سجين الغرام بقلم احمد محمود

سجين الغرام

في زنزانة حب

    مطلية بلون احمر

وحبي ليها يوماتي

    يزيد من شوقي وبيكبر

والجاني هوا سجاني

   وعل الجاني مين يقدر

بحبك حب خلاني

    سجين والجاني يتمخطر

يا مالكة القلب من جوه

    وساكنة وريدي وشرياني

وقلبي دا كان خط احمر

   شخبطتي عليه بالألواني

مغرور وغروري كان طايح

   وفي سجن غرامك. رماني

وفي لحظة بقيت انا المسجون

    وقلبك هوا اللي سجاني

سعيد فرحان في سجنك

   عاشق لعيون سجاني

بتمني ضمة من حضنك

  واعترفلك اني انا الجاني

ياناس قتيل الغرام انا

  والقاتل مش هوا سجاني

بريئ برأة المظلوم

    لكن. جوايا انا الجاني

الكل حذرني من حبك

   لكن قلبي اللي خلاني

عاشقك وبغني بربابة

     كلام العشق بألحاني

وبعد ما كنت أنا المعشوق

    بقيت عاشق لسجاني

نصيحة من عاشق. مسجون

    اسمع كلماتي و الحاني

اللي عل البر دايما عوام

   لا تكون في مكاني مع سجاني

بقلم

احمد محمود

من ديوان سكة العاشقين

الوقوع في بئرٍ مجنونة بقلم خلف بُقنه

الوقوع في بئرٍ مجنونة

بها صحراء وبحر

وتلال ترقص رقصاتٍ طاهرة

وأنتَ وأنتِ

هي تمشي مهرولة

بأرجلٍ بها كحلٌ أصفر أزرق

حاملٌ بجروحنا

بكرهنا بحبنا

رموشها غابات في بلاد الاستواء

رافعةً ثوبها عن ساقيها التي هي

قصص المدينة

المطر يهطل لا تأبه

ساعدها غريبان: مناجق وأسفار

على حافتها تمشي القرية اليتيمة

تمشي، يتساقط ريشها

تتوقف، أرى عروقها

نملٌ بوجه أطفال النميمة

عمّن تبحث؟

عن صبحٍ وترياق؟

أم عن من أشعلوا الجريمة؟

اليمام يسافر بعيدًا

في أحشاء الحقيقة

الحقيقة

كتاب

تخوضه

ولا تروّضه

أرجل تلك البئر المجنونة

صحراء، ثلثيها أحلام كريمة

كتب خلف بُقنه

الفِعْلُ (قَلَعْ) فِي لَهْجَةِ آزَخَ العَرَبِيَّةِ بقلم فُؤاد زادِيكي

الفِعْلُ (قَلَعْ) فِي لَهْجَةِ آزَخَ العَرَبِيَّةِ

بِقَلَمِ: فُؤاد زادِيكي

دَرَجَتْ لَهْجَةُ آزَخَ العَرَبِيَّةُ عَلَى تَسْكِينِ أَوَاخِرِ الأَفْعَالِ مِمَّا يُضْفِي عَلَيْهَا سِمَةً صَوْتِيَّةً خَاصَّةً، فَنَقُولُ: (قَلَعْ) بَدَلًا مِنَ (قَلَعَ)، وَ(ظَرَبْ) بَدَلًا مِن (ضَرَبَ)، وَ(عِقِلْ) بَدَلًا مِن (عَقُلَ)، وَعَلَى هَذَا المِنْوَالِ تَمْضِي تَصْرِيفَاتُ الأَفْعَالِ. وَيَحْمِلُ الفِعْلُ (قَلَعْ) فِي هَذِهِ اللَّهْجَةِ ذَاتَ الدَّلَالَةِ اللُّغَوِيَّةِ فِي الفُصْحَى، إِذْ يَعْنِي: أَزَالَ، أَوْ نَزَعَ الشَّيْءَ مِنْ عُرُوقِهِ وَأَصْلِهِ، أَوْ كَمَا نَصِفُهُ فِي التَّعْبِيرِ العَامِّيِّ الشَّائِعِ بِـ (الشُّرُوشِ).

فَعَلَى سَبِيلِ المِثَالِ، حِينَ يُقَالُ: (قَلَعْ الشَّجَرَةَ) فَإِنَّ المَعْنَى يَنْصَرِفُ إِلَى اسْتِئْصَالِهَا مِنْ أَسَاسِهَا، بِحَيْثُ لَا تَبْقَى لَهَا جُذُورٌ مُمْتَدَّةٌ فِي بَاطِنِ الأَرْضِ، وَغَالِبًا مَا تَتَّسِمُ عَمَلِيَّةُ القَلْعِ هَذِهِ بِالقُوَّةِ وَالشِّدَّةِ.

(قَلَعْ عَينُو) فَقَأهَا

(قَلَعْ ضَرْسُو) استأصله. نَزَعه من مكانِهِ

التَّصْرِيفُ وَالصِّيَغُ الاشْتِقَاقِيَّةُ:

 * المُضَارِعُ: (يِقْلَعْ).

 * الأَمْرُ: (اِقْلَعْ).

 * المَصْدَرُ: (قَلْعْ) أَيْ قَلْعًا.

 * مَقْلُوعْ: وَهُوَ اسْمُ المَفْعُولِ، أَيْ مَنْزُوعٌ مِنْ مَكَانِهِ، وَجَمْعُهُ (مَقْلُوعِينْ).

   * مُلَاحَظَةٌ دَلَالِيَّةٌ: عِنْدَمَا نُخَاطِبُ أَحَدَهُمْ بِقَوْلِنَا (مَقْلُوعْ)، فَإِنَّنَا نَقْصِدُ بِذَلِكَ الدُّعَاءَ عَلَيْهِ بِقَوْلِنَا: "الله يِقْلَعِكْ مِنْ هَايِهْ الدِّنْيِهْ" (أَيْ أَمَاتَكَ اللهُ وَأَزَالَكَ مِنَ الحَيَاةِ). وَقَدْ يَتَفَاقَمُ الغَضَبُ فَنُضِيفُ إِلَيْهَا (وَيِبِيدِكْ) أَوْ (يِگْرِزِكْ)، فَيُقَالُ: "الله يِقْلَعِكْ وَيِگْرِزِكْ".

 * قَالُوعْ: تُطْلَقُ عَلَى الشَّخْصِ الَّذِي لَا خَيْرَ فِي وَجْهِهِ، وَكَأَنَّ مَنْ يَرَاهُ يُقْلَعُ مِنْ شِدَّةِ نُحُوسَتِهِ.

أَمْثِلَةٌ وَتَعَابِيرُ اصْطِلَاحِيَّةٌ مِنْ وَاقِعِ اللَّهْجَةِ:

 * "قَي البَنَاتْ اِنْقَلَعُوا مِنْ الدِّنْيِهْ؟": عِبَارَةٌ تُقَالُ لِلرَّجُلِ الَّذِي يَتَمَسَّكُ بِفَتَاةٍ رَفَضَتْهُ أَوْ رَفَضَهُ أَهْلُهَا، وَالمَعْنَى المَقْصُودُ أَنَّ حَوَّاءَ لَمْ تَعْقَمْ عَنِ النِّسَاءِ، وَالدُّنْيَا لَمْ تَخْلُ مِنْهُنَّ. وَهِيَ دَعْوَةٌ لِلتَّعْزِيَةِ عَنْ خَيْبَةِ الأَمَلِ وَفَتْحِ بَابٍ جَدِيدٍ لِلرَّجَاءِ.

 * "قَلَعْتْنِي": تَعْبِيرٌ يَسْتَخْدِمُهُ الشَّخْصُ لِيَصِفَ حُضُورَ آخَرَ بِأَنَّهُ جَالِبٌ لِلنَّحْسِ، وَأَنَّ وُجُودَهُ يَرْتَبِطُ بِالفَشَلِ لَا بِالتَّوْفِيقِ.

 * "قَلَعْتُوكْ": يَقُولُهَا المَرْءُ عَنْ نَفْسِهِ بِنَوْعٍ مِنَ الِاعْتِرَافِ الضِّمْنِيِّ وَالاعْتِذَارِ، حِينَ يَشْعُرُ أَنَّ حُضُورَهُ رُبَّمَا كَانَ سَبَبًا فِي عَدَمِ جَلْبِ الحَظِّ لِلْمُخَاطَبِ.

 * "قَالُوعِي": صِفَةٌ لِلشَّخْصِ المَنْحُوسِ الَّذِي يَنْقُلُ النَّحْسَ لِلْآخَرِينَ، وَجَمْعُهَا (قَالُوعِيِّهْ).

 * "إِنْقِلِعْ!": صِيغَةُ أَمْرٍ بِمَعْنَى (اذْهَبْ) أَوِ (ارْحَلْ)، وَتُسْتَخْدَمُ غَالِبًا فِي سِيَاقَاتِ الغَضَبِ وَالانْزِعَاجِ، وَتُعَدُّ لَفْظَةً قَاسِيَةً أَوْ غَيْرَ مُهَذَّبَةٍ.

* (إنْقَلَعْ) غادر المكان

 * "قَلَعْنَاهْ" (قَلَّعْنَهُو): بِمَعْنَى طَرَدْنَاهُ أَوْ أَخْرَجْنَاهُ قَسْرًا، وَقَدْ تَنْطَوِي عَلَى اسْتِخْدَامِ العُنْفِ.

 * "البَيْت بَيْت أَبُونَا، وَالغِرب قَلَّعُونَا": مَثَلٌ يَنْضَحُ بِالمَرَارَةِ، فَالْبَيْتُ لَنَا أَصْلًا وَمِلْكًا، لَكِنَّ الدُّخَلَاءَ (الغِرْب) اسْتَقْوَوْا عَلَيْنَا وَطَرَدُونَا مِنْهُ. يُضْرَبُ هَذَا المَثَلُ فِي ضَيَاعِ الحَقِّ، وَوُقُوعِ الظُّلْمِ، وَإِقْصَاءِ صَاحِبِ المِلْكِ عَنْ مُلْكِهِ.

 * "قَلَعْ الوَدّْ، وَفَلَّتْ العِجِلْ": مَثَلٌ شَائِعٌ يُشِيرُ إِلَى نَزْعِ الوَتَدِ (الوَدّْ) الَّذِي يَرْبِطُ الدَّابَّةَ، مِمَّا أَدَّى إِلَى انْطِلَاقِ العِجِلِ بِلَا قَيْدٍ. يَرْمِزُ هَذَا التَّعْبِيرُ إِلَى فِقْدَانِ السَّيْطَرَةِ وَانْفِرَاطِ عِقْدِ النِّظَامِ وَالضَّوَابِطِ.

* هناكَ مثلٌ آزِخِيٌّ شَهيرٌ يقُولُ: "فلانْ مِيقْلَعْ عَيْنَّا فِعُود" هو لا يَقلَعُ عينَنَا بعُودٍ، أي أنّ المَقصُودُ بهِ أنَّهُ لا يقومُ بأيّ عمَلٍ ولَا يَقضِي لنا حَاجةُ، حتّى لو أنّنَا طَلَبْنا مِنْهُ أن يقومَ بِقَلْعِ عِيْنِنَا بِعُودّ، فهوَ لن يفعَلَ ذلكَ، والمُرَادُ أنّ هذا الشّخصَ كَسُولٌ جِدًّا، وَعَدِيمَ الغيرةَ.

صِيَغٌ وَاسْتِخْدَامَاتٌ أُخْرَى:

 * أَقْلَعْ: أَنْزَعُ. وبالعامّيّة أقبَعْ

 * أَقَلِّعْ: أَطْرُدُ.

 * قَلَعَانْ: مَصْدَرٌ أَوْ صِفَةٌ عَلَى وَزْنِ (فَعَلَان).

 * قِلْعَانِيِّة: (كَلِمَةٌ آزخيّةْ صِرفَةٌ) صِفَةٌ تُطْلَقُ عَلَى الأَحْوَالِ الجَوِّيَّةِ العَاصِفَةِ، حَيْثُ تَنْهَمِرُ الأَمْطَارُ الغَزِيرَةُ، وَتَعْصِفُ الرِّيَاحُ البَارِدَةُ المَصْحُوبَةُ بِالرُّعُودِ.

 * "فُلَانْ شِي إِنْقَلَعْ مِ السُّوقْ": كِنَايَةٌ عَنِ اخْتِفَائِهِ، أَوْ أَنَّ سِلْعَةً مَا لَمْ تَعُدْ مُتَوَفِّرَةً أَوْ مَوْجُودَةً.

 * مَقْلَع: اسْمُ مَكَانٍ عَلَى وَزْنِ (مَفْعَل)، وَهُوَ المَوْقِعُ الَّذِي تُسْتَخْرَجُ مِنْهُ المَوَادُّ الطَّبِيعِيَّةُ، كَمَقْلَعِ الحِجَارَةِ أَوِ الصُّخُورِ أَوِ الرِّمَالِ.

ولن يربحَنْ إلَّا الصِّلابُ العزيمةِ بقلم نادرأحمدطيبة

بعنوان ولن يربحَنْ إلَّا الصِّلابُ العزيمةِ

صباحكمُ النُّعمى أحبَّةَ مُهجتي

       بهِ السعدُ والإقبالُ يرسمُ بسمتي

وينظمُ نبضاتي نسائمَ روضةٍ

            بها العطرُ نفَّاحُ الرضا بالمسرَّةِ

يخالطُ لحمَ الحظِّ في دمِ عاشقٍ

            ويبعثُهِ في يقظةٍ بعدَ غفلةٍ

لكي يهتفَنٔ في الناسِ فلتتفاءلوا

              بٱلاء مولانا الرحيمِ المُنيرةِ

إذن تجدوا الخير الوفير معانقاً

          مواسمكم في بركةٍ بعدَ حركةِ

فلن يتركَ الرحمنُ عبدا مثابراً

           سيسعفهُ في رحمةٍ إثرَ رحمةِ

فخضٔ باليقينِ الصرفِ فنَّ زراعةِ

    النوايا السميحاتِ الطباعِ الحميدةِ

أخو اللبِّ بالإيقانِ يغنمُ فوزَه

       وذو الشكِّ في همٍّ وغمٍّ وحسرةِ

ستمضي على كلِّ الظروفِ حياتنا

       ولن يربحَن إلَّا الصِلابُ العزيمةِ

محبَّتي والطّيب........بقلني نادرأحمدطيبة 

سوريا

حق هند وإخوتها بقلم محمد عطاالله عطا

حق هند وإخوتها

هند رجب تمرح مع سند

فرحين بصدق الله للوعد

بعزة أهل الصبر والإيمان

وخزي كيان الظلم بالكمد

بأحزابهم و من كل ناحية

بأبواق كاذبة بلهجة العند

هنا طهران و حضارة أمة

من قبل نشاتكم وعن بعد

يا من سرقتم مجد أمتنا

بكل حقارة وخنتم عهدي

الآن حان و قت القصاص

ولكل جريمة مدونة عندي

لكل شعب بأعناقكم ديون

توده حقا بسيف من غمدي

ظننم جرائمكم بأرض غزة

بلا حسابات كطبيعة الفهد

الآن وقت الحساب للأوغاد

ترون منا زلزالا بحالة الرعد 

بقلم

محمد عطاالله عطا ٠ مصر

غُربة الوطن بقلم حسن الشوان

..... غُربة الوطن .....

الغُربة نهشت مفاصلى

وسط جيرانى وأهلى

ومين بقا يسأل عليا 

الخطووه بقت ع مهلى

والشجره بقت تندهلى

مستغربة قوى م شكلى 

وأوراقها بتضلل عليا

الرحمه مبقتش أصلى

بقا منها فالصو مطلى

رحمة ربنا هى الأصلى

اللى فيها عطف وحنيه

ودايما إحساسها بيا 

الغُربة نهشت مفاصلى 

فيه منها مشوى و مقلى 

والابيض بشوفه كحلى

والألووان غامقه ف عينيا

خايفه تحكى اللى فيا

والحروف بتفُر من إيديا

قلقانه قوى من جهلى

ومن كل اللى حوواليا

الغُربة إتسرسبت ف الوطن 

وبقت فى أحضانه المحن

توجع وتمخمض فى البدن

والدموع جفت فى عينيا

غُربة الوطن مُره وصعبه

حسرة ما بعدها حسرة

البيوت مبقتش فيها صُحبه

وبقت فى أركانها ذكرة 

والسواد شعشع فى الدنيا 

......................................

.... د/ حسن الشوان / مصر....

سامحيني بقلم حربي علي

أغنية

(سامحيني)

خنتك مرة سامحيني

خنت النني في عيوني

بعترف خنت الأمانة

ماصنتش غير خيانة

غلطة حتي في الديانة

ناجي ربك وإنقذيني

خايف أقرب تبعدي

وقصة عذابي تزودي

ظني فيكي مترحميش

تاخدي مني متدنيش

إرحميني محتاج أعيش

لجل أكفر عن جنوني

خنتك مرة سامحيني

إعترافي مش كفاية

عارف نفسي م البداية

لحظة عمى وإتعميت

ورب السما أنا إنتهيت

فاضل فيا كلمة ياريت

إوعي تيجي وتكرهيني

خنتك مرة سامحيني

خنت النني في عيوني

(سامحيني)

كلمات :

حربي علي

شاعرالسويس

أنثى قوية بقلم رضا محمد احمد عطوة

أنثى قوية

بقلمي /رضا محمد احمد عطوة

كوني أنثى قوية

انا لست أفضل من غيري

انا امرأة لها كرامه

وعزة نفس

أنا استحق رجلا حنونا

استحق رجلا مهما كنت قويه

يحميني

يحتويني

يروي ظمأ ايامي وسنيني

يشملني بعطفه وحنانه

ويشاركني افراحي وأحزاني

كوني أنثى قوية

انا أنثى احكم قلبي

وليس قلبى من يحكمنى

أنا املك قناعة قوية

تجعلني أرفض مقارنة نفسي بغيري

كوني كالنخلة لا تنحني

كوني قوية من سقوطكِ تعلمي

إرمي حمولكِ على ربكِ وبه ثقي

بالأمل تمسكي ولليأس ودعي

كوني أنثى قوية

بقلمي /رضا محمد احمد عطوة

شبيهاً بهذا بقلم مضر سخيطه

________ شبيهاً بهذا

شعر / المستشار مضر سخيطه - السويد 

شبيهاً بهذا التخيّل 

تأتي القصيدة كي تتصدرني وتحتل نبضي

وشاحاً

قريباً من القلب 

عصفور نورٍ 

ونارٍ 

لديها الكثير لجمهرة العاشقين 

مناراً لبوحٍ نظيفٍ يريد السلام 

هديلاً حميم 

مقامع مخروطية الشكل بأشداق أشبه قطب الرحى 

وإطباق لامستين من العالمين 

حوافٌ مسننة الإنتقام

حروفٌ بلكنتها المتنوعة اللفظ تقدح ألسنة النار ستار الغيوم 

وتبقى القصيدة بحراً 

للسفائن يمنحها ( إينوما إيل ) سٌمعة تلك البحور العظيمة ( 1 )

قدرة أقوى الطيور 

وأسرعها خطوةً

وجناحا

السفائن يقنصها الأجنبيُ يُحيك المكائد قصداً ويصنع ألف ذراعٍ

يُحلّل شيفرة تلك الكيانات على كامل الوقت ويكشف عورتها 

يضخّم جيناتها الرعوية 

على سطح قشرتها الرخوة يطفو السخام وتصطف

أو تتحرك فيها الطوائف 

والنافقين الذيول 

كثافة ليلٍ ووطأة موتٍ مريع يؤرخ فيه الصراخ النهاية 

للخارجين من فجوات التشرزم 

كما واجهتْ / إرَمٌ وسدومٌ 

قراراً بسحق برامج كل الفصول

لتزرع في قعر احساسها المتبلِّد شوكاً

وقبحاً صراحا 

أحدٌ ما يناشده الحلم 

نشاركه نخب قهوته بامتلاءٍ عظيمٍ الهيام

احدٌ لايهاب الظلام 

يصدّق في نفسه بامتلاءٍ 

بأن الهوى كائنٌ سيسود على رغم من لايحب الوداد 

ولا ينتشي بالغرام 

يعمّق فينا الجراحَ 

السرابُ يشي و يشير لشيءٌٍ من الزوغان المريب 

كما الخلط للتوّ في طوره

يحدث الإرتطام 

يؤدي اعتلال المناخ لما لايسرّ ويسرق منه المتاحا

غدى ألف قرشٍ لدى اليوم لايقابل قرشاً من الأمس 

لايشتري علكةً 

لا 

ولا كسرةً من شعيرٍ إدام 

بعد موت الضمائر كم من يساوم على لقمةٍ وطعام 

نفوسٌ لقد ملّتِ الإحتشاءَ العصيّ على حدّ علمي 

عهوداً من السفسطات البعيدة عن لغة السرد والطائر الملحميُّ 

يحاول 

وشاهت بعجزٍ على الإنتصاب قوائمه 

وجوانحه

كما بعض أبناءنا وحدهم في العراء 

السنين تمرّ

كما وحدهم في الشقاء

البلاء الذي لم يعد يُنتج غير الرثاء 

الرثاء يطول ويغدو نُواحا 

ننوس بقصد التنفس دون مواجهةٍ 

وصدامٍ

 الحسابات أجمعها سوف تسقط مغشيةً كالطحالب

أمام المطبات 

أقنعة الثروة المخمليّة 

تتعرض صورتها النمطية والعاطفية لسخريةٍ 

تفضح الزيف 

تُظهر ضعف الخيوط التي تنسج الإحترام

أعيذ غدي بالكثير من الريب والإرتباك فلا أتوقّع حتى القليل 

ولا أتوخى انفتاحا 

كأني على قلق النبض أختم عمري عشاءً

بصمتٍ رهيبٍ 

مهيبٍ 

جرى مأتمي 

أم صباحا 

______

شعر / المستشار مضر سخيطه - السويد

اينوما إيليش : ملحمة سومرية تصوّر تصادم آلهة الطبيعة

                        بحسب معتقدات بابل

قلب موجوع بقلم خالد كرومل ثابت

....... قلب موجوع .......

عامي

بقلم: خالد كرومل ثابت

كنت جاي أقولك. كل سنة وانتي طيبة يا أمّي

لكن واقف قدّام بابك. والسكوت كاسرني

بنادي عليكي يمكن صدى صوتي يوصلك

يرجع الصدى في حضني ويقول. الفُراق غلبني

الدنيا بعدِك بقت ليل طويل حوالَيّا

والبيت من غيرك سكون بيوجعني

كل ركن فيه حكاية من حضنك الدافي

وكل حيطة بتسأل. فين اللي كانت تحميني

وحشني صوتك لما تقولي بحنيّة. يا ابني

الكلمة دي كانت حياة تروّيني

كنت لما الدنيا تضيق جوّه صدري

أجري على حضنك وحضنك يداويني

دلوقتي بنادي اسمِك في عز الليالي

والليل طويل ومفيش غير دمعي يواسيني

بيقولوا الزمن قادر ينسّي الجراح

لكن جرح فراقك عمره ما ينسّيني

أنا من بعدِك تايه وسط ناس كتير

بضحك قدّامهم والوجع ساكن جبيني

كل عيد أم بسمع ضحك الناس حواليّا

وأنا العيد عندي ناي حزين يبكّيني

لو كان الدعاء بيوصل للي في سما ربّي

قولي له. ابنِك لسه على بابِك مستنّيني

مستنّي حضن كان أمان سنيني

مستنّي إيد كانت دايمًا تراضيني

نفسي أرجع طفل صغير في حضنك ثانية

وأخبّي دمعي في صدرك وتسامحيني

ولو رب السما جمعني بيكي في يوم

هحضنك حضن العمر. وتحضنيني

وأقولك وأنا باكي بين إيديكي

ليه سيبتيني بدري كده وكسرتيني

مين بعدك في الدنيا يدفّيني

مين بعد حضنك في الوجع يواسيني

لو خيروني بين الدنيا وبين حضنك لحظة

أرمي العمر كلّه. بس لحظة تضميني

وأقول للدنيا لو سألتني عن أماني

حضن أمّي لحظة. وكان يكفّيني

ولو قالوا كبرت وبقيت راجل

أقول. قلبي لسه طفل. وفراقك واجعني

وإن سألوني. إيه أقسى وجع في حياتي

أقول. ناديت يا أمّي ومفيش صوت ليها جاوبني 

خالد كرومل ثابت

كالقمر بقلم رضا محمد احمد عطوة

كالقمر

اني أراك يا حبيبي

كالقمر تضيئٌ

كانت تنادي على القمر

فيقول :

يا صاحبة الوجه الجميل البشوش

هيا اضحكي

وتفاءلي

وتبسمي

وأجعلي جميع من حولك يتبسم

قالت :

أيها القمر المنير

قال لها :

ما ضرك انت

مادام النور الذي بداخلك يشع ويضيئ

النور الذي تتركيه بداخل أحدهم

يضيئك انت

قالت يا قمري :

انت تكبر وتصغير بتوقيت ومواعيد

قال لها :

النور الذي بداخلك

كل يوم يكبر ويزيد

ما ضرك لو أطفأ هذا العالم

أضواءه كلها في وجهك

ما دام النور في قلبك متوهجا

يا حبيبتي

انت نور ونار

بل أنت الشمس والقمر مجتمعين

يا صاحبة القلب الجميل الحنون

عندما تجتمع الطيبة والجمال والحنان

يصبح الأمر جنان

ترفقي بنا

يا حبيبتي

كل من يقترب منك ينصهر ويذوب

بقلمي /رضا محمد احمد عطوة

محطاتي في التنمية البشرية وتطوير الذات بقلم عبدالعظيم علي عفيفي الهابط

محطاتي في التنمية البشرية وتطوير الذات ومحطة اليوم عن: غسيل نتيجته قلوب نقية طاهرة وصفية 

يا ليت المطر كما نجح في غسيل الأبنية والأشجار والشوارع ينجح في غسيل السواد من قلوب البشر.

نظافة وطهارة القلوب مقدمة على نظافة وطهارة الأجساد.

نظافة وطهارة الأجساد تكون بحاجة إلى أموال ولكن طهارة ونظافة القلوب جعلها الله مجاناً وبلا مقابل.

والله والله والله أنا في بعض الأحيان أجد أناساً لهم مظهر جميل ورائع ولكن للأسف الشديد قلوبهم سوداء ومليئة بالحقد والبغضاء والكبرياء والحسد.

واذا كنا نريد التقدم والازدهار في جميع مناحي الحياة لابد من انتشار المودة والمحبة والتسامح والسلام النابع من قلوب نقية طاهرة وصفية.

وسلامتكم أحبابي الأجلاء المحترمين الكرام ودمتم بخير وسعادة وعافية وبركة وراحة بال.

دكتور عبدالعظيم علي عفيفي الهابط مصر أم الدنيا كلها والله.

جسد مكسور بقلم الطيبي صابر

**جسد مكسور**

جلدي قميص من ملح

كلّما لامسته الحياة

اشتعلتُ ببطءٍ…

كجثةٍ تتعلّم الاحتراق

...

وُلدتُ وفي فمي حجر

قالوا: هذا اسمُك

فحملتُه

كمن يحمل قبراً في حنجرته

...

أبي لم يصفعني

لكنه علّقني

على مسمار التوقّعات

وقال:

“انزف بصمت… فهذا شرف الرجال”

...

في داخلي فتىً

يعدّ كسور قلبه

كما يعدّ السجّان مفاتيحه

...

هل الرجولة بابٌ من حديد؟

لماذا كلّما طرقته

سقطتُ أنا

وانفتح القفل لغيري؟

...

في صدري ذئبٌ أعمى

يأكل ظلّي

ولا يشبع

وفي يدي قصيدة

تتغذّى على ما تبقّى مني

...

أنا الذي زرعتُ في جسدي

أشجارًا من صمت

فأثمرتْ

وجوهًا لا تشبهني

...

كلّ امرأةٍ عبرتني

كانت مرآةً مكسورة

أرى فيها

رجلاً لا أعرف كيف أكونه

...

المدينة علّمتني

أن أكون ضوءًا بلا حرارة

وأن أصفّق

لمن يطفئني

...

قريبي يحرس الماضي

ككلبٍ وفيّ

وأنا

أسرق المستقبل

كخاطئٍ نبيل

...

الوطن…

ذلك الفم الواسع

يأكل أبناءه

ثم يسأل:

من التالي؟

...

يا أبي

– رجالٌ يرضعون الخيبة –

قالوا: لا تبكِ

فبكيتُ داخلي

حتى صار صدري

بحرًا بلا شاطئ

...

صرختُ…

لكن الصوت

كان يسقط من فمي

كجنينٍ غير مكتمل

...

أنا لستُ بطلاً

أنا الناجي الوحيد

منّي

...

الغضب لم يعلّمني الكتابة

بل علّمني

كيف أفتح جرحي

وأسمّيه:

قصيدة.

**بقلم الطيبي صابر**

يقظة قلم بقلم سليمان كاااامل

يقظة قلم

بقلم // سليمان كاااامل

**************************

كلما هممت..............أخط الحرف

لوى قلمي............قصدي وفكري

بحثت بداخلي............عن فرحة

تُلَوِّن الأوراق.........وجدتها عِبري

تمكن مني................داء صهيون

مهما تركته..............خلف ظهري

يستفزني يثيرني..ألستَ رجلاً؟

يدفعني لحرب..........لقتل ونحر

ماهذا الحقد.........الذي سربلني

صاغ مدادي...........وكسر عذري

جاهدت نفسي............ألا ألاقيه

وجدته جاهداً..........لحفر قبري

فإما أكون..........مجاهداً خالصاً

ألقى عدوي...........مسلِّما أمري؟

أو أرفع الراية.........وألقي قلمي

وأشيد بالخزي......والعار والقهر

أشهد أن....................قلمي حراً

يأبى النفاق.................وذلة الفَرِّ

*************************

سليمـــــــان كاااامل.....الخميس

٢٠٢٦/٣/٢٦

سقف حيلتنا بقلم يحيى محمد سمونة

سقف حيلتنا

لم يكن العسكري الذي كان جالساََ بجواري في حافلة النقل التي تقلنا من دمشق إلى حلب، لم يكن على درجة من ثقافة ودراية بأنماط التفكير السائدة في مجتمعاتنا آنذاك/1981/ بل كان على الفطرة سواءََ بقلبه أو بعقله أو بوجدانه

لذا رأيت -هذا العسكري- ينفعل بحدة، وتدور عيناه الزرقاوين في محاجرهما إذا سمع كلاما يخالف فطرته النقية أو شعر أن ثمة من يعبث بشفافية كيانه الروحي   

ولهذا حين سمع مني -رفيق سفري- مقالة الخبير الروسي في العرب باعتبارهم: مفرطون في حب الطعام، متنطعون في رغباتهم، رأيته وقد انتفخت أوداجه غضباََ من تلك المقالة وراح يشتم و يلعن صاحبها

من هنا رأيتني أعتمد في حديثي مع رفيق السفر هذا أسلوب المحاور الذي يخفف بكلماته من حدة الرأي المخالف لعل ذلك يكون سبباََ في التعامل مع الرأي الآخر بهدوء وأريحية وتأمل، ويتم خلال ذلك التأطير لرؤية مستقبلية منطقية واعدة

وفي محاولة مني لشرح كلمات الخبير الروسي بشيء من عقلانية وموضوعية، قلت لرفيق السفر هذا: 

كان من المفترض لهذه الأمة أن تكون على النهج الذي رباها عليه نبيها الأكرم - أي أن تكون على اقتصاد في المأكل والمشرب ونمط الحياة - وحقاََ هكذا كانت الأجيال السابقة لجيلنا، غير أن جيلنا نشأ على إعلام ودعاية وبهارج وزينة، الأمر الذي جعلنا غير منضبطين في مأكلنا ومشربنا وملبسنا وطقوس حياتنا كافة   

وفيما كان رفيق سفري ينظر إلي نظرة راغب في سماع ما هو أكثر من ذلك، أردفت له قائلاََ بأن الأدب الرخيص والفن التافه والأفلام والمسلسلات التي سادت في أزماننا هذه كلها ساهم في التكريس لرغبات مستعرة متأججة جعلتنا نتنطع في رغباتنا ونستزيد -إلا من عصمه الله من ذلك وكان على تقى وصلاح ورؤية مستبصرة-  

- وكتب: يحيى محمد سمونة - حلب.سوريا 

إشراقة شمس 136

فى صحوى بقلم محمد فضل الله

فى صحوى...

نظرت فى بهو الأفق

مد البصرى

يرتد نظرى

اسيفا 

لا بشرى 

ولا أمل

كل حرب 

نار تستعر.

تاكل كل ايامى

تسرقى احلامى.

تعوث فى لحنى 

نشاذا 

اصوات الغول

وبنات الجن 

رقصت فى صدرى 

تبرجت نحسا 

شرقت نار 

أحرقت دار 

يا ويل لك

من أمس

واليوم وغد

روح ناحت بوحا 

أزيز صدرى 

فار تنور النار

كل كيانى 

ما عاد فى نفسي

تلاشي شذرا 

فى مدر ووبر 

وفى المدائن 

تعاين بوسا 

تضحك نحسا

اه من صرخه 

البيادر فى صمت

كل لا يسمع 

ولا يبصر إلا

صدى رمس 

القبور فى البيوت 

وحانوت دمدم 

صرخه ظلم

نمرود عاد فى 

الطرقات 

يرقص طربا

يتماوج كبرا 

ابراهيم فى النار 

مات من حر 

أبرهة عاد

اقدام فيله 

تدهسه طفلا

قبل الحرم 

فى كل مقام 

كذب

يخطب بلا

وعى انا حامى 

الشرف.

محمد فضل الله

ابن الاصول بقلم مصطفى احمد

ابن الاصول

رغم أنه كان بطلوله 

والشهامه حاجه عادي 

مصر ديما لسه أولي 

ولسه أولي يا عم بادي

مرفوعه رأسه 

رغم ضهره لسه محني

حني كتفه بالامانه وارتسم

ع الوصف اسمه

هو راسمه جو قلب 

كل منا اللي منا

ومنا ياما ابطال كتير

ساب علامه تنقسم فل وزهور 

مش بقول عشان ابن بلدي

هو جدي ياما عنا كان يقول

الجزور لو جدر عافي الورق 

يبدور نسور

مره يحمي ومره يحابي 

واللي شاري مصري 

يا ابن الاصول 

بقلم مصطفى احمد

صرخة مكتومة بقلم كلثوم حويج

صرخة مكتومة 

/////

وتسالني

طواحين الهوى 

موج ارتقع على ساحلي

والتف النوى 

حاضري يسألني 

من أنا 

أنا تلك الفصول 

في كل يوم أمضيه 

سنة 

من الصفر أبدأ 

فلا عزيز يكتمل 

به المنى 

أنا السنون والدهور 

العابرة 

أنا الطفل اليتيم 

المشرد 

في كهف مظلم 

لا إشراقة للشمس 

ولا عزف لقيثارة 

في المساء

تسليني الوجع

تساقطت دموعي 

فلا حنَّ ورق الشجر

ولا الشمس ولا القمر

غير دموع المطر 

تواسيني 

غريبة هي الأيام 

وهم بفكري جثا

على ركبتيه 

يطلق زفرة في المدى 

حالي تبدلت . عصفور

امتلك الفضا 

دارت طواحين الردى 

طويت أحلام الصبا 

عشقت فيها الورد والزهور 

فكانت أيامي كقطرة ندا

يسألني الزمن من أنا 

قلب مشتت ،،،، عشق 

وطيف أحبتي يمر 

من هناااا 

أنا دمعة حزن 

لم يكتم الليل 

تنهيدتي وآهاتي 

تسكن في كهف الحكايا 

أجدد المنى 

أنا حلم لم يكتمل

طفل ضاعت مني لعبتي 

طرقات وجدران 

وشمت عليها صورتي 

دون أوراقي واسمي 

فمن أنا ؟!

صرخة مكتومة 

فمن أنا

لست اعرف من أنا؟!

بقلمي 🖋

كلثوم حويج / سورية

لا أتمنى سوى طيفك بقلم محمد كاظم القيصر

لا أتمنى سوى طيفك 

فأين القاه 

وأن كتبت ألاف الكلمات 

وقولت ماقلت من الآه 

ذكراك وسط قلبي

تغني في ليلاه 

أن التقيتك خفي الشوق 

مسرعا في كنف عينيك 

بقاياه 

وأمضيت سنين العمر فيك 

شاعرا أقول الفقد 

من بعدك 

نال مجراه 

وأن رحلت عنك 

لحظه ازدادت النيران 

جهيرا تنتظر نجواه 

اعتراف منك ومني 

طال سلواه

يا ذات الهلال حولي 

اعيدا بك اللقى 

أم للعيد قصة تراه 

خطفت بسحرك ما أكرمه من سحر 

برجواك بان العشق 

ما اخشاه 

حتى أذ قلت القلوب أمانات 

قلت فأرفق بقلبي 

واطل سكناه

واجعل منك لروحي روح 

وأكتب النبض 

وما غناه 

وهم في حضور طيفي 

فلا نسل أي شوق 

أحضره ودعاه

بقلمي 

محمد كاظم القيصر 

الخميس ٢٦ / ٣ / ٢٠٢٦

على أرصفة الوداع بقلم قاسم الخالدي

على أرصفة الوداع

هناك على أرصفة الوداع

تحلق كل ذكرياتي وتستحضر من الماضي كتاباتي وتطير روحي بأجنحة وتعبر كل المسافات

سنعود ذات يوما إلى بلادي

قريبا ونعلق رايتنا فوق سطوحنا ونعلق كل صورة

لشهدائك يابلادي كم انتي عزيزة رغم البعد احبك

وفي طيفي ارسم في قلبي

خارطتك ودمع عيوني غدا

أنهارا في محبتك فنصرك ات وتعود وتنمو شجرة الزيتون هي قلاعا في وجه

كل من يعاديك ورايتك خطة الوانها بدم الشهداء وتعود الطيور تحلق فوق اغصانك فخارطتك 

لها بكل قلبا حدود

قاسم الخالدي الكوفي

انتِ عيدي بقلم خالد جمال

انتِ عيدي

اوعي ايدِك يوم تفارق 

حضن ايدي

اوعي هجرِك يبقى سارق 

مني عيدي

ألقى حِلمي فجر غارق 

جوه بحر جراح يا سيدي

اوعى دمك يجري مرة

غير ف شرياني ووريدي

اوعى مرسال الهوى 

يوم يفارق شوق بريدي

قولي دايماً قلبي حبَّك

قولي مرة وألف عيدي

امحي فيا الخوف وزيلي

وف أمان القلب زيدي

علميني دروس غرامك

انفعي الروح بيه وفيدي

اقضي ع الأحزان وبيدي 

شمع فرحي معاكي ايدي

دفي قلبي من المحبة

خلصي الروح من جليدي

الزمي نهج المودة 

عن طريق الصد حيدي

ببقى جمبك نجم يضوي

وان بعدتي يزول وميضي

                         انتِ عيدي

بقلمي/ خالد جمال ٢٦/٣/٢٠٢٦

بقايا عاشقة بقلم عبدالرزاق غصيبة

....بقايا عاشقة...

دعني وارحل

 فكَّ قيدي وارحل

لأحزاني وألامي

 لأهاتي وذكرياتي

دعني وارحل

إنسى الوعود والعهود

غابت شمس حبنا

إنطفئت

لا تعتذر

لا تبرر

ولننهي القصة 

التي بدئناها

فقط إرحل

أخلصتُ لك 

وقلتُ لك

كلي لك

 بروحي وجوارحي

.

تطلب الغفران

 وتعتذر

ناديتك مولاي 

افتكرتني عبدة

ناديتني أميرتي 

رأيتك أميري

مخلصةٌ 

ولستُ بجارية

دونتَ لحبنا عنوان 

شمس لا تغيب

وأنت

 دونتَ الخيانة

لا عتاب 

لا عقاب

أطلب منك 

فقط الإنسحاب

قلبي الدامي 

حبي المدمر

يصرخ

 بأعلى صوت

إرحل

 وأترك خلفك

 بقايا عاشقة

.....عبدالرزاق غصيبة..

اعتراف عاشق منافق بقلم علاء الغريب

{ اعتراف عاشق منافق }

أَعْتَرِفُ لَكِ يَا سَيِّدَتِي

أَنِّي لَسْتُ بِرَاهِبٍ بَلْ كَاذِبٍ مُنَافِقٍ

حَرَّفْتُ الكَلَامَ

زَوَّرْتُ التَّوُارِيخَ وَالأَخْتَامَ

وَدَثّرْتُ بَيْنَ الرُّكَامِ حَقَائِقَ هُوِيَّتِي

وَمَارَسَتُ بِحَقِّكِ ِالمَكْرَ وَالخِدَاعَ

وَقُلْتُ مَرَّاتٍ أُحِبُّگِ وَأَنَا لَا أُحِبُّگِ

وَمَحَيتُ عَنْ طَرَفِ يَاقَتَي آثَارُ القُبْلَاتِ

وَنَزَعْتُ كُلَّ الشُّبُهَاتِ العَطِرَةِ عَن بِدْلَتِي

..... 2

سَأَعْتَرِفُ لَگِ مِنْ أَجْلِ النِّسَاءِ

لَعِبْتُ بِقَلْبِ سَاعَتِي

قَرَّبْتُهَا وَأَخَّرَتُهَا عِدَّةَ مَرَّاتٍ

كِي لَا تَكُونَ شَاهِدَةً عَلَى حَمَاقَتِي

وَعَشِقْتُ أَضْوَاءَ الحَانَاتِ وَأَلْوَانَ الخُمُورِ

وَشَرِبْتُ مِنْ نَهْدِهَا بُحَورًا

حَتَّى ثَمِلَتْ عَنْ مُقَارَعَتِي الكَاسَاتُ

وَشَلَّتْ أَنْفَاسَهَا عَنْ مُلَاحَقَتِي 

..... 3

سَوْفَ أَعْتَرِفُ.... 

            وَأَعْتَرِفُ

         لِيَتَكَفْكَفَ الكَلَامُ 

          وَبِئْرُ الحَلَقِ يَجِفُّ

            وَلَنْ أَتَأَسَّفَ عَنْ حَرْفٍ 

                         أَوْ أَدَعَ العَيْنَ تَرِفُّ

             فَكُلُّ مَا فَعَلْتُهُ كَانَ بِمَحْضِ إِرَادَتِي

فَلَا تَدْمَعِي أَمَامَ مِرْآة حَقِيقََتِي

وَلَا تَرْجُمِينِي بِجِمَارِكِ السَّبْعِ بِتُهْمَةِ التَّدْلِيسِ

فَأَنَا لَسْتُ بِمَكْرِ إِبْلِيسَ

             وَلَا الكَاذِبَ مُسَيْلَمَةَ 

                 اِدَّعَيْتُ يَوْمًا نُبؤَتِي

بَلْ فِي دَاخِلِي يَا سَيِّدَتَي 

                         رُوحُ قِدِّيسٍ

أَضَاءَتْ أَبْرَاجُ حَنَايَاه مَقَابِسَ الأَنْوَارِ

لِترشُحَ مِنْ أَسْرَارِ أَيْقُونَتِهَا بُخُورًا وَغَارًا

كَيْ تُنْعِش وَتُحْيي قَلْبَ مُعذبتي

.....4

قُلْتُ لَكِ سَوْفَ أَعْتَرِفُ

لَكِنْ... 

اِرْجِعِي لِكَلَامِي

وَلَوْ قَلِيلًا إِلَى الخَلْفِ

سَتَجِدِي كُلَّ شَيْءٍ فِيهِ مُخْتَلِفًا

فَأَنَا لَمْ تَخُنِّي يَوْمًا ذَاكِرَتِي

......5

اِعْتَرَفَتُ لَگِ أنِّي شَرِبْتُ الخَمْرَ

وَلَكِنْ مِنْ جُبِّ القَهْرِ وَمِنْ دَمْعِ المَسَافَاتِ

حَتَّى ثَمِلَتِ الرُّوحُ 

وَذَهَبَ العَقْلُ يُلَمْلِمُ ظِلَالَكِ الغافية 

على قَارِعَةِ أَحْضَانِ أَرْصِفَتِي

أَعْتَرِفُ أَنَّي حَرَّفْتُ الكَلَامَ 

بِقَولِي لَا أُحِبُّگِ

وَضَرِبْتُ جَمِيعَ مَشَاعِرِي بِسَيْفِ اللِّسَانِ

وَبَكَيْتُ فِيمَا بَعْدُ عَلَى حُرُوفِ البُهْتَانِ

كِي لَا يَأْخُذَنِي عِشْقُگِ 

              إِلَى ظَمَأِ مَحْرَقَتِي

وَلَعِبْتُ فِي مواقيت سَاعَتِي

مَرَّةً أقصيها لِلخَلْفِ 

          كَي لَا يَمُرَّ الزَّمَانُ

                    وَنَتَمَسَّكَ بِالمَكَانِ

                     وَمَرَّةً أَجْذِبُهَا لِلأَمَامِ

      لِيُشْرِقَ مِنْ نُورِ وَجْهِگِ سَاعَةَ وِلَادَتِي

وَإِنَّي أَعْتَرِفُ 

جَالَسْتُ نِسَاءَ آلْكَون... وَاللَّوْنِ. 

فَلَمْ تَشُدَّنِي 

إِلَّا غَمْزَةٌ مِنْ طَرَفِ عينگِ يَا أَنْتِ

هَذِهِ حَقِيقَةُ هُوِيَّتِي

    فَإِنْ ظَلَمْتُگِ بِأَفْعَالِي

        فامْضِي بِي يَا أَمِيرَتِي 

                       لَحِبَالِ مِشْنَقَتِي

              علاء الغريب / كاتب صحفي

الأنترنيت بقلم دلال جواد الأسدي

الأنترنيت  

بقلمي 

دلال جواد الأسدي 

على الإنترنت تاه أصل البعض وتاهت الأصول،

ونسي البعض القيم وانتهك كل الحدود، ونسج بعضهم منه سبيلًا لتجاوزٍ ومكانًا لتجارب.

وأصبح الفرد منا يجب أن يغلق أبواب التصفح، وألا أن قبل طلب الانضمام، يُفهم ذلك كأنه دعوة للانتهاك، وأن ردّ السلام كأنه باب للاتهام.

هكذا يوصف بعض المتطفلين المتصنعين للثقافة والبارعين في نسج الأوهام.

لكن الحق كلمة ويجب أن تُقال؛

في الإنترنت وجد القلم مكانًا للانطلاق، ووجدت المبدعون في كل مكان، كأني أتجول في رياضٍ خضرٍ وأزكى عطور الورد.

