛

كان لا يعرفُ لِمَ يُطارده الجميع.

وكلُّ ما يعلمه أن عليه أن يركضَ ويركض.

حتى الذبابُ له خمسةُ أعين، وعليه أيضًا

أن يركضَ ويركض.

بعد عامين صائمين، جفّت بحيرةُ البجع،

وها هي خاليةٌ من عروشها،

وانكشفت مقبرةُ العظام الكبرى.

ها هي العظامُ سقفًا للحوتِ الأحدب.

ولنعدْ إلى الغزال؛

فقد كان يوصي قلبَه بأن يحذرَ ويحذر،

وأوصى عائلتَه بالهربِ والهرب.

اسألوا ذاك المستنقع،

ذاك الحنظل.

عائلةُ الهروب بدأت تتخبّط،

ابتاعت الشرودَ بكيسٍ من ترابٍ وسكّر.

فلا شايَ للحظِّ الأغبر.

الطائرةُ في مطار الغد

ما زالت ناعسة؛

عليها أن تصلَ القلوب،

لا أكثر.

القردُ اليتيم ما زال يتخبّط.

شجرةُ العتم

تنشد ضياعَ أبنائها، وتكتب وتكتب.

فمن قال إن الجذورَ لا تركض؟

فاسألْ غيمَ الحياة

عن هذا الكوكب:

أليس

هو

من يركض؟

زيتونٌ عقيمٌ شجاع

كتب: خلف بقنه

البخيل بقلم عبدالسلام عبدالمنعم احمد

.............البخيل.........

كريما على نفسه ما بذل

بخيلا عليا اذا ما نظر

واسمع منه بديع الكلام

وجل الثناء اذا ما نثر

ويزعم أنى صديقا حميم

واني القريب اذا ما حضر

ويهرب ان نابني نائبة 

ويغدو الكلام بقعر الحفر

ويلقي علي شرور الأمور 

لينجو ويمحى لديه الأثر 

ويهرب ان حل شرا به

ليفلت منه اذا ما ظهر

اذا ما شكوت اليه الحزن

توالى واعرض دون النظر

ويعلم حالي اذا مانظر

اذا ما لجات اليه نفر

اذا ما اتكلت إليه انكشف

بوجه البخيل كثير الحذر

ويظهر فقرا اذا ما سؤال 

يدور ويعزف ذاك الوتر

ويصرف من جائه رجيا

ويشكو الديون وفقرا حضر

واعلم ان لا غنى يرضه

ولو صار رؤيا العيان نكر

ويحسب اني جهولا بما

يداري وعينيه تبدي الحذر

وأني لاعجب من أمره 

ومن سوء ظننا وبخلا ظهر

ارى البخل في عينه ظاهرا

يشك ويرتاب قبل النظر

كلمات عبدالسلام عبدالمنعم احمد

سهم حبيبتي بقلم عبدالعظيم علي عفيفي الهابط

(سهم حبيبتي )

جلس الملاك قبالتي والعين أدمت مهجتي .

سهم رمته حبيبة عذرية كالوردة

فاض الفؤاد صبابة من حبها ياويلتي .

أمعنت فيها نظرتي فعرفت فيها بغيتي.

عرفت منها اسمها وأنها هي حبيبتي .

أخذت منها صورة وعندها لي صورتي .

هي مهجتي هي سلوتي في الليل حين الظلمة. 

تحت الوسادة دائما صور لها تلك التي.

أشتاق الفؤاد لقربها وللحظها أي ثروتي. 

قبل المنام أبثها حبي وشوقي ولهفتي.

هي ملاك الحسن دوماً هي بهجتي.

هي ملهمي لكتابة الأشعار هي قيثارتي.

كلمات دكتور عبدالعظيم علي عفيفي الهابط

مصر

ثورة حنين بقلم عماد السيد

---------- ثورة حنين

=======================

أبـصـرت فــي عـيـنيه مـعـجزة طـغت

تـغني الـحروف إذا مـا الـنطق قد منعا

كـــأن صـمـتـي صـــلاة فــي حـضـرته

والقلب في سجدات الشوق قد خشعا

وإن تــوارى تـهـاوت فــي دمـي لـغتي

وعـــاد صـمـتـي عـلـى أهـدابـه جـزعـا

ويـبـقى حـضـوره فــي الـقـلب مـتقدًا

كــأنــه ســـر هـــذا الــكـون إذ سـطـعـا

مــا عــاد بــي مـتـسع لـوصـف فـتـنته

فـكـل مــا قـيـل فـيه الـيوم قـد سـمعا

وأستفيض على المعنى الجميل أغرقه

حـتـى أراه بـفيض الـحسن قـد شـرعا

ويـسـتـحيل حـنـيـني حــيـن يـلـمـسه

نــورًا يـبـدد مـا فـي الـروح مـن وجـعا

كــأنــه الــوحــي أن مــــرت نـسـائـمـه

فــأورق الـحرف فـي أعـماقي وارتـفعا

========================

قلمي وتحياتى 

---------- عماد السيد

أنا فيك بدوب ياحياتي بــقـلـم عـبــد الــمـنـعـم مـرعي

...... أنا فيك بدوب ياحياتي......

حـبـك فـي قـلبـي عـارف طريقة

وخــدني مـعـاه ومــاشـي وراه

أنا مـاسك فـيـه مـش هـاسيبـة

عشان هو بالنـسبـة لـقلبي حـيـاه

.........................................

حــسبـي عـلـى قـلـبي وحـسـبي

وأنــت عـليـه بـتخـطي وتـعـدي

عشان أنـا قـلـبي ضـعيـف لــيــكٍ

فا أمانة براحة عليه عنده هــدي

...........................................

حلمت بيك أننا مع بعض واقفـين

بنحـكي ونتكلم فـي حـب السنيـن

صحيت فجـاءة من نـومي لقيتني

 مـع نـفسي بـتكلـم وقـلبي حـزين

............................................

حـاسـيـبـك للـزمـن يحكم عـلـيـك

وحـيـاتـك عنــدي وحيات عـنـيك

أنـا طـول عـمـري من قلبي بحبك

وبشـتـاقـلك وادور على يرضيـك

وأنـت مافيش مـرة صعبت عليك

..............................................

حــــالــي حــال أنــا مــن غــيــرك

يـاتـعـبـني مــعـاك والله كتر خيرك

رغم الوجع مصاحب للألم والاهات

قـلـبي بـردة قـاعـد عـمـال يدعيلك

.............................................

 مـعـاك ثـوانـيـة بـعـيشــها أفــراح

وبـحـس ويــاك بــروحي مــرتــاح

عـشــان بـحــبــك بــكـل مـافــيــه

وبــدونــك بــحـس أنـنـا مــدبـوح

وعـايـش وأنـا بـتألم من غير روح

  بــقـلـم عـبــد الــمـنـعـم مـرعي

الأب بقلم عصام الدين عادل ابراهيم

الأب

بقلم/ عصام الدين عادل ابراهيم 

أبويا سندي وأخويا

من الصعب بمكان أن تصف أبوك مهما كان

لكن مع نفسك ارسم خط واكتب تاريخ ميلاده في البداية وتاريخ وفاته في نهاية الخط وحاول تغمض عينيك وتذكر مواقفه معك منذ أن أدركت ما حولك إلى ما أنت إليه انتهيت.

وخط بيديك ما تذكرت فستجد أول ما تتذكره ما كنت تظنه قسوة عليك لكنك أدركت بعد أن نضجت خوفه عليك وحبه لك وحرصه على إصلاحك والحفاظ عليك. فستدمع عينك بل قلبك ندما على ما لم تدركه وقت أن عوقبت. وستنهمر دموعك على ما فرط في حقه وجافيت. ولذا فإنه عليك أن تعي جيداً أن الأب الحقيقي الذي رب فيك هذا اللين فبكيت فترحم عليه وتصدق عليه وافعل الخير وأوهبه إليه فلعلك ترد جزء من حقه عليك . 

