مرسيل خليفة يرثي الشاعر العراقي حميد العراقي

 الفنان الكبير مرسيل خليفه يرثي الفنان العراقي الكبير حميد البصري 

 "يا عِشِقّْنَا"

يطيب المقام العراقي في أغنية "حميد البصري" بلحظة البياض على العشاء السرّي بمنزله البغدادي. كان الشجن  بصوت "شوقيّة العطّار" على بلاد نحبّها يصرخ برعشة الذروة بين دمع التَمرْ  والغزل. قبل العبور إلى اليمن السعيد ومن بعد إلى بلاد الشام وصولاً إلى البلاد الواطئة. اتسع المدى وحمل حميد عائلته وهرّب الحنين في الأغنيات ليصّب على لهيب الهجرة رذاذ العيون المتعَبة.

اليوم يا صديقي أُكمل كتابة رسالة لك بدأتها من سنين وأهملت التتمّة. كيف اكتب لك من وحي الغياب "غيابا"،

غياب أخطأ موعده على عتبة الأغنية.

هل الزمن موجة مَدْ تنحسر؟ ركبت المتاهة كمن يركب البحر على صهوة موجة لا عنان لها في لعبة الجمر المطوّق بالكبريت. وأعرف بأنك تشتاق إلى ندى ليلك على شواطىء دجلة والفرات ينشر نوره السماوي. وتعلن في سرّك ما يفضح المجهول في صمتك. الفضاء رماديّ أمام حروف الرثاء. وبقايا الروح تنشد في خلاء لا يملأه غير صدى مسكون برائحة الغريب في مملكة بعيدة.

يا حميد، مازال الشعر يصلح للغناء فلماذا رحلت سريعاً؟

عشقت مداعبة أوتار العود والقانون حيث أَلِفْت الجمال في سجع المقامات. هل ضجرت وأنت المجبول على الترحال في الفيافي؟ هل الزمن لا يتسّع لسباحة ذهن يبحر في البعيد؟

سيضيف "رَعد" على وتر الكمان "نغمة" تنشر قوسها من دون جهر! وستغني "بَيدَر" مع "شوقيّة" يا عِشِقّْنا ويشكّل "خَلَف" مسرحه بمطرك الناعم. كلهم بين بداية ونهاية يقيمون على حدود متداخلة مع نُبلْ إنسان مجبول بالحب.

حميد البصري شكراً لك

قصدتها بقلم منصور العيش

 قصدتها لجبر طول غيار 

و محو ما بقلبها من آثار 

فجاوبتني من خلف حجاب 

و كأني الغريب عن الديار 

تتخفى و كم كانت سافرة 

و اليوم تتحجب عن الأنظار 

تحول ما لي به عهد سالف 

و لا تلميح يوحي بإنذار 

أهو عزم راسخ الإدراك 

أم نزوة جادت باستهتار 

تحملت ما بي في سكون 

و هضمت ما بي من إعصار 

أسائلها و الصوت مرتجف 

و اللسان متحر عن الأسرار 

عما دعاها لستر حسن ضياؤه

دونه ضياء منير قمر الأقمار

فجاوبتني ببراءة عاكف ورع 

من له عزم على ثابت الإصرار

دع عنك ما أنت عني عارف

من قبح مجون و شين فجار

أرتجي عفوه عن آثام سلفت

فمنه النجدة و إليه الاستغفار 

       منصور  العيش 

       الرباط 

                        30 - 04 - 22

و تعالي بقلم المحجوب بوسبولة

 وتعالي

وتعالى    نسجو   من   صدق   ثوب

ونخيطوه   حسن    ماكان   محبوب

مانخليو    لبليس   منين      يدوز

مايدير     بينا       هوة    ويفوز

لهروب    لربي   احسن   مكان

سعدي     ياسيادي    بالقرءان

وانا      في     بابو   نترجاه

سنة    ومحبة    كتاب  الله

نسجد     نركع  ياك  منخالف

معبودي    في قلبي   موالف

غفار    ذنوب   تكون   شلال

قسمتي    وتكون من عز لحلال

حاجتي   عندو   مولاي تقضى

كل    ماعملت   بيها ياك  يرضى

ياك   داك   من   سير ديك لجبال

علا   سما  وبسط  الارض بقوال

مازال   في   ملكو    عالي   عال

ربي        ربي          يامحلاها

ياك     ف    لساني   كيف  ننساها

بقلم    صقر  الحروف   الزجال المحجوب  بوسبولة

ماذا في قلبك خبريني بقلم زيان معيلبي

 مـــــاذا في قلبكِ

خبِرِينـي 

أطوف كل الأزقة لعلي 

اصادف وجهكِ 

وبين الإنتظار والبوح 

بما في فؤادي 

مازال لساني 

مصلوبا يتلعثم بالكلمات 

هو الشوق والحنين الذي 

أستوطن

كل حقولي وأنفاسي 

ما عدت 

كما كنت أقاوم وأتحمل 

لسعات فراقكِ  

انا أصبحت روح في 

غيابكِ بلا حياة 

وحياتي صحاري 

قاحلة معدمة الحياة 

لا شمس نهار تؤنسني 

ولا قمر الليالي يخفف ألمي 

وارى الدنيا من غيرك 

تتساوى 

الموت والحياة 

البحر ماعدت امواجه 

تؤنسني 

آه من صمتك الذي 

يزيدني موتا 

ويصلبني  

تزداد ناره وتستعر داخلي 

حتى تصرخ روحي من 

أعماقي 

وأوجاعه

كما هي موحشة تلك 

الأماكن  وتلك الدروب 

التي كنت تجمعنا 

وكم هي حزينة تلك المقاعد 

التي جلسنا عليها

وبقت تذكرني بحديثنا 

كم من الأيام القادمة 

أمضيها دونكِ

وكم أتحمل اوجاعها 

ما كنت أحسب أننا نفترق 

وما بنيناه يضحى 

أطلال 

تناجي روح كنت تسكنها.......!!؟

زيان معيلبي (ابو ايوب الزياني )

أنت روح الحياة بقلم السيد عاصم

 

انت روح الحياة

كل حلو في حياتي

احلو يا روحي بيك

انت بتسعد اوقاتي

قلبي يا قلبي ليك

فرحتي بيك حياه

معاك اتولدت من جديد

صالحت بيك الحياه

يا ساكن نبض الوريد

انا حبي فاق الحدود

حبي ليك ما يتوصفش

يا اغلى ما في الوجود

حياتي بدونك ما تكملش

انت روح الحياه

وانت كل الحياه..

كلمات

السيد عاصم

كيف ألوم وسادتي بقلم خليل الكروان

 كيف ألوم وسادتي 

كيف  ألوم   وسادتي  إن  رفضت  عناقي

وكيف  أجبر  الليل على  أن  يفك  وثاقي

وكيف أهجر  محبرتي وريشتي  وأوراقي

وكيف أستطرب  النوم  وأجلبه  لأحداقي

فلا  يرومني  سوى خيالات تزيد احتراقي

وشلالات  من الدمع أغدقها  ويا  لإغداقي

وحروف لذاك البعيد أكتبها والصبر ترياقي

فقد خاب  ظني وما عاد على  العهد  باقي

سعار هواه بانت علاماته بوجهي  والمآقي

فهل ألام  على شحوبي وهزلي واختناقي

فالليل  الدامس قد  أصبح عكازي وساقي 

ونجوم  بعيدات  ولكن  رغم  البعد رفاقي

وبين  رفيق  ومؤنس  نفسي  هناك  ألاقي

أحدثها بصدق تزكيني  وأسرد ما بأعماقي

ألملم شتات روحي  وأبرم عهدي وميثاقي

أياروح أضعتها عمراً لك مني عمري الباقي

ولا لري السراب وسأكون الراوي  والساقي

لنفسي بنفسي  ويكون الصدق استنشاقي

ولا  أخاف  في  الهوى قلة حظي وإملاقي

وأظل وحدي خيراً من حبيب يريد فراقي

بقلمي ⁦⁩ خليل الكروان

قصة مرداس زوج الشاعرة الخنساء و صديقه حرب و بيت الشعر

 قصه مرداس زوج الشاعرة الخنساء وصديقه حرب

وبيت الشعر 

وقبر حرب بمكان قفر 

وليس قرب قبر حرب قبر

مرداس وحرب

أحرقوا وادي الجن .. فوضع الجن رأسيهما على قائمة المطلوبين لعالم ما وراء الطبيعة !!

القصة هي عن سيرة رجل من سادة العرب في الجاهلية ومن سادة كنانة و قريش .. 

حرب ابن أمية ابن عبد شمس ابن قصي ابن كلاب .. وهو جد عثمان ابن عفان و جد معاوية و جد أبو سفيان .. وهو الذي أسس لقريش رحلة الشتاء و الصيف المذكورة في القرآن .. وهو أول عربي قال : ( بسمك اللهم ) في حادثه شهيرة له مع الجن !

حرب ابن أمية كانت نهايته نهاية مأساوية على يد الجن .. فجميع كتب الأدب و التاريخ العربي تجمع و تقر رسمياً أن هذا الرجل قد قتله الجن !

بدأت القصة عندما عاد حرب ابن أمية من حرب الفجار .. وهي حرب كانت بين قيس عيلان و كنانة .. و ابن أمية كان قائد جيش كنانة .. وعند انتهاء الحرب و أثناء عودته مر ابن أمية ليزور صديقه من بني سليم و اسمه مرداس ابن ابي عامر السلمي .. وهو زوج الخنساء الشاعرة العربية الشهيره في التاريخ ..

كان مرداس صديق حرب و شريكه في التجارة .. وكان يقيم في منطقة نائية اسمها القرية .. وكان في تلك القرية وادي كثيف الأشجار .. 

فقال مرداس لحرب ما رأيك في هذا الوادي ؟ .. فقال حرب انه لمزدرع .. أي انه يصلح لنقيم فيه مزرعه لخيولنا و مواشينا .. لكن مشكلته انه مليء بالأشجار ..

فقال مرداس نقتلع الشجر و نتشارك الموقع انا وأنت لترعى فيه خيولنا و مواشينا .. لكن مشكلة هذا الوادي أن أهل القرية يقولون أنه مسكون بالجن !

فقال حرب لمرداس إذاً إحرق الوادي و الشجر الذي فيه ليهرب منه الجن ! 

فقال مرداس وهل نجرؤ ! .. قال له حرب وهل تخشى شيء وأنا معك !

فأخذ مرداس شعلة النار و بدأ يحرق الشجر وهو ينشد : 

إني انتخبت لها حرباً و إخوتهُ .. إني بحبلٍ وثيق العهد دساسُ

إني أُقوم قبل الأمرِ حجتهُ .. كي لا يقال أن ولي الأمرِ مرداسُ 

وكأنه يقول للجن أني لست وحدي في هذا الأمر .. فمعي حرب و إخوانه .. وإني شاورت حرب في الأمر ولست أنا صاحب فكرة إحراق الوادي ..

وأخذ شعلة النار و بدأ يحرق في الوادي و حرب يقف خلفه ليشجعه ..

وعندما بدأت النار تأكل الشجر سمعوا ضجيج و صراخ و بكاء داخل الوادي .. و يذكر في كتب التاريخ أن الوادي خرجت منه أفاعي بيضاء مجنحه تطير هرباً من النار !!

ومع الصراخ و البكاء في الوادي سمع مرداس و حرب صوت جني في الوادي يقول لهما : 

ويلٌ لحربٍ فارساً مُطاعناً مُخالسا .. 

ويلٌ لعمرٍ فارساً إذا لبسوا القوانصا 

لنقتلن بقتله جحاجحاً عنابسا ! 

فقد مات في الحريق زعيم الجن و عرف لحظتها مرداس و حرب أنهما قد جنو على أنفسهم !

فبعد حرق الوادي أصبح حرب ابن أمية و مرداس ابن عامر على رأس قائمة المطلوبين في عالم ما وراء الطبيعة ..

أما موت مرداس ابن عامر فكان في لحظتها في نفس المكان .. فقد خنقه الجن في مكانه .. وعندما شاهد حرب صديقة وهو يموت شنقاً فر و هرب من الوادي ..