الحق والحق يجب أن يُقال،

يوجد في الإنترنت تحقيق للحلم والموهبة بالجهد والعمل المطاب .. نحن من نملك زمام تحكم وكيفية الأستخدام ونحن من نجعله أداة ثقافية وتعلم او أدمان على الجهل ونسج الأوهام لكل عصر يجب مواكبة تطورة وحسن تعامل مع الظرف تفرض علينا من سلوك يتناسب معها

القلب القاسي بقلم عبدالسلام عبدالمنعم احمد

.........القلب القاسي.......،،،،ّ،

ايقسوا ويجفوا وانت قريب

فكيف يكون وانت غريب

ويهرب منك وانت تراه

وتسعى اليه وانت اريب

وتعفوا وتصفوا اذا ما أتى 

ويلقى رضاك ويبقى قريب

ويغدو اثيرا إلى قلبك

وتغدو ثقيلا ولا يستجب

وتغرق نفسك في حبه

فلا يحنوا حتى ولا يقترب 

وتتعب قلبك في حبه

وتسهر عينيك تجني التعب

فافيما البقاء على حبه

وانت تذوب ولا يلتهب

كلمات عبدالسلام عبدالمنعم احمد

من أنا بقلم صالح مادو

----- من أنا ------

من أنا 

أعيش في هذه الدنيا

ولي آمال لم تتحقق

تذكرت طفولتي

كنت صغيراً

أمشي حافي القدمين

وأرتدي ملابس ممزقة

أذهب إلى المدرسة 

وجهي اصفر

من الجوع

كان معلمي 

يمزح معي

ويغيّر اسمي

مع هذا كنت أحب معلمي

كنت أسير 

وأحلامي أحملها على كتفي

كان لي هدف

أن أكون إنساناً

أتعلم وأصبح موظفاً

أساعد والديَّ

كانت حياتي هكذا

منظري وشكلي

رائحتي وأظافري

كلمات كثيرة أتحدث بها

مع مدينتي

عن المآسي والحزن

والفرح و المحبة 

.... 

واليوم

ما زلت أسير

لكن في عينيّ 

فجرٌ لا ينطفى 

 لم أعد ذلك الصغير

يمشي حافي القدمين

و ذلك الصغير

ما زال يعلمني

كيف أكون إنساناً 

.....

صالح مادو

--------

صالح مادو

أبحث عنك في صباحات لم تولد بقلم سامي حسن عامر

أبحث عنك في صباحات لم تولد

في ذكريات من حنين لم تستقق 

في عتاب الليل للبدر لم يكتمل

في ذاتي الغارقة في هذا الذهول

يا مطرا مازال يعانق قسمات الروح 

اسأل المرايا كيف لا تنطق 

عن هذيان حرف في القصيدة 

عن دروب تتنفس وقع خطاك 

أبحث في أماكن جمعتنا 

في أزمنة غادرتنا 

في ندبات تحتل الملامح 

وحيرة في أن لا تعود 

ترافق ما بقي من عمر

مازلت هنا تنبض 

في الأكف تشتاق لتلامسك 

في السطور تبحث عنك 

أخبرتني ذات صباح تلك الشرفات 

سيعود يا وجع العمر يلامس الحنايا 

نحتسي قهوتنا ونكايد المرايا

تلك الخطوط على الوجوه كاذبة 

مازالت أحلامنا البكر تتثاءب 

مازلت أحملك مثل طفل يعانق العيون 

يفتش في الخيال عن هذا المكنون 

عن صوتك يناديني 

عن دروب تتحدى المجهول 

أبحث عنك في عيون الصبايا 

في آخر لحظة جمعتنا 

وستعود يا بعد عمري تعانق العيون السود 

أبحث عنك.الشاعر سامي حسن عامر

الاستكبار العالمي بقلم قاسم الخالدي

الاستكبار العالمي

ستكون من الفقير ثورة على

الاستكبار

ولكل من أراد أن يرفع راية

الاستعمار

فنحن أمة الإسلام ضياءولنا

علم

ومحونا الظلام وجعلنا اليل

نهار

كن من الأحرار فأنت بالدين

مسلما

فلاتكن مصافحا وسلما مع

الكفار

كم اريق دم وشرد من أبناء

أمتنا

وكم اموات فارقونا ونكلوا

بألاحرار

كل الطواغيت على مرالايام

رحلوا

اذلهم الله وقصورهم ركام

وأحجار

الله يذل الطواغيت يوما بما

طغو

ويسحق كل عاصي لله و

جبار

ادعي لله وتضرع بكل دعاء

ونافلة

اكثر من التوسل بتوبةبصدق

واستغفار

قاسم الخالدي الكوفي

بحبك موت بقلم خالد جمال

بحبك موت

اوعى تشك ف حبي ثواني

دانا يا حبيبي بحبك موت

أو يوم تتنكر لحناني 

لو سبتني من بعدك أموت

دانا علشانك فوت زماني

يوم ما خدتني عنيك السود

كنت غريق قبلك بيعاني

قلبي ف بحر الأسى بيموت

كت أمواجه محاصرة كياني

ناحية بقرش وناحية بحوت

بس غرامك جه ونجاني 

يوم ما ناداني بعلو الصوت

حبك رد لقلبي أماني 

بعد ما جلده الخوف بالسوط

بدد فيا جراح سكناني

عشت العمر معاك مبسوط 

ضلل على قلبي وغطاني

ضلة عِنبه وشجرة توت 

كان لي السيف وبدرعه حماني

من قسوة وظلم وجبروت

قلبك ده بيدق عشاني 

دمك يجري في قلبي يفوت

سكنك جوه ما بين أحضاني 

مش ف ديار ولا أى بيوت

وطنك فين ما بيبقى مكاني

عشقك ليا الزاد والقوت 

زينتك لهفة قلبي يا غالي 

لا بمرجان ولا حتى ياقوت

اوعى تفكر يوم تنساني 

أو يوم يبقى هواك مشروط

دانت سحرت القلب ليالي

واتعلمته ف بوح وسكوت 

اوعى يكون خيه عاملهالي

سحرك سحر هاروت وماروت

دول لو كانوا ملايكة يا غالي

اوعى تكون للقلب طاغوت

اوعى تسيبني وريح بالي 

بُعدك ريح ف الروح بتشوط

بقلمي/ خالد جمال ٢٥/٣/٢٠٢٦

نهاية فيلم بقلم سامية محمد غانم

نهاية فيلم

نائمة أنا أم هائمة في الأحلام

تدور بأروقتي تلك الأيام 

أياما لاتنسى مهما مر الزمان

سجلت بداخلي وكتبت ماكان 

حياتي تسير في رأسي كالأفلام 

منهم فيلم حزين جعلني لاأنام 

منذ اخذوني إلى تلك الحياة 

وانا لاأعلم ماينتظرني من آلام 

قلبي الصغير حينها اصبح خالي

لابداخله حب ولابداخله اماني

مات قلبى حينها قبل ان يحيا ويشعر

لاعاش طفولته ولاشبابه فقد اندهس

بأقدام جبارة جارت عليه فقتلته

فياقلبي قبل أن أواريك إلى مثواك

كيف تموت وتذهب عني دون رؤياك

فانا بالأمل أحيا لأرى نورا داخلك لاهلاك

فأستعنت بربي ودعوته لكي تحيا وأراك 

فرحا مسرورا وتتنفس مني هواك

أيا قلب كفاك دموع وحزن قد أضناك

عش كما تريد وكيفما تريد ولاتتركني

فأنا بك أحيا واتنفس فلا تقتلني

وربي هو ادرى بك وبي ليعوضني 

ووعدت ربي بأن احسن به ظني

كما قال ربي وانا عندحسن ظن عبدي

أفق ياقلبي وكن معي لاتغادرني

فبعون الله قررت احيا وتلازمني

في كل خطوة لتضيء لي 

الله المستعان قادر يعاونني

لكي أمحو الحزن والقهر منك ومني

ونعيش ونحيا وأحقق حلمك وحلمي 

حلم الفرح والسعادة ونهاية فيلمي

بقمي/

سامية محمد غانم

اللؤلؤ المكنون بقلم جمانه كردي

اللؤلؤ المكنون

بصفتك الوحيد

القادر على خمش أصابعي

والتلذذ بطعم الملح

لِمَ تبحر في أنهاري العذبة

وتنقب جوف الصدف

اللؤلؤ المكنون

هبة خضالي

لا أمنحه عصي الطرف

قاس

يشد مئزر الحنين

على هسيس الشوق

ويبكي بصمت 

غامض

ينحني للأمام

وعيناه تنظران إلى الخلف

جاف وعنيد

يصور الصحراء

مرتع العصافير

وينصب وسطها

بئرًا للغزلان  

أحب أن أشاكسك

ببعض الخبال

أو سقطت الدمعة ؟؟

أم غصت في حلق الأجفان 

الشغب مد وجزر

أشربْ قهوتك 

لا بأس 

جمانه كردي

24 مارس 2026

الرُّكْنُ الجميل بقلم سليمان شاهين / أبو إياس

.................... الرُّكْنُ الجميل .....................

صباحُكُمُ يَطيبُ به الصَّبُوحُ 

                          وقَهوتُكُمْ روائحُها تَفُوحُ

وماءٌ في جَوانبهِ خَضَارٌ    

                          وحُسْنٌ في الوجوهِ لهُ وُضُوحُ 

وطَيرٌ حولَكمْ من كُلِّ لونٍ 

                           و كُلٌّ مِنْ مِنَصَّتِهِ صَدُوحُ

و أزهارٌ و أورادٌ إذا ما

                            تأمَّلَها المُغادِرُ لا يَرُوحُ

ولُطفٌ في الحديثِ بهِ تُدَاوى

                             فتَبْرَأُ ثمَّ تلتئِمُ الجروحُ

فهلْ مِنْ مَربَعٍ يسمو بِحُسنٍ

                             إلى حُسنٍ بِمربَعِكمْ يلوحُ

وهل مِنْ طامحٍ لِأَجَلَّ منهُ

                             وأجملَ ثمَّ يُمْكِنُهُ الطُّموحُ

فلا قِمَمٌ بما حُزْتُمْ تَجَلَّتْ

                            ولا وَهْدٌ كذاكَ ولا سُفوحُ

تولَّى الحُسنُ رُكنَكمُ فأَوحَى

                             إليه : لا رحيلَ و لا نزوحُ

أَلا فَلْتَهْنَؤُوا بِجمالِ رُكْنٍ

                          تُقَصِّرُعنهُ في الحُسْنِ الصُّرُوحُ

....................

الصَّبوح : مشروب الصباح . الوَهْدُ: المُنخفضات.

                          سليمان شاهين / أبو إياس /

ماضية بقلم سهام بنشيخ

ماضية

راحلة تحملني سحب بيضاء 

أسبح في فلك أنا فيه الملك 

لا حراس ولا رعية و لا ضوضاء 

وثوبي لا يدنس طاهر بعود الأرك

أوقد بخور الحق تعطر السماء 

تتساقط زخات من ورود دون أشواك

بنيت حدائق شفافة من البلور و اللآلئ 

أشجارها دروع تحميني من الهوالك

عيناي مرآة تغلق الأبواب أمام الأعداء

و كلماتي صبر منبعه التسامي عن هذا وذاك

رحلتي في الدنيا منتهية رغم العناء والهناء

بساطي المرونة وغطائي الرجاء و التوكل على الملك

بقلمي سهام بنشيخ

أسبلت عيني بقلم سامي رأفت شراب

أسبلت عيني

بقلمي مهندس/ سامي رأفت شراب 

أسبلت عيني لأرى طيفك

وأعيد الماضي وذكراك 

أترى ستثرى ذكر أطلالك 

وكم هي كانت سجاياك 

وأحن إلى ودك وهمسك 

وكم كنت أغرق في هواك

وابتسامة من سحر فيك

تأتي مع رجفات شفتاك 

يحاول العقل إختزال ذكرك

فيهتف فؤادي هو حب صباك 

الروح تهفو لحنانك وودك

وتشتاق إلى براح لقياك 

تريد الدموع تنهمر لغيابك 

لكن تتحجر عند رؤياك

ألا تعود يوما إلى رشدك

وتودع الهجر وعناد جفاك 

تنام ملئ عينيك مهملا طيفك 

وأنا بين النوم واليقظة أراك

لكن صعب الوصال ببعدك

لتهتف الروح لطيفك كافاك

لم التمنع وتغوص في عنادك

كفى هجر وفراق رحماك

وإن تماديت بعنادك وهجرك 

 سأجعل العقل يختزل ذكراك 

بقلمي مهندس/ سامي رأفت شراب

اجمل نسخة منك بقلم نور شاكر

اجمل نسخة منك 

بقلم: نور شاكر 

دعنا نكون صادقين مع أنفسنا…

رمضان لم يكن مجرد شهر عابر، بل كان برهانًا حيًّا على أنك قادر

فيه التزمتَ بصلاتك، وخشعتَ في قيامك، وأقبلتَ على القرآن بقلبٍ لم يعرف الثقل ولا الملل.

