من لطائف اللّغة العربيّة
في مَا يَتَوَلَّدُ في بَدنِ الإِنْسَانِ
إذا كَانَ في العَيْنِ ، فَهُوَ رَمَصٌ
فإذا جَفَّ ، فَهُوَ غَمَصٌ
فإذا كَانَ في الأنْفِ فهو مُخَاط
فإذا جفَّ ، فَهُوَ نَغَف
فإذا كان في الأسْنَانِ فهو حَفَر
فإذا كَانَ في الشِّدْقَيْنِ عِند الغَضَبِ وكَثْرَةِ الكَلام كالزَبَدِ، فَهُوَ زَبَب
فإذا كَانَ في الأذُنِ ، فَهُوَ أُفّ
فإذا كَانَ في الأَظْفَارِ فَهُوَ تُفّ
فَإذا كَانَ في الرَّأْس فَهُوَ حَزَاز وهبْرِيَةٌ
فإذا كَانَ فى سَائِر البَدَنِ ، فَهوَ دَرَنٌ.
لغـــز شعْري
سألتك عن رجُل دون رِجْلٍ يخافه كلّ الورى أجمعُونْ
وأسرعُ من هَاتفٍ أو بَرِيدٍ يكون لديك بِطُرْفَةِ عَـينْ.
وما هُــو بَـاغٍ ولكن رسول يُنَـفَّـذ أَمْـرَ العَـليّ المتينْ.
الحــلّ : مَلَكُ المَوْتِ.
ضُرُوبٌ مِنَ الأَكْلِ
إذا تَذَوَّقَ الطَّعَامَ، فقد تَطَعَّمَ وتَلَمَّظَ.
وإذا أَكَلَ بِجَمِيعِ أَسْنَانِهِ، فقد خَضَمَ.
وإذا أَكَلَ بِأَطْرَافِهَا، فقد قَضَمَ.
وإذا أَكَلَ بِجَفَاءٍ وَنَهَمٍ، فقد غَذَمَ.
وإذا أَكَلَ بِشِدَّةٍ، فقد قَشَمَ وسَحَتَ.
وإذا أَكَلَ أكْلًا قَبِيحًا، فقد خَمْخَمَ.
وإذا أَكَلَ مَا لَهُ جَرْسٌ كَالقِثَّاءِ ، فقد مَشَعَ.
وإذا أَكَلَ أكْلًا قَلِيلًا، فقد لَاسَ.
من أوصاف المرأة ... (حرف الباء).
البُهْتُرَةُ والبُحْتُرَةُ: المَرْأَةُ القَصِيرَةُ.
البَهِجَةُ والْمِبْهَاجُ: المَرْأَةُ الْمُسِرَّةُ الحَسَنَةُ.
البُهْدُرِيَّةُ والبُحْدُرِيَّة: الْمُقَرْقَمَةُ، الّتِي لَا تَشِبُّ.
الْمُتَبَيْهِسَةُ والْمُتَبَهْنِسَةُ والْمُتَبَرْتِسَةُ والْمُتَفَيْجِسَةُ والْمُتَفَيْسِجَةُ: الْمُتَبَخْتِرَةُ فِي مَشْيِهَا.
البَاهِشَةُ والبَهُوشُ: المَرْأَةُ الّتِي تُسَارِعُ إِلَى أَخْذِ الشَّيْءِ.
البَهْكَلَةُ والبَهْكَنَةُ: المَرْأَةُ الغَضَّةُ، ذَاتُ الشَّبَابِ.
البَهْلَقُ: المَرْأَةُ الضَّجُورُ، الكَثِيرَةُ الصَّخَبِ.
البَهْنَكَةُ: الجَارِيَةُ التَّارَّةُ العَرِيضَةُ.
بَيْضَةُ الخِدْرِ: الجَارِيَةُ المُنَعَّمَةُ، المُلَازِمَةُ لِخِدْرِهَا.
تصريف
*قَلِبَ الرَّجُلُ، يَقْلَبُ، قَلَبًا: كَانَتْ شَفَتُهُ مُنْقَلِبَةً.
*قَلَبَ، يَقْلِبُ، قَلْبًا. والقَلْبُ: تَحْوِيلُ الشَّيْءِ عَنْ وَجْهِهِ.
*قَلَبَهُ، يَقْلُبُهُ ويَقْلِبُهُ، قَلْبًا: أَصَابَ قَلْبَهُ.
أَسَا بَيْنَهُمْ، يَأْسُو، أَسْوًا وأَسًا: أَصْلَحَ.
أَسَى لَهُ مِنَ اللَّحْمِ، يَأْسِي، أَسْيًا: أَبْقَى لَهُ.
أَسِيَ، يَأْسَى، أَسًى: إذَا حَزِنَ.
من حِكَم العَرَب.
إذَا جَادَت الدُّنْيَا عَلَيْكَ فَجُدْ بِهَا.
عَلَى النَّـاسِ طُـرًّا، إِنَّهَا تَتَقَلَّبُ
فَلا الجُودُ يُفْنِيهَا إِذَا هِيَ أَقْبَلَتْ
ولا البُخْلُ يُبْقِيهَا إِذَا هِيَ تَذْهَبُ.
الإِتْبَاعُ اللُّغَوِيُّ
الإِتْبَاعُ فِي اللُّغَةِ هُوَ الإِلْحَاقُ، وَهْوَ فِي الاِصْطِلَاحِ أَنْ يُتْبِعَ المُتَكَلِّمُ الكَلِمَةَ كَلِمَةً أُخْرَى عَلَى وَزْنِهَا ورَوِيِّهَا إِشْبَاعًا وتَوْكِيدًا. وَهْوَ عَلَى ضَرْبَيْنِ:
1 ) ضَرْبٌ يَكُونُ فِيهِ التَّابِعُ لِمَعْنَى المَتْبُوعِ فَيُؤْتَى بِهِ تَوْكِيدًا، نَحْو:" رَجُلٌ قَسِيمٌ وَسِيمٌ"، وكِلَاهُمَا بِمَعْنَى الجَمِيلِ.
2) ضَرْبٌ يَكُونُ فِيهِ مَعْنَى التَّابِعِ غَيْرَ مَعْنَى المَتْبُوعِ. نَحْوَ"امْرَأَةٌ سَمْعَنَّةٌ نَظْرَنَّةٌ". أَيْ كَثِيرَةُ الاِسْتِمَاعِ والنَّظَرِ.
مثال 1 : لِسَانٌ ذُلَقٌ طُلَقٌ: فَصِيحٌ بَلِيغٌ.
مثال 2 : فلان جِبْسٌ عِبْسٌ لِبْسٌ. إِتْبَاعٌ.
مثال 3 : اُعْمُشُوا الوَلَدَ واعْبُشُوهُ: طَهِّرُوهُ.
من الجناسات اللّفظية في اللّغة العربيّة:
كَوْكَبٌ يقُودُ كَوْكَبَةً مِنَ الفُرْسَانِ صَقِيلِي الكَوَاكِبِ يَهْتَدِي بِالكَوَاكِبِ بَحْثًا عَنِ الكَوْكَبِ :
سَيِّدُ قَوْمٍ يَقُودُ جَمَاعَةً مِنَ الفُرْسَانِ صَقِيلِي السُّيُوفِ يَهْتَدِي بالنُّجُومِ بَحْثًا عَنِ المَاءِ.
حمدان حمّودة الوصيّف ... تونس
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق