الأحد، 22 ديسمبر 2024

ليست مثالية ولا تدعيها بقلم بقلم منال صالح

ليست مثالية ولا تدعيها
عتيقة من بَكْرَة أبيها
والصدق أجمل الصفات
التي تكتسيها

حقيقية وتميل إلى
الحياة الواقعية
ليست أسطورة
خيالية

رقيقة كالورود عِطرُها
آخاذٌ رائحتُها زكية
أشجار الزيتون
لها هُويّة

شامخةٌ تحمل من
الصفات العربية
ما يجعلها أبية
تأبى أن تكون
 مُستعمرة

تتوق إلى الحرية 
وترفض حياة
العبودية

حصونها قلاعٌ
ودروعٌ مُحصنةٌ
من القرآن وذكر
الرحمن مدافع إلهيّة

لا يضل ولا يذل
ولا يهزم ولا يُهان
من اتّكل على
ربٍّ رؤوفٍ
بالبشرية




بقلم منال صالح

تعريف الإعلام بقلم كريم كرية

تعريف الإعلام 

أن تجري الأقلام 
لنقل الأخبار في الحرب أو في السلام 
و انتقاء الأخبار الصحيحة لا الأوهام 
أما عن أنواع الإعلام 
خاصة كان أم عام 
كان يكتب في الجرائد على الدوام 
ثم صار صوتا يسمعه العوام 
حتى عاد صورة و كلام 
و في الختام 
هو أمانة بدأت برسالة ينقلها الحمام 
حتى باتت قنوات و نفقات عظام 
و صحفيين و طواقم و خدام 
الإعلام الصدق فيه لزام 
يوصل الحق على التمام 
و الكذب فتنة و سهام 
يجعل الإعلام هدام

بقلم كريم كرية

الربيع والخريف بقلم العابد عبد الرحيم

/ الربيع والخريف
  ----------------------/

(( مرحبا بك أيها الربيع و مرحبا بك أيها الخريف))

ساهرين ليالي
على نغمة سنتير
نغمة ارباب أُو ناي
أنغام احزينة
يبكي واينين
بُو قلب احنين
ايفكر و ايغيب
ينسى حالو يتمنى
وردة شهدة اعسل
في اربيع عربي 
في اخريف عربي
ايضيع بين هذا أُو هذا
يتحسر ايفيض خاطرو
يعرف الأَهَة واللٌَتِي
بين ليلة وانهار
زفرة
صرخة
يتولد اجديد
حاضر عربي
بين محنة اُو زحمة
بين اربيع واخريف
ايعيش لياليه غضبان
ايموت أزمان كانوا
ايجي أزمان هاذو
ينفجر لغم الأحداث
شِي أهرب
شِي مات.!
يدخل فصل الجوع 
المجاعة و الفقر
و احديث البرلمان
تمشي ايام مع طول العام
* ترجع حَلِيمَة لعادتها لقديمة --
أنا معاك..
أنا معاه.. 
والكراسي في عيون الجميع
أنا الربيع 
أنا الخريف
أنا القديم 
أنا الجديد
!
!
!
(( والله ما رأت قوما مثلكم...ينفجر الوضع ويأتي موسم
الهجرة والبحث عن الأنا ))

ذ/ العابد عبد الرحيم : 20/12/2024
 ملهمتي الفقيه بن صالح المغرب تكتب عن الربيع والخريف

أفراحُ نصر بقلم جميل أحمد شريقي

أفراحُ نصر 
==========
من إدلبِ الأحرارِ كانَت قلعةٌ
       ضمَّت جميعَ شرائحِ الأحرارِ
حضنَت جميعَ القادمينَ كأُمِّهم 
             فغدَت بحقٍّ منبعَ الثوّارِ
منها تتابعَت الفتوحُ لِجلَّقٍ
         فكأنّها في الجودِ كالأنصارِ
وتقاسَمَت سُبُلَ الحياةِ معَ الأُلى 
     خرجوا وأعطَت مُطلقَ الإيثارِ
هيَ أمُّ ثورتِنا وَ عِزُّ رجالِها
           هيَ معقلٌ للسادةِ الأخيارِ
منها البدايةُ والنهايةُ والعلا 
    هيَ( ردعُ عدوانٍ) معَ الإصرارِ

ماذا نحدِّثُ عن جرائمِ أُسرةٍ 
      حكمَت بلادَ الشامِ بالأخطارِ؟
كتمَت على أنفاسِ شعبٍ طيِّبٍ
      بالسجنِ والتعذيبِ دونَ قرار
كم من مجازرَ نفَّذَتها في الورى 
         بمذابحِ (الكيماوِ) والأقذارِ
كمحاكمِ التفتيشِ تذبحُ أمّةً
     (صِدنايا) تشهدُ منطقَ الخَمَّارِ
كم من براميلٍ تُساقُ لتنتهي 
           أصواتُ أحرارٍ بموجةِ نارِ
والصوتُ مُعتَقَلٌ لمنعِ ظهورِهِ
           والسجنُ مقبرةٌ بغيرِ دثارِ
صوتُ الحقيقةِ قد تحرَّرَ وانتهى 
         زمنُ الطغاةِ بثورةِ الإعصارِ

يا شامُ حقُّكِ أن تكوني حُرّةً
         وعلى جبينِكِ هالةٌ من غارِ
حملَ المجاهدُ روحَهُ من أجلِها
         ومضى ليأخذَ للهدى بالثارِ
فإذا حصونُ طُغاتِها مدكوكةٌ
            وإذا الجُناةُ قوافلٌ بِفرارِ
في(حمصَ) في(حلبٍ) وفي (أطرافِها)
  في(الشامِ) في(أمِّ الفِدا) في(قارِ)
في كلِّ أنحاءِ البلادِ سعادةٌ
        راياتُ نصرٍ، نظرةُ استبشارِ
راياتُ عِزِّ تحتمي بسباعِها
            آسادُ ميدانٍ كَحُلمِ(نزارِ)
أقراحُ نصرٍقد أعادَت (خندقاً)
          وأعادَتِ (اليرموكَ) لِلنُّظَّارِ

هذا هو الإسلامُ يُرجعُ مجدَنا 
            بتراحُمٍ ، بشريعةِ الجبَّارِ
ستعودُ (سُوريةُ) الإباءِ كعهدِها
           محميّةً بجهودِ أهلِ الدارِ
ما عادَتِ الطرقاتُ تشكو حاجزاً
            فالكلُّ أهلٌ حافظٌ لِجِوارِ
لا ظلمَ يغتالُ الرؤى في أرضِنا
        لا سجنَ يقمعُ روعةَ الأنوارِ
ستكونُ(سوريةُ) البسيطةَ كلَّها
           وتضمُّ أطيافاً من الأقمارِ
أبناؤها الشرفاءُ سادةُ عِزِّها
        والطامعونَ لخارجِ الأسوارِ
هذي الش آمُ و للمآذنِ عزُّها
             وترابُها أصلٌ لكلِّ فخارِ

كم من سفيهٍ مُخبِرٍ عن أهلِها
         بالشرِّ ، ساقَ الموتَ للأبرارِ
باعَ المروءةَ واستباحَ مُحرَّماً
          فإذا الرِّقابُ بعُهدَةِ الجزَّارِ
كم أودعوا الأخرارَ سجناً مُظلماً
       كم صيغَ(تقريرٌ لذبحِ (هزارِ)
ماتَت حمائمُنا بنقصِ عقولِهم
        وعيونِ جاسوسٍطغى بمَدارِ
(شبّيحةُ) الإجرامِ في موروثِها
         حقدٌ دفينٌ في هشيمِ دثارِ
كم ذبَّحوا إخوانَهم ونفوسَهُم 
. و تشرذموا في غتلبِ الأقطارِ 
واليومَ ينتظرُ الجريحُ رجوعَهم
            ليرَوا جزاءهُمُ بغُربةِ دارِ
فالثكلُ والتهجيرُ والدُّورُ التي
   سُرِقَت تريدُ العدلَ في الأشرارِ 

ستعودُ شامُ الياسمينِ وعطرُها
            وبنا ستعلو قامةُ الأزهارِ
وستنبري كلُّ السواعدِ للبِنا 
           بيدِ الرجالِ إعادةُ الإعمارِ
==================
بقلمي 
د.جميل أحمد شريقي 
 ( تيسير البسيطة )
       سورية

ربُّ الفقراء بقلم فراس ريسان سلمان العلي

ربُّ الفقراء
***********
             مرَّ زمانٌ شحَّ به القوتُ والسلامُ
                            وقلّ بهِ الأمان وكثرَّ الأجرامُ

             لا طعمَ للسعادة فيه ولا للهناءِ
                           ومشاعرُ الحرمانِ والفقرِ إزدحامُ

            الأخلاءِ يشكونَ من فرطِ العناءِ
                         ومراكبِ الهجرةِ كأسرآبِ الحمامِ

            حيثُ بَدَتْ كلُّ الرحابِ خاليةً
                           من همساتِ الأهلِ والعمامِ

            روائحُ الطيبات في العشياتِ أختفتْ
                           ومشاعلُ الليلِ غشاها الظلامُ

           توحشتْ المشاعرُ بين الناسِ
                            لآ رحمةً تلمسُ منهم ولا وئآم (وئاًماً

          الريبةُ والقسوةُ أصبحت ظاهرةٌ
                        والكذبُ و النكرانُ والرزايا العظامُ

          والخيرُ أمسى خبراً والجود زآلَ
                          والأخلاق يبرأ منها دين الأسلام

           فياربُّ رجوناكَ أغاثةً من فقرٍ
                            بالأمنِ والرزقِ وعيشِ الكرامِ

الأستاذ
فراس ريسان سلمان العلي
   العراق

كي أهواك بقلم رياض التركي

كي أهواك

كَيّ أُهـــواكِ
أحتاجُ بَدلَ القَـلبِ قَلبيّن
كَيّ أُهـــواكِ
أحتاجُ بَدلَ العُمرِ عُمرَيّن
كَيّ أُهـــواكِ
أحتاجُ الى شَيّئيـنِ إثنَيّـن
أنْ أكــــونَ 
مَجنوناً بَدلَ المَرةِ مَرَتَيّـن
كَيّ أُهـــواكِ
أحتاجُ بَدلَ الكَـوّنِ كَوّنيّن
لِحُبِ إمرأةٍ مِثلكِ
فَكوّنٌ واحدٌ 
لا يَسَعُ شَهقَةَ أنفـــــاسي
فما بالُكِ إنْ كانت شَهقتين
ألا تُلاحِظي
سَيّـدتي 
أني هــا قَـدْ 
تَجاوزتُ سِنَّ الخَمسين
وأني أكتبُ الشِعرَ
أحتسي الخَمـرَ 
وأنتِ لا تَحتَسين
أَ حَقـــاً 
هكذا رَجُلاً مثليَّ تَعشقيــن؟
لا يَهتمُّ بِالأبراجِ والتاروتِ
وقِراءاتِ الطالعِ والفناجين
شِئتِ أمْ أبيّتِ 
أَ هكَذا تَشـــاءين؟
كَيّ أُهـــواكِ
أحتاجُ أنْ أقسِمَ كُليَّ نُصفين
أحتاجُ أنْ أقسِمَ ظِليَّ ظِلّيـن
أنْ أرضَخَ للقانون
أنْ أُذعِنَ لِلمـأذون
أنْ أضَعَ حَوّلَ أصبَعي خاتَماّ
لا يَحمِلُ سِوى حَرفيّـن
فما ذَنّبُ الحُروفِ الأُخرى
أنْ تَبــقى .. ما بَيّـنَ بَيّـن
كَيّ أُهـــواكِ
أحتاجُ بَدلَ الوَطـَنِ وطَنيـن
أحتاجُ بَدلَ العراقَ عِراقيـن
أحتاجُ بَدلَ بَغـدادَ بَغدادين
وتِــلكَ خَطيئَــةٌ كُبرى
والخَــــوّفُ أنْ 
تُصبَحَ الخَطيئـةُ خَطيئتين
حِيــــــنَ أُدمِنُ 
نَدى العَــرَقِ المُعَتَــقِ
في وادٍ ببِـلادٍ
أُطلِـــــقُ عَليـــها
بِــلادُ ما بَينَ النَهــدين

رياض التركي - العراق

ليس موسم الشتاء برد بقلم إيمان بوغانمي

---☆☆ليس موسم الشتاء برد ---☆☆

هدوء الشتاء ،
مطر ،
يعني 
أجمل الحياة ،
حب 
و قهوة ،
مثلا من تفاصيل
محبَّتي لشخص ما
أقول له :

 _ حضرتُ لكَ قهوة عربية فاخرة 
بها رغوة ..

