الأربعاء، 25 سبتمبر 2024

أمراه لن تتكرر بقلم محمد كاظم القيصر

أمراه لن تتكرر 
**************
أمراه لن تتكرر 
من حظي اني عليها اعثر 
ام أنني في شوقها 
اعاني واكثر
حظ عاثر أم حظ 
سعيد يكبر
فإنا أراها بحلم 
بصباحي بأجمل منظر 
وأقول في عشقها 
قلبي لن يفطر 
لانها دون سواها 
أمراه لن تتكرر 
اكتب بهيامي أوراق 
واسطر 
وقصائد لشاعر متيم 
للقارئ يبهر 
أصف وصف الشوق 
بنارا تنذر 
وأقول صدفة وواقع 
وحلم ردد انا الاندر 
انا من يجمعني بك 
عمر وقدر فأحذر 
اخفيها انثاك في نفسك 
وكن ذلك الخيال 
الابصر 
فوصالك سحر 
لا يعذر 
فقد أحببت أمراه 
لن تتكرر 
ان وصفتها بالقصيد 
كانت حرف يشعر 
وان قلت الحكايا لها 
كانت الليال 
تسهر 
فإنا بها اداعب وجداني 
لأكون بين العاشقين 
الاشهر 
بقلمي 
محمد كاظم القيصر 
٢٤ / ٩ / ٢٠٢٤



قِيَمُ الْمُغْتَرِبِ بقلم عماد الخذرى

قِيَمُ الْمُغْتَرِبِ . .

لِايَكْسِبُ الْحِلْمَ مَنْ شَابَهُ الْكِبْرُ
وَلَا يَنَالُ الْوُدَّ مَنْ طَبْعِهُ الْبَطَرُ
وَلَا يَسْتَقِيمُ مَنْ فِي قَلْبِهِ عُوَجٌ
وَصَادِقُ الْقَوْلِ مَنْ صَدَّقَهُ الْعَمَلُ
وَإِنَّ الْمُحِبَّ مَنْ أَعْطَى بِلَا مَلَلٍ
قِيمٌ تَعَلَّمْنَاهَا فِي الصِّغَرِ
سَطَّرَهَا التَّارِيخُ فِي الْكُتُبِ
تَغَنَّى بِهَا الشُّعَرَاءُ مِنْ قِدَمِ
هَلَّا مَازَالَتْ تُصْغِى لَهَا الأذُنُ
أَمْ لَمْ يَعُدْ لَهَا سَمْعٌ أَوْ بِهَا صَمَمٌ
مَابَالُ زَمَانِنَا خَفَّتْ فِيهِ الْقِيَمُ
أَمْ انْقَلَبَ الْفَهْمُ رَأْسًا عَلَى عَقِبِ
لِكَأَنِّي أَحْيَا حَيَاةَ الْمُغْتَرِبِ
فِي أَرْضٍ غَريبة بِلَا قِيَمِ...

بقلمي عماد الخذرى
من تونس

هواها بقلم حامد الشاعر

هواها
ففي حسنه لا يضاهى
و حل أنيقا علي هواها ــــــــ و لست أرى ليَّ كفئا سواها
أسر بهمس المحبة منها ــــــــ و يرتاح قلبي فحين يراها
تباهى و ليس صباها يضاهى ــــــــ فسبحان من بالجمال حباها
أصير و للبدر صنوا فحين ــــــــ يحل على ناظريَّ سناها
و أغدو مع الشمس لاه فحين ــــــ مع العاشقين أزور رباها
كأن الربيع يمر عليها ــــــــ و في أوجه من رحيق سقاها
،،،،،،،
تحط على الأقحوان يداها ــــــــ فيسري على جانبيه نداها
و تخجل كل الأزاهير منها ــــــــ و كل الربيع يهز شذاها
عليها تنادي البدور و كل ــــــــ سناها يرد لها من  
 ضياها
و منها تغار الشموس فحين ـــــــــ تراها و ليست تطيق ذراها
بملء الهوى لا أحابي سواها ــــــــ سيبقى معي ما حييت هواها
،،،،،،،
له العنفوان شباب المحب ـــــــــ و في حلة من جمال تباهى
و منها أتاه الذي يبتغيه ـــــــــ و رد الرسالات لمّا تلاها
تجود و بالخير مثلي يداها ــــــــ تحب المساكين منذ صباها
و أسدت فلي في هواها جميلا ـــــــ و خيرا فعني الإله جزاها
أحب الزمان معي أن يراها ــــــــ لها شعره شاديا قد أتاها
،،،،،،
و وضعي و ما صار قلبي اتضاعا ـــــ عليه إلى علمها قد تناهى
أتوق إلى وصلها و هواها ـــــــــ تباهى و في حسنه لا يضاهى
وجدت لهذا الجمال سموا ـــــــــ بمحرابه قد عبدت الإلها
و للعارفين تجلى هُداها ــــــــ أضل العدى للمحب هَداها
و بعض الطلاسم منه ألاقي ــــــــ و كيف يشاء معي يتماهى
،،،،،،
على ما جرى في محبتها ما ــــــــ سخطت و عندي الأهم رضاها
و جارى الزمان محبا فليست ــــــــ تحن يداه على من قلاها
و حتما فمن ضل عنها و تاه ــــــــ فلم يتبع في المسير خطاها
أرى ما عليها و هذي حياتي ــــــــ تؤوب إليها فماذا دهاها
على أرضها تاه تلك النجوم ــــــــ فمن قبله لم تسامر سماها
،،،،،،،
أتاها محبا زمانا طويلا ــــــــ فعن نفسه لم تراود فتاها
لأهدابه قد دعاها و حتى ــــــــ و عنه و إن فعلت ما نهاها
و ما الشائعات نفاها و كفئا ــــــــ أتاها و من كل شيء كفاها
و شعرا لها و الترانيم غنى ـــــــــ و عبر التلاحين عز 
   لُقاها
لهذا القصيد الخيالات تفضي ــــــــ يراها تحقق فيه رؤاها
،،،،،،
أزين بالشعر وجهي و فاها ــــــــ عساها تراني جميلا عساها
و من نظرتين إلى القبلتين ــــــــ فكم من كلام يقود الشفاها
و هذي قصيدة حبي حمدت ـــــــــ فمن لي براها و من لي بناها
تخط لها في الحضور اتجاها ــــــــ و قدرا تفوق الوجوه و جاها
عساني أنال رضاها و يرقى ــــــــ لمجد العلا من يصون حماها
،،،،،،،
أضحي و من أجلها بالنفيس ــــــــ و نفسي محبا جعلت فداها
و عن حبها خافقي ما تلهى ــــــــ و لم يحتمل أبدا من تلاهى
تُراني فماذا عساني أقول ــــــــ و عني بفعل التباريح تاها
تقول و بالشعر ماذا دهاك ـــــــــ و لم تدر ما صنعت بي يداها
سهرت أعد ليالي هواها ـــــــــ و عيني فحتى الهجوع جفاها
علمت محبة قلبي يقينا ــــــــ و لم تنفصم بالشكوك عراها
،،،،،،،سلاما عليك لبنان
حامد الشاعر

سلاما عليك لبنان بقلم داود بوحوش

((سلاما عليك لبنان))

سلاما 
على رفاة أوطان 
سلاما 
على الأباة أمثالي
سلاما
 تنعاه أحزاني
سلاما 
على أكذوبة
 حقوق إنسان
سلاما 
على كل نفس إنساني
سلاما
على مجلس أمن
قُدّ على مقاس كيان
سلاما 
على شهداء شجعان
سلاما
على كل حيّ جبان
سلاما
على وضع أدماني
سلاما 
و ألف سلام
عليك لبنان

      ابن الخضراء
 الأستاذ داود بوحوش
 الجمهورية التونسية

على أذيال المساء بقلم صفاء قرقوط

على أذيال المساء  
***********
أتكأت الشمس  
على كتف الغروب ..  
خيم السكون  
وهدأت العاصفة .. 
على أذيال المساء  
يتربص الحنين  
يخطو على إيقاع  
نبضات القلب ..  
يتلصص  
لعله يحضى  
بهمسة هاربة  
تتراقص على دروب  
الشوق ..  
أتوسل لليل  
أن يطيل السهر  
كي لا يهجرني  
طيف راودني  
في باب لهفة ....  
صفاء قرقوط

سقوط الهابط بقلم البشير سلطاني

سقوط الهابط

إن تفكيك من نقل إلينا بإمعان من أفكار ومعطى جاهز عبر التاريخ الإنساني يحيل العقل العربي إلى مجرد متلقي وخزان جمع كل ما ألقي إليه كأنه وحي نازل من السماء غير قابل للقراءة والتحليل والتجزئة فهو كل متكامل مؤسس كتب عليه سري لا يفتح مختوم بدمغة مقدس .
يحيلنا هذا التحليل إلى نقطتين توقف عندها العقل ليطرح سؤالين :
الأول: عن الفلسفة الإسلامية في سياق تاريخي وهو هل هناك وجود لفلسفة إسلامية ؟
الثاني : مدرسة التحليل النفسي وما صاحبها من ضجة في العالم الغربي ما أهميتها بالنسبة للعقل العربي ؟
إشكالات عميقة أنتجت ركاما من التصورات مما يدفعني إلى الوقوف على جوهر ما قدمت محاولا تقديم رؤية خاصة .

1- المتتبع للفلسفة التي سميت إسلامية ونموذج منها أبو نصر الفارابي كانت فقط ترجمة حرفية لما أنتجته الفلسفة الإغريقية وبعض الشروحات دون منح العقل الإسلامي أية جرعة للتجديد فالمدينة الفاضلة للفارابي ليست إلا ترجمة لجمهورية أفلاطون لذا لا أريد الدخول في تبريرات سفسطائية ونقاش لا مخارج له فهي نتاج أو بدقيق الكلمة بضاعة يراد إهباطها ليستقبلها العقل الإسلامي كمقدس دون نقده أي معطى جاهز ولا نبحث عن أثرها فى المجتمع فهي للخاصة فقط لتصبح بعد قرون مرجعا لا يطاله الشك وهي نقطة تبعث العقل اليوم ليعيد قراءته من جديد إن التسليم به في رأي هو كمن وجد هويته طالما بحث عنها. 
  
2-مدرسة التحليل النفسي لما كان لها كل ذاك الأثر في الآخر ثم في الأنا؟ 
إنها نتيجة النكبات والأزمات التي عرفتها اروبا خاصة من فراغ ثقافي وعلمي تراكم من محاكم التفتيش الكنائسي والظلام الذي ألم بأروبا وطن الجراحات والفراغ الديني وغلبة رجال الكهنوت سيطرتهم على العلم كل ذلك جعل لمدرسة التحليل النفسي أن تسد الفراغ الذي إتسم به العقل الغربي بالعموم وتم الاتفاق على أن الإنسان هو ثلاثة مفاهيم فقط وهي الأنا، الهوى، والأنا الأعلى أي أن الإنسان يحكمه بركان اللاشعور لا يحكمه الوعي ولا العقل لذا تحول إلى قوة أستعمارية تخريبية لا تكبحه قيم ولا معايير إنسان تسيره ميوله الطبيعية لا يختلف عن باقي الكائنات وما نراه اليوم أصدق برهان ودليل من لم يكن له وازع لا تنفع معه الروادع 
لذا نقول أن مدرسة التحليل النفسي جففت من الآخر كل القيم وقدرة الإنسان على تحكيم العقل وتحقيق العدالة في عالم الإنسانية ككل أي أن الطبيعة هي البداية والنهاية.

 مما يؤولنا إلى طرح إشكال آخر ما موقع الإنسان العربي والعقل بالخصوص في تحديات الحاضر وهو سؤال لا يخفي شرعية المطلب ولا ننكر أنه مبطن بتساؤل إيديولوجي لما يحاك لنا كعرب في الغد القريب ولماذا نصر على الفرقة والشتات ؟
ونحن على مشارف نهاية الربع الأول من هذا القرن والذي يشير على تحولات جذرية كنهاية الطوق العربي وحرب الماء 
والممرات التجارية والخرائط الجديدة والنزاعات الإقليمية والحروب بالوكالة التي تظهر في الأفق القريب كلها تساؤلات تفرض نفسها على العقل العربي خاصة والإسلامي على العموم .

بقلمي : البشير سلطاني

ياسارق الشعر بقلم سليمـــــــان كاااامل

ياسارق الشعر
بقلم
سليمـــــــان كاااامل
************************
ياسارق الشعر لاتفرح و لاتركن
لما يأتيك من......مدح وإعجاب

مهما تحصلت......من تكريم فلا
تظن أمام الله......مكرم الألقاب

لص تلعنك.......كل المحافل كلها
ويغلق في..........وجهك كل باب

قد أتيت..........ياهذا بجرم كبير
لاتجديك فيه......شهادة الكُتَّاب

عار بين الشعراء....... إن ادعيته
ويلاحقك بين الناس كل ارتباب

كف عن انتحال.........وانتهاز ولا
تظن بشاعر مات......آلَ للسراب

يُقَيض الله........من يحمي تراثه
من كل لص.. غبي بحافر أو ناب 

هنا على............صفحاتنا كثر ولا
يدرون بأنهم مهمشين كالأجراب

فالشعر الجميل...يلعن كل سارق
وكل سارق من قوله كالهر هراب

فكن على ثقة.......ياسارق الشعر
عاجلا أو آجلا...مفضوح بالرباب
*************************
سليمـــــــان كاااامل..... الأربعاااء
2024/9/25


إشراقة وجهك بقلم معمر حميد الشرعبي

إشراقة وجهك
لوحتي المفضلة
لمست فيها عبق ألوان الود
وحبر الأناقة في محيا الجلال 
كم أنت رائعة كلون شفق يغازل البحر
يعزف سيمفونية القرب.
سيدتي ، أنيستي ، جلال الحرف 
يغازل ثغرك ، يعزف بالحب معنى الدلال 
يا لروعة ما أرى من تجليات ودادك
في خلجات نفس ذابت فيك عشقاً.

بقلم الأستاذ معمر حميد الشرعبي.

ماذا بعد بقلم محمودعبدالحميد

.. ماذا بعد ..
يا عابرةَ حدود القلبِ أقبِلي
ودعِي الشوق يُبلل عروق الورق
فالشعرُ إحترق وتاه عقلي
وفيكِ قد غرق
أنتِ الحديثُ المُبللُ بالغزل
ووجهُكِ السكُون وصدرُكِ الوطن
وأنتِ الجنونُ لحظة المطر
وماذا بعد
غريقُ عشقِ ينتظرُ اللقاء
وأنينُ وجدِ ناح مع البُكاء
وصرخة شفاة وآهاتُ حنين
..بقلمى.. محمودعبدالحميد..

هذا قلب ذايب بقلم سمير مصالحه

هذا قلب ذايب
::::::: ::::::: ::::::: :::::::
احنا على المحبة اتفقنا
وانت باليل قمرنا وضونا

والقلوب اتفقت على اسرنا
بين الشروق والغروب مررنا

يا نهر جاري جنبه بعض انتظرنا
على صوت الهدير للغدين مشينا

آآه مع طلت العصافير التقينا
والندى على الأزهار لامع بدينا

مع لقاء الاحباب القلب ذاب
والله التحشم والحياء طبعنا

وما بحب صوتك تعلى انغامه
من غيرتي عليكِ كما ربي اوصانا

أنت زهرتي جميلتي تتوجتي
على عرس النساء والقلب جلستي 

من يجيد الحب والعشق والهوى
يجيد الوفاء وأمن والأمان واستقرار 

القلب بهواها غارق كتبت اسمها
بكل المفارق وما دق قلبي غيرك

     ☆:::◇ق♡م♡:::☆
بقلمي سمير مصالحه♡من ديرتكم♡
《٢٤/٠٩/٢٠٢٤》

حين اصمت بقلم لطيف الخليفي

حين اصمت 

تتحالف الاقدار
وترسم وشما على جبيني
فاذكر وجه أمي
كسماء يزينها البدر...
ترتعد.فرائص الزمن
ويسبيني نغم المتاهات
........زمن لانت له الصخر
وغدا الراس امعة....

حين أصمت
يربت على مسمعي مقرىء الفرقان
فينسكب مني الدمع
وأقف مڜرئب العنق
...............أبحث عن أبي
أرتشف رضاب الذكرى
علها تكفكف دمعي.....
فيلفني ذاك الضباب
وأرتوي من سراب...

حين أصمت
أخر ساجدا عند.قدمي بلدي
وأرفع راسي
فأراه كئيبا
يئن بلا وطن
يقصمون ظهره
يدوسون بافكارهم الٱسنة
على يد تؤلمه
يحيطون بكل ٱماله
يسـارعون لهدم شموخه
................وهو يتضور ألما....
وطني يئن بلا وطن......

حين أصمت
تتعالى أصوات الثكالى
والف عنقي بشال مزركش
و اراقص بعض الغانيات
فيخونني قلمي...
ٱه منك.... ايها القلم.....
لم أدرك يوما ابتسامة
فتتراءى لي تلك القبة المرصعة بالشوق
وضفافها تتعلق بقشة 
فيصرخ الرضيع من هول الهوان
ويساقط مني الامل
وأكاد أقبر الروح....
كم اعشقك أيتها القبة اليتيمة...
فهذه ليست امك
وذاك ليس بأبيك
فالكل لقطاء...
....لقطاء لحظات الخوف
وعشق الغواني.....

حين أصمت
تتعالى أصوات أحزاني
وتعبر إلى هناك
حيث تلك الثائرة 
لما تمزق الصمت
وتلوح بصوت مزلزل
" ألا تستكينوا "
 قد.يمنحنا الرب الكلام
.........ويتعالى صراخها مدويا...

لطيف الخليفي/ تونس

أين أنا وانت بقلم محمد بليق حميدو

أين أنا وانت
٠••••••••••••
أين أنا و انت
ابعدتنا الأيام مسافات
وفرقتنا الاقاويل سنوات
كنت نجمة كالفراشات
تلبسين حللا اخضرا
 كالجنات
تذرفين دمع الحب 
بالضحكات
وتبكين فرحا بالأهات
تسعديني لما الثنيات
كنت أحلم واناجي 
حلمي لسنوات
ولكن هيهات هيهات
لم تاتيني منك الا
الخيبات
بين عشية وضحاها
كانت الطعنات
فسال جرحي دماءا
و لمت الضمادات
شفاه الزمن وترجيت
بالدعوات
كان الحكم قاس ذرفت
عيني دمعات
جزاء من خان حبيبه
وتركه بالحسرات
شكرت الرحمان على 
حالي واملي حسنات
فأين أنت بعد فراق
طويل بسنوات
وإن كان جنوني على
فراقك فبليات
وحمدا للرحمان من يرينا
في الحياة آيات
٠•••••••••••••••••••••••••••••••
الشاعر أ.محمد بليق
حميدو@2024ج

وملأت من نور محياك ناظري بقلم فلاح مرعي

وملأت من نور محياك ناظري 
حتى اثمل الفكر والنظر
ما أثمل مثلي مغرم ومتيم 
من نور اشراقة محياك البدر
وما ذاب من فرط الهوى فيك عاشق
ولا عرف معنى الهوى مثلي 
ولا كتب فيك قصا ئد العشق 
وما عرف معنى الصبابة والهوى العذري
ولا أسرته نظرة وإبتسامة من جوري ثغر
ولا همس شنف المسا مع من ناعم الهمس 
نور من محيا نظر وسحر نظرة 
وجوري ثغر وهمس ناعم  
شنف المسامع يا لحسن حظي 
فلاح مرعي 
فلسطين

خيرتها بين الغياب بقلم ابو خيري العبادي

بقلمي.......

خيرتها بين الغياب
والعشق الجميل
قالت أنا قربك أن كانت 
العين لا تراني فأنا
أسكن بين الاحشاء
فسل عني حبل الوريد
أخبرتها ان لم تكن 
أصابعي في كفيك
فأني أشعر كالغريب
اريد صحبة ممزوجة
كما يذوب بالماء الحليب 
اريدك صوت وانفاس
من الفجر حتى المغيب
يا مدرسة حبي الجميل
ما كانت لي عيون تغمض
الا بنغمة صوتك الجميل
أنام بعدها في سكون الليل 
أردد همسات عشقك الجميل
ما زلت أحتفظ بكل كلماتك
من الكاف الى تاء التأنيث
أم نسيتي يا بلقيس
قولي بأي لحن تنشدين ...

بقلمي
ابو خيري العبادي

الثلاثاء، 24 سبتمبر 2024

أراكِ تَعْشَقِينَهُ بقلم خليل أبو رزق

من ديواني الجديد نبض قلبي بين الأوراق الجزء الثاني قصيدة بعنوان " أراكِ تَعْشَقِينَهُ " كلماتي وبصوتي ومونتاج الفيديو مني أنا الأديب الفلسطيني أ/ خليل أبو رزق . 

