الثلاثاء، 19 نوفمبر 2024

تلميذ متفوق بقلم الطيب تشرين

تلميذ متفوق ( قصة للأطفال )

    في حصة الإملاء، أمر المعلم تلاميذه أن يخرجوا دفاترهم، كي يكتبوا عليها، ما سيمليه عليهم. أخرج جميع تلاميذ الصف الأول الابتدائي دفاترهم، إلا تلميذ واحد، لم يفعل ذلك، والسبب هو عدم وجود دفتر الإملاء أصلاً في محفظته، المهترئة.. التلميذ لم يتعمد عدم إحضار الدفتر، وإنما لضيق حال أسرته لم يتمكن من إمتلاكه، وبالكاد استطاع توفير بعض الكراريس الأخرى، وبعض كتب مستواه، وقلم أو قلمين.. المعلم قام بضرب الطفل حتى أسال دموعه الحارة، الساخنة.. و قام بسبه وشتمه أمام زملاءه الصغار.. الذين سخروا منه، ولاموه على إهماله لإدواته.. في نفس المدرسة كان يتعلم عم للطفل المعنف، الذي لم يحضر دفتره، كان في الصف الخامس، وكان رئيس تلاميذ المدرسة.سمع في فترة الإستراحة ما حدث لإبن أخيه، وراعه أن يضرب ويهان.. في لحظة قام و جلب له دفتر جديد، ووضعه أمامه، وطلب من المعلم أن يملي عليه مافاته من إملاء. بعد أن أملى المعلم الفقرة المخصصة لذلك عليه، جمع الدفاتر وصححها. وكانت المفاجأة أن أعلى نقطة حصل عليها الطفل الذي لم يحضر الدفتر، و الذي نال العقاب بسبب ذلك.

    الطيب تشرين / المغرب.






الاثنين، 18 نوفمبر 2024

‏قال لي ‏أنا منك شو مستفيد بقلم ليلا حيدر

‏قال لي ‏أنا منك شو مستفيد
بقلمي ليلا حيدر 

‏قلت له تمهل حأقول لك كل شيء
‏لما تعرفت عليك قلت لي مرتي مريضة 
‏ما عم تعطيني وجه 
‏بس أنا متأكد أنها ما عادت مثل الأول
‏وأنا ناقصني الحنين
‏وجدت فيك كل شي حلو 
‏حتى الزعل منك حلو 
‏أنت الهوى كله 
‏أنت الي نصيب 
‏صدقته أو ما صدقت
‏لكن حاولت عالجه أو عالجها
‏مش عارفة بالتحديد 
‏المهم بدأت معه قصة حب
‏لم يعيشها من سنين 
‏شاف في شبابة
‏رجولته 
‏عواطفه 
‏شعوره 
‏بأنه رجل مش وحيد وحيد 
‏ هوني صارت مرته
‏تتغير
‏ تهتم فيه
‏ عادت مثل الأول تحبه طاوعه
‏رجع الحنين
‏بطل يهتم فيني 
‏وأنا كنت عارفة راح يصير هيك 
‏أنا عالجته وعالجتها 
‏بهذه التجربة 
‏ وصلت معه
‏يقول 
‏أنا منك شو مستفيد 
‏راح أقول لك بشو استفدت 
‏رجعت لك مرتك 
‏وخليتها تهتم فيك 
‏اهتمامك في 
‏جعلها تحس 
‏إنك راح تروح من أيدها 
‏رجعت إلك
‏وبدأت تحبك من جديد
‏أنا كنت عارفة هايدي هي الطريق 
‏وجبت على حالي 
‏وصبرت مع إني حبيتك
‏بس الأفضل لك 
‏هي مرتك 
‏وبتقول لي أنا منك شو مستفيد
‏ راجع حالك
‏كيف كنت وكيف صرت 
‏على الاقل قل لي شكرا
‏ما راح أنساك بحياتي 
‏رغم انه ما في نصيب 
‏بيني وبينك 
‏رجعت لي حياتي رجعت مرتي 
‏أنا عارفة حترجع تماما
‏طبعا ما حدا ينساك يا حبيب
‏ أم اللول

ليلا حيدر






أريج المشاعر بقلم إيمان بوغانمي

☆☆---أريج المشاعر---☆☆

   أخبرها ذات مساء في لحضة شاعرية بينهما:

‏مساء الود لحبك العالق 
مَا بيـن عيوني 
وأفــكاري 
الذي شــعرت بأنـيَ أحبــبتُ الحياة به ، 
الذي يضيء عتمتي 
ويرضي قلبي دائماً ، 
لـ قلبك مساء النور 
و الخير والحب 
و العمر الطويل...

عيونك
يا حبيبتي خلقت لتُقنعني أنْ لاجمالاً بعدها
سبحان مَن جعل الجمال بوجهكِ 
وكأن وجهَك من وردٍ قد خُلِقْ 
وبأنوثتك الفاخرة جعلتِ البشر يصدقون
 أنك خلقتِ من تراب القمر...

فأجابته حبيبته الخجولة:

يا نبض القلب 
تغزلك بي أمتعني جدا 

أنت ماذا ؟
هل أنت بشر ؟ 
أم أنت ملاك ؟ 
جئت لي على هيئة بشر؟

حنانك لي
 جعلني إنسانة أخرى
من يوم ما عرفتك صدفة
عيني صارت ملك لفؤادك
بل جمالي خلق ليكون لك أنت فقط...
ما أجمل صدفة زماني حين إلتقت الأرواح
و القلوب قبل أن يقع بيننا اللقاء في الواقع...

سبحان من صورك بهذه الأخلاق 
برجولتكَ 
نسيتُ ما كنت عليه يوما
أنتَ هلال العيد جئت لتخبرني 
أن الفرح آتي
لا جدال فيه 
و أن الوحدة 
و الحزن مصيرهما 
الإندثار...

أنت قمر لفؤادي الملعون
فلا يمكن للكلمات أن تكون مصدر شفاء
بيننا بل القرب 
و الإجتماع مع بعضنا البعض
هو الدواء في حد ذاته...

الشاعرة.د إيمان بوغانمي/🇹🇳 تونس

لم نعش بقلم عبدالرحمن المساوى

لم نعش 
لنساوم
للثوابت ودين..
لاعليكَ ياصديقي
من سفاسف وأعطال
الزنانير هزيلة 
والمخازي من أنذال
كل محتل سيصلى
نار حمراء وأخطار
سوف يرفع علمنا
كل صامد وسيار
سير معانا هوينا
نجم آخر لعشتار
كم بنادق معانا
كم قوانص وإكبار
الأعادي يموتوا
أبن صهيون يحتار
هل يظل في جحيم
أم يهاجر ليختار
عيشة الحر سلامة
والمهانة للأنذال..
الكواتيش تطنطن
والمدافع ترطن
كل خنزير مستوطن
لجهنم شُعطين
شنتحتهم مظالم
البوازيك ردين
فوق أبوهم 
حدين..
من صواريخ رطلين.
أ/عبدالرحمن المساوى

غدرُ الأحبَّةِ بقلم عبد خلف حمَّادة

غدرُ الأحبَّةِ
عبد خلف حمَّادة 
~~~~~~~~~~~~~~
اللهُ في عونِ الفؤادِ على الجفا 
قدرٌ لهُ إضاعةُ الأحبابِ
ما إن يلاقي خِلَّهُ يأتي النوى
فَيَضَلَّ مدفوعاً وراءَ البابِ
فعقوبةُ الأقدار أنْ يحيا سُدَى 
والدَّلفُ يغمرهُ معَ المزرابِ 
فلقد أقامَ عظامهُ جسراً لهم
فتسلقوا في الحالِ كاللبلابِ
فتنكروا لمَّا انقضت أوطارهم
لكأنهم من سائر الغرباءِ
(أوطارهم:غاياتهم)
بالأمس كنتُ حبيبهمْ دونَ الورى 
ثمَّ استدارَ الوقتُ كالدولابِ
كَسَدَتْ بسوقِ القومِ كلَّ بضاعتي
ماعدتُ أنفعهمْ بدونِ جِرَابِي
كانوا معي والدِّبْسُ يملأُ عُكَّتِيْ 
وتساقطوا في الصحنِ مثلَ ذبابِ..
(عكة:إناء من جلد للسمن)
حتى إذا نَضَبَتْ ضروعُ نويقتي(:تصغير ناقة)
هربوا هروبَ الجرذِ في الميزابِ
هذا معَ الأحبابِ ما شأن العدا 
والغدرُ يقطعُ جملةَ الأسبابِ
مثلُ النعاجِ تفننوا في قتلتي 
ما ترتجي الخرفانُ من قصَّابِ
قد أُعْذِرَ الأعداءُ هذا دأبهمْ 
ما عذرُ مَن أسميتهمٔ أصحابي
نكثَ الجميعُ عهودهُمْ ثمَّ افتروا 
كم آلَمَ الذؤبانَ عضُّ كلابِ
(:جمع ذئب)
هذي لعمرك قصتي فانظر بها 
وانصح بهذا الأمر دون عتابِ
إني وجدتُ العيشَ لا جدوى لهُ
و وجدتُ هجرَ النَّاسِ عينَ صوابِ
~~~~~~~~~~~~~~
مع تحيات الشاعر والكاتب عبد خلف حمَّادة

الشعر إيه بقلم يوسف عطاالله

الشعر إيه 
كلمات/ يوسف عطاالله
الشعر إيه غير حاله 
كلمه وحرف و قواله
إحساس جميل مش 
  أى حس إستحاله
الشعر كلمات نغمات
وزن وقافيه وآهات
  أنين وشوق وحنين
عشق الحرف للنغمات
حروف من قلم بيعبر
عن الى جوه القلب متغبر
ونتكلم ونتألم ونقول
على جوانا على طول     
بجرة قلم نعزف لحن ونغنى
 نكتب قصيده ونسرد نشيد
كلماتنا وحروفنا تقرب البعيد
 ونبدأ قصة حب من جديد
ونملا القلب سهد وتنهيد
ماهو الشعر إيه غير حاله
كلمه وحرف و قواله
قلم بيعزف حروف والحان
قول ياقلم قول كمان
شعر وفن وغناا وألحان
اوعاك ياقلم للحب تخون
ودايما ياقلم للحرف تصون
اكتب كلام حلو ورنان
خليك عايش احساس فنان
ما الشعر ايه غير حاله
كلمه وحرف وقواله
صوره بس بتتكلم
أحساس جوانا بيعلم
قلم قصيل بيعلم
من احساسه بنتعلم
الشعر إيه غير حاله
كلمه وحرف وقواله
بقلمى / يوسف عطاالله

وضوح بقلم عبدالرحمن المساوى

وضوح
ماساح باح
مافاح طاح
للتورية طلاسم
***
ضوء الصباح
همة ولقاح
همة وكفاح
فيض الأقاح مدائن
***
تجهيزات ثورية
تعليمات فورية
هرطقات هلامية
خبر يقين لاح..
العاقبة للمتقين
أ/عبدالرحمن المساوى












دُمُوعٌ بقلم الطَّيْبِي صَابِر

**دُمُوعٌ**

أَيَّتُهَا السَّمْرَاءُ!!
فِي الْعَيْنِ دُمُوعٌ تَسْكُنْ ...
تَرْفُضُ أَنْ تَنْزِلَ عَلَى الْخَدِّ...
دُمُوعٌ تَحْرِقُ الْقَلْبَ الْمُثْخَنْ...
كُلَّمَا جَرَتْ رِيَاحُ الذِّكْرَيَاتِ...
يَأَبَى النِّسْيَانُ...
مَا لَا تَشْتَهِيهِ السُّفُنْ...
فَلَا الرِّيَاحُ تَبْدُو سَتَهْدَأُ...
وَلَا السُّفُنُ فِي مَأْمَنْ!!!

