أين إنسانية الإنسان بقلم وديع القس

 أين إنسانيّة الإنسان ..!!.؟ شعر / وديع القس

/

يقتلُ الحيوانُ منْ أجل ِ الطّعام ِ

يقتلُ الإنسانُ منْ فعل ِ الّلئام ِ

/

يقتلُ الحيوانُ جوعا ً ثمَّ يهدأْ

يستمرُّ الإنسُ قتلاً بالدّوام ِ

/

يتركُ الوحش الفرائسْ حينَ يشبعْ

يستمرُّ الأنسُ حقدا ً بانتقام ِ

/

قدْ يكونُ الجهلُ دورا ً بالمآسيْ

ويُساقُ الجهلاء ُ ، كالبُهام ِ.!

/

إنّما سرُّ المصائبْ في النوايا

والضمائرْ ، وأخابيثُ المرامِ

/

يا قلوبا ً منْ عفونةْ وحجرْ

وضميراً بِيعَ في سوق ِ القُمام ِ

/

أينَ أنتمْ منْ تعاليم الإلهِ

أينَ أنتمْ منْ قوانينِ السّلام ِ .؟

/

كلُّ قول ٍ تعلنوهُ ، في نفاق ٍ

بالعدالةْ ، والتّساويْ ، والوئام ِ

/

يشهدُ الشّرقُ عليكمْ صارخا ً

من دماء ِ الأبرياء ِ ، والحطام ِ

/

إنَّ قانونَ العدالةْ والتّحرّرْ

حجّةً قد سوّقوها للأنام ِ

/

بدهاء الأفعوانِ ، تشتري

من عقول ِ الجبناء ِ ، والسّقام ِ

/

ليكونونَ بديلا ً في دمارٍ ٍ

و حروب ٍ تبدأُ ، دونَ ختام ِ

/

وينادونَ الشّعوبَ في سلام ٍ

تحتَ أقوال ِ التحرّرْ والنّعام ِ

/

وتهلّلْ .. بمواعيد ٍ كذوبةْ

لتكونَ الدّرعَ مابينَ الخصام ِ

/

يا مرائيَّ الكلام ِ .. والضّمائرْ

وقلوباً أقسمتْ رِهنَ الحرام ِ

/

أنْ تكونَ الفتنةَ السّوداءَ دوما ً

تشعلُ البغضاءَ حقداً بانتقام ِ

/

تجعلُ الأموالَ ربّا ً للعبادةْ

تقتلُ الإنسانَ بالموت ِ الزّؤام ِ

/

إنّهمْ فيْ هيئة ٍ مثلُ العوالمْ

إنّما قدْ أقفلوا باب َالقَوَام ِ

/

أيّها الإنسانُ كمْ صرتَ رخيصا ً

أرخص المخلوق ِ منْ دونِ احترام ِ.؟

/

أيُّ نفع ٍ أنْ يموتَ الرّوح رخصا ً

كذليل ٍ تابع ٍ فكر السّخام ِ.؟

/

إرفعِ الرّأسَ إلى الباريْ وصلّي

إنّنيْ روحُ الحياة ِ ، بالكرام ِ

/

ثمَّ حدّدْ موقفَ التاريخ ِ عزّا ً

ترفعُ الرّوحَ نبيلا ً .. كالعظام ِ ..!!.؟

/

وديع القس ـ سوريا

من دون عتاب بقلم اسحاق قشاقش

 من دون عتاب

ليس كل من يقرأ كتابي

يكون من خيرة أصحابي

فمنهم من يبحث عن كلمةً

ليعرف إسلوب خطابي

ومنهم من يريد أُغنيةً

ليُثلج قلوب الأحباب

ومنهم من يبحث عن حرفاً

ليُعيبني بالقواعد والإعراب

ومنهم من يدخل خلسةً

ليسرق  قصيدة من حسابي

ومنهم من يقرأ محبةً

دون غاية وبلا أسباب

ومنهم من يقصد عِلماً

وهذا الإسلوب إيجابي

ولكل من يريد معرفةً

فللجميع أفتح أبوابي

ومن بالإحترام مفعماً

أقدم له إحترامي وإعجابي

أحييه وله أكون مقرباً

وواضح معه غير ضبابي

وأجعل قلبي له مسكناً

ليكون من أفضل أصحابي

بقلمي إسحاق قشاقش

رحلة بلا إياب بقلم سالي محمود

 رحلة بلا إياب

***

ستدرك يوماً بعد رحيلي 

أنك كنت تتكىء على وجعي

وتصارع قلبي بك

وإنني قد أخفيت جرحي عنك 

حتى يندمل 

ويغفو الوجع هنيهة 

ستدرك يوماً كم إنحنت روحي الماً

وكيف توغل القهر داخل أعماقي 

وكيف تعملق الحزن بداخلي 

واشتعل لهيب الألم بقلبي

ستدرك كم هادنت غيابك

وتنازلت عن أحلامي 

وكم أرقني الحنين إليك

وإنني طويت حزني بين ضلوعي

عاجزة عن الصراخ

أعاقر خذلاني في صمت

غصة عمق إحتراقي 

وهذيان يموج في صدري 

ستدرك كم جعلتني أكفر بالحب

وأن قلبي قد ضل طريقه إليك 

وأن غيابك يبعثر يقيني

ويقوض بقايا النبض

إجتثثت مابقى من أمل

وأعدتني إلى غيابات الجب

موصومة بالشوق

ذابلة العينين 

وماكان قد كان فهوى

دعني أقيم مراسم غربتي

وأريق دماء محابري 

ولكن لن اقصف سنون أقلامي 

فستبقى مصلوبة بين السطور 

دعني لأيامي العجاف أتجرع مرارة الصبر 

وحدي أعود إلى وحدتي 

إلى جدران زنزانتي 

وإن أتيتني متطهراً من إثم الغياب

أو عاودت الإقتراب 

قد أوصدت أبواب قلبي 

وخلعت أسمال العشق 

لن أتوسد صدرك

لن يعاودني الأمان

لا عودة  للحنين 

لا مكان لا وطن 

لا سكينة ولا سكن

كفاني منك مرارة الغياب 

*****

سالى محمود

صباح بقلم لينا شفيق وسوف

 صباح

القلوب تفيض .....عطر الحب 

ليكلل الحديث...... بالود والنقاء

مطرهم .....ومواسم القمح 

صباح الخير .....والدعاء

والدعوة للسلام والحب... بيننا

كلنااا....لله في خلقه شؤون

صباح الخير يسكن ....النفوس

والرسائل والعمل.... للصلاح

صباح الحب والمودة والرحمة.... بيننا

يابشر....يابشر....يا إنسان...

ياعقل....أين فكرك...وتفكرك

بما يجري....وما سيجري...

صباح الخير بلا.... مقابل 

عند الله الأجر.... والثواب

الصباح لمن قلبه نادى

سبحان ربي الأعلى...

سبحان ربي العظيم....

وعلى الأرض السلام....

وفي السماء رزقنا جميعا....

صباح الحب والسلام عليكم

لنعمر دنيانا بالمحبة والقبول والتقبل لبعضناااا

بقلمي لينا شفيق وسوف ... سيدة البنفسج

سورية....

كما تكونون يولى عليكم بقلم ماهر اللطيف

 كما تكونون يُولّى عليكم

بقلم: ماهر اللطيف

بعد أن أتمّ صلاة الفجر جماعةً في مسجد الحي، عاد "سيدي" إلى المنزل ككل يوم، واتجه صوبي مباشرةً، أطلق عليّ تحية الصباح، وتلا ما تيسّر من القرآن بصوته العذب، وأنا أستمتع، أسترخي، أذوب شوقًا ورغبة في مزيد من إشباع وازعي الديني وتنميته في كل لحظة.

فتح تطبيق "يوتيوب" على هاتفه الجوّال وأسمعني السمفونية السابعة لبيتهوفن، فلم أعد أشعر بشيء ولا بأحد إلى جانبي.

ثم فتح باب القفص بلين، أدخل يده، قبض عليّ برقة وحنان، أخرجني، قبّلني، مسح على كامل جسدي، نظّفني، سرّح شعري، ووضعني في قفصٍ ثانٍ متواجد في الركن الآخر من شرفة بيت نومه المطلة على الشارع مباشرة.

زقزق بفمه زقزقاتٍ متتالية، فقمت بمثلها في الحال، ردًّا لهذه التحية.

نظّف قفصي، أزال منه كل الأوساخ والأدران، ملأ كأسي ماءً، وضع لي طعامي وكل ما أستحقه، ثم أخذني بلطف وهو يمازحني، يتغزّل بي، وتنطق شفتاه أشعار نزار قباني الغزلية بصوت طربي عذب.

وضعني في مكاني بعد أن ثبّت "سجني" في موضعه، وتأكد من عدم ولوج أشعة الشمس الحارقة إلى أساوره الحديدية، وأرجع الباب، لكنه نسي غلقه بإحكام كعادته، إثر انشغاله بتبادل الحديث مع أحدهم عبر الهاتف الذي رنّ في هذا الوقت بالذات.

غادر المكان بسرعة وهو يقول بلكنة حزينة وشاحبة:

"يا لطيف، يا لطيف، يا لطيف".

فاستغللت الوضع، واعتبرته فرصة ذهبية، طرتُ خارجًا ناشدًا الحرية والانعتاق، الكرامة والسعادة المطلقة، الحلم والتخطيط لغدٍ أفضل...

لكنني وجدت صعوبة كبرى في الطيران؛ لم يستجب جناحي، لم تطاوعني ساقاي، لم ينطلق جسدي ويندفع، تثاقلت، ترددت، خانتني القوة والشجاعة.

ومع ذلك، كنت في الهواء أخيرًا، أنظر إلى الأرض التي كانت تحبسني من علٍ، وأنا سعيد، فخور بنفسي، مبتهج...

اعترضني سرب من الطيور المهاجرة، أطلقت عليهم التحية وواصلت طريقي، ولم أسمع جوابًا من أحدهم.

تقاطعت مع مجموعة من الحمام، فتجاهلوني.

ثم التقيت بفيلق من الطير الزاجل، فسخروا مني ومن حالتي الرثّة، حسب ما سمعت أحدهم يقول.

كما صادفت مجموعة من أبناء جنسي ونوعي، فتركوني وفرّوا...

وبقيت كذلك، أطير يمينًا ويسارًا، في كل الاتجاهات، تائهًا، ضائعًا، هائمًا، لا هدف لي ولا مقرّ أقصده، لا عائلة ولا قبيلة أستأنس بها وأعيش بينها، لا أعلم شيئًا ولا أفقه ما يدور حولي...

فهل هذه هي الحرية؟ العدالة؟ الديمقراطية؟ حرية الرأي والتعبير؟

كيف لي أن أحلم؟ أخطط؟ أنشد مستقبلًا أحسن من حاضر حالك على جميع المستويات؟

إلى أين المفر؟ ما العمل؟

سبحت فجأة في أعماق بحر الذكريات وأنا في السماء عاليًا، وتذكّرت يومًا كان "سيدي" يخاطب ابنه البكر "مسعود"، بعد أن رسب في الدراسة ذات سنة من السنوات، ولم يتجاوز حينها العاشرة من عمره:

– كلّ تغيير لم ينبثق من الداخل، من الذات، لا يُعتبر تغييرًا،

بل مجرّد تحوّل من حالة إلى أخرى.

– (لم يفهم شيئًا): أليس التحوّل نوعًا من التغيير؟

– (مقاطعًا وهو يبتسم): هو كذلك، بُنيّ. لكن حديثنا الآني يهتم بالتغيير الجذري، بعيدًا عن الترقيع، الترميم، إيجاد حلول وقتية ونحوها.

نحن ننشد اقتلاع كل قديم وتسويته بالأرض، وتأسيس أسس صحيحة وسليمة نبني عليها أحلامنا وأمانينا، نخطّط ونشيّد أهدافنا دون تردد أو توجّس أو خوف من الفشل...

ومنذ ذلك الوقت، كان مسعود شخصًا عاديًّا، فأمسى بعد سنواتٍ شخصية مرموقة، ناجحة، رمزًا من رموز البلد، ومرجعًا من مراجعها التي يُعتدّ بها في أكثر من مجال وصعيد.

ومع ذلك، فقد واصلت التحليق وملاقاة الطيور بأنواعها وأشكالها المختلفة، ولم أجد منها الترحاب، ولا التجاوب، ولا التفاعل، ولا التواصل؛ بل كان أغلبهم يغتاب بقية الطيور الأخرى، يهتك أعراضها، يفتن بينها، يحسدها، يكيد لها وينال منها، ويرشد الصيادين عن أماكنها بغية التخلص منها...

وهذا ما جعلني أعود على أعقابي، أبحث عن منفذ وطريق أسلكه لأعود أدراجي نحو سجني وسجاني؛ فهما – في تلك اللحظة – مثال الحرية والعدالة والانعتاق، ما لم أكتسب مهارة التغيير الجذري، وأتسلّح بأسلحته الفتّاكة من نوع: الإرادة، المقدرة، التوكل على الله، التخطيط السليم، وغيرها...

وبعد جهدٍ جهيد، وجدتني في قفصي ثانية، وسيدي حزين حزنًا لا يوصف من جرّاء فقدي – وهو يتساءل عن كيفية هروبي ومن ساعدني على ذلك، رافضًا تمامًا فكرة نسيانه للباب مفتوحًا –، ثم فرح إذ رآني، وزقزق مجددًا فبادلته التحية.

طلبتُ منه الانتباه مستقبلاً، والتأكّد من إحكام غلق باب زنزانتي، حتى لا أفكر مجددًا في الهرب في الوقت الراهن...

وكنت على وشك أن أطلب منه أن يغطي قفصي بستارٍ سميكٍ أسود اللون، أو صندوقٍ حديديّ، ليعزلني عن العالم الخارجي الذي سئمتُ العيش فيه، لكنني خفت أن أختنق، أفقد وعيي، أموت، ولا يشعر بي أحد إلا عند تسرب رائحة هذه الجثة المتحللة.

ماذا أقول بقلم أبوخيري العبادي

 بقلمي ماذا أقول

ماذا أقول عنك

عن أول أمرأة تسأل 

عن أسمي

زادت من نبضات القلب

سألتها هل تشعرين 

يا حواء مثلي

يا أسفا لم أراك من قبل

ترد ابتسامة بلون الورد

يا شعرها الحرير يتمايل

على الكتف 

ليتني  عرفتها من قبل

أمرأة كالبركان 

ترمي حمم النيران على الصدر

لتجعلني باشتياق 

أردد أسمها ليمتلأ الصدر عشق

لماذا انت

وكل النساء لا تهمني

لماذا انت يداي ترتجف 

حين أكتب اليك سطر

لماذا انت كل أشيائك تهمني

أعلمي أني سابقى على العهد

ولن نفترق الى الابد ....

       بقلمي

ابو خيري العبادي

لحظة حقيقة بقلم مقدمي ليندة

 لحظة حقيقة

بين أخر خطوات الدنيا وبداية خطوات الاخرة حدثني ياصديقي عن عمرك وفيما قضيته ،

حدثني

 كم إنسان ساعدته وكم من قلب فرحته 

كم من يتيم حنوت عليه وكفلته

كم من مشرد تصدقت عليه وإبتسمت في وجهه

حدثني عن كرم الاسلام وتواضع الحبيب المصطفى

عليه الصلاة والسلام

تراك تحليت بصفة المسلم في الاسلام ؟

أم أن الدنيا جرتك خلفها كما تجر الرياح أوراق 

الخريف 

تراك تكبرت عن خلق الله تجبرت

وبالرشوة والكذب صفاتك تجملت؟

وقتها حدثني ياصديقي عن حالك حين تخور قواك وتخونك صحتك

حدثني عن صاحب الرشوة و المحسوبية 

حدثني عن كل درب إبتعدت عن طريق الاسلام فيه

وعن كل دمعة سقطت بسببك

هل تخيلت لحظة سكرات الموت 

عن شريط حياتك الذي يمر بك

هل تخيلت لحظة الوقوف بين يدي الله سبحانه

حين تجتمع الخصوم ويلتف حولك من ظلمتهم وتكبرت وتجبرت عنهم 

آه يا صديقي ليتك كنت بأخلاق الرسول والاسلام تجملت.

مقدمي ليندة

الجزائر

حب النبي بقلم أحمد شاهين

 حُبّ النَّبِي

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

يَا اللي انْتَ بِتْحِبّ النَّبِي

حُبّ النَّبِي لِيْه 100 عَلاَمَه

يَا اللي انْتَ غَرْقَان فِي الْهُمُوم

نُور النَّبِي فِيْه السَّلاَمَه

حُبّ النَّبِي شَغَل القُلُوب

طَارِت مَعَاه زَيّ الْحَمَامَه

ذِكْر النَّبِي يِمْحِي الذُّنُوب

هُوَّ الشَّفِيْع يُوم القِيَامَه

صَلِّي بِقَلْبَك عَ النَّبِي

صَلِّي بِقَلْبَك

وِامْدَح فِي نُوْرُه وِطَلِّتُه

دَه نَبِيْنَا جَنْبَك

صَلِّي وِبَارِك عَ النَّبِي

بَيِّنْ لُه حُبَّك

هَوَّ الشَّفِيْع يُوم اللُّقَا

يِشْفَع فِي ذَنْبَك

أُطْلُب شَفَاعْتُه بِالصَّلاَ

خَلِّيْهَا وِرْدَك

وِاذْكُر مَقَامُه فِي العُلاَ

وِقُولْ لُه قُرْبَك

رَؤُوف رَحِيْم الْمُصْطَفَى

وِالنُّور لِدَرْبَك

هُوَّ الْحَبِيْب الْمُجْتَبَى

هَيْرَاضِي قَلْبَك

صَلِّي بِقَلْبَك عَ النَّبِي

صَلِّي بِقَلْبَك

وِامْدَح فِي نُوْرُه وِطَلِّتُه

دَه نَبِيْنَا جَنْبَك

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

كلمات الشاعر أحمد شاهين

------ مصر --- أسيوط ------

لهذا الليل أحاديث كثيرة بقلم عمران عبدالله الزيادي

 لهذا الليل أحاديثٌ كثيرة 

وأطيافٌ تُضم على نفيره  

لهذا اللــيل أحــزانٌ وهـمٌ

وأرواحٌ تنام على سـريره 

لهذا الليل طيفٌ بات يهمِ

ينادي كل مسروقاً عبيره 

ينادي هل لي أقتاد بعض 

الرؤى بعض امالي الأخيره 

ينادي الصبح مما أرقــتـه 

لياليه التي باتت خـطيرة

يناديه الهوى وليس يلقى 

سوى ماقدألما على مسيره 

لهذا الليل أحاديثٌ ومـنـها 

هوايَ والفؤاد على أمـيرة  

عمران عبدالله الزيادي

أين اللذين تشدقوا بقلم معمر حميد الشرعبي

 أين اللذين تشدَّقوا ؟

يا سائلي عن غزة

سأجيب أهلكها الوجع

جوعٌ وتشريدٌ وقتل

ما فرد فيها لم يُجع

تحت الرصاص تسومهم

ضاق الفضاء والمتسع

ماذا أجيبك عن بلاد 

ما فيها شخص قد ركع

خاضوا الهلاك وقُتِّلوا

وشُرِّدوا هل من خضع؟

أين العرب ، أين النذالة والخرب

أين الذين تشدقوا بإيمانهم

والحق أنهم أصابهم الجرب

لا صوت يصدر لا شغب

من ذا ينادي للعرب ؟

والله ما اجترأ الي هود بفعلهم

إلا وقد ضمنوا الولاء من العرب

قد فضلوا الأعداء وطبَّعوا

وشرى العدو رخاصهم لضميرهم جهرًا سلب.

بقلم الأستاذ معمر حميد الشرعبي

مدارس العلوم والتكنولوجيا الحديثة اليمن تعز الرمدة التعزية.

أعشق مدينتي بقلم عبدالعزيز أبو رضى بلبصيلي

 أعشق  مدينتي.

تتوسد ساحل الأطلسي

بقوامها الممشوق.

منذ فجر التاريخ

فتن بها

أهل الثقافة و الذوق.

ناعمة

ألهمت الفنانين و الشعراء

جمال  مشهد

خصوبة  محتد

وجنة غروب بحمرة خد

و نوارس ترقص بالشروق.

جاذبية محيا

و إنسيابية  قد

لوحة فنية

نبض  كيانها  نطوق.

تسحر بها

من رمال الشاطئ 

أو من منتجع 

رأس الأفعى من فوق.

سحر  يتججد

مع  كل شفق

و الأمواج  تتكسر

بشدى  رذاذ  عبوق  .

مدينة عتيقة خرافية

بكل الزوار محتفية

خزف سردين

قصر بحر يرحب

على مشارف

سور سوار لها و طوق.

برحيق الحياة جذابة

مضيافة بأهلها

و بدفئها خلابة

سرها  بالصالحين  موثوق .

من أبي محمد  صالح

للجازولي و أبي دالة

صوفية مثلى  و سلف خلوق.

سماها  إبن خلدون

حاضرة المحيط 

إعجابٱ  بتمدن  غير  مسبوق.

متيم بها

فخور  بماضيها

ولو أن  حاضرها  لا يروق.

صدرت الحضارة

و استوردت البداوة

و أصبحت  مثل  السوق .

لكن منظرها البانورامي

يزيد من  غرامي

ينزع أشواك  همومي

يضاعف  من أحلامي

يرمم  ما تصدع  من شقوق .

أعشق  آسفي  المدينة

حياتي  لها  مدينة

عشق 

كله حنين و شوق .

آسفي يا مرتع الصبا

يا ريح الصبا

يا أملٱ  لرفعته نتوق.

يا جوهرة  عبدة *

أنت في التاريخ خالدة

بالذكر الحسن المرموق.

       *  عبدة : قبيلة من قبائل مدينة آسفي.

بقلم: عبد العزيز أبو رضى بلبصيلي 

آسفي.. المملكة المغربية : 19..7..2025  🇲🇦

ذل و هوان بقلم كريم كرية

 ذل و هوان 

و ماتت رحمة الإنسان 

و قويت شوكة الطغيان 

في أمة هجرت تعاليم القرآن 

ذل و هوان 

و تجاهل و نسيان 

فقد آن الأولن 

أن تهب رياح العصيان 

في كل مكان نصرة لجند الرحمن 

ذل و هوان 

واضح للعيان 

و نفاق السلطان 

و كل حاكم قد خان 

و الحق يهان 

طفل جوعان 

يحتضر بلا أمان 

ذل و هوان 

و الله المستعان 

بقلم كريم كرية

شباك العدا بقلم محمد جعيجع

 شِبَاكُ العِدَا : 

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 

 (سَجَّلتُ أَهدَافًا عَلَى الشَّيطَانِ) ... 

فِي مَلعَبِ الدُّنيَا بِكُلِّ تَفَانِي 

مِن أَجلِ "غَزَّةَ" فِي فِلِسطِينِ الجَدَا ... 

وَالمَسجِدِ الأَقصَى بِغَيرِ تَوَانِي 

سَجَّلتُ فِي مَرمَى الكَيَانِ وَعَونِهِ...  

حَتَّى تَدَاعَى عَالَمُ البُهتَانِ 

فَتَجَمَّعُوا حَولَ العِدَا وَشِبَاكِهِ ... 

لِإِدَانَتِي بِالفِعلِ وَالعِصيَانِ 

جَمَعُوا السِّلَاحَ لِرَدِّ أَهدَافِي وَتَأ ... 

دِيبِي بِأَيدِ العُربِ وَالجِرمَانِ 

هَذَا الكَيَانُ طَغَا بِأَرضِ المُسلِمِيـ ... 

نَ وَخَلفَهُ سِربٌ مِنَ الثِّيرَانِ 

فِي الأَرضِ مَحرَقَةٌ وَمَذبَحَةٌ بِـ"غَز ... 

زَةَ" بِالحِمَى وَالصَّمتُ فِي العُربَانِ 

سُلطَانُهُم وَأَمِيرُهُم وَمَلِيكُهُم ... 

وَرَئِيسُهُم مِن خَاضعٍ لِجَبَانِ 

فِي حَقِّ "غَزَّةَ" كُلُّ شَيءٍ نَائِمٌ ... 

وَالصَّحوُ فِي اليَمَنِ السَّعِيدِ يُعَانِي 

فِي حَقِّ "غَزَّةَ" كُلُّ شَيءٍ صَامِتٌ ... 

وَالكِلمُ فِي "صَنعَاءَ" بَحَّ لِسَانِي 

فِي حَقِّ "غَزَّةَ" كُلُّ شَيءٍ سَاكِتٌ ... 

إِلَّا هَدِيرَ الرَّعدِ وَالطُّوفَانِ 

فِي أَرضِ "غَزَّةَ" كُلُّ شَيءٍ نَابِتٌ ... 

إِلَّا حُقُوقَ الطِّفلِ وَالنِّسوَانِ 

فِي أَرضِ "غَزَّةَ" كُلُّ شَيءٍ آمِنٌ ... 

إِلَّا التُّرابَ وَقِيمَةَ الإِنسَانِ 

فِي أَرضِ "غَزَّةَ" كُلُّ شَيءٍ وَافِرٌ ... 

إِلَّا الدَّوَاءَ وَأُكلَةَ الجَوعَانِ 

وَالشَّعبُ فِي كُلِّ البِقَاعِ مُنَدِّدٌ ... 

إِلَّا عَبِيدَ وِلَايَةِ السُّلطَانِ 

نَزفُ الجِرَاحِ دَوَاؤُهُ فِي مَرهَمٍ ... 

بِرُجُولَةٍ مَعَ صِحَّةِ الأَبدَانِ 

وَرُجُولَةُ المَرءِ المُرُوءَةُ وَالشَجَا ... 

عَةُ وَالثَّبَاتُ وَ قُوَّةُ الإِيمَانِ 

وَجِرَاحُنَا تُدمِي بِغَيرِ تَوَقُّفٍ ... 

وَمِثَالُهَا بَيرُوتُ فِي لُبنَانِ 

وَبَغدَادُ أَرضُ الرَّافِدَينِ جَرِيحَةٌ ... 

وَجِوَارُهَا بِدِمَشقَ وَالجُولَانِ 

وَكَذَا "طَرَابُلسُ" استَفَاقَت فِي الحِمَى ... 

بِالجَرحِ وَالخُرطُومُ بِالسُّودَانِ 

فَمَن بعدَهُم سَتَطَالُهُ أَيدِي الكَيَا ... 

نِ وَحِزبِهِ مَعَ شُعلَةِ النِّيرَانِ ؟ 

وَبِلَادُنَا أَمسَت هَشِيمًا يَابِسًا ... 

بَعدَ اخضِرَارِ الوَرقِ وَالأَغصَانِ 

وَحَزِينَةً بَعدَ السَّعَادَةِ حِينَ كَا ... 

نَ الطَّيرُ يَشدُو مِن عَلَى الأَفنَانِ 

وَضَعِيفَةً مِن بَعدِ قُوَّتِهَا وَكَا ... 

نَ السَّيفُ يُسقَى سُقيَةَ العَطشَانِ 

وَذَلِيلَةً مِن بَعدِ عِزٍّ قَائِمٍ ... 

وَمَهَابَةٍ بِالفُرسِ وَالرُّومَانِ 

وَاليَّومَ تَحتَاجُ البِلَادُ رُجُولَةً ... 

وَفُحُولَةً مِن طِينَةِ الفُرسَانِ 

فَأَنَا يَمَانِيٌّ أَخَافُ اللهَ وَحـ ... 

دَهُ دُونَ غَيرِهِ مِن بَنِي الطُّغيَانِ 

وَأَنَا البَلِيَّةُ وَابنُ كُلِّ بَلِيَّةٍ ... 

وَالهَديُ مِنِّي رَميَةٌ بِسِنَانِي 

وَالخَصمُ عِندِي مَيِّتٌ فَوقَ الثَّرَى ... 

يَمشِي عَلَى رِجلٍ بِغَيرِ أَمَانِ 

وَأَنَا ابنُ "صَنعَاءِ" الحَضَارَةِ وَالأَصَا ... 

لَةِ وَالعُرُوبَةِ مِن بَنِي الشُّجعَانِ 

وَأَنَا أَسَجِّلُ دَائِمًا الأَهدَافَ فِي ... 

مَرمَى الكَيَانِ وَجُملَةِ العِديَانِ 

وَرَجَوتُ رَبِّي نُصرَةً بِسَدَادِ أَهـ ... 

دَافِي وَحِفظِي دَاعِمًا إِخوَانِي 

وَرَجَوتُ رَبِّي شَربَةً مِن كَوثَرٍ ... 

وَشَفَاعَةً بِمُحَمَّدِ العَدنَانِ 

وَرَجَوتُهُ غُفرَانَ ذَنبِي رَحمَةً ... 

ورَجَاحَةَ الحَسَنَاتِ فِي المِيزَانِ 

مَعَ نَظرَةٍ يَومَ القِيَامِ بِوَجهِ رَبـ ... 

بِ وَخَتمُهَا فِي جَنَّةِ الرِّضوَانِ 

هَذَا أَنَا بِرُجُولَتِي بِشَجَاعَتِي ... 

إِنَّ الشَّجَاعَةَ حِليَةُ الفِتيَانِ 

وَأَنَا شُجَاعٌ لَا أَخَافُ مِنَ الخَنَى ... 

وَتَوَكُّلِي دَومًا عَلَى الرَّحمَنِ 

وَلَهُ الثَّنَاءُ طَوَالَ عُمرِي حَامِدًا ... 

لَهُ شَاكِرًا أَنعَامَهُ بِتَفَانِي 

وَالذِّكرُ بِالتَّسبِيحِ وَالتَّهلِيلِ وَالتـ ... 

تَكبِيرِ أَو بِقِرَاءَةِ القُرآنِ 

ثُمَّ الصَّلَاةُ عَلَى مُحَمَّدِ آلِهِ ... 

وَصِحَابِهِ وَعَلَى مَدَى الأَزمَانِ 

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 

محمد جعيجع من الجزائر ـ  06 جويلية 2025م

عصف المواجع بقلم هادي مسلم الهداد

  عَصفُ المَواجع 

======***======

 عَصفَتْ رياحٌ ..غَابرات شُرَّعُ 

وتَواتَرتْ تَلهو وأَمستْ مَرتعُ !

   ماعَادَ للآمالِ وجهٌ مُشرقُ 

نَزغٌ هو الشّيطانُ خَفقٌ مُفزعُ

   بَانَتْ وجوهٌ كالحاتٍ خُدَّعُِ

  فَعلامَ تَبدو آملاً .. تَتَوقَّعُ؟! 

ياأيّها النّبضُ المحمَّلُ بالنّدى

 دُنيا لئامٍ.. مَالصَبركَ مَنزعُ ! 

مَن هذهِ الأوجاعُ؟بابٌ مُشرَعُ

عٌيشُ الكرَامِ معَ اللّئامِ تَصنّعُ

   

     شتّانَ ذَا  حرٌّ أبيٌّ.. آثرٌ

  وهناكَ عِبءٌ للأَنامِ مُقَنّعُ ! 

 إنّا لِنَعجَبُ من أناسٍ..برقعُ 

 لاطِبتَ عَيشاً أيّها المُتَبرقعُ !

.. 

بقلم../ هادي مسلم الهداد

بنت الرجال بقلم سليمان كامل

 بنت الرجال

بقلم // سليمان كامل

************************

تعالي هنا..............ولا تتعالي

كم بيننا............حلو الخصال

كم تجاذبنا.........أحاديث ود

سال منها.........صخر الجبال

وكم جمعتنا.......أوقات أنس

أنارت قلوبنا.....بسهر الليالي

كيف تعرضين......عني بوجه

لكم تشوق.........لنيل الوصال

هل تذكرين......خصام جفناك

حين تتبعا......صمتي أو مقال

وبسمتي التي...كانت إشراقة

وصباح مورد.....لقلبك الخالي

تعالي ولا..........تبتعدي غروراً

تدبرين كبراً...........عند إقبالي

فعزة النفس........بي ستنهض

وقد وعدتها........بصلاح حالي

فما طوتني...........بالحب أنثي

ولا صبرت............أو طال بالي

حينما تزدري........غرامي أنثى

وتلقي بقلبي..........جب إهمال

تعالي هنا........واحتضني ظلي

وبجلي مقامي.......بكل إجلال

فأنا وصية.................الله إليك

مهما تعاليت.......يابنت الرجال

************************

سليمان كامل ....الجمعة

2025/7/18

الوطن الأصغر بقلم حربي علي

 الوطن الأصغر 

علموني 

أحب       وطني  الأصغر

( م البذرة ) 

عشان أعيش 

في:  محيطه  وما أكبرش

ونسوني

( الكعبة والأقصى ) 

حتى :

( الجامع الأزهر ) مسلمش

لعبوا : 

( لعبة العلم )

ونشيد   لبلادي   ماطولش

المهم .

( كبرت )

لا طلت  لا  وطن  ( أكبر ولا أصغر )

ولا  أحلام بتشدك  ل ( اللون الأصفر )

يعني بالعربي؟  بقيت سلبي  مابغيرش

وعجبي

حربي علي

شاعرالسويس

ثمة شيء في قوقعة رأسي بقلم علي أبودرغم

 ثمة شيء في قوقعة راسي

تحجب عني الفرح

أشرب فنجان قهوتي

أذكر أنني كنت اتنفس

أصوات العصافير منذ زمن

تهاجر الى البعيد خلف تلول الأمل

وأنتظر اللقاء مع جرعة الفرح...

بقلمي علي اپودرغم

حنين العشق بقلم نور الدين محمد

 حنين العشق

القلب حارب نبضه حين رأى

سهم الحبيب للوتين أصاب

والقلب جازف   بالأماني لعله

بطيب الأماني ترتقي الأحباب

سهم أتاني من حبيب ببرهة

لجبال صبري من الثلوج أذاب

القلب فى لحظة هيت لك

وعلى مصراعيها فتح  الأبواب

على خزائن الهوى ملكته أمري

كي يطعم القلب زاده وشراب

كزليخة أنا العشق هدهدني

وما زال معذبي يلتحف السراب

يايوسف قلبي أعرض عن هذا

فحنيني أليك خر ساجدا واناب

فحنين الشوق للأحضان أرهقني

وحنين عشقي قد فاق النصاب

قلم

نور الدين محمد (نبيل)

١٩/٧/٢٠٢٥

لا نحتاج وقفة وتنديد بقلم كريم كرية

 لا نحتاج وقفة و تنديد

بل نحتاج لغزوة و تسديد

نحتاج لمن بفك ٱيدينا المكبلة بالحديد

صيحاتكم لن تٱتي بالجديد

و إن تعالت و دوت بالوعيد

ما دامت الحدود مقفلة هذا ٱكيد 

حتى الوقفات في ٱوطاننا ممنوعة عندما نريد

هل ٱصبح الٱحرار عبيد

يحكمهم حكم عنيد

حكام حكمهم فريد و عمرهم مديد

و لاؤهم لٱعدائنا واضح رغم التنديد

و إن ٱردت ٱن ٱزيد

فلا بد من توحيد الٱمة بحكم رشيد

كما ٱمرنا الله المجيد 

بقلم كريم كرية

صوت من معدن النار بقلم عماد فهمي النعيمي

 صوت من معدن النار

اضرب فـالـقـلم بيـديك مـدفـع

بـدم النداء  وقاصـف كالـشـهب

دع للـمـواقـف صرخة لا تـنـثني

واجـعل حروفك فوهة للـغـضب

فـالـصـمـت قـبـر والـقيود لـهـب

والـدهـر يكــتب صمـتنا بالعطب

الــقــصـيد دم وشـريـانـه لـهـب

وشـهد حرفك مخضب بالعـتـب

قد كنت تسأل  من دفنتم هـاهنا

قالوا  الحقيقة  فانتبه يا صاحب

فـالـسـراب زجـاج  وهـمــه قـاتــل

كـسر تـشـظى فـي هـيـئــة للـرتب

والـقـانون مـحـراث مـوت خـادع

يحني الضحية في خضوع النوب

فاصـعـد  فصـوتك ثائر مــتـفـجر

وانــثـر سنــاك عـلى مـمـر الكـرب

وإذا تـساقـط نـور عـزمك لحـظـة

فـارم الـحجارة وانـطـلق للسحب

فـاهدر، فصـوتك ناطق مـن نـاره

مـزلـزل حـارق خـارق للــحـجـب

واكسر صـنمـهم إن تزين بالـدمى

فـالـرب ليس سواه من يستجيب

18/6/2025

عماد فهمي النعيمي /العراق

لم أنا العربي بقلم عبدالصاحب الأميري

 لم أنا العربي 

عبدالصاحب الأميري 

&&&&&&&&&&&&

طبول الحرب تقرع في رأسي،،

جثث أبناء قومي  تسقط كأوراق الشجر   حولي

الجثث تصرخ وتبكي،، 

لم أنا العربي، 

لم دون غيري اقتل بلمح البصر وينتهي دوري 

ما بال عيني

ألإ يحق لها أن تحزن  وتبكي

مابال عقلي 

الإ يحق لي أن يجنّ جنوني

أن ما رأيته  بالأمس من نافذة  بيتي لم يره غيري

 صرخت بأعلى صوتي

أين أنا،؟ 

أين أكون؟ 

لا أحد ينطق، أم نقلوني لعصر ثان 

ماذا أرى 

أرى مائدة  لم أر  ميثلها طول عمري

مائدة قطعت  أوصالي، زرعت الخوف في كل قطعة من جسدي،،، 

ضيوفها لا أحد منهم، يشبهك ولا يشبهني ،، قد يكونوا من اكلي لحوم البشر  وأنا لا أدري 

 ماذا أفعل 

أبكي 

أصرخ

أم  ألجأ للحمام ،، أغسل نفسي بثيابي،، 

إن كان حلماَََ،، أستيقظ من نومي

إن كان حقا  سأكون  من مائدتهم  في حفل ثان

سؤال يراودني

لم أنا العربي 

عبدالصاحب الأميري ، العراق

من لطائف اللغة العربية بقلم حمدان حمودة الوصيف

 من لطائف اللّغة العربيّة

الشَّيْــخ  

شَابَ الرَّجُلُ ...ثُمَّ شَمِطَ ... ثُمَّ شَاخَ

ثُمَّ كَبُرَ ... ثُمَّ تَوَجَّهَ ... ثُمَّ دَلَفَ... ثُمَّ دَبَّ

ثُمَّ مَجَّ ... ثُمَّ هَدَجَ ... ثُمَّ ثَلِبَ . 

النَّــــظَــرُ 

إذا أَحَدَّ النَّظَرَ إِلَيْهِ أَوْ أَصَابَهُ بِعَيْنٍ، فقد نَجَأَهُ، يَنْجُؤُهُ، 

وإذا أَدَقَّ النَّظَرَ في الأُمُورِ واسْتَقْصَاهَا، فقد نَطِسَ، يَنْطَسُ، 

وإذا نَظَرَ كَأَنَّهُ يَخْتِلُ لِيَرُومَ أَمْرًا، فقد لَاصَ، يَلُوصُ، لَوْصًا.  

وإذا نَظَرَ بِمُؤَخِّرِ عَيْنِهِ احْتِقَارًا وتَكَبُّرًا، فقد شَاسَ، يَشُوسُ ويَشَاسُ، وشَفَنَ، يَشْفِنُ وشَفِنَ، يَشْفَنُ، 

وإذا صَارَ كَأَنَّهُ يَنْظُرُ إِلَى شَخْصٍ أَوْ إِلَى آخَرَ، فقد شَطَرَ بَصَرَهُ، يَشْطِرُهُ، 

وإذا نَظَرَ إِلَيْهِ نَظَرًا فِيهِ إِعْرَاضٌ كَنَظَرِ المُعَادِي المُبْغِضِ، فقد شَزَرَهُ، يَشْزِرُهُ، 

وإذا نَظَرَ إِلَيْهَا مُدَاوَمَةً، فقد رَنَا إِلَيْهَا، يَرْنُو، 

 

من أوصاف الخيل ... (حرف العين)

العَجَاجُ مِنَ الخَيْلِ: النَّجِيبُ المُسِنُّ.

العَاجِرُ مِنَ الخَيْلِ: الّذِي يَمُدُّ ذَنَبَهُ عِنْدَ العَدْوِ. وَهْوَ، لِذَلِكَ، سَرِيعٌ.

العِجْلِزَةُ والعَجْلَزَةُ: الفَرَسُ الشَّدِيدَةُ الخَلْقِ.

العَدَوَانُ: الفَرَسُ الكَثِيرُ العَدْوِ.

المُعْرِبُ مِنَ الخَيْلِ: الّذِي لَيْسَ فِيهِ عِرْقٌ هَجِينٌ.

العُرَاهِلُ: الجَوَادُ الكَامِلُ الخَلْقِ.

العُرْيَانُ مِنَ الخَيْلِ: الطَّوِيلُ القَوَائِمِ، المُقَلَّصُ.

المُعْتَزَّةُ:الفَرَسُ الغَلِيظَةُ اللَّحْمِ الشَّدِيدَتُهُ.

الأَعْزَلُ مِنَ الخَيْلِ:الّذِي يَمِيلُ ذَنَبُهُ عَنْ دُبُرِهِ.

المُعْتَزِمُ: الفَرَسُ الّذِي يُجَلِّحُ فِي حُضْرِهِ، غَيْرَ مُجِيبٍ لِرَاكِبِهِ، إِذَا كَبَحَهُ.

العُزَاهِلُ: الفَرَسُ الكَامِلُ الخَلْقِ.

العَشُّ: الفَرَسُ الدَّقِيقُ القَوَائِمِ.

الأَعْصَلُ: الفَرَسُ المُلْتَوِي العَسِيبِ حَتَّى يَبْرُزَ بَعْضُ بَاطِنِهِ الّذِي لَا شَعْرَ عَلَيْهِ.

اليَعْقُوبُ: الفَرَسُ، لَهُ جَرْيٌ بَعْدَ جَرْيٍ.

.لغـــز شعري

وما حَدَقٌ ليس منها بَصَرْ

ومن أكلِها يستفيد البَشَرْ؟

الحلّ: البَاذِنْجَانة.

من جُمُوع التّكْسِير...

* الجمع على شِبه "فَعالِل":  

شِبْهُ فَعالِل: هو ما ماثَله عَدَداً وَهيْئَةً، وإنْ خَالَفَه في الوَزْن كـ "مَفَاعل وفَيَاعِل وفَوَاعل" وهو يَطَّرِدُ في مَزِيد الثُّلاثيّ غيرَ ما تَقَدَّم من نحو "أحْمر وسَكْران وصَائِم ورَامٍ" و "باب كُبْرى وسَكْرى" فإنًّه تَقَدَّمَ لها جُمُوعُ تَكْسِير، ويُحذفُ منه مَا يُخِلّ بِصيغةِ الجَمْع من الزَّوائِدِ فقَط، فلا تُحذَف زِيَادَتُه إن كانَتْ واحدةً، سَواء أكانت أوَّلاً أَمْ وَسَطَاً أَمْ آخراً لإِلْحَاقٍ أو غيره كـ " أفْضل ومَسْجِد وجَوْهَر وصَيْرَف وعَلْقَى" (في القاموس: العَلْقى كسَكرى: نبت يكون واحداً وجَمعاً، قضبانه دِقاقٌ عَسِرٌ رضُّها) وجمعُها: "أَفاضِل ومَسَاجِد وَجَوَاهِر وصَيَارِف وعَلَاقٍ" ويُحذَف ما زَاد عَلَيْهَا، فَتَحذِفُ زِيادةً وَاحِدةٍ من نحْو "مُنْطَلِق" واثْنَتَان من نحْو" مُستَخرِج ومُتذَكِّر". ويَتعيَّن إبْقاءُ ما لَهُ مَزِيَّة لَفْظِية ومَعْنَويَّة، أو لَفْظِيَّة فَقَط، أو ما لا يُغْنِي حَذْفُه عن حَذفِ غَيْره، فالأوَّل كالميم في "مُنْطَلق" فتَقُول في جَمْعها "مَطَالِق" لا: نَطالِق، لأنّ المِيم تَفضُل النُون لدَلاَلَتِها على الفَاعل وتَصْدِيرِها واخْتِصَاصِها بالاسمِ. ومثلُه نقول في جَمعِ " مُسْتَدْعٍ" "مُدَاعٍ" بحَذْفِ السِّين والتَّاء لأن بَقَاءَهما يُخِلّ بِبُنْيَيةِ الجَمْع، مع فَضْلِ المِيم بما تَقَدَّم. 

والثّاني: كالتَّاءِ في"اسْتِخْراج" علماً، تَقُول في جَمعِه" تَخَارِيج" بحَذْف السِين وإبقاءِ التَّاء، لأَنَّ له نَظِيراً وهو "تَمَاثِيل" ولا تَقُل "سَخَارِيج" إذْ لا وُجودَ لـ "سَفاعِيل". 

والثّالث: كـ "وَاوِ" "حَيْزَبون" (الحيزبون: العجوز، ونونه زائدة، عند أكثر أئمّة اللّغة) تقول في جمعها"حَزَابِين" بحذف الياء وقلب الواو ياء، ولا تَقُل: حَيَازِين بحذفِ الوَاوِ لأنَّ حذفَها يَعنِي حذفَ الياءِ ولا يَقعُ بعدَ أَلِفِ التَّكْسِير ثَلاثَةُ أحْرُف أوْسَطُهُن ساكِن إلاَّ وهُو حَرْفٌ مُعتَلٌ مثلُ "مَصَابِيح" فإنْ لم تُوجد مَزِيَّة مَّا فأنتَ بالخيار مثل نُونَيْ "سَرَنْدَي" (سَرنَدْى: الجريء القوي) و "علَنْدى" (العلندى: البعير الضّخم) "عَلَانِد" أو "سَرادٍ" و "علَادٍ" وَزْنَ" جَوَارٍ".

صرف

المَصْـدَرُ وَأَحْكَامُـهُ: 

*المَصْدَرُ الأَصْلِـيُّ: هُوَ اسْمُ الحَدَثِ. وَهْوَ مَا دَلَّ عَلَى الحَدَثِ مُجَرَّدًا مِنَ الزَّمَنِ، ولَمْ يَكُنْ مَبْدُوءًا بِمِيمٍ زَائِدَةٍ ولَا مَخْتُومًا بِيَاءٍ مُشَدَّدَةٍ زَائِدَةٍ بَعْدَهَا تَاءٌ. ويَكُونُ المَصْدَرُ الأَصْلِيُّ لِجَمِيعِ الأَفْعَالِ التَّامَّةِ التَّصَرُّفِ مُجَرّدةً أو مَزيدةً.

 *المَصَادِرُ القِيَاسِيَّةُ: هِيَ مَصَادِرُ يُمْكِنُ إِخْضَاعُهَا إِلَى أَوْزَانٍ مَعْلُومَةٍ  تُقَاسُ عَلَيْهَا ويَتَوَفَّرُ هَذَا فِي الأَفْعَالِ الثُّلَاثِيَّةِ المَزِيدَةِ بِحَرْفٍ أو بِحَرْفَيْنِ أو بِثَلَاثَةِ أَحْرُفٍ، وفِي الأَفْعَالِ الرُّبَاعِيَّةِ مُجَرَّدَةً ومَزِيدَةً. 

1)*أوزان مصادر الأفعال الثّلاثيّة المَزيدة بِحرف:

- أَفْعَل: إِفْعَال= أَكْرَم: إِكْرَام وإِفْعالَة = أَطَلَّ: إِطْلَالَة.

_فَعَّل: تَفْعِيل= سَدَّد: تَسْدِيد وتَفْعِلَة = لَبَّى: تَلْبِيَة.

_فَاعَلَ: فِعَال = نَازَلَ: نِزَال  ومُفَاعَلَة = بَادَرَ: مُبَادَرَة.

2)*أوزَان مصادر الأفعال الثّلاثيّة المَزِيدَة بِحرفين:

_ تَفَعَّل: تَفَعُّل = تَقَدَّمَ: تَقَدُّم.

_ تَفَاعَلَ: تَفَاعُل =تَنَاوَلَ: تَنَاوُل.

_انْفَعَل: انْفِعَال =انْدَفَعَ: انْدِفَاعٌ .

_ افْتَعَل : افْتِعَال = اكْتَسَبَ: اكْتِسَاب.

_ افْعَلَّ: افْعِلال = اخْضَرَّ: اخْضِرَار.

3)*أوزان مصادر الأفعال الثّلاثيّة المزيدة بثلاثة حروف:

 

_ اسْتَفْعَلَ: اسْتِفْعَال = اسْتَغْفَرَ: اسْتِغْفَار. واسْتِفْعَالة = اسْتِعَادَ: اسْتِعَادَة.

_ افْعَوْعَلَ: افْعِيعَال = اعْشَوْشَبَ: اعْشِيشَاب.

_ افْعَوَّل: افْعِوَّال = اِعْلَوَّطَ: اِعْلِوَّاط.

_ افْعَالَّ: افْعِيلاَل = اِحْمَارَّ: احْمِيرَار.

4)*أوزَان مَصادر الأفعال الرّباعيّة المُجَرَّدة:

_ فَعْلَلَ: فَعْلَلَة = دَحْرَجَ: دَحْرَجَة. وفِعْلال = زلْزَل: زِلْزَال.

5)*أوزان مصادر الأفعال الرّباعيّة المزيدة بحرف:

_ تَفَعْلَلَ: تَفَعْلُل. = تَسَلْسَل: تَسَلْسُل.

*أوزان مصادر الأفعال الرّباعيّة المزيدة بِحرفين:

_افْعَنْلَلَ : افْعِنْلَال = اِحْرَنْجَمَ: احْرِنْجَام. 

_افْعَلَلَّ: افْعِلَّال = اِطْمَأَنَّ : اِطْمِئْنَان.

  من حِكَم العَرَب.

أَلا لَيْتَ السِّلَاحَ بِدُونِ حَاءٍ      ونُبْدِلُهَا بِأَمْرِ اللهٍ مِيمَا

ولَيْتَ الحَرْبَ تَغْدُو دُونَ رَاءٍ     ونَحْذِفُها تَمَامًا أَجْمَعِينَا

ونُلْـغِي نُـونَ قُنْـبُلَةِ الـمَآسِي     لِتُصْبِحَ قُيْلَةً للمُسْلِمِينَا ...

من الجِنَاسَاتِ اللَّفْظِيّةِ في اللّغة العربيّة.

رَوْقُ المَطَرِ وَرَوْقُ الرُّوقَةِ و رَيِّقُ الشَّبَابِ و تَجَنُّبُ الرَّيْقِ يُذْهِبُ رَوْقَ الرَّوْقِ عَن الأَرْوَقِ =

 سَيْلُ السَّحَابِ بالمَطَرِ و الحُبُّ الخَالِصُ للجَمِيلِ من النَّاسِ وأَفْضَلُ الشَّبَابِ و تَجَنُّبُ البَاطِلِ يُذْهِبُ هَمَّ الجِسْمِ عِنْ طَوِيلِ الأَسْنَانِ و مُنْحَنِيهَا.

حمدان حمّودة الوصيّف . تونس

بين خفقات البنفسج بقلم إبراهيم العمر

 بين خفقات البنفسج ودموع القلب .- ٥٦

ما بك يا قلبي؟

تتململ في أعماقي،

وتئن بين ضلوعي المتألمة؟

دموعك تتقاطر،

وآهاتك لا تنقطع،

ونداؤك يتهادى في سكينة الليل،

ثم يتلاشى رويدًا رويدًا… ويموت؟

وأنت ما تزال في عذابك الأبدي…

تعال يا قلبي،

تعال إلى الجنائن المبتسمة،

إلى ورودها ورياحينها،

وتمرّغ في نداها العذب.

اشرب من كأس الزنبق عذوبة الحياة،

فابتسامات الفل تنعش روحك،

وخفقات البنفسج ودوار الشمس

سريعة، مضطربة، كخفقاتك.

تعال،

فلعلّك تجد بين أغراسها

من يشاطرك هذه الدموع،

وتلمح فيها خيال من تحب،

وذكرى من تهوى…

متى ينتهي هذا النزاع الطويل؟

ومتى أرى بسمة الأمل

تزدهر على ثغرك المرتجف من الأوجاع؟

قم، انهض!

فنفحات الربيع تمشي على الطرقات،

وفي الأودية والروابي،

إلى البساتين والمروج،

والمطاعم والمقاهي،

وعلى الأثير أنشدت نشيدها السنوي،

وعانقت النرجس،

وحملت كل العطور،

ودغدغت بها أهلك وناسك،

وصدر التلة الذي كان يستهويك…

الطبيعة تفتح أكمامها يا فؤادي،

وتصغي إلى همسك الخفي،

المتقطع السمع…

فهي تناديك.

ثواني الحياة معدودة يا قلبي،

وظلّ السعادة يتباعد مع نور الحقيقة.

استيقظ من مخدّرات العذاب،

وطر على هينمات النسيم،

وانشد مع الفجر التهاليل،

ومع المساء الأمل.

أراك منفردًا، منزوِيًا…

قل لي يا قلبي،

هل هجرك حبيبك؟

وسار يسأل عن قلبٍ

أكثر إخلاصًا منك؟!

فتململ قلبي إذ ذاك،

واشتدّ خفقانه،

وقال:

نزاعي لن ينتهي،

وأوجاعي لن تزول،

فحبيبي رحل… ولن يعود!

إبراهيم العمر

نار تلتهب بقلم أركان القره لوسي

 نَارٌ تَلْتَهِبُ

مَاعَادَ لِي فِي الكِتَابَةِ شَغَفُ

وَمَا عَادَ لِي فِي الحَيَاةِ أَمَلُ

فَـمَا عَهِدْتُ نَفْسِي يَـوْمًا أَنْ

أَرْثِيَ مَـنْ فِي رِثَائِـهِمْ غَـزَلُ

دِمَاءٌ سَـالَتْ وَأَرْوَاحٌ زُهِـقَتْ

بِدُخَانٍ وَلَهِيبِ نَارِهَا مشْتَعِلُ

فَكَيْفَ لِأَنِينِ الْأَطْفَالِ نَجْهَلُ؟

وَعَنْ صُرَاخِ الْأُمَّهَاتِ نَرْتَحِلُ؟

وَا غَـوْثَاهُ لِـمَنْ بِـيَدِهِ السُّبُلُ

وَا غَوْثَاهُ مِنْ مِلَّةٍ فِيهِا دَجَلُ

فَـمَا عَادَ لَنَا سِوَاكَ يَا سَيِّدِي

فَالْأَمْـرُ نَـرْفَعُهُ إِلَيْكَ وَنَبْتَهِلُ

نـَشْكُو إِلَيْكَ ضَمَائِـرَ مَـاتَـتْ

وَعَـاثَتْ فِي دِيَـارِها الْـجَهْلُ

يَا رَبِّ أَسْأَلُكَ بِمَنْ أَصْفَيْتَهُ

وَطَهَّرْتَ قَلْبَهُ وَمَا فِيهِ زَلَلُْ

 

أَنْ تَـنْـصُرَنَا وَتُـعِـيدَ لِلْأَرْضِ

أَمْـنَهَا يَا مَـنْ بِـيَدِكَ الْأَجَــلُ

فَالـظُّلْمُ طَـالَ وَالْـبَغْيُ بَـاقٍ

وَضَاقَتْ بِـنَا الرَّجَاءُ يَا أَمَلُ

فَإِلَيْكَ الْـمُشْتَكَى لَا لِـغَـيْرِكَ

فَامْـنُنْ بِفَتْحٍ عَطَاؤُهُ جَـزْلُ

وَاحييِ نُـفُوسَنَا بَعْدَ كَـسَلٍ

فَالْـعَيْشُ بِكَ يَطِيبُ يَا أَزَلُ

  ┄┄┉┉❈»̶̥🎀»̶̥❈┉┉┄

       ✍️  بِـــقَـــلَـــمٍ ️

       أَرْكَانُ الْقَرَّهْ لُوسِي 🇮🇶