إنصهر فؤادي الرقيق في هيلِ فنجان قهوتكَ 
فوضعتُ فيها قطعتين من السكر لتكون سادة لكَ
و في لُعاب فمكَ سالَت زهرتينِ
جوريتينِ قبل ترشفكَ القهوة الأصيلة ،

أنتَ عشقتَ قهوتي الذيذة 
و هي إنحلّت في فمكَ بكلّ عشق ،
و هي ساخَ قلبها في عشقِ محبوبي
و أنا ما كان عليّا إلّا أن يتواصل 
عشقي لها
و أن أذوبَ في هيلها 
و لذّةِ كيانها الأنثوي الراقي
قهوتي معشوقتي أنا
فليس موسم الشتاء برد
و ثلج
 فربما الجفاء الذي حلَّ بِكَ على قلبي
الذي أوى روحك هو البرد ،

 خيانتكَ 
و خذلانكَ أيضا برد يحط
على الفؤاد شبه خيانتك لي
مع قهوتي السمراء البنية 
فخيبتكَ لي نزلت على نهدي 
فؤادي كالثلج اليابس الذي يصعب إنصهاره ..

الشاعرة.د إيمان بوغانمي/تونس 🇹🇳

خذني بقلم محفوظ فرج المدلل

خذني 
————

خُذْني في غاباتِ 
عوالمِكَ المزروعةِ 
بالاشجان
أطْلِعْني عَمّا خلفَ 
الحسنِ الكامنِ في سحنتكِ 
السمراء
الممتدةِ في رَفَّةِ هدبِ
يغرزُ في قلبي اللهفةَ
أن أَتَفَيَّأَ في ظلِّ حنانِك
كنتُ أناديك 
وتومئُ لي
تقفزُ نحوكَ أسْوِرَةٌ
من هالاتِ الموجِ البيضاء
تنامُ على مرسى عينيك
كنتُ أناديكَ 
يراوِدُني الشالُ المترامي 
في عَبَقِي المذهل 
أن يلمِسَ كَفَّيكَ
يبوسُ أنامِلَكَ المحمومةَ
كنتُ أناديكَ
فَتَلْتَمّ عصافيرُ الحارةِ
على رجعِ الصوتِ
تُزَغرِدُ
يَتَلَفَّتُ قِدّاحُ النارنجِ
فيسكرُ أعذاقَ البرحيِّ
على بسمتِكَ الخمرية
يا ما رحلتْ في غَوْرِ مجاهيلِكَ
أوْرِدَتي واجتاحَ المركبُ 
كلَّ أعاصير البحرِ الأبيض
يا ما غبتُ وراءَُ مفاتن نجواكَ
تلاقِي جذرينِ 
عريقينِ بحبِّ الأرضِ المحروقةِ 
في نارِ الاحزان
يا ما لَوَّعَني الشوقُ لأُنْسِكَ
حين تحاكي خفقاتِ البجعِ التعبان
على نهرِ خريسان
وتحتَ ظلال التوت الاحمر

د. محفوظ فرج المدلل

بشرٌ انا بقلم خالد جمال

بشرٌ انا 
لا اظنُني يوماً ملاك

فلا تطلبي مني التروِّى
إن كان حبُكِ مُضعِفي 
وضاع التقوِّي
لو صار موتاً او هلاك

الحبُ بذل وتضحية
حلمٌ تسامى وأمنية
لحنٌ بقلبي وأغنية
صرحُ تمادى لأعليه
اجتازَ أعلى الابنية
علاني وعلاك

لا تظني عندي المقدرة
هل للخيانة مغفرة؟!
أسفاً إليكِ ومعذرة
قلبُك جفاني ما أحقرَه
غدراً رماني تجبُّراً
أطلق عليَّ الأعيرة
عَدِمتْ الحِراك

للعهدِ خُنتِ وللهوى
تروينَ زيفاً للورى
تباً لِكذِبِكِ يا إمرأة
قلبي تحررَ وانبرى
عن مُرِ اسر وسيطرة
وفكَّ قيداً مِن جوى

قلبي أنا ملكي أنا
ما عاد يوماً للوراء

بشرٌ أنا 
لا اظنُني يوماً ملاك

بقلمي / خالد جمال ٢١/١٢/٢٠٢٤

السبت، 21 ديسمبر 2024

شفافية بقلم عبدالرحمن أمين المساوى

شفافية
قوانين التدرج 
طريقة لأسلوب ردكالي قديم بطريقة معاصرة نبتغي بها وجه الله لعل وعسى يكون المنطق أثره الإيجابي على عصبة الأمم وحكام العرب المستعربة والعاربة على حد سواء.،
تقنينات
طالما وأنت شاعر لابدلي أن أراعي المشاعر وظروف تربية الملوك وأمراء الصعاليك في العصر الحديث وزدت على ذلك إستثناء المعتزلة والمنكوبين في الزنازين والحبوسين في صدورهم وخلف أبواق النفاق..فإلي ماكتبت واعتذر فقدحجبت مبادئي لمعالجة شواربي لمخاطبة بيئة مخصوصة وقعت في فخ العولمة المهلوسة فألي النص وتدرج بنيانه..
دغدغ عواطفك وأكتب وأنت لسه فاكر
بكرة تروح عليك وتقول ياريت ..
كنت في مكة مع شعراء العالية في العصر الحديث..
علشان نأمر بالمعروف والنهي عن منكر
نعيد قانون تنظيم الأخلاق والعرف القبلي القديم مطعم بمحاذير التدرج الإسلامي لإخراج سعد السعود من شطحات العقول المغسولة الي حضارة بلاد الرافدين وعلى الأقل إعادتهم الي عوالم حدائق الحشاشين لعلهم يتقبلوا العودة إلي خان يونس التسبيح والإستغفار.،ولو مافيش فايدة على طبعهم يتم ردعهم بشعراء الصعاليك وأعرافهم يمكن حاخامات ورهابنت عصرنا الحجري الحديث يقبلون التطبيع مع سعودة التخلف المذهبي فيظموهم الي قواميس ثقافة تقنين المستمعين وضوابط تنظيم شرب الزنانير للخمريات والعياذ بالله بقدر جنينة لايسمح ببيع قنينة ولا يأتي ساقي السواقي إلا بالقلة وفي الخانة ومن ثمل بايروح عند أمه ولا أبيه ويوضع في زنزانة أو توقيف تشريفات ملوج وأمراء شطحات التعمير ويتم غسلهم بالماء والبرد والثلج ويطلقون قبل الفجر خمسة مالم يكن عليهم جرم فاضح يستحق العقوبة والعرض على الحالي والمالح ..غدا أضع قوانين جديدة المعلقات على أستار الكعبة تمهيدا لعرض شروط التوبة ودخول الصلاة للصواحي وإيقاف مواقيت المعيوبة 
وسيتم وضع المقترح لمن جاوز الحد والموجود الي جرم مشهود أن يتم ربطه على عمود أبليس ويرمى بالجمرات حتى بسبع حصوات عن كل شخص أستنكر ماحدث وأنكر فيكون الحكم هذا إعتذار مبطن لأبليس اللعين لم أستبق مملكة الشياطين الي إفتضاح وقاحة عرابيد الطواحين وكل هذا تمهيدا لمولد البشارة وقرب فجر الرسالة فيستحي محمد من سيرة محمد فيصلي على النبي ومن الشرور يختبئ ..
فتعود جميعاللأسلام دونما مفجارة ولا شذوذ أو تطرف وجسارة..فيسمح لليماني يترجم المعاني ويركب المباني والجمل العواني إن عاش أرتاش وأن ذهب لم يهب دينه وأخلاقه لحلفاء الزيف والعدوان الثواني..فيظهر الدين كله لله وتبقى الزينة وموالد الذكر نقية طيبة غير حزينة يراعى في المجالس عدم إهانة المدارس فينضبط الحارس ويتكلس كل صعلوك خالس وهنا يقشعر جسم الإنسان ويقوم كل جالس .،لإعلان التوبة والإستغفار بالتوبة فتستمر المملكة مصقولة مفبركة لاتعرف الأمريكي إلا زبون فبريكي متجارة مع أدب ولا صواريخ من رجب تحي الحياة لسوريا ومصرنا لأهل اليمن مسوية فيجتمع العربان من غير خلاف غرباني فيحترم الهاشمي وكل تقي رباني ويقبل التنازل عن كبره الخاسر..ثم الصلاة تأتي مسك الختام تيتي..صلوات الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم ومن تبعهم بإحسان إلي يوم الدين والحمدلله رب العالمين
*أ/عبدالرحمن أمين المساوى




ظمأن بقلم أبوهيثم الوسماني

----___----___----___----____----____
                          ظمأن 
              __------------------__
ظمأن لحبك            
لا يتعب الحب من 
ثغرك 
فاشرب من مرافئهِ
 الشهدَ

قبلة في نفحة النَّبيذ 
ضجت روحي منها 
أيقظت خمول قلبي 

حبك أطفئ ظمأ
 روحي 
المتصحر 

سمعت اقداح الحب 
يلاطمها شفَتيكٓ 
فأرتويت ؛ منها:

قطفت من عنقك 
الدفء؛ وحميم اللقاء 

ونثرت على صدرك 
أهات العشق 
فسمعت منك صهيل 
الحنان 
يحدثني 
لقد أعلنك النبض 
أنكِ بداخلهِ
 مقيم

بقلم/ الشاعر/ أبوهيثم الوسماني 
بتاريخ/ 2024/12/20م

---___----____----___---___----___----

هلموا يا رفاق بقلم نورهان محمد علي

هلموا يا رفاق
الحب في الصداقات
نظرة حنين ورضا
وحاجات مترتبة

نقدر من بين لقاءات
نرسم ايام جاية
شمعة تنور ضلمة
لما النوايا تكون صافيه

اجمل عهود اتقالت
كان ملاحقها وفاء
الحب في النظرات
لما تساعد إنسان

الحب تشوفه 
في بسمة قريب
ترسمها وانت فرحان

الحب مش إني احبك
واستني وانول منك
الحب لحظة أمان
لما اشوفك فرحان

الحب يا رفاق 
كان له وقت وعدي 
وخلاص اتقفلت بيبانه 
ممنوع يرجع تاني 
أو نفتحله بيبان
القلب مش مفتوح 
لكل حد يدق! 
ويحن أوام ويرق! 
لا يمكن يكون ده حب! 

