تكريم سجال الضفاف

 

من أنت بقلم فلاح مرعي

 من أنت

يا أنت أنت 

يا من للقلب سكنت

والروح تملكت 

والفكر شغلت 

والقلب بغرامك لوعت 

ياأنت أنت 

أيها السكن والسكون 

ونور احداق العيون

وشغلي وشاغلي

ومشعل في الجنون 

يا فتنتي وفتوني وجنوني

وغرام وهيام بعشقه 

شاغلي وبه مشغول 

من أنت يا أنت أنت

فلاح مرعي

فلسطين

هي القدر بقلم سالي محمود

 هي القدر

*******

هناك خلف الغيم

امرأة ترقص عارية القدمين 

تعانق السحاب

تبحر عبر الضباب

تتواري خلف الغيمات

ترسم على وجه القمر

تعيد توزيع النجمات في السماء

هناك ما بعد الصمت

إمرأة قدت من صبر

تنتظر فارسها على صهوة جواد

في سكون تغزل قصيدتها

وفي صمت تداعب أوتار الكمان

هناك ما بعد الليل 

إمرأة تسافر  عبر الأفق

تبحث عن ربيع يحتضر

وزهرة نرجس في طيات كتاب

ونجمة هاربة في السماء 

هناك خلف الشتاء 

إمرأة تغسل احزانها

تتطهر بزخات المطر

دمعاتها سيل ينهمر

راضية بالقدر

هناك بعد الغياب

أميرة ترتدي قلادة من سهر

وقلبها يابس كالحجر

باهتة ملامحها 

اضناها السفر

ترتحل ما بين مواسم الشوق

تجيد الصمت

تكتحل بمداد من قهر

ترسي قواعد مملكتها

على جبين العمر

كتبت قصائدها

واعتصرت السحب خمراً

وتعتق الشوق في صدرها

يفترش الأرق احداق ليلها

ويغتال الغياب وحدتها

أمراة هي كل العمر

تتقن قرأة الفنجان 

وتهمس للودع 

غجرية سمراء 

من زمن الفرسان

فاتنة بربرية حالمة

هي القدر

*****

سالى محمود

حوار الأحبة بقلم عبدالفتاح العربي

 حوار الأحبة

بقلم . الشاعر عبد الفتاح العربي

هو  ،

قال لها اتحبني

هي ،

احبك بجنون

حتى الموت

لا اتركك

قال :

الى متى تبقين

هل حبك باق

قالت :

باق و الى الأبد

دونك و لا أحد

قال :

أعرف أن أكون لك

فقط

و دون شطط

قالت :

لا تقل انك ستهجرني

و تتركني

و تنفيني

قال :

و لم الكلام و أنت الهيام و الوئام

و سأنصب في قلبك

الخيام

قالت :

بدون مراوغة و بالمكاشفة

انت تحبين الانوثة

و تقتفي وراء الإناث

قال :

معاذ الله و اعوذ بالله

من غضب الله

أنا وفي لحبك الغالي

سكتت و سكتنا الى حين

ينتهي الحوار

بقلم .الشاعر د. عبد الفتاح العربي من تونس

أنثى كحلم بقلم محمد إبراهيم

 انثى كحلم ....

يا لها كاﻷنقياء

خطواتها هفهافة

والعين تخفق ما بها

الكف - لا أشهى -

تردد رعشها

تدري بأن حياتها

متقلب انهاكها

كم وادع ادراكها

لا يأس في اعماقها

روح تدق كأنما

شفافة اوصالها

حينا تحدق كاﻷسى

حينا تحلق في المسا

بسامة احداقها

أو كالزوابع بوح ريح هاجها

كم نادر أن نلتقي شيئا

يسابق في المشاعر دمعها

أو في التبسم طبعها

أعطافها نبراتها نظراتها آهاتها

كالظل مرهفة خفيف ظلها

وأنا حياتي كانتظار كلها

أنى ذهبت وبعد لما ألقها

بقلمي

محمد إبراهيم .

احترامي .

