الأربعاء، 28 يناير 2026

تَحِنُّ إِلَّا عَلَى مَنْ هَدَّهُ الصَّبَبُ بقلم جمال أسكندر

قصيدة ( تَحِنُّ إِلَّا عَلَى مَنْ هَدَّهُ الصَّبَبُ ) 

بقلم / جمال أسكندر 

مَنْ لِي بِبَارِئِ قَلْبٍ ضَرَّهُ الصَّبَبُ  
فَمَالَ صَدًّا فَلَا حِلٌّ وَلَا جُنُبُ
أَمَّا سُهَادِي فَقَدْ غَصَّتْ كَوَاهِلُهُ  
سَهْدٌ تَمَازَجَ فِيهِ الْقَهْرُ وَالْكُرَبُ
هَلْ مِنْ مُغِيثٍ لِمَنْ غَالَى بِهِ ضَعَنٌ  
فَإِنْ صَدُّكَ عَنِّي مَنِيَّةٌ وَجَبُ
بِأَيِّ جَلَدٍ أُجَارِي مَا اكْتَوَيْتُ بِهِ  
فَالرُّوحُ تَنْزِعُهَا الْآهَاتُ وَاللَّهَبُ
قَدْ أَيْقَنْتُ مَا فِي الْهَوَى مِنْ سَلَمَا  
إِذَا تَمَكَّنَ لَا مِغْوَارَ وَلَا نُجُبُ
نِعْمَ الْغَرَامُ لِمَنْ فَتَكَتْ بِهِ الضَّرَمُ  
فَإِنَّ الْعَذَابَ بِسَيْلِ الدَّمِ مُخْتَضَبُ
يَغْفُو الْحَبِيبُ وَعَيْنِي دَمْعُهَا صَبَبُ  
كَأَنَّمَا الدَّمْعُ مِنْ زَفَرَاتِهِ حَصَبُ
قَدْ حَذَّرُونِي فَمَا وَعَيْتُ مَا قَالُوا  
صَالَ الْهِيَامُ فَلَا رُشْدٌ وَلَا عَتَبُ
وَمَا ذَنْبِي إِذَا الْقَلْبُ مُرْتَهَنٌ  
فَالْيَوْمَ لَا عَيْشَ لِي وَالْهَوَى سَلَبُ
يَا عَاذِلًا لِقَلِيلِ الصَّبْرِ تَزْجُرُهُ  
فَلَسْتُ أَوَّلَ هَائِمٍ قَلْبُهُ يَجِبُ
حَالِي يَذُوبُ وَقَدْ دُكَّتْ أَضَالِعِي  
حَتَّى الْمَدَامِعُ نَاحَتْ ثِكْلَهَا النَّضَبُ
لَا يَهْدَأُ الْقَلْبُ إِلَّا وَهْيَ مَاثِلَةٌ  
إِذَا بَدَا لَحْظٌ مِنْهَا طَوَى الْحُجُبُ
فَلَا تَعْجَبَنْ سَهَدًا دَامَ يَأْسِرُنِي  
غَيْدَاءُ مَمْشُوقَةٌ فِي وَصْفِهَا عَجَبُ
مَا عَادَ لِي قَلْبٌ دُونَ هَوَاكَ غِنَى  
فَلَا اصْطِبَارَ وَلَا لِلرُّوحِ مُنْقَلَبُ
أَلَا حَسْبِي لِلَّهَفِ الصَّبَابَةِ جَذْوَةٌ  
فَلَا يَغْوِيَنَّكَ لَحْظٌ حِصْنُهُ هُدُبُ

أنا ابن الحرف والنور والإيمان بقلم سمير مصالحه

✒️أنا ابن الحرف والنور والإيمان✒️
✒️:::::::✒️:::::::✒️::::: ✒️

أُحِبُّ الحَرْفَ وَالأَحْلَامَ أَسْكُنُهَا
وَأَرْتَشِي مِنْ ضِيَاءِ الكِتْبِ أَيَّامَا

صَدِيقَ كُتُبِيَ الغَرَّاءُ أَعْرِفُهَا
ثَلَاثُونَ عَامًا وَوُدًّا وَإِكْرَامَا

أُقَلِّبُ الصَّفْحَاتِ البِيضَ مُبْتَهِجًا
فَيُزْهِرُ العُمْرُ فِكْرًا بَعْدَ إِظْلَامَا

أُجَاوِرُ الأَدَبَ السَّامِي وَأَسْأَلُهُ
وَأَسْكُنُ الشِّعْرَ إِحْسَاسًا وَإِلْهَامَا

أَخُطُّ نَثْرًا إِذَا ضَاقَ مُتَّسِعًا
وَأُطْلِقُ الشِّعْرَ إِن ضَاقَتْ بِيَ الكَلِمَا

أُلَوِّنُ الحَرْفَ دِينًا نُورُهُ قَمَرٌ
يَهْدِي القُلُوبَ إِذَا اللَّيْلُ قَدْ دَامَا

وَأَغْزِلُ الحُبَّ أَلْفَاظًا مُعَطَّرَةً
فَالحُبُّ عِنْدِيَ تَطْهِيرٌ وَإِسْلَامَا

أُحَدِّثُ الدَّهْرَ عَنْ أَمْسٍ نُحِبُّ بِهِ
كَانَتْ بَسَاطَتُهُ لِلرُّوحِ بَلْسَامَا

وَأَنْظُرُ الْيَوْمَ كَمْ أَتْعَبْتَنَا عَجَلًا
حَتَّى غَدَا الصَّبْرُ فِينَا ذِكْرَةً نَامَا

أَبِي الغِيبَةَ، لا تَحْيَا حُرُوفِي بِهَا
فَالصِّدْقُ عِنْدِيَ تَشْرِيفٌ وَإِعْظَامَا

وَأَكْرَهُ النَّمَّ، إِنَّ السُّمَّ مَعْرِفَةٌ
إِنْ سَالَ فِي القَوْلِ أَحْيَا الْقَلْبَ أَوْ أَضَامَا

أُحِبُّ تَوَاضُعَ الإِنْسَانِ أَعْرِفُهُ
تَاجًا جَمِيلًا وَإِحْسَانًا وَإِكْرَامَا

وَأَرْفُضُ الكِبْرَ، إِنَّ الكِبْرَ مَهْلَكَةٌ
تُعْمِي العُيُونَ وَتُخْفِي النُّورَ إِظْلَامَا

أَكْتُبُ الفَرْحَ لِلأَرْوَاحِ أَزْرَعُهُ
حَتَّى يَفِيضَ عَلَى الأَيَّامِ أَنْسَامَا

وَالأَمَلُ الأَخْضَرُ الْمَمْدُودُ أَحْمِلُهُ
نَبْضًا يُجَدِّدُ فِي الأَيَّامِ أَحْلَامَا

أُؤْمِنُ أَنَّ الكَلِمَاتِ الصِّدْقَ إِنْ خَرَجَتْ
أَحْيَتْ قُلُوبًا وَشَيَّدَتِ المَدَى قَامَا

فَإِنْ سَأَلْتُمْ عَنِي، أَنَا حِكَايَتُهَا
قَلْبٌ يُحِبُّ، وَحَرْفٌ صَادِقٌ سَامَا

أَمْضِي وَأَتْرُكُ فِي الدُّنْيَا بَصِيرَتِي
حُبًّا وَنُورًا وَفِكْرًا خُلِّدَ اسْمًا

وَأَعْلَمُ أَنَّ الدَّرْبَ لَيْسَ مُعَبَّدًا
وَلَكِنَّنِي بِالصَّبْرِ أَبْنِيهِ أَقْدَامَا

إِذَا ضَاقَ صَدْرِي، جِئْتُ حَرْفِيَ مُؤْمِنًا
فَفَاضَ عَلَيَّ النُّورُ وَالسِّلْمُ سَلَامَا

وَأَغْفِرُ الزَّلَّاتِ إِنْ مَرَّتْ بِمَجْلِسِنَا
فَالعَفْوُ أَجْمَلُ مَا قَدْ زَادَنَا قِيمَا

أَحْلُمُ بِغَدٍ يُغَنِّي القُلُوبَ نَبْضًا
وَيَمْلأُ العَالَمَ فَرَحًا وَإِقْبَالا

وَسَأَسْتَمِرُّ فِي رَحْلَتِي حَتَّى يَنْتَهِي
عُمرِي، وَيَبْقَى الحَرْفُ يَرْسُمُ الأَحْلَامَا

أُحِبُّ الصَّدْقَ فِي الرُّوحِ قَبْلَ القَلَمِ
فَالصِّدْقُ يُزَيِّنُ أَيَّامِي كَالنُّجُومَا

أُحِبُّ الْحَيَاةَ، وَأَرْسُمُ فِي كُلِّ خُطُوَةٍ
أَمَلًا يُوَهِّجُ الرُّوحَ كَنُورٍ سَامَا

أُحِبُّ الْفَرَحَ فِي قَلْبِي وَأَنْسَجُهُ
حُلْمًا يَتَجَدَّدُ فِي أَيَّامِي أَنْسَامَا

أُحِبُّ أَنْ أَكُونَ وَحْدِي وَفِي أَحْرُفِي
أَجِدُ نَفْسِي فِي كُلِّ شَطْرٍ وَإِلْهَامَا

أُحِبُّ أَنْ أَغْمُرَ الرُّوحَ بِالأَمَلِ
فَيَنْبُتُ فِي الْقُلُوبِ كَالأَزْهَارِ فِي دِيَارَا

أُحِبُّ أَنْ أَكْتُبَ كُلَّ شَيْءٍ صَادِقًا
فَالكَلِمَةُ صَفَاءُ الرُّوحِ وَتُزَيِّنُ أَيَّامَا

أُحِبُّ أَنْ أَرَى الْحَيَاةَ صَافِيَةً
كَمَا تَزْرَعُ الْأَلْوَانُ فِي القُلُوبِ نَسَامَا

أُحِبُّ أَنْ أَسْمَعَ الدُّعَاءَ فِي اللَّيْلِ
وَفِي صَوْتِهِ تَهتزُّ الرُّوحُ نُورًا وَأَنْوَارَا

أُحِبُّ أَنْ أَكُونَ عَبْدًا صَالِحًا لِلَّهِ
فَيَنْبُتُ فِي قَلْبِي الأَمَلُ وَالنُّورُ وَالْأَرَحَامَا

أُحِبُّ أَنْ أَرَى النَّاسَ يَسْعَوْنَ فِي طَرِيقِ الصَّلاحِ
فَيَفِيضُ فِي الدُّنْيَا رَحْمَةٌ وَنُورٌ وَأَرَحَامَا

أُحِبُّ أَنْ أَكْتُبَ الْحَقَّ وَالْحُسْنَ وَالْخَيْرَ
فَيَسْمَعُ النَّاسُ وَتَتَفَجَّرُ فِي الْقُلُوبِ أَنْوَارَا

أَكْتُبُ عَنِ الطُّمَأْنِينَةِ وَالأَمَلِ وَالْحُبِّ
فَيَرْتَفِعُ فِي الرُّوحِ نُورُ اللهِ وَالْأَرَحَامَا

أَسْتَمِرُّ فِي الدُّعَاءِ وَالصَّلَاةِ وَالذِّكْرِ
فَيَهْدِي رَبِّي خُطَايَا وَيَنْقِي الرُّوحَا

أُحِبُّ أَنْ أَكُونَ شَاهِدًا عَلَى خَيْرِ اللهِ
فَيَتَجَلَّى فِي كَلِمَاتِي نُورٌ وَفَرَحٌ وَأَنْوَارَا
أُحِبُّ أَنْ أَ
غْمُرَ القُلُوبَ بِالحُبِّ وَالإِحْسَانِ
فَالنُّورُ يَفِيضُ وَالرُّوحُ تَتَجَلَّى فِي أَرْوَاحَا

أُحِبُّ أَنْ أَسْمَعَ صَوْتَ الإِيمَانِ فِي كُلِّ نَفَسٍ
فَيَرْتَجِفُ فِي الرُّوحِ فَرَحٌ وَنُورٌ وَأَنْوَارَا

أَكْتُبُ عَنِ الْحَيَاةِ وَالْحُبِّ وَالطُّمَأْنِينَةِ
فَيَفِيضُ فِي القَلْبِ نُورُ اللهِ وَالْأَرَحَامَا

أُحِبُّ أَنْ أَحْمِلَ الرُّوحَ عَلَى أَجْمَلِ
كَلِمَةٍ تُرْسِلُ النُّورَ وَالأَمَلَ فِي أَعَامَا

أُحِبُّ أَنْ أَكُونَ وَفِي الحُرُوفِ سَعِيدًا
فَالسَّعَادَةُ فِي نَبْضِ الكَلِمَةِ وَالأَقْلَامَا

أُحِبُّ أَنْ أَسْمَعَ دُرُوبَ الحَيَاةِ
وَأَسْمَعُ فِيهَا النُّورَ وَالأَمَلَ وَالأَحْلَامَا

أُحِبُّ أَنْ أَكْتُبَ فِي كُلِّ يَوْمٍ جَدِيدٍ
فَالكَلِمَةُ تُزَيِّنُ الرُّوحَ وَتُنيرُ أَيَّامَا

أُحِبُّ أَنْ أَرَى فِي الْحَيَاةِ فَرَحًا
وَأَسْمَعُ فِي الْقُلُوبِ نَبْضَاتِ الأَمَلِ دَامَا

أُحِبُّ أَنْ أَكُونَ وَفِي الرُّوحِ صَافِيًا
فَالنُّورُ وَالحُبُّ فِي القَلْبِ يُزْهِرُ كَالْأَلْوَامَا

أُحِبُّ أَنْ أَكْتُبَ كُلَّ شَيْءٍ صَادِقًا
فَالكَلِمَةُ صَفَاءُ الرُّوحِ وَتُهْدِي النُّورَا

أُحِبُّ أَنْ أَسْمَعَ الْحَيَاةَ وَأَكْتُبُهَا
فَتَبْقَى الحُرُوفُ خَالِدَةً فِي الأَيَّامَا

أُحِبُّ أَنْ أَرَى فِي الدُّنْيَا أَيَّامًا صَالِحَةً
تَزْدَادُ فِيهَا الْأَرْوَاحُ حُبًّا وَشُكْرَا

أُحِبُّ أَنْ أَكْتُبَ بِقَلْبٍ مُطْمَئِنٍّ وَخَاشِعٍ
فَيَنْبُتُ فِي كَلِمَاتِي نُورُ اللهِ وَالإِيمَانَا

أُحِبُّ أَنْ أَرَى الْحَيَاةَ مُبَارَكَةً
تَتَجَلَّى فِيهَا نِعْمَةُ اللهِ وَالرَّحْمَنَا

أُحِبُّ أَنْ أَسْمَعَ نَبْضَ الرُّوحِ فِي الذِّكْرِ
وَيَفِيضُ فِي قَلْبِي سَلَامٌ وَنُورَا

أُكْمِلُ طَرِيقِي بِالإِيمَانِ وَالتَّوَكُّلِ
فَيَسْتَقِيمُ خُطَايَا وَتَفِيضُ عَلَيَّ رَحْمَتَا

أُحِبُّ أَنْ أَكُونَ وَحْدِي وَفِي أَحْرُفِي
أَجِدُ نَفْسِي فِي كُلِّ شَطْرٍ وَإِلْهَامَا

أُحِبُّ أَنْ أَغْمُرَ الرُّوحَ بِالأَمَلِ
فَيَنْبُتُ فِي الْقُلُوبِ كَالأَزْهَارِ فِي دِيَارَا

أُحِبُّ أَنْ أَكْتُبَ كُلَّ شَيْءٍ صَادِقًا
فَالكَلِمَةُ صَفَاءُ الرُّوحِ وَتُزَيِّنُ أَيَّامَا

أُحِبُّ أَنْ أَرَى الْحَيَاةَ صَافِيَةً
كَمَا تَزْرَعُ الْأَلْوَانُ فِي القُلُوبِ نَسَامَا

أُحِبُّ أَنْ أَسْتَمِرَّ فِي الحُبِّ وَالنُّورِ
فَالرُّوحُ تَرْتَجِفُ فَرَحًا وَتَتَأَلَّقُ أَلْوَامَا

أُحِبُّ أَنْ أَكُونَ وَحْدِي وَفِي أَحْرُفِي
أَجِدُ نَفْسِي فِي كُلِّ شَطْرٍ وَإِلْهَامَا

أُحِبُّ أَنْ أَغْمُرَ القُلُوبَ بِالحُبِّ
وَأُشِعَّ فِي الدُّنْيَا فَرَحًا وَإِقْبَالا

أُحِبُّ أَنْ أَكْتُبَ كُلَّ شَيْءٍ صَادِقًا
فَالكَلِمَةُ صَفَاءُ الرُّوحِ وَتَضِيءُ نُورَا

أُحِبُّ أَنْ أَحْمِلَ الرُّوحَ عَلَى أَجْمَلِ
كَلِمَةٍ تُرْسِلُ النُّورَ وَالأَمَلَ فِي أَعَامَا

أُحِبُّ أَنْ أَكُونَ وَفِي الحُرُوفِ سَعِيدًا
فَالسَّعَادَةُ فِي نَبْضِ الكَلِمَةِ وَالأَقْلَامَا

أُحِبُّ أَنْ أَرَى الْحَيَاةَ بِعَيْنِ الإِيْمَانِ
فَيَزْدَهِرُ فِي الرُّوحِ نُورٌ وَطُمَأْنِينَانَا

أُحِبُّ أَنْ أَكُونَ ابْنَ الحَرْفِ وَالأَمَلِ
فِي كُلِّ كَلِمَةٍ صَدْقٌ، وَنُورٌ وَالْإِيمَانَا

  ◆:::★ق♡م★:::◆
 ✒️بقلمي سمير مصالحه 
  ♡مسلم وافتخر♡
 ✒️٢٨/٠١/٢٠٢٦✒️
♡احبكم بالله لو تعلمون كم♡

عاصفة تكشف الأسرار بقلم كريم كرية

عاصفة تكشف الأسرار
عاصفة مرت بالجوار 
كشفت لنا بعض الأسرار 
عاصفة مرت بالجوار 
فَسَارَعْنَا لِنَحْتَمِي داخل الديار 
أما أهل غزة فلم يكن لهم الخيار
اليوم ننقل أخبار سقوط الأشجار 
و بالأمس تجاهلنا أرواح زهقت من الأخيار 
أصبحنا نخشى تساقط الأمطار 
و أهل غزة كابدوا جميع الأخطار
قصف و جوع و برد و دمار 
هم من وقفوا في وجوه الأشرار 
و نحن من خذلنا فكان مصيرنا ذل و انكسار 
فنسأل الهداية من الله الجبار 
و أن يردنا إلى نهج رسولنا المختار 

بقلم كريم كرية

بنت الجيران بقلم حربي علي

(بنت الجيران)
جزت أسنانها
وعضت شفايفها
وقالتلي:
مين إنت؟
الواقف أمام بيتها؟
قلتلها: 
أنا العاشق
أنا الغارق
عسى مفارق . 
عند طي شباكها
ألم
يقل حالي ؟
إنسرق مالي
وكل مافي غالي .  
لشدة جاذبيتها
على
أمل تنظر
لذاك هذا المنظر
عليل الجلب مايقدر
على النبض . 
مالم يشفى بضحكتها   
كلمات:
حربي علي 
شاعرالسويس

وقتٌ بقلم خلف بُقنه

وقتٌ
ابتدأ
بحرفِ الواو،
جمعَ
طرحَ،
تذهبُ بدربِ النسيان
حاملًا مصباحًا من ذكرياتِ عتبٍ وسهر.

ها هي أناملُهم وحدَها
تذهبُ إلى ذاك الوادي وحيدةً،
تزحفُ كعناكب.

فمَن أنا؟
قطعةُ وقتٍ نيِّئ،
أم
جهازُ هضمٍ
يتنفّسٌ
يُفكر
وحسب؟

المعادلاتُ لن تعرفها أمّي،
وأماكني خانتها الوجوه

الوجوه
مجهوله
في نفقٍ تُرابيّ.

أنتَ

كم
مرّةً
قد
تكون

مرجيحةً
صامتةً

خلف بُقنه

أثر الدهر في القلب بقلم محمد رزق حلاوة

🌷🌷أثر الدهر في القلب🌹🌹
د. محمد رزق حلاوة

العمر يمضي والدهر لا يرحم
وكل نفس موقوفة على حكم محتوم

الماضي رحل وما يعود كما كان
لكن أثره في القلب باق لا يزول ابدا

ذكريات الأمس تلوح في الظل
توعّدنا السعادة لكنها كانت سرابا بلا جدل

الحاضر يمضي بخطى ثقيلة
يحمل الفرح والحزن والخيبة العميقة

الروح تحارب صمتها الداخلي
والقلب يئن من جرحه الطويل

جرات القلب تضيئ لحظات الألم
والحرب داخله صامتة بلا علم

ننظر للمستقبل بعيون متعبة
نحلم بنور يزيل كل المعاناة الخفية

الدهر يمضي كالريح في الفضاء
والانسان يبحث عن معنى في هذه الحياة

كل يوم يمر درس لنا
يعلّمنا الصبر والحكمة في الظلماء

الماضي علّمنا الدروس القاسية
والحاضر اختبار لكل النفس الراسية

نحمل في القلب صراعات صامتة
ونحاول إيجاد سلام وسط الظلمة الداكنة

الحياة ليست إلا رحلة قصيرة
تزهر لحظات فيها وتذبل اخرى بسرعة

الموت حق لا يفر منه أحد
والروح يوما تُقبض بأمر محدد

فلنزرع الخير ونضيء الظلام
ونحمل قلبا صامدا رغم كل الاحزان

الأمل يلوح رغم الألم العميق
والنور يظهر في نهاية الطريق الطويل

كل جرح في القلب حكمة مكتوبة
وكل دمعة تنير لنا دربا محتومة

الدهر يمضي والزمن لا ينتظر
والانسان يبحث عن ذاته في كل مكان

الحياة صراع بين النور والظلام
بين القلب الصامت والروح المتألمة

فلنعش بالعلم والحكمة والصبر
ولنترك أثرنا بعد الرحيل
 نبراسا للغد الكبير

شعبانا بقلم منصور العيش

" شعبانا "
ها العربيد ناله من الخمرة العجب 
حينما دارت الكأس و علا الطرب 

فراح يهدي شوقا على ماض في 
عيونه أحيا أياما تغاضاها الكرب 

فانفلتت من ضباب الرؤى وجوه 
شاخت معالمها و عكرها التعب 

فحلا التسامر و هو سهوان عن 
حديث خاله من سكره مستحب 

ثم انبرى و القول مبهم و اللسان 
ملتو و الصوت بالصراخ انتحب

فخر بعد هامدا و العياء له قرين 
حتى من الأموات صار يحتسب 

و لما على عميق رقاده مر زمان 
صحا مصدوع رأس باطنه لهب

فقضى النهار يكمد أوجاعه لاعنا
نبيذا تعقبه الأمواج من الغضب

       منصور العيش 
       إستبونا 
              26 - 01 - 26

قولي ما تقولي بقلم ابو خيري العبادي

بقلمي. .....

قولي ما تقولي
فقد ابعدت نفسي 
عن الشامتين
ولن اطرق ابواب 
الا بيت فيه تكوني
لن يكون لغيرك طريق 
بعد الأستأذان وما يقتضي 
الأصول
اخاف الله فيك
وغير الصدق لا اقول
ابعدي الشك عنك
ياصاحبة الغيرة المرسومة 
على العيون
تعودت عليك
واصبح كل ما فيك 
عشقي وجنوني
ليس بيدي فراقك
فقد كتب على الروح 
كما يكتب على اللوح
وحدك لي تكوني
اما نعيش معا 
او لا حياة لنا تكون
ايا عمر مضى مادق 
لي قلب 
ولا عرفت اناث بمثل 
ماتكوني
شبيهة لي نعم
وكل مافيك جميل
اراى نفسي فيك 
بكل افعالك وماتقولي ....

بقلمي
ابو خيري العبادي

لا تلومني في هواك بقلم سامي رأفت شراب

لا تلومني في هواك
بقلمي مهندس/ سامي رأفت شراب 
تلومني على الغيرة
وما تدري ما الشوق 
بي صانع
هواك في فؤادي قائم
فهل من همسك كلمة
أكون بها قانع
حسنك لا يفارق عيني
مع أن البعد أشقاني 
وروحي تنازع
أشتاق لشهد رضابك
وجفنا من رضاك إن
خصامك فاجع
أعاتب صمتك أليس
لشكوى الروح والفؤاد
أنت سامع 
ألا تسمع الطير على 
أغصانه يشدو بأشعاري
حزين خاشع
ألا تعلم إن نبض فؤادي
ليل نهار مع ذكراك يأتي
بشوق لاذع 
إن هواك في خافقي لا
زيف فيه ولا مكذوب 
ولا مخادع
بقلمي مهندس/ سامي رأفت شراب

محطاتي في التنمية البشرية بقلم عبدالعظيم علي عفيفي الهابط

محطاتي في التنمية البشرية وتطوير الذات ومحطة اليوم عن منوعات مختلفة وبعض من خواطري إليكم أحبابي الأجلاء المحترمين الكرام ودمتم بود وعافية وبركة وراحة بال.
١/أسوأ مرض ليس المرض الذي يصيب الجسد ولكن أسوأ مرض هو مرض الضمير والأخلاق وأضف على ذلك أمراض لا أمل في شفائها مثل الخيانة والحقد الدفين والحسد والغدر.
٢/كم أتمنى من الجميع أن يكون الاختلاف في المظهر وليس الجوهر وعلى الجميع الالتزام بالمظهر طالما أنه شيئ يتماشى مع الجوهر.
البعض للأسف يترك الجوهر ويركز على المظهر. وأنا أعرف أن البعض سيرد ويقول: المظهر طريق للجوهر....نعم ولكن لايصل إلى الجدل والاختلاف في المظهر وترك الجوهر.
٣/لاتحكم على أخلاق الناس إلا إذا خالطت الكثير منهم وحينها ستعلم أن الأخلاق هبة ورزق من الله وكذلك قسمة من ربك ففيها الغني والفقير.
٤/حيوانات وبها صفات حميدة:
البعير لدية الصبر
والكلب الوفاء
والأسد الشجاعة
فلو تجمعت هذه الصفات في البشر لأصبحنا رجالاً بمعنى الكلمة نعم صبر ووفاء وشجاعة ثلاثي رائع.🌹
٥/البعض يرتدي قناعاً ويرتدي لباساً ليس لباسه ثم تأتي الحقيقة لتعري هذه الأقنعة والألبسة.
عن شخصية الحرباءات أو الحرباوات أتحدث.
٦/بئس الشامتون فأسلوبهم رخيص حتى لو مع خصومهم!
وقد قال الله تعالى: وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُبِينًا {الأحزاب:58}.
٧/أقسمت بربي أن الأصيل الشبعان لاتغيره مناصب ولا أموال.
٨/لاتقلقوا على الظالمين فلهم يوم معلوم يوم القيامة وسيقفون أمام أحكم الحاكمين وأعدل العادلين وعند الله تجتمع الخصوم.
٩/امدح ومجد وعظم من شئت وسب واشتم والعن من شئت.فستقف أمام الله(وعند الله تجتمع الخصوم)
١٠/لاتشمتوا في مصائب غيركم وأسألوا الله العافية لأنكم عُرضة للكوارث والمصائب.
١١/الحسد موجود وقد أقره القرآن وقال تعالى(( ومن شر حاسد إذا حسد)) وكذلك(( أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلَىٰ مَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ ۖ فَقَدْ آتَيْنَا آلَ إِبْرَاهِيمَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَآتَيْنَاهُم مُّلْكًا عَظِيمًا ) النساء (54) 
وكلامي هذا لمن ينكر الحسد.
تحياتي لكم جميعاً أحبابي الأجلاء المحترمين الكرام ودمتم بخير وسعادة وعافية وبركة وراحة بال.
دكتور عبدالعظيم علي عفيفي الهابط مصر أم الدنيا كلها

كم بها من نيل بقلم سليمان كاااامل

كم بها من نيل
بقلم // سليمان كاااامل
************************
ليست مصر هي الأهرام والنيل
ولا آثار.........يُبَجِّلها زائر ونزيل

ففي نُبلِ أهلها.........روافدٌ أزلية 
تُضاهي في.........عذوبتها النيل

وفي طِيب...........مناخها عافية 
يَصح من...............هوائها العليل

وفي خُصوبة........أرحامها خلق
أنْ كان استقبالها للإسلام تبجيل

قل ماشئت عن...مناقبها لن تَملَّ
فكل الكلام فيها....ياسادتي قليل

هنا مشي نبي............وتربي نبي
ومنها تزوج..........محمد والخليل

علي أرضها...علَّم إدريس الدنيا
واحتمي بها.......المسيح الجليل

علي أرضها.......كلم الله موسي
ويوسف الصديق....للخير يكيل

فللأنبياء بها.........منزل ومنزلة
ومن أخطأها تحدث عنها فضيل

هي مصر التي......لم يَملُّ ذاكرها
وكفى التجويد...للقرآن والترتيل
**************************
سليمـــــــان كاااامل....الأربعااااء
2026/1/28

جُمُعاتِ هذا الحُبِّ والآحادا بقلم نادر أحمد طيبة

بعنوان جُمُعاتِ هذا الحُبِّ والآحادا
ريحانُ قدِّكِ أطربَ اﻷسْيادا
ورفيفُ ثغرِكِ أرقصَ الزُّهَّادا
وتَجلِّياتُك بينَ كُثبانِ الحِمى
في الظِّلِّ أشعلَتِ الجَوى الوقَّادا
مُذ قالَ: (كُنْ) هذا الجَمالُ بلُطفِه
في ليلةِ المِعْراجِ كُنتِ الضَّادا
وأريتِني في الكونِ أجملَ صورةٍ
ما شاهدَت عَيني لها أنْدادا
ما كُنْتُ إلَّا عابداً قبَساتِها 
ومُحيِّرا بتَضرُّعي العُبَّادا
فلْتقبلِيني عِندَ بابِكِ خادِماً
للصادقين مُناصراً مِنْجادا
فالعينُ بعدَك تَزدري إنسانَها
والقلبُ يَسأمُ دونَكِ الإنشادا
في الليلِ يَقْتاتاني من جَمْرِ المُنى
 ما يَشغلُ الآرامَ والآسَادا
ويُثيرُ أسئلةَ الجمالِ بعالمٍ
حُرٍّ رَسمْنا حولَهُ الأعْيادا
نَدعو بهِ إن أشرقَت بقلُوبنا
 وَمَضاتُك الخضراءُ أن تزْدادا
وتَصونَ في الآلاءِ بهجةَ ظبيةٍ
شاءَ الإلهُ وجودَها وأرادا
هٍيَ مبعثٌ للدفءِ بلْ هِيَ جنَّةٌ
بي تُشعلُ الإيمانَ والإِلحادا
بي فَجَّرت عينُ اليقينِ قصائداً 
فيها اقْتفيتُ الأهلَ والأَجْدادا
فَحَمَدتُه حمْدا على عَدَدِ الحَصى
 وشَكرتُه غَسقاً ضُحىً أَرآدا
وتلَوتُ شِعري كالصَّلاة مُرنِّما  
جُمُعاتِ هذا الحُبِّ والآحَادا
بِكنائسِ التَّوحيدِ أو بمَساجدِ
 بالحُبِّ عمَّرها الإلهُ وشَادا
عادَى بها قلْبي سُلالةَ غاسقٍ
ورمَى بهاالجُحَّادَ و الأضدادا
ومَضَى يُقطِّفُ من جلالةِ عَبقرٍ
 في الظِّلِّ صُبحاً رِزقَهُ المُعتَادا
أبداً يُهلِّلُ للإلهِ بشِعرِه
مادامَ يوردُ عِشقَهُ إيرادا
لِيظلُّ في أعراسِهِ مُترنِّماً
ريحانُ قَدِّكِك أطربَ الأسْيادا
مَحبتي والطّيب...بقلمي نادر أحمد طيبة
سوريا

مزاد علي جهاز الزواج بقلم صبرين محمد الحاوي

مزاد علي جهاز الزواج
                 
من سلسلة نساء بلا مأوى
بقلم د/ صبرين محمد الحاوي /مصر
عزيزي القارئ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اهلا ومرحبا بكم من جديد اليوم اروي لكم قصة فتاة من أسرة بسيطة أحبها شاب من أثرياء القرية
ثم اعترضت عائلته علي زواجه من تلك الفتاة الفقيرة 
فكان والد الفتاة يمتلك بيتا صغير وقطعة أرض زراعية صغيرة ومن أجل أن تتزوج ابنته من ذالك الشاب ابن العائلة التي تكون من أغنياء القرية قد باع قطعة الأرض الصغيرة التي يملكها وقد أتي لها بجهاز عروس غالي الثمن 
وتزوجت ابنته من الشاب الغني لكن والدة الشاب لم تدعهم يفرحون فكانت تبحث عن المشاكل والمشاجرات دائما حتي أصبحت الحياة بينهما مستحيلة
وتم الطلاق وهنا قال الشاب بأنها ستأخذ حقوقها كاملة وتأخذ الجهاز من موبليا ومفروشات وأجهزة كهربائية قد اتت بهم محملون علي سيارات النقل ستاخذهم ايضا محملين علي السيارات الي منزل عائلتها فقال والدها منزلي صغير ولن يتسع لادع او اخزن به الجهاز والموبليا فقالت له والدة الشاب الذي أصبح طليق ابنتة خذ كل شئ ان شئت دعم بالشارع فلم يعد ذالك الأمر يعنينا
فذهب الرجل واستأجر مخزن وبعد تحميل الجهاز علي السيارات ووضعه بالمخزن لقد أقام مزاد لبيع جهاز العروس وحضر الكثير كي يشتري بعض الأجهزة اي لانه تحسب بأسعار مخفضة عن سعر
 الشركات والمحلات التجارية
وبعد البيع عاد الرجل الاب وابنته المطلقة للمنزل الصغير كي يعيشان به وضاعت قطعة الأرض وصار ثمنها جهاز زواج قديم بيع بماذاد بسعر مايعادل 
الخسارة فيه نصف الثمن فقال الاب هذا قدرنا
والأمر لله من قبل ومن بعد
                      من سلسلة نساء بلا مأوى
بقلم د / صبرين محمد الحاوي/مصر

مَقَامُ السَّجِيَّةِ.. وَدُسْتُورُ الرَّحِيل بقلم ياسمين محمد الجوهري

نص نثري : مَقَامُ السَّجِيَّةِ.. وَدُسْتُورُ الرَّحِيل
كان ودادي أبيضاً كفجرٍ لم يلمسه غبار،
لكنّ الحياة -بكل قسوتها- أهدتني درع "الحذر".
يا أهل الأرض.. لقد خبطتم في ملامح روحي،
حاولتم تشويه "الكرم" الفطريّ فيّ،
لكنّ قلبي ظلّ منحازاً لسجيّته الأولى.. صامداً أمام كدركم كجبلٍ عريق.
أنا الحييُّ، السخيُّ، الشجيُّ،
من يملك قلباً قديماً قدمَ الوفاء..
يا من تنظرون إليّ من بعيد:
لا شأن للقدر بوضعي، أنا الذي اخترتُ أن أهيم في العطاء،
أنا الذي بسطتُ سجاد ودّي تحت أمطار صِدقكم،
وأسهرتُ روحي لاحتواء من أحببت..
كنتُ أحتاج فقط "كتفاً واحدة" ليفكّ عني التباس الظنون،
لكنكم علمتموني القلق، زرعتم في طريقي الأسئلة والخطر.
أتفرّج الآن على سموم علاقاتكم وهي تنتحر،
تموت ذليلةً على أعتاب النفوس التي بقيت على فطرتها وطهرها.
يا من تعبسون في وجهي:
أرواحنا لم تكن يوماً من طينةٍ واحدة،
فاتركوا لي علاقاتي السويّة التي لا يمر بها القلق،
ولا يضيق بها صدري في هزيع الليل.
إلى الذين يرفضون قربي: أنتم لستم الأُنس، ولستم المرتسم.
أما الراغبون في طُهر كلماتي وحناني:
هلمّوا.. ساحات روحي مفتوحة لمن يقدّر معنى "الإنسان".
هذا دستوري الأخير: نحن نحب بكل ما نملك من قوّة،
ونتعلق بكل ما فينا من شجن،
لكننا.. نبتعدُ بكل ما أوتينا من كبرياء،
في اللحظة التي نشعر فيها أننا صرنا "ثقلاً"،
أو أنَّ ودّنا وضعوه.. تحت مِجهر الاختبار!
للكاتبة و الأديبة ياسمين محمد الجوهري 
تمثيل دولي عن دار تحيا مصر توثيق الكتروني 
رقم ١٦ 
نص نثري يليق بمقام العلاقات بكل أشكالها و صورها

