الشيب نذير بقلم سليمان كامل

 الشيب نذير

بقلم // سليمان كامل

*************************

عاتبني الشيب.....فأرهقني عتابا

كم عاتبت..................عاص فتابا

ماذا دهاك..............لترى صبغتي

فتطمئن وتمضي.......لاترد جوابا

كم رآني...................مبصر بصير

فحن ورجع.............وكف اغترابا

تسللت إليه..............رويداً رويداً

أحس بفتنتي.............ففطن وآبا

وأنت على.............نهجك تتمادى

لم ينذرك......................أحد شابا

هذا البياض...............خلفه موت 

كلما زدت................... زاد اقترابا

أُخفي تلك.........التجاعيد بنوري

حتى تهون...............لديك صعابا

وتأمل بعض.............الخير لتحيا

عزيز النفس...............وأنت مهابا

فلا تغتر.................وتمضي بعيداً

إني قد.................. أجزلت خطابا

لتعلم أن................الشيب دروس

فمن لم يرع..............الشيب خابا

**************************

سليمان كامل ..... الجمعة

2025/5/2

العامل رمز الحياة بقلم وديع القس

 هذه بعض الأبيات من القصيدة الوحيدة التي  ألقيتها في سوريا (( الحسكة ـ  عين ديوار ))  عام 1981 في عيد العمال العالمي والتي كلفتني كثيراً  من المعاناة في جميع المجالات .

العامل ُرمز ُ الحياة ..!! شعر / وديع القس

تقطّرَ الذّهبُ ، من جبهة ِ التّعب ِ

وفي يديه ِ تلاقى الخير بالطّيَب ِ

الفجرُ يخشى إذا ما قامَ منطلقا

وفي الغروب ِ ينادي الله بالحبب ِ

أسمٌ يشقُّ دروبَ الوعر ِ في يده ِ

ويرتقي قمَّة َ الإكرام ِ والوجب ِ

يعلو على الكون ِ في روح ٍ تقدّسها

أعمالُ جسمهِ تحتَ الصّبر ِ والسّغبِ

رهيفُ حسٍّ قنوع ٌ في تعامله ِ

ولو تمادتْ عليه ِ قسوةَ الكرب ِ

لحنُ التّواضع ِ يسمو فوقَ هامته ِ

مسكُ الشّموخ ِ يفوحُ الكونَ بالنّجب ِ*

إيمانهُ ، حرّرَ الأوطانَ ما طلبتْ

لبّى النّداءَ لغوث ٍ وهو في رحب ِ

يكسِّرُ القيدَ إنْ طالتْ مظالمهُ

وثورةُ العِزِّ لا تأتي من الخطبِ.؟

بيضاءَ سيرتهُ ، حمراءَ ثورتهُ

فهو الأصيلُ لحقِّ الشّعب ِ إنْ غضب ِ.؟

ونورهُ ، كبهاءِ الشّمس ِ منبهرٌ

مهما تلبّدَ بالظلماءِ والنّوب ِ

كنحلة ٍ ثابتُ الأقدام ِ مبتسما ً

يُحيي الحياةَ بصبر ِ المرِّ والتعب ِ

وهو الّذي رسمَ الأنوارَ في يده ِ

وحرّرَ الأنسَ من ذلٍّ ومنْ عذب ِ

رمزُ الحياة ِ بعزٍّ دونما كللٍ

نجمُ السّماءِ وفي العلياء ِ كالشّهب ِ..!!.؟

وديع القس ـ سوريا ( الحسكة ـ عين ديوار )

بمناسبة عيد العمال العالمي .. 01/ 05 / من كل عام

عيد العمال بقلم اسحاق قشاقش

 (عيد العمال )

بحيي الموظف والعامل بالنظافة

وبحيي المعلم وفيه بُنظم قوافي

وبحيي الجندي ومن حرر البلدان

بحيي....كل شخص للحرف وافي

وبحيي...كل من عالحدود سهران

بطقس.....بارد وكل الشعب غافي

وبحيي...لِ عندو كرامة وعنفوان

والطبيب والممرض وللقلب شافي

وبحيي......كل من قاوم العد وان

ولأهل غzة والضفة بقلهن عوافي

وبحيي كل شخص صمد بالميدان

ودعائي....بالنصر بتنطقها شفافي

وبحيي..كل شخص بالفقر غرقان

وبحيي...........لِ عندو قلب دافي

وبحيي....كل لِ الأمانة إلو عنوان

وبحيي كل من عندو قلب صافي

وبحيي........كل شريف عنا بلبنان

وبدعي لربي لفلسطين يعود الأمان

وبرايات.........النصر تتزين كتافي

بقلمي

إسحاق قشاقش

زهرتي بقلم أركان القرة لوسي

 زهرتي

ذبلت زهرتي الما ووجعا

ومن حولها الزهور تترنم

قضت ربيع عـمرها ذابلة 

تـذرف من مقلتيها نــدم

فما عـاد الـربيع يـسعدها

وما عاد لثغرها أن تبسم

لله در الأقدار إذ  تـبـليها 

فالــروح تأن لها وتـكـتم

شاخت روحها قبل أوانها

فكيف لجرح فيها يلتئم 

فهـرم لجوارحـها جسدا

وهرم احلامها منذ قدم

ما رآت من خيال صباها

الا عمرا يمضي بها قدم

تبكي ليلها حسرةونهارها

مع مـن حـولها لا تنسجم

تببع الـحزن لمن يـشتريه

والـهم في قـلبها جـاثـم 

قرأت في مذكراتها جملا

فلم أجد في الحانها نغم

قرآت من تراتيل صلاتها

مما دعـاني لحزنها أنظم

فأرتقيت بأحرفي وبلغت

مالم يبلغه شاعر متكلم

فأشعلت لهاحنيني شمعة

تضيء دربها كي لا تظلم

فكم زهـرةٍ ذبـلت وبـذور

العطر في جـوفها تُـضرم

وكـم جـرحٍ ظـنناه عميقًا

بإذن الله الفرج آت محتم

فلا تيأسي يازهرة الروح 

فخالق الـروح بهـا يـعلـم

وإن طـال الليل وظـلامه

فالفجر لا بد له أن يُرسم

      ✍️  بِـــقَـــلَـــمٍ ️

    أَرْكَانُ الْقَرَّهْ لُوسِي 🇮🇶

في يوم العمال العالمي بقلم عماد الخذري

 فى يوم العمال العالمى 

في عتمةِ الليلِ يبقى دائمًا بصيصُ أمل

يرتجيه الضعفاءُ الناجونَ من دركِ الوحل

إن سقطَ الجدارُ أقمْنا غيرَهُ من غيرِ علل

بسواعدِ الكادحينَ المخلصينَ لحقِّ العمل

بقلمى عماد الخذرى

رحلة عروج بقلم ستار الكعبي

 .......  رحلةُ عروجٍ  .............