مرت الأيام و الأشهر و السنين و إعتقد حرب ابن أمية أنه نجا من الحادثه .. وخرج في أحد السنوات الى التجارة مع القوافل الخارجه الى الشام .. 

فكان حرب خارجاً مع قافلة تجارية يتواجد فيها أمية ابن ابي الصلت الثقفي .. وكان أمية ابن ابي الصلت رجل متدين .. فقد كان نصرانياً .. وليس وثني كحرب

وفي أحد ليالي سفرهم الى الشام وأثناء هم جالسين بجوار النار يتسامرون .. جاءت إليهم إمرأة تمشي .. كانت إمرأة من الجن مخيفة المنظر .. كان بيد المرأة قضيب حديد مشتعل .. فضربت قضيب الحديد في الأرض ضربة شديدة و صرخت عليهم صرخة مرعبة .. فهربت النوق التي معهم و ذعرت القافلة و تشتت .. فذهبوا يبحثون عن النوق و جمعوها من جديد .. فجاءت المرأة إليهم مرة أخرى و صاحت عليهم و ضربت قضيب الحديد في الأرض .. فهربت النوق مجدداً .. فجمعوا نوقهم مجدداً .. فعادت لهم المرأة للمرة الثالثة ففرت النوق مجدداً .. وهذه المرة وهم يجمعون النوق شاهدوا خيمة منعزلة في الصحراء .. كان أمام الخيمة رجل عجوز شائب الرأس يجلس أمام النار .. كان شكل العجوز من أبشع الأشكال .. لم يشاهدوا أبداً مثل هذا المخلوق .. خيمة منعزلة و عجوز بشع وحيد في صحراء شاسعة بين الحجاز و الشام .. فإستغربوا الأمر .. 

فقال أمية ابن الصلت للرجل العجوز أخبرنا بقصة هذه المرأة .. ماذا تريد منا ؟!!

فأشار الرجل العجوز الى حرب وقال لهم انها تريد صديقكم هذا .. فإذا أتتكم مرة أخرى فقولوا لها بسمك اللهم .. ولن تشاهدوها مرة أخرى !

فحفظوا كلمة بسمك اللهم .. وجلسوا حول النار .. فجاءت المرأة تمشي بإتجاههم .. فقام إليها أمية بن ابي الصلت و صرخ في وجهها قائلاً بسمك اللهم .. فكان أول رجل في العرب جميعاً يقول بسمك اللهم .. وعندما قال لها أمية بسمك اللهم صاحت صيحه مرعبه ثم اشتعلت وأصبحت رماد !

انتهت تلك الليلة على خير .. وفي الصباح تابعت القافلة مسيرها .. وأثناء مسير القافلة أغار نفر من الجن على القافلة و خطفوا حرب ابن أمية و عذبوه و قتلوه و دفنوه في منطقة مقفره .. 

وذهب رسول من الجن الى مكة ووقف على مدخل مكة ونادى على الناس قائلاً : 

 وقبر حربٍ بمكانٍ قفر

وليس قرب قبر حرب قبر

وهذا البيت من الشعر يعتبر من الأبيات الإعجازية المستحيلة في اللغة العربية .. وهو يدل على انه كلام جن لا كلام بشر .. لأنه في علم اللغة يعتبر من المتناثرات ..

ويعتبر هذا البيت من الأبيات الخرافية التي لا تستطيع أن تكررها مهما كانت فصاحتك ثلاث مرات دون أن تغلط فيه !!

حرب ابن أمية قتل قبل الإسلام بستة وثلاثون سنة .. وقد قتلته الجن بإتفاق جميع رواة التاريخ العربي !

وهذه لم تكن أول قصة ولا آخر قصة بين الجن و البشر في التراث العربي قبل الإسلام أو بعد الإسلام ! 

مصادر القصة : 

كتاب الكامل في التاريخ و كتاب التعريف و الأعلام للسهيلي 

وكتاب التاريخ و الأعلام للزرقلي

سلاحه صل الله عليه و سلم بقلم حمدان حمودة الوصيف

 ... سِلاحُهُ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

*فِي الحَدِيثِ: كَانَ لِرَسُولِ اللهِ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، دِرْعٌ يُقالُ لَهَا البَتْرَاءُ، سُمِّيَتْ بِذَلِكَ لِقِصَرِهَا.

*وَفِي الحَدِيثِ: كَانَتْ دِرْعُ رَسُولِ اللهِ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ذَاتَ زَرَافِينَ، إِذَا عُلِّقَتْ بِزَرَافِينِهَا سَتَرَتْ، وَإِذَا أُرْسِلَتْ مَسَّتِ الأَرْضَ.

*وَفِي الحَدِيثِ: كَانَ اسْمُ تُرْسِ النَّبِيِّ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، الزَّلُوقَ، أَيْ يَزْلَقُ عَنْهُ السِّلَاحُ فَلَا يَخْرِقُهُ.

*وَفِي الحَدِيثِ: كَانَ اسْمُ دِرْعِ النَّبِيِّ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ذَاتَ السُّبُوغِ، لِتَمَامِهَا وَسَعَتِهَا.

*وَعَنِ ابْنِ الأَثِيرِ فِي الحَدِيثِ: كَانَ لِلنَّبِيِّ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، دِرْعٌ تُسَمَّى ذَاتَ المَوَاشِي.

*وَفيِ الحَدِيثِ: أَنَّهُ كَانَ لِلنَّبِيِّ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، دِرْعٌ تُسَمَّى ذَاتَ الوِشَاحِ.

وَمِن دُرُوعِهِ أَيْضًا: السَّغْدِيَّةُ وَفِضَّةُ وَالخِرْنِقُ.

*وَفِي الحَدِيثِ : أَنَّهُ كَانَ اسْمُ قَوْسِ رَسُولِ اللهِ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، الكَتُومَ، سُمِّيَتْ بِهِ لانْخِفَاضِ صَوْتِهَا إِذَا رُمِيَ عَنْهَا. وَمِنْ قِسِيِّهِ أَيْضًا: الزَّوْرَاءُ وَالرَّوْحَاءُ وَالفَرَّاءُ والبَيْضَاءُ.

