الثلاثاء، 21 ديسمبر 2021

أجمل ألحاني بقلم هاني بدر فرغلي

(أجمل ألحاني) 
            قصيدة: 
           بقلم الشاعر: هاني بدر فرغلي 
قد جرحت قلبي، 
الايام فداويه. 
داويه بعشقك واحميه
وارويه قصائد 
للعشق، 
بل كوني نبعا يرويه 
قد كنت اعاني 
من الزمن 
قد كنت اضج بما فيه  
عانى القلب لسنوات، 
قد عاش، جراح 
تدميه، 
قد واجه امواج النكبات 
وظلام الوحدة، 
تضنيه، 
قد جرحت قلبي، 
الأيام فداويه. 
*****
داويه بإحساس، يعرف
للعشق معاني. 
ويرنم بالوتر ويعزف، 
بهواك اجمل ألحاني 
اسقيه من 
كأس العشق. 
فلعشقك يحتاج كياني. 
قد جرحت قلبي الايام فداويه

      الشاعر: هاني بدر فرغلي

البينة من الله والدليل على من انكر بقلم إبراهيم بن عبد العزيز بن رشيد الزعبي

بسم الله الرحمن الرحيم
 مقال بعنوان : ( البينة من الله والدليل على من أنكر ) 
يقف العقل الإنساني مواقف مختلفة ومتباينة أمام مسألة البرهنة على وجود الله تبارك وتعالى حيث أن جل هذه المواقف تنبني على جزئية واحدة وردت بالتنزيل الحكيم وهي تقوم على أساس النظر والبحث بالآثار المشخصة من خلال حواسنا ثم إخضاع هذا التشخيص لجملة من العمليات والتفكير التي من شأنها أن تحدد المؤثر الذي نتجت عنه هذه الاثار وفي الحقيقة لايزال هذا المسلك لا يعبر في نهايته عن وجود الله كحجة دامغة أمام المؤمنين به فضلا عن المنكرين لوجوده سبحانه وتعالى ......

وبنظرة سريعة إلى ما ورد في كتاب الله نجد أن الله تبارك وتعالى يصدر ذاته ويبين وجوده على أساس أنه الحق المطلق الذي لا يحتاج بيان وجوده إلى برهان أو دليل كما في الآية ﴿ذَ ٰ⁠لِكَ بِأَنَّ ٱللَّهَ هُوَ ٱلۡحَقُّ وَأَنَّ مَا یَدۡعُونَ مِن دُونِهِۦ هُوَ ٱلۡبَـٰطِلُ ﴾ [الحج ٦٢] 

فبين لنا الله تلك الحقيقة دون تدرج أو تموضع وراء ضرورة البرهان أو حتمية الدليل كما في الآية (اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَلَا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ) [البقرة: 255]

وفي كثير من الآيات نرى أن الله لم يسلط الضوء على الأثر بالشكل والطريقة التي يتداولها الباحثون ولم يبين لنا حقيقة وجوده المتعلق بذاته على أساس القاعدة التي تقول أن الأثر هو الدليل على وجود المؤثر بل إن الله تبارك وتعالى صرح بشكل دقيق وصريح ومباشر أنه هو الله ولم يذكر الأثر للبرهان على ذلك ابتداءا كما في الآية (إِنَّنِي أَنَا اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدْنِي وَأَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي) [طه: 14].

فلا يمكن أن الله وهو الحق المطلق أن يبرهن على وجوده كنتيجة لوجود تلك الآثار المشخصة بحواسنا والخاضعة لمحاكماتنا ولا يمكن أن يتعلق وجوده بها تعلقا يجعل وجودها سببا لوجوده أو للاستدلال على وجوده لأن ذلك يجعل وجود الله متعلق بالأسباب والآثار ومتوقف عليها وهذا خلل في فهم ذات وخصائص الله الغني عن الأسباب ﴿لَّهُۥ مَا فِی ٱلسَّمَـٰوَ ٰ⁠تِ وَمَا فِی ٱلۡأَرۡضِۚ وَإِنَّ ٱللَّهَ لَهُوَ ٱلۡغَنِیُّ ٱلۡحَمِیدُ﴾ [الحج ٦٤]

لذلك فإنه فيما يخص وجود الله في النص القرآني لا يمكن أن تجعل ذاته خاضعه للبرهان فضلا على أن يعتمد البرهان على آثاره من ( خلق وإيجاد ) والتي لن تصبح دليلا إلا من خلال التفكير والبحث الذي تخضع له وهذا بالتأكيد (سواء شعرنا أولم نشعر ) سيجعل وجود الله فكرة تتعرض إلى كل ما تتعرض له الأفكار الأخرى من نقد وتشكيك وتطور وتصحيح وغيره وكأي مادة بحثية تخضع لقوانين العلم والمعرفة ومناهج التفكير والاستدلال في كل زمان ومكان وهذا أحيانا يكون ضربا من العبث وهذا لا يليق برب وإله كما في الآية ﴿ إِذۡ قَالَ إِبۡرَ ٰ⁠هِـۧمُ رَبِّیَ ٱلَّذِی یُحۡیِۦ وَیُمِیتُ قَالَ أَنَا۠ أُحۡیِۦ وَأُمِیتُۖ ﴾ [البقرة ٢٥٨] وهنا جعل الأثر دليل على المؤثر وبالتالي خضع الدليل الذي هو الأثر كفكرة لعقلية فاسدة أدت إلى تلك المحاكمة الخاطئة بينما الاستدراك السريع من النبي إبراهيم عليه السلام ونقل الأثر من كونه دليل على وجود الله إلى جعله مساحة لإقامة الدليل على عدم وجود مؤثر غير الله أدى إلى إقامة دليل العجز على دحض بيان الله ﴿قَالَ إِبۡرَ ٰ⁠هِـۧمُ فَإِنَّ ٱللَّهَ یَأۡتِی بِٱلشَّمۡسِ مِنَ ٱلۡمَشۡرِقِ فَأۡتِ بِهَا مِنَ ٱلۡمَغۡرِبِ فَبُهِتَ ٱلَّذِی كَفَرَۗ وَٱللَّهُ لَا یَهۡدِی ٱلۡقَوۡمَ ٱلظَّـٰلِمِینَ﴾ [البقرة ٢٥٨]

و لتوضيح ذلك لابد من طرح سؤال مهم جدا هو :

إذا لم يخلق الله مخلوقاته ولم يظهر لنا أثاره فهل يمكن القول بعدم وجود الله  ؟ بمعنى أنه إذا غاب الأثر فهل هذا دليل على عدم وجود المؤثر ؟

وللإجابة على هذا السؤال لا بد من فهم الطريق الذي حدده الله في كتابه لمعرفته حيث أن الله صور لنا هذه المعرفة وصاغها بشكل علني وجعلها مكتملة الأركان وبين الأثر فيها ليس لنستدل من خلاله على أنه هو المؤثر بل ليكون الأثر هو مجال البحث في العقل الإنساني في حال انكار وجود الله

فترك تلك المساحة والأدوات اللازمة لإثبات أو نفي صلة الأثر بالمؤثر أو البرهنة على وجود مؤثر آخرإنما هو لبيان استحالة نفي الصلة ﴿أَمۡ خُلِقُوا۟ مِنۡ غَیۡرِ شَیۡءٍ أَمۡ هُمُ ٱلۡخَـٰلِقُونَ﴾ [الطور ٣٥] واستحالة وجود مؤثر آخر كما في الآيات ﴿أَمَّنۡ خَلَقَ ٱلسَّمَـٰوَ ٰ⁠تِ وَٱلۡأَرۡضَ وَأَنزَلَ لَكُم مِّنَ ٱلسَّمَاۤءِ مَاۤءࣰ فَأَنۢبَتۡنَا بِهِۦ حَدَاۤىِٕقَ ذَاتَ بَهۡجَةࣲ مَّا كَانَ لَكُمۡ أَن تُنۢبِتُوا۟ شَجَرَهَاۤۗ أَءِلَـٰهࣱ مَّعَ ٱللَّهِۚ بَلۡ هُمۡ قَوۡمࣱ یَعۡدِلُونَ * َمَّن جَعَلَ ٱلۡأَرۡضَ قَرَارࣰا وَجَعَلَ خِلَـٰلَهَاۤ أَنۡهَـٰرࣰا وَجَعَلَ لَهَا رَوَ ٰ⁠سِیَ وَجَعَلَ بَیۡنَ ٱلۡبَحۡرَیۡنِ حَاجِزًاۗ أَءِلَـٰهࣱ مَّعَ ٱللَّهِۚ بَلۡ أَكۡثَرُهُمۡ لَا یَعۡلَمُونَ * أَمَّن یُجِیبُ ٱلۡمُضۡطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَیَكۡشِفُ ٱلسُّوۤءَ وَیَجۡعَلُكُمۡ خُلَفَاۤءَ ٱلۡأَرۡضِۗ أَءِلَـٰهࣱ مَّعَ ٱللَّهِۚ قَلِیلࣰا مَّا تَذَكَّرُونَ * أَمَّن یَهۡدِیكُمۡ فِی ظُلُمَـٰتِ ٱلۡبَرِّ وَٱلۡبَحۡرِ وَمَن یُرۡسِلُ ٱلرِّیَـٰحَ بُشۡرَۢا بَیۡنَ یَدَیۡ رَحۡمَتِهِۦۤۗ أَءِلَـٰهࣱ مَّعَ ٱللَّهِۚ تَعَـٰلَى ٱللَّهُ عَمَّا یُشۡرِكُونَ * أَمَّن یَبۡدَؤُا۟ ٱلۡخَلۡقَ ثُمَّ یُعِیدُهُۥ وَمَن یَرۡزُقُكُم مِّنَ ٱلسَّمَاۤءِ وَٱلۡأَرۡضِۗ أَءِلَـٰهࣱ مَّعَ ٱللَّهِۚ قُلۡ هَاتُوا۟ بُرۡهَـٰنَكُمۡ إِن كُنتُمۡ صَـٰدِقِینَ﴾ [النمل ٦٤]

ومن المعلوم لدينا أن من بديهيات التفكير أن لا يتم البرهنة على الحق والحقيقة لذلك فإن الله يعرض لنا وجوده على أنه الحق المطلق وعلى من أنكر أو كذب أو لم يصدق ذلك أن يأتينا ببرهانه على ما يدعيه من تكذيب وترك لنا مساحة الاثبات والنفي والتصديق والتكذيب  في تلك الآثار ليس للبرهنة على وجوده بل للبرهنة على عدم وجود مؤثر آخر غير الله أو على عدم صلة هذه الاثار بغير الله فكانت بذلك البينة من الله والدليل على من أنكر

                                                                                                                             كتبه

                                                                                                        إبراهيم بن عبد العزيز بن رشيد الزعبي

                                                                                                                        مكة المكرمة                                                                          

                                                                                                                      17/05/1443

فوائد البوملي بقلم شحدة خليل العالول

فــوائــد الــبـومــلــي:
تُسمى فاكهة الپوملي (بالإنجليزية: Pomelo) أيضاً السندي أو الشادوك، وتمتاز ثمرة البوملي بشكلها الذي يُشبه المستطيل أو شكل الكمثرى، وتنتشر بكثرةٍ في عدّة مناطق منها؛ الصين، واليابان، وتايلاند، وماليزيا، وجمهورية جزر فيجي، وأجزاء من جنوب شرق آسيا، ولثمرة البوملي عدة ألوان منها الأبيض، والأحمر، والورديّ، ويعتمد لون لُبّها على لون الثمرة، ويمتاز بارتفاع عصارته، وطعمه الحلو أو اللاذع في بعض الأحيان.
القيمة الغذائية: 
 تحتوي كل 100 غرامٍ من فاكهة البوملي على : سعرات حرارية 38 سعرةً حراريةً ,والماء 89.1 مليليتراً ,والبروتين 0.76 غرام ,والدهون 0.04 غرام ,والكربوهيدرات 9.62 غرامات ,والألياف الغذائيّة 1 غرام 
الكالسيوم  ,والحديد ,والمغنيسيوم ,و البوتاسيوم ,والصوديوم ,والقوسفور والزنك ,والنحاس ,والمنجنيز ,و من الفيتامينات؛ فيتامين   B1,B2,B3,B6,B9,C,A  وهو مصدرٌ غنيٌ بفيتامين C فتُغطي حبة واحدة من البوملي حاجة الشخص من فتامين C لعدّة أيام .
فوائده:
1-يحسن المناعة؛ لغناه بفيتامبنC ,وهو أحد مضادات الأكسدة ,والذي يساهم في تقليل خطر تلف الخلايا النّاجم عن تعرضها للجذور الحُرّة , كما أنه غنيٌ بمضادات الأكسدة الأخرى , فيحتوي على عدة مركباتٍ مضادّةٍ للأكسدة، من أهمّها الفلافونويدات، مثل؛ النارينجين  والنارنجينين بالإضافة إلى احتوائها على نوعٍ آخر من مضادات الأكسدة وهو الليكوبين؛ الذي يتّصف بخصائصه المضادّة للالتهابات .
 2-قشوره لها خصائص مضادّة للبكتيريا، إذ إنّها ثبطء نمو وتراكم البيوفيلم؛ الذي يُمثل تراكم البكتيريا المُكونة من البكتيريا سالبة غرام؛ كالبكتيريا المعوية  والزائفة الزنجارية، والبكتيريا موجبة غرام، وهي؛ العُنقودية البَشْرَوية أو عنقودية الجلد الخارجي  والمكورة العنقودية بناء على دراسة(عام 2010م) .
3-يقاوم أعراض الشيخوخة؛ فقد أشارت دراسة أنه قد يقلل من تكوين النواتج النهائية للبروتين والدهون بعد ارتباطها بالسكر، أو ما يعرف بـ Advanced glycation end products؛ وهي إحدى العوامل المرتبطة بتطور الشيخوخة، وتسبب تفاقم العديد من الأمراض التنكسيّة، مثل: مرض السكريّ، وتصلب الشرايين، وألزهايمر، وأمراض الكلى المزمنة، وذلك لتأثيره في التقليل من مستوى مركب الفروكتوزامين المرتبط بتثبيط هذه النواتج، كما لوحظ أنّ مستخلص البوملي يثبط تأكسد البروتين.
وقد وجدت دراسة عام 2013 أنّ الزيت المُستخلص من قشره غني بمضادات الأكسدة، وقد يقلل من إنتاج الميلانين في الجلد، ويساعد على منع تغير لون الجلد، الأمر الذي يساهم في مكافحة الشيخوخة وعلامات التقدم بالعمر، ومن هذه المضادات للأكسدة؛ فيتامين C، الذي يساعد على منع تلف الجلد النّاتج عن الجذور الحُرّة الضارة، وجعل البشرة تبدو أكثر شباباً، 
ويحافظ على شباب البشرة؛ حيث يحتوي على مستويات عالية من فيتامين A، الذي يساعد في تحسين تدفق الدم إلى سطح الجلد فيقلل من ظهور التجاعيد. ويساعد في زيادة مستويات الكولاجين والتقليل من تفككه بالتالي الحفاظ على البشرة شابة لفترة أطول ,وكذلك لغناه بمضادات الأكسدة مثل فيتامين C
4-يخفّض مستويات الدهون الثلاثيّة، والكوليسترول الكلي، والكوليسترول السيئ، كما يرفع من مستوى الكوليسترول الجيّد، وعليه فإنّه قد يكون مفيداً في تعزيز صحة القلب،
5-للسرطان؛  فهو غني جداً بالفلافونويد، وهي مضادات أكسدة تساعد في خفض خطر الإصابة بسرطان البنكرياس والثدي. ولوجود مستويات عالية من الألياف الغذائية فيها، التي تساهم في خفض خطر الإصابة بسرطان القولون. 
وأشارت دراسة أولية أُجريت على الحيوانات عام 2018 إلى أنّ السكريات المتعددة  الموجودة في قشوره قد تحفز عملية الموت المُبرمج الخلوي للأورام الخبيثة وتقلل انتشارها، كما أنّ لها دوراً في تحسين مناعة الأعضاء عبر تعزيز تكاثر الخلايا الليمفاوية في الطحال.
ودراسة أُخرى عام 2011 إلى أنّ مستخلص الميثانول لأوراق فاكهة البوملي له دورٌ كمضاد للأورام حيث إنه يقلل حجمها وعدد خلاياها، ومدة البقاء على قيد الحياة
وقشره تحديدا يحتوي على كمية كبيرة من بيوفلافونويد، التي تسهم في وقف معظم خلايا السرطان من الانتشار، خصوصاً سرطان الثدي 
6-للرجيم ,فقد يساعد تناوله ضمن نظامٍ غذائيٍّ متكامل لإنقاص الوزن ، حيث تحتوي حبة المُقشّرة منه التي تَزِن قرابة 610 غرامات على 230 سُعرة حراريّة، وتُعدُّ هذه السعرات الحرارية قليلة نِسبة إلى حجمه، كما ويُساهم في الشعور بالشبع، لمحتواه من البروتين والألياف الغذائيّة ,كما أن  الألياف  تعمل على تحفيز إفراز العصارة الهضمية والمعوية لتحطيم وهضم البروتين المعقد فتحسن الأيض الغذائي ,ولأنه يحتوي أيضاً على إنزيم نادر جدًا، يطلق عليه، carnitine palmitoyl-transferase وهذا الإنزيم، يعمل على انخفاض الوزن، وخسارة الدهون في الجسم. 
7-يحسن صحة القلب ويقلل من خطر الإصابة بالنوبات القلبية والسكتة الدماغية,حيث يحتوي على مستويات عالية من البوتاسيوم الضروري للقلب وصحته ,فالبوتاسيوم مهم من أجل تنظيم مستويات ضغط الدم والتقليل من مستويات الكوليسترول السيء في الجسم ,ويعمل على توسيع الشرايين مما يساعد على تقليل الإجهاد القلبي ويخفف من خطر الإصابة بتصلب الشرايين والجلطات القلبية والسكتات الدماغية.,حيث تعطي الثمرة  37% من الإحتياج اليومي للبوتاسيوم. كما ويعزز ويحافظ على صحة ومرونة الشرايين ,كونه  يحتوي على كمية كبيرة من فيتامين c.
8-لعلاج حب الشباب؛ حيث يقلل من إفراز الدهون من البشرة ويقاوم التهابها .
9-يساعد في نمو الشعر ويقاوم القشرة ويزيد من كثافته ؛ لمحتواه من فيتامين A وC وB والزنك، وغيرها .
10-لمشاكل الجهاز الهضمي مثل الإسهال أو الأمساك حيث تساهم أليافه في زيادة الافرازات الهاضمة للبروتين وغيره . ويساعد تقنية الهضم في الجسم عبر معادلة القلوية واستعادتها بعد عمليات الهضم في المعدة. كما وتعمل على الوقاية من الإصابة بالبواسير، 
11=يحسن صحة العظام ويمنع هشاشتها ويرجع ذلك لأنها تحتوي على البوتاسيوم، وهو يعمل على المحافظة الكبيرة للكثافة المعدنية، التي تتواجد في العظام، وخصوصاً الكالسيوم . .
12-يمنع تصبغ الجلد ,فالزيوت المستخلصة من قشرة البوملي غنية بمضادات الاكسدة مما يساعد على تقليل إنتاج صبغة الميلانين في الجلد  فيؤدي إلى حماية ومنع تغيير لون البشرة وحدوث بقع شمسية .
13-منشط للجسم ومقاوم لأعراض التعب العام ومقاوم للأرق ,حيث يحتوي على كمية كبيرة من الفيتامين B وC . 
14-التهاب الحلق ، لمحتواه من المواد المضادة للالتهاب .
15-يخفض من تراكم السموم في الشرايين ويطهرها من الشوائب العالقة فيها.
16-تساعد على التئام الجروح ,وذلك لاحتوائه على فيتامين C، وهذا الفيتامين يعالج النزيف، الذي يحدث في اللثة، كما يعمل على ترميم اللثة، ووقايتها من التلف، الذي قد يحدث لها .
17-تساعد في الحفاظ على سلامة الأسنان واللثة , لاحتوائها على فيتامين C، وهذا الفيتامين يعالج النزيف، الذي يحدث في اللثة، وبالإضافة إلى أنها يعمل على ترميم اللثة، ويعمل على وقايتها من التلف، الذي قد يحدث لها
18-تمنع الإصابة بالأنيميا لغناه بالحديد وفيتامين C  .
19-تستطيع التحكم بالمستويات الخاصة بضغط الدم، ويرجع كل هذا لأنها تحتوي على البوتاسيوم، وهذا العنصر يعمل على تنظيم تدفق الدم في الأوعية الدموية،وضبط السوائل .
20-لتخفيف التقلصات العضلية، لمحتواه من المغنيسيوم، والعناصر الأخرى 
21-تعمل على الوقاية من الإصابة بالإنفلونزا.
شحدة خليل العالول مدير مركز ابن البيطار للأعشاب الطبيعية

بجدد بقلم خيرى حسني

قصيده بعنوان
(بجدد ؟؟؟؟!)
حبي وبعاهدك
بإني أكون سبب
سعدك
وإني أكون
مثل أعلى
للبيحب ويساندك
بجدد 
حبي وبوثق
كلمتي في
قلبي هو
محل توثيقي
وشهر عقاري
وتاريخه بدايتة
اليوم بشهادة
ميلادي وشهادتك
بجدد
حبي لتكوني
عروسة في
زي حورية
وقبلة عربون
محبة من قلبي
لتفاح خدك
أنا مين
أكون مثلا
من غير حضن
بحنانك وعطفك
ومشاعرك وإحساسك
وقليل شوية
من ودك
بجدد حبي
وإنسي الماضى
كله بكل مافيه
في لحظة أخدت
على خاطري 
ولساني أهانك
وصدك
أنا المتيم بيك
أنا مش لازم
أعاديك
أنا المفروض 
ألملم بيك
أداويك 
إنت الأم والأخت
والزوجه والداده
وربة بيت
وكحلة متحكلة
عينيك وعطر
وريحانه معلش
هاحاول أرضيك
لكني أتمنى
تكوني حبة
لطيفة في
ردك أنا بارضوا
أكون منك
كنتي فى يوم
أمي وكنتي
في يوم مني
ضلعي إل إنكسر
كنتي ولا ساعة
عندي ماهنتي
كنت أتحملك
وكنت أصبر 
على إهانتك
وكنت أفرق
مابين هزارك
وهزلك وجدك
أنا مين 
أكون مثلا
عنواني نبيي
وصى عليك
ووصاني أكون
عسلك وأكون
شهدك
وأكون كتفك
وأكون عوضك
وأكون رجلك
وأكون بحرك
وأكون شطك
وأكون إبنك 
وأكون أخوك
وأكون أبوك
وأكون جدك
بجدد
حبي وبعاهدك
بإني أتمنى
أموت قبلك
إنتي من غيرك
حياتي تضيع
لا هاقدر
أحس بإولادي
وإحساسهم ولا
هاعرف مشاعرهم
إنتي فى لحظه
بتكتشفي إية
في ضمايرهم
وإيه بتكون
مطالبهم
أنا حي الله
على الهامش
إن غبت
بتكوني
 مسامرهم وشاقوش
بيدق لو غلطوا
وقلب واسع
بيحضنهم
وطريق ممدود
لمصيرهم
بجدد حبي
وبعاهدك
21/12/2021
ترنيمات وخواطر.بقلم)
الشاعر(خيرى حسنى..)

بعد اللقطة الأخيرة بقلم هادي الصافي

بعد اللقطة 
الأخيرة  لوجهي 
المصفف

أرى في المرايا 
شبحي النحيف 

فاضحك من 
أقصى قدمي 
لقلبي المتجمد 

عتبا على أوراق
العمر  الصفراء

هادي  الصافي ..

اجمد يا با سويلم بقلم عبد الله رجب ابو عدنان

اجمد يابا سويلم

اكمنه مات الحلم

تزعل وتغتم

وتطاطي راسك

ياما عدت علينا أهوال

والهم فينا جبال

وكل واحد بيقول عال العال

ومن قدام باب الجامع

سرقو مداسك

أرض الغلابة موصوفة بالحزن

سديري وبشكير قطن

ديك النهار العدل لفوة ف كفن

وطلعنا الدفنه

وبكينا على أوجاع الوطن

والنعش كان حراسك

اجمد وكفيانا أحزان

بكره يصحى الحلم

ونزرع قمح مليون فدان

وزي كل الخلق نفرح

و نحسن ب الأمان

ونداوي عمر ها م الجرح

وترجع اقوى مما كان

وترفع ف العلالي راسك

ف أرض الغلابة راضيين بالغلا

ندعي ربنا ف كل صلا

شيد حيلك

قوم جهز العزا

وخد الأمل تحت جناحك

ياة يا شيخ عتمان

دانا كنت نسيت إن انا إنسان

دايرين ف الزفة بقالنا زمان

اتغيرت وشوش

وكله فالصو ومغشوش

ودايما نلعب حلق حوش

ومش فاكر غير حاجة واحدة

الجوع والحرمان

والحظ يوم ما باسك

أرض الغلابة..

عبدالله رجب ابوعدنان

ألغاز شعرية بقلم حمدان حمودة الوصيف

فائدة لغوية بقلم حمدان حمودة الوصيف

مرايا منكسرة بقلم المصطفى وشاهد

مرايا منكسرة 

انثر لحنا في سمائك
اغرس وردا في احداقك
الملم حنينا امتد في افقك
فوق جفونك ارسم بالكحل
شراعا يحملني الى شطآنك
اعانق شوقا تفجر في غيابك
وامتطي غيمة هائمة في سمائك 
أقتفي اثر طيفك كعصفور آبق
تتوارين بعيدا كالصدى...
فتنعكس احزاني ممزقة
كمرايا  تتلالا في سرابك
ماذا لو اقبلت كعاصفة هوجاء
فتقضمي ما تبقى من وجعي
وتورديني منهلا من احداقك
ثملا انا حين احتمي بجنونك
ارتشف اكسيرا من سنا وجدك
اعانق قصيدة  تقطر كالندى
واعزف لحنا شجيا على اوتارك
سلي نصل قلمي ...
كم صاغ من الدرر لاجلك 
كم سكب من الحبر بعمق صبك
حين جف الدمع من عيونك 
كم شاخت اوراقي واصفرت
وانكسرت اناملي واهترئت
الاهات تحاصرني كالكفن 
في بلاط قصرك المنفي
جموح  جارف كالإعصار
يمزق كبريائي المتعب...
جلاد حين تتعبني نبراتك
مترف حين التحف وبرا 
مشبعا بالوان الحلم السادر
في بلاطك...
قرب مدفأتي ... 
جلست اتامل غي تذمر 
دخانا بعمق الحنين
اتحسس ازرارا بيضاوية
انتثرت كحبات رمل منكسر
احاول عبثا ...
ان اهزم فلول حزني المتآمر
وأحتمي بدفء  وسكينة
ناري الموقدة ...
حين تنتابني حسرات وخيبة
ماضي الذي  قد انكسر ...
تحاصرني  ذكريات بطعم البرتقال 

وبقايا رفات  مبعثرة...
في ليلي الغريب...
اجمع شتاتي ...
الملم احزاني و اهاتي...
ادثرها في ثوب الفضيلة
واغوص  عميقا... 
في صمت المدافن..

بقلمي: المصطفى وشاهد 
  ٢١ دجنبر ٢٠٢١

حبيبتي قصائدي بقلم مجدي رشاد

حبيبتي قصائدي نغم فرحي 
والآلام حزني 
اعذريني حبيبتي  حبي أعمى 
وشوقي ثائر منتظر مسرات اللقاء
فإني غائب والعقل في هواك ساكن 
مجدى رشاد

بعد الحبيب بقلم حمدان حمودة الوصيف

بُعْدُ الحَبِيبِ...(من غَزَل الشّباب).  
بَـعُدَ الـحَبِيبُ وحُـبُّهُ لَمْ يَبْعُدِ     
مُتَجَـلِّدًا، وصَبَابَتِي لَمْ تَـجْلَـدِ 
أَتُرَاهُ عَـمْدًا شَاءَ هَجْرًا؟ فَانْثَنَى   
لِيُذِيقَنِي كَـأْسَ الغَـرَامِ الأَرْبَـدِ
أَتُـرَاهُ نُـور البُـرْءِ مَا شَاهَدْتُـهُ   
فِي عَيْنِهِ؟ أَمْ كَانَ بَرْقَ الأَحْقَدِ
أَتُرَاهُ ثَغْر العَطْفِ مَا شَاهَدْتُهُ؟  
أَمْ كَـانَ ثَـغْـرَ النَّاقِـمِ الـمُـتَـعَمِّدِ؟
أَمِنَ الهَوَى تَبْكِي؟يَقُولُ عَوَاذِلِي   
ولَقَدْ عَـهِدْنَا أَنْ نَـرَاكَ فَنَقْـتَدِي
ذَهَبَ الهَـوَى مِنْ نَظْرَةِ أَلْقَيْتَـهَا   
عَـرَضًا، بِلُبِّكَ والنُّـهَى الـمُتَوَقِّدِ
وتَفَتَّتَتْ مِنْكَ الـحُشَاشَةُ زَفْرَةً   
فَتَقُولُ: "آهٍ" دُونَ "أُوهِ" الأَكْبَدِ
وتَمُوتُ سِرًّا بِالهَوَى دُونَ الوَرَى   
وحَبِيبُكَ النَّشْوَانُ حُرًّا يَغْتَدِي؟
تَـبًّا لِـرَبَّاتِ الـحِجَالِ وضَـرْبِـهِـنْ    
بِالـلَّحْظِ، أَرْبَابَ العُقُولِ الـمُجَّدِ.
فَأَجَبْـتُـهُمْ، والـدَّمْـعُ بَلَّلَ وَجْنَتِي   
مُتَسَاقِطًا، مُتَحَدِّرًا كَالعَسْجَدِ:
كَيْفَ التَّصَبُّرُ والحَبِيبُ بِغَفْلَةٍ   
عَنِّي وكَتْمِي لِلْهَوَى مُتَوَعِّدِي؟
كَيْفَ التَّحَمُّلُ والجَوَى فِي دَاخِلِي  
 مُتَـمَكِّنُ الأَنْـفَاسِ والـفَمِ واليَدِ؟
كَـيْفَ الـتَّـعَـلُّلُ والتَّـصَبُّـر نَـافِــدٌ    
لَا شَكَّ فِي اليَوْمِ القَرِيبِ أَوِ الغَدِ؟
وحُشَاشَتِي لَـمْ يَـبْقَ فِيـهَا دَاخِلِي  
 إِلَّا فُـتَـاتًـا، قَـلَّ أَنْ لَـمْ يُــفْـصَدِ؟
لَوْ أَنَّ حِبِّي بَـاعَـنِي صَبْـرًا حِجًى    
بِـطَـرَائِـفِ الأَحْـلَامِ ثُـمَّ الأَتْـلَـدِ
لَـقَـنـعْتُ مِنْهُ بِنَـظْرَةٍ فِي حَجَّـةِ  
 أَوْ هَمْسَةٍ مِنْ طَيْفِهِ فِي المَرْقَدِ.
وتَقُـودُنِي رِجْلَايَ، إِنِّي هَائِـمٌ    
لِـمَكَانِـهِ، فَـمَكَانُهُ هُـوَ مَعْبَدِي
وتُـسَمَّـرُ العَيْنَـانِ فِـيـهِ كَأَنَّـمَـا   
نَسَجَ الإِلَهُ السِّحْـرَ فِيهِ بِاليَدِ.
مَنْ لِي بِـخِلٍّ أَشْتَكِيهِ صَبَابَتِي   
فَيُجِيرَنِي؟ مَنْ لِي بِشَخْصٍ مُرْفِدِ؟
مَنْ لِي بِطَيْفٍ، فِي المَنَامِ، يَزُورُهُ؟  
 فَيُـرِيـهِ حَالِي بَعْدَ عِـزِّي الأَتْلَدِ؟
حمدان حمّودة الوصيّف... تونس.
خواطر : ديوان الجدّ والهزل.

حقيقة الأنثى بقلم قاسم الخالدي

▪︎ حقيقة الأنثى     ▪︎

    ▪︎الكذب داخل النص 
       جمالا لك به وخارج النص 
       على المجاز أنت به كذب 

      - كذا هو الصدق 
         يؤطر شفتيك صمتا 
        وفي داخلك يظهر أعذب 
        الصدق   ..

      - أن أنت قلت لا أحبك 
        ففي قلبك " نعم " خلافا لشفتيك 
        من النطق  ..

      - حقيقة الأنثى 
        هكذا عرفت هي في الخلق 

      - حلوتي   ..
         أتركي الخجل جانبا وراقصي 
         الجرأة منك فالدنيا شمس 
          والجو من الشمس 
          لا يخشى به الماشي من الزلق 

        - ليس مابيننا برد 
          ولا به قطرات علينا من الودق 

        قاسم الخالدي  / العراق

حب ووفاء بقلم جرجس لفلوف

حب ووفاء..
قالت :
هجر ني الحلم ليلا والشوق إليك أبكاني
شربت الحب من حروف كلماتك دواء 
وكانت قصائدك الطويلة وعدا ووفاء
ارتديت حبك رداء ا يقيني قر الشوق وحر الحنين
كان حبك بلسم عمري ونور حياتي
  أهديك  أعذب أشواقي وقبلاتي حبيبي
.................
قال :
عزفتك لحن عشق وغرام على أوتار حبك
وغنيتك قصيدة مكتوبة على صفحة صدرك
 وزرعتك نخلة في تربة قلبي
وصنعت من حبك سراجا ينير درب حياتي
تعالي نرتل صلاة الوفاء في صومعة حبنا
تهجر أحلام الليل وآلام الفرقة والبكاء
ليكون اللقاء عيدا نفرح فيه سعداء 
ولتكن كل أيامنا حبا ووفاء حبيبتي  
جرجس لفلوف سورية

الرمز والرمزية بقلم محمد المتولي

الرمز والرمزية فى شعر المهجر...
......حلقه رقم٧..
ظهرت الرمزية بعد انتهاء الحرب العالمية سنة١٩١٩ وظهرت بمصر فى سنة١٩٢٨ وبدأت كحركة ادبية
سنة١٩٣٦وحين ظهورها بلبنان
كان شعراء المهجر الشمالى 
يجاهدون فى سبيل نشر
أهداف ،،الرابطة القلمية،،
ولم تكن حركة الرمزية
من أهداف هذه الرابطة
ما عدا بعض الاتجاهات
الرمزية فى كتابات
جبران خليل جبران فى
كتابه ،،آلهة الأرض، ،
وحركة الرمزية تنتهى إلى 
الغموض والابهام وقد تخرج
عن الضرورة التى دعت اليها
إذا اصبحت مطلوبة لسبب
غير واضح شعارها الرمز للرمزية.
والغموض للغموض.
.........
ولقد تاثر اللبنانيون والسوريون
المقيمون بأرض الوطن بالرمزية
فى الأدب الفرنسي الذى كان يلون
الثقافة ويصبغها بصبغته هناك.
ولم تجذب الرمزية المهاجرين فى
العالم الجديد ...ولكن تاثروا بألوان 
من الفكر الآخر أشرنا اليه سالفا.
.......ولم يكونوا حين ذاك يهمهم
ذلك الفكر الجديد كمذهب حين ذاك
.......
أما الرمز فهو أخف  من الرمزية كمذهب
ذو قواعد وأصول  ومناهج ولم يكن منتشر
فى شعر المهجر وإن كنا نجد كثيرا منه فى
شعر ابو ماضى. 
والرمز هو اللون الذى برمز للقصيدة كلها
او العمل الأدبى إلى شئ معين كالرمز فى
حكايات كليلة ودمنة  وحكايات لا فونتين
الفرنسية إلى مصير الظالم أو جزاء الواشى
او عاقبة المغرور.
ومن الرمز فى شعر إيليا أبو ماضى فى قصيدته
،،الضفادع والنجوم،، وهى رمز للثرثار الجاهل 
قدر نفسه المتطاول على أقدار الاعلياء
ومن قصيدته،،التينة الحمقاء،، وهى رمز للشحيح
الذى لا يعطى مما تعطيه الحياة فيكون جزاؤه أن 
يموت سليبا محروما..وقد قالت التينة لاترابها 
والصيف يحتضر  ، ،
بئس القضاء الذى فى الأرض اوجدنى... عندى الجمال وغيرى عنده النظر
كم ذا اكلف نفسي فوق طاقتها ....وليس لى،بل لغيرى الفىء والثمر

ولكن بعد حين من الزمن: 
عاد الربيع إلى الدنيا بموكبه.....فازينت،واكتست بالسندس والشجر
وظلت التينة الحمقاء عارية.......كانها  وتد  فى  الأرض  أو  حجر.
ولم يتق صاحب البستان رؤيتها....فاجتثها ،فهوت فى النار تستعر
من ليس يسخو بما تسخو الحياة ...به فإنه أحمق  بالحرص ينتحر.
........
وقصيدة ،،الغدير الطموح،،، لأبى ماضى أيضا هى رمز للطامع الذى
يطلب من الأيام  ما ليس فى طبعها ولا في طبيعته ، فلا تقفه عند
حده إلا قوة أكبر  منه.....فيقول:

قال  الغدير  لنفسه...........ياليتنى  نهر   كبير  ...
كالفرات العذب أو  ......  كالنيل ذى الفيض الغزير...
تجرى السفايءن موقرا....ت فيه  بالرزق  الوفير..
هيهات يرضى بالحقير....منى المنى إلا   الخقير.
وانساب نحو النهر، لا.....يلوي علي المرج  النضير.
حتى إذ   ما جاءه  ......غلب الهدير على  الخرير.

وقد التجا الشاعر القروى رشيد الخورى إلى الرمز فى بعد
شعره وقصيدته ،،الشتاء،، هى رمز إلى جمود القريحة
وفيها يقول:

طال  يا فتنة  العقول  .....زمن  الثلج    والمطر   ...
فاكسى   هذه   الغيوم.....واطلى  على  الكروم  ..
وانفخى الروح فى الحقول....وابعثى الحسن بالزهر....
تتشكى  لى  الورود     ....... كلما   عدتها   ضحى  ...
صل   ياشاعر الزهر  .........صل الشمس  والقمر ....
ذهبت حمرة الخدود  .......ما على الجو لو صحا؟..

وهذا رمز واضح جميل متضح للعالم، معبر عن الحياة
فى صدق وظهور لا يعميه خفاء، ولا يعميه إيماء، ولا 
يبغضه إلى القارىء غموض ولا التواء.......

.......دراسات في أدب وشعر المهجر ..
المصادر  ديوان الجداول     ديوان القرويات   والمقتطف ١٩٣٧

وإلى اللقاء في حلقة قادمة .....

أحمد المتولى.......

مناخ العشق عاصف بقلم سليمان نزال

مناخ  العشق  عاصف

و أجذبها  إلى  غيم ٍ
فتسبقني  إلى  المطر ِ
و أكتبها   بأشواقٍ
فتشكوني  إلى  القدر ِ
و غيثُ   البوحِ   مدرارٌ
لفاتنة ٍ   هي  َ   قمري
أبادلها  مناخات
تقابلني  على  وتري
و  لحن  الوجد  ِ  مسموعٌ
من  الأضلاع ِ  و البصر ِ
نفائسها   أقبّلها
أعودها  على  خطري..
حواسُ   الوردِ   تتبعني
إذا  أمعنت ُ  في  سفري
غصون  الطقس ِ  أقلّمها
و أدمجها   إلى  شجري
بنا  عشق ٌ   يساهرها
فأحملها  إلى  سهري
بها  أرضٌ   تغازلها
فأعشقها  و من  صغري
سحابُ  التوقِ   يغمرها
أزيدُ  الزخم َ  من  مطري
أصورها  إلى  نبض ٍ
و أرسلها  إلى  صُوري
بنا  حُبٌ   لأنهارٍ
بفيض ِ   الوعد ِ  انهمري
بنا  غيم ٌ   لتجوالٍ
مزاج  الماءِ   انتظري
 غيوم  العشقِ  أحسبها
من  الياقوتِ   و  الدررِ

سليمان  نزال

شهرزاد السحر بقلم وسام الحرفوش

شهرزادُ السحر
*************

ياإلهي كم أنت ِ ساحرة
وكيف أردُّ بالكلمات
على كل هذا الجمال
... الجميلْ

بمَ أجيبك سيدتي ..!!
بماذا أجيبُ ..
وكيف أقنعُ كلماتي ..
بحزم ِحروفها ..
كي تشدَّ ...
إليكِ الرحيلْ

بديعٌ كلامك .. كجمالِكِ
تستنهضينَ الحروف
فيعجزُ فيكِ الوصفُ 
و يستحيل ..

أيا أحلامي ... يا شهرزادي ...
 ما ليَ قولٌ .. وليس لديّ مرجعٌ
يصف جمالك .. ولن أجدَ
لهُ تأويل ...

أنت ِالحقيقةُ كلها ...
فيك اللغاتُ بعمقها
وفيك نلتمس ..
البرهانَ و الدليل

بدونك ِسلطانٌ بغير عرش ٍ
ك حُبٍّ بلا دلال 
بلا دلائل ..أو تدليل

فلا كلمات بلا حروف
ولا قصصٌ بلا أحداثٍ
 ولا الحكايا .. بلا جملٍ
أو تفصيل ...

فأنت ِ الحكايا كلُّ الحكايا
ف ألفٌ لياليكِ ..
وَ زِدنَ واحدة
روعةً و بهاءً 
و تهليل

بك اِستقتِ القلوبُ حنانها
و لك الحنينُ يرتحلُ
كقبلةٍ تغار من ..
حُرقتها الشفاهُ
و التقبيل

و من دروبِ ابتسامكِ
حيكتْ مئاتُ الصور ..
و ألهبت لماكِ
الشعرَ حِمماً
كالسِّجيل

و أُحترقنا بناركِ
فغدونا بشعرنا ...
وريقاتٍ معلقةً
بكتب الأساطير ..
و الأباطيل

كلما غزونا عرشكِ ..
عُدنا نجرُّ فلولنا
وكأننا حامت ..
فوق رؤوسنا
طيورٌ أبابيل

فحبك وقولك وعطرك
وشعرك يستحيلُ .. يستحيل
ولست مدركه ولم أبلغ بعد
سيدتي المغزى و التفسير ..
و التحليل

وكلما حشدنا لكِ عديدَ اللغاتِ
وكثيرَ فحول الشعر الفصيح
تبقين أنت ِ .. قلعةً ..
تبقين أنت ِ .. الكثير
ولسنا بحصنك سيدتي ..
إلا القليلَ .. القليلَ
القليل

وسام الحرفوش

الورقة قالت والقلم بقلم محمد سليمان أبو سند

(( الورقه قالت والقلم )) 
بقلمي /محمد سليمان ابوسند 

 اكتب وعليي الكلام والبوح
 واوعاك في يوم تكتم وتكبت 
حاجات جواك

 وارسم خطوط معالم طريق 
واعبر حدود
 خطي الحواجز

 معاك تصريح تقول اللي
 انت  دفنه من سنين جواك 

 هنا كلنا سامعين وليك 
ودانا مع فكرنا مستنين
 ابداع جديد وصور وانقل
 لنا كل اللي نفسك فيه

بريشتك وورقك ولا تخبيش
 وخدنا الاهل والأصحاب كمان احباب

خليها وسيلتك وناقش معاها
 وبوح
 بحب     بغدر      بغش 
بأماني كنت عاوز في يوم تتحقق

 وكانت صدمتك في الغالي 
والنفيس قبل الرخيص

 اوعاك في يوم تحبس أهات
 جواك وكل يوم وكل لحظه
 هنستناك 

 بخداع قابلته في حياتك
 بطعم الحياة حلوها ومرها
 مسموح تفكر هنا 
مسموح تناقش هنا

 مسموح تقول لنا 
كل اللي نفسك فيه  

بقلمي/ محمد سليمان ابوسند

الحب عندي بقلم حربي علي

أغنية
(الحب عندي)

الحب عندي تحب ناس
تزرع خير بقلب .  فاس
بنيت  قلبك   حبة  حبة
يرد عشاق  يجيب أحبه
ينادى قلبك قلب المحبة
ينافس قلبي راس براس

الحب عندى  وضع  تانى
حب بنيته .    من كيانى
حبى ليك شوق في عين
ليا فيك .     عهد السنين
غرامه . دستور للعاشقين
وتاريخ ميلادي بالأساس
الحب عندي - تحب ناس

أناني في حبك مستحيل
قلبي عندك   نهاره /  ليل
وحبك إنت .  كيف مزاج
نهر صافي فيه .   العلاج
جاني حافي  موج وهاج
شربت منه .  أحلى  كاس
الحب عندي  تحب  ناس

شرحت ود .  عشرة هواك
تحب الناس  أعيش معاك
أسهر  عمري   أبكي  عليك
ولودمع دمعة صاب عنيك
أقلبها  شمعة .   منى  ليك
بس قولي. موافق خلاص
الحب  عندي  تحب  ناس
تزرع  خير   بقلب .  فاس

كلمات
حربي علي
شاعرالسويس

رسالة للروح بقلم مجدي رشاد

رسالة للروح 
فى كل يوم تدفعني أعاصير الحياة 
فى أي مركب أصير 
أمواج وشلالات تسحب للقاع 
فموت روح تريد أن تعيش 
أيها الضوء الشارد 
..ما كان للأحلام النسيان 
وعيش الحزن والأوهام 
فليكون مصيره الامواج 
فتكون قاذفة لشط الأحلام 
وفى الروح عودة ويبقى 
ماكان ذكريات مع النسيان 
أيها الوجه الجميل وعطر الياسمين 
عطرك ملأ المكان يمحو حزن 
والاحرف للحزن عمياء
مجدى رشاد

ما دام قلبك بقلم صفاء قرقوط

مادام قلبك 
******* 
مادام قلبك 
ينبض بين ضلوعي 
اطمئن انت على قيد 
الحياة ..... 
صفاء قرقوط

وداع أزلي بقلم عبدالعزيز أبو رضى بلبصيلي

 وداع أزلي..


في الرمق الأخير كشمس الأصيل 

تكاد   النار تخبو   تنطفئ بالفتيل


أراها    منكسرة   تتأهب  للرحيل

أثر   شفق  تبقى في أفق    الليل


شاخت    على  الرحيل   شارفت

بالأمس   كانت   بالخد    الأسيل


كانت   بنضارة  ريم   لها   نعومة

واليوم   تتورى  بقد  نحيل هزيل


تحمل  معها  ذكريات  ألم   للورى

تنوعت   في  القسوة  و بلا مثيل


تغضن  المحيا  محا   إشراق وجه

جفاف فض بالغصن الطري  البليل


نودع    فقيدة   لنستقبل   الأخرى

وسيول  الأماني   نغرفها    بالكيل


لو  أننا  نسترجع بهجة أستشهدت

إغتصبها الوباء و اغتالها   بالسليل


أبكى  الإنسانية  في  كل   الربوع

وفي  كل شبر أرض   قبر     لقتيل


نكابد  انجراف   عيش  في منحدر

في انتظار  أيكة أمن  بظل   ظليل


ليس  لنا   الا   كأس أمل   نرشفها

كإشراق فجر  معطر  بنسيم  عليل


و بحمى  الصلاة  نستجير   بدعاء

نسأل  عفوإ من  السموح   الجليل .


بقلم عبد العزيز أبو رضى بلبصيلي

ٱسفي.. المملكة المغربية 🇲🇦...2021.12.20




مناجاة بقلم عاطف خضر

منااجاه ..
...
ربي ليس اله الا انت سبحانك
إنى كنت من الظالمين.. غفرانك
أنت الإله المعبود ولا إله سواك
ضاقت بي الدنيا كلها يارب رحماك
أنت المجير والمغيث طامع فى إحسانك
يارب أنت الكريم ارجو رحمتك وأخشى عذابك
تبارك الرحمن بيده كل الخيرات أسألك رضوانك
إلهي محتاج اليك قاصد وجهك وواقف ببابك
فلا تردنى صفر اليدين واغمرني بمزيد عطاءك
لمن ألتجأ وأنت نعم الإله المعين ولم تنس عبادك
فضلك عظيم خيرك كثير.. ابدا لن أحصي نعمائك
بك ألوذ واستعيذ واستضئ  و أطمئن ...بهداك
اتضرع إليك رافعا يدى استظل بحماك تحت سمائك
زاهد بما فى أيدى عبادك متشاق لزادك وإكرامك
ربي أسألك عصمة من الولوج فى غير حدودك
نفسي والهوى والشيطان فلا عون عليهم بدونك
يارب اثقلتني همومي أرجو رحمتك وأخشي عذابك
إن مع العسر يسرا إن مع العسر يسرا ..كما بكتابك
ربي تلاحقني هواجسي تقلقني .. فقوني بإيمانك
غريق أنا ببحر موحش تائه  باحث عن نور سبيلك
ليس لى دليل إليك إلا قلبي بإتباع هدى حبيبك
محمد نبي الاسلام خاتم رسلك وأنبيائك
اللهم فرجا بعد عسر  فما أعظم غزير أفضالك
عاطف خضر

ما غبت عنا بقلم محمد طارق مليشو

 مَا غِبْتَ عَنَّا 

"" "" "" "" "" "" "" "" 


تَاللٓهِ أَدْعُوْ وَالدُّمُوْعُ تُرَقْرِقُ 

أَوْدَعْتُ رُوْحِيْ عِنْدَ رَبٍّ يَرْزِقُ 


وَدَّعْتُ عُمْرَانًا وَعَيْنِيَ ثَرَّةٌ

وَالدَّمْعُ يَسْفَحُ بِالخُدُوْدِ يُمَزِّقُ 


فَأَتَى قَصِيْدِيْ كَيْ يُوَاسِيْ لَوْعَتِيْ 

فِيْ كُلِّ حَرْفٍ لِيْ دُمُوْعٌ تَبْرُقُ 


عُمْرَانُ أَسْمَىْ بِالقَرِيْضِ مُكَرَّمَاً 

وَ الشِّعْرُ فِيْ زَمَنِ الهَوَانِ يُحَرِّقُ 


وَالحُزْنُ أَدْمَىْ كُلَّ صَدْرٍ نَازِفٍ 

حَتَّىْ بُكَانَا مِثْلُ سَيْلٍ يَدْفُقُ 


عَهْدُ الطُفُوْلَةِ لا يَزَالُ مُصَوَّرَاً 

مِنْ ذِكْرَيَاتٍ يَا أَخِيْ تَتَعَلَّقُ 


أُمِّيْ اعْتَرَاهَا كُلَّ شَوْقٍ هَاجَهَا 

تَهَبُ الدُّمُوْعَ وَكُلُّنَا مُتَأَرِّقُ 


كَالطَّيْفِ يَغْفُوْ فِيْ الفِرَاشِ وَكُلَّمَا 

ضَجَّ الفُؤَادُ بِنَارِهِ يَتَحَرَّقُ 


مَا غِبْتَ عَنَّا أَنْتَ بَاقٍ هَا هُنَا 

فِيْ كُلِّ رُكْنٍ أَنْتَ فِيْهِ الأَلْيَقُ 


فَأَبِيْ حَنُوْنٌ قَدْ يُجَارِيْ دَمْعُهُ 

حِيْنَاً تَرَاهُ تَكَرُّمَاً يَتَصَدَّقُ 


وَأَخِيْ الصَّغِيْرُ عُيُوْنَهُ لا تَرْعَوِيْ 

إِنَّ الرَّزَايَا فِيْ الجُّفُوْنِ  تُحَلِّقُ 


وَالدَّارُ تَسْأَلُ عَنْ أَنِيْسٍ رَاحِلٍ 

مَاذَا عَسَايَ أَقُوْلُهَا وَأُعَلِّقُ ؟ 


فَمَتَىْ تَعُوْدُ إِلى الدِّيَارِ مُنَعَّمَاً؟ 

لِتَزِيْنَ بَيْتًا بِاللُّقَا يَتَأَنَّقُ 


          

        الشاعر محمد طارق مليشو 

        المنية ١٦ ديسمبر ٢٠٢١



خذ ذراعي بقلم أنور مغنية

خذ ذراعي

بقلمي أنور مغنية 

ألا حبَّذا  هذا قلبي 
فهل أنت هاجرهُ ؟
فما نسيناه معاً
ولا نحنُ ذكرناهُ
إن هجرتَك فيا حسرتي 
وإن وصلتَك فذاكَ تعذيبُ

أغمضَت عينيها قليلاً
ثم تفتَّحَت  كفاكهةٍ متوَحشةٍ 
كانت وحيدة تغرقُ في الظلال
لا تقوَ على شيء 
لا تبوح بشيء
لم تقل سوى العناق 

أشعلتُ سيجارة من تعبٍ
وكان الطعمُ يكبرُ على شفتي  كما الطفلُ
قالت: خذ ذراعي  واعبر بي 
فأجمل الأصدقاء يحملُ كلَّ العمر .

خذ ذراعي واعبر بي 
واشعلني شمعةً في ركن البيت 
ربما من لهبي تخرجُ القصيدة 
ربما أزهرت على كتفي الضفيرة 

خذ ذراعي  واترك الليلَ ينتصفُ
ونم إلى جانبي  
طفلاً ..  قمراً... أملاً
كن غيثاً من سماء 
عُد إليَّ كقادمٍ من موتِهِ
تجسد بي كإنسان 

فأنا أجزم سيدي 
أنكَ لستَ بريئاً
وأجزمُ أنَّكَ كجبالِ الثلجِ
تحفرُ السواقي خِلسةً
بعد جنون الليل

وأجزمُ سيدي أنَّكَ كقصيدة يوم البعث
و أنَّ صوتَك كالمكان كأنه الزمان 
سيدي أجزمّ
أنَّكَ تضيفُ وجعاً إلى وجعي
ترفعني من صمتي وسكوني 
وعيناي تعانقان اتساعك 
كأنك بحرٌ قد ترامى 

سيدي يأخذني إليك هدوء الروح
وأنا المعجون من شكٍ وقلق
وفي القلب شهبٌ ترمي شياطين الرذيلة
هلاَّ أحسست وشوشات البحر 
وارتطام أمواجي   
تُرجعُ إلى نفسي الصدى والأنين ؟

سيدي هِب أنَّكَ ذهبت ثمَّ عُدتَ
هِب أنَّكَ شمسٌ أمعنت في غروبها
آخذاً حفنةً من شفقٍ أحببته 
سأمتدُّ إليك حينها 
مدفوعاً برغبة البحرِ
وجموح النوم على صدرك 
فكن جزءاً من تكويني فالإنتظار طويل 

أنور مغنية  21 12 2021

لا تنساني بقلم حنان لخضر

 حملتك ثقل عهدي 

أيها البعيد الساكن

بأوصالي 

إن مت يوما قبل أن 

تلقاني عهدا عليك

لا تنساني

أذكرني فما عرفت طعم

الحياة إلا بك يا غالي

صحبة كل نسيم يهف

بأوصالي يراودني

الحنين يؤسرني الشوق

لناظريك وأحظى بدفء

ذراعيك 

يحير ذهني أي طريق

أسلك للوصول إليك

أسيرة نهاري بطيفك

سجينة ليلي بهمسك

خفقات قلبي متضاربة

هبات شوقي قاتلة

ذكرياتي راسخة

دموع حسرتي حارقة

عن الأنظار متوارية

لم أحبك بإرادتي لكن

ربي جعلك قدري ورسخك

بأعماقي 

فهل يجود الزمان يوما 

وتلقاني 

لا أخال نفسي أدرك 

ذاك اليوم يا غالي وأنا

على حالي

لذا حملتك ثقل عهدي 

إن مت قبل أن تلقاني

.......أذكرني.......

فما عشت يوما إلا للقياك

يا قدري الغالي


حنان لخضر 🇲🇦 المغرب



تمنيتك بقلم عادل هاتف عبيد

تمنيتُكِ
(ما ينشر هي نصوص في أوراق قديمة)

أيتها النائمةُ

على سريرِ صبري

تمنيتُكِ مثلي

قلبٌ يتوجع

وعيونٌ تبكي

وروحٌ تحتضر

عندما يأتيكِ المساء

يغتصب عينيكِ الإعياء

ثم يجبرها

أن تنتظرَ الفجرَ

عارية بلا حلم

باكية يخنقها  الندم

تمنيتُكِ مثلي

تسألين فحيح اليأسِ

عن ذكرى منسية

في رأس الأمسِ

معها ترحلين

تغيبين

 عن انظار الغادرين 

!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
بقلمي عادل هاتف عبيد

الخذلان والصمت بقلم سنوسي ميسرة

الخذلان و الصمت 

عندما يقسوا القلب ويجف ، فلتنزلي عليه شآبيب الرحمة ... وعندما تفقد النغمة في الحياة ، فلتأتي مثل هدير الغاني المفاجيء ... وعندما يرفع خذلانك من كل جوانب دويه العنيف ويقصيني عما وراء الحياة ، فلتنزلي يا سيدة الصمت بلمسك وراحتك ... وعندما يجلس قلبي البائس المتسول فلتفتحي يا مالكتي بابك ولتدخلي دخولك المظفر ... وعندما تعي الأعراض العقل بغبارها وأوهامها ، فلتأتي أيتها القدسية الواعية ببرقك ورعدك

أنت يا حبيبة بيني وبين الصمت
ألم تعلمي أي شيء فيك يعجبني
فكيف لك العلم بأناتي وأوجاعي ؟؟
صغيرة أنت لا تدركين كم سبب
إلى هواك بأحشائي وأضلاعي إذا عيونك مالت إلى رغبتها
و أعربت عن حقن كل أوجاعي
فعيونك شبه لاهثة
... ميساء بين تلاوين و إشعاع
وهناك أعلم ما وراء خذل صامتة
من الشفاه ... و لا سمع كأسماعي
02
فمن أين تسكبي حزنك أيتها العابقة
وأي عرق من العروق تلتهمي
يكاد ينزفني مص الرضاب إذا
تشابكت أعينك لغنى به تضرم
تكاد أوتاري والشوق يقعدها
تنهار في نغم يجدوا به نغم
جميلة أنت ... تموت فيك لاهثات دمي
كأن أعضائي انصاعت لنشوتك سقم
فكل لفتة عضو منك له روعة الألم
بقلم : سنوسي ميسرة
الجزائر

عقب سيجارة بقلم صبري رسلان

عقب سيجارة (397)
..................
صقعان بردان  
مش طايق وبتكتك مودي مش رايق
لا نافع بطاطين ولا دفايتين صحوني أهرب
فيه حرايق .. 
النار لا سابت لي هدومي
مخضوض مفزوع 
من نومي
وبسرعه جريت ناطط
من البيت ولا لابس حتى هدومي
ولا حسيت برد
مولع صهض جسمي ولا فرن قادولي ..
توهت أنا لحظات 
مش راسي 
وعيون شارده وبتقاسي
بتبص يمين 
وتطل شمال 
من الخوف 
فاقد إحساسي
باركولي خلاص طفوها
معقوله سيجارة لقوها
عملت دخانه 
بقى نار شعلاله
كلت البطاطين ورموها  
هتقضي الشتا 
محروم من الغطا 
لا سيجارة
واللي جابوها ..
بقلم .. صبري رسلان

شمس الرحيل بقلم سماح سالم

 شمس الرحيل

حان الغروب

يعانق خُطى الراحلين 

بالأمس كان الصبا

اليوم الشيب يقين

مضى قطار العمر

هذيان الحنين

سافرت الأحلام 

أين همس الحالمين 

غضون الوجه

تحكي السنين 

تغرب الشمس

تودع ذكرى الأنين

يعزف الناى الحزين

يرحل القلب الشجين

بقلم

سماح سالم



أعشقها كيف تشاء بقلم بلاسم العراقي

أعشقها كيف تشاء 
تغزل بها كيف تشاء
بادلها معسول الكلام 
كيف تشاء .. ومتى تشاء
وعند الزواج 
فعليك بعاشقة ألعدس 
فعاشقات النوتيلا 
يملأن المحاكم 
بقضايا الطلاق
#بلاسم_العراقي

كهوف الصمت بقلم سعد الله جمعة

كهوف الصمت؟بقلم.الشاعر.والأديب.سعدالله.جمعه.العراق

أسافر
في كهوف الصمت
تتقاذفني الدروب
بين أمواج عينيك
عادت
بعد غياب طويل
لتحيك من الليل وطن
وترسم الغيم
في سماء الزمن
تعزف على قيثارة الشوق
تلملم قبل الرحيل الذكريات
يهزها الحنين
كشجرة في مهب الريح
فتتناثر القصائد
على شفق حضورك

أحقا تسألين من أنا بقلم حسن المستيري

 "أحقّا تسألين من أنا"


أنا

حامي حمى العاشقين

أنا

من زرع في قلوبهم

منذ النّعومة

أكاليل الهوى

وعلّمهم كيف 

يكون الحب طهرا

وقلب الحبيب

محرابا مقدّسا

أنا 

من خطّ بأقلامه

ملامح الأنوثة

قبل أن تولد

و علّم الخدود

حين يكسوها الخجل

أن تتورّد

أنا

من علّمك الفروسيّة

وأهداك الحصان الأوّل

سيوف الكلمات

أنا صانعها

فاستحلفي أوراقك

فلن تكذب

إن كنت جميلة

فأنا من وضع

على صورتك

مقاييس الجمال متعمّدا

أمّا العظمة،الكبرياء

الخجل والحياء

فتلك أوسمة

قلّدتّها كل مهرة جامحة

أنا

 من عليائي

أخطّ نبض قلبك

أوليس باسمي هاتفا؟

فلا تكابري يا سيّدتي

واطلبي إن شئت

للسّجال موعدا

فما روّضت أقلامي أنثى

ولا هزّت كبريائي

فإن عرفت من أنا؟

اصعدي لعليائي

وقدّمي يا بلقيس لسليمان

فروض الطاعة والولاء


بقلمي أنا

حسن المستيري



الدموع ديون بقلم عبد الباسط الصمدي أبو أميمة

الدموع ديون
عبدالباسط الصمدي أبو أميمه 
اليمن

إذا ظلمك أحد 
لا تهاجم غروره 
و لا ترفع عينيك عنه 
حتى يحين وقت رد الدين
و مهما طال الليل وطال
وبدت ليلة لا نهاية لها 
و مرت الدقائق كالساعات
لابد للظالم من يوم 
يقف فيها أمام الجبار 
و يوم ميعاده كالصبح قريب 
 لا تجزع 
إذا ضاقت بك السدود 
و تاهت الخطوة في شوارع الليل
و تعب القلب و ذبل الشريان 
و أوحش الزمان و طال المشوار 
و الدنيا زادت غلقت الأبواب 
تجرع الصبر مئات و مئات المرات 
و إمش خفيفا في ظل الحب
و لا تحمل الظلم 
و إنتظر صباحك في جب أحزانك 
بقلب ضد الحزن و غير قابل للكسر
فالصبح ميعاد نهاية الصبر
و الدنيا فانية ونحن فيها الزوار
و الدموع ديون و الله المستعان 

عبدالباسط عبدالسلام قاسم الصمدي
أبوأميمه- اليمن

دمع العشق بقلم هادي صابر عبيد

دمع  العِشق 
.
هُدى عند الرِقادِ أُلامِسُكِ 
أشعُرُ بأنكِ بجانبي أُسامِرُكِ 
.
ألمِسُ يديكِ ثُم الجيد وخديكِ 
أرتوي من شهدُكِ دون رؤاكِ 
.
قضيتُ ليالي عُمري أُساهِرُكِ 
تركتُ لِذة الحياة واتبعتُ هواكِ 
.
ذرفت عيوني بحرا دمعٍ لرؤاكِ 
وذَرفَ القلب دماً على فُراقُكِ 
.
يا غيوم العيون اسعفيني لأبكِ 
وما شفى جرحَ الفُراقُ إلا سيلاكِ 
.
هادي صابر عبيد 
سوريا / السويداء 
.

أحلام امرأة بقلم محمد أنور التركي

**احلام امراة**
*************
في خيالك  يا امراةملامح عشق لرجل باحلام سرمدية
تبث فيك شيئاً من نشوة الحياة  شيئا  من احلام وردية 
شيئا ً  من الجمال  شيئاً  من  ألوان  الورود البنفسجية
ثم تبحروسط خلجان عمركَ وسط بحورقصائدك الندية 
وتطوف حولنا لتسكب عطرها في شرايين قلوبنا البهية
ثم تهرب  تلك  الاحلام  و .تختفي  وراء  قبة سماوية
لا أحد يعلم أين تذهب ومتى تخرج انوارها السرمدية؟ 
كحورية  البحارهي كالأسطورة تعيش كحكاية  خيالية 
هل ستكونين في يومٍ ما قصةحقيقية في المجرات الفلكية
******************************************
                  **تحيات * محمد انور التركي

صرخة ضمير بقلم شهناز العبادي

 صرخة ضمير/ شهناز العبادي


عثرت بدنيتي عثرة بأول حجر

كانت عثرة  بنص  بير

ضاع  كل  شي بحياتي وصرت بأسوء مصير

لاتبكي ياقلبي  لاتتألم

لا تندم عاللي يمشون

خليك صامد بوجه الرياح

شامخ  بأصعب  جراح

أصرخ ياضمير أصرخ بوجه إللي يظلمون

أصرخ بوجه المنافق وعليه العشرة تهون

أصرخ وصحي المخادع

إللي العشرة مايصون

أصرخ وصحي ياضمير إللي ماقام يصحون


شهناز العبادي



ولادة في رحم السماء بقلم حسن علي الحلي

ولادة في رحم السماء
  حسن علي الحلي
كانت(٠٠٠٠ ) مع الحواري نائمة
بين مظاهر مساحات الزمن،
وقيادة الوعي تبنت ان تبني
بيوتا وساحات، وفاكهة موجعة
مخضرة بالعشب الازرق  ومربعات
فارغة تركها اللامنتمون وهربوا الي
المحيط، وكنت اراها تمتحن روحها
بعفة المشاعر الرقيقة، كندي المطر
الحي، وعشق ابنة هذا الزمان حين
 لاح قرطيها المتدلي الي رقبتيها
يضيئ لمعانا علي صدرها الحجري
مع اشعة الشمس كأنه الاحمرار
يتوهج باللازورد، يتنزه كنسائم الربيع
بين الازاهير وكانت المسافة بيننا رفقة 
عيون  مخملة بالكحل الماروني، في حين
قدميها ترفس العشب  الطفولي كالغزاة
فيما يتاسمرون علي بساطه السحري
العشاق الظامئون من رحلة صيد متعبة
وكانت لحاظ سهامها ترمي جسدي 
ببعض النظرات البازغة، فألوذ بين
الملائكة اللواتي يشاهدن تلك الرقصة
لأ امواج البحر، في رقصة محمومة
ببن ساحرات الرقص الهندي، وتجار
العملة السوداء يصفقون يتمايلون
يمينا وشمالا، انداح ثوبها الاحمر
كأنه نجم مذنب يتوهج بالاشعة
الحمراء، وكان هدفها معروف بأغاظة
ذلك الغتي بأستردادة الي حاضنتها
بالقوة المفرطةمن خلال تجار العملة
مستغلة وداعتة وصمته  الذي افتتنت
به الحواري، ولكنه اقسم بالكلمة التي
ولدت من رحم السماء ان لايراها ثانية،  
غير ان  الليل جاء بسلطة جديدة بأعتقال
ترددات موجبة، حلقت الكلمة الي القمر
وجدت عبرالموجات الضوئية الملائكة
يتعبدن للرب بخشوع متصدع، هبطت
علي الارض، فوجدت حاكم الوالي  قد أعد
لها اتهام  بأنها(ليس من ابنأء الارض) ٠٠
النشر   ٢١،،١٢،،٢٠٢١

لازلت أذكرها بقلم محمد كحلول

 مهما يطول البين لا زلت أذكرها.

والذكرى إن قصر الزمان يطول.

من عاش على الذكريات يشقى.

هواجس إلى ماض بعيد تؤول.

المرء كتلة من شواغل  الدهر.

الفكر بالزمن الجميل مشلول .

كل متنقّل سيذبل رونقه يوما .

لا يعيش من من بيئته منقول.

يتوه العقل بين صفحات العقل.

والعقل بلحظات الصبا مشغول.

ما جدوى هذا الصراع يا ترى؟

هل العقل أم القلب هو مسؤول.

بحثت عن المصير و لم أفهم.

كيف يفكّر من كان عقله مشلول.

من كان حبيس العقل سيتعب.

ومن أطلق قلبه سيعيش ذليل.

لا تجعل من الدنيا هدف ترسمه.

و لا تكن لسيّئ الأفكار  تميل ..

أنظر إلى حسن الدنيا ما أجملها.

السيّئ فى نظر الجميل جميل.

إنقضى العمر فى صراع مع الذات.

إنقضى ولم يبقى منه إلاّ القليل .

قلت عن وشاغل الناس الكثير.

و ما أقوالى فى ذلك هى قليل .

لا  افكر فى ماض هو إنقضى..

الحاضر رغم الشكوى هو بديل.

لا تأمن غدر الحياة فهر صادمة.

الحقيقة تجعل دمع العين يسيل.


لا زلت أذكرها


محمد كحلول2021/12/8



تغيرت فيك حاجات بقلم السيد عاصم


(اتغيرت فيك حجات)


-------------


اتغيرت فيك حجات

كنت بحبها فيك

يا ترى كانت في طبعك

ولا اقنعة بتدريك


مبقتش انت ولا حبك

بشوفك حد تاني

قسوتك ماليه قلبك

وبتبعد وتنساني

 

والاكتر من كده غدرك

يا ناكر حبي ليك

اللي اسيته انا بسببك

ما يخلنيش ابقى عليك


انت كتبت النهاية

بغدر وجرح وألم

وانا عشتك حكايه

اخرتها دموع وندم


اتغيرت فيك حجات

كنت بحبها فيك

يا ترى كانت في طبعك

ولا اقنعة بتدريك


_______

كلمات"

السيد عاصم



أيها القلب أجبني بقلم اسمهان الرفاعي

**أيها القلب أجبني **   ☆****************  ☆
أيها القلب المجافي لا تلمني
          فالهوى ساق جراحي , لم  يراع
          
في ذرى فجر جميل أمنيات
                   تنثر الأحلام نورا كالشعاع

في دروب الحب أزهاري تغني
       في خفاياها زهت ترجو انصياعي
      
يا نسيم الشوق لا تسري بداري
      فحنيني قد رماني بالمراعي

أشتكي دنيا غرامي والتملي
       علني أجتث من عمري الدواعي

فوق أهداب الليالي نعش جرحي
            موكب  للحزن من أقصى البقاع

تنسف الركبان أوراق فصولي 
        سارحات في دروبي دون ، راعي

تلك أسراب حمام ودعتنا
                بجناح أبيض بعد التياع

هلل العهد الوفي الموافيني ولاء
      في ضلوعي عازفا لحن الوداع

وعلى صدري جثت مرساة هجري
               جردتني حيرتي هزت قلاعي

أيها القلب تريث , لا تخني
              وأجبني أنت بالأوهام ساع

شمعتي حارت بعيني كمساء
        لف أنحائي وقد ضاق اتساعي

قد تلاشت أنجمي غابت بذاتي                                                 
             والقوافي أبحرت دون شراع

انت لم تبق عهودا لي , توفى
              أرتجيها ، بل تمنيت خداعي

في زمان غدره اجتاح كياني            
         أقفلت ما دونه , كل المساعي 

 لن يعود الحب يعني لي شيئا
          في قواميس التخفي والتداعي

وأثير الوجد ما عاد ليجدي
         إذ يريني الزيف من خلف قناع

  من يواسي غربتي دون تشفي
           ينتشلني من  براثيني وقاعي
   
شبت النيران في قلبي وهاجت
         شدة الأوجاع ،وازداد ارتياعي

يا ظباءا في البراري هائمات
      هل يعود الحب من بعد انقطاع
      
كم تسامت أنجمي لولا إحتراقي
     أرشف الأدواء من غير انتفاع
*******************
شعر 
أسمهان الرفاعي

يا من هواه القلب بقلم فلاح مرعي

يا من هواه القلب
 وبه تعلق 
ترفق بخافقي يا هذا
     ترفق
الذي لك احب وعشق
نار غرامك زاد القلب
 خفقان وتهيجا 
أرأف بحال من 
بلحظ من عينيك
  تعلق 
أصبح اسير لحظ
آسر وسهم من 
سهامك انطلق 
اصاب الخافق الخفاق
 بين اضلعي 
فيا آسري بحالي
   ترفق
فمصيبتي اني بغرامك
 مبتلى ونار الغرام
 لا ترحم لعاشق
أسهدت جفوني 
وعيوني أسهرتها
وكنت للنوم من عيوني
 سارق
يا من سرقت قلبي
بنظرة وبسمة ووجه
 بدر ضاحك
رد ألي قلبي مكانه 
يا سارقا للب 
 وسكنت الخافق 
وجريت مني مجرى
  الدم في الوريد
أرحم متيما فيك 
 ولك عاشق
وجد بوصل واقترب
ضمني بين الضلوع
 واسمع خفقان قلب
 عاشق 
كم بعشقه لك صادق
فلاح مرعي
فلسطين

حديث الصمت بقلم أمنية علي

 حديث الصمت...............

                                                ✍ بقلمي امنية على. ........

ورحلت يومآ للسماء.............

                     وبنيت قصرآ من ظلال الحب..........

في قلب العراء.............

               وأخذت انسج من حديث الصمت..................

ألحان تحمل من الاشواق ترنيمة ..........

                               تشد على أوتار الحنين بالحنان..........

وكتبت من سطور العشق...........

                          ازجالآ طويلة..........

ودعوت للقصر الطيور مغردات............ 

                       تنشد الحب ألحان جميلة..............

وجمعت من شذا الازهار كل العطور...........

                             وظللت انت العطر الذي بحثت عنه..........

ولم أجده الا في عبير وجودك.......................

                                   ففرشت ارض القصر اثواب الآمال.........

وزينت جدرانه بزهور الياسمين.............  

                               واغلقت أبواب قلبي أمام العاشقين........

 والقيت مفتاحه في جب عيناك انتظر لقاءنا..........

                                            أمنية على



صباحي انت بقلم سمر المختار

صباحي ....... أنت 
أيها
القابع
في أروقة 
الحلم
كل الحدود
لها 
نهاااااااايه
إﻻ 
تفكيري
بك
سمرالمختار

سأهديك الروح بقلم عماد السيد

ساهديك الروح

امهلني لاجمع نبضات قلبي 
لتكتب لك أجمل المعاني التي
 تختلق صدري 
تبوح لك عن أسرار دفينة داخلي 
أحسست بها مذ أول لقاء بيننا 
أصبح قلبي لا ينبض إلا لوجودك 
بك و معك تزيد دقاته 
فارحم خافقي يا معذبي 
فقلبي ما يزال متعبآ 
ساهديك الروح و معها عمري 
بالله عليك اعتني بهما 
سأرويك قصيدة نثرية لصديقاتي 
و أرى بعيونهن  الغيرة مني 
لأن قلبك نادى فقط باسمي

قلم..  عماد السيد

غضب بقلم د عصام ايودنيا

.        ( غضب)
.                  ......     
  صار لكلماتي بسمائك
  بعض الغيمات
  يا برية الغضب
  مذ تنفس الصباح في
  المدينة شمس التعب
  منذ يبست في سماء
  القلوب السحب 
  ناديت وجوهآ تشرد 
  في رمل
  تعلق في شرك سراب:
  هزوا جذع النخل العاشق
  يساقط عليكم 
  الفئ والرطب
  فاتهموني بالجنون   والكذب
 وانصرفوا للفساد
  ركضت في برية الغضب
   أهيب بريح صرصر
  لتذروا من بالوادي
  أهيب بطيور العقاب
  لترميهم بحجارة من لهب
  أهيب بالغضب
  ليدهم المدينة 
  بخيل العذاب 
  غضب
  غضب
  غضب
  .     ....                        
     .  ( د.عصام أبودنيا) 
               .......

الإشتياق والخوف بقلم حميد الصنهاجي

 أخواتي و إخواني بإدارة المجلة 

أخواتي و إخواني رواد هذا الصرح الثقافي المتميز 

يسعدني أن أشارككم هذه القطعة التي تحمل عنوان : "الاشتياق و الخوف"

أرجو أن تتناولوها و أنتم في أبهى حلل السعادة و العافية 


                         الاشتياق و الخوف


                        لما من الاشتياق ؟

                   حين يقترب مني ، تبتعد

                      ولما من الخوف ؟

                كلما ابتعدت منه ، تقترب

                     ما بك بينهما تقف

                     وفي الاختيار حائر

                  أنت أيها الفؤاد المتمرد

                     ****************

                      ألم تر في الحب

                      ملجأ فيه تنعم

                      و إليه تشتاق 

                    و ترى في الخوف

                   نفقا بظلماته تعلم 

                        ومنه تهرب

                     هل أنت يا قلب

                       بليد أم عنيد

                     *****************

                       احسم بعجلة

                   إما في الاشتياق تولد

                   أو لك الخوف المؤبد

                    أما أنا ، فإني شارد


                                                  حميد الصنهاجي                                                                            

                                                  مكناس - المغرب 

                                             الثلاثاء 26 شتنبر 2017



مشاركة مميزة

الإنسان والوجود بقلم طارق غريب

الإنسان والوجود طارق غريب يكتب : الإنسان هو الكائن الوحيد الذي لا يكتفي بأن يكون موجوداً، بل يتعثر بسؤال الوجود نفسه. الحجر موجود ولا يسأل ،...