الثلاثاء، 29 يوليو 2025

حين أحكي بقلم سليمان كامل

 حين أحكي

بقلم // سليمان كامل 

*******************

أَعِرني قلبكَ

واترك الأذنَ سارحة

أجهدنا الفكر

في بحور وأوزان 


كتبتُ بدمع العين

مأساة وعبر 

ركيكة كلماتي؛؛ 

ولكن الجود بالتبيان


أسطرٌ تحمل

في طياتها زلازلاً 

كم تهدمت قلوباً

لهولها من الأحزان


وصوراً.....بين ما

خطت أناملي

تحكي مأساة عار 

بين الحطام وطفلي الجوعان


هل هنا

أُنَمِّقُ القولَ أو أُدبِّجَه ؟ 

أو بالقلب مساحة

لتمييز أو استحسان ؟


ياهذا......قد أغرقتنا

بحور من خلاف 

وتشتت الجهد

مابين قافية وبحور وأوزان


وأمة تُغتال في

صورة........قد رُسِمت 

وفي حدود خُطَّت

غفلة من الأزمان


تقاتلنا على أحرف

تحدثت عن الفقر 

وتركنا الفقر يَعِيثُ

بأصولنا كالجرذان 


شغلنا الوقت

بلحن طروب وقافية 

وأسقطنا قصائداً

تعري جحافل الطغيان 


وزعمنا فروسية الشعر

جوفاء النبض 

وتغنى النبض المزيف

كالعود رنان 


حين أحكي أنصِتْ

بقلب خاشع 

إنما الحديث عن

بلوانا ياسيد الأوزان

********************

سليمان كامل ........ الأحد 2023/7/1/30


نتعافى بقلم لينا شفيق وسوف

 .....نتعافى.....  

أنا وأنتَ نتعافى بالحبِّ وببعضنا...  

هنالك عناقٌ روحيٌّ بيننا..  

وأوجاعٌ جمعتنا...  


أنتَ شهقةُ الصدرِ والبوحُ بالضلوعِ...  

أنتَ العشقُ...  

أرى تجاعيدَ وجهكَ جمالًا...  

ورمادَ شعركَ عشقًا...  


جميلٌ جدًّا بنظري، طفلي المدلّل...  

بالروحِ وسيمٌ، لطيفُ المبسمِ...  

لم أستطعِ التخلّي عنك، ولنْ...  

حاولتُ كثيرًا ثمّ فشلتُ...  


ماذا أقولُ لروحي وحبّكَ معًا...  

هي أسوأُ فكرةٍ راودتني...  

ودمّرتْ نفسَها وعمري...  


سأحبّكَ دائمًا دونَ لقاءٍ، بهدوءٍ...  

حتّى بكلِّ انقطاعٍ، مَسكنُكَ الروحُ...  

تنقطعُ الحياةُ كلُّها لتصبحَ نارًا ورمادًا دونَ روحٍ...  


سأمضي طريقي وحدي دونَكَ، بروحِ حبّكَ واليقينِ...  

لا نهايةَ لمواسمِ العصافيرِ وقمحِ الحبِّ وعطرِ الياسمينِ...  


تعلّمتُ منكَ....

أن أحِب نفسي بالحبِّ.. وأنْ أكونَ سعيدةً واثقةً جميلةً...  

يا دلالَ روحي وعمري بعدَ الكبرِ... يا سِرَّ الروحِ.. والحبِّ...  


أنتَ لغزي ولنْ يُحلَّ...  

والشوقُ باقٍ معَ الندى وشروقِ الشمسِ...  

معَ النبضِ.. معَ الحنينِ، والذكرياتُ تسبقُ قلمي والعمرَ...  

سلطاني، وبكَ أفتخرُ أنّي عرفتُ... ولو بالبعدِ.  


رائحةُ العمرِ وجمالُ الغدِ...  

وكلُّ فجرٍ فيهِ السعدُ، روحُكَ عندي الوعدُ...


بقلمي لينا شفيق وسوف

.. سيدة البنفسج

سورية....


سحق ابن آدم بقلم نورهان محمد علي

 سحق ابن آدم عندما بالغ في شهواته واتبع اهوائه، فمنها كم المنشورات دون فائدة التي تبث التيه في النفوس وربما الجذب والتشرد، ان للمنشورات اصول وهناك حكمة وتأني في نشرها بشكل هادف ينفع قارئيها ايضا وان صلحت فهي كالصدقة الجارية

قلم نورهان محمد علي


قبل أن يندى الجبين بقلم سمير موسى الغزالي

 قَبلَ أَنْ يَندَى الجَبين

بحر الرَّمل

بقلمي : سمير موسى الغزالي 

رَفَّ قَلبي ذُقتُ أَحلامَ الطَّحينْ

توقِظُ الأحلامَ أوجاعُ اليَقينْ

وانثَنى قَلبي على آلامِهِ

تُخمَةُ الجوعِ وعَدلُ الظّالِمينْ

إِنْ شَكَونا خَيبَةً مِنْ أُمَّةٍ

مِنْ رَجاءِ اللّهِ لَسنا قانِطينْ

فَرَّتِ الخَيباتُ من أَحلامِنا 

وسَمَتْ راياتُنا بالصَّادِقينْ

فَلذَةُ الأَكبادِ تَبكي حَولَنا

كِسرةُ الخُبزِ سَرابٌ لايَبينْ

صائِدُ الأفراحِ يُردي خُبزَنا

أَيُّ صَخرٍ نابضٍ في العالمينْ 

والتَوى قَلبي على خِذلانِكمْ

دَمعُ أُمٍّ حَطَّمَ القَلبَ الحَزينْ

و انسيابُ الجوعِ في أَحشائِنا

بَعضُ كُفرٍ في قُلوبِ المُؤمنينْ

حَسبُ قَهرِ المَوتِ أَنْ يَسموْ بِنا

وهَوانٌ في قُلوبِ المُنعَمينْ

أُمَّتي عامَتْ على خَيراتِها

أُتخِمَتْ لَحماً وبِتنا جائِعين

صَحوَةُ المَوتِ بِشَجبٍ حائِرٍ

ثُمَّ نامَتْ أو صَحَتْ في الصّامتينْ

مَجدُنا يَسمو ونَسمو خلفه

كُلُّ يَومٍ سَيفُنا في الفاتِحينْ

ياهُدى الحَيرانِ نَوِّر دَربَنا

وَحِّدِ الأحبابَ في نَصرٍ مُبينْ 

 ذي رياضٌ قد شَمَمْنا عِطرَها

 فالبَسوا الأكفانَ سُحقاً للطَّحينْ

  تِلكَ أَسرابُ المَنايا شُرَّعٌ

  فَلنَخُضها قبلَ أَنْ يَندَى الجَبينْ

إِِنَّ نَصرَ اللّهِ يُعطى مِنحَةٌ

 للعِبادِ المُؤمِنينَ المُخلِصينْ

الخميس 24 -7 - 2025


عش مائة عام بقلم علوي القاضي

 عش مائة عام 1

بحث وتحقيق : د/ علوي القاضي

...  العاقل منا يوقن أننا مخلوقون من الفناء ، ولا ندرك مانملكه إلا في لحظة فقدانه ، نشعر بثروتنا حين نفقدها ، ونشعر بصحتنا حين نمرض ، ونشعر بحبنا حينما يغادر ، فإذا دام شئ في يدنا فإننا نفقد الإحساس به ، فأنت لاتشعر بملابسك الداخلية إلا عند تغييرها