الثلاثاء، 27 يناير 2026

ضاق صبري مِن الأسى بقلم علي الموصلي

ضاق صبري مِن الأسى
للوساوس مدرسة
حولي تاهِ ولارسى
ذلك الحلمُ البعيدُ
::::::::::::::::::
تستبّدُ معي الظروف
تختنق قُربي الحروف
طال. يأسي والوقوف
ماذا حظي قد يريدُ
::::::::::::::::::
نالَ مِن ليلى الكرى
حتى بُرجي معي إفترى
ما لي نورٌ لا ارى
في عزائي مَن يجيدُ
:::::::::::::::::::::
علي الموصلي 
العراق كانون الثاني 2026

يا قلبي الشارد بقلم عصام أحمد الصامت

"يا قلبي الشارد"
يا قَلبي الشارد في عَوالمِها
أَينَ الَّذي يَهديكِ إِلى الأَوطانِ
تَرَكتُكَ في بَحرِ الهَوى تَغرقُ
وَالشَوقُ يَلهَبُ في جَوانِحِكَ النيرانِ

أَما آنَ لَكَ أَن تَعُودَ إِلى رُشدِكَ
وَتَترُكَ هَذا العِشقَ وَالهَجرَانِ
فَما لِلشَوقِ يُناديكَ في كُلِّ لَيلٍ
وَماذا لِلقَلبِ يَشتاقُ إِلى الخِلانِ

أَأَنتَ عَبدُ الهَوى أَم أَنتَ حُرٌّ
في زَمَنِ الغُربَةِ وَالحرمانِ
أَم أَنَّكَ عَبدُ الشَوقِ وَالشَجَنِ
في دُنيا مِنَ الأَحزانِ وَالآلامِ

أَيا قَلبي الشارد في عَوالمِها
أَينَ الَّذي يَهديكِ إِلى الأَمانِ
فَما لِلشَوقِ يَبكيكَ في كُلِّ حينٍ
وَماذا لِلقَلبِ يَلهَثُ في كُلِّ مَكانِ

أَتَراكَ تَعُودُ إِلى رُشدِكَ يَوماً
أَم أَنَّكَ في هَذا الضَياعِ دائِماً
سَأَبحثُ عَنكَ في كُلِّ مَكانٍ
وَسَأَجِدُكَ في قَلبي دائِماً

فَأَنتَ لي وَحدي يا حَبيبي
وَأَنتَ لِقَلبي عُنوانُ
وَسَأَظَلُّ أُهواكَ حَتّى المَماتِ
فَما الحَياةُ بَلا حُبٍّ وَلا شِعرٍ وَلا أَلحانِ.
بقلمي عصام أحمد الصامت اليمن

بابا عريس (414) بقلم صبري رسلان

بابا عريس (414)
...............
تسيبوه يتجوز ليه عليا
طب ليه ما قاليش
أيه اللي لقاه محظور عندي 
ولا ماعنديش 
لميت له هدومه فى كرتونه 
ووسادته الخاليه 
سلامات والقلب هيدعيلك 
حررت الجاريه
من طبخ لمسح لطلباتك
ويوماتي خناق 
متعنطظ ليه والجيب فاضي 
ولبانته طلاق 
حاسه إني معاه لا بقيت
عايشه والخلق وضاق 
والصبر يومين هج وشارد
لا قعد ولا طاق 
دلوقتي بتقدر تنطقها 
وتقول يا جواز 
طب سدد قسط الثلاجه 
ووصلين للغاز
ما أنكرش إن أنا أتخن 
حبه من هيفاء وروبي 
من خلفه عيل والتاني
ضاقوا نص هدومي
والهم لا چيم 
ولادياولو ونكدنا اليومي 
عماله أحبش وأتصرف
لا طمر ولا فاكر
ويا دوب بالكام ملطوش عايشه 
لا جبرني وناكر
أخريتها وعاوز تتجوز
إعملها إن شاطر
كلنا راح نفرح ونهيص وده بابا عريس    
لك ندر عليا أزرغت لك
ونقوطك حاضر 
شنطه سكاكيني بقفليتها
بتقولك خاطر
بقلم .. صبري رسلان

الطرق اللي بتغير شكل الروح بقلم نشأت البسيوني

الطرق اللي بتغير شكل الروح
بقلم/نشأت البسيوني 

في حياتنا طرق كتير بنمشيها من غير ما نحس قد إيه بتغير جوانا حاجات من غير ما ننتبه ولا نركز ولا نسأل نفسنا ليه الطريق ده بالذات لمسنا وإزاي قدر يسيب علامة جوا الروح علامة ما بتمسحش ولا بتتنسى ولا بتتهز حتى لو السنين عاشت فوقها سنين في طرق بتعدي عليها بسرعة كأنك مستعجل على حاجة مش عارفها وبتفتكر إنها مرحلة وهتمشي وبتتفاجئ بعدها إن 

الطريق ده هو اللي شكل جزء مهم منك جزء اتعلم فيه قلبك يصبر ويستحمل ويتحمل ويفهم إن مش كل حاجة بتتصلح وإن في حاجات لازم تتقبلها زي ما هي وتتعامل معاها من غير ما تنهزم
وفي طرق تانية بتمشي فيها وانت حاسس إنها بداية جديدة بداية مختلفة مش شبه اللي قبلها بداية بتحسسك إنك رجعت تتنفس وإنك قادر توقف على رجليك وإنك لسه فيك نبض رغم كل اللي 

اتاخد منك ورغم التعب اللي كان بيجري في دمك سنين طويلة من غير ما حد يشوفه وفي طرق بتخسرك ناس كنت فاكر إنهم معاك للآخر وبتعرف في الطريق ده إن اللي يسيبك وقت ما تبقى محتاجه عمره ما كان سند وإن اللي يوجعك في أول مطب عمره ما كان حب وإن اللي يغيب يوم ويرجع يوم مش أمان ولا عشرة ولا قدر ولا نصيب ده اختيار اختيار ما اختاركش من البداية والغريب 

إن في طرق بتفتح باب لناس جديدة ناس تشيلك من غير ما تطلب ناس تفهمك من غير ما تشرح ناس تشوف فيك اللي انت عمرك ما شوفته في نفسك ووجودهم يعلمك إن السند مش دايما دم وإن الأمان مش دايما تاريخ وإن الراحة مش دايما حد قديم الراحة ساعات تكون حد جاي من حيث لا تدري والأعمق إن في طرق بتواجهك بنفسك مواجهات صعبة يمكن تهزك وتكسر فيك حاجات 

كنت فاكرها قوية مواجهات تخليك تبص لعيوبك وتعرف إنك محتاج تتغير وتكبر وتتصالح وتسامح نفسك قبل ما تسامح الدنيا كلها وفي آخر كل طريق تفهم إنك مش هو نفس الشخص اللي بدأ وإنك اتغيرت حتى لو ماحدش شاف التغيير وإنك بقيت أهدى وأوعى وأنضج وأقوى وإن الطريق على قد ما كان صعب لكنه كان لازم علشان يوصلك للنسخة دي من روحك تكتشف إن الطرق اللي 

بنمشيها مش بس بتغير شكل الدنيا حوالينا دي بتغير شكل قلوبنا
وكل طريق فيهم بيقربنا خطوة من الشخص اللي كان المفروض نكونه من زمان
الطرق اللي بتغير شكل الروح
بقلم/نشأت البسيوني 

في حياتنا طرق كتير بنمشيها من غير ما نحس قد إيه بتغير جوانا حاجات من غير ما ننتبه ولا نركز ولا نسأل نفسنا ليه الطريق ده بالذات لمسنا وإزاي قدر يسيب علامة جوا الروح علامة ما بتمسحش ولا بتتنسى ولا بتتهز حتى لو السنين عاشت فوقها سنين في طرق بتعدي عليها بسرعة كأنك مستعجل على حاجة مش عارفها وبتفتكر إنها مرحلة وهتمشي وبتتفاجئ بعدها إن 

الطريق ده هو اللي شكل جزء مهم منك جزء اتعلم فيه قلبك يصبر ويستحمل ويتحمل ويفهم إن مش كل حاجة بتتصلح وإن في حاجات لازم تتقبلها زي ما هي وتتعامل معاها من غير ما تنهزم
وفي طرق تانية بتمشي فيها وانت حاسس إنها بداية جديدة بداية مختلفة مش شبه اللي قبلها بداية بتحسسك إنك رجعت تتنفس وإنك قادر توقف على رجليك وإنك لسه فيك نبض رغم كل اللي 

اتاخد منك ورغم التعب اللي كان بيجري في دمك سنين طويلة من غير ما حد يشوفه وفي طرق بتخسرك ناس كنت فاكر إنهم معاك للآخر وبتعرف في الطريق ده إن اللي يسيبك وقت ما تبقى محتاجه عمره ما كان سند وإن اللي يوجعك في أول مطب عمره ما كان حب وإن اللي يغيب يوم ويرجع يوم مش أمان ولا عشرة ولا قدر ولا نصيب ده اختيار اختيار ما اختاركش من البداية والغريب 

إن في طرق بتفتح باب لناس جديدة ناس تشيلك من غير ما تطلب ناس تفهمك من غير ما تشرح ناس تشوف فيك اللي انت عمرك ما شوفته في نفسك ووجودهم يعلمك إن السند مش دايما دم وإن الأمان مش دايما تاريخ وإن الراحة مش دايما حد قديم الراحة ساعات تكون حد جاي من حيث لا تدري والأعمق إن في طرق بتواجهك بنفسك مواجهات صعبة يمكن تهزك وتكسر فيك حاجات 

كنت فاكرها قوية مواجهات تخليك تبص لعيوبك وتعرف إنك محتاج تتغير وتكبر وتتصالح وتسامح نفسك قبل ما تسامح الدنيا كلها وفي آخر كل طريق تفهم إنك مش هو نفس الشخص اللي بدأ وإنك اتغيرت حتى لو ماحدش شاف التغيير وإنك بقيت أهدى وأوعى وأنضج وأقوى وإن الطريق على قد ما كان صعب لكنه كان لازم علشان يوصلك للنسخة دي من روحك تكتشف إن الطرق اللي 

بنمشيها مش بس بتغير شكل الدنيا حوالينا دي بتغير شكل قلوبنا
وكل طريق فيهم بيقربنا خطوة من الشخص اللي كان المفروض نكونه من زمان

خلع الصبر بقلم نور شاكر

 خَلع الصبر

بقلم : نور شاكر 


خَلعَ الصبرُ ثوبَه الرثَّ

وهاجمَ بالحنين أضلاعي

تمرّد الشوقُ في روحي

وعاد بشغفه ولهفته

مصممًا على هزيمة هذا الكبرياء


اصمت يا قلبي...

كفّ عن اجتثاث روحي

كفى عويلاً

دع نواقيس القلب راكدة


لا تُعد إليّ ذاك الحب

فبعض الجراح  لكي تشفى 

عليها أن لا تمس


لا تَمسسني بالحنين

ولا ترجُني للوصال

فقد كفاني ما أصابني

لوعة البُعد أهون عليّ

من القرب وأنا انال الطعن

 مراراً بين يديك


لا تمارس طقوس الشوق في عقلي

لا تُبعثرني

فرُوحي أرقُّ من ذلك الوتين

وإن مسَسْتني بقشّة

ماتت روحي...

وانتهت بي الحياة


من أنا بقلم رمضان الشافعي

 من أنا ...


بقلمي: رمضان الشافعي 

 (فارس القلم)


وأَنا الساكنُ في القلبِ سكونَ الدمعةِ

حينَ يخذلُها المُقلُ


أنا المجهولُ في وَجهِكِ

وفي صمتِكِ حينَ لا تسألينَ ولا تَقبلينَ الحُلَلْ


أنا الغائبُ في حُضورِكِ

كأنّي خَلفَ الوقتِ أنسلُّ من صُوَرِ الأملْ


أنا الذي أحببتُكِ كأنّي

لم أُخلقْ قبلَكِ ولم أعشْ بعدَكِ ولا أَحتملْ


أنا سِرُّكَِ... أنا عُذركِ

أنا الغيمُ الذي خبّأكِ عن مطرِ السُبلْ


أنا حرفٌ لا يُكتبُ

إلا إذا استدلّ الطريقَ إليكِ

أو تاهَ في صحراءِ الوَصلْ


أنا ما لَم يُقَلْ، وما لن يُقالْ

وأنتِ ما لا يُنسى ولا يُحتملْ!


---


🌘 ومضة نثرية:


كتبتها وأنا أُفتّش عنّي فيها، فلم أجدني إلا توأمًا لظلّها... لا أنا أنا، ولا هي هي، بل كأننا نُسِجنا من خيط وجعٍ واحد، واختبأنا في قلبٍ لا يتسع إلا لاسمها. كم أنا مُنهك من حضورها حتى في غيابها...


