الاثنين، 14 يوليو 2025

جَوَازَاتُ الشِّعرِ بقلم محمد جعيجع

جَوَازَاتُ الشِّعرِ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
هَذِي جَوَازَاتُ شِعرٍ فِيهِ إِتقَانُ ...
لَهَا ضَرُورَاتٌ شَرحٌ وَ تِبيَانُ
. . . . .
لِلشِّعرِ جَمعُ ضَرُورَاتٍ يُتَاحُ لَنَا ...
وَصلٌ وَقَطعٌ وَتَحرِيكٌ وَإِسكَانُ
قَصرٌ وَمَدٌّ وَتَعدِيدٌ وَصَرفُ وَمَنـ ...
عُ الصَّرفِ وَالشَّدُّ وَالتَّخفِيفُ تِبيَانُ
. . . . .
القَصرُ فِي هَمزَةِ المَمدُودِ فِيهِ جَوَا ...
زُ الحَذفِ بِالقَصرِ تَرخِيصٌ وَإِتيَانُ
مِثلُ "البُكَا" وَ"البَلَا" وَالحُزنُ عَن كَثَبٍ ...
رُوحِي "فِدَاكَ" وَكُلُّ النَّاسِ أَحزَانُ
أَصلُ "البُكَاءِ" "البَلَاءُ" الحُزنُ ظَاهِرُهُ ...
"فِدَاؤُكَ الرُّوحُ فِي الدُّنيَا وَخِلَّانُ
. . . . .
وَجَازَ تَخفِيفُ تَشدِيدٍ لِقَافِيَةٍ ...
وَفِي ضَرُورَةِ وَزنٍ فِيهِ رُجحَانُ
مِثلُ اختِيَارٍ لِـ"هَيْنٍ" أَو لِذِي شَرَفٍ ...
وَرُوحُهُ لَذَةُ العَينَينِ إِحسَانُ
وَأَصلُهَا "هَيِّنٌ" فِيمَا اختِيَارُهُ دُو ...
نَ "لَذَّةٍ" بِانتِقَاءٍ فِيهِ نُقصَانُ
. . . . .
وَجَازَ تَسهِيلُ نُطقٍ فِي الكَلَامِ لِهَمـ ...
زَةٍ وَجَانَبَهَا فِي النُّطقِ عُسرَانُ
مِثلُ "المَلَا" مُشتَاقٌ أَهلَهُ وَ"ظَمِي" ...
"يَهدَا" الفُؤَادُ بِهِم وَالقَلبُ جَذلَانُ
وَأَصلُهَا "مَلَأٌ" قَد زَارَهُ "ظَمِئٌ" ...
وَالقلبُ "يَهدَأُ" مُرتَاحٌ وَفَرحَانُ
وَمِثلُ "يُوجَرُ" أَهلُ الخَيرِ قَاطِبَةً ...
وَ"مِيرَةٌ" مِن أَهلِ الشَّرِّ خُسرَانُ
وَالأَصلُ "يُؤْجرُ" أَهلُ الخَيرِ قَاطِبَةً ...
وَ"مِئْرَةٌ" تَعنِي نَمٌّ وَنِيرَانُ
. . . . .
وَجَازَ تَخفِيفُ يَاءِ الشَّدِّ فِي نَسَبٍ ...
لِوَزنِ قَافِيَةٍ فَالشِّعرُ أَوزَانُ
وَجَازَ تَخفِيفُهَا فِي غَيرِ قَافِيَةٍ ...
مَعَ الضَرُورَةِ زَانَ الشِّعرَ مِيزَانُ
كَمِثلِ "قُدسِي" وَ"بَصرِي" بِالعِرَاقِ قَضَى ...
وَأَحمَدُ المُصطَفَى "مَكِّي" لَهُ شَانُ
وَالأَصلُ "قُدْسِيُّ" وَ"البَصْرِيُّ" فِي نَسَبٍ ...
وَالقَولُ "مَكِّيُّ" وَالأَنسَابُ عَدنَانُ
. . . . .
وَجَازَ تَسكِينُ حَرفٍ أَصلُهُ مُتَحَر ...