*وَفِي الحَدِيثِ: أَنَّ رُمْحَ النَّبِيِّ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، كَانَ اسْمُهُ المُثْوِيَ، سُمِّيَ بِهِ لِأَنَّهُ يُثْبِتُ المَطْعُونَ بِهِ، مِنَ الثَّوَاءِ أَيِ الإِقَامَةِ. وَمِنْ رِمَاحِهِ أَيْضًا: المُنْثَنِي.

*وَكَانَ لِرَسُولِ اللهِ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، سَيْفٌ يُقَالُ لَهُ رَسُوبٌ، أَيْ يَمْضِي فِي الضَّرِيبَةِ وَيَغِيبُ.

*وَفِي الحَدِيثِ: أَنَّ رَوْثَةَ سَيْفِ رَسُولِ اللهِ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، كَانَتْ فِضَّةً، فُسِّرَ أَنَّهَا أَعْلَاهُ مِمَّا يَلِي الخِنْصَرَ مِنْ كَفِّ القَابِضِ.

*وَفِي الحَدِيثِ: كَانَ اسْمُ سَيْفِ النَّبِيِّ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ذَا الفَقَارِ، شَبَّهُوا تِلْكَ الحُزُوزَ بِالفَقَارِ. قَالَ أَبُو العَبَّاسِ: سُمِّيَ سَيْفُ النَبِيِّ ذَا الفَقَارِ لِأَنَّهُ كانَتْ بِهِ حُفَرٌ صِغَارٌ حِسَانٌ، وَقَدْ غَنِمَهُ يَوْمَ بَدْرٍ.

*وَفِي الحَدِيثِ: كَانَتْ قَبِيعَةُ سَيْفِ رَسُولِ اللهِ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، مِنْ فِضَّةٍ. هِيَ الّتِي تَكُونُ عَلَى رَأْسِ قَائِمِ السَّيْفِ.

وَمِنْ سُيُوفِهِ أَيْضًا :  

          المَأْثُورُ: وَرِثَهُ عَنْ أَبِيهِ.

         البَتَّارُ وَالقَلْعِيُّ وَالحَتْفُ: مِنْ سِلَاحِ بَنِي قَيْنُقَاعٍ.

         الرَّسُوبُ وَالمُخَضَّمُ: مِنْ طَيْءٍ.

         القَضِيبُ: السَّيْفُ الدَّقِيقُ.

        العَضْبُ: أَهْدَاهُ لَهُ سَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ.

حمدان حمّودة الوصيّف... تونس. 

من كتابي : مع الحبيب المصطفى

الحرباء من كتاب الحيوان في اللغة للأديب حمدان حمودة الوصيف

 

من كتاب الاتباع و الترادف للأديب حمدان حمودة الوصيف

 

النسيان بقلم إيمان الجنابي

 النسيان

وشددت رحلي ناويا النسيان

واهيم في البيداء والبلدان

فاضت بها روحي

وتقوقعت 

في راحتي الاشجان

واشتدت النيران

داخل خافقي وتلبدت

سود السحاب احزاني

وتهت بفيض النوى

وتكدرت حالي وتاه عنواني

من اين ابدأ سيدتي

من اول سطر في شعري

أم اول نغم لالحاني

فكل تساوى عند خاطرتي

مهما تعدت في لوحتي

الالوان

ورد وريحان ازهرت

من فيض دمعي اينع البستان

والطير اشدى احلى تغريدة

وانشد جهرا لاشجاني

ها قد اطاح الحب في

احجيتي واصبح معدوما

في عالمي الفاني

قولي بحق من خلق الهوى

كلماتك باتت بلسما لاحزاني

ماعاد صمتك سيدتي

ياأغلى انفاسي وترياقي

رحماك اعصار النوى 

قد شتت افكاري 

وهد ابراج الاماني

وبت واقفا

اشكو نجوم الليل 

من فرط النوى

أما حان فك اسري

 واصفادي

انت الغرام وانت الود اكمله

فماعادت الدنيا تغريني

باي حصاد

بقلم 

ايمان الجنابي 

من العراق

سأشتاق بقلم السيد نجيب العربي

  سأشتاق 

لتلك التي علمتها بعضا من آداب الكتابة 

ولتلك التي كانت جالسة على طاولتها تكتب 

تلك التي رأيتها اليوم وتلك التي أتت هنا 

لتكتب لي رسالة بخط اليد كما هي تحب

فلما رأتني قادماً نحوها ابتسم لي ثغرها 

وفرحت جداً بحضوري وهبت كالريح تهتب 

أشتاق لتلك التي علمتني بعضاً من آدابها 

ترسم لي الأحلام ولم تملّ أبداً ولم تعتب

سأشتاق لتلك التي سكنت فؤادي بجمالها  

ولتلك التي لم يغتابها أحد وأحداً لم تغتب 

بقلم : السيد نجيب العربي 

بتأريخ 29/4/2022

السودان

رصاص قلمي بقلم داود بوحوش

  رصاصٌ قلمي 

رصاص قلمي 

إذا ما ابيضّ 

له القلب ينفطر 

رصاصة في المقتل 

إذا ما اسودّ

عمى الألوان 

يصيبه فينفجر 

سحابة ملبّدة

تحسبها صحوا

و فجأة تنقلب

رعودا تقعقع

تمطر

فتصير أودية 

ماء جارفا ينهمر 

لن يستوقفه

لا أخضر و لا يابس 

و لا حجر

لا عليك يا صاح

إن هي إلا صيحة 

غصّ بها الصّراخ 

نزرُ ضجر

تأوّهٌ في القلب اعتصر 

جرعةُ حنظل مُرّ

زكامٌ عابرٌ

سدّ خياشيمي 

ها قد نُثِر

قلتها و أمضي 

سألتمس لك العذر 

لعلّك تعتذر 

و لتكن لك عبرة 

سأمرّرها 

لكن....

ثانية لن تمرّ

     ابن الخضراء

 الخضراء داود بوحوش

 الجمهورية التونسية

كان الرد بقلم جواد البصري

 كان الرد

جعلني حرفك

ابحث بين شغاف القلب

عن همسٍ

يشبه نور عيونك

وبوح يزهر

من عمق القلب

لياتيك بما انت

اردت مني

وما انا اهديتك

هانا انتظر فجرك..

