الأربعاء، 1 يناير 2025

نسجت من عينيك كل خيوط بقلم محمد شايب

نسجت من عينيك كل خيوط قافيتي بلا حروف ولا اوراق
حتى أضعها عقدا خالد على جيدك المتوهج اللماع البراق
لا تسالني عن تفاصيل الهوى والحب والأشعار والاشواق
وانا انسج في بحر عينيك مع عالم الخيال غوص بالاعماق
لتعيدين السؤال بإلحاح بما تفكر وتحلم بلهفة واغداق
وانا ألجأ الى الصمت بلا جواب يشعرك بضيق واختناق
لا لشيء إلا أنك لاترين بقلب وإحساس روح بلا احداق
لا استطيع معها رفع عيناي من الأرض وتحرر والانعتاق
لابوح لعينيك الساحرتين الحالمين بكل الولع والاشواق 
لاخبرك اني نقشت شكلهما بدقة متناهية داخل الاحداق
الحب الحقيقي هو حب روح عن جسد بلا غدر ولا نفاق
هو العشق الدي يسكن في الاعماق يخرج بموت وفراق
هل حبك ليس عميقا وصادق لهدا الحد حديث الانبثاق
إن الدي يربط قلبينا ببعض وعدا وعهد غليظ الميثاق
لا فيه بيع و شراء ولا غنى وثراء والا أسهم وأسواق
محمد شايب 
الجزائر 01/01/2025

هل تذكرت بقلم نورهان محمد علي

هل تذكرت
كم فقدت
من الركعات
وكنت لا مبالي أن تلفظ
بتسبيحات...... 
هل تذكرت اليوم حصنك
أسفاً   
ولأنك ما أقامت فجراً
من بداية يومك
تعلم أن لك فرض مؤجل
فظننت ضمه لحين أن تقيم ظهراً
ورأيت الذي يعيق نفس أبت
فتراكمت فروضك حتماً
وكنت أيضا لا تبالي شيئاً
وذهب الوقت ما عدت تجمع
ولا ترتب
فهل أحسست بعد ذلك أنك مقصر
لااااا
فكنت تظن أن الأيام القادمة كثيرة
وفيها ستوفي لا تؤجل
ماذا عن فرض تقيمه
وآخر تؤجل
هل توجهت يوماً
في كيف بآخرة تفكر
لها ترتب
تدبر
تجهز
ف والله ان الفرض لا يمكن له أن تؤجل
كلما وجهت ركيزتك ل كان أنفع
لا شيء في هذه الدنيا يأخذ من فكرك حيز
سوي حسن له تدبر
فإجعل الحسن رداء  
يلازم فكرك خلقك طبعك فعلك
يلازمك وينتهي بك لآخرة
فيها من نعم الله
حسن الختام
لا تؤجل فرضك

قلم/ نورهان محمد علي

أَنَا وَالسَّمْرَاءُ بقلم الطَّيْبِي صابر

**أَنَا وَالسَّمْرَاءُ**  

أَنَا عَاشِقُ النُّورِ  
فِي عُيونِ المَسَاء  
أَرَى فِي السَّمْرَاء  
غُيُومَ شِتَاء...  

وَالسَّمْراءُ شَمْسِي  
حِينَ يَضِيعُ النَّهَار  
سِحْرُهَا يُغْنِي القَلْبَ  
عَنْ كُلِّ قَرَار...  

أَنَا مُنْشِدُ الحَرْفِ  
أَزُفُّهُ بِالكَلاَم 
أَغْزِلُ لِلسَّمْرَاءِ  
قَصَائِدَ الغَرَام...  

هِيَ السَّمْرَاءُ  
تَاجُ الحُسْنِ  
وَمَلَاذُ الهَوَى  
عَيْنَيْهَا بِئْرَانٌ 
تَرْوِي ظَمَأَ الرُّبَى...  

أَهْمِسُ لَهَا:  
يَا سَمْرَاءُ  
أَنْتِ العُمْرُ وَالأَمَل 
وَهَذَا عَاشِقُكِ  
مَهْمَا تَبَدَّلَ الزَّمَن 
أَوِ اخْتَزَلَ...  

فَتُجِيبُنِي:  
أَنْتَ شَاغِلُ الْخَاطِر 
وَفِي رُوحِكَ أَجِدُ  
دِفْءَ الْمَشَاعِر...  

**الطَّيْبِي صابر** *المغرب*

بين ظلمتين بقلم داود بوحوش

بين ظلمتين؛
يشعّ النور من الداخل
نصر قادم!

ذ.داود بوحوش تونس

البحث عن الذات هو رحلة مديدة بقلم نسرين الشكري

البحث عن الذات هو رحلة مديدة تستمر لعدة أيام أو لبضعة أشهر قد لايأتي ذلك البحث نتيجة لفترات طويلة أو قصيرة تستغرق البحث لأجيد لغة في الإبحار عن ذلك المفهوم المجازي والعميق إنني إذ أضفت له بحر من الكلمات لأضاء نورا تجرأت أن اقتحم خلوته لكنني وجدته عالقا ببئر من المعاني والمفردات الصعبة لايضيع الوقت في المضي قدما إنني وإن راهنت على تلك التراكمات التي تسربت في داخلي فوجدتها معتقدات يصعب تصديقها لنبرهن أننا دخلنابنطاق واسع يصعب وصفه ماأجملها رحلة البحث عن الذات 
من كل رحلة البحث تلك أردت تلخيص عبارات بجملة واحدة
في رحلتي هذه مشاق كثيرة لكنها سهلة الوصول وصعبة في العبور لها من منا نجح في رحلته دون اجتياز مخاطر وتصدي للعقبات تجولنا بمراحل هي تأمل لمراحل قد تكون سبب نجاتنا أو سبب بقائنا على حالنا 
اجعل رحلة بحثك تشعرك بالأمان والطمأنينة وتنير قلبك وروحك
بقلم
نسرين الشكري

خربشات مجهولة بقلم محمد أگرجوط

خربشات مجهولة 
تشد أزرها
شجرة آيلة للسقوط

كلما دنت منها عاصفة
توارت حياءا
 الرسالة بلغت مداها

حروف على جدعها
تشد عضدها
في انتظار جواب 

كل المحبين 
نقشوا لوعاتهم
على جدوع الشجر 
-أ.محمد أگرجوط-
(2025)

مع كل ما تعودنا عليه بقلم خديجة علي زم

مع كل ما تعودنا عليه
 من معايدات و أمان 

اخترت أن أتمنى لكم جميعا 
 أينما كنتم و من كنتم 

" ضحكة من القلب "
تضيء أرواحكم  

و عندما تزوركم تلك الضحكة 
كل الأماني ستحقق تباعا 
و كل الأحلام تكون متاحة 

لأننا نحن السوريون  
لم يسبق لنا أن 
ضحكنا بفرح حقيقي
 قبل الحرية 
فتمنيت لكم أغلى ما عشناه 

خديجة علي زم 
1/1/2025

العَامُ الجَدِيدُ بقلم حمدان حمّودة الوصيّف

العَامُ الجَدِيدُ...
نظمتها بعد عشر سنوات من انطلاق شرارة الرّبيع العربي..
أَطَلَّ جَبِينُ العَامِ لِلْكَوْنِ يَحْمِلُ
سُرُورًا، لَهُ نُورُ التَّفَاؤُلِ مِشْعَلُ
جَبِينٌ لَهُ يَـجْلُو الظَّلَامُ ويَـمَّحِي
ولَيْسَ لَهُ إِلَّا الظُّـنُونُ، تُـجَـمَّـلُ
جَبِينٌ لَهُ تَشْدُو الشُّعُوبُ بِسِلْمِهَا
ويَصْهَرُ أَرْضَ العُرْبِ ظُلْـمٌ مُوَلْوِلُ
جَبِينٌ لَـهُ شَـمْسُ العُلُـومِ تَـلَأْلَأَتْ
مِنَ الغَرْبِ، والشَّرْقُ المُضَرَّجُ يُثْقَلُ
جَبِيـنٌ لَهُ الكُـفَّـارُ فِــي عِـزِّ دَارِهِـمْ
وفِيهِ غُلَاةُ الدِّينِ، فِي القَتْلِ، أَوْغَلُوا
فَـقَـدْ كَانَ هَذَا العَـامُ عَاشِرَ حِـجَّـةٍ
لِـــيَـوْمٍ بِـهِ هَـزَّ الـعُـرُوبَـــةَ، مِـرْجَلُ
يُـرِينَا بَيَاضَ السِّلْـمِ قَدْ شَابَ لَوْنَهُ
أُوَارُ الـوَغَى حَتَّى بَـدَا بِـهِ يَـخْجَلُ.
حمدان حمّودة الوصيّف... (تونس)
 "خواطر" ديوان الجدّ والهزل.

أحلى من المانجو بقلم خالد جمال

أحلى من المانجو

لم أعرف طيلةَ حياتي 
مذاقاً حُلواً يفوقُ طعمَ المانجو

الّا حينما ادركتُ سحرَ عينيها 
فتملكَني أسيراً هيهات منه سأنجو

فخِلتُ نفسي فاقدَ الوعي متيماً
وكأنما تعاطيتُ مخدِّراً 
حين كان مني يدنو

تراقصت حدي كريمِ وادٍ
رقصاً لستُ اوصفُه 
فسحقاً لراقصي السامبا 
وتبّاً لبادعي التانجو

فخلتُها بلحظةٍ بين الأحداق
وجدتُ فيها طعماً فريداً يفوقُ كلَّ مذاق
وجدت ما تصبو إليه النفسُ وترجو

فتراها تدنو إليكَ بخطوةٍ 
ذاتِ سطوةٍ
تضربُ بها الأعناق
 
تأسِرُ القلوبَ بضحكةٍ 
تصعدُ بك الآفاق

تغزو المسامعَ 
بصوتٍ مانعٍ جامع 
كطائرٍ يشدو 

كم تمنيتُ وقتها 
لو كان صدري وسادةً لها
تغفو عليها 
لتهدأَ بها ضرباتُ قلبٍ 
حملَ الهوى وظلَّ به يعدو

فادركتُ سريعاً كم كان ظني خطأ فادحاً 
فوداعاً لكِ ومعذرةً أيتها المانجو

بقلمي / خالد جمال ٣١/١٢/٢٠٢٤

وكذَا الأعوام بقلم هادي مسلم الهداد

*(( وكذَا الأعوام ..))*
  ===== *** =====
  ..عامٌ سيأتي، بل أتَىٰ
 عامّ سَيمضي، بل مَضىٰ
      هَكذا الأعوامَ   
    آتٍ كماضٍ سَرمَدا ! 
  
     أيّها الآت الجَديد 
        لِمَ قد أتيتْ؟ 
   لمَاذَا نَقرضُ الأعوامَ
     .. عاماً بعدَ عامٍ
        هل نَسيتْ؟! 
    