الطَّيْبِي صَابِر (المغرب)




التلاعب بالعقول ومهزلة العقل البشري(4) بقلم علوي القاضي

(4)التلاعب بالعقول ومهزلة العقل البشري(4)
دراسة وتحليل : د/علوي القاضي.
... وصلا بما سبق ، على مر العصور كان للعقل علاقة مباشرة بالفلسفة والأدب والشعر وكان للفلاسفة ورواد الأدب والشعر نظر للعقل حسب خبراتهم وتجاربهم مما أثرى مجال الفلسفة والأدب 
... يقول الفيلسوف الفرنسي (رينيه ديكارت) في كتابه (تأملات في الفلسفة الأولى) ، أن (العقل أعدل قسمة بين الناس) ، هذه العبارة إستخدمها (ديكارت) للتعبير عن أن العقل هو الشيء الوحيد الذي يتساوى فيه جميع الناس ، حيث كل فرد يمتلك قدرًا من العقل الذي يمكنه من التفكير واتخاذ القرارات ، فهذه العبارة تعكس واحدة من الأفكار الفلسفية العميقة ل (رينيه ديكارت) ، حيث يشير إلى أن العقل هو الميزة الوحيدة التي يتساوى فيها جميع البشر ، بمعنى المساواة في (القدرة العقلية) 
... وهنا يقترح (ديكارت) أن العقل كأداة للتفكير والفهم ، موزع بالتساوي بين الناس من حكمة الله فى خلق الإنسان ، وهذا يعني أن كل شخص يمتلك القدرة العقلية اللازمة ليكون مستقلاً في التفكير واتخاذ القرارات ، بغض النظر عن الفروق الأخرى مثل (الطبقة الإجتماعية ، التعليم ، الثقافة) 
... ويبقى العقل أداة يمتلكها الجميع وكذلك (التحرر الفردي) ، فإذا كان العقل موزعًا بالتساوي ، فهذا يعني أن كل شخص يمتلك القدرة على الوصول إلى الحقيقة من خلال التفكير النقدي ، هذه الفكرة تدعم مبدأ (الإستقلالية الفكرية) ، حيث يمكن لكل فرد إستخدام عقله للوصول إلى إستنتاجاته الخاصة ، دون الإعتماد على الآخرين ، وكذلك (التمييز بين المعرفة الفطرية والمكتسبة) ، حيث أن العقل ، كما يراه (ديكارت) ، هو القاعدة التي يمكن من خلالها إكتساب المعرفة ، سواء كانت فطرية أو مكتسبة ، ويرى (ديكارت) أن المعرفة الفطرية هي جزء من العقل الإنساني ، وأن كل فرد لديه القدرة على تنميتها من خلال التجربة والتعليم ، ولم يغفل ديكارت دور (العدالة في التوزيع) ، فتعبر العبارة عن نوع من العدالة الطبيعية ، حيث أن (العقل) ليس ميزة يتمتع بها البعض ويحرم منها الآخرون ، بل هو جزء أساسي من طبيعة الإنسان ، وهذا يعزز فكرة أن جميع البشر متساوون في القدرة على التفكير ، وأضاف (ديكارت) فكرة (تحدي الفروق الأخرى) ، وفي سياق المجتمعات التي تميز بين الأفراد بناءً على (الثروة أو النسب أو التعليم) ، تقدم هذه العبارة منظورًا مختلفًا ، حيث تضع العقل كمعيار أساسي للمساواة ، وهي دعوة للتفكير في كيفية إستخدام هذه القدرة العقلية لتعزيز التفاهم والتعاون بين الناس ، بدلًا من إستخدام الفروق الإجتماعية أو الإقتصادية للتمييز ، وكذلك إهتم بفكرة (التطبيق في الحياة العملية) ، هذه الفكرة يمكن تطبيقها في الحياة العملية ، حيث تشجع على تمكين الأفراد من إستخدام عقولهم في إتخاذ قرارات مستنيرة ، سواء في مجالات التعليم ، العمل ، أو الحياة اليومية ، وهي تدعو كذلك إلى إحترام آراء الآخرين ، مدركين أن لديهم نفس القدرة العقلية التي نمتلكها ، واستعمل فكرة (التفكير النقدي والتشكيك) ، ف (ديكارت) معروف بتشجيعه على التفكير النقدي والتشكيك كخطوة أولى نحو الوصول إلى الحقيقة ، إذ يعتقد أن إستخدام (العقل) بطرق نقدية وموضوعية يمكن أن يؤدي إلى فهم أعمق للعالم
... لذلك كان من الضروري أن نهتم بحفظ العقل ، لأن العقل منة كبرى من الله ، ونعمة عظمى أنعم الله به على الإنسان ، وميزه به عن سائر الحيوان ، فإذا فقد الإنسان عقله صار كالبهيمة 
... والمحافظة على العقل والحرص على سلامته أمر مغروس في الفطرة ومتفق عليه بين عقلاء البشر ، وقد أمرت جميع الشرائع بالمحافظة عليه فالحفاظ على العقل من المقاصد الشرعية للإسلام لايقل أهمية عن الحفاظ على المال والدين والنفس ، والعقل مناط التكليف لأن الإنسان يميز به بين الصالح والفاسد ، فلا تكليف على غير العاقل ، لذلك حرم الله كل ما يفسد العقل أو يخل به ، ومفسدات العقل نوعان ، (حسية) كالخمور والمخدرات ، إذ هي مفتاح كل شر ، لما يحدث بسببها من إفساد للعقول وتقويض للمصالح ، قال تعالى في بيان أضرار الخمر الوخيمة : ﴿إِنَّمَا يُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَن يُوقِعَ بَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ فِي الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ وَيَصُدَّكُمْ عَن ذِكْرِ اللَّهِ وَعَنِ الصَّلَاةِ فَهَلْ أَنتُم مُّنتَهُونَ ) ، و بعيدا عن المفسدات الحسية هناك أيضا مفسدات (معنوية) وهي التصورات الفاسدة التي تطرأ على العقول بسبب خوضها فيما لاتدركه مما إستأثر الله بعلمه ولا مصلحة للناس في التفكير فيه مثل التفكير في ذات الله وترك الصفات والأسماء وكذلك إستواء الله على الكرسي فهذه من مداخل الشيطان التي تؤدى بصاحبها إلى الشرك أو الكفر
... وفي مجال الأدب ، قد يسأل أححدنا ، هل هناك علاقة بين الشعر والأدب من جهة والعقل من جهة أخرى ؟! ، نعم فالعلاقة مباشرة فحياة الإنسان متوقفة على (العقل) ، وهو متفاوت القسمة بين الخلق ، أما (الشعر) فنفل كفاية ، يطرب حسنه ، و يسقم قبيحه ، ولعل الشعراء من أحوج الناس إلى اللبابة ومعرفة من أين تؤكل (القوافي) ، فالشعر يقرض لينشد في المجالس و تسير به الركبان ، واليوم يطير به حمام الفيس ، و تغرد به بلابل مواقع التواصل 
... ولقد سمي العقل عقلا لكونه يعقل صاحبه عن الزلات ، فإذا وافى الحصيف الفطن نص عرضه على ذوقه ، و مرره على ذائقته كأنه لغيره ، فإذا اطمأن إليه ورضيه قولا ينسب إليه أذاعه ، و إذا أحس فيه ضعفا و فسولة أعرض عنه ، و سد باب اللغو
... وإلى لقاء في الجزء الخامس إن قدر لنا ذلك وقدرت لنا الحياة
... تحياتى ...

وهم العبارات اللامعة بقلم عماد نصر

وهم العبارات اللامعة

معاداةٌ للساميّةِ ؟ ، يا لها
من حيلةٍ كبرى وُلدتْ خِلسة
تُبنى بها جدرانٌ عاليةٌ
للحقدِ
للحِصارِ
للعتمة
كذبةٌ تعيدُ رسمَ التاريخِ
صراخٌ يعلو فوقَ الحقيقة
تبتلعُ أصواتا كالنّدى
تنكرُ الظلمَ وتدّعي العدلَ
كلُّ يومٍ ، كلماتٌ تُساقُ
تحمي جرائمَهم في الخفاء
أصابعٌ تُشيرُ للأبرياء
تُلبسُهم قناعَ التّهمة
وحدهم يعرفونَ كيفَ يختلقونَ
أوجاعا تُلقي اللّومَ زورا
معاداةٌ ... وكم خدعوا فيها
عقولاً تُزيّفها المصطلحات
ساميّونَ ؟ ... لا ، بل موتُ ضميرٍ
يلفُّ أيديا قُطعتْ من الحقيقة
ليتهم يحاسبونَ الحجارةَ
ليتهم يعاقبونَ الهواءَ
كلماتٌ
جروحٌ
وأفواهُ صامتةٌ
تشربُ من كأسِ القمعِ
أهُم أصحابُ الحقِ أم كَذبٌ؟
أسئلةٌ تُلقى في الهواء
أشباحٌ تجوبُ ليلَ الضمير
تسقي الأكاذيبَ ظمأَ الجهلِ
دروعٌ من خوفٍ وأقنعةٌ
تُخفي وجوها تبتسمُ خِفية
قد نادى من نادى في الخفاء
" عدوٌّ خفيٌّ ضد السّماء "
فمن يعادي؟ ومن يُدانُ؟
من الظالمُ في ضوءِ الخيانة؟
يسألونَ العالَمَ أن ينسى
جراحَ أرضٍ ، ضاعت هدرا
يتاجرونَ بصوتِ الضحايا
ثم يُدينونَ من تكلّمَ حقا
يزيّنونَ الوهمَ بألفِ لونٍ
والكلماتُ لافتةٌ فارغة
" معاداةٌ " ... قناعٌ كاذب
خلفهُ صمتٌ وتكميمُ نداء
كمِ اقتلعوا شجرَ العدالةِ
كم صمتوا عن نهرِ الدماء
لكن ، ستبقى الحقيقةُ ضوءا
يثقبُ الحجبَ بلا انتهاء .

عماد نصر
Imad Nacer

ويعصفني بقلم ابو خيري العبادي

بقلمي .......ويعصفني

ويعصفني حبك عصف 
الرياح
لا كوخ يأويني
ولا معطف ارتدي 
كالطير كسير جناح
وعصف حبك قد أجتاحني
وانا المسكين بلا سلاح
انهارت قواي وسلمت نفس
لأمر واقع
أسيرا بين محراب عينيك 
بمعصميك أقيد
لا حق لي لغيرك أنتمي
حتى لو خيروني الملك
لن أقبل
أنا لولاك حياة لا اعرف  
ولا شمس نهاري تشرق
ليتني من خيوط الشمس 
أعد لك منزل
واشعاع نورك يضيء 
الدرب لي
أحيك ثيابك من شعاع 
شمس الصباح والمغرب
نعم أنا لك وأنت لي
سيشفى الجناح
ولا كسر يبقى في الاضلع
ليقرأ العالم اروع قصة عشق
حتى الازل. ......

بقلمي
ابو خيري العبادي




رحلة العمر بقلم كلثوم حويج

رحلة العمر //
______________//

أتساءل .......؟!
هل مازال .
وجهي جميلًا
رغم انقضاء السنين 
هل حلّ 
على بشرتي الناصعة 
البياض
ملامح التعب
ووجه الخريف

..............فلا زال
طيري 
في سماء ليلي يشدو 
مهاجرًا سنين
وأنا المغادرة 
في ليل أحلامي 
في ليالي الشتاء 
الباردة ،،
على نار اشتياق 
أتلظى كحجر صلصال
أحجز تذكرة سفر
في قطار سريع
وموقد حطب 
مكبًا لذكريات على الورق 
تؤجج نار الأرق 
لا لن أستسلم . ولن
أبقى صامتة 
تتهدل أجفاني. 
يتحول صمتي 
إلى حطام . 
وخطاك أسمعها 
في ذاكرتي 
كصوت خلخال 
آتيه في الخيال
همسك ،،
أمطرتني وعودًا 
وأمطرتك عهودًا
لا زلت أرى بعينيك 
كل الأغاني والفصول
والشوق يتطاول 
والأغصان تتمايل 
جف البوح ،،
وجفت المروج 
ولازلت أحتفظ بثوبي
الأبيض ،،
حين أرتديه 
وكأنما تكسوني الثّلوج 
أعانق فيه مرآتي 
أعتنق السلام . فما 
عدت أنا !!!
أفتح دفتر الصفاء 
خطوطه كما الجمر 
حمراء ،،
حروف من كبرياء
وإن رحلت ،،
وإن كذبت ،،
فالحب يأتي مرة واحدة 
في الحياة ،،
فما زلت والنجوى 
أنيس الليالي . فقد 
طالت غصون آمالي 
بقلمي 🖋
كلثوم حويج / سوريا



الميزان بقلم راتب كوبايا

الميزان .. < هايبون >

تضاريس العقل كما لو انها أحياناً تعاني الشلل..
 ينتابها موت سريري حين تتكاثر عليها خيبات الأمل،،
لا دعاء يفيد ولا استسقاء للمطر يميد؛ ما العمل ؟
كلما ركض المرء اكثر تأوه ميزان القلب وثمل
فذل السؤال يضعضع سلاسة وانسياب المجيب
 حتى البسمة.. لا يعود لها طعم في شفاه الحبيب
زمن الضجر مفعم بالتصحر والجفاف الرهيب 
نتساءل؛ هل ينبت الأقحوان من بين الركام ليستحيب؟
وهل نرى يوماً نوارس بالسماء على ظهورها أسنام
ما هو مؤكد أنها أضغاث أحلام ؛ فقط نراها في المنام
أما عن القلب فهو ذاك الفقير وهو من نسمة يطير
ولطالما كان بضمير كاهن على نقاء بياضه لا تراهن
كزهرة قطن في حقل تحرسه فزاعة والعطف واهن
بساحة القرية تعكس الشمس قبب المدائن اللماعة
بالونات الهواء وإن احتلت السماء لكنها مجرد فقّاعة
ما يسيطر على الجماهير بعالمنا؛ ها هنا إشاعة
لا تستسلم للنوم ولاتتأثر باللوم ليس للكسل شفاعة!
 
اعقل بفكرك 
وتوكل بقلبك ووازنهما ،
 تباً للتشتت!! 

راتب كوبايا 🍁كندا

حفلة تتنرية بقلم بهجت عثمان

حفلة تتنرية 

أتغام موسيقى ، هادئِة
تدق ُ مسامِع جدران 
قاعة ٍ مخملية
تجعلها تتمايل ُ من نشوتها 
فتستسلِم ُ للنوم 
كجسد ٍ نال منه سكرة الخمر 
ورؤوس ِ مُقتعة تتسابق ُ أرجًُلها 
لِتتماوج كأفعى ٰ حين تتسلق 
جِذع شجرة هجرتها روحها 
من الخوف 
ترقص الديسكو 
همسات تُدغدِغ ُ مسامِع الآذان
فتُخدِرُها 
ونظرات ٍ معسولة ٍ 
تختَرِق ُ فضاءات الأقنِعة
 لِتُلامِسُ وجوه الحضور 
فتنتابها الخمول والإندهاش 
وفجأة ً تنطفىء الأضواء
وتخرس ُ الموسيقى
ويهجم الظلام ليلتهِم النور
كذِئب ٍ جائع..!
وتتصاعد الآهات لِتُلامِس 
سقف القاعة بِخجل 
وفجأة ً تُضاء الأنوار 
ليجد كل واحد ٍ نفسه ُ 
في حُضن ِ زوجة ِ الآخر 
فتخُر ُ الأقنِعة ساجِدةً 
أمام خيانة الروح ..!

بقلم : Behcet Oso //بهجت عثمان //




وديت گلبي الك بقلم فاخر خالد

وديت گلبي الك
بلكي يقنعك ترد
شو گلبي عصه يمك
وقرر بعد مايرد
....
گالت انت صديقي وانت الحبيب
وانت اگرب من نبض گلبي الي
اگرب وكلش گريب
شو تضحك ويا هذا وذاك
وصرت بس آنه الغريب

✍️ فاخر خالد



وكرّمَ ابْنَ آدَمَ بقلم محمد الدبلي الفاطمي

وكرّمَ ابْنَ آدَمَ

نامتْ عُيوني وذهْني بَعْدُ لمْ يَنَمِ
والحَرفُ يَسألُ عَنْ كَفّي وعَنْ قَلمي
تأتي حُشودُ بناتِ الفِكْرِ طالِبَةً
تَدْوينَ مُفْرَدَةٍ جاءَتْ مِنَ القِدَمِ
سيقَتْ إلى خَلَدي والعَيْنُ مُغْلَقَةٌ
حَتّى كأنَّ شُعورَ القَلْبِ لمْ يَنَمِ
ما أعْظَمَ الخَلْقَ للإنْسانِ مُكْتَمِلاً
سُبْحانَ ربّي أنارَ العَقْلَ بالقِيَمِ
وكرّمَ ابْنَ آدَمَ العاصي بِمَنْزِلَةٍ
وزادهُ العِلْمَ والإنْعامَ بِالنّعَمِ

لا يَجْتنِي الخيرَ منْ لمْ يَحْمِلِ الضّررا
ولا ينالُ المُنى منْ عَظّمَ الخَطرا 
وأعْقلُ النّاسِ مَنْ لَوْ ماتَ مِنْ عَطَشٍ
لا يقْربُ الماءَ حتّى يَعْرِفَ الصّدرا
ومنْ أرادَ المُنى تأتي بلا نَصَبٍ
أضاعَ عُمْرَهُ في أوْهامهِ عَثرا 
عليكَ نَفْسَكَ فاسْتَثْمِرْ تجارِبَها 
وكنُ شُجاعاً إذا ما الدَّهْرُ قدْ زَأرا
إنّأ لَفي زَمَنٍ بالغَيِّ مُمْتَلِئٌ
يُغْري بِفِِتْنَتِهِ الإنْسانَ والبَشَرا

محمد الدبلي الفاطمي





لا تسأل بقلم يحيى حسين

لا تسأل
 
لا تسأل فيهم ولا تهتم
خليك حسيس عديم الدم

عمال بتسقي ورود المحبة
وكل حصادك هجران و هم

نبض قلبك غالي و نفيس
روجت ليه أصبح رخيص

لونت وهمك بسراب خيالك
لا هي ليلى ولا أنت قيس

خلاص يا قلبي نويت أتوب
عن المحبة وعن الذنوب

توب المحبة ما فيه مقاسك
ولو مقاسك مليان ثقوب

يحيى حسين القاهرة
الجمعة 18 نوفمبر 2022




حزنن على وقتي بقلم قاسم الخالدي

حزنن على وقتي
ذهب الوقت وعمري
شتات
وندمت على مر من
الاوقات
وتجرعة الم ماكدت
اقبله
وحملته في صدري الا
المات
وتجرعة زادها بألم
وكرها
وهذه صفحات وسجل
ومقتبسات
لاشاهدت في تاريحها
خلود
وأيت اكثر الناس لله
عصات
الدنيا ككتاب حب به
نقرئه
ونحن في داخله لنابه
صفحات
فمثل مامر يوم كان
لاابائنا
فنحن لانحمل للزمان
بحسابات
العمر اصبح كروتين
نتداوله
وكأنا لم نعيش لحظة
وساعات
قاسم الخالدي



الصدق في الحب بقلم عبدالواحد الجاسم

الصدق في الحب

ظهرت مساءً يشع وجهها نور
والبدر بعد ظهورها صار مهجور

أشارت بأصابعها الى الماء فإذا
النهر تحول مجراه الى بلور

أطلقت صوتاً شجياً في الأثير
أطربت من سمع حتى الطيور

إحتج الذي ندعوه بدراً حين 
منها لمع الأصبع بإشاره للمرور

كيف يمضي عاشقاً دون النظر
لطريق دون نورها صعب العبور

إرتبك القبطان في سير السفينه
كيف ترسو بلا ساحل للبحور

عينها بحر عميق لاسواحل حتى
ترسوا ونظرات تجعل القلب يثور

يالها من رحلة فقد الشاعر فيها
قلبه وقراطيس كتبها خلف سور 

إغتنم طيبة قلب نابض بحب
صادق يستمر طول الدهور 

هكذا تمضي الحياة بسعاده لا
كما يحصل في حب الغرور

عبدالواحد الجاسم





ما لا يُصَدَّقُ بقلم محمد الدبلي الفاطمي

ما لا يُصَدَّقُ

ألْهاكُمُ الأمَلُ الفاني عنِ الأدَبِ
والعِلْمُ نورٌ أنارَ اللّيْلَ بالكُتُبِ
تَسمو العقولُ إلى العلْياءِ مُبْدِعَةً
ما لا يُصَدّقُ في التّصْنيعِ والأدبٍ
ألمْ تَرَ النّهْضةَ الكُبْرى وما ابْتَكَرتْ
شَقَّتْ بِنا سُبُلاً أعْلى منَ السُّحُبِ
أنارها العِلْمُ بالأقْلامَ فاتَّضَحَتْ
ومَدَّها العَقْلُ بالأرْقى مِنَ العَجَبِ
إنّ العُلومَ لِحَمْلِ النّاسِ قاطِرَةٌ
والجَهْلُ يوجَدُ في الأدْنى مَنَ الرُّتَبِ

يا خادِماً لِبَناتِ الدَّهْرِ مُجْتَهِدا
أراكَ جَهْلاً معَ الشّيْطانِ مُتَّحِدا
تنوي الخُلودَ بدارٍ لا بَقاءَ بِها
ولا يدومُ بها قَطْعاَ ولا أحَدا
أيْنَ المُلوكُ ذَوو التّيجانِ أيْنَ هُمُ
راحوا جميعاً وأذْكى النّاسِ مَنْ رَشَدا
تُمْسي الحياةُ كما جاءَتْ بِصاحبِها
والخَيْرُ باقٍ وَشَرُّ الخَلْقِ منْ جَحدا
فادْفَعْ بما الخالقُ الرّحْمانُ يأْمُرُنا
واكْرهْ بِطَبْعِكَ سوءَ الظّنّ والحَسدا
محمد الدبلي الفاطمي

وجع الذكريات (738) بقلم صبري رسلان

وجع الذكريات (738)
.................
أكتب له أيه 
وأقول له أيه مش عارفه مالي 
أشكي له من ظلم الليالي وأيه جرالي 
وهمس روح ملهوفه ليه تتمنى قربه  
أحاسيس غرام وهيام بحور 
مشغول بحبه
وقلب زاديت دقته لبعاده عني 
يبكي بآهاته من الوجع 
وبيشكي مني 
سبتيه بعناد وغرور ليه زاد 
وإنتي الضحيه 
جانيتي ليه على قلب كان أجمل هديه
ده عطر ليله ما يتنسى
كحله فى عينيه
مش قادره على نار البعاد 
وإنه مفاريقني
وفى كل حلم أنده عليه
لسه مخاصيمني 
هيجي يوم أجري للقاه 
مش غصب عني 
ندمانه على عمري اللي راح 
تاه حضنه مني  
كسرت تمثال الأنا وغروري مات 
ولا عدش ليا غير صور 
بشريط حداد
وقلب دبليت دقته ما الفرح فات 
وآه يا ليلي من وجع الذكريات
ودمع عيني ليه هجر ولا قال هبات
سابني لحزن ما شوفتهوش 
أوجاعه جات  
هقدر يا بكره بين ضلوعي 
أدفن العمر اللي مات 
ولا هعيش ومش عيش 
وبدون رفات
بقلم .. صبري رسلان









حرام في بلاد الحرمين بقلم كريم كرية

حرام في بلاد الحرمين

 حرام في بلاد الحرمين
 غناء و رقص و بهتان 

حرام في بلاد الحرمين 
و سكوت علماء السلطان 

أرض مشى فوقها الرسول العدنان 
و بلاد نزل فيها القرآن 
تدنّس بحكم الطغيان 

حرام في بلاد الحرمين 
فساد بات واضح للعيان 

 الفاحشة في بلاد العربان 
و يعاقب كل من أنكر و لو باللسان 

في بلاد الحرمين أصبح هناك موسمين 
موسم للحج و آخر للشيطان 
فساد في بلاد الحرمين 
و الله المستعان 

بقلم كريم كرية





جيش الإحتلال بقلم كريم كرية

جيش الإحتلال 
سلاحه الإغتيال 

اليوم يقتل الأطفال 
لأنهم غدا قد يصبحون أبطال

جيش الإحتلال 
مفسد في الأرض لا محال 

مهزوم لكنه يواصل القتال 
و منا من يدعمه بالمال 

صحيح أنه قد أزال 
مبان و أجبرنا على الترحال 

لكن ظلمه و لو طال 
فإنه منا لن ينال 
سوف نبقى صامدين نساءا و رجال

جيش الإحتلال 
جيش يخال 
تقتيله لشعبنا سوف يطال 
كرامة شعب شامخ كالجبال 

أعدادنا و لو نقصت سوف تبقى كحبات الرمال 
أما الإحتلال و لو أذاقنا من العذاب أشكال 
 فمصيره حتما يكون إلى الزوال

بقلم كريم كرية

السيفُ يغضبُ بقلم أنور مغنية

السيفُ يغضبُ 

لا تحسبنَّ اليومَ أُمَنا عقرَت
مِن كلِّ أُمٍ لنا يوم الفدا بطَلُ

لا تحسبَ الأرضَ مِن رجالها نضبت 
في كلِّ أرضٍ سيأتي جيشنا جحفلُ

من موتنا تولدُ الحياةُ ثانيةً
نحن الدُّجى والبدرُ حين يكتملُ

سنعمرُ الأرضَ يوماً رغمَ قِلَّتنا 
من ارحام المآسي يولدُ الرجلُ

سنملأ الدنيا فخراً بعزَّتنا 
من كلِّ صخرٍ لنا يوم النِدا جبلُ 

قالوا نخاف عليكم قلنا لهُمُ
لا يُرعِبُ الموت من للموت قد نزلوا 

قد امتسثقنا ذو الفقار من بأسنا 
حتى الشهادة أو بالنصر نحتفلُ

فالسيف يغضبُ إن ظلماً جرَّدتهُ
والظلمُ يُنجبُ ظلماً حين لا تعدِلُ

فإن هم قتلوا منَّا ما قتلوا 
حتماً سنقتلُ أضعاف الذي قتلوا

حبلُ الصراط وقد لاحت بيارقه 
أحفاد حيدرة على الصراط نزلوا 

والله لو خلنا البحار لا نرجعُ 
هيهات يوماً بأن نضيعَ بل نصِلُ

د.أنور مغنية 2024 11 17

‏سرعة الضوء بقلم ليلا حيدر

‏سرعة الضوء بقلمي ليلا حيدر 

سألتني كيف وصلت إليك مشاعري 
سألتني كيف تعلقت بي إلى هذه الدرجة 
جاوبتك بجواب بسيط جدا 
هل تعرف عن الفضائيات 
وعن سرعة الضوء 
هل سمعت عنها 
هكذا وصلتني 
مشاعرك وتعلقت بها 
مشاعر الحب والغرام 
الذين شدوني اليك
كالجاذبية
كالرضيع الجوعان
إلى حليب امه
كالولادة بعد المخاض 
كالضوء الظاهر من بعيد 
هكذا وصلت مشاعرك الي
والمهم في هذا 
رغبتي فيك القوية 
كانت هي التي جعلتني احبك كثيرا 
حتى انني لم اجد نفسي
إلا أنني واقعة في بحر 
من المشاعر الدفينة 
جعلت ودادي 
إليك مستسلما 
دون مقاومة 
فبلغت نسبة نجاح العملية 
اكثر من المتوقع 
بمئه درجه ودرجه 
ام اللول

ليلا حيدر



همسات المساء بقلم لزرق هشام

**** همسات المساء *****
                       ـ بقلم لزرق هشام ـ
                                            - المغرب -
.....مـع هـمـسـات الـمـسـاء 
تـرتـفـع الأنـغـام....
 تـلـتـهـب أمـواج الـبـحـــر 
أسـافـر فـي عـالـم الـخـيـال
حـيـث الأمـان و الـراحـة الـذهـنـيـة
أرى الـكـون بـأعين الـشـوق 
أسـبــح فــي مـحـيـط مــن 
الأفـكـار الـمـتـنـاقـضـة..
و أُعــانـق الـحـكـايـات الـسـاحـرة.،
و أُجــدد وُعُــود الـحــب .
همسات المساء بعد الغروب ،
 تـمـلأنـي بالسكينـة والـهـدوء 
و تـسـكـب الأمـل فـي 
فـؤادي الـعـلـيــل 
تـتـلاشـى الـهـمـوم ، 
و تـشـرق الـبـهـجـة .
دقـات قـلـبـي
 تـسـابـق غـروب الـشـمـس،
 أحـاسيـسي و مـشاعــري تــتـألــق 
فَـأَسْـكُـبُـهَـا فـــي بـيـاض الــورق 
بِـلا انـتـقـاص أتـلـو 
كـلـمـات الشـوق 
و أُلَـمْـلِـم الأمـانـي 
فـي زاويـة الأشعـار
أرسـم سعادةً بـعــيـونـــي 
و أنـثـرهــا فــي الـسَّـــراب
هـمسات المسـاء فـيـهـا
 دفء وغـمـوض 
ترنـو إلى الأفـق بـجـــرأة 
و تـحـمـل لنـا أريــج الـيـاسـمـيـن .



دعوة للمحبة بقلم عبدالرحيم العسال

دعوة للمحبة
=========
تقاتلنا على الدنيا
و قطع بعضنا بعضا
بذرنا الكره في أرض
فذا طولا وذا عرضا
نسينا أننا يوما
جعلنا حبنا فرضا
لأجل الله قد قمنا
وعل نبينا يرضي
فكان الحب يجمعنا
بذلنا الماس والفضة
وصرنا أمة كبري
وسدنا الناس والأرضا
نشرنا الحب في زمن
تفشي البغض ذا مرضا
فقلنا للدنا هيا
خذوا من نهجنا قرضا
وأهدينا الي الدنيا
كتاب الله ذا فرضا
ولكنا نسيناه
وأصبح عندنا ومضى
فراح الكره يقتلنا
وطلق حبنا الأرض
ألا عودوا لمنهجكم
وصونوا الأرض والعرض
أحبوا بعضكم بعضا
لعل حبيبنا يرضى
ويرضى ربنا العالي
دعوت الله أن يرضى

(عبدالرحيم العسال مصر سوهاج أخميم)

‏كما النيران تريد بقلم ليلا حيدر

‏كما النيران تريد بقلمي ليلا حيدر 

‏لا تطفي مشاعري ‏ بكلمة حب فقط
‏أريد منك إعطائها المزيد من المشاعر كما النيران تريد
‏حتى لا تنطفئ 
‏أريد منك ناري شاعلة دائما
‏أمنيتي أن تكون أنت الشرارة التي توقد مشعلي
‏كما النيران تريد أن تستطيع تشعل بلدا
‏أشعل جسدي كله أحاسيس 
‏لا أريد أن أشعر بالبرد ولا صقيع 
‏ كل الذي عندي هو حب + حب + لا ينتهي
‏كما نيران الحب التي جمعتنا
‏ضوت سمانا روحنا لساننا حاله حال + حال لا ينتهي
‏أين أنا من كل هذا أنا فيك أظل ولن أذهب
‏لأن ناري وحدها أنت من تجعلها عالية
‏أنت من من تجعلها إلا لك شرارة قوية
‏نارك حبيبي ليس كأي نار 
‏انه رغبة في الاستمرار 
‏أنا أكون بين يديك دائما وانت في غاية السرور 
‏حبنا يصبح من جماد إلى انصهار 
‏من الدرجة الأولى لا ثانية ولا ثالثة 
‏أنت الوحيد الذي سيكون لي في الأول والآخر
‏وما بعد الآخر سأكون معك في نفس القبر 
‏لن أترك ولن أذهب ولن أميت جسدي إلا لك 
‏لأنك الوحيد الذي ملك روحي بلا مقاومة
‏أريدك أريدك نارا مشعلة دائما 
‏ أم اللول تقول ‏ما حدا يملك مفعول الحب
‏إلا أنت يا حبيب القلب 
ام اللول

ليلا حيدر

لا تلومي بقلم سليمان كاااامل

لا تلومي 
بقلم 
سليمان كاااامل 
******************
لاتلومي ..حرفي وقلمي 
إن أفاضا......عشقا وحبا

قد تخلل.. حرفي كيانك 
فهز القلب...منك والهدبا

وقلمي هذا.......كم تغنى
فيك شعرا.... وزاد طربا

قد عرفاك.........أكثر مني
وكم ألبساك الجمال ثوبا

كم جملا ......ماشذ منك
حتى حلا... بالعيون رغبا

لاتلومي........... إن نسيت 
قد دونا......... إسمك اللبا

بدون الشفاه أحكي عنك 
بدون العين.... ملأت قلبا

مهما ابتعدتِ... فأنت هنا
ولو تباعدت.... زدت قربا 

قد أوصلانا.... دما وروحا
لا تستهيني......... بما كتبا

حروف غزل.. تروي قلوبا
بمداد قلم....... ماؤه عذبا

وحروف عشق... لنا قوت
يخطها قلم ...يزيدناحدبا

لاتلومي...... قلبي ونبضي
إن يسكتا ...والحرف لبى
*******************
سليمان كاااااامل.. الإثنين
2024/11/18

دع همومَ القلب تُسقي بقلم علي الموصلي

دع همومَ القلب تُسقي
مَن بغدرٍ خان صدقي
وانزوى في ظّل حُلمٍ
حولي ما بالحلم يُلقي
باع هذا القلبُ وغداً
كان في قلبي وعُمقي
ارتمى كذباً وزيفاً
بين شريانٍ لحرقي 
فابتعد عّني رجاءاً
قد اجِد بالحزن حقي
إذ بهٍ نارٌ وجمرٌ
يسري من ساقي لعُنقي
بات فيَّ ا للومُ مصلاً
 يحمي إحساسي وعِبقي
حان حكمُ الوغد ركلاً
منه لا شيءٍ سأبقي……

::::::::::::::::::::::::
علي الموصلي ./16/11/2024
العراق

طفلي الشهيد بقلم فاطمة حرفوش

" طفلي الشهيد "
آهٍ ياصغيري وفلذة كبدي 
آهٍ يا حبيبَ روحي ما أكبرَ حزني
لا أصدقُ أنكِ ستمضي وحيداً  
بعيداً عني
منْ في كلِ صباحٍ سيُقْبِلُ 
سعيداً راكضاً نحوي ؟!.
يُقَبلُ بكل رقةٍ وجهي 
وينادي بكلِ عذوبةِ الدنيا أمي
أدميت قلبي برحيلكِ 
 أواهٍ .. ما أصعبَ أن لا تراكَ 
بعدَ اليومِ عيني
قتلوكَ بدمٍ باردٍ ولم يُراعوا
صغرَ سنكَ وبراءةِ قلبكَ
ولا مشاعرَ أمومة ثكلى ..
كلُ شريعتهم القتلُ
فقط لمتعة القتلِ 
يتغنَّون بكل فخرٍ 
هل من مزيدِ لأعراس الدمِ .
ويرقصون إبتهاجاً كلما إزداد
أعدادُ ضحايا الحربِ 
منْ غيرهم يهوى قتلَ البراءةِ في المهدِ ويُطفىء نورَ الحياةِ في كل عينِ ؟!!.
وحوشٌ بشريةٌ تفرحُ 
برؤيةِ أجسادِ الصغارِ 
تلاشت أشلاءَ بكل دربِ
يخافون رؤيتكم كباراً 
تُعيدون الحقَ السليبَ لأصحابِ الأرضِ .
        . . . . . . . . . . . . 
بقلمي فاطمة حرفوش سوريا

الرحلة قصيرة بقلم نبيل الجرمقاني

الرحلة قصيرة

قل لقلبك إذا الشوق استعر
وغازل الحنين النوى بشطر
كفكف الحزن فما عاد يجدي
ذرف الدموع في كأس الصبر
لا ولا زرع بذور الأماني رجاء
أن يسقط عليها وابل المطر
العمر قطار مسرع الخطا
يقذفنا منه بمشيئة القدر
ما عدت أقبل منك تسويفا
لغد الفرح فيه عظيم الأثر
أميرتي
أريد ان ألجم الزمان بقيد
لأنجز ما غفا على سطر
وأنثر على رغباتي عطر حبر
أحتسي خمرة تحقق عطر
انادم لحظات معك بخفر
كل شيء سيدتي يغدو
 بهيا جميلا فينا وبنظر
 يخلع ثيابه مرتقبا مطر
لينهض مرة ضد الخطر
بقلمي نبيل الجرمقاني

نِظَامٌ بقلم حسن رمضان الواعظ

نِظَامٌ !
بَيْنَما النَّاسُ وقُوفٌ ........ جَاءَ يَسْعَى لِلْأَمَام
فَرَمَاهُ النَّاسُ بِالْعَيْنِ ........ وَمِنْ دُونِ كَلام
قَالَ عِنْدى شَاغِلٌ ........ ضَاقَ صَدْرى بِالزِّحَام
فانبَرَى كُلُّ لِسَانٍ ........ راجِماً غَيْرَ الْمَلام
سُورَةُ الصَّفِّ لَتَدْعُو ........ آيُها نَحْوَ النِّظَام
غَيْرَ ذاكَ الْكَوْنِ يَمْضِى ........ آيَةٌ فى الإلْتِزَام
لَكِنِ الْفَوْضَى سُلُوكٌ ........ نَدَّ مِنْهُ الإحْتِرَام
الشَّمْسُ فَوْقَكَ آيَةٌ ........ تُبْدوا نَهَاراً لِلْأَنَام
                                  11
والليْلُ يَأتى بالْقَمَر ........ كَىْ يُبَدِدَ ذا الظَّلام
فَهَلْ رأيْتَ البَدْرَ يَوْماً ........ فى نَهارِ النَّاسِ قَام ؟
أوَ رأيْتَ الشَّمْسَ ليلاً ........ وبهِ الْعَابِدُ صَام ؟!
كُلُّ شَئٍ يَقْبَلُ الْفَوْضَى ........ سَيَأتى بِالسِّقَام !
حسن رمضان الواعظ
الثلاثاء 27/3/2018





الأحد، 17 نوفمبر 2024

أطفال الشّرقْ المذبوخة بقلم وديع القس

أطفال الشّرقْ المذبوخة ..!! شعر / وديع القس
/
قتلوا الطّفولة َ في مرامِ الحاقد ِ
واستخدموها درعَ غلٍّ أسود ِ
/
قالوا الطّفولةَ : روحنَا وحياتُنَا
مستقبلُ الأكوان ِ وعدٌ للغد ِ
/
وتكاثرتْ نظمُ الطّفولةَ تعتلي
في كلِّ مؤتمر ٍ صراخُ الواعدِ
/
فلنسألُ التّاريخَ في أحقابه ِ
مَنْ ذا الّذي خرقَ الحقوقَ كجاحد ِ.؟
/
أطفالُ شرق ٍ والقنابلُ لحنُهَا
وطعامها فوقَ الزّبالة ِ مقصد ِ
/
كنفُ السّماءِ لحافُهَا وغطاؤهَا
والفرشُ أرضٌ بالحجارةَ مسند ِ
/
وجعُ البراءة ِلا يفوتُ لآله ٍ
وضعَ المحبّةَ فوقَ رأس ِ المعبد ِ
/
والسارقونَ لبسمة ِ الأطفال ِ همْ
نفسُ الضّمائرِ تكذبُ ، بالواحد ِ
/
وصراخُ أمٍّ بحّةٌ في حلقها
ودموعُ أبٍّ غصّةٌ بتنهّد ِ
/
حجبوا ضياءَ الشّمس ِ عنهمْ والسّنا
.! ونسوا عيونَ الله نورُ الآبدِ
/
مَنْ ذا الّذي رسمَ الطّريقَ قنابلا ً
والوحشُ موتٌ للنّفوسِ مطارد ِ
/
وحروبهمْ طمعٌ وغلٌّ حاقد ٌ
والهمُّ فيهمْ سرقةٌ في مصيدِ
/
إنَّ الكرامةَ لا تُباعُ بحفنة ٍ
منْ مال ِ أرملة ٍ ودمعة ِ مولد ِ
/
تركوا الذّئابَ طريدة ً في ظلمها
وغنيمُهَا .. طفلٌ وأمٌّ مقعد ِ
/
داسوا على قيم ِ البشائرِ كلّها
أدنى من البهم ِ سفلَ المعبد ِ
/
يتسابقونَ على الدّماء ِ تعطّشا ً
منْ دون ِ حسٍّ او طريق ٍ مُهتد ِ
/
يا ايّها الزمنُ المليءُ خباثة ً
لا زالَ فيْ روح ِ العوالمِ موقد ِ
/
والشّمسُ لا تُخفى بظلٍّ زائل ٍ
والحقُّ لا يُفنى بزور ِ الجاحد ِ..!!.؟
وديع القس ـ سوريا
( البحر الكامل )

أغنيتي بقلم عمر أحمد العلوش

(أغنيتي) 

أغنية أخشاها 
أغنية تقتلني وجداً 
تفتت كل مابي
تسحقني 
وكأني تحت قطبي رحى
تطحنني لأغدو رماد 
أنتثر في كل أرجاء الكون 
أتُرى يتسع الكون لفتتاتي هذا 
كم مِنْ أنا غدوت ؟ 
وقد تشظى كلي 
لأكون ألف عمر بل بعدد ذراتي أكون 
وكأني كلي لحن حنين ودعاء 
كم أناديك يا رجائي 
كم عذبني شقوة لحني 
وكم أشقاني طول الرجاء 

د.عمر أحمد العلوش

جفّت دموعِي بقلم محمودعبدالحميد

.. جفّت دموعِي ..
جَفّت دموعِي فلا دموعَ ولا
بُكاءَ 
لا لن تَعودي قد مضَى وقتُ
 الرَجَاء
أنَسيتِ يومَ سَكنتِ قلبي بين
الحنَايَا في الخَفاء
ونَزَعتِ دفءَ القلبِ في بَرد
الشتَاء
وضَمَمتُ صَدرَكِ عِند رُوحِي
في خُشوعِ حينَ إرتَجَفتِ في
العَرَاء
أنَسيتِ كَم لفَحَ الهَوى قُبلاتُنا
والصَمتُ يَصرُخُ في إنحنَاء
الصَمتُ في مَحَاريب الغرَام
عبادَةُ محمودَةُ كتَسابيح المَسَاء
يا قُبلَةَ قد أجَجَت نِيرانَ قَلبي 
إليكِ عَني وارحَلِي مَاتَ الضيَاء
ضَوءُ الشمُوعِ مَا عُدتُ اُبصِرهُ
فإلى الودَاعِ وارحَلي كَما حَلَلتِ
في الخفَاء
..بقلمي.. محمودعبدالحميد..