يا شمسا ومن غيرك

يحمل دفء الشمس

اقسم ساتيك بالرد

لاكتبك حرفا

مداده البحر

لا تنضب حروفه ابدا

كما اراد الرب

يا انثى ما خلقتْ

من تراب الارض

انما انشاك الخالق

من رذاذ الضوء

ابو سلام البصري

جوادي الجامح بقلم صلاح الكومي

 قصيده بقلم الشاعر رجب كومي بتازيخ ٢٨/٤/٢٠٢٢ بعنوان.. جوادي الجامح

يركض بين صفحات العمر

جوادي الجامح

يصهل في أعماقي كالقدر

يركض الف ميل وميل

لا يهدأ فقد مزقنى سفر

هو من قوافل الأحزان

يغزو كل مالدي لا بغتفر

جوادي الجامح

يطل على كي يسحق

أي منتظر

في فزع مزق بصهيله

كل أمان اشتاق له بحذر

كل صفاء أناجيه مع القمر

تكسر مافي لحن شجيا

على كل ممزق من الوتر

جوادي الجامح

الا تدري انك. تبعدني

عن ساعات السحر

أي جموح انت أقبلت

هل رأيتك ان تهدأ تستتر

أنتحر الأصيل

واذ تسم في سواد الليل

قنديلا وفجر

يتوكئان على بقايا  العمر

مازالت تركض بداخلى

تهز بداخلي ماتبقى لي انكسر

جوادي الجامح

متى تهدأ من تركض داخلي

فقد تشرذمت أعماقي

أصبحت منك كسحين في الأسر

ليلي الطويل مضمار سباقك

أهدأ فقد مللت ان انشطر

الضفائر الطويلة بقلم صالح مادو

 الضفائر  الطويلة

ليلة البارحة

حدثتني

قالت:  أين أنت؟

سوالفها جميلة

تتكلم قليلا

تسهر أحيانا

قلت لها...أنا هنا

قالت....

لقد فلتُ شعري

تعودت أرخيه كل مساء

على كتفي

وهذه الليلة

عملتها  ضفائر

أعرف انكَ تحبها هكذا

وشعري بين يديك ِ

أفعل بضفائري

كما يحلو  لكَ

أبتسمتُ

وأبتسمتْ

.......

صالح مادو

المانيا

أغنية و الله لسا بدري بقلم محيي الدين جمعة طه

 أغنية:-

            والله لسا بدرى والله 

          ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،

كلمات/ الشاعر محى جمعه طه 

         ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،، 

مهلا مهلا مهلا ..........ياشهر الصيام

والله كتير يوحشنا.......... انتظار آذان

والرحمات والعفو...... من رب الرحمن

والبركه والستر. .........ياشهر رمضان

فيك صلينا وصومنا...ووصلنا الارحام

صدقاتنا وزكواتنا...........طلعناها تمام

من خيرك وبركتك.........فرحنا الايتام

والتراويح ياجمالها.......وتلاوة القرآن

والمسجد عمران...... فجر وعشا كمان

ليه هتسبنا وتمشى......مهلا يارمضان

مالحقناش نتهنى ......ليه تتركنا اوام

لسه كنا بندعى .....يارب بلغنا رمضان

والله لسه بدرى والله ..ياشهر الصيام

كتبها

 د/ محى الدين جمعه طه

فراشات و أطفال و توابيت متناثرة هناك بقلم أمل شيخموس

 الكاتبة الروائية أمل شيخموس 

         فراشات و أطفال و توابيت متناثرة هناك 

إنها سماء وطني سوريا الجريحة التي يبكيها الشعراء و تدبلجها الأخبار كيفما تشاء لصالح وجهة نظر و رؤية و فكر مَن تعمل هذه القنوات ألأجل الحقيقة تعمل أم ماذا ؟ ! 

غدت الحرب السورية مادة دسمة لسنواتٍ طويلة تُسترزق منها القنوات الإخبارية العالمية . . مصائب قومٍ عند قومٍ فوائد ، فالأمر لم يكن يستلزم الكثير من الوقت حتى يتم إعداد تلك التقارير بسرعة فائقة نظراً لكثافة الصواريخ و البراميل المتفجرة في الأجواء و الأحداث الساخنة على الدوام و سقوط الشهداء و تلقي الأحياء مصرعهم حتى على البث المباشر فقد كانت هذه الأحداث تُبث و تذاع كمادة إخبارية مجرد صوت و صورة اعتاد العالم مشاهدتها في حين كانت هذه الجرائم على أرض الواقع ترتكب مع هؤلاء المساكين مأساة فعلية ، و ليس نشرة أخبار مقتضبة تقارير تفتقر للشفافية و الحيادية و عدم الإنحياز أغلب الوقت لم تكن تنقل الصورة كاملة في ظل حالة الفوضى و كثرة الأطراف المتنازعة تلك . . ما أعظم قول الحق ! إذ لا ينبغي أن يُلغى صوت الحق بل أن يكون ساطعاً ، وحده الشعب و الله من فوقه يرى ما مسهم من ضر ، يعلم كم الغدر و الجور و العدوان و العبث و القسوة و الدمار كما لم تكن في أي أوانٍ ضلال و تضليل وتجارة بالأرواح و الثروات التي غدت سلعة تتداولها الأخبار ، و ساحة المعركة متقدة على مصراعيها تفجيرات و تفخيخات و ثروات تُنهب و طفولة تُشرد وتُسلب . . صغاراً هرموا قبل الأوان إثر ابتلاع الحرب سنين طفولتهم في جوفها الغادر الأحمق جهنم لا ترحم . . هنا سوريا و السوريون فقط يدركون حجم المأزق الكارثي ، و ما يمرون به سواءً في الخارج أو الداخل أرواح لا تحصى حُصٍدت دون ذنب أو حجة فقط حرب مصالح و تقاسم الكيكات فيما بينهم . . لا شيء يمكنه تعويض الإنسان السوري المنكوب و ما مر به من جرائم ترتكب حدَّ اللحظة جوع و غلاء قتل و استغلال . . فقد غدت ساحة مباحة للمتاجرة بكل شيء ما عدا  الكرامة و العزة ، فليذهب المتفلسفون رعاة الإرهاب وما يصدرونه من تشويه و تكذيب و تزييف إلى الجحيم . .  غدا الأمر جلياً للعيان حقوق الإنسان كذبة لا حصر لها إذ اتضح أنه لا يوجد أرخص من دماء الأبرياء أمام مآرب تلك الأطراف من  الجهات المتنازعة و يعجن القلم و يدور و لا يفلح . . لأن الله وحده و السوريون الّذين هم في باطن الحرب و المحنة أو خارج الوطن وجحيم الغربة و الحنين يطحنهم يدركون المأزق الكارثي . . وحدهم والله يعلم ! سوريا حدث و لا حرج . . القلم يندى جبينه و يشعر بالخجل مما تم ارتكابه ، لأن الواقع أشد فضاعة و شناعة و الحرف يعجز عن الوصف . . 