     صحيحٌ قَد نَسيتْ
   نَسيتْ قبل أن أغفو
    .. بأنّي قَد نَسيتْ
   ولمَّا صحوتُ وجدتُ
  ..الكلَّ يَبكي فَبكيتْ!! 
..
بقلم/هادي مسلم الهداد/

أم محفوظ بهلول البربري بقلم رضا الحسيني ( 18 )

.. أم محفوظ بهلول البربري .. رواية / رضا الحسيني ( 18 )
بعد هذا الموقف تشجع محفوظ وبدأ يعلن عن موهبته في كتابة الأشعار والقصص وهو بهذا السن الصغير ، وشعر وقتها أن القدر يعوضه عن ضياع أمله في موهبة لعب الكرة ، فمنحه القدر هذه الموهبة لتهدأ روحه وتسكن ، ولم يكن أحدا يتخيل أن محفوظ هذا الولد الشقي جدا تكون بداخله كل هذه الرقة والرومانسية والإحساس الناعم ، فتدفقت أشعاره حتى حانت أول لحظة يلقي فيها إحدى قصائده في احتفال خاص بالجمعية أمام الأساتذة والزملاء
خلال هذا العام كان الحزن الكبيربحياة محفوظ نبأ وفاة ابن خاله مصطفى ، حبيب محفوظ وحبيب كل عائلة الأم عزيزة ، ابن الثامنة عشر وكبير إخوته الثلاثة ، كانت هذه أول جنازة يشارك فيها محفوظ بعد أهم جنازتين قد عاشهما من قبل ، جنازة سيدة الغناء العربي وجنازة الزعيم جمال عبد الناصر حيث سار يومها محفوظ من بيته بالمعادي سيرا على الأقدام مع الآلاف حتى بيت عبد الناصر من خلال السير على قضبان المترو حتى محطة باب اللوق ولم يكن المترو يومها يعمل ككل شيء قد توقف تماما ، ولم يكن أحد من أسرة محفوظ يعرف أين اختفى الولد منذ السابعة صباحا وحتى العاشرة مساءا حيث عاد محفوظ أيضا سيرا على الأقدام وكان في عامه الحادي عشر ، أما جنازة ابن خاله الغالي مصطفى فهي كانت أول جنازة يعاصرها بعائلتي أمه وأبيه، كان مصطفى النموذج الذي يحب محفوظ أن يكون مثله، خفيف الظل نقي القلب شديد الذكاء متفوق دراسيا محبوب الجميع، يومها في هذه الجنازة عرف محفوظ كيف من الممكن أن ينهار إنسان تماما من الحزن والصدمة حين رأى زوجة خاله التي يحبها كثيرا ، وكأنما هذه الوفاة جاءت لتخبر محفوظ أن الموت يصيب الصغير أيضا وليس الكبير فقط
وغدا نستكمل مع محفوظ بهلول البربري19
قد تكون صورة ‏‏شخص واحد‏ و‏تحتوي على النص '‏أم بهلول محفوظ طبهلولالبربري البربري (18) رواية رضا _الحسيني 知 نسخة من أحد كتبي لمن يثبت حضوره بتعليق جاد على كل حلقات الرواية‏'‏‏
عرض الرؤى والإعلانات
ترويج المنشور
أعجبني
تعليق
إرسال
مشاركة

شهر رجب بقلم عبدالرحيم العسال

شهر رجب
===========
رجب اطل على الدنا
فتأوهت كل المني
قربت عطايا ربنا
يا رب بلغنا الهنا
كان الرسول يصوم من
رجب ويفرح إذ دنا
إسراء أحمد ذا به
معراجه يا جمعنا
وصلاتنا كانت به
هذي عطايا ربنا
فلتفرحوا بقدومه
ولتنشروا فيه السنا
شهر الإله و ما به
من كل خير جاءنا
فاللهم تمم فرحنا
يا رب أكمل نصرنا
واجعل لغزة مخرجا
من ضيقها يا ربنا
وانصر إلهي جندنا
في حربهم ضد الخنا
واقصَم إلهي ظهر من
بالظلم جاء ذيارنا
واجعل إلهي شهرنا
بالخير يغمر دارنا
واكتب لغزة عزها
رجب الاغر وها هنا
فادعوا وقولوا مثلنا
آمين بارك شهرنا

(عبدالرحيم العسال مصر سوهاج أخميم)

رسمتك على قارعة أحلامي بقلم معمر حميد الشرعبي

رسمتك على قارعة أحلامي
اغنية حب مخملي
تعزف في محيا
ليلنا الأخذ ألحان النجوم
يا سحر اوقاتي
ودرالكون
يا ألق للربيع
بخاطري
يا تاج المنى رالروح
تحفل بالجمال.
بقلم الأستاذ معمر حميد الشرعبي.

يـا أيـهــا الــرجـــل الـــظــــريف بقلم عبدالنور محمد غانم عثمان

هذه القصيدة من مجزوء البسيط

يـا أيـهــا الــرجـــل الـــظــــريف
أنـت الـذي لـــفــظــه لــطــــيف

تـمشي هنا بيـنها الـــصــفــــوف
فـي لــبــسـك دائــمــا نــظـــيف

كالبدر في حـسـنـك تــطـــــوف
بـيـن الــمــزايـيـن لا كــســــوف

أهـل الـمـعالي مـع الـــضـيـــوف
قــد شــرفـــونـا بــلا خـســــوف

كـــــل الــمــلايــيــن و الألــــوف
في حــبـك كــامـل الــوصــــوف

شمس الضحی أنت و الـعـطـوف
بــيــن الـــمــحــبــيــن لا خــريف

الأستاذ عبدالنور محمد غانم عثمان

يا آخرَ العامِ حدثني بقلم أبو العلاء الرشاحي عدنان عبد الغني أحمد

ـ يا آخرَ العامِ حدثني....! ؟
..................
ـ يا آخر العام حدثني
 كيف قسَّم الدهر أفكاري وشتتها ؟ 
 وكم مآسي جاءتني برمتها ..!؟
 وفتَّتتْ مشاعراً لي ظننتها 
 تَبْنِي غدي...

ـ كيف مزَّق الريح أحلامي
 التي رُسٍمتْ ..! وكم عواصف 
 باعدت بين أقلامي ومحبرتي .!؟ 
 وما الدروب التي أغلقت أبوابها  
 قبل أن تصلها يدي..

ـ فحلَّقتْ فوق سطح الرأس 
  أشجاني وهبطت في مطار القلب
  أحزاني متى ستقلع..؟ وأين تَهبِط ؟
  ربما كبدي..

ـ يا آخر العام قل لي ما الذي حدث ؟ 
  وعن عمري ما الذي اقترف ؟
  حتى يظلُّ ـ هكذا جاثماً ـ
  على صدري الأسى الأبدي..

ـ يا آخر العام كلمني ما الذي حدث..؟
  ولا تذكرني أن الردى ما جاء إلا من 
  ذَنْبي أو ذَنَبي 
  لا لم أزرعُ الشوكَ يوماً إلا لأحمي
   به عِنبي  
 حتى العصا التي تحملها يدي
 تارة أنا الذي أسندها وتارة 
 تكون هي سندي...

ـ أين النهار الذي كنا نُردِّده ؟
 وأين السيوف البيض 
 التي كانت على غمدي..؟

ـ ألا تحدثني مَنْ الذي نثر الأحقاد 
    في أعمارنا الخضراء .؟ حدثني 
   أرجوكَ بالبلدي ومن الذي
   اجْتَثَّني واقتلع وتدي ...؟

ـ من لملم الأحزان والآلام 
 والآهات وأهداها إلى وطني.. ؟ 
 وطوق الأشواق والأفراح 
 واقتادها فزاد من حزني ...؟ 
 وهل كان شخصي مقصوداً
  بها أو بلدي..؟

. أبو العلاء الرشاحي...
  عدنان عبد الغني أحمد 
    اليمن.. إب....

لا تَحقِرَنَّ بقلم محمد جعيجع

لا تَحقِرَنَّ :
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
لا تَحقِرَنَّ الغَيرَ عَينُكَ نَظرَةً ... 
كالسَّهمِ سُمُّهُ في فُؤادِهِ يَسري
فَلَرُبَّما لِلغَيرِ شأنٌ عِندَ رَبـ ... 
بِهِ في الخَفاءِ وأنتَ لا لا تَدري 
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
محمد جعيجع من الجزائر ـ 31 ديسمبر 2024م

هلّم بقلم حامد الشاعر

هلّم
 الآن نسقيه
و سكرانا لنبقيهِ ـــــــ هلّم الآن نسقيهِ
تعال لكي نداويه ـــــــ و بالسلوى و نشفيهِ
ليؤخذ كأسه ثملا ـــــــ هلّم الحب نعطيهِ
و سكرانا لساعات ـــــــ إذا همنا سنبقيهِ
جعلت الحب خمرته ــــــــ و منك الكأس تعنيهِ
،،،،،
هلّم الخمر نسقيه ــــــــ لنهدمه و نبنيهِ
هلّم الخمر نمزجها ـــــــ بثلج صرت تحويهِ
و هات من الهوى كأسا ـــــ ففي الآهات تنسيهِ
و هات بحانتي نخبا ـــــــ بحسنك أنت تغريهِ
على شرف الحبيب فقد ـــــــ علمنا كيف نعليهِ
،،،،،،
و يبغيني و أبغيه ـــــــ و بعض التيه يطغيهِ
يضل بدربه قلبي ــــــــ إليه هلّم نهديهِ
يرى الهيمان جنته ـــــــ قتيلا حين يرديهِ
تدوم الحب نشوته ـــــــ و فيه هلّم نلقيهِ
هلّم بنا نلاقيه ـــــــ فما يضنيك يضنيهِ
،،،،،،،
يعاني القلب من ظمأ ـــــــ معا هيا لنرويهِ
و مغشيا عليه فقد ـــــــ علمنا كيف نبقيهِ
و تشعل نارها فينا ــــــ المدام فكيف نطفيهِ 
تراءي من أراك ففي ـــــــ حدود الشمس ترميهِ
و يكفيني بليلي أن ــــــــ أرى قمرا و يكفيهِ
هلّم بنا إلى وطن ــــــــ السكارى حيث تنفيهِ
،،،،،،
أجن بمن يحررني ــــــ و مني العقل يسبيهِ 
و تأتي الراح فاتنة ــــــــ بسحر الكأس تغويهِ
إليك يدي و مخمورا ـــــــ أبيع غدي و أشريهِ
رأيت سلافة تشدو ـــــــ عن التسآل تغنيهِ
على بر الأمان فمن ـــــــ يخاف عليك ترسيهِ
يرى الدنيا عروسا حي ــــــ ن ما يهواه تهديهِ
،،،،،،
و تبعده اليد الطولى ــــــــ عن الدنيا و تدنيهِ
من الدنيا اليد الولهى ـــــــ و كالعشاق تفنيهِ
و تطربه بغانية ـــــــ و بالأشعار تطريهِ
و فوق يدي الحمام بدا ـــــــ و نوح منه يشجيهِ
هلّم الحب نسقيه ــــــــ لنفنيه و نحييهِ
،،،،،
مهمتها الشمول يعي ــــــ و منها كيف تعفيهِ 
و ما سخط النديم على ــــــــ محب أنت ترضيهِ
و يأتينا من الساقي ـــــــ سنا منه و يأتيهِ
تسر فحين تضحكه ـــــــ و تبكي حين نبكيهِ
هلّم الحب نسقيه ـــــــ و بعد السكر نرقيهِ
و عني في ملاهيه ــــــ بكأس صرت تلهيهِ
،،،،،،
و ذقت الحب سكرته ـــــــ و سكري لست ألغيهِ
أراك و من جديد ب ـــــــ الهوى العذريّ تدميهِ
و ما يغشاه أبديه ـــــــ و ما يخشاه أخفيهِ
و حكمي فيه أجريه ـــــــ و ما أقسمت أمضيهِ
 و يعلمه بما تخفي ـــــــ ه أسراري و يدريهِ
،،،،،،
نظمت بحبه شعرا ـــــــ من السراق تحميهِ
سأنشره على صفحا ـــــــ ت من أهوى و أطويهِ
بثغرك قد غدا شهدا ـــــــ هلّم الآن نجنيهِ
و في تيهي يُرى حلوا ـــــــ وجودي قد غدا فيهِ
يشف الروح من أهوى ـــــــ و كل الجسم يبليهِ
،،،،،،
بقبلته يجود فمن ـــــــ لهيب الشوق يذكيهِ
بحكمته هوى أرضى ـــــــ بحكم أنت تقضيهِ
له تعطي نعيما من ـــــــ جحيما كنت تصليهِ
يذل سواه من أمسى ـــــــ يعز فليس يخزيهِ
و في نهي و في أمر ــــــــ علينا صرت تمليهِ
،،،،،
له نور مبين حي ـــــــ ن يغشى الطرف يعميهِ
بروحك و الدم القاني ـــــــ علمنا كيف تفديهِ
هلّم بنا شهيدا من ـــــــ تردى فيه ننعيهِ
و ليس الحب يطغيه ـــــــ محبا جاء يبغيهِ
بكأس الوصل تنفعه ـــــــ و كأس الهجر تؤذيهِ
أراك معي و يلهمني ـــــــ فلي ما أنت تحكيهِ
،،،،،،
يحابي حسنك الزاهي ـــــــ و من عاداه يقليهِ
و تاه بحبه قلبي ـــــــ و كم عانى من التيهِ
و حسن الفعل يسعده ـــــــ و قبح القول يشقيهِ
و دونك أزدري الدنيا ـــــــ و ما فيها و أرثيهِ
له عبدا غدا و الر ـــــــ ب خيرا عنه يجزيهِ
،،،،،،،
بقلم الشاعر حامد الشاعر