بمحبتي لعملك ميثاق بقلم عيسى نجيب حداد

بمحبتي لعملك ميثاق
لكتبلك حروف ذهب
منثوره مني على وراق
صفي نيتك يا بنت من جالي
كلي عشق مكنون بين ضلوع قلبي
حلفت بكلشي غالي كنت يومها مشتاق
زهر ربيع بستاني ورد كل لون شكل مثل عيونك
طارن عصافير قلبي على غصون ندية كبر حلمي
قلت لريح شيلي عبق نرجسنا ودية لحبيبة عمري
يوم زهزه بعطر فواح كنا سوى على نبع ميسوره
بنات يلعبن بطينات بيوت بنن منها دوار بحاراتهن
غالي يا ذكر غوالينا رجعونا من غربه تزهي فرحنا
سمينا بعزة رب عرشه نادينا على بنت حي لعرس
فيه زغاريد بعد فرقه طويله لمتنا عزوه من سرور
مجبوره خواطرنا زقزقن حسونات شجرنا راقصنا
طلعت شموسة ضحى مذهبه تهاهي شرق صاحي
مرحبا بكل من زار زهوة شبابي يهد فرع للهجران
زينة يومي يا طفلي حبيبي نورت حوشه بدهري
كلشي مرق مثل صحوة جافل من كابوس مسعور
يصيح دواج فزعة حرب يصرخ بين وديان ديرتنا
رصاص وقناص يزف حزانى كله تغيير للصفحات
حبر كانون لون دم قطر من حرق شجراتنا بزعلهن
كلك زوق يا كاتب قصتنا بين سنون لزيارات رحنا
سكاكين داروسهم طوى روس زلم تبطحت شقلبه
عنوان تغيير صار موضه رايحين وجايين عمقبره
كلنا ضحايا معزومين عالموت بهم وديان سارحه
وطان رايحه شمة هوى كيلو لحمها يساوي بلاش

                         المفكر العربي
                     عيسى نجيب حداد
                  موسوعة اوراق الصمت

الصوت اللي جوا الإنسان بقلم نشأت البسيوني

الصوت اللي جوا الإنسان
بقلم/نشأت البسيوني 

في لحظة محدش بيسمعها غيرك يطلع جواك صوت غريب صوت مش صوت خوف ولا صوت شجاعة ولا حتى صدى ذكريات قديمة صوت جديد كده يطلع فجأة من عمقك كأنه كان مستني السنين دي كلها علشان يظهر ومحدش أبدا يعرف يوصفه لأنه صوت ملوش شكل صوت بيشبهك إنت بس الصوت ده ساعات ييجي بعد وجع طويل وساعات ييجي بعد صمت أطول وساعات يطلع وانت ماشي 

وسط الزحمة من غير سبب وكأنه بيقولك فوق اتنفس ابعد قرب اعرف نفسك تاني شوف الدنيا من جديد ما تسيبش الحاجة اللي بتوجعك تاخد مساحة أكبر من قلبك ما تسمحش لحد يقلل من قوة اللي جواك والغريب إن الصوت ده رغم إنه ساكن جواك لكنه أصدق من أصوات الناس كلها لأن الناس ساعات تبص لك بنظرة مش بتاعتك وتحكم عليك من موقف انت كنت فيه مجروح لكن الصوت 

اللي جواك بيشوفك على حقيقتك بيشوف تعبك اللي مستخبي وكسرتك اللي ضحكت عليها وقدرتك اللي فضلت واقفة رغم اللي وقع وساعات الصوت ده يكون ضعيف جدًا كأنك هتنساه وساعات يكون عالي لدرجة إنه يصحيك من نومك ويخليك تسأل نفسك أنا كنت فين وليه سايب حياتي تمشي بالشكل ده وليه سايب قلبي يتعلق بحاجات مش قد المقام وليه سايب روحي تستنى حد مش 

بيحس بقيمتها وليه سايب ناس تشوفك أقل من اللي أنت عليه
والأجمل في الصوت ده إنه بيدلك على الطريق اللي يشبهك مش الطريق اللي الناس شايفاه مناسب لك مش الطريق اللي بيديك مظهر براق الطريق اللي بيدي روحك راحة ويخلي خطواتك صادقة ويخليك تمشي من غير ما تحس إنك بتخون نفسك الفكرة مش إن الصوت ده يظهر الفكرة إنك تقدر تسمعه وسط الضوضاء وسط 

الكلام اللي بيقع عليك من كل اتجاه وسط الوجع اللي بيحاول يدوخك وسط الأيام اللي بتعدي عليك كأنها واقفة لما تسمعه بجد هتفهم إن أعظم قوة في الدنيا مش إنك تكمل لا أعظم قوة إنك تكمل وإنت فاهم نفسك ولما يبقى الصوت جواك أهدى من خوفك وأقوى من كسرك وأوضح من ضباب الأيام وقتها بس تعرف إنك مش محتاج موافقة حد ولا دعم حد ولا رأي حد لأنك ببساطة 

لقيت الصوت الحقيقي اللي يشيلك ويقوّيك ويصحيك على حقيقتك
الصوت اللي جواك…
هو أكتر حاجة صدقها فيك
وأول دليل إنك لسه قادر تبدأ من جديد
حتى لو الدنيا كلها فاكره إنك وقفت.

رعشات بين أحضان الذكريات بقلم نادرأحمدطيبة

رعشات بين أحضان الذكريات
..........................................
يابارقاتٍ في حديقةِ حُبِّنا
        طوباكِ مِن حلمٍ لذيذ الومضةِ
بالله أسألُ بالنبيِّ المُصطفى
         بالنورِ بالكتبِ المُقدَّسةِ التي
قد وَثِّقَت أيمانَ أنديةِ الهُدى
         أترى لديكِ ذكرياتِ حبيبتي؟!
أيَّامَ كُنَّا نلتقي وقلوبُنا
         بِيضٌ كثلجٍ في عرائسِ بهجةِ
زوجي يمامٍ ينقرانِ بلهفةِ
        قمحَ الحنينِ على بيادرِ حِنطةِ
يتغازلانِ على مقاعدٍ جنّةٍ
       ربّاهُ ياربَّاهُ أيَّةُ جنَّةِ؟!
يستذكرانِ شريطَ أحلامِ المُنى
      ويخطِّطانِ مصيرَ أطيبِ أُسرةِ
كم يومَها قسّمتُ ألحانَ الرَّجا
      لحبيبتي بفراخِ عُشٍّ خمسةِ
والوردُ ثالثُنا وشاهدُ عهْدِنا
       ونفائحُ الأزهار والنحلِ التي
قد شدَّها عطرُ الحنينِ فسارعت
  للرقصِ في عُرسِ النوايا السمْحةِ 
ياذكرياتٍ بُدَّدَت وتفرَّقَت
    عنها ليالي الأُنسِ ساعةَ مِحنةِ
هل يازمانَ الوصلِ هل مِن عودةٍ
       لحديقةِ الأحلامِ هل مِن عودةِ
كانَت لنا بردَ اليقينِ بطيبها 
      واليومَ بردُ الهجرِ شمعُ القِصَّةِ
ياذكرياتٍ في حديقةِ حُبِّنا
       بتنا نغنٍيها أغاني الحسرةِ
ياذكرياتٍ كم سنذكرُ حُسنها
     أودى بها غدرُ الزّمانِ فولَّتِ
محبّتي والطيب..بقلمي نادرأحمدطيبة 
سوريا

صاروخ موجه الفصل الثاني الجزء الخامس عشر بقلم محمد يوسف

#روايتي عالمية الأحداث صاروخ موجه الفصل الثاني الجزء الخامس عشر .... ولما اقتربت من كهفها وحماها ونيرانها المشتعله التي أوشكت على أن تخبو بفعل برودة الجو ونفاذ مخزونها من الأخشاب والأعشاب الجافه جلست بطلتنا مريم بجوار ما تبقي من جمرها تفكر بوتيرة متسارعة تري ما هو أنسب ما يمكن أن تتخذه من قرارات وفق ما استجد من أحداث واقدار ارتأت بطلتنا بثاقب فكرها وقوه إيمانها بربها أنه لربما تأتي المنحه من قلب المحنه ولما لا أليست صنائع المعروف تقي مصارع السوء وهل يوجد معروف أكبر من إنقاذ انسانه غافله مع ابنتها الصغيرة من مخططات الذئاب البشرية ومن ارتأو أن في انفلات عقد الدول وانهيارها بالفتن والمؤامرات إلي طوائف وميليشيات متقاتله فرصة لإشباع وضاعه ودونيه أنفسهم الخبيثة وعند هذا الحد من التفكير الإنساني العميق وأيضا مع تباشير الصباح التي بدأت تلوح في الأفق لتكشف عن واقع ما قضت به ليلتها من طبيعة أقل ما توصف به أنها قاسية موحشه حزمت بطلتنا مريم أمرها وأخذت قرارها بوجوب إستمرار مواجهة الشر وعدم التخلي عن تقديم يد العون للمرأة المسكينة وابنتها من خطر مؤكد قريب عساه يكون تقرباً إلي الإله من أجل دعمه وعونه لإنقاذ بطلها وبطلنا وصاروخنا الموجه السيد سيف في كربه الشديد ومكانه البعيد عندها دخلت بطلتنا إلي كهفها وأخرجت من جرابها أدوات تنكرها وبدأت في تغيير شكلها ولونها إلي ما يناسب طبيعه ما هي فيه من أدغال قارتنا السمراء حتى بدت في مرآتها الصغيرة وكأنها من احدي سكان المنطقة قبل أن تحزم أمتعتها واغراضها واسلحتها وتنزل سريعاً إلي متسع الوادي القريب وحلة المرأة المسكينة وابنتها الصغيرة ( الحله وفق ما يسمونها هناك وكما ذكرنا في جزء سابق هي مبني دائري من الطوب الأخضر أو الأحمر بارتفاع ما بين المتر والمترين مسقوف بالكثير من اعواد الخشب على شكل مثلث لعدم تجمع مياه الأمطار أعلاه وهي تقع مع أخريات على أحد اجانب أو في منتصف سور خشبي خارجي ) ولما اقتربت بطلتنا مريم من ذلك السور قامت باخفاء جميع امتعتها ولم تبقي معها إلا قوسها وسهامها وما يمكن أن يخفيه ذيها من أحد الأسلحة البيضاء ثم ولما وصلت إلى باب السور طرقت بابه لعده مرات قبل أن تخرج لها المرأة المسكينة الغافله من حلتها وتقترب من باب سورها وهي تقول من الطارق
* لتجيبها مريم بقولها شربه ماء إن سمحتم 
* فعادت المرأة المسكينة إلي حلتها واحضرت لها كوبا من الماء لما تأكدت من أنها امرأة مثلها ثم فتحت بابها وناولتها كوب الماء قبل أن تسألها من أنتي وما وجودك في هذا التوقيت المبكر وفي هذا المكان المنعزل 
* فحدقت فيها بطلتنا مريم بعد أن غسلت وجهها دون أن تشرب وقالت لها صدقيني لا يهم من أنا الآن ولكن المهم أن تسمعيني جيداً وخلال جوله سريعه لنا بمشهدنا في أنحاء المكان الجميل بما حباه الله تعالى من طبيعة خضراء خلابه ليتحول إلى بؤرة من الخطر بأفعال وتصرفات من باعو ضمائرهم ووطنيتهم وانسانيتهم حتى صاروا اعوانا لشياطين الإنس والجن إلي درجة أنهم الآن لا يقيمون وزناً لمعروف الرجل الذي ضايفهم وبدلا عن أن يردو له الإحسان بالاحسان ها هم الآن ينتوون الشر مع ابنته الصغيرة وامها التي ولما عدنا مجدداً بمشهدنا إلي حلتها كانت بطلتنا مريم قد أخبرتها بما سمعته ليلتها من تآمر هؤلاء الذئاب عليها وعلى ابنتها الصغيرة وقد تأكد للمرأة المسكينة صدق كلام مريم لما أخبرتها الأخيرة بمعلومة أن زوجها غير موجود الآن وأنه لن يعود إلا في الغد وفق ما سمعته من هؤلاء الذئاب وهنا دعتها المرأة للدخول مرحبه بها كونها مؤنستها الآن في عالمها المحيط المتوحش ثم أخبرتها بأن هؤلاء الذئاب كانو ثلاثة قد استضافهم زوجها وقدم لهم أفضل ما عنده من طعام 
* فاومات لها مريم برأسها إيجابا قبل أن تقول لها إن ما سمعتهم يتحدثون داخل خيمتهم كانو إثنان ثم حدقت فيها قبل أن تكمل قولها ربما يكون الثالث قد كان نائما وقتها المهم اسمعيني جيداً فانتبهت لها المرأة المسكينة قبل أن تكمل مريم قولها فلم يعد لدينا مذيدا من الوقت لنضيعه في حقارتهم ودونيتهم وكيف أنهم يردون معروف زوجك بمنتهي الخسه والحقاره وقبل أن يداهمنا هؤلاء الاوغاد هيا احضري لي ابنتك سريعاً 
* وهنا حدقت فيها المرأة المسكينة بشك وريبه دون أي تعقيب 
* قبل أن تطمانها مريم بقولها لا تخافي فقط أريد أن أري حجمها وطولها حتى احفر لها حفرتها البرميليه لكي نضعها فيها ونغطيها ببعض الأخشاب والأعشاب لتكون بعيداً تماما عن أي احتمال للخطر وعن ما يمكن أن يسوءها عند مواجهة هؤلاء الشياطين وهنا اطاعتها المرأة دون تفكير أو حتي تردد واحضرت لها ابنتها الصغيرة ولما عرفت مريم ما هو مطلوب قامت بتنفيذه على الفور باستخدام كريكها الصغير وقد ساعدتها تربة الأرض الرمليه في الإنتهاء منه سريعاً فقامتا معا هي والمرأة بوضع الطفلة داخل الحفرة في ركن بعيد وتغطيتها واخفاءها جيداً ثم طمأنة البنت والتنبيه عليها بعدم الخروج لأي سبب فاومات لهما البنت الصغيرة برأسها إيجابا وعندها طلبت مريم من المرأة الدخول الى حلتها والانتظار وعدم الخروح منها إلا عند اقتحام هؤلاء المجرمين لباب السور على أن تقوم المرأة بمحاولة الهائهم قليلا حتى تحدد بطلتنا طبيعية وشكل وحجم المواجهة الحتمية معهم ولما تفهمت المرأة المسكينة دورها وما عليها القيام به ودخلت إلي حلتها توجهت بطلتنا مريم إلي مؤخره الحله وتوارات خلف أحد الأغراض الموجودة وظلت مستكينه لبرهه تحاول تدفأه يديها من الصقيع الذي يكاد أن يجمد عروقها قبل أن تهمس لنفسها وتقول سامحني يا سيدي وبطلي على تأخري في تقديم يد العون لنجدتك فأنا أعرف تمام المعرفة أنك لم يكن ليرضيك أن نترك هذه المرأة المسكينة وابنتها الصغيرة فريسه لهؤلاء المجرمين وانك إن علمت بما يحاك لهما ما كنت لتدعوني إلا لإنقاذهما ثم رفعت بطلتنا عينيها إلي السماء وأخذت تدعو ربها الدعم والعون والسداد في مواجهة إفرازات مخططات الفتن وتدمير الدول واستباحة شعوبها في مقدراتهم واعراضهم ومستقبل اجيالهم 

# أنتهي من فضل الله تعالى بقلمي الجزء الخامس عشر من الرواية مع أطيب تحياتي الأديب الدكتور محمد يوسف

وأردتُه في ليلةٍ فأتاتي بقلم عباس كاطع حسون

وأردتُه في ليلةٍ فأتاتي
وأردتُهُ في ليلةٍ فأتاتي

فَوْراً ليُخْمِدَ ثَوْرَةَ الأحزان

فبََكى لِما بي وانتحبْتُ لِما بهِ

والدمعُ كانَ لسانَهُ ولَِساني

والدمْعُ يَحْضَرُ كُلَّما قابَلْتُهُ

ليكونَ ثالِثَنا بِلا استِئْذان

والضيقُ يُمِسِكُ بالزمامِ بقُوَّةٍ

جبراً وتلكَ ضريبةُ الاحزانِ

بتنا سُكاری والغرامُ غريمنا

والنومُ أنكرَ خُلَّةَ الأجْفانِ 

والدمعُ يَقْتَحِمُ العيونَ بقسوةٍ

لَكأنما يَسْتامُها بِرُهانِ

لمّا أفَقْنا قالَ تِلْكَ فَريضَةٌ

فُرِضَتْ قَديماً أوَّلَ الأزْمانِ

لَمّا أفِقْنا قالَ تلكَ ضَريَبَةٌ

لابُدّ نَدْفَعُها بِغيرِ تَوانِ

حَتْماً سَنَدْفَعَ لِلْغَرامِِ ضَريبَةً

هَمّاً ثََقيلاً وارتجافَ جِنانِ

لابُدَّ للأحبابِ أنْ يَتَفَرَّقوا

ويتيهُ كُلٌّ مِنْهُمُ بِمَجانِ 

هذا حَصادُ العاشِقينَ مِنَ الهوی

فديارُهُم تُضْحي بلا سُكّانِ

والأبْعَدونَ سَيَقطفونَ ثِمارَهُم

وعيونُهم تَجْري علی القيعانِ

الكُلٌّ عادَ بِما يَدُرُّ قُطافُهم

 إلّا الاحبةُ عادوا بالخُسْرانِ

حَصَدَ الخَليُّ مِنَ الغَرامِِ مرادَهُ

 ومُرادُهم وَجَعٌ مِنَ الخُذْلانِ

بقلمي
عباس كاطع حسون/العراق

بلاد العز بقلم احمد محمود

بلاد العز
يا ويل بلاد العز
   لو. حكمها الأوباش
الندل يعزل أبوه
   وعلي اخوه داس
لا دين ولا مله
  وعلي العرش عاش
طاووس ومتغندر
  وفي القذارة باش
لا. حلال ولا. حرام
   علي جثة اخوه عاش
راحت رجال الهيبه
   وسابولنا الاوباش
أسوود علي شعوبهم
  من غير شرف اهو عاش
خدامين البياده الصفراء    
   من لحس البياده عاش     
يا ميتين بالحياه
   ومن غير شرف عاش
يغنوا و يطبلوله
  بالسيف و يرقصوله
ومن غير كدا ينداس
   خدلك ياواد يومين
بكره في التراب تنداس
   وخلاص مات الملك
وملكنا الجديد عاش
   حامي حمي العروبه
وزيه اكيد ما جاش
   فارس دروب الصحاري
وموحد الخيمتين
   يحكوا عنه بطولات
يحكوها بدمع العين
   هوا العيب بقي فينا
ولا. في الأوباش
بقلم
احمد محمود

رسالة إليها بقلم معمر حميد الشرعبي

رسالة إليها
مكتوبة من وريد
يحتفي بالشوق
والسعادة 
ورونق الوفاء
في روعة النقاء 
شهدت نبعك الصافي 
يعانق اللقاء
وما سواك واحتي
تسامر القمر
وترسم الأمان
من روضة البوح
الذي يفوح بالشذى
يعطر المكان
يخلِّد الزمان
بلحظه الجميل. 

بقلم الأستاذ معمر حميد الشرعبي.

جائني طيفك بقلم ابو خيري العبادي

بقلمي .....

جائني طيفك
في أول النوم
وانت بعيد
وما اطبق بعدها 
لي جفن
ترف العين طول الليل
اغفو فتوقظني 
وصدى صوتك مني 
قريب
ايا شوق اليك 
كيف تعيش وانت بعيد
وهل بغيابك سعيد
انسيت ليالينا والمواعيد
وساعات حكايانا
في كل ليلة لها طعم 
جميل
أم نسيت ضحكاتنا 
تتخلل كل حديث
اخبرني اتعيش انت 
سعيد
ام تشكو من الم 
لاكون لك الطبيب
فانا شارد الفكر 
يا مالك الروح أخبرني
متى تعود .....

       بقلمي
ابو خيري العبادي

الفساد طال كل شيء بقلم كريم كرية

الفساد طال كل شيء
فساد طال الٱسرة فالكل قد تفرق و إنقسم

فساد طال المرأة التي ٱلحقت بزوجها الٱلم

و بداعي التحرر جعلت منه عدوها الذي لا يؤتمن

فساد طال الرجل الذي بحقه قد حلم حتى مات ٱو هرم 

ٱو من للحرام قد طعم و على ظلم الناس قد عزم 

فساد طال الٱبناء الذين ٱصابهم الصمم

عن سماع النصيحة و الطفل للهاتف قد لزم

فساد طال الٱسواق فالجشع ميزة تجارها وفقد فيها ٱهل الكرم 

فساد طال المجتمع الذي ضاعت فيها كل القيم

فساد طال المال الذي ٱصبح دولة بين الٱغنياء الذين ظهروا من عدم 

فساد طال الإمام الذي ٱصبح يبرر ظلم من ظلم

فساد طال القلم الذي بات يسطر نفاقا لمن جرمه قد عظم 

فساد طال الحرم بعد ٱن رفع فيه العلم

و إعتقل كل من كان للدين قد خدم 

فساد طال المحكوم و من حكم

فقد ٱحبطت الهمم و بيعت الذمم

إلا ممن كان ربك قد رحم

بقلم كريم كرية

الطّلاقُ المُرُّ بقلم فؤاد زاديكي

الطّلاقُ المُرُّ
بقلم: الشاعر السوري فؤاد زاديكي

أَمِنْ رَعْشَةٍ تَهْوِي قُصُورٌ وَتَسْقُطُ؟ ... وَعَهْدٌ وَثِيقٌ كَيْفَ يُرْمَى وَيُفْرَطُ؟

رُوَيْدَكَ، إِنَّ الْهَدْمَ سَهْلٌ مَسَارُهُ ... وَلَكِنَّ بُنْيَانَ النُّفُوسِ مُهَبَّطُ

إِذَا غَابَ وَعْيُ الْعَقْلِ عَنْ دَارِ أُلْفَةٍ ... غَدَا الْمَرْءُ فِي لُجِّ الْمَطَامِعِ يَخْبِطُ

فَلَيْسَ الطَّلَاقُ الْمُرُّ حَلًّا لِأَزْمَةٍ ... إِذَا كَانَ بَعْدَ الْعَزْمِ لِلرُّوحِ يَقْشِطُ

أَرَى الْأُسْرَةَ الشَّمَّاءَ صَرْحًا مُقَدَّسًا ... إِذَا انْهَدَّ رُكْنٌ، كُلُّ شَيْءٍ سَيَسْقُطُ

فَمَا ذَنْبُ طِفْلٍ بَاتَ يَرْقُبُ أَهْلَهُ ... وَقَلْبٌ رَقيقٌ بِالْأَسَى يَتَخَبَّطُ؟

يَظُنُّونَ أَنَّ الْبُعْدَ فَكُّ قُيُودِهِمْ ... وَمَا عَلِمُوا أَنَّ الشَّتَاتَ مُخَرْبِطُ

تَضِيعُ بِهِم قِيَمُ التَّلَاحُمِ بِالْوَرَى ... يَمِيدُ بِهِ رُكْنٌ أَسَاسٌ فَيَهْبِطُ

فَيَا أَيُّهَا الْوَاعُونَ، رِفْقًا بِأُمَّةٍ ... مَرَاكِبُهَا مِنْ هَوْلِ ذَا الْفَقْدِ تُشْطَطُ

وَإِنَّ صَلَاحَ الْقَوْمِ فِي صَحْوِ ذَاتِهِمْ ... وَحُسْنُ الْحِوَارِ الْعَذْبِ لِلْجُرْحِ مِخْيَطُ.

ليالي الحب بقلم اديب قاسم

.....
*ليالي الحب*

                     شعر 
                *اديب قاسم*

    لَيالي الحُبِّ لا تُنسى لَيالٍ كُلُّها قمَـرُ
    لا تقُلْ لي اختفى وبعَينَيكَ منه سهَرُ
    لا تقُلْ لي رحَـلَ وهَـوَ بأدمُعِـكَ مطَرُ
    لا تقُـلْ لي نـسِيَ وهُـوَ بذِهـنِكَ فِكَـرُ
    لا تقُـل لي استنامَ ولَـهُ بسُهْـدِكَ أثََـرُ
    لا تقُـلْ لي سكَتََ ومِنهُ بسَمعِكَ وتَـرُ "*"
    أوَ ما زِلْـتَ تقولُ لي إن حبـيبيَ قمرُ؟
    ادري ما بك منه لم يُقضي منه وطَرُ
    مُضناك به بُعدُه وإليه يصعب السفر"**"
    وهو أمام عينيك عصيٌّ يُغَيِّبُه النظر

                      🌝
  ___________________
   "*" القمر بيت القصيد في أغاني الحب .
   "**" مُضناكَ : تعني الشخص المُتعب والمنهك والمعذب بسبب الحب .وتستخدم في سياق الشعر لوصف عاشق أنهكه البعدُ عن محبوبة .

                🔳🔳

طفلكِ المدلل بقلم سليمان كاااامل

طفلكِ المدلل
بقلم // سليمان كاااامل
**********************
ذُودي على قلبي
أن يُغتَال في الحب
بلا جناحين
مُخضَرُّ الخُطا واهي

رشفة من
ثغر حورية تُسكِره
مالك عن قلبي
ضميرك ساهي

قد ناشدتكِ
مرات على تفقده
بين نبضه
تكمن تلك الدواهي

فلا تأمني
وحدته إن خلا
ولا رفقته
بالحرف الندى الشاهي

لملمي نبضه
الشارد لا تتركيه
فهو الطفل
المدلل اللاهي

ما إن يراك
يهش للقياك
ما إن تحدثيه
يوليك كل انتباه

ألف نبضة
تنادي عليه
تغريه بكل لحن
والعزف متناهي

وجَنِّدي
من العيون حُراسٌ
فكل من حوله
طامع فيه فهو باهي

لا تَغفَلي
عنه طُرفة ولا
تُطلِقي عنانه في الحب
وليكن منكِ ناهي

يبقى النبض
مابقيت مودته
وكم من قلب مات بالحب
مذبوحاً كالشياه
************************
سليمـــــــان كاااامل...الثلاثاء
2026/1/27

سرابيل الروح بقلم حفيظة مهني

"سرابيل الروح"
بقلم حفيظة مهني 
_______________
قد صابتني من لحظيك سهام
يا مترف الحسن أمتني غرام

لمستُ بقربك الأنس صدقًا
فهل لي بغرف القلب مقام

أذابني الشوق فصرت حلمًا
تعطف وزر وسادتي منام

متى يستريح الفؤاد و يهنأ
متى تنال كفايَ بلقاكم سلام

ويفيض كأس العشق فنروى
من عذب اللمى مدام

أضمك بين ذراعي وأسعد
وأبني لك بين ضلوعي خيام

لك بحصاد العشق عشقٌ
سنابل ود وشوق و هيام

فلنستطب ليالي العيش عشقا
فلتكن لمحرابي إمام

إني أتلوك منذ ولادتي جهرًا
و لا أخفي هذا الهوى عن العوام

أقبل يا عذب الخصال وعجل
ولى العمر و الشيب له مقام

قد أصبت روحي و أرديتني
منذ نطقت جفنيك كلام

فالعمر مضى هجرًاو لوعًا
فقد نخر عظمي السقام

إني في هواك سرب طيرٍ
إن حلقت أمانيه سبق الغمام

فادنُ من عرشي وحيِّ يميني
تغنمْ رضايَ يا مسكَ الختام
__________❤︎_________

شتاء بارد بقلم زهرة الرهوني

شتاء بارد
جاء الشتاء بعذوبة ثلجه

تفوح بعليل نسيم برده 

كسى الاشجار والارض 

بحلة بياضه 

تتلألأ بعظمة نصاعته 

ملأ الكون بمنظور عجائبه

رغم البرودة يحن الخروج 

تمتعا بصفائه

فرحة الخطوة بسقوطه 

مبهجا العيون بمنظره 

لامعة كطهارة لسحره 

شتاءا باردا على الطبيعة 

بطلته 

يجمع الأحباب ببرد قارسا 

في اللياله 

تعم الاجواء حميمة مع بعضها 

بعليله 

ترقى المشاعر بدفء لهيبه 
تشن نغمات الذكريات على أوتاره 

بقلم أ زهرة الرهوني 🌸 

يناير 2026م

قد مضت بقلم محمد مطر

قد مضت
لمحمد مطر 

بالأمس كانت هاهنالكن لاأدري لأي درب قدمضت

 و تركت دموعي منهلة. كالديم عيني قد. همت

تمضي وتمضي دون وداعنا لو. تدري كم نارا فينا

 بأعماق الفؤاد أوفي حشانا حين الفراق أشعلت 

لو تدري كم فعل الفراق. بنا ما. كانت لأي درب  

دون علمي ودون المشورة إليه كانت قد مضت

قد التعنا لما رأينا. بالخلسات. كان هجرها لكن

 علمنا بعد مضيها أنها لنا على حبل الودادقد بقت

قد خلفت لنا بعد الرحيل رسالة هفا إليها قلبنا

 ففضضنا بشوق المتيم ختمهافياليتها ما أرسلت

خطت بيمناها للقلوب رسالة وكتبت بسطر عليل 

أنها مدنفة و لطبيب بعيد أملا بالشفاء قد سعت

قد غالها المرض العضال ككاسر جاب الورود

 فعاث الخراب فبدت بثياب صفرمقهورةقدأذبلت

قد حال الباغي اللعين حين زارهاوردالخدود إلى

 زهر العرار والعين حائرة بين الرموش قد بدت

قد كان بالعينين الف تساؤل كانت تشكو وتحمد

 ربها لكنها لقاتلها المريب. القلب كانت أسلمت

لما وقعت عيني بعينها توارت عني بيمين الفراش

تواريا وعيونها ذرفت دموعا كالديم كانت اهطلت

قد أوهن الكاسر اللعين عظامها فبدت كخيال أبرز

لطيف عظامهاوالوجه نحيل فيه الملامح قد بدت

و القاتل الكاسر يحوم حول رموشها و الصرخة

 المكتومة من أحشائها باعماق. قلبي قد رست

قد تنادى القلب لأصداء صراخها. المكتوم وتنادت 

الأحشاء تبكي لما رأتها من اعماق قلبي قد بكت

قال لي الموت هازئا أعشقتها فرد نياط القلب أن

 نعم قال لي إن ابواب الحياةبوجه الحبيبةأغلقت

قلت ياموت اقبض روحها و لتقرن روحي بروحها

 وكيف تترك روحي. بالحياة. والحياة قد مشت 

ماهي إلاهنيهة وزفرت كل آلام الحياةوالمتاعب

 وقصصا وحكايات حب مع الروح كانت صعدت

أسبلت الرموش ومضت إلى سبات الموت بعد أن 

نزفت روحها بين ارتجافي وللجفون كانت أسبلت

قد صعدت روحي تسبق. روحها لما رأت روحها

 تمضي بعيدا وللموت كل مقاليد الحياة أسلمت

ماتت

لمحمد مطر

وللذكرى الحزينة بقلم الحبوب الشبشاوي

وللذكرى الحزينة 💔رمادا ورفيفا
يتناثر.. . ندامة... وحسرة
      نقش على ومض الشقاف
                آه أنحريني
  أنحريني وأنثري دمي المسفوح
            على وضم الشقاف
              قطرة إثر قطرة
        فقد إحتبستك بضلوعي
 وأرتسمتك بالحنايا قنديلا وسمرا
        وغرستك عند الشاطئ
       نخلة شامخة تسامر قمرا
          💜 💘💔 💘💜
              آه أنحريني
     فلا كنت عقدا يزين جيدك     
  ولا كان الهوى والإنكسار عذرا
       إن لم يكن همسك اللماح         
  أشجانا غدت تشعلني مدا وجذرا
وقنينة بوح تشتهيها شهدا وخمرا
         💜 💘💔 💘💜
 آه أنحريني وخضبي بنانك الغض
   بدمي المسفوح إعتدادا وغدرا
       إذ لا و قع لسحر عينيكي
   بقلبي المشنوقِ بمرايا وجنتيك
            ليغدو المقدور قدرا
       إذا لم يزن حسن الجسوم
           في ذاتك قلبا وعقلا 
          💜 💘💔 💘💜
        ويحك فاتنتي أشفني
 بالبوح ترياق اوأشقني به حياءا
       ثم إتخذية محرابا وسترا
          💜 💘💔 💘💜
              رويدك معللتي
        فأنا لم آتي بشيئ نكرا
            كنتي بقلبي نهرا
        يتدفق أشجانا وسحرا
           فتهاويتي مهزومة
            لمخدع القهر قسرا
          💜 💘💔 💘💜
         حطمي القيد وحوري
       بركاننا يتغلى نورا وفكرا 
        وبشارة تتناسل عطرا
ثم أنبئنيي إن لم أعد في الخاطر
           بشائر خير وبشرى
         💜 💘💔 💘💜
    لكن وا أسفاه نحن في زمان
         لم يعد إنسان التمازج
  بكفة التباريح يوازي نقير تمرة
         💜 💘💔 💘💜
         رباه... أنتي من أنتي
   لستي بريحانة كسيرة الجناح
         تتضَور فجورا وعهرا
    بلا كنتي مهرة تحمل البشرى
          كالعطر المذاب سفرا
             يفجر الوجدان
          تحنانا وإبصارا وفكرا
          💜 💘💔 💘💜
          لستي بأمي القمراء
         إن غدوتي مجرد نكرة
    هلمي إحتضنيني في الخيال
        فراشة تتخطى الأنا
     لتخاصر في حنو أغلي زهرة
        💜 💘💔 💘💜
        قولي لهم تعلمت منه
     إن فورة العشق لا يطاله
   من حصب الأحباب باللغو غدرا

الحبوب الشبشاوي
الخرطوم السودان

عازف الناى بقلم عبدالمنعم عدلى

عازف الناى
أمانة عليك
ياعازف الناى
إعزف وهات
لى الزمن الجميل
وفكرنى بألايام الحلوه
ورجعنى لأيام الطفولة
وخلينى أرجع طفل
وأعيش الزمن الجميل
وأضحك مع أمى وأبى
وألعب مع أصحابى
بتوع زمان 
اللى معدش منهم باق
يخسارة على ناس زمان
اللى غطى عليهم التراب
وسدوا عليهم بحجارة كمان
وياعينى على اللى
عايش النهاردة
نسى إنه انسان
إعزف ياعم وقول كمان
بقلمى عبدالمنعم عدلى

فِي الحَافِلَةِ. بقلم حمدان حمّودة الوصيّف

. فِي الحَافِلَةِ... (من وحي معاناة المواطن في النّقل العمومي)
لِلّهِ أَشْـكُو سَفْــرَةً فِي "الــكَــارِ*"    
وإِلَى أُولِـي العَزْمِ العَظِيـمِ"الكَـارِ"**
مَا أَلْتَقِـي عِـنْـدَ الصَّبَاحِ وأَلْتَـقِي     
عِـنْـدَ الـمَـسَـاءِ لِكَـثْـرَةِ الأَنْـفَــــارِ
مِائَةٌ وَخَمْسُونَ إِذَا لَمْ أَنْسَ مَنْ     
بَـيْـنَ الـمَقَاعِدِ عَـالِــقًا بِـجِـوَارِي
فَتَشَـابَكَتْ كُلُّ الأَيَـادِي جُمْلَةً    
هَذَا عَلَى هَذَا، مَدَى الـمِشْوَارِ.
هَذَا يَـمِيـلُ عَلَى فَـتَـاةٍ قَاصِـدًا     
فَـتَـصُـدُّهُ بِـالـهَــمْـزِ وَالأَظْــفَـــارِ
وتَرُوغُ مِنْهُ كَـمَا يَرُوغُ مُحَارِبٌ    
فَـإِذَا الـعَــمُـودُ يُــصِـيـبُهُ بِــدُوارِ
مِنْ "سَطْعَةٍ" قَدْ نَالَهَا أَوْ يَلْقَيَنْ    
لَهْـزًا بِمَرْفَـقِهَـا الشَّدِيـدِ العَـارِي
وَالشَّيْخُ، فَدْفَدَ، قَدْ تَرَنَّحَ جِسْمُهُ   
 فَـيَـمِـيـلُ لِلْأَيْـمَــانِ وَالأَيْـسَـارِ
تَـرَكَ الـمَشِيئَةَ لِلشَّبَابِ، يَدُوسُهُ   
 طَوْرًا، وطَوْرًا يَسْتَوِي "بِـجِدَارِ"***
وتَـجَمَّعَتْ كُلُّ الرَّوَائِـحِ، بَـعْضُهَـا   
 نَـتِـنٌ وَآخَـرُ مِنْ شَــذَا "العَطَّـارِ".
وَإِذَا أَرَدْتَ إِلَـى الـنُّـزُولِ مَـرَامَةً    
فَالـمُسْـتَحِيلَ تَـرُومُ ، وَالـقَـهَّـارِ.
فَاصْـرُخْ، لَعَلَّـكَ مُسْـمِعٌ ومُنَـبِّـهٌ   
مَـنْ كَانَ قَبْلَـكَ، شَارِدَ الأَفْـكَـارِ.
فَإِذَا رَجَعْتُ، وَبِي رُضُوضٌ عِدَّةٌ    
وَمَــلَابِـسِي مَرْفُـوسَةٌ وَصِـدَارِي
خَيْـرٌ لَدَيَّ مِنَ الـذَّهَابِ بِأُجْـرَةٍ     
مَخْصُومَةٍ مِنْ "قَضْيَـةٍ" لِـصِغَـارِي
أوْ ذَاهِـبًـا مُـتَـرَجِّـلًا لِـفَـرَاسِـخٍ    
وَحَقِيـبَتِي فُكَّتْ بِـهَـا أَوْصَــارِي****.
يَا مُشْرِفُونَ، تَفَهَّـمُوا مِنْ حَالِنَـا    
مَا قَدْ ذَكَرْتُ، وعَـجِّـلُوا بِـقَـرَارِ
إِنَّـــا عِـبَـادُ اللهِ، مِـثْــلـكُـمُ لَـنَـا    
حَقُّ الوَرَى فِي الـحِلِّ والأَسْفَارِ.
"الكَـارِ"*: الحَافلة.
"الكَـارِ"**: المَقَام والمكانة.
"بِـجِدَارِ"***: بحِسْمٍ عَظِيمٍ.
أَوْصَــارِي****.: دفاتري.
حمدان حمّودة الوصيّف ...( تونس).
خواطر : ديوان الجدّ والهزل