أنا جرحٌ

لا يندملُ

جئتُ مرغماً

إلى بلادِ الذبحِ

أبحثُ عن نفسي

في المرآةِ

في ظلّي 

لم أعُدْ أفهمُ ما حولي

دورُ عبادةٍ ومراقصُ

بين هذا وذاك أشلاءٌ 

في كلِّ مكانٍ

الكونُ في تمدّدٍ أزليٍّ

وأنا أنكمشُ حتى في داخلي

في الموتِ أبحثُ عن حياةٍ 

لا أملكُ إلا بعضَ الأمنياتِ

أُحدِّقُ في كلِّ الأشياءِ

أتقرَّبُ منها

وفي الحقيقة أبتعدُ عنها

الأبوابُ مغلقةٌ

لا أرى إلا ضعفي

من ثقبِ جدارٍ 

أتعكّزُ في الفوضى

أركضُ كالمجنونِ في التِّيهِ

أركلُ سلّاتِ القمامةِ في الشوارعِ

أسدُّ أقفالَ الجيرانِ بالعلكةِ

هذا أنا...... 

شيخوختي طفلٌ

وطفولتي شيخٌ

مفارقةٌ عجيبةٌ

تأكلُ السّنونَ عمري 

رويداً رويداً يزدادُ جنوني

شقاوةُ الصِّبا ترافقُني

أعملُ الشرورَ هنا وهناكَ

إحساسٌ بالرِّضا ينتابُني

وأنا في فوضى جنوني

أنتبهُ من غفلتي

الحياةُ هبةُ اللهِ

أُعطيتْ للشخصِ الخطأِ

يا تُرى الأمنياتُ 

تحتاجُ إلى مّنبّهٍ

كي تفزُّ من نومِها

أهكذا أنا

أتعايشُ مع انكساري

هو ما يساعدني على أن أحيا

آاااااااهِ ......

الكلامُ سيوفٌ

القبلاتُ سمومٌ

والأحضانُ سجونٌ

الطيورُ تزقزقُ

وأنا أبحثُ عن بندقيةِ اغتيالٍ

في رحلةِ جنوني

كانَ عروجي

عدتُ مُجدَّداً

جرحٌ لا يندملُ

أتنهّدُ الصمتَ

بينَ شفتي غربتي

علَّني أكونُ بوابةً 

نحو السماءِ

.........................

بقلمي ستار الكعبي

جوف قلبي بقلم شاكر الياس

 جوف قلبي 

بقلم/ شاكر الياس

شاكر محمود الياس 

العراق/بغداد 

بتاريخ/٢/٥/٢٠٢٥

قلت   أبتسم  الزمان  لي مهلهلا 

نزل  السعد  ساكنا  جوف  قلبي 

أنا  مذ  سني أفتقد  حبا مكتمل 

عيونك  بحر  له موج  يخطفني 

أيقنت  أن   سحرك  دخل الفؤاد 

صار حبك  قدر   تملك   مهجتي 

أين أنا من طيفك بعيد أم قريب 

والله  لو  حلفت أحبك  لرحمتني 

عذاب  غرامك  والبعد  أراه قاس 

كيف  تنكر  العهد  وما  كان  مني 

لحاظك   رمت   سهم في  الحشا 

غادرت والروح  تردد اسمك تهذي

خطواتي   تترنح  والطريق  مبهم 

لا  دليل  أليك ولا خرائط ترشدني

 

أسكب  كأس  الندم  ونادل الحزن 

يرمقني  بنظرات  حسرة  ترهقني

 

بت  لا  أخشى العتمة بل أسامرها 

حين أفتقد  دفء  أحضان حبيبي 

هل  نلتقي  ام  كتب الفراق  عنوة 

لو  كنت  قريبا لأدركت  عظم حبي 

أبحث عنك في كل موانئ العشاق 

كم وجها حلو الطلة مر ولم يغرني

 

هي الأيام تحكم بيننا تبوح  صدقا 

أأنت ضحية لا  بل أصبحت  قاتلي

 

ماذا  أفعل للعيون الساهرات  كمدا 

وغيض الجمر يوقد في لب جوفي

 

قلبي حمامة  بيضاء تطوف برسائل 

الشوق  تدخل  فناء  معبدك  الأزلي

 

تتلو  خطاب  عاشق  تائه بين  أزقة 

الزمان محاط بنمام وكاذب ومرتشي

بعيد أنت بقلم فاطمة الزهراء أحمد

 بعيد أنت ...

ك أرواح الملائكة

و قريب أيضا 

ك الضباب

تخنقني العبارات 

بصدري متشابكة

فأنادي .. 

لا تجيب 

وكأنك السراب

أخط بالماء إسما لديك

فتذروه ريح الهباب 

أ نلتقي يوما 

رغم ألف ألف مسافة

ما بين بحار 

وجبال وهضاب 

لست أدري ..!

... فاطمة الزهراء أحمد

حائرة بقلم زهرة الرهوني

 حائرة 

أنا حائرة مع روح انفاسي....

يراود القلب بلب عقلي.....

متأملة جدال الواقع يشغلني....

الحياة أصبحت بلا أمان ترعبني....

طيبة الأخلاق تبذلت في نظري.....

أرى النفوس غريبة بكل المعاني.....

لا اعرف ما الموضوع يدركني.....؟

قاسية القلوب ونكران الجميل 

أحزنتني.....

الوجود أصبح كصحراء قاحلة بدون 

نسب أصلي......

لهذا جلست مع النفس أعيش ذكرياتي....

شوقا للأوقات مرت بسحر الأماني.......

مهما التعب والأهات تمر الأيام بحلاوة 

الضياء الراقي......

إلى أن اصبحت الأحلام ذاكرة في

خيالي.......

تدور كدائرة من نمط دماغي......

مع طيات الواقع يرعد وجودي.....

بقلم أ زهرة الرهوني 🌸

ماي 2025م

يا شقيق الروح بقلم مفيد ملا صالح

 يا شقيق الروح

نسمة عابرة عبثت بقميص الروح

في برودتها 

وحي من الجنون و العبثية 

بيدٍ مُرتجفة 

فتحتُ أزرار الشِعر من القميص

لأصوغ من الحرف معبداً من نار

رائحة بخور الإشتياق منه تفوح ... 