سنة حلوة بقلم حربي علي

أغنية
( سنة حلوة )

سنة حلوة عليك ياجميل
ياغنوة قلبي ياورد النيل
سنةحلوة ياوشوش صافية
ياقلوب حية بدقات دافية
ربنا يعطينا ويديك العافية
وندوق الحب ف سهرة ميل

عدت سنة أخدت من صدري
دقات عمري وصوتي الفردي
وجات سنة تفرحنا وتدي
هدايا وحكاية ورمش كحيل
سنة حلوة عليك ياجميل

تعالى معايا إيدي في إيدك
أمان دنيايا معادي وعيدك
أتمنى رب الحب يزيدك
ويعيش قلبك حر / أصيل
سنة حلوة عليك ياجميل

شفت الدنيا ليالي سعيدة
مليت الدنيا أحلام وجديدة
إديتك قلبي مع التنهيدة
ورسايل حب بعنيك / الليل
سنة حلوة عليك ياجميل
ياغنوة قلبي ياورد النيل

( سنة حلوة 2025 )
وكل عام وأنتم بخير
وأنتم الخير لكل عااام
كلمات : 
حربي علي
شاعرالسويس

فلسفة اللذة والألم وثقافة الدوبامين(6) بقلم علوي القاضي

(6)فلسفة اللذة والألم وثقافة الدوبامين(6)
دراسة وتحليل : د/علوي القاضي.
... واستكمالاً للٱراء السابقة للفلاسفة (بنتام وستيوارت واسبينوزا) ونظرياتهم في علاقة اللذة والألم بالأخلاق ونظرية المنفعة ، وقد أسهبنا في شرحها شرحا وافيا
... ولم يقتصر الأمر على هؤلاء الفلاسفة في وضع تفسير ومنهج يحكم فكر الإنسانية وسلوكها وعلاقته مع مبدأ (اللذة والألم) ، فإن معظم الفلاسفة قد أدلوا بدلوهم فقالوا عن اللّذة والألم :
• قال (أبيقور) ، أنه ليست أيّة لذّة شرًا في ذاتها ، ولكن بعض الأشياء القادرة على توليد اللّذة قد تحمل معها من الآلام أكثر ممّا تحمله من اللّذات
• وأضاف (كريسون) ، أن أهم ماتختصّ به اللّذة أنّها حالة عابرة ، وأن فكرة اللّذة الدائمة فكرة متناقضة
• ولكن (أندري جيد) ، يعتقد أنه ليس سرّ السعادة في السعي إلى اللّذة ، وإنّما سرّها في التلذّذ بالسعي ذاته
• وينصحنا (مالبرانش) ، أنه يجب أن نسمي الأشياء ونذكرها كما هي ، فاللذة هي دائمًا خير ، والألم هو دائما شرّ ، ويرى أنه ليس من المفيد دائمًا أن نتمتّع باللّذة ، ومن المفيد أحيانًا أن نتكبّد الألم
• وينقل لنا (ألفريد دي موسيت) من خبرته فيقول أن الإنسان تلميذ والألم معلّمه ، ولا أحد يعرف نفسه طالما لم يتألّم
... وكان في فلسفة (جون لوك) توجه مختلف تماما ، فيرى أن الأخلاق هي أخلاق اللذة والألم ، فالخير يجلب اللذة ، والشر يحدث الألم ، ولكن عمل الخير يجب أن يتفق مع (القانون) ، ولذلك يؤكد أن هنالك ثلاثة أنواع من (القوانين) : 
.. (القانون الإلهي) الذي يأمرنا بطاعة الأوامر الدينية 
.. و (القانون المدني) الذي يحدد الأفعال التي تتفق مع القانون وتلك التي تخالفه 
.. و (قانون الرأي العام) الذي يشير إلى الأفعال النافعة بالنسبة للإنسان ، والتي لاتختلف عادة مع القانون الإلهي وقانون الطبيعة
... ويقول الفيلسوف الإيطالى (سينيكا) ، أننا نسمي الإنسان سعيداً إذا كان مدركا للحقيقة ومتحررا من سيطرة الرغبات والأحاسيس والألم والخوف ، وإلا سيكون كالبهيمة مع فرق واحد وهو أن البهائم تفتقر إلى العقل ، في حين أنه هو يسيء إستعمال عقله فلا أحد يمكن أن يدعي أنه سعيد إذا كان جاهلاً في الحقيقة ، وخصوصا حقيقة ذاته ، ذلك أن أساس الحياة السعيدة هو الإستقامة وسلامة الحكم 
... فمن هو الإنسان المالك لزمام ذاته الذي يقبل أن يبقى تحت سيطرة أحاسيس الجسد؟! ، لن تكون النفس إلا أكثر تعاسة إذا أصرت على السعي وراء اللذة المادية ، كما أننا لن نكون سعداء من دون العقل السليم ، فإذا مابالغنا في التفكير في المستقبل وبناء الآمال ، فسيكون ذلك مصدر آلام ، لذلك سنكون سعداء إذا قبلنا بحاضرنا مهما كان ، وإذا أحببنا مانحن عليه ، ونكون سعداء أخيراً عندما نترك للقدر ثم العقل مهمة تدبير جميع مايتعلق بوجودنا
... ويتفق كل من (نيتشه ودوستويفسكي) على أن اللذة والألم لايمكن فصلهما عن بعضهما البعض ، بمعني أن التجارب الحقيقية للحياة تشمل وجهان مختلفان من نفس العملة ، ولا يمكن أن تكون هناك لذة دون ألم ، ويشددون أيضًا على أن تحقيق اللذة الحقيقية يتطلب مواجهة وتحمل الألم والصعاب ، ويقول (نيتشه) ، إن اللذة والألم مرتبطان بقوة معاً ، من يريد أكبر كمية ممكنة من (المتعة) عليه أن يقبل بكمية تساويها من (الألم والوجع) ، ويقول (دوستويفسكي) ، اللذة الحقيقية لا تأتي من الهروب من الألم ، بل من مواجهته والتغلب عليه
... تلك الٱراء والأقوال تذكرنا بأن الحياة ليست مستقيمة ومثالية دائما ، بل هناك أوقات مليئة بالألم والمتاعب ، وربما في مواجهة تلك التجارب القاسية يمكننا أن نجد اللذة والسعادة الحقيقة
... ويغلب على فلسفة (شوبنهاور) الإجتماعيه عداءه الشديد للنساء ، ويظهر ذلك جليا من خلال أقواله التالية :
★ أولا ، حياة الوحدة مصير كل الأرواح العظيمة ، وأن العزلة هي طريق السُّمو الأخلاقي ، وأن الإبتعاد عن الناس يدل على المجد والعَظَمة ، وأن التعامل مع الناس سبب كل الشرور والمشاكل والمعاناة 
★ ثانيا ، يمكن للمرء أن يكون على طبيعته فقط عندما يكون وَحْدَه ، ولقد إعتبرَ الحياة الإجتماعية قائمة على النفاق والرياء وارتداء الأقنعة ، ولايمكن للمرء أن يجد نفْسَه الحقيقية ، ويرى وجهه بلاقِناع ، إلا إذا كان وحيداً ومنقطعاً عن الناس ، فلا قيود ولا إلتزام يمنعه من معرفة حقيقته 
★ ثالثا ، التضحية باللذة في سبيل تجنب الألم مكسب واضح ، ويُشدِّد (شوبنهاور) على أهمية النظر إلى ماوراء الأمور ، وعدم التخندق في اللذة الآنية الزائلة ، فقد تَكون اللذةُ المؤقَّتةُ سبباً للشقاء الأبدي (رب لذة عابرة أورثت ذلا وانكسارا) ، لذلك يجب التركيز على فكرة التضحية باللذة من أجل تجنب الألم ، ويقول (شوبنهاور) أن (المرأة منبع لكل الشرور والألم) ، لماذا ؟! ، ويجيب عن سؤاله فيقول ، لأن الحياة كلها عذاب في عذاب ، والمرأة هي الحاضنة للجنس البشري ، وهي التي تحفظ بقاء النَّوع الإنساني من الإنقراض ، وهذا يَعني أن المرأة هي السبب في شقاء الإنسان وعذابه ، لأنها السبب في مجيئه إلى الأرض ، ولذلك فإن من الذكاء حسب (شوبنهاور) التضحية باللذة الجنسية التي تؤدي إلى ولادة الإنسان ، من أجل تخليص الإنسان من العذاب ، وتجنب الشقاء والمعاناة والآلام 
... واختلف عنهم (ليوتونستوي) فكان له رأي ٱخر ، فيقول أن الإنسانَ في وقت اللذة يطفو على سطحِ الحياة وأما في ساعةِ الألم فيدخُلُ في العُمق
... وإلى لقاء في الجزء السابع إن قدر لنا ذلك وقدرت لنا الحياة
... تحياتي ...