فقد تم في وطني قتل الحقوق و سحق الحريات و الكائنات ، بتر الورود و أحلام الصغار . .

قطرات دمٍ تُشاهد على الشاشات التي لا تتهاون في بث الأحداث دون الإجتهاد في نقل تفاصيلٍ دقيقة بل جزء ضئيل منها يصل للعالم . . والحرب بلا هوادة افتعلت ما افتعلت من عبثٍ و دمار و اقتلاعٍ لجذور الإنسان السوري و الضحكة الفراشة للطفل السوري اليتيم التي سرقتها الحرب و استبدلتها بالدموع و القروح أب شهيد أو مسجون أسير . . 

الحقيقة أدنى قاب قوسين من الخيال المريض لآلة الحرب المستمرة في السفك و النهب . . الحرمان من أبسط مقومات  العيش داخل الوطن حيث لا ماء و لا كهرباء و لا أمان و لا ثمة نسمة هواءٍ نقي الجو ملوث برائحة الدخان و الجثث ، و جاءت كورونا بالنبأ المبين لتستكمل  المسرحية بيد أن السوريون في الداخل سخروا منها وقالوا نحن شعبٌ اصطلينا مع الحرب التسعنا بالنار و الحرمان ، الدمار و الجفاف أجاءت هذه لتخيفنا كلا و ألف ! ! و أبت كورونا إلا أن تحصد هي أيضاً أرواحهم إلى جانب الحرب دون هوادة لم تشفع لهم عذاباتهم إذ في لحظةٍ ما تراءى لهم أن الفيروس ربما يخجل من ذاته و لا يقترب من العائلات السورية الجريحة التي تئن و تنزف بلا هوادة .

بقلم الكاتبة الروائية 

أمل شيخموس

                   

                                                                    

كفاك يا قلب بقلم محمود عبدالعال

 كفاك يا قلب 

بتبكي ليه على إلي راح 

           رامي نفسك وسط الجراح 

أيام وعدت عديها وإرتاح 

الحضن إلي سابك مافيهوش أفراح 

  رميت قلبك في حضن فاتك وراح

كفاياك ضياع 

 من قلب كله أوجاع 

 في مزاد الحب اشتريته طلع بياع 

 عيون كدابة نظرات مؤلمة خداعة 

   وهبتله عمري وصدقت حبي إليه

    إفتكرته بداية ل قصة حب نهاية

بكفايا يا قلب على زمن فات تحن  

  إلي راح راح وإل جاي خد وإرتاح 

كفاك يا قلب 

 محمود عبدالعال

يوم الجائزة بقلم ياسر عبدالفتاح

 يَومُ الجَائِزَةِ

عِيدُ فِطْرِ نَا يَومُ جَائِزَتُنَا

عَقِبُ  صِيَامٍ ذَاكَ فَرْضُنَا

تَرَقْرَقَتْ نُفُوسُنَا حُبًا لِرَبِنَا

وَسَعِدَ الفُؤادُ دَاخِلَ صُدُورُنَا

بِخُطْبَتَى العِيدِ يَسْعَدُ صَائِمَا

يَلقَى  المُسْلمُ أَخَاهُ مُهَنِّئا

وَلِفَرحَةِ العِيدِ نُغَيِّرُ دَرْبِنَا

وَبِزِيَارَتِنَا تَنْتَظِرُنَا أَرْحَامُنَا

نَتَحَلَّى ثِيَابًا وَيَعْذُبُ لَفْظُنَا

نَطُوفُ القِطَاعَ وَالأَمَلُ تَبَسُّمَا

ذَاكَ بَقَاءُ وَذَاكَ لِقَاءُ عِزٍ تَأنَسَا

بَسْمَةُ طِفْلٍ وَحُنُوِّ شَابٍ يُصَاهِرَا

وَمَا ئِدَةُ تَضُمُ قَاصٍ بِرَحْب ٍوَدَانِيَا

أَدِمٍ إِلَهِى فَيْضُكَ عَلَيْنَا أَنْتَ رَبُنَا

  بقلم/ ياسر عبد الفتاح

مصر/ منيا القمح

في رحاب بلال بن رباح رضي الله عنه بقلم جميل أحمد شريقي

 في رحاب

بلال بن رباح رضي الله عنه 

أحد أحد...