أراكِ تَعشَقِينَهُ
أراكِ تَعشَقِينَهُ وتَمُوتِينَ في هَوَاه 
وتتمنّينَ يومًا لُقْيَاه
ولَمْسَةً مِنْ يَدَيه
ونظْرةً مِنْ عيْنَيْه
وهَمْسةً في أُذُنَيْه
تعشَقينَ الابتِسَامَةَ والضِحْكَةَ مِنْ شَفَتَيْه
التخلِّي عَنهُ أبدًا غَيْرُ وارِدٍ 
عقلُكِ وقَلبُكِ في حُبِّهِ مُتَيَّمٌ وشارِد 
لنْ تقْدِرِينَ على البُعْدِ عَنهُ وسَتَتَبَعينَ خُطَاه
قَلبُكِ يَخْفِقُ بِذِكْراه
وسَتسْعِين دَائمًا لِرِضاه
يَعيشُ في وِجْدانِكَ وَتَعْشَقِين هَوَاه 
يَعْجَزُ القلمُ عنْ وَصْفِ سَنَاه
سبحانَ مَنْ خَلقَ الأرضَ ودَحَاهَا وأَحْيَاه
هو قَمَرُكِ وباقي الرِّجَالِ نجومٌ وكواكبٌ قَدْ خابَ مَنْ أهمَلَهُ وَجَافَاه
يَعيشُ في الحَشَّا وبينَ الضُّلوعِ سُكْناه
أراكِ تعْشَقِينهُ وتَمُوتِينَ في هَوَاه  
وَرُوحُكِ اشْتاقَتْ لسَجَاه 
هنيئًا لكِ بِرُجُولَتِهِ وبَهَاه 
سكنَتْي قَلبَهُ وعَيْنَاه
لن يَتَخَلى عَنكِ أبدًا وسَيزِيدُ دائمًا من عَطَاه .
خليل أبو رزق .

رسول بقلم فاطمة حرفوش

"رسول"
مازال قلبي يهفو للحب 
كطفلٍ وراء فراش الحقل يسعى 
يرنو لوجه صبوحٍ
 أشهى من قمر السماء وأحلى 
تأسره الضحكة البريئة
 وما بنظرة العين يخفى 
وبغفلة عنها الوجد تجلى
يهمس بشوقٍ وحبٍ 
شاكراً للسماء..
وبصدق الشعور الحر يحيا
يصافح بالصباح الباكر شمساً
وفي المساء الجميل يطارد بدرا
وطوراً لنجوم السماء 
في عليائها .. يسعى
يعانق طفله زهر الربيع 
ويمسح دمع الخريف
 إذا من أثوابه الخضراء تعرى 
يبكي لبكاء الشتاء 
عندما يلسعه برد
وينثر حول شمس الصيف ظلاله
 لتشع أنساماً وعطرا
يمتطي ظهر غيمةٍ شاردةٍ
 ليلهو مع ريح الأماني
 ويمضي بدورب الحب الرحبة
ويركع عند قدمي زهرةٍ 
تقبل خدها بحياءٍ نحلة 
يتوسد مخدة الأحلام ليلاً 
 ليغفو ثم يصحو 
فيلاقي الروح في رياض الحسن 
ترفل سحرا
وتسكب خمرة الحب بقلبٍ 
فيه الحب بأجمل صورةٍ تجلى
وفي لحظةٍ هاربةٍ من عمر الزمان 
أقام الحب عرشه وأعلى
آمنت بالحب رسولاً 
لدين الله أجدى وأنقى
يطهر نفوساً وينير عقولاً
وبجنته الجميع ينعم ويبقى
الحب نور السموات والأرض
الله بالحب نوره للكون تجلى
      . . . . . . . . . . .
بقلمي فاطمة حرفوش سوريا

المشاهير و وهم الشهرة 2 بقلم علوي القاضي

المشاهير ووهم الشهرة 2

دراسة وتحليل : د/ علوي القاضي

... لم يسلم المشاهير من الفلاسفة من الإنتقاد لتصرفات بعضهم المشينة ، التى لاتتفق بل وتتناقض مع أفكارهم وفلسفتهم في الحياة ومايريدون تثقيفه لمجتمعاتهم ، مثلا (موسى بن ميمون) كان جاسوسا ، (باروخ سبينوزا) مستتر ويغلب على سلوكه النفاق والتظاهر بالإختلاف مع زملاءه ، (فرويد) كان يهدف بأفكاره إفساد شبابنا وبالأخص البنات ، (سارتر) لم يكن صادقا فيما يرويه وكان متأثرا بتربية وأفكار حاخامات يهود ، (آينشتين) كان في ٱراءه دائما يعتمد على أفكار سبينوزا الشاذة والغريبة ، والرأس الكبيرة (كارل ماركس) رفض التوراة وإدعى الإلحاد وهو في قرارة نفسه كان مؤمنا بها

... وكذلك مرض وهم الشهرة أصاب الشعراء والفنانين ، فكانت سلوكياتهم تخلتف تماما عن مثالياتهم ، فقصيدة (سلوا كئوس الطلا) لسيدة الغناء العربي (أم كلثوم) ، وتأليف أمير الشعراء (أحمد شوقي) ، كان لها قصة ، أم كلثوم كانت مدعوة في منزل الشاعر أحمد شوقي ، وحينما قدمت التحية (كؤوس الخمر) للمدعوين ، رفضت أم كلثوم أن تشرب الخمر ، فقال لها الشاعر أحمد شوقي ، لاتشربي لكن فقط أتركي أصابعك تلمس الكأس ، وفعلت أم كلثوم ذلك

فرفعت الكأس ولم تشرب وأعادتة مكانه ، في اليوم التالي جاء الشاعر أحمد شوقي لمنزل أم كلثوم وأعطاها مظروف ، وحين فتحته وجدت بداخله قصيدة (سلو كؤوس الطلا) ، إنها حقا أم كلثوم بنت طماي الزهايرة بنت الريف حيث الأصل الطيب والأخلاق فكانت تحفظ القرٱن ، والقصيدة يصف شوقي بها كوكب الشرق ويعلي قيمتها فنيا وإنسانيا كإمرأة عربية أصيلة رفضت الخمر رغم أنه كان يحتسيها

... حتى بعض المشاهير من الممثلين كانت لهم سقطات في حياتهم الخاصة ، تروي (إلين برلين) التي كانت وكيلة أعمال لمشاهير كثر ، أنها ذات مرة كشفت عن تفاصيل حول السلوك العدواني للنجم العالمي (توم كروز) بعيدا عن الكاميرا ، فقد عملت (برلين) مع (كروز) كمديرة أعماله ، والرواية كانت تحكى عن سلوكه العدائي نحو زملائه في مواقع تصوير أفلامه ، وتسجيل كروز الغاضب تجاه زملائه ، كما أن كروز كان يعاني من مشكلة عدم التحكم في نفسه عند الغضب 

... ومرض وهم الشهرة يظهر جليا في مواقع (التواصل الإجتماعي) من خلال سلوك البعض ، نلاحظ أن البعض عندما يتم نشر منشور خاص بهم ، لايهتمون بالرد إلا على المشاهير ورجال السلطة وأصحاب النفوذ والمال ، وعلى الفنانين والفنانات ، ويغفلون الباقين ظنا منهم أن ذلك إرتقاء بمستواهم الإجتماعي ، وينتقون ألفاظا كلها نفاق ، (أهلا سيادة اللواء ، العميد ، الرائد ) ، (أهلا معالي الوزير) ، (أهلا فناننا العظيم) ، ولايهتم بما عداهم من البسطاء ، أقول لهؤلاء أن المناصب لاتدوم ، إهتموا بالبسطاء ، فالغرور مرض مميت 

... ومرض وهم الشهرة يجعلنا نتعجب من سلوك بعض البشر ، لماذا يتهافت هؤلاء ويلهثون وراء المشاهير لإلتقاط الصور معهم أو مصافحتهم أولمسهم كأنهم كائنات فضائية أوعائدون من الجنة ؟! ، هل هذا سلوك طبيعي ، أم أنه كلبنة للذات وسخرية من الفطرة وإهدار للقيمة البشرية وإذلال وعدم إحترام للنفس وإحساس بالنقص ؟!

... مؤخرا لفت نظري أبليكيشن (clubhouse) بالنسبةلي كان مفاجأة ، وكان فعلا تطبيق مميز ، لأنه كشف أناس كثيرون ، فقد تميز بسقف حرية مفتوح ، من يريد أن يتكلم بحرية يتكلم ، ومن يريد الإنحراف فالطريق متاح ، ومن يريد الإلتزام فالطريق متاح ، تسمع في هذا التطبيق طريقة كلام بعض المشاهير والنخبة وطريقة تفكيرهم تتعجب من فصام الشخصية ، فهم في الغرف مختلفون تماما عن حياتهم مع الناس ، وعلي العكس نجد أناس عاديين تتمنى أن تصبح مشهورة وتوظف طريقة أدائها ، وأناس تلهث وراء المشاهير وأصحاب الرأي ووجهات النظر ، في التطبيق كل حاجة موجودة ، إتصدمت في أناس كثيرين بالإيجاب وأحيانا بالسلب ، مثلا أحدهم كنت أتوقع تافهته ظهر لي أنه صاحب وجهة نظر وأعجبتني طريقة تفكيره ، وأحدهم كنت أظن أنه مفكر وصاحب وجهة نظر وكنت أحترمه جدا إكتشفت إنه تافه وسطحي ، أيضا إكتشفت إن الأبليكيشن عبقري ، لأنه ليس بوستات مكتوبة زي الفيس ، لا ، بل أسمع أصحابها وأتناقش معهم وأتعرف على طريقة تفكيرهم ، وبالإهتمام والمتابعة نلاقي (رومات) مختلفة في إهتماماتها ومناقشاتها ، فبعضها تدور عن السياسة والبيزنس والسياحة والسفر وخبرات إجتماعية وكلها موجودة ، التطبيق ده (منتدى كبير) والكل يدخل اللي يعجبه 