الغبــاء البشــري «[3]» بقلم علوي القاضي

«[3]» الغبــاء البشــري «[3]»
دراسة وتحليل : د/علوي القاضي .
... في الجزء السابق تكلمنا عن أنواع وأنماط الغباء البشري السبعة ، وكان التفصيل عن (غباء القلب والعقل)
.★3★. والنوع (الثالث) من الغباء والأكثر شيوعا ((غباء الروح)) وهذا تعبير عميق يصف حالة من التيه الداخلي أو عدم القدرة على إستيعاب الدروس الحياتية رغم تكرارها
... وغباء الروح غالباً يشير لـ ، ★ (البلادة العاطفية) ، حيث البقاء في علاقات مؤذية أو مواقف مستنزفة بدون إتخاذ موقف لحماية الذات ، ★ أو (فقدان البصيرة) ، والتركيز على المظاهر والشكليات وإهمال الجوهر والمعنى الحقيقي للحياة ، ★ و (التكرار العبثي) ، والوقوع في نفس الأخطاء الأخلاقية أو الروحية وكأن الشخص (أعمى) من الداخل
... ويتجلى (غباء الروح) في العلاقات الإنسانية بين الأفراد وبين المجتمعات وبين الدول ، فقد تعودنا أن هناك مدخلا لكل فرد أو مجتمع أو دولة ، هذا المدخل يوصل للروح ، ويمهد للصداقه ، وفهم المنطق والطريقة في التفكير ، لكن هناك أشخاصًا ذوي أرواح مغلقة وصلبة وجامدة ، ولا يمكن الوصول إليهم فأبوابهم مغلقة ، ومن الأفضل مع هؤلاء أن نتحاشاهم ولا نضيع وقتنا معهم ، ليس لهم تعريف محدد لكننا نعرفهم بسهولة عندما نراهم ، ورغم أنهم ليس من سماتهم الشر ولكنهم تغلب عليهم صفة الغباء ! ، فكلهم أغبياء الروح وهذا يختلف عن غباء العقل
... والطبيعي أنك لا تستطيع أبدًا أن تحب صاحب الروح الغبية بفطرتك ، بينما يمكنك بسهولة أن تحب شخصًا محدود الذكاء وطيب القلب
... هناك بسطاء وما أكثرهم ، لم يتلقوا أي تعليم ومعظمهم محدودي الذكاء ، لكني أشعر معهم بالكثير من الراحة النفسية ، بينما قد أقابل (أستاذًا جامعيًا) ، ذا روح غبية فلا أتحمله خمس دقائق 
... وغبي الروح لا يعرف المجاملة ولا الإمتنان ، تقدم له خدمة فلا يمتن لك ، تعتذر عن خطأ إرتكبته في حقه فيسبك ، وكأنك لم تقل شيئًا ولم تعتذر ، تداعبه فلا يضحك ، أو لا يفهم الدعابة فيشتمك
... تحياتي ...

نبض وقلبين بقلم خالد جمال

نبض وقلبين
بهواك من قبل ماشوف دنيا
وعشقتك قول من سنة تانية
يابني انت جمالك حاجه تانية
رمشك قتال وعنيك جانية
همسك موال والروح حانية
شعرك سواح لف الدنيا
خدك فواح ريحته كولونيا
قدك يا غزال لأ حاجه تانية
دُبت أنا ف الحال رحت ف ثانية
وشبكني الهوى من نظرة عين

ابصم بالعشرة معاك واحلف
أنا مهما هقول عنك واوصف 
عمري ما هوفيك حقك وانصف 
بحلم لو قلبك يوم يعطف
على قلبي تصون وعده ما تخلف 
والروح على لحن الشوق تعزف
على غصن هواك تصدح تهتف
وتميل على ورد كسا الخدين

عشت أنا قبليك طير متكتف
مكسور له جناح ريشه متنتف
ف سماه أعاصير ورياح تعصف
عن درب الهوى تبعد تحدف
خوفه كان جواه زلزال ينسف
بس اما هواك بقى متأسف
على ماضي اتعاش ف حاجات تكسف
على عمر وراح ف جراح تخسف
حبك داوى فيه كَسْر الجناحين

                          نبض وقلبين 

بقلمي/ خالد جمال ٢٧/١/٢٠٢٦

العمر لأ ينتظر بقلم سلوى البرشومى

العمر لأ ينتظر
العمر لأ ينتظر من خان من غدر من باع العشرة لأ ينتظر
فلا تنازل لأ رجوع للذكريات
لأللشجن لأ للدموع لأ لفنح
مواضيع قد تجعل الأنسان يعيش في كبد فالعمر يجرى ولأ يقف فلماذا نحن نقف عند كل موقف عند كل مذلة
يهان المرء فيمرض القلب وتسكن فية بقايا الذكريات
لتحفر لة نهاية مظلمة فلأ
رجوع ولا أسترضاء ونعيش
العمر بعد اليوم كما ولدنا اول يوم ونقطة ومن أول السطر وسنكتب على قلوبنا أنا فتحنا لك فتحا مبينا 
بقلمى
 سلوى البرشومى من مصر الاسكندريه

عرف عسكري وضعي بقلم يحيى محمد سمونة

عرف عسكري وضعي

وضع الرائد إسكندر - ضابط أمن الفوج - نفسه في ورطة يصعب الخروج منها، ذلك حين أمر العناصر المطعمة الخروج من المطعم بعد خلعهم ملابسهم! و ذلك في محاولة منه معالجة عصيان وقع داخل المطعم، حين رفض المجندون تناول طعام الغداء بحكم سرقته، و أن الكمية المتبقية منه لا تسد رمقهم

لم يكن أمر الضابط هذا بمستساغ لدى أفراد أخلصوا في خدمة العلم، ثم هو يتنطع و يأمرهم بخلع ملابسهم و الاصطفاف أمام المطعم باستعداد و ذل !!
[ قلت: بل ربما أوقع هذا الأمر الضابط أمام مساءلة القيادة له، كيف يطلب هكذا طلب من المحتمل أن تكون له تداعيات وخيمة ]

لكنه في محاولة منه إنقاذ الموقف تدخل ملازم أول - حضر للتو إلى صالة المطعم - و اقترح على الرائد التخلي عن مسألة الخروج بالشورت و بحسب العناصر الوقوف بصف منتظم خارج المطعم

[ طبعا فإن في العرف العسكري الوضعي - حيث تغيب معالم الديمقراطية - لا يحق لرتبة أدنى إبداء رأي أو مقترح بين يدي رتبة أعلى، غير أن الوضع هاهنا يتطلب تجاهل هذا العرف، إذ لا بد من إنقاذ الموقف و خروج الرائد من ورطته تلك ]

وافق الرائد على مقترح الملازم أول، و خرج جميع العناصر من المطعم و انتظموا في صف، و هم بحالة استعداد، و وجوههم نحو المطعم

جعل الرائد يطوف حول الصف المنتظم هذا، دون أن يتكلم بشيء ! ثم إنه ما لبث أن طلب من الرقباء و العرفاء أن يتجمعوا في صف مستقل يفصلهم عن سائر المجندين غير المتعلمين 

و بعدها، توجه الرائد نحو صف الضباط [ عرفاء، رقباء ] و بلهجة فوقية بدأ يتهددهم - باعتبارهم فئة متعلمة من المفترض فيهم أن يكونوا قدوة

[ قلت: و كان من واجب الرائد أن يطلب منا من يتكلم باسمنا لمعرفة مطالبنا و السبب الكامن وراء عصياننا هذا ]

- وكتب: يحيى محمد سمونة - حلب.سوريا 

إشراقة شمس 115

*****
نظرات مريبة

في الوقت الذي انتظمنا فيه بصف واحد أمام المطعم بحسب ما طلب منا الرائد - إذ يعالج مشكلة إضرابنا عن الطعام - فإنه عاد ثانية و طلب منا الرائد أن نصطف أصحاب الشهادات في جهة، و من ليست لديه شهادة تعليمية في جهة ثانية

ثم توجه إلينا الرائد نحن أصحاب الشهادات بخطاب مفعم بتهديد و وعيد، باعتبارنا على وعي و ثقافة ولا يصح أن يصدر عنا سلوكا كهذا 

لكن ثمة خلل في ثقافة الرائد هذا باعتباره عقلية عسكرية وضعية خلت من أدب و منطق، فهو لا يحسن ولا يتقن لباقة الحديث ولا يفقه شيئا من دبلوماسية الكلام، ولا يكاد يستوعب ألمعية الفكر لدى طبقة مثقفة يخاطبها 

أساء الرائد إسكندر الأدب و هو يخاطبنا إذ وصفنا ببلاهة و غباء، متسائلا كيف يتجرأ أحدنا على تمرد في ثكنة عسكرية و كلنا يعلم أن عملا كهذا نتائجه وخيمة

و ليته سألنا الرائد - قبل أن يتبجح بكلماته تلك - عن سبب إضرابنا هذا، لكن العقلية العسكرية المتسلطة لا تفقه ولا تجيد لغة الحوار 

بلهجة صارمة حادة توعدنا - الرائد - بمحاسبة شديدة عما اقترفت أيدينا، و أنه سيعرف لاحقا أولئك الذين حرضوا على هذا العصيان و سيبلغ الشرطة العسكرية عنهم كل واحد باسمه

كان الرائد إسكندر خلال حديثه ذاك يرمقني بنظرات مريبة ولا يكاد يصرف نظره عني حتى يعود ثانية إلي بنظرات حادة، فكان بذلك يبعث في نفسي جملة من المخاوف التي تضطرب معها نفسي  

إنه هو هو الرائد الذي طلب مني يوم وصلت الفوج أن أحلق لحيتي و لم أفعل، و ربما خبأها لي فهو ينتظر لحظة مناسبة كي ينقض علي و يلبسني تهمة لم أكن بطلا لها 

و لقد رأيتني خلال حديث الرائد و نظراته تلك، أراجع نفسي ما إذا كنت قد ساهمت في تلك المعمعة داخل المطعم أو أن أحدهم لمح مني سلوكا اقترفته يداي دونما انتباه مني

صحيح أنني كنت متوازنا بحق خلال فترة وجودي في الفوج بحيث لا يمكن لأحد أن يتهمني بشيء، و لكن ذلك لا يمنع أن ينبري أحدهم متهما إياي بفعل لم أفعله و ذلك حرصا منه على إرضاء مشغلييه، عدا عن وجود أناس ينامون و يستيقظون على غل دفين في دواخلهم

- وكتب: يحيى محمد سمونة - حلب.سوريا 

إشراقة شمس 116

مشاركة مميزة

أحقا تهواني بقلم رضا محمد احمد عطوة

قصيدة بعنوان /أحقا تهواني أحقا تهواني أيها الأناني أحقا تهواني كونك انت الوحيد الذي أذاني  أحقا تهواني وكلما كبرنا تزيد في ايذائي والامي وتص...