الأربعاء، 27 أبريل 2022

ليلة القدر بقلم عادل العبيدي

 ليلة القدر

شرف أُنزل بليلة 

مختارة دون تخصيص 

هي من عشر عجاف

والوتر بها مخصوص

خبر أورده الله في كتابه

خير من ألف شهر 

نُسُك فيها وخشوع 

الضياء والنور  ملأها 

والرياح بأمره ذو سكوني

سلام تتنزل ملائكة السما  

للصبح حين يكون

وأمان من الرحمن اوعدنا

لمطلع الفجر فيها سكون

خشعت لها القلوب 

فأصبحت في محرابها

ركوع يتلوه سجود

 وتسبيح يُرجى القبول به لعظمة الرحمن ربَّ الكون

فيها تقسم ارزاقنا

والعفو من الرحمن نرجوه 

 ولله في نهايتها 

له الحكم والتقدير

وللموتى في هذه الليلة

حصة فيها الكثير

بها من ملائكة 

بلا عد وترتيب

أنزل الرحمن بها كتاب

مشرف

وأشرقت شمس 

ضياءها آية بلا شعاع

يترقب العابد بابًا 

من السماء 

تفتح له هدية  

وتطيب

يا عاشقًا لقاء الله 

فأنت موعود 

في الجنان

مسكنًا وخلودي 

هذا ما وعد الرحمن به

في كتابه 

وكان وعده 

عهدا مفعولا

بقلم عادل العبيدي



أماني تمشي على الماء

 اماني تمشي على الماء

استوقفتني الحروف، ونثرت اماني واهية وانطلقت لمشوار الالف ميل، وانسجمت المعاني في رسوم الواقع والخيال، وانتظمت في عروبة الاحساس،.عالم من نوع آخر، لا قدرة للعقل على فهم اسرار وجوده، ولغة ظماى الى الاختمار بمعطيات الواقع وانينه. احيانا نتوه عن كف الحياة ونغوص في اعماق الشجن، ولا نلتمس العذر، تحتوينا الكلمات، ننظمها عناوين بين السطور لنتنفس ما نعتريه، ما نحسه، ويشبهنا مع تعاقب الايام. وما النسيان سوى قلب صفحة من كتاب العمر قد يبدو الامر سهلا ولكن ما دمت لا تستطيع اقتلاعها، ستظل تعثر عليها بين كل فصل من فصول حياتك. لا انتمي الى ايقونة الفرح انها سرمدية بامتياز ولكنني اعتنق الحس الامتناهي الذي يسقط في ثقوب الروح المطمئنة، اتناغم معها لاصيغ انشودة تقدس هيكلية الحياة وظلمها. دست ارض الخوف وحلقت في سماء رب المجد ورسمت لوحات اكتشفها الزمن لتبقى سرا اغنى نفسه من نفسه والى نفسه. ولان الموت واحد لا يكفيني لاشيء يستحق العناء، وتبقى الحياة، اماني تمشي على الماء




وحشتي بقلم زهير القططي

 وحشتي


أشعر بغيظ

لو تدركين وحشتي

في ظلمة الليل يلمع القمر

الخوف من ليلك يطول

وساعات النهار تختفي

أشفقت على نفسي في وحدتي

أفتحي قلبك بعض الأوقات

أحضرت كثيرأ من الزهور

هل هذا حقا أنت

مثل حلم يبدأ وبعدها ينتهي

بحثت كثيراَ عن نفسي

لأتوق اليك ..من التيه

يا أغنية نصب عيني

الحق من زمننا وقت جميل

وفجراً يستقبلنا

وغداً نعطي قبلة للشمس

----

المختار / زهيرالقططي



طيبه صل الله عليه وسلم بقلم حمدان حمودة الوصيف

 .. طِيبُهُ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ  

*فِي حَدِيثِ عَائِشَةَ، رَضِيَ اللهُ عَنْهَا: طَيَّبْتُ رَسُولَ اللهِ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، لِإِحْرَامِهِ بِذَرِيرَةٍ. قَالَ: هُوَ نَوْعٌ مِنَ الطِّيبِ مَجْمُوعٌ مِنْ أَخْلَاطٍ.

*وَحَدَّثَ إِسْحَقُ بْنُ نَصْرٍ: حَدَّثَ يَحْيَى بْنُ آدَمَ: حَدَّثَ إِسْرَائِيلُ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الأَسْوَدِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: كُنْتُ أُطَيِّبُ النَّبِيَّ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، بِأَطْيَبِ مَا يَجِدُ، حَتَّى أَجِدَ وَبِيصَ الطِّيبِ فِي رَأْسِهِ وَلِحْيَتِهِ. 

*وَقَالَ عَمْرُو بْنُ بَحْرٍ: سَأَلْتُ رَجُلًا مِنَ المُعْتَزِلَةِ عَنْ فَأْرَةِ المِسْكِ، فَقَالَ: فَأْرَةُ المِسْكِ لَيْسَتْ بِالفَأْرَةِ ، إِنَّمَا تَكُونُ بِنَاحِيَةِ تُبَّتَ، يَصِيدُهَا الصَّيَّادُ فَيَعْصِبُ سُرَّتَهَا بِعِصَابٍ شَدِيدٍ وَسُرَّتُهَا مُدَلَّاةٌ، فَيَجْتَمِعُ فِيهَا دَمُهَا، ثُمَّ تُذْبَحُ، فَإِذَا سَكَنَتْ، قَوَّرَ السُّرَّةَ المُعَصَّرَةَ. وَلَوْ لَا أَنَّ النَّبِيَّ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَدْ تَطَيَّبَ بِالمِسْكِ، مَا تَطَيَّبْتُ بِهِ. 

*وَفِي حَدِيثِ أَنَسٍ: كَانَ رَسُولُ اللهِ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، تُعْجِبُهُ الفَاغِيَةُ.  

*وَفِي الحَدِيثِ: سَيِّدُ رَيْحَانِ أَهْلِ الجَنَّةِ الفَاغِيَةُ. وَالفَاغِيَةُ: وَرْدُ كُلِّ مَا كَانَ مِنَ الشَّجَرِ لَهُ رِيحٌ طَيِّبَةٌ. وَالفَاغِيَةُ: نَوْرُ الحِنَّاءِ.

*فِي حَدِيثِ عَائِشَةَ، رَضِيَ اللهُ عَنْهَا: كُنْتُ أُغَلِّلُ لٍحْيَةَ رَسُولِ اللهِ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، بِالغَالِيَةِ، أَيْ أُلَطِّخُهَا وَأُلْبِسُهَا بِهَا. 

*وَفِي حَدِيثِ عَائِشَةَ، رَضِيَ اللهُ عَنْهَا، أَنَّهُ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، كَانَ يَتَطَيَّبُ بِذِكَارَةِ الطِّيبِ، وَهْوَ مَا يَصْلُحُ لِلرِّجَالِ: كَالمِسْكِ وَالعَنْبَرِ وَالعُودِ.

*وَحَدَّثَ عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْلَمَةَ عَنْ مَالِكٍ، عَنْ سَعِيدٍ المَقْبَرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ جُرَيْجٍ: أَنَّهُ قَالَ لِعَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا: رَأَيْتُكَ تَصْنَعُ أَرْبَعًا لَمْ أَرَ أَحَدًا مِنْ أَصْحَابِكَ يَصْنَعُهَا، قَالَ: مَا هِيَ يَا ابْنَ جُرَيْجٍ؟ قَالَ: رَأَيْتُكَ لَا تَمَسُّ  مِنَ الأَرْكَانِ إِلَّا اليَمَانِيَّيْنِ، وَرَأَيْتُكَ تَلْبَسُ النِّعَالَ السِّبْتِيَّةَ، وَرَأَيْتُكَ تَصْبُغُ بِالصُّفْرَةِ، وَرَأَيْتُكَ إِذَا كُنْتَ بِمَكَّةَ، أَهَلَّ النَّاسُ إِذَا رَأَوْا الهِلَالَ، وَلَمْ تُهِلَّ أَنْتَ حَتَّى كَانَ يَوْمُ التَّرْوِيَةِ، فَقَالَ لَهُ عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ: أَمَّا الأَرْكَانُ: فَإِنِّي لَمْ أَرَ رَسُولَ اللهِ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَمَسُّ إِلَّا اليَمَانِيَّيْنِ، وَأَمَّا النِّعَالُ السِّبْتِيَّةُ: فَإِنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَلْبَسُ النِّعَالَ الّتِي لَيْسَ فِيهَا شَعَرٌ وَيَتَوَضَّأُ فِيهَا، فَأَنَا أُحِبُّ أَنْ أَلْبَسَهَا، وَأَمَّا الصُّفْرَةُ: فَإِنِّي رَأَيْتُ رَسُولُ اللهِ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَصْبُغُ بِهَا، فَأَنَا أُحِبُّ أَنْ أَصْبُغَ بِهَا، وَأَمَّا الإِهْلَالُ: فَإِنِّي لَمْ أَرَ رَسُولَ اللهِ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يُهِلُّ حَتَّى تَنْبَعِثَ بِهِ رَاحِلَتُهُ. 

*وَحَدَّثَ مُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ: حَدَّثَ وَهِيبٌ عَنْ أَيُّوبٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، قَالَ: 

سَأَلْتُ أَنَسًا: أَخَضَّبَ النَّبِيُّ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ قَالَ: لَمْ يَبْلُغِ الشَّيْبُ إِلَّا قَلِيلًا. 

*وَسُئِلَ أَنَسٌ عَنْ خِضَابِ النَّبِيِّ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: إِنَّهُ لَمْ يَبْلُغْ مَا يُخَضَّبُ، لَوْ شِئْتُ أَنْ أَعُدَّ شَمَطَاتِهِ فِي لِحْيَتِهِ، فَعَلْتُ.

حمدان حمّودة الوصيّف ... (تونس) 

من كتابي : مع الحبيب المصطفى



من كتاب معجمية اللغة بين العامية التونسية و العربية للأديب حمدان حمودة الوصيف


 

ألغاز شعرية للأديب حمدان حمودة الوصيف


ليس تجهمي إلا لوعة بقلم فكريه بن عيسى

 ليس تجهمى الا لوعة 

قلب مشتاق

نحرته الغربة 

وشدة الاشتياق

رويدك يا زمن

ما عاد القلب يقوى

على الفراق 

تجرع سم الوحدة

ترياق

فكريه بن عيسى



أيها المغرور بقلم أشرف عزالدين محمود

 - أيها المغرور

-- بقلمي أشرف عزالدين محمود 

-ايا أيها العنيد

لا تكن في الدنيا شريد

..ومن الرحمات طريد

-فهناك جنة لمن خاف الوعيد 

فما نحن إلا لله عبيد 

-فألزم القول السديد

وقل الحق فلا تميد او تحيد 

وقل دوما الحمد لله الحميد

الماجد المجيد 

-المتفرد بالوحدانية الفريد 

الواحد الأحد الوحيد 

ليس له ولد او وليد 

الفعال لما يريد.. ذو العرش المجيد

المحيي المميت..المبديء المعيد

-ودع الدنيا ولا تكن عربيد 

وكن فيها زاهد زهيد 

واطمع في جنة تكن فيها خالد خليد 

فما ربك ظلام للعبيد 

هذا بيان والله من صديق  فقير رشيد 



سمعت حكاية بقلم صالح مادو

 سمعت حكاية

جلست

أنتظر فنجان القهوة

صديق جالس بقربي

يسمع الشعر

ويعشق القهوة

قال لي : أتعشق القهوة ؟

قلت  نعم

لا... لأنها قهوة

قال...

لماذا  تعشقها ؟

قلت.....

سمعت بحكاية يوما ما

ان القهوة تجلب وجه الحبيبة

من يومها وأنا أشربها

لأحاكي الحبيبة على وجه الفنجان

فضحك صديقي

وقال تهنىء بشربها

صالح مادو

المانيا



ليلة مباركة بقلم أسعد أبوالسعود عبدالله

 (ليلة  مباركة)بقلمي أسعد أبوالسعود عبدالله  شاعر 

فيها يُفرقُ  كل  أمر......حكيم 

ألفُ شهر  منحة من  الكريم 

كُتبتْ لعباد الله.........للتكريم 

لبثنا  ثوب  الرجاء.....بالتسليم 

يارب خذ  بأيدينا إلى  النعيم 

وأتحفنا من فيضك بالخير العميم 

اقرأ  يامحمد  والقلم........ للتعليم 

ليلة القدر  للعفو من........العليم 

والصوم تقوى  للقلب........السليم 

لا أوحشك الله من  نعمة التعظيم 

الله  أكبر من  الشيطان   الرجيم 

يا  عيد  أقبل بالفرحة  والتكريم 

ونصل الأرحام  بالعيد   العظيم 

   بقلمي  أسعد أبوالسعود عبدالله 

   ‏ شاعر

   ‏صعيد مصر 

   ‏الثلاثاء ٢٦ أبريل ٢٠٢٢



حقيبة بقلم جواد البصري

 حقيبة قصة قصيرة جدا...