... ويؤكد علماء النفس أن دراسات التحليل النفسي لمرض وهم الشهرة أثبتت أن تشخيصه (إضطراب ثنائي القطب) ، وأعراضه عديدة ، وهي سريعة الظهور على المريض ، ومابين إرتفاع أعراض المرض وإنخفاضه ، يمر المريض بفترات طبيعية وإعتيادية وربما تستمر إلى أسابيع أو أشهر ، والأعراض تتلخص بالٱتي ( الإكتئاب ، التقلبات النفسية ، عدم الإستقرار ، التهيج ، إرتفاع المزاجية مثل زيادة الفرح ، التكلم بسرعة كبيرة جدا مع تغيير المواضيع ، فقدان أو زيادة كبيرة في الطاقة ،  تغيرات الشهية ويتبعها تغيرات في الوزن ، إهمال العناية الشخصية ، الإكتئاب ، الإحساس بالذنب ، فقدان الأمل بالحياة ، الإحساس بالتدني وعدم القيمة أو تضخم أو نفخ قيمة الشخص أو قابليته (الأنا العليا) ، البارانويا ، السلوك المتهور ، والمبالغة في صرف الأموال فوق العادة ، الإنحراف الجنسي ، ومع تطور المرض ينتاب المريض أفكار وإعتقادات نفسية مضطربة وغير إعتيادية مثل (سيطرة أفكار الموت ومحاولات الإنتحار)

... ومرض وهم الشهرة حينما يسيطر علي صاحبه فإنه يشكل سلوكه ويتحكم في أفكاره سواء كانت (إيجابية) وتتماشى مع قيم المجتمع أم (سلبية) ومنافية لموروث المجتمع الأخلاقي والفكري وأقرب مثال لذلك ، فيديو الطالبة (حنين) بما فيه من مخالفات لاتتفق وقيمنا المجتمعية والدينية ، وكان يجب عليها كصانعة للمحتوى أن تلتزم بإرشادات الموقع (تيك توك) وقواعده ، لأن المنصة تضع سلامة وأمن مستخدميها كأولوية أساسية لديها ، وتلتزم بتوفير بيئة آمنة وإيجابية لمستخدمي التطبيق ، وتحدد قواعد السلوك والمحتوى المقبول وغير المقبول ، وتطور وتعزز أدوات المراقبة وتقييم المحتوى ، لضمان تحديد إستخدام الجميع من المشاهير أو غير المشاهير على حد سواء ، وحث المستخدمين على المساهمة في خلق بيئة أفضل من خلال الإلتزام بالإرشادات والإمتناع عن نشر أو تأييد أي محتوى سلبي ومسحه من التطبيق على الفور بسبب إنتهاك إرشادات المجتمع ، ولذلك فإن المسؤولين عن موقع (تيك توك) يقومون بتثقيف المستخدمين وإمدادهم بالمعلومات اللازمة حول الرفاهية الرقمية ، وتشجيعهم على تحمل المسؤولية والإستخدام المسؤول للإنترنت

... وإلى لقاء في الجزء الثالث إن قدر لنا ذلك وقدرت لنا الحياة

... تحياتى ...


أجراس الخطر بقلم سيد حجازى

أجراس الخطر
وإحنا نعسانين تحت الشجر
دقت من زمان أجراس الخطر
وإحنا نعسانين تحت الشجر 
جنب قلة فاضية وزير إنكسر 
لاصحانا ٱذان الفجر 
لاصحانا ضياع العمر
ولا برد نازل ولا مطر
وإحنا نعسانين تحت الشجر 
بنحلم بالفارس المنتظر 
وهوجاي راكب فرس
ينزع فتيل الجبن ويدق الجرس
يصحي النيام ويعيد بسيفه اللي إتهدر
بس مش هيلاقي البطل الفارس المنتظر 
طريق ولا صحرا للفرس
ولا حتي صوته اللي اتحبس
خلف قضبان القفص
ولا حتي قلبه اللي إنكسر 
وإترمي في أحضان الحجر
ولا شق ليله ضوء قمر
وإحنا نعسانين تحت الشجر 
واقفين طابور إبن البلد
اللي إتجلد قدام عياله وإتظلم
في عهد البجم 
اللي إترمي واللي إتحمي بخنزير العجم
وإحنا نعسانين تحت الشجر 
بنحلم بأمجاد جدنا اللي بنا برج وهرم
بصخرة وكرباج من عصا واللي عصي
فيه إندفن 
عشان حفيده بعد عمر يبتسم
ويغني بتاريخ جده اللي اتحرم
من وضع إسمه علي الحجر 
وخلد بدمه وبقلم مماليك أتونا خدم
بقي فيهم أكتر من ملك 
اللي صلح واللي هلك 
واللي كتب إسمه علي الحجر 
وصخر الهرم
أقدم تاريخ شافه البشر
وإحنا نعسانين تحت الشجر 
غني الحفيد للحمار 
غني الحفيد للخيار
وقريب يغني للبقر
قلنا النكت ونسينا قدسنا والحرم 
اللي إندعس بأقدام نجس
ولا الطفولة اللي بكت
في صحن القدس وإشتكت
ظلم البشر
اللي ركع واللي رفع رايات الخذي
وضهره إنحني قصدي إنكسر
وإحنا نعسانين تحت الشجر 
نايمين علي جدول من حطب
ساندين دماغنا علي شقفة من لهب
ومين السبب 
سطور السلب وحروف الكذب
مين هد جدران المساجد
 وجاب الغضب
مين خلا البنوك تتنهب
مين باع التراب والدهب
مين أجل قطار السفر
لسطح القمر
مين السبب 
وإحنا نعسانين تحت الشجر 
هي مرة واحدة قمنا 
لما قام الجيش وثار
وعبرت جنودنا بصبرهم خط نار
وصاحو وقالو الله أكبر
وهدمو أكبر ستار
قالو يومها النصر خطة
ورسم عملوه الكبار
مايعرفوش إنه بدعاء وقت السحر 
وكمان دعاء وقت الفطار
وبدم الشهيد اللي نبت
بعده الخضار
وإحنا نعسانين تحت الشجر 
عملو للسكان مؤتمر
إتأمرو فيه علي طفل الحجر
ومرأة وشاب وكهل إحتضر
وإحنا نعسانين تحت الشجر 
نومنا طويل وعزيزنا ذليل
وصبرنا أكبر من صبر أيوب
علي الضرر
صبر ودانا لطريق الجبن ولسؤالخبر
وإحنا نعسانين تحت الشجر 
فالحين ومش فالحين الا علي بعضنا
وقادرين ومش قادرين وبناكل لحمنا
ومين زينا مين تاريخه من السنين
٧٠٠٠ سنه مين زينا
مسجونين مقتولين مسروقين
ولسه الفطار والعشا عندنا
لسه السواقي في الغيطاني
بتروي قمحنا
يابختنا
لسه بيزقزق عصفورنا علي فروع الشجر
لسه بتلقط شمسنا حبات المطر 
وإحنا نعسانين تحت الشجر 
ياريت سهرنا علي الطحين وعجينا خمر
وقمنا خبزنا شقتين لضيفنا القمر
ماكنا إحتاجنا الدولتين ولا بعنا الأثر
ماكنش راح منا الفرات ولا نيلنا في خطر
وإحنا نعسانين تحت الشجر 
دقت حمامة سلام علي ودننا
اصحي يا مصري واصحو وفوق ياعرب
البساط إتشد من تحتنا
وسبقتنا القمم
إصحو وفوقو مش نافع ندم
محتاجين صحوة عرابي إبننا
محتاجين روح رمضان إكتوبر
 وصرخة جندنا
محتاجين صلاح الدين
 وضحكة أمنا
محتاجين تنور شرارة عنيناحينا
محتاجين سيل المطر
يطهر الأرض من ظلم البشر
اللي ركع واللي رفع رايات الخذي
وضهره إنحي وقصدي النكسر
و إحنا نعسانين تحت الشجر 
كلمات سيد حجازى

بدون ورنيش بقلم اشرف الشناوي

................. بدون ورنيش............ 

لا انا اهبل
ولا درويش
انا شاعر بفت العيش
وبكتب شعري من دمي 
وروحي لسه محبوسه 
وقلبي جوا بيغني 
باموت بين لحظه والتانيه
في دنيا م الأمل عاميه
واشوف الفرح بيعدي
بيخطف ورد من خدي
وياخد حلمي ويسافر
لا انا اهبل ولا درويش
انا كل اللي بحلم به
اعدي واعيش
ولا عندي اماني وغيط
ولا حابب اكون غير خيط
يلم الاهل والصحبه
في قعده زي ماكنا
ونضحك والقلوب صافيه
نمد ايدينا ونشبك
نحس بنبض بعضينا
تعدي الفرحه وتسلم
على قلوبنا وتسقينا
نغني كل يوم غنوه
ونشبكها في أمانينا
يعدي الصبح فوق كفه
حكاوي من حكاوينا
بدون ورنيش
لا انا اهبل ولا درويش
انا كل اللي بحلم به
اعدي واعيش
والاقي مره في جناحي 
منبت ريش .................. 

اشرف الشناوي 
شاعر عاميه 
البرامون 
المنصوره

ربة للبيت ندرا بقلم عبد الكريم عثمان ابو نشأت

.. ... ربة للبيت ندرا .. . .
      لا تزد عيشك ٠ نكدا إنما الأيام عدا
      وثق الألفة تحظى بظلال العيش رغدا
      نكد العيش سوادا فاطرح النكد وصدا
      لك في انثاك جوا بمليح القول فابدا    
      
      برحيق الحب تهنا تعطك النحلات شهدا   
      مثلما النبتة تسقى يهب الانبات وردا  
      بشغاف القلب حب اسقها الحب لتهدا        
      لا تكن جفا شديدا بث بالاجواء وجدا

      هي أم وهي اخت ربة للبيت ندرا   
      وهي بالليلاء أنس جدول بالوجد يجرا
      النسا بالمهافيم العلا سورة بالقران تقرا
      فابن للحواء قصرا نسجه الصدق لتبرا 

      طاقة أعطاك ربي عمرة تفديك عمرا 
      إن أسأت القول يوما أمحلت تعطيك ظهرا
      فأمدد الشوق مراحا تجد الاهات نهرا
      واحمها تجن حناها كنسيم البحر فجرا
            عبد الكريم عثمان ابو نشأت عمان الاردن

