السبت، 2 نوفمبر 2024

ربي ارحم ضعفي بقلم قاسم الخالدي

ربي ارحم ضعفي
ربي انت خلقتني وبجمال قد صورتني
واحسن خلق خلقتني
ورعيتني احسن رعاية
وبقوتك حرستني ومن الم وسقم شفيتني ورزق رزقتني
وكل دعاء ادعي كرم
منك استجبت لي ومن المدلهمات قد
حميتني ومن كل مكروه قد حميتني
وانا ناكر الجميل ابتعد عن كرمك والى
المعاصي وبها الشيطان قد اغواني
وضعفي اعماني عن
طريقك وعدم الشكر
لك فاانت ربي وتعلم
حالتي وضعف جوارحي وانت الرحمن الرحيم ترحم
من تشاء اتعذب ضعيف خلقته وبشرا
نفخة بيه من روحك
فلا اتحمل نارك وعذابك فاانا في
ضيافتك وانت الكريم
تكرم بدون حساب
وتعطي ماتشاء ولاتنقص خزائنه شي
فارحمني لضعفي وقلت حيلتي فاانت
الكريم وارحم غربتي
بجاه محمد وال محمد الطيبين الطاهرين والحمد حمد لله رب العالمين
قاسم الخالدي

آسف نسيت بقلم حربي علي

أغنية
( آسف نسيت )

آسف نسيت معايا ناس
مراتي ( أم العيال النااس )
كنت مسافر جوه الخيال
غبت ( لحظة ) عن الجمال
وجيت ف مراكب الإحساس
آسف نسيت معايا ناس

( أصيلة ) من يوم دقاتي
يافرشتي و ( نبض ) لذاتي
(زهرة أشراف مصر) حياتي
الشريفة قمري الوناس
آسف نسيت معايا ناس

عاشت معايا ( حلو المر )
كانت ( دوايا ) بليل الصبر
جواها ( شربت ) أجمل عمر
(ست الكل) ع العين والراس
آسف نسيت معايا ناس

بنت الزهراء ( القرشية )
بتخاف من نفسي عليا
من ( آل البيت ) أصلا هيه
(نسل الرسول) رمز الإخلاص
آسف نسيت معايا ناس
مراتي ( أم العيال النااس )

كلمات خاصة 
ب ( أم العيال )
تأليف :
 حربي علي
شاعرالسويس

سيدي العاشق بقلم مريم سدرا

سيدي العاشق 
يا نبع فاض لقلبي 
بالعطاء 
يا غرس البيدر 
سنابل البيداء 
على كفيك
 أبتسمت السماء 
وتلاحم الصدق 
بشغاف الوفاء 
يا من القى شباك
 القصيدة 
في بحر قلبي
 فأخرج 
لؤلؤ الأصداء
ظل لنهري 
وانعكاس لملامحي
 في صفاء 
الماء 
يامن أنقذ الحب
 من عتمة الأزقة 
و هدم بنايات 
الرياء 
وزين ميلادي
 بكلمة أحبگ 
فصار
 لحياتي رجاء 
يامن رسم
 خرائطي 
على خصر
 الكلمات 
فأبدع الثناء 
وراقص كواعب
 الحسان 
فوق عناقيد
 قلبي فأثمل 
الندماء 
اشعلت الجنار 
على شفاة 
العشق
 فتورد الشريان 
بلهف اللقاء 
يا همس أحبگ
 وضحكة القياصرة
 في وجوه 
الشعراء 
صدحت المآذن
 بحبگ
وزينت أغانيك 
عواصم الغمام
 ببهاء 
يا دولة الأشتياق
 ومبعوث
السلام لقلبي
 اهواك 
واتلوك دعاء

بقلمي/ مريم سدرا

القَصِيدَةُ السَّلْبِيَّةُ بقلم حمدان حمّودة الوصيّف

القَصِيدَةُ السَّلْبِيَّةُ.
يَا قَـصِيـدِي، إنَّـنِـي أَلْـقَـاكَ صِـفْــرَا
كَفُؤَادِي، مِنْ هَوَى الأَحْبَابِ قَفْرَا
يَا قَصِيدِي، فِيكَ مَعْنَى الحُبِّ قَبْرَا
فَـابْــكِـنِي أَبْـكِـكَ شَـهْـرًا ثُـمَّ دَهْـرَا.

كُـنْـتَ رُوحًـا أَبَـدِيًّــــا، يَـــا قَـصِــيـدِي
كُــنْــتَ سَـيْـــلًا مِــنْ يَــنَـابِــيعِ الـنَّشِيدِ
كُنْتَ طَيْفًا، كُنْتَ طَيْرًا مِنْ وُجُودِي
كُنْتَ نَـهْــرَ الـحُبِّ مِنْ قَـلْـبِي الوَدُودِ.

آهِ، يَــــا أَبْــــيَـاتِــيَ الـحَــــسْــنَــــاءَ، آهِ
صِرْتِ فِي اللَّاشَيْءِ، فِي دُنْيَا الـمَتَاهِ
أَسْكَـنَـتْــكِ الـنَّـارَ أَيْــدِيـهَا اللَّـوَاهِـي
فَــابْكِنِي، دَهْـرًا، فَــإِنَّ الـقَـلْـبَ وَاهِ.

مَـزِّقِـي الأَبْيَاتَ، إنْ شِئْتِ اهْـجُرِينِي
واقْــتُــلِـي الأَوْزَانَ، وارِمِـي بِالـحَنِـينِ
وانْـــثُـرِي قَــلْـبِي شَــظـَايَا، لَا تَـعِينِي
إِنَّــنِـي بِالــشِّعْــرِ أَهْـذِي، فَاعْذُرِينِي.

اِسْـمُكِ الـغَالِـي حُرُوفٌ فِي قَـصِيدِي
فَوْقَ طِرْسِي، فَانْثُرِي الطِّرْسَ وزِيدِي
لَسْـتُ أَبْـغِـيـكِ لِــسُــوءٍ أَوْ لِــقَـيْــدِ...
إِنَّـمَـا جِئْتِ، عَلَى دَرْبِي، قَـصِيــدِي.

كَــسِّــرِي قِـيـــثَـــارَتِـي، لَا تَــتْـرُكِــيـهَــا
فَهْيَ تَشْكُو، فِي الهَوَى، وَصْمًا وتِيهَا
بَدِّدِي الأَلْـحَـانَ، مِـنْ قَلْبِي انْثُـرِيـهَا
فَـوْقَ رَمْسِي، تَشْتَكِي إذْ يَشْتَكِيـهَا.

اِقلِـبِي كَأْسِيَ واسْقِي الأَرْضَ خَـمْـرَا
خَـمْرَ قَلْبِي، عَفِّرِي الأَشْوَاقَ دَهْـرَا
ثُـمَّ قُولِي: لَسْتُ لِـلْـفِـتْـيَـانِ شِعْـرَا
واشْبِعِـي مَا قُـلْتُ تَشْتِيتًا ونَـثْــرَا.

أَحْـرُفِي كَانَتْ رُسُـومًا مِنْ ضِيَــاءِ
نَـحَتَتْ تِـمْـثَــالَ اِسْـمٍ فِـي حَـــيَــاءِ
فَاحْبِـسِيـهَا وارْجُـمِيـهَـا فِـي ازْدِرَاءِ
قَدْ بَدَتْ تَشْكُوكِ إذْ تَرْوِي شَقَائِي

أَحْرُفُ الـنُّورِ تَدَاعَتْ فِي اللّهِيبِ
ثُــمَّ صَـارَتْ ذَرَّةً عِـنْــدَ الـــغُـرُوبِ
لَا تَـــقُـولِــي: إِنَّـــهَـا ذِكْرَى حَبِيبِي
إِنَّـنِـــي أَرْجُـوكِ حَـتَّـى لَا تُـجِـيـبِي.

يــَا فَــتَـاتِي، قَدْ تَسَرَّعْتُ اعْــذِرِيـنِي
واقْلِبِي الصَّفْحَةَ، قَدْ خَابَتْ ظُنُونِي
واحْسَبِي قَـوْلِـي جُـنُونًا فِي جُنُونِ
فَـوَدَاعًا، لَسْتَ أَهْـوَاكِ، دَعِـيـــنِي.

لَا تَعُـودِي، قَدْ قَضَى الـحُبُّ بِقَلْبِي
دَرْبُكِ الـمَحْمُومُ لَيْسَ اليَوْمَ دَرْبِي
لَا تَعُودِي، قَدْ أَمَاتَ الـعَزْمُ حُبِّي
ودَفَـنْـتُ الشَّوْقَ فِـي سَابِعِ جُبِّ.

لَنْ أُنَادِي، بَعْـدَمَا أَنْكَرْتِ ذَاتِـي
إِنَّـنِـي أَهْـوَاكِ، يــَا أَغْـلَـى فَـــتَـاةِ
لَنْ أُثِيبَ الهَجْــرَ بِالوَصْلِ وآتِـي
مَنْ يَصُدُّ الشِّعْرَ أَحْلَامَ حَيَاتي.

رَفَعَتْ أَيْدِي اللَّيَالِي، فَاسْـمَعِينِي
حُـبَّــكِ الـغَـالِي وآلَامَ الـحَـنِـيـنِ
فَـاتْرُكِيـنِي، لَا تَقُولِي: سَيَعِينِـي
لَمْ أَعُدْ أَهْوَاكِ يَا هَذِي،دَعِينِي.
حمدان حمّودة الوصيّف... (تونس) 
"خواطر" ديوان الجدّ والهزل

يَا رَبّ رَحْمِتَك بقلم أحمد شاهين

يَا رَبّ رَحْمِتَك
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
أَنَا رَاضِي بِاللي مِنَّك
مَسْنُود دَيْماً عَلِيك

خَلِّيْنِي عِنْد ظَنَّك
وِحُسْن الظَّنّ فِيك

قَوِّينِي عَ الْحَيَاه
دَه اَنَا أَضْعَف مِ الضَّعِيف

وِانْتَ الطُّوق وِالنَّجَاه
وِانْتَ سَنَد الضَّعِيف

إِحْمِينِي مِن شُرُورِي
أَنَا رَاضِي بِقِسْمِتَك

وِالطُف دَيْماً بِحَالِي
يَا رَبّ رَحْمِتَك

زَكِّي يَا رَبّ نَفْسِي
وِاحْمِينِي مِ الشِّيطَان

وِاصْلِح يَا رَبّ بَالِي
إِهْدِينِي لِسِكِّتَك

مَهْمَا الشِّيطَان حَاوِطْنِي
وِغَوَانِي عَن الطَّرِيق

بَلاَقِيك دَيْماً سَانِدْنِي
بَتْحَامَى فِيك وِبِيك

أَنَا رَاضِي بِاللي مِنَّك
مَسْنُود دَيْماً عَلِيك

خَلِّيْنِي عِنْد ظَنَّك
وِحُسْن الظَّنّ فِيك
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
كلمات الشاعر أحمد شاهين
------ مصر --- أسيوط ------

نظر بقلم عبدالرحمن المساوى

نظر
لم أكن يوماً مجهول الهوية
أكتب بوضوح.. أروي زمزمية
لن تقوم حروب تكتسح شعوب
جاهد الشرور تنجو من كروب
ربنا أمر بحراً وسماءتقتفي الدروب
يختفي العمى القدس تعود
كل مجتهد يطرد مغتصب
حينما وعد جاسوا وأعتمد
خلوها ديار منثورة عيار
مثلما التراب صرحاً من يباب
من حمد شكر ربي إن غفر
أيقظ البشر والكل أنتصر
العمل يسير يذهب العسير
العدوان كسير من كذب بسر..
أ/عبدالرحمن المساوى

شركاتُ الموت بقلم وديع القس

شركاتُ الموت ..!!.؟ شعر / وديع القس
/
شركاتُ شيطان الردى تتحكّمُ
بمصيرِ كوكبنا ونارٌ تضرمُ
/
أموالها سرقاتُ فعلٍ كاذبٍ
وعلى حسابِ دمائنا تتنعّمُ
/
وتعيّنُ الزعماءَ في أموالها
ونباحها بضلالِ فعلٍ يُعلمُ
/
خدعوا الشّعوبَ بمالق ٍ يتكلّمُ
حولَ التحرّرِ منْ عصا ما يحكمُ
/
وتبادلوا الأدوارَ عطفا ً زائفا ً
كحُنُوِّ أمٍّ للوليد ِ يُقدَّمُ
/
وكأفعوان ٍ قاتل ٍ يتستّروا
تحتَ الخباثة ِ ،يرسموا ما يهدمُ .؟
/
أهدافهمْ ، تهجيرُ شعب ٍ آصلٍ
تحتَ الدّمار ِ وفقرهُ لا يُرحَمُ
/
حتى يصيرَ، للأجانبِ خادما ً
أو ضائعا ً بينَ العوالم ِ يُسقمُ
/
والكنزُ يبقى للغريب ِ هديّة ً
بذريعة ِ التّحرير ِ يُعطى يغنمُ
/
هذا هوَ ..حبُّ الغريب ِ بعينه ِ
أنْ يفتنوا بين َ الشّعوب ِ يُقَسِّمُوا
/
يمشونَ فيْ جَنَزِ القتيل ِ تباكيا ً
كدموع ِ تمساح ٍ ، وضرسٌ يفرمُ
/
جلبوا لنا حريّة ً مذلولة ً
بجديد ِ ذلٍّ يتبعُ ، أو يخدمُ .؟
/
ووعودها أضحـتْ سموماً قاتلا ً
فيْ لعبة ٍ صفراء َ صارتْ تَضرمُ
/
مَنْ يقتلُ الأطفال َ لا ربٌّ له ُ
مهما تملّقَ ودّهُ ، لا ينعم ُ.؟
/
يا شرقنا يا مومياء ً نائما ً
يا دمية ً بيد ِ الغريبِ يلطّمُ
/
يكفيكَ جهلا ً في تعاليم ِ القذى
قدْ حوّلوك َ لجثّة ٍ ، تتفحّمُ
/
وتوصّلوا ما قدْ يريدوا يسلبوا
كي يتْركوك َ كعظمة ٍ تتحرّمُ
/
يا شعبنا الشرقيِّ يا طيبُ النسبْ
لا تقبلوا حريّة ً ، تتحكّمُ
/
زمنُ القذارةِ في نفوسٍ قد سمتْ
والروحُ فيها صخرةٌ تتكلّمُ
/
حريّةُ الأغراب ِ قيدٌ كامل ٌ
ذئبٌ بثوب ِ الضّأن ِ غدرا ً يهجم ُ
/
واعلمْ بأنَّك َ غاية ٌ ووسيلة ٌ
حتى تقوم َ بنهضة ٍ تتقدّمُ.؟
/
تتعلّمُ .. علمَ الحياة ِ بنورها
إمّا وأنْ تبقى نكيرا ً يُرجمُ ..!!.؟
/
وديع القس ـ سوريا

إيقاع بقلم عبدالرحمن المساوى

إيقاع
دعوا الأوتار
تعزف لحن شدوٍ
شذاه
للجميع
نور المعالي
فوقت للكفاح وميض نارٍ
ولحظة صنوها
حُر المقالِ
هي الفلوات
تنبي عن فؤاد
يذيب الصخر
للأشعار راوي
ضمى الولهان
ليس له مثيل
حديثك يارشا
ألإصباح غوالي
لها وقعا بديع
إن بدا لي
ضياء الوجه
يشعله ودادا
من الخلوات
أشواق التوالي
لنا أخلاق تحكمنا 
لزاكٍ
كريم للزناد
لنامغيرُ
نبادر للجهاد ولا نبالي
فإن عدنا
يعود البين حالي
وأن غبنا
أحباب المعالي...
*دكتور/عبدالرحمن المساوى

تراتيل بقلم سمير كهيه أوغلو

تراتيل 

ترجمت لك
 تراتيل أنشودة الوباء
دقت النواقيس
 والأجراس بالرثاء
تعزف أوتار قلبي
 لحناً صاخباً
بعد موتي الصغير 
ستغني السماء..

سمير كهيه أوغلو
العراق

وَقْعُ الْحُضُورِ بقلم الطَّيْبِي صَابِر

وَقْعُ الْحُضُورِ 

تِلْكَ السََمْرَاءُ لَمَّا حَضَرْتْ . . .
تَبَسَّمَ بِالسَّلَامِ الْمَكَانْ . . .
وَلَمَّا تَكَحَّلَتْ . . .
ذَبُلَتْ مِنْ جَمَالِهَا وُرُودُ الْبُسْتَانْ . . .
تِلْكَ السََمْرَاءُ لَمَّا تَفَجَّرَتْ . . .
أَحْيَتْ بَيْنَ الضُّلُوعِ ذِكْرَيَاتْ . . .
كَأَنَّهَا أَمْوَاجُ لَعُوبٍ . . .
تَرَاقَصَتْ بَيْنَ نَجْمَاتْ . . .
أَنْصَرِفُ إِلَى زِينَتِهَا . . .
وَلَا أُصِيبُ مِنْهَا إِلَّا جِرَاحَاتْ . . .
أَنْتَ تَعْلَمِينَ . . .
أَنَّ حُضُورَكِ يُنْعِشُ الْأَلْبَابْ . . .
وَيُخْرِجُ الْمُتَيَّمِينَ مِنْ الْعَذَابْ . . .
وَمِنَ السَّرَابْ . . .
فَمَا أَنْتِ فَقَطِ انْجِذَابْ . . .
أَنْتِ مَخْلُوقٌ . . .
يَكْبَحُ لُؤْمَ الْغِيَابْ . . .

الطَّيْبِي صَابِر ( المغرب )

قلبي المهاجر بقلم حسن الداوود الشمري

قلبي المهاجر

دعينا نسافر ياقلبي أنت 
     ياقلبي المهاجر 

لأنني لا أريد البقاء ها هنا 
لأن البقاء ها هنا يكسر الخاطر 

وأنا أيضا لا أريد أن أبقى
 معك بقلب موجوعا حائر

لذا دعينا نمضي بعيدا إلى وطن
 ليس فيه زوابعا ولا مخاطر 

ليس فيه تجاذبات وإنحدارات
      ولا فيه وجع غائر 

فأنا لا أخشى على نفسي بل 
أخشى عليك من سوء المناظر 

أخشى عليك من الظلام وما 
خلف الظلام ختبأ وله الستار ساتر 

دعينا نسافر لأنك مسؤلة مني 
وبك لا أريد أن أخاطر 

نعم حبيبتي مثل هكذا أجواء
 لا تليق بنا ودعينا نكون لها 
كمن كان سبيل عابر 

دعيني أأخذك بعيدا عن ها هنا 
كي أطمأن عليك من المخاطر
 
ليهدأ بالي وأنت تحت ظلي 
    وأنا بأرض الله سائر

 دعينا نسافر ففي السفر فوائد
 حين نرى ونسمع ويسعدنا
الجميل من المناظر 

فأنا لا أريد بك أن أغامر وأبقى
 مضطربا على الدوام ومن
 الوجع الذي أخشى عليك منه
        عليه صابر

هكذا أنا أرى فالظاهر الذي نراه
حبيبتي غير الموجود في الدفاتر 
بقلمي
     الشاعر حسن الداوود الشمري 1 / 11 / 2024

سؤال بلا جواب بقلم عبدالرحيم العسال

سؤال بلا جواب
==========
رأيت كأني أجوب الفضاء
وأني أطوف بكل القري
وأني أسائل كل الوجوه
ونجم الليالي وهذي الذري
وأسأل كل الذي ألتقيه
وأرجو جوابا لما قد جري
لماذا الحروب؟ لماذا الدمار؟ 
لماذا نكيل لهذي الفري؟
لماذا يذبح بعض لبعض
لماذا الحصار ومنع القرى؟ 
لماذا دماء الصغار تسيل؟ 
لماذا تهدم تلك القرى؟ 
أفيكم لبيب يجيب سؤالي
ويقنع شخصي الفقير تري؟ 
ويشرح منه رؤي للأعادي
وينظر كيف يراها الوري؟ 
أشعب يريد الخلاص لأرض
يباد ويمنع منه الكري؟ 
أشعب يريد الحقوق عليه
تقوم القيامة يا هل تري؟ 
فماذا يقال بحق الاله
وماذا فعلنا وماذا جري؟ 
أطوف بأرض لكل الديار
واطرق كل بيوت أري
وأسأل عل مجيب لسؤلي
يقول ويطفئ غلا سري
أيا أهل أرضى سؤالي أتاكم
وحتما سيأتي نهار الوري

(عبدالرحيم العسال مصر سوهاج أخميم)

ما مات حق وراءه مطالب بقلم محمد العلوي آمحمدي

ما مات حق وراءه مطالب

  ما همّوني غير الرجال إذا ضاعو
.. لْحيوط إذا رابو كلها يبني دار /
 ما همّوني غير الصبيان مرضو وجاعو..
     والغرس إذا سقط نّوضو نغرسو أشجار”،
  فرقة “ناس الغيوان” 

 1) شجرة الزيتون
   تموت وهي واقفة
    جذورٌ عنقاء

   2) قذائف حقدٍ
   تشعل نار الإبادة
   والأشجار صامدة

    3) تحت الغيوم السوداء
       صبرٌ يواجه ناره
        دعاءٌ وصمود

    4) مطرٌ مطرٌ
      دموع الأرض سواقي 
        و غداً تزهر

محمد العلوي آمحمدي
2 نونبر 2024

الفلسفة وفلسفة ديوجين الكلبي«(1)» بقلم علوي القاضي

«(1)»الفلسفة وفلسفة ديوجين الكلبي«(1)»
بقلمي : د/علوي القاضي..
... الفلسفة لها مفاهيم مختلفة وعديدة ، والكثير من العلماء والمفكّرين جعلوا لهذه المفاهيم معنى ، نظرا لأنّ لكل (فرد) فلسفة خاصة به وكذلك لكلّ (دين) أو (مؤسسة) فلسفة يتبناها
... والفلسفة كلمة مشتقة من مصطلح يوناني وهو (فيلوسوفيا) ، (فيلو) تعني الحب و (سوفيا) تعني الحكمة ، أي حب الحكمة ، وكلمة (فيلسوف) مشتقة من مصطلح (فيلوسوفوس) أي مؤثّر الحكمة
... (أفلاطون) عرّف الفيلسوف بأنه الشخص الذي يسعى للوصول إلى معرفة الأمور الأزلية وحقائق الأشياء ، فالفلسفة قادرة على إقتراح إمكانات عديدة ، وتوسّع من آفاق فكرنا وتحرّر أفكارنا من سلطان العادة الطاغي ، وبقدر ما تقلل من شعورنا باليقين فيما يتعلق بحقيقة الأشياء فإنها تزيد كثيراً من معرفتنا بما تكون عليه الأشياء وتزيل التزمّت المتعالي الموجود عند أولئك الذين لم يسافروا في منطقة الشك المُحرر ، وتنعش إحساسنا بالعجب والدهشة ، وذلك بإظهارها الأمور المألوفة بمظهر غير مألوف
... أما (جيل دلوز) عرفت الفلسفة بأنها إبداع المفاهيم 
... أما (الفارابي) قال بأن الفلسفة هي العلم بالموجودات   
... أما (الكندي) عرف الفلسفة بأنها علم الأشياء بحقائقها  
... بالرغم من كل هذه التعاريف المختلفة التي طرحت ، إلّا أنه يمكن القول بأن الفلسفة هي الطريق الرئيسي للمعرفة واكتسابها وتحصيلها 
... وفي القرون الوسطى عرفت الفلسفة أنها الرغبة الطبيعية في طلب المعرفة لذاتها ، ومنها أطلق إسم الفلسفة على كل علم يصل إليه العقل عن طريق النظر الفكري ، بعكس العلم الإلٱهي الذي يصل إليه الإنسان عن طريق الوحي والرسل ، ومنها صار معنى أن الفلسفة هي العلم العقلي المنّظم
... والفلسفة توصف بأنَّها أم العلوم ، أي إنبثقت منها كافة العلوم  
... وذهب البعض إلى أنَّ الفلسفة لم يعد لها أيّ فائدة أو أهمية في العصر الحديث ، لأنَّ كلّ علم قد إستقل بذاته وبنى نظريات خاصة به يفسِّر من خلالها الظواهر المتعددة ، ولكن مايجب أن يُعلم أنَّ هذا الإعتقاد خاطئ وقاصر تمامًا ، خاطئ نتيجة الجهل بماهية الفلسفة ، وقاصر بسبب عدم فهم الفلسفة على حقيقتها 
... ومن خلال الفلسفة تتوسَّع مدارك عقولنا ، وتنمو لدينا مهارة البحث والتأمل وإثارة التساؤل ، وبها نعرف الحقائق ونُميَّز ونقارن وننقد ونخطئ ونصيب ، ونحمي عقولنا ونُمسك بزمامها ، فلا يتمكَّن أيّ أحد أن يضع فيها مايريد ويوجهنا وفق هواه ، ونسبح من خلالها في التأملات والآراء والإتجاهات بمختلف مشاربها
... ويمكن القول أنَّ عدم إدراك قيمة الفلسفة في مجتمعنا يقف خلفه عدم إدراك لأهمية علم النفس تحديدًا والعلوم الإنسانية ، ونتيجةً لهذا الضعف لدينا في تطوير العلوم الإنسانية والإرتقاء بها نتج عنه إقصاء كلي للفلسفة
... وتبرز أهمية الفلسفة من خلال الموضوعات التي تبحث فيها وتهتم بها ، مثل (الوجود والإنسان والحياة والمعرفة والحقيقة) وغيرها من الموضوعات والمسائل ، بالإضافة إلى كونها تجعل الفرد في طريق لا نهاية له من البحث عن حقائق الأمور ، وتلك الميزة تكفي لإبراز دور الفلسفة في حياة الإنسان
... ويعرف (كريستيان وولف) الفلسفة أنها العلم بالممكن من حيث ما يمكن تحققه بالفعل ، أما (كانت) ، يقول أنها المعرفة النظرية المستمدة من التصورات ، أما (فيخته) يقول أنها علم المعرفة ، ويختلف عنهم (هيغل) أنها البحث في المطلق ، أما (أوبرفج) يؤكد أنها العلم بالمبادئ ، وهذا التعريف يوافق عليه الكثير من فلاسفة العصر الحديث ، حيثُ يرون أنَّ مبحثي المعرفة والمنطق يجب أن تقتصر عليهما 
... ومن خلال الفلسفة تتحدد المعايير الأخلاقية كما يرى (لوك) لأنه في أيّ مجتمع تُحارب فيه الفلسفة ، يصبح بيئةً خصبةً لنمو الأيديولوجيا ، وإن كانت الفلسفة تهدف إلى إعادة الإنسان إلى إنسانيته كما يرى (ريكور) ، فإنَّ من يحاربها فهو يحارب الإنسانية ، كما أن الفلسفة تحرِّر العقل ، وعندما يتحرَّر العقل تجد هذا الإنسان يخرج من القطيع ، حيثُ أنَّ غياب الفلسفة يؤدي إلى كثرة القطعان التي تنقاد إلى قائدها الذي يرعاها وينظِّم سيرها ويوجِّهها كيفما يشاء ، مستخدمًا عصا الأيديولوجيا ليهش بها على قطيعه ، وكذلك تجعل الإنسان في طريق مستمر من البحث ، لأنَّها تولِّد لديه الشغف نحو البحث والمعرفة ، كما أنها تجعل الإنسان يدرك الأمور وينظر إليها نظرةً شموليةً
... وإلى لقاء في الجزء الثاني مع الفيلسوف المتمرد (ديوجين الكلبي) إن قدر لنا ذلك وقدرت لنا الحياة
... تحياتي ...

نار الغرام بقلم نبيه سرخان

نار الغرام
ليتني أرحت قلبي
من نار الغرام
ليس كل من يسكنك
ياقلبي يحبك ويهواك
كيف اخفي سر الهوى
والقلب قبل العين
يشتاق
فيا سائلا حال العيون
مابها ان العيون ل
خلها تشتاق
هزني وصلك العذب
ينير شموعي يبني
قصور الغرام بين
ضلوعي
انثى تثير لهفتي
وجنوني
منها كبريائي وفيها
يكون خضوعي
ترتقي هواي وتنثر
عطرها
ياحلو عطرها في الليل 
يسكت جوعي
اموج نحو عناقها وكانها
ترنو الى قلبي فتورق منها
فروعي
وكأن همس الحب بيننا
خبأ الحزن فينا وأبتسمت
دموعي
أيا حبيبتي هل ترين نشوتي
شفاهك كأسي وفيها وقوعي
اسكريني بأبتسامة ثغرك
وردني فتيا والى حضنك
نزوعي
اهلا حبيبتي يامن احببتها
سيفرح قلبي اليوم وكل
ربوعي
بقلمي نبيه سرخاننار الغرام
ليتني أرحت قلبي
من نار الغرام
ليس كل من يسكنك
ياقلبي يحبك ويهواك
كيف اخفي سر الهوى
والقلب قبل العين
يشتاق
فيا سائلا حال العيون
مابها ان العيون ل
خلها تشتاق
هزني وصلك العذب
ينير شموعي يبني
قصور الغرام بين
ضلوعي
انثى تثير لهفتي
وجنوني
منها كبريائي وفيها
يكون خضوعي
ترتقي هواي وتنثر
عطرها
ياحلو عطرها في الليل 
يسكت جوعي
اموج نحو عناقها وكانها
ترنو الى قلبي فتورق منها
فروعي
وكأن همس الحب بيننا
خبأ الحزن فينا وأبتسمت
دموعي
أيا حبيبتي هل ترين نشوتي
شفاهك كأسي وفيها وقوعي
اسكريني بأبتسامة ثغرك
وردني فتيا والى حضنك
نزوعي
اهلا حبيبتي يامن احببتها
سيفرح قلبي اليوم وكل
ربوعي
بقلمي نبيه سرخان

حبيبتي بقلم الطاهر الماجري

............................. حبيبتي .............................

                أحبك رغم صدك 
                وأعرف أني أغامر
                احبك رغم نفورك
                ورغم جميع المخاطر
                احبك وفي يقيني
                أن لي عندك خاطر  
                أحبك أعيش لأجلك
                ولن تثنيني العساكر
               سأمشي على الشوك حتى
               أطول هواك أغامر
               سأهديك كل حياتي
               وكل الدنيا مفاخر
               ولن يطالك غيري
              حتى ولو كنت الهاسر

                           بقلم : الطاهر الماجري
                        تونس في 31 مارس 1988

جنون شاعربقلم // سليمان كاااامل

جنون شاعر
بقلم // سليمان كاااامل
***********************
حينما تحلو......بالعين إمرأتي
أقول حقيقة...........أنت ملاك

لايغمضن لي.............جفن إلا
وأنا أودع............قبلتي يداك

وأشتم عطر.......أنفاسك حبا
وزهر تبديه..............ذرا رباك

وتتسابق أحرفي.. إليك غزلا
كأن عيني.............لاترى إلاك

هذا جمالك........ يأسر القلب
لاأشتاق خليلة.......لي سواك

وإن طالني........السوء أنقلب
وحشا كاسرا...... أصفع قفاك

دميمة أنت...... قبيحة الوجه
من بالقول...... الجميل أغراك

أحسبت أنك........ذات القوام
فيل بخرطوم.. عظيمة أذناك

ووجه كئيب.......... كأنه نذير
بحرب البسوس... بين خطاك

وتلك الشفاه........التي قبلتني
شفاه قرد............يالها شفتاك

واللسان لسان..... أفعى لدغها
سم يسري...........مآلهم قتلاك

جنون منك.......الزواج بشاعر
إن أبغضك..............فيا ويلاك
 ************************
سليمـــــــان كاااامل.... السبت
2024/11/2

رحلة نسيان بقلم فاطمة حرفوش

"رحلة نسيان"
قالت له : ما عدتُ أبالي إن مر
 طيفكَ في خيالي يوماً أو حضرْ
فطائرُ الحب هجر قلبي وارتحل 
غارقاً في متاهات السفرْ
لم تكن في حياتي سوى حلمٍ شاردٍ 
مس جفني يوماً ورمى عيني بالسهرْ
نأيتُ وفي بعض النأي راحةٌ
لصبٍ ناله من الهوى وصبٌ وهجرٌ 
 ذنبُ غادِرِه كبيرٌ لا يغتفرْ
رميتُ أوراقي كلها جانباً
 ومسحتُ من ذاكرتي بقايا صورْ
ما ركب بحر الحب عاشقّ 
إلا ناله منه بعض الخطرْ
أقفلتُ أبواب الذاكرة كلها
وخضتُ بحور النسيان 
أصارعُ أمواجه تارةّ 
فتصرعني وترميني 
في قاع الأحزان
وتتركني وحيدةً بيد القدرْ .
وتارةً أخرى تمضي مهزومةً
غارقةً في لجة الإنكسار 
تُلوح بالسفرْ .
أغلقت منافذ الشوق بقلبي
وتركته هائماً يعدو بعيداً ليس 
له في سمائي موطىء قدمْ . 
أحرقتُ مراكب الذكرى 
وأطلقتُ طيور اللهفة تسري 
لبغيتها بعد أن طال الأسر بها
وضج من ليلها السهرْ
وعدتُ سعيدةً لشاطىء الأمان 
أعتقُ الأمل بقلبي وأرفلُ بالأماني 
الجديدة وأحلمُ بليالي القمرْ
أعانقُ نجم المساء ليلاً
وأستقبلُ نور الصباح 
بلهفة ناسكٍ متصوفٍ
تلحف بعباءة الضوء فجراً
وتطلع للسماء واعتمر .
     . . . . . . . . . 
بقلمي فاطمة حرفوش

قتل الموت بقلم سعادحبيب مراد

سيدة الأبجدية
سعادحبيب مراد 
                              

قتل الموت

إِذا أَرَدْتَ الحَياة
لقَتْلِ المَوت ِ تَكونْ
كُنْ صانِعَ المُعجِزاتْ
لا تَذْرِفَ الدُموعْ
إلا إذا أرادتْ الإنهمَالْ
لا تكُن جبَّار ولا تعيشُ الإنهيارْ
كُن كالصَابرين 
وَاصبِر على المارِقين
إذا أردتَ قتْلَ الموت
فأحْيّا في كتابة الأَشْعارْ
لقِراءتِها حَيْاةْ
غادِر مَكانُكَ!
إِذا أَتْعَبُكَ الجلوس
إترك منزِلُكَ 
إذا أَثقَلُكَ سُكْناه
فيا أيها الإنسان!
لا تَكُن كالجِبالْ 
مثبّتاً لرحيلُكَ مقيداً
لصوتِ الُرعود زلزالها
إصنع منها أُنشودة
لا رعداً ..لا بَرداً
يضعُكَ في الطوفان
فأنتَ قاتلُ الموتِ
في الحياة
عِش ْ كالنسورِ أعشاشها
عالية 
غادر كالصقورِ معتلياً
للنورِ تحيّي 
إذا قررت الترحال
لتعيش الموت بالحياة
!
إبقى في مكانك فلا تدرك
ما هو الموت في الحياة
إلا إذا قررت الترحال!
وغادرت وطن يشتاق لك 
..............

جنون القلم بقلم عبدالواحد الجاسم

جنون القلم 

جميلة سلبت الفؤاد مع اللب
 وجعلت من كل مسالة خطب

تحير كيف الوصول الى مبتغاه
المسافات بيننا بين بعد وقرب

السكن في القلب يحسب بعد
والبعد في البلاد يعتبر قرب

في تصرفها جنون حين تكتب
إذا سألتها ماهذا قالت الحب

تتجمع الحروف من كل حدب
يختار القلم منها إيجاب وسلب

رياح سارت على ديارها حملت
عطرها تعطر منها حتى السحب

أعاتب البرق الذي لم يعطني 
إشارة قال خذ من سحب عتب

رد السحاب بحجة بالغة هي 
نورها سابق وليس لي ذنب

أعطاني الحق حين رأى دموعي
لايمكن تحمل فراق البعد صعب

الصبر لابد أن يكون له أثر في
النفس حتى يتحمل الم الحب

عبدالواحد الجاسم

ألومُ على الهوى وألومُ نفسي بقلم خالد جمال

ألومُ على الهوى وألومُ نفسي
وأحلُمُ بالكرى إن عادَ امسي

ليومٍ قد مضى وحبيبي حدي
لعهدٍ قد غدا للذكرى يُرثي

فهل يمحو العَتَب احزانَ نفسي
يُعيدُ ليا الهوى وليالي اُنسي

شرِبتُ من الأسى وجرعتُ يأسي
بفيضٍ من ضنا امتلأ كأسي

لا تنضُبُ دمعتي والدهرَ ابكي
وتصرخُ مهجتي ويأنُّ همسي

لا تهدأُ روعتي ويزيدُ قلقي
وذكرى حبيبتي تجتاحُ راسي

ظننتُ بمغرمي وقتاً ويمضي
وإن طالَ الدُجى ستعودُ شمسي

ويمضي العمرُ بي ويذوبُ نبضي
وشوقُ القلبِ في يُصبح ويُمسي

الاما يا هوى على نفسي تقسو
اموتُ من الجوى والروحُ تُهذي

ستهدأُ مركبي يوماً وترسو
ام الإعصارُ بي سيظلُّ يُقصي

فهل يُحيي الهوى أشلاءَ قلبي
ام المكتوبُ لي والذكرى رمسي

بقلمي/ خالد جمال ٢/١١/٢٠٢٤

الجرح ...الثاني بقلم محمد علي

الجرح ...الثاني...
لا ولن أقدر على التحمل
فالجرح الأول عميق
آلامه من مرارتها أصبحت عذبة
أتلذذها كل حين
وكل ظرف 
لم أعد أحس... بل أفرق 
ما بين الألم واللذة
طال الزمن وتعددت الألحان 
ألحان الآهات والحنين 
وعذاب البعد والأنين 
بأوزان وايقاعات فريدة 
لم يصل إليها ملحن 
وما جسدها عازف 
فما بال الجرح الثاني...
ينزف بتأن 
 يكبر ويكبر ثم يكبر
فغيابه ألم وحضوره ألم 
ابتسامته ألم...نظراته ألم 
تساؤلاته ألم ....
كله ألم تصاحبه آلام 
فالجرح الثاني إلتئامه مستحيل 
وشفاؤه ضرب من الخيال
نزيفه في تزايد مستمر
مجراه قائم إلى يوم اليقين
هنا...وهناك...
تساؤلات تلازم الضمير 
بشوق و٨عشق وحنين
من أنا ؟
كيف أتيت؟
ذنب من أنا؟
آه آه ...من يجيب ؟
من يريحني من هذا الكابوس ؟
هي محكمة الأيام وحدها 
تراقص الألم والأمل بكل الألحان
لجرح ثاني ...ينزف بلا توقف 
لهدف...غالي الثمن 
الشاعر محمد علي الجزائري

هنا و هناك بقلم كريم كرية

هنا و هناك 

هنا إستعراض للعضلات 
و هناك انتهاك للحرمات 

هنا سلاح و طائرات و مناورات 
و إرضاء للقيادات 

و هناك ثبوت عند المواجهات 
و جهاد حتى الممات 

هنا تبذير و حفلات 
وهناك جوع و آهات 

هنا تكريم للجنيرالات 
و هناك القادة يقدمون التضحيات 

هنا هتاف و تشجيع و مقابلات 
و هناك صراخ و ألم و معانات

بقلم كريم كرية

أنظر إليها بعيون الشوق بقلم عبدالعزيز نويصر الشحادات

أنظر إليها بعيون الشوق
و ترددت في قول الكلام

لأنني كنت طماعا لعلها
تبادر هي أولا بالسلام

لكنها غضت الطرف عني
ولا أدري هل مات الهيام

تسارعت نبضات قلبي
وكأن الآخرة الأن قيام

وبت احدث قلبي حزنا 
وكمدا و كل الناس نيام

ماذا دهاها الأن وقد كنت
حلمها و كنت بصلاتها إمام

كتبت لها متسائلا عن حبنا
و عن الجنة التي كانت أحلام

وجاء الرد منها كتابة وكأنني
سمعت صوت صرير الأقلام

كتبت بأن حبنا باق أبدا
ك بقاء نهر النيل والأهرام

بقلمي
عبدالعزيز نويصر الشحادات

الأبابَة بقلم حفيظة مهني

الأبابَة
بقلم د. حفيظة مهني 
________________

إن خانني الحنين و أتاك شوقي ملبيا
والنبض كالطير بجوانبي يزهو شاديا 

فرفقا فقد أرداني ضيم البعد والنوى
وألقاني بأعتاب وجدك أرنو التلاقيا 

طهر أوجاعي و خط جراحي بضمة 
فبعض الجراح تبرأ بضماد التدانيا

وكن كالغيث بحب سحائبها أمطرت
فروت جذوع قلبي و أحيت مابيا

أيا زاهدا في القرب أما أمالك الهوى 
و أنا من أشقيت كل ناظر بالتعاليا

فان سلوت أيام التخالي و ولى عزنا
فلا خير في وصل أحباله بالية 

يا ناعس الطرف نم هني البال طالما
يطربك جلد الأشواق والسهد ساطيا

يا مترف الحسن اسقني راح الجوى
لأوقد حطب الحنين فيدفئ شتائيا

 أمازالت أطيافي تزاورك عند المساء
أم أرخى الصبح ضياه لليلي ناسيا
 
آه من ذاك الرماد فما خطب جمره
أخمد نار الوجد ولبد الدخان سمائيا 

أ تنهر قلبي إن جاءك للوصل سائلا
فبشرائعنا لا ترد يدَ سائل خالية

يعز علي إن غاب أثرك و أنت هنا
 بين الأضلاع زروع أفنانك نامية 

آه !! قد بلغ الهجر منك حد نصابه 
و قربك زكاة ترمم روحي البالية  

قد عصفت بي ريح العشق فأينما 
أدرت وجهي لمحت طيفك أماميا 

قد فتت شوقك كبدي من كمدِ
كالنديم أهفو إليك و أصحو لاغيا

والله إن الفؤاد عن غيركم ماسك
وبين يديكم أراني أنثى متصابية!!

فافتح باب قلبك قد أمرضني الهوى  
وارفع يديك وقل ربي يعجل شفائيا 

وإن اغتابك قلبي فاسمع وأنصت له 
فأنت القاضي و الحكم و أنا الداعيا

فسامحني إن جئتك بالعتب محملا
من فرط الشوق فاض اللحظ باكيا

____________❤︎__________

أف لأُمة ذلة بقلم معمر حميد الشرعبي

أف لأُمة ذلة

يعمون عن غزة ولبنان وقد
كانوا لأفلام التفاهة يبصرون
بالأمس كانوا حين تُغزى غزةُ
تُسمع لهم كلمات فيها يشجبون
اليوم قد عُرفوا بعهر سكوتهم
في وحل شهوات الرذيلة يُبحرون
أفٍ لأُمة ذلةٍ ونذالةٍ
ضاعت بسوء طوية لغزة يكرهون
يا سخف أقطاب الريادة والقيادة
من طبعوا وتآمروا وبإخوةٍ هم يمكرون.

بقلم الأستاذ معمر حميد الشرعبي.
مدارس العلوم والتكنولوجيا الأهلية الرمدة التعزية تعز اليمن.
معهد سماء تعز الرمدة التعزية تعز اليمن.

همس روحي بقلم فاطمة الزهراء أحمد

همس روحي
يا رجلا ملك عقلي وقلبي 
يا حلم كل مساء
أرى بعينيك النور 
و الضياء
وغيثا يروي أيام الجفاء
أراك طيفا بلا انتهاء
يا قمر ليلي ونجوم السماء
أحبك .. أحبك جدا جدا
فقد ميزتني عن كل النساء 
وبلا استثناء ..!!
...فاطمة الزهراء أحمد

غدير وصال بقلم محمد ختان

" غدير وصال "
سفينتي أبحرت بحارا
اِنطلقت من ميناء كيان
رافعة مرساة للرحلة
أسقطت شراع النبض
لتسير فوق أمواج مبهمة
تتخبط بين مياه الواسعة
تجري سرعة تيار اللهفة
تعد الساعات حتى تصل
تجاهد الوصول بين المسافات الفاصلة
تعوم و تعوم في صحراء البحار
ليست لها خبرة في فن الإبحار
و لا تعرف الطريق الصحيح للوجهة
تسير قدما دون عنوان
تبحر بمدار ساشع لا حدود له
تحاول إقتفاء أثار النورس
الذي يختفي بدوره بين الفينة و الاخرى
تاركا السفينة راكنة عاجزة
لا تستطيع تحديد المسار الصحيح
و لا تقدر الإقدام بأي مغامرة
قد تنتهي بالدخول في متاهة الضياع
ستزحف رويدا رويدا حتى النهاية
تاركة حركة الأمواج و فعل الرياح
تنقل خطى رحلة السفر قدر الإمكان
لربما ترسوا على مرافئ المقصد
و تظهر علامات بزوغ ألوان قوس قزح
فاغدوا بشائر غدير الوصال
لتعلن عن مواسم تغاريد اللحن
تمت بقلم محمد ختان 22/10/2024

باق أنا بقلم خديجة علي زم

يحيى السن وار 

ذاك الذي أمام شجاعته 
لم أستطع البكاء .
وكتبت له هذه الكلمات .
*******************
باق أنا  

ترحموا علي من غير بكاء 
ترحموا ولانكثروا من الرثاء .
فنحن قوم أحياؤنا شهداء .

وأنا الذي وعدت جسدي .. سكن السماء 
مذ كنت وصية في عالم الأسماء 
 جهزت كفني ترتيلا .. مع كل ذرة فداء .
مع كل لحظة شرف .. فاضت بها روح الأنقياء .
باق أنا  
فيما نذرت لأجله .. سهما مضاء .

باق أنا 
فإن نالوا مني 
فمحض صدفة في لغو جبناء .
فهل نالوا مني فعلا ؟؟!!
ماتلك إلا تخيلاتهم وأضغاث رجاء .
و قد عجبت لمنتش يحتاج تمام يومه 
ليعلن حالة الانتشاء !!
فإن تفاخروا بحفلهم ، فهم الأغبياء الأشقياء .
فهل كنت إلا " أولا "
باق رغم الارتقاء ؟؟!!
وقد عجبت لمنتش يحتاج تمام يومه 
ليعلن حالة الانتشاء !!

باق أنا " يحيى "
سمي الله .. أول في الأسماء .
أول في سرايا الطوفان والفداء .
أول أمسح وجه .. كل قطرة من الدماء .
أجمع كل أنة .. قالتها الأجزاء من الأشلاء .

لم يغلق الحساب بعد 
يا أيها الأدعياء الأشقياء .
باق أنا .. رغم الارتقاء .
باق أنا .. رغم الارتقاء .

18/10/2024
خديجة علي زم


السيرة النبوية الحلقة الثانية بقلم معمر حميد الشرعبي

السيرة النبوية الحلقة الثانية

[حال أمة الإسلام في الوقت الحاضر] إخواني في الله! إن دراسة السيرة النبوية مهمة في كل زمان، وهي ولا شك في زماننا أهم، فحال الأمة وما أصيبت به من تصدع وتفكك وانهيار في أجزاء، وانحلال في أجزاء أخرى، ما هو إلا أزمة خطيرة تمر بها أمة الإسلام، ونجد تبايناً كبيراً بين ما وصف الله عز وجل به هذه الأمة في كتابه الكريم وبين حال الأمة الواقع الذي نراه بأعيننا، فالله عز وجل يقول في كتابه مثلاً: {كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ} [آل عمران:110]. ويقول: {وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا} [البقرة:143]. ثم تأتي بعد ذلك لتنظر إلى واقع المسلمين وحالهم، فتجد التأخر في كل المجالات التي يجب أن تنافس أمتنا غيرها فيه، فمثلاً على الصعيد العسكري انظر إلى أي دولة إسلامية، وضع في الحسبان أن على مساحة الأمة الإسلامية أكثر من ستين دولة، تجد أن معظم الدول الإسلامية تسليحها أقل من تسليح الدول المحاربة لها. ولأول مرة في التاريخ نسمع عن دولة تؤمر بتدمير أسلحتها بنفسها وإلا عوقبت، والدول المحيطة من دول العرب والمسلمين اعتقدت أن هذا هو الطريق الأمثل للنجاة، ثم تتتابع إليها الخطابات الحادة، والكلمات اللاذعة: ما زال هناك سلاح لم يدمر، ما زال هناك سلاح مداه طويل، ما زال هناك سلاح عند عدوك مثله ويصبح الأصل أن تدمر الدولة أسلحتها بنفسها، وإلا عوقبت. لأول مرة في التاريخ نسمع عن دول توقع على نفسها أنها لا تنتج سلاحاً يمتلكه عدوها، بل ونفتخر بهذا الأمر، ويعلن بصيغة الفخر، وأننا نشارك في هذه المعاهدات، مع أن معظم دول الأرض عندها نفس السلاح، وتصبح منتهى أحلام المسلمين أن ينزع السلاح من إسرائيل فقط، مع أنهم يعلمون أن فرنسا وإنجلترا وأمريكا وروسيا وحتى كوريا تمتلك نفس السلاح، لكن لا ينزع السلاح من هؤلاء. وما هذا في الحقيقة إلا تأخر عسكري رهيب لم يسبق في تاريخ المسلمين. أما الجانب الاقتصادي فإن التأخر فيه غير مفهوم مع إمكانيات الأمة الضخمة، فأمة الإسلام مشتهرة بالبترول والمعادن والكميات الهائلة من منتجات المواد الخام، ومن سيطرتها على ممرات بحرية، ولا أحد يعرف ما سبب هذا التخلف الضخم مع كل هذه الأمور؟! كذلك يوجد تأخر علمي، بل فجوة هائلة بيننا وبين غيرنا تقدر بمئات السنين، لا أقول بعشرات السنين أو بآحاد السنين. تأخر حتى في الوحدة، فلا تجد دولتين مسلمتين إلا وبينهما صراع ونزاع على الحدود. وهذا أمر يشق كثيراً على النفس. حتى في المجال الأخلاقي، نحن دائماً نقول: إن الحضارة ليست هي الأشياء المادية فقط، ليست السلاح أو المعمار أو الأموال، بل الحضارة أشياء كثيرة مجتمعة مع بعضها، ومن أهمها الأخلاق، ثم انظر إلى الأمور الأخلاقية في العالم الإسلامي، لا تسأل عن كيفية التعامل بين الجيران في البلاد الإسلامية، أو كيف يعامل الموظفون الجمهور، أو ما هي أخبار الرشوة والفساد، وأخبار الإعلام وشاشات الأفلام، والإباحية المفرطة في الأغاني والإعلانات والشوارع وفي كل مكان، حتى في أماكن العلم كالجامعات والمدارس نرى أموراً كنا نتخيل أنها لا توجد إلا في ملهى ليلي، ثم وجدناها في الجامعة، في مكان العلم، في المكان الذي يفترض أن تركز الناس فيه أكثر تركيز على رفعة هذه الأمة.
اختارها الأستاذ معمر حميد الشرعبي.

منطق بقلم عبدالرحمن المساوى

منطق
يابحر الجمال
ياسحرالكمال
ياوردة حلى
وجداً أمتلأ
وحي للدلال
روحاً للغلى
تعمل ماتشاء
قلبي أنتشا
في طاعة
حلا..
أوقات السرور
ترحيل البلى.،
جو 
نصنع فطير
أطباقٌ تطير
تقرير المصير
أوفا للملأ..
السلام ختام
مكتوب لايلام
شاهداً على
الفيض والتمام
يخفيه الغمام
نجمٌ أعتلى
صهيون ولولا..
الغالب عليم
الناصر حكيم
إن ردش
ملء
سبحان الذي
أنواره ندا
سرا سرمدَ
جهراً أرعدَ
طيراً غردَ..
*أ/عبدالرحمن المساوى

نزيف الصمت بقلم صفاء قرقوط

نزيف الصمت  
***×*****
على هامش الكلمات  
نزف الصمت ..  
كومة من جمر  
في موقد الذكريات ..  
نار .. وماء  
وضجيج قلب  
وضباب غطى  
عيون السماء  
رحلت النوارس  
لا ربيع قادم  
قد يطول الشتاء ..  
صفاء قرقوط

إلى رفيق الروح والحرف بقلم عماد فهمي النعيمي

إلى رفيق الروح والحرف

يا رفيقَ الروحِ فـي دربـنـا الـعـسِـرِ
نـسـجـتَ حـلمًا بـظـلِّ الـعزِّ والفخرِ

غـزلـتَ وُدًّا كـنـجـمٍ لاحَ مـبـتـسـمًـا
وفي ضفافِكَ زهرُ الوصلِ فـي زهـرِ

سـقـيـتَ عـهـدًا بـلا غـدرٍ ولا كـــذبٍ
وملأتَ قلبي بصدقِ العهدِ في السمرِ

بكل حبٍّ، بـكل صـدقٍ قـد ارتـسـمـت
آثــارُ ودِّك فــي قـلـبــي وفـــي أثـري

وقــد تـمـادى جـفـاءُ الـدهـرِ يـجرحُنا
وجـاءَ خـريـفٌ يـجـافـي صفوَنا العطِرِ

وأدبرتْ شمسُ وصلٍ كــنــتَ تـحـمـلـهُ
وغـابَ عـنّـا ضـيـاءُ الأنــسِ فـي سـهـرِ

وغدوتَ ذكرى، وعهدُ الوصلِ في خلدي
كـالبــدرِ يـشـدو عـلى الأزمـانِ فـي أثـرِ

يا صاحبَ الروحِ، عهدُ الحبِّ ما انكسرَ
مـهـمـا تـبـدَّلَ لـيلُ الـبعــدِ فـي السـفـرِ

فـإنـنـي كلّـمـا مـــرَّ الـــزمُــانُ بــنــا
أراكَ في خاطري نورًا على عـمـري

عماد فهمي النعيمي/العراق

مُوصَدة بقلم سعيد العكيشي

مُوصَدة …
________________
أطرق ابواب النسيان … 
مُوصَدة
أستجدي نهر الدموع … 
جَف
أبحث عن المواعيد …
معلقة على مشجب الحنين,

أركض …
في ذاتي
فى متاهات الأوهام …
في أقفار الملل وأقبية الكآبة …
في أروقة الظنون …
 فلم أجد شيئاً,
 سِوى التنهُّدات تخرج من حناجر الأوجاع
سِوى صراخ الغياب يعوي في سهوب الصمت,

أندس بين فكي الوحدة لأعوامٍ 
أفترش جوع اللهفة ,التحف عطش الشوق
آكل الصبر فياكلني الألم
لا شيء يُعوِّضني عنك
 غير بصيص أمل , يفصل بيني وبين العدم.

        سعيد العكيشي/اليمن

هي حروف بقلم عبداللطيف فتحي حماد

[ هي حروف ]
يا من سكنت قلبي
ادخل محرابك بهدوء
أعلن للعالم حبي
دق باب الحروف
بدون خجل او خوف 
هي حروف نائمات
فقط تكون مسافات 
بين دقات قلبي و النبضات 
غافيات بك حالمات
تزورني مع طيفك في الامسيات
و ترواودني مع الأمل و الأمنيات 
كن لي حنونا 
طيب و عطوفا
و بضعفي رحوما
ليتك تعلم و تتعلم 
انا خلف كل
حرف ليه حكاية 
و راؤها نفسي مراية 
تعكس ما في داخلي
من شعوري و احساسي 
تنبض معك احلامي 
ترتل لك دعائي
و تناديك دائما في ندائي
هناك لك اعانق
في زاوية احزاني
حتي لحظة افراحي 
يلتهب اليك شوقي
و يزيد حنين ايامي
و تسمع كلمات اشعاري 
ربما تسمع صوت بكائي
من اهاتي و اشجاني 
او ربما صوت ضحكتي
يعلن للكون فرحي
و يعلو الطرب في سمائي 
تغلغل بصدى
الانحاء الحاني 
ملت انا لك
و مالت لك كل اجزائي 
نفخت في تراب الهوى
عسي اجد منك الداوي 
هوى قلبي و انكوى
يا ريت انت و انا
نطبب ارواحنا سوي 
حذاري من كل الهوى
مال بكل حبيب هوي 
يجذب كل زائر دون رداء
حتي يلبسة الحب غطاء
# عبداللطيف فتحي حماد مصر 
الجمعة ١/١١/٢٠٢٤

أطياف بقلم عماد نصر

أطياف

كَمْ قَلْبًا ؟
يَحْتَاجُ هَذَا الشِّعْرُ
كَيْ يَزْرَعَ الأَحْرُفَ
فِي بَسَاتِينِ الصَّمْتِ

كَمْ دَمْعَةً ؟
يَحْتَاجُ هَذَا الوَجْهُ
لِيَصْقُلَ المَرَايَا
وَ يَحْفُرَ عَبَقَ الذِّكْرَى
فِي قَلْبِ الغُيُومِ

كَمْ جُرْحًا ؟
يَحْتَاجُ هَذَا الجَسَدُ
لِيُحَوِّلَ أَلَمَ الوُجُودِ
إِلَى نُقُوشٍ فِي زَمَنِ التَّرَابِ

لِي بَذْرَةُ الصَّمْتِ
فِي حَدَائِقِ اللَّيلِ
وَ لِي نَبْضَةُ الوَرْدِ
تَحْتَ سَمَاءِ الغِيَابِ

لِي لَهِيبُ النِّسْيَانِ
يُغَطِّي بَرَايَا الوُجُودِ
وَ لِي نَشْوَةُ الرُّؤْيَا
فِي أَعْيُنِ المَجْهُولِ

لِي عَصْفُ الرِّيحِ
يُدَاعِبُ تَضَارِيسَ الأَلَمِ
كَيْ يَكْتُبَ اسْمِي
فِي كِتَابِ الظِّلَالِ .

عماد نصر

سبعون عاما بقلم البشير سلطاني

سبعون عاما 

رحلة انت فينا يا نوفمبر 
نخلد الذكرى ونرص الصفوف
آية تذكر الورى بمجد تخلدا 
نلقن الصبي بأن الأرض كالعرض 
لا تقبل الغفلة ولامساومة صمصار
تاريخنا من أزل رسم بسيف ثقيفا
والرصاص نطق في الجبال مدويا
سجل أيها التاريخ عزة لا تقبل الصدأ 
سبعون عاما تكتب الصحائف أخبارا 
عن ورشة سميت زبانا وأخرى الحواس
مدرسة لإبن باديس تعلم الناشئة  
وطائرة ترسم الحرية في السماء عالية 
أمة لا تقبل الذل والمذلة تمجد الأحرار 
لا لون لحرية الإنسان عندنا بل نحج إليها 
سبعون عاما مضى ونحن ماضون نحو العلى 

بقلمي : البشير سلطاني

قالوا للحكيم بقلم عبدالحليم الطيطي

*قالوا للحكيم : أين تكون ! قال: في البريّة أرى الله
في زهرة مليئة بالعطر ..أقول: ذلك العطر لم أعرفه لولم يعرفه الله …
ما عرفه الله صار موجودا مثلي …
فالله عليمُ كلّ شيء وكلّ شيء في عِلْمه سيصير موجودا ….
لا شيء يتخفى في الظلام إلّا وسيخرجه الله …..
وهو خلَقَ عقولنا ليُرينا ممّا يُبدع .وهو لا يرى ولا يسمع إلّا عِلْمه ,,,,
فكلّ شيء موجود هو عِلْمُه …..
..وهو المصوّر …يصوِّرُ ما يعلْم :كان هذا الطائر تراباً وصار نسراً …
..وتتكسّر الصورة يوم الموت ..ويعود تراباً …!
..إلّا نحن يمنُّ علينا ونعود …….للحياة ..…!!..فهو يُكافِىء بالحياة مَن رآه بعقله…وتعلَّقَ به ..!!.........
,
..فلو أريتك رسّاماً وقلتُ لك : هذا رسّام ….هل تُثني عليه وتؤمن أنّه رسّام من دون أن ترى رسمه …!!
..فأنت رأيت الرسّام في رسمه وليس في هيئته ….والله هنا معك تراه في رسمه وتصويره ….ألم ترَه !!
...والجنّة خلف الجدار …فنحن نزرع بساتيننا الصغيرة …وننشغل بها والبستان العظيم خلف الجدار …تذهب اليه أرواحنا غدا وتبدأالحياة ….
.
.قال:...هذا الموت يطارد الحياة كما تطارد الريح زهرة ضعيفة حتى تقصفها …والموت يملأ الفضاء ولكنكم لا ترونه …!
…….الحيّ هو لأنّه لا يموت ….فاقتربوا منه كما تقترب الغصون من جذوع الأشجار لتهبها دائما الحياة ….
....أخاف أن أضلّ طريقي اليه كما تضلّ قطرة في الفضاء الكبير طريق البحر ....
.
.
.
عبدالحليم الطيطي

ما هالني الموتُ لكن هالني القَذَرُ بقلم عبد خلف حمَّادة

•••مرثية إلى روح ابن أخي حمد خميس إبراهيم خميس الحمادة،الذي نالته يد الغدر فوق قرية شنان،طريق شويحان..
•••••بكاء عمك المفجوع بك:عبد خلف حمَّادة 
««««««««»»»»»»»»»»»»
ما هالني الموتُ لكن هالني القَذَرُ
فَمُزْهِقُ الروحِ شيطانٌ كما الحجرُ
إنَّ الجريمةَ بابٌ ليس يطرقهُ
إلَّا شقيٌ و مَلْعُوْنٌ وَ مندحرُ
فصاحبُ الغدرِ مأخوذٌ بما اقترفتْ 
منهُ اليدانُ وإنْ أَمْلَى لهُ القدرُ 
سَيَدْخُلُ النارَ ربُّ العرشِ خلَّدهُ
إنَّ القتيلَ لهُ في المحشرِ الظفرُ
حثالةُ الخَلْقِ ما أقذى فعائلكمْ 
تندى لخستها في المربطِ الحُمُرُ:(جمع حمار)
ماذا جنى الناس حتى كِدْتُمُ لهمُ 
يا ويحكمْ جُبَنَا مصيركم سَقَرُ
دَمُ العبادِ غدا حِلَّاً بشرعكتم 
نهبتموا المال سُحْتاً أيها البَقَرُ 
يا عينُ سُحِّي دموع الحزنِ ساخنةً 
و ابكي على(حَمَدٍ) ما أَطَّتْ السُّررُ(أطت:أَنَّتْ و تعبتْ و حنَّتْ)
ما كانَ للشعرِ أنْ يُحصي مناقبهُ 
و كيفَ أوصفهُ هل يُوْصَفُ القمرُ
إنَّ الشجاعةَ تاجٌ فوقَ هامتهْ 
والخُلْقُ زَيَّنَهُ فَكُلُّهُ دُرَرُ 
إنَّ الرواةُ رَووا عن خَاتَمِ الرُّسُلِ 
مَن ماتَ يسعى شهيدٌ حَظُّهُ الظفرُ 
إنَّا رضينا فيا رحمنُ تسعفنا 
بالصبرِ خالقنا قد مسَّنا الضررُ
فمَن سواك إلهَ الكونِ ينصرنا 
قد حاربوك بغاةُ الأرضِ و انتشروا 
فارحمْ عبيدكَ قد فاقتْ مواجعهمْ 
حَدَّ التَّحَمُّلِ والسفَّاحُ يفتخرُ
إني سألتكَ بالقرآنِ أجمعهُ 
وبالنَّبِيِّ و آلِ البيتِ ننتصرُ 
يا عالم السرِّ باتَ الهمُّ يرهقنا 
و خاننا جَلَدٌ أعداؤنا كَثُرُوا
أولادنا قُتِلُوا أرزاقنا انْتُهِبَتْ 
إِلَامَ تتركنا والظهر منكسرُ
«««««««««»»»»»»»»»»»
ونظمها الشاعر المحزون عبد خلف حمَّادة

التسامح بقلم إبراهيم علي حسن

التسامح
إذا غضِبَ الناسُ منكَ يومًا
تُغضِب لنفسِكَ واترك المَلامَة فلا
بل اغضب على نفسِكَ إن أسأتَ
فذاك سبيلُ الحكمةِ والسّلامة
فإنّ الردّ اللينَ دومًا خير
يردُّ الغضبَ ويطفئُ النّدامة
فلتكن حليفًا للصبر دومًا
تبلغُ منه دربًا في القوامة
ولا تدعِ الأيامَ تأخذُ منك ما
يزيدُ الشقاءَ ويجلبُ الظلامة
فالعفو نورٌ والحلم دربٌ
وكلُّ عفوٍ يمحو الألَمَ والندامة
إذا رأيتَ من جفاك بحقدِه
فالصمتُ أبلغُ في الردود علامة
واختر سبيل اللينِ في ردِّ الجفا
ترفع به نفسَك عن كلِّ ملامة
 
بقلم / إبراهيم علي حسن * مصر *

بِئْسَ الضّلال بقلم محمد الدبلي الفاطمي

بِئْسَ الضّلال

أمْسى الخِطابُ لدى الحُكّامٍ مَوّالا 
والظُّلْمُ زادَ حَياةَ النّاسِ أنْكالا
في أُمّةٍ تَدّعي الإسْلامَ بَهْرَجَةً
بِئْسَ الضّلالُ غدا في الأرْضِ جَوّالا
والحاكمونَ بِخَنْقِ النّاسِ قدْ أمَروا 
فأُهْمِلَ العَدْلُ بيْنَ الخَلْقِ إهْمالا
تِلْكُمْ شُعوبُ لِسانِ الضّادِ قَهْقَرَها 
جَهْلٌ فَظيعٌ فصارَ النّاسُ جُهّالا 
ونَحْنُ نَخْشى نيوبَ القَمْعِ إنْ بَرزتْ
فَنَخُفِظُ الرّأْسَ والأصواتَ إذْلالا

رُدُّوا الكرامَةَ للإنْسانِ يا عَربُ
إنّ الشّبابَ منَ الأوْطانِ قدْ هَربوا
 أزاحَهُمْ عاملُ الإقْصاءِ في وطنٍ 
ترى المَفاسدُ بالحُكّامِ تُرْتَكَبُ
حتّى كأنّ شعوبَ العُرْبِ قدْ مُسِخَتْ
فأصْبَحتْ أُمّةً تَلْهو بها الحِقَبُ
إنّ العقولَ وإنْ شاختْ مواهبُها
عندَ التّذَكُّرِ في إبْداعِها الأدبُ
تَسْمو بأحْرُفِها عِلْماً ومَعْرِفَةً
والعَقْلُ ناصيةٌ تَعْلو بهِ الرُّتَبُ

محمد الدبلي الفاطمي

بهالدني ما فيه أمان بقلم إسحاق قشاقش

(بهالدني ما فيه أمان)

بالدني ما عاد فيه أمان
والحياة ما عاد تعنينا
وفيها ضاع الحب والحنان
وفيها ودعنا حبايبنا وأهالينا
ومات الضمير ومعو الوجدان
وللسعادة فقدنا مضامينا
وشعبنا عايش بالفقر والحرمان
وبالكرامة ما حدا بيوازينا
وزاد الوجع وكثرت الأحزان
وشمتوا فينا كل أعادينا
وتهدموا بيوتنا وعابت البنيان
وضاعت أحلامنا ومعها أمانينا
وصار جنوبنا من الشعب عريان
حتى نسينا بعض أسامينا
والعتب ع لي بيدعوا إخوان
وليش خالفوا كل مبادينا
إيد بإيد إتحدوا مع الطغيان
وباعونا حتى يشمتوا فينا
وربنا ذكر بآيات من القرآن
واجب نحافظ على تآخينا
ولك وحياة من خلق هالإنسان 
لنحمي بلادنا وِنْرَجِع أراضينا
وشعبنا يرجع يعيش بأمن وأمان
وإسمك ينحفر بالقلب يا لبنان
وعراية النصر تنكتب فيك قوافينا 
بقلمي ❤️إسحاق قشاقش❤️

وداعا لقلمه بقلم مريم سدرا

وداعا لقلمه 
اذا صال وجال 
وكتب من المعلقات
 الاف الاميال 
لم تعد المسافة
 بيننا 
تردد أنفاس 
او محض سجال 
فالقلب بالندوب اقر 
الحال
ليست لكٍ تلك الكلمات
لكن سطورك احتضنتها 
وحار بينكما المنوال
هكذا كتب وقال 
فسبحان من صور
 وخلق 
فأبدع الخيال 
عرفت للشخص
 وجهين 
وظلال 
ولم أعرف ابدا 
قلوب على 
هذا الحال 
فالاصل في الحب 
توحد ووصال 
تملك وتفرد 
وأنشغال البال 
عين لا ترى 
سوى الحبيب جمال 
وطهر دون رياء 
واختيار بلا فصال 
فعن اي حب تخبر 
الطرقات يمينا
 او شمال  
والكذب دينك
 وديدنك
وسوء الخصال 
كم عددت احبك 
وليس لغيرك
 منال 
كم انكرت وجودها 
بين اي مجال 
وحلفت لن ابدلك 
والعمر خير
 مثال 
لن الوم قلب 
من حجر ومشاعر 
تمثال 
لكني الوم نفسي 
اذ صدقت كذبك
المتعال 

بقلمي/ مريم سدرا

الخميس، 31 أكتوبر 2024

ذُل الـعـــرب بقلم محمود غازي درويش

💠 💠 ذُل الـعـــرب 💠 💠

من يشتري شــر الـعـروبــة والـعـرب؟!
من يشتري عُـهـر ديـوثٍ مُـغْـتَـصـب؟!
من يشتري أصنامـاً لا تُـحـرك سـاكـنـا
وإذا نطقت فـلا تُجيدُ غير الـشـجـب!!
من يشتري ترسانـة تجملت بالسلاح؟!
و إذا دارت لا تُـقــاتـــل إلا الـشــغـب!!
تـأسـدت كـل الـكـراسـي على ذويـهــا
وللـكـفيـل خضعت تـبـرجــا ولا عجب
إن الخنوع قد أصابنا بالبلاهة والشلل
والجسد وهـن تبلـداً..كـيـف الغضب؟!
من يُقظ الحلم فينا لنرتجي بـه الأمل
لا تُزهر الدنيا جمالا لـعـاطـلٍ بلا عمـل
والوهم فِكرٌ اكتمل ببريقِ بوقٍ مُبتـذل

.. .. مــن يــبــتــغــي الــذل فـيـنـــا
.. .. و الـــعـــز أبـــكــــم أخــرســــــا
.. .. مــن يـبـتـغـي الـجـهـل فــيـنــا
.. .. و الــعـلـــم دربــــاً مُــطــمـســـا
.. .. مـن يـبـتـغــي الـمـرض فـيـنــا
.. .. و تــاجــه مُـطــأطــأً مُـنـكـســـا
.. .. مــن يـبـتـغـــي الـفـقــر فـيـنــا
.. .. و غـنــانــا حـارسٌ مُـتـلـصـصــا

.. .. مـن يـشـتـري عِــز الـخـيـانـــة
.. .. مـن يـشـتـري شـرف الـديـاثـــة
.. .. مـن يـشـتـري طُـهـر الـنـجـاســـة
كُـل هـذي الـسلـع قـد تُـبـاع وتُـشترى
علـى استحياء فـى سـوق النخاســـة
لـكـن عـنـد الـعــرب كُـل الـرذائـــل
عـلـنــاً تُـمـارس بــأســم الـسـيـاســـة

💠💠💠🖋️محمود غازي درويش





دير الغرام (732) بقلم صبري رسلان

دير الغرام (732)
..............
وآه يا قلبي اللي إتوجع 
من يوم فراقه 
طعم الألم والليل 
ما أنام حاضن سلامه 
مشتاق لضحكه من الخدود 
وعطر بستان من الورود
في هواه وكلامه
هقضي عمري اللي باقيلي 
في ثوب دموع 
وأغزل بأيدي شمس بكره 
يجوز يعود 
لا البعد نساني الوعود 
وجوا مني عينيه شهود 
باني دير غرامه
لا حرمته يوم من ليل هنا 
ولا دمعه بانوا
طب فاتني ليه وغيرتي 
عليه وإزاي أخونه
غروره كان سيف هد بيه بيته ووصاله 
وعاوزني طوق حبله في أيديه 
يرضي خياله 
أتاريه ده ناوي ع الفراق
ولا همه عشرة 
واللي إشتريته باع رخيص 
بان وده قشره   
ياما نسيت وعليه داريت
صاين وجوده 
وفى كل مرة أعلي فيه
وأمدح وروده
خدعني قايد شمعيتي
على ليل سدوده
وجاني بكره ما لقيت له
في حضني عوده
فارق خلاص وأختار مقاس 
ثوبي فى عذابه 
بعتب على حالي وألوم
ليه بكيت عشانه
ولا عاد له ذكرى إتنسيت 
يوم هجرة بابه
بقلم .. صبري رسلان









صفر ياحكم بقلم حسني محمود إسماعيل

صفر ياحكم 
صفر وعلي الصفارة
في كل حتة وحارة
في كل شارع وعمارة
صفر وقول للديابة
ارحموا ناس غلابة
ليل ونهار حزانة
صفر ياحكم 
الفولااات ياما
عايشين عذاب 
يوم القيامة
بقينا في 
زمن الخيانة
كل الناس
تهقانة
دا يقول 
اه ياني
ودا شغال
كام شغلانه
ولا يكفي 
عايش حرمان
فوق حرماني 
واديني ساكت 
وبقول حظي 

صفر ياحكم صفر
انا خلاص مغلوب 
علي امري
لا انا ابن باشا
ولا ابن بيه
انا المحروم من صغري
انا الشقيان طول عمري
صفر بقي وانهي 
انا لربي سلمت امري
انا لربي سلمت امري 
صفر ياحكم 
حسني محمود إسماعيل

«[3]»رحلة السيد أبو العلا البشري بقلم علوي القاضي.

«[3]»رحلة السيد أبو العلا البشري«[3]»
نقد وتحقيق : د/علوي القاضي.
... وصلا بما سبق ، في مسلسل (رحلة السيد أبو العلا البشرى) أعجبني جدا مشهد حواري بين (أبو العلا) وإبن عمه ، قال فيه (إنت عارف إيه المشكلة ؟! ، إني ربيت إبني صح علي القيم والأخلاق فمبقاش عارف يعيش !) ، هذه الجملة صدمتني جدا ، لأن هذا الحوار ، رغم أنه منذ ٣٩ عام ! ، لكنه لامس واقعنا الٱن بشكل دقيق ولأن الواقع الحالي أكثر فظاعه من الذي تم عرضه في المسلسل ، أعني أنه لو كان حدث بعض التغيير في القيم في زمن المسلسل ، فنحن الٱن نحفر في الأرض ونبذل قصارى جهدنا من أجل تثبيت قيمة واحدة باقيه ، رغم أن مجهودنا غير واضح وغير مؤثر ، وسط إنعدام شبه كامل للقيم والأخلاق
... كنت أعلم أن المسلسل صعب ومؤثر جدا ، لكنني لم أتخيل أنه مؤثر بهذا المستوى من الحلقة الاولي ! 
... فى (الحلقة الأخيرة) ، يقول أبو العلا (في لحظة ندم) بعدما خاض الكثير من الإخفاقات واصفا نفسه (إسقاط) (ساعتى قديمة وخربانة وعايزة الكسر) ، يرد عليه مجدى البشرى (لاياعمى دى ساعات أصيلة ، ماركات قديمة يدوية لكن معادوش بيصلحوها) 
... فهل لو إستمرت رحلة (السيد أبو العلا البشري) إلى الآن هل كان سيظل (دونكوشت) ويحارب طواحين الهوا بمثله العليا ، وهل كان سيستمر نقيًا حالمًا بالخير والحب والجمال ؟! 
... بالبحث عن القصة عرفت أن قصة هذا ‏المسلسل مقتبسة من الرواية العالمية (دون كي شوت) للأديب الأسباني (ميغيل دي ثيربانتس سابيدرا) ، نشرها على جزئين بين أعوام (1605 و1615) ، إشتهرت الرواية بين الأدباء العرب بالعديد من الأسماء مثل (دون كيشوت) ، قصة رجل ظن نفسه في مهمة مقدسة حيث خرج علي جواده حاملًا رمحه ، يقتلع أي شجرة أو نخلة أو حتي طواحين الهواء معتقدا أنها قوي الشر حتي إتهمه الناس بالجنون
... تلك المشاهد التي شاهدتها في التسعينات وأثرت أيما تأثير ، وتركت لقطات ومشاهد في مخيلة العقل والنفس حتى الآن ، البطل العائد بعد البعاد والغربه عن المجتمع ليندهش من كم التغيرات المجتمعية والأخلاقية في الوسط المحيط به والقريب منه ، يبدأ عازما على محاولة بعث أخلاق الٱباء والأجداد ، فيبدأ منكبا على خبراته وعلمه وثقافته وقناعته ، ثم تنكب عليه الإحباطات ومحطات الذهول من إختلاف الطباع عن وقت مغادرته للمكان ، لايدري بأن تركه للمكان كان يوازي مغادرة الزمان ذاته ، يقع تحت سوء الحظ مرة ، وتحت نفور وإبتعاد الأحبة مرات ! ، لكنه لايرغب عن طريقته التي لم تعد تصلح للزمن نفسه ، يناوشني الآن سؤال : هل في سفره وابتعاده لم يواجه شخصيات ونفوس أخرى غيرتها الضغوط ؟! ، بالطبع واجه الكثير ، ولكنه في أعماقه كانت معارفه لها صورة واحدة غير متغيرة لاترضى بديل ، مثلما تبتعد عن أولادك في سفر مثلا فتعود وأنت تعتقد أنهم مازالوا يحبون نفس الأبطال ونفس المسلسل وتتفاجيء بأنهم تغيروا لما عاشوه وزامنوه !
... مع تكرار سقطات (بطل القصة) يشوبه اليأس أحيانا ، وتنهال عليه مطارق الأسى ، ثم لايلبث عائدا متخذا الدور الموكل له كبطل متحملا العذاب المقرر عليه إلى النهاية 
... لذلك كان في معظم المشاهد نجد الكتاب الملقي بين يديه وعلى سريره دائما هو كتاب (دون كيشوت) مع أنه لم يكن (كيشوتا) أبدا ، ولم يكن محاربا لطواحين الهواء ، بل كان يسعي للبحث عن قيم إندثرت في عالم قست فيه قلوب البشر
... بالرغم من وبغض النظر عن أن كل الفلاسفة والكتاب المذكورين في (الحوار الشهير) في المسلسل لايتكلمون عن منهج وشرع الله كمنهج إصلاحي للمجتمع ولذلك فأنا أختلف مع كاتب السيناريو ، إلا أن الحوار وسياقه مع أحداث المسلسل قمه فى الرقى والأدب والفكر والفهم ، والبطل فى المسلسل يحث الشباب على الأخلاق والقيم الإنسانية وياليت كل المسلسلات فى أيامنا هذه تكون بهذا الرقي الأخلاقى وتنهج هذا النهج في إصلاح المجتمع وتعديل سلوكه ولو كانت كلماتهم من منهج وشرع الله لأثمرت خيرا كثيرا 
... ولاشك أن الصلاح والفلاح هو تحقيق الغاية وهي الجنة ووسيلتها تطبيق منهج وشرع الله ، وثمارها في الدنيا هي المدينة الفاضلة ، ولكن توقع التعب والنصب والكد وتجاوزه هو كمال العقل 
... وأنا أعتقد أن الإنسان في الدنيا كزائر فندق إن كان يقدر النعمة لم يترك غرفته قذرة ، وإن كان يعقل لم ينفق فيها إلا الضرورى ، وليضع نصب عينيه أنها ليست ملكه وإنما منتفع بمنفعة العين فقط ، والإغراق في كلام الأدباء عن المدينة الفاضلة حماقة ، فإنما النفع كل النفع في ركعتين قيام بين يدي الله سبحانه ، وقدرك علي قدر مقدار سجودك بين يدي الله فهذه هي الحقيقة الوحيدة الفائقة الجمال 
... الأديب أو الكاتب الحق في عصرنا هو من يصنع خيرا يبق في الارض بعد موته يبتغي به الجنة 
أما الكلمات والأهواء والأعمال السطحية فلا طائل من ورائها إلا ضياع الوقت والعمر والصحة ، فتسبيحة واحدة خير من ذلك فهي درجة من درجات الجنة
... تحياتي ...

معارك وهمية بقلم معز ماني

* معارك وهمية *
مشاعر تستنزف طاقتنا
في احداث هامشية
أشياء تافهة تجعلنا
لا ندرك غاية الوجودية
في صحراء سراب
لا تعرف غير السلبية 
تنمر ومشاحنات
حقد وكراهية
أنانية مفرطة لن
تدرك حياة روحية
حرب مصالح
والمفرمة دائرة أبدية 
قراءة بلا تفكير
ولغة استلاب اعلامية 
مسلسلات وأفلام
وكرة قدم وطنية
ومن سيربح المليون
وأصوات ذهبية
للغرباء أشجان
وللوطن قوارب بحرية 
أمل مفقود في بلاد
العتمة الأزلية 
والمكفوفين هم 
الأغلبية
من باع أرضه واشترى
كتبا عن الفروسية
و أغمض عيناه
عن القضايا الحقيقية ...
                                   بقلمي : معز ماني





مغرمة أنا بقلم أحلام العفيف

"مغرمة أنا"

مغرمة أنا 
وفي كلّ تفاصيلي 
دليل غرامي 
إذا نظَرَتْ عيني 
تكلّمَتْ عشقا 
يُؤَكّده تعثُّري 
حين كلامي 
وإنْ سكتْتُ 
نطق صمتي حبٌا 
وزاده سحرا 
خجلي مع ابتسامي 
ولا تسلْ عن فؤادي 
حين ألقاه 
ترتَدُّ دقّاته 
تُزلزلُ كياني
من رأسي لأقدامي 
أمّا إذا بهمس حدّثني 
تناهى صدى صوته 
لحنا خالدا
يصاحبني كأحبّ أنغامي
وإنْ راحت اصابعة 
تحتلّ شَعري 
وفي كفّه تساقط 
البعض أسيرا 
حسبته حلما لذيذا 
يراودني بين يقظتي ومنامي 
أمّا إذا خاصمْتُه
 أختبر هواه 
ساقه الشّوق بالودّ يُصالحني 
حتى أصبح يروق له خصامي 
وحين ألقى الرّفاق 
عليَّ القبض شاردة 
كأنّهم غنموا 
دليل ٱتّهامي 
تساءلوا في السّرّ والعلن
ترى من هو صاحب الحظّ 
الذي تسلّل إلى قلبي
وفاز باهتمامي ؟
فأردّد : مغرمة أنا 
ومن سواه 
به يليق غرامي؟
فإن كان هواه جريمة 
عدّلت لأجله 
قوانين الهوى 
عساني أخفِّفُ
أحكامه إن أذنب 
في العشق واحكامي 

بقلمي أحلام العفيف تونس

رجال تصنع التحRير بقلم إسحاق قشاقش

(رجال تصنع التحRير)

عنا الأمة جنوبية
وما بنهاب المنية
ومن الناقورة للمصنع
شعب نفسو أبية
ومعنا الإجرام ما بينفع
قلوب بتنبض حرية
وما بنهاب من المدفع 
ولا الطيارة الحربيه
وغير ل لله ما بنركع
بقاعية وشمالية
ورجال للنصر عم تصنع
بوحدتنا اللبنانية
وما يوم كنا نتوقع
صمت الدول العرب ية 
ولا بالنصرة تتقوقع
والخ يا نة العلنية
وأمرiكا إلهن مرجع
ومعها الدول الغر بية
وللع دو بقلو إسمع
كلمة وكلها جدية
جيشك كلو رح نقلع
بكل شجاعة وحمية
من أراضينا ما بنطلع
وشجاعتنا قوية
وحدود لبنان رح ترجعْ
والحرب إلنا مْشَرَعْ 
حتى نحققلها الحرية
بقلمي ❤️إسحاق قشاقش❤️

مشاركة مميزة

‏قال لي ‏أنا منك شو مستفيد بقلم ليلا حيدر

‏قال لي ‏أنا منك شو مستفيد بقلمي ليلا حيدر  ‏قلت له تمهل حأقول لك كل شيء ‏لما تعرفت عليك قلت لي مرتي مريضة  ‏ما عم تعطيني وجه  ‏بس أنا متأكد...