ويل لكم من الجبار بقلم بقلم كريم كرية

🔥 ويل لكم من الجبار 🔥

تباً لكم يا حكام العار 

فليسقط حكمكم يا أشرار 

يا من لا تملكون القرار 

و ليسقط كل جيش جرار 

لا يسعى لفك الحصار 

عن غ ز ة و شعبها المغوار 

غ ز ة التي باتت خرابا و دمار 

تباً لكم يا حكام ال ع ار 

و يا ويلكم من الجبار 

تباً لكل من أدار ظَهْره لشعب غ زة الأحرار 

تباً لكل من لا يغار عن شرف الأمة الذي استباحه عدو غدار 

تباً لمن شاهد المجازر ثم سار ليكمل خذلانه و الفرار 

تباً لكل جيش هو بالجوار يحمي ظهر العدو من الثوار

تباً لكل جيش محبوس في ثكنته وراء الأسوار 

تباً لمن يُكدِّس الس لا ح و يخرج المزمار 

تباً لمن لزم الملاعب و الحفلات و الهزار 

و أشلاء الأطفال ممزقة بلا منشار بل بقصف و نار 

أفيقوا من السبات فقد فاتكم القطار 

أفيقوا يا أمة رسولنا المختار 

فالجهاد فريضة من رب قهار 

و الله أكبر هو الشعار للمجاهدين الأخيار 

بقلم كريم كرية

اليوم العالمي للرجل بقلم سليمان كاااااامل

اليوم العالمي للرجل

بقلم 

سليمان كاااااامل 

****************************

وإذا استُذِل الرجال.... هانت كرامتهم 

وباعوها...... رخيصة في شرا الأقوات

وتناسو ...بين مخالب العيش غيرتهم

فترى نساؤهم خرجن وهن بالعاريات

خطة كبرى.... من قديم بيننا ممنهجة 

أعدوا لها ......من قديم كل الغوايات 

أن ترى الرجل مطأطئ الرأس خجلا 

قد أحنت رأسه بالذل تلك الضرورات

وينكشف عجزا ......أمام زوج وبنات 

فيرثين حاله.... وربما يشيعنه للممات   

تنشز الزوج لضيق حال وفقر ألم بهم

وقليل منهن ...من تصبر على الملمات 

فهناك ألف محام.. ينتظرنها للخلع منه

وفي ساحات المحاكم.. الذل بالكيلات

فإما أن...... يعيش الرجل ويرضى وإلا

لرقبته تُحَد حافة السواطير والمديات 

 

إن ذبح الرجال ..وماتت بيننا كرامتهم

فلا تسل عن... أخلاق ولا عن مكرمات

إن ديست بيننا .....وعلى ملأ نخوتهم 

فقل سلام علي نجدة الأهل والحرمات

*****************************

سليمان كاااااامل... الأحد

2025/3/9

9رمضان

اِصْرُخْ فِي وَجْهِ البَاطِلِ بقلم: فُؤَاد زَادِيكِي

اِصْرُخْ فِي وَجْهِ البَاطِلِ

بقلم: فُؤَاد زَادِيكِي

يَسِيرُ البَاطِلُ فِي الأَرْضِ مُزْهُوًّا بِنَفْسِهِ، يَتَبَخْتَرُ كَمَنْ يَرَى فِي نَفْسِهِ العَظَمَةَ وَ السِّيَادَةَ. يَتَوَهَّمُ أَنَّهُ قَدْ يَحْجُبُ ضَوْءَ الحَقِّ، وَ يَظُنُّ أَنَّهُ بِحِيلَتِهِ وَ مَكْرِهِ يَقْدِرُ عَلَى تَجَاوُزِهِ وَ إِخْمَادِ نُورِهِ.

يَحْتَالُ البَاطِلُ فِي أَسَالِيبِهِ، يُزَيِّنُ لِلنَّاسِ بَاطِلَهُ بِأَلْفِ لَوْنٍ وَ لَوْنٍ، يُغْوِيهِمْ بِمَا يَشْتَهُونَ وَ يَعْرِضُ لَهُمْ زُخْرُفَ القَوْلِ فَيَظُنُّونَهُ حَقًّا وَ هُوَ السَّرَابُ. وَ لَكِنَّ الحَقَّ وَ إِنْ طَالَ غِيَابُهُ، فَإِنَّهُ لَا يَزُولُ، وَ لَا يُمْكِنُ أَنْ يَحِلَّ مَكَانَهُ البَاطِلُ، فَهُوَ أَثْبَتُ وَ أَقْوَى، وَ إِنْ حَاوَلَ البَاطِلُ التَّلَاعُبَ بِالمَعَانِي وَ تَشْوِيهَ الصُّوَرِ.

كَمْ مِنْ مَرَّةٍ حَاوَلَ البَاطِلُ تَجَاوُزَ الحَقِّ، وَ كَمْ مِنْ مَرَّةٍ خُيِّلَ لَهُ أَنَّهُ قَدْ أَطَاحَ بِهِ، وَ لَكِنْ مَا إِنْ يَظْهَرَ الحَقُّ بِبُرْهَانِهِ وَ سَاطِعِ دَلِيلِهِ حَتَّى يَتَبَدَّدَ البَاطِلُ كَالدُّخَانِ فِي السَّمَاءِ.

لَا يَسْتَطِيعُ البَاطِلُ أَنْ يَصْمُدَ طَوِيلًا، فَإِنَّهُ وَ إِنْ بَدَا قَوِيًّا وَ صَامِدًا، فَهُوَ فِي حَقِيقَتِهِ هَشٌّ، تَنْهَارُ أَسَاسَاتُهُ بِمُجَرَّدِ أَنْ تَهُبَّ رِيَاحُ الحَقِّ. وَ يَبْقَى الحَقُّ رَاسِخًا، كَالنُّورِ الَّذِي لَا يَنْطَفِئُ، وَ كَمَا أَنَّ الشَّمْسَ لَا يَحْجُبُهَا الغَمَامُ طَوِيلًا، فَإِنَّ الحَقَّ أَيْضًا لَا يَغِيبُ مَهْمَا تَكَالَبَتْ عَلَيْهِ غُيُومُ البَاطِلِ.

لِذَلِكَ، لَا تَخَفْ مِنَ البَاطِلِ، وَ لَا تَخْشَ مَكْرَهُ وَ خُدَاعَهُ، فَإِنَّهُ زَائِلٌ لَا مَحَالَةَ. اِصْرُخْ فِي وَجْهِهِ، وَقِفْ صَامِدًا بِجَانِبِ الحَقِّ، فَإِنَّ الحَقَّ أَحَقُّ أَنْ يُتَّبَعَ، وَ إِنَّ مَنْ يَسِيرُ فِي رِكَابِهِ فَهُوَ الفَائِزُ وَ إِنْ طَالَ الطَّرِيقُ وَ كَثُرَتِ العِثَارَاتُ.

يَوْمًا مَا، سَيَسْقُطُ البَاطِلُ فِي الحُفْرَةِ الَّتِي حَفَرَهَا لِلحَقِّ، وَ سَيَذْهَبُ جَهْدُهُ هَبَاءً مَنْثُورًا، وَ سَيَبْقَى الحَقُّ مُتَجَلِّيًا، لِأَنَّهُ الحَقُّ وَحْدَهُ هُوَ، الَّذِي يَسْتَحِقُّ أَنْ يَكُونَ.