انت مين بقلم احمد محمود

انت مين
ياللي ساكن جوه قلبي
ياللي سارق حتة مني
ياللي صورتك جوه النن
ياللي اختارت تبعد عني
بكره يرجعك الحنين
ولا انت عشقت الأنين
دقيقة اهات ودقيقة حنين
ودقيقة دمعة حزن بتكوي
الرمش والنني وكمان العين
واتوه انا ودموع العين
مع قصة حب شغلاني
وملكاني سنين وسنين
مابين اها وبين الحنين
و انا والعشق اللي جوايا
نروح من حبك فين
ياقاسي وقسوتك حنية
يا مالي كياني وقلبي وعنية
ما اشتقت لي في يوم
ازاي جفنك يطاوعك
وليلاتي يجيلك نوم
وانا صاحية علي رمشك
ومرسومة جوه العين
وحياة سهري وانيني
وحياة دمعك يا عيني
بكره هاترجع وتندم
وتطلب مني السماح
وحياة كل اللي راح
ياقلبي يا مليان جراح
وحياة حب السنين
ومعاه نار الشوق والحنين
    راجع راجع لقلبي
بعد صبري عليك سنين
      قولي بقي انت فين
بقلم
احمد محمود
من ديوان بنا الحروف

خفقان القلوب بقلم عادل العبيدي

خفقان القلوب
——————————
لمن يخفق القلب
لمن تنثر الطيوب
لمن تعزف أوتاري
لمن الأنغام الطروب
ولا جمال أنيق 
ولا حسن رغوب
مهلا فهذا 
قدر مكتوب 
أسأل نفسي 
 عن سر هذا العزوب
ليت الغائب يعود 
وتنجلي الكروب 
يا ليت آهات النوى
ك صقيع يذوب 
يكاد الدجى بظلمته 
يقطع الوصال ويصوب
يا ويح نفسي
كيف أحلق بجناح مكسور
والحياة لعوب

يا عازف الناي أقصر
لِـمَ تبقي الندوب ؟
فحبيبتي قمر
لمّ تخفق لغيرها القلوب 
————————————
ب ✍🏻 عادل العبيدي

كدبتك بقلم السيد بدر

...كدبتك .. 
 بقلم / السيد بدر 
لو فاكر ضحكت عليا أحلفلك يامين الله
على نفسك بتكدب ومصدق كدبتك 
.......
من نظرة عينيك لعنيا من لهجة كلامك ليا 
من اول حوار دار بينافاهم وكاشف لعبتك 
لا.خال عليا المسكنه أو حتى كدبه مزوقه 
أنا برضايا عشان عيونهم سيبتك تكمل كدبتك  
......
....كل حاجة لوقتها وعادي كمل لعبتك 
وبطريقتك ليا دبر معاك لأخر سكتك 
لاهقل أصلي معاك وهاعوم على عومك
رايحه الأيام وجايه ومسيره جى دورك 
 خليك مصدق كدبتك 
.........
..غيري مين مهدطريقك
وقت حوجه وخد بأيدك
اخرتها إيدي الله يجازيك
رد جميلها تعضها
مش جديده عليك عوايدك
هو ده أصلك وطبعك
ومن عوايدك أى إيد بتعضها
مع غيري كمل كدبتك ..روح وكتر ألف خيرك

حمام زاجل بقلم عبدالواحد الجاسم

حمام زاجل

أرسل حمام تحمل شعر جميل
يحكي لها شوقي والدمع يسيل

مِنْ دونِ قُربِكِ لاسعادة أعيشها
ولا للحياة طعم أو غيرك بديل

كُلّي إِلَيكِ بكل جوارحي وشعري   
وما يوم بلا لقائك يشفي غليل 

أَيّامُ قُربِكَ لو تُباعُ لشَرَيتُها بكل
غالي عندي ذلك في حبك قليل

وَلَئِنْ تَقصَرَ عَن وصفك كلامي
  فَلي أَسَفٌ وأعتذار منك طويل

مَلَأَت وصف مَحاسِنُكَ كراريسي 
وقلمي إن لم يوفي فهو قتيل

 كلما ذكرت إسمك أزداد شوق 
وحنين بين حنايا الضلوع ثقيل

لامقارنة بينك وبين جميلات 
النساء قط ولا لك بينهن عديل

وبمهجتي نار تسعر كل ليله إن
لم يكن لخيالك وجود ولو قليل

حجبت عن الشامتون ذكرك 
حتى كثر بينهم القال والقيل 

غاية ماأريد من الدنيا سعادتك
ولو بذلت كل الذي يدي تطيل

عبدالواحد الجاسم

الأصول الفراشة بقلم رشيد الصنهاجي

ـ الأصول الفراشة ـ

أبحث عن فراشة
عاشقة نسائم الورود 
يخالجها سكينة الهدوء
عطرها يفوح فالنفوس 
تطمئن لها المشاعر 

تنير منابع اوصال سكون
تضيئ المساحات فالوجود
بإضاءاتها كنور القمر
ضياءها ساريا فالساريات 

فاتنة تخجل من مفاتنها
حين تنزع عباءاتها 
عفويتها تحترم ذاتها
تقاوم نظرات الجن العاشق
يبتعد من نسائم عطرها

سأبحث عن فراشة 
تتقن فن طيران
لا تسقط في الفخ 
متاهات صيادين 

تصون ولا تساوم 
تخطط للبقاء بألوانها 
تنمو و تمتد بتلقائياتها
مزخرفة بالإبتهاج لتردينا

ـ تلقائيات رشيد الصنهاجي ـ

لكن..يمكنك أن ترفض بقلم مرقص إقلاديوس

لكن..يمكنك أن ترفض
( رسالة نثر ايقاعية إبداع حر)
بقلم..مرقص إقلاديوس
...............
كلما مرت الأيام،
اعود للتفكير في الفرق بين الإرادة وإرادة .
..كل منا سيحاسب لأنه صاحب إرادة.
لكن.. صاحب الإرادة هو الله .
لأن الله هو الذي أعطانا
الروح والنفس والعقل والقلب والحدس لتكون لنا بهم إرادة .
لكن الله لا يريد الاستغلال .
ولا يريد خيانة الأحباب .
ولا يريد القهر .
ولا يريد الإغتصاب .
خلق الله الخلق لأنه يحب الحياة لأنه الحياة .
خلقهم للفرح ولا يريد لهم العذاب.
لكن ..بعض البشر هم المسئولون عما في العالم من فقر وقهر ، وجهل وألم.
يحتكرون كل ما أعطى الله للكل من نعم.
وكل ما يمكنك أن تفعله أنت.
أن تبذل أقصى طاقة ، وتصدق النية للخير ، وتزرع بين الناس الحب.
وترفض..
أن تكون ساعداً للمستغلين.
ترفض..
المهانة لتحصل على مكان أو مكانة لتكون مع الواصلين .
ترفض..
أن تظلم حتى لو كنت مظلوما فكلنا بين المظلومين.
أن تعيش شريفاً
وتقول يا رب
وليكن بعد ذلك ما يكون.
أن تتوكل على الله فعلاً الذي قال ولايزال يقول وسوف يظل يقول للشئ كن فيكون،
لأنه صاحب الإرادة.
يا صاحب الإرادة ..على نفوسنا أعنا.
فأنت الذي أبدعتها وأنت الأعلم بها منا.
.....
ملاح بحور الحكمة 
مرقص إقلاديوس

لُجَجُ الْهِيَامِ شَدَوْهُنَّ هَدِيلٌ بقلم جمال أسكندر

قصيدة (لُجَجُ الْهِيَامِ شَدَوْهُنَّ هَدِيلٌ)

 بقلم جمال أسكندر

مَا اَلْعِشْقُ إِلَّا آسْرُ وَنَزِيْلُ
وَلََقَد لامَني نِدٌ لَهُ وَخَلِيلُ
غَوَتْني أحَابِيلُ الْهَوَى عَلَى كَبْرَةٍ
وَغَدَوتُ مِنْ قَسْرِ اَلْعَزيزِ دَلِيلُ
يُمِيتُني مِنْهَا اَلْمَغَيبُ فَأَكْتَوِي
وَلقَدْ بِتُ مِنْ كَمَدي الِيكَ عَلِيلُ
وَيَا ثكْلَ رُوحِي إِذْ رَمَتْني بِعَيْنِهَا
فَنَصْلُكِ مَاضٍ لَيْسَ مِنْهُ سَبِيلُ

كُفِيْتُ بِهَا وَعْدَ الْجِنانِ بِنَظرَةٍ
وَنَظَرِيّ إِلَى وَجْهِ اَلْحَبِيبُ عَدِيلٌ
حَسِيبٌ عَلَى مُرِّ اَلدلَالِ وَجَوْرِهِ
بِهَا اَلسِّحْرُ طَاغٍ وَالْبَهَاءُ ذَمِيلُ
وَمَا غَرَّنِي إِلَّا سِوَاهُ بِوَصْلِهِ
لَهُ الْغُنْجُ حَشْرٌ وَالْجَمَالُ قَتِيلُ
وَمَا كُلُّ أوزارِ الأنامِ جرَائِراً
وَلَكِنَّ إغْوَاءَ الْهَيَامِ ضَليلُ

وَإِنْ نَشَدْتُ دَوَاءَ الْأُسَى نُصحِتُ بِهِ
وَعَدَاكَ إذا مَهْرَ الطَّبِيبُ يَفِيلُ
ذَكراكَ عَلَى لُجَجِ الْحَنِينِ تَفتِكُنِي
تُهِيجُ ضِرَامَ الْوَجْدِ وَهِي وَبِيلُ
وَمَا اَلْهَائِمُ اَلْمَفْتُونُ يَقْدِرُ مُبْعَدًا
فَإِنَّ لِزَامَ الصَبْرِ عَنْهُ ثَقِيلُ
وَجَابِرُ بَثِّي نَظْرَةٌ وَتَحيّةٌ
بَوَادِرُ مِنْ صَبٍّ بِهِنَّ فَضِيلُ

وَعَجِبْتُ مِنْ لَهْفِي لَهُ كُلَّ بُرْهَةٍ
وَهَلْ فِيكَ يُرَامُ الْعَشِيقُ مَقِيلُ
بَكَيْتُكَ سِرًّا وأُناجِيْكَ ظَاهِرًا
فَمًا كُلُّ مَنْ يَصُبُّو رِضَاكَ ثَميلُ
فَهَلْ للمآقِي الْغَابِرَاتِ بِخِفْيَّةٍ
فَهِلّوا وَعَهْدِي نَاطِرٌ وَأُجِيلُ
وَلَوْ قُتِلْتَ وَلَمْ أَنَلْ عِنَاقاً فَبِنظرَةٍ
بِهَا الرَّوْحُ سَعْدٌ وَالَمزَارُ تَلِيْلُ