رِكٌ بِقَافِيَةٍ عُودٌ وَأَلحَانُ
كَمِثلِ "وَهْيَ" قَوَافِ الشِّعرِ نَاصِعَةٌ ...
وَأَصلُهَا "وَهِيَ" المَروَى وَمَرجَانُ
عَلَيكَ أَن "تُحصِي" تِعدَادَ أَبحُرِهَا ...
وَالأَصلُ "تُحْصِيَ" عَدًّا فِيهِ أَلوَانُ
. . . . .
وَجَازَ صَرفُ الأَسمَاءِ الَّتِي مُنِعَت ...
مِن صَرفِهَا لِاضطِرَارٍ فِيهِ إِمعَانُ
وَالحَقُّ فِي الشِّعرِ تَنوِينٌ لَهَا وَكَذَا ...
كَسرٌ بِقَافِيَةٍ حَقٌّ وَإِمكَانٌ
مِن مِثلِ صَلَّى "عُثمَانٌ" صَلَاتَهُ فِي ...
مَسَاجِدٍ بِالحِمَى ذِكرٌ وَفُرقَانُ
وَأُختُهُ "مَريَمٌ" صَلَّت بِمَنزِلِهَا ...
صَلَاتَهَا سُنَّةُ الهَادِي وَقُرآنُ
وَالأَصلُ "عُثْمَانُ" صَلَّى فِي "مَسَاجِدَ" حَيـ ...
يِهِ وَ"مَريَمُ" نُورٌ فِيهِ إِيمَانُ
. . . . .
وَجَازَ تَخفِيفًا حَذفٌ لِهَمزَةِ فِعـ ...
لٍ، مِثلَ لَم "يَسَلِ" الأَقوَامَ عُثمَانُ
وَقَالَ: عِندَ الإِلَهِ "تَلتَجِينَ" بِرَحـ ...
مَةٍ وَمِنهُ الرِّضَا صَفحٌ وَغُفرَانُ
وَالحَذفُ أَصلُهُ لَم "يَسْأَلْ" وَ"تَلتَجِئِيـ ...
نَ" فِيهِ تَخفِيفٌ هَدمٌ وَبُنيَانُ
. . . . .
وَجَازَ تَحرِيكُ حَرفٍ سَاكِنٍ لِضَرُو ...
رَةٍ بِقَافِيَةٍ شَرحٌ وَتِبيَانُ
مِن مِثلِ فِعلٍ مَجزُومٍ بِقَافِيَةٍ ...
مُضَارِعٍ لَهُ مُوسِيقَى وَأَلحَانُ
كَـ"لَم يُعَلِّمُ"، حَرفٌ سَاكِنٌ رَفَعَت ...
سَاقَيهِ قَافِيَةٌ ، رَوحٌ وَرَيحَانُ
وَأَصلُهُ "لَم يُعَلِّمْ" عِلمَهُ أَحَدًا ...
لَو عَلَّمَ النَّاسَ عِلمًا نَابَهُ شَانُ
وَفِعلِ أَمرٍ إِذَا يَأتِي بِقَافِيَةٍ ...
مِن مِثلِ: "اِقرَإِ".. نَصًّا رَاقَ مَروَانُ
وَالأَصلُ "اِقرَأْ"، حَرفٌ سَاكِنٌ كَسَرَت ...
سَاقَيهِ قَافِيَةٌ، مَروٌ وَمَرجَانُ
. . . . .
وَجَازَ فِي الهَمزَةِ التَّحوِيلُ مِن وَإِلَى ...
وَصلٍ وَقَطعٍ، ضَرُورَاتٌ وَأَوزَانُ
مِن مِثلِ ذَاكَ: "وَأَهْدِ" النَّاسَ عَن كَثَبٍ ...
خَيرًا سَيَلقَاكَ جَنَّاتٌ وَرِضوَانُ
وَالأَصلُ: "وَاهْدِ" النَّاسَ الخَيرَ عَن كَثَبٍ ...
يَحظَاكَ فِي جَنَّةٍ مَنٌّ وَسِلوَانُ
وَمِثلُهُ: "لَوْ انَّ" إِنسَانًا سَعَى لِفِعَا ...
لِ الخَيرِ يُبنَى لَهُ قَصرٌ وَبُستَانُ
وَالأَصلُ: "لَوْ أَنَّ" إِنسَانًا سَعَى لِفِعَا ...
لِ الخَيرِ يَحظَاهُ خَوخٌ وَرُمَّانُ
. . . . .
وَجَازَ فِي كِلمَةٍ حَذفُ الضَّرُورُةِ حَر ...
فٌ وَاحِدٌ مِنهَا يُقصِيهِ نَبهَانُ
وَمِثلُهُ جَاءَ فِي قَولِي: "عَتَبْتُكَ" فِي الـ ...
هَوَى بِمَا عَاتَبَ الأَورَاقَ أَفنَانُ
وَالأَصلُ "عَاتَبْتُكَ"، الحَذفُ انتَقَى أَلِفًا ...
وَجَانَبَ البَيتَ إِخلَالٌ وَرُجحَانُ
. . . . .
وَجَازَ فَكٌّ لِتَضعِيفٍ بِقَافِيَةٍ ...
ضَرُورَةٌ حَطَّهَا شِعرٌ وَإِنسَانُ
وَمِثلُهُ فِي إِمَامِ النَّاسِ "يَأتَمِمُ" ...
جَمَاعَةً فِي صَلَاةِ الفَجرِ عُمرَانُ
وَأَصلُهُ "يَأْتَمُّ" النَّاسَ، فَكَّ تَضَا ...
عُفَ المُضَاعَفِ حَرفِ المِيمِ وَهدَانُ
. . . . .
وَجَازَ فِي كِلمَةٍ جَمعُ الشَّوَاذِّ ضَرُو ...
رَةً لِوَزنِ عَرُوضٍ فِيهِ عُسرَانُ
وَمِثلُ ذَلِكَ أَشجَارُ "السَّوَادِرِ" فِي ...
بِلَادِنَا يُجنَى نَبقٌ وَعَسلَانُ
جَمعُ "السَّوَادِرِ" شَاذٌّ لَا وُجُودَ لَهُ ...
وَ"سِدرَةٌ" مُفرَدٌ وَالجَمعُ خَجلَانُ
. . . . .
وَجَازَ فِي كِلمَةٍ حَرفُ الزِّيَادَةِ مَد ...
دًا، مِثلُ: عَاشَت لَبُوءَاتٌ وَغِزلَانُ
وَأَصلُهَا "لَبُؤَاتٌ"، البَاءُ مُدَّ بِوَا ...
وٍ لِلضَّرُورَةِ أَحكَامٌ وَأَوزَانُ
وَجَازَ إِشبَاعُ حَرفِ الرَّويِ يَطبَعُهُ...
ضَمٌّ وَفَتحٌ وَكَسرٌ حَادَهُم جَانُ
بِالـ"وَاوِ" أَو "أَلِفٍ" تَروِي زِيَادَتُهُ...
اَلحَرفَ أَو "يَاءٍ"، مَاءٌ وَعَطشَانُ
فَالـ"نُّونُ" مَضمُومٌ وَالضمُّ يُشبِعُهُ...
اَلـ"وَاوُ" فِي نَصِّنَا "جَانُوْ" وَ"عَطشَانُوْ"
. . . . .
وَالشِّعرُ دُونَ جَوَازَاتٍ زُمُرُّدَةٌ ...
شَفَّافَةٌ زَانَهَا خُضرٌ وَأَثمَانُ
وَالشِّعرُ إِن عَجَّت أَبيَاتُهُ بِجَوَا ...
زَاتٍ فَقَد عَابَهُ ضَعفٌ وَنُقصَانُ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
محمد جعيجع من الجزائر ـ 12 ماي 2025م

ليست هناك تعليقات:

إرسال تعليق

مشاركة مميزة

الإنسان والوجود بقلم طارق غريب

الإنسان والوجود طارق غريب يكتب : الإنسان هو الكائن الوحيد الذي لا يكتفي بأن يكون موجوداً، بل يتعثر بسؤال الوجود نفسه. الحجر موجود ولا يسأل ،...