تدويم بقلم عبدالرحمن أمين المساوى

تدويم
محور الحق شغال
رغم أحزان وأقوال
الفعال في الميادين
والمقاوم صَرار
صان عهد الجهادِ
مجتهد هز الأشرار
سره سهم غادي
سيف بتار جبار
رغم أنف الأعادي
ناصر ألحق كرار..
أ/عبدالرحمن أمين المساوى

فعلا و رسما بقلم داود بوحوش

فعلا و رسما؛
يال ثِقلها
همزة!
                                      ☆☆☆
بين طرفين؛
البقيّة فضول
همسة!
                                      ☆☆☆
 بين زرقتين؛
 الكلام ضرب هراء
غمزة!
                                      ☆☆☆
بين غمزة و همزة؛
ترجح الكفّة
حرّ!

ذ.داود بوحوش تونس

حدثيني بقلم حسن الداوود الشمري

حدثيني 

حدثيني عن اليوم
 ودعي أمسي
 
فأنا لا أعشق الكلام 
 كثيرا بقدر اللمس 

إلا إذا رافق الكلام
 حوار أخال منه
 شفاهك في كأسي

كأس أحبس الأنفاس
 منه ويذهب نعسي 

هذا أنا ياحلوتي ومذ
 خلقت أحب طلوع 
الشمس

 على حين غرة 
وبكل جميل لها واعذب
      طقس
 
هذا أنا ومذ ذلك الحين
      أنس بإنس
 
وأعشق كل دافئ رطب
 يثير فحولتي ويعدل رأسي 

فما أحلى أن يأنس المرء
 بملاك يحبها من الأنس
 
ملاك كمثلك ياملاكي 
ملاك تطلق الأنفاس
    وتحبس النفس

ومعها أكون كمعرس في
     ليلتي وعرسي

حدثيني ياخفقان قلبي
 ودعي اليأس لليأس
 
وبما أنك الآن بحضرتي
 دعينا نجلب الحظ
 ونقضي على النحس 

بمزاج وروقان مني
نطلق به العنان
 للحس للهمس للمس

 والكأس أنت !؟
 وأنت الإنس 
الذي في الكأس

فأنا منغمس بك كليا 
بفكري بخيالي دون
أن تدري أو تحسي 
بقلمي 
 الشاعر حسن الداوود الشمري 17 / 11 / 2024

جُرأةُ امرأةٍ بقلم عبداللطيف قراوي

*جُرأةُ امرأةٍ.* 

على رِسْلِكَ يا عابرَ الطريق.
عطرُك ملأ المكان.
و عبثَ بالعقول الخجولةِ.
اُنظرْ إلى من يُراقبكَ.
إنك تسيرُ بدون عنوان.
مِشيتُك الأنيقة .
معطفك البني.
لِحيتك الكثيفة.
كلها أشياء تزيدكَ إشراقا.
كنتَ تسير بانضباط.
غير آبِهٍ بزخات المطر.
وبِمَنْ شغَلْتَ فكرهُ. 
ناديتُك بعيوني المشرعة.
لكنك تجهل لُغَةَ العيون.
كُنْتُ واقفةً تحت الشرفة. 
أَنتظرُ انحباسَ المطر. 
لكنك أَنسيتني نفسي. 
على رِسْلِكَ، اُنظرْ خلفكَ. 
لقد آلَمْتني ،وتابعتَ سيركَ. 
كُنْ رحيما وأَعِدْ لي ابتسامتي. 
ولا تكنْ قاسيا وانثرْ عليَّ حنانك. 
جِئْتَ من بلادٍ بعيدة. 
ثم وَلَجتَ حديقة فؤادي. 
لتقطف أزهار أحاسيسي. 
سأنتظر قدومك غدًا. 
لن أتركك تمر دون تحية. 
ولن أُحدثكَ عن عطركَ. 
الذي أشعل ناري الحامية. 
سأنزعُ كبرياءكَ. 
و أنسل إلى دواخلك. 
مثل أنسام الصباح. 
 لأبدأ معك حكايتي. 
رحلة أيامي المتبقية.

عبداللطيف قراوي من المغرب

الفارُوق بقلم حسن رمضان الواعظ

الفارُوق !
يَامَنْ وُصِفْتَ بِعَبْقَرىٍّ ........ فى حَدِيثِ المُصْطَفى
يافَخْــرَ أُمَّتِنَـــا الَّــذى ........ بِعَهْدِهِ الظُّلْمُ اخْتَفَى
ياوَاحَةَ الْعَدْلِ الرَّحِيبِ ........ يادُرَّةَ الْحَقِّ تُصِيب
يادَعْـوَةً بِفَـمِ الحبيـب ........ وَمِثَـالَ حــَقٍّ يُقْتَفَى 
             ........................
وافَقْتَ رَبَّكَ فى كَلامِهِ ....... وسَمِعْتَ طَهَ فاسْتَقَمْتْ
يامَنْ حَكَمْتَ وَقَدْ عَدَلْتَ ......... فَأَمِنْتَ فى الدُّنْيا وَنِمْت
كنـتَ فـى الْحَقِّ الشَديد ! ........ وَفَرَضَّتَ جُعْلاً لِلْوَلِيــد
أنتَ للشِّـــرْكِ عَنيـــــد ......... فـَرِحـُوا لِمَوْتِكَ إذْ طُعِنت !
               ...........................
هَابَكَ الشُّجْعَانُ دَوْمـــــاً .......... هَجَرَ الشَّيْطَانُ فَجَّك
آبَ لــلإســـــلامِ قـــُدْسٌ.......... مُتْعَبٌ مَنْ جاءَ بَعْدَك
لَسْتَ تَخْشَى مـــِنْ بَشَر .......... لَكَ فى الدُنيَا أثـــــر
عَـــزَّ دِيـنٌ وانْتَصَــــــر .......... كَمْ بَكَيْتَ تَخَافُ رَبَّك
               ............................
هَاجَرْتَ فى وَضَحِ النَّهَار ........ واخْتَارَكَ الصِّدِّيقُ بَعْدَه
كُنْــتَ الـوَزِيرُ لِصَـاحِبَيْكَ ........ وَكَمْ أَشَرْتَ وَرَاقَ عِنْدَه
دَوَّنْــتَ دِيوَانــاً أَصَبْـــت ........ وَفَتَحْتَ أَمْصَاراً وَفُزْت
وَبَــدَأتَ تاريخاً قَوِيمــــاً ........ مِنْ هِجْرَةِ الْهَادِى أَخَذْتَه
             .............................
عَـرَفْتَ مِقْـدَارَ الرِّجَـال ......... وبِكــُلِّ حَالٍ قَــدْ رَبَحْت
لَكَ حِسْبَةٌ صَلُحَتْ بِهـا ......... شَأنُ البلادِ وَكَمْ رَحِمْت !
قَـدْكُنْتَ تَصْلُــحُ للنُّبُوَّة ......... عَدْلٌ وإحْسَانٌ وَقُوَّة
بَشَرٌ لِكُلِّ النَّاسِ قُدْوَة ......... وأنــا بِمِثْلِـكَ مَاسَمِعْـت
حسن رمضان الواعظ
السبت 16/9/2017

تَفَاصِيلُكِ بقلم الطَّيْبِي صَابِر

**تَفَاصِيلُكِ**

أَتَأَمَّلُ فِي تَفَاصِيلِكِ...  
بَحْثًا عَنْ حُبِّكِ...  
فِي مَكَانِكِ...  
فِي صَوْتِكِ...  
فِي عِطْرِكِ...  
ثُمَّ حَضَرْتِ أَنْتِ...  
فَانْغَلَقَتْ كُلُّ الثُّقُوبِ...  
وَانْدَمَلَ شَرْخٌ عَمِيقٌ...  
فِي زَاوِيَةٍ مِنَ الْقَلْبِ...

الطَّيْبِي صَابِر (المغرب)

قلبت دفاتر أشعاري بقلم نسرين الشكري

قلبت دفاتر أشعاري
يستنجد بحر القافية أسراري
جاءتني تستغيث من مقل الوجد تقتلني
وماحالك دماؤك تسيل من غدر بك ياوجدي
سأروي لك قصتي لعلك تنصفني ياصديقي 
حاربت بالأمس حروف نثري
فجاريتهم بالمبارزة فغلبني خبثهم
ولم أرى إلا دماءي تسيل 
لم أجبتهم فهذا ضرك أنك جاريتهم بردك البسيط وقلة حيلة أمرك ياوجدي
لكني سأقول لك خطتي ياصديقي 
امشي بعكس روايتهم سترى نتائج ترضيك ياعزيزي
فسمعت لمشورته وتبعت حكمته فأغاظهم ذلك الرد وحكمة رأي صديقي 
فما كان إلا صمت لغتي 
هكذا أنا 
يرويني صمت 
وينصفني عقلي 
بالنهاية 
هكذا أنا 
بقلم 
نسرين الشكري

أهمِّيَّةُ الكتابَةِ ودَوْرُهَا بِقَلَمِ فؤاد زاديكِي

أهمِّيَّةُ الكتابَةِ ودَوْرُهَا

بِقَلَمِ: فؤاد زاديكِي

عِندَمَا تَضِيقُ بِنا سُبُلُ الحَياةِ، وَ نَتَخَبَّطُ فِي مَتَاهَاتِهَا، نَشْعُرُ بِحَاجَتِنَا الماسَّةِ وَ الشَّدِيدَةِ لِلْكِتَابَةِ، فَهِيَ تَنْفِيسٌ عَنْ المَشَاعِرِ وَ تعبيرٌ عنِ الأفْكَارِ، وَ هِيَ كذلكَ البُوصَلَةُ الَّتِي تَعْطِينَا الوَجْهَةَ الجَمِيلَةَ فِي هَذِهِ الحَياةِ. فِي أَوْقَاتِ الخَوْفِ وَ القَلَقِ، حِينَ يَعْجَزُ الإِنسَانُ عَنْ إِجَادَةِ الكَلِمَاتِ، الَّتِي تُرِيحُ قَلْبَهُ وَ تُوَضِّحُ تَوَجُّهَ فِكْرِهِ، تَظَلُّ الكِتَابَةُ هِيَ الوَسِيلَةُ الأَمْثَلُ لِلتَّعْبِيرِ عَنْ كُلِّ تِلْكَ الأَحَاسِيسِ، الَّتِي يَصْعُبُ وَصْفُهَا بِالكَلِمَاتِ المَنْطُوقَةِ.