منا من ختم جزءًا، ومنا من مضى أبعد، جزءين وثلاثة… ولم نشعر أن ذلك فوق طاقتنا

عشنا ساعاتٍ طويلة بعيدين عن ضجيج الهاتف، واكتشفنا أن الحياة تمضي بسلام دون أن نبقى أسرى للشاشات.

ونظّمنا طعامنا، وضبطنا نومنا، واستطعنا — في شهر واحد — أن نرتّب فوضى أيامنا

فإن كان كل هذا ممكنًا… فلماذا يبدو صعبًا بعد رمضان؟

الحقيقة أن الصعوبة ليست في الفعل، بل في الاستمرار

وأن أجمل نسخة منك لم تكن صدفة في رمضان، بل كانت أنت… حين اقتربت من نفسك ومن ربك

فلا تحتاج أن تعود كما كنت، بل أن تستمر — ولو بالقليل — على ما أحيا قلبك ووازن روحك وجسدك

أما ما تسميه ضعفًا بعد رمضان… فليس إلا غفلة.

فالشيطان ليس عذرًا بقدر ما هو اختبار، والاستقامة قرار… لا موسم.

مزحة... تنقلب إلى جد بقلم ماهر اللطيف

مزحة... تنقلب إلى جد

بقلم: ماهر اللطيف / تونس

معصّبة العينين، مكمّمة الفم، مكبّلة المعصمين خلف ظهرها، ملقاة أرضًا على جنبها الأيسر، مقيدة الرجلين… لا تسمع سوى صوت محرك السيارة الكبيرة التي تُنقل في صندوقها الخلفي، وصوت المذياع، وأصوات خاطفيها الأربعة التي تتسلل من حين إلى آخر.

حاولت استراق السمع بما أنها لم تستطع الحراك أو رد الفعل، فانتبهت إلى أنهم يتعمدون تغيير أصواتهم حتى لا يُكشف أمرهم، غير أن لكنتهم وطريقة نطقهم لبعض الحروف خانتهم… تفاصيل صغيرة تعرفها جيدًا، وتعايشت معها طويلًا.

توقفت عند هذه الملاحظة، ثم همست في داخلها بعد تردد:

"آزر زوجي… إياد أخي الأكبر… زياد أخي الأوسط… ونادر ابني البكر…!

هل يمكن أن يكونوا هم خاطفيّ؟!

أستغفر الله… لا يمكن… ولماذا يفعلون ذلك وهم يبادلونني حبًا جمًّا؟"

بقيت تتأرجح بين الشك واليقين، إلى أن رجعت بذاكرتها إلى بداية الحادثة منذ ما يزيد عن نصف ساعة…

كانت تقف في محطة الحافلات، تنتظر وسيلة تقلّها إلى وسط المدينة لاقتناء ما يلزمها من حاجيات. كانت المحطة شبه خالية، والهدوء يلف المكان…

وفجأة، توقفت سيارة رباعية الدفع سوداء اللون بعنف أمامها، على وقع صوت مكابح حاد. نزل منها أربعة أشخاص ملثمون، هددوها بالقتل إن صرخت أو قاومت، ثم سلبوها في لحظات قدرتها على الرؤية والحركة والكلام، حتى وجدت نفسها منفصلة عن العالم تمامًا.

راحت تبكي وتتألم، لا من القيود فحسب، بل من عجزها عن فهم ما يحدث لها.

تداخلت الأفكار في رأسها: الموت، أبناؤها، بيتها، زوجها، عملها… ثم تعود إلى السؤال ذاته:

"إن كانوا هم… فمن أين لهم هذه السيارة؟ ولماذا يفعلون ذلك؟

وإن لم يكونوا هم… فمن هؤلاء؟ ولماذا أنا؟

ما الذي يريدونه مني في هذا اليوم بالذات… ذكرى زواجي الأربعين؟"

تسارعت أنفاسها، واشتد الخوف في داخلها، حتى دوّى صوت المكابح من جديد، فقطع حبل أفكارها. تحرك جسدها فجأة فاصطدم مرفقها بشيء صلب، فزادها ألمًا.

فُتح الباب الخلفي بسرعة، وصوت خشن يأمرها:

– ستمضين على ورقة حالًا، دون مقاومة أو نقاش، إن أردتِ الحفاظ على حياتك.

فُكّ قيد يديها، لكنها لم تشعر بهما لوهلة من شدة التنميل، ثم أُمسكت يدها ووُضع القلم بين أصابعها، ودُلّت على مكان التوقيع.

صوت آخر، متردد هذه المرة:

– لا يمكنني المشاركة في هذه الجريمة… سأبلغ الشرطة.

صوت ثالث، حازم:

– أكمل عملك… لا تنكث عهدك.

ثم ضحكة خفيفة أعقبتها عبارة مقتضبة:

– تمّ الأمر.

ساد صمت ثقيل، أعيدت خلاله قيودها كما كانت، ثم تحركت السيارة من جديد.

بعد لحظات، أُجبرت على النزول والمشي أمتارًا وهي تُقاد من يديها. سُمِع صوت مفتاح في باب، ثم خطوات في مكان يبدو خاليًا… صدى يتحرك معها.

لم يطل الأمر حتى شعرت بمن يفك قيودها واحدًا تلو الآخر، وينزع الكمامة والعصابة، ثم يبتعد مسرعًا.

فتحت عينيها ببطء، متألمة من الضوء…

نظرت حولها: لا أحد.

كانت في منزل جديد، جميل، لكنه خالٍ تمامًا.

تحركت بحذر، وبدأت تفتح الأبواب واحدًا تلو الآخر… غرف فارغة، جدران نظيفة، صمت يثير القلق أكثر مما يبعث الطمأنينة.

اقتربت من النافذة، فرأت مباني شاهقة وبيوتًا متشابهة، فعاد إليها إحساس الغربة من جديد.

كادت أن تستغيث، لولا أنها لمحت ورقة ملقاة على الأرض.

أسرعت نحوها، التقطتها بيد مرتجفة، وقرأت… ثم أعادت القراءة، وقد بدأ صوتها يخرج متقطعًا:

"هذا… غير معقول…

عقد شراء… لهذا المنزل… باسمي؟

وهذا… توقيعي… نعم… لقد أمضيته منذ حين… قسرًا… وهذا ختم المحامي الذي أشّر على البيعة"

في تلك اللحظة، فُتح الباب الرئيسي بقوة.

دخل آزر، يتبعه نادر وزياد وإياد، وهم يضحكون ويغنون:

"كل عام وأنتِ بخير يا أحلى خدوجة!"

وقفت تنظر إليهم، بين الذهول وعدم التصديق، بينما راحوا يقصّون عليها تفاصيل ما قاموا به، وكيف خططوا لهذه “المفاجأة” لتكون هدية لا تُنسى في ذكرى زواجها الأربعين.

وأضاف آزر مبتسمًا:

– حتى السيارة كانت لصالح صديقي المحامي الذي سهر على كل تفاصيل العملية…

فجأة، اقتحم أعوان الأمن المكان، وألقوا القبض على الجميع.

بقيت واقفة في مكانها، تنظر إليهم… ثم إلى الورقة في يدها… ثم إلى البيت من حولها…

وهمست، بصوت خافت اختلط فيه الذهول بشيء آخر:

"أيُعقل… أن تتحول الهدية… إلى تهمة؟"

وطن يعيش فينا بقلم عبد العظيم علي عفيفي الهابط

قصيدتي وطن يعيش فينا. أتمنى من كل قلبي أن يصبح العالم العربي دولة واحدة متحدين في كل خير لصالح المواطن العربي. *******************************************

يا وطني حبي لك وكل سعادتي 

أهديك من قلبي ومن أعماق كياني

بالشام معزتي وجميع ألحاني 

تظل في قلبي وببعدي عاشقاً 

ومن دونك يسعدني ويرعاني؟

وعجزت أن أعيش بغربتي

وأشم عليلك والشم هذياني

وكم أعشق دمشقاً وذاك تغريداتي وألحاني

وبات الفؤاد معلقٱ بمغرب

ودموعي علي العراق حتي عمان

وحنيني للخليج وشوقي له دعاني 

آه يا مصر ياأم العروبة

واليمن حكمة ولقمان أوصاني

وجزائر الأحرار والهوى لبناني

وللسودان عاشق وهي راحتي وكياني 

ولن أنسي ليبيا فهي الهوي وحناني

وموريتانيا بها أحبائي وخلاني 

ولنا في الصومال معزة يرق لها كل كياني

ولي في الرياض أحبة ونجد الهوى 

ومكة ويثرب بها محمد مرسل الرحمن 

ويا قدس معزتي ولي دمعة أسى

والشوق لك حيرني وأبكاني

وتونس الخضراء وعروبتي إخوان وخلاني

والأردن الشريف منارة متفاخراً بها في السر والإعلان

وجيبوتي ما حبست عنك الهوى وحناني 

ويا أسمره اهنئ بمودتي واسمعي وكلي أذاني

ويارباط في القلب اسكني 

وبصر الله قطراً والعشق في الشريان 

ويا أرض الكويت اهنئي واعزفي لحن أوطاني 

ويا ألمي علي بغداد وكم أحبها يا منان.

ويا فلسطين كفكفي دموعك واصمدي ياغزة فنصرك قيثارتي وألحاني.

ولي في البحرين محبة والمنامة بها الخلان

وسلاماً علي فرات ودجلة وبغداد الفؤاد والهوى

ومجدك الوضاء سفينة البر أمان

وألمي علي فراق وبعد للجولان

ونبضي أسرع لهفة ولمكة كل أماني

وإمارات في قلبي منزلي ومقامي 

ولي في جزر القمر هوى وحناني

ودموعي علي ليبيا ففيها الصبا وخير زماني

وعندي في القلب لوعة علي سورية فبها وجداني 

فأنا العراقي ومصريتي شوقي ووجداني

وأنا السوري الهوى وعشقي لها أنساني

وأنا الخليجي وداعة وذاك شوقي وعرفاني 

وأنا المغربي مفاخراً ألمس به أكواني 

وذاك الأقصى قبلتي قبل مكة حرم ربي الرحمن

يا وطني آه من دونك لن أعيش غربتي 

ومن لي دونك يرعاني 

فأنت فيك نشأت وإليك أعود پأكفاني

فعش يا وطن ولا تبك أبداً 

فلك مني محبة بكل الهدى ووجداني

والبعد عنك مشقتي وكل أحزاني. 

             كلمات وشعر/ دكتور عبد العظيم علي عفيفي الهابط 

مصر أم الدنيا.

تراتيل النور والظل بقلم ناصر إبراهيم

#تراتيل النور والظل

مُنذُ أنْ هبَّتْ خُطانا..

والعُيونُ السُّودُ ترصدُ نَبضَنا

تغتالُ فينا الضحكةَ البكرَ

وتحصي.. كُلَّما سِرنا.. خُطانا!

لم يَروا فينا انكسارَ القفرِ في جيوبِنا

بل رأوا..

عزماً يُفتِّتُ صخرةَ المستحيلْ

رأوا بياضَ الروحِ طفلاً..

يغسلُ الأيامَ من زيفِ الملامحِ والرحيلْ

حسدوا ابتهالَ الصدقِ في كَلِماتِنا

صبرَ القلوبِ على اللظى..

نوراً تجلّى.. رغمَ شُحِّ المستحيلْ!

نحنُ الذينَ غَزلتْنا الأقدارُ..

