وبعض الجروح لا تشفى بقلم كريم خيري العجيمي

وبعض الجروح لا تُشفى..!!

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

-#قال..

وحيث أن القلوب يا صديقي تحمل أصحابها وتقودهم..

فاحرص ألا يضعك قلبك في أرض تتألم وأنت تغادرها..

أو ترحل منها بلا قلب..

لأنك حتما ستغادر يوما..

أو سيفارقون هم..

ولأن المرء يحمل زادا لكل سفر..

فاحرص ألا يكون زادك عند الوداع..

وجعا يدميك كلما تقدمت خطوة..

أو جُرحا يؤلمك إن هممت بالتراجع..

أو نزفا يقطر روحك قطرة قطرة إن بقيت مصلوبا في فراغ ما بين الإقدام والإحجام..

وأنت مكتوف الإرادة تناديك مشنقة..

ويصدك لهيب ومحرقة..

وما أسوأ المنتصفات..

فحينها..

تلك الخطى التي رُسمت بالدم..

لن تُمحى بالندم..

وسيبقى الأثر..

كوشم ملعون على ناصية القلب..

يراه الأعمى..

وتغفل عنه عيون هؤلاء..

أتعلم لماذا؟!..

لأنهم اقتحموا قدرك..

وقد ألقوا خلفهم ثياب البصيرة..

وتركوا خارج الأعتاب عيونهم..

حتى لا يُبصروا ملامحك حين تتشوه بصورهم التي احتلت تفاصيلك كلها دون جرم إلا عشق بلغ حد الجنون وفاق..

معترفة بالإثم رغم إنكار أصحابها..

فيدركوا حينها مدى بشاعتهم وقسوة ما اجترحته قلوبهم..

فكيف تعترف الجوامد وينكر من تدب فيه الحياة؟!..

وعلى الحقيقة يا صديقي..

أنهم موتى فوق الأرض يسيرون..

وصعب على مثل هؤلاء أن يروا أنفسهم على حقيقتها حين تسقط الأقنعة..

وما أسوأهم حينما يخلعون مسوح الرهبان فتبدو من خلفها وجوه الشياطين..

أو ربما..

أشفقوا عليك من أن ترى الإفك يموج بضفافها فتتألم..

فتركوك على الجهالة وراح يوزعون أنخاب النصر..

وانتظروا حتى تتعلم..

-#يليه..

وستدرك متأخرا جدا يا صديقي..

أن بعض الجروح لا تُشفى..

مهما مر الزمن..

وبعض الذكريات لا تُنسى..

حتى يلفك الكفن..

وربما..

تصحبك لعنتها في قبر يضم روحك..

ويترك الجثمان العاري من الحياة لقسوة المواسم..

يلفحه حر هجران..

ويصفعه قر خذلان..

ولا ربيع هناك يُنتظر..

لتعود الدماء يوما إلى عروق طالها اليباس..

جفت الصحف..

وماااات القلب بؤسا..

فمن ذا يقنعه أن يعود ثانية؟!..

من يدعوه حتى يتحلم؟!..

آااااه..

ورفع القلم..

(نص موثق)..

النص تحت مقصلة النقد..

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

بقلمي العابث..

كريم خيري العجيمي 

هامش: يتحلم أي يتعلم الحِلمَ

شجرة الدر بقلم د.عبد الحميد ديوان

من شهيرات النساء

شجرة الدر

شجرة الدر لقب طوّق حياة هذه السيدة التي كتبت على خد الزمان أسطراً من عظمة المرأة وشجاعتها وصلابتها في التاريخ الإسلامي.

لمع نجم هذه المرأة في القرن السابع الهجري عندما استظلت بظل زوجها الملك الصالح أيوب تحافظ على صلابتها وأن تكتم خبر وفاة زوجها حتى انتهت المعركة الشرسة التي كانت تدور بين الجيش الصليبي بقيادة لويس التاسع ملك فرنسا وبين الجيش المصري.

ولنعد إلى البداية..

ولدت شجرة الدر- وهذا ليس اسمها. ولم يعرف اسمها، ويُظنّ أنها مملوكة أرمنية الأصل أهداها الخليفة المستعصم بالله للصالح نجم الدين أيوب- في نهاية القرن السادس الهجري. وقد أغفل التاريخ حياة شجرة الدر في مطلعها، ولم تعرف إلا في قصر الملك الصالح نجم الدين أيوب، ويظهر أنها كما أسلفنا جارية مملوكة أرمنية انتزعتها أيدي النخاسين من أرضها وبيعت في أسواق الجواري، وعاشت في بدايتها عيشة الجواري المجهولات كغيرها ممن مضين مع الأيام. ويبدو أنها كانت ذات طموح ونفس تطلب المعالي، فتعلمت وتأدبت وحفظت كثيراً من الآداب واللطائف التي جعلتها أليفة إلى القلوب، حتى وصلت إلى قصر الصالح جارية ثم ارتقت بفضل جمالها وحسن تصرفها وسرعة فهمها وذكائها الذي قادها إلى أن تسيطر على قلب سيدها نجم الدين أيوب فتغدو حليلة له ثم زوجته وأم ولده، فبرزت بعد ذلك كأشهر نساء عصرها.

اشتهرت شجرة الدر- ويقال أن امسها هو شجر الدر ولكن حُرّف بعد ذلك إلى شجرة الدر- اشتهرت بالذكاء وسرعة البديهة والدهاء بالإضافة إلى جمال ساحر يسيطر على القلوب. وقد اعتمد عليها الملك الصالح نجم الدين أيوب، وأحبها حباً عظيماً، وأنجبت ابنها خليلاً فسميت أم خليل، فظل هذا للقب ملازماً لها طول حياتها.

وعندما اعتلى أيوب عرش السلطة الأيوبية في مصر بعد وفاة أبيه، احتلت شجرة الدر مكانة مرموقة وكأنها ملكة غير متوجة. ولكن الملك الصالح لم يلبث أن اعتقها وتزوجها وأجلسها بجانبه.

رافقت شجرة الدر خلال حياة زوجها الملك الصالح أيوب، الحروب الدائرة بين المسلمين والصليبين، وكان الملك الصالح يعتمد عليها في أموره ومهماته، خاصة خلال أيام مرضه. وكانت تكتب خطاً يشبه خط الملك الصالح وتوقع بدلاً منه.

وكانت شجرة الدر تمارس دورها من وراء الستار، ولكنها تقدمت إلى الصف الأمامي عندما توفي الملك الصالح أيوب، حيث استطاعت إخفاء خبر وفاته في فترة حرجة جداً من تاريخ الحروب الصليبية وقد أمرت أحد أطبائه بغسل جثمانه، ثم وضع في تابوت، وحمل في الليل إلى قلعة الروضة، وانزل في قبره ودفن بجوار المدرسة الصالحية دون أن يدري أحد. وحين كانت تسأل عنه، تجيب بأنه مريض ولا يصل إليه أحد.

واستمر نشاط الحكم على حاله والأوامر السلطانية تخرج كل يوم بانتظام بتوقيع السلطان الذي هو في الحقيقة توقيع شجرة الدر نفسها.

وقبل أن يعرف خبر وفاة الملك الصالح أيوب، استدعت شجرة الدر "توران شاه" ابن زوجها وكان غائباً عن مصر في حصن كيفا، فأصدرت الأوامر إلى أكابر رجال الدولة ومقدمي الجند، بأن يحلفوا لتوران شاه يمين السلطنة. كما دعا له خطباء المساجد. وظلت شجرة الدر تدير دفة الحرب وتراقب سير المعارك، وتشرف على تنفيذ الخطط العسكرية، حتى وصل توران شاه وتسلم منها قيادة الحرب وزمام الملك.

وبظهور توران شاه تراجعت شجرة الدر خطوة إلى الوراء، إلا أن هذا التراجع لم يدم أكثر من شهرين، "وهي الفترة التي حكم فيها توران شاه" فقد احتجب هذا الرجل عن الناس ومارس طباعاً خشنة وأبعد كثيراً من رجال الدولة، وتنكر لشجرة الدر زوجة أبيه التي صانت له الملك ولم يحفظ لها جميلاً، فهربت منه خوفاً إلى بيت المقدس، وكانت معاملة توران شاه للماليك البحرية قاسية مما حرضهم على اغتياله إلا أن الطعنة لم تصبه لأنه تلقاها بيده وهرب من قاتله المملوكي، وأقسم على القضاء نهائياً على المماليك. ومنذ هذه اللحظة بدأت الجهود تتكثف بين الأمراء والممالك وشجرة الدر للتخلص منه.

ونجحت خطتهم أخيراً فقتلوه وقطّعوا جثته وتركوها ملقاة جانب البحر دون دفن. وعقب مقتله نادى كبار رجال الدولة بشجرة الدر سلطانة على مصر على أن يكون الأمير عز الدين أيبك مقدماً للعساكر.

وهكذا استطاعت شجرة الدر أن تسيطر على الأمور وأن تعود إلى الصف الأول سلطانة تمارس الحكم بكفاءة وجدارة، واختارت بهاء الدين المعروف بابن حنا وزيراً لها وأطلق عليها لقب الملكة عصمة الدين شجرة الدر والستر العالي والدة الخليل المستعصمية نسبة إلى المستعصم.

إلا أن حكم شجرة الدر لم يستمر أكثر من ثمانين يوماً، تمكنت خلالها من حكم مصر بجدارة وكفاءة وحسن تدبير، وكانت على تم وفاق مع الأمراء والمماليك، وخطب لها على جميع المنابر الإسلامية، واعتبرت في نظر البعض المؤرخين السلطان التاسع عز الدين إيبك لا يتصرف ولا يقطع بأمر إلا بعد استشارتها ومعرفة رأيها وأخذ موافقتها. فأصدرت المراسيم السلطانية بتوقيع شجرة الدر، وتمكنت من إجلاء الملك فرنسيس ملك الإفرنج عن دمياط. وقامت على نشر البر والإحسان. فأوقفت مدرسة عرفت باسم مدرسة شجرة الدر وحماماً عرف باسم حمام الست.

ولما بلغ الخليفة المستنصر بالله أبو جعفر وهو ببغداد، أن اهل مصر قد سلطنوا عليهم امرأة أرسل إلى أمراء مصر يقول لهم: "أعلمونا إن كان ما بقي عندكم في مصر من الرجال من يصلح للسلطنة فنحن نرسل لكم من يصلح لها. أما سمعتم في الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: "ما أفلح قوم ولوا أمرهم امرأة" وقد أنكر عليهم إنكاراً شديداً، وهددهم وحضهم على الرجوع عن توليها مصر.

بلغ ذلك إلى شجرة الدر، فأدركت أن بقاءها على عرش مصر سوف يثير لها المشكلات. فبادرت فوراً إلى الزواج من الأمير عز الدين أيبك التركماني وتنازلت له عن العرش. فتزوج بها ثم تولى الحكم. وكان اول من تولى السلطة من ملوك الترك. ولقب بالملك العزيز في عام 648هـ.

وكان الملك العزيز إيبك ضعيف الشخصية. وقد تمكنت شجرة الدر من التحكم في كل شؤون حياته وملكه. وقد شهد عهده بروز المنازعات بينه وبين كبار المماليك على السلطة والنفوذ. وظلت الأمور تتدهور بينهم حتى عام 655هـ حين بدأت العلاقات تسوء بين الملك العزيز وزوجته شجرة الدر وذلك حين بلغها أنه ينوي الزواج من بنت الملك الرحيم بدر الدين لؤلؤ صاحب الموصل. فدبت الغيرة بين جوانحها، وبدأ الحقد يغلي في صدرها حين أرسل العزيز فعلاً يخطب ابنة الملك الرحيم. وكان ينوي من وراء ذلك التخلص من شجرة الدر، التي فرضت عليه أن يطلق زوجته الأولى أم علي. وتسيطر على شؤون حياته. وأدركت شجرة الدر أنه يخطط لإبعادها وهي الخبيرة بدسائس القصور. فقد كان إيبك يحترس منها ومن غلمانها أينما ذهب.

وقد وطد العزم أخيراً على إخراجها من القلعة وإسكانها في دار الوزارة، وزيادة في الحرص غادر القلعة وأقام أياماً في مناظر اللوق، حتى يتم له تنفيذ هذا الأمر الخطير.

أيقنت شجرة الدر أخيراً أنها إذا لم تبادر إلى التخلص منه فسيسبقها هو ويتخلص منها وقد خشيت أن يبادر إلى إعدامها، وعلى الفور بدأت بتنفيذ خطتها.

فأرسلت إلى الملك العزيز رسولاً في باب اللوق، تستلطفه، وتلتمس منه الصفح عنها وتدعوه إلى القلعة، ولم ير إيبك بأساً من أن يستجيب لدعوة زوجته. وهو لا يعلم بما تدبره له من مكائد. وقد أمضى عصر ذلك اليوم في لعب الكرة، ولما غربت الشمس غادر ميدان اللوق ودخل القصر.

وتعددت الروايات في مقتله، فمنهم من قال إنه حين دخل القصر استقبلته شجرة الدر بحفاوة بالغة فاستراح قليلاً ثم دخل الحمام ليغتسل.

فلما خلع ثيابه وثب عليه سنجر الجوهري مع بعض الخدم فرموه وخنقوه.

ومنهم من قال: إن القتلة حين انقضوا عليه، أخذ يستغيث بشجرة الدر ويتضرع إليها أن تنقذه، وأنها تأثرت بتضرعه وطلبت من الغلمان أن يتركوه لكنهم لم يستمعوا إليها خوفاً على حياتهم منه إذا ظل على قيد الحياة.

وفي رواية ثالثة أن الخدم أمسكوه في الحمام فانقضت عليه شجرة الدر وأخذت تضربه بالقبقاب على رأسه حتى مات.

وعلى الفور بدأت شجرة الدر تتحرك بسرعة لتلافي عواقب هذه الجريمة. فأرسلت ليلاً إلى القاضي ابن مرزوق، على لسان الملك العزيز.

فركب القاضي حماره وطلع إلى القلعة من باب السر حتى وصل إلى شجرة الدر فرآها جالسة والعزيز بين يديها ميت فأخبرته بموت السلطان، فعظم عليه الأمر كثيراً، وحين استشارته قال: لا أعرف ماذا أقول لقد وقعت في أمر عظيم ما لك منه مخلص.

فأرسلت مباشرة إلى الأمير عز الدين إيبك الحلبي تعرض عليه السلطنة فرفض. فأرسلت إلى الأمير جمال الدين بن أيد عذي بن عبد الله العزيزي فلم يقبل أيضاً رهبة وخوفاً. وهكذا أخفقت كل محاولات شجرة الدر خلال هذه الليلة لتولية أمير تستتر وراءه فيما بعد.

وحين أشرقت الشمس وبزغ الصباح أذيع نبأ وفاة السلطان إيبك الذي توفي في الليل فجأة. فراجت الإشاعات واضطرب الناس، وكثرت الظنون ولم يصدق أحد هذا النبأ. وما ان بلغ الخبر إلى المماليك حتى ركبوا خيولهم وتوجهوا بفرسانهم إلى القلعة وحاصروها حتى قبضوا على جميع من فيها ومن بينهم شجرة الدر.

ولم يلبث الأمراء والمماليك أن اجتمعوا وولوا الحكم لعلي بن إيبك ولقب باسم المنصور نور الدين فبدأ حكمه بالانتقام لقتل أبيه. فاعتقلت شجرة الدر مع بعض جواريها في البرج الأحمر. وفي يوم الجمعة العاشر من ربيع الثاني سنة 657هـ سيقت شجرة الدر أمام ضرتها الأصلية التي أصبحت الآن أم السلطان المنصور علي، لكي تتولى قتلها بنفسها.

وسلمت شجرة الدر للجواري ونفذ فيها حكم الإعدام قتلاً بالقباقيب كما فعلت مع زوجها. وهكذا انتهت حياة شجرة الدر التي ارتفعت من مستوى الجواري والمماليك لتصبح ملكة على مصر.

د عبد الحميد ديوان

الذئب والخروف بقلم حمدان حمودة الوصيف

الذّئْبُ والخرُوفُ ... (عَلّمُوها أبْنَاءَكُـمْ)

 الخَرُوفُ:

إنِّي خَرُوفٌ ناَشِطٌ بِكِيــَانِي

أرْعَى عَلَى القِيثَارِ والألْحَـــانِ

أجْرِي وَأمْرَحُ فِي الحُقُولِ مُسَايِرًا

نَحْـــــلَ الزُّهُـورِ وَطَائِرَ الأفْنَـانِ

بَيْنَ الجَدَاوِلِ عِيشَتِي طُوبَى لَهَـا

مِنْ عِيشَةٍ بَيْنَ القَطِيعِ الهَـانِي

المَاءُ مِرْآةٌ أرَى فِي سَطْحِهَــا

طَيْفِي الظَّرِيفَ وَصُورَةَ الأغْصَانِ.

 الذِّئْبُ:

كَدَّرْتَ مَائِي يَا خَرُوفًا مُجْرِمًا

وَحَرَمْتَنِي مِنْ مُتْعَةِ الظَّــمْــآنِ

سَأُرِيكَ مَا كَسَبَتْ يَدَاكَ حَمَاقَةً

سَتَرَى عِقَابِي يَا سَلِيلَ الضَّـانِ.

 الخَرُوفُ:

يَا سَيِّدِي إنِّي بَرِيءٌ إنَّنِـي

أخْشَى الظَّلُومَ وَآكِلَ الخِـرْفَانِ

المَاءُ يَجْرِي مِنْك نَحوِي كَيْفَ لِي

أنْ أُنْجِسَ المَاءَ عَلَى الظَّمْـــآنِ؟

 الذِّئْبُ:

أَوَ لَمْ تُشَاتِمْنِي لِعَامٍ قَدْ مَضَى

أ َوَ لَمْ تَسُبَّ عَلَى المَلا إِخْوَانِي

هَا قَدْ وَجَدْتُكَ يَا شَقِيُّ فَما تَرَى

مِنْ مَـهْرَبٍ وَلْتَـنْتَظِرْ لِثَـوَانِي.

 الخَرُوفُ:

يَا سَيِّدِي إِنِّي وَلِيدُ خَرِيفِناَ

هَذَا ،أَجَلْ وَشَوَاهِدِي إِخْـوَانِـي

إِنِّي لأَقْسِمُ مَا رَأيْتُكَ مَرَّةً

مِنْ قَبْلُ، بَلْ إِنِّي لإبنُ ثَمَانــي.

 الذِّئْبُ:

إِنْ لَمْ تَكُنْ أَنْتَ الذِي شَاتَمْتَنِي

فَأخُوكَ ،عِنْدِي أنْتُمَا سِيَّـَـانِ

إِنَّ َانْتِقَامِي مِنْكُمَا لَنْ يُشْفِيَنْ

قَلْبِي وَيُخْبِي شَهْـوَةَ الأسْنَـانِ.

 الخَـرُوفُ:

يَا سَيِّدِي إِنْ كَانَ لِي أُمْنِيَةٌ

دَعْنِي أُرَدِّدْ آخِرَ الأَلْــــحَـانِ

فَغَـدًا أكُونُ لَكُمْ غَدَاءً فَاخِرًا

وَيَعُمُّ صَحْبِي مُفْرَطُ الأحْـــزَانِ.

(يسْتَغِيثُ الخَرُوف بكلـْب الرَّاعي ثـَاغِيًا).

 

الذِّئْبُ (وَقَدْ رَآى الكَلْبَ آتِيًا):

الكلْبُ آتٍ فَالفِرَارُ وَسِيلَتِي   

لِنَجَاةِ جِلْدِي، قَدْ خَسِرْتُ رِهَانِي

آهٍ ، لَقَدْ فَلَتَ الخَبِيثُ وَكَادَنِي

والكَيْد مَنْسُوبٌ إلى الـخِرْفَـانِ.

حمدان حمّودة الوصيّف... (تونس)

ديوان "الباقة": أناشيد وأوبيرات للأطفال

مشيته صلى الله عليه وسلم بقلم حمدان حمودة الوصيف

... مِشْيتُهُ ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ  

*مِنْ صِفَةِ مَشْيِهِ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: يَمْشِي الهُوَيْنَا، يَبُذُّ القَوْمَ إِذَا سَارَعَ إِلَى الخَيْرِ أَوْ مَشَى إِلَيْهِ. بَذَّهُمُ، يَبُذُّهُمْ، بَذًّا: سَبَقَهُم وَغَلَبَهُمْ.

*وَفِي صِفَتِهِ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّهُ كَانَ ذَرِيعَ المَشْيِ. أَيْ سَرِيعَ المَشْيِ وَاسِعَ الخَطْوَةِ.

*وَفِي صِفَةِ النَّبِيِّ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّهُ كَانَ إِذَا مَشَى، كَأَنَّهُ يَنْحَطُّ فِي صَبَبٍ، أَيْ فِي مَوْضِعٍ مُنْحَدِرٍ. وَقَالَ ابْنُ العَبَّاسِ: أَرَادَ بِهِ أَنَّهُ قَوِيُّ البَدَنِ، فَإِذَا مَشَى فَكَأَنَّهُ يَمْشِي عَلَى صَدْرِ قَدَمَيْهِ مِنَ القُوَّةِ.

*وَفِي صِفَتِهِ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّهُ كَانَ إذَا مَشَى تَقَلَّعَ، وَفِي حَدِيثِ ابْنِ أَبِي هَالَةَ: إِذَا زَالَ، زَالَ قَلْعًا، وَالمَعْنَى وَاحِدٌ. قِيلَ: أَرَادَ قُوَّةَ مَشْيِهِ وَأَنَّهُ كَانَ يَرْفَعُ رِجْلَيْهِ مِنَ الأَرْضِ إِذَا مَشَى رَفْعًا بَائِنًا بِقُوَّةٍ، لَا كَمَنْ يَمْشِي اخْتِيَالًا وَتَنَعُّمًا.

*وَفِي صِفَتِهِ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّهُ كَانَ إِذَا مَشَى تَكَفَّى تَكَفِّيًا أَوْ تَكَفَّأَ تَكَفُّؤًا. وَالتَّكَفِّي أَوِ التَّكَفُّؤُ: التَّمَايُلُ إِلَى قُدَّامٍ كَمَا تَتَكَفَّأُ السَّفِينَةُ فِي جَرْيِهَا.

*وَفِي صِفَتِهِ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: يَمْشِي هَوْنًا. وَالهَوْنُ: الرِّفْقُ وَاللِّينُ وَالتَّثَبُّتُ. وَفِي رِوَايَةٍ: كَانَ يَمْشِي الهُوَيْنَا، تَصْغِيرُ الهُونَى.

*وَفِي صِفَتِهِ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: كَأَنَّمَا يَهْوِي مِنْ صَبَبٍ، أَيْ يَنْحَطُّ. وَذَلِكَ مِشْيَةُ القَوِيِّ مِنَ الرِّجَالِ. 

حمدان حمّودة الوصيّف 

من كتابي : مع الحبيب المصطفى.

وجود الحياة المجهرية بقلم حمدان حمودة الوصيف

.وجود الحياة المجهرية

سُبْحَانَ الَّذِي خَلَقَ الْأَزْوَاجَ كُلَّهَا مِمَّا تُنْبِتُ الْأَرْضُ وَمِنْ أَنْفُسِهِمْ وَمِمَّا لَا يَعْلَمُونَ (36) يس

وَالْخَيْلَ وَالْبِغَالَ وَالْحَمِيرَ لِتَرْكَبُوهَا وَزِينَةً وَيَخْلُقُ مَا لَا تَعْلَمُونَ (8) النحل

تشير الآيات أعلاه إلى وجود أشكال من الحياة غير معروفة للناس زمن نزول الوحي بالقرآن الكريم. وفي الواقع ، باكتشاف المجهر ، ظهرت مخلوقات حية جديدة صغيرة جدا بحيث لا ترى بالعين المجردة ، كما تم تسليط الضوء عليها  من قبل  العلماء. و بذلك عرف الناس هذه الأشكال من الحياة المبينة في القرآن.و تؤكد آيات أخرى وجود الكائنات الدقيقة ، التي لا ترى بالعين المجردة وعادة ما تكون أحادية الخلية :

وَمَا تَكُونُ فِي شَأْنٍ وَمَا تَتْلُو مِنْهُ مِنْ قُرْآَنٍ وَلَا تَعْمَلُونَ مِنْ عَمَلٍ إِلَّا كُنَّا عَلَيْكُمْ شُهُودًا إِذْ تُفِيضُونَ فِيهِ وَمَا يَعْزُبُ عَنْ رَبِّكَ مِنْ مِثْقَالِ ذَرَّةٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي السَّمَاءِ وَلَا أَصْغَرَ مِنْ ذَلِكَ وَلَا أَكْبَرَ إِلَّا فِي كِتَابٍ مُبِينٍ (61) يونس

يُمثّل العالَم الخفيّ للحيوانات على الأرض عشرين مرّة أكثر للنّاس من المعلوم، في أرجاء المعمورة ، وبعبارة أخرى هي الكائنات المجهريّة ،. هذه الكائنات المجهريّة لا تُرَى بالعين المجرَّدة ، وهي تنتمي إلى مجموعات من البكتيريا والفيروسات والفطريات والطّحالب والسّوس .وهذه الكائنات عنصر هام في توازن الحياة على الأرض.

 وهكذا ، فإن وجود دورة النّيتروجين ، إحدى المكوِّنات الأساسيّة لتكوين الحياة على الأرض ، يَتِمُّ بفضل البكتيريا. 

إن فطر الجذور مهمّ جدّا للنّباتات لأنّه يعزّز قدرتها على امتصاص العناصر المعدنيّة ويُحَسِّن التُّربة وييسّر تغذية النّبات. والبكتيريا الموجودة على سطح اللِّسان تحمينا من التسمُّم بالنّيترات الموجودة في بعض الأطعمة مثل اللّحوم والسَّلَطات. وبالإضافة إلى ذلك ، فبعض البكتيريا والطّحالب قادرة على إجراء عمليّة التَّمثيل الضّوئيّ ، العنصر الأساسيّ للحياة على الأرض ، وتتقاسم هذه الوظيفة مع النّباتات.

تُحَلِّل بعضُ أنواع العِثِّ الموادّ العضويّة وتُحوِّلها إلى موادّ غذائيّة. وكما رأينا ، فهذه الأشكال من الحياة ، والتي لم نعرف وجودها إلاّ بفضل التكنولوجية الحديثة والمعدّات العصريّة ، ضروريّة للحياة  البشريّة.

وقبل 14 قرنًا ، أشار القرآن الكريم إلى وجود حياة خارج  ما يمكن أن تراه العين. وهذا جانب آخر من المعجزات المذهلة في القرآن. ((وَمَا مِنْ دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا طَائِرٍ يَطِيرُ بِجَنَاحَيْهِ إِلَّا أُمَمٌ أَمْثَالُكُمْ مَا فَرَّطْنَا فِي الْكِتَابِ مِنْ شَيْءٍ ثُمَّ إِلَى رَبِّهِمْ يُحْشَرُونَ (38) الأنعام))

حمدان حمّودة الوصيّف ... تونس. 

من كتابي : القرآن والعلوم الحديثة

بلا موعد بقلم عائدة العبدو

 بلا موعد

 يا بحر ألتقيك 

حين تتكبل ذاكرة السنين بالسراب

تراني أغرق في بحر الأحزان

يصدح في الأفق صدى الآهات

على الرمال حديث روح وبحر  

ينصتني بلا جدل 

ألقى على الموج أثقال السنين

يمر نسيم البحر على روحي

يدثر من صدري جذور الألم 

تتبعثر في اللب أشجان الليل 

وتغوص الأحلام إلى القاع

أقتبس من قناديل البحر ضياء

وأصيغ من الدان أطواق الأمل

أخبئ الأسرار بين الزبد

والسر بمأمن رقد 

أيا بجر 

هل تسمع نبرة آهي وذاك الأنين 

أمكث على شاطئ الانتظار منذ سنين

تراك تشهد دمعي الساكن في الشطآن

يا عشقي الغائب 

يا فؤادئ المسحور

أناديك والصدى يتغلغل بين الموج 

تتماهى تراتيل همساتي مع الضجيج 

يغرق صمتي في قيعان البحر

وتسترخي كلماتي على الرمل 

أبث صور العشق على مرايا البحر 

وعلى الصدوع يرتسم الأنين 

ركب الحلم سفن الوصال

وغرق في بحر  الأوهام 

وبقيت لؤلؤة في الصدر 

تنتظر جيد محياك

عائدة العبدو

عومي بقلم المصطفى نجي وردي

........................عومي......... 

عومي حبيبتي

فالبحر هادئ ودافئ

هذا النهار..

والأسماك تقفز هنا 

وهناك

 تتماوج كالبحر..

وأنا ألملم الجرح

والنزيف..

وعيناك تتراقصان كالحلم

والأمل...

تمددي عبر المدى

وانشري الدفء في كل

مكان

وأنا أرقب الشمس

أستظل

من صهد الآهات

أناجي البحر والمدى

 وعصافير الفلاة

تشهد الموج

تزحف للشط البعيد

تكتب ما تناهى للوريد..

وأنت..أنت الطاعنة

في الجرح

بمشرط الأيام تقصين.. 

توسعين دائرة النذوب

ومن لحمي تخيطين

وترتُقين

بل منه تمزقين الشظايا 

والشذرات

وتنسلين بها عصب الحياة..

خذي ما فَضُلَ مني

وما زاد

الفظيني أو ضميني

فالجزر لي مأوى

وسفني راسية يعلوها

صدأ..

وخذي من عينيٌَ سكنا

ومأوى

بل موطنا لا يفنى

وأنا منك اكتفيت بالإشارة

وتركتني

وقصيدة معلقة لم تكتمل

بعدُ...

      المصطفى نجي وردي  15\10\2021

ذلة الفقر بقلم غسان الضمان

ذلة الفقر : ( الطويل )

تريّثْتُ مِن بعد الشّروق إلى الضّحى

وفي العين دمع هادِر ونحيب

تيبَّستِ الأحداقُ من جمر مَدْمعي

فلا دمع عيني ساجم ورطيب

بل الدّمع يغلي في مراجل محجري

وفي القلب نارٌ تصطلي ولهيب

فذا العمر يبدو قد تأبّط خنجرا

وصدري موجوع الضّلوع قصيب

فلا الرُّوح قد فاحت عطورُ ورودها

وكم إنّ جوفي ضاحل وجديب

ففي سالف الأزمان كنت مسامرا

ولا كان عن عيني السّمير يغيب

كذا كنت للأحباب أخفي مواجعي

وأجزل ممّا قد أراه يطيب

فلي أكثر الأصحاب نحوي تقاطرت

وكنت لما يبغي الصّحاب أُجيب

فلا البخل أرضاه وأخفيت ذلَّه

ولا زلت في ذكري إليه أُعيب

لقد أحنت الأيام متني بثقلها

وعمري أعاني فيه وهو عصيب

فلا الفقر يغني عن زيارة صاحب

وإنّ ضنيني للصّحاب مريب

خجولا إذا حاورته لزيارتي

دم القلب يجري في العروق صبيب

ولا عذر لي إمّا أبوح بعيبه

أراني له صنواً، فكيف أعيب ؟

فواأسفي مُرُّ الحياة أذلَّني

ولم يبق فيما أرتجيه نصيب

فقدنا على مَرِّ الزّمان عقولنا

ولا ظل فينا عاقل ولبيب

أبعد مُرار العيش يُروى غليلنا

ولم يبق فينا صاغر وسغيب ؟

ونربع في أرض تجود بخيرها

وفي تربها رزق الرّعيل خصيب

وعيشها رحراح يلم شتاتنا

ومجْمَع شمل واسع ورحيب

فإنْ نشك غير الله تلك مذلّة

كما البوم ننعق والغراب يجيب

فلله نشكو فقرنا وقتارنا

وإن نشك غير الله ذاك معيب

......................................

بقلمي : غسّان الضّمّان

نبي الهدى بقلم بدر شحود

*****((نبي الهدى )) *****

أرفع صوتي أنادي يانبيا

                           اصطفاك ألله بالنور الإلهيا

نبارك نسجد لنور الحق

                         بالصلاة ركوعآ بالعين المليا

نبينا محمد يوم الهدى

                          ولادتك بروح الحق السجيا

أنت الرسول نبي ألله

                        يامرشد الإيمان طهارة ونقيا

يامن بعثت للإسلام نور

                            أنت المصطفى خير البريا

يامن حماك ألله ورعاك

                                  غراء السر لكل مدعيا

كرمك ألله بالإسراء ليلآ

                             للقاه والتبارك بنوره البهيا

منك الهداية لعبادة ألله

                              صادق القول جهارآ وخفيا

عليك من أمة الإسلام

                        الصلاة والتسليم وجل التحيا

هدايتك ياسيدي تنير بصيرة

                         التائهين بمسلك الحق السويا

عليك الصلاة طاعة وتقوى

                          طاعة الروح والنفس الرضيا

نبارك لكل من أقر

                                   بأنك رسول ألله التقيا

كل عام وأمة الإسلام

                             بخير وصفاء القلوب والنيا

أعاده ألله على المسلمين

                             أكثر آيمانآ وبالتقوى الجليا

بدر شحود

سوريا

تشابكت بقلم حافظ القاضي

تشابكت.             ( بحر الوافر) 

تشابكَتِ الحروف، مع القوافِي،

                     وذاب بخلدِكِ، الشغف المكَافي.

فكم يحني لكِ، الادبِ المقفَّى،

                     يذوب بعرقِكِ العتبِ المجافي.

تناوبتِ النسور، على الطوافِ،

                     وعينها  كم ، يغامرها الشواف.

وأنتِ بعينِ ، ترتقبِيْ الصقور،

                     وعشهِمِ، الشواهِقَ، والحفافِ.

وجِيدكِ ان جنى الادب الرهاف،

                      تجلَّدت العروقِ  معِ  النزافِ.

لترتقِيَ الشطورِ  بِكُل  حرفٍ،

                      و تزدحمَ  الشعائِر  بالقفافِ.

بكنزكِ  لم  أجِد  ذهباً  يضاف،

                      وحِبركِ يغرِفُ العبقِ اللطاف. 

فكم  ورقِي بشعرِكِ  يا أدِيبِي،

                      يسِيح  بعِطرِك النضِرِ الهفاف.

المهندس حافظ القاضي/لبنان

(ققج) إحترام بقلم صاحب ساجت

 ققج

                " إِقْتِحَامٌ "

تَعَمَّدَتْ تَأْخِيرَ أَورَاقِ أَحدِ ٱلمُسافِرِينَ، بَعدَما فَرِغَتْ.. وَجَدَتْهُ حُلْمًا شَاخِصًا إِزاءَها...

ــ هَلْ تَعْرُفُني؟

ــ لَسْتُ مُتَأَكِّدًا...

لاطَفَتُهُ، دَنَا مِنْها، أَحَسَّتْ بِعَينَيهِ تَلْعَقُ جِيدَها، قارَبَتْ جَيْبَ قَمِيصِها ٱلأَصْفَرِ، 

وَ غَطَّتْ ثَغْرَةَ نَحْرِها.

تَراجَعَ...

قَدَّمَ لَها عُلْبَةً مُوشَّاةً...

ــ هٰذِهِ عَرَبونُ صَدَاقَتِنا!

تَحَيَّنتِ ٱلفُرْصَةَ، فَضَّتِ ٱلهَدِيَّةَ،  هَالَها ٱلمَشْهَدُ، تَطايَرَتْ فَرَاشاتٌ أَحْدَثَتْ جَلَبَةً؛ بُهِتَتْ لا تَلْوي عَلَىٰ شَيءٍ...

لَمَّا تَدَافَعَ مُوَظَّفُو ٱلدَائِرَةِ.

   (صاحب ساجت/العراق)

لن يأتي بقلم منارة معروف

 لن يأتي ...

أشم رائحة الغياب ...

ألتمس جفاف الحبر في القلم ...

و تلكؤ الحروف في الكلمات ....

و أعلم أنه لن يأتي ...

و لكن مازلت أنتظر المجيء ...

فالفرح يسلك أوعر الطرق ليحتضن قلبي ...

حتى لو توالت الفصول ...

و سقطت أوراق و بدلت الأرض أثواباً ....

و حتى لو كنت أعرف أنه لن يأتي ...

سأنتظر ....

لعله يُعدّ لي مفاجأة ....

و يأتي مع هطول المطر ....

حاملاً إلي نجمة مبللة ....

و هلالاً فيه شربة ماء من الفضاء ...

و قطعة حلوى تشبه الغيمة ....

و طوقاً من لؤلؤ البحار و الكثير من الهدايا ....

لعله سيفعل أو لعلي أحلم حلماً جميلاً 

و لكنه حلم يستحق الانتظار ...

د . منارة معروف

وتسأليني كيف أحبك بقلم عبادة محيي الدين

 وتسأليني كيف أحبك 

وتسأليني

بألف نجمة من نجوم النور كيف أحبك 

كيف احبك

والظلام يخيم على أرصفتي 

كيف احبك

وجدران الهوى تكسر في أجنحتي

 أحبك 

أحبكِ حب المقاتل الذي يؤجر نفسه في المعارك

وهو يعرف أن لا محالة

 ستلاحقه المهالك

وانا أجرت نفسي في معركة هواك

راهنت عليك

واشتريت َ أسهم عشقك كلها من الصدور

فصرت

الحبيب الوحيد

والمالك الوحيد

والعاشق الوحيد

وربما المفلس الوحيد إذا أخطأت خطاي  خطاك

أعلم انها فرصتي الأخيرة 

في الحب والحياة

وأنت أمامك آلاف الفرص

أمامك الخيول العربيه

والدراهم البيزنطيه

وفي أي عصر تحبين أن تسكنين 

فما عليك إلا إحضار الأقلام والأوراق

وفي لحظات

تتشكل لك أرض الزمن وسماه

أعتقد 

أن لا أحد قد نجى من هواك

وانك خلفتي

قتلي ومجاذيب وتائهبن

ومن يصارع أمواج العشق في عينيك

يبحث عن طوق نجاة

أنت 

أنت امرأة الحرف

وامراة الشعر

وامرأة النثر 

وامراة السحر

وامراة البتر

اذا أقتربتي بترت نظراتك القلوب

وزاغت إليك الأبصار

والصوت تاه عنه صداه

لصة قديسة في َمحراب الهوى 

تشرد فيك  الأذهان 

فلا يجد أذان الهوي  مصلين أو صلاة

.

كل المصلين حولك ملبين

وانت تمنحين حروف العشق

إعجابا

هذا يفرح وهذا يغار

وهذا اجنحته التي كان يرفرف بها في سماك أصابها إنكسار

وهذا الظلام خيم  على طرقاته حجب عنه الأنظار

وهذا غرق في بحور الإطراء

التحف الوهم أمطار 

أعرفتي الأن

كيف أحبك

والظلام يخيم على أرصفتي

كيف أحبك

وجدران الهوى تكسر في أجنحتي

عبادة محي الدين

شكوت لقاضي الغرام بقلم محمد كحلول

 شكوت لقاضى الغرام وهو خصمى.

 فضاع حقى بين الخصم والحكم.

قلت له يا سيّد العدل أين حقى.

فقال الحق فى من شكى للحكم .

تهمتى  أنّى غبت عنكم لبرهة.

أم أنّ قصر الزمن عندكم عدم.

يا ليت الزمان هو غير الزمان .

و يا ليت المسافة بينكم قدم.

رسمت لكم فى الخيال صورة.

فكان حلما وما أحلى من الحُلمِ.

أنا بنيت من الأحلام قصورا .

فكان القصر عظيما عظمة الهرم.

عزّ الناس من هو صديق لك .

عزيزا بين الناس شهم ذو همم.

شبهتها بالمقدس وهى أقدس.

والخصام محرّم بالبيت والحرم.

نور الصداقة نجم نوره ساطع.

مصباح نوره يضيئ عتمة الظّلم.

من أوفى الصديق قدره يوما.

يجازى خيرا كما يجازى بن الكرم.

أنا من كتبت شعرى لكل قارئ.

لكل خجول و لكلّ محترم .

الشعر هو  نعمة و الحرف بذرها.

والحبر ماءه و المحراث القلمُ.

ما عاش فى البلاد العرب سلطان .

أين الوليد أين المتوكل والمعتصم.

شكوى الغرام

محمد كحلول 2021/10/15

كل القلوب لك تطير بقلم مونيا بنيو

 كل القلوب لك تطير 

 ولن تهدأ وتلين إلى بتعاليمك.  

 يا نبض الروح وكل اليقين

 يا سيد البشرية يا رسالة الله للعالمين

 أنت النور والعطر الأصيل 

 معجزة ربي وجمال السنين. . 

 أما اسمك فراسخ في الروح 

في القلب ونطرب لسماعه

 يا سيد الخلق يا عبق

 الوجود وصفاء القلوب.  . .  

دموع تذرف ولك تسيل

 وتلين لأنك خير من يستحق

 الحب بعد الله رب العالمين

 ياشفيننا يا نبراس الهدى

 يا نبينا يا قدوة

 البشرية

 يا جمال الحياة وزينه البشرية 

 يا حبيبي يا خير خلق الله 

 يا نبع الصمود والعدل والحرية

الأميرة مونيا بنيو

.

حبيبتي بقلم إحسان المحسن حسنه

حبيبتي

ورده في بستان حياتي

حين يحل الليل

ويملأ السكون المكان

لابد من حنين 

من الروح يطالب

ويان القلب شوقا

فالانفاس تشتهى عبيرك

احسان المحسن

مستوحاة بقلم سكينة حسن الشريف

مستوحاة

بلا عنوان 

بقلمي :سكينة حسن الشريف 

يقصون جدائل طفولتي

يَئدٌون بٌرعم أنوثتي 

يقولون لا تلعبي 

فاللعب حرام 

واللهو لطفولة الأنثى

مٌلام 

والتبسم  حكراً للرجال 

يكسرون أقلامي

فتوءد الأفكار 

يتوعدون لا تخرجي

من شرنقتك فخروج

الفتاة دمار 

يغتالون قصائدي

تبكى الأحرف

وتسبح  الآمال 

بلا دثار

تصاغ القصيدة

بلا تعريف

فإسمي على

باب القصيدة يرونها 

نوع من الانحلال

وإن احتميت بمآزن

صومعتي يقولون

إبعدى لا تتعبدي 

فأكثركن أهل نار 

وإن أنشدت كي لا يتيه 

مني الأمل 

أبدلوا  زغاريدي بالصرخات  

و أناشيدي أصبحت 

عويل وآهات 

وإن رقصت مختالة

فى السماء 

قتل صقرهم

أجنة أفكاري 

وإنْ يوما تمايلت

  مختالة

على شطوطهم 

أغرقتني الأمواج فى

بحرهم الدامي 

يعيبون ويعيبون

لكني سأخط 

درب الإيمان 

ولو زحفا على 

عثرات الأخطار 

وسيضاء الكون بإسمى 

بإذن ربى وهذا قرار 

وسَأَصيغ قصائدي

ولو بقش الأشجار

وسيصفق لى من 

كان سجاني 

و سيهديني قلما

لا ينضب

كلمات عابرة بقلم غسان دلل

كلمات عابرة..

مثلما تزرع تحصد..

هكذا قال جدي..

وهكذا في المدرسة علمونا..

وبما اننا ابناء طيبين وتلاميذ جهابذة طبقنا الحكمة احسن تطبيق..

فكان الانغلاق والتطرف والتعصب..وكان الموت والدمار..

فلو زرعنا في عقولهم ما هو صالح ومفيد ورعيناهم بشكل صحيح لما كان من الممكن أن يكونوا على هذا الشكل.

فالقاعدة..

إزرع تطرف تحصد إرهاب..

علم الحب تحصد فرحا وسلام..

علم الحقد تحصد رؤوسا واموات..

فالشتلة لا تنبت على شكلها في الهواء..

الشتلة بنت تربتها والماء..

غسان دلل.

لعبة السنين والمرايا بقلم عمر دربالة

سفير الانسانية والسلام الدولي

سفير الابداع الثقافي

الشاعر الفنان عمر در بالة

تونس.

من نصوصي المرتجلة

في  ردود  انية على تعليقات

في احدى المنتديات الشعرية.

ــــــــــ

لعبة السنين و المرايا

ــــــــــــــــ

يا سنين العمر يا حبلى بالاف الحكايا.

.يا فصولا لخصتها نظرة عند المرايا

يا تواريخا وارقاما واقلاماواحجية

يا انفعالات وبوحا وتغاضي وخبايا

كم سراعا مرت الايام يا فلب بنا

فهل التاريخ يبدا حين تكتمل الحكاية

...الشاعر عمر دربالة..

هل أعود بقلم صالح مادو

هل اعود؟

<<<<<<<صالح مادو

هل أعود الى قريتي؟ 

لذة العمر

 أعود

أشرب الماء النقي

من بئر مزرعتي

وأجلس على فراش خفيف

أجمل من سجاد الغربة

لذه العمر

أن أعود إلى قريتي

مع أهلي.

نكون سعداء

نعود إلى حياة البساطة

أيها المتواجدون

في مدينتي

متى تسمحون لي

لتحقيق هذا الحلم

 أسرعوا...  

طلبات بسيطة

الأمن

خدمات

الماء

الكهرباء

فقط

واعود إلى قريتي

....  

صالح مادو

13 | 10| 2021

رسائل من محمد الدرة إلى أبي بقلم أحمد علي الهويس

رسائل من محمد الدرة إلى:

أبي.....

( أغمضت عيني على أجمل مشهدين فلسطين وأنت)...

أبتي ويورق بالزمان ندائي

إني افتديتك هل قبلت فدائي؟

حسبي بأنك قد حملت وصيتي

للكون...للأجيال....للأبناء

قد أغمضت عيناي حين تعلقت

بظلال وجهك كان ذاك عزائي

لما غفوت على ذراعك وارتقت 

روحي كطيف هائم بمساء

رقصت جنان الخلد كللها الرضى

وأتت ملائكة السما للقائي....

أمي...

( كم كنت أتمنى أن أعود للحياة فأطبع قبلة على جبينك الطاهر)

أماه عذرا ما حظيت بقبلة 

دينا سأتركه ليوم وفاء

لا تبكي يا أماه إني لم أمت

بل زغردي أماه ذاك رجائي

أنا ماخشيت رصاصهم فرصاصهم

لغة الذليل وحجة الجبناء

لن يرهبوا شعبا يسير مظفرا 

نحو العلاء وقمة الجوزاء

وليسمع الكون الجريح بقصتي 

فأنا الشهيد وسيد الشهداء..

لأطفال الحجارة...

(ستطال حجارتكم كل خفافيش الظلام )...

يا أخوتي بالدرب سيروا للعلا

فالنصر مهر يشترى بدماء

صارت حجارتكم جبالا فوقهم

ستطال يوما هامة الأجراء

الخانعين بذلة ومن ارتضوا

أن يشربوا كأسا على أشلائي 

فدمي وصية ثائر برقابكم 

فخذوا بثأري واقهروا أعدائي

ولتسمع الدنيا نداء مشرد 

(فالأرض أرضي والسماء سمائي)

إلى وطني....

( تراب القدس والأقصى أمانة في ضمير الأمة)...

أنا إن سجدت على ثراك مصليا 

فلأن حبك ساكن أحشائي 

وطني وأقسم ما ذكرتك مرة

إلا شمخت إلى ذرى العلياء

يارب..أطفال الحجارة أخوتي

يارب.. فانصر أخوتي بدعائي 

فأنا محمد والبراق قد ارتقى

نحو الخلود بليلة الإسراء....

أحمد علي الهويس حلب سوريا

من مهج الشعر بقلم طارق فايز العجاوي

( من مهج الشعر )

الشاعر طارق فايز العجاوي

سطر ود م اكتمل

اشعل فينا الامل

يا شغيفا وارفا

كل عطر قد حمل

ديمة حبلى بغيث

خير قطر قد همل

رب حب قد يصيب

كل وصل قد شمل

قد عرفنا من قديم

اتبع القول العمل

كل ماضينا التليد

مله حتى السمل

قد تنازل في القريض

ثلة الجهل , الهمل

هذا طبع في النفوس

يلحق الحبل الجمل

جرحهم قاسي عميق

في النفوس م اندمل

لا تهادن في القريض

وانظم البيت اكتمل

قد تراهم في السطور

قد تراهم في الخمل

علة الساقط صحيح

قد تهاوى في الجمل

يا خليلا استريح

نصر شاديك انحمل

انت غريد شجي

هم سبايا في الثمل

ينفث السم الزعاف

قد تراه كالحمل .

البسمة بين شفايفك بقلم حمدي البوقي

البسمه بين شفايفك

متبسمه

ف صدرك شامم

ريحة الشوق والندي

من فوق جبل اشتياقي

قلبي لسحرك ندا

اشواقي تاهت

ف السنين المنعبه

وعمري سكة رجوع

شط الطلوع

اتمد فيكى وابتدا

انا والليل

مشينا سوا

ف العتمه ...

الزحام والودوده

وقفت اصلي 

في محرابك

انشد تراتيل العشق

على اعتابك

غني المطر موال

طرحت الشمس الحلال

ادمنت طعم الغنا

بقلمي 

حمدي البوقي

نظرات عينيك كالسهام بقلم فلاح مرعي

نظرات عينيك كالسهام

      

 انطلقت

 اخترقت خافقي الخفاق

كالسهم من قوسه انطلق

 أصاب  من القلب النياط

 القاه صريعا من نبال 

     عينيك

قلب بنبض حبك دفاق

يا صاحبة اللحظ الذي

لحظ عينيك الذي

 اوقعني في الشباك

لحظ رمش عينيك 

    الصواب

أصاب مني خافقي

بأبتسامة وسحر نظرة

ووجه ضحوك مشرق

يا سعد حظنا 

أذ تلاقت نظراتنا 

فاصحبنا بتبادل النظرات

        عشاق

فلاح مرعي

فلسطين

ما بين أحضان القصيدة بقلم خالد الشيباني

مابين احضان.... القصيدة 

حلم. ..

تامل..

ولملم صمت... الحقيقة....اكتمالها 

ورواية غرام ..

عانقت 

جدران المفردات بوتين.... نبضها 

وشغاف التلاقي ...

نسيم

الربيع داعب اشواق عطرها

مابين.... احضان

 اللغات ...

.تخضبت..ابجديات. العزف ودوت ترانيم لحنها

Khalid Al Shibani

صاحب الشريعة الإسلامية بقلم محمد الفاطمي

 صاحب الشريعة الإسلامية محمد بن عبد الله صلوات الله عليه وسلامه.

ذكرالنّسّابون أنّ نِسْبتهُ ترتقي إلى إسماعيل بن إبراهيم الخليل الذي ولدت لهُ هاجَرُ أمةُ سارة زوجته.وكانت ولادة الرّسول الكريم بِمكّة سنة اثنتين وتسعينَ وثمانمائة للإسكندر وقد مات عبد الله أبوه وهو جنين في بطن والدته  وبعد وضعه صلوات الله عليه وسلامه ظلّ مع أُمّه آمنةَ بنتِ وهْبٍ ستَّ سنين.فلمّا توفيتْ أخذهُ إليه جدُّهُ عبد المُطّلب وتَكفّلَ بِهِ وضمّهُ إليه.وقدْ خرجَ بِه وهو ابْنُ تِسعَةِ أعوام إلى الشّام.وبعد أنْ نزلوا بصرى خرجَ إليهم راهبٌ عارفٌ اسمهُ بُحَيْرا من صومعته وجعل يتخلّلُ القوْمَ حتّى انتهى إليه فأخذهُ بيدهِ وقال:سيكونُ من هذا الصّبيّ أمْرٌ عظيمٌ ينتشِرُ ذكْرُهُ في مشارق الأرض ومغاربِها.

ولمّا بلغ من عمرهِ الخامِسَةَ والعِشرينَ عَرضتْ عليه امرأةٌ ذاتُ شرَفٍ ويسارٍ إسمُها خديجة بنتُ خويْلد أنْ يَخْرجَ بِمالها تاجراً إلى الشّامِ وتُعطيه أفْضلَ ما تُعطي غيْرهُ.فاسْتجابَ لها وخرجَ تاجرا إلى الشام.وقدْ رغبتْ قيه وعرضتْ نَفْسها عليه فتزوّجها وعَعُمرها يومئذٍ أربعون سنةً.وأقامتْ معهُ إلى أنْ تُوُفيتْ بِمَكّةَ  قُرابَةَ اثنتينِ وعشرين سنة.وعندَ بلوغِ الرّسول الكريم سنّ الأربعينَ أظْهرَ الدّعْوةَ.ولمّا مات أبو طالب عَمُّهُ وماتت خديجةُ زوجتهُ أصابتْهُ قُريْشُ بِعظيمٍ من الأذى هاجر عنهم إلى المدينة المُنوّرة يثْرب.

وفي السنة الأولى من هجرته عليه الصلاة والسلام إحتفل الناس إليه ونصروه على المكّيّينَ أعدائه.وفي السّنة الثانية للهجرة خرج بِنَفْسهِ إلى غَزوَةِ بدر وهي البطْشَةُ الكُبرى هزمَ بثلاثمائة وثلاثة عشر رجُلاً من المسلمين ألفاً من أهْلِ مكّة المُشركين.وفي هذه السّنة صُرفتِ القبلةُ عنْ جِهةِ بيت المقدس إلى جِهَةِ الكعبة.وفيها فُرضَ صيام شهر رمضان.وفي السّنة الثالثة للهجرة خرج إلى غَزْوة أُحد وفيها هزم المُشركون المُسلمين وَشُجّ الرّسول الكريم في وجههِ وَكُسِرَتْ رَباعِيته.وفي السّنة الرابعة غزا يهود بني النُّضيْرِ وأجْلاهمْ إلى الشّامِ.وفي هذه السنة اجتمع إجتمعَ أحْزابٌ شتّى من قبائلِ العَرَبِ مع أهلِ مَكّةَ وساروا جميعاً إلى المدينة المنوّرة يثرب .فخرج الرّسولُ الكريم إليهم وأمر بِحفر الخندق وبقوا بضعة وعشرين يَوْماً لمْ تَكُنْ بينهم حرْبٌ.وفي السنة السادسة للهجرة خرج الرسول الكريم بنفسه إلى غزوة بني المُصطلق وأصاب منهمْ سبياً كثيرا.وفي السنة السابعة خرج الرسول الكريم إلى غزوة خيبر مدينة اليهود حينها وَيُنْقَلُ عن علي بن أبي طالبٍ أنّهُ عالج باب خيْبر واقْتلعهُ وقاتلهم.وفي السنة الثامنة كانت غَزْوةُ فتح مكّة المكرّمة وتعهّد المسلمون بأنْ لا يقاتلوا إلاّ من قاتلهم.فمن دخل المسجد فهو آمنٌ ومن أغْلق عليه باب بيته فهو آمنٌ ومن تعلّق بأستار الكعبة فهو آمنٌ سوى قوْمٍ يُؤذونه.وقد أسلمَ أبو سفيان عظيمُ مكّة من تحت السّيف.وفي السّنة التاسعة خرج الرّسول الكريم إلى غزوة تبوك من بلاد الرّوم ولم يحتجْ فيها إلى حرْبٍ.وفي السنة العاشرة حجّ الرّسولُ الكريمُ حجّة الوداع ثم مرض وتوفي يومَ الإثنين لليلَتيْنِ بقيتا من شهر صفر وكان عمره ثلاثا وستّين سنة.وَدُفِنَ بالمدينة المنورة  في حجرته حيث قُبض. 

محمّدُ 

محمّدُ في النّهى اخْترقَ الرّيبْ***فأسْلمتِ الأعاجمُ والــــعربْ

محمّدُ سيّدُ الثقليْنِ خلْقاً***ونورٌ في الخــــــــــــلائقِ بالنّــــسبْ

محمّدُ في عقيدتنا لسانٌ ***به الإسلامُ أبْحَرَ في الحِــــــــــــقبْ

محمّدُ نعمةُ الرّحمانِ فينا***أضاءَ الكوْنَ من قِـــــــــــيَمِ الأدبْ

محمّدُ عُرْوةٌ وُثْقى ورُكْنٌ***بهِ الأرْكانُ قد عَـــــــــــلَتِ الرّتبْ

////

محمّد في الجهادِ هو البطلْ***وفي وجْه الطّـــــغاةِ هُــو الأملْ

محمّد آيةٌ كُبْــــــرى تجلّتْ***فكانتْ في الحـــياةِ لنا المـــــــثلْ

محمّد بالهلال أتى اللّيالي***وقد رحلَ الأمينُ على عـــــــــجلْ

محمّد كالنّهارِ أتى مُبـــيناً***فأيْقـــــــــظَ من تشبّــــعَ بالنّــــحلْ

محمّد يا إمام المرسلينَ***سكنتَ القلــبَ فانْعـــــدمَ الوجـــــــلْ

////

محمّد في الورى خيرُ الأنام***على رأسِ العباقرةِ العـــــــظامِ

محمّد أبدعَ الإحســانَ فينا***وعلّمنا الدّفاعَ عنِ السّــــــــــــلام

محمّد قادنا نحْـــــــوَ ارْتقاءٍ***ولقّننا الحـــكيمَ من الكـــــــــلام

محمّد رحمةٌ للمســــلمين***شفاعتُهُ رجاءٌ في الخــــــــــــــتام

محمّد في الورى رجلٌ أمينٌ***على خُلقٍ عظيمٍ فــــــي الأنام

////

محمّد بالهُدى هزمَ الجُحودا***وحيّرَ باستقامتهِ اليـــــــــــهودا

محمّد حاربَ البُهتان حرباً***وداسَ الشّرك بالإسلامِ جُــــودا

محمّد حرّر الإنسانَ عقلاً***وقد كــــسرَ الحواجزَ والقــــيودا

محمّد بالهداية كان بدراً***أنار الفكرَ واكْتــــــسحَ الجُـــــمودا

محمّد أحمدُ المبعوثُ فينا***وَقَدْ غَـــــمَرَتْ مَكارِمُهُ  الوجودا

////

محمّد يا رسوالله فيـــــــــنا***حديثُك رأسُ مالِ المتّــــــــــقينا

محمّد عندنا قمــــــــرٌ منيرٌ***أنار بهدْيهِ البشــــــرَ المُشــــينا

محمّد فتحه فتـــــحٌ مبـينٌ***حماهُ اللهُ ربُّ العــــــــــــــــالمينا

محمّد هاجم الإلحـادَ فينا***وجاهدَ في فلولِ المُــــــــــشركيـنا

محمّد كان عبداً مستقيماٌ***وقُدْوَةَ من أحــــــبّوا الله فـــــــــينا

////

محمّد هديه انتشر انتشارا***فأصبح في الصّـدور لنا نهــارا

محمّد مشرق كالشّمس علما***بقدرة ربّنا اخترق الحــصارا

محمّد شيّد الأركان خمسا***وأخبرنا بمُــــــعْتقَدِ النّصـــارى

محمّد شأنه شأنٌ عظيم***ودينهُ في الحــــياة غدا منـــــــارا

محمّد في القلوب أراهُ حيّا***وقد سكن المـــشــاعرَ والدّيارا

////

محمّد في العلا شقَّ القمرْ***فكان من الورى خَيرَ البــــشرْ

محمّد رحمة كتبت بوحي***فأمطرت الحيـــــاة بلا قــــطر

محمّد كان ضيفا في السّماء***برفقته القضاء مع القـــــــدر

محمّد مصطفى من أهل بيت***لهم في البرّ خير كالمــــطر

محمّد صانع الأمجاد فينا***وقد خاض المعارك فانتـــــصر

////

محمّد كوثر أحيا القلوبا***وقد نصح القبائل والشّــــــــعوبا

محمّد رسّخ الإسلام فينا***وجنّبنا النّواقــــــــص والعـيوبا

محمّد نعمة بالخير جاءت***فبيّنـــــــت المسـالك والدّروبا

محمّد بالصّلاة عليه نحيا***فنغسل من ضــــمائرنا الذّنوبا

محمّد أفضل الأحياء طرّا***بحبّه للورى ملــــــــك القـلوبا

////

محمدُ إِسْوَةٌ علتِ القمم***تسلّحَ بالكــــــــتاب وبالقــــــــــلمْ

محمّد علّم الإنسان ديناً***فأسلمتِ الشّعوب مع الأمـــــــــم

محمّد مُنذرٌ وحبيبُ ربّي***به الرّحمانُ علّمـــــنا الحـــكـمْ

محمّد بالبيانِ أتى فصيحاً***فبان الحــــقُّ وانهزمَ العـــــدم

ألا صــلّوا على خير الأنام***محمّد في الجنان قد ابتــــسم

الدبلي محمد الفاطمي

عجبي بقلم عبدالمنعم عدلي

 عجبى

عبدالمنعم عدلى..مصر

عجبى

على ناس فى

الدنيا ماشيةبالمندار

الكدب فيهم

كالدم بالشرين

والناس عمله

ليهم الف حساب وحساب

عجبى

عجبى على أناس

الفقر حنى ظهرهم

واللقمة ليها

مشوار والف مشوار

عجبى

عجبى على فقير

جوه الحيط

بيغير خلجاته

وماعاجب الناس

عجبى

عجبى على

أناس أحبوا الناس

ولاأرادوا منهم

شكر ولاأحسان

خانوهم الناس

بسكاكين تلمة

وفضحوهم بين الناس

عجبى

عجبى

على جرح

سببه أغلى الناس

عجبى

عجبى على ناس

صاحبتهم وفى

المعون أكلهم معايا

ويوم الفراق

يقفوا ويأخذوا عذايا

أتريهم قبل الفراق

خربوا البيت

وتوهوا الولد 

من يوم صباهم

عجبى

عجبى على دنيا حلوه

وناس وحشه 

فى الشريان تجرى

عجبى

الأنا المزعجة 6 بقلم ثروت مكايد

 الأنا المزعجة أو تضخم الذات

بقلم : ثروت مكايد

(6-؟)

مرض مطرب فرقتنا في وقت لم يسمح بالبحث عن مطرب آخر فبيننا وحفل العرس ساعة أو يزيد قليلا مما أوقع الفرقة في حيص بيص وجعل رئيس فرقتنا ينظر إلينا كغريق وساعتئذ اهتبلت الفرصة التي ساقها لي القدر لأثبت موهبتي الفذة وأنني لا أقل عن كاظم والعندليب لولا الظروف ..

تقدمت لرئيس الفرقة أطمئنه وعرضت عليه أن أقوم بدور المطرب حتى يشفى قائلا : " أنا مطرب موهوب وكان يمنعني من إظهار موهبتي خشيتي على مطرب فرقتنا لمكان الصداقة بيننا " ..رحب الرجل بالفكرة إنقاذا للموقف ودعا لي بالتوفيق ..

عدلت من هندامي أمام المرآة راضيا عن وسامتي تلك التي لم تلحظها النساء بعد ..

اللعنة على النساء ! ..

امرأة واحدة يارب ولو كانت تشبه أم جلمبو أو أم أربعة وأربعين ..امرأة والسلام ..لكن حان الحين لتتعلق بي النساء بعد أن أصبح مطربا مشهورا وساعتها سأختار وربما جعلتهن يمتن حسرة وعشقا ...

ما علينا ...

ها قد دقت العاشرة والمسرح معد لاستقبال الفرقة والعروس في مقعدها بينما يهمس العريس لأحدهم بأمر ما ..

كانت العروس ....

وإلى لقاء قريب بإذن الله نكمل فيه مقالي هذا

ألغاز شعرية بقلم حمدان حمودة الوصيف

فائدة لغوية بقلم حمدان حمودة الوصيف

من وظفته الصدف بقلم حمدان حمودة الوصيف

مَنْ وَظَّفَتْهُ الصُّدَفُ.

شَكَــوْتُ إِلَيْكُمْ بــآهٍ وأُفّْ     

         وشَتْمٍ قَبِيحٍ وأَخٍّ وتُفّْ 

عَلَى مَنْ ضَمِيرُه قَيْدَ التَّلَفْ

       وأَقْصِدُ مَنْ وَظَّفَتْهُ الصُّدَفْ...

********

لَهُ مَكْتَبٌ قَدْ يُضَاهِي الوَزِيرْ

       وكَـاتِـبَةٌ ذَاتُ وَجْـهٍ مُـنِيرْ

ومَـوْكِبُهُ مِثْـلُ رَكْـبِ الأَمِـيرْ  

      فَتَعْسًا لِمَنْ وَظَّفَتْهُ الصُّدَفْ

*******

كَثِيرُ التَّدَخُّلِ، يَنْهَى ويَأْمُرْ 

      يُقَـدِّمُ أَمْـرًا، وطَوْرًا يُؤَخِّرْ

وَيَنْهَـبُ أَمْـوَالَـنَا ويُـزَوِّرْ 

     وذَا طَبْعُ مَنْ وظَّفَتْهُ الصُّدَفْ.

*******

يُعَـانِدُ مَنْ وُظِّفُـوا لِلنَّجَاحْ

      وفِي كُـلِّ شَيْءٍ لَدَيْهِ اقِتِرَاحْ

وكُــلُّ حَـرَامٍ لَــدَيْهِ مُبَاحْ 

    وذَا شَأْنُ مَنْ وظَّفَتْهُ الصُّدَفْ.

******

عَـدُوُّ النَّظَـافَةِ والاِجْتِـهَـادْ 

     وَقَدْ حَـكَّمُـوهُ رِقَابَ العِـبَادْ

وفِعْلُهُ، دَوْمًا، فَسَادٌ ، فَسَادْ 

    فَتَبًّا لِمَنْ وَظَّفَتْهُ الصُّدَفْ.  

*******

ألَا فَانْهَضُوا يَا رِجالَ الوَطَنْ

       وَصَـفُّـوا إِدَارَاتِكُم مِنْ عَـفَنْ

ورُدُّوا اعْتِبَارًا لِشَعْبٍ وَهَنْ 

      فَلَا، لَا، لِمَنْ وَظَّفَتْهُ الصُّدَفْ 

حمدان حمّودة الوصيّف... (تونس)

"خواطر" ديوان الجدّ والهزل

أين أنت بقلم فاطمة حرفوش

أين أنت .                                             لا تسلني يا صديقي ...                                              أين أنت..                                                أنا في قاع بحر ..                                               غريقة أستوطن .                                             صدفة بحريه.                                              وفي بيادر قمح..                                            أغفو سنبلة ذهبيه.                                              وفي شعاع شمس...                                            يعانق صبحاً..                                              خدوداً خمريه.                                             وفي حورية بحر ...                                               تستحم.ليلاً..                                              بأشعة فضيه.                                              وتلقاني في نسمة ...                                              ربيع تتراقص فرحاً..                                              في ليلة حر صيفيه.                                              وفي دموع غيمة...                                              بكت شوقاً لأرض ..                                             عطشى منسيه.                                              ففاحت عطراً...                                              وأزهرت مروجاً ..                                              ووروداً بريه.                                              وفي سماء ضاقت ...                                              بليل موحش فأضاءت ..                                               قمراً ونجوماً سحريه.                                             وفي بحة ناي ينشد ...                                              فجراً لصبح يغريه ..                                             بألحان شجيه.                                              وفي فرح طفل..                                             يلهو بطائرة ورقيه.                                               وفي قبلة أم ..                                              تطبعها حباً وتحيه.                                              وفي زفرة حزن ...                                             لرحيل وحيدها..                                              لبلاد غربة عصريه.                                              وهمسة حب يبوح..                                              بها عاشق لصبيه.                                              وفي حلم شعب...                                              يبحث عن وطن..                                              ورغيف خبز وحريه.                                              سلبتها منه أيد غدر..                                              و وعود ثوريه.                                                     ...................................                                               فاطمة حرفوش ..سوريا

همسات أنثى عاشقة بقلم محمد أنور التركي

همسات انثى عاشقة

***************

 بين طيات فلبي اكتب احلى الاماني 

احلام  جميلة بسيطة رائعة  ترعاني

اردت  ان اتربع على عرشك بقلبي  

و اسكن  في خيمتك و انت بجواري

احلم بك دوما اني تعبت من الانتظار  

جسدي انهار وعشقي  سجلته الاقدار 

قلبك  مملكة  فقد علمني  لغة  الغرام  

ولا استطيع بعد غرامي لك اي كلام

انت وجودي  و في حبك كل السلام  

وما عاد لحبك  بوجداني اي احتكام

اسمع  مناجاتي  لك يا عذب الكلام

اني احبك واحس و كاني في احلام

وساظل اغرد بحبك كاهازيج الحمام

************************

تحياتي لكم*محمد انور التركي**

فن الدفء بقلم لطيف الخليفي

فنن الدَفء

أبحث عن رماد رفاتها

بين أزقَتي البائسة

وأشمَ عطر نسائمها

فتدوسني كل الأماني....

فيُثقبُ ما بقي من الزَمن

وأرتق الصَمت،

لتصدح كل الطير،

وتتزيَن بجمال الامنيات....

فينتابني جنون الدَفء 

لأنعم بهذا السَراب الورديَ

وأمرح بين أنجمه الآفلة

وأقتات من بقايا الابتسامات....

فكل الكلام لغو...

وكل الطقوس كبائر...

فحين علا صوتها

اهتزَت عروش الشَرايين

واندملت كل الجراح،

وغطَى الهوى كل مرافىء الود

وأينعت كل الورود

فاخضرت مساحات الانتظار....

وعلى ضفاف الصَبر

تهتزَ أرضك....

وتنشقَ السَماء...

وتسجد كل الأماني

في محاريب الفرح....

*لطيف الخليفي/ تونس

مولده جاء بقلم غزالة عطية

مولده جاء

_____________😘😘😘😘😘

قالوا مولد النبي محمد جاء 

قلت هنيئا لنا مولده البهاء 

تراقصت فرحا حروف الهجاء 

أتيحت لها تكتب عن الضياء 

رسول ذكر في الأرض والسماء 

صلى عليه الله وملائكة كرماء 

بأمر من الله أن صلوا بسخاء  

نداء للمؤمنين على خاتم الانبياء 

أفضل صلاة وسلام تزيد النماء 

لكل صلاة عشر من الله منحاء 

لمن صلى على

المصطفى العطاء 

سواء من الرجال ومن النساء

فضل الله منه  والنعماء 

صلوا عليه وسلموا بسخاء 

تكونوا يوم العرض رفقاء 

مع رسول الله والشهداء 

تنولوا رؤية خالق الأرض والسماء 

رب غير غضبان كريم عطاء 

_____________😘😘😘😘😘

Ghazala Attia  غزالة عطيه

فسيفساء بقلم السيد نجيب العربي

فسيفساء 

تجسد الكلمة لعدة قرون ، فن أصيل ، عبير وذكريات ، موجة ولوحة ، روح إنسان ، أشكال وطلاسم ، وأوتاد خزفية ، فكر وفكر ، حضارة راسخة ، صرخة وموهبة ، حديقة إبداع متجددة ، إبداع بلا حدود ، حجر ناطق ، تنسيق محكم ، إبداع خالد ، في ظل تاريخ ، كتاريخ العرب ، تاريخ باذخ ، جماجم 

#السيد_نجيب_العربي

ويسألونك عن الشوق بقلم أميمة أميمة

____ويسالونك عن الشوق _____

   بقلمي:اميمةاميمة_الجزائر_

و يسالونك عن الشوق، قل هو بقية ما تبقى من الحب سكن الضلوع واستوطن الروح، و أبى ان يغادر، وابى ان يرفق بما حوت الضلوع من  بقية قلب، أبى إلا ان يدق ولو بعد حين

زمن غدار بقلم د.ربا رباعي

زمن غدار

دفتر قصائدي يكتبني

والبهجة غابت  في علياء 

السما ....

غابت أحلامي في زمن

المواجع...

نجم يعلو في السما...

والربيع نور يزهر..

لكن الدمع يذرف...

لوجع مين هجر وروحي 

كانت تأمل وصاله

وتعلقت بيه...

اه لطهر روح.... خذلها الزمن

وتوقفت نبضات القلب

وتجرعت الأسى.

واصبحت كالطير المذبوح

غابت أحلامي.. 

فغربة الوطن تدمي

قلبي وروحي تعلقت بنبض أرض

تنزف دم شهدائها...

اه لغصن حزين ..

تشتت اماله بفراق أبنائه

وانكسر...

لا تبكي قهرا ..

ان الأمل سيعود...

رغم الألم...

د. ربا رباعي

القول المأثور بقلم محمد كحلول

إحرص على حسن القول .

إنّ جميل القول هو مأثور .

الكلمة الطيبة هى لنا صدقة.

وفاعل الخير تراه مشكور.

ما نوع الحياة دون رحمة.

برحمة القدر تعيش مستور.

إن زرت أهلك كسبت ثوابا

صلة الرحم  عليها  مأمور.

من خالف سنة الرسول تاه.

وكل إمرء فى الحياة منذور.

من زرع الورد يجنى أريجه

على مسار طريقه  منثور .

يا من بالحياة أنت متمسكا.

أنت لا ترى المقابر و القبور.

من عاش فى الدنيا متجبّرا

تراه غدا تحت اللّحد مقبور.

اليوم تزور كل ما أنت فاقده .

غدا من لقبرك المشيد يزور .

إننا فى هذه الدنيا ضيوفا.

الحياة جسر للآخرة عبور

العمل الطيب سيبقى ذكره .

على الصّخر كالنّقش محفور.

إن الحياة هى كتاب نقرأه.

الحرف متناثر  بين السطور.

آجمل القول ما ينفع الناس.

حكمة للناس طوال الدهور.

وأحسن الناس صديق مؤنس.

و أحقرهم من كان مأجور .

إنّ الناس فى الحياة معادن..

منهم اللبّ وأكثرهم  قشور

القول المأثور

محمد كحلول 2021/10/14

ابنة الشمس ص 39و 40بقلم أمل شيخموس

جدتي تسترد بعض عافيتها فأشرق محياها متحرراً من الإعياء وقد حزمت أمتعتها مشفقةً على ابنها من زوجته التي لم توقف صب سياط النار عليه وقد اشترط والدي أن أرافقها فهي لم تبرأ من آلامها بعد ، أخواتي متقنفذاتٌ على هذا الفراق المضني وقد زدن وجوماً بمثول السيارة التي استأجرها والدي لتقلنا إلى القرية . يوم الجمعة السعيد إنهُ أولُ يوم أغدو فيه فراشةً متنعمةً بهذا الربيع ، جيرانُ جدتي يحومون حولي بسرورٍ عظيمٍ ، هؤلاء القرويون البسطاء المنعتقون من تعقيدات المدينة الباهظة ذوي الأرواح العفوية ، ياللروعة ! سأتنفس الآن وسط هذه الأفئدة السليمة التي تنضحُ بصحة الريف ، إنهم مجبولون على حب التعارف الأكيد ، أكادُ أحسدُ نفسي على هذا النهار الذي سأقضيه برفقة جارة جدتي أم فضة التي ستسوقني إلى جولةٍ بين الحقول الفسيحة . العصافيرُ هنا زقزقتها أشبه بالصراخ ، والورود تنثر عطرها مغرمةً بالفراشات التي تداعبها . لم ينقطع هطول الفرح برفقة أم فضة المرأة الفارعة الطول أخت الرجال كما تقول غمرتتي بأحاديث شائقةٍ أنبتتني بإشعاعاتٍ تخضرُ

الصفحة - 39 - 

رواية ابنة الشمس*

الروائية أمل شيخموس 

لها الآمال بأجمل الألحان . عدتُ إلى دفء جدتي بادرتها بقبلةٍ حارة على وجهها المغمور بخطوطٍ وتجاعيد حفرها 

الزمنُ وسطرها بعنايةٍ فائقة ودقةٍ متناهية ، إنها جدتي وأنا أعتدُ بها انغمستُ أشمشم حنانها أداعبها : يالكِ من حسناء ! 

فأخذت تقهقهُ فرحاً اهتز لهُ صدرها : 

- ملعونةٌ تهزئين .

- جدتي الحلوة سامحك الله .

ركض الأسبوع وأنا أحسبُ نفسي في الجنة . الكلُ مهتمٌ هنا بأمري أشرقتُ بغزارةٍ فهذه أم جهادٍ تنعتني بالحلوة وأم . . . إني بينهم طفلةٌ أحبو على سلالم الدلال ، نعم ستبقى هذه الأيام وشماً في الذاكرة . . جدتي التي غذت بذور الرحمة عندي وأعادتها براقةً هفهافةً على فطرتها بحبها العظيم لشخصي . أمي التي كانت دائماً تسردُ لي سرَّ تعلق جدتي بي فكانت تقول : 

كنت طفلتنا الأولى وجدتك جاشت بك مؤكدةً : 

إن وداد  هي حصتي من الحياة ولن أسمح بمس شعرةٍ لها ، وكانت تكررُ : 

الصفحة - 40 - 

رواية ابنة الشمس*

الروائية أمل شيخموس

اعطيني نايا ومزمارابقلم عبد العزيز دغيش

أعطني ناياً و مزمارا

وارمني في غار

أعيش بلا نار ولا فُخار

أحلم بالحبيبة عُشتار

والورد والأزهار

أعزف دائم الليل وأنم نهار

أنأى عمّا في الوجود

من قهر وألم ومن أسرار

أعش بهما حباً صفياً صرفاً

لا وجع قلب يُنْغِص

ولا موانع ولا أعذار

******

أعطني نايا ضنينا

فيروزة وأغنية للسنين

نافضة لركام العناء ، ساجعة للعيون

صادحة بالهواجس وأطياف الحنين

ملاذاً للروح وحائطا للأنين

أعطني ربابةً وقانوناً شجنا

وعشقا معينا مكنونا مكين

أعطني تفعيلة ، قافية ، وزنا ، نغما حنونا ،

أعطيك مهجة تنوح إليك

هياما غراما وحبا وإليك تَدين

أعطني أغنية وخذ مقلتيا

خذ أحلامي ، خذني

إلى ما تحب ، وما تحنُ

إلى ماشئت ، إلى أبد الآبدين

.

.

عبدالعزيز دغيش .

من مهج الشعر بقلم طارق فايز العجاوي

( من مهج الشعر )

الشاعر طارق فايز العجاوي

سطر ود م اكتمل

اشعل فينا الامل

يا شغيفا وارفا

كل عطر قد حمل

ديمة حبلى بغيث

خير قطر قد همل

رب حب قد يصيب

كل وصل قد شمل

قد عرفنا من قديم

اتبع القول العمل

كل ماضينا التليد

مله حتى السمل

قد تنازل في القريض

ثلة الجهل , الهمل

هذا طبع في النفوس

يلحق الحبل الجمل

جرحهم قاسي عميق

في النفوس م اندمل

لا تهادن في القريض

وانظم البيت اكتمل

قد تراهم في السطور

قد تراهم في الخمل

علة الساقط صحيح

قد تهاوى في الجمل

يا خليلا استريح

نصر شاديك انحمل

انت غريد شجي

هم سبايا في الثمل

ينفث السم الزعاف

قد تراه كالحمل .

ويل المحب بقلم محمد توفيق العزوني

ويل المحب 

ويل عـلى قدر نحافته /

متيم ......

أصابه فى العشق سهم

لهج الصبابة 

حتى مطلع الفجر

على فراش ماء ميت 

لم يسلم الذين 

بهم ارتفاع 

معدلات السمنة 

فى كل أحوال 

ارتخاء العاطفة 

وهبوط سعرالمحبة  

فى وزن البدانة 

لم تزد حرارة الد فء 

إلا سيولة الشحم فى الهوى  

ـ  فتعطلت لغة الكلام ـ 

والحب قد تعطلت أليافه

شعر / محمد توفيق العــزونى

ما هو الأدب بقلم أحمد المنصور العبيدي

ما هو الْأَدَبُ ؟

هَلِ الْأَدَبُ كَلِماتٌ يَرُصُّها قائِلُها نَثْراً أَوْ شِعْراً مُسْتَخْدِماً فِيها الْأَساليبَ الْبَلاغِيَّةَ لِتَحْظى بِاسْتِحْسانِ الْمُتَلَفي سامِعاً أَوْ قارِءً 

أَمْ هُوَ نِتاجٌ لِجُهْدٍ يَبْذُلُهُ الْكاتِبُ أَوِ الشاعِرُ لِيَنالَ بِهِ مَكانَةً عَلِيَّةً بَيْنَ الْأُدَباءِ أَوْ لِيَجْعَلَهُ سِلْعَةً يَبيعُها فَيَقْتاتُ بِثَمَنِها 

...

الْأَدَبُ مَجْمُوعَةٌ مِنَ السُلوكياتِ الّتي

يَتَخَلَّقُ بِها الْإِنْسانُ وَمَبادِئُ يُؤْمِنُ بِها

وَيُحاوِلُ الْحِفاظَ عَلَيْها بِكُلِّ ما أُوتِيَ

مِنْ قُوَّةٍ ، وَإِنْ حَصَلَّ وَأَضاعَ شَيءً مِنْها تَحْتَ تَأْثيرِ أَمْرٍ ما فَإنَّهُ سُرْعانَ

ما يَفْتَقِدُ ما أَضاعَ فَيُجْهِدُ نَفْسَهُ لِيَسْتَعِيدَهُ فَلا يَقِرُّ لَهُ قَرارٌ حَتّى يَرى

ذَلِكَ الجُزْءُ قَدْ عادَ إِلَيْهِ 

،

وَمَنِ اِجْتَمَعَتْ فيهِ هَذِهِ الْقِيَمُ مَعَ فَصاحَةِ الِلِسانِ وَحُسْنِ الْبَيانِ الْمُمْتَزجَينِ بِسِعَةِ الْخَيالِ وَصِدْقِ الشُعُورِ يَسْتَطيعُ أَنْ يُعَبِّرَ عَمّا بِداخِلِهِ

بِمَقْطوعَةٍ نَثْريَةٍ أَوْ قَصيدَةٍ شِعْرِيَةٍ تَنْطَبِقُ عَلَيْهِ قَبْلَ غَيرِهِ لا يَأْبَهُ بِتَقْييمِ الآخَرينَ لَها ما يَهُمُّهُ إنَّهُ صادِقٌ فيها قَولاً مُتَرْجِماً لَها فِعْلاً 

أَمّا إِذا كانَ قَوْلُهُ فِي وادٍ وَسلُوكُهُ في وادٍ فَإِنَّ ذلِكَ عَلَيهِ وَلَيسَ لَهُ مَهْما حَوى من جَزالَةِ المَعاني وَتَرابُطِ المَباني فَنَحْنُ تَحْكُمُنا شَريعَةٌ رَبّانِيَّةٌ تُلْزِمُنا بِأَنْ تَتَّفِقَ أَقْوالُنا مَعَ أَفْعالِنا إِلّا إِذا كانَ دَعْوَةً إِلى خَيْرٍ لَيْسَ لَنا الْقُدْرَةُ عَلى فِعْلِهِ فنَدْعوَ مَنْ لَهُ عَلَيهِ قُدْرَةٌ لِما فَضَّلَ اللهُ بَعْضَنا عَلى بَعْضٍ 

أحمد المنصور العبيدي

بعض الظلال بقلم يحيى اللبيدي

بعض الظلال

و لو كنت طيرا 

عرفت الطريق

و حلقت فوق الربى و الجبال

بغير الجناح

اطير اليك

و لو كنت تسكن ارض الخيال

فمالي سواك

اليك الرحيل

حجيجي اليك و شد الرحال

و لو كان دربي

اليك طويلا

حذفت من القول لفظ المحال

اجوب البحار

و موجا عتاة

احلق فوق بحار الرمال

جنون هو العشق

لا فرق

بين الهدى و الضلال

و ان كان دربي

طريق الضلال

ستشفع لي لحظة من وصال

فما العشق الا

الهدى و الضلال

و الوان طيف....

و بعض الظلال

يحيى اللبيدي.

عيون أمي بقلم حمدي البوقي

عيون امى

قمرايه ونيل

شمس وشط

مفتحتش خشمى للمطر

غير لنقطه ريق

فى نعسان الغيم

فوق سطحنا

الوقت كان ساكت

الشجر بيتمرجح

من غير غنا

سمعت صوت بعيد

صحى الجرح الساكت

شميت ف وش الفجر

ريحة ندى امى

وطير بيرمح

على سطحنا

وصوت

من حته مهجوره

لقيتنى عاشق

بقلب عصفوره

وحشانى قعدة ابوى

ع الطبليه

ورغيف بلدى

متقسم ع الكل

وبستنا بتشمشم

وتطل وترحل

متحبش بستنا الفول

زفرنا م العيد للعيد

والعيد بعيد

الف رحمه ونور

وحشانى اللمه 

علي كانونك

وقانونك

العيل مالهوش ف الشاى

عارفه ياغاليه

دلوك م بنعرفش  غير الشاي

هاتى فلوس

عندك ابوك

وابوى راح

الف رحمه ونور

بقلمي

حمدي البوقي

يقولون بقلم ريمه غانم

 يقولون الفشل طريق النجاح 

ولكل جواد كبوه

وانا اقول الحياة متعبة قاسية 

مليئة بالمطبات والعثرات 

ولكن بالاصراروالارادة نحقق مبتغانا

وننجح بخطانا النجاح هو حصيلة جهدنا

وثمرة تعبنا لا لليائس ونعم للارادة للتصميم 

بتوفيق والنجاح للجميع 

ريمه غانم