أينَ السّلام .. يا تجّار السلام بقلم وديع القس

أينَ السّلام .. يا تجّار السلام ..!!.؟ شعر / وديع القس
/
سرُّ الحياة ِ كما كانتْ من الأزلِ
مخلوقةً بيدِ الجبّار ِ بالمُثلِ
/
مهما تفنّنَ شخصٌ في طرائقهِ
فهوَ العليمُ بما في القلبِ من عُللِ
/
لا يستهينُ إلهاً في في عدالتهِ
مهما تصبّرَ عن أمر ٍ وإنْ زللِ
/
إبليسُ يسكنُ في قلبٍ يشاطرهُ
غلّ النفاقِ وسرّ القتلِ والدّجلِ
/
والكذبُ يطلبُ أعمالاً مخادعةً
والصّدقُ يطردُ ما في القلبِ من ضللِ
/
والسّلمُ ينأى من الشّريرِ مبتعداً
مهما تملّقَ بالأقوالِ والحيلِ
/
وابنُ الخطيئةِ لا يهملْ مكاسبهُ
والسلمُ لا يُرتجى من قولِ مُبتذلِ
/
والسّلمُ في نيّةِ الجزّارِ منعدمٌ
وصاحبُ السّلمُ طبعٌ فيه ِ بالأصلِ
/
والفرقُ بينهمُ ، كالماءِ من لهبٍ
والطّبعُ مُفترِقٌ ، كالذئبِ والحملِ
/
ونحنُ نعلمُ إنّ الغدرَ في دمهِ
فالسّلمُ مبتعدٌ، بالكذبِ في فشلِ
/
جميعُ أقوالها ، لا تحتوي أملاً
فالقلبُ في جسمها بالشرِّ والعَطِل
/
كلٍّ يساقُ على أنغام ِ مصلحةٍ
والويلُ يسحق مافي الكون من مثلِ
/
لا تنظرونَ إلى أقوالِ مالقةٍ
فهي الدّعايةُ للأرباحِ بالدجلِ
/
المرُّ أهونُ من ذلٍّ تمارسهُ
تحتَ الهوانِ من الأغرابِ بالختلِ
/
الجرحُ لا يكتوي من نارِ مغتربٍ
والشّهدُ لا يصطفي إلاّ من العسلِ
/
لحنُ السّلامِ بعيدٌ عن مآربهمْ
كما البعاد من الأصوات ِعن زحلِ
/
لا يصنعونّ سلاماً في مجالسهمْ
أبن الشّرورِ على الأموالِ متّكلِ
/
عنوانُ أهدافها ، ليستْ بمكرمةٍ
مادامَ في قلبها ،سرّا ً لمُنفتلِ
/
أطفالنا غُصبت تبكي براءتها
سماؤها لهبٌ والارضُ في وجلِ
/
حمامةُ السّلم ِ تشكو وهي باكيةٌ
أينَ الهديلُ وأينَ الّلحنُ بالغزلِ.؟
/
لا نحتملْ وجعاً في غير ِموضعهِ
نحنُ الخطاةُ ولا زِلنا كمنعزلِ
/
هدِّىءْ من الرّعبِ يا اللهُ في أملٍ
وارحمْ بقلبكَ ، فالإنسانُ في ضللِ
/
تعال أرحم بمن ضاقت ذرائعهُ
قتلُ المساكين ِ والأوجاعُ في هطلِ
/
وأنتَ صرختنا يا مَنْ نطالبهُ
في عمقِ آلامنا نرجوهُ في عجلِ
/
أرحمْ بقلبكَ يا الله مقترباً
أنتَ السفينة والمجدافُ للأملِ
/
وافتح ذراعيكَ نحو الأرضِ ملتمساً
ضياعَ أطفالها ، والأمُ في ثَكلِ
/
رسالةُ السّلم ِ في عينيكَ مسكنها
فمِلْ بوجهكَ نحو الويل ِ بالأفلِ..!!.؟
/
وديع القس ـ سوريا

هذيان بقلم هاشم شويش

هذيان
أحياناً في عيون من أحببت
ارى نفسي ابنا غير شرعي
لام حنون
تحملني بعيدا العيون
أغافلها لأجري في طرقات الحروف
تعود ثانية كحبيبة لا يراها أحد غيري
تتشابك أصابعنا وتختفي بعدها
وأستمر في الجري وأصرخ باسمها
فتطاردني الحروف بالحجارة والصفير
ما زلتِ باقة ورد عطرة في ذاكرتي
بقلمي / هاشم شويش/العراق

ابـــن الــنــيــــل بقلم محمود غازي درويش

💠 💠 ابـــن الــنــيــــل 💠 💠

يــا بـلــدي نـيـل كـ دا خـيـر ..نـيـل كـ دا أب

أنــبـــت شـــجــر..ســـقــىّٰ الـبـشــر ومـا رَعَــب

يــا نــيــل مين سـمـمـك بعد مـا كُـنـت حـيـاة؟!

يـاهـل تـرى العيب فى مـنـبـع ولا فى مـصـب؟!

💠💠💠🖋️محمود غازي درويش... 
شـاعـر الـواقـع

بوسعادة بقلم محمد جعيجع

شعر شعبي جزائري 
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 
بوسعادة 
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 
جينا من حمام الضلعه معروضين لبوسعاده 
امشينا طريق تارمونت عين الحجَل
. . . . . . . . 
وصلنا ليها العصر و احنا في سعاده 
تلاقينا برجال هدرتهم كي العسَل
. . . . . . . . 
دار الضيافه صوف و طبعاتو لوساده 
ضيفونا شخشوخه بنينه حلّاها البصَل
. . . . . . . . 
فلفل حار يشوي ما ازينها ب ڨعاده 
بربوشه بيضه مسقيه ب شهد النحَل
. . . . . . . . 
مهراس زفيطي يحرق نارو ضهّاده 
كسرة الفطير طماطم والفلفل متكسَّل
. . . . . . . . 
احطب کرّوش مدوّر وارزامتو مُزاده 
وامغارفو ف داخلو تغوص واتحلَّل
. . . . . . . . 
يحرق يشوي يزوي نارو ضهّاده 
وانت بشواربك للمغرفه ارضاب اتقبَّل
. . . . . . . . 
تاكل وتوَحوَح والعين تدمع بلا إراده 
وطاس اللبن ايطفّي لحريق إذا شعَّل
. . . . . . . . 
السكنه خيمه حمره و امعلقه بعماده 
قعدتها واحات فيها رمله و انخَل
. . . . . . . . 
المطبخ حطّاب والجمر نارو وقّاده 
مرقه وطعام و العشا اتمَسي واتسهَّل
. . . . . . . . 
القهوه مڨلي مطحون للدَّوخه جبّاده 
صَبحه وعشيه غلّي بالغلايه واتمهَل
. . . . . . . . 
ناس التاي معروفين وايدهم سدّاده 
منقوع النعناع بالسكر والصبر اتعسّل
. . . . . . . . 
التاي ورقو مبروم سهره بعد العباده 
امحلّي واملقّم مشروب الطاس اتثمَّل 
. . . . . . . . 
الفرحه عقيقه بشاة بعد الولاده 
خِتان و زواج والعرضه للناس الكل
. . . . . . . . 
لمقاوس خلخال فضَّه محزمه و قلاده 
والحايك عوينه وحده بلمرود تتكحَّل
. . . . . . . . 
اللبسه سروال عريض والقندوره معتاده 
الراس مغطّي بالشاش والجلد اتنعَّل 
. . . . . . . . 
عَجن الطيب والجاوي بالتبخير قلاده 
تلسبها الحره وف عطرها تمشى وتترفَل 
. . . . . . . . 
الخرجه م الدار قمري وحمامه وَدّاده 
القمرى يتبختر والحمامه وراه تدلَّل 
. . . . . . . . 
خرجة واحد متحتّم أو مريض للعياده 
عروبيه الخرجة م الدار تفضح وتبهدل
. . . . . . . . 
ما ازينها ب وُلاد والحرَّه ديما وَلّاده 
مول الخيمه ترّاس ما زينو ب افحَل 
. . . . . . . . 
الخِطبه معروف والصداق لويزه وقلاده 
الله ايبارك لمّتهم مُهره وافحَل
. . . . . . . . 
العرس ليله و نهار مذكور العاده 
بربوشه مرفوده ب لحم والسهره اتكمَل
. . . . . . . . 
ألعاب الفنجال التنكيت والقصص رفّاده 
هذي ليلة عرس والبدر فيها ايهلَّل 
. . . . . . . . 
الزفاف بارود معمّر شحنه وعناده 
والخيّاله فوق الخيل تلعب وتمثَّل 
. . . . . . . . 
قصبة بندير والعيطة بوسعادي غرّاده 
الكلام حكمة وتدبير بالمعنى يتوصَّل 
. . . . . . . . 
الجهاز كسوه وفراش يحسبوه العدَّاده 
والفراش مرقوم الصوف يتغطى بالحنبَل
. . . . . . . . 
الجهاز امخبي ملفوف عن عين الحسّاده 
والشمس تشوف والرَّحله يحملها البغَل
. . . . . . . . 
الحرَّه بايديها منديل للعين ضمّاده 
والرَّكبه هَودج برنوس يحملو لجمَل 
. . . . . . . . 
بوسعاده للسائل والمحروم بالخير جوّاده 
من بكري مشهوره بين الحضنه والتَّل
. . . . . . . . 
العشا القائد مشهور و الغدا كرداده 
و لحمة الخروف مشويَّه ثَمَّ لقيت الحَل
. . . . . . . . 
الصحه اعزيمه إسرار و قوة إراده 
شیح و مریوث تمره وحليب البَّل 
. . . . . . . . 
فيها طبع كريم من بكري عواده 
مول الخيمه راسو مروفوع ما يحب الذُّل
. . . . . . . . 
السرحه انفعها لوساع وزادتها لحماده 
ماشيه وبعران والكثره عشبة الجِّل 
. . . . . . . . 
عین بن سالم تحمينا م الشمس الضهّاده 
والوادي طاحونة فريرو وڨلتة الجمَل
. . . . . . . . 
الموقع جنان الرومي متعه للڨعّاده 
والحجره الطايحه والمغارات السبعه اتهبَّل
. . . . . . . . 
مجوهرات وحلي خدمتهم فضه وحداده 
والموس البوسعادي تقليد اعليه نسوَّل 
. . . . . . . . 
فرجة الحدّ والسيق والعصا ألعاب السعاده 
يلعبوها كبار اصغار و لعبتها ما تتمَل
. . . . . . . . 
صناعات تقليديه قشّابيه ومعاها سجاده 
والبرنوس الوبري في الشتا عليه انعوَّل
. . . . . . . . 
طُلّاعه قَمّاش ضرسايه وحسيره مُجاده 
صنّاج لقنونه قطران وصانعها يتمهَّل 
. . . . . . . . 
نعجه المعزه والناقه بالخير جوّاده 
والمنسج رافع قوايمو على شكرها ما يتبدل 
. . . . . . . . 
القرداش مشّاط اليازيله والعضاضه جبّاده 
مغزل صناره بالطعمه والقيام يتغزَّل 
. . . . . . . . 
المنسج اقراره تلّيس والزربيه جَواده 
قشّابيه برنوس المنديل ملحفه والحنبل
. . . . . . . . 
سکة المحراث منجل ومحشّه للحصاده 
الفُرش والمدرة واللوح والسيّار ايفوَّل
. . . . . . . . 
تتصفى ع البحري بعد الدرسه المعتاده 
يخرج العشور بالنصّافي والربعي يتكيَّل
. . . . . . . . 
خمستهم صلاة وزكاة بعد الشهاده 
وصيام وحج فيه العشا ايغنّي وايزوَّل
. . . . . . . . 
الخُطبة جمعه ولعياد فوق السجّاده 
خمس أوقات مفروضين ف الخيمه اينفَّل
. . . . . . . . 
هذا فرض عليه وإذا حب الزيّاده 
يتوضا بالماء يتيمّم تربه وارمَّل
. . . . . . . . 
زاوية الهامل من كلّ امكان ليها القصّاده 
قرّایين زوّار كبار وصغار عليها اتسوَّل
. . . . . . . . 
العتيق النخله وبلحطاب مساجد للعباده 
وسيدي ثامر و الابراهيمي بالتّراث اجمَّل
. . . . . . . . 
مساجد كثرة والناس شاكره حمّاده 
تذکر الله وتصلي ع النبي واتنفَّل
. . . . . . . . 
حي القصر مهبط الزوّار والورّاده 
سیدي سلیمان م الكثره والضيق ايهمَّل
. . . . . . . . 
الدشره الڨبليه والموامين للخير مدّاده 
الكوشه القيسه ميطر والباقي يتكَمَّل 
. . . . . . . . 
ناصر الدّين ديني واللوحه الخلّاده 
کا تب فرنسي مستشرق رسام يتأمل
. . . . . . . . 
في حي الموامين مبني والنّاس رشّاده 
متحف للفن التّشكيلي بالألوان يِجَّذَّل
. . . . . . . . 
سكان الحي جيرانو وعليه شهّاده 
عاشق للصحراء وعن حبّها ما يتحوَّل
. . . . . . . . 
اتكلّم العربيه وبجوارحو انطق الشهاده 
حجّ بيت الله وع الجنّه ايسوَّل
. . . . . . . . 
ثورة ربعه وخمسين والشعب جَنّاده 
ممرّض سیاسي حامل سلاح و مُسبَّل
. . . . . . . . 
بوسعاده مقر الولايه السّادسه الجَهّاده 
في عين الرّيش معركة اجبل بوكحيَّل
. . . . . . . . 
سي الحوّاس واعميروش نالوا الشّهاده 
في عين الملح ب معركة ثامر بالجبيَّل
. . . . . . . . 
فرانسا تجمع لخبار والعيون رصّاده 
الطياره الصفره ف الجبال والوديان تقنبَل
. . . . . . . . 
تحرق لبيوت و للقمح والشعير حصّاده 
تقتل وتعذّب راجل مع امره واطفيَّل
. . . . . . . . 
و لحرار بالموس لرقاب العدو صيّاده 
والبارود العربي ف لارض والسما يصهَّل
. . . . . . . . 
جرائم الاستعمار مصيبه وعاونها الجلّاده 
من دمنا ولحمنا يشرب ياكل ويتحفَّل
. . . . . . . . 
مول البرنوس لزرق راكب لعواده
م الشي الـلي داروه شعر راسك يتنسّل
. . . . . . . . 
ف واحد وستّين خمسه جويليه عَيّاده 
فرحة الاستقلال كبيره والنّاس اتهلّل
. . . . . . . . 
الرجال تفرح وتكبّر والنسوه زغراده 
اهزمنا الاستعمار واطردناه م بلادنا اترحَّل
. . . . . . . . 
هذا كلامي واصل للأخيار دون الحسّاده
نطلب م الله يحميها م العين ونتوسَّل
. . . . . . . . 
هذا نظم محمد ولد بوڨرة عن بوسعاده 
ف خمسة جوان ربعة وعشرين اتكمَّل 
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 
محمد جعيجع من الجزائر ـ 05 جوان 2024م