منذ أكثر من خمسين عاماً ومازالت قابعة في ذات الزاوية,أكل الغبار ملامحها,وتهاوت أركانها ,تنتظر من أحدهم أن يدفع بها إلى كتفي ,عندما ينتابني هوس السفر أراها ترمقني ,وكأنني بلسان حالها يقول:تعال تصفحني....فدنوت منها وفتحت أزرارها فوجدتها صفراء لفظ الزمان محاسنها...تلك كانت القصاصة التي بين ثناياها أودعتها حينذاك, مكتوب فيها بحبر الألم..بدايتي حقيبتي,أطفأتُ النور وغادرت مع الأرق إلى المجهول.


جواد البصري -العراق



المخاوف بقلم السيد نجيب العربي

 المخاوف 


عندما تجتمع تلك الزلات مع أبرز تلك العثرات في إناء واحد تترقب مخيّلتي بدء المعركة تتبُّع المستحيل تتبُّع تلك الذكرى لكي تعبر من هذا الرصيف المتعثر بأنين القلب وظلمة المكان وأنين الأشياء القاتل فكأن تلك الأشياء كشقوق الصدى . مراراً أنظر من حولي أتابع نفسي أحاول تتبُّع خطواتي فأنظر وأنظر

لذاك الجانب الذي فيه تراودني أفكار سيئة وها أنا هنا أحاول

بكل جهد ترميم أفكاري حتى تنعم مخيُّلتي بحياة ناعمة دون اضطراب ولكي تكون حياتي حياة حقيقية دون نفاق ولكن كيف تكف تلك المخيلة التي لا تشفى من تلك المخاوف والتي تزيد

                                  من

                        سرعة النبض 


الكاتب : السيد نجيب العربي 

بتأريخ 25/4/2022

السودان





خواطر رمضانية 25 بقلم جمال عبدالمؤمن

 خواطر رمضانية

٢٥ رمضان١٤٤٣

 ⁃ خاطرة ٢٥  -

ملأ رمضان علي

دنياي ضياء و نورا

فكيف منكَ اُخْليها...

صرتَ في حياتي

و في أيام قليلة

بهجة و مسرة 

ليس بإستطاعتي 

عن الخلق  أخفيها...

صرتَ في احشائي

بدرة مباركة

يطلع من سمائها 

كواكبا و أقمارا 

تجري في روحي

و لا اعرف كيف اجاريها

فأنتَ يا رمضان 

في ذاتي باخرة 

و وجهتها و صواريها

تبحر و ترسو بكل أمان 

تحت رعاية أعين باريها...


جمال عبدالمومن



ليلة القدر بقلم علي أحمد أبورفيع

 ليلة القدر 

________

خير الليالي الدنيا بجمعها

سبحان باريها

ياليلة القدر الاله عظم قدرها

أفاض الرحمن على العباد بأجرها

فضلها على الف شهر لا تدانيها ولا تساويها

خير الليالي بفضلها لمن يحييها

ليلة العتق من النار يعفو ربنا فيها

هي منة الرحمن من قامها

بتذلل يمحو الاله الذنوب بفضلها

نزل القرآن فيها وعظم شأنها

ونزل امر جليل شمل النواهي كلها

تفضلت بالخير والعفو لنا فيها

النفس تهفو قبس نور سلامها

يا الله لا تحرمنا القيام بليلها

سبحان ربي أن أرى افضالها

قد فاض سيول دمعي للربح في سربها

ياليلة تمحى بها كل ماضينا بقربها

فأجعلها عامرة بالايمان لساعيها

سلام فيها سلام حتى مطلع فجرها

اللهم بلغنا في كل عام نواصيها


 24/4/2022


بقلم : علي أحمد أبورفيع



فرحة العيد بقلم حسين منصر

 ( فرحة العيد)


العيد هلت نسائمه فرح ســـــــــرور

و تباينت افراحه حبا و نـــــــــــــور


العيد امل ستغير الايام منه الشـوق

و تسير من ابعاده الالم الغيــــــــور


لن نحني للقل و آفات الزمــــــــــان

و نضيع في الغفلات عمرا و دهـــور


لن نخضع الاحزان حتي تكتــــــــفي

و تسلب الشجن المزين بالطـــــــيور


لن نرتمي في الوهم يأكــــــــلنا و لن

نسقي شجيرات الظمأ دررا عطــــــور


سنقول يا فرح السماء استبشــــــري

و اهدي برشدك منك زادا و ســــرور


حلوى و فوق الحب اطفال تجــــيء

و نرش،فوق الجمر عودا و بخــــــور


و نزين الدنيا من الامن الكبــــــــــير

و نصافح الاحباب من القلب نــــزور


انه عيدي و ارجو أن افارقـــــــــــــه

بفراق آلآم الشقى و كرهي للفــــتور


و اكون في وطن الحقيقة ملـــــــهم

علم بديع شهم الشعر للحب جســور


بقلم الكاتب حسين منصر


وجدتها بقلم هاني بدر فرغلي

 (وجدتها) 

بقلم الشاعر: هاني بدر فرغلي


وجدتها

كانت هناك رأيتها 

احسستها 

احسست عشقا نحوها 

وجدتها 

قد كنت ابحث 

عنها 

منذ وعى القلب 

المشاعر 

وتفتحت كل النهى 

فوجدتها 

حين التقيت بعينها 

فانساب من قلبي 

الهوى

فضممتها 

وبدت بعيني زهرة

في روضها

قبلتها 

فتمايلت 

وتبخترت في مشيها 

قالت بصوت هامس

كان لقلبي ملامس 

حتى الجمال بصوتها 

هل هذا مس، للجنون 

بشاعري

قلت بلى 

هذا حنين مشاعري 

فلمحت صفحة وجهها

قد اشرقت 

والقمر حل بدربها 

ووجدتها 

قد كنت ابحث 

عن كياني ومهجتي

فوجدت ذاك بروحها

ووجدت ذاتي 

بل طريقي والوجود 

ووجدت روضة 

قد حوت كل الورود

ووجدت آمالي العظيمة

قد بدت في سحرها

ووجدتها 

ووجدت عالم آخرا 

فيه السعادة شاخصة

ونجومها وقفت تعانق

وجهها طربا تغني راقصة

ووجدتها 

وجدت الهوى فيها، 

ومنها وعندها 

وأصبت جزءا، 

من جمال حدودها. 

ووجدتها 

وجدت شمسي 

التي كانت، 

بنفسي آفلة

وجدت دربي الذي 

تاه سبيل القافلة، 

احببتها 

ووجدتها

قد كان قلبي تائها

من قبلها 

فوجدت دربي 

ساكنا في عينها 

نظرات سحر فاتنة

ابدت مشاعر كامنة

فتجسدت شوقا لها

ووجدتها 

وتغيرت نفسي 

لتكتب نظمها 

في بهجة

قد زال من نفسي

جميع سوادها 

ووجدتها

فعبرت نفسي بمعنى كالقمر

وتدفقت كالنيل 

يجري بسلسبيل 

يداعب شعرها 

ووجدتها



الطوفان بقلم محمود عبدالعال

 الطوفان 


جبر الخواطر 

ما فيهوش إحسان 

ستر المحبة صدق 

وأمانة وإتقان 

ذائلون والباقي 

ذو الجلال والإكرام 

نحن الأحبة نتلاقى 

والأصل عرفان 

الطوفان سخرية 

للماضي والميزان 

أشلاء حياة اعمارنا 

بالسماء طيران 

صبا الشباب عدى 

مليارات التوهان 

الحلم قريب 

ولكل من عليها فان 

 إنشقاق الأرض 

وإبتلاع الطوفان 

الحياة قصيرة 

والدنيا نجع أفنان 

تسابق وتلاحق 

وباﻵخرة النسيان 

طوفان وحصاد القلب 

عامر بالمليان 


  محمود عبدالعال



هند بنت النعمان

 إذا كانت هيلين أجمل جميلات اليونان قد أشعلت حرباً دامت 10 سنوات انتهت بإحراق مدينة طروادة بسبب عشق هيلين لباريس وخيانة زوجها الملك منيلاوس حسب الأسطورة الإغريقية ..

فإن هند بنت النعمان حسناء العرب التي رفضت الزواج بكسرى إمبراطور الفرس قد تسببت بمعركة ذي قار بين القبائل العربية و إمبراطورية الفرس .. وخلال يومين من المعركة فقط إكتسح فرسان القبائل العربية جنود كسرى إكتساحاً و إقتحموا مدن إمبراطورية الفرس و أحرقوها لأجل سواد عيون هند بنت النعمان ابن المنذر بن ماء السماء ..

تاريخنا ليس أقل من تاريخهم .. وأبطالنا ليسوا أقل من أبطالهم .. 

وإن كان آخيل بطل حرب طروادة فالهانيء بن مسعود الشيباني كان بطل حرب ذي قار .. وما فعله الهانيء بن مسعود من بطولات في ذي قار لا يقل عن بطولات آخيل في طروادة ..