... ولأن الكون بمخلوقاته له نهاية ، فقد خلقه الله وجعل لكل مخلوق آفة من (جنسه) ، سواء جماد أو نبات أو حيوان أو إنسان فـ (الحديد) يتٱكل بالمبرد وهو من نفس الحديد ، فالله سبحانه خلق لكل شيء آفته التي تنهي عليه ، خلق القطن وخلق الدودة ، خلق النبات والجراد ، خلق الأسنان والتسوس ، خلق العين والرمد ، خلق الأنف والزكام ، خلق الثمرة والعفن ، خلق الإنسان ومعه جيشا من الأعداء للتأثير عليه من حشرات وطفيليات (قمل وبق وبراغيث وبعوض وديدان وبلهارسيا وميكروبات ودرن وجذام وتيفود وتيفوس وكوليرا وقراع وصديد) ، وخلق الحياة وخلق معها الحر والبرد والصقيع والرياح ، ولأن الدنيا دار ممر وليست مستقر ، لم يرد الله لها أن تكون دار سلام ، وإنما دار كبد وحرب وصراع وبلاء وشد وجذب وكر وفر ، لأن الله سبحانه يعلم أن حياتنا الدنيوية إذا أخلدت إلى الراحة والأمن والدعة والسلام ترهلت وضعفت وانقرضت 

... وكما خلق الله الداء ، خلق الدواء سواء في نبات ، أو شراب ، أو عناصر مختلفة ، ووهبنا العقل ليبحث وينقب عنها

... العبرة أن (مصير الحياة) ، سيكون إلى ضمور وتخاذل وتكاسل ثم إنقراض تدريجي ، إذا لم تتسم بهذا التناقض والصراع والكفاح ، وكذا الأمر بالنسبة للأفراد والأمم حينما تخلد إلى الراحة والترف فهي إلى الإندثار 

... قد يعترض أحدنا ويقول ، إذا لماذا خلق الله الإنسان ؟! ، هل ليعيش في كبَد ويسلّط عليه الأمراض والميكروبات والحشرات ويسلط بعضه على بعض ؟! 

... وللإجابة ، أن الله خلق الداء وخلق الدواء ، ووهبنا العقل ، لنستدل عليه ونستكشفه ، ونعرف كيف نتداوى ونعالج أمراضنا ، فالله خلق (السم والمصل) ، ثم أنه سبحانه جعل في هذا التحدي العدواني المستمر مصلحة ومنفعة ، إذ أن سم الميكروب يحفز الجهاز المناعي إلى إنتاج الأجسام المضادة ، وبذلك جعل الله من عدوان الطبيعة حافزاً مستمراً لمخلوقاته لتحتشد ولتبتكر ولتبدع أحسن ما تختزن من طاقات ، فتكون بذلك دائماً على أكمل صورة ، ومن الصراع بين الجسم والميكروب تنشأ الحصانة والمقاومة

... ولو أنّ الحياة الدنيوية سلمت من الأعداء وأخلدت إلى الراحة والأمن والدعة لترهلت وضعفت وانقرضت ، وهو المصير المألوف الذي نشاهده في الأفراد ، كما نشاهده في الأمم ، حينما تخلد إلى الترف والملذات ، ولهذا يغرس الله الأشواك في الأمم لتخرج منها الورود !

... ولأن الإنسان يمر بمراحل وسنن كونية ، من ضعف ثم قوة ، ثم ضعف وشيبة ، ثم موت وفناء ، فإنه سيظل يقاوم عوامل فناءه بشتى الطرق والأساليب ليضمن لنفسه البقاء لفترة أطول وبصحة جيدة ، واستمرت الأبحاث والدراسات والتوصيات في هذا الشأن ، وستستمر وستزيد يوما بعد يوم حتى قيام الساعة ، وهناك العديد من الكتب التي تكلمت في هذه الأفكار والدراسات

... كتاب (عش مائة عام) لـ (جايلورد هاوزر) ، ينصحنا فيه بالعمل على إطالة العمر حتى مائة عام ، (كما يظهر في عنوان الكتاب) ، فهو يحتوي على معلومات قيمة تزيد من حزمكم وعزمكم نحو الأمل في إطالة العمر والسعي إلى الحياة السعيدة

... ويحتوى الكتاب على نصائح لأهم ما يصبو اليه الانسان فى الحياة ، وهو طول العمر والصحة الجيدة والحيوية الكاملة ، والنشاط والنضارة ، فليس طول العمر وحده هو الأمنية الكبرى ، إذا فقد الإنسان صحته ونضارته وحيويته ، بل قد يكون طول العمر مع المرض والشيخوخة المهدمة أشقى ما يعانيه الإنسان ، ولكن مؤلف هذا الكتاب ، قد جمع فيه كل الوسائل التى توفر لتلاميذه البدن الصحيح والروح الشابة والنشاط القوى

... ويؤكد المؤلف أن الناس جائعون إلى (الصحة والنشاط) ، وأن هذا هو السبب فى الشيخوخة ، ولهذا عنى بدراسة الوسائل التى تطيل العمر دراسة وافية ، وأهم درس فيه هو كيف نختار غذائنا لنعيش أصحاء 100 عام

... تحياتي ...


حلم بعيد المدى بقلم عماد السيد

  حُلمٌ بعيدُ المدى 


في دروبِ الشقاءِ  

تتأرجحُ بنا الأماني،  

وحُلمٌ بعيدُ المدى  

يُطاردُنا من العدمِ.


لكننا نعيشُ،  

ونُجيدُ الاعتيادَ  

على كلِّ شيءٍ...  

نعتادُ على الفقدِ،  

على الألمِ،  

على القلقِ والحنينِ.


نتعايشُ مع كلِّ  

أمورِ حياتِنا في صمتٍ،  

فنصرخُ دونَ صوتٍ،  

ونبكي دونَ دموعٍ،  

ونخرجُ مبتسمينَ،  

فرحينَ أمامَ الجميعِ،  

والنارُ تحرقُنا ببطءٍ...


وحدَنا فقط نعرفُ  

أننا عكسُ ذلكَ تمامًا.


تعكسُ فينا روحًا لا تنحني،  

جرأةً تسكنُ الصمتَ،  

وقوةً تنبتُ من وجعِ السنينِ.  

التي لا تُكسرُ...  

تنهضُ كلَّما سقطَ الحلمُ،  

وتعيدُ تشكيلَ ذاتِها  

من رمادِ الانكسارِ.

_________________


قلم الشاعر عماد السيد


من تكون بقلم أمينة موسى

 من تكون ؟

******

 سألتها من تكون؟

صـوت داخلي أجابني 

 نور ترى به الـعيـــون ،

في حجرات من ذهب 

ســائرة فــي ســكـون..

أنا عمر أفنته السنون 

بين القلب والـعـقـــل 

صراعات تعصـفـنــي ؛

تـؤرقــنــي ، تــعذبــنـي .. 

أفــر من حرب الجنون 

تتقاذفني أمواج الحزن ؛

أقابل الفتن ، بأنوار الصبر ..

أنا البسمة تكف البكـاء ،

شجية اللحن ؛ بالسعادة أغرد وأنشد ..

أحـلــق بنبل الأخـــلاق ،

في سبل أعماق الصدق 

عارضني الكذب والنفاق ..

 غريبـةأنا ؛

 بين نفس ونفس ،

أتــمـــزق دون ســؤال ..

أنا صمت معذب مكتوم 

ظــالـم أذاني ، 

وقانص أصابني ؛

أحتضر يوما بعد يـوم ..

خنقتني الشكوك والظنون

أرهـــقـتـني الشــجــون ..

حريتي أعدمتها الألسن ؛

قطعتني بسيفها البتار..

أحارب الحقد والحسد 

أنا سلطانة ؛ تاج الجسد 

حبر الحياة الذي يكتب ..

بــصــر، وبـصيـرة الكون

أنا وطن الرحمة والمحبة ؛

مــائـيـة، عـذبــة ..

نهـر هادئ التيار ..

ميناء يرسو عليه الطهر ..

أنا صومعة القلب العالية ؛

أتخذ الرقة سندي ، أتلألأ نجوما 

رائعة ، ناصعة الــبيـاض ..

 لـطــخوني بـالــســواد 

ساحاتي روضة خضراء ..

ندى يورق ، الزهر والورد 

زاهية ،سخية، مـعطــاء..

جـفت أرضي الــزهــراء ،

وغاب عني النقاء ، والوفاء ..

أنا الأمل ، وكل الأمـل ،

وجراحي الغائرة تأفل 

حتـى لــقــاء الأجــــل .


بقلمي أمينة موسى 

28 يوليوز 2025

طنجة المملكة المغربية


رثاء ضرسي بقلم حمدان حمودة الوصيف

 رِثَاءُ ضِرْسِي

رَفِيـقَ الثَّـغْـرِ مُـنْـذُ بَـدَا شَـبَـابِي

وشَـاهِــدَ فَـرْحَـةِ الـدُّنْـيَـا بِـبَـابِي

وعَـالِـمَ مَـا أُذِيــعَ عَـلَـى لِــسَـانِي

وصَـوْلَـةَ خَاطِـرِي وشَـجَا عَـذَابِي

تُــغَـادِرُنِي وقَـدْ بَـرَقَـتْ بِـرَأْسِـي

سَـوَاطِعُ لِلْمَـشِيبِ عَلَى الشَّبَابِ.

تَـرَكْتَ فَـــمًـا أَظَـلَّـكَ أَرْبَــعِــيـنَـا

وزِدْتَ ثَــلَاثَــةً فَـوْقَ الــــحِـسَابِ.

أَتَـتْـرُكُـنِـي بِـــأَرْضٍ كُـنْتُ فِـيـهَـا

غَــرِيبَ الـدَّارِ مُنْــعَـدِمَ الصِّـحَـابِ

وتُـدْفَـنُ فِـي تُــرابٍ لَــسْــتَ مِـنْـهُ

وتَـذْكُــرُ فِـيــهِ أَيَّـــامَ الـعَــــذَابِ؟

أَضِـــرْسَ العَـقْـلِ، أَيْنَ حِجَاكَ لَمَّا

تَـرَكْــتَ فَـمِـي بِـدَارِ الاِغْـتِـرَابِ؟

أَضَـرَّكَ أَنَّـنِـي أُلْـــجِـــمْـتُ حَــتَّـى

تَـخَفَّى القَوْلُ مِـنِّـي عَـنْ نِـخَــابِـي؟

وأَنِّـي لَــسْتُ نَـاطِقَ قَــوْلِ حَـقٍّ؟

لَـقَدْ لُبِـسَ الظَّـلَامُ عَلَى الصَّـوَابِ

لَـقَـدْ ظُـلِـمَ الـكَـلَامُ وصَــارَ مِثْلِي

سَلِـيبَ الـضِّـرْسِ مُـتَّـهَـمًـا بِـنَـابِ

ومَــنْ يَــقُـلِ الـحَـقِـيـقَةَ فِي زَمَانِي

سَيُـرْمَى بِــالـجَـهَـالَـةِ والـسِّـبَــابِ

ويُــــتَّــهَـمُ الـغَـــدَاةَ بِـكُـلِّ سُــوءٍ

ولِــلـْـقَـانُـــونِ فِـــيـــهِ أَلْـفُ بَـــابِ.

فَـحَـسْبِي غُـرْبَتِي والشِّعْـرُ أُنْسِي

وحَـسْبِـي أَنَّنِي أَشْـكُوكَ مَـا بِـي.

حمدان حمّودة الوصيّف ... تونس.

خواطر : ديوان الجدّ والهزل



استقبل الصبح بقلم علي الربيعي

 استقبل الصبح


أستقبل الصبح بعد الليل في شجنٍ

   لاينقص الشوق في ليلي ولا صبحي..

يزورني كل وقت طيفها حسن

            كأنها سحبٌ في لجة المرحِ،،

يضوع ارجاءها عطر له عَبَقٌ

         مثل النسيم بعطر الورد متشحِ.. 

يرفرف القلب فرحانا يصدقه

         طيف لها لايظن الطيف منبرحِ.. 

تمتد ذراعايا نحو الطيف تحضنه

           تعود مخذولة من موقف وقحِ..

أضم ذراعايا أواريها على خجل

              كأنني مرتكبها بعضها الجنحِ.. 

مايدري من حولي ماحالي فيعذرني

            وما أراه سراب قد نكأ جرحي،،

أراه طيف لأجمل ما رأى بصري

   إن غاب طيفها غاب في إثرهِ فرحي.. 


(()) =٪==٪===() ()

بقلمي.. 

علي الربيعي


دمعة فيروز بقلم محمد جابر المبارك

 دمعة فيروز / محمد جابر المبارك 

بكت فيروز فأحزنت المدينة

وأجهش بالبكاء  أهل الصباح 

وناح العود في وتر كئيب

ونام اللحن في ألم عميق 

وجف الماء من وادي  الحكايا

حكايات قديمة  عن ثنائي الأم والابن

سليمان وحقل وقطف من جنى الرمان مرة

واخرى عن خوخ الذ من طعم المصفى

فمن يسأل عن المحبوب اذ غاب 

ويكتب رسائل في الهوى  تحمل محبة

ومن ينظر إلى عين وشوق فيه ثابث في محله

لك انتِ يا نغمة الصباح ولحن الدنيا فيروز الموسيقى

تعازي من زهور الأرض من نهر الفرات  

من ذي قار أرض الحرف صوت الناي في الأهوار

وشدو  الأهل في أور المحبة  

من كلكامش الرائي المغني  إلى أرض الأرز 

نبعث تعازي ودمعا صادقا صدق الأماني


وهم الأماني بقلم سامر الشيخ طه

  وهم الأماني

 تضيق المسافة

تختصر الأمنياتِ البعيدةَ

تنْسَلُّ من حجر الزاوية

ويبقى الجدار الأمامي منتصباً

لاحراك

يقيِّدُ  حين المسير خطاك

وكلُّ الرؤى  الذاهبات وراء المسافات

خلف الجدار المسمَّر

تمتدُّ مسرعةً نائية

كأني أسير إلى هاوية

   ***********

هناك على جبلٍ العهن

تسقط أحلامنا الضائعات

وتهوي فتغمرها الترهات

وتنبش بين الركام  تحاول 

أن تستعيد الحياة

فتقتلها صورة الطاغية

  **********

تعيش عقوداً

وأنت تلملم ما قد تكسَّر منك

وترأب صدعاً تصدَّغ فيك

وتُسقِطُ حِملاً من القهر عنك

لتفتحَ نحو المنى ساقية

فتقلعك الهبَّةُ العاتية

وترمي بك الريح بين الركام

وراء المسافاتِِ

خلف ابتساماتِ

من أرضعوك السعادة

من علمو ك الرضا والثبات

إذا ما دهتك بها داهية

****************

فصولٌ من العمر تمتدُّ

بين الخيال وبين الحقيقة

خيوطٌ دقيقة

وبونٌ فسيحٌ من الوهم يطغى

يربِّتُ فوق المشاعر

حتى تلينَ وتبقى رقيقة

فتدرك  في لحظةٍ أنَّ كلَّ الخيوط

وكل الخطوط

أمام حقيقتنا واهية

    *************

تعود إلى حجر الزاوية

وهذا الجدار المقام 

أمام الحقيقةِ

يبتزُّ وهمكَ

يغتال نطقكَ

يسرق صوتك

يكسر عطرك

يمنع عنك  الهواء

ويقطع عنك الغذاء

وتطلب ماءً 

وليس لديك أمام الجدار 

المسمَّر ماء

وتبحث في عقدة الإنتماء

وتبصر حولك بحر الدماء

فتسقط فيه وتفنى

وتمضي إلى حقبةٍ ثانية

            ٢٨ -  ٧ -  ٢٠٢٥

            المهندس : سامر الشيخ طه


من ؟! بقلم عبدالصاحب الأميري

 من ،؟ 

عبدالصاحب الأميري 

_&&&&&&&&&&&&

اختلط الحابل بالنابل والليل بالنهار

وهذا ما يؤلمني،، 

من يقرأ؟ 

من يفسر. 

من يحمل سلاح التغير،، يغير؟ 

من يصبر  على الظلم،تحت  راية الظالم يعمر؟ 

من حاول أن يسأل منكم من يكون،؟ 

ما هو دوره بين الممثلين؟ 

ظالم أم مظلوم،!! 

أم من فريق الصابرين؟ 

اسئلة تداعب عقلي، أقلقتني،

منذ رأيت الظالم، يأمر وينهي 

 منذ رأيت مالا يراه غيري، 

أهذي

سلب النوم من جفوني 

حين ينتصف الليل أشاهد للظالم عرضاََ، يرقص ويغني 

كلّما أردت أن أرسم عالمي،على جدران قلبي

لأجد حلاََ لمعاناته 

سمعت صرخة،سمعتهامن أعماق قلبي

 من الخوف، من الهون 

أ تعلم؟ 

أنا لا أتحمل، تريد أن تتخلص مني

غوغاء

حروب لا تهدأ ولا تنام

قتل في عز النهار

مظلوم  يا قوم ارحموني

عبدالصاحب الأميري

 العراق


البايرة بقلم محمد أكرجوط

 البايرة

ملاحظة أولية:

هذا النص ليس استهزاء ولا تجريحا

ولا انتقاصا من إنسانية الفتاة العانس ...

بايرة  وأفتخر!

تجاوزت العقدين

ولازلت فارغة القلب واليدين

لم يطرق بابي راغب في الحلال

سوى تحرش صقور الحرام

لست حالمة بفارس الأحلام 

توارى طيفه خلف الآكام

تعودت مسامعي على الشتائم

 فاشلة...

حبال غوايتي

أوهن من بيت العنكبوت 

 بائرة...

فاتني القطار 

وجف في قرني المحيض 

صفعات متتالية

لسلعة ابتليت بالكساد

في سوق النخاسة والفساد

لا يستنفر أحاسيسي

أرق السؤال

لماذا لم اتزوج؟

أهو قدر مكتوب 

أم نحس منسوب

كلما رمقت في المرأة

اكتشفت أن صلاحية

جمالي انتهت

وكل المساحيق ابتلعت

ما بقي من فحولتي الفتية

ولم يبق في العمر بقية

لعنة مجتمع خائب

لعنة وسط سائب 

يغري بالمتع 

لمن هن للغواية ركع 

-أ. محمد أگرجوط

المحمدية/المغرب


الهجنة في الأدب بقلم ماهر اللطيف

 الهجنة في الأدب العربي المعاصر: بين التجديد والتفكك


بقلم: ماهر اللطيف


شهد الأدب العربي في العقود الأخيرة تحوّلات جوهرية على مستوى البنية والأسلوب والمحتوى، نتيجة التفاعلات المتعددة بين الثقافات والتجارب الإنسانية، وتغيّر بنية المجتمعات العربية سياسيًا واقتصاديًا واجتماعيًا. ومن أبرز مظاهر هذا التحوّل بروز ما يُعرف بـ"الهجنة" الأدبية، وهي ظاهرة باتت تميّز عدداً كبيراً من الكتابات المعاصرة، خاصة في الرواية والنصوص المفتوحة. فما المقصود بالهجنة لغويًا واصطلاحًا؟ وما تجلياتها الفنية والثقافية؟ وما الذي تضيفه إلى النص العربي، وما الذي تُخفيه أو تُضعفه أحيانًا؟ هذا المقال محاولة لتفكيك هذه الظاهرة واستجلاء أبعادها المتعددة.


فما هو تعريف الهجنة لغويا،اصطلاحا، و أدبيا ؟ وما مفهومها؟


 لغويًا، فكلمة "الهجنة" مشتقة  من الفعل "هجّن"، وتعني الخلط والمزج بين عناصر مختلفة في أصلها أو خصائصها. ويُستخدم المصطلح في سياقات متعددة، منها البيولوجيا والاجتماع واللغة.


اصطلاحًا،ففي السياق الثقافي، تشير الهجنة إلى تداخل عناصر من مرجعيات ثقافية مختلفة داخل النص أو الظاهرة الإبداعية الواحدة. وهي تتعلّق بإزاحة الحدود الفاصلة بين الأشكال والتقاليد الأدبية، مما ينتج عنه نص جديد مركّب، لا ينتمي بشكل خالص لأيّ من الأطر المعهودة.


وأدبيًا، تعني الهجنة الأدبية الجمع الواعي أو العفوي بين أنماط وأساليب ومرجعيات متعددة في بناء النص، بحيث يتحول النص إلى فسيفساء تتداخل فيها الأصوات، وتتعدّد فيها المرجعيات الأسلوبية والفنية. ويظهر ذلك بشكل خاص في الكتابات التي تمزج بين السرد الشعري، والتحليل النفسي، والتناص الديني، والأساطير، واللغة الصحفية أو الخطابية وغيرها


ما هي مظاهر الهجنة في الأدب العربي عندئذ ؟


تتجلّى الهجنة في الكتابة العربية المعاصرة في عدّة مستويات، من أبرزها:


1. هجنة الأشكال الأدبية:


حيث يندمج الشعر بالنثر، أو تتداخل الرواية مع المسرح، أو يُكتب المقال بأسلوب قصصي، فيتحوّل النص إلى بنية مفتوحة تتجاوز الشكل الواحد. ونجد ذلك مثلاً في بعض أعمال أمين معلوف، أو في قصائد النثر التي تقترب من اليوميات والاعترافات الذاتية.


2. هجنة الثقافات:


من خلال توظيف رموز ومفردات من ثقافات متعددة، سواء غربية أو شرقية أو إفريقية أو أمازيغية، ما يخلق تداخلاً دلاليًا وثقافيًا يثري النص، كما في روايات الطيب صالح أو إلياس خوري أو واسيني الأعرج.


3. هجنة الأساليب الفنية:


كاعتماد تقنيات السرد الحديثة مثل: الاسترجاع (الفلاش باك)، والتشظي، واللازمنية، والتناص، مما يخلق نصًا مركّبًا من الناحية الزمنية واللغوية، ويدعو القارئ إلى التفاعل التأويلي لا الاستهلاكي فقط.


 الهجنة بين الإبداع والتفكك؟


 إيجابيات الهجنة: 


التجديد الأسلوبي: تسمح الهجنة للكاتب بتجاوز القوالب الجاهزة، وتجديد أدوات التعبير.


الغنى الدلالي: يعكس النص الهجين تعدد زوايا النظر إلى العالم، وتنوّع المرجعيات الفكرية.


الانفتاح الثقافي: تنفتح الهجنة على الآخر المختلف، وتُخرج الأدب من عزلته المحلية.


سلبيات الهجنة:


فقدان الهوية الجمالية: قد يؤدّي الإفراط في الهجنة إلى تمييع شخصية النص، فيبدو متذبذبًا أو فاقدًا لهويته.


تشويش التلقي: يمكن أن تربك القارئ غير المتخصص، أو تُحيله إلى نص متشظٍ يصعب تتبعه أو تذوقه.


تجريد المعنى: أحيانًا، تغرق النصوص الهجينة في لعبة الشكل على حساب الجوهر، فيضعف الإحساس بالرسالة أو الهدف.


 الهجنة بين التراث والحداثة؟


من المهم أن نلاحظ أن الهجنة في الأدب العربي ليست ظاهرة معاصرة فقط، بل يمكن تتبع جذورها في نصوص قديمة مثل المقامات، التي جمعت بين السرد والخطابة والشعر والوعظ، أو في رسائل الجاحظ، التي مزجت بين الجد والهزل، والعلم والأدب. إلا أن الهجنة اليوم تأخذ طابعًا أكثر تركيبًا وتداخلاً بسبب التفاعل مع الحداثة الغربية، والثورة الرقمية، وتفكيك الأشكال السردية التقليدية.


فما هو رأينا النهائي من هذه المسألة؟ 


إن الهجنة ليست مجرد موضة أدبية عابرة، بل هي انعكاس لتحوّل عميق في النظرة إلى الأدب ووظيفته، وفي طريقة تمثل العالم وكتابته. فالعالم نفسه لم يعد نقياً أو أحاديًا، بل تعدديًا، متداخل المرجعيات، وهو ما تعكسه النصوص الهجينة.


وبين من يرى فيها خطرًا على الهوية الأدبية، ومن يراها فرصة للابتكار والانفتاح، يبقى الحكم على الهجنة مرتبطًا بقدرة الكاتب على توظيفها دون أن يفقد النص تماسكه، أو يُغرقه في فوضى تعبيرية جوفاء.


عموما، فإن تعزيز الوعي بالهجنة، وتحليل أنماطها وتجلياتها، يُعد ضرورة للناقد والقارئ معًا، كي لا يُختزل النص الأدبي المعاصر في سطحه أو غرابته، بل يُقرأ في ضوء تركيبته المعقدة التي تجمع بين المحلي والعالمي، التقليدي والمحدث، الذاتي والكوني.


توازن التوقعات بقلم دلال جواد الأسدي

 توازن التوقعات

نخضع دومًا لاختبارات في الحياة دون علمنا، بعضها في التعامل، في الثقة، في الظروف.

بعضنا يعيش في عالم لا يشبه الواقع، أو يحاول التعايش مع الذي نتأمل أن يكون، وليس الموجود بالحقيقة.

ومن أول صدمة، لصفعة واقعية، تذهب أحلامنا أدراج الرياح، وتجعل النفس في تشتت وضياع، وممكن في بعض الأحيان بصدمة لمحاولة التأقلم والتعايش تكون بمثابة الصعقة الكهربائية لنجاة القلب والروح.


يجب علينا تقبل الخيبات، وترك لها مساحة كبيرة داخل النفس من تقبل، وخفض مستوى التوقعات لتخفيف وطأة الصدمات.

وجعل النفس في مساحات آمنة مع الآخرين، بتقبل الأخطاء، الزلات، الهفوات.

ومعاملة الآخرين بطباعهم ومزاجياتهم، وليس بطباعنا وتوقعاتنا.


هنا يُصنع داخل الذات توازن الروح والاستقرار النفسي، بتعامل وتقبل النقص عند الآخرين، وعدم محاسبتهم على ما نتأمل أن يصدر منهم، لأن كل سلوك، سواء كلمة أو شعور، يجب أن يكون نابعًا من الداخل وعن قناعة، وليس من تأنيب ولوم وعتب منا لهم.


التقبل مع رد الفعل البارد أو غير المبالي يجعل النفس لا ترتكز على الآخرين بما يصدر منهم من رد فعل أو شعور، لكنها تملك مخزون ثقة بالنفس، مجهزًا بالإيمان واليقين بخطوات ثابتة ورصينة تصنع السكينة للذات والتوازن النفسي، الذي لا يستطيع أن يقارعه أي خيبات أو نوايا أخرى دفينة.


وبرغم من هذا، يُهدم العالم المثالي داخل النفس، فيجب المعاملة بالمثل، ورد المعروف بالمعروف، والطيبة بالطيبة، لكن ليس كل ما نتمنى يحدث.

على النفس أن تتعلم خوض حروبها ودوائها، وصنع دوائها بنفسها

دلال جواد الأسدي


غزة تموت قهرا و جوعا بقلم تيسير أبو عميرة

 غزة تموت قهرا وجوعا

********************

غزة تموت جوعا 

وقهرا

وعطشا

وجهها شاحب

وبطنها خاوى

وريقها جاف

حصار يلفها

وقتل في كل ارجاءها

قلوب تدمى

واشلاء في كل ناحية

ارض تغتصب

وشعب يهان

ظلم ينتشر

وحرية تختطف

غزة تنادي وتنتحب 

صوتها  بح ولااحد يسمع

عالم بالحضارية يتصف

ويغض طرفه عن مجاعة

عصر الواحد والعشرين

لاحراك ولا استجابة

حرب ابادة وقتل مستمر

غزة تموت جوعا وعطشا

والدم ينزف ويجري انهارا

أين العدالة 

أين الضمير 

أين الخلق والوفاء

هل نحن في زمن الغاب

أم نحن في زمن 

غابت الرحمة الإنسانية

ألم يحرككم القتل

والظلم

والدمار والخراب

غزة تستغيث

غزة تستغيث

فهل ياتيها غوث

ام ستظل في عذاب تتقلب

تيسير أبو عميرة ...✍️


عاقبة الظلم بقلم زهرة الرهوني

 عاقبة الظلم 

الظلم من صفة العافية لا تطاق......

باهض الثمن دون سباق.....

طعمه من حسد خبيث المذاق....

مزود بأقنعة مزورة للحق.....

ياتيك من غير تحتسب بفراق....

من كسر قلب إنسان حبه بصدق....

بسمو بدعاء ضربة القدر للظالم كلها 

وفاق....

إن الحياة مهما جرحت تعود بالحق.....

كل شيء مكتوب في كتاب الخالق.....

ويل ليوم المظالم في ميدان الوجع 

أمام الحقوق......

ستجمع الخصوم والروح تتذوق.....

فالخذر من قهر الظلم المخنق.....

كل من اذى وظلم الخواطر 

ستسقيه عافية الظلم بما ساق.....

مظالم العباد لا تحصى مع الحق 

الا من جاء بقلب مسامح خالص من

الأعماق.....

اللهم اجعل من ظلمني ولا تجعلني 

ظالمة وصامتة على شهادة الحق....

ليعيش الضمير بانسانية المحبة و

السلام بكل ألق.....

والله ولي صدري اذا ضاق.....

بقلمي...

زهرة الرهوني 🌸 

يوليوز 2025م


الاثنين، 28 يوليو 2025

امتلك ما شئت بقلم عامري جمال

 املك من كنوز الدنيا ما شئت


        أملك من كنوز الدنيا ما شئت فإنها

                              ترك لغيرك ينفق منها بعدك ويتمتع.


        ماتصيب منها إلا نصيبا مكتوب لك

                         في اللوح مفصل !؟فوقه أو دونه تمنع.


        فوفر عنك عناء الجمع وحسبك كفاف 

                              يرضاك الرحمن إذا هي نفسك تقنع.


        ووفر مثله وقوفا طويلا يوم حساب

                           فلابد يسأل المرأ يوما عما كان يجمع.


        واملك من التقوى والأخلاق في سعي

                        فإنهم ليلة القبر الزاد الذي عسىاه يشفع.


        وما كانت الجنان لنا بالأعمال ندخلها 

                           ولكن برحمة الإله باتت رجاء ومطمع.


        ثم صلاتي على الحبيب صفي الله 

                           محمد وعلى آل بيته والصحب أجمع.


                      بقلم عامري جمال الجزائري.

                     المسمى فرحي بوعلام نورالدين.

              الجزائر ولاية سعيدة يوم 28-07-2025.


أعذب سطر بقلم معمر حميد الشرعبي

 أعذب سطر


من بريد القول عممت المعاني

وتجلى كل خير في تداني

كيف لا أنسج من نورك عطرًا

يملأ الواحات شدو الامتنان

حالمٌ أمضي بفجر العز

أنظر في محياك ربيعا بزماني

أنت يا أعذب سطر يرتوي

منه على البعد بياني

فيك درٌّ يزدهي الحسن

من فيض ابتسامات الأمان.


بقلم الأستاذ معمر حميد الشرعبي


حين تورق الفوضى بقلم جبران العشملي

  حينَ تورقُ الفوضى 

✧━━━━━━━━✦✧✦━━━━━━━━✧

عنبٌ يتعرّجُ على سورٍ من رخام،

كأوردةِ الخصبِ تشقُّ طريقَها في جسدِ الصمت،

الخضراءُ تُوردُ نبضَها على جلدِ البياض،

تُزيِّنُ الحجرَ بقبلاتِ الزرع،

كأنَّها أنثى... تُرتّبُ فوضى الجمالِ على جسدٍ نائم.


كلُّ عنقودٍ ندى،

وكلُّ ورقةٍ رجفة،

وكلُّ ظلٍّ، خطوةُ حنينٍ إلى حضنِ التراب.


يا لهذا التسلّقِ الذي يشبهُ الصلاة،

كأنَّ الطبيعةَ تصعدُ نحوَ الغيبِ

على سُلّمٍ من أغصانٍ وأسرار.


✧━━━━━━━━✦✧✦━━━━━━━━✧

بقلم: جبران العشملي


فيروز بقلم محمد المحسن

 فيروز في جلال الصبر..ووقار الصمت..صبرا جميلا يا أيقونة الوجدان العربي..


صورة السيدة فيروز وهي حزينة على فراق ابنها تُظهر جانبًا إنسانيًا عميقًا من حياة الفنانة الأسطورية التي طالما غنت للحب والفرح والألم. فيروز،بصوتها السماوي ووجودها المهيب،تبقى أيقونة في الوجدان العربي،لكنّ حزن الأم على فقدان ابنها يُذكّرنا بأنّ وراء كلّ عظمةٍ قلبًا بشريًا ينبض بالفرح والأسى.  

رحيل زياد الرحباني،ابنها الموهوب ورفيق دربها الفني،ترك جرحًا عميقًا في قلبها،خاصةً بعد سنوات من البُعد والصمت بينهما.علاقتهما المعقّدة،التي مزجت بين الحب الفني والعائلي مع صعوبات لايتسع المجال لذكرها،جعلت الفقدان أكثر ايلاما  ومرارة.  

لكنّ فيروز،كالشجرة التي غنّت لها،تظلّ صامدةً رغم العواصف.حزنها جزء من أسطورتها الإنسانية، وهو يُذكّرنا بأنّ الفنّانين العظماء،مهما ارتفعوا، يحملون نفس المشاعر التي تلمسنا جميعًا.  

"وبكينا.. لمَن؟ ولمَن لا يبكي؟"  

الذكرى الأجمل لفيروز وزياد تبقى في إرثهما الفني الخالد،الذي سيظلّ يوحّد القلوب رغم جراح السنين ومواجع القدر..


محمد المحسن


إيه حصل بقلم خالد جمال

 إيه حصل ؟!


إيه حصل يا حبيبي بينا

إيه اللي جد وايه اللي صار


ليه بقينا بعاد ومالنا

زي ما يكون بينا تار


هيه عين وصابتنا ولا

جه علينا زمان وجار


الكلام ع الأد بينا

كل شئ بقى باختصار


الزعل والصد حالنا

والفرح بلغ فرار


التجهم شرع بينا

وانتهى زمن الهزار


ليه نعيش أيامنا واحنا

روحنا بتعاني انكسار


ليه تضيع أحلامنا منا

في المشاكل والشجار


واللي عشناه يوم ف جنة

ليه نعيشه سنين مرار


ليه زمان الحب سابنا

فات مكانا ووشه دار


ليه نداري الشوق دي كلمة

بالمحبة بتبني دار


وإن تغيب العشق بينا

يبقى عرضة لانهيار


لو زِعلنا تكفي بسمة

أقوى من أي اعتذار

 

يالا نلحق نحمي بيتنا

بالتفاهم والوصال

 

نقضي ع الخلافات ما بينا

قبل ما تشق الجدار


بقلمي/ خالد جمال ٢٨/٧/٢٠٢٥


أشتاقك رغم الغياب بقلم فلاح مرعي

أشتاقك رغم الغياب
يا شوق طال انتظاره 
ويا لهفة صحت في المواجع 
يا لهف أنتظاري الموجوع
وسنوات الغياب العجاف 
 ودمعة جالت في المآقي حزينه 
يا سهر ليالي والسهاد 
يا لهف حنين مبتور  وصاله
وئد بالهجر والبعاد 
يا وصلا كالحلم  بات
صعب المنال و المراد 
كأنه طيف مر في الذاكرة 
 يا اصغات أحلام 
ولهف حنين قبل أن يولد مات 
وشوق لم تتكمل فرحته 
يا طول إنتظار  وشوق حزين 
وحنين مكلوم وعبرة جرت 
على الوجنتين حزينه 
 يا عبرات شوق وحنين 
طال انتظاره محال الوصال
فلاح مرعي 
فلسطين

خدعوك فقالوا بقلم سليمان كامل

 خدعوك فقالوا

بقلم // سليمان كامل

*****************************

لا تصدق........بأن الغرب يريد السلام

إنها المصالح ياسادتي وانتهى الكلام


من يحرك راكد السلاح في مخازنهم

من يشتري................صواريخ وألغام


من يُصدر.....النفط ذلاً......ورغم أنف

وبالسعر المحدد..........كميات وأرقام


من يقوم..............بحراسة مصالحهم

في شرقنا الأوسط.......جنود وحكام


من يُمَوِّل....لهم خزائنهم وهو الذليل

دونما يبدي.......إعتراض أو استفهام


إنما العزة.........يا أمتي تحتاج رجالا

لا إِمَّعَات...يحركهن سياسات وإعلام


إنما الكرامة......................صنع أيدينا

لن يهبها..............................لنا الأقزام


كبيرهم عمره.....في الحضارة يومين

وأقواهم غروراً.................أمامنا غلام


كل نار......بأطراف الأرض هي فعلهم

وكل فتنة........بين شعبين منهم تُقام


أعُمي نحن...............أم نرى ونسكت؟

أنفهم هذا.............أم نتغابى ياكرام ؟

*****************************

سليمان كامل ..... الإثنين

2025/7/28


الدراما و الثانوية العامة 3 بقلم علوي القاضي

الدراما والثانوية العامة 3

من مذكراتي : د/ علوي القاضي

... وصلا بما سبق واستكمالا للفكرة ، نجد في فيلم (رد قلبي) 1957 ، تتجلى فكرة الطموح من الأب الفقير (الجنايني) ، للإرتقاء بإبناءه ومحاولة مساواتهم بأبناء الباشا ، بل والتطلع إلى مصاهرة الباشا ، وتجلى ذلك في الحوار الٱتي بين الجنايني وأبناءه :

★ أنا ممكن أبقي (ضابط بوليس) بكل سهولة ، أصلهم بيأخدوا بتوع الكورة ، شافوني وأنا بألعب فخدوا أسمي علي طول ، وهخلي العمدة بتاعكم يبوس أيدي

* يبقي (علي) يخش الحربية

★ هو ده معقول !

** ليه بس هما هيلاقوا زي (علي) فين ، قوام ومنظر وأخلاق وأحسن منك 

★ طبعاً القرد في عين أمه غزال

"" إختشي يا ولد

= مش قاصده يابا ، الحكاية أن أهم حاجة هي الواسطة ، والحربية بيقدم فيها كل سنة مش أقل من ١٠٠٠ بيأخدوا منهم ٣٠ أو ٤٠ 

** ياخويا يمكن تكون منهم 

= مستحيل ! 

"" ليه بس يا إبني ؟!

= لأني معنديش واسطة

** يا ابني واسطتك ربنا

★ هو هيخش الجنة ؟! ،  ديه المدرسة الحربية لو مكنش واحد كبير يسنده مينفعش

"" واحد كبير ، هو فيه أكبر من أفندينا ، ناخد منه كارت وتبقي المسألة خلصت

★ بس كده ، و أدي كمان ضابط بكرة نجيلك بالمدفع ونهد بيت العمدة ، هنخر بها ونقعد علي تلها

... وتتوالى الأحداث ؛؛؛؛

... وفي فيلم (عمارة يعقوبيان) 2006 ، تتجلي الواسطة والمحسوبية وعدم تكافؤ الفرص في مشهدين ، (الأول) بين إثنين من الطلبة حيث أسرهم المتواضعة ، وهم فى انتظار كشف الهيئة ، ثم المشهد (الثاني) بين لجنة كشف الهيئة والطالب ، في مشهد الإنتظار حدث هذا الحوار : 

★ إنت قاعد بعيد كدا ليه

** حالي من حالك الفقر بيفضحنا ، ياريت كل واحد يخليه في حاله من أولها أحسن

★ لا انا عن نفسي كنت قاعد وياهم بس كلامهم معجبنيش عشان كدا بعدت نفسي 

** كانو بيتكلموا في إيه الناس دي؟!

★ كانوا بيتكلموا في البابا والماما ، اللي بيقولي أبوه وكيل وزارة ، واللى مستشار ، واللي مشمهندس ، واللي أمه خبيرة في الامم المتحدة ، بيني وبينك خفت يسألوني ، أبوك بيشتغل إيه؟! ، عشان كدا جيت قعدت وياك ، ألااااه إت أبوك ببشتغل إيه ؟!

★ هه حارس عقار ، بواب وإنت ؟!

★ صورماتي ههه ، عندنا محل جزم صغير 

** إنت عارف ، لو كانوا يعرفوا إن مكتب التنسيق ، كان هيلم إبن البواب وإبن الصورماتي ، مع ولاد الأمم المتحدة ، كانوا نسفوا مكتب التنسيق دا ههههه

... ثم يدخل أحدهم لجنة كشف الهيئة :

★ أنت مجموعك كبير قوي يا طه ٨٩٪  ، أنت ليه فضلت كلية الشرطة عن بقية كليات القمة ؟!

** عشان أخدم بلدي يا فندم

★ طب ما هو خريج الهندسة ، برضو ممكن يخدم بلده

** طبعا يا فندم ، بس لو كل واحد خدم بلده في المجال اللي بيحبه هتكون خدمته أفضل

★ طب تفتكر إيه هي العناصر اللي يجب تتوفر في ظابط الشرطه ؟!

** الإنضباط ، التشبع بروح العدل ، الحزم ، الشرف ، وأولاً وأخيراً ، لازم يكون إنسان في كل تصرفاته

★ عظيم ، طب إنت والدك بيشتغل إيه يا طه ؟!

** موظف يا فندم

★ موظف ولا حارس عقار ؟!

** يا فندم ما هو حارس العقار موظف برضو

★ إنصراف اللي بعده

... والنتيجة معروفة ، فلا مكان للبسطاء بين الباشوات والبهوات ، ولا مكان لتكافؤ الفرص

... تحياتى ...


محطة مصر بقلم مصطفى عبدالنبي

 محطة مصر

*******

في محطة مصر أشكال وألوان

اللي بيجري لورا واللي بيجري لقدام

ناس تستنى القطر 

وناس فاتها من زمان

لا اللي مستني القطر  جاله

ولا اللي فاته رجعله عالقضبان

جوه المحطة في ناس سرحانة

ناس تعبانه وناس حيرانة

وناس ياولداه من الهم هربانة

وناس رسمه ضحكة غضبانة.


جوه المحطة..

قطر رايح ياخد أحلام يطير بيها

وقطر جاى يجيب أوهام نعيش فيها

أحلام رايحة وأوهام جايه 

والناس خلاص فاض بيها

تقول لمين وتشكى لمين 

الناس الهم ماليها

حال الناس بيشكي الكل 

من اللي جرى ليها

الناس مكبوته وكل واحد 

عنده هموم مكفيها.


جوه المحطة..

تشوف وتتفرج وتلف الدنيا 

في وشوش الناس

ضحكة غريبة عجيبة 

من وش جامد بدون إحساس

وناس بتبكي وناس بتشكي 

وناس سايبه كل الناس

قاعدة بعيد سرحانه... شاردة..

 تضرب أخماس في أسداس

لا عرفت سبب للي بيحصل 

ولا لقت كرامة للي انداس.


مصطفى عبد النبى


قصدت الغاب بقلم شريف حجازي

 قصدت الغاب وشفت 

بالغاب

سبعه

وحولها من الاشبال

الرضع

سبعه

سبعت على السبع 

بفرد 

سبعه 

خاف السبع ولى وهرب...

....

إذا سبيت.  سمحولي 

سبعين 

بنت ماركعت بالغاب

سبعين

الصبيه جميله لأبن

سبعين

لأنو الشيب أخبر بالعذاب

....

شاعر القلم الحر شريف جازي


مشاركة مميزة

بوح الروح لطيفك بقلم عيسى نجيب حداد

بوح الروح لطيفك استهلتني بالقبل شفتاك لم تمهلني لفزعة محتواك بت أغدو على مشارف سقياك الثم من فوق الشفاه رقة محياك أنا طير مهاجر أترزق بالهجر...