خد قرار تعافي 
وامشي وعيش بيه ويكون قرار نهائي 
احفظ قلبك 
_جربت حظك ؟ 
= اه
طب سيبه للي ما عاشش 
ولا جربش 

هلموا يا رفاق 
بطل تطمع في الحب 
صحيح احساسه حلوو
لكن عيشنا زمانا 
مش هنعيش زمان غيرنا !!

خلي القلب يحب 
حب طعمه حُر 
كل مافيه مريح 
نبضاته بتوجهك 
إمتى وفين وإزاى 
تعرف تحب 

هلموا يا رفاق 
الحب مش بالساعات 
ولا بعشره سنين
الحب بمواقف 
عملوها رجال 
اتحكت 
وضربوا بيها الأمثال 

الحب مش إني أشوفك وأتمنى 
تلاقيني في أحلى جنة 
الحب لما نُصدُق 
تاخد بإيدي الجنة 

هلموا يا رفاق 
الحب ان مالت بيك  
تلاقيني واقف جنبك 
واستني 
تقف تاني وتشيلك رجليك 

الدنيا حالها اتغير 
وانا من يومي بفكر 
صعبان عليا الناس 

احساس غريب ملاحقك 
لغتك مالهاش مترجم 
لكن مبسوط بحالك 
راضي والبسمة في قلبك
احساس الحب في قلبك 
بتحب الخير للغير

مش حابب تكون شبيه
كل اللي في ايدك 
انك بس تلم وتخاف ع الغير
لكن من بعيد 

القرب أصله بيفَرَق 
ومهما تفضل تشرح 
لعقول مش قرياك 
فَضَلْتْ تكون وحدك 
وتصَلَح من بعيد
تلمح دمعه في قلب 
تدعيله من قلبك 
أو فرحه في عين بتحب 
تتمنالها تكون أسعد

ترجع في سكونك تقعد 
تتفرج راضي بحالك 
نفسك في حاجات وحاجات 
لكن مفيش آذان سمعاك 
ولا قلب قادر يحسك 
يتعامل بطبعك 
ياصاحبي خلاص مفيش 

وعشان كده يا دنيا 
مش شايفك للراحة
وعشان أكون مرتاح 
إتعودت أكون راضي 
تلاقيني بحس الصبر
علقم طعمه مُر 
وكل ما أصبر أنول 
وأتمنى أكتر 
وأنا في إنتظاار بُشري 
فتجيني 
وأفرح من قلبي 
فرحة بطعم الرضا 

الحب أصله حياه 
تعرف إزاى تعيشها 
وتكون عن نفسك راضي 

الحب يا رفاق 
في قلوب تعرف تحب 
من غير جرح وأذى

الحب أكيد له ناسه
الحب أكيد له ناسه

قلم/ نورهان محمد علي


التَّعبيرُ عن لَواعِجِ العِشْقِ بقَلَمِ فُؤادٍ زادِيكي

التَّعبيرُ عن لَواعِجِ العِشْقِ

 بقَلَمِ فُؤادٍ زادِيكي

متى يَشْرُقُ الفَجْرُ عَلَى قَلْبِي، فَتَزُولُ غَشَاوَةُ الحُزْنِ، الَّتِي تَخْنِقُ صَدْرِي؟! وَ متى أَلْقَاكِ، أَيَّتُهَا الحُلْمُ المُبْتَسِمُ فِي زَوَايَا رُوحِي، فَتَشْفِينَ عَلَّةَ الفُؤَادِ وَ تَزُولُ غُيُومُ اللَّيْلِ عَنْ سَمَاءِ حَيَاتِي؟! لَا أَعْلَمُ كَمْ مَضَى مِنَ الزَّمَنِ وَ أَنَا فِي شَوْقٍ دَائِمٍ إِلَيْكِ، وَ كُلَّمَا مَرَّتْ لَحْظَةٌ ازْدَادَ القَلْبُ فِي لَهْفَةِ اللِّقَاءِ.

أَنْتِ، يَا مَن مَلَكْتِ القَلْبَ وَ العَقْلَ، يَا مَن أَضَاءَتْ عُيُونُكِ دُرُوبَ حَيَاتِي المظْلِمَةِ، كَيْفَ لِي أَنْ أَصِفَ لَكِ كَمْ أَفْتَقِدُكِ؟! كَلِمَاتُ الحُبِّ لَيْسَتْ كَافِيَةً، وَ حُرُوفُ العِشْقِ لَا تَعْبُرُ عَنْ هَذَا الوَجَعِ الَّذِي يَسْكُنُ بَيْنَ ضُلُوعِي. فِي كُلِّ لَحْظَةٍ، تَهِيمُ ذَاكِرَتِي بِكِ، تُلاَحِقُنِي صُورَتُكِ فِي كُلِّ مَكَانٍ، وَ أَشْعُرُ وَ كَأَنَّنِي أَعِيشُ فِي غُرْبَةٍ عَنْ نَفْسِي، فِي عَالَمٍ لَا يَعْرِفُ سِوَاكِ.

ماذا لَوِ التَقَيْتِ بِي؟ هَلْ سَيَشْفَى هَذَا القَلْبُ الَّذِي تَعَذَّبَ طَوِيلًا فِي غِيَابِكِ؟ كَمْ مِنْ لَيَالٍ قَضَيْتُهَا وَ أَنَا أَنْتَظِرُ تِلْكَ اللَّحْظَةَ الَّتِي أَسْمَعُ فِيهَا صَوْتَكِ، أَرَى وَجْهَكِ، أَعِيشُ بَيْنَ يَدَيْكِ لَحْظَةَ حُبٍّ تَرْوِي عَطَشَ العُمْرِ. كَمْ تَفْتَقِدُكِ الرُّوحُ، وَ تَئِنُّ النَّفْسُ مِنْ شَوْقِ اللِّقَاءِ.

الحَيَاةُ بِدُونِكِ لَا طَعْمَ لَهَا، وَ كُلُّ شَيْءٍ حَوْلِي يَفْتَقِدُ لَوْنَهُ، وَ كَأَنَّ العَالَمَ قَدْ خَسِرَ أَلْوَانَهُ. أَحْتَاجُ إِلَيْكِ، لَا لِأَعِيشَ فَحَسْبُ، بَلْ كَيْ أَتَنَفَّسَ الحَيَاةَ، كَيْ أُحَقِّقَ رَغْبَةَ الفُؤَادِ الَّتِي طَالَمَا تَمَنَّتِ اللِّقَاءَ. كَيْفَ لِي أَنْ أَصْبِرَ عَلَى هَذَا البُعْدِ؟! كَمْ هِيَ مَرِيرَةٌ لَحْظَاتُ الاِنْتِظَارِ، وَ كَمْ أَتَمَنَّى أَنْ يَمُرَّ الزَّمَنُ بِسُرْعَةٍ كَيْ أَرَاكِ وَ أَذُوبُ فِي حَضْنِكِ الَّذِي طَالَمَا حَلُمْتُ بِهِ.

لَواعِجُ العِشْقِ تَأْخُذُنِي إِلَى عَالَمٍ آخَرَ، عَالَمٍ مَلِيءٍ بِالحُبِّ وَ الجَمَالِ، حَيْثُ لَا شَيْءَ يَشْغَلُنِي سِوَاكِ، حَيْثُ تَكُونِينَ أَنْتِ مَحْوَرَ كُلِّ الأَفْكَارِ وَ أَسَاسَ كُلِّ الأَحْلَامِ. أَتَمَنَّى أَنْ يَجْمَعَنِي بِكِ الزَّمَانُ، وَ أَرْجُو أَنْ يَكُونَ اللِّقَاءُ قَرِيبًا، كَيْ يَشْفَى صَدْرِي وَ يَهْدَأَ القَلْبُ.

فَيَا حُبَّ حَيَاتِي، لَيْتَ الزَّمَانَ يَسْمَحُ لِي أَنْ أَكُونَ بِجَانِبِكِ، وَ أَنْ أَعِيشَ مَعَكِ لَحْظَاتٍ مِنَ الحُبِّ لَا تَنْتَهِي.

المانيا في ١٩ ديسمبر ٢٤





طباخ الريس بقلم علوي القاضي

.(5).طباخ الريس وسيكلوجية الجماهير.(5).
رؤية : د/علوي القاضي.
... في الأجزاء السابقة درسنا بالتحليل والنقد رسالة فيلم (طباخ الريس) للروائي المبدع (يوسف معاطي) وخرجنا بنتائج ودروس لاحصر لها للحكام والمحكومين 
... وأهم هذه الدروس أنه ، ماذا لو أن كل طاغية تفقد وتابع بنفسة أحوال رعيته وشاهد معاناة الجماهير في الواقع وتعاون مع حكومته في وضع حلول للتخفيف من تلك المعاناة ، ماذا لو أن كل طاغية تم عزله أو قتله أو طرده أو تهريبه (ماذا لو كان إهتم بشعبه كما يجب ؟!) ، سؤال واقعي وحقيقي (ماذا لو ؟!) ، لم يكن ليحدث ماحدث ، ولا يحصل ما حصل ، ولا كان جرى ما جرى ، كان من الممكن أن نحقن دماء الثوار ، وكل هؤلاء الشهداء ماكان لها أن تموت ، وكل هذه الأحداث ما كانت لتحدث ، وما أعطينا للأصابع الخارجية الفرصة لها أن تلعب وتتدخل في مصير الشعوب ، وكل اللي كان كان هايبقى ماكان 
... كل كلامنا السابق كان نقدا للحاكم ، سواء كان فاسدا برغبته ، أو مغررا به من حاشيته ، أو محميا من الخارج ، وهذا لايمنع أن على الشعوب دور كبير جدا وهو مراقبة الحاكم وحاشيته ومحاولة تصحيح الأوضاع ومحاسبة المتورطين
... أما إذا تنازلت الشعوب عن هذا الدور فقد وقعت في مرحلة الإستعباد الطوعي حينئذ قد تنازلت عن حريتها وحقوقها وأعطت الفرصة وأفسحت المجال للحاكم أن يزداد شراسة وطغيانا وجعلت الفساد والمفسدين يستشرون في مفاصل المجتمع
... وأفضل كتاب قرأته يتناول هذه الفكرة باستفاضة هو كتاب (سيكولوجية الجماهير) وقد تناول الكاتب (جوستاف لوبون) هذا الموضوع بالتوضيح والشرح الوافي في كتابه (سيكولوجية الجماهير)
... يقول الكاتب أن الإستعباد الطوعي ينتج من شعوب مستسلمة للظلم والظالمين ، وحينما نبدأ في قراءة كتاب أو نص يتحدث عن الإستعباد الطوعي ، نجد أنفسنا أمام فكرة تنبش في أعماق السلوك البشري ، وهنا يمكن أن نستحضر مايقصده المفكر الفرنسي (جوستاف لوبون) في كتابه الشهير (سيكولوجية الجماهير) ، الذي تناول فيه كيف يمكن للجماهير أن تتكيف مع الإستبداد وتتبنى الطغيان طواعية 
... (لوبون) يرى أن (الطغيان) لايستمد قوته من (الحاكم) بحد ذاته ، بل من قابلية (الجماهير) للخضوع واستعدادها للتخلي عن التفكير النقدي ، ليصبح الإستبداد حالة إجتماعية مألوفة وهنا يطلق عليه إسم (المواطن القانع) 
... قراءة من الكتاب وفقًا لتحليل (جوستاف لوبون) في (سيكولوجيا الجماهير) ، يقول أن الفرد داخل الجماهير يفقد إستقلاله ويصبح أكثر إستعدادًا للتنازل عن حقوقه ، مما يؤدي إلى مايمكن أن نسميه (المواطن القانع) ، هذا المواطن ينحصر في دائرة إهتماماته الضيقة التي تغنيه عن التغيير أو الحرية 
... و (المواطن القانع) أو المستقر القابل للعبودية المختارة ، يمكن تلخيص اهتماماته في ثلاث نقاط رئيسية :
★ (الأمان الاقتصادي) فالمواطن القانع لايهتم بحقوقه السياسية أو العدالة الإجتماعية ، فَجُلّ إهتمامه ينصبّ على لقمة العيش التي تضمن بقاءه ، حتى لو كانت حياته فاقدة لأي معنى حقيقي ، المهم بالنسبة له هو الإستمرار ، دون مواجهة النظام القائم
★ (الرياضة) كمهرب نفسي ، كرة القدم أو الرياضة بشكل عام تصبح للمواطن القانع وسيلة للهروب من واقعه يجد فيها عدالة مفقودة في حياته اليومية ، وإنتصارات تعوضه عن الإخفاقات في واقعه الشخصي ، وكل ذلك دون أي مجازفة أو تكلفة حقيقية
★ (الدين) كإطار طقوسي ، فالدين بالنسبة لهذا المواطن ليس وسيلة لإصلاح الواقع أو لتحقيق العدالة ، بل مجرد طقوس تعطي شعوراً بالراحة والطمأنينة ، يكتفي بممارسة الشعائر دون التفكير في جوهرها أو ربطها بالسلوك الأخلاقي والإجتماعي ، المهم بالنسبة له هو الشكل ، لا المضمون
... ويرى (لوبون) أن المواطن القانع هو العقبة الأولى في التغيير ، بل والتغيير يصبح مستحيلاً في وجوده !
... فمن وجهة نظر (جوستاف لوبون) ، أن الجماهير في حالتها المقمعة تصبح العقبة الأكبر أمام التغيير ، هذه النوعية من الجماهير تستسلم للطغيان ولا تقاومه ، بل تساهم في ترسيخه من خلال إما دعم الأنظمة القائمة أو من خلال السلبية تجاهها 
... والتغيير لن يتحقق إلا إذا إستعاد الأفراد داخل الجماهير وعيهم النقدي وخرجوا من دائرة السلبية والخضوع
... ربما لم يتخيل (جوستاف لوبون) يوماً وجود شعوب بأكملها تعيش وسط الإستبداد والصراعات ، ومع ذلك تتكيف مع القمع وكأن شيئاً لم يكن 
... تحياتي ...





إعصار شغف بقلم صفاء قرقوط

إعصار شغف  
*******
إعصار شغف  
يلف جبين المساء ..  
تهرب روحي  
مني .. إليك  
كخيط دخان  
لون أذيال السماء ..  
تتعقب رذاذ همسك  
لتطفئ شعلة وهج  
بقبلة على خد لقاء ..  
أسمع من بعيد  
صدى وشوشات  
أين أنت ؟؟  
ياسيدة الصباح والمساء ..  
فتتقد على ضفاف قلبي  
نار  
تضيء كهفي المعتم ..  
تطرد ذلك الخوف  
الشرس ..  
ألعن حينها القيود  
وألقي مفاتيح اللهفة  
على أبواب قلبك  
المرصودة ...  
وأغوص في حلم  
عميق ...  
صفاء قرقوط

الجمعة، 20 ديسمبر 2024

ماذا جنيت من الدنيا بقلم قاسم الخالدي

ماذا جنيت من الدنيا
نسرع بالدنيا بها ليل
ونهار
كأنا زرعنا في صحراء
قفار
وتموت وتبقى وحيد
بالثرى
ويبقى لك من الدنيا
مزار
لقد كنت بها تعمل و
تعرف
اين الحلال وكان له
يشار
تسير وراء الدنيا وهي
مسرعة
تكذب عليك ولاباحة
الاسرار
فتبقى قرين الدار بها
عاجزا
على كل ماتراه بها
حصار
ينهش بجسمك كل
الم
ولاتستطيع عن جنبك
تدار
فااعبد الله وكن له
حامدا
فياجازيك بعبادتك جنة
وانهار
قاسم الخالدي












يتناثر الثلج على الأشجار بقلم محمد آبو ياسين

يتناثر الثلج على الأشجار
يكسوها البياض
و سطوح البيوت يغزوها الجليد
صقيع هنا و هناك
و دروب يغمرها الضباب
الخوف يسكن كل قلب
و الوجل و الشك و غربة النفس
قمر غاب يحجبه السّحاب 
عسعس ليله إكفهرّ ... عبُس
  ينتظر الصّباح لعلّه يتنفّسَ 
حشرجة العابرين 
تتناهى إلى المسامع بين حين و حين 
ثرثرة بصوتٍ خافتٍ
قرقعة الرذاذ على بلور نافذةٍ
و بكاء صبِيٍّ من شدّةِ الصقيع
و نحيب ثكلَى و آهات وجعٍ و أنين
شتاءٌ باردٌ يغزو البيوت 
قرٌّ و زمهريرٌ و بطون فارغةٌ 
و خوفٌ يقتلعُ ستائر هدنةٍ
و ألسنةٌ خرساء أفواهٍ سكُوتٍ
عسى الصبح أن يأتي قريبا
 و شمسًا ضاحكة و ربيعًا 
✍️ محمد آبو ياسين / تونس

نُجَرُّ إلى النّخاسَة بقلم محمد الفاطمي الدبلي

نُجَرُّ إلى النّخاسَة

إذا ما الشّعْبُ أَصْبَحَ مُسْتَطيعا
سَيَرْفُضُ أَنْ يَكونَ لَهُمْ قَطيعا
تَقَهْقَرتِ الإرادَةُ في بِلادي
وَلَمْ يَعُدِ الكِتابُ لنا شَـــــفيعا
وَتِلْكَ مُصيبَةٌ لا ريْبَ فيها
لِاَنّ الشّعْبَ قَدْ خَسِرَ الرّبــــيعا
فَحُوِّلَتِ الشُّعوبُ إلى ضِباعٍ
تُزاوِلُ في تَوَحُّشِها الفظــــيعا
وهذا في المآسي زادَ عُمْقاً
فأَمْطَرَنا العَواصِف والصّقـــيعا

سَتُجْبِرُنا الوُحوشُ على الهُروبِ
إلى الدّيْجورِ منْ جِهَةِ الغُروبِ
وَحينَئذٍ سَنُصْبِحُ في بِلادٍ
بِشَرْعِ الغابِ تَحْكُمُ في الشُّــعوبِ
كأنّ عقولَنا سُقِمَتْ بِداءٍ
 تَسَلَّلَ في الدّماءِ إلى القُلـــوبِ
تَهُبُّ على مواطِنِنا المآسي
فَنُنْهَشُ في الفَرائِسِ بالخُطــوبِ
وَمَنْ لَمْ يَسْتَطعْ في البَحْرِ طَفواً
سَيَدْفَعُهُ الهلاكُ إلى الرُّسوبِ

أَلِفْنا في ثَقافَتِنا الظّلاما
فَصارَ الحَرْفُ في لُغتـي مُلاما
أَلمْ تَرَ شِعْرَنا أضْحى شَعيراً
وَأَمْسى النّظْمُ في لُغَتي حَراما
نُجَرُّ إلى النّخاسَةِ ليسَ إلاَّ
لِيَبْقى الجَهْلُ في وَطَني نِـظاما
وفي الدّركِ الحَضيضِ من التّدنّي
ارْتَطَمْنا بالصّهايِنَةِ ارْتِطاما
فَصِرنا كالبَهائمِ في زَمانٍ
أنارَ العلْمُ بالقَلَمِ الظّــــــلاما

رَضَعْنا من عوائِلِنا النّفاقا
فَكِدْنا أنْ نَموتَ بِهِ اخْـــتِناقا
نُتاجِرُ في النّميمةِ كلّ يَوْمٍ
فَتُنْبتُ مِنْ قَذارَتِها الشّـــقاقا
وَنَرْجُمُ بَعْضنا بالغَيْبِ رَجْماً
كَأَنّ نُفوسنا تَهْــــوى النّفاقا
تَعَلَّمْنا التّحايُلَ والتّخفّي
فَضيّعْنا الصّــــداقةَ والرّفاقا
وهذا العارُ جَرَّعَنا انْحِطاطاً
وَمِنْ عَدْواهُ أَنْجَبْنا الطّـــلاقا

نُعِدُّ الفاسدينَ منَ الذُّكور
ونَتّهمُ الثّقافَةَ بالقُصــــورِ
عَليْنا أنْ نُعِدَّ القادرينَ
على الأمواجِ في وسطِ البُحـــــورِ
نُعَلِّمُهُمْ مُنازلةَ انْكِماشٍ
تَغَلْغَلَ في الكَثير من الــــصُّدور
وَنُعْطيهِمْ دُروساً في التّرقّي
بِمَنْحِهِمُ التَّجارِبَ في الأُمــــورِ
وَإنْ نَحْنُ اسْتَطَعْنا فِعْلَ هذا
نَهْضْنا بالإناثِ وبالذُّكـــــورِ

على أَوْتارِ أشعاري أَبوحُ
بأَحْرُفِ مَنْطِقٍ عِطْراً يـــفوحُ
أُجاري جَهْلَ عَصْرٍ لا يُجارى
وَعَنْ وَطَني بِمَوْهِبتـــي أنوحُ
أُعَلّلُ بالمُنى قَلْباً جريحاً
وعَقْلي يَسْتَبِدُّ بهِ الجُـــموحُ
تُحاصِرُني الحياةُ بسوءِ حظّي
وما ذَنْبي سِــــــوى أَنّي أبوحُ
تَعَدَّدَتِ النَّوائِبُ والقَضايا
وساءَ الحالُ فاخْتَنقَ الطُّــموحُ

محمد الفاطمي الدبلي







البعوض والذّباب بقلم حمدان حمّودة الوصيّف

البعوض والذّباب ... (من وحي ضرورة انخراط الأطفال في الأنشطة المجتمعية بمقاومة البعوض والذّباب.)
اجْتَمَعَ البَـعُـوضُ والذُّبَـابُ
يَوْمًا، وَقَدْ أُغْلِقَتِ الأبْوَابُ
وَرُشَّـتِ البُيُوتُ والـمَنازِلُ
وَلِلْـمُبِيـدِ يَصْعُـبُ اقْتِـرَابُ. 
فَاسْتَصْرَخَ البَعُوضُ كُلَّ جُنْدِهِ
كَذَلـِكُـمْ قَـدْ فَـعَـلَ الـذُّبـَـــابُ
ثُـمَّ انْبَرَى مِنْهُمْ خَطِيبٌ مُعْلِنًا:
يَا أيُّـهَا الإخْـوَانُ وَالأصْحَـابُ
 أغْضَبَنَا الإنْـسَانُ فِي فِعَـالِهِ
وَالحَيْفُ مِنْهُ خُـلُقٌ ودَأْبُ
يُمَيِّـزُ النَّحْـلَ لِأَنَّ كَسْبَــهُ
مَنَـافِـعٌ ، وَظُلْمُهُ أَسْبَــابُ
 بِـزَعْـمِهِ حَشَـرَةٌ مُـفِـيــدَةٌ
أَوْحَى إلَيْهَا الوَاحِدُ الوَهَّابُ 
أَنْ أَنْتِجِي مِنْ عَسَلٍ دَوَاؤُهُ
مُؤَكَّدٌ وَالطَّعْـمُ يُسْتَطَـــابُ
يُـلَـقِّـحُ الـزُّهُورَ فِي مُـرُورِهِ
وَالنَّحْلُ قَدْ ذَكَـرَهُ الكِتَـابُ.
 الثَّـأْرَ، يَا حَشَرَةً مَظْلُومَـةً...
فَجَـاءَهُ مِنْ حِيـنِـهَا الـجَـوَابُ:
نَحْنُ الذُّبَابَ سَوْفَ يَلْقَانَا ضُحًى
فِي البَيْتِ حِينَ تُفْتَحُ الأبْوَابُ
نُـلَـوِّثَنْ لَـهُ طَـعَـامًا سَــائِـــغًـا
وَنَحْمِلُ الدَّاءَ، وَذَا الصَّـوَابُ
نُـزْعِـجُـهُ فِي عَـيْـشِهِ نِـكَـايَةً
وَلِلظَّلُـومِ السَّيْفُ وَالحِرَابُ.
وَنَحْنُ مَعْشَرَ البَعُوضِ فِي الدُّجَى
لَــنـاَ إلَـيْــهِ مِـخْـرَزٌ وَنَـــابُ
نَـمْـتَـصُّ مِـنْـهُ دَمَـهُ تَشَفِّـيًا
وَدَاءُ أُنْـثَـانَا* بِـهِ انْصِـبَــابُ

  يَا إخْوَتِي هُبُّوا لِكُلِّ مَوْقِعٍ  
يَقْصِدُهُ البَعُوضُ وَالذُّبَــــابُ
وَقَاوِمُوا، سِلَاحُكُـمْ نَـظَافَـةٌ
لاَيَنْبَغِي أَنْ تَكْثُـرَ الأسْبَابُ
لِوَفْرَةِ الأمْرَاضِ، ذِي نَصِيحَةٌ
تَـفْـهَـمُـهَا فِي حِـيـنِـهَا الألْبَـابُ
ثُـمَّ أَزِيـلُـوا مَـنْـظَـرًا مُشَوِّهًــا
لَـهُ لِعَـيْـنٍ مَـشْـهَـدٌ يُـعَـــابُ.

مَا أَحْسَنَ الـحَيَاةَ فِي سَلامَةٍ
وَصِحـَّـةٍ ، يَا أَيُّـهَا الأحْبَابُ...
دَاءُ أُنْـثَـانَا*: مَرَضُ المَلَارِيَا.
حمدان حمّودة الوصيّف... (تونس)
ديوان "الباقة": أناشيد وأوبيرات للأطفال.







وجوايا صمته تملكني بقلم علاء فتحي همام

وجوايا صمته تملكني /
أيا من ملكتِ خيال فؤادي
رسمتك في لحن خلودي 
أيا جُرحا رافق اشواقي
واضنى خطوات صُعودي 
فخيالكِ صار يُطاردني
ويُعانق جميع وعودي 
وجوايا صمته تملكني 
كسكونِ صحراء شرودي
والشوق مازح مَخيلتي 
فاهديتك جميع ورودي
وروحك صارت تُعانقني 
تُعاند جميع حدودي
فانين العشق صحوته 
تُصارخ اسوار قيودي 
فذا طيفك يُسامرني 
ويُعاتب سنين عقودي 
يُعانق حنين ايامي
ويُباكي صِدق وعودي
فذا ندامة احلامي
تُنادي كي تعودي
كلمات وبقلم / علاء فتحي همام ،،



وما كنت بقلم فاتي رضا

وما كنت 
ذا هوى ..!!
إلا حين 
حضنتني عيناك ..!!
وبعثرت من قلبي 
الأشواق ..!!
.... فاتي رضا

تعالي بقلم ابو خيري العبادي

تعالي
حال الماء بين المد 
والجزر حالي
ما ذنب شاطئ اذا 
المد غطاء والموج عالي 
وماذنب أشجار 
يتساقط منها الثمار
مواسم تمضي فيها
عواصف ورياح
وأنا مازلت بانتظار
ياحنان أم ولا شبيه لك 
الاوصاف
القلب ينطق لك أولا
وأكتب أسمك في 
كل قرطاس. 
وما رسم لغيرك القلم
ورود ولا سلام ....

بقلمي 
ابو خيري العبادي



تجليات في حب الله ورسوله الشاعر رضا البوشى

تجليات في حب الله ورسوله 
الشاعر / رضا البوشى 

اشكو إليك امورا أنت تعلمها
ولا يخفي عليك كل حالي
تموت خطايايا إذا يوما ذكرتك
وفي رحابك قد بلغت سؤالي
وحين اناجيك في غسق الدجي
تتنزل الرحمات ويستقيم فوادي
ولإن رأيت من الوري مشقة
او زار قلبي سيلا من العثرات
أهفو إليك وتهفو كل جوارحي
وإلى حسنك يهفو حتى إبتعادي
وأينعت بذكرك كل حدائقي
والبدر صار في غاية الإجلال
لا ابتغي في العمر الا وصالك
إن اصمت الشوق يخبرك كل وصالي
ما هلل يوما فؤادي ولا اشتكى 
ولولا هواك مادق يوما فوادي
وإن القى عليا الزمان محبة 
فرضاك عني فاق كل خيالي 
إني ملكت بحبة كل الوري
ويا نعيم الروح إذا يوما اتاني



مَشَاجِب الخَوَاء بقلم حفيظة مهني

مَشَاجِب الخَوَاء
بقلم د.حفيظة مهني 
________________
أنصف عليلا جاءك اليوم باكيا
لظاه حر الجوى و جمر التنائيا 

مريض حقا و ما بالجسد علة 
بي شوق كالورم منه لا تشافيا

فالناس تزورها الأطياف بنومها
فما بال أطيافك كل حين ببابيا 

قد زهدت في هوايَّ و أضعتني
بين الزحام و أنت عني لاهيا 

أسكنتك بين الضلوع ها هنا 
فجازيتني بالقطيعة و التجافيَّ 

قد تركت أبوابي بعدك مشرعة 
أضحت الروح ثكلى والفؤاد خاليا

انسل يديك من يديَّ فلم يعد 
يذكي موقد العشق جمر التدانيا

 مات الهوى و أنت عني غافلٌ
إذ أمشيتني على أشواكك حافية

 يا حر قلبي من وجع أصابني 
عطبي فتي و الجرح لازال داميا 

طويت بالصدر ذكرى موجعة 
بدمع غزير العين تنعى ما بيا

فالظلم أن أكون للعهد حافظا
أمحو كدر الأيام بالصفا لك ملاقيا
 
و تكون أنت بالغدر مستعجلا 
كسواد الليل بجور ضنكه راضيا 

ظننت أن أرضك طيب فسقيتها
تراك حلماً على الوسائد غافيا

فما سرني لومك ياخل في الهوى
و أنت من أصبتني بسهام رامية 
 
تركت الورى و جئتك مستنصفًا
فاعدل فيما كان بيننا وكن القاضيا

بالله سد جوع شوقي إليك بضمة 
فالوجد ظمآن فلتكن له خير ساقيا 

وأحيّ زروعًا يابسات بغيثك وصل
أحبة يرون في لقاكم التداويَ 
  
هته جراحي خطها و لنمض معا   
ولتكن العكاز بمشيبي و زهر شبابيا
______________❤︎__________

من رواية تقرأ إلى اقتباسات بقلم نسرين الشكري

من رواية تقرأ إلى اقتباسات نترجم مايقال من خلال زوايا الرواية التي حاولنا كتابتها لكننا رأينا أننا بااستطاعتنا ترجمتها ونقل مفاهيم وبلورت محاورها إلى أبواب كي ندخل في سياق سباق عصري يواكب التحديات التي أنت من تجعلها ليست منافسة عادية بقدراتك الهائلة التي تحاول قدر الإمكان تبسيط الأمور نحن من نستطيع كذلك الأمر ليس من خلال رواية أو أي قصة نقل فكرة قد تراها لاتفي لك بأي غرض هنا نتطرق إلى الإستناد إلى زوايا قد نبسطها بطريقتنا لتكون أقرب لعقلنا
مثلا 
الحوار:
يتطلب منك أن تحاور بلغة مبسطة بلغة عفوية ليس بلغة بمفردات صعبة 
السرد:
لاتحاول جعل طريقة لإلقاء الرواية أو القصة بطريقة مملة بل كن بسردك للقصة قد تجعل القارئ أو المستمع أو المتفرج يتحمس كثيرا
الحبكة:
ممكن أنك تكون بتسليط الضوء على أي حدث تجعلها لوضع الأحداث رائعة أو ممكن بالعكس
التأثير السلبي أو الإيجابي :
يكون لدينا وقعان مختلفان 
ممكن أن يرى القارئ الرواية فيها قتل وعنف فيتحمس لها لكنه يحاول تقليد الأحداث على شخص يعرفه أو يصبح عنفوانيا نوعا ما 
بينما إذا قمنا بقراءة رواية تكون هادئة وفيها الأمل ترى النفس البشرية تحب السلام
الدوافع 
:
إن كل رواية قصة أورواية يكون هنالك دافع ليس واقعي ربما خيالي أو يكون أحيانا واقعي لذلك عليك أن الدافع الموجود داخلك إن كان شرا فعليك أن تحاول التغلب عليه وإن كان هادئا ويعطيك التفائل فعليك أن تنشره لكي تعطي دافع للجميع
بقلم
نسرين الشكري