والسوط يهوي فوق لحم وجسد 

وأميةُ المذهول من عبدٍ له 

يزداد في تعذيبه 

والصوت يعلو بالعذاب 

أحد أحد 

وتظل أسياط الظلام على الضياء مهددة 

والفجر يعلن موعده 

والنور يفدى بالولد 

أحد أحد 

ويمر صدِّيقُ الحضارة والنبوة والسلام 

فيرى السفاهة تزدهي بحماقةٍ خلف الظلام 

ويرى بلالاً ... يشتريه ويعتقه 

أحد أحد 

والنور يفدى بالولد

 أحد أحد 

في بدر يقتصُّ الضياء من الظلام 

يهوي أميةُ تحت ضربات الحسام 

وينال عبدُ حقه 

فالله عدل والظلوم له نهاية 

وبلال يأخذ ثأره ممن تفانى في أذيته 

وأغوته الأنام 

لا فرق في الإسلام إلا بالتقى 

في فتح مكة 

شرِّف الحبشي بالتقوى فأعلى وارتقى 

الله أكبر

 الله أكبر 

صوت من هذا ؟

بلال يصدح بالأذان فوق سطح الكعبة 

أمؤذن؟

نعم 

بلال مؤذن المختار في أزكى بلد 

أحد أحد 

أحد أحد 

أحد أحد 

وهناك في قلب المدينة عندما ياتي بلال زائرا 

يعلو الأذان ولا يتم اللفظ قلبه 

وبلال يبكي والمدينة كلها تبكي الأحبة 

أحد أحد 

أحد أحد 

وغداً إذن يلقى الأحبة 

محمد الهادي وصحبه 

ومضى بلال لربه 

ونداؤه ملأ المسامع والقلوب 

أحد أحد 

أحد أحد 

أحد أحد

بقلمي 

د. جميل أحمد شريقي 

 تيسير البسيطة 

   سورية

أنا عراقي بقلم هادي الصافي

 انا عراقي 

فقط 

فصيلة دمي 

الحرية 

ابتسامة الموتى 

عناوين وجهي 

اخاديد  الجفاف 

جعلت   عودي 

مصفرا 

فلم تعد الشمس 

.تشرق في بلادنا 

فالليل  يختصر 

المشهد 

هادي الصافي

مصر بقلم أيمن نوفل

 🇾🇪♥️🇾🇪   مصر

مصر التى غادرها أفلاطون الى جزيرة كريت فرآه الناس يتحسس رأسه فسألوه عن

السبب فقال :

أريد أن أتأكدأن دماغى مازال فى مكانه

كاد يضيع منى فيها

انها بلد تجار يشترون منك أى شئ

مصر التى وصلها الأسكندر الأكبر فصاح :

أى جنة تلك ؟

مصر التى وضع نابليون قدمه عليها فصرخ :

أى نار هذه ؟

مصر التى دخلها عمرو بن العاص فقال :

هذه شجرة خضراء 

مصر التى جاءها ابن خلدون فقال :

أرى الآن مجمع الدنيا ومحشر الأمم

مصر التى حوصر فيها يوليوس قيصر فصرخ :

لن أبقى فى هذا الجحيم لحظة واحدة 

مصر التى زارها المقدسى الرحالة فقال :

انها معجزة السلام ومتجر الأنام

مصر التى قال عنها ابن بطوطة :

انها أم البلاد قهرت قاهرتها الأمم

مصر التى حضر اليها عبد الله بن عمر فقال :

من أراد أن ينظر الى الفردوس فلينظر اليها حين يخضر زرعها وتنمو ثمارها

مصر التى كتب عنها المقريزى فقال :

جامعها فى الاسلام ليس أكثر مجالس منه

مصر التى قال عنهاابراهيم باشا :

لست مصريآ ولكن مصرتنى شمس مصر

مصر التى قال عنها مصطفى كامل :

لو لم أكن مصريا لوددت أن أكون مصريا

فيها أول حكومة عرفتها الدنيا منذ خمسة آلاف عام

فيها قامت أول ثورة فى التاريخ ضد الاقطاع منذ أربعة آلاف عام

فيها وقع رمسيس الثانى أول معاهدة سلام فى تاريخ العالم مع الحيثيين

فيها نشأ علم الفلك وظهرت علوم الطب والتحنيط والهندسة

فيها ظهر اخناتون أول من دعا للتوحيد فى التاريخ

اليها هاجر سيدنا ابراهيم عليه السلام من بلدان الكلدان هربا من الوثنية

فيها ولدت هاجر أم العرب

فيها ولد اسحق أبو اليهود 

منها نبعت أول قوانين ادارية فى التاريخ

فيها ظهر الشاعر بنتاءور أول شاعر فى التاريخ

اليها دخل سيدنا يوسف عليه السلام فى عهد ملكها ابابى الأول

اليها لجأ بنو اسرائيل هربا 

ايمن نوفل

خواطر رمضانية 29 بقلم جمال عبدالمؤمن

 " خواطر رمضانية..."

 ٢٩ رمضان ١٤٤٣

خاطرة ٣٠-

...هي أشياء كثيرة عظيمة

رمضان،أنارها بداخلنا 

كنا نظن لحد الآن 

أنها مُكْفَهِرّة مظلمة...

حتى إذا زارنا

السنة القادمة 

و أتى للقيانا.... 

وجدنا كما تركنا 

نصلي و نقرأ قرآننا

فأروع ما فينا

أن الله في كل أيامنا

السارّة و الحزينة 

يرعانا و يرانا...

جمال عبدالمومن

كفاك بعاد كفاك عتاب بقلم بلاسم العراقي

 كفاك بعاد

كفاك عتاب

حين  أخبرتهم  أني حزين 

لم يهتموا 

لم أستطع أن أفتح لهم قلبي نصفين كي أريهم 

ما بداخله من وجع

لم يفهموا معنى كلمة حزن 

فالحزن  كائن لا يرى 

بالعين المجردة  

القلب حين  يعتصر ألما 

ليس مهما  بالنسبة لهم  

كألم الأسنان 

كيف أحصي أسباب حزني 

على عشرة أصابع

أو أدخل عيادة كي أبلغ طبيباً 

لا يعترف الا بالذبذبات التي 

تنقلها له سماعته 

أنني حزين جدا 

وانا أعلم جيداً أن فحوصاته 

لن تظهر له بكاء قلبي

 سيبحث عن الجرح 

بكل مكان ولن يجده

لن  يصدق أحد أنني حزين 

طالما أقف على قدمي 

بكاء القلب وحده لايكفي

أنهم لايهتمون  بالقلوب كثيراً

يجب أن اسقط على الارض

أو أموت

حتى ينتبهوا

بلاسم العراقي

العيد بقلم هاني بدر فرغلي

 العيد

بقلم الشاعر هاني بدر

النفس فيها بهجة 

بل وانشراح

قد جاء عيد

مبارك

والكون اشرق بالصباح

فيه تفتقت الزهور 

وأورقت في النفس

أشجار البراح

والروح عانقت النسيم

فأصبحت كالطير 

حلق بالجناح

أما الجوارح قد بدا

فيها النشاط 

فغدت تجري وتمرح 

في ارتياح

والقلب يخفق صادحا 

وقد اقتفى 

في الحب من سبل النجاح

والعين عانقت المحاسن كلها 

وقد زادها بالحسن

ايات ملاح. 

العيد أقبل بالسرور وبالهناء

داوى القلوب من الجراح

ملأ القلوب محبة 

فغدت قلوب الناس

كالأرض الفساح

فيها السلام معانقا

سبل السكينة والسماح 

فبدت بأرضي صلاحها

وقد ارتضت سبل الصلاح

وتصافح الأحباب بعد فراقهم

فغدا الأمان بغدوة ورواح

العيد أقبل بالسرور وبالهناء 

فبدا بنفسي كل خير وانشراح

أهلا يا عيد بقلم بدر شحود

 (( أهلآ ياعيد ))

أهلآ ياعيد وسط الألام

أمعن البلاء حل السقام

مآسي نعيشها سنين عجاف

ثرى ودم أصبح ركام

سفك دماء وبقر بطون

يعجز الوصف وإدلاء الكلام

شباب في ريعان الصبا

زهقت أرواحهم عنوة وإجرام

شيوخ ونساء وطفل رضيع

أطالتهم أيادي الكفر الحرام

أمعن اهل الكفر قتلآ

كثرت الأرامل وكثر الأيتام

نعتذر ياعيد نحن إيمان

لكن الواقع ليس تمام

لافرح وسرور في البيوت

كل بيت مشبع ألألام

ياعيد فيك مزدلفة وعرفات

فيك الطهارة والإيمان والإسلام

لمس الكعبة وماء زمزم

بركات ألله خير وإنعام

فيك الحجيج تقوى ودعاء

لعالي العلا رب الأنام

سوريا إيمان ودرب الرسل

أطيافها وطوائفها يعيشون الوئام

عذرآ ياعيد تناشدك الأمهات

ودموع العيون تنهمر زحام

أمهات الشهداء تكرم أبنائها

فهم عند ألله كرام

تترحم على أرواحهم الطاهره

شهادتهم على الصدر وسام

كل عام بالهناء والخير

يعيده الله على أمة الإسلام 

كل عام وسوريا بخير

دعواتنا لله يعم السلام

بدر شحود

سوريا

أي عقل أشقى به بقلم محمد طه العمامي

 أي عقل أشقى به في وجودي ووجودي غوامض وأعجام 

أنا وحدي ياليل وحدي على الدرب وكلي قوادح و ٱلام 

رعشت في دمي الحياة  كأني مرهق كل حسه أوهام 

تقدمت في متاهي على الدرب كأنني الى اللقا مستهام

لست ادري فقد تخطف عيني ومضات مرعشات سقام

تتجلى لناظري ، وتخفى فهي سر يذود عنه اكتتام 

طويت المسافات يمشي بي الشوق وذلك الضياء لخطوي إمام

معبد بل بقايا جدران محطمة وشيء من سقفه وركام

حطمته السنون فبناءه عندي قائم وعندهم حطام 

 يتوارى البيت الذي كان ياويني ويحلو دفاؤه والمقام

 أين امضي وكل خطوي على الدرب ضلال فما يبين أمام

 أين امضي لقد جهلت الى أين مصيري وندّ عني المرام

 حيرة إن سالت نفسي عنها مسني جاحم وهاج اظطرام 

 لهف نفسي لهفا فقد مزقتني من سؤالي أسنة وسهام 

 كل شيء يبدو غريباً لعيني وكل شيء كأنه استفهام 

 أ خطبك أم وصايا أم أمور تتعب بها الافهام 

 وأنا المتعاهد  منذو سنين ولم تقدني لضلتي الايام 

 عراني بعض الذهول فلم أبد حراكا ولا بدالي اعتزام 

 أين عهد السنين ؟ أين الثقة ؟ أين الصفا؟ وأين السلام

 شفتي جف ريقها وصداها خلت اني من الضنى تمتام 

 تهيأت للحديث ورورقت فجادت فواصل ونظام 

 هل تسمعينني اذا اناجيك فصوتي مرعّش وانسام 

 لا تكوني مثلهم بل أنت حياة عطاؤها الانعام

 لا تكوني كأسا  فاين من الكاس  عبير ونشوة ومدام 

 يا نخلة القلب يا نبرة الصوت يتجلى  ياهذه حنانيك اني نضو ليل مشرد مستضام 

وان قدرت فقد غصصت بريقي هل شراب فذاك ذمام .

محمد طه العمامي

إفرح و تهيأ للعيد بقلم عبدالباسط الصمدي أبو أميمة

 إفرح و تهيأ للعيد

عبدالباسط الصمدي أبوأميمه

اليمن

الحمد لله رب العالمين

اللهم صل و سلم و بارك

 على سيدنا محمد 

هو خير خلق الله 

و أفصح العرب لسانا

إفرح و تهيأ للعيد

و إياك أن توقف عداد الإبتسامات

و مهما كانت الظروف

ابتسم وابتسم و ابتسم

و احتفل بالفرح بأفضل مكانه

لا تتردد أعلن الفرح

بقدوم العيد و تهيأ للعيد

حتى و أن لم يكن لديك

سوى درهم أو دينار

لا بد بأن تفرح

الضحكة هي هي

و الفرحة فرحة العيد

إن الفرح للعيد

 بعد صيام شهر رمضان

فرح لا تضاهيه الأفراح

و كلما جاء العيد 

قل الحمدلله رب العالمين

و أنت تتهيأ للعيد 

حتما سوف تجد أناس 

يفترشون الأرض

و يبيعون أشياء بسيطة

هي في الغالب مصدر رزقهم

لا تتردد  

إجبر بخاطرهم

إبتسم لهم ثم إشتري منهم

فهنا الإبتسامة 

تكاد تكون لا تكفي 

إفرح و تهيأ للعيد

و لا تلتفت بقلبك للأنس و الجان

 سنصلي في المسجد الأقصا

و سوف يعود ربيع قرطبة

عبدالباسط عبدالسلام قاسم الصمدي أبوأميمه_اليمن