عَلى مَهلٍ من الإيمانْ

مَشينا.. والزحامُ عيونٌ لا تنامْ

تفتّشُ في حقائبِ فقرِنا

عن سرِّ هذا الغِنى المكنونِ في الوجدانْ

أوجعَهُم..

أنّنا لم نَنحنِ للريحِ يوماً

أنّنا اخترنا النقاءَ..

في زمنٍ يُباعُ فيهِ الزَّيفُ بالمجانْ!

يا ربُّ..

يا نوراً تمدَّدَ في دياجيرِ الحَيادْ

يا حِرزَنا المنيعَ.. من كيدِ العُبادْ

صُبَّ السكينةَ في المآقي..

واكفِنا شرَّ النفوسِ الظامئاتِ إلى الخرابْ

اجعلْ كيدَ الحاسدينَ.. غُباراً

وردَّ مكرَ الظالمينَ.. سرابْ!

يا مَن بيدهِ كشفُ الضُّرِّ..

اشفِ أجساداً أرهقَها الأنينْ

واجعلْ لأمّي وأبي..

من لدنكَ نوراً.. وحفظاً.. وجنّةً للمتقينْ

باركْ لَنا في الزرعِ.. في الأبناءِ..

في خفقِ السنينْ

واجعلْ لنا في كُلِّ دربٍ..

ستراً من لدنكَ.. وحصناً لا يلينْ!

سَنَمضي..

لا نردُّ القسوةَ إلا بالدعاءْ

نواجهُ الحسدَ الكريهَ.. بيقينِ الأنبياءْ

فما عندَ الإلهِ.. أبقى

وما في القلوبِ الصادقةِ..

نورٌ.. سيغلبُ يوماً.. عتمةَ الأعداءْ.

#شعر ناصر أبو أنس@

يؤلمني الغياب بقلم ابو خيري العبادي

بقلمي ......

يؤلمني الغياب

الا تشعرين بالحال

حتى الليل يحتاج للشمس 

لأجل الضياء

وانا احترت في أمري

اعد ساعات انتظار 

ماهمك غياب يوم

او غياب أيام

وما اصابك وجع 

كما وجع حالي

أشعر بغربة الاحباب

واحدا ولم أتقبل غيره

بكل مكان

يشغل الفكر ويملك 

كل احساس

وانا لا أسمع الاعتب 

وخجلا بلا أنقطاع.  

لا كلمات اشتياق ولا لهفة 

وتقول احب كل مافيك

لا تعرف غزل الحديث 

ولا حتى بالعين لغة خطاب  

اريدها زهرة العمر

لا شوك في طريق 

يؤلم حفاة أقدام

العمر لا يزهو الا برفقة 

من يفهم الثاني

ويكون اليه شبيه 

في كل شي مدى الزمان ......

بقلمي

ابو خيري العبادي

قِراءةٌ في الْمَثَلِ الْآزَخِيِّ بقلم فؤاد زاديكي

قِراءةٌ في الْمَثَلِ الْآزَخِيِّ

[البِير المَكصورْ، اشقَدْ لِتْحِطّْ فِيو يغورْ]

بقلم: فؤاد زاديكي

يُعَدُّ الْمَوْرُوثُ الشَّعْبِيُّ فِي «آزَخَ» مَعِينًا لَا يَنْضَبُ مِنَ الْحِكَمِ الَّتِي صِيغَتْ بِلهْجَةٍ غَنِيَّةٍ بِدَلَالَاتِهَا، وَمُخْتَصَرَةٍ فِي عِبَارَاتِهَا، لَكِنَّهَا تَحْمِلُ فِي طَيَّاتِهَا عُمْقَ الْفَلْسَفَةِ الْإِنْسَانِيَّةِ وَخُلَاصَةَ التَّجَارِبِ الْحَيَاتِيَّةِ الْمَرِيرَةِ. وَيَأْتِي هَذَا الْمَثَلُ، الَّذِي دَوَّنتُهُ هُنَا، لِيُصَوِّرَ حَالَةً مِنَ الِاسْتِعْصَاءِ الْمَادِّيِّ وَالِانْهِيَارِ الِاقْتِصَادِيِّ، الَّذِي يَتَجَاوَزُ حُدُودَ التَّرْمِيمِ، فَاسْتُخْدِمَتْ مُفْرَدَةُ «البِير» (الْبِئْرِ) هُنَا كَرَمْزٍ لِلْمَخْزَنِ الْمَالِيِّ أَوْ الْقِيمَةِ الِائْتِمَانِيَّةِ لِلشَّخْصِ، وَوَصْفُهُ بِـ «المَكصورْ» (الْمَكْسُورِ) لَا يَعْنِي مُجَرَّدَ تَصَدُّعٍ بَسِيطٍ، بَلْ هُوَ إِشَارَةٌ إِلَى الْعَجْزِ الْبُنْيَوِيِّ، فَالْبِئْرُ الْمَكْسُورَةُ هِيَ الَّتِي فَقَدَتْ قُدْرَتَهَا عَلَى حِفْظِ مَا يُسْكَبُ فِيهَا نَتِيجَةَ ثُقُوبٍ غَائِرَةٍ فِي قَاعِهَا وَجُدْرَانِهَا. أَمَّا فِعْلُ «يَغُورُ»، فَهُوَ يُجَسِّدُ ضِيَاعَ الْجُهْدِ وَالْمَالِ فِي غَيَاهِبِ الْعَدَمِ، حَيْثُ لَا أَثَرَ يُرْتَجَى وَلَا صَدَى يَتَرَدَّدُ.

إِنَّ هَذَا الْمَثَلَ يُحَاكِي تِلْكَ اللَّحْظَةَ الْحَرِجَةَ، الَّتِي يَصِلُ فِيهَا التَّدَهْوُرُ الْمَادِّيُّ إِلَى مَرْحَلَةِ الِاسْتِفْحَالِ، حَيْثُ يُصْبِحُ ضَخُّ الْأَمْوَالِ الْجَدِيدَةِ كَمَنْ يُحَاوِلُ مِلْءَ بِئْرٍ بِلَا قَاعٍ، فَالْمُشْكِلَةُ لَيْسَتْ فِي قِلَّةِ الْمَوَارِدِ، بَلْ فِي «الْوِعَاءِ» الَّذِي اسْتُهْلِكَ تَمَامًا، مِمَّا يَجْعَلُ عَبَثِيَّةَ الْإِصْلَاحِ الْمُفْتَقِرِ لِلْأَسَاسِ أَمْرًا جَلِيًّا. وَتَتَجَلَّى بَلَاغَةُ الْمَضْمُونِ فِي صِيغَةِ الْمُبَالَغَةِ «اشقَدْ لِتْحِطّْ» (مَهْمَا وَضَعْتَ)، الَّتِي تُؤَكِّدُ أَنَّ حَجْمَ الْعَطَاءِ - مَهْمَا عَظُمَ - سَيَظَلُّ قَاصِرًا عَنْ رَدْمِ الْفَجْوَةِ، الَّتِي خَلَّفَهَا الْإِفْلَاسُ أَوِ الدَّيْنُ الْمُتَرَاكِمُ، فَالْهُوَّةُ تَبْتَلِعُ كُلَّ مُحَاوَلَةٍ لِلتَّعْدِيلِ أَوْ التَّرْمِيمِ.

إِنَّ هَذَا التَّوْصِيفَ الدَّقِيقَ لِحَالَةِ الْوَضْعِ الْمَادِّيِّ الْمُتَدَهْوِرِ يُثْبِتُ أَنَّهُ إِذَا خَرَجَ الْأَمْرُ عَنْ نِطَاقِ السَّيْطَرَةِ، فَإِنَّ كُلَّ مُحَاوَلَةٍ لِإِنْقَاذِ مَا تَهَدَّمَ وَغَارَ سَتَبُوءُ بِالْفَشَلِ، لِأَنَّ الْخَلَلَ صَارَ مُسْتَفْحِلًا لَا يَنْفَعُ مَعَهُ التَّرْقِيعُ. لَقَدْ صِيغَ هَذَا الْمَثَلُ بِصَرَاحَةٍ صَادِمَةٍ لِيَضَعَ حَدًّا لِلْأَوْهَامِ، مُبَيِّنًا أَنَّ بَعْضَ الِانْهِيَارَاتِ تَكُونُ كُلِّيَّةً لَا تَقْبَلُ التَّعْدِيلَ، حَيْثُ يَتَحَوَّلُ كُلُّ بَذْلٍ إِلَى ضَيَاعٍ فِي بئرٍ عَمِيقَةٍ لَا قَرَارَ لَهَا.

الدِّيانةُ البَهائيَّةُ: نَشأَتُها وتَطَوُّرُها ومَعالِمُ عَقيدَتِها بقلم فُؤاد زاديكي

الدِّيانةُ البَهائيَّةُ: نَشأَتُها وتَطَوُّرُها ومَعالِمُ عَقيدَتِها

فُؤاد زاديكي

تُعَدُّ الدِّيانةُ البَهائيَّةُ إحدى الظَّواهِرِ الدِّينيَّةِ البارِزَةِ في تاريخِ الشَّرقِ الأوسطِ في القَرنِ التّاسِعَ عَشَر، وقد نَشَأَت في بِيئَةٍ إيرانيَّةٍ مُثْقَلَةٍ بالتَّوتُّراتِ المَذهبيَّةِ والتَّحَوُّلاتِ الاجتماعيَّة. وهي ديانةٌ تَرفَعُ شِعارَ وَحدةِ البَشَر ووَحدةِ الأديان، وتَدعو إلى نِظامٍ عالَميٍّ يَتَجاوَزُ الحُدودَ القَوميَّةَ والدِّينيَّة، مُقَدِّمَةً نَفْسَها بوصفِها امتدادًا لِمَسيرةِ الوَحيِ الإلهيِّ عبرَ العُصور. وتَعودُ الجُذورُ البعيدةُ لهذه الديانةِ إلى الحركةِ الشَّيخيَّة، وهي جَماعةٌ شِيعيَّةٌ ذاتُ نَزعةٍ عِرفانيَّةٍ (تُشير إلى اتجاه فكريّ أو روحيّ يركّز على المعرفة المباشرة بالله أو الحقائق الإلهيّة عن طريق التأمّل والتجربة الروحيّة، بدلًا من الاعتماد فقط على العقل أو النقل (كالكتب والنصوص). كانت تُكثِرُ الحديثَ عن قُربِ ظُهورِ الإمامِ المَهدِيّ، الأمرُ الذي أَوجَدَ مَناخًا مُلائِمًا لِظُهورِ دَعواتٍ جديدةٍ تَحمِلُ طابعًا مَهدويًّا.

وفي هذا السِّياقِ التّاريخيّ، بَرَزَ السَّيِّدُ علي مُحَمَّد الشِّيرازي سنةَ 1844م، مُعلِنًا أنَّه البابُ إلى الحقيقةِ الإلهيَّة، وأنَّه يُمَهِّدُ لِظُهورِ مَن سَمّاه "مَن يُظهِرُهُ الله". وقد لَقِيَت دَعوَتُهُ رَواجًا سريعًا، ثُمَّ تَعرَّض أتباعُهُ لِمَوجاتٍ قاسيةٍ من الاضطهاد، كان أَشَدَّها حصارُ قَلعةِ طَبرسي، ثُمَّ انتهى الأمرُ بإعدامِ البابِ سنةَ 1850م، فدَخَلَت الحركةُ البابيّةُ في فَوضى وانقِسامٍ داخليٍّ حادّ. وفي خِضَمِّ هذا الاضطراب، بَرَزَ ميرزا حُسَين علي النُّوري، الذي سيُعرَف لاحقًا باسم بَهاء الله، وقد نُفِيَ من إيران إلى بغداد، ثُمَّ إلى إسطنبول، فَأدرنة، وأخيرًا إلى عكّا. وفي بغداد، سنةَ 1863م، أعلن أنَّه هو "مَن يُظهِرُهُ الله" الذي بشَّر به الباب، وأنَّه يحمل رسالةً إلهيَّةً جديدةً لِلعالَم، فكان ذلك مَيلادَ الدِّيانةِ البَهائيَّةِ بصورتِها المُستَقِلَّة.