باب الخير والشر بقلم إسحاق قشاقش

(باب الخير والشر)
بهالدني فيه عدة أبواب
وكل باب عميل بيودي
باب الخير بيجمع الأحباب
وباب الشر عليه ما تعدي
طريق الخير معروف يا أصحاب
بتزرع حب وبتقطف مودة
ومن الصداقة ما بترتاب 
وبجانبك بيبقى بينصرك بالشِدة
وما بيتركك مهما كانت الأسباب
وإيدو إلك ممتدة 
وإذا عنو طولت الغياب
بيعاتبك بكلام فيه حِدي
وصادق الإحساس مش كذاب
وعلى كتفك بيضل متهدي

وباب الشر بيجلبلك الخراب
وقلبك الحساس بيصدي
وحياتك بتمر كإنها سراب
وعالأرض صعب لتهدِّي
وإسلوبك إرhاب بإرhاب
وعن عيون الناس متخبي
ولا أهل بجنبك ولا أرباب
لإنك غير متربي
وبيضيع عمرك عذاب بعذاب
وعليك بتنزل لمسبي
وعنك بتبتعد الشباب
وبرفاق السوء متهدي
وبعد الموت بيتك من تراب
وما بينفعك لا مال ولا عدة
وبرقبتك حامل كتاب
وعلى أعمالك بيجي لحساب
وعلى كل سؤال بترد بجواب
وبتنحشر مع أهل الكفر والرِدِة
♥️بقلمي إسحاق قشاقش♥️







المجتمع العربي إلى أين بقلم البشير سلطاني

المجتمع العربي إلى أين ؟
تعشق رحلة البحث إذا كنت تعرف الوجهة التي إخترتها تديرها بإحترافية تهون عليك مشقة الطريق والتمعن في سلوكيات الأفراد خاصة من تنصبوا لتسيير شؤون الرعية هم واجهة المجتمع وهم معيار أين يمشي فارس القوم ومن خلال تحركاته وما ينتج عنها من مفرزات تنتج عندك مفردات ترسم بها معالم المجتمع وأين يتجه إن الثورة الفرنسية نتج عنها الإنسان كما تقول الفلسفة الألمانية السيبرمان أو الرجل المتكامل الذي استطاع خلق كلمات تعد على الأصابع بها إلتزم الكل في حركية صنعت الحضارة ونقف اليوم كمجتمع عربي في ملتقى الطرق نبحث عن حلول لمشاكلنا فقط لأننا لم نستطع إنتاج ذلك الإنسان الذي يحترم إشارات المرور دون شرطي ويحترم الوقت دون تنبيه لم نستفد من تراثنا ولا من تاريخنا المجيد ولم نتمكن من صياغة قوالب فكرية تصون حاضرنا ولا مستقبلنا لذا نقف في ملتقى الطرق نبحث عن مسلك وأمثلة الواقع كثيرة خرائطنا تغيرها قوى خارجية وترسم سياستنا وتراقب الإقتراع والإحتفال نتفن. في بناء السجون كما حدث في سوريا ولم تفهم أن تكوين الإنسان ونشر الديمقراطية والحرية والعدالة أساس الدولة ولا يضطر الحاكم إلى الفرار المألم أو الهرب القاتل لما لا تؤسس الدولة على مجموعة من الأفكار الواضحة لها شرعيتها تصون كرامة الحاكم والمحكوم لما تتجمع الثروات بيد فئة مقربة من السلطان وبطانته التي لا تحسن إلا الفرار تاركة أمة في خيرة كيف تصون الوطن والحدود كم نحتاج إلى أخلقة الإدارة وصياغة جديدة لما هو موجود ونحن نرى أنه لا يفي بالمطلوب إن الوطن عزيز بقدر كرامة الإنسان ولا يمكن الفصل بينهما حتى لا نكرر محاولات النجاة مما ينتظر مجتمعنا العربي نحتاج إلى لحمة ومحبة تتجاوز تقاسم الريع والمصالح الضيقة إننا نعيش زمن مقابلة رياضية إنتهى شوطها الأول إستراحة ما بين الشوطين تكفي لتدارك عوائق النجاح .......

بقلمي : البشير سلطاني



حبة رضا بقلم اشرف الشناوي

............. حبة رضا ........... 

حبة رضا 
يام الرضا عالمجروحين
أو طبطبه عالجرح لما يعيش سنين 
حبة رضا دا النار بتاكل في الطحين 
والحلم دايب جوا في أفران الحنين
حبة رضا 
دا الفجر شايل فوق كتافه الطين
لو عدي صبح بيلمحك 
في الحانه وسط السكرانين
حبة رضا يبقوا الغطا 
يحموا العرايا الميتين 
حبة رضا
  نبدر بهم سكتنا والغيط اللي بار 
نرسم بهم حبة امل فوق الجدار 
حبة رضا يمكن يعدونا النهار  
حبة رضا  
للروح في بحر المستحيل   
يمكن نلاقي في كفنا بكره الجميل  
أو نلقى صبح بضحكته وسط النجيل 
حبة رضا  
لو تسمحي من غير دموع 
قلبي استوى باش م الغنا جوا الضلوع 
عمر الصلا ماتكون صلا غير بالخشوع 
حبة رضا قبل اللي باقي ماينتهي 
أو تنطفي اخر الشموع  
حبة رضا نكسر بهم طول الطريق  
ونلاقي روحنا منبته بعد العزيق
حبة رضا يام الرضا 
بحق وحقيق  
............. ........ ......

اشرف الشناوي 
شاعر عاميه 
البرامون 
المنصوره

حل المساء بقلم فلاح مرعي

حل المساء
بطرف من ردائك دثريني
أحيي في حبك الدفين
دفئيني بنض دقات قلبك
من عطر أنفاسك 
أنفثي في الروح أحييني
من ودادك من نبض الشراين
دفئا بين الضلوع ضميني
يا عشق أمسي وحاضري
وكل أيام وشهور سنيني
يا دثارا فيه دفئي
وفيه حنين حنيني
وروح تسري في جسدي
فتحييني تحييني
دثريني مولاتي 
بطرف ردائك دثريني
وأمطرني من وابل 
عشقك المجنون 
دغدغي في حبك الدفين
وحب ماضي سنين 
في القلب مكنون
فلاح مرعي
فلسطين

قَصِيدَتي المُخْمَلِيَّةٌ بقلم ياسمين عبد السلام هرموش

*قَصِيدَتي المُخْمَلِيَّةٌ*

و بَحثتُ
 في المَدينَةِ 
عَنْ مَعطَفٍ آخَرْ
يَلفُّ فَورَةَ قَصيدَتي
يُدَفِّئُ الشُغَاف...
بَيْدَ أنَّهُ لمْ يَستُرْ 
إلَّا مَفاتِنَ فَزَّاعَةٍ
سِيقانًا جَردَاءْ
أَطولُ مِنْ لَيلٍ الشِتاء
خُطَاهَــا أعجل 
 من نَبضُ الفُؤادٍ
رَشِيقٌ قَدُّ قَوافِيهَــا
 تَتَغَنَّجُ طُرًا
وَ تَـخْتَالُ وَسْنَىٰ
حَسنَاءُ
خَطَفْتُهَــا
مِنْ بَينَ خَاصِرَةِ الشُرُفاتِ
رِيشَةً في مَهَبِّ النَّدَمِ 
أَرقًا مُمَلَّحًا
بِبَناتِ المَآقي
وَ غَصَّةَ حَشرَجَةٍ
كَلِماتَهَــا 
تَتَعثَّرُ بَينَ اَشواكِ الغَضَىٰ
صِفْرُ النَّغمَاتِ...
أَعصِرَ أَحرُفَهَــا
أَلْوي أعنَاقَهَـــا
وَ أَعَبُّ نَخْبَهَـا، 
لَعلَّهُ يُبرِئُ سَقَمي..
يَفَكُّ عُقدَةَ فَـمي
لُغَتي خَرساءْ
تَستَحِمَّ الخَيبَاتُ
في الدِّنانِ..
أَزْهرَتْ شَقائِقُ النُّعمانِ
عَلَـىٰ القُبُورِ
فَـيْرُوزُ تُرْثِيهَــا
(لَمَّا عَلْ البَّابِ يا حَبِيبي...)!
وَ أَريجُهَــا  
عَلَـىٰ ضِفافِ ثَغْرٍ
تَتَدلّـىٰ مِنْهُ
 عَناقِيدُ مَسَرَّةْ 
 مِنْ ذُؤَابَةِ شَعْرٍ
 يَنْسكِبُ قَطرَةً فَقَطرَةْ
في قارُورَةِ الجَوَىٰ ...
يَــا هَمْسًا 
تَغارَ مِنْهُ النَّاياتُ
فَاضَتْ بِهِ وُديَانُ الشِّعرِ
تَعَمَّدَتْ أَوزَانُهُ
وَ جَادَتْ أَحرُفُ النَّقاءْ
تُرتِّلُ الوَصايَا العَشْرِ
حَـتْمًــا..
عِقَابُهَــا عِنَاقٌ
يَخْنِقُ قَلَمَ القَريضِ
يُبَعثرُ الأبْياتِ
رِثَاءٌ في رِثَاءٍ.. في رِثَاءْ! 

ياسمين عبد السلام هرموش

شيء في الذاكرة بقلم كريم خيري العجيمي

شيء في الذاكرة..!!
ـــــــــــــــــــــــــــ
-#ثم..
في حضرة الشوق..
ما ذنب الشوارع التي تنقض عهد الظلام..
هم-عبثا-يقدمون قرابين الضوء..
وقلبك الجاحد غارق في العتمة..
كسحابة ضلت طريقها..
مهما رحلت، ظلت غريبة..
لا تسمن ولا تغني..
من يتحمل هكذا غريبا.. 
....وكله من طينة النكران؟!..

صورك الملونة..
آخر هذيان الناي لهذه الليلة..
أتقلبها جيدا..
أبحث عن وجهي..
عن ضحكة ضالة..
عن هلوسات حزن..
عن حمى القلق..
وعن..
عن لحن يبكي..
عن شيء يشبه الشمس..
ثم أدرك.. 
أن الصمت عاقل جدا..
وحده قلبي قد جُن..
منذ ألف عناد يقسم.. أنك ما زلت على قيد اللهفة.. 

في غربة المواسم..
كان قلبك عشي الشتوي..
أهرع إليه كلما لطمني البرد..
ماذا أفعل الآن، وقد صارت كل فصولي شتاء؟!.. 
كيف أقنعهم أني محتاج..
وجعابي هكذا تفيض..
كيف أقنعهم أني أعاني العجاف.. ووجهي مبلل بكل هذا الحزن..

في شرع المنافي..
لكل غدرة سبب..
إلا منفاي، ما زال مقتنعا أن السقوط في وحل انتظارك..
لا سبب له..
أغالط قلبي أحيانا..
أخادعه بحجة الغياب..
عساه ينام..
فيجلب النوم لعيني، ويتسلل هاربا..
تبا لهذه القيود المهترئة..
لا تكفي لتبقيه ها هنا..