تُعَتَبرُ الكِتَابَةُ لُغَةَ الرُّوحِ، وَ سَاحَةً تَعْبِيرِيَّةً خَالِيَةً مِنَ الحُدُودِ، تَتَنَقَّلُ فِيهَا الأَفْكَارُ وَ المَشَاعِرُ بِحُرِّيَّةٍ، لِتُصْبِحَ أَدَاةً فَعَّالَةً لِلتَّوَاصُلِ مَعَ الذَّاتِ أَوَّلًا ثُمَّ مَعَ الآخَرِينَ. فَهِيَ لَيْسَتْ مُجَرَّدَ مَجْمُوعَةٍ مِنَ الكَلِمَاتِ المُنَظَّمَةِ، بَلْ هِيَ رِحْلَةٌ فِكْرِيَّةٌ تُتِيحُ لَنَا تَرْتِيبَ أَفْكَارِنَا وَ تَنْظِيمَ مَشَاعِرِنَا. وَ عِنْدَمَا نَقُومُ بِكِتَابَةِ مَشَاعِرِنَا على الوَرَقِ، يُصْبِحُ مِنَ السَّهْلِ التَّعَامُلُ مَعَهَا وَ تَوْجِيهُهَا نَحْوَ بِنَاءِ فِكْرِيٍّ وَ رُوحِيٍّ.

الكِتَابَةُ لَهَا أَهَمِّيَّةٌ خَاصَّةٌ فِي حَيَاةِ المُثَقَّفِ، فَهِيَ بِمَثَابَةِ الضَّوْءِ، الَّذِي يُضِيءُ لَهُ الطَّرِيقَ فِي رِحْلَةِ البَحْثِ عَنْ الحَقِيقَةِ وَ المَعْرِفَةِ. إِنَّ المُثَقَّفَ، الَّذِي يَعْتَمِدُ عَلَى الكِتَابَةِ كَأَدَاةٍ لِتَطْوِيرِ نَفْسِهِ، يُسَاهِمُ فِي نَشْرِ الوَعْيِ وَ الرُّقِيِّ الفِكْرِيِّ فِي مُجْتَمَعِهِ. مِنْ خِلَالِ الكَلِمَاتِ المَكْتُوبَةِ، يُمْكِنُ لِلْمُثَقَّفِ نَقْلُ أَفْكَارِهِ العَمِيقَةِ، وَ تَحْلِيلَاتِهِ الدَّقِيقَةِ، وَ رُؤْيَتِهِ الخَاصَّةِ لِلعَالَمِ مِنْ حَوْلِهِ. الكِتَابَةُ تُمَكِّنُ المُثَقَّفَ مِنْ خَلْقِ حِوَارٍ دَاخِلِيٍّ مَعَ نَفْسِهِ، وَ بِالتَّالِي تَطْوِيرِ أَفْكَارِهِ وَ نَقْدِهَا، مِمَّا يُعَزِّزُ الوَعْيَ الذَّاتِيَّ وَ يُحَقِّقُ تَطَوُّرًا فِكْرِيًّا مُسْتَمِرًّا.

فِي عَالَمِ اليَوْمِ، الَّذِي يَشْهَدُ تَسَارُعًا فِي التَّطَوُّرِ التِّكْنُولُوجِيِّ وَ الثَّقَافِيِّ، تَصْبَحُ الكِتَابَةُ أَدَاةً أَسَاسِيَّةً فِي إِثْرَاءِ الحِوَارِ الفِكْرِيِّ بَيْنَ الأَفْرَادِ وَ المُجْتَمَعَاتِ. فَهِيَ لَيْسَتْ مُجَرَّدَ وَسِيلَةٍ لِلتَّعْبِيرِ عَنْ الأَفْكَارِ فَقَطْ، بَلْ هِيَ قُوَّةٌ مُؤَثِّرَةٌ قَادِرَةٌ عَلَى تَغْيِيرِ المَفَاهِيمِ وَ تَوْسِيعِ آفاقِ التَّفْكِيرِ. 
يَسْتَطِيعُ المُثَقَّفُ مِنْ خِلَالِهَا التَّأْثِيرَ عَلَى الآخَرِينَ، وَ تَحْفِيزَهُمْ عَلَى التَّفْكِيرِ النَّقْدِيِّ، مِمَّا يُؤَدِّي إِلَى تَرْسِيخِ مَفَاهِيمَ جَدِيدَةٍ وَ تَطْوِيرِ التَّفْكِيرِ الجَمَاعِيِّ.

مِنْ خِلَالِ الكِتَابَةِ، يُمْكِنُ لِلْمُثَقَّفِ أَنْ يُسَاهِمَ فِي تَجْدِيدِ الفِكْرِ الإِنسَانِيِّ، فَالكَلِمَاتُ الَّتِي تُكْتَبُ اليَوْمَ قَدْ تَكُونُ هِيَ بَذُورَ التَّغْيِيرِ وَ النَّهْضَةِ الفِكْرِيَّةِ غَدًا. الكِتَابَةُ، إِذًا، لَيْسَتْ مُجَرَّدَ فِعْلٍ فَرْدِيٍّ، بَلْ هِيَ مَهمَّةٌ جَمَاعِيَّةٌ تَسَاهِمُ فِي الرُّقِيِّ بِالبَشَرِيَّةِ وَ تَطَوُّرِ المُجْتَمَعَاتِ.

فِي النِّهَايَةِ، لَا يُمْكِنُ لِأَيِّ مُجْتَمَعٍ أَنْ يُحَقِّقَ الرُّقِيَّ الفِكْرِيَّ دُونَ أَنْ يَكُونَ لِلْكِتَابَةِ دَوْرٌ أَسَاسِيٌّ فِيهِ. إِنَّ الكِتَابَةَ تُمَكِّنُ المُثَقَّفَ مِنَ التَّعْبِيرِ، وَ الفِكْرَ مِنَ التَّفَاعُلِ، وَ بِالتَّالِي تُسَاهِمُ فِي خَلْقِ مُجْتَمَعَاتٍ أَكْثَرَ وَعْيًا وَ تَحَضُّرًا. وَ فِي كُلِّ كَلِمَةٍ تُكْتَبُ، هُنَاكَ بَذْرَةٌ لِلْعِلْمِ وَ الفِكْرِ تنتظرُ أنْ تُزْرَعَ في أرضٍ خصبةٍ لتُنْتِجَ فِكْرًا نَاضِجًا وَ يُسَاهِمَ فِي تَغْيِيرِ وَ تَطْوِيرِ مُجْتَمَعَاتِنا. فَالكِتَابَةُ لَا تَقِفُ عِندَ حُدُودِ الزَّمَانِ وَ المَكَانِ، بَلْ هِيَ تَتَخَطَّى ذَٰلِكَ لِتَحْتَسِي مَعَانِيَ جَدِيدَةً وَ تُبْصِرَ عُوَامِلَ التَّغْيِيرِ. إِنَّها تَحْمِلُ قُوَّةً قَادِرَةً عَلَى تَحْفِيزِ العُقُولِ وَ النُّفُوسِ لِيَتَجَاوَزُوا التَّحَدِّيَاتِ وَ يَسْتَشْرِفُوا آفاقًا أَكْثَرَ بَذْرًا وَ إِشْعَاعًا.

فَإِذَا كَانَتِ الكتابةُ أداةً لِلنُّموِّ الفِكْرِيِّ وَ الرُّقِيِّ الثَّقَافِيِّ، فَإِنَّها أَيْضًا تَحْمِلُ فِي طَيَّاتِهَا مَسْؤُولِيَّةً كَبِيرَةً فِي تَحَمُّلِ تَحْوِيلِ أَفْكَارِ النَّاسِ إِلَى سُلُوكٍ إِيجَابِيٍّ وَ مُنَاصَرَةِ قِيَمِ العَدْلِ وَ المُساوَاةِ. إِنَّهَا تَكُونُ حِينَئِذٍ أداةَ تَغْيِيرٍ تَجْعَلُ مِنَ القَلْبِ وَ العَقْلِ مَرْجِعَيْنِ تَفَاعُلِيَّيْنِ لِبِناءِ مُجْتَمَعَاتٍ أَكْثَرَ تَفَاهُمًا وَ وَحْدَةً.

إِنَّ لِلكِتَابَةِ دَوْرًا عَمِيقًا فِي رَسْمِ مُسْتَقْبَلٍ أَفْضَلَ، وَ فِي سَابِقَاتٍ تَتَجَاوَزُ حُدُودَ الزَّمَانِ، فَفِي كُلِّ مَرَّةٍ تَحْمِلُ فِيهَا الكِتَابَةُ مَعَانِيَ جَدِيدَةً تَسْتَمِرُّ فِي زَرْعِ مَفَاهِيمَ تَصُبُّ فِي مَصْلَحَةِ النَّمَاءِ الإِنسَانِيِّ وَ التَّحَضُّرِ. تَكُونُ الكِتَابَةُ إِذَا فِي النِّهَايَةِ سَبِيلًا لِإِحْيَاءِ الوَعْيِ الفِكْرِيِّ وَ الْحَضَارِيِّ، وَ مِصْبَاحًا يُنِيرُ الطَّرِيقَ إِلَى غَدٍ أَجْمَلَ وَ أَفْضَلَ.