الفرق أن هيلين و آخيل كانوا أساطير أبناء آلهة 

و هند و هانيء كانوا بشر حقيقيين



طيور الحب بقلم عماد السيد

 طيور الحب

 تعانق أمواج حبك قلبي

ويزداد الشوق الى لقائك

تهامست طيور الحب

 عن موعدنا

وإن كنت في قاع المحيط

أدنو اليك شوقا وعشقا

فبيننا رابط روحي 

ولا حاجة عندي لعين أو اذن

 للعثور عليك أن  أذكرني

وأنا سأصل إليك أينما كنت

لك سحر غريب يأسر العيون

خضع وانحنى لك بصري

وما بين الرموش والأجفان 

تتوالى العبارات والأسئلة

أى سحر وأى جمال 

تمتلكي سيدتي

جئت إليك مسلوب الإرادة

وضاعت أمام عينيك 

شجاعتي الباسلة

فقدت كثيرا من مسافات

 عبر جداول نهر عشقي لك

 لأهب حياتي حياة أنت عنوانها 


قلم عماد السيد



إلى الآن هنا بقلم أنور مغنية

 إني الآن هنا 


بقلمي أنور مغنية 


إني الآن هنا 

أداوي الشوق عرَقاً وحزنا 

زرعتُ لك آلاف الورد 

حتى صارت كلُّ وردةٍ سوسَنا 


نظمتُ فيك كلَّ الأشعار 

وحكيتُ عمَّا كان لنا 

وذبحت على ركبتيك 

قصائدي وكلَّ المُنى 


فتشابهت  الأشياء عندي

ولم أعد أدري من أنا 

يا سيدتي إني 

أرتقُ نزفَ مدامعي 

وأرتِّبُ فيك مواجعي 

وفي القلب منك ما عنى 


أحاولُ أن أصيغَ فيك أقوالي 

لأُخلِّدَكِ فتكونين  التاريخ والمَسكنا 

أحاول ترتيب الكون 

وأن أخترعَ الحياة 

حتى يصير البقاء ممكنا 


لأَن حاولوا قتلك يا مولاتي 

ستبقى الروح وإن قُتِلَت أجسادنا 

لقد جعلتِ مني إنسانا يحبُّ الحياة 

ووجدتُ فيك الموطنا 


أنور مغنية 25 04 2022



إن سلم بقلم بالي بشير

  إن سلم


إن سلم الفؤاد لايضيرك

بالبدن كلم

وجرح الجسد وإن طال

يلتئم

وندب القلوب لايطيب

له سقم

وإن طغى العباد يكفيك

من ظلم تسلم

ومن الصمت كلام وكم

من البوح لايفهم

والعشق رغم والحس مبهم

ونطق العيون فصيح

وإن اللسان بالبوح يتلعثم

والروح تناجي الروح وتسلم

رغم النوى بالود تترنم

والعاشق يهيم والمحب

لايعلم

والقلب يخفق عند رؤيا

الحبيب

ويكاد المحيا ينطق إني

متيم

بالي بشير



خيال معقول بقلم حسين منصر

 من كتاباتي

 خيال معقول 


سكن الضجيج بمهجعي و الحس مأهول

و فراغ بالي لم يهدا مشغـــــــــــــــــــول


و ما شعوري اليوم  سوى فكر ينبهــــــه

عن حكمة الأقدار بالله موصــــــــــــــول


أرض بدت و تناثرت و تمـــــــــــــــددت

و تزينت بالحسن قولا و مدلـــــــــــــــول


و اهيم في عالم الدنيا العجيــــــــــــــــب

و خياله الأبدي هام العقل مذهــــــــــــول


يا وحدتي و نشوة الفكر السعيـــــــــــــــد

يا خاطري المنشود ما أنت مســــــــــــــؤل


سكن الضجيج و هانت كل آلامـــــــــــــــي

و سرى الزمان طويلا فيه السر مأمــــــــول


بقلم حسين منصر



أنا إنسان بقلم سماح سالم

 أنا إنسان 

المأساة عنواني 

أنا التائه في عتمة الأيام 

الفقر رفيقي 

ويحي في غربة اللئام

أنا البائس بلا ابتسام

البطون خاوية 

كم تتجرع الآلام

يا وطن لمن رغد العيش؟ 

أبحث عن كِسرة خبز

بين قصور الإنعام

رحب البلاد لقلة الأقوام 

الفقر بؤس الانهزام

أنا الفقير أجهل رخاء الكرام

أرزاق الشعوب منحة رب الأنام

 لمتى حكام عاتية بسطوة اللجام؟ 

مازال الحُلم فوق السحاب جسام

يا وطن أبغي عدل السلام

أنا المسكين أما حان الوئام 

سماح سالم



قلبي يبكي و يضحك بقلم عاطف خضر

 قلبي يبكى ويضحك من لا شئ

ملتاع مشتاق محروق من الشوق

هائم غائب عن الوعي 

يبحث عن يد تنقذه من الوحل

بين القلوب يئن بلا صوت

إذا خلا صرخ كطفل يتضور من الجوع

تنهيدات تكاد تخترق الصدر كأنه جدار الصمت

حيرة قاتلة لا تجد من يأويه ولو بقليل من العطف 

قلبي هكذا حاله زمن بعد زمن

شارد الذهن طويل التأمل متباين الطبع أنا 

حروفي أبعثرها  بكل الطرقات لعلها تتعثر بقلب يشبهني

أخشي على نفسي من انفلات عقد الأمل

أى حياة تلك قيدت نفسي بها 

فالحياة ابسط مما قدمت 

دع عنك القلق واترك لنفسك مساحة من الحب

حينها ستدرك أن المخاوف كلها وهم 

عاطف خضر



قل للمليحة بقلم فلاح مرعي

 قل للملحيه 

ذات الخمار الأحمر 

اشعلتي قلوب الناظرين 

  هيا ارحلي 

نظرات عينيك

 من وراء الخمار

سهامها التي أرسلنها

  أصبن مني يا هذه

     مقتلي

سهام من طرف العينين

المصقولة أطراف اهدابها 

كالسهم  مصقول أطرافه

يصيب من رمي به بمقتل

كذلك نظرات عينيك

من وراء الخمار  رمتني 

 بسهمها القاتل

فترفقي وكوني بقلبي

رحيمة   يا صاحبة 

  الخمار الأحمر

فلاح مرعي

فلسطين



أمنيات بقلم جرجس لفلوف

 أمنيات .

كم قد كتمت هواكم لا أبوح به

وكم تمنيت أن لا يطول بقاء الحب سرا 

وكم تمنيت أن ألقاك في حدائق الحب حبيبتي

تمنيت أن أكون نحلة تطير في الحدائق والمروج 

تجمع رحيق العسل في خوابي العمر

ليكون شهر العسل أطول من شهور عمرنا

تمنيت إن أكون حمامة أسبح في الأرض الخضراء

والسماء صافية والهواء ناعم  دافئ

كي ارتشف الحب من ندى شفتيك 

كم تمنيت أن أكون بلبلا أعزف ألحاني 

على أوتار شعرك الهارب كشلال حب

 يفجر ينابيع  الحياة فرحا وسعادة

 كم تمنيت أن أكون نسرا أحلق بك في الفضاء 

نفترش وجه القمر ونلتحف النجوم

ونرحل معا إلى عالم الخيال والأحلام

نعجن العمر بعقولنا ونخبزه بأيدينا ترياق حياة

أيتها الطيور المهاجرة إلى عالم الأماني 

هل سنحقق هذا غدا أم سنهاجر في قطار الأمنبات ؟

جرجس لفلوف سورية



لا تنظر بقلم محمد الهادي الصويفي

 لا تنظر .

في تجاعيدي  

وتقاسيمي  

تفاصيلي كثيرة  

وأحلامي كبيرة

قد تستغرب  

من المكان. 

ويغرقك التفكير. 

والزمان 

تبدو  نظراتي .

مثيرة للقلق ..

والدهشة.

لا تحسب سنواتي

واصفرار  ..ورقاتي

في خريف العمر .

عليك أن تتذكر  

صولاتي  وجولاتي

عليك أن تقتفي 

أثار  خطواتي  

وتنسج على منوالي

عليك أن تحلل كهولتي. 

لتعرف طفولتي.

قطفت 

محصولي .

ومنجلي  حصد 

كل الثمرات.

لا تحسب سنواتي


محمدالهادي الصويفي تونس



وشوشات بقلم محمد الهادي الصويفي

 وشوشات   


ترنحي  يا فراشة. 

وخذيني إلى مدن عينيك .

بكل  صراحة ...

أعشق البساطة  ..

و الطرافة

احمليني  بجناحيك.

لا تخشين الاحتراق  

لماذا الافتراق..؟

وكلك تجذر  وعراقة. 

تصوري دونك .

سيرتكب العالم  حماقة

دعيني أحلق 

في سماء عينيك

فأنت جميلة  .

والله قد خلق الجمال .

لا تقولي .

عشقك  هراء 

ومن قبيل الوقاحة.

تخيلي  العالم. 

دون عشق ..

تصبح الحياة  لا معنى لها

مجرد تفاهة


محمدالهادي الصويفي تونس



ألغاز شعرية للأديب حمدان حمودة الوصيف


 

صرخة ألم بقلم غزالة عطية

 صرخة ألم 

فيه صرخة ألم جواية 


بتنادي تقول ياضناية 


ليه ظلمك تملي معاية 


ليه هجرك يكون وياية 


ناسي لما بتحبي بخطواية 


تاتا تاتا وتقولي ياماية


ولمعة عينك كلها ضحكاية 


وشفايفك النونو حكاية 


تقول لشفايفي ياماما بوساية 


كنت تملي محتاج لدفاية 


ولو تغلط بلمح دمعاية 


في عنيك تتمني رضاية


بتقول لي ماتبقي زعلانة 


كنت حريص لضحكة جواية 


ومحتاج أكن لك شمعاية 


وأمسح لك أي دمعاية 


والله ياابني حريصة لغاية 


ماألقي الحزن  بقلبك يا ضناية 


كنت صابرة على ظلم جهالة 


أنانين والطبع غباوة 


بخل حياتهم  بعلامة 


كله عشان تفضل بسماية 


لشفايفك تملي وضحكاية 


قلت راح اصبر الله معاية 


لحد ما ترسي على بر نهاية 


أطمن عليك يا ضناية 


وشريكت حياتك تلقاها 


يبقي من الله فرجه ساعتها 


أشوف نفسي بعد شقاها 


أنا طول عمري كنت مضحية 


لأجل حياتك تبقي مرضية 


ونسيت نفسي وكل ما لية 


لأجل عنيك وأخوك تضحية 


والله أنا فاكرة أخوك كان صاحبي 


عمري ما يوم للسر أخبى 


كنت كتاب مفتوح يقرأنى 


كان نظرته فى حياتي دا سعدى 


قول له نسيت ليه كل غلاوتى 


علشان سوء ظنك وتبعنى 


سب وقذف وجرج قاتلنى 


قول له رسول الله دا أمرنى 


أبدأ بنفسي ثم بأهلى 


أنا بدأت بأولاد عن نفسي 


ولما اطمنت عليك قلت أمشى 


تطبيق شرع الله راح يسرى 


ختمت بنفسي بعد رسالتى 


ما تركت ابني يتشرد يجنى 


لما كبر ظالمني ويجنى  


بيقول علية خاينة دبحنى


أصبح هو الجاني ومجنى 


ناسي كل عامل له يجنى 


بدعي الله مولايا ما يجنى 


أبدا ظلم اولادي لجرحى 


ونزيف من قلبي اللي بيروى 


نور لحياتهم من نورك ربى 


امضاء حب أم بتبكى


أم بتعشق ترابهم وتسمي 


على رجلين أولادها وتهدى 


قلب وروح لمولاها بتدعى 


يبارك في أولادها وتفدى 

Ghazala attia 

غزالة عطيه



مسك الختام بقلم فاطمة محيسن الجنابي

 مسك الختام 

متى بدأنا حتى ننتهي ومتى فرحنا بضيفناحتى يودعنا ؟

مازلت أتذكر شغف الحب والانتظار والاشتياق  ومازالت أشياؤه الجميلة أمام عيوننا ..

لقد كنت انتظره طوال الوقت واردد: اللهم بلغنا اياه حتى بلغناه فكأني في حلم ماهذا الضيف الخفيف الكريم ؟ ماهذا الضيف الشفاف الرقيق؟ ماهذا الضيف المبارك؟ كيف له ان يجمعنا على الحب ؟كيف له ان يشق طريقنا  برحابة الصدر هذه؟.

 وتمر علينا ايام وليالي ولانشعر بثقل الضيف بل نتمنى أن يبقى بروحة وطيبتهُ حيث جعل لنا بكل يوم فرحة وانتظار ، ورسم على شفاه الفقراء ابتسامة بنفحات كرمه...

فيا ضيفنا الكريم إذا ذهبت وعدت هل تجدنا على مانحن عليه؟ ام نكون كمن كان قبل ينتظرك؟ ام تعاد علينا هذه الليالي المباركة؟.. ألم الفراق يبكينا ويشغلنا، فهل من النار ربنا  أجارنا؟ وهل حصلنا على درجات العلا؟ ام غير الجوع والعطش ما كسبنا؟ هل بقراءة القرآن غفر لنا ؟ام فقط شقينا؟ وهل بقيام الليل كتبنا من القائمين وعلى اكرام الضيف قادرين؟.

 اللهم ان كان لي ذنب او تبعة تعذبني عليها فأني أسألك وأتوجه إليك بنبيك نبي الرحمة ان تغفر لي وترحمني ومن الاشقياء لا تجعلني ومع السعداء تكتبني يا كريم..

 وإذا عدت يا ضيفنا فأدعو الله أن يجعلني من المرحومين وألا يجعلني من المحرومين بحسن ضيافتة.

بقلم/ فاطمة محيسن الجنابي



الثلاثاء، 26 أبريل 2022

أنشودة سوف نبقى هنا أداء المنشد و الشاعر الدكتور خالد فريطاس


 

لباسه صل الله عليه و سلم للأديب حمدان حمودة الوصيف

 ...لِبَاسُهُ، صَلَّى الله عليه وسلّم... (الجزء الثّالث)

*وَحَدَّثَ يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ: حَدَّثَ اللّيْثُ عَنْ عَقِيلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ: أَنَّ عَائِشَةَ وَعَبْدَ اللهِ بْنَ عَبَّاسٍ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُمْ، قَالَا: لَمَّا نُزِلَ بِرَسُولِ اللهِ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، طَفِقَ يَطْرَحُ خَمِيصَةً لَهُ عَلَى وَجْهِهِ، فَإِذَا اغْتَمَّ كَشَفَهَا عَنْ وَجْهِهِ، فَقَالَ وَهْوَ كَذَلِكَ: لَعْنَةُ اللهِ عَلَى اليَهُودِ وَالنَّصَارَى، اِتَّخَذُوا قُبُورَ أَنْبِيَائِهِمْ مَسَاجِدَ.

*وَفِي حَدِيثِ النَّبِيِّ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّهُ خَطَبَ وَعَلَى رَأْسِهِ عِمَامَةٌ دَسْمَاءُ أَيْ سَوْدَاءُ. وَفِي حَدِيثٍ آخَرَ: خَرَجَ وَقَدْ عَصَبَ رَأْسَهُ بِعِمَامَةٍ دَسِمَةٍ.

*وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: خَرَجَ النَّبِيُّ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَعَلَيْهِ عِصَابَةٌ دَسْماءُ.

*وَفِي حَدِيثِ العِرْيَاضِ: كَانَ رَسُولُ اللهِ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَخْرُجُ فِي الصُّفَّةِ وَعَلَيْهِ الحَوْتَكِيَّةُ. قِيلَ: هِيَ عِمَّةٌ يَتَعَمَّمُ بِهَا الأَعْرَابُ يُسَمُّونَهَا بِهَذَا الاسْمِ.

*وَرُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّهُ دَخَلَ مَكَّةَ يَوْمَ الفَتْحِ مُعْتَجِرًا بِعِمَامَةٍ سَوْدَاءَ، وَالمَعْنَى: أَنَّهُ لَفَّهَا عَلَى رَأْسِهِ وَلَمْ يَتَلَحَّ بِهَا.

*وَقَالَ أَنَسٌ: عَصَبَ النَّبِيُّ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، عَلَى رَأْسِهِ حَاشِيَةَ بُرْدٍ.

*وَحَدَّثَ أَبُو الوَلِيدِ: حَدَّثَ مَالِكٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَنَسٍ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُ: 

أَنَّ النَّبِيَّ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، دَخَلَ عَامَ الفَتْحِ وَعَلَى رَأْسِهِ المِغْفَرُ. وَالمِغْفَرُ: حِلَقٌ يَجْعَلُهَا الرَّجُلُ أَسْفَلَ البَيْضَةِ تُسْبَغُ عَلَى العُنُقِ فَتَقِيهِ. أَوْ مِثْلُ القَلَنْسُوَةِ يُلْقِيهَا الرَّجُلُ عَلَى رَأْسِهِ فَتَبْلُغُ الدِّرْعَ ثُمَّ يَلْبَسُ البَيْضَةَ فَوْقَهَا.

*وَفِي حَدِيثِ الفَتْحِ: دَخَلَ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، مَكَّةَ وَعَلَيْهِ عِمامَةٌ حَرَقَانِيَّةٌ. جَاءَ فِي التّفْسِيرِ: أَنَّهَا السَّوْدَاءُ.

*وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُ: أَنَّ النَّبِيَّ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، كَانَ يَلْبَسُ فِي الحَرْبِ مِنَ القَلَانِسِ مَا يَكُونُ مِنَ السِّيجَانِ الخُضْرِ، جَمْعُ سَاجٍ: وَهْوَ الطَّيْلَسَانُ الأَخْضَرُ.

*وَفِي حَدِيثِ قُرَّةَ المُزَنِيِّ: أَتَيْتُ النَّبِيَّ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَدْخَلْتُ يَدِي فِي جُرُبَّانِهِ، وَالجُرُبَّانُ: جَيْبُ القَمِيصِ.

*وَحَدَّثَ أَبُو نُعَيْمٍ: حَدَّثَ إسْحَقُ بْنُ سَعِيدٍ عَنْ أَبِيهِ سَعِيدِ بْنِ فُلَانٍ، هُوَ عَمْرُو بْنُ سَعِيدِ بْنِ العَاصِ، عَنْ أُمِّ خالِدٍ بِنْتِ خَالِدٍ: أُتِيَ النَّبِيُّ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، بِثِيَابٍ فِيهَا خَمِيصَةٌ سَوْدَاءُ صَغِيرَةٌ، فَقَالَ: مَنْ تَرَوْنَ أَنْ نَكْسُوَ هَذِهِ؟وَالخَمِيصَةُ: بَرْنَكَانٌ أَسْوَدُ مُعْلَمٌ مِنَ المِرْعِزَّى وَالصُّوفِ وَنَحْوِهِ. وَالخَمِيصَةُ: كِسَاءٌ أَسْوَدُ مُرَبَّعٌ لَهُ عَلَمَانِ.

*وَحَدَّثَ مُحَمَّدُ بْنُ المُثَنَّى، قَالَ: حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي عُدَيٍّ عَن ابْنِ عَوْنٍ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَنَسٍ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، قَالَ: لَمَّا وَلَدَتْ أُمُّ سُلَيْمٍ، قَالَتْ لِي: يَا أَنَسُ، اُنْظُرْ هَذَا الغُلَامَ، فَلَا يُصِيبَنَّ شَيْئًا حَتَّى تَغْدُوَ بِهِ إِلَى النَّبِيِّ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يُحَنِّكُهُ، فَغَدَوْتُ بِهِ، فَإِذَا هُوَ فِي حَائِطٍ، وَعَلَيْهِ خَمِيصَةٌ حُرَيْثِيَّةٌ، وَهْوَ يَسِمُ الظّهْرَ الّذِي قَدِمَ عَلَيْهِ فِي الفَتْحِ.

*وَفِي الحَدِيثِ: جِئْتُ إِلَيْهِ وَعَلَيْهِ خَمِيصَةٌ، وَهْيَ ثَوْبُ خَزٍّ أَوْ صُوفٍ مُعْلَمٍ، وَقِيلَ: لَا تُسَمَّى خَمِيصَةً إِلَّا أَنْ تَكُونَ سَوْدَاءَ مُعْلَمَةً، وَكَانَتْ مِنْ لِبَاسِ النَّاسِ قَدِيمًا.

*وَفِي الحَدِيثِ: أَنَّ النَّبيَّ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، تَوَضَّأَ فَضَاقَ عَنْ يَدَيْهِ كُمَّا جُمَّازَةٍ كَانَتْ عَلَيْهِ، فَأَخْرَجَ يَدَيْهِ مِنْ تَحْتِهَا. الجُمَّازَةُ : مِدْرَعَةُ صُوفٍ ضَيِّقَةُ الكُمَّيْنِ.

*وَفِي حَدِيثِ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانٍ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، قَالَ لَهُ أَبَانُ بْنُ سَعِيدٍ: مَا لِي أَرَاكَ مُتَحَشِّفًا؟ أَسْبِلْ. فَقَالَ: هَكَذَا كَانَتْ إِزْرَةُ صَاحِبِنَا، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. المُتَحَشِّفُ: اللَّابِسُ الحَشِيفِ ،وَهْوَ الخَلَقُ. 

*حَدَّثَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنِي الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى، عَنْ عَبْدِ الْمُؤْمِنِ بْنِ خَالِدٍ الْحَنَفِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، قَالَتْ: كَانَ أَحَبَّ الثِّيَابِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، الْقَمِيصُ.‏

*حَدَّثَ إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ، حَدَّثَنِي مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ بُدَيْلِ بْنِ مَيْسَرَةَ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ، قَالَتْ: كَانَتْ يَدُ كُمِّ قَمِيصِ رَسُولِ اللَّهِ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، إِلَى الرُّصْغِ ‏.‏

*حَدَّثَ عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ، أَخْبَرَنِي عُمَارَةُ بْنُ زَاذَانَ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ مَلِكَ ذِي يَزَنَ أَهْدَى إِلَى رَسُولِ اللَّهِ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، حُلَّةً أَخَذَهَا بِثَلاَثَةٍ وَثَلاَثِينَ بَعِيرًا أَوْ ثَلاَثٍ وَثَلاَثِينَ نَاقَةً فَقَبِلَهَا.‏

*حَدَّثَ مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنِي حَمَّادٌ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، اشْتَرَى حُلَّةً بِبِضْعَةٍ وَعِشْرِينَ قَلُوصًا فَأَهْدَاهَا إِلَى ذِي يَزَنَ‏.‏

*حَدَّثَ أَبُو زُمَيْلٍ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ، قَالَ: لَمَّا خَرَجَتِ الْحَرُورِيَّةُ أَتَيْتُ عَلِيًّا، رَضِىَ اللهُ عَنْهُ، فَقَالَ: اِئْتِ هَؤُلاَءِ الْقَوْمَ .‏ فَلَبِسْتُ أَحْسَنَ مَا يَكُونُ مِنْ حُلَلِ الْيَمَنِ. قَالَ أَبُو زُمَيْلٍ: وَكَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ رَجُلًا جَمِيلًا جَهِيرًا. قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: فَأَتَيْتُهُمْ، فَقَالُوا: مَرْحَبًا بِكَ يَا ابْنَ عَبَّاسٍ. مَا هَذِهِ الْحُلَّةُ؟ قَالَ: مَا تَعِيبُونَ عَلَىَّ؟ لَقَدْ رَأَيْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَحْسَنَ مَا يَكُونُ مِنَ الْحُلَلِ.

 *حَدَّثَ عَبْدُ اللَّهِ أَبُو عُمَرَ، مَوْلَى أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ، قَالَ: رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ فِي السُّوقِ اِشْتَرَى ثَوْبًا شَامِيًّا، فَرَأَى فِيهِ خَيْطًا أَحْمَرَ، فَرَدَّهُ فَأَتَيْتُ أَسْمَاءَ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهَا، فَقَالَتْ: يَا جَارِيَةُ نَاوِلِينِي جُبَّةَ رَسُولِ اللَّهِ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.‏ فَأَخْرَجَتْ جُبَّةَ طَيَالِسَةَ مَكْفُوفَةَ الْجَيْبِ وَالْكُمَّيْنِ وَالْفَرْجَيْنِ بِالدِّيبَاجِ ‏.‏

*حَدَّثَ أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنِي زُهَيْرٌ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: اِلْبَسُوا مِنْ ثِيَابِكُمُ الْبَيَاضَ فَإِنَّهَا خَيْرُ ثِيَابِكُمْ وَكَفِّنُوا فِيهَا مَوْتَاكُمْ وَإِنَّ خَيْرَ أَكْحَالِكُمُ الإِثْمِدُ يَجْلُو الْبَصَرَ وَيُنْبِتُ الشَّعْرَ .

*حَدَّثَ أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ، يَعْنِي ابْنَ إِيَادٍ، حَدَّثَنَا إِيَادٌ، عَنْ أَبِي رِمْثَةَ، قَالَ: اِنْطَلَقْتُ مَعَ أَبِي نَحْوَ النَّبِيِّ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَرَأَيْتُ عَلَيْهِ بُرْدَيْنِ أَخْضَرَيْنِ ‏.‏

*حَدَّثَ حَفْصُ بْنُ عُمَرَ النَّمَرِيُّ، حَدَّثَنِي شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ،عَنِ الْبَرَاءِ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، لَهُ شَعْرٌ يَبْلُغُ شَحْمَةَ أُذُنَيْهِ وَرَأَيْتُهُ فِي حُلَّةٍ حَمْرَاءَ لَمْ أَرَ شَيْئًا قَطُّ أَحْسَنَ مِنْهُ .‏

*حَدَّثَ مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنِي أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنْ هِلَالِ بْنِ عَامِرٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، بِمِنًى يَخْطُبُ عَلَى بَغْلَةٍ وَعَلَيْهِ بُرْدٌ أَحْمَرُ وَعَلِيٌّ، رَضِىَ اللهُ عَنْهُ، أَمَامَهُ يُعَبِّرُ عَنْهُ. ‏

*حَدَّثَ مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، أَخْبَرَنِي هَمَّامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ مُطَرِّفٍ، عَنْ عَائِشَةَ، رَضِىَ اللهُ عَنْهَا، قَالَتْ: صَنَعْتُ لِرَسُولِ اللَّهِ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، بُرْدَةً سَوْدَاءَ فَلَبِسَهَا، فَلَمَّا عَرَقَ فِيهَا وَجَدَ رِيحَ الصُّوفِ فَقَذَفَهَا ‏.‏ قَالَ: وَأَحْسِبُهُ قَالَ وَكَانَ تُعْجِبُهُ الرِّيحُ الطَّيِّبَةُ ‏.‏

*حَدَّثَ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْقُرَشِيُّ، حَدَّثَنِي حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، أَخْبَرَنَا يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ، عَنْ عُبَيْدَةَ أَبِي خِدَاشٍ، عَنْ أَبِي تَمِيمَةَ الْهُجَيْمِيِّ، عَنْ جَابِرٍ، يَعْنِي ابْنَ سُلَيْمٍ، قَالَ: أَتَيْتُ النَّبِيَّ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَهُوَ مُحْتَبٍ بِشَمْلَةٍ وَقَدْ وَقَعَ هُدْبُهَا عَلَى قَدَمَيْهِ .‏ 

*حَدَّثَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنِي أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ مُسَاوِرٍ الْوَرَّاقِ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: رَأَيْتُ النَّبِيَّ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، عَلَى الْمِنْبَرِ وَعَلَيْهِ عِمَامَةٌ سَوْدَاءُ قَدْ أَرْخَى طَرَفَيْهَا بَيْنَ كَتِفَيْهِ ‏.‏

*حَدَّثَ النُّفَيْلِيُّ، وَأَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، قَالَا: حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنَا عُرْوَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ ابْنُ نُفَيْلٍ ابْنُ قُشَيْرٍ أَبُو مَهَلٍ الْجُعْفِيُّ، حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ قُرَّةَ، حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ: أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فِي رَهْطٍ مِنْ مُزَيْنَةَ فَبَايَعْنَاهُ، وَإِنَّ قَمِيصَهُ لَمُطْلَقُ الأَزْرَارِ.

*وَفِي حَدِيثٍ عُثْمَانَ: قَالَ لَهُ أَبَانُ بْنُ سَعِيدٍ: مَا لِي أَرَاكَ مُتَحَشِّفًا؟ أَسْبِلْ. فَقَالَ: هَكَذَا كَانَتْ إِزْرَةُ صَاحِبِنَا، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

المُتَحَشِّفُ: اللَّابِسُ الحَشِيفِ، وَهْوَ الخَلَقُ. 

*وَعَنْ أَبِي رِمْثَةَ رِفَاعَةَ التَّيْمِيِّ، قَالَ: رَأَيْتُ رسُولَ اللّهِ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَلَيْهِ ثَوْبَانِ أَخْضَرَان.

حمدان حمّودة الوصيّف ...تونس ...  

من كتابي : مع الحبيب المصطفى



فترات اليوم من كتاب غرى و درر للأدبب حمدان حمودة الوصيف


 

مشاركة مميزة

الإنسان والوجود بقلم طارق غريب

الإنسان والوجود طارق غريب يكتب : الإنسان هو الكائن الوحيد الذي لا يكتفي بأن يكون موجوداً، بل يتعثر بسؤال الوجود نفسه. الحجر موجود ولا يسأل ،...