مؤنستي وغاليتي بقلم مريم أمين أحمد إبراهيم

مؤنستي وغاليتي... 
فلذة كبدي وكينونة روحي
ظلي القابع في تكويني 
عشتِ العمر في هنأ 
وهَنَأَت عيشتي بقربك
وهَنَأْتِ بقرب محبينك
أيا رفيقة الروح طبتِ وطابت لياليكِ 
ودمتِ نبض يدب الحياة في شراييني 
ترنيمه أنتِ يتردد صداها في خلدي 
وقيثارة تسري الفرح في صدري 
وللروح مشكاة نور تنير عتمة دربي 
ولزماني عصا تهش أوجااااااااااااااعي
واحسبها متكئي في خريف سنيني 
ابنتي نياط خافقي أبهري ووتيني 
أيا زاد قلبي في رحلة عمري 
ومنتهى بصري في كل تفصيلِ 
طفلتي ضحكتي المسافرة في حقائب سنيني 
في مستهل عتبات عامك الرابع
أدامك الله وزادك فطنة وجمال تكوينِ 
وجعلك في حصنه ومن ولاته و محبينه 

#بقلمي_م_أ مريم أمين أحمد إبراهيم 🇪🇬مصر

أُفَتّشُ عَنْ بَقايَاكَ في ثنَايَا الرُّوح بقلم جمال بودرع

أُفَتّشُ عَنْ بَقايَاكَ في ثنَايَا الرُّوح، في مَجَاري دَمي، في ذَرَّاتِ أنْفاسي،بيْنَ شَظايا جَسَدي المَنْثُورة في أقاصِي المَعْمُورَة... خَلْفَ جُدْران صَمْتي،في أعْماقِ الذّكْرياتِ الأليمَةِ...أحَاوِلُ غَصْبَ ذاكِرَتي على اسْتِرْجاع بعْض كلماتك المَعْسولة، أرْغمُ حاسّة الشّمّ على جَلْبِ رائِحَتَك... لكن عبَثًا حاَولت، اسْتَخْرجتُ دفاتري المقْبُورة في أعْماق فُؤادي، تَصَفّحْتُها عَلّني أعْثرُ على كلمة تُذكّرني بِوُجُودك، أرْهَقْتُ بَصري، لا أثر... 
لقَدِ انْدَثَرْتَ و كأنّك لمْ تمُرّ بمُحيط حياتي يَوْما، ربّما لأنّك كنْتَ مُرًّا و المُرّ لا يليقُ بي... 
كنتَ صديقي... 
✍️جمال بودرع

أُحِبُّ الغَيْمَ بقلم سمير موسى الغزالي

(أُحِبُّ الغَيْمَ)
بقلمي : سمير موسى الغزالي
سوريا..كامل
الحُسنُ يبدأُ مِنْ رُباكِ بَدا ليا
والتِّينُ والعِنّابُ مِنْكِ دَواليا

وَيَهيمُ سَهْلي بالجبالِ تألَّقَتْ
 وقلوبُنا قبل الشّموخِ خَواليا      

قد جاءَ طلٌ من شتاءٍ فوقنا
نبتلُّ نمشي تحتهُ مُتتاليا

قالتْ أحبُّ الغَيْمَ يأتي سَعْدُهُ
أسعى لمجدٍ أنتَ فيهِ مناليا

منذُ الخريفِ نزعتُ كلَّ صبابتي
وسَعيتُ حُبَّا للشّتا وَسَعى ليا

وكشفتُ أغصاني على أعتابهِ
خَجَلاً تَوارى غِبْطَةً وهَمى ليا

في وابلٍ للطُّهْرِ يَأتي مُسْرِعاً
ويَرى بأثوابِ الرّبيعِ كَماليا 

الحُبُّ يأتي كالشّتاءِ مُطْهِّراً
كلّ القلوبِ مع الرياحِ خَواليا

الحُبُّ سَعْدٌ كالرّبيعِ ودفئِهِ
وَلِقا الأَحبًّةِ في الزَّمانِ شِفا ليا

لولا نُضوجُ الحُبِّ في بُستانِنا
لأتى غَرامُكَ في الفؤادِ شَقا ليا

صَيفُ السُّمومِ على قَساوَةِ حَرِّه
وهبَ الحَلاوةَ كُلُّها وصَفا ليا

لولاكِ حُبٌّ طَاهرٌ ومُطَهَّرٌ
نُعِيَ الخريفُ هُنا على أطلاليا

قُلْ للأحبةِ طَهّروا خَفَقاتِكم 
بِهُدى الخريفِ ولمْ يكنْ مُتعاليا

اغسلْ ذنوبكَ بالشِّتاءِ وبردهِ
طُهْرُ التسامحِ في القلوبِ دَوا ليا

وَجَعُ الخريفِ منِ الربيعِ وصيفهِ
طُهْرُ الشِّتاء يُعيدهنَّ خَواليا

فانزعْ هُمومَكَ والظُّنونَ جميعها
لا سعدَ إلا الحبَّ فيكَ هَمى ليا

هو ربي بقلم معمر حميد الشرعبي

هو ربي
إنني أحيا بفضله
وله ذكري وتسبيحي امتثالاً لأمره
إنه ربي ، وكل ما في الكون خلقٌ قد تولاهم بفضله.
كيف لا أذكر ربي ، وهو من أحيا فؤادي 
كيف لا أذكر ربي وكل ما في الكون تسبيحٌ لأجله.
إنه ربي 
أجمل الأسماء اسمه 
هو عالٌ فوق عرشه
يهب الناس الأمان 
يعطهم من كل خير 
فخزائن جوده الملأى 
تعم الكون فضلاً من عطائه 
إنه يعطي الجميع عطاءً دون أجرٍ مقابل 
أفلا تشرق نفسي بالمحامد والثناء 
إنه والله واجب
أن يكون القلب مني في مقام الشكر دوما
أن يكون القول مني في مقام الذكر دوماً
إنه ربي ويكفي 
واهبٌ قلبي الحياة.