المانيا في ٥ آذار ٢٠٢٥

الأزهر بقلم عبدالرحيم العسال

الأزهر

====

للأزهر أحنيه الهاما

وأحيي علما وكراما

للناس همو دوما نورا

وإماما للناس إماما

ميراث نبوتنا فيه

والهدى على ساق قام

نشروا التوحيد بلا ضن

والدر من الهدي كلاما

التالي للمصحف فيه

نبراس قد فاح هياما

وحي من ربي أنزله

في مكة ورسول قام

قد بلغ ما أوحي ربي

الأزهر ردد إكراما

برجال كان لهم دور

في نشر المصحف إعلاما

فارفع للأزهر قبعة

وأفخر قد زادك إقداما

في كل ربوعك عالمنا

للإزهر دور قد رام

نشر الإسلام وعزته

برجال أعلوه مقاما

قد عاش الأزهر في الدنيا

وبكل جلال قد دام

لرجال الأزهر أمنية

من قلب بالأزهر هام

يا رب فأعل قامتهم

وأحفظ للأزهر أعلاما

(عبدالرحيم العسال مصر سوهاج أخميم)

رمضان غزة بقلم شحدة خليل العالول

رمضان غزة

إنا نؤدي الواجبات ونعتذر

من ربنا رب الخلائق والبشر

طعم الصيام فقد توارى عندنا

خلف الشهادة والمجاعة والنذر

في أرض غزة والسواد تجرعوا

كل المرارة والسواد والخطر

هم يرزحون وتحت وطأة ظلمهم

الماء يخبو والطعام كما المطر

إن الصيام حياتنا ونصيبنا

من عالم الإجرام في الشهر الأغر

صام الجميع ومن شهور طويلة

عن كل شيء في حياة تحتقر

قد يأكلون إذا أفاضوا وجبة

لا تشبع الإنسان أو تحمي العمر

أمراضهم عمت وطالت صلبهم

من جوعهم حتى أناخت من صبر

وتضور الأطفال ماتت بسمة

تروي الجميع بالحياة وبالسمر

صاب الجفاف طفولة مبتورة

قص الحصار نشيدها كي تحتضر

قد قطعوا سبل الحياة بقسوة

محمومة تأبى الحضارة والقمر

والموت أرسى طيفه في أرضنا

بتنا نعيش بلا غطاء يدثر

الناس تقصف باللهيب المرتدي

ثوب التقدم والقذارة تنتشر

والدم يجري والمباني هدمت

فوق الرؤوس والمآسي تزدهر

قد قتلوا شعبي وحظي ساقط

بين الشعوب فلا أمان ولا شجر

وتطاولت رسل الظلام بشدة

وتقاطرت غربانها جوا وبر

كي يقتلوا من أطلقوا أفكارهم

طلبوا العدالة والسلام المعتبر

إنا نصوم عن المهانة والخنا

عن كل ذل يرتدي ثوب العبر

فإذا ركعنا فللعظبم المرتجى

رب الخلائق لا لوهم أو قذر

لا نرتجي غير الثواب وعزة

ممشوقة والحق حتما منتصر

شحدة خليل العالول

عيد المراة العالمي بقلم قسطة مرزوقة

(عيد المراة العالمي)

انت الحياة بالقلب كل تكريم

الروح تشدو وتسمو الترانيم

عيدٌ أتى وعطركُ شمُّ النسيم

ابتسمي أُشْفَى لو كنت سقيم

انت الاملْ بالكونِ جَنَّة النعيم

وبالحشَا ابْتَدا كل خَلقٍ عظيم

طبيب وجراح نطاسي حكيم

زوجة وأخت لطفلها الوسيم

صديقة للزمان إن جاد كريم

سيدة الحضارة، للروح نديم

تشرقي، بين يديك أنا رحيم

حسنك نجوى واللسان كليم  

انت الطمانينة للبوح الأليم 

وبدر فلسطين وبوح اليتيم

قسطة مرزوقة

فلسطين

بقلمي

                                                   08.03.2025

بدري بقلم محمد شرف الدين

بدري 

حلوه أيامنا معاك 

وقعدتنا كده وياك

يا شهر البركات 

إفطار ولا إمساك

بدري بدري بدري 

إوعى بسرعه تجري

خليك هنا معانا

خليك يا رمضان

اللمه وقت الإفطار 

ما بين كبار وصغار 

وإنت كده منورنا 

بتبقى الدنيا عمار

شايف أنا شايف

جلاش كنافه وقطايف 

رمضان ضيفنا وحبيبنا

جمعنا أهل ومعارف

كلامي واضح وصريح

يا شهر التراويح 

ليه أيامك بتجري 

ولابسه بساط الريح

بدري بدري بدري 

إوعى بسرعه تجري

خليك هنا معانا

خليك يا رمضان

            بدري

   كلمات محمد شرف الدين

بؤرة الشقاء المعلقة بقلم علي ابودرغم

بؤرة الشقاء المعلق

من ورود الفردوس 

وانت تغتسل بماء المطر

في صباح جميل أرجواني

أجنحة الخيال تنظر الى البعيد

البعيد..

والسماء ترسل خيوطها

في غيمة زرقاء

وكنت تحمل بين ضلوعك الفرح

تهدم بجسمك في هذا العالم 

المملوء بأشباح الخوف

وتلك الليالي المظلمة

تخرج خلف المقابر

وانت تغني بين شبح الوهم

الحياة وكانت دمعاتي عصية

سخيه في عيون الأحبه...

الشاعر.علي ابودرغم..

دموع الرحمة بقلم عاطف خضر

دموع الرحمة

........

بينما نحن في غفلة بعد غقلة

وتموج رؤوسنا بأفكار عده

ويجتاج القلب نبضات تخفق بشده

نبكي إلى الله في الخلوة

وتنسكب الدموع بغزاره وكثرة

على حالنا نتألم ووقلوبنا موجوعة

نلوم أنفسنا ثم نرمي على الشيطان باللائمة 

ونتغافل ونتهرب من قسوة الحقيقة 

كم من حقوق لنا وللغير أضعناها برعونه

وفي سيئ العواقب نعيش في مذلة

ثم ينتابنا شعور بالندم فجأة 

ونعاهد الله على التوبة

وتنسكب العبرات وتمتلئ القلوب بالرحمة

ونحب الخير لبعضنا البعض وتسود مشاعر المحبة

ومن كنت تراه من أهل المعاصي والغلظة

إذ بأمر الله يشرح صدره ويصلح حاله 

وتتغير أحواله في يوم وليلة

وتعلو قسمات وجهه البشاشة ولين الكلمة

وتشيع في النفوس الرضا والبركة

وتتآلف القلوب وتعم السكينة والفرحة 

كل ذلك بفضل دموع خرجت من القلب بحرارة

لترسم لنا طريق الهداية والإستقامة 

هذه الدنيا إلى زوال في النهاية 

لا يغرك كثرة المال والذهب والفضة 

ففي رسول الله الأسوة الحسنة

وعلمنا أن الأعمار قصيرة وموعدنا الجنة

ولا ينفعك سوى الإخلاص وعبادة الله وحده 

تلك هى معالم السعادة لمن أراد النجاة

..... عاطف خضر

رسالتي شامية بقلم سليمان كاااامل

رسالتي شامية

بقلم // سليمان كاااامل

**************************

لست طائفيا....حتى أنتمي لحزب

تبت عقولكم.....قد فرقتنا أحزاب

ماصُنع بنا.......قديماً نجني ثماره

هكذا الغرب........أراد حياتنا غاب

نتصارع فيهلك..... بعضنا البعض

ويحصد من..تحتنا التبر والتراب

في قطر واحد............ ألف حزب

وحزب واحد مكفر للجميع غلاب

كفى خزيا أمتي.....لراية الإسلام

محصوا الصفوف.....إنها الأسباب

لن تعلوا أمة.........إلا إذا تمسكت

بنهج الألى...........رسل وأصحاب

حازوا الدنيا...براية التوحيد لله

لم تفرقهم ألوان وأفكار وأنساب

ماكان في.......أقطارنا إلا سموم

يبثها كل حين.........بيننا أغراب

فكل الحاقدين تألبوا علينا جمرة

ليحرقوا شريعتنا......ولهم أذناب

هذا الذي أدعوكم إليه أبناء ملتي

وأفوض أمري لرب هو المستجاب

**************************

سليمان كاااامل........... الإثنين

10رمضان

في 2025/3/10

نفحات وتجليات رمضانية بقلم علوي القاضي

(@) نفحات وتجليات رمضانية (@)

             د/علوي القاضي.

... أخي الكريم ، لاتصدق بأن أحدا لاينقصه شيء 

... وتأكد بأن الحياة تأخذ من الجميع 

... ولاسعيد إلا من أسعده الله ، فالله هو الذي أضحك وأبكى ، وهو الذي أسعد وأشقى ، وهو الذي أغنى وأقنى 

... فالسعادة ليست بالمال ولا بالزواج ، ولا بالأولاد ، ولا بالأصدقاء ، ولا بالسفر ، ولا بالشهادات ، ولا بالماركات ، ولابالمناصب ، وﻻ بالرفاهية ، ولا بالبيوت

... السعادة كل السعادة في اتصالك بالله 

... فدرب نفسك على طرق باب الله كثيرا ، حتى يبقى الحبل ممدودا بينك وبين الله ، فمن لزم الأعتاب فلابد يوما تفتح له الأبواب 

... هذه هي السعادة الحقيقية 

... أسعد الله سائر أيامكم وأحوالكم 

... واعلم أخي أن الله أخفى القبول ، لتبقى القلوب على وجل ، وأبقى باب التوبة مفتوحا ، ليبقى الإنسان على أمل ، وجعل العبرة بالخواتيم ، لئلا يغتر أحد بالعمل 

... لو كان الشكل والجسم أهم من الروح ! ما كانت الروح تصعد للسماء ، والجسم يدفن تحت التراب !

... كم من مشهور في الأرض ، مجهول في السماء ، وكم من مجهول في الأرض ،

معروف في السماء ، فالمعيار عند الله التقوى وليس الأقوى

... (إن أكرمكم عند الله أتقاكم)

... فالتفت إلى قيمتك عند الله ودَع البشر 

... إعلم أخي الكريم أن كل شيء إذا ما تم نقصان ، فلا يغرنك بطيب العيش إنسان ، فأين الملوك ذووا التيجان من يمن وأين منهم الأكاليل والتيجان ، وأين ما شاده شداد في إرم ، وأين ما ساسه في الفرس ساسان ، وأين ماحازه قارون من ذهب ، وأين عاد وشداد وقحطان ، قد أتي علي الكل أمر لامرد له ، حتي قضوا فكأن القوم ماكانوا ، وصار ما كان من ملك ومن ملك ، كما حكي عن خيال الطيف وسنان

... أخي الكريم من أسباب ضيق الرزق : 

.. جاء رجل إلى أمير المؤمنين (علي) رضي الله عنه ، فقال إني أجد في رزقي ضيقا 

فقال له : لعلك تكتب بقلم معقود ، فقال لا

.. قال لعلك تمشط بمشط مكسور ، فقال لا

.. قال لعلك تمشي أمام من هو أكبر منك سناً ، فقال لا

.. قال لعلك تنام بعد الفجر ، فقال لا

.. قال لعلك تركت الدعاء للوالدين ، قال نعم يا أمير المؤمنين  

.. قال (فاذكرهما) فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول : (ترك الدعاء للوالدين يقطع الرزق ، فلا تبخل على والديك) ، بدقيقتين من وقتك بالدعاء لهما بعد كل صلاة 

... اللهم صل وسلم وبارك على نبينا وسيدنا (محمد) رسول الله صل الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم أجمعين 

... اللهم ياذا الجلال والإكرام ياحي يا قيوم ندعوك بإسمك الأعظم الذي إذا دعيت به أجبت : اللهم أجعل أمـَي وأبى ممن تقول لهما النار : (أعبرا فإن نوركما أطفأ ناري)  

... اللهم آمين

... تحياتي ...

تراكمت الخطوب فضج شعري بقلم توكل محمد

تراكمت الخطوب فضج شعري   

     سرى فيضا بما يخفيه صدري   

أناورها البلاغة في احتشام 

      وتسحرني وفي الشريان تسري

مخرت عبابها شرقا وغربا

      ملكت زمامها من كلّ بحر

ومن وحي الخليل عزفت لحني

     وصغت بيانه الصافٍي كتِبرٍ

أعاقرها الكؤوس مع الندامى

      رحيق مزاجها من وحي سحري

 وأثمل من حلال الشعر خمرا

     يحاكي لونها ألوان حبري

وأبحر في سفين الشعر حلما

     وأجني من بطون البحر درٌي

تقاذفني الشطوط بكفّ حبّ

      بمدّ كي تداعبني وجزر

ويا طيب المقام مع القوافي

      وياروضا به قد فاح عطري

وياصدرا رحيبا يحتويني 

     يلّم شتات أحلامي وسرّي

توكل محمد

الانسلاخُ عنِ الواقع ِبقلمِ فؤاد زاديكِي

الانسلاخُ عنِ الواقعِ

بقلمِ فؤاد زاديكِي

يَتَجَلَّى الضَّياعُ في أبهى صورِه عِندَما يَنسلِخُ الإنسانُ عن واقِعِه، ليَغوصَ في عالَمٍ منَ الأوهامِ، التي تُقيِّدُ عقلَه و تَسجُنُ رُوحَه في أغلالِ الخَيالِ المُضلِّلِ. إنَّه انسِحابٌ بَطيءٌ و مُدمِّرٌ مِن الحياةِ الحقيقيةِ إلى ظلماتِ الوَهمِ، حيثُ تَذوي المشاعرُ و تَضيعُ الأحلامُ في متاهاتِ الفِكرِ المَريضِ.

حينَ يُصابُ الإنسانُ بهذهِ الحالةِ، يفقِدُ وعيَه و إدراكَه لما يَدورُ حَولَه، فيَصيرُ سَجينًا في زِنزانةٍ لا تُرى، تحُوطُها هَواجِسُه المُضطَربةُ و أفكارُه المُشتَّتةُ. إنَّه عالَمٌ يَفتَقرُ إلى الحَقِيقَةِ، يَعيشُ فيه المرءُ مُجرَّدَ ظِلٍّ لذاتهِ، لا يَعرِفُ للحياةِ معنًى، و لا يُدرِكُ مِنها إلَّا ما تَصوِّرهُ له أوهامُه المُضلِّلةُ.

و ما يُعزِّزُ هذا السُّقوطَ في أَوحالِ الخَيالِ المَريضِ هو انغِلاقُ الفِكرِ على ذاتهِ، و استِسلامُ الإنسانِ لتيَّاراتِ الأحلامِ الكاذِبَةِ، التي تَصنَعُ لهُ واقعًا بَديلاً يَبعُدُ كُلَّ البُعدِ عنِ الحقيقةِ. فيَفقِدُ القُدرةَ على التمييزِ بينَ ما هوَ حقيقيٌّ و ما هوَ وَهمٌ، و يُصبِحُ أسيرًا لِما نَسَجَه عقلُه من صُوَرٍ خادِعَةٍ و أمانٍ زائِفَةٍ.

و في ظِلِّ هذا الاغتِرابِ الذاتيِّ، تَذوِي روحُ الإنسانِ، فيُصبِحُ عاجِزًا عن مُواكَبَةِ الحياةِ، غيرَ مُدرِكٍ لمُعاناتِه، غافِلًا عن مآلِهِ المُظلِمِ. فَمن أَسَرَتهُ الأوهامُ و انخَدَعَ بالأحلامِ الكاذِبَةِ، لا يُمكِنُه أن يُدرِكَ النُّورَ، و لا أن يَسيرَ في طُرُقِ الحقيقةِ، بل يَبقى يَتَخَبَّطُ في ظَلامٍ دامِسٍ، يُردِّدُ صَدى أفكارِه المُنهَكَةِ دونَ أن يَصِلَ إلى شَاطِئِ الوَعيِ و الصَّحوَةِ.

إنَّ الحَياةَ بِكُلِّ قَساوَتِها و ألمِها أفضَلُ ألفَ مَرَّةٍ مِن الغَرقِ في بَحرِ الأوهامِ. فالهُروبُ مِن الوَاقِعِ لا يَصنَعُ سِوَى مَزيدٍ مِن الألمِ، و المُواجَهَةُ وَحدَها تَجعَلُ الإنسانَ يَعرِفُ مَعنَى الوُجودِ و يَفهَمُ حَقِيقَةَ نَفسِهِ.

المانيا في ٧ آذار ٢٠٢٥

دونكِ بقلم محمد عباس الغزي

دونكِ :

عقدُ سنيني تَفَرَّطَ دونَكِ

وأَيامي تَصَرَّمَتْ

وبلا نَدى كَفَيّكِ 

كَهَشيمِ زَرعٍ تذروني الرِّياحُ 

والنّارُ حولي تَأَجَجَتْ

أَحببتُكِ بأَقدَسِ مَعنى 

وَخانني المَوقفُ المشؤوم

على أَحرفِ إسمكِ نبضي يَرتَجف 

وَلَهفَتي إليّكِ تُسابقُ الزَّمنْ 

بكُلِ ثانيةٍ حياتي اَستنزفُها

بلا حياةٍ!!

دونكِ أَنا بينَ الجُثَثْ

………………… 

              محمد عباس الغزي 

             العراق/ ذي قار 

              ٢٠٢٥.٣.١٠

مِشْيتُهُ بقلم حمدان حمّودة الوصيّف

.. مِشْيتُهُ ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ  

*مِنْ صِفَةِ مَشْيِهِ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: يَمْشِي الهُوَيْنَا، يَبُذُّ القَوْمَ إِذَا سَارَعَ إِلَى الخَيْرِ أَوْ مَشَى إِلَيْهِ. بَذَّهُمُ، يَبُذُّهُمْ، بَذًّا: سَبَقَهُم وَغَلَبَهُمْ.

*وَفِي صِفَتِهِ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّهُ كَانَ ذَرِيعَ المَشْيِ. أَيْ سَرِيعَ المَشْيِ وَاسِعَ الخَطْوَةِ.

*وَفِي صِفَةِ النَّبِيِّ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّهُ كَانَ إِذَا مَشَى، كَأَنَّهُ يَنْحَطُّ فِي صَبَبٍ، أَيْ فِي مَوْضِعٍ مُنْحَدِرٍ. وَقَالَ ابْنُ العَبَّاسِ: أَرَادَ بِهِ أَنَّهُ قَوِيُّ البَدَنِ، فَإِذَا مَشَى فَكَأَنَّهُ يَمْشِي عَلَى صَدْرِ قَدَمَيْهِ مِنَ القُوَّةِ.

*وَفِي صِفَتِهِ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّهُ كَانَ إذَا مَشَى تَقَلَّعَ، وَفِي حَدِيثِ ابْنِ أَبِي هَالَةَ: إِذَا زَالَ، زَالَ قَلْعًا، وَالمَعْنَى وَاحِدٌ. قِيلَ: أَرَادَ قُوَّةَ مَشْيِهِ وَأَنَّهُ كَانَ يَرْفَعُ رِجْلَيْهِ مِنَ الأَرْضِ إِذَا مَشَى رَفْعًا بَائِنًا بِقُوَّةٍ، لَا كَمَنْ يَمْشِي اخْتِيَالًا وَتَنَعُّمًا.

*وَفِي صِفَتِهِ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّهُ كَانَ إِذَا مَشَى تَكَفَّى تَكَفِّيًا أَوْ تَكَفَّأَ تَكَفُّؤًا. وَالتَّكَفِّي أَوِ التَّكَفُّؤُ: التَّمَايُلُ إِلَى قُدَّامٍ كَمَا تَتَكَفَّأُ السَّفِينَةُ فِي جَرْيِهَا.

*وَفِي صِفَتِهِ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: يَمْشِي هَوْنًا. وَالهَوْنُ: الرِّفْقُ وَاللِّينُ وَالتَّثَبُّتُ. وَفِي رِوَايَةٍ: كَانَ يَمْشِي الهُوَيْنَا، تَصْغِيرُ الهُونَى.

*وَفِي صِفَتِهِ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: كَأَنَّمَا يَهْوِي مِنْ صَبَبٍ، أَيْ يَنْحَطُّ. وَذَلِكَ مِشْيَةُ القَوِيِّ مِنَ الرِّجَالِ. 

حمدان حمّودة الوصيّف ... تونس. 

من كتابي : مع الحبيب المصطفى.

وقفت بباب مولايا بقلم علي عمر عرته ابو الحسنين

تحية مباركة لكم جميعا من البلد الأمين والبيت العتيق ...

تحية مفحمة بنسيم المسك من مكة المكرمة ....

ونحن في هذا الشهر الفضيل نتأمل عظمة مولانا...

 ونقف بين يديه متذللين أمام بابه...

ونقول:

"وقفت بباب مولايا...."

وقفتُ ببابِ مَولايا

ودونَ البَابِ لا بابا

مددتُ يدِي الى ربٍّ

بُجازِي كلَّ من تابا

فلا هَتكٌ لأستارٍ

تُوارِي عَيبَ من عابا

 

ولا أَخذٌ بآثامٍ

إذا قلبُ الفَتى هابا

كريمُ الصَّفحِ مولايا

ومن يرجُوهُ ما خابا

وكيف يخيبُ طالبُهُ

وجُودُه عنهُ ما غابا

 

ببابك قمت مولايا

ودونه لم ار بابا

وجُنحُ اللّيلِ مَرخيٌّ

وأُنسُكَ خلوتي طابا

وأغرقُ في الدُّموع اسىً

ودمعي كان غلَّابا

على الزَّلاتِ مُنكسراً

فثاب الدَّمع ما ثابا

 

عظيمُ المنِّ مولايا

فكم من نعمةٍ حابى

 

ويُسدِي فضله كرما

كسَيلِ الغَيثِ إن صابا

 

فيا ربَّاهُ مغفرةً

لمن مِن ذَنبهِ تابا

ويا ربَّاه معذرةً

فقلبي اليوم قد نابا

فحاشا للرَّحيم بأَن

يردَّ العبد إن آبا

فسهِّل ربَّنا دَوما

لنَا للحقِّ أَسبابا

بقلمي/ علي عمر عرته

ابو الحسنين

رفقا بنفسك بقلم زينة الهمامي

*** رفقا بنفسك***

ويفرُّ من الجحيمِ لاهثًا

بحثًا عن الجنّةِ والنعيمِ

ويظلُّ في الفراغِ تائهًا

لا خِلَّ وَدُودٌ ولا نديمِ

يا ابنَ الحياةِ، هذه الحياةُ رحلةٌ

ومسالكٌ لستَ بها عليمِ

فهذا طريقٌ بالأشواكِ مُعَبَّدٌ

وذاكَ سهلُ العبورِ سليمِ

وهذا نباتٌ أخضرٌ، وذاكَ يابسٌ

وشجرٌ مثمرٌ، وآخرُ عقيمِ

فكنْ كالمِسكِ يفوحُ طِيبًا

ولا تكُنْ متذمِّرًا، ولذاتِك خصيمِ

ورِفْقًا بنفسِك، لا تُدمِّرْها

فراحةُ النفسِ في العقلِ السليمِ

ولا تُحمِّلِ النفسَ فوقَ طاقتها

فاللهُ بكَ رؤوفٌ رحيمِ

ولا تجعلِ الدنيا أكبرَ همِّك

فهي فانيةٌ، ولا شيءَ فيها يدومِ

سِرْ في طريقِ الخيرِ تَنَلْهُ

وتوكَّلْ على الحيِّ القيومِ

بقلمي: زينة الهمامي تونس

الْاعْتِكَافُ فِي رَمَضَانَ بقلم الطَّيْبِي صَابِر

**نفحات رمضانية مستوحاة من روح الشهر الفضيل**

**النَّفْحَةُ التاسعةُ: الْاعْتِكَافُ فِي رَمَضَانَ**  

فِي مُعْتَكَفِ الطُّهْرِ  

اجْتِمَاعُ قُلُوبِنَا  

نُسْكٌ  

وَزُهْدٌ  

وَالنَّدَى  

وَالْمِحْرَابُ 

مَنْ صَامَ قَلْبُهُ  

وَاعْتَكَفَ نَحْوَهُ  

ارْتَاحَتْ نَفْسُهُ

وَخَفَّ الْعَذَابُ  

فَاكْنُفْ لِذِكْرِ اللهِ  

فِي بَيْتِ الْهُدَى  

وَادْعُوهُ  

يَمْحُ الذَّنْبَ  

وَتُفْتَحُ لِلْعَفْوِ أَبْوَابُ 

لَا تَغْدِرَنَّ عَنْ خَلْوَةٍ  

أَحْيَيْتَهَا  

وَاسْكُنْ إِلَيْهَا

تَقْتَرِبْ مِنْ جَنَّةٍ 

يَكُونُ بٍهَا الثَّوَابْ  

**الطَّيْبِي صَابِر** (المغرب)

انتصار الإمبراطوريّة البيزنطيّة بقلم حمدان حمّودة الوصيّف

انتصار الإمبراطوريّة البيزنطيّة

توجد في القرآن مفاجأة التّنبّؤ في أوّل الآيات من سورة الرّوم ، والّتي تشير إلى الإمبراطوريّة البيزنطيّة ، الجزء الشّرقي للإمبراطوريّة الرومانيّة . ومذكور أنّ الإمبراطوريّة البيزنطيّة ، الّتي شهدت هزيمة كبيرة ، ستنتصر قريبا.

الم (1) غُلِبَتِ الرُّومُ (2) فِي أَدْنَى الْأَرْضِ وَهُمْ مِنْ بَعْدِ غَلَبِهِمْ سَيَغْلِبُونَ (3) فِي بِضْعِ سِنِينَ لِلَّهِ الْأَمْرُ مِنْ قَبْلُ وَمِنْ بَعْدُ وَيَوْمَئِذٍ يَفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ (4)

نزلت هذه الآيات سنة 620 من العصر المسيحيّ ، تقريبًا بعد سبع سنوات من هزم الفرس للمسيحيّين من بيزنطة في 613-614. وفي الواقع ، لقد تكبّد البيزنطيّون خسائر كان يبدو معها أنّه من المستحيل حتّى أن يستمرّ وجودهم ، ناهيك عن العودة إلى النّصر. وقد هزم الرّوم البيزنطيّين في إنطاكية في 613 ، و سيطروا على دمشق ، و سيليسيا Cilicia ، وطرسوس ، وأرمينيا ، والقدس.

وكان فقدان القدس سنة614 بصفة خاصّة صدمة للبيزنطيّين ، لأنّ الكنيسة المقدّسة "سان سيبولكر" دُمِّرت واستولى الفرس على" الصّليب الحقيقيّ" ، رمز المسيحيّة.

وبالإضافة إلى الفرس ، شكّل الآفار ، السّلاف واللّمباردLombards أيضًا تهديدات خطيرة على الإمبراطوريّة البيزنطيّة. فقد وصل الآفار ، إلى جدران القسطنطينيّة. و أمر الإمبراطور البيزنطيّ هرقل بتذويب ذهب الكنائس وفِضّتها وجعل منها العُمْلَات المعدنيّة لتغطية نفقات الجيش. وعندما تبيّن أنّها غير كافية، تَـمَّ دمج التّماثيل البرونزيّة لإنتاج المزيد من العملات المعدنيّة. وقد قام كثير من الحكّام بثورة ضدّ الإمبراطور هرقل ، وكانت بيزنطة على وشك الانهيار.

أمّا بلاد ما بين النّهرين ،و سيليسيا Cilicia ، وسوريا ، وفلسطين ، ومصر وأرمينيا ، الّتي كانت تتبع بيزنطة فقد وقع غزوها من قِبَل الفرس .

وباختصار ، فإن الجميع كان يتوقّع أنّ الإمبراطوريّة البيزنطيّة قد دُمِّرَت. وكان في ذلك الوقت أن نزلت أوّل الآيات من سورة الرّوم ، وأعلنت أنّ بيزنطة سَتَسُود مرة أخرى في غضون سنوات قليلة (الكلمة العربية "بضع" تفيد عددا من ثلاثة إلى تسعة )، ويبدو أن هذا الانتصار كان من المستحيل حتّى أن العرب المشركين كانوا يعتقدون أنّ إعلان هذا النّصر في القرآن لن يَحْدُثَ أبدًا.

لكن ، مثل كلّ التّنبّؤات الأخرى للقرآن الكريم ، تحقّق النّصر. ففي سنة 622 م، أحرز الإمبراطور هرقل عددًا من الانتصارات على الفرس واستعاد أرمينيا. وفي كانون الأوّل / ديسمبر 627 م ، وقعت معركة حاسمة بين بيزنطة والإمبراطوريّة الفارسيّة في نينوى ، 50 كم شرق نهر دجلة بالقرب من بغداد. و مرّة أخرى ، هزم الجيشُ البيزنطي الفرسَ. وبعد أشهر قليلة ، كان على الفرس إبرام اتّفاق سلام مع بيزنطة ، واضطرّوا إلى إرجاع الأراضي الّتي احتلّوها للإمبراطوريّة البيزنطيّة. 

و تحقّق انتصار كامل عندما هزم الإمبراطور البيزنطي هرقل القائد الفارسي Chosroes الثّاني سنة 630 م واستعاد القدس، واستعاد الصّليب الحقيقيّ"للكنيسة سان سابولكر." 

وفي نهاية المطاف ، فإن "انتصار الرّوم البيزنطيّين" الذي أعلن عنه الله في القرآن تحقّق بأعجوبة و تحقّق في الفترة الزّمنية الّتي ذكرها القرآن ، أي في "3 إلى 9 سنوات .

و كُشِفَتْ معجزةٌ أخرى في هذه الآيات. وهو الإعلان عن حقيقة جغرافيّة لا يمكن أن يعرفها شخص في ذلك الوقت : أنّ البيزنطيّين هُزِمُوا في المنطقة السّفلى من الأرض. هذا التّعبير ،"أدنى الأرض" في العربيّة ، وقد فسّرت في معظم التّرجمات فيما بعد باسم "بلد مجاور". ولكن هذه ليست بالمعنى الحرفيّ للكلمة ، وإنّما هو تعبير مجازيّ. "أدنى"كلمة في العربيّة مستمد من 'دنا" كلمة تعني منخفِضًا مضافا إلى الأرض. ويصبح هذا التّعبير يعني "المكان الأكثر انخفاضا في الأرض".

يفضل بعض مفسّري القرآن الكريم العرب، بالنّظر إلى قربهم من المنطقة المعنيّة ، استخدموا كلمة "جار". بيد أن المعنى الحقيقيّ يشير إلى حقيقة جغرافيّة هامّة جدًّا : فحوض البحر الميّت ، واحد من المناطق حيث هُزٍم البيزنطيّون 613-614 ، هو أكثر المناطق انخفاضًا تحت مستوى سطح البحر في العالم.

وكما ذُكِر أعلاه ، فأفظع ضربة للإمبراطوريّة البيزنطيّة المسيحيّة في هذه الهزيمة هو فقدان "الصّليب الحقيقيّ" ، من القدس ، التي تقع بالقرب من شواطئ البحر الميّت.

وقعت المعارك بين البيزنطيّين والفرس في حوض البحر الميّت ، الذي يقع عند تقاطع للأراضي التّابعة لسوريا ، وفلسطين والأردن. ويقع البحر الميت ، 417 م تحت مستوى سطح البحر ، وهو أدنى نقطة من الأرض.

والأكثر إثارة للاهتمام هو أنّ انخفاض البحر الميّت لا يمكن أن يقاس إلّا من خلال التّكنولوجيا الحديثة. وفي السّابق ، يستحيل على أي شخص أن يعلم أن هذه المنطقة كانت أدنى المعدّلات في العالم. ومع ذلك ، فإنّ القرآن الكريم يؤكّد ذلك. وهذا دليل آخر على أنّ القرآن الكريم هو الوحي الإلهي.

حمدان حمّودة الوصيّف. 

من كتابي : القرآن والعلوم الحديثة.