المانيا في ١٦ نوفمبر ٢٤


غيظ نفسك بقلم حربي علي

زجل
( غيظ نفسك ) 

قاعد 
في فرح جيران
الموسيقى فعلا
بتجيب جنان
مش بمعنى السعادة
ده جنان فعلا ومورستان
العريس؟ 
مش عارف يرقص
تحس إنه سكران
والعروسة بتسقف
كإنه فنان
المهم هنا . 
غظت نفس أنا
وقلت لها؟ 
الكل فرحان

حربي علي 
شاعرالسويس






حنين الأطلال بقلم يحيى حسين

حنين الأطلال

لا تسأل الدار إن غاب أهلها
ما عاد لها من بعدهم دار

كخلايا العسل تتوق لنحلها
إن غاب عنها فشهدها مرار

يحيى حسين القاهرة 
16 نوفمبر 2024

فلسفةُ الليلِ بقلم فراس ريسان سلمان العلي

فلسفةُ الليلِ
**********
        موحشٌ الليلُ ولكن تسكنهُ النفوسُ
                        وعلى الخلآئقِ ينصتُ الجاسوسُ

        والليلُ أعظمُ للبالغين بحكمهِ
                          يتهجدونَ والمقصدُ القدوسُ

        في عتمةِ الليلِ الحقيقةُ والحسابُ
                       تجتَّر النفوسَ بالأفكار والهواجسِ

        الليلُ بحرٌ للكآبة والعللِ
                      وموجُ الهمومِ المحزنةِ والوساوسِ

         فسدَ الليلُ حين أتى عصرُ التفاهةِ
                      لم يعدْ فحوى حلمٍ ورؤيا أو دروسَ

        بعدما كان حديثُ الليلِ علمَ الورعينَ
                     باتَ ملاذاً للأسى والنزوةُ والنحوسُ

        أجرمَ الليلُ بعدما كان بريئاًَ
                    أفسدهُ الشواذ بالتواصلِ المدسوسِ

        ورغمَ ذلك دعاة العلمِ ساهرونَ
                    وأهل التقوى والأيمانِ والناموسِ

        الأستاذ
فراس ريسان سلمان العلي
           العراق

جيشُ الأمراضِ بقلم عبد خلف حمَّادة

جيشُ الأمراضِ
عبد خلف حمَّادة 
=================
وَ أتى إليَّ السُّكريُّ يقودهُ
ضغطٌ أصابَ القلبَ ثُّمَ شحومُ
جيشٌ من الأمراضُ يغزو ساحتي
لا سورَ يمنعهُ ولا داحومُ
(:مصيدة الثعالب والضِّباء)
حتى الكِلى هُزِمَتْ لديهِ دفوعُهُا 
وكذا العيونُ سلاحها مهزومُ
فالجسمُ في مرمى الجميعِ كأنهُ
-لَعَمْرُكَ-الغربالُ فيهِ كلومُ
والشيبُ ساعٍ راكضٌ قُدَامها
إنَّ الهزيمةَ واقعٌ محتومُ
فالعمرُ إبَّان الشبابِ و صِحةٍ
كالبرقِ ولَّى كيفَ يا موهومُ
ماذا إذا الاثنانِ نحوكَ أقبلا 
هَرَمٌ مع الأمراضِ ذاكَ جسيمُ
إني لنفسي أو لمثلكَ ناصحٌ
كيف البقا إنَّ الفناءَ قديمُ
فالموتُ لا تدري متى إتيانهُ
ولهُ رسائلُ إذ يجيءُ تحومُ
قد كانتْ الأمراضُ أولَ جندهِ
فيها كلامٌ واضحٌ مفهومُ
وإذا عجزتَ عن اكتناهِ مرادها
فبياضُ شعركَ يا أخيْ تقويمُ
فإذا أضعتَ الرأسمالَ فما بَقِيْ 
إذ يذهبُ الثلثان كيفَ تدومُ
وَ لَكَمْ أصابَ القولَ صاحبُ حكمةً 
للنقصِ من بعدِ التمامِ  
قُدُوْمُ
ما نحنُ إلا كالجذوعِ إذا صَوَتْ
يسعى بها نحو اللظى قُدْوُمُ
=================
مع تحيات الشاعر والكاتب عبد خلف حمَّادة

ايش الغـــرور ولدلع والغنـــج ذا كله بقلم توفيق المجعشي

ايش الغـــرور ولدلع والغنـــج ذا كله
ايش المسبب لهجرك ذي عليا طال

ايش السبب ياضنايا ايش هي العله
للغنـــوجه ولـــدلال ولصـــد والاهمال

وكيف وانتِ الــذي في كــــل يوم بذله
وكل وارد جـــديد بالسوق لك ينشال

تتفنني بالحـــلي والسلـــس والدبــله
واليوم تستكثري عني القميص والشال

ماهـــــكذا مايجــــوز بالشرع والمله
فعلك ولا لي خراج نجلس على ذالحال

جي نستشير الجمـــيع جمهــورنا كله
نسمـــــع لأرائهم الكـــل بالاجــــمال

فهـــل جدال الحبيب جايز مع خـــله
وهل يجــوز الجفا والسرف بالاموال

منذي غلــط مننا ومنذي فــــقد عقله
الحكــم متروك لكم جمـــهورنا العُقال

ولا قد احنا سوى في داخــل السله
وكل واحـــــد معه من هذه الاشكال

حـــرمه تحقـــق معه وتاخــــذ الغــله
وتتركه عالحــــديد مافي بجيبه ريال

ان كان هـــــذا الخبر واقع اذاً سهله
نصيحتي للعـزب يصــبر يقـــــع رجال

قلم/توفيق المجعشي

الشَّهِيدُ المُؤَجَّلُ بقلم محمد جعيجع

الشَّهِيدُ المُؤَجَّلُ ... 
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 
عَزِيزٌ عَلَى قَلبِي "حَرِيزِي مُحَمَّدٌ" ... هُوَ ابنُ عَطَااللهِ الشَّهِيدُ المُؤَجَّلُ 
بِقَريَتِهِ "ذُكَّارَةٍ" وُلِدَ المُجَا ... هِدُ البَطَلُ المِغوَارُ تَاجٌ مُكَلَّلُ 
وَشَبَّ الفَتَى فِيهَا بِحَمَّامِ ضَلعَةٍ ... تَرَعرَعَ.. أَصحَابٌ وَ أَهلٌ وَمَنزِلُ 
وَفِي "بُرْجِ أُخْرِيصٍ" بِـ"تَاڨْدِيْتَ" سَاكِنٌ ... وَبِالأَمسِ فِيهَا لِلمُجَاهِدِ مَعقِلُ 
وَضِدَّ الفِرَنْسِيسِ العِدَا حَمَلَ السِّلَا ... حَ فِي ثَورَةِ التَّحرِيرِ خَصمٌ مُجَندِلُ 
فَأَبلَى بَلَاءً فِي العُدَاةِ وَعَونِهِم ... وَقَبلَ جِهَادٍ بِالسِّلَاحِ مُسَبِّلُ 
شُجَاعٌ وَمِقدَامٌ وَأَمسُهُ شَاهِدٌ ... وَزَندُهُ بِالبَارُودِ غُصنٌ وَبُلبُلُ 
كَرِيمٌ وَمِعطَاءٌ وَيَومُهُ حَاضِرٌ ... وَبَيتُهُ بِالخَيرَاتِ يَزهُو وَيُحفِلُ 
وَجَاءَت بِلَيلٍ سَاعَةُ الصِّفرِ لِلحِمَى ... وَنُوفَمبَرُ الثَّورِيُّ وَاليَومُ أَوَّلُ 
بِتَارِيخِ أَمجَادٍ وَغَابَ مُحَمَّدٌ ... إِلَى رَبِّهِ أَفضَى النَّدِيمُ المُرَحَّلُ 
وَنحسَبُهُ حَيًّا وَرِزقُهُ عِندَ رَبـ ... بِهِ مِثلَمَا يَلقَى الشَّهِيدُ المُعَجَّلُ 
إِذَا حَلَّ ضَيفٌ فِي دِيَارِ مُضِيفِهِ ... سَيُكرِمُهُ مَنًّا وَسَلوًى وَيَرحَلُ 
فَمَا بَالُ ضَيفٍ نَازِلٍ فِي حِمَى الكَرِيـ ... مِ فِي جَنَّةِ المَأوَى بِفِردَوسَ يَنزِلُ 
وَنَحسَبُهُ ضَيفًا إِلَى اللهِ رَاحِلٌ ... مُحَمَّدُ عِندَ اللهِ يُقرَى وَيُجذَلُ 
فَيَا رَبِّ أَكرِمهُ بِمَغفِرَةٍ وَرَحـ ... مَةٍ مِنكَ تُغنِيهِ بِهَا حَيثُ يُنقَلُ 
وَتَوسعَةٍ وَالنُّورُ يَملَأُ قَبرَهُ ... وَوِنسُهُ خَيرُ المُؤنِسِينَ وَأَفضَلُ 
وَشُربَةِ مَاءِ الحَوضِ حَوضِ مُحَمَّدٍ ... فَلَا ظَمَأٌ مِن بَعدِهَا العَطشُ يَبطُلُ 
وَيَشفَعُ فِيهِ صَاحِبُ الخُلُقِ العَظِيـ ... مِ أَحمَدُ خَيرُ الشَّافِعِينَ وَأَبجَلُ 
وَنَظرَةِ عَينٍ مِنهُ فِي وَجهِكَ الكَرِيـ ... مِ يَأمَنُ فِي يَومِ القِيَامِ وَيَرفِلُ 
وَجَنَّةِ رِضوَانٍ لَهُ سَكَنُ المُنَى ... وَظِلٌّ ظَلِيلٌ وَالمُقَامُ المُبَجَّلُ 
مَعَ الأَنبِيَا وَالصَّالِحِينَ مُقَامُهُ ... مَعَ الشُّهَدَاءِ الحُسنُ وَالعَيشُ أَجزَلُ 
وَحَمدِي إِلَهِي وَالصَّلَاةُ عَلَ النَّبِيـ ... يِ وَالآلِ وَالأَصحَابِ وَالذِّكرُ يَهطِلُ 
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 
المجاهد "حريزي محمد بن عطاالله" 
المَولِدُ: ولد بقرية الذُّكَّارَة بلدية ودائرة حمام الضلعة ولاية المسيلة عام 1933م ـ 
الوَفَاةُ: توفّيَ يوم: 31 أكتوبر 2024م بمستشفى سور الغزلان، و وُورِيَ الثَّرى بمقرّ سكناه ببلدية تاڨديت دائرة برج أخريص ولاية البويرة بعد الفراغ من صلاة الجمعة يوم: الفاتح من نوفمبر 2024م. 
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 
محمد جعيجع من الجزائر ـ 01 نوفمبر 2024م

مشاركة مميزة

الإنسان والوجود بقلم طارق غريب

الإنسان والوجود طارق غريب يكتب : الإنسان هو الكائن الوحيد الذي لا يكتفي بأن يكون موجوداً، بل يتعثر بسؤال الوجود نفسه. الحجر موجود ولا يسأل ،...