وفي عكّا، أمضى بَهاء الله بقيَّةَ حياتِه، وكتبَ فيها أهمَّ نُصوصِه المُقدَّسة، مُؤَسِّسًا لِهويَّةٍ دينيَّةٍ مُتماسِكَةٍ ذاتِ رؤيةٍ كونيَّة. وتَمتلكُ البهائيَّةُ مَجمُوعةً واسعةً من الكُتُبِ والأَلواحِ التي تُعَدُّ مَصدَرَ تشريعِها وعقيدتِها، وفي مُقدِّمتِها الكِتابُ الأقدَس، وهو أَهمُّ كُتُبِ التَّشريعِ البهائيّ، وفيه الأحكامُ والحدودُ والعبادات. ويأتي بعده كتابُ الإيقان، وهو من أعمقِ الكُتُبِ العقائديَّة، إذ يُؤسِّسُ لفكرةِ التجلّي الإلهيّ وتَعاقُبِ الرُّسُل. كما تشملُ النُّصوصُ البهائيّةُ عددًا كبيرًا من الألواحِ والرَّسائلِ التي كتبها بَهاء الله في مَراحِلِ نَفيه، ومنها رسائلُ وُجِّهَت إلى مُلوكِ عصره، وفيها دعوةٌ إلى السَّلامِ العالَميّ ووَحدةِ البشريَّة. ويُضاف إلى ذلك البيانُ العربيّ والفارسيّ، وهما من تراثِ الباب، ويُعتَبَران مَرجِعًا تأسيسيًّا لِلفكرِ البابيّ الذي مَهَّد لِلبهائيَّة.

تَقومُ البهائيَّةُ على جُملةٍ من المبادئ العقائديَّة والإنسانيَّة، مِن أبرزِها الإيمانُ بإلهٍ واحدٍ مُتعالٍ لا شريكَ له، والإيمانُ بوَحدةِ الأديانِ الكبرى، وأنَّ صُدورَها واحدٌ، وأنَّها مَراحِلُ مُتعاقِبةٌ في التَّربيةِ الرُّوحيَّةِ للبشريَّة. كما تؤمنُ البهائيّةُ بأنَّ الله يُرسِلُ رُسُلًا في أدوارٍ تاريخيَّةٍ مُتعاقِبة، مِنهم إبراهيم، موسى، بوذا، زرادشت، المسيح، مُحمّد، الباب، ثمّ بَهاء الله. وتُؤكِّدُ الدّيانةُ كذلك على وَحدةِ الإنسانيَّة، وأنَّ البشرَ جميعًا عائلةٌ واحدة، وأنَّه ينبغي إقامةُ نِظامٍ عالَميٍّ مُوحَّد، كما تُؤكِّدُ على المُساواةِ بين الرَّجلِ والمرأة، ونَبذِ التَّعصُّبِ الدِّينيّ والقوميّ، وضرورةِ التَّعليمِ الإلزاميّ، وتحريمِ الحربِ والعُنف.

وتُشيرُ التَّقديراتُ الحديثةُ إلى أنَّ عددَ البهائيّين يتراوحُ بين خمسةٍ وثمانيةِ ملايين، موزَّعين على أكثرَ من مئتي دولة، وتُعتَبَر الهند صاحبةَ أكبرِ تجمُّعٍ بهائيّ، بينما يقعُ المركزُ الإداريُّ والرُّوحيّ في حيفا وعكّا. وتَمتلكُ البهائيّةُ مؤسَّساتٍ مُنظَّمةً تُديرُ شؤونَها، وفي مُقدِّمتِها بيتُ العدلِ الأعظم، وهو أعلى سُلطةٍ تشريعيَّةٍ وإداريَّةٍ في الديانة، إضافةً إلى المحافلِ الرُّوحيَّةِ المحليَّةِ والوطنيَّة. وتَحتلُّ الشَّخصيّاتُ المركزيَّةُ في التاريخ البهائيّ مكانةً خاصّة، وفي طليعتِها البابُ بوصفِه المُبشِّر، وبَهاء الله بوصفِه المؤسِّس، وعبد البهاء بوصفِه المُفسِّر والقدوة، وشوقي أفندي بوصفِه وليَّ الأمر.

ويُجمِعُ الفقهُ الإسلاميُّ على أنَّ البهائيَّةَ خارجةٌ عن الإطارِ الإسلاميّ، نظرًا لاعتقادِها بِنُبوَّةٍ لاحقةٍ لِلنبيّ مُحمّد، وقد تَعرَّض أتباعُها لِمَوجاتٍ من الاضطهادِ في إيران منذ القرنِ التّاسِعَ عَشَر وحتى اليوم، كما لا تعترفُ بها كثيرٌ من الدُّول كديانةٍ رسميَّة. ومع ذلك، فقد استطاعت البهائيّةُ أن تُقدِّمَ نَفسَها بوصفِها محاولةً لِصياغةِ دينٍ عالميٍّ يتجاوزُ الحدودَ القوميَّةَ والمذهبيَّة، ويُؤكِّدُ على وَحدةِ البشريَّة. وهي من منظورِ تاريخِ الأديان تُعتَبَر أحدثَ الدياناتِ التوحيديَّة، ومن منظورٍ اجتماعيٍّ ساهمت في نشرِ أفكارٍ تتعلّقُ بالتَّعليمِ والمُساواةِ والحوارِ بين الأديان.

وهكذا تُعَدُّ الديانةُ البهائيَّةُ، بما تَحمِلُه من رؤيةٍ كونيَّةٍ ومبادئَ إنسانيَّة، ظاهرةً دينيَّةً فريدةً في تاريخِ الشَّرقِ الأوسط. فقد خرجت من رَحِمِ الحركاتِ المهدويَّةِ الشِّيعيَّة، ثُمَّ تَحوَّلت إلى ديانةٍ عالميَّةٍ ذاتِ مؤسَّساتٍ مُنظَّمةٍ ونُصوصٍ مُقدَّسةٍ واضحة، تُخاطِبُ الإنسانَ بوصفِه كائنًا واحدًا في عالَمٍ واحدٍ.

بحب مصر بقلم حربى علي

أغنية

(بحب مصر)

بحب مصرومصر في كياني

بلدي مصر حبي الأولاني

عشت فيها شربت آها

سافرت بيها رنة خطاها

أم الدنيا وماليها تاني

بحب مصرومصر في كياني

بحبك ومين ميحبش مصر؟

غرام قلبك عاصرني عصر

زرع أرضك بنالي قصر

صونت عرضك جابلي نصر

قلب كمل جمال الروح

حبيبة تزعل تطبب جروح

وأم بتضم إيدها الأماني

بحب مصر ومصر في كياني

بعدت عنك غصب عني

دا القلب منك ياحتة مني

شوقي ليكي نيل واصلني

جايب أمل بحاجات تغني

آثار صنعت م الخير حضارة

آمال بناها مصري بمهارة

وأهرام وجندي مات عشاني

بحب مصر ومصر في كياني

فاضل في قلبي دقة ليكي

بعمره كله مشتريكي

لحضن دافي ينده عليكي

خلتني دايب مشتهيكي

عاشق حزين بس شايفك

عروسة حلوة القلب عارفك

من يوم ميلاده يبعت تهاني

بحب مصر ومصر في كياني

بلدي مصر حبي الأولاني

كلمات

حربى علي

شاعرالسويس

رياح الهجر بقلم عباس كاطع حسون

رياح الهجر

أغارُ عليكَ منْ نظراتِ عيني

إذا يوماً نظرتُ ولمْ أُصَلّ

وأرجو أنْ أنالَ رضاكَ دوماً

إذا افترقَ الأحبَّةُ كنتَ ظلّي

إذا هَجَرَ الأحِبَّةُ منْ أحبّوا

ونالَ البعضُ منْ بعضٍ وكُلِّ

وصارَ الخلُّ عَنْ خِلٍّ بعيداً

ومالتْ نفسهُ عنْ وصلِ خِلِّ

حضرتَ إليَّ في حبٍّ وشوقٍ

ولمْْ تَقْطعْ وصالَكَ أوْ تخلِّ

إذا قطعَ الأحبَّةُ كُلَّ وصلٍ

وضنَّ الناسُ في قُربي ووصلي 

وصلتَ وما قطعتَ قديمَ عهدٍ

ولمْ تتركْ وصالكَ أو تولّي

إذا نسيَ الغرامَ وصارَ نسياً

وخانتني السنونُ. ومالَ رَحْلي

وقدْ نسيَ الحبيبُ غرامَ خلِّ 

وصارَ بحبِّهِ يوماً مُقِلِّ

فزعتُ. إليك.َ كيْ. ترتاحُ نََفْسي 

ولكنّّي. وجدتكَ جئتَ قبلي

إذا أحنى الزمانُ عظامَ ظَهْري

وخانتني. ولمُ تحْملني رَجلي

وعيني. لاترى. إلّا قريباً

ولمْ أرَ في سوادِ الناس مثلي

وجدتكَ تحملُ الأوزارَ. عنّي

تعاتبُني. لماذا لمْ. تقُلْ. لي؟

فقلتُ. لقد. بعدتُ. فلستُ أدري

إليكَ العذرُ يا أملي وعقلي

وكنتُ قدْ شمَمْتَُ نفيسَ. عطرٍ

فهِمتُ بهِ منَ الأعماقِ كُلّي

ولكنْ قلتُ. عطرَ الخلقِ هذي

وليستْ بالضرورةِ عطرَ خِلّي

ولكنْ كانَ عطرُكَ قدْ غَزاني

ولمْ أعلمْ لبعدكَ عنْ مَحَلّي

بقلمي

عباس كاطع حسون/العراق

البداية التي لم تكن متوقعة بقلم نشأت البسيوني

البداية التي لم تكن متوقعة

بقلم/نشأت البسيوني 

يستيقظ الانسان أحياناً ليجد نفسه في لحظة غريبة لم يكن يتوقعها لحظة يشعر فيها أن كل ما اعتاد عليه لم يعد ينفع وأن كل الخطط السابقة تبدو صغيرة مقارنة بما ينتظره وأن قلبه متعب لكنه مستعد لأن يخطو خطوة جديدة رغم كل الخوف والارتباك

وفي هذه اللحظة يبدأ شيئاً داخله يتحرك ببطء يكتشف قدراته الخفية التي لم يعلم عنها شيئاً يتعلم أن البداية لا تحتاج إلى 

استعداد كامل بل إلى قرار صغير يجرؤ فيه على المحاولة وأن الفشل السابق لم يكن نهاية بل درس ليعرف الطريق الصحيح وأن كل تجربة مضت كانت تجهيزاً لما سيأتي ويلاحظ أن العالم من حوله لم يتغير لكنه هو الذي أصبح يرى الأشياء بشكل مختلف أصبح أكثر قدرة على التمييز بين ما يستحق جهده وما لا يستحق وأن الصعاب لم تعد تثنيه بل أصبحت تحديات يبني من خلالها 

قوته وأن الصمت أحياناً أفضل من الكلمات وأن الابتعاد أحياناً أكثر حكمة من المواجهة ومع مرور الوقت يكتشف أن كل خطوة صغيرة تصنع فرقاً أكبر مما يتصور وأن الروح التي صمدت رغم التعب لا يمكن لأي ضغوط أن تحطمها وأن الاستمرار لا يعتمد على الظروف بل على التصميم الداخلي وأن كل مرة ينهض فيها بعد سقوط يصبح أقرب إلى النسخة التي يطمح أن يكون عليها يعرف أن 

الحياة ليست دائماً كما خطط لها لكن يمكن أن تكون أفضل مما توقع إذا آمن بقدرته على البدء من جديد وأن كل بداية مهما كانت صغيرة هي وعد لنفسه بأن يواصل المسير وأن قلبه قادر على النهوض مهما تعثر الطريق وأن المستقبل يحمل له ما يستحق إذا اختار أن يثق بنفسه ويواصل السير