بقلم الأستاذ معمر حميد الشرعبي.
-معهد سماء تعز الرمدة التعزية تعز اليمن.
-مدارس العلوم والتكنولوجيا الأهلية الرمدة التعزية تعز اليمن.

تَيَتَّمَتِ المَواهِبُ. بقلم محمد الدبلي الفاطمي

تَيَتَّمَتِ المَواهِبُ

تُعَدُّ البَبّغاءُ لَنا مِثالا
تُرَدّدُ ما سَتَسْمَعُهُ ارتجالأ
تُقَلٍّدُ ما نقولهُ بامْتِيازٍ
فَنحْسَبُها قَدِ امْتَطَتِ المُحالا 
عقولُ شُعوبنا رقدتْ قُرونا 
فأصْبَحَ حالُها نَكَداً وبالا 
تفَمَّصَتِ الغَباوةَ في زمانِ
بهِ الألْبابُ زَلْزَلَتِ الجِبالا
ونَحنُ كما ألِفْنا في سُباتٍ
نُرَدِّدٌ ما يُقالُ لَنا امْتثالا

تَيَتَّمَتِ المواهِبُ في بلادي
وأُرْغِمَتِ العُيونُ على الفسادِ
فزَغْرَدَتِ الرّذيلَةُ ثُمّ صاحَتْ
تَعالوْا فالصّلاحُ مِنَ الأعادي
إذا ما البَغْيُ عَشّشَ في بلادِ
أغارتْ بالوبالِ على الرّشادِ
فَحَوّلَتِ الحرامَ إلى حَلامٍ
وحَرّمَتِ الوُضوءَ على العبادِ
سأُوقِدُ شَمْعَةً في كلِّ حَرْفٍ
وأنْثرُ ما ابْتَكَرْتُهُ بالأيادي 
محمد الدبلي الفاطمي

عيناك العسلية بقلم نبيه سرخان

عيناك العسلية
تراشقني عيناك بالنظرات
وانا كما جبل ادعي الثبات 
ولكنى اهواها وفى قلبي ..
تعزف الاف النايات 

وكانى شهريار وعيناها،،
 تقص علي الروايات 
اقف مستمعا للصمت
 الذي فاق ابلغ الكلمات ..

بل صممتها الفية شعر
 فيها الاف الابيات 
صممتها اهازيج واغاني
 وترانيم وصلوات 

فى حرم جمالها
 تصطف المرايات 
تصطف النجوم فى حضرتها 
بحثا عن الذات 

اما قلبي يستمع منها الى 
ادق الهفوات 
ولكنه فارس يخشي
 خوض معركة الحب فيها
 فيعود بالخيبات 

يشاطرها الهوى ولكنه 
يخاف من العقبات 
والف امسية بيننا 
ومزيدا من العثرات
الا وان الحب قاتل
 وانا اخشي من الطعنات.
هي زهرة واجمل الوردات
عشقتها وفيها اكتب اجمل
الكلمات
هي نجمة عالية تتوسط عقد
النجمات
كتبتها قمر وهي اجمل العمر
وكتبتها بدر وهي اجمل شهر
مااجملها وكانها كالشمس 
اشرقت مرتين مرة في
عيني فابصرت ومرة 
في روحي فاضاءت

بقلمي نبيه سرخان

دعني وشأني بقلم سامية محمد غانم

دعني وشأني

إقترب مني وقال لي أحبك
تعجبت وقلت له من قلبك
قال من قلبي وأشهد الله وأشهدك
قلت له أتقولها أمام العالم كله
فهمس في أذني بأني العالم كله
فقلت له وحبي لك لاترى أبدا مثله
أتعاهدني على البقاء معي ولاتغادرني
أتعاهدني أن تلبي ندائي قبل أن تسمعني
تقف بجواري وتمسك بيدي ولاتؤلمني
تكون لي عالمي الخاص ولاتهجرني
أتعاهدني 
قال لى أنت قلبي وحياتي وأنا عالمك
أنا لك القلب والسند ولن أغادرك
أنا طبيبك عند حاجتك ولاأألمك
قلبي يقول دائما أحبك وأعشقك
فكيف لي أن أقسوا عليك وأهجرك
قلت له والله أنا من كلامك خائفة
أخشى على قلبي من مشاعر زائفة
أنا لم أطمئن وأنا منك راجفة
أرتعد عندما تقول أحبك وأعشقك
قلبي يصدقك وعقلي يقول يخدعك
أريد الأمان وكيف لي أن أأمنك 
أنا لاأريد لقلبي حسرة ولالوعة 
ولاأريد أن تذرف عيني دمعة 
لااالااا إبتعد عني ولاتقول لبيك
ولاأريد أن أكون لعبة في يديك
ولاأريد أن أغرق بين شطيك
بحرك غريق وأنا لاأجيد السباحة
سأترك لك ولمن تحب الساحة 
فقلبي لم ينال أبدا قسطا من الراحة 
وعيوني لم تكن يوما لمشاعري بواحة
أتركنى وشأنى كفانى مالاقيت
حتى لو أحببتك بحبك قد انتهيت
دعنى وشأنى 
سامية محمد غانم

حديثها الندى بقلم نادي علي حسن

 حديثها الندى

وحديثها كان الندى طاف الفيا

.....في،هدهد الروح الكليلة جنبي

كان الشذا جاب الدروب المظلما

...ت ،حديث فيها العذب،أغنى قلبي

تغريدَ أحلامٍ فآنس غربةً

....نهرا طوى أدران حسي ثم لبي

قد كان نورا ردَّ روحا عانقت

....ها غربةٌ آنستُها أقتاتُ ذنبي

فك الوثاقَ المرَّ ،كنت ألفته

....ومضت سفينة نوحِ تلك بربي

قد امتطيت سراب حبٍ غالني

............نبعا رآه،ثم تمناه بصلبي

من حلم فيك لقد غرستي فوق مت

.......ن الصخر قلبا عاشقا نورا وصبي

وكذا يشق طريق بركانٍ لقل 

................بي،زارني،يا ناره شبي

يا كل ألحان السعادة غردي

...........فِيضي نعيما ،زلزلي ما بي

كنتِ المراسي للشراع متى الشوا

..........طئُ أبعدته، والمفارِقُ دربي

فكذا الحياة تبيعنا ،وحبيبنا

.....مَن كان يوما في الشدائد ينبي 

يا ليتها هذي المراسي تدنو

........تهدي النوارس،يا ربي سربي

يا بسمة الصحراء أصغي للهوى 

.......من نسمة النيل النبيل وحبي 

قد يبعث النيل النبيل يباب دو

........حٍ في البوادي،ذلكم حسبي

....... نادي علي حسن .الكامل

......١٧/٩/٢٠٢٤


فإنك القمر بقلم طارق فايز العجاوي

 فإنك القمر 


الدكتور الشاعر طارق فايز العجاوي


سأروي الحرف تسهيد

. . عذبة أنت

بك الحرف يزهر

شذا اذ جن فيك تنهيد

. . رقة أنت

بك الحرف اورق

والقرض حلق

في كل مدائن العشق

. . مقصودة كنت

ساورني طيفك فأرقني الشعر

. . سدانة من عبق السوسن

. . كأنك السحر

رقيقة واسمة كقوس قزح

وارفة فأنت الفرح


تغسلني . . صور وصور

تلهمني . . عبر وعبر

تشعلني . . فكر وفكر

ترسلني . . درر و درر

تشبعني . . غيث ومطر


إلا أنت . . 


. . . فإنك . . .

القمر .


#من

#وتر

#الروح


#طارق

#فايز

#العجاوي 


ضفاف خافقي بقلم رمضان تلشافعي

 ضفاف خافقي 


تقف عِند ضفاف خافقي أشواق

تعبث بي وتهتف بلا أمل ورجاء ...


وحَمَلت فؤادي أوجاع لا تطاق

وأعطيت كُلٌ وما أبقيت بسخاء ...


يَدمع النجم والقمر مِن حروفي

وقصيد يهمس بأشواقي للسماء ...


أقبلي ياذاتي حلما كنت وخيالا 

قد أقسم لك خافق يمين الولاء ...


أأمطرك ربي من المزن أم نحن

كنا من قديم الزمان آدم وحواء ...


تراها عيون الفؤاد قـمر ونجمة

سابحة بسـمائي تتمايل بالعلياء ...


وتخطر بالبال كرؤيا كياسمينة

وكطفلة شاردة وحـورية غيداء ...


أعانقها بالحروف وتخجل من

حسنها كلماتي وتضيع ولا عزاء ...


تتبعـثر أشلائي لهفة ولا تشعر

وتتلوها ترنيمة عشق لها بحياء ...


وبنيت لها بأيسري معبد وزانه

آيات عشقها وكأنه دوحة غـناء ...


تنمو لوعتي بين سفوح السطور

وجنح الليل تعزف لحن المساء ...


وتقطع روحي المسافات تلقاها 

بسلامي وأعماقي تحمل الدعاء ...


أهـرب أين وذاك حنيني الهادر

وطيفها يلاحـق وجداني بنـقاء ...


(فارس القلم)

بقلمي / رمضان الشافعي


ولا زلنا نكابر بقلم أحمد فؤاد علوان

 لم يتبق من غزة

غير بحر بمده وجزره

و نزوح و خيمة و شادر .

هي ذات الخيمة

و ذات الهجرة 

و ذات الموت 

و المقابر

و ذكريات قد وئدت مخضبة 

تحت الركام  

و النفس  تسكنها غصة وهموم 

 منذ سنين و لم تغادر

ولا زال جرحنا المعتق  يغور فينا 

 و يغور يغور كحد السيوف 

و الخناجر

 ولا زلنا نقبض  على الجرح  و نمضي 

ولا زلنا نكابر .

ونسير على الدرب وحدنا 

نحمل على كواهلنا مكة والاقصى

وشرف العروبة 

و وحدنا نعافر 


مشاركة مميزة

الإنسان والوجود بقلم طارق غريب

الإنسان والوجود طارق غريب يكتب : الإنسان هو الكائن الوحيد الذي لا يكتفي بأن يكون موجوداً، بل يتعثر بسؤال الوجود نفسه. الحجر موجود ولا يسأل ،...