نحن..
أعداء الكلام..
نفر من كثرة الأحاديث..
ننفر من تزاحم الأسئلة..
نحب أن نحتفظ بمشاعرنا قيد الكتمان..
سامح الله الوجع..
كل هذا العمر..
وما زال يصرخ، كما لو كان طفلا..
متى يبلغ هذا القطار محطة الفطام..

الغائبون، مهما ناشدهم الانتظار عودة.. 
ودقت أبوابهم اللهفة..
تظل الحجج غانية..
لا تعرف من اللغة إلا (هيت لكم).. 
فلا قلوبهم يوسف..
ولا قلوبنا عادت تملك يقين يعقوب..

أربعون صبرا..
أربعون قبرا..
وأربعون فاجعة..
ألا تكفي كل هذه الديون لتفسد حماقة عنادك؟!..
كم تحتاجين من دلال يهش على تلك الصخرة بين ضلوعك..
يااااه..
قد يمضي ذلك العمر هدرا..
أنا أحلم بعصا موسى.. وقلبك يمضي مع آل فرعون..

ممتلئ بفكرة العمق..
لا أحب البقاء مع أولئك الذين يطفون على السطح..
إلا معك..
كم أتمنى لو عدت الآن إلى أعلى..
كم أتمنى الخروج من هذا السواد..
كم أكره البقاء في كل هذا الجحيم وحدي..
لكن عزائي الوحيد..
أني أتيت إلى هنا، لأكفر عن ذنب السقوط في وحلك..
فأعود بلا خطايا..
.....وتذهبي.. مملوءة بإثم قتلي..

غنِّ.. غنِّ كثيرا..
لا شيء يشعل ذاكرة المراثي سوى دمك النازف..
أنا يا سيدي منذ جرح أنزف..
فلماذا نامت الكلمات؟!..
هي يا ولدي، لم تنم..
كانت تغمض عينيها..
وقلب الحزن يقظان..
انتهى..
(نص موثق)..

النص تحت مقصلة النقد..
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
بقلمي العابث..
كريم خيري العجيمي

الصُّحبَةُ بقلم محمد جعيجع

الصُّحبَةُ ... 
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ  
إِذَا المَرءُ فِي الدُّنيَا حَبَاكَ تَلَهُّفَا ... وَمَصلَحَةً فِيهَا رَعَاكَ تَكَلُّفَا 
فَدَع صُحبَةً تُبنَى عَلَى طَمَعٍ وَلَا ... تَكُن نَادِمًا عن تَركِهَا مُتَأَسِّفَا 
فَفِي النَّاسِ أَخيَارٌ لِإِبدَالِ صُحبَةٍ ... وَفِي التَّركِ تَروِيحٌ لِقَلبِكَ قَد كَفَى 
وَفِي اللهِ أَصحَابٌ اشتَرَوكَ بِجَنَّةٍ ... خَلِيلٌ وَخِلٌّ وُدُّهُ بَانَ أَو خَفَى 
وَأَنتَ اشتَرِيهِم فِي الإِلَهِ بِمِثلِهَا ... وَكُن صَاحِبًا خِلًّا خَلِيلًا لَهُم صَفَا 
فَمَا كُلُّ مَن تَصفُو سَيَصفُو بِمِثلِهِ ... وَمَا إِن عَلَيهِ قَد عَفَوتَ وَمَا عَفَا 
وَمَا كُلُّ مَن تَهوَى سَيَهواكَ قَلبُهُ ... وَمَا إِن لَهُ أَوفَيتَ عَهدًا وَمَا وَفَا 
فَلَا خَيرَ يُرجَى فِي امرِئٍ مُتَقَلِّبٍ ... مِزَاجُهُ مِثلُ المَوجِ بِالوُدِّ وَالجَفَا 
وَلَا خَيرَ فِي وُدِّ امرِئٍ خَائِنٍ لِعِشـ ... رَةٍ كَاشِفٍ سِرًّا قَدِيمًا قَدِ اختَفَى 
وَلَا خَيرَ فِي دُنيَا إِذَا لَم يَكُن بِهَا ... صُحَيبٌ صَحُوبٌ صَاحِبُ العَهدِ وَالوَفَا 
وَكَبِّر عَلَى دُنيَاكَ أَربَعَةً إِذَا ... حَوَت صَاحِبًا قَابَلتَ وُدَّهُ بِالجَفَا 
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ  
مجاراة لقصيدة الإمام الشافعي - رحمه الله وأحسن إليه - 
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ  
محمد جعيجع من الجزائر ـ 05 ديسمبر 2024م

الضاد بقلم راتب كوبايا

في يوم اللغة العربية 18/12/24
كل عام وانتم بخير يا أيها الميامين 
وباللغة العربية ناطقين 🙏

الضاد 
……..

 تلك الضاد
رحمة ونور للعباد
لغة القرآن
..
لغة القرآن 
يا أيها الإنسان
الضاد بيان
..
بيان 
 لعموم الانام
بلاغة ضاد 
..

لبلاغتها 
وشموليتها ..الضاد 
حرب إبادة ضد الجهل

راتب كوبايا 🍁 كندا




الخميس، 19 ديسمبر 2024

فظل علي بقلم قاسم الخالدي

فظل علي
كل معظلة وعلي لها
كفيل
وبأحد لقب الفتى والا
مير
ببدر كان فارس ولهم
منازلا
ثبت بالجولات كم هو
كبير
وهو اربط جأش بكل
معركة
وكل نزال بالميدان له
 يصير
وخيبر خير شاهد له
وحصونها
اذ قتل مرحب وجمع
كثير
وسورة الدهر له خير
شاهدا
اذ طعم كل جائع وكل
اسير
ومن نام بفراش ابن
عمه
والسيوف على فراشه
تشير
هو صراط المستقيم
منهجه
وهو للاسلام سراج
منير
هو ابا السبطين حسن
وحسين
زوج البتول وبالفقه
خبير
وهو المدافع عن كل
مسلم
هو الذي يأخذحق كل
فقير
قاسم الخالدي

إلى متى الرحيل بقلم نورهان محمد علي

إلى متى الرحيل؟؟ 
من آن لحين تنهمر القواعد وتنساب گ غفلة على الجبين
في داخلي مكنون وجوهر صدق بحر من النغم الأصيل
لم تعد الحياة تطيب لي

فنثرت حروفي على ورق وكلما كتبت راق لي المزيد
أبحر في عالم لا يعرفه أحد غيري هذا سحر ودليل
أغوص فيه
أرتب الكلمات
فلي لمسات
تسري في حناياي
فكر
وقلب
واحساس لأبعد ميل
ألوذ به
فيأخذني وأتبع خطاه
وأتيهُ في رونقهُ البديع

لستُ ماهرة في وصف شعور
مهما قولت عنه
غمرني ببحر وجوده الجميل
أمتاز به ويمتاز بي أنا الذي أبحر فيه
أنا في عالم آخر جميل 
لم ألتفت لواقع قدر ما أعيشه وأغوص فيه 
لستُ مُحيّر أعرف ذلك 
ولكن عند القال والقيل 
تربصت العيون بي  

فدعوني أعلن عن سرٍ خطير 
هناك من يبحث عني ومن يحتار فيّ وآخر من يعبث في فكري 
ولكن لروحي دنيا الفكر والتدبير في عالم ليس له مثيل (الخيال) 
فكم هو جميل.. تحمله نسمات حب لا يعرفه العالم الآخر 
هذا الحب الغزير في عالمي فقط 
يتدفق لا أعلم عنه غير أني 
كلما احسست ونثرت الكلمات 
أشعر الرغبة في أن ينطلق الكثير 
هذه مشاعري 

هل يا تري ما السبب !؟؟ 
أنا الذي إحتار فيه الكثير
لكني لستُ غريبة عن ذاتي 
أعرفها بثقة وبكل حب وتقدير 

قلم/ نورهان محمد علي

غنوة بقلم احمد محمود

غنوة
مين غيرك
ياللي
كنت حبيبي
قولي
ايه غيرك
ياللي
كنت طبيبي
قولي
مين غيرك
نسيت
حبي و حنيني
وايه هيفكرك
نسيت
اللي كان
نسيت
حتي المكان
بكره
ها ترجع و تندم
تلاقيني
غيرت العنوان
وحياة
سهري و انيني
وحياتك
يا دمع عيني
بكره
يندم و يرجع
ويطلب السماح
ما خلاص
راح اللي راح
يا قلبي
يا مليان جراح
ما لوش مكان بينا
ولا
هينول السماح
ياساقيني
مرك كاسات
وحياة الذكريات
هادعي
عليك يا خاين
هادعي
عليك يا غادر
من هنا
ليوم الممات
واه
من جرحهم
واه
من غدرهم
اللي الخيانة تجري
بتجري في دمهم
واه
من جرحهم
واه من غدرهم
اللي الخيانة تجري
بتجري في دمهم
بقلم
احمد محمود
من ديوان سكة العاشقين

لحظة هذيان بقلم محمد أگرجوط

-لحظة هذيان-
من وراء العتمة
أجتر عمرا
عقده يقاوم الإنفراط

صوت يتمتم داخلي 
كفكف دموعك وانسحب
فالخيبة أمر من الفرح

إنس ولا تعاتب
فللعتاب حسيس زق
 مثقوب الحواشي بالقرح 
-أ.محمد أگرجوط-

جمالُ الحياة ..التسامح والمحبّه بقلم وديع القس

جمالُ الحياة ..التسامح والمحبّه .. !!.؟ شعر / وديع القس
/
ازرعْ بحبّكَ بسمة ً تتورّدُ
عمرُ الحياةِ بلحظة ٍ يتبدّدُ
/
ما اروع القلبَ الذي يهفو إلى
صفحا ً نقيّا ً بابتسام ٍ يسعدُ .؟
/
وسلامُ صفحٍ للهدى تلقي بهِ
تكوي الجراحَ كبلسمٍ يتجدّدُ
/
لغةُ الحياة تكلمتْ بتسامحٍٍ
وتناقلتْ أفراحها تتوقّدُ
/
كلّ القلوبِ بسرّها في محنةٍ
لكنّها تحتاجُ لغزا ً يسندُ
/
إنّ القلوبَ مليئةٌ في حزنها
تُخفي الدموعَ بلهفة ٍ تتوعّدُ
/
كفكفْ على جرحِ الخطايا بلسماً
كي تنعشَ الآمالَ فيها تحمدُ
/
شهواتُ نفسكَ تنتهي في لحظةٍ
فاحرصْ عليها من غرورٍ يجحدُ
/
إنّ الحياةَ دقيقةٌ في صمتها
وقليلها يشفي الجراحَ ويعضدُ
/
فتسامحوا فوق الصغائرِحلّقوا
واللهُ يفرحُ بالعلى ما يسعدُ
/
وتذكّروا إنّ الإلهَ بوعدهِ
حبٌّ وعدلٌ والكلامُ مخلّدُ
/
يا واهبَ الصّفح ِ الغفور ِ محبّةً
روحُ المحبّةِ كنزها لا يُفسدُ..!!.؟
/
وديع القس ـ سوريا

‏ نيران صديقة بقلم ليلا حيدر

‏ نيران صديقة بقلمي ليلا حيدر 

‏ابشع حاجة في الدنيا 
‏أن تأتيك ضربة من نيران صديقة
‏أنا أقول ذلك لأنني مررت بتجربة مشابهة
‏عشقته حتى الموت وجدت فيه كل الدنيا 
‏أعطيته كل حاجة حلوة بحياتي 
‏ما سألت عن نفسي عن احتياجاتي
‏عن كرامتي عن حياتي حتى إنني بعت أهلي
‏آمنت فيه بأنه لن يغدر بي 
‏ما كنت أرى فيه إلا الرجل المناسب لي 
‏ تبادلت الحب معه وعطيته ثمرة شبابي
‏اعتقدت أنه الوحيد موجود في هذا الكون كله 
‏كان يقول لي كلام اصدقه 
‏يمنعني على الأشياء الجميلة أطيعه 
‏يقول لي عمري ما راح اتركك صدقي 
‏كنت أصدقه
‏كنت أمشي على خطاه
‏ لأنني كنت واثقة منه
‏لدرجة العمى
‏أحسست إنني ملكة في قصر
‏عيشني الوهم 
‏أول ما صعد وأصبح حاجة مهمة
‏أتتني منه
‏ ضربة سميتها نيران صديقة
‏لأن الذي عمله
‏المفروض لا يأتي منه 
‏لانه آخر شيء كنت أتوقعه
‏أن يغدر بي
‏ سابني بعد حلم كبير
‏واو هام وأحلام كنت أحلم بها لوحدي
‏ أقفل علي أبواب الدخول في حياته
‏وفتح باب بل أبواب الخروج من حياته
‏ كانت هذه ضربة نيران صديقة
‏ختم فيها حياتي بتدمير قدراتي
‏ولم يسأل عني
‏ام اللول

ليلا حيدر



جنوني واضطراباتي بقلم علي الموصلي

جنوني واضطراباتي
::::::: ;;;;;;; ;;;;;
ضجيجٌ حول افكاري
ضياعٌ فعلهُ ساري
اجادلُ مَن ارى حولي
بيأسٍ فاسقٍ عاري
جُنوني واضطراباتي
وطوقٍ بين أسواري
أليه ارتجي عذراً
فيركلُ كّل اعذاري
اقيمُ الحد في شكٍ
لتهرب قبلي اقداري
فيرفعُ سيفه نصراً
فاخشى الأخذ في ثاري
طريق الموت محفلهُ
وحتى برجهُ ناري
فكيف اقاتلُ ظلي
وظلي يسعى إنكاري
الى الأعماق يا جرحي
وقل ما شئت إخباري
انا قد تهتُ منهزماً
فكن ارجوك لي جاري

::::::::::::::::::'::
علي الموصلي 17/12/2024
العراق



أُصَوِّبُ بالحُروف بقلم محمد الدبلي الفاطمي

أُصَوِّبُ بالحُروف

أنا لُغَتي أُمَجِّدُها افْتِخارا
وقدْ أمْسَتْ لِذاكِرَتي نَهارا 
أجوبُ بِها العُصورَ بِلا عَناءٍ
لأكْتَشِفَ المَعالِمَ والجُسورا 
أُحَلّقُ في الفَضاءِ بلا جَناحٍ
فأُدْرِكُ بالمُنافَسَةِ النُّسورا 
أُصَوِّبُ بالحُروفِ سِهامَ نَظْمي 
وبالأوزانِ أبْتَكِرُ الحُبورا
أُناوِرُ بالقَوافي في بُحورٍ
بِها الإنْشاءُ قدْ شَرَحَ الصُّدورا 

لِسانُ الضّادِ سَهَّرَني اللّيالي 
وقدْ رَدَّ الجَوابَ على سُؤالي 
تَعَطّرَ بالبَيانِ وبالمَعاني 
فأثْلَجَ صَدْرَ مَنْ عَشِقَ المَعالي 
لِسانٌ بالهُدى حَيٌّ مُبينٌ
يُعَطِّرُهُ التَّفَرُّدُ بالجمالِ
وفي لُغَتي تُجَنِّنُني القَوافي 
وَيُبْهِرُ مُقْلَتي فَنُّ المقالِ
بيانُ الضادِ في لُغَتي صَباحٌ
وبَدْرٌ تَسْتَنيرُ بهِ اللّيالي

بقلم :محمد الدبلي الفاطمي








انت مكشوش ٢ بقلم حسني محمود إسماعيل

انت مكشوش ٢
٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠
خلي بالك
 انت مكشوش 
ومعاك جيش م الابطال
وجنود زي الوحوش
عمر الخوف منهم ماطال
متوزعين في كل مكان 
متحكمين في الميدان 
ادي فارس الفرسان 
فتح سكة للوزير والفيل
والحصان صهلل زلزل المكان 
والفيل قام بدوره
وكان قسيس وامام
والطابية دمرت وسارت
والعدو قوته انهارت
وطبول النصر رفعة الاعلام
وانا بهتف بروحي ودمي
ربي ينصرك دائماً يامي
يامحني ديل العصفورة 
فريقتنا هي المنصوره 
يامحني ديل العصفورة 
الصورة مليانة دخان واهات
يامحني ديل العصفورة 
الفرحة تاهت في عيون البنات
يامحني ديل العصفورة 
الحلم مات في عيون الاولاد
وانت مش شايفني في الصورة
وانا كنت دايما الجندي الهومام
اللي كنت دايما في الصفوف قدام
اللي دايما شايل الهم
ومن سكات
وانا من قديم الزمان
بانيت الهرم والسد
وكأن ليا الف يد
وحفرت القنوات
وحقي في الحياة مات
وينكتب المجد اللي بنيته
للملوك والاسياد
وافضل انا شايل الهم
وانا مش بيدق في المربعات
دانا لحم ودم
انا خلقني ربي انسان
وهفضل اهتف كمان وكمان
يامحني ديل العصفورة فريقتنا هي المنصوره يامحني ديل العصفورة مصر هي المنصوره مصر هي المنصوره 
حسني محمود إسماعيل



أريج عبيرك بقلم محمد ختان

" أريج عبيرك "
تفشى نسيم عبيرك أرجائي
و أطبق عندليبه زمام سلطانه
فاض قبضته ربوع كيان
كلما مر أعطر نفحاته العليلة
بشذى أريج عبيرك الفائح
و تفوح نسائم روائح الوجدان
أتزين بها في ترحالي و سكوني
مفتخرا بأزكى زهور الفؤاد
فتتشيك عربونات ذاتي بالنبض
لانها تحمل ندى بلسم متصاعد
يتجدد كلما نفح عليل الفجر
حتى لا يذبل وهج من شمائله
فقد صار عبقك هو هواء استنشاقي
فكيف لي العيش إذا توقف أريجك
الذي يعطي و يمنح لروحي الوجود
لتسير رحلتي دوما بوحيك و بعطرك
روائح مكنونات أدمنتها و إلتحمت بدقاتي
فيا أريج فوح أنفثي أريجك
و اعطري الرياحين في مكامن الوجدان
ببصمة عطرك الزكية من الزهور
ليعبق حالي كلما فتحت عيوني
فيا جسدي المتواضع بث الروائح
و تشيك بالندى في حالك و أحوالك
كن كالمسك إن مسه الهوى أعطر
فغرامها أزكى و أروع قارورة عطر
لا يقدر بثمن و ليس لها بديل
تمت بقلم محمد ختان

وتسألني بقلم فاطمة الزهراء أحمد

وتسألني 
وتسألني هل مازلت أحبك..؟
كيف ..؟
وأنت لازلت تعبث بأشواقي
بأوتار قلبي ونبضاتي
كيف ..؟
وأنت قصيدتي
وعيناك عنواني
تغزو أفكاري
تسكن أحلامي
أ تعلم أنّ كل مساء 
ينزل طيفك على
صفحاتي ك الملاك
يخبرني أنك تعشقني و تهواني
سأظل أحبك وأحبك 
مهما ابتعدت
مهما أخطأت
فأنت روحي ونبض يسكن 
كياني
وأنت عمرا أذوب فيه
ويجري هواك في شرياني
فكيف يا من تهواك روحي 
الإبتعاد عنك 
و أنت العشق وأنت الحياة ..!!
.... فاطمة الزهراء أحمد

أنا بحاجة إلى ماأريد بقلم نسرين الشكري

أنا بحاجة إلى ماأريد لكنني لست بحاجة إلى مالأريد 
مامعنى هذه الجملة 
سنبدأ بحوار تدخله أنت ونفسك وتبدأ بخوض خضام التجارب لاتبحث إلا عن الزوايا بهذه الجملة أو الفائدة منها 
أنا بحاجة إلى ماأريد 
أحيانا تقول أنا أريد حقيبة جديدة فاانظر هل باإستطاعة عائلتك أن تجلبها لك فإذا رأيتهم بضائقة مادي أو ظروف محددة عليك أن تراعيهم لاأن تهتم بالمظاهر وتنسى قيمة الحقيبة حتى لو كانت قديمة فهي ذات أهمية معنوية بالنسبة لك وليست قيمة مادية فأنت لست بحاجة لها وإن رأيت شخصا يريد مساعدة منك فعليك أن ترى إن كان بإمكانك مساعدته هنا تأتي مفهوم أنت بحاجة إلى ماتريد فتعلم تفقد أي أمر يواجهك وحافظ على أهمية كل أمر 
ومفهوم لكنني لست بحاجة إلى ماأريد
لا تجبر نفسك على تقبل أمور لاتريدها مثلا كنت تقود سيارتك وأردت أن تكون السرعة مرتفعة فهنا ستعرض نفسك إل. مخاطر يصعب تصديقها مخالفات مروريةأوحوادث مروعة أنت لست بحاجة لها لأنك لاتريد أن يحدث هذا إن خففت السرعة ستضمن سلامتك 
بقلم 
الكاتبة 
نسرين محمد منقذ الشكري



يا سوريا الحبيبه بقلم محمد شرف الدين

يا سوريا الحبيبه 

سامع صوتك بينادي 
حاسس بألمك يا بلادي 
يا بلد أبويا وأجدادي
يا سوريا الحبيبه 
يا سوريا الحبيبه

سوريا حبيبتي قولي مالك
ليه سجينه ف قضبانك 
مين سرق مين نهب 
مين دمر ومين خانك

صوت صراخ صوت ألم
صوت برئ وإنظلم 
ده صوتك يا بلدي
صوت حزين كله شجن

طول عمرك وإنتي معايه 
إنتي أمي وكلي منايه 
إنتي الحبيبه يا بلدي 
قولي أيه أصل الحكايه

سامع صوتك بينادي 
حاسس بألمك يا بلادي 
يا بلد أبويا وأجدادي
يا سوريا الحبيبه 
يا سوريا الحبيبه

               يا سوريا الحبيبه
           كلمات محمد شرف الدين

مشاركة مميزة

ذرفت الدموع بقلم ناجي ناصيف

ذرفت الدموع كم ذرفت الدموع  وهي تنتظر الرجوع  والحياة تبكيك ألماً  وتتنهد بكل خشوع  وتبقي بالصدر غصة  وتوقد بالليل الشموع  وتنتظر بالباب غائ...