الخميس، 6 أغسطس 2026

على درجِ الخريف بقلم اسماء جمعة الطائي

على درجِ الخريف
أجلسُ وحدي،
أعدُّ الأوراقَ التي سقطتْ من شجرةِ العمر،
وأتساءلُ:
كم حلماً ذبلَ قبل أن يزهر؟
في عينيَّ ألفُ حكايةٍ صامتة،
وفي قلبي مدينةٌ من الاشتياق،
أخفي وجعي خلفَ هدوئي،
وأبتسمُ كي لا يرى أحدٌ
أنَّ الخريفَ يسكنني.
يا أيها المارُّ من أمامِ روحي،
إن رأيتني ساكنةً،
فلا تظنَّ أنني بخير،
فبعضُ الصمتِ صراخٌ،
وبعضُ العيونِ تروي حكاياتٍ
لا تستطيعُ الكلماتُ قولها.
جلستُ على الدرجِ أنتظرُ شيئاً لا أعرفه،
ربما أملاً يعود،
أو شخصاً أخذ معهُ نصفَ قلبي ومضى...
@إشارة

أَيُّهَا القَلْبُ… كَفَاكَ حَنِينًا بقلم أسماء جمعة الطائي

أَيُّهَا القَلْبُ… كَفَاكَ حَنِينًا

أَيُّهَا القَلْبُ… كَفَاكَ حَنِينًا،

أما تعبتَ من طرقِ بابٍ أُغلِق في وجهك ألفَ مرة؟

كلما أرخى الليلُ ستاره،

تأتي ذكراه كريحٍ عاتية،

تعصف بأركان روحي،

وتوقظ حنينًا ظننتُ أنني دفنتُه منذ زمن.

أهو الحبُّ حقًا؟

أم لعنةٌ ارتدت ثوبَ الحب؟

كيف رحل من حياتي،

وبقي في ذاكرتي؟

ما زالت كلماته وضحكاته عالقةً في رأسي،

وكل مكانٍ جمعنا يجرُّني إليه رغمًا عني.

ورغم جحوده وخذلانه،

ما زال في داخلي شيءٌ يشتاق إليه.

نعم… أحببتك 

أحببتك بصدقٍ حتى ظننتُ أن كلماتك

لا تخرج إلا من قلبٍ صادق.

لكنّك أتقنتَ دورَ العاشق،

ثم تركتَ في قلبي خنجرَ الخذلان.

ومنذ رحيلك،

وأنا أحمل ألفَ سؤالٍ بلا جواب:

هل تذكرني؟

هل شعرتَ يومًا أنك كسرتَ قلبًا

كان يراك وطنًا؟

لكنني اليوم لا أريد تفسيرًا،

ولا اعتذارًا، ولا وعدًا…

أريد سلامًا افتقدته منذ عرفتك.

سأتركك بين صفحات الأمس،

وأدع ذكراك تتلاشى كالحبر تحت المطر،

حتى يأتي اليوم الذي أرى فيه اسمك

ولا يرتجف قلبي،

وأمرُّ من أماكننا القديمة

ولا أبحث عن ظلك.

حينها لن أقول: متى أنساه؟

بل سأقول:

شكرًا لأنك أحببتَ بصدق يا قلبي…

والآن، حان وقت أن تحبَّ نفسك.

✍️ أسماء جمعة الطائي

حكاية بقلم اسماء جمعة الطائي

حكاية
قررتُ أن أكتب حكاية... حكايةً ليست كأيِّ حكاية، بل حكايةً وُلدت من بين أنقاض القلب، وسقتها الدموع حتى أينعت وجعًا.
أمسكتُ محبرتي، وأخذتُ أخطُّ حروفًا تائهةً بين السطور، بينما استقر بعضها في أعماق قلبي، 
يحمل براءة المشاعر وصدقها، كأنها لم تعرف الخذلان يومًا.
كانت نظراتك كأوراقٍ غسلها المطر، نقيةً في ظاهرها، لكنها أخفت بين طياتها ريحًا اقتلعت كل ما زرعته في داخلي من أحلام. ومن تلك النظرات وُلد طائرٌ يحزم حقائبه، لا ليهاجر إلى وطنٍ جديد، بل ليأخذني بعيدًا إلى شاطئ النسيان، حيث لا اسم لك، ولا أثر لذكراك.

لكن أوراق قصائدي لم ترحمني، وكلما حاولت أن أدفنك بين سطورها، أعادتك إليَّ أكثر حضورًا. جفَّ مداد الحروف، وخذلتني الكلمات، فلم أعد أملك لغةً تصف هذا الاشتياق الذي ينهش القلب في صمت.

تركتُ محراب أمنياتي، وحملتُ إليك نبضًا نقشته السطور، وسافرتُ بمشاعري عبر دروب الانتظار، أبحث عن أثرٍ يشبهك، وعن حنينٍ يعيد إلى الروح شيئًا من دفئها، لكنني لم أجد سوى صدى الغياب.

بحثتُ عن كلماتٍ لم يولد مثلها في دفاتر العشاق، 
وعن حروفٍ لم تنطق بها القصائد، 
علَّها تستطيع أن تترجم ما عجز عنه قلبي، لكن الحب الصادق لا يحتاج إلى لغةٍ جديدة، بل يحتاج إلى قلبٍ يعرف كيف يصون الوفاء.

وكنتُ أترقب حضورك في كل مساء، أراقب نافذة الأمل، وأنتظر رسالةً تتسلل بصمت، تقرّب المسافات، أو تمحو شيئًا من هذا الوجع الذي أثقل روحي، لكنها لم تأتِ... وكأن الانتظار كان رسالتي الوحيدة.

وحين طال الصمت، أدركتُ أن بعض الغياب رحمة، 
وأن بعض النهايات بدايةٌ لحياةٍ أجمل. أيقنتُ أن الرحيل ليس هزيمة، بل نجاةٌ من قلبٍ لم يعرف سوى الخذلان.
واليوم، لا أحمل لك عتبًا، ولا أبحث عن اعتذار. فقد منحتك يومًا مفتاح فؤادي، لكنك أغلقت به أبواب الوفاء، واخترت الغدر طريقًا، والخذلان رفيقًا.

فشكرًا لك يا سيدي... لأنك علمتني أن الكرامة لا تُساوَم، وأن القلب الذي يعرف قيمة نفسه لا يموت من الفراق، بل يولد من جديد.
أما عشقي لك... فلم يعد يساوي لحظةً واحدةً من حريتي، 
@ولا نبضةً واحدةً من سلامي.
اسماء جمعة الطائي 

وعلى قلبك بقلم أنس كريم

..وعلى قلبك
 ثورة الربيع الجميل
ياأيها الشجر السامق
المعبأ بأوراق الجمال
العاشق في شقوق
الجدران الدافئة
يا أيها الجميل
في كل شيء
هادىء ومطمئن
ياأيها الخريف
الثائر
في سهول الحقول
الجافة
يا أيها الحزين
في كل حديقة
بين الأمكنة
المهجورة
في البلاد البعيدة
تريد مزيدا من الصبر
فهناك تفاصيل
لحكاية لا تنتهي
فلا تحزن
فانت جميل
كالربيع
صارحني ياأيها
الحزين
هل تغضب
حينما ينزل المطر 
نهارا
ويغسل حزنه
في روحك
أجبني
أيها الحزين
أي أغنية
تعشقها
عندما يأتي الليل
وأنت لا تستطيع
السهر
حتى تسمعها
وتسمع
صوت الحياة..
أنس كريم. نبراس اليوسفيةاليوسفيةالمغرب

‏أعدُّ الحصى تحت حذائك بقلم اتحاد علي الظروف

‏`
‏أعدُّ الحصى تحت حذائك،  
‏فأخطأ...  
‏كم مرةً للصفر عدتُ، فلِمَ؟  
‏لا أبرع...  
‏نسيتُ الأعدادَ الأوليةَ كلها،  
‏فكيف صارت لا تُحفَظ؟  
‏هنا رسمُ حذائك على الحصى.  
‏ما أروع...  
‏هل هو ثباتُ الخطى،  
‏أم إلى السماء عينُك تخشع؟  
‏فتبقى في الأرض،  
‏وعلى الحصى آثارُ قدميك،  
‏لا يُعدُّ حصاها، ولا تُقلع.  
‏بقلم: اتحاد علي الظروف  
‏سورية
‏`

صنعاء وسُقُوطُ المَرْكَزِ المُقَدَّسِ بقلم محمد القحطاني

*صنعاء وسُقُوطُ المَرْكَزِ المُقَدَّسِ*
أَعَيناي تَذْرِفَانِ الدَّمْعَ فُورَا  
وَقَلْبِي مَادَ، وَالْحِجْوُ اسْتَدُورَا

عَلَى وَطَنٍ تَمَزَّقَ فِي حَشَايَ  
وَأَنْفَاسِي بِصَدْرِي لَنْ تَثُورَا

أَلَا يَا صَنْعَاءُ كَيْفَ لَا أَبْكِي؟  
وَقَدْ دَاسَ الْبُغَاةُ لَكِ السُّتُورَا

أَسَوِارُكِ الْعَصِيَّةُ كَيْفَ هَانَتْ  
بِلَيْلٍ أَظْلَمٍ يَشْكُو الْفُجُورَا؟

فَلَا حُرَّاسَ تَحْمِي الْمَجْدَ فِيهَا  
وَلَا مَنْ صَدَّ عَنْ عِرْضٍ غُيُورَا

وعيبان وَنَقْمٌ قَدْ تَهَاوَتْ  
أَرَاقِينُ الْجِبَالِ بِهَا ثُبُورَا

فَخَرَّتْ فَوْقَ هَامَاتِ الْأَمَاجِدْ  
وَنُكِّسَ عَلَمُ مَنْ أَبَى الضُّمُورَا

وَمُدْنُكِ الَّتِي ثَارَتْ عَرَاءً  
تَهَوَّتْ، لَمْ تَجِدْ لَهُمُ عُمُورَا

تَدَابِيرٌ بِعَتْمِ اللَّيْلِ حِيكَتْ  
لِيَسْقُطَ مَرْكَزٌ حَفَظَ الْعُصُورَا

سَقَطْتِ بِأَيْدِي عِصَابَاتِ الْتِوَاءٍ  
يُرَاقُ دَمٌ بِأَيْدِيهِمْ نُفُورَا

يَقُودُ خُطَاهُمُ شَيْطَانُ سُوءٍ  
أَصَمُّ الْعَقْلِ مَنْ بَاعَ الضَّمِيرَا

أَتَى يَسْعَى لِيَبْتَزَّ الشُّغُورَا  
بِعَصْرٍ هَدَّ تِيجَاناً وَدُورَا

يَظُنُّ بِأَنَّهُ وَالٍ عَلَيْهِمْ  
وَيَحْسَبُ أَنَّ مَنْ حَكَمَ الْقُصُورَا

وَيَبْنِي فَوْقَ أَشْلَاءِ الْأَمَاجِدْ  
عُرُوشاً كَي يُسَمَّى الْأَرْفَعُورَا

 عَاثَتْ أَفَاعِي الْجَوْرِ فِيهَا  
وَملأَتِ الْفَضَا نَتْناً وَزُورَا

*فَكَنَسَ غُبَارَهَا شَعْبٌ عَظِيمٌ*  
*وَهَذَا الْبَاغِي سَيُكْنَسُ لَنْ يَجُورَا

بقلم ✍ محمد القحطاني

ما الذي يغير المشاعر بقلم خليل أبو رزق

من ديواني نبض قلبي بين الأوراق الجزء الثالث خاطرة بعنوان " ما الذي يغير المشاعر ؟ كلماتي وبصوتي أنا خليل أبو رزق/ فلسطين . 

ما الذي يغير المشاعر ؟ 
هل تتغير فجأة ؟

أم هي تراكمات تنتظر اللحظة ؟! 

وهل الإهمال والعناد من أسباب هذه اللعنة ؟ 
أم هو الصمت المتعمد من ينهي المحبة ! 