نسمة تقاوم بهوائها انسدال القميص

تحاول أن تخلعه عني

فتتدلى من أطرافه الكلمات 

تنثر القصيدة على وزن الماء

وجذوة الشوق لا تنطفىء

يزيد اشتعالها وللهب منها أنين البوح ... 

طيات القميص تتنفس قافيتي

تلتصق بجسدي

 صورٌ من وجع الفراق

تستر ماخطته الأيام من جروح ... 

خيوط القميص توخزني

ولكأن عرائش النحل

تودعني في لسعاتها بلاغة 

في بيانها تولد من رحم الذاكرة

قصيدة كلماتها من ملامحك

موسيقاها شهقات أنفاسك

عنوانها يا شقيق الروح . .. 

                بقلمي : مفيد ملا صالح 

الحرية و الحمار بقلم اديب قاسم

 .....

              الحُرِّيَّة والحمار

     

                       شعر 

                  اديب قاسم 

حُرِّيَّةٌ وأنا الحِمارُ إن كُنتُ صدَّقتُ مَقالَها

جزَرَةٌ كَـمِرآةٍ عُلِّـقَت لِحِمارَةٍ حِيالَ وَجهِها

تـنهَبُ الطـريقَ خَلفَها ، وما كانت لِتَطالَها

غـيرَ أنَّهـا عَلَفي أمُـوتُ جُوعاً ما لا أنـالُها

من يُعطِني ظِلِّي أستَظِلًُ بـه حَرَّاً فحُرًُها

إن نِلـتُه كانت لُـيَ الجـزراتُ وأقـولُ كلُّها

ما لم أنَل حُرِّيَتي فأُلقي مَـنْ علَى ظهِرها

ما كان إلا التحَمُّلَ للعصا يُـشبِعُُني نكـزُها

عيد العمال بقلم قسطة مرزوقة

  عيد العمال 

قد عدت يا أيار لِعام جديد 

هل تحمل امنيات أم وعيد

أكرم السواعد وللعامل عيد

واطيب الامنيات به تجديد

بساتين الورد يا ربيع تزهر

فأبهج القلوب إنها  تتصحر

وحب الروح تلاشى وتنَمَّر  

الاخُ والقريب والصدقُ تَنكَّر

ملَّ التجافي من مرِّ الجفاء

بِوئد صِلة الرحم بين البشر

فالطفولةُ شهيدة في مهدها

والحواس في الذاكرة تبخَّر

منذ الزمان وحلم هو السلام

والشر خلف  السلام  تستر 

يا أكف المحبة مدي الايادي

بالعزيمة يبنى الوطن ينتصر

بركات الله خيرَ نعمة وحب

العيد حرز ونشيد به نتذكر

بوركت المساعي يا خيِّرينا

كل حين فالحب بيننا يكبر

سعادةُ الكون تسكن بُيوتَكُم

نبض الاخوة ستر لا يتكبر

قسطة مرزوقة

فلسطين

بقلمي

                                                 01.05.2025

كن بخير بقلم السيد نجيب العربي

  كن بخير 

'' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' 

الذات تبحث عن شيءٍ ما  هُنا

غريباً أو صعب المنال

أرى كلّ الأضواءِ خافتةً هُنا 

ولغتي تبدو ناقصةً أمامي

وسلطتي غير جائرةً

ولا ترغب في سفك الدماء 

كن بخير في كل الأوقات

فالذات صامتةً وغير راغبةٍ 

قد تخطئ وقد نخطئ  

وربما ترتدي أجمل الثياب 

الأضواء لها أقنعةُ

وقناعي هشُ وطفيفُ

وربما هُو غير راغبٍ بشيءٍ

رائعة هي الأضواء التي تميزنا 

وتريح فؤادي

قد اشتهي شيء آخر

غير الذي في مدينتنا

أبحث عنك في مدينةٍ ما

لا أراك

بقلم : السيد نجيب العربي

بتأريخ 1/5/2025

السودان

'' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '

كن بخير

السودان الخرطوم

 إهداء_لروح_المرحوم_الوسيم_عمر_خورشيد

هو عالمي بقلم فاتي رضا

 هو عالمي

هو ليس مجرد

رجلا أعشقه

هو عالم يحتويني 

هو آخر حدودي 

ولو كان الجميع حولي 

هو الكلّ في قلبي ..!

فاتي رضا

الصرار و النملة بقلم حمدان حمودة الوصيف

 الصَّرَّارُ والنَّمْلَةُ

الصَّـرَّارُ:

البَـدْرُ فِـي السَّـمَـاءْ

وَالنُّـورُ فِـي الفَـضَاءْ

وَفِـي الـحَقْلِ غِـذَاءْ

هَـيَّـا إِلَـى الـغِــنَـاءْ

وَالعَـيْشِ فِـي هَـنَاءْ

وَلْـنَـنْـبُذِ الــعَـــنَـاءْ.

النَّمْـلَةُ:

الـعَـمَـلَ، الـعَـمَـلْ

يَـا أَيُّــهَا الـنَّــــمَلْ

هَـيَّـا لِـنَــشْـتَـغِـلْ

لاَ وَقْـتَ لِلْـكَــسَـلْ

وَالصَّـيْفَ نَسْـتَغِـلّْ

لِـنَجْـمَـعَ الـغِـذَاءْ.

الـصَّـرَّارُ:

أَنَــامُ فـِي الـنَّـهَــارْ

فِـي أَبْــعَـدِ الـقَـرَارْ

مِنْ حُـفْرَتِـي وَالغَـارْ

يَـا لِي مِـنْ عَـبْـلٍ تَـارّْ

إِنِّـي لَــلْـمُـوسِــيـقَـارْ

أَعْـزِفُ فِــي الـمَـسَـاءْ.

الـنَّمْلَـةُ:

نُـخَـــزِّنُ الأَقْـــوَاتْ

لِـفَـــصْلِ بَـــرْدٍ آتْ

مَـا دَامَ فِي السَّاحَـاتْ

خَـيْـرُ الحَـصَـادِ بَـاتْ

لَا وَقْـتَ، يَــا بَـنَـاتْ

لِلـنَّـوْمِ فِي الـضُّـحَى.

الصَّـرَّارُ: (عِنْدَ حُلُولِ فَصْلِ الشِّتَاءِ)

يَـا حَـسْـرَتِـي وَحُـزْنِـي

جَـوْدُ السَّمَـا بِـالـمُـزْنِ

وَالـبَـرْدُ اشْــتَــدَّ، إِنِّـي

قَدْ خَـابَ الآنَ ظَـنِّــي

وَلَـيْـتَ الـيَـوْمَ فَـنِّــي

يُـغْـنِـي عَنِ الطَّــوَى.