بكت ليلى بقلم محمد الدبلي الفاطمي

 بكتْ ليلى

دع الأيّام تزهـــــــرُ بالأماني***لنقطفَ ما يروقُ من المـــــــجاني

مشينا في الطّريق بهمْسِ خطوٍ***على طرفِ الرّصيفِ من الزّمانِ

وكنّا نرقــــــــــــبُ الأيّام فيــــنا***ونبحثُ في المكان عن المكان

وعنْ فصل الشّتاء سألتُ ليلى***فكان جوابُــها قبــــــــــل الأوانِ

وقالتْ لي كلاماً جلّ قولاً***وفيه جرى اللّســـــــــــــانُ مع البيان

////

نظرت تأمّلاً في جوْف ليلي***كأنّ اللّيــــــــــــــل من أعداء أهلي

سألتهُ عن ربـــــــيعٍ فرّ منّا***وعنْ وطــــــــــــــنٍ تبدّد في خيالي

فجاء الرّدّ ضرباً بالرّصاص***وشنقاً في المــــــــــــعاقلِ بالحبالِ

وأرْعبني الرّصاصُ ببطْشِ نارٍ***تردّد وقعهُ وســـــــــــط الجبالِ

فما وجد الرّبيعُ سوى هروباً***وقد فقد العـــــــــــديد من الرّجالِ

////

بكت ليلى وأهلها في بلادي***وكبّــــــلت القـــــــــوائـم والأيادي

وصبّت راجمات النّار حقدا***فحوّلت الحـــــــــــــياة إلى جمــاد

بكت ليلى وحقّ لها البكاء***وقد هجــــم الخـــــراب على البــلاد

وأدرفت الدّموع على خدود***بها التّــــــفّاح أزهر في البــــوادي

وفي الشّام الأبيّ جرت دماء***بضرب النّار فـي وســـط العـــباد

////

أتى فصل الرّبيع من الجنوب***فأرغمه الشّــمال على الهــروب

وما أهل الجنوب سوى عبيد***وقوم من ســــــماسرة الشّــعوب

بهائم في الخضوع قد استمرّت***بمشرقها تســير إلى الغـروب

أرادت أن تسافر في المآسي***وتفــرح بالشّـــــــقاء وبالكروب

وتنعم بالتّقـــــشّف في زمان***يمارسه الشّمال على الجـــــنوب

////

أرى غربهم جــــمع الحسابا***وقرّر أن يعـــــــــــاقبنا عقــــابا

فأرسل في الحروب لنا رعاعا***أشاعوا الرّعب واغتصبوا الحجابا

وحوصرت العروبة عبر طوق***أحطّ لــــــسانها وطوى الكتابا

وجيّش للمــعارك كلّ وغد***وجنّد من ســــــــــــــلالتنا الكـلابا

وبالعمـلاء أخضعنا جميعا***فداس العرض وانتهـــــــك الرّقابا

محمد الدبلي الفاطمي

إليك هناك أينما كنت بقلم سامي يعقوب

 الكِتَابَةُ بِأَبْجَدِيَةٍ ثُنَائِيَّةِ التَرقِيْم :

إِلَيْكِ هُنَاكَ أَيْنَمَا كُنْتِ .

كَانَ هُنَالِكَ مَا يَدْعُو إِلَى الأَرَقِ مَعَ هَذَا اللَيْلِ

الطَوِيْلِ الذِي لَا ينَامُ حَتَّى و لا مَا بَعْدَ الظهِيْرَة ...

لَا عَلَيٌكِ أَيَّتُهَا المَرأَة التِي لَا تَعْرِفُ ، 

بِأَنَّهَا نُضُوجُ الأنْثَى ... ، تَعَالِيَ : النُضوجَ - بِأمْرَاةٍ ، 

مَا كَانَ قَبْلًا و لَا بَعْدُ ، يَا هَالَةَ المَلَكُوتِ 

تَوَسَدِي أَحْضَانِي بِأَحْلَامِي أَيَّتُهَا الصَغِيْرَة ...

بِأَوهَامِيَ وَقْتَ عِشْتُ سِرَ عَيْنَيْكِ سَرْمَدِيََةَ مَوتِي 

لِأَحْيَا أَعْيْشُهُمَا مُنْتَشِيَاً مِنْكِ و نَحْوَه الأَبَدُ 

عَلَّنِي فِيْكِ أَنْسَانِي ، أَو هِيَ : أَنْتِ ذَاكِرَةٌ لِنِسْيانِي ...

وَ مَا زَالَ اللَيْلُ نَائِمًا و أَنَّا أَنْتَظِرُ 

الشِتَاءَ 

حَتَّى و إِن كَانَ مُصَنَعًا ، لِأَعِيْشَكِ لَيْلَةً خِفِيَّةً 

عَن أَعْيْنِ اللَيْلِ  و جِدَاً - بِلَا المَكَانِ و بِلَا الزَمَانِ - مَاطِرَة ...

لأشْرَبَكِ و عَلَى مَهَلٍ قَطْرَةً قَطْرَة كَي أُطْفِئَ مِنٌكِ ؛ عَمِيْقَ الرُوحِ جُنُونَ جَحِيْمِي 

و لَمَّا يَعْبَقُ المَكَانُ بِرَائِحَةِ امْرَأَةً : كَلَّ النِسَاء ...

مُسْتَجْدِيًّا أَن تُعَطِرِيْنَ أَمْطَارَهُ مِن شَذَاكِ ؛ الشِتَاء ...

و مُصَنَعًا !، مِن قُبْلَةٍ - فُوَهَتَىّ بُرْكَانٍ وَاحِد 

لَرُبَّمَا كُنُتُ أَضْعَافَ ( مُونَا لُوا ) ، و كُنْتِ أَنْت نَرجِسَةَ الأَبَد ...

أَنْتِ وَ لَا أَحَد ...

غَفْلَةً تَلْمَعِيْن عَن عُيُونِ اللَيْلِ ، المَرْأَةُ ، الأُنْثَى بِمَشاعِرِ إِنْسَان ...

أَنْتِ - الجَمِيْع - أَيْنَمَا كُنْتِ ، لِلرِسَالَةِ هَذِهِ دَوْمًا ، 

أَنْتِ العُنْوَان .

سامي يعقوب .