والكبرياء الأعمى هل هو أساس هذه المحنة ؟   
أم يا هل ترى توجد أسباب جمة ؟ 

ايجاد البديل هل من يجعل العلاقة مره ؟ 

حقًا تغيير المشاعر لا يأتي فجأة 
بل سوء المعاملة من يؤدي إلى تغيير في النبرة 

وهي من تعطل الأدمغة والافئدة 
وهي من تهدم العمدان في الأبنية 
وفي كل الأصعدة 

إياك والغطرسة !
أثارها في تغيير المشاعر مدهشه 

وهي من تجعل العلاقة مشوشة 
وتسقط جميع الأقنعة 
وتؤدي إلى زوبعة 
مهما كانت المساحة آمنة 

تغيير المشاعر لا يأتي فجأة 
وإن حصلت تصبح مزلزلة .
خليل أبو رزق / فلسطين

عتبةُ الدَّارِ بقلم ناصر إبراهيم

#عتبةُ الدَّارِ
عتبةُ الدَّارِ..

ليلٌ مُمَدَّدْ

والحكايا سدىً تُستعادْ

غيرَ أنَّ المدى في التَّجلِّي

يُعيدُ صياغةَ هذا السَّوادْ:

في توقيتِ غيمٍ شريدْ

في.. توقيتِ ريشةِ غيمٍ شريدْ

قد يصيرُ المحالُ وليدْ

فافتحِ الآنَ..

في جُدرانِ العتمِ ثقباً

يُصافحُ نبضَ الوريدْ..

ليرتجَّ صدرُ الأفقْ

ويصحو الصباحُ الوليدْ.

صمتُ الخنادقِ

حين تلتصقُ الروحُ بالروحِ..

والكلماتُ..

تصيرُ هي الحرفَ والسيفَ والمشنقةْ

تتساوى البدايةُ والنهايةْ

ويغدو النداءُ الأخيرُ..

هو الكلمةَ الصادقةْ.

عُريُ المرآةِ

حين تتقاطعُ الأوجهُ الباهتةْ

تختصرُ الدربَ في دمعةِ توبةٍ..

أو سجدةِ طينٍ ووجدانِها العابقِ الشاهدةْ

وتدركُ أنَّ المسافةَ بين الحياةِ..

وبين المدى..

أقصرُ من خفقَةِ الخاطرِ الوافدةْ.

خيطُ الدُّجى الأخيرِ

حين يُسدلُ العُمرُ أستارَهُ..

وتستوي الخصلةُ البيضاءُ..

مع شرفاتِ المصيرْ

تُصاغُ الوصيَّةُ نحتاً على الكبرياءْ:

"وداعاً..

لِما كان من لُجَّةِ الأبجديةْ

ويا أيُّها الصمتُ..

أقبلْ..

فقد انقضتِ التجربةْ".

ساعةُ القضاءِ المُبينِ

حين يحينُ لقاءُ الرحيمْ

وينادي المنادي:

يا أيتها النفسُ المطمئنةْ

تتساقطُ أوراقُ هذا الضجيجْ

وتبتسمُ الروحُ شوقاً لربِّها..

وهي تودعُ هذا الهشيمْ

لتفتحَ بابَ الحقيقةِ..

حيثُ السكينةُ..

حيثُ اليقينُ المقيمْ.

#بقلم الشاعر ناصر إبراهيم @

م السهل إننا يعني نسامح بقلم عبدالحميد وهبه

م السهل إننا يعني نسامح
ونعدّي كلام آسي وجارح 
ونفوّت علشان مش نتعب 
إيه يفرق بكره عن إمبارح 

فيه حاجات م السهل نعدّيها 
وحاجات عايشين دايماً بيها 
وعرفنا إن الجزء الأصعب 
ده رجوع المية لمجاريها 

نزعل وبنرجع كالعادة 
وبكلمة أو إتنين نتراضى 
وبنغفر عادي وبنسامح 
حتى إن كان غلطة ومتعادة 

فيه أمور علشانها بنتجاهل 
على نفسنا نيجي ونتحامل 
والثقة علشان ترجع تاني 
صدّقني ده شئ مش بالساهل 

نتقابل نتكلّم عادي 
تيجي حبة عليا وأكون راضي 
وآجي حبة عليك وبتتناسى 
ونقول هتعدّي المرادي 

ممكن نتعايش ونكمّل 
ونحاول فعلاً نتحمّل 
لكن م الصعب الثقة ترجع 
صدّقني في يوم زي الأول 

بقلمي عبدالحميد وهبه

أعوذ بالله منكم بقلم خالد جمال

أعوذ بالله منكم ،،،
ياللي الكُره عمى عيونكم
ياللي الحقد ف شرايينكم
دانتم محال تتسموا رجال
وكيد قلوبكو أكيد لزوال
هيجف ينضب في معينكم

أعوذ بالله من كل حسود
من غل مالي قلوبكو السود
ده مهما كان ربنا موجود
قادر يهد ف روحكو وجود
ويبكِّي فيكو يحزنكم

أعوذ بالله من كل خسيس
ينقل كلام ملعون وخبيث
يجرح شعور يقتل أحاسيس
يكسر ف قلب بريء وحسيس
عايش ف خيركم ويشينكم

أعوذ بالله من كل وضيع
دايماً في سر الناس بيذيع
وبزيف كلام ع الخلق يشيع
خراب بيوت فراق مجاميع
وكأنه تار بينه وبينكم

أعوذ بالله من ناس هلاهيل
ماتصونش يوم معروف وجميل
الغدر فيهم طبع أصيل
واخدينه ورث وجيل ورا جيل
لو قدروا ياكلوا في مصارينكم

أعوذ بالله هوه الحامي
هوه اللي سامع لكلامي
هوه اللي حاسس بآلامي
يحفظنا من كيدكو الدامي
ويرده دايماً في قلوبكم

                    أعوذ بالله منكم

بقلمي/ خالد جمال ٦/٨/٢٠٢٦

قالت أيها الذي بقلم فلاح مرعي

قالت أيها الذي
شده الشوق وجاء 
يلقي علي السلام
وقد بدا في عينيه
الشوق والاشتياق والغرام
و حديث يريد
أن يسره إلي  
و حلو كلام 
أهلا بمن خفق له الخافق
بين الضلوع 
ونبض فرحا وهيام
أهلا بسكني وسكوني 
وفرحي إذا ما نطق
حلو الكلام 
   قال 
أهلا بغاليتي وساكنتي
وفاتنتي وفتنتي وفتوني
وغرام ليس كمثله غرام
وهيام هامت فيه الروح 
وتعلثم من مخارجها حروف الكلام 
أهلا بجوريتي عطري 
بلسمي يا من لا 
يجار من كان بقربها
باسمة الثغر عطرية الكلام
بلسم يشفي العلات حديثها
ويشفي من الاوجاع والأسقام
أهلا بمن سكنت الخافق 
وسرت في النبض
وأحيت الروح بثغرها البسام
وضحكة زينت جور ي الخدود
ردت الرو ح للجسم العليل
بعدما كا ن سقيم 
فلاح مرعي
فلسطين

حركة الرجالة بقلم منصور العيش

حركة الرجالة 

ماذا جرى و ما يجري 
في البر كما في البحر

من رخص لهم النزوح 
من أغواهم بذا البشر

من أوعزهم على زحف 
مآله ضياع زهرة العمر 

شباب للطيش عرضة
صارعوا أمواج البحر

لا الجوع أضناهم بل 
الغبن لفهمو و القهر

أحلام تخيل تراءت
لصبية دون روية فكر

جازوا أبواب الحدود 
و كانت فاغرة الثغر 

كأن لتحيتهم شرعت 
عن قصد مبيت المكر 

المكر تجلت مقاصده 
فانجلت مكايد الغدر 

فتسكعوا في الدروب 
و هم ينتشون بالنصر 

هو يوم عدوه للنجاة 
قائد و للعزة و الخير

آه ماذا جرى و يجري 
في خفاء وراء الظهر

حتى أتاهم من الغيب 
نبأ التراجع دون صبر 

ها قد ردوا إلى الديار 
و غصة بالحلق كالجمر 

رجعوا و الخيبة بادية 
و ضيم جار مدى الدهر

تلك خدعة قد ساقت 
برآء أحداث إلى القبر 

ترى من بيده الخيوط 
فدبر بلا نشر و لا جهر 

من نادى للحشد خلسة 
من وطد المسالك بعزم

و من زرع الفرار نجاة
من وطن و من القهر

ماذا جرى و ما يجري؟

       منصور العيش 
       مالقا
          03 - 08 - 26

من ارشيفي بقلم أبوبكر يوسف ابراهيم

♣︎مساء الحب♣︎
◆بقلمي:أبوبكر يوسف ابراهيم-السودان-
ودمدني 
♤【من ارشيفي】

■سنرحلُ كلنا يوماً
ويبقى الظلُّ مرتعشاً
على نبض المواويلِ
وربِّ الحبِّ لن تُنسى
فقل ما شئتَ يا أملي
فإنَّ الحبّ إيماني
به تحيي دواويني
وألحاني
وماء القلب، تحناني
فنهر الحب إنسانٌ
يفيض على حنايا الشوق
أنهارًا
ليرويَ مهجة الأحزانِ
والأشجانَ يبريها
ويسقيها
حناناً ما له عنوانْ
فأنت الضوء يا نغمي
وأنت حلاوة الدنيا
وتزهو عندك الأكوانْ
مساء الحبّ يا نغماً
يُشِيدُ الوصل أغنية
على شفتي
وقافيتي
وشيءٌ من خرافاتي
لتورقَ فرحةُ الأعيادِ في لغتي
وأوراقي بها تشدو
أهازيجا
من الأشعارِ والآمالِ
يا روحي وريحاني
🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹

سوقُ الحقائقِ المستعملة بقلم طارق رضوان جمعة

سوقُ الحقائقِ المستعملة
بقلم الأديب المصري
د. طارق رضوان جمعة

وكما طالعتنا صفحاتُ بريد القرّاء بحقائقَ ناصعةٍ خرجت من أفواه أصحابها، طالعتنا أيضًا أكاذيبُ لم تنتصر بقوة الدليل، بل بجمال القناع الذي ارتدته، حتى خُيِّل إلينا أن الباطل قد استعار ملامح الحقيقة.

لم أصل إلى تلك المدينة، مدينة الحقائق، من طريقٍ أعرفه، بل وصلت إليها بعدما أضعت كلمةً كنت أظنها تعرف طريقها إليّ.

كانت مدينةً يُباع فيها كل شيء؛ الابتسامات في الواجهات، والبطولات بالتقسيط، والضمائر مغلّفةً حتى تبدو جديدة. أما الحقيقة، فكانت تجلس في آخر السوق، يعلوها الغبار، وقد كُتب فوقها: "مستعملة... وقليلة الطلب."

قال لي البائع: "أكثر الناس لا يشترون الحقيقة ليعرفوها، بل ليختاروا منها ما يوافق أهواءهم."

Truth wears dust in every age,
While lies perform upon the stage.

ومضيت بين الأزقة، فرأيت الناس يرددون الكلمات نفسها، لكنهم يقصدون معاني مختلفة. أصبحت الحرية اسمًا للرغبة، والتقدم مرادفًا للاستهلاك، وارتدت الكلمات أقنعةً لا تشبه وجوهها.

A word remains... its soul has flown,
Its sound is heard, its truth unknown.

التقيت طفلًا يحمل حقيبةً أثقل من عمره، فقال إنه يتعلم كل شيء إلا كيف يصبح إنسانًا. ورأيت شيخًا يبيع ساعاتٍ قديمة، ويخبر زبائنه أن أكثرهم يبحثون عن ساعةٍ تعود إلى الوراء، لأن الندم لا يطلب الزمن، بل يطلب فرصةً ثانية.

وأدركت أن الأمم لا تنهار حين تُقصف حدودها، بل حين تُقصف معانيها؛ فيصبح الوفاء سذاجة، والحياء ضعفًا، والتضحية غباءً، والاحترام مصلحةً عابرة.

No kingdom falls by stones alone,
It falls when truth deserts its throne.

وفي قلب السوق، رأيت من يشتري الإعجاب، ويستأجر البطولة، ويقايض ضميره بتصفيقٍ مؤقت، بينما ينادي التاجر:

"لدينا أحدث أنواع الحقائق... تناسب جميع الأذواق."

The mirror never dares to lie,
It only asks the passer: Why?

ثم انتهى الطريق عند بحرٍ غريب، لا يحمل ماءً بقدر ما يحمل ذاكرة البشر. كانت أمواجه تعيد صور العشاق، والأوفياء، والخونة، والأبطال، وكأن التاريخ لا يُكتب بالحوادث، بل بالطريقة التي تُروى بها.

ورأيت موجةً تحمل أمًّا تخفي جوعها خلف ابتسامة، وأخرى تحمل رجلًا أعاد حقًا إلى أصحابه دون أن يصفق له أحد.

The sea recalls what crowds adore,
Not always truth... but something more.

وعندما ارتفعت الأمواج، تحولت إلى شاشةٍ تعرض آلاف الحكايات، فعرفت أن الإنسان لا يرى بعينيه وحدهما، بل يرى بما يحب، وما يخشاه، وما يتمناه؛ لذلك تستطيع المشاعر أن تؤخر وصول الحقيقة، وإن عجزت عن هزيمتها.

The eye obeys the hidden heart,
And lets the fairest lie take part.

واصلت السير، فرأيت الخائن في ثوب الضحية، والوفي خارج إطار الصورة، والبطل تصنعه الموسيقى، والمذنب تغسله الدموع. وفهمت أن أخطر ما تفعله الحكاية ليس تغيير الأحداث، بل تغيير زاوية الضوء الساقط عليها.

A single beam, a softer tone,
Can make the borrowed truth your own.

ومن الضباب خرجت سفينةٌ عرفها العالم، لا لأنها حملت أعظم مأساة، بل لأنها حملت الرواية الأكثر تأثيرًا. هناك أدركت أن الحكاية قد تصبح أحيانًا أكبر من الحقيقة، وأن العاطفة قد تُخرس سؤال العدالة.

قالت لي المرآة:

"لا أخاف غرق السفينة... بل أخاف الغرق الذي سيبدأ بعدها في عقول المتفرجين."

The deepest wound no eyes can see,
It lives where truth forgets to be.

وحين صعدت إلى السفينة، وجدتها محكمةً تُحاكَم فيها الحقيقة، بينما يجلس الشعور على منصة القاضي. عندها فهمت أن أخطر ما يصيب الإنسان ليس أن يُجرح، بل أن يعتاد جرحه، وليس أن يخونه الناس، بل أن يقنعوه بأن وفاءه كان خطأه الوحيد.

ومنذ ذلك اليوم، كلما سمعت كلمةً جميلة، لم أعد أسأل:

كيف قيلت؟

بل أسأل:

لصالحِ مَن... رُويت؟

هَلْ....؟ مَتَى..؟. وَكَيْفَ بقلم سمير_بن_التبريزي_الحفصاوي

*هَلْ....؟ مَتَى..؟. وَكَيْفَ...؟!

هَامَتِ النَّفْسُ خَلْفَ ربْعٍ لِجَوَاب...!!
وَٱغْتِرَابٌ مُوغِلٌ فِي الْإِغْتِرَاب...
أَيُّهَا الْأُفُقُ الْحَزِينُ بِالسَّرَاب...
أَيُّهَا الشَّجَنُ الْغَرِيبُ الموحش...
إِنَّ فَقْدِي وَٱشْتِيَاقِي وَالْمَنَايَا
أَمْعَنَا فِيَّ الْعَذَاب...
وَٱرْتِيَابِي... وَٱغْتِرَابِي....
وَرَجَائِي وسؤالي الْيَوْمَ بَاتَ حَائِر...!!!؟
فَهَلْ لَهُ مِنْ نِصْفِ جَوَاب...؟
مِنْ هُنَا سَافَرَتْ أُمِّي دون عود...!
وَمِنْ هُنَا غَادَرَ "بَابَا"وغاب...!
مَرَّ طَيْفُهُمَا عَنِّي وَغَابَا...!
عزيزان سَكَنُا الْكِيَانَ وَالضُّلُوع
إِخْتَفَيا خَلْفَ الْأُفُقِ الْحَزِينِ
خلف أوهام الضباب...
حِينَ آلَا لِلْغِيَابِ...
لَمَّا أَمْسَيَا ذِكْرَى وَوَهْمًا...
أغلق دونهما ألف باب
خَلْفَ أَهْدَابِ السَّرَاب
رَحَلَا عَنِّي وَغَابَا...
عَزَفَا الْأَشْجَانَ لي نَايًا وَرَبَابا...
غَرَسَا السَّهْمَ هُنَا...
فِي فُؤَادِي وَكِيَانِي ووجداني
حِينَ شَدَّا الرَّحْلَ وَرَحَلَا دون رجع
لَمَّا تَرَّجَلَا بِشُمُوخٍ طَوْعًا
مُلَبِّيَيْنِ دَاعِيَ حَتْمِ الْأَجَلِ
أَمْسَيَا وَهْمًا وَسَرَابا...
أَمْسَيَا نَسْيًا وَخَرَابًا...
خَاوِيَاتٌ مَنَازِلُكِ عَلَى عُرُوشِهَا
يَا أُمِّي...!!
خَاوِيَاتٌ مَنَازِلُكَ عَلَى عُرُوشِهَا
يَا أَبِي...!!!؟
وَظَلَامٌ وَسُكُونٌ وَشُجُونٌ...!
لَا ثُغَاءَ مِنْهَا قَدْ أَتَانِي...
لَا صِيَاحَ لَا صَهِيلَ...
لَا نَبَحَتْ مِنْهَا كِلَابا...!!!
مِنْ هُنَا مَرَّتْ أُمِّي ومضت...!
وَهُنَا جَلَسَ أَبِي...!
وَهُنَا صَلَّى وَنَادَى...
كَيْفَ أَنْسَى صَوْتَ النِّدَاءِ عِنْدَكْ؟؟!!
كَيْفَ أَنْسَى اسْمِي فِي شِفَاهِكْ؟؟؟:
«يَا سَمِيرُ....! يَا سَمِيرُ...!»
كَيْفَ لِي أَنْ أَنْسَى مِنْكَ الْغَضَبَ...؟
كَيْفَ لِي أَنْ أَنْسَى مِنْ أُمِّي الدُّعَابَه...؟
كُلَّمَا ٱشْتَقْتُ وَخِفْتُ...
كُلَّمَا هَزَّنِي الشَّوْقُ وَالْحَنِينُ  
نحو أمي وأبي...
كُلَّمَا اشْتَعَلَ كَانُونُ الظَّهِيرَة
كَأْسَ شَايٍ أَخْضَرَ مِنْ يَدَيْهِ
قَدْ شَرِبْتُ وَرَشَفْتُ...
كُلَّمَا ضَاقَتِ الدُّنْيَا...
وَهَبَّتْ رِيحُ شَوْقٍ مِنْ أُمِّي
قُلْتُ مِنْ لَهْفَتِي :
"«أَهْلًا يَا أُمِّي" الحبيبه....!!!!»
"«هَانِي جِيتْ أَبَابَا"....!!!!»
فِي ذُرَى الْوَجْدَانِ سِهَامًا وَسِهَاما...
هَذِهِ الْأَشْلَاءُ مِنِّي نَادَتْ:
أَيْنَ أُمِّي...؟ أَيْنَ بَابَا...؟
فَتَغَنَّى لَهَا الْجُرْحُ أَلْحَانًا وَأَحْزَانًا...
وَشَرِبْتُ نَخْبَ الْفِرَاقِ عَلْقَمًا وَغَرَاما
وَدُمُوعًا وَٱنْتِحَابًا...
كَانَا نُورًا ثُمَّ أَضْحَيَا عَتَمًا دَامِسًا
حِينَ غَادَرَانَا وَغَابَا...!
أَيُّهَا اللَّيْلُ الطَّوِيلُ بِخَيَالَاتِ الْمَنَايَا
يَا سِهَامًا تَائِهَةً تُمْطِرُنَا حُزْنًا وَٱغْتِرَابًا
هَذِهِ الْآثَارُ وَالذِّكْرَيَاتُ وَالْبَقَايَا
كَمْ رَوَيْنَاهَا بُؤْسًا وَاشْتِيَاقًا
وَحَنِينًا وَعَذَابا...
وَأَتْبَعْنَاهَا غُرْبَةً مِنْ أَحْلَامِ اللَّيَالِي
لَيْتَنَا نَسْمَعُ مِنْهَا...! نُحَاوِرُهَا... نَسْأَلُهَا...؟؟
لَيْتَنَا نَعْرِفُ مِنْهَا الْجَوَابَا....!

#سمير_بن_التبريزي_الحفصاوي 🇹🇳
_(( بقلمي))✍️✍️

شوقي لك بقلم رضا محمد احمد عطوة

شوقي لك
شوقي لك يزداد يوما بعد يوم
انا حين أعشق
لا أعرف من أكون
ولا يهمني ما يقولون
ولا يهمني تلك الألسن
وتلك العيون
لأن شوقي لك يوما بعد يوم يزيد
شوقي لك أضناني
والبعد عنك أشقاني
أكاد أجن يا عمري
أكاد أفقد أعصابي
أبحث عنك بين الكواكب والنجوم
أسأل عنك النور والسحاب والغيوم
فيجيبني شعاع من نور
يرشدني لك
فتتشابك الأيدي
وتتعلق العيون بالعيون
وتبكي الشفاه في سكون
ما أجمل الوصل بعد فراق
وما أجمل النور بعد غيوم
شوقي لك أضناني 
والبعد عنك أشقاني 
بقلمي /رضا محمد احمد عطوة

الكتمان بقلم راتب كوبايا

الكتمان
ما أصعب فصوله حين يستشري ولا يتماهى 
مع النسيان ..
كما لو أنه سريان في الشريان 
يؤرق صاحبه يتغذى من دم الأرق والقلق
 حتى الغثيان..
هشاشة في العقل ووخزات في القلب 
ماذا دهاك ايها الانسان ..
سيان :
نتساءل؛ ما بينه وبين البهتان ؟
حين يتخاذل البوح وتتشنج العفوية 
بالغليان ..
بدروبه منتهى التوتر .. اكتئاب يشبه 
العصيان..
هزائمه تتغلب على انتصارات الصمت 
الرهيب الذي يتمخض 
عنه تقاعس الوجدان ..
عبثًا 
يلجؤون اليه لسهولته 
والعكس صحيح بنزواته 
عساهم يتجنبون هفواته 
ومنع السريان من تبعاته !

الكتمان يلهب الفكر 
يحرض للعصيان يمتص طاقات الشكر 
يحرم الانسان من الايمان بمحبة القدر
يكرس النكران.. ويبرز تجاعيد الصور 
، تجملوا بتقاليد السفر.. لا ضرار ولا ضرر!
..

الكتمان بالأحاسيس 
مع قحط الحقول تتهافت 
أسراب الجراد !

راتب كوبايا - كندا

انا بحلم بقلم سيد الحلوانى

انا بحلم
انا بحلم بلمس ايديك
وشفت الجنه من حواليك
ونجم الليل سألته. عليك
جاوبنى وقال لى ماعرفهوش

زادت حيرتى وشوقى اليك
شغلت البال بايه. يرضيك
ونمت يمكن. احلم. بيك

لقيت ف الحلم شئ تانى .. مصدقتوش
لقيتك سيبت أحضانى
وجاى تقول لى انسانى
انا لغيرك انا. مش. ليك
وقلت كلام .. لكن ياخساره مافهمتوش

سألتك قول لى مين أساك
ومين يقدر. ف. يوم ينساك
ودمك جارى ف وريدى
وعيدك هوه يوم عيدى
بضحكه سبقها تنهيدى

وكان لازم اقوم م النوم 
عشان حلمى مكملهوش

سيد الحلوانى

عاصفةُ النسيانِ بقلمِ محمدِ قرموشهْ

عاصفةُ النسيانِ
*************
أحدثتَ في قلبيَ
جرحاً بليغاً لا يتخثرُ،
تهاوتْ عهودُكَ،
فباتتْ عيوني تنتحبُ
على يقينٍ كانَ ثمرةً
لصبرٍ طويلٍ فانكسرَ.
تفيضُ دموعي
كلما أغرقَ الندمُ
ضفافَ عمري،
وتبعثرتْ خطايَ خلفَ وعودٍ
لمْ تعرفْ طريقَ الوفاءِ.
لقدْ خذلتني
حتى اهتزتْ أعمدةُ ثقتي،
وأصبحَ الودادُ في قاموسِكَ
ظلاً عابراً
يطاردُ أحلاميَ البريئةَ ويغتالُها.
لكنني اليومَ...
ألملمُ ما تبقى
منْ شظايا روحي،
وأصعدُ بها فوقَ جراحِ الخيبةِ.
ما أوجعني لمْ تكنْ لحظةَ الرحيلِ...
بلْ يومَ رأيتُ
الوفاءَ يفقدُ ملامحَهُ.
لنْ تسقطَ قلاعُ كبريائي
خلفَ أسوارِ صدِّكَ،
ولنْ تراني واقفاً على أطلالِ
ماضٍ أحرقْتَ تفاصيلَهُ.
سأعلمُ قلبيَ الجريحَ
كيفَ يلتئمُ بالترفعِ،
وكيفَ يصبحُ غيابُكَ
انتصاراً لكرامتي.
أما أنتَ...
فارحلْ كما تشاءُ،
فالخيامُ التي تقتلعُ الريحُ أوتادَها، فقدتْ هيبةَ الودادِ،
وحطامُها المتناثرُ
لا يستحقُّ البقاءَ.
ومنْ ظنَّ أنَّ كسرَ القلوبِ
يمرُّ بلا أثرٍ،
سيعلمُ أنَّ عزةَ النفسِ
لا تنتقمُ...
بلْ تتركُ الزمنَ
يكشفُ حقيقةَ الجميعِ.
 *****************
بقلمِ: محمدِ قرموشهْ
     * * *
ليستِ الخيامُ ما يحمي الإنسانَ...
بلِ الوفاءُ الذي يشدُّ أوتادَها.

انا فارسك المعذّب المفتون بقلم ابو حمزة الفاخري

انا فارسك المعذّب المفتون
مسحور بكِ وبتلك العيون
رمتني بسهام العشق والمنون
اسير تائها بالدروب كمجنون
لا فكاك لي منك فكيف اكون
يا آسرة القلب والعقل مرهون
دائي ودوائي في تلك العيون
ابو حمزة الفاخري

ذرع الأخطبوط بقلم مضر سخيطه

_________ أذرع الأخطبوط
شعر / المستشار مضر سخيطه - السويد 

لندع للرمل الشواطىء
ولأصناف القواقع بينما تتشمس 
فتنة الزرقة 
ولأولادنا التراب لتزجية الوقت 
عندما تتعب العصافير من فك طوق الملال 
ظلال الأزقة 
تخشى مواجهة الموج ورشق الحصى 
للزغاليل التي لاتجيد الطيران 
أوالغوص 
ترى فراهيدها من كوى ضيقةٍ الفتحات 
الفصول تمارس تهديدها الدائم 
بالإنقلاب 
أوالإنفلات 
ليتنا نستطيع أن نلمّ الخنافس على ملّةٍ
بلزوم ترك النشيج في اللازمان 
وفي اللامكان 
ليس من عادة النجوم الكبيرة أن تتنكر للفجر 
إنّ الحقيقة 
أقوى وأجمل حين الظهور 
فلتوسوسَ عصفورةَ الشوك لأن اخرج عن نطاق الكيانِ
الصغير 
أن أسوّي قيمةً من أذرع الأخطبوط 
ومن خلطة الأبجدية 
وأحذر منها انحراف اللسان 
أيها المؤرق في خياراته  
في انتقاء النسيج 
وفي بحثه بين عزف العود 
وعزف الكمان
أيها المصلوب لاتكن احمقاً
قيد خيالك 
لاتكن أبلهاً 
أو مُغَفّلاً حتى بذلك
واجبي أن أَدُلَك 
لا أنْ أُذِلَك 
حتى تبدل خط احتمالك 
من سرحان خيالك
لن أتنصل من وصف حالي وتوصيف حالك 
بعد الغباء الذي يسِم الكل 
وبعد الهوان 
سوف أسامح حشداً من الغافلين 
من العاطلين عن الحب 
بداعي الشكوك 
وبعد ادعاء انهيار الأمان 
سوف أرجع إلى نقطةٍ 
محددةٍ
ومميّزةٍ أستمد منها البداية 
وأن أسترد منها السرد 
وأكتب منها النهاية بعد تلك الأعاصير 
والهينمان  
وجعٌ من جميع المناحي   
يتنقّل بين العروق 
موضعه داخلي 
بغض طرف العين عن هول كل التضاريس 
وضيق المضيق 

______
شعر / المستشار مضر سخيطه - السويد

يا واد يا بِت بقلم خالد جمال

يا واد يا بِت !!! 
يا خلق عقولنا محتارة
والف ندامة يا خسارة
بجد دي عايزة نضارة
عشان تفصِل 
ما بين الواد وبين البت

برقة تملي يتكلم
ولبسه شيفون على مقلم
بيسحب ايده لو سلم
خلاص عقلي يا ناس هيشت

في شعره كمان غاوي يطول
يسيبه لحد ما يغوِّل
تحسه فتاة ومتحوِّل
زهقت كلام يا ناس وتعبت

تملي بيمشي يتأصَّع
حلق في ودانه مترصَّع
ف رقصُه البنت بتوسَّع
فشر يابني قناة التِت

على خدوده فيه ريحة مسك
 ده ايه يا بني يقولك ماسك
ده شئ مخزي ده فجر وفسق
لا فيه نخوة ولا رجولة ده ليها يمِت
بخاف اندهله من ضهره لتطلع بت😄😄

بقلمي/ خالد جمال ٥/٨/٢٠٢٦

لامبالاة بقلم ماهر اللطيف

لامبالاة
(ق.ق.ج.)

بقلم: ماهر اللطيف / تونس

تباينت المواقف والآراء العربية؛ هذا مع القضية، وذاك ضدها.
تصاعد العدوان، وتضاعف القصف، وتكدست الجثث...
لم يتحرك أحد.
وحين خُيِّل إليهم أن الضحية شعبٌ بعينه، كانت الإنسانية هي التي تُباد.

حاسب نفسك بقلم عبدالصاحب الأميري

حاسب نفسك
السفير عبدالصاحب أميري 
عبدالصاحب الأميري 
&&&&&&&&&&&&&&
علمتني أمي
أن أحاسب نفسي كلّ ليلة على أفعالي
إن أخطأت بحق فعل 
أراجعه
ليرضي عني ربي و و جداني 
أتربع على عرشي كلّ ليلة 
أ حاسب نفسي 
أ راقب ما يدور حولي بميزاني
ويلاه 
أي عالم عالمنا، غلبه الشيطان دون أن يدري
 من الصعب أن أصدق عيني
الجرائم تراها بانتظام 
قتل واحتيال في عزّ النهار 
جوع مميت خص به الفقراء
سرقات من قبل حراس النظام
عذراََ إن بكيت
 إن فقدت السيطرة على نفسي مما رأيت 
إن صرخت بأعلى صوتي الله أكبر 
القوم لا تهاب يوم الحيساب
كأنها تذهب. دون حساب
سألت نفسي،
 ما هو المطلوب مني
رسم البسمة على الشفاه بفرشاة
أم أخبرهم أن نهاية الحياة الموت
ثم ماذا لو عرفوا 
ضحكت بأعلى صوت
صوت اخترق سمعي
من منهم لا يعلم
لا أحد غيرك
حاسب نفسك
السفير عبدالصاحب أميري
عبدالصاحب الأميري

أَهَانَتْنَا سِنِينُ الْعُمْرِ بقلم أحمد يوسف شاهين

من سلسلة وَطَنِي الْكَبِيرِ    

                 (أَهَانَتْنَا سِنِينُ الْعُمْرِ)    
أهانَتْنا سِنِينُ العُمْرِ  
وَمَشَيْنَا تِجَاهَ القَبْرِ  
بِلا زَادٍ وَلَا مَأْوَى لِتَقْتُلَنَا سِنِينُ القَهْرِ  
فِي دَرْبٍ بِلَا قَنْدِيلٍ  
لِنُشْعِلَهُ بَلَيْلِ الهَجْرِ  
بَلَيْلٍ مَاتَ بِيّْدَره وَآخِرُهُ فَلَا مِنْ بَدْرٍ  
تَهَافَتْ كُلُّ أنجْمَه وَوَدَّعْنَا بُزُوغَ الفَجْرِ  
ضَاعَ فِي وَطَنِي الكَبِيرِ ذِكْرَى فِي آيَاتِ الطَّيْرِ  
تَقَالِيدُ تَحَامِيدٍ تُجَادِلُنَا سِنِينُ الصَّبْرِ  
وَتَجَلَّدْنَا خَطَايَانَا وَقَحْطٍ وَمَرٍّ  
تَلَازَمَنَا نَوَايَانَا بَلَيْلِ القَهْرِ  
جَلَدَتْنَا سِنِينُ الصَّبْرِ  
نَبْحَثُ عَنْ  
عَصَا  
مُوسَى وَلَمْ نَعيِه شَقِّ البَحْرِ  
سَمِعْنَاهُ السَّامِرِيَّ وَصَدَّقْنَاهُ زَيْفَ السِّحْرِ  
قَتَلْنَا نَاقَةَ الصَّالِحِ  
عَقَرْنَاهَا  
تَنَاسِينَا وَعُودًا كَمْ حَفِظْنَاهَا  
دَرَسْنَاهَا فِي كُتُبِ المَهْدِ  
كَتَبْنَاهَا  
وَلَمْ نَدْرِ بِمَا تَعْنِيهِ  
لِأَنَّنَا مَا فَهِمْنَاهَا  
لَكِنَّا قَدْ حَفِظْنَاهَا  
وَلَكِنْ مَا حَسَّسْنَاهَا  
لَنَا وَطَنٌ... وَبِالقَلْبِ كَتَبْنَاهَا  
لَنَا أَقْصَى فِلَسْطِينَ أَسِيرٌ فِي يَدِ الصَّهْيُونِ  
يُنَادِينَا أَيَّا وَطَنِي
وَيَبْكِي أَنِينُهُ فِينَا  
بِعَجْزٍ قَدْ قَبِلْنَاهُ  
يَقُولُ الدَّمْعُ فِي صَمْتٍ
 كَأَنَّ مَا سَمِعْنَاهَا  
قَدِ انْسَكَبَتْ كُؤُوسُ الفَرَحِ
 عَلَى أَرْضٍ رَوَاهَا. الغَدْرُ  
وَتَاهَ الدَّرْبُ يَا وَطَنِي  
وَكُلُّ دُرُوبٍ سَلَكْنَاهَا  
غَثَاءً صِرْنَا يَا وَطَنِي  
مِنَ الآنِ إِلَى الآنِ  
نُحَيِّيهَا وَنُحَيِّيهَا  
كَأَنَّ مَا عَرَفْنَاهَا 
كَأَنَّ مَا فَهِمْنَاهَا  
كَمَا الأبْقَارُ نَرْعَى بِهَا  
بِمَاءِ أَجَّاجِهَا نَشْرَبُ
 وَنَأْكُلُ يَبَسَ مَرْعَاهَا  
وَنَعْرِفُهَا تَمَامَ الحَقِّ
 نَعْرِفُهَا  
كَأَنَّنَا مَا عَرَفْنَاهَا

دكتور أحمد يوسف شاهين 
شاعر وأديب جمهورية مصر العربية

تأملات بقلم محمد الهادي حفصاوي

(تأملات:) 

ليس يعني الشيب شيئا 
إن غزا منا النواصي واللمم
وإذا ماء المحيا جف وزال 
واذا ما الدهر في الخدين 
ألفَ أخدود رسم
وعلى طول الجبين 
سطر موج التجاعيد وما رحم
ليس هرما ضيق أنفاس عراك
وقصور في النظر
ليس كبرا 
وهن الاجساد من أثر سقم 
وعياء عن وقوف أو حراك 
ببضع خطوات قدم
أفتدري يا صديقي متى تشيخ
ومتى يأسر المرء الهرم؟
حين تصحو ذات يوم من سبات
وترى روض الأماني 
ظلت تسقيه العمر
عرقا وزكيا من دمك
وأنت ترنو كلما حل صباح 
إلى جنى الأحلام وقطاف الأمنيات 
فتراها قد بدت
عافي رسوم لعهود خاليات  
وغدت بيض الأماني صرف أطلال
وبقايا من قديم الذكريات
قد هوى للحلم صرح
ليس شيء سوى سجل الأمس
ورسوم الذكريات
وشجون وأسى 
عمر ولى وفات!
بقلمي/محمد الهادي حفصاوي/تونس

‏مرَّ علينا بقلم اتحاد على الظروف

‏مرَّ علينا.....  
‏لنخبرك بما مرَّ علينا  
‏ويمكن لقياك.....  
‏ينهي ما مرَّ علينا  
‏فأنت كالقمر....  
‏تغيب في الشهر أيّامًا  
‏وتعود إلينا.....  
‏ونحن شمسٌ ساطعة...  
‏إليها ارتقينا.....  
‏وصار ضحاها آيةً  
‏مرسولة إلينا.....  
‏مرَّ علينا....  
‏لا نريد أن نذكر  
‏ما مرَّ علينا.........  
‏بقلم : اتحاد على الظروف  
‏سورية

أنا المزيج الأخيرُ من النرجس والياسمين بقلم نادية نواصر

أنا المزيج الأخيرُ من النرجس والياسمين 

نادية نواصر

لست امرأة الترجل العادي 
حين يتعلق الأمر بجاذبية عينيك
 ، ولست باتساع الحلم المرتب 
على رفوف العمر 
 حين أحببتُك، ياشاعري 
لم أفتح قلبي كما تفتح سائر النساء 
قلوبهن لرجل يتقن فن الغواية

لم اهمس في روح الخفق على مهل 
كما يفعلن كما تفعلُ 
كلما شممن عطرك الباريسي 
إني الاستثناء الذي 
كسر الجدار الفاصل 
بين الممكن والمستحيـل، 
حيث كتبت على صفائح القلب الملتهبة
وصغت من شغفي قانوناً جديداً لوجودِك.
عشقي لك ليس نزهةً في مجرةٍ هادئة، 
بل هو انشطارُ العوالمِ في لحظةِ التجلّي. 
انا التي إذا أحبت، حوّلت هواها إلى محراب 
 يتعبد فيه السحاب. 
إني المتفردة في العشق 
لاأطلبُ منك حباً يشبهُ ما تقتسمُه الكائناتُ 
في مطارات القلوب 
، ولا أقبلُ بفتاتِ العواطفِ 
التي يُلقيها الوقتُ صدفة. 
عشقي لك امتدادٌ أسطوري؛ 
ثورة على المألوف 
، واجتياحٌ ناعم لا يتركُ فيك رسما 
إلا وأعادَ تشكيله على صورتي.
هذا قلبي بين يديك 
تأمل ارتعاشاته 
واسمع موسيقى خفقه 
انصت جيدا كيف يحبك هذا القلب:
ليس بقصائد الغواية
بل بلغةٍ لم يخلقها المترجمون بعد.
ولم ينسج بها شعراء الجاهلية قصائدهم 

عشقي لك كيمياءٌ محرمةٌ على العاديين
وعلى العابرين على أرصفة العمر 
إنه الانصهارُ الذي يتخطى رغائب الجسد والروح، 
ليوغل في حالةً من الذهول الشفيف. 
 لم اهيء لك الأرض لتستريح فحسب 
،بل لنحترق سويا
ثم نشفى معا 
حين نتوحد في مقام العشق الباذخ 
؛إني أسكب في شرايينك نبضاً نادراً 
حيث تمشي على الأرض 
وكأنك صقر يحلق في سحاب الدهشة 
. في حضرة عشقي، تتلاشى كل أخطائك القديمة، 
تغتسل من غبار الزمن الكسيح 
تتوضأ باللغة الهشة 
تخرج من أحشاء المنفى صافياً 
كالودق الذي يغسل نوادر الغبار 
معافى من كل مرارات الزمان.
متطهرا من جرح منفاك 
ومن هزائمك القديمة 
موصدا خلفك مدن الخذلان 
مديرا ظهر ذكراك للمحطات التي
شرعت نوافذ جرحك باتجاه الإنتظار الموت البطيء 
ياشاعري، قلبي غلاف رقيق 
لرقةٍ لا يملكُ سرّها أحدٌ سواك.
أنا في قربك همسةٍ من حرير، 
 مأوىً الدفء المتسع لكل انكساراتك. 
صدري ملجأ لغربتك في ليالي الصقيع  
وروحي تلامس تعبك دون أن تجرح زجاج أنينك
دعني أنساب في ليلك كنسيمٍ 
يربت على قلقك حتى ينام 
 في. رقتي يمتزج ضعفي  
عند أقصى تجلي قوتي،
إنه مزيج نادر لعاشقة نادرة 
في صلصالي تركيبة امرأةٍ واحدة 
ثورة فعاصفة فحنان الأمهات، 
شموخ الملكات ووداعةَ طفلة.
أنا الاستثناءُ الذي تفتقده كتب العشاق.
حين ألمسُ ذاكرة قلبك
، أعيدُ ترتيبَ الليل في رأسك. 
وحين أنظرُ إليك، 
أجعل من عينيك عاصمةً جديدةً للجمال. 
حبي لك ليس ملجأً تطرقُ بابه عند التعب 
، هو الحريةُ التي تفرد آلاف الأجنحة
؛ السماءُ التي تكسرُ أقفاصك القديمة 
لتعلمك كيف تطيرُ دون أجنحة.
أن تحبّني، يعني أن توقع أوراق دخولك 
في حلفٍ عشقي و إعصاري 
ثم تأتيني مترعا بالوجد 
حيث تستريح في قلبِ العاصفة. 
أنا لا أهبك حباً هادئاً تجرفه الرتابة 
، بل أهبك هُوِيّةً جديدة، 
وذكرا في الروح لا يمحوه الزمان، 
ووصال يمتد حتى إلى ما بعد حدود هذا العالم.
يكتسح نومك يسرقك من فجرك 
ويجيء بك إلى صدري 
تناشد وطن السلام 
فاسكب روحك في كأسي،
واسترح في هذا العشق الاستثنائي...
فأنت الآن في رحابِ انثى لا تُكررها الأقدار.
في كفها ينام النرجس
وعلى كتفيها يستيقظ الياسمين عاشقا 
وفي عينيها نور الدنيا 
وتيه الوله واخضرار النعناع 
وعلى خصرها يسري ماء النهر 
إلى أرخبيلات الدهشة 
امرأة من بلور المعنى 
تأخذ عاشقها من غفوته
كي يلبث فيها كما لبث أهل الكهف 
حين يمسك بخيط الصحو
لن يسألها كم لبثنا

أُفَتِّشُ عَنْ لُغَةٍ لَمْ تُقَلْ بَعْدُ بقلم محمد السيد حبيب

أُفَتِّشُ عَنْ لُغَةٍ لَمْ تُقَلْ بَعْدُ
أُفَتِّشُ عَنْ لُغَةٍ لَمْ تُقَلْ بَعْدُ  

لِأُتَرْجِمَ صَمْتِي حِينَ يَضِيقُ بِيَ الْوَجْدُ  

لُغَةً لَا حُرُوفَ لَهَا... بَلْ نَبْضٌ  

وَلَا كَلِمَاتٍ... بَلْ دَمْعٌ يَسِيرُ عَلَى الْخَدِّ

أُفَتِّشُ فِي الْغُيُومِ عَنْ مَعْنًى جَدِيدٍ  

وَفِي صَمْتِ الْأَشْجَارِ عَنْ سِرٍّ فَرِيدٍ  

فَالْكَلَامُ الَّذِي نَعْرِفُهُ قَصُرَ  

عَنْ أَنْ يَحْمِلَ ثِقَلَ مَا فِي صَدْرِي

أُرِيدُ حَرْفًا يُولَدُ مِنَ الْأَلَمِ  

وَيَكْبُرُ عَلَى جُرْحٍ... ثُمَّ يَبْتَسِمُ  

حَرْفًا إِذَا نَطَقْتُهُ ارْتَجَفَتِ الرُّوحُ  

وَإِذَا سَكَتُّ... فَهِمَتْنِي كُلُّ النُّجُومِ

أُفَتِّشُ عَنْ لُغَةِ الْعُيُونِ حِينَ تَلْتَقِي  

وَلَا تَسْأَلُ... فَتُجِيبُ  

عَنْ لُغَةِ الْقَلْبِ إِذَا خَفَقَ  

فَيَكُونُ الْجَوَابُ: أَنَا هُنَا... قَرِيبُ

فَإِنْ وَجَدْتَهَا يَوْمًا...  

سَأُسَمِّيهَا بِاسْمِكِ  

وَأَكْتُبُ بِهَا قَصِيدَةً وَاحِدَةً  

لَا تُقْرَأُ... بَلْ تُعَاشُ

محمد السيد حبيب

٥/٨/٢٠٢٦

قصيدة مراتي رغاية بقلم عبد المنعم مرعي

قصيدة مراتي رغاية 
مراتي مابتبطلش كلام
طول الليل رغي على الكام
منها ياخلق مابعرف أنام 
ليل ونهار على طول رغاية
مابتفصلش لحبة تنـــام
مابقاش ناقص غير إني 
أروح اشترليها بالطة لحـام
اربط بيه لسانها لو عـام
مراتي رغاية 
منها تعبت ياخلق ياهوه
من فعلها واللي جابوه
بصرخ ياعم روحوا هاتوه
النوم لو من عند أبوه 
يمكن من الهده تتمد تنام
مراتي رغاية
مراتي رغاية بشكل فظيع
صوتها عالي مرعب ومخيف
تقولش قطر بيجري سريع
صوتة بالراس يوجع يالطيف
خلّى نومي متقطع تقطيع
ومنها مش عارف حبة أنام 
لو حتي نومي يكون تخاطيف
مراتي رغاية 
مراتي لما بتفتح في حكاية
مابتلقلهاش قفلة ولانهاية
فيلم هندي فيه كام رواية 
أبطال حكايتها كلك ماتوا
والقفلة آخرها جه على قفاية 
مراتي رغاية 
مراتي دي ست ياحول الله
مؤلفة بدرجة تقدير عام 
بسم الله وما شاء الله
 استاذة بدرجة دكتور
عليها حورات لسبك الدور
 من نسج خيالها الواسع
وبركة سرها الباتع 
عملت لينا أفلام مجانين
ومسلسلات عبود الغفير 
قلبت بيتنا سينما ومسرح
مالاقيلي حتة ولامطرح
فيها اتمدد حبة وأنام  
مراتي رغاية 
مراتي في الحياة زهقتني 
و في كل الخلايق كرهتني
مع طوب الارض عركتني
منها خلاص تعبت ياناس
 جوها مات الإحساس 
وحصلي توهان في الراس
نفسي أعيش شوية لراحتي 
أنزل فيها اغوص واحتاس
مراتي رغاية 
من مراتي شربت المُر
 كل مادور معاها على راحتي 
بلاقيني من قهري بَشُر 
مكسور في الغلب ياعيني
مابقاش في حياتنا حاجة تَسُر
ومافيش مرة من أهلها 
برجع مرفوع الراس
ولاباني مركزي على أساس 
غير على نفسي واقف اهُر
من كتر لياليينا السودة 
اللي تعبت أنا فيها
 ومش راضية علينا تمُر
منها ليلاتي بنشرب كاسها المُر 
ولا بقا لينا فيها حاجة
حلوة تسُر 
مراتي رغاية 
 على مراتي ليلاتي بدعي
تجيلها كاتمة وتبطل ترغي
منها نعيش حبة في سلام
وأبطل نومي في الحمام
والناس من قلة مشاكلنا
ترتاح حبة وتعرف تنام
و في سيرتنا يبطلوا كلام
مراتي رغاية 
شوفتي ياهانم إيه اخرتها 
كلام الناس اللي مابيرحمش
طول الليل في سيرتنا يجيبوا
وقالوا على دا راجل هلاس
على طول فوق الراس
بالمركوب وفى بيتة بينداس
ودا من كتر فعلك الشين
اللي يغيظ وليه يهين
أي راجل لوحتى عظيم
بقلم عبد المنعم مرعي

أتحدى بقلم كارم الطير

أتحدى
أتحدى كلَّ من إلى أحضانِكِ سبقوني، وألفَ أتحداكِ يا صغيرتي أن تجدي سريرًا كَبَراحِ صدري، وعمقِ أحضاني.
لن تجدي أبدًا حبًّا كحبي، ولا شوقًا يشبهُ شوقي وأنتِ نائمةٌ على كتفي.
أتحدى كلَّ من قال لكِ: "أحبكِ" أن يشعرَ بكِ كما أشعرُ أنا، أو أن يعشقَ عينيكِ كما أعشقهما.
فأنا أولُ من أحبكِ بقلبٍ لا يتقلّب، ومشاعرَ لا تعرفُ التغيّر.
أتحدى كلَّ من عرفوا قلبي أن يصنعوا من عينيكِ محيطًا أبحرُ فيه بلا زورق، أو يجعلوا من كفَّيكِ مرايا، ومن ابتسامتكِ مواسمَ، ومن صباحاتكِ حقولَ ياسمين كما أصنعُ أنا.
وأتحدى كلَّ قوانين الغرام أن تجدي يومًا رجلًا يخافُ عليكِ كما أخاف، ويفرحُ لضحكتكِ كما أفرح، ويحفظُ تفاصيلكِ كما أحفظها واحدةً... واحدة.
وأتحدى العمرَ كلَّه أن يمنحَ قلبًا يصبرُ عليكِ إذا غضبتِ، ويغفرُ لكِ إذا أخطأتِ، ويبقى واقفًا على بابِ روحكِ كلَّ مساء، ينتظرُ ابتسامةً تُعيدُ إليه الحياة.
فأنا ما أحببتُكِ لأنكِ أجملُ النساء، بل لأنكِ الوطنُ الوحيد الذي كلما ضعتُ وجدتُني فيه.
وأتحدى كلَّ القصائد أن تصفَكِ كما يفعلُ نبضي، وأتحدى الحروفَ أن تحملَ من اسمكِ ما يحملهُ قلبي.
لأنني، وبكلِّ بساطة، أحبكِ... وأحبكِ... وألفُ أحبكِ.
مثلَ الطيرِ الذي لا يعرفُ إلا وليفًا واحدًا، فإذا أحبَّ... ظلَّ وفيًّا حتى آخرِ جناح.
كارم الطير،،،،

تطوّر تاريخيّ أم تأميم للتُّراث السوري بقلم فؤاد زاديكي

السريانية: تطوّر تاريخيّ أم تأميم للتُّراث السوري؟

بقلم الباحث السوري فؤاد زاديكي

عندما يقوم باحث بتناول موضوع ما بأسلوب أكاديمي وعلمي مُحايد يكون قد أسهم في إغناء الفكر الإنساني، لكنّ هذا الوضع لا ينطبق على الكاتب والباحث السيد خلف علي الخلف، فهذا هو المنشور الثاني له عن السريان وهو يحاول جاهدًا إضافة ملحقات غير صحيحة عامدًا متعمّدًا على الإساءة الى السريان وتاريخهم، وكأنّ عداوة ما بينه وبين السريان، أخشى أن يكون هذا المسعى بدافع منطلق عروبي أموي إسلامي، يحاول إلغاء السريان ومسحهم، وهو يبتعد في بحثه هذا عن الحقيقة كلّ البعد. سبق وأن قمت بالردّ على مقال سابق له عن السريان والكلدان والآشوريين وبيّنت ما في بحثه من خلط واضح وتجنّ على الحقيقة، واليوم وأنا أقرأ مقاله هذا المعنون ب " السريان وتأميم التاريخ والتراث المسيحي السوري" أقول بوضوح: إنّ مَن ينظر إلى العنوان يرى بوضوح قصده الخبيث من خلال كلمة "تأميم" وهذا لا يغيب عن أي لبيب. جاء المقال في موقع الحوار المتمدن العدد ٨٧٨٦ بتاريخ ٢٠٢٦/٨/٣
المقال طويل بعض الشيء ويحتاج الردّ عليه أن يكون بعدّة أجزاء، ولست عاجزًا عن ذلك متى دعت الضرورة، لكنّي حاولت قدر المستطاع اختصار كلّ هذا في ردّ واحد يكون خلاصة وزبدة لمضمون ما جاء في مقال السيد خلف الخلف. 
بعد مراجعة الدعوى القائلة إنّ "السريانية" لم تكنْ سوى إعادة تسمية مُتأخرة لـ"السورية"، وإنّ الكنيسة السريانية الأرثوذكسية قامت بتحويل وصف جُغرافي ولُغوي عامّ إلى هُوِيّة كنسية احتكرت بها التراث المسيحي السوري، يتبيّن أنّ هذه الأطروحة تحتوي على عناصر صحيحة جزئيًا، لكنّها تُبالغ في تفسيرها وتبني عليها نتائج لا تدعمها الشواهد التاريخية.
إنّ الصحيح هو أنّ المُصطلحات التاريخية لا تبقى ثابتة المعنى، بل تتطوّر مع تغيّر الظروف السياسية والدينية والثقافية. فكلمة "سوري" في المصادر اليونانية والرومانية كانت تحمل دلالة جغرافية واسعة تشمل سكان إقليم سوريا ولغتهم، ثم تطوّرت بعض استعمالاتها في البيئات المسيحية الشرقية لتُشير إلى تقليد لغوي وأدبي أصبح يُعرَف بالسريانية، ثم اكتسبت لاحقًا أبعادًا كنسيّة وهُوِيّاتية.
لكنّ هذا التطوّر لا يعني أنّ السريانية كانت اختراعًا مُتأخّرًا أو عملية مُصطنعة لتأميم تاريخ سابق، لأنّ وجود التقليد السرياني اللغوي والأدبي يسبق بكثير اكتمال الهُوِيّة الكنسية السريانية بصورتها الحديثة.
فالنّصوص الكتابية السريانية، وفي مقدمتها البشيطا، وأعمال أفرام النصيبيني، ويعقوب السروجي، وفيلوكسينوس المنبجي، وسائر أدباء السريانية الأوائل، تشهد على وجود تقليد لغوي وثقافي واضح قبل القرون، التي يفترض المقال أنّها شهدت "اختراع" السريانية.
أمّا الاستناد إلى أنّ أفرام أو غيره من آباء القرون الأولى لم يستخدموا لقب "السرياني" بمعناه المتأخّر، فهو يقوم على خلط بين طريقة تعريف الأشخاص لأنفسهم في عصورهم وبين التصنيفات العلمية اللاحقة. فالأسماء والهُوِيّات التاريخية لا تَظهر دائمًا مُكتملة عند أصحابها، بل تتبلور تدريجيًّا عبر الزمن.
كما أنّ العلاقة بين "السوري" و"السرياني" ليست علاقة إحلال قسري أو مُصادرة سياسية، بل هي علاقة تطوّر لغوي مُشابه لما حدث في كثير من الحضارات، إذ تتحوّل النُّسب الجغرافية إلى أسماء لغوية وثقافية، ثم قد تكتسب معاني دينية أو حضارية أوسع.
أمّا الانقسامات الكنسية، التي أعقبت مجمع خلقيدونية، فقد كان لها دور في تشكيل الهُوِيّات الطائفية داخل المسيحية الشرقية، لكنّها لم تكنْ نقطة ولادة اللغة السريانية ولا بداية وجودها. فاللغة والتقليد الأدبي كانا قائِمَين قبل تشكّل الحدود الكنسية النهائية بين الخلقيدونيين واللاخلقيدونيين.
لقد ساهمت الكنائس المختلفة في حفظ التراث السرياني وتطويره، ولم يكنْ هذا التراث مُلكًا حصريًّا لكنيسة واحدة. فقد استخدمت السريانية كلّ من الكنيسة السريانية الأرثوذكسية، وكنيسة المشرق، وبعض الجماعات المسيحية الأخرى، كما أنّ كثيرًا من المؤلفات السريانية تمثّل تُراثًا مُشتركًا للمسيحية الشرقية، لا مُلكية مَذهبية مُغلقة.
ومِن هنا فإن مصطلح "تأميم التّراث السوري" لا يعبّر بدقّة عن الظاهرة التاريخية، لأنّه يفترض وجود عملية واعية لمصادرة إرث مشترك، بينما ما تكشفه المصادر هو عملية طبيعية من إعادة تعريف الذات داخل سياقات تاريخية متغيرة.
لقد أعادت الكنائس تَعريف هُوِيّاتها عبر العصور، وهذا أمرٌ طبيعيٌّ في تاريخ الجماعات الدينية، لكنّ إعادة التعريف لا تعني اختراع الماضي أو مَحوه.
فالنتيجة العلمية الأقرب إلى الدّقّة هي:
السريانية ليست هُوِيّة اخترعتها كنيسة متأخّرة للاستيلاء على التاريخ السوري، وليست أيضًا مُرادفًا بسيطًا لكلّ ما هو سوري قديم، بل هي تطوّر تاريخي طويل نشأ من الآرامية الشرقية في البيئة السورية والرافدية، وتحوّل تدريجيًّا إلى تقليد لُغوي وأدبي وثقافي ثم إلى هُوِيّة كنسيّة في بعض السياقات.
وبناءً عليه، فإنّ الخطأ المنهجي في الأطروحة مَحلّ النقد لا يكمن في الإشارة إلى تطوّر معنى المصطلحات، فهذا أمر صحيح، بل في تحويل هذا التطوّر إلى اتّهام بالمصادرة والاحتكار، وفي قراءة التاريخ بأثر رجعي من خلال صراعات الهُوِيّة الحديثة بدل فهمه ضمن سياقه القديم.
إنّ التاريخ المسيحي الشرقي ليس مُلكًا لجماعة واحدة، لكنّه أيضًا ليس فراغًا بلا أسماء أو تقاليد، والسريانية تمثّل أحد أهمّ هذه التقاليد، التي نشأت وتطوّرت عبر قرون طويلة، قبل أن تتّخذ أشكالها الكنسية والهُوِيّاتية اللاحقة

وُلِدَتْ أَحْزَانِي قَاسِم الخَالِدِيّ الكُوفِيّ

وُلِدَتْ أَحْزَانِي
لِلشَّاعِرِ: قَاسِم الخَالِدِيّ الكُوفِيّ

وُلِـدَتْ فِي رَحِمِ الأَحْـزَانِ أَحْـزَانُ

وَجَـفَّ الـدَّمْـعُ وَتَـهَـدَّلَتْ لَهَا الأَجْـفَـانُ

أَصْبَحْتُ كَـطَيْـرٍ يُـحَـلِّـقُ فِي قَفَصٍ

وَالحُـزْنُ حَدِيدٌ وَهُـوَ لِي السَّـجَّـانُ

يَـا خَرِيفُ قَدْ أَهْلَكْتَ كُـلَّ جُـذُورِي

وَجَـرَّدْتَ أَوْرَاقِي مِـنْ كُـلِّ أَغْصَانِي

زَرَعْتُ فِي عُـمْـقِ الصَّـحْـرَاءِ آَمَالِي

وَسِرْتُ وَلَكِـنْ لا أَعْرِفُ لَكِ عُنْوَانِي

مَاتَتْ عَلَى طَرِيقِكِ كُـلُّ رَسَائِلِي

وَزَرَعْتُ وَرْدَةً تُحِبُّهَا فِي كُـلِّ مَكَانِي

كَتَبْتُ قِصَّتَكِ عَلَى أَرْضٍ تُحِبُّهَا

وَعَـادَ بِنَا شَوْقاً لِذِكْرَانَا الزَّمَانُ

حُـلُـماً عَاشَ وَلا يَـزَالُ يُـرَاوِدُنَا

وَدَمْـعُ فَـرَحٍ شَوْقاً بِـهَا أَبْكَانَا

</div>

عَانَقَتْنِي ابْتِسَامَتُكِ بِلَذَّةٍ بقلم عيسى نجيب حداد

عَانَقَتْنِي ابْتِسَامَتُكِ بِلَذَّةٍ
مِنْ هَا هُنَا أَمُرُّ،
عَبَرَتِ الأَمَانِي
عَلَى مُفْتَرَقِكِ،
أَتُوهُ بِضَحْكَةٍ
مَرْسُومَةٍ عَلَى
مُحَيَّاكِ، ابْتِسَامَةٌ
تُعَانِقُ عُمْرَ الشَّبَابِ،
وَذَوَائِبُ الصِّبَا تَلْهُو بِالعِتَابِ.
قِفِي نُعَانِقِ الأَمْسَ العَتِيقَ أَطْفَالاً،
لِنَسْتَمْتِعَ بِمَذَاقِ اللَّهْفَةِ وَنَصْطَنِعَ الخَجَلْ،
عَلَى مَرْمَى صُحْبَةِ السِّنِينَ غَدَوْنَا نُلَاهِي،
عَبْرَ مَمَرَّاتِ العِشْقِ هَمَسَاتُ الأَيَّامِ عَسَاهَا تُولَدُنَا
عَلَى الأَسِرَّةِ لِنُضَاحِكَ مَكَامِنَ العُبُورِ، مَنْ مِنْهُمْ قَدْ زَارْ،
لِتَغْرُبَ شَمْسُ الظَّهِيرَةِ فَجْأَةً وَتَذُوبَ حَلْوَى العِيدِ،
فَيَطُلَّ بَدْرُ السَّمَاءِ مُبْتَسِماً يُغَانِجُ القَلْبَ مِنَ الفَرَحْ.
هُنَاكَ تَلْتَئِمُ الصُّحْبَةُ لِيُفْصِحَ كُلٌّ لِلْآخَرِ عَنْ مَشَاعِرِهِ،
حَيْثُ تَسْتَرِقُ العُيُونُ النَّاعِسَةُ مِنْ طَرَفَاتِ الهَمْسِ،
فَيَبُوحُ العِشْقُ العُذْرِيُّ الأَعْزَلُ عَنْ تِلْكَ الخَفَقَاتِ.
يَا ضَيْفَةَ المَسَاءِ، كَثِيرَاتٌ هُنَّ مَنْ تَرَاوَدْنَ بَسَاتِينِي،
لَكِنِّي لَمْ أَسْمَحْ وَلَا لِوَاحِدَةٍ بِأَنْ تَحْتَلَّ القَلْبَ،
لِتُسَيْطِرَ عَلَى مَدَاخِلِهِ وَمَخَارِجِهِ فِي تَحَكُّمٍ،
أَبْقَيْتُ مَنَافِذِي مَفْتُوحَةً لِجَمِيعِ الزُّوَّارِ هُنَاكَ،
وَعَبَرْتُ شُطْآنَ رَعْيِ الحُرُوفِ بَيْنَ أَمْوَاجِي،
مِنْ هُنَاكَ اصْطَدْتُ كَجَارِحٍ فَرِيسَ قَصِيدِي،
وَعَلَى مَذَابِحِ غَرَامِي هَا أَنَا ذَا أُقِيمُ طَقْسِي،
عَسَاهَا أَنْ تُبَارِكَهُ نُجُومُ اللَّيْلِ وَيَسُرَّهُ قَمَرْ.
فَمِنْ بَيْنِ نَسَائِمَ وَرْدِيَّةٍ أُهْدِي فَوَّاحَ الطِّيبِ،
يَبُثُّ عَبْرَ الرِّيحِ المُخْتَلِجَةِ بِنَبْضِ هَذَا المَسَاءِ،
لِيُدَاعِبَ خُدُودَكِ بِأَلْفِ قُبْلَةٍ كَتَعْوِيضٍ لِلْحِرْمَانِ،
جُنْدِيٌّ حَارِسٌ عَلَى شِفَاهِكِ يَسْرِقُ القُبَلَ مِنْ غَفْلَةٍ،
أُدَاعِبُ بِاللَّهْفَاتِ الَّتِي مَزَّقَتْ مِنْكِ سِجْنَ اقْتِحَامِي.
هُنَا بَصْمَةٌ أُوْدِعُهَا بِهَذَا السَّهَرِ بِكَأْسِ خَمْرِي لِتُرْضِي،
مَدْفُوعَةٌ بِتَحْلَايَةِ الكَيْفِ فَلَا تُزْعِجْكِ رَائِحَةُ دُخَانِي،
أَطْرَبِي الآنَ وَالعَزْفُ كُلُّهُ لِأَسْمَاعِكِ عَسَاكِ تُسْكِرِينَا،
تَعَالَيْ نَمْزِجُ الثَّلْجَ مَعَ نُورِ الشَّمْعِ كَيْ نَتَذَوَّقَ الذَّهَبِيَّ.
ثِقِي يَا حَبِيبَتِي بِأَنَّنِي سَأَطْوِي لِحَافَ حُلْمِي
عَلَيْكِ،
وَأُدَغْدِغُ الأَنَاهِيدَ العَمْيَاءَ حَتَّى يُوقِظَكِ دِيكُ الفَجْرِ،
لِيَقُولَ لِلإِشْرَاقِ قِفَا نَمْضِي عَلَى جِسْرِ وَدَاعِ أَحْبَابٍ،
حَيْثُ زَرَعْنَا الانْبِسَاطَ سَوِيَّاً وَنَقَشْنَا لَهَفَ هَذَا
الغَزَلْ.

                        المفكر العربي
                    عيسى نجيب حداد
                 موسوعة راعي الحروف

صِلِ الوِدَاد بقلم نُور نَبِيل عَبْد الحَلِيم

((صِلِ الوِدَاد))
وَيَمُرُّ طَيْفُكَ يَنْبُضُ خَافِقِي  
يَا ذَا المَرَارِ مِنْ لَوْعَةِ المُشْتَاقِ  

يَا بُعْدَ أَرْحِمْ ضُعْفَنَا وَهَوَانَنَا  
بِتْنَا حَيَارَى مِنْ شِدَّةِ الأَشْوَاقِ  

نَعُدُّ النُّجُومَ وَالسَّمَاءُ غَائِمَةٌ  
شَوْقًا إِلَيْهِ تَمَنِّيًا لِتَلَاقِ 
 
يَا حُزْنُ كُفَّ يَدَاكَ عَنِ الأَذَى  
فَالدَّمْعُ بَاتَ يَغْلِي فِي الأَحْدَاقِ  

يَا طَيْفُ بَلِّغْ لِلْحَبِيبِ رِسَالَتِي  
كَفَانِي أَثَرًا قُمْ وَحُلَّ وِثَاقِي 
 
وَأَجْبُرْ بِخَاطِرِ قَلْبٍ دَامِيَا  
وَأَخْمِدْ نِيرَانًا أَكَلَتِ الأَعْمَاقِ  

صِلِ الوِدَادَ وَلَوْ بِكَلِمَةٍ عَابِرَةٍ  
تُخْذِلُ وشاتي وَتُغْلِقُ الأَبْوَاقِ 
 
يَا طَيْفُ صِفْ لِلْحَبِيبِ حَالَتِي  
عَسَاهُ يَرْحَمُ مِنْ بَابِ الإِشْفَاقِ  

وَبَلِّغْهُ مَنْ كَانَ الصِّدْقُ حَلِيفَهُ  
أَبَدًا لَا يَنْتَابُ قَلْبَهُ الإِخْفَاقُ  

وَاللَّهِ إِنَّا مَا تَنَاسَيْنَا الهَوَى  
لِأَنَّا عَشِقْنَا مَا رَاوَدَنَا نِفَاقُ  

قَلَم/ نُور نَبِيل عَبْد الحَلِيم
٥/٨/٢٠٢٦

لغة العيون بقلم فلاح مرعي

لغة العيون
تغازلني بعينيهاالجميلة
وما أجمل الغزل 
وما أعذب الهمس 
يخالطه الخجل 
سلام على العيون  
الآسر جمالها مكحولة الاهداب
 مصقولة الطرف 
كأنها سهام مسنونة الرأس 
ترمي فتصيب ولا تخطئ
سلام على الصوت الخافت والهمس
والعينان اللج بحرهما  
التي يحلو فيهما الابحار والعوم والغرق
سلام على من غازلتني بغزلانية عينها 
في صمت حاكى الصمت ولم يزل
يراودني إليها الشوق وعنها يسأل
فلاح مرعي
فلسطين

الريحُ لو زادتْ على سُفُنِي بقلم محمد السيد حبيب

الريحُ لو زادتْ على سُفُنِي
أبحرتُ أكثرَ... ما استسلمتُ

والموجُ لو عَلا وكسّرَ مجدافي  
صنعتُ من صبري شراعاً... وانطلقتُ

أنا ابنُ العواصفِ لا أهابُ عُبابَها  
والليلُ إن طالَ السوادُ بهِ... فجرتُ  
أجمعُ من الجرحِ ضياءَ دروبي  
وأزرعُ في صدرِ الألمِ زهراً... فأزهرتُ

الريحُ لو زادتْ على سُفُنِي  
نادتْني: عُدْ 
فقلتُ لها: إن العودةَ موتٌ 
وإن الميناءَ في قلبي... لا في البرِ

أنا والبحرُ حكايةُ عنادٍ قديمةٍ  
كلما ضربني... احتضنتُهُ شعراً  
وكلما أغرقني... تعلمتُ السباحةَ في دمي  
حتى صرتُ أنا الموجَ... وأنا القُبطان

فدعي الريحَ تزيدْ  
ودعي الدنيا تضيقْ  
ما دامَ في القلبِ يقينٌ  
فسأبحرُ... حتى لو أبحرتُ وحدي✍️
محمد السيد حبيب
٥/٨/٢٠٢٦

حِينَ مَرَّتْ تَعَطَّرَتِ الطُّرُقَات بقلم سمير مصالحه

✨حِينَ مَرَّتْ تَعَطَّرَتِ الطُّرُقَات✨
::::::: ::::::: 🌹 ::::::: :::::::

يَا زَيْنَ مَنْ لَا شَافَ زَيْنَه تَحَيَّرْ
وَيَا حُسْنَ مَنْ فِي وَصْفِهِ يَضِيعُ قَافِي

مِنْ طَلَّتَكْ يِزْهَى الصَّبَاحْ إِلَا تَنَوَّرْ
وَيِسْكُتْ كَلَامْ الشِّعْرْ وَيِحْضُرْ خَافِي

تِمْشِي وَكَأَنَّ الْأَرْضَ تَفْرِشْ لَكِ الزَّهْرْ
وَالنَّجْمْ يِنْزِلْ لِخُطَاكِ احْتِرَافِي

وَإِلَا خَطَيْتِي قَالَتِ الرِّيحْ: يَا لَيْتْ
أَقْدَارِي تَكُونْ مِنْ عِطْرِهَا فِي الْمَسَافِي

تَقُولِينَ: بِسْمِ اللهِ… وَيِهْدَى مَكَانِكْ
وَيِزْدَانْ صَمْتْ اللَّيْلْ بِنُورِ الضِّيَافِي

فِي عَيْنِكِ أَسْرَارْ الْمَحَبَّهْ وَسِحْرَهَا
وَفِي رَمْشِكِ أَشْوَاقْ لِقَلْبٍ مُوَافِي

عَيْنَيْنْ لَوْ مَرَّتْ عَلَى الْبَدْرْ لَيْلَهْ
يِغَارْ الْقَمَرْ مِنْهَا وَيِطْلُبْ إِنْصَافِي