النَّمْلَـةُ:

تَـمَـتَّـعُـوا فِـي الـبَـرْدِ

فَـيَـا سَـمَــاءُ جِـــدِّي

وَيَــا رِيَــاحُ اشْـتَـدِّي

لَا أَشْـتَكِـي مِنْ قَـوْدِ

مَـادَامَ اليَـوْمَ عِـنْدي

مُــدَّخَــرُ الـشِّـــتَـاءْ.

الصَّـرَّارُ:

يَـا جَـارَتِي الـحَبِـيـبـهْ

مِنْ مَسْكِـنِي قَـرِيـبَـهْ

هَلْ مِنْ عَطَـا أَوْ هِبَهْ

دُوَيْــدَة ٌ ، حُـبَــيْــبَــهْ

فِي لَـيْــلَـةٍ سَـغِـــيــبَـهْ

تُـخَــفِّـفُ الــعَـــنَـاءْ؟

النَّـمْلَـةُ:

قَـدْ كُنْـتَ فِي الـمَصِيفْ

الأَكْـسَــلَ الــظَّــرِيــفْ

وَالـمُـلْـهِـمَ الـخَـفِـيـفْ

فَارْقُـصْ عَلَى الرَّصِـيـفْ

بِـحَـسْـرَةِ الـمَـلْــهُـوفْ

فــِي أَزْمَـــةِ الشِّــتَــاءْ.

 حمدان حمّودة الوصيّف ... (تونس)

ديوان "الباقة": أناشيد وأوبيرات للأطفال.

جبينه صل الله عليه وسلم بقلم حمدان حمودة الوصيف

 جَبِينُهُ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ 

*فِي صِفَتِهِ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّهُ كَانَ صَلْتَ الجَبِينِ. أَيْ وَاسِعَهُ وأَبْيَضَهُ وَوَاضِحَهُ وَأَمْلَسَهُ وَبَارِزَهُ وَيَبْرُقُ.

  حَاجِبَاهُ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ 

*فِي صِفَتِهِ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَزَجُّ الحَوَاجِبِ. وَالزَّجَجُ: تَقَوُّسٌ فِي النَّاصِيَةِ مَعَ طُولٍ فِي طَرَفِهِ وَامْتِدَادٍ.

*وَفِي حَدِيثِ أُمِّ مَعْبَدٍ فِي صِفَةِ النَّبِيِّ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَبْلَجُ الوَجْهِ. أَيْ مُسْفِرُهُ ومُشْرِقُهُ وَلَمْ تُرِدْ بَلَجَ الحَاجِبِ لِأَنَّها تَصِفُهُ بِالقَرَنِ.

*وَفِي صِفَتِهِ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فِي ذِكْرِ حَاجِبَيْهِ: بَيْنَهُمَا عِرْقٌ يُدِرُّهُ الغَضَبُ. يَقُولُ: إِذَا غَضِبَ دَرَّ العِرْقُ الّذِي بَيْنَ الحَاجِبَيْنِ، وَدُرُورُهُ: غِلَظُهُ وَامْتِلَاؤُهُ. قَالَ ابْنُ الأَثِيرِ: مَعْنَاهُ يَمْتَلِئُ دَمًا إِذَا غَضِبَ كَمَا يَمْتَلِئُ الضَّرْعُ لَبَنًا إِذَا دَرَّ.

*وَفِي صِفَتِهِ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ (الحَاجِبَانِ) سَوَابِغُ فِي غَيْرِ قَرَنٍ. وَالقَرَنُ: اِلْتِقَاءُ الحَاجِبَيْنِ.

حمدان حمّودة الوصيّف

من كتابي: مع الحبيب المصطفى.

اشتروه بقلم السيد بدر

 اشتروه

    ... قلم السيد بدر 

      لما عليه بان الطمع

     اشتروه بعدها طمعوه

    جابو رجله وجرجروه

     وحبه حبه جندوه 

......

   الزبون بقا تحت طوعهم 

    عبد ليهم شكالوه 

.....

     خرموله ودنه 

    والحلق فيها دلدلوه

........

    وتوب مايعرفش الحيا

    كله فضايح 

    فصالولوه ولبسوه

....

  خلاص  مايعرفش الحيا

  خلاص ده مات بالحيا 

........

    يعني بكره ملط يرقص

    وفى اي وقت يرقصوه 

.........

    بقا ملكهم بقا حقهم 

    وبإيديهم شكالوه 

   اشتروه ...قلم السيد بدر

الحقيقة 4 بقلم علوي القاضي

 4 الحقيقة 4

بحث وتحقيق د / علوي القاضي

... من يحكم العالم ؟! 

... الباحث في تاريخ (الماسونية) أو (أخوّة البنائين الأحرار) ،  يكتشف أنها مُنظمة أخوية سرية عالمية ، ويتشارك أفرادها عقائد وأفكار واحدة ، فيما يخص الأخلاق ، والـ (ماورائيات) ، وتفسير الكون والحياة ، والإيمان بخالق (إله) ، ويُقبل إنضمام جميع الناس ، أيا كانت دياناتهم ، ويُحظر مناقشة الدين والسياسة ، وتتصف هذه المنظمة بالسرية والغموض في شعائرها ، مما جعلها محط كثير من الأخبار حول حقيقة أهدافها ، التي حدمنها أنها تسعى للسيطرة على حكم العالم ، وأنها من (محاربي الفكر الديني) ، كما أنها تقف وراء العديد من الثورات والإنقلابات العسكرية في العديد من دول العالم ، وأبرزها الثورة الفرنسية عام 1789 ، والثورة الإنجليزية عام 1640 ، وتعتمد مصطلحاتها وطقوسها علي التوراة ، لذلك كثيرا ما ارتبطت بالصهيونية ، وأنها تسعي لبناء هيكل سليمان ، ويُعتقد أنها ظهرت في عام 1598 م في إسكتلندا (قوانين شاو) ، ثم في إنجلترا في القرن السابع عشر ، وبدأت كنقابة للبناة المهرة ، وهي تصف نفسها وفقًا للعصور والبلدان والأشكال ، بأنها (رابطة فلسفية وخيرية أساسًا) ، وشعارها هو (حرية ، إخاء ، مساواة)

... والباحث في تاريخ (أميركا) يكتشف أنه ، لم يكن (جورج واشنطن) الماسوني الوحيد في قيادة الثورة الأميركية ، فقد كان معظم الآباء المؤسسين لأميركا ماسونيين ، من أمثال (بنجامين فرانكلين ، وصمويل آدامز ، وجيمس ماديسون ، وألكسندر هاميلتون ، وريتشارد هنري لي ، وجون هانكوك) ، حيث كان هؤلاء القادة الإستعماريون يستخدمون المحافل الماسونية لعقد إجتماعاتهم قبل الحرب وأثناءها 