كلنا فلسطينيون بقلم عبدالفتاح العربي

 كلنا فلسطينيون 

بقلم : الشاعر  د. عبد الفتاح العربي

باقون رغم انفكم

باقون

الى حين تخرجون

و ألا ستفنون

نحن كلنا فلسطينيون

مقدسيون

لن نخرج بل باقون

لحين تخرجون

نحن موحدون

و انتم منقسمون

لا تخالون

بل نحن وقت الجد

موحدون

نحن جديون

فيما نقول

لا فيما تقولون

انتم كذابون

و نحن صادقون

تزورون

كل شيء حتى القانون

حيالون

مختالون

صفات الغش فيكم

و دجالون

تحرضون الغرب

صهيونيون

استعماريون

نحن غصن الزيتون

ان اردتم

و ألا ستخرجون

و في النار ستحشرون

نحن الباقون

جيلا بعد جيل 

نتوارثون

ستتوارون

و تختبؤون

تحت الشجرة

و ترجمون

اكلتم اموالنا

اكلتم الزقوم

في البطون

ستشتعلون

بنار الربا

تلتهبون

اخرجوا من ارضنا

انتم ملعنون

صهيونيون

نحن اشراف

قوم مكرمون

اقرأوا التاريخ

و تعرفون

أننا سنرجع

يوما منتصرون

نحن كلنا فلسطينيون

متحدون

لا ترون خذلاننا اليوم

سيأتي المبشرون

جيل الحق

آتون

على جياد فاتحون

يهتفون

الله أكبر

مكبرون

اخرجوا

و نحن الباقون

ارجعوا حيث كنتم

مشردون

انتم الآن خائفون

و تعلمون

أن النصر قريب

و يوم معلوم

صبرنا نفذ

أيها الغاصبون

سيمزمجر البحر

و الغاضبون

و ترمون

في غياهب السجون

لن نرحمكم

و تكونوا معذبون

حتى تنتهون

ارحلوا قبل الطوفان

لقد أتى المزمجرون

جيل متنورون

نحن الباقون

و انتم الراحلون

و ألا ستنتهون

هذا وعد السماء

أيها الظالمون

بقلم . الشاعر د. عبد الفتاح العربي

تونس

دموع امرأة بقلم محمد إبراهيم

دموع إمرأة ... ( أدب هادف )

زمجر الكهل وصاح

فوق شط النهر صاح

آه من طبع النساء

أي مخلوق تربى بالنواح

جاءها الفرح ولكن

عانقته بالدموع

كان اولى أن يجن الرقص 

أو يعلو الغناء

لكنها آها ...... فآها

ألصقت في معطف اﻷبن ألشفاه

وهي تجهش بالبكاء

ودعته اﻷمس تبكي نائحة

والتقته أليوم غرقى بالدموع

كم مضى زمن على هذي الدموع

قريتي ، والنهر ، والمعبر ، والحياة

كم أرتني فوق أجفان ألنساء

من دموع وأغان

ألنحاس يصير جهما

حين يعزف في خشوع

قد دفنا زوجها الملاح راح

وهي منذ أليوم أضحت أرملة

جمدت في ركنها متأملة

ثم فجأة ....

مثل ومض ألصبح هبت

ثم غنت

كلمات ناصعة

كلمات ليس تنسى

ثغرها غنى ألفجيعة

والجميع مع اﻷسى

شدهم سيل البكاء

كيف أنسى دمعها واﻷغنية

فوق كل العالم المحزون جرح يتدفق

حيث لاح

ان حولي كل شيء يتبدد

الدموع المرة ، التنهيدة والوجد

تلك أزمان مضت لكنها ظلت تعود

أذكر الآن فتاة رائعة

بعد كانت يافعة

في انتظار كل ليلة

عل أن تأتي رسالة

ساهرت أيامها ما أغمضت

منها ألجفون ألدامعة

كم تمنينا لها لون الهناء

كم فرحنا حين جاءتها الرسالة

مثلما لو أننا نحن انتظرنا

واحترقنا لوعة عشنا هواها

المساء هو المساء

والبكاء .... هو البكاء

موجة تحبو على الشط وتقشط

موقد في الرمل رنق وانطفأ

والرسالة في يديها والحنين

والبكاء هو البكاء

كيف أنسى دمعها الهتان من وهج السعادة

نحن ايضا قد بكينا حينها .

أتمنى للنساء ...

كل شيء رائع كل الزهور

كل الهناءات الحبور

وليكن يوما لهن أن

يغصن مع الغناء

مع البكاء

من دون حزن 

بل هناء ......

بقلمي ...

محمد ابراهيم .

احترامي .

متاهة عشق بقلم داود بوحوش

 ((( متاهة عشق )))

أيا قابضا على 

جمر الصبر

متى عساك تنطق 

أما كفاك احتساء لظى

 طفح به الوجع ؟

هي ذي الجرع قد

باتت كيانك تحرق

و صدى آهاتها 

اهتزت له الأنجم

صب و الليل يؤرقك

و علب السجائر 

تلك التي التهمتها 

لك حتما ستشهد

أنك الولهان المتيم

و فنجان القهوة

ذاك الذي توشح 

بألبوم صورها 

قطعا سيقرئها 

بأنك الضرغام 

ذاك الذي به تحلم

و على عبق أنفاسه

تصحو و ترقد

هو ذا العشق متاهة

شد و جذب و انصياع 

تارة ثبات و طورا ضياع

فهنيئا لمن ابتاع 

و على الجمر قبض

فاصطبر و ما باع

      ابن الخضراء

 الاستاذ داود بوحوش

 الجمهورية التونسية

ورقة بقلم يسري عزام المرصفي

 ورقة

........

في الليل

            اجمع من ذاكرتي . . اوجاعك

            اصوغها في زجاجة . . برفان . . 

            قصيدة عشق/ مثيرةرائحتها

في الصباح

              وبعدما  . . . 

يكتمل الرجل الوسيم في المرأة

يرش بها علي اوجاعه . . علها . . 

تطفئ هذا الرجل الجمري 

الساكن خلف  مرأة الواقف امامي

وتجنب احاديث نهاره . .

من تحرش النار . . به 

             الشاعر/

د .  يسري عزام المرصفى

علمني بقلم صبري السعدي

 (علمني)

علمني

   اشلون

    انسه العشره..