وَخَدَّكْ وَرَدْ مَا لَامَسَتْهُ يَدِ الشَّوْقْ
يِزِيدْ الْوَرَدْ مِنْ حُسْنِهَا وَالْعَبِيرِ يِكْفِي

وَصَوْتَكْ نَسِيمْ الفَجْرْ لَا مَرَّ هَادِي
يِرَدّْ الْفَرَحْ لِلْقَلْبْ بَعْدَ التَّجَافِي

وَضَحْكَتَكْ أَنْغَامْ عَلَى وَتَرِ الْهَوَى
تِخَلِّي حَزِينْ الْقَلْبْ يَنْسَى الْتَّعَافِي

يَا سَيِّدَةَ الْحُسْنْ الَّذِي مَا لَهُ حَدّْ
مِنْ وَيْنْ جَابَتْكِ السَّمَا بِهَالْصَّفَافِي؟

أَنْتِ الْقَصِيدَهْ وَالْقَصَايِدْ تِتْبَعْكْ
وَأَنْتِ الْمَعَانِي فِي كُلِّ حَرْفٍ وَقَافِي

شَعْرَكْ لَيْلْ أَسْوَدْ عَلَى مَتْنْهْ حَكَايَا
يِخْفِي حُرُوفَ العِشْقْ بَيْنَ الضَّفَافِي

وَخُطْوَتَكْ رِقَّهْ كِنَّهَا مَشْيَةْ غَيْمَهْ
تِمُرّْ وَتِخَلِّي الطِّيبْ بَعْدَهَا صَافِي

مَا هِيْ حَكَايَا زَيْفْ وَلَا زَيْنْ عَابِرْ
هَذَا جَمَالْ انْكَتَبْ بِأَجْمَلِ أَوْصَافِي

لَوْ قَالُوا: مَنْ أَجْمَلْ خَلَائِقْ هَالدُّنْيَا؟
قُلْتْ: الَّتِي فِي حُسْنِهَا ضَاعَ إِسْرَافِي

لَهَا هَيْبَةْ الْمَلِكَاتْ وَرِقَّهْ نَسِيمْهَا
وَلَهَا مِنَ الْأَخْلَاقْ أَطْهَرْ مَعَانِي

إِلَا حَضَرَتْ صَارَ الْمَكَانْ أَكْثَرْ أَنَاقَهْ
وَإِلَا غَابَتْ يِسْأَلْ عَنْهَا الْمَكَانِ

تِمْشِي وَيِمْشِي مَعْ خُطَاهَا الْجَمَالْ
كَأَنَّ الْحُسْنْ اخْتَارَهَا لَهْ عُنْوَانِ

فِي ضِحْكَتَهَا شَمْسْ الصَّبَاحْ إِلَا شَرَقَتْ
وَفِي نَظْرَتَهَا بَحْرْ الْغَرَامْ الْعَمَانِي

يَا مَنْ خَذَتْ مِنْ كُلِّ زَيْنٍ نَصِيبَهْ
وَزَادَتْ عَلَى كُلِّ الْمَحَاسِنْ مَكَانِي

لَا الرُّمَّانْ يِشْبِهْ رَوْنَقَكْ يَا حَلَاةْ
وَلَا الْبَدْرْ يِقْدَرْ يِجَارِي الْمَعَانِي

أَنْتِ الْهَدُوءْ إِلَا تَزَاحَمْتِ الْهُمُومْ
وَأَنْتِ الْأَمَانْ إِلَا تَعَبْنَا الزَّمَانِي

مِنْ زَيْنِكْ الْعُذْرِي تَعَلَّمْتِ الْقُلُوبْ
وَمِنْ طِيبِكْ الْعَالِي تَعَلَّمْتِ الْأَمَانِي

يَا نَادِرَهْ مَا بَيْنَ خَلْقِ اللهِ تُوجَدْ
مِثْلَكْ نَجْمْ مَا يِشْبِهَهْ نَجْمْ ثَانِي

لَوْ كَانَ لِلْحُسْنْ لِسَانْ يِتَكَلَّمْ
قَالَ: أَنَا مِنْ نُورِهَا أَخَذْتْ بَيَانِي

وَلَوْ كَانَ لِلشِّعْرْ مَكَانْ يِسْكُنْهُ
سَكَنَ الْقَصِيدْ بِقُرْبِهَا وَالْوَجْدْ ثَانِي

مَا أَكْتُبْ غَزَلْ… إِلَّا لِأَنَّكْ قَصِيدَهْ
وَمَا أَرْفَعْ الْحَرْفْ إِلَّا لِكِ الْمَعَانِي

يَا بَدْرْ لَيْلِي لَا تَغَيَّرْ ضِيَاكْ
بَقَى الْجَمَالْ بِوَجْهَكِ الْفَتَّانِ

خَلِّ الْهَوَى يِحْكِي عَنْكْ فِي كُلِّ مَجْلِسْ
وَخَلِّي الْقُلُوبْ تِرَدِّدْ أَحْلَى أَغَانِي

أَنْتِ الْبِدَايَهْ فِي كِتَابِ الْجَمَالْ
وَأَنْتِ النِّهَايَهْ فِي جَمِيعِ الْأَمَانِي

مَا لِي سِوَى أَنِّي أُسَمِّيْكِ فَرَحْ
وَأَحْفَظْ حُرُوفَكْ فِي ضُلُوعِي وَكِيَانِي

يَا زَيْنَ مَنْ مَرَّتْ عَلَى الْعَيْنْ مَرَّهْ
بَقِيَتْ حِكَايَتْهَا عَلَى مَرِّ الزَّمَانِ

  ◇:::☆ق♡م☆:::◇

 ✒️بقلمي سمير مصالحه 
  (🪻ابن ديرتكم🪻)

★راقت لي أتمنى ان تنال اعجابكم★

💧٠٥/٠٨/٢٠٢٦💧

كريم يالله بقلم زهرة الرهوني

كريم يالله
كم انت يا الله رحيم 

نلجأ اليك بدعاء رخيم 

كريم انت سبحانك يا 

عظيم 

ملات الكون بكل ماهو 

نعيم 

قدرتك القادرة تباهي 

العالم 

انت رب العباد تحب 

السلام 

يا سامع نبض القلب 

المحسوم 

الطف بنا وانشر رحمتك 

وانت العليم 

قوي ايمانك في عبادك 

بنبض صارم 

فالعبد ضعيف جدا لا

تابثا على القيم 

تائيه مع نخوة شيطان 

رجيم

اصبح لا يعرف الرأس 

من القدم 

ياعظيم العظماء تبثنا

وابعد عنا الهم والغم 

نرجو رحمتك الواسعة 

يا همام 

وابعد عنا طريق الظلم 

انت السميع البصير الحكيم 

بقلمي أ زهرة الرهوني 🌸

غشت 2026م

وقد أقسمت الأماكن أنك هنا بقلم سامي حسن عامر

وقد أقسمت الأماكن أنك هنا
تنير عتمات الدروب
تنقش الحب وشائجا من حكي
يا تفاصيل رواية لم تكتمل
ودفتي نهر يرسل التحايا
يا آخر ما نطقت الشرفات
عن عربدة مشاعر عفوية
وخريف مازال يطرق ألف باب
يا طعم الوجع أوان الغياب
َمن قال أنني أسرفت في العتاب
فقط سألت لم تبعد عينيك
وأنت أنا وهذا الحلم الوارف
وتلك الرؤى المبعثرة على أعتاب الدور
وقد أقسمت الأماكن
عن وتريات تشدو بها الحقول
وسنابل القمح هدها العطش
أنا سنبلة من حنين
وقراءة عن أحوال العاشقين
يا من سافرت بعد قلبي
وتركت الحنايا تذكرك صباح مساء
يا من وعدت أن ترتب لي ضفائر الليل
ورحلت وهي لك تشتاق لحنين أصابعك
وقد أقسمت الأماكن. الشاعر سامي حسن عامر

عيون القلب بقلم سيد الحلوانى

عيون القلب
من يوم ماعرفته ياقلبى واتعلمت السهر
ولا عادش بايدنا نخبى ولا عمره ف بالنا خطر
نسهر ويا الليالى نتونس بالقمر
واكتب اسمى واسمك على جدران الشجر
والفه بقلب اخضر مدام حبك أمر
وتمر بينا الليالى ونحلم بقصر عالى
الحب فيه يلالى ويفوق كل البشر
ونعيش ع الوهم سنين نفسنا حلمنا يتجدد
نصبر ونقول عايشين مع ان أملنا اتبدد
وفى لحظه بقينا اصحاب والقلب ما عاد يتنهد
واللى مابينى وبينك نسيناه
ورضينا بحكم القدر
باقين ع الماضى وذكراه
ولا نسأل مين فينا غدر
كل اللى انا فاكره وفكراه
كلمه واتكتبت ع الشجر

سيد الحلوانى

سيف البيان بقلم ناصر إبراهيم

#سيف البيان
تخيلتُ رنين الهاتف يقطع هدوء يومي، وصوت أخي يأتي محملاً بالهلع من جلسة حوارية: «أستاذ.. هناك من يزعم أن الخمر ليست محرمة في القرآن!».
قلت بحرقة: «هذا جدل المتنطعين». قال: «سأفتح مكبر الصوت فأجبْه».
تقدم صاحب الرأي بتحدٍ: «أين آية "حرم عليكم الخمر"؟».
أصغى الجميع فقلت بهدوء: «هل الزنا محرم؟ ائتني بآية تقول "حرم عليكم الزنا". المحرمات قسمان: قسم قاصر الضرر تستقذره الفطرة كالميتة، فجاء فيه التصريح بلفظ التحريم. وقسم خطير تتوق إليه النفوس كالفواحش، فاستُخدم معه أبلغ صيغ الوعيد والزجر».
ثم واجهته بآيات الذكر الحكيم:
قرن الله الخمر بالإثم، وقد حرم الإثم قطعا: (قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّي... والإثم).
وصفها بأنها رجس من عمل الشيطان، فكيف يباح الرجس؟
وصفها بأنها توقع العداوة والبغضاء بين المؤمنين وتصد عن ذكر الله والصلاة.
وأخيراً، سألته عن دلالة الألفاظ: ألم يستخدم الله لفظ (انتهوا) مع الكفار ثم مع الخمر في قوله: (فهل أنتم منتهُونَ)؟ ألم يستخدم لفظ (اجتنبوا) مع عبادة الأوثان وقول الزور ثم قرنه بالخمر: (فاجتنبوه لعلكم تفلحون)؟
سكت الرجل هنيئة، ثم قال بدمعة اليقين: «الحمد لله، لقد اقتنعت تماماً، وأعطيتني سلاحاً من نور أردُّ به على كل مبطل، فجزاك الله خيراً!».
#بقلم ناصر إبراهيم @

وزير الدفاع بقلم أسامة صبحى ناشي

(( وزير الدفاع ))***

لا تتوقعى ربح ...
فى سوق أحزانى ...
ولا تنتظرين علو ...
فى عهدى الثانى ...
فلن أبتلع الطعم من جديد ..
وأتنازل عن حقى ....
وألبس مرة أخرى ...
ثوب الجانى ....
لن أترك قلبى بين ساحاتك ...
يتألم يإن يشكو يعانى ...
سؤحيلك إلى مخزون الذكريات ...
وسأنسى عشقك الذى أشقانى ...
وجميل أننى تعلمت الدرس ..
فقبلت بتغيير كل شيء ...
إلا قناعتى ومكانى ....
وجعلت من قصتى ملحمة ..
وضعت فيها أشعارى وألحانى 
فكنت أنا المستفيد الوحيد ..
وساد الرضى كل أحيانى ...
وتحول تقويم حبك ...
إلى تاريخ عسكرى ....
والعقل وزير الدفاع ....
والقلب رئيس أركانى ....

أسامة صبحى ناشي

مشاركة مميزة

على درجِ الخريف بقلم اسماء جمعة الطائي

على درجِ الخريف أجلسُ وحدي، أعدُّ الأوراقَ التي سقطتْ من شجرةِ العمر، وأتساءلُ: كم حلماً ذبلَ قبل أن يزهر؟ في عينيَّ ألفُ حكايةٍ صامتة، وفي ...