وأما إن لم تذرف عينيك دمعة فاعلم أن أباك بريء من تحجر قلبك وهو في غنى عنك فأنت عمل غير صالح فلن تضره شيء وسيعوضه الله بمن يترحم عليه. 

وليعلم الأبناء أن الأباء ليسوا أنبياء لكنهم رحماء ومن أجلكم بذلوا ما استطاعوا من جهد وتركوا لكم إرث ليس كله مال وعقار وأملاك ولكن الإرث الحقيقي هو الصلاح ولين القلب والخوف من الله وعدم الجور على الحقوق وترك الدنيا لمن يلهث وراءها ، واعلم أن العزة في تركها والغنى في الاستغناء عنها وعن من التفت إليها وعشقها. فالأخرة خير وأبقى. فطوبى لمن عرف ميراثه الحقيقي وحرص عليه فكان ولد صالح يدعو إليه .

فلا تنتظر إلى أن ترسم الخط ببدايته ونهايته فإن أدركت أبوك وأمك أو كلاهما فبرهما قبل فوات الأوان واخفض لهما جناح الذل من الرحمة وقل ربي ارحمهما كما ربياني صغيرا ولا تقل لهما أف ولا تنهرهما وصاحبهما في الدنيا معروفا .

فخاب وخسر ، خاب وخسر من أدرك والديه أو أحدهما ولم يدخل الجنة وإن ملك ما ملك من الدنيا وكان من الجاحدين .

سيناء المقدسة بقلم وحيد السقا

بمناسبة ذكرى تحرير سيناء

✍️ (سيناء المقدسة )

سيناء يا أرض البركة 

سيناء يا أرض القمر

سيناء يا أرض الفيروز

السين سور وحصن مصر المنيع 

الياء يحفظك الباري

النون نورك ربك بنوره

الألف أكرمك ربك فى الأرض 

والهمزة همزة وصل أفريقيا بآسيا

وشرف ذكرك في السماء 

 ذكرك فى التوراة والإنجيل 

وشرفكِ بذكرك فى القرآن 

يا أرض مقدسة تجلى عليك

الخالق العظيم بجلال عظمته

وعند جبلك كلم موسى الكليم

يا أرض الأنبياء والمرسلين 

على أرضك المقدسة 

سار إبراهيم خليل الله 

ويعقوب النبي الكريم 

ويوسف الصديق عليهم السلام 

على أرضك عاش موسى وهارون عليهما السلام 

وبني إسرائيل شاهدوا على أرضك معجزات الله 

فتقدست أرضك وعظٌم أسمك 

وهب الله ثراكِ وأرضك بالثروات والخيرات 

على أرضك دارت معركة العزة والكرامة

 لجيش مصر الميمون.

وعدتِ محررة لأمكِ مصر

حفظك الله يا أرض التجلي

قلم/وحيد السقا..

بوهيميّة بقلم الطيبي صابر

**بوهيميّة**

أنا بوهيميٌّ… 

لا أنتمي

إلّا لخطوي. 

حينَ ينفلتُ منّي

أُصافحُ الريحَ 

إن مرّتْ بي

وأجلسُ... 

في ظلِّ حلمي 

دونَ إذنِ.

لي في الفوضى... 

نظامٌ خفيّ

وفي التيهِ 

وجهٌ أعرفُهُ كابني.

أكتبُ… 

لا ليُقالَ جميلٌ

بل لأسمعَ صوتي 

حينَ يُناديني.

أُحبُّ بلا قيدٍ… 

بلا موعدٍ

كقهوةٍ مرّةٍ 

في صباحٍ حزينِ

وأكرهُ...

أن أكونَ نسخةً

من ظلٍّ يُصفِّقُ 

في داخلي.

أنا بوهيميٌّ…

إن ضاقَ بي العالمُ

وسِعتُني.

**بقلم الطيبي صابر**