ضجيج الهمس بقلم قويدر بصيص

ضجيج الهمس

**********

أيها الضجيج العابر 

إلى سنين عمري المهملة

توقف زمني في محراب عينيها

يوم همست في أذني آخر حشرجة

أحبك ...أودعك.. لم أعد لك

تدثرت ..معطفا أبيضا وأنفاسي

لا أبدا لم يكن فستان فرح

دمعة شفافة سبقتني إليها

كلما حاولت الهمس بعدها

وقفت كلماتها تمنعني

تحجز حلمي فيها للأبد

تجدد ذكرى لهمس متقطع

قصائد كثيرة مرت من هنا

بين فكري.... وأناملي المرتعشة

 وقصاصات الورق المتناثرة

وتبقى قصيدتها العصماء

تتردد مع نبض أحرفي

كنا هناك... ذات مساء

كان همس... وزخات مطر

 وبعض ليالي يحرسها القمر

كل الأشياء تغيرت إلا همسك

عنيدة حتى في غيابك

عنيفة في لحظات شبقك

يهزني طيف الذكرى إليك

كلما حاولت الهروب مني

سقطت في محرابك من جديد

ضجيج متقطع يستصرخني

يمنع عبوري إلى همس قادم

يكررك وردا لي دبر كل صلاة

يسرق مني حلم اتزاني

رغم حاجتي لهمس جديد

أستنزف أسئلتي البتراء

 متى تورق أحرف قصائدي

 بين رمادك وفحم احتراقي

وأعبر من ضجيج همسك

أو أصلب على شواهد الذكريات

قويدر بصيص الصحيرة في 10\03\2025

باب الأماني بقلم سعاد حبيب

سيدة الأبجدية

سعاد حبيب مراد. ١٠/٣/٢٠٢٥

باب الأماني

!!!

الحظ كفيف رغم أن أحلامنا 

للمسافات ترتدي حلة البعد 

قمصان تفككت أزرارها

الجراح والزمان يمسك 

بيد مرتبكة 

والأخرى للقدر ترتجف 

نعم ....ترتجف 

نبرة القصيد تجهش بالبكاء 

صداها أنين المعاني 

هل وصل الأنين ؟

أنين للإختلاف فيه حنين 

عن سوانا نختلف 

هنا الحب يغير المرير 

نلتقي بالعزلة والغياب 

نتبادل أوجاع الحياة 

بصمت نلتقي 

وبصمة تتنقل كالخاتم 

نهرب إلى أين 

الأسى مقام 

بالحيرة نكون 

أي باب يطرق

باب الأماني موصد 

أشجان العبارات قوافيها انحذفت 

أيها العشق الجارف 

يلحف القلوب حنين 

وخلية الروح لها الرحيل 

أعلم !

 الضياع في غابة الرماد 

والرياح مع العواصف تبحث عن الضياع 

فلا ضياع للقلوب

 التي تحمل الحب بدون فروقات

وعـد الحـب بقلم لزرق هشام

وعـد الحـب

وعدتنـي أن الحـب نهـرٌ لا يجـف،

و أن الشـوق دفء لا يبـرد،

و أن الغيـاب حضـورٌ حيـن نذكـر،

و أن اللقـاء فراقٌ حيـن نخشـى الوداع...

لكننـي رأيـت الظمـأ فـي نهـر العيـون،

و بـرد الصمـت فـي دفء الحنيـن،

وعدتنـي أن الليـل مهمـا طـال، سينجلـي،

و أن الشـروق رغـم الغيـوم سيأتـي،

لكننـي رأيـت الليـل فـي وهـج عينيـك،

و رأيـت الغـروب فـي بـزوغ شمسـك...

وعدتنـي... أن القلـب لا يخـون،

وأن العيـون لا تكـذب،

و أن المسافـات مهمـا طالـت،

تختصرهـا نبضـة،

و أن الحـب إن صـدق،

لا يمـوت، لا يغيـب، لا يُخـذل...

لكننـي رأيـت الخيانـة تبتسـم،

و الكـذب يختبـئ خلـف العيـون،

و المسافـات تمتـد كأنهـا سـراب،

و الحـب ينـزف... كجـرح بـلا دواء!

قلـتِ لـي : "سنكـون معًـا "

لكننـي أمشـي وحـدي الآن ،

بيـن ظلـكِ... وذكـراكِ... وأوهامـي!

أحببتُـكِ حـد الامتـلاء،

فأغرقتنـي بحبـكِ حـد الفنـاء،

اشتقـتُ لـكِ حتـى صـرتُ سرابًـا،

و ذكرتُـكِ حتـى نسيـتُ نفسـي!

يـا وعـدًا كـان كالشمـس،

أضـاء الـدرب ثـم أفَـل،

يـا حبّـا كـان كالمطـر،

روى الأرض ثـم رحـل...

                       �بقلم الكاتب لزرق هشام 

                                       من المغرب

حِوارٌ صَامِتٌ بقلم صاحِب ساجِت

مَسرحيَّةٌ قَصيرَةٌ جِدًّا

      المَشهَدُ الأولُ/حِوارٌ صَامِتٌ

أنَا وَ أَنْتِ

نَمْلِكُ حَفْنَةَ حُبٍّ

يَكْوي ٱلفُؤادَا

 يَشْعِلُ ٱلرَّأْسَ شَيبًا

هَـلَّا تَتَصَدَّقِي بِهْ،

أُبَاهِي أَتْرابِي،

أَوْ...

نَغْلِقُ دُونَهُ!

     المَشْهَدُ الأَخيرُ/وَرَقَةٌ بَائِسَةٌ

رَمَتْهَــــا؛

نَهَضَ يُتابِعُهَــــا

اِخْتَفَتْ وَرَاءَ ضَبَابِ حُلْمٍ     

فَضَّهَــــا...

          ــ ٠٠٠ ٠٠٠ 

          مُنْذُ عَهْدِ آدَمَ 

          أَنْتَظِرُ!

          وَ ٱلآنَ.. 

          أَزِفُّ لَكَ البُشْرَىٰ

         أَزِفَ ٱلمَوعِدُ

         بِنَفْسِ ٱلمَكانِ.. 

         غَدًا نَلْتَقِي!

وَرَاءَ ٱلسِّتَارَةِ.. 

حَشْرَجَةٌ تُرَدِّدُ:

        ــ وَا حَسْرَتَـاه..

        بِتُّ أَتَقَلَّبُ عَلَـىٰ جَمْرِ ٱلغَضَىٰ

        وَ لَنْ يَأتِيَ غَدُ!

    (صاحِب ساجِت/ العِرَاق)

نَهْجٌ عَقيم بقلم محمد الدبلي الفاطمي

نَهْجٌ عَقيم

وا سوءَ نَهْجٍ في المدارِسِ عَرْبَدا 

وعلى القواعِدِ في البِناءِ تَمَرّدا 

حَشَروا التّفاهةَ في المُقَرَّرِ عُنْوةً

فاعْوَجَّ سَيْرُ المُعْطَياتِ بما اقْتَدى 

وَإذا بِمَدْرَسَةِ التّخَلُّفِ أفْلَسَتْ

والنَّهْجُ أصْبَحَ في الدّراسَةِ مُقْعَدا 

شَلُّوا التّعَلُّمَ بالقُشورِ تَخَلُفاً

حتّى غدا هَرِمَ الصّدى وَمُقَيَّدا

سأظَلُّ أصْرُخُ بالجمودِ مُنَدِّداً

ومنَ التّصَنُّعِ في الصُّراخِ مُجَرَّدا 

إنّ الرّسالةَ بالبيانِ تَعطّرتْ

والواقِعُ النّتِنُ اللّقيطُ تَهَوّدا

لنْ أسْتَطيعَ بأنْ أظَلّ مُكَمّما

وأنا أُناهِضُ ما أراهُ تَوَرَّما 

نَهْجٌ عَقيمٌ مُحْتواهُ مُرَقّعٌ

ومُقَرّرٌ فقدَ الهُدى فَتَيَتَّما

أيْنَ الوِزارةُ والوزيرُ ومنْ دعا

لِمسارِ نَهْجٍ بالقُشورِ مُطَعّما

سَقَطَ القِناعُ عنِ المدارسِ حينما

أمْسى المُرَقِّعُ للكَلامِ مُعَلّما 

هذا بيانٌ في المدارِسُ واقِعٌ

شَلَّ التّعَلُّمَ بالعمى فَتَقَزّما

 