    وفهمني اشلون آنه انساك...

    ودليني

    الياصوب اتعنه ..

    لو ما رايدني اتعناك ...

    وگلي

    اشلون

    اتسلهم عيني..

    واشلون اگضيها ابفرگاك...

    رد

    يالرايد

    تبعد عني ..

    لا تبعد عني اترجاك...

    گلب الحبك

    ياهو ايكضه..

    لو واحد يذكر طرواك...

    غيرك شلي

    ابهاي الدنيه..

    وشلك غيري انته ابدنياك...

    كنت انته

    التغفه

    اعله ايميني..

    يالرايد تهجرني اشجاك ...

    من دوني

    اشلون

    اتعيش انته..

    ولا عيشن انه ابلياك...

    ترضه

    اتجازي

    ارباي ابهجرك..

    لا لاتجرح گلبي الرباك...

    گالو

    محبوبك

    حب ثاني..

    ما عفتك ضليت اهواك ...

    وگالو

    محبوبك

    ما رايد ..

    لاحبك  لا عيشه اوياك ...

    ما صدگت

    الواشي اوعينك..

    هذا انه اوضليت اهواك ...

صبري السعدي

العراق

شهرزاد شرقية الجزء الثالث بقلم فدوى بركات

 مليكي الأول و الأخير يا صاحب الظل الطويل ....

تساءل شهريار يومأ بصوت عالٕ : متى فقدت شهرزاد القدرة على النطق ؟!؟ الم تخرسي يومآ ؟! الم تتوقفي ليلة عن سرد الحكايات ؟!؟

لسؤالك يا شهريار رهبه ! وللجواب حسرة ! 

لشهرزاد  " بشريٌ " برتبة  " نبيٌ "  ..... أول من رأت عينيٌ ... و ٱخر من أفلت يديً .

مدرستي الأولى ، أول الحكايات ، أحداث التاريخ دون زيف بدويٌ و تسويف عربيٌ . .... " التاريخ يكتبه المنتصرون " .

فلاح يتقن فن الزراعة .... وجد في صدورنا بديل عن حقل وعدة بالعودة في اول الموسم ..... الطوفان ما ترك للحقل عنوان ... مارس مهنته " الزراعة " باتقان . غرس في القلب حكايا ارض لم احظى منها سوى بلقب يشقيني !.

اي الحكايا عنك يمكن ان ترويني ؟! و كم من لغات اتقنتها و اخرى لم اتقنها في سردك تكفيني ؟! 

ذلك هو " ابي " !! ..... أول من بدأ الحكايات. و المقدمة : تذكر دومأ " انت فلسطيني " ! و الخاتمة ابنتي " انا " لم تخلق لتذبح يوما بسكينٍ . موتك أول انكساراتي و جرح مازال يدميني ....... و  توقفت شهرزاد عن الكلام ..... فبعده كل الحكايا لا تستحق السلام و لا قصة جديرة ببداية  " كان يا ما كان" ...... 

فدوى بركات 

شهرزاد شرقيه ( الجزء الثالث )

البدر بقلم محمد الوافي أبو عقة

 ..... ....🌛البدر🌜.........

ماذا أقول إذا  دعتني  تسألُ

عنك  العيون لمٓ  تغيب وتأفلُ

جفني الحزين يحن يمسي باكيا

الوصل.  يرجو.  واللقا يتوسلُ

لك.  فيه   دار بالمحبة.  عامر

او ما.  علمت بأنه.  لك  منزلُ

فإذا. اختفيت عن المحاجر نائياٌ

فأنا  بي  الأشجان حتما  تقتلُ

أم  أنت  ملتاعً وصبً   هائمً

بديار   أحلامٍ وسلمى   تنزلُُ

تسري بي  الأشجان  تحرق مهجتي  

فكري.  ولبي.  من   جمالك  يذهلُ

هلت  مزون من  سمائك جمةٓ

فظننت  أنك بينها  قد تهطلُ

بين الزهور سالت قطرات الندى

 هل أنت  مثل عبيرها تتجولُ 

في  أي  أرجاء الخليقة مغرمً

وعلى كفوف الغيم وجداٌ تحملُ

إذ لم  تحن  على نديمك  فاتني

سألف  أمتاعي  إليك   وأرحلُُ

وسأمتطي الأطياف إن ما  أشرقت

 شوقا وأعلو  الغيم  حتى أو صلُ

فسنلتقي إذ ما النسيم به شذاٌ

لتطال خدك من   أكفيٓ  أنملُ

فإذا سمرنا  والرياض  تزينت

بزهور  ورد  الياسمين  تكللُ

فسأكتسي   للمجد  أبهى  حلة

من ضوء أهداب الشعاع ستغزلُُ

وأمدها   بيض  الغيوم   بيارقاٌ

 ويسن من   لمع البروق الفيصلُ

ستطوف حولينا النجوم  سميرةً

تشدو  بلحن  العاشقين   ترتلُ

خدم بمحراب الجمال ولم تزل

لرضاك  نبض فؤادها   يتزلزلُ

ولها .. .تسامرني  بثغر     باسم 

كأثير..... إرسالٍ ببثٍ....... ينقلُ

لازال طيفك زائرا مني الكرى

في  بصحوتي  أو  غفوتي يتمثلُ

يابدر ضوءكٓ صغته من فضةٍ

أم من جبين الشمس حين تُقًٓبلُ

أنت الذي للكون أرسلت الضيا

وهجا به  سود الدياجي  توجلُ

فإذا الليالي قد تعاظم سودها

سيلوح لمعك مثل سيف يصقلُ

أنظر إلى تلك النجوم تلألأت

فلأنها من فيض  نورك تنهلُ

زينت أجفاني بلمعك والسنا

يزدادحسنا منه طرف أكحلُُ

أبقى بحبك يانديمي مولعاٌ

عهداٌ علي وليس منه تنصلُ

 

 ✍🏻 الشاعر/محمد الوافي ابوعقة ٢٠٢١/٩/٢١م

ألغاز شعرية للأديب حمدان حمودة الوصيف

 

حكاية بقلم مرقص إقلاديوس

 سؤال لغوي ..هل يطلب = يطالب

( حكاية نثر تعبيري ايقاعية)

بقلم..مرقص إقلاديوس

......

المشهد(١)

....

 وقف صبي على شاطئ مهجور،

يلوح لسفينة تبدو في الأفق.

لكنها الحقيقة كانت بعيدة  بعيدة

عن مرمى النظر.

كان متحمسا جدا و هو يلوح

و كأنما هو أيضا يبغي السفر.

مر شاب بالصبي ،

فاستغرب جدا.

و قرر ان يسأله،

لكنه لمح على بعد خطوات منه

رجلا معمرا..

....

المشهد(٢)

....

قال الشاب للشيخ.

لمن يلوح الصبي؟

إنهم لن يروه.

قال الشيخ بثقة،

إنهم يروه. .لأنهم وعدوه.

قال الشاب

من الذين وعدوه ؟

و من الذين سيروه؟

قال الشيخ   أبوه.

فقد قال للصبي

أنهم سيظلوا يلوحون له،

إلي أن يختفي الشاطئ،

من مرمى البصر.

و طالما نرى نحن بعيوننا السفينة.

فإنهم يرون الشاطئ.

اما عن الصبي،

فهو يرى أباه فعلا،

فإن صورة ابيه هى كنزه.

لو رأيت الأب وهو يودعه،

لأحسست أنه ترك لنا قلبه.

....

المشهد(٣)

...

قال الشاب و أين أمه؟!

ابتسم الشيخ وأشار للصبي.

فوجئ الشاب..

ان الصبى يلوح،

ناظرا إلي فوق نحو السماء.

قال الشيخ..

إنه يلوح لأمه.

يطالبها أن تعيد له أبيه.

قال الشاب.. 

أظنك تقصد يطلب منها.

قال الشيخ ..

لقد ناقشت هذا الأمر معه.

فقال لى يا جدي،

أليست هى إبنتك و هى أمي ،

و هى من ولدتني.

قلت نعم.

قال ألم ترحل و تتركني.

قلت نعم.

قال ألم يكن عليها 

أن تساعدني،

قلت نعم.

قال فأنا أطالبها أن

تطلب من ربنا معي

أن  يعيده لي.

فوجدت أن يطالبها

أفضل من يطلب منها.

.....

المشهد(٤)

...

أشار الصبي لجده.

فبدأ الثلاثة المسير.

قال الشاب للشيخ..

سؤال أخير..

هل تحبه؟؟

قال الشيخ أحبه و أحترمه.

قال الشاب مستغربا؟!

فيما تحترمه؟

قال الشيخ ...

أحترم حزنه.

       ملاح بحور الحكمة

        مرقص إقلاديوس

رحيل رغم الشوق بقلم نبيل عبدالحليم

 (رحيل رغم الشوق)

ق/نبيل عبد الحليم 

ياويل قلبي إن عصاني

 هواها

بين طيات الفؤاد ساكنةمتمردة

أعد النجوم فى نهار سماها

بقيد الحنان والتحنان أوثقها

أحسست أن القيد قد أدماها

سلبت الروح واطلقت سراحها

ماعاش يوماً من للعين أبكاها

رغم أنهاللرحيل عاشقة

دمع العين سال ناعياا فرقاها

ونار العذاب بالصبر أخمدها

مادام بحر الجفاء رواها

كم تمنيت المؤبد سجنها

والحكم بالإكراه أن أنساها

وكيف ننسى من ينبض القلب لها

وكيف تنسى الروح من أحياها

عذبني الحنين إليها ولهفتي

وكيف الحياة ومن انا لولاها

بقلمي

نبيل عبد الحليم

٢٤/١٠/٢٠٢١

الأنا المزعجة 14 بقلم ثروت مكايد

 الأنا المزعجة أو تضخم الذات

بقلم : ثروت مكايد

(14-؟)

ما أكثر الشعر والشعراء ! ..

وقد أتاحت وسائل التواصل الاجتماعي الفرصة ليكتب من شاء ما شاء ، ويدعي من شاء ما شاء ..

يسبق اسمه بالشاعر / ة الفحل أو الشاعر الغنائي أو ما شئت من ألوان الشعر ..

أو يسبقه بالروائي أو القاص أو المسرحي أو الناقد فالساحة متاحة وصار الفيس أشبه بحديقة الهايد بارك لمن شاء أن يخطب حتى وإن لم يكن ثمة مستمع واحد ..

والإنسان قوال بل إن أخص خصيصة في الإنسان إنها البيان ..

والبيان يعني القول ..الكلام ..

والقدرة على التعبير عما يجيش في الصدر أي البيان عن هذا الجانب من الإنسان وهو الجانب الشعوري هو ما يخص الفن ..

والأدب جنس من أجناس الفن الذي يضم الموسيقى والرسم والنحت و...و...إلخ ..

والشعر جنس من أجناس الأدب الذي يضم بدوره القصة بألوانها والرواية بأصنافها والمقالة الأدبية و....و....إلخ تلك الأصناف مما يضمها جنس الأدب ..

وحديثنا عن الشعر ..

ولما كان لكل شيء حد يعرف به ويميزه عن سواه فإن الشعر ليس بدعا في ذلك فله حده الذي يميزه عن غيره من فنون القول بحيث يصح أن نطلق على ما نسمعه أو نقرأه أنه شعر وفق الحد الذي يبينه ونعرفه به ومن ثم فإذا قال قائل أو كاتب أن قوله أو ما خطه من الشعر رجعنا إلى حد الشعر لندرك صدق القائل في دعواه أو كذبه فما أسهل الدعوى لكن العبرة بالبرهان فما حد الشعر إذن ؟ ...

وهذا ما سأجيبك عنه تفصيلا في لقاء قادم إن شاء الله مولانا ..

تعالي بقلم صالح مادو

 تعالي

........صالح مادو 

هربتِ من كورونا

وعشت  في الدفء

وشعرتِ بسعادة

ثم......تغيرتِ

عودي الى حَالتِكِ

تعالي الى السهول

حيث أسراب الطيور 

ترتفع للتحليق

. والقطعان الى حظائرها

ألا تشاهدي 

السحب  في السماء

أنظرُ الى عينيكِ

أنها تظهر

سوداء بين السحب

تعالي

لا أريد  أن تتزيني 

ابتسامتك هي زينتك 

من عينيك

تجوب أفكاري

تعالي

نكون معاً

نذهب  الى الجبل والسهل

حيث زهور الحقل 

لا تحصى

نستطيع أن نجلس  في إسترخاء 

فالرياح  العالية

سوف تقبلُ عنقكِ

وتهمسُ  في أذنك

وتقول لك

أشتاقُ لكِ

ما أجمل هذا اللقاء

........  

صالح مادو

22-10-2021

على أعتاب الذكرى بقلم سليمان كامل

 علي أعتاب الذكرى

بقلم // سليمان كاااامل 

************************

لا تعجلي بصوم المشاعر مازال

بيننا نبض......... يروي الحضور 

مازال هناك .........بعض كلمات 

ربما يمطرنا غيثها ويبدد الفتور

مازالت هناك ......بعص أمنيات 

ربما يختبئ .......خلفها المقدور 

.......

ربما تمضي....... غيمات الصيف 

ويقدم الربيع... فيه الورد يثور 

لا ....لا تعجلي ....فهناك أحلام 

نرجو من الله .....أن يراها النور 

وترقص المشاعر ......إن التقينا 

ويبرق الفرح بالخد وهو مسرور

وتزهو.. أيامنا الباقيات بالبشرى

ويتهلل القلب..... بغد كله حبور 

ياصمت أيامي....... أفصحي عما 

هو مخبأ .......بالقلوب ومستور 

إنها الأيام........... تمضي بالذكري 

فلتكن ذكرانا .......فيها العطور 

فبوحي بما .......يطيب للنفس 

ولا تعجلي الصمت فالحب ممهور 

...............................................

سليمان كاااااامل .....الثلاثااااااء 

في 2021/9/21

صاح الأذان بقلم شحدة خليل العالون

 صاح الأذان

صاح الأذان بهمةٍ وتودُّدِ // فدعوا البيوتَ إلى جنانِ المسجدِ

ولتبذلوا من وقتِكم بعضَ الذي // في اللهوِ يغفو أو ضياعٍ يرتدي

في السيرِ أجرٌ والخطايا تنمحي // والمكثُ فيه عبادةٌ فلتشهدِ

فيه الصلاةُ أجورها قد ضوعفتْ // والجمعُ فيها بالإمامِ يقتدي

مثل الجهادِ في نظامٍ مذهلٍ // ينقادُ فيهِ جميعنا بالمِقودِ

مهما تعالى بعضنا في منصبٍ // يُبقي الخشوعُ جميعنا كالأعبُدِ

من صوتِ قرآنٍ شجيٍّ باعثٍ // للودِّ والإحسانِ إطلاقِ اليدِ

فيهِ اللقاء بصحبةٍ وضاءةٍ // من حيِّكمْ تثري الصفاءَ لمهتدي

وتزيدُ حبًّا لازمًا كي نرتقي // نجو الأمانِ ببسمها الراقي النَّدي

ودروسُ علمٍ تنتشي من وقعِها // روحُ العبادِ لنيلِ فضلٍ أحمدي

وهو الشعارُ لأمةٍ مرفوعةٍ // بالحبِّ والإيمانِ ترنو للغدِ

فإذا سمعتَ مؤذنًا في بلدةٍ // فرحَ الجنانُ بوقعهِ المتوددِ

وعلمتَ أنَّ ديانةَ الإسلام فيها // أنجبتْ سبلَ النجاة لأرمدِ

وتوسدتْ دربَ السلامِ بعزةٍ // كي تنشرَ الحقَّ الذي لم يخمدِ

وتنيرَ أزمانًا هوتْ أخلاقُها // حتى تدانتْ بالوحوش وجَلْمَدِ

شحدة خليل العالول

يا هاجري في الهوى بقلم حازم حازم الطائي

 قصيدة

// ياهاجري في الهوى//

٢٣ /١٠ /٢٠٢١ 

يغازلني من بعد حين وحين.

بباقات ورود الهوى والعشق.

والغرام وإرسال المكاتيب.

والمراسيل ويسمعني.

ويشديني لمحات من حلو الكلام. 

ويقول لي أنا لم أنساك.

أو قلبي سبق أن جفاك. 

لكنني حين أود الأتصال.

بك أخشى ردود أفعالك.

وكلامك وجفاك. 

لا ياحبيبي لا فأنت كم.

مرة ومرة جفلتني وأتعبتني.

وأرقتني وسهرتني وقلبي.

وعيوني في نار ولهيب.

الجوى ومر الأحزان.

وأبكيتني في لهيب الإشتياق.

ومزقتني وقطعتني أوصالا.

أوصالا في يأس البعاد والحنين.

وها أنت تعود لقلبي من ثان. 

فإذن لماذا أنكرت هواي.

وأنت من كنت جنوني وهيامي.

وعشق عمري لكل سنيني.

فياسيدي الذنب ليس بذنبك.

وأن كنت غير صادق معي وحبي.

لكن طيب وصفاء قلبي.

من جعلك تشعر بأنني ضعيفة.

وكل مرة تمكر في عشقي.

وها أنت تعود لقلبي من ثان. 

وشعورك بأنني لاأقدر العيش.

للحظة دونك وسأموت.

في كمدي وحرقة قلبي. 

أن بعدت عني.

فياسيدي انت وأهم.

وواهم كبير.

فالحب لايؤخذ غصبا.

بل يوهب بالهمس وسحر.

الشجن لقلوب العاشقين.

فياهاجري في الهوى.

لاتلمني إن قلت لك.

ماعاد فيك شيء يجذبني. 

ولا يشدني ولايفرحني أويشجيني.

لكن حين أتذكرك وقلبك.

تشب نار بين أضلعي.

وتهيج في آهات الذكريات.

وهي من تحرقني وتبكيني.

فيغازلني من بعد حين وحين.

بباقات ورود الهوى.

من كان يوما حبيبي.

فها أنا أقولها لك.

ماعاد أمر غرامك وحبك.

وشؤون قلبك تهمني أوتعنيني.

د... حازم حازم

الطائي.

العراق.

هو وهي بقلم توفيق المجعشي

 #هو:

يامنيت الرووح لوكنتِ تعلمي

عني وكيف الحال في عيش غربتي

اني معذب لا هنيت براحـــةً

ولا النوم يهناان ذكرت حبيبتي

اقضي نهاري في تعب ومشقةً

واليلي افكر قرب خلي وعودتي

ـــــــــــ

#هي:

فياغائب عيني وحاظر عقلي

وصالك يطفي نارشوقي ولوعتي

متى تضيئ الدار بوجهك يالذي

ملكت فؤادي وسكنت بمهجتي

اتذكرك حلماوتزيدروحي تلهفاً

واصحى وانا وحدي اضم وسادتي

ك/توفيق المجعشي

مين يقدر عليكي بقلم حربي علي

 بمناسبة

( العيدالقومي ) 

لمحافظة السويس الحبيبة

في :

(الرابع والعشرين من أكتوبر)

عيدالمقاومة الشعبية

لشعب السويس العظيم

كتبت 

أغنية

(مين يقدر عليكي)

مين يقدر.     عليكي

يا سويس

أبوس تراب رجليكي

يا سويس

فيكي

الهدوء والراحة

بالخير

ديما .   طراحة

(القنال)

مبسم    خشمك

بالعالم

ماشفت بجسمك

م إنت العروسة

والعريس

يا سويس

جواكي

تلت البترول

الدهب الأسمر بيقول :

لجل (مصر) الخمرية

تحيا .  الأمة العربية

ويموت الندل

خسيس .

يا سويس

أخدتي

م اليهود التار

في (ثغرة الدفرسوار)

بالمقاومة :

الشعبية السوبر

في 24 من أكتوبر

بالأربعين .

والهاويس .

يا سويس

 

وجات

الثورة المصرية

وبدأتي المليونية

دمك غسل الميادين

(شهيدواحد) بالعاشقين

نور شمع

الفوانيس

يا سويس

إسأل

(جوجل) عنها

جوه النت مكانها

تاريخ وحضارة وفن

والواد المجدع . جن

صياد شبار

ودنيس .

يا سويس

بحبك

إنت وبس

(أم وبنت ونفس)

مراتي/الغالية الأسطورة

أم العيال . أصل وصورة

بعدك

الكل

رخيص .

يا سويس

(سويس)

حربي علي

شاعرالسويس.

لو بقلم يحيى اللبيدي

 لو...

لو كنت ادري من انا

ما كنت اسعى للضنى

عبر الوجود

تاهت ملامح سحنتي

بين الليالي الحالكات

و بين امس

لن يعود

امضي من المجول للمجهول

ضاعت قبلتي

و التيه لا يدري الحدود

هل في الظلام نهايتي

ام بين امواج البحار

و في العواصف

و الرعود

ما عاد يعنيني الطريق الى الورى

كل الدروب مصيرها 

تحت الثري

و الى الجمود

لو طالت الايام دهرا

للورى و الى الحتوف مصيرها

بين الخوالي

و الرقود

لو كنت ادري من انا

كيف الرجوع من الفنا

و لمن اعود

يحيى اللبيدي.

قصة أمل وضياء الروح بقلم أمل شيخموس

 قصة " أمل و ضياء الروح  " 

بقلم الكاتبة الروائية 

أمل شيخموس // سوريا

في مدينة  الأقزام الروحيين حيث إدعاء المثالية والكمال يحتسون المزيد من الحساء و مرقة الفاصولياء بأيديهم الصغيرة كحبات كعك العيد " كليجة " يمسكون الصحن و دفعةً واحدة إلى الفم ثم المعدة بطونهم منتفخة قاماتهم متقزمة قال لها أستاذ مادة الديانة بعد أن اجتهدت في رفع إصبعها للإجابة بيد أنَّ قاعة الأقزام كانت تموج بهرجٍ طفيف وفوضى مشوشة لم يتمكن الأستاذ من سماعها ، لذا طرقَ العصا على المنضدة منبهاً إياهم الإنصات والهدوء نوع من الإنضباط راحت هي في ظل ذلك تُكررُ جوابها للمرةِ الثالثة حيثُ الرقيُّ والحضارة والإحترام للجميع ينبعثُ من مبسمها و روحها الباسمة التي لا تخفى على أحد فهي تتمتع بعينين متسعتين أكبر حجماً من زملائها وأمشقُ طولاً منهم تشكلُ علامة بارزة كإشارة الإستفهام أواخر السطر بين الحروف لها نكهة وطابع مختلف توحي بالإستقلالية حتماً لا تنتمي للحروف ، بل تصنفُ ضمن علامات الإستفهام !؟ قال لها الأستاذ موجهاً عبرها الجواب للجميع وهو يتطلعً فيها : 

ليت لدينا تلكَ الطاقة !!!!؟ 

وراح يستكمل لديكِ طاقة تُشرق وتنير تعبرُ المكان والزمان 

إستغربت هي من مكانها أنَّ لديها طاقة فأخذت تُشرِقُ أكثرَ فأكثر تضيء كما الشمس في الأفق علامة فارقة بين الجميع وهجُها يزيد ويرتفع ليستقِرَ في مكانهِ الحقيقي هناكَ في الأفق بينما المتقزمين الروحيين والأستاذ الحكيم يغطون وجوههم مغمضي الأعين لشدة السطوع لم يتمكنوا من فتحها ! الأشعة تفوقُ طاقتهم المتقزمة ، عاد الأستاذ يحدثُ طلابهُ المتقزمين بعد أن خرجوا من تحت مقاعدهم التي انبطحوا تحتها لهول الأشعة ، ساد الهدوء وسط التعجب الشديد بعد أن  استقرت هي في موقعها الحقيقي " الأفق " إصطفى الكونُ تلك الروح و سلها كما تسل الشعرة من العجين لتضيء لهم الدرب من هناك عاد أستاذ مادة التربية الدينية ليقول : العبرة ليست في الرياء و التزمت في العبادات إنما العبرة أن تُشرِقَ من ذاتِكَ أولاً لا الآخرين " المظاهر " أنت لا تعبدُ الناس حتى تتظاهر إنَّما النية الحسنة والخُلُق الذي يُجسٍدُ حب النورِ في البشر التقوى والرحمة المنبعثة من القلب هي أساس إنقاذ ذواتكم المتقزمة و إرتقاء أرواحكم 

 - جميعكم تدعون حفظ الكثير من العلوم الدينية والخُلقية لكن هيهات أن يسمعكُم أحد أو يتأثر بكم ! المنافقون لا يُحدِثونَ التغيير في البشرية إنَّما " من أتى الله بقلبٍ سليم " هو من سيُشرقُ نورهُ ولن ينطفئ .

الكاتبة 

أمل شيخموس

الأديب محمود مصطو يقدم قراءة تحليلية نقدية لقصة أمل وضياء الروح للكاتبة الروائية أمل شيخموس

 Mahmoud Messto  * // سوريا

الأديب الناقد السامق // محمود مصطو 

                            ☆           

في (( دراسة تحليلية نقدية ))

 لقصة  " أمل و ضياء الروح " 

بقلم الكاتبة الروائية أمل شيخموس// سوريا 

✨

 * إنها نظرات ثاقبة وشذرات روحانية ملؤها الصفاء والضياء ؛ فيها يتجلى المزج بين الواقع الحقيقي المتردي،  والخيال الخصب الثري ، فالأديبة القاصة أمل شيخ موس تحاول أن تعيد التعرف إلى ذاتها ، وتجسد معاناتها النفسية ، وترصد في أحداثها القصصية المسرودة تميزها في الكتابة الإبداعية -- وبشكل سيميائي رمزي -- عن الكتاب الآخرين ؛ بسبب شعورها بطاقة روحية هائلة منحها الله إياها تكرمةً وتشريفاً ، فتنقاد إليها مسلوبة الإرادة ، وتجتاح نفسها المثقلة بأعباء الحياة ، وما تأتي به من تناقضات سادت ظلالها المافيوية المجتمع الإنساني الذي بات مستباحاً من الجهات الأربع ؛ لكن أديبتنا البهية تمتلك مهارة فنية في نتاجاتها الأدبية الإبداعية ، وعدتها في ذلك -- من وجهة نظري الشخصية -- الموهبة الفذة المصقولة،  والذائقة الأدبية الفنية ، والمهارة في التعبير الفني المتمثل في الصوغ اللغوي ، و ترابط الجمل ، ومتانة التراكيب ، وسهولة الألفاظ ، و الحبكة التي تعد الخيط الفني الناظم  لأحداثها القصصية . 

 وبعد ، فإن في كتابة أديبتنا أمل شيخ موس الإبداعية تلك يتبدى التمازج الخفي الرائع -- و لايدركه إلا المتلقي ذو الثقافة الواسعة -- بين خصائص الكتابتين: الإبداعية،  والوظيفية في آن واحد معاً.

✨

الدراسة التحليلية النقدية

 بقلم الأستاذ الأديب الناقد محمود مصطو