على أطلال القرى المنسية بقلم عماد نصر

على أطلال القرى المنسية ( فلسطين )

على تلك الحقول التي سكنت الصمت
حيث كان الهواء يرقص فوق السنابل
كانت صفورية تصحو كل صباحٍ
على نبض الأرضِ ، و الندى يتوهج في خجلٍ
و عيون الصغار تسرح في أفقٍ
لم يكن يعلم أن الغدَ سيحرقه .

-----

الطنطورة تسابق الريحَ في الحقول
تشبك الأيدي مع جدرانٍ قديمة
تغزل الأحلام بخيوط شمس المغيب
ثم جاء الليلُ بثوب الغياب
ليأخذ الأرض إلى منفاهُ الأخير .
-----

في عيلبون كان العرسُ يحاكي السماء
و كانت الأغاني تعانق الزيتون
لكن الرصاصَ غيّر النغمةَ
و حوّلَ الأرضَ إلى قبرٍ ينتظر الزائرين .
-----

الدوايمة ... حيث النهرُ كان يروي
حكايات الأمهات لأطفالٍ ينمون كالحقل
أتى الجنودُ فجأةً
فسقط الحلمُ قبل أن يُغنى .
-----

قاقون كانت تتسلل في الليل
لتسافر بين النجوم
و الأرض هناك كانت تحفظ أسماء الأجيال
لكن البارودَ شقَّ الصمتَ
فهربت القرى نحو الغياب .
-----

إجزم ، كفر لام ، عين غزال
أين مضت هذه القرى ؟
من ينبت اليوم زيتونَ ذكراها ؟
في الهواء تسكن أرواحٌ
لم ترحل رغم هدير الدبابات
في الأرض تكمن بذورٌ لا تموت
تحمل ذكرى الجيل الذي عاش و مضى .
-----

مجدل كانت نجمة البحر
و الأفق كان مرفأً للأحلام
ثم جاء العابرون بالحديد و النار
فلم يبقَ من المجد إلا الحطام .
-----

بيت نبالا ، اللجون ، برير
أسماءٌ تراود ذاكرتي
كأنها تهرب من الفقد
كأنها تحيا في أغنيةٍ لم تكتمل .
-----

و على أطلال البصة و الزرنوقة
تغني الريح نشيدَ العابرين
لكن الأرضَ تردُّ في كل مرةٍ :
" أنا هنا ، و لن أموت " .
-----

هذه القرى التي نامت تحت التراب
تسكن الآن في قلب القصيدة
و تحيا في حلمِ العائدين
تحملنا إلى زمنٍ كان فيه الغدُ أفقًا مفتوحًا
قبل أن يأتي الاحتلال ليغلق كل باب .
-----

في دير ياسين
تسكن الأرواح في الساحات
كل حجرٍ هناك يحمل قصةً
كل نسمةٍ تخبر عن وجعٍ قديمٍ
و نشيدٍ لم يُغنَّ بعد .
-----

هكذا تُروى القرى
بالأسماء ، بالحجارة ، بالألم
و يبقى السؤالُ على شفاه الريح :
متى يعود الحلمُ إلى هذه الأرض ؟ .

عماد نصر


عيد النجاة بقلم سليمان كاااامل

عيد النجاة 
بقلم // سليمان كاااامل 
*********************( عيد الميلاد) 
كطفل صغير أشتاق تهنئتي
أشتاق إيقاف.....كل أوقاتي 

فعام فائت.. بمافيه أحزنني 
وعام قادم...مليء فجاءاتي 

هرمت بينهما دون معرفتي 
سُرقت منهما...كل سعاداتي 

فهل من عام ...أحياه فرحا
لا أشيب ولا..تضنيني آهاتي

أهنيء نفسي ويهنئني أهلي
دونما تغشاني ....كل نكباتي

فعن يميني............ جرح يئن  
وعن يساري.........كل عثراتي

ومن تحتي........تفجرت فتن
أبدت لروحي حالك الظلمات

كل عام ............وأنا بخير 
سخرية أقولها رغم معاناتي

كطفل يلهو.......بزينة تحرقه 
فرح سعيد.........رغم شتاتي 

عيدي حزين... بحزن أرضي 
بحزن نيلي.......بحزن فراتي 

عيدي بئيس.....بخزن قومي
وعروبتي ثكلي بكل هيباتي 

فماطعم......... الفرح ياعيدي
وعيدي قاتم ...بلون شكاتي 

وكيف يُرضى المسيح عيدي
وأنا مقطع............. إلى فتات

وأنا موزع........... ومنبوذ هنا 
وفي خاصرتي..ساكن مماتي 

وكل يوم............ أحتفي بعيد
فتحت عيني...... علي نجاتي 
**********************
سليمان كاااامل....... الأربعاااء
2025/1/1

نلُـــــــومُ ظُروفَـــــــنا بقلم محمد الدبلي الفاطمي

نلُـــــــومُ ظُروفَـــــــنا 

متى سنَحرّرُالوطنَ الأسيرا
ونطـردُ منهُ مَنْ ظلموا الكثـيرا
ونــــخْلعُ رَهبةً جَثمتْ علينا
لِنَبْعثَ في الورى الأملَ الكبــيرا
ونرْفعُ صوْتَــــنا ونقــولُ كلاَّ
لقدْ بلغَ الفسادُ بنا الــسّـعيرا
ألــيْـسَ منَ البـــلادةِ أنْ ترانا
نُمــــجّدُ فاسقاً لَبِــسَ الحريرا
نؤيّدُ طُغْــــمةً مِنْ أهل سوءٍ
مُـــقابلَ رشْوةٍ تُغْري الفقــيرا
نبيعُ شــــهادةً ونظنُّ جــــهلًا
بأنّ خِداعَنا اكْتــسحَ الأثـــيرا
ونركـــــعُ كالرّقيق ولا نُبالي
مخافةَ سُلـــــــطةٍ نهَبتْ كثــيرا
تعاقبتِ العصورُ ونحنُ نُسْقى
مرارةَ عـــيشةٍ مُلِــئَتْ زَفيرا
وفِطْنتُنا اسْـــتبدّ بها انحطاطٌ
كأنّ جُمودَها اعْـتقلَ المــصـيرا
نسيرُ إلى الوراءِ ونحنُ ندْري
وسُلــــطتُنا تقولُ بأنْ نســيرا
ومن رفضَ الفـسادَ وكانَ حرّاً
أضاعَ حُظوظَهُ وغــدا أســـيرا
ومــــنْ ألفَ الرّكـــوعَ أتاهُ أمرٌ
لِيُصْـبحَ في البلادِ لنا سَفـــيرا
تخلّـــــفتِ العزائمُ في رُؤاها
وعرْقلَ عَجْــزُنا العَزْمَ البَصيرا
نلوم ظروفــــــــنا واللّوم فينا
كشاربِ خـمْرةٍ فــــقدَ الضـميرا
أساء لنا التّحَــــجّرُ في زمانٍ
قدِ اعْتبرَ التحــجّرَ مُسْتــطيرا
وأجْـــــبَرَنا على رفْعِ الأيادي
أمامَ تقـــدُّمٍ صنعَ الكثـــيرا
فهل سنَخوضُ مَعْركةَ التحدّي
أمِ الضّعفاءُ قدْ رفَــضوا النّفيرا

محمد الدبلي الفاطمي

ياعام أهلا بقلم عبد الحبيب محمدابو خطاب

.........ياعام أهلا..........

ياعام أهلا قد أتيت ومرحبا
أفهل تَهِلُّ بما يُسرُّ ويُسعدُ

تأتي على هذي الحياة وأهلها
تشقى ونصفٌ في الفلاء مشردُ

ها قد أتيت إلى الوجود وجرحنا
حلم يبعثِره الأسى ويبددُ

ومشاهدٌ ما إن يسوؤُك مشهد
في هوله إلا ويبدو مشهد

والفجر يسفر بالضياء كأنه 
طوى البهاء له ظلام أسودُ

ولقد نراه بالضياء وإنما
خلف الضياء غصةٌ وتمردُ

وفى الروابي شرارة مدفونة
فيها المآسي شعلة تتوقدُ

جِئتَ وعاصفة الحوادث تنبري
تستهدف روح الحياة وتُخمدُ

ياعام إن الظلم أشعل ناره
في الأرض تلتهم النفوس وترعد

فاقبلْ رعاك الله بالبشرى لنا
وحدثْ بما يسلي القلوب ويسعد

واعذرني لو صبغَ التشاؤم نغمتي
مازال جَرحِي نازفا يتمدد

بقلمي :عبد الحبيب محمد
ابو خطاب

‏مفقود بين الأحياء بقلم ليلا حيدر

‏مفقود بين الأحياء
بقلمي ليلا حيدر 

‏ ذهب إلى المدينة
‏حتى يجلب طحين نعمل عجينة
‏وذهب ولم يعد إلينا 
‏ انه عدن من اليمن الشقيقة
‏مفقود بين الأحياء 
‏تاه بين البشر الاموات الأحياء
‏ يفتش عن محل لبيع الطحين
‏لم يعد ولم يجد ما يطلبه
‏لم يريد العودة بلا طحين ومن أين سياكل
‏الجوعانين الذين هم من الجوع أصبحوا شبه
‏ميتين أين أنت يا عدن
‏هل أنت في المدينة 
‏تعال لينا 
‏احنا جوعانين 
‏مفقود أنت بين الأحياء 
‏ فتش عليك اين
‏البلد كلها بدها طحين
‏وانت لسة تاه
‏كلنا تهنا
‏متنا 
‏ تشردنا
‏ فقد منا أعز منا
‏الوطن عود يا عدن 
‏لا تبقى مفقود بين الأحياء
‏مفقود بين الأحياء 
ام اللول

ليلا حيدر

شيء من الغرق بقلم كريم خيري العجيمي

شيء من الغرق..!!
ــــــــــــــــــــــــ
بالخلف..
لا شيء يعيدني..
أوجاع شتى..
وخزائن ذكريات مشحونة بالخذلان..
وقنديل مكسور..
يا حضرة الجسور..
ماذا تنتظر؟!..
لا ترقب شرفة الليل..
لا قادم من خلف الستائر سوى الغياب..
هو كل جيشك الخذول لهذه الجولة..
فسلم سلاحك، وارفع راية الاستسلام..
و.. أَجِّل باقي فزعك لنكسة أخرى..
هكذا يناديني.. جُرح في الأعماق..

الخوف..
ذلك الغول الذي يقيم بين الضلوع..
ما عدت أعرف كيف أردعه..
أحتسي السراب.. حتى آاااخر ظمأ..
ثم أعود ممتلئا بكل شيء..
إلا الرِي..
أقارف الصبر.. مرغما..
فيرميني الانتظار بالمزيد من الخسائر..
أتنهد بأسى..
أبتلع غصتي، وأكمل مسيرة البكاء..
بلا دموع، ولا رسائل عتاب حمقاء..
لا مزيد من الفواجع.. إلا أمنيات الأرصفة..
لا بأس..
عليها أن تؤجلها هي الأخرى، ريثما تعانق أقدام مشردين جدد.. 
لم تُسمها الحجارة بعد..
-وهل من اسم يُنتظر؟!..
نعم.. كثيرة هي الألقاب والأسماء..
فاختر ما شئت وامضِ..
أي درب تسلك.. حتما عبره قبلك..
بعض الموتى... الأغبياء..

الليل..
آخر وصايا الحزن..
لخيبة العابرين من زحمة الأصوات..
من ضجيج الوجع..
إلى حضرة الصمت..
إلى الموت..
...وبعض المعارك الصغيرة..
التي لايهتم لها أحد..
من انتصر..
من الذي انكسر..
فاخلع عنك ثوب الجدار هذه المرة.. واسقط..
اسقط يا صديقي.. كما يفعل الجميع..
لا معجزة في كفك اليسرى، تجعل من كبوتك أغنية..
من ذا سيأبه حين تتهاوى..
لا عين هنا يرهقها الهطول خارج جدول الأعمال..
لا قلب معلق-كثوب قديم-على ناصية الإهمال..
ولا شفاه.. لتموت عليها الكلمات قهرا..
وتنكسر المعاني..
كل ما في الأمر.. أنك ما زلت تسكن قصرا من رمال..
لن تصمد طويلا.. والريح تعوي..
فلملم ثوب الدموع، واربط على قلبك..
تُرى..
من أخبرهم أن الدموع لا تليق بالرجال..
حتى وإن كان..
ففي الضلوع طفل..
لا يعرف، بأي مأساة أُخذ..
وبأي ذنب يضنيه الجواب..
ويقتله السؤال.. خلف السؤال..

السعادة وقلبي..
عابد وغانية..
تتقاطع طرقهما كثيرا.. 
لكنهما لا يلتقيان..
هو لا يعرف كيف يتبعها.. 
وهي لا تعرف كيف تغويه..
وكل منهما.. يمضي إلى سبيل..
معلق ذلك الصبح لديه على شرط السقوط في شباكها..
وتحلم هي بالليل.. يسترها حين تعانق غيره، عن غير قصد..
ثم يحتكمان إلى (غدا نكمل البحث)..
ثم..
ثم..
يخلع ثوب الأحلام المتساقطة ويهوي..
مسكين ذلك النورس..
سيصحو على الفزع..
يغرق.. حتى القاع.. يغرق..
بعد أن غادر البحر..
انتهى..
(نص موثق)..

النص تحت مقصلة النقد..
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
بقلمي العابث..
كريم خيري العجيمي

متى يُولَد العربي بقلم سليمان كاااامل

متى يُولَد العربي؟
بقلم // سليمان كاااامل 
*************************
وددت لو ............أحببت صدقاً
وعشت العشق....... مرفها ومنعما

وددت لو نسجت...خيوط غرامها
وما حييت العمر..مغبونا ومذمما

ألست إنساناً...من بني آدم خلقت
منذ ولدتُ... أتجرع الحزن مُسَلِّما

تتراءى لعيني ...ولقلبي بفرحتها
تقول هيت لك..وأنا الفكر مُقَسَّما

مشتت بين .......رغبتي ورغبتها
بين ثغرها ونحرها..... تكسر سُلَّما

فلست يوسف....أنأى عنها بعفتي
ولا نواسي...فأفض بكارتها مَغنَما

أنا العربي الذي...يشتهي الممنوع
وتشتهيه المنايا...كلما أطلت كلما

أنا العاشق.... الذي يعشق الخيال
والخيال لا يروي...... ظمأً لمعدما

يافتاتي كفى.. تغنجا في خاطري 
سيفي من ورق... ينثني إن تكلما 

فإنتظري حتي يولد العربي الذي
عشقه مهابة كعنترة بأسه مُلجِما
*************************
سليمان كاااامل............. الأربعاااء
2024/12/31

وتبقى تفتقده بقلم عواطف فاضل الطائي

( وتبقى تفتقده)
تبقى تبحث عنه فتبكي بصمتها المعتاد وتتسابق مع القدر في أحداثه
أفكر بك!
متى بدأ ذلك؟
لا يمكنني أبعادك عن تفكيري لا اعرف لماذا
وقبل ان أدرك كل هذا
اسبح في خيالاتي وتبقى تزورني في أحلامي
وتبقى ذكراك تؤلمني
وقسوتك تغتصب حروفي 
شعور غريب يراودني
لتجعلني هذه المشاعر عالقة في الوحدة
كيف يمكنني تعويض الحياة الماضية
لقد فكرت في أشياء كثيرة أردت ان أقولها لك ولكنك لم تاتِ!
يا لها من ذكريات ترسل كدمات لا تنسى
همهمت بهدوء لن أستطيع ان انسى مهما حاولت و
تتساءل..
متى ستكون اولوياتي آمنة لا تطالها فوضى ذكرياتي
وتبقى أفكاري تائهة عنيدة تبحث عن ملامحه 
ويبقى يحتويها شيء من الحنين وهزيمة ثانية تجتاحها وهواجس تتراءى لها من بعيد ولكن
تبقى تفتقده
          #عواطف فاضل الطائي

مايجعلني دائما بثقافة عالية بقلم نسرين الشكري

مايجعلني دائما بثقافة عالية هو مدى إدراكي لما يحدث حولي لأننا ندرك مغزى لما نحن فيه من خلال جولات ومراحل قد تريد اجتيازها من خلال التطلع إلى المدى البعيد لاتجزأ عبارات قد كانت منسقة مع بعضها بإتقان عالي مايجعلنا نهتم بالثقافة لأنها محطة قد تولي اهتمامك بها هنا يجدر بنا الذكر أننا نراعي ثقافة قد اعتمدها القدماء هي صحيح تراكيب ومفردات صعبة لكنها تبرهن مصداقية مايجول حولنا فالثقافة هي جوهر لابد وجوده بكل منزل ندخله الثقافة العميقة هي التي تعزز الثقة بالنفس وتقوي أواصر لغتك العربية لاتتهاون في سبيل دعم منافذ علمك 
بقلم
نسرين الشكري

من ياترى بقلم حسن الداوود الشمري

من ياترى 

من ياترى من غيرك
    يحرك أشجاني 

إذا جن علي الليل
 ونفسي أنساني

يانغما يا أنت قد 
 رافقني كلي وزماني

وأخذني إلى حيث
 أنت وما بك من خلجان

من سيدركني دونك
      من هذياني

وأنا مابين المجني 
   عليه والجاني
 
ياوترا عزف كل الحاني
وزاد فوق الحاني ألحان
 
وناداني في ليله وروحا 
      منه ورواني

ثم رماني بعيدا عنه
     وإليه زاد حرماني 
 
كي أعود إليه ثانية
  أنا ومعي عنواني

ناسيا نفسي ومن نفسي
     دونه وهو أوطاني

وهو الورد و البنفسج 
 عندي وزهر الأقحوان

من ياترى غيرك أجد 
عنده دوائي الآني

ليشفي حاجتي عند
حاجتي إنسانا لإنسان

 وما منه زمانا إعاني
وما منه الآن إعاني 
بقلمي 
    الشاعر حسن الداوود الشمري 31 /12 / 2024

الْعَامُ الْجَدِيدُ بقلم الطَّيْبِي صَابِر

**الْعَامُ الْجَدِيدُ** 

تَتَثَاقَلُ الْخُطَى
بِزَوَايَا عَامٍ رَاحِلٍ  
تُرَاقِبُ السَّاعَاتِ وَهِيَ تَنْسَابُ  
كَالرَّمْلِ مِنْ كَفِّ الزَّمَنِ  
وَعَامٌ جَدِيدٌ يَطْرُقُ الْبَابَ  
مُحَمَّلٌ بِأَثْقَالِ الْحُرُوبِ  
بِدُمُوعِ الْأَطْفَالِ  
بِحَنَاجِرِ الْحُزْنِ  
تُمَزِّقُ الصَّمْتَ  
فِي كُلِّ الْأَرْكَانٍ مِنْ حَوْلِنَا  
أُغْنِيَةُ حُزْنٍ تَعْلُو  
سَمَاءٌ مُلَبَّدَةٌ بِالْآهَاتِ  
وَأَرْضٌ تَشْهَقُ  
بَيْنَ أَنِينِ الْجِيَاعِ  
وَصُرَاخِ الْجَرْحَى  
أَحْلَامُنَا تَتَسَاقَطُ
كَأَوْرَاقٍ ذَابِلَةٍ  
وَصَبَاحَاتٌ أَخَّرَهَا اللَّيْلُ
كَأَنَّ الضَّوْءَ خَجِلَ  
أَنْ يُطِلَّ عَلَى وَجْهِ هَذَا الْكَوْنِ  
فِي زَحْمَةِ الْأَيَّامِ  
نَفْتَحُ الْبَابَ لِعَامٍ جَدِيدٍ 
وَالْمَاضِي يُثْقِلُ كَاهِلَ الْوَقْتِ  
بِحِمْلِ دُمُوعِ الْأَرَامِلِ  
وَفَزَعِ الْأَطْفَالِ  
تَحْتَ الْأَنْقَاضِ  
رَأَيْتُ مُدُنًا تَحْتَرِقُ  
كَأَوْرَاقِ الْخَرِيفِ  
وَأَرَاضٍ تَئِنُّ  
تَحْتَ وَطْأَةِ الْحُرُوبِ  
مَآذِنُ تَصْمُتُ  
وَأَغْصَانُ زَيْتُونٍ تُكْسَرُ  
بَيْنَ يَدَيّ الرِّيحِ  
تَضِيعُ الْحِكَايَاتُ  
أَيُّهَا الْعَالَمُ  
هَلْ تَسْمَعُ وَجَعَ أُمٍّ  
فَقَدَتْ فَلَذَةَ كَبِدِهَا  
هَلْ تَرَى غَرِيباً  
يَهِيمُ فِي صَقِيعِ الْمَنَافِي
بَاحِثًا عَنْ وَطَنٍ يَضُمُّهُ
أَوْ يَحْمِيه 
أَيُّهَا الْعَامُ الْجَدِيدُ  
كُنْ خَفِيفًا عَلَيْنَا  
وَابْعَثْ فِي ثَنَايَا ظَلَامِنَا  
شُعَاعًا يَحْمِلُ أَمَلًا
يَجْعَلُ مِنْ مَآسِينَا  
جِسْرًا نَحْوَ الْفَرَحِ  
وَقَصَائِدَ مِنْ جِرَاحَاتِنَا   
تُشْعِلُ فِينَا الْحَيَاة 
أَيُّهَا الْعَامُ الْجَدِيدُ  
أَنْبِتْ مِنْ رَمَادِ الْبُؤْسِ  
زَهْرَةَ سَلَامٍ  
تَحْمِلُ الْعَالَمَ فِي قُلُوبِنَا  
لِنُعِيدَ بِنَاءَ الْجُسُورِ  
وَنَنْسُجَ مِنَ الْأَلَمِ  
مَلَاحِمَ حُبٍّ  
وَأَغَانِيَ مَجْدٍ
تَصْنَعَ مِنْ دَمْعِ الْأَيَّامِ  
نَبْضَ حَيَاةٍ  
أَيُّهَا الْعَامُ الْجَدِيدُ  
كُنْ غُصْناً أَخْضَرَ  
وَازْرَعْ بَيْنَ أَقْدَامِ خَرَابِنَا  
شِفَاهاً تَنْحَتُ عَلَى جَبِينِ اللَّيْلِ:  
"لَنْ يَغْرَقَ النُّورُ فِي بَحْرِ الدِّمَاءِ"  

**الطَّيْبِي صَابِر (المغرب)**

العمر في قِطار بقلم علاء فتحي همام

العمر في قِطار / صعد العمر قِطاره وبدأت مراحل أقداره وقبل وصوله الى أولى محطاته بدأ ينتبه إلى حقيقة ذاته وبداية حياته وجمال الدنيا وما بها من سعادة وزينة وما يشوبها من قِصص أليمةوحزينةوالطبيعةخلابةوبستان السعادة يفتتح أبوابه وينتظر أحبابه والنور يملأ الأرجاء تحت سقف السماء والضحكات في كل مكان تُعانق القلوب والأذان والأبتسامة صافية وبديعة تعبر عن صفاء الطبيعة وظهرت أولى محطات القطار واضحة جلية للأبصار والسعادة تُعانق كل هذا والقطار يُعبّر عن فرحته وإعتزازه وبدأ القطار يهدأ ركوضه ووضحت نواياه فذاك علامة على بداية لقياه باولى محطات الحياة حتى توقف رُكوضه أمام الرصيف مُعانقا وللمحطة مُصادقا وفي فرحة الحياة غارقا وكأنه في عُمْر عشر سنوات والإدراك يُهديه قُبلات ويقتات وأنطلق القطار إلى ثاني المحطات يافعا قوي الخطوات وكأن الشباب بدأ يدب في عُروقه وهو في بدايات شُروقه والطبيعة تتراقص أمامه تُضاحِكه وتبتسم لكلامه يتسابقون وكأنهم في خيال ووسب الأقدام من جمالهم يختال فذاك الشعور بجمال الروح ولا يوجد ما يُسمى جُروح والطبيعة في هذه المحطة تحتفل بجمالها ولا ترهق أحد بأحمالها فهي أجمل سنوات الحياة وفيها بلغ الصفاء والنقاء منتهاه والمشاعر البريئة تهواه وأنطلق القطار مُغادرا تلك المحطة اليافعة وحلاوة ايامها الرائعة مُغادرا إياها إلى محطة أخرى يهواها وهو يركض مُثبتا وجوده فهذه أدق مراحل صُعوده وفيها تظهر جُهوده والمشاكل تختبر صُموده وينجح في ذلك ويَعبر ما أصابه من الظلام الحالك حتى توقف في ثالث محطاته وبعدها انطلق القطار وازداد ثباته ووضحت حِساباته راضيا باحداث حياته وازدادت حِكمته وهدأت نبراته وريب نظراته حتى توقف في رابع محطاته يُحيط به الهدوء وتغشاه السكينة ولكن تُلامسه أحداث اليمة وحزينة من أناس لهم شُرور وضغينة راضيا بقضاء الإله والحمد على ما أتاه ثم أنطلق إلى خامس محطاته التي ظهرت فيها حكمته وجميل صِفاته كأنه مَلك وقور في ذاته يتحكم في مَلكاته ولا ينجرف الى الشر واستفزازاته مؤمنا بقدراته حتى وصل إلى خامس محطاته ولكن دخلها وقد أصابه إعياء قدرا من رب السماء وانطلق القطار من خامس المحطات مُغادرا والغيب له مُحاصرا فهو لا يدري شيئا عن القادم ولكنه على فعل الخير عازم حتى يصل إلى مُبتغاه ويأمل النجاه من معترك الحياة بتوفيق ورضى من الإله فإنه بحق من قصص قطار الحياة ،،
كلمات وبقلم / علاء فتحي همام ،،

عجبي بقلم عبدالرزاق البحري

عجبي 

عجبي....
من العربي...
أقولها بلا أدنى خجل 
بأي عيد نحتفل ...
ونحن بالعار وصمنا 
ولم يعد فينا... رجل ...؟؟؟
فاسرج حميرك ياأشعب 
وانقل عبيدك وارتحل 
ماعاد للأمة أصل 
والشهد ملح... لا عسل 
عجبي...
من الكل انحنى 
إلا أنا...
مازلت في الأعلى أطل 
علي أرى... ظلي هنا 
شامخا...
      لا ظل.... ذل 
أوحي لمن لا يستحي 
أني... أنا البدر اكتمل.
فاسرج حميرك يا أشعب 
واحمل توابيت 
الجناة من الرعاة...
إلى الكنائس وابتهل...
صلي الجنازة مفردا 
فشيخنا مازال... زل 
عفوا....
...... لم يصل

يتبع. 
الشاعر/ عبدالرزاق البحري 
           تونس

يا دار بقلم سامي رأفت شراب

بقلمي مهندس/ سامي رأفت شراب 
        يا دار   
جئت من بين الأيام 
أبحث عن الأحباب
قالوا عن الدار قد رحلوا
غلف المكان صوت السكون
وأطلال الذكريات تندفع
وتمر غزيرة كما السحب 
وأسأل يادار هل تخبرينني 
لم الأحباب عنك ذهبوا ؟
لا مؤنس ولا صوت حبيب 
يلبي ندائي عند حد الشوق
يا دار بين جدرانك تنطق 
الذكريات وينصت لها القلب 
في كل ركن هنا وهناك أرى 
طيف الحبيب يملأ العقل
لقد مر من هنا وضحك هنا
وقلبي أضناه الوجد والوجل 
وإن غاب عن الدار فما غاب 
عن عيني إلى نهاية الأجل
ولقد جف نهر السعادة بعد ما 
رحل وخلف الدار قفار بلا أمل
ومازال يسكن في أعماقي أبد 
الدهر ولا عن الروح قد ارتحل 
ألا تعلمي يا دار مازال شذى
عطر الحبيب فيك زاكيا عبق
وضحكاته وصدى صوته في 
أرجائك تنبض بالحياة والأمل
حتى غبارك يا دار طبع عليه
خطوات الحبيب بالكف والقدم 
كفى يا دار إني عنك مرتحل 
وإن عاد إليك أخبريه إنني
كنت هنا يوما أبحث عن طيفه
بقلمي مهندس/ سامي رأفت شراب

انا و جرحي بقلم أحمد محمود

انا و جرحي
كان بيقولي ياحبيبتي
انا قلبي ليكي زي اللحد
ما يشيلش فيه غير. واحدة
ومن خيبتي انا صدقتة
واتاريهم كام واحدة 
    وكمان واحدة
وبين الواحدة و الواحدة
كتير حكايات وكتير روايات
بصيت لخيالي جوهه اللحد
يمكن اشوفني واللمحني
ولاقي نفسي جوهه القلب
   ولو لحظة تفرحني
اتاري قلبة زي السيرك
مليان مراجيح ومنصوبة
  اشوف. الشقرة بتدلع
وكمان الخمري دي محبوبة
وايده بتطبطب عل البيضة
واتاريني السمرة المعطوبة
     ولما شافني وخد باله
ركبني قوام عل الزحليقة
            وزحلقني
رجعت تاني من الأول
   رجعني لأول السكة
احاسب نفسي حساب ملكين
ما لقيتش عندي ولا غلطة
طول عمري جميلة بأخلاقي
  وتاج العفة دا كان شرفي
   حزنت علي بختي المايل
  وعلي حبيب غدار وبيخوني
       لملمت كل أحزاني
وداويت جروحي علي شاني   
   ووقفت تاني علي حيلي
       قوية بربي وايماني
وربك والله رب كبير
ما فاتش علينا وقت كتير
رجعلي ندمان قوي ومكسور
وقال لي ياحبيبتي سامحيني
بصيت له بصة من فوق لتحت
   وانا رافعة كده جبيني
   وقولت له روح يا مسكين
    مش نازلة اللحد من تاني
روح يامسكين
مش نازلة اللحد من تاني
بقلم
احمد محمود
من ديوان بنا حروف

يوم مولدي بقلم راتب كوبايا



يوم مولدي

ها قد عدت يا يوم مولدي
غناها فريد ذات زمن وردي <يا أيها الشقي> 
نعم.. ها هو الشيب غزا مفرقي والصبا ضاع من يدي 
  أتساءل عن هديتي وهذه ليلة تحتفل فيها الأنسنة
دوت صرختي الأولى ببلد الأرز ذات ليلة رأس سنة 
الآن أراني أعيش في مكان جديد .. يطلق عليه بعيد
و بغربتي ..ألملم الليل عن شقشقة فجر عتيد
وأتابع أسفاري بليلي ونهاري متفكراً شبه وحيد
أتحفز بأسراري وقدسيّة مشواري حيث بثباته لا يميد
وأعود..أعود لأجود بما تيسّر أو بما هو موجود
لأعشق النغم برنة العود وأدوزن لين الوتر المشدود.
من حيث لا ندم بصرير القلم ولا سفسطة في العدم
فأنا وإن لم تبهرني لعبة كرة قدم ، أعشق السباحة 
 إيه كم أشعر بممارستي لها فوق و تحت الماء راحة..
تماماً كعشقي للقوافي ولقصيدة بالقريحة متاحة
أو في قرائتي لنص هايكوي بين سطوره فرح وصراحة
وحين يلفني التعب لا ألوذ للشغب ولا الجدل أو العتب 
استبعده وفوراً استبدله "بوفاء" التبغ وجمرة القداحة
 سريعاً قطار العمر يعبر المحطات ب قضمة تفاحة 
🍏 خضراء …عيون حبيبتي طاغية دباحة
كلّما أبحرت فيها غرقت وانتابني عشق وعشق ..
 وهل في عشق العيون الخضر راحة؟!!!

راتب كوبايا 🍁كندا 01/01/2025 * 31/12/2024

يوم تقيم الاوزان بقلم قاسم الخالدي

يوم تقيم الاوزان

قامت الناس والميزان
نصبا
والنار سجرت وتفور
غضبا
وترى الناس كل شغل
بنفسه
يرون المجرمين للنار
حطبا
وكل امةجاثمة للوقت
متسعا
وكل غشاه خوف وقد
رعبا
يرون الجنان قد فتح
بابها
والماء يجري ونخيل
ورطبا
وكل يفكر كيف يكون
امره
اكثرة الذنوب منها قد
شطبا
الناس سكارى بعذاب
انفسهم
والحساب اسرعا من
الشهبا
وترى الناس حيارا بما
رأو
نور ابصارهم عنهم قد
ذهبا
فااستقم لطريق الله
واسلكه
فهذا اليوم موعده قد
قربا
قاسم الخالدي

الثلاثاء، 31 ديسمبر 2024

العام الجديد بقلم جابرييل عبدالله

أحبائي اصدقائي أسعد الله صباحكم بالخير والسعادة

خاطرة 
العام الجديد 

عام جديد قد وصل      
يا أصدقائي ويا أهل
العمر يمضي بسرعة       
تعالوا نجدد الأمل
تذكروا لدى إنصرام        
العام عنّا ما غفل
كفى بطش وقتل نبكي
من عن الدنيا قد رحل
ننشد المحبة والسلام
حقًا لنا إنصافًا وعدل         
نستقبل العام الجديد 
بالتفاؤل وصدق العمل   
يا رب أدركنا برحمتك
قبل أن يوافينا الأجل     

محبتي
 
الشاعر جابرييل عبدالله
تنبيه جميع النصوص على صفحتي الإلكترونية هي ملكية فكرية خاصة بالكاتب وهي مطبوعة ورقيًا ضمن أعمالي الكاملة في ديواني عبق الحنين من ذكريات السنين..

إلى الشام بقلم عبدالرحيم العسال

إلى الشام
=======
إلى الشام إني كتبت الكلم
وقلت لحرفي هنا فاستقم
فإني عزمت وعزمي أكيد
لنظم القوافي وحلو النغم
وباقة ورد كثير القطوف
وفوق الروابي يكون العلم
لأهل الشآم وأرض الشآم
تقوم الحروف ويزهو القلم
أردد قول الرسول الكريم
بأن الشآم لأرض الكرم
وأن الشآم لها قد دعا
رسول السلام بكل النعم
فمنها سيوف لأجل الإله
وسلت لكيما تقام الأمم
رجوت الكريم وهذا الرجاء
أكرر دوما وقولي أتم
ليحفظ ربي بلاد الشآم
وتنعم دوما بأمن وسلم
وتبعد عنها عيون الأعادي
ويأذن ربي بأجمل حلم
وتزهر فيها ورود السلام
ومن كل دار يفوح النغم
(عبدالرحيم العسال مصر سوهاج أخميم)

بكرة جايي يوم العيد بقلم إسحاق قشاقش

بكرة.........جايي يوم العيد
وإنشالله........عالكل بينعاد
وتعم..الفرحة بتوب جديد
وبالعِلم............نبقى الرواد
وعمر...........الكل فيه يزيد
وننسى.......الحزن ولحداد
وللمحتل........بالموت نبيد
وِنْرَجِع...........أرض الميعاد 
وأرض..القدس وبالتحديد
ونحقق..........حلم الأجداد
ونبذل..........دم من الوريد
لنطرد.............منها الأوغاد
ونحتفل.........بيوم الشهيد
لِ ضحى..........وحرر لبلاد
وِنْألفلو..............أحلا نشيد
ونرجع...........لننجب أولاد
وغير.........الوطن ما بيفيد
ليعيشوا..........فيه الأحفاد
وللنكبة....من الصعب نعيد
لو قدمنا........مليون شهيد
وبالوطن.......بنعيش أسياد
❤️إسحاق قشاقش❤️

مياسم الذاكرة بقلم ماجدة قرشي

مياسم الذاكرة 

(مياسم الذاكرة) 

ضمد جرحك، فالله من يبرئه. 
 ليس طبيبامن لايعرفه. 
لاالمواساةعكازا تسنده. 
ولا الآه ترياقا تسعفه. 
راهنتُ على زحامي، أُفرده. 
حتى لو كواني ميسمه! 
مليون علة بدهرألفظه
ولاوجه بالأقنعةأعرفه! 
شكرا لكل من أفلت يده! 
 فوطني يمسكني،وأمسكه.
أُغلّف الجوى بالأمل، أعتّقه.
 وتذبحني دمعةطفل، تُشعله. 
 تغرقني، تحرقني قبل أن تحرقه. 
ضمّد جرحك، فالله من يبرئه. 
أنت الجب، ويوسفهاتعرفه. 
وأنت البحر، لا شيء يعصره. 
أنت الطود، لا شيء يكسره.
عامنا القديم، لستُ مودّعه. 
إنماهو مضى، وأنا متمّمه. 
دم جدي، هنا لستُ أغسله. 
ودمي حتما، يعرفه! 
يجيبني قبل أن أسأله!: 
ضمد جرحك، أنت سيده . 
أيحتاج الحُرّ لمن يُعتقه؟ 
أيحتاج الضوء لمن يشعله؟ 
دم جدي، يناديني وأتبعه.
كلماأوصدوا بابا، أفتحه. 
كلمافتحواجرحا، أضمده.
سيف جدي، من أضلعه. 
ماتَفَلّتَ من يدي مقبضه. 
أبرأت ذمةالعام، لست
أقحمه. 
في جريمةالخذلان، كما لستُ أصحبه!. 
يبقى شاهدا،ودمي
يُوَثّقُه.  
نخلناه،وعجناه ونحن  
سنبله. 
ياوعد الله، والصبح موعده. 
إنّنا لبسنا الرجاء،ويدنا يده.
ضمد جرحك، فالله من يبرئه. 
ليس طبيبا، من لايعرفه! 

بقلمي: ماجدة قرشي
(يمامة 🇵🇸فلسطين) 
عاشقة الشهادة

عامٌ مضى وهل سيمضي القهر بقلم وديع القس

عامٌ مضى .. وهل سيمضي القهر ..!!.؟ شعر / وديع القس
نتمنى أن يحل السلام والوئام في العام الجديد ويدرك كلٍّ أخطاءه والرجوع إلى الصواب لابساً ضميرا ً حيّا ًوجديدا ً ..
وكل عام وأنتم والعالم أجمع بكلّ خير وسلام ومحبة.
/
عامٌ مضى كعدوِّ الرّوح ِ للبشر ِ
بالقتل ِ والمرض ِ ، بالموت ِ والقهر ِ
/
عامٌ وقدْ حلَّ بالآلام ِ قاطبة ً
ويحملُ الحقدَ كالحيّات ِ بالمَكر ِ*
/
عامٌ مضى وجراحُ الأنسِ نازفةٌ
لا رحمةً في قلوبِ الناسِ كالحجرِ
/
حبُّ الأنانية ِ السفلى تلاحقه
والويلُ يسحقُ بالأنسانِ في قهرِ
/
محبّة ُ المال ِ كانتْ سرَّ فعلتهِ
وهندسَ الفعل شيطانٌ منَ البشر ِ
/
يا عالماً قتل الأموالُ شيمتهُ
وصار يرزحُ تحتَ النيرفي كدرِ
/
فعلُ الحروب ِ وفعلُ الحقدِ في فتنٍ
بينَ الشّعوب ِ وبينَ النّاس ِ بالشّررِ
/
وهيئةُ الأمم ِ ، صمّاء َ غافيةٍ
وهيَ الذَليلُ أمامَ القاتل ِ الغدر ِ
/
كلُّ المآسي الّتي حالتْ بكوكبِنَا
منْ بصمة ِ الوحشِ والحيتان ِ في قذر ِ
/
جلُّ الحروبِ تنادي سيرةَ الطّمعا
وما المطامعُ إلّا غايةَ النّكر ِ
/
وعالمٌ سيّدَ الأموالَ ربّا ً فلا
ولا ..أمانَ لهُ ، بالوعدِ واليسر ِ
/
وكلُّ أفكاره ِ ، خبثٌ وفي دجل ٍ
وكلُّ همّهُ كنزُ الشرق ِ في حَكر ِ*
/
يا عالما ً فقدَ الإحساسَ والشّفقَا
وصارَ أعمىً منَ الوجدان ِوالبصر ِ
/
ماذا فعلتَ بهذا الكون ِ تحرقهُ
وللعدالة ِ حكمُ الله ِ بالظّفر ِ.!
/
وسوفَ تبقى دنيءَ النّفس ِ محتقراً
ما دمتَ تعبدُ أربابا ً منَ الحجر ِ*
/
وسوفَ يُكسرُ هذا الغلُّ في أمل ٍ
مادامَ طفلاً تحدّى القهر بالصُبُر ِ .*.!!.؟
/
وديع القس ـ سوريا
الحيّات المكر : الأفاعي الماكرة ـ حكر : من الإحتكار ـ أرباب : جمع ربّ (إله ) ـ الصُبُر : جمع صبر.

لم يبقى عندي ما تقتله الحسرة بقلم محمد شايب

لم يبقى عندي ما تقتله الحسرة والندم
لقد فاض كأس الصبر لما امتلأ بالألم 
ومن يبلغ من عمر عتيا لا ابالك يسأم 
أنا الدي غزا بياض شعره بشيب وهرم
جعلت القلب مطية حرف يضخ بالدم
لافجر من أعماقه على اشعار نار حمم
لم يبقى عندي لحادثات سراب ووهم
فلسان حالي يرتوي من عصير القلم
من جعلته علقم يتجرعه عبيد الصنم 
محمد شايب 
الجزائر 30/12/2024

أُغْنِيَةُ الغَرَامِ بقلم حمدان حمّودة الوصيّف

أُغْنِيَةُ الغَرَامِ.
يَا غَـرَامِـي، رُدَّ كَأْسِي   
شَـرِبَتْ بَلْوَاكَ نَفْسِي
ونَسَجْتَ الـهَـمَّ لُبْسِي   
أَيَّ لُبْسٍ... يَا غَرَامِي.

خِطْتُ مِنْ بَثِّي وِسَادِي   
بِــسُــلُـوكٍ مِــنْ فُـؤَادِي
وجَـعَـلْتُ الـدَّمْـعَ زَادِي   
أَيَّ زَادٍ... يَا غَرَامِي.

عِـنْدَمَا أُطْـفِي سِرَاجِي   
ويَــصِيـرُ اللَّيْـلُ دَاجِي
أَشْتَكِي والـقَـلْبُ وَاجِ    
وأُنَاجِي... يَا غَرَامِي.
 
طَيْـفُ حِبِّـي لَا يَعِينِي   
جَـامِدًا يَـبْـدُو لِـعَـيْـنِي
لَا وَلَا حَــتَّـى يَـقِـينِـي   
شَرَّ ذِكْرَى... يَا غَرَامِي.
حمدان حمّودة الوصيّف (تونس)
"خواطر" ديوان الجدّ والهزل

أميرة القلوب بقلم عبد الحبيب محمد ابو خطاب

أميرة القلوب

تلك التي كل القلوب تحبها
وتُجِلها من وصفها ونقاها 

أميرة يعلو الحجاب جبينها
عفيفة مثل الثلوج صباها

نسجت من الشرع الحنيف ثيابها
ثوبا من الأخلاق صان سناها

وغدا اسمها بنت الطهارة والتقى
كالشمس لايهوى الغروب ضحاها

ليس لها طيش الغواني ولاهي
تبيع في سوق الفجور هواها

تلك التي تأبى ويأبى دينها
بأن تبيع للظلام ضياها

جميلة زاد العفاف جمالها
وعلا بآيات الكتاب صداها

تلك التي يهوى الكرام وصالها
حتى ولو وهبوا النفوس فداها

كم تشتهي النفس الموائد بالغطاء
ولاتشتهيها إذا الذباب علاها

بقلمي : عبد الحبيب محمد 
ابو خطاب

فلسفة اللذة والألم وثقافة الدوبامين بقلم علوي القاضي

(5)فلسفة اللذة والألم وثقافة الدوبامين(5)
دراسة وتحليل : د/علوي القاضي.
... وصلا بما سبق واستكمالا لرؤية الفلاسفة وعلماء النفس والإجتماع في اللذة والألم ، كفكر وسلوك بشري يؤثر في حركة حياة البشر ويربطها بالذات الإنسانية وبالخير والشر 
... فالإنسان بفطرته يندفع نحو تحقيق منفعته الخاصة ، ولهذا فضل (بنتام) (المنفعة الخاصة على العامة) ، أما (جون ستيوارت ميل) ورغم إتفاقه مع (بنتام) في المبادئ العامة لـ (مذهب المنفعة) إلى أنه فضل (المنفعة العامة) على (الخاصة) ، وبذلك تقوم الأخلاق بتحقيق أكبر قدر من السعادة لأكبر عدد ممكن من الناس ، وبهذا فـ (المنفعة) غاية الأفعال الإنسانية الأخلاقية ومعيارها
... ولكن مع التسليم بأن القيم الأخلاقية متغيرة وهذا أمر يفرضه الواقع إلا أنه لاينبغي النظر إلى القيم الأخلاقية بوصفها قيم متغيرة ونسبية ، لأن في هذا زعزعة للأخلاق برمتها ، كما أن القائلين بـ (اللذة) سواء كانت فردية أو جماعية قد وُصِفوا بأنهم يضحون بالأعلى في سبيل الأدنى ، كما أنهم لايميزون بين الثابت والمتغير ، ولا بين النسبي والمطلق ، لأن القيم الأخلاقية قيم ثابتة ومطلقة ، والأخذ بـ (اللذة والمنفعة) كمقياس لها يجعلها متغيرة ونسبية ، فيصبح الفعل الواحد خيراً وشراً في الوقت نفسه ، (خيراً) عند هذا إذا حقق له لذة أو منفعة ، و (شراً) عند ذاك إذا لم يحقق أيا منهما ، ثم إن المنافع متعارضة فما ينفعني قد لاينفع غيري بالضرورة ، وأخيرا فإن ربط الأخلاق باللذة والمنفعة يحط من قيمة الأخلاق والإنسان معا ، فتصبح الأخلاق مجرد وسيلة لتحقيق الغايات ، كما يصبح الإنسان في مستوى واحد مع الحيوان 
... ثم إن المدرسة الإجتماعية بالغت كثيرا في تقدير المجتمع والإعلاء من شأنه ، وفي المقابل قللت من أهمية الفرد ودوره في صنع الأخلاق ، والتاريخ يثبت أن أفرادا مثل (الأنبياء والمصلحين) كانوا مصدراً لقيم أخلاقية ساعدت المجتمعات على النهوض والتقدم ، ومن جهة ثانية فالواقع يثبت أن القيم الأخلاقية تتباين حتى داخل المجتمع الواحد ، وكذلك تختلف من عصر إلى آخر ، ولو كان المجتمع مصدرا للأخلاق لكانت ثابتة فيه ولزال الإختلاف بين أفراد المجتمع الواحد ، وهذا ماجعل (برجسون) يصف الأخلاق الإجتماعية بأنها أخلاق مغلقة
... وتتلخص فلسفة (أسبينوزا) في إرتباط العلاقة بين اللذة والسعادة بالسلوك الأخلاقي ، بأنه إتخذ السعادة غرضا للأخلاق ، وعرف السعادة بأنها وجود اللذة وانتفاء الألم ، ولكن اللذة والألم نسبيان وليسا مطلقين بل ليست اللذة والألم حالتين معينتين ولكنها حالتا إنتقال فـ (اللذة هي إنتقال الإنسان من حالة (كمال أدنى) إلى حالة (أعظم كمالا) والعكس بالنسبة للألم فهو إنتقال الإنسان من حالة (كمال أعظم) إلى أخرى (أقل كمالا) ويقول (أسبينوزا) ، أنا أفهم العاطفة ، وأوضاع الجسد التي تزيد فيه أو تنقص منه قوة العمل ، والتي تعاون أو تعطل هذه القوة ، وأفهم منها في الوقت نفسه الأفكار والتصورات التي تصحب تلك الأوضاع ، فالعاطفة أو الشعور لايكون خيرا أو شرا في نفسه ، ولكن بمقدار ماينقص من قوتنا أو يزيد ، ويضيف (أسبينوزا) ، إني قد أعني معنى واحد من لفظتي القوة ، والفضيلة ، إذ الفضيلة عندي إنما هي قوة العمل ، وإذن فهي ضرب من القوة ، (فكلما إستطاع الإنسان أن يحتفظ ببقائه وأن يبحث عما ينفعه كان قسطه من الفضيلة أعظم)  
... ولايطلب (أسبينوزا) من الإنسان أن يضحي بنفسه من أجل غيره ، بل الأنانية عنده نتيجة لازمة للغريزة العليا ، غريزة الإحتفاظ بالذات ، (ولايمكن لإنسان أن يترك شيئا يعلم أنه خير له إلا إذا كان يؤمل خيرا أكبر منه) ، وفي رأيه أنه لواجب على الإنسان أن يحب نفسه ، وأن يلتمس ماينفعه ، وأن يبحث عما ينتقل به إلى حالة أكمل من حالته ، ولاخطر من حب الإنسان لنفسه ما دام العقل لايطلب شيئا يعارض سير الطبيعة  
... وقد كان لـ (فرويد) رأيٌ ٱخر فقد إستعار (قانون الثبات) عن (فخنر) ، وبمقتضاه ، فإنه يرى أن الأحوال النفسية عند آحاد الناس تميل باستمرار إلى أن تتوازن وتستقر ، فكلما كانت هناك إستثارة نفسية ترتب عليها توتر ، فإن هذا التوتر يميل إلى أن ينخفض إن لم يكن يتلاشى ، وكان فرويد قد نبه إلى أن التوتر يستحدث الألم ، بينما خفض التوتر يستحدث اللذة ، ثم رأى أن يجمع بين اللذة والألم ، فبوجودهما معا يكون التوازن النفسي والإستقرار الإنفعالي ، ويستتبع ذلك توازن غريزتي (الإيروس أو الحب) و (الثاناتوس أو الموت والتدمير) ، والإثنتان معا يصنعان مبدأ اللذة الألم ، أو مبدأ (النيرفانا) أي الثبات والإستقرار والتوازن
... وهذا المبدأ يشبه مفهوم (كانون) الفسيولوجي الإتزاني ، الذي يقول بأن الكائن الحي لديه النزعة إلى التوازن والإستقرار الداخلي ، باعتبار أن هذا التوازن مطلوب في الكائن الحي على المستوى الفسيولوجي والعصبي والنفسي ، وفي البيئة الخارجية التي يمكن أن تؤثر على حالة التوازن في الجسم أو التوازن النفسي بشكل عام
... وإلى لقاء في الجزء السادس إن قدر لنا ذلك وقدرت لنا الحياة
... تحياتي ...

رجاء بقلم الطاهر الماجري

................................ رجاء ...............................

                  دعيني دعبني ولا تقتلتيني
                 و لست غبيا فلا تخدعيني
                 ولدت صبيا ولا أذكر
                 وها أنا كهل فلا تذكريني
                 رجوت حنانك أم رؤوف
                 وها أنا أذبح فلا تنجديني
                 تمنيت قربك حتى أداوى  
                 وها أن داءك في لحين
                 حبيبة قلبي وأختي كأمي
                 أأطلب منك جوابا فلا تكذبيني
                 ترقبت منك جوابا ولكن 
                 يا ليتك يوما عنه تجيبيني
                 فهل من جواب وهل من خطاب
                 وهل من كتاب منك يسليني
                 فاني وان كنت عنك بعيد
                 فان بقلبي دبيب حنين  
                 دنوت لكنك عني نأيت
                 تعذبت وحدي فهل من معين ؟
     
                                         بقلمي : الطاهر الماجري
                                                      تونس

ماذا أخاف بقلم أنور مغنية

ماذا أخاف 

زرعتُ فوق ترابك العزيزَ أبي 
فيا تراب الجنوب كفكف العتبا 

وارجع إليَّ كلحنٍ في أمسيةٍ
مسامعي اليوم ليست كالذي ذهبا

أنتَ الأوطان كلها بلا عددٍ
من غيرك الأوطان كلها كذبا 

أنا خميلة أشعارٍ بكاملها 
وتحت ظلِّي نظمتُ الشعرَ والأدبا 

أنا دمٌ وجراحي لا ضفاف لها 
فاقرأ على جرحي قد صرتُ مُغتربا 
**********

أرجع إليَّ طفولتي التي رحلت 
وعُد بأيامٍ قد عشتها رَغِبا 

وارجع ليَ ولدي الذي هنا سقَطَ
ومن يُعيدُ ليَ الحبّ الذي غرُبا 

طفلي هنا وحبيباتي كنَّ هنا 
فمت يُضيءُ ليَ عينيَّ والهُدُبا 
***********

تلك الزوايا لكم تركتُ في حضنها 
من ذكريات طفولةٍ ويوم صِبا 

وكم نقشتُ على جدرانها إسمي 
أعِد ليَ شمسي أعد ليَ الكوكبا 

أعد أليَّ رجولتي التي ذبلت 
أعد ليَ بهجتي لا تسأل السببا

***********

أنا هنا لحنُ مزمارٍ وأغنيةٍ
فانظر على صدري النيران والحطبا 

كنت العزيز وفي يدي سنابلنا 
حملتُ رأسي عنيداً نيزكاً شُهُبا 

كم عاذلٍ وسياط الغدر تجلده 
وقادمٌ في طريق الحقِّ ما هربا 

عبر التاريخ قدسنا وقد سُلِبَت 
فكيف ننسى حقَّنا الذي سُلِبا 
**********

يابن الحسين ألا سيفٌ نجرِّدهُ
هل ننسى لهفة العليل أو زينبا 

يابن الزهراء هل ماتت مروءتنا 
فكل اعرابنا ليست كما العربا  

أليوم شامٌ وقد هانت عزائمها 
بالأمس كانت في تاريخنا حلبا 

يابن الحسين وحقَّاً نحن نطلُبُهُ
انسابنا أنتم ما أعظم النسبا 

ماذا أخاف ولي شعري ولي أدبي 
ما الفرق إن كان مذبوحاً أم صُلِبا 

إن كان هم من نسى التاريخ قل لهمُ 
أنَّ التاريخَ في أعرافنا الغَضَبا 

د.أنور مغنية 2024 12 30

مشاركة مميزة

فجر الياسمين بقلم سليم عبدالله بابللي

فجر الياسمين  بقلمي:  من البحر الكامل  --------------------- الصّبرُ أذَّنَ في الرّحابِ و هلَّلَ فجراً جديداً بالوضوءِ مُكَلّلا عبقُ المنابِ...