... كل ماسبق ذكره المؤرخ (منصور عبد الحكيم) في كتابه (الأسرار الكبرى للماسونية وأهم الشخصيات الماسونية قديما وحديثا) ، فإن من أهم الشخصيات الماسونية الحديثة ملوك ورؤساء الدول الكبرى ، ومنهم (رؤساء أميركا حتى اليوم) ، وتؤكد ذلك قناة الجزيرة في حديث للرئيس (الأمريكي) عما يدور في العالم من خلال المعلومات التي صرح بها حيث قال :  

★ أيها السادة ، اليوم قررت أن أخبركم بكل مايجري ، وإلى أين يتجه العالم ، في ظل كل المتغيرات التي حصلت طيلة (400) عام 

★ تذكرون عام (1717) الذي كان ولادة العالم الجديد ، وتذكرون أن أول دولار طبع عام (1778) ، ولكي يحكم هذا الدولار ، كان العالم بحاجة إلى ثورة فكانت (الثورة الفرنسية) عام (1789) ، تلك الثورة التي غيرت كل شئ ، وقلبت كل شئ ، ومع إنتصارها إنتهى العالم الذي كان محكوماً طيلة (5000) سنة بالأديان والميثولوجيات ، وبدأ نظام عالمي جديد ، يحكمه المال والإعلام ، عالم لامكان فيه للقيم الإنسانية 

★ لا تستغربوا أننا عينة من هذا النظام العالمي الجديد ، هذا النظام يعرف طبيعة عملي ، الخالي من القيم الإنسانية والأخلاقية ، فأنا لايهمني أن يموت المصارع ، مايهمني هو (أن يكسب المصارع الذي راهنت عليه) ، ومع ذلك أوصلني النظام العالمي إلى الرئاسة ، أنا الذي أدير مؤسسات للقمار ، وأنا اليوم رئيس أقوى دولة ، إذاً لم تعد المقاييس الأخلاقية هي التي تحكم ، الذي يحكم العالم والكيانات البشرية اليوم هي المصالح 

★ لقد عمل نظامنا العالمي بصبر ودون كلل ، حتى وصلنا إلى مكان إنتهت معه سلطة الكنيسة ، وفصل الدين عن السياسة ، وجاءت العلمانية لمواجهة المسيحية 

★ وأيضاً عندما سقطت ماسميت بالخلافة الإسلامية العثمانية ، وحتى الديانة اليهودية ، أسقطناها عندما ورطناها معنا بالنظام العالمي ، فالعالم اليوم بغالبيته يكره السامية ، لذلك نحن قمنا بفرض قانون يحمي السامية ، ولولا هذا القانون لقتل اليهود في كل بقاع الارض ، لذلك عليكم أن تفهموا أن النظام العالمي الجديد ، لا يوجد فيه مكان للأديان ، لذلك أنتم تشاهدون اليوم كل هذه الفوضى التي تعم العالم من أقصاه إلى أقصاه ، إنها ولادة جديدة ، ولادة ستكلف الكثير من الدماء ، وعليكم أن تتوقعوا مقتل عشرات الملايين حول العالم ، ونحن كنظام عالمي غير آسفين على هذا الأمر ، فنحن اليوم لم نعد نملك المشاعر والأحاسيس

... وإلى لقاء في الجزء الخامس إن شاء الله

... تحياتي ...

كن صبورا بقلم قاسم الخالدي

 كن صبورا

كن صبورا إذا نزلت بركبك

الشدائد

وكن ورع إذا حلت بك يوم

المكائد

فالدنيا كرب وهم وحلم لا

ينتهي

وانت طيرا وحولك تنصب

المصائد

فكم قويا كان بالدهر يزهو

مقامه

وكم يفشل وهو للحرب كان

قائد

وكم شاعرا دفن بغبار ورثاء

شعره

وبكت عليه الحروف وحزن

القصائد

كن لله وليا وامتثل طوعا

لحكمه

فالله ينضر اليك وهوخير

شاهد

فكل شي له يوم وحكم

ينجلي

فلاتكن يوم قويا متجبرا

وحاقد

فقد فاز من كان بالدنيا

صابرا

وقد خسر من كان للصبر

معاند

قاسم الخالدي

قالت بقلم ابو خيري العبادي

 بقلمي...قالت 

قالت

أزئر كالاسد 

أغضب وزد من جبروت 

نار الغيرة واللهب 

أني منحتك كل أنوثتي

ولا يحق لغيرك اللقب  

فأنت وحدك المالك 

وغيرك ما ملك

اني وهبتك الروح 

الى الابد

عشقتك في غيرتك 

وعينيك شرارة غضب

عرفتك أول مرة واخفيتك

بالقلب الى الابد

يا غيرة الحب فيك 

حتى نسائم الهواء 

ان داعبت خصائل شعري

منك ترتعد

تهواك ضفائري لعناق للابد

اخبرتها 

نعم عشقتك بجنون القلب

وامتلا الصدر بنار 

الشوق لهب 

أغار عليك واخاف من 

عيون الحسد 

طوفان عشقي اليك 

وانت الملاك لا غيرك أحد

تركت كل الماضي

وشيدت لك وطن يسع

حجم هيامي لا سعة تقاس

له بالعدد

اني اخترتك من بين الناس

واشهدت عليك الله

أما نعيش معا دون بعاد

او لا نكون الى الابد ........

بقلمي

ابو خيري العبادي

مسافر اليك بقلم سليمان كامل

 مسافر إليكَ

بقلم // سليمان كامل

==================

إني أتيتك يحدوني شوقي

كريم رحيم........فيك آمالي

فلا الدنيا ولا.......طول عمر

مطلبي ولا...همي وانشغالي

علمت بأن..........عندك البقاء

وسعة النعيم....وحسن المآل

فاطمأن قلبي.......بلا التفات

جئتك موقنا.......بحسن فال

تركت خلفي.......مالن يضيعَ

هربت بنفسي..خوف السؤال

فكل ما...............أُوتيتَه زائلاً

وكل ما................ضننته بالي

فلم البقاء...............بدنيا فناء

وإني سأخرج.........منها خالي

دموعي بين.......يديك أذرفها

سجودي ركوعي بذل الوصال

لعلي أروى........بدمعي مكاني

هناك هناك........بالمنزل العالي

فردوس الجنان....أمل مسافر

حط لديك....بهمومي وترحالي

فهلا قبلتَ............عبداً ضعيفاً

فيك يهون......النفيس والغالي

تركت الحسن خلفي والحسان

وزهوة دنيا......أموالي والعيال

فداك فداك.......كل ما أشتهيه

ياعظيم المن.....باهر الأفضال

لو أن دموعي...تأتيني بمغفرة

لذرفت الدم...........لهذا المنال

ولو أن عظامي...لطول وقوف

حناها الرجاء.......لناخ مفصال

أحب عناق.........الأرض ياربي

وهي تقربني.........إليك بحالي

صحيحاً مريضاً......فقيراً غنياً

تستوي فيك...........كل أحوالي

هذا أنا.................عبدك الذليل

يممت قلبي...........لذي الجلال

*************************

سليمان كامل .....الخميس

2025/5/1

تعلمي مني بقلم ابو خيري العبادي

 بقلمي..... تعلمي مني

تعلمي مني الحب 

ياحواء

 ياباسقة الطول

عيناي تراك جميلة 

كما البدر

تغار منك النساء 

وانت لاتدري

سيبقى قلبك ينبض 

كما قلبي

انا اردد أسمك

وانت لسانك لا يفارق

أسمي

سنبدأ من الصباح

وحتى الليل

قولي وحدك من يعشقه 

القلب 

لا املك غيرك أسم

ستكوني من بين كل الاناث

جميلتي ومدللتي

ان كانت ألاناقة جمال

فمنك الأناقة الناس تتعلم .....

بقلمي

ابو خيري العبادي

الى الأمل بقلم شحدة خليل العالول

 إلى الأمل

كل الجرائم ترتكب .في أرض غزة يا عرب

من قتل أطفال بلا . ذنب ولا عذر وجب

والناس تقتل والحجر . باسم التقدم يا عجب

والناس جوعى والشجر .للماء قد عز الطلب

في رحلة نحو الفنا .في كل يوم ينقلب

في منزل أو خيمة . أو مخزن غالي وأب

قد دمروا أوقاتهم . أعمالهم حتى السحب

هم يعبرون إلى الأمل .نحو الفرار من الكرب

من موتهم تحت السقف .من قصفهم من غير ذنب

صوت الحياة يشدهم .والنور يخبو يطرب

صار البقاء غنيمة .من غير جسر أو سبب 

والموت يزحف نحوهم .في كل يوم يقترب

اليوم أحياء هنا .والظهر تبكي تنتحب

الطائرات تدوسنا .والقاذفات من اللهب

اللون أحمر والرؤى .حبلى بإعصار يهب

لا تسألوا عن جثتي .لحمي تقطع في إرب

لا قبر لي في عصرنا .من غير اسم أو نسب

قد يتركوني ميتا .حتى أذوب مع الغضب

حتى عظامي كسرت .تحت الدروع ولم أعب

أو تنهش اللحم القطط .أو للكلاب فأنتهب

سقط الزمان ولم يعد .غير حروف تحتطب

عن أمة وأخوة .ومعازف ترثي قرب

ومحاكم ومناصب .فيهاالعتاة تنتصب

كل القوانين ذوت .وتحطمت مثل النصب

الظلم خيم وأعتلى .رأس الزمان بلا حجب

كل المعالي حطمت .والحق باق لم يغب

لن ينتهي في أمة .تحمي سماه بالقضب

حتى تعود حقوقنا .لو قتلوا شعبي يشب

فالأرض لا تنسى دمي .والطفل يربو والعتب

والقدس تعرف من أنا .يافا وحيفا والنقب 

شحدة خليل العالول

قد عدت بالبشرى بقلم محفوظ فرج المدلل

 إسراء ومعراج 

رسول الرحمة المهداة للعالمين

محمد صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم

قد عدتَ بالبشرى 

...............

يومُ   السعودِ  بيومِ كانَ    سُراكا

فطويتَ عند   عروجِكَ   الأفلاكا

سُبْحانَ  رَبّي حينَ أَوْدَعَكَ الرِّسا

لاتِ    وَخَصَّكَ  خاتِماً     وَدَعاكا 

  

والأنبياءُ    تَسابَقُوا   في    فَرْحَةٍ

واحتَفَّ    جَمْعُهُمُ    إلى  رُؤْياكَا

صَلَّيْتَ فيهمْ  والمَلائِكُ  حَوْلَهُمْ

فَأَضاءَتْ    الأكوانُ   حينَ   لِقاكا

لَبَّيْتَ    أَمْرَ الحَقِّ   مِنْ    عَلْيائِهِ 

وَدَنَوْتَ قربَ العرشِ في مَسْعاكَا

بُلِّغتَ  مِنْهاجَ   الحياةِ     وَصُنْتَهُ

وَحَمَلْتَ   منهُ   أمانةً    وَحَماكَا

فَتَبارَكَ   الرَّحْمنُ   يا خَيْرَ   الوَرى

أَلْقى    عَلَيْكَ     مَحَبَّةً     وَحَباكا 

فَطَوَى  لَكَ  الأبراجَ  في  أسرارِها

وَدَعاكَ  تَسْأَلُ  إذْ   أَجابَ   نِداكا

قَدْ عُدْتَ بالبُشْرى وفي صَفَحاتِها 

سبلُ   النّجاةِ   لِمَنْ  أَطاعَ  هُداكَا

عَلَمُ الهُدَى نِلْتَ  الشَّفاعَةَ  رَحْمَةً

لِلْعالَمينَ          إللهُ    قَدْ    وَلّاكَا

صَلّى عليكَ اللهُ       بُلِّغْتَ   العلا

والخَلْقُ  تلهجُ   جلَّ   من    هنّاكا    

الطاهرونَ   جميعُ   آلِكَ  خصَّهمْ

ربُّ      الورى    بصلاتِهِ     ووفاكا

وصِحابُكَ    الأبرارُ   في   إيمانهم

خَضَعتْ   بصولاتٍ   لهمْ   أملاكا   

د. محفوظ فرج المدلل

السفح النازل في سوسة بقلم محفوظ فرج المدلل

 السفح النازل في سوسة

——————————

اليومَ توالى الغيثُ 

وشعرتُ بقوسِ قزحٍ يُلقيني 

 تحتَ تحتَ صنوبرةٍ 

في الجبلِ الأخضرِ 

معي عَزَّةُ 

قالتْ : (قوريني) عينُ الماءِ حَباها اللهُ

الخيرَ على طولِ الأز مان

قلتُ : حبيبةَ روحي 

وأنا إنْ كنتُ وراءَ محيطاتِ العالمِ غرباً

ومكانُكِ أقصى الشرقِ

أمنيتي أن ألقاكِ 

على هذي الأرض 

لا يخلبُ لُبّي حسنُكِ 

إلّا في الفسحةِ مابينَ 

القِمّةِ والسفحِ النازلِ في سوسة  

يسْتَهْويني أنْ نبقى 

نَتَنَسَّمُ عبقَ الطينِ الأفريقيٍّ

إلى أن نتَماهى

تحتَ جذورِ شُجَيْرةِ لوزٍ 

تقتاتُ مَفاصلَنا

لا تكتملُ القُبَلُ إلّا حينَ تُقَبِّلُ

وجهينا قطراتُ الماءِ  

لا تَكتَمِلُ الغفوةُ إلّا حينَ تمازجُ

أنفاسَكِ أزهارُ الرَّنْدِ المتساقطِ 

حولَ كَتِفينا

لا أعرفُ معنىً للفَرَحِ

لولا أنَّ خيالي يَجْعَلُني 

أتَصَوَّرُ أنَّكِ قُرْبي رغمَ غيابِك 

صبحاً 

في دربي الذاهبِ 

في مُنعَطَفاتِ الجبلِ 

حتى أبلغَ سوسةَ 

قالتْ : لولا فيضُ الالهامِ  

المُتَدَفِّقِ من نبعِ أبولو

ما سَطَّرَ ( كالماتشس)(١) أحلى الأشعار 

ولا ظَلَّتْ روحَانا كفراشاتِ تَتَنقَّلُ

ولولا المتعةُ في سحرِ طبيعةِ برقةَ

أرضاً 

ومناخاً

ونباتاً

ونساءً كالحورِ

ما اسْتَمسَكَ  إرستيب(٢)

بفلسفةِ تربطُ كلَّ معارفِهِ 

باللذة

د. محفوظ فرج المدلل 

ليبيا -  شحات 

—————————-

١- كالمتشس (Callimachus) شاعر وهو اعظم شعراء حقبته على الإطلاق.

٢- إريستبوس القورينائي (بالإنجليزية: Aristippus)‏ (بالإغريقية: Aristippe)، فيلسوف إغريقي مثالي (435/436 - 355 ق.م)، وسفسطائيا، وتلميذ من تلامذة سقراط، من قورينا بشمال أفريقيا أسس في مدينته مدرسة فلسفية عُرفت بمدرسة اللذة أو المدرسة القورينائية

شم النسيم 1 بقلم علوي القاضي

 «(1)»  شم النسيم  1

 ( من ذكريات الطفولة )

  بقلمي د/ علوي القاضي

... في هذا المقال لن أتكلم عن المناسبة في حد ذاتها (تأريخا) سواء البداية أوالأسباب ، وليس (تشريعا) سواء (تحليلا أو كراهة أو تحريما)

... ولكن كل من قرب من عمري أو تجاوزه ، لابد وأن تهيج عليه ذكرياته ، بحلوها ومرها ، وحلالها وحرامها ، في كل مناسبة تتكرر عليه كل عام ، وبالذات ذكريات فترة الطفولة والصبا والشباب ، وقبل الوصول لمرحلة الكهولة ، لما لها من أحداث ، تحفر علامات وٱثار في العقل الباطن ، لانستطيع محوها مهما حاولنا

... في هذا اليوم تذكرت كيف أن الأطفال يستيقظون منذ أن يسمعوا تغريد العصافير علي الأشجار ، ومنهم من لم ينم ليلته إنتظارا لبزوغ أول خيط من ضوء النهار ، ورغم ذلك فالشارع لم يستيقظ بالكامل بعد ، لكنني رأيت في أماكن معينة زحام الفتية الذين جاءوا من القرى المجاورة ، مثل كفر شبرا والحامول وسروهيت إلى بلدتي سرس الليان للنزهة ، بثيابهم الفاقعة لونها والتي تثير إعجاب الناظرين وتجلب لعيونهم الإجهاد ، ورأيت محلات الألعاب قد فتحت أبوابها ، وعلى الأبواب يقف البائع ليرش الشارع بالخرطوم أو بالإناء كاستفتاحية لإستقبال رزق يوم جديد ، وقد أعد ألعاب صغيرة رخيصة الثمن تناسب الأطفال الفقراء ، كل ذلك تحت ناظري ، وأنا متجه إلى الدرس الخصوصي عند أستاذي (ز . ش) (رحمه الله وطيب ثراه) فقد كنت ملتزما مع حضرته منذ الصف الأول الإبتدائي ، وحتى السادس الإبتدائي ، ولأن أستاذي الجليل (رحمه الله) أصر على أن نحضر لتلقي الدرس يوم (شم النسيم) ، فقد أراد أن يعلمنا درسا في السلوك ، فقد كان يعتبره يوما عاديا ، وكره أن يميزه عن باقي الأيام (كراهة) تصل إلى درجة (التحريم) ، فامتحان الإبتدائية (القبول) على الأبواب ، ولا وقت عندنا لهذا (اللهو والعبث) 

... وكان في بلدنا (سرس) محل واحد لبيع عصير القصب على الكوبري ، خلاف باعة الملانة والرنجة والفسيخ ، وكلهم قد قاموا بتشغيل ذلك الإختراع الجديد (الكاسيت) ، فتسمع صوت فريد الأطرش يغني للـ (الربيع) تسمع مقطع (ياورد يانسمة ياأغصان هاتولى من الحبيب كلمة ) ، وكنا نستكمل المقطع ، ونقول من باب الدعابة (هاتولي من الحبيب كلمة ، أحسن تليفوني عطلان) ، الأغنية مازالت ساخنة وطازجة لأن فريد الأطرش يغنيها دائما في هذه المناسبة من كل عام في حفل ساهر ، وكنا نجتمع أمام التليفزيون ماركة ( كاترون بنها) لنستمتع به بالأبيض والأسود 

... وحينما أذيعت لأول مرة في حفل أضواء المدينة ظللت جالسا أمام التلفزيون ليلاً بانتظار سماع الأغنية ، وعندما ظهر فريد الأطرش (يرحمه الله) ظل يتكلم عن الأغنية وصعوبتها كثيرًا جدًا ، ثم انفعل على الجمهور الذي يحدث ضوضاء ، وكان عصبيًا ، والحقيقة أن المرض جعله لايتحمل التوتر ، فقد كان يعاني من مرض ضعف بعضلة القلب وكان طبيبه يحضر معه خشية حدوث إنتكاسة على المسرح

... كانت ليلة (شم النسيم) منافسة دائمة بين (عبد الحليم حافظ) بأغانيه عن (الحب والربيع) ، فقد إرتبطت قصص الحب بالربيع وتفتح الزهور وصوت البلابل ، و (فريد الأطرش) الذي خلد الربيع بأغنيته الشهيرة تلك الرائعة عن الفصول (عاد الربيع عاد من تاني) ، وبشكل ما ، صارت هذه الأغنية هي ما يستجلب الربيع ، وكأنها صوت الربيع نفسه إذا تكلم تصديقا لقول الشاعر :

أتاك الربيع الطلق يختال ضاحكا***من الحسن حتى كاد أن يتكلم

... بنفس الطريقة التي تشعر فيها بأن أغنية (رمضان جانا) هي صوت رمضان ، وهناك أغنية أخرى تدخل المنافسة لـ (سعاد حسني) (الدنيا ربيع والجو بديع) بجمالها وجمال إخراجها وألوانها البديعة حقا ، وللأسف لم تكن تذاع إلا في الربيع ، ولكن كان في إذاعتها مشكلة لي ولأقراني كلما سمعناها ، هي أننا كنا نعتبرها أغنية الإمتحانات لأنها تشعرك بضيق الوقت ، وتذكرنا بأن يوم بداية الإمتحان (ساعة الصفر) قربت ، حتي أنا أسميته (يوم المقصلة) وهذا لحرصي على إستمرار تفوقي ، ولكن ولفترة وجيزة تجاوزتها بأمان كانت هذه الأغنية تسبب تقلصًا في أحشائي ، ومازلت أتوتر حتى اليوم لدى سماعها برغم روعتها فأنا أعتبر نفسي كل يوم في إمتحان إستعدادا للٱخرة

... هكذا نمشي في الشارع وقد تضخمت الرومانسية عندنا ، ما أجمل أن توجد وتحتل المكان والزمان  ، وماأجمل أن يكون هناك غد

... وإلى لقاء في الجزء الثاني إن شاء الله

... تحياتي ...

الحقيقة 2 بقلم علوي القاضي

 الـحـقـيـقـة 2

بحث وتحقيق د / علوي القاضي

... من يحكم العالم ؟!

... كما ذكر المؤرخ (منصور عبد الحكيم) في كتابه ( الأسرار الكبرى للماسونية وأهم الشخصيات الماسونية قديما وحديثا) ، وكما خلصنا في الجزء السابق ، إلى أن الذي يحكم العالم الخمسة مليار ، هم مجموعة أشخاص مختلفين ومتنوعين في وظائفهم ومراكزهم ، التي من خلالها يتحكمون في مستقبل الشعوب ، وهم لايتعدوا الخمسة ٱلاف ، وعلمنا أنهم يجتمعون سنويا ، لإصدار التعليمات والأوامر لتابعيهم لضمان السيطرة   

... ومن صور السيطرة على (النخبة ، والرموز ، والقدوة ، والمشاهير) لتنفيذ مخططاتهم ، ماطالعتنا به المصادر الإعلامية ، ومواقع التواصل الإجتماعي ، من أخبار وصور وفيديوهات ، عن مشاهير أتوا بأعمال مشينة ، لاتليق بالزوق العام ، ولاتتفق مع الفضيلة ، أو الأخلاق ، الكل إعترض ، وإستنكر ، وشجب هذا السلوك المنحرف 

... ولذلك يجب أن نضع يدنا على الحقيقة المرة لهذا السلوك ، لأن هؤلاء منهم (المطرب) وله معجبين و (الممثل) وله معجبين و (الرياضي) وله مشجعين

... ما الذي يجعل مصارع بطل ومحبوب وخلوق ووقور مثل (جون سينا) يظهر على المسرح عاري تماما وبلا ملابس أمام جمهوره ولماذا يفعل ذلك في نفسه ؟! ، وما السبب الذي يجعل ممثل من أصول (صعيدية) ، وكل أدواره تعج بالشهامة والكرامة والقوة والرجولة مثل (محمد رمضان) يظهر ببدلة رقص حريمي ، وما السبب الذي يجعل مغني مثل (أحمد سعد) يلبس زي حريمي وحلق وخلخال وغيرهم ، ولماذا يفعلون ذلك في أنفسهم ؟!

... بعد البحث والإستقصاء لتفسير هذه الظاهرة ، وصلت للحقيقة المرة والدامغة  

... منذ سنوات وأنا متابع جيد للمخطط الماسوني ، وباحث فيه بدقة ، مايجعلني أتعرف على الشخص الماسوني بسهولة ، وبمتابعتي للمُجند منهم ، وجدته يمُر بعدة أطوار ، وتغيرات في مسيرته ، وحسب مجتمعه ، بمعني أن الماسونية في الخمسينات ، أو الستينات ، أو قبل ذلك ، أو بعد ذلك في الألفينات ، تختلف في روادها ومقاصدها وأهدافها حسب متطلباتها وحسب العقل الجمعي للمجتمعات والناس وتفكيرهم وإهتماماتهم 

... أما في عصرنا الحالي ، الشخص الماسوني الحقيقي ، له كل المُتع والصلاحيات التي يوعدوه بها ، ولابد من توفر عدة شروط ، حتى يتم ( تجنيده لو كانوا هم من يحتاجوه) أو (قبوله إذا تقدم هو بنفسه)

... أهم شرط هو (الشهرة والتأثير) في طبقة أو شريحة من المجتمع ، ولايهمهم شخصه ! ممكن يكون (شيخ) ، أو (ممثل) ، أو (مغني) ، أو لاعب كرة) ، أو (إعلامي) ، أو حتى (صاحب محتوى) ، المهم يكون مؤثر في شريحة أو طبقة من المجتمع

... بعد كده بيتقدم بنفسه ، أو يلاحظوه ويختاروه ، في الحالتين يتم إغراؤه بعدة إغراءات ، من الصعب رفضها (إلا من رحم ربي)

... وبعد أن ينغمس في الإغراءات ، حتى لايمكنه التخلي عنها ، وتصبح بالنسبة له إدمان ، ويتم الإحتفاظ ببعض الأشياء اللي تدينه ، لإستغلالها لو حاول الهرب ، ويستطيعون السيطرة عليه ، ثم يعرضون عليه أوامر بهدف الخضوع والإذلال ، بعدما أصبح مشهور وغني جدا في وقت قصير ، وله تأثير مجتمعي ، وجمهور ، فلابد من تقديم شيء لإثبات ولاءه وخضوعه ، (وبالأحرى تبعيته وعبادته لشيطانهم) ، وإلا فالطرد والإبعاد والفضح ، وأحيانا القتل ! ، كما قتلوا (مايكل جاكسون) و (مارلين مونرو) و (بعض الممثلين العرب) ، و (بروس لي) وابنه (براندون) ، وغيرهم من المشاهير 

... وإلى لقاء في الجزء الثالث والأخير إن شاء الله

... تحياتي ...