محمد الدبلي الفاطمي

ظمأ إلى نظرة في عينيك بقلم فلاح مرعي

ظمأ إلى نظرة في عينيك 

كظامئ في شهر الصيام 

من حر شمس النهار 

يتوق إلى شربة ماء

ليطفئ ظمأ يوم طال نهاره

وجفت العروق من الحر 

فيقول ذهب الظمأ وابتلت العروق

وثبت الاجر بإذن الواحد القهار 

كذلك كيف لي أن أصومك 

دون النظر في عينيك 

كي يذهب الظمأ وتبتل بروئيتك 

  العروق ويثبت أجر الصيام ونظرة

في عينيك تتكحا بها ناظري 

فلاح مرعي 

فلسطين

أنوار العلم دورها مُعطرة بقلم علاء فتحي همام

أنوار العلم دورها مُعطرة /

العلم نِبْراسُ تُنار به الظُلم  

فمن يَبتغيه يَعلوا كما القمم

فظُلمة الجِهل لا نور يَصحبها

وتُزل فيها الشعوب والأمم 

أيبرح الناس بالعلم مُلكهم 

ويقبعون في جهل سليله نِقم

فما سادت اُمة ولا عَظُمت 

والجهل يَكسوها كما الصمم  

بالعلم نحيا وتحيا مصائرنا 

فمنازل العلم تعلوا بها الهِمم

أيا من تبني للأمم منازلها 

فالعلم ثم العلم تُبنى به الأمم  

فليل الجهل حالك ظُلمته 

والفقر يَكسوه والسوء والندم

وصهيله خافت لا أحد يَسمعه

ويغشاه السكون ويَعمه الوجم

وسطوة الذُل تُحيط بمناكبه

فتجوب به بحار الهم والسقم

وأنوار العلم دورها مُعطرة 

وفي أرجائها بصائر الحِكم

فلا تتركوا العلم وصُحبته 

فصديق العلم تُصادقه القيم

كلمات وبقلم / علاء فتحي همام ،،

المرأة العاملة و التحديات التي تواجهها بقلم خديجة علي زم

" المرأة العاملة و التحديات التي تواجهها "

بقدر ما تلعب المرأة دورا مهما في الأسرة و تربية أفراد ناجحين يساهمون في سوق العمل .

* فإنها هي نفسها تعمل ضمن سوق العمل 

و تختلف الأعمال التي تقوم بها بحسب حاجاتها المادية أو حاجتها لحماية أطفالها من الموت جوعا في بعض المجتمعات و الحالات .

لذلك فإن أولى تحدياتها في العمل 

1- أن يكون العمل ذاته شاق و يحتاج مجهود عضلي اقوى من طاقتها .

2- العمل لساعات طويلة يستهلك طاقتها وجهدها .

3- العمل في غير اختصاصها أو شهادتها في حالة المرأة المتعلمة .

4- استغلالها في العمل بمردود إنتاجي أكثر بكثير لما تتلقاه من أجر .

5- حرمانها من حقها في التأمين الصحي و الاجتماعي .

6- التحرش أو التنمر .

7- عدم إعطائها استراحة عمل مناسبة للجهد المبذول .

* يمكن للسياسات الحكومية دعم المرأة ومساندتها من خلال سن تشريعات و قوانين تضمن عدم تعرضها لتلك النقاط التي ذكرتها سابقا .

* طبعا هناك نماذج للمرأة العاملة نجحت و أبدعت و تفوقت 

و لايستحضرني مثال أبلغ من " هيلن كلير " المعجزة 

المعروفة لدى القاصي و الداني .

 كل التقدير و الاحترام و السعادة 

لكل امرأة في مكانها و أسرتها و عملها .

خديجة علي زم

 4/2/2025

أنا ورامز بقلم سليمـــــــان كاااامل

أنا ورامز

بقلم

سليمـــــــان كاااامل

***********************

كم تصيبني........رؤيته إغماء

من برامج.........تجذب البلهاء

نحن نعاني.......الفقر والجوع

وهو يغدق.....الملايين سخاء

ماذا يفيدنا...........ماذا يعلمنا

غير وقت..............يروح هباء

وفطر على..........رؤيته مائع

يصيب العاقل........منه إعياء

يرنو إليه........بحرص تافهون

يمضغ أحلامهم ويمجها غباء

هل نحن أمة.........خير الأمم

كلا وربي................. إننا هباء

نرى التفاهة...........نصفق لها

نرى العهر............. نقول حياء

قلب موازين...العقول لأطفال

فتنة بلينا................بها دهماء

ماذا أقول في......زمن التردي

صعلوك تافه........يتبعه جهلاء

تغنيه مشاهدات يثريه إعجاب

يفقرنا جميعا..........يورثنا بلاء

أفيقوا أمتي........وانتبهوا لشر

تخفي خلف......ابتسامة رقطاء

يسقينا السم...........في مقالبه

كأنه أطعم................منه فقراء

ماذا قدم...............لديننا يابشر

كثير نحن................. لكننا غثاء

أحرر القدس........يوما بمقالبه؟

أأطعم الجوعى..أو قدم الكساء؟

أبنى بيتاً..............وآوي مهجراً؟

أرزق اليتامى.....أو سقى الماء؟

أفيقوا أمتي.......شياطين إنس

تجتاح عقولنا.........والدين براء

*************************

سليمـــــــان كاااامل.... السبت

٨ رمضان

٢٠٢٥/٣/٨

أَتَمُّ صَلاةٍ بقلم سلوم احمد العيسى .

-أَتَمُّ صَلاةٍ -

أََتَمُّ ّصَلاةٍ ما تَغَنَّى بِأَيْكِهِ

                   هَزار،وطَيْرُ في الصَّباحِ وغرَّدا

على المُصْطفى خَيْرِ الأنامِ جَميعهم

                    وآلِ النَّبيِّ الهاشِميِّ المُفْتَدى

تُحُولُ حِياةٌ عن مَرارِ مَذاقِها

                ويَصْفو فؤادٌ،إنْ ذَكَرْتُ مُحَمَّدا

شَفيْعي بِيَومٍ لاشفيعَ بهِ سِوا 

                     مُحَمَّدُ مِصباحُ الهدايةِ،والهُدى

حَبيبٌ إلى النَّفسِ امْتِداحُ حبيبها

                   فكيفَ،ومْنْ أعنيهِ هاؤمُ أحْمَدا؟

فكَيْفَ،ومَنْ أعْني-لَعَمْرُكَ- رحمةٌ

                     ويُفْلِحُ مَنْ بالأنْبِياءِ قَدِ أقْتَدى؟

دَعْ مابَدا،مَهْما بدا لَكَ،واتَّئِدْ

               وصلِّي على الهادي الشَّفيعِ مُجَدَّدا

أغاثَ بِهِ الباري عَماءَ عَبيدِهِ

                  فأصْبَحَ اَعْماهُمْ بَصيراً مُوحِّدا

وأَعْنَتَ أَقْواماً لَوَوا بِرُؤوسِهمْ

           عَنِ الحَقِّ واختاروا الضَّلالةَ مُهْتَدى

فَصَبْرَاً على البَلْواءِ؛رَبُّك قَدْ قَضى

                    بِجَنَّةِ عْدْنٍ للصَّبورِيْن مَوْعِدا 

وإنَّكَ إنْ تَبْدِ الَّذي قَدْ كَتَمْتَهُ

                      إِلَّا عَنِ اللهِ العَليمِ بِما بَدا  

وَيَعْلَمُ ماتُخْفِي الصُّدورُ،وسِرَّها

                  ويَعْلَمُ نَجْواها،وَيَعْلَمُ ما عَدا

وَألْفُ صَلاةٍ ماتَرَنَّمَ شادِنٌ

               على سَيِّدِ السَّاداتِ..أجْوَدهمْ يَدا

ويارَبِّ أَرْشِدْني إلى ما تُحِبُّهُ

              مَخافَةَ إِنْفاقِ الحَياةِ ذِهِ..سُدى

مُحَمَّدُ خَيْرُ الْمُرْسَلِينَ،وَهَدْيُهُ

               أعَمُّ الْهُدى نَفْعاً،وَأَجْداهُ مُجْتَدى

بقلمي:سلوم احمد العيسى .

بطاقة معايدة بقلم جابرييل عبدالله

بطاقة معايدة

بمناسبة اليوم الثامن من آذار 

يوم المرأة العالمي 

ما أجملَ عيدكِ وأنا أرقبه

سأنشده كمنثورٍ ومنظومِ

أرتلُ الشعرَ اليومَ مبتهجًا

فالشعرُ يحلو بتنغيمٍ وترنيمِ

سأضعُ له لحنًا ورنةُ وترٍ

المرأةُ جَنةُ وردٍ ونعيمِ

وقلبي يرسلُ إليكن تحيةً 

عباقةً بحبٍ وشغفٍ وتكريمِ

محبتي

الشاعر جابرييل عبدالله 

تنويه جميع النصوص على صفحتي الإلكترونية هي ملكية فكرية خاصة بالكاتب وهي مطبوعة ورقيًا ضمن أعمالي الكاملة

إحذروا الفيلة في رمضان بقلم علوي القاضي.

([|]) إحذروا الفيلة في رمضان ([|])

            د/علوي القاضي.

... قد يسأل أحدنا ماعلاقة الفيلة بشهر رمضان ؟! ، العلاقة علاقة رمزية وهذا ماسنستنبطه من قصة عن الإمام مالك وتلامذته

... جلس الإمام مالك في المسجد النبوي كعادته يروي أحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم ، والطلاب حوله يستمعون ، فصاح صائح : جاء للمدينة فيل عظيم ، (ولم يكن أهل المدينة قد رأوا فيلا قبل ذلك لأن موطنه في الغابات)

... فهرع الطلبة كلهم ليروْا الفيل وتركوا الإمام مالك ، إلَّا تلميذه (يحيى بن يحيى الليثي) ، ️فقال له الإمام مالك : لِمَ لَمْ تخرج معهم ، هل رأيت الفيل من قبل ، ️قال يحيى : إنَّما قدمت المدينة لأرى مالكاً لا لأرى الفيل 

... لو تأمَّلنا هذه القصة لوجدنا أنَّ واحداً فقط من الحضور هو من عَلِمَ لماذا أتى وماهو هدفه ، لذلك لم يتشتت مع زملاءه ، ولم يبدد طاقاته يمنة ويسرة ، أما الآخرون فخرجوا يتفرجون ، فانظر لعِظَمْ الفرق بينهم ، ولذلك كانت رواية الإمام يحيى بن يحيى الليثي عن مالك هي المعتمدة للموطأ ، أمَّا غيره من الطلبة المتفرجين فلم يذكرهم لنا التاريخ

... ومما يدعو للأسى والأسف أن في زماننا هذا تتكرر الفيلة بل وكثرت ، ولكن بصور مختلفة ، وطرائق شتَّى وخصوصاً في شهر رمضان

... وأصبح الناس في رمضان صنفان : صنف قد حدَّد هدفه ، فهو يعلم ماذا يريد من رمضان ، وماهي الثمرة التي يرجو تحصيلها ، وصنف آخر غافل لها مفرِّط ، تستهويه أنواع الفيلة المختلفة ، وتعددت فيلة هذا الشهر الكريم ، فالقنوات الفضائية والمسلسلات والأفلام وغيرها فيلة هذا الزمان ، فاحذر أخي الكريم من الفِيَلة وبريقها ، فإنها ستسلب منك أفضل شهر بالعام ، لأن شهر رمضان شهر العبادة ، وليس شهر الملذات والسهرات ، فمنهم من يكون كيحي ومنهم من يكون كالطلبة الذين غادروا مجلس العلم 

... وهنا يلح علينا سؤال هام ، لماذا لا يحترم الإعلام قدسية شهر رمضان ؟! ، ولماذا يتحول رمضان إلى شهر ترفيهي بدلا من من أن يكون شهر روحاني ؟!

... لست شيخا ولا داعية ، ولكني فهمت الآن لماذا كان والدي يغلق التلفاز طوال شهر رمضان رغم أن برامجه كانت محدودة وقنواته لاتتعدى الثلاثة ، كنت طفلًا صغيرًا أحب اللهو ولست مكلفا لذلك كنت أغضب من أبى الذي منعني وإخوتي من مشاهدة الفوازير وبرامج الأطفال ، بينما أصدقائي يتابعونها ، وكانت دائما إجابة والدي أن (رمضان شهر عبادة وليس فوازير !) 

... في حينها لم أكن أفهم منطق والدي وكنت كطفل أعتبره تشددًا فى الدين لافائدة منه ، فكيف سيؤثر مشاهدة طفل صغير (لم يكلف بعد) للفوازير في شهر رمضان ؟!

... أحبابي ، من منكم عنده القوة الإيمانية لتعظيم شعائر الله ، والقدرة الروحية ليلفظ ملذات الحياة وسيغلق جهاز التلفاز في رمضان ؟!

... مرت السنوات وأخذتني أحداث الحياة وغطى إهتمامي بالدراسة والعمل على سؤالي الطفولي ، حتى أراد الله أن تأتيني الإجابة على هذا السؤال من أحد كتابات الدكتور/مصطفى محمود رحمه الله حيث يقول :

.. أن رجلا مسنا أمريكيا غير متعلم فى الركن الآخر من الكرة الأرضية ، ويعمل في (محطة بنزين) اعتاد الدكتور دخولها لتناول القهوة أثناء ملء السيارة بالوقود  

.. وفي اليوم الذي يسبق يوم الكريسماس دخل لتناول القهوة كعادته فإذا به يجد ذلك الرجل منهمكا في وضع أقفال على ثلاجة الخمور ، وعندما سأله الدكتور وكان حديث عهد بقوانين أمريكا :

لماذا تضع أقفالاً على هذه الثلاجة ؟! فأجابه : (أن هذه ثلاجة الخمور وقوانين الولاية تمنع بيع الخمور في ليلة ويوم الكريسماس يوم ميلاد المسيح)

.. نظر الدكتور إليه مندهشا قائلا : أليست أمريكا دولة علمانية لماذا تتدخل الدولة فى شيء مثل ذلك ؟!

فقال الرجل : (الإحترام ، يجب على الجميع إحترام ميلاد المسيح وعدم شرب الخمر في ذلك اليوم ، حتى وإن لم تكن متديناً ، إذا فقد المجتمع الإحترام فقدنا كل شيء)

... نعم الإحترام (الإحترام) بمعنى تعظيم شعائر الله ، هذه الكلمة يجب أن تدور فى عقولنا كل الأيام والسنين ، فالخمر غير محرم عند كثير من المذاهب المسيحية فى أمريكا ، ولكن المسألة ليست مسألة حلال أو حرام ، إنها مسألة إحترام فهم ينظرون للكريسماس كضيف يزورهم كل سنة ليذكرهم بميلاد المسيح عليه السلام ، وليس من الإحترام (السكر) فى معية ذلك الضيف ، فلتسكر ولتعربد فى يوم آخر إذا كان ذلك أسلوب حياتك ، أنت حر في اعتقادك والتزامك واحترامك لشعائر الله ، ولكن فى هذا اليوم سيحترم الجميع هذا الضيف وستضع الدولة قانونًا !

... نحن أولى منهم باحترام وتعظيم شعائرنا الإسلامية ، أتمنى أن نحترم شهر القرأن ، ونعرف ماذا نشاهد ، ومن ترك شيئًا لله عوضه الله خير منه (ومن يعظم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب)

نحن على قناعة أن إعلامنا نزع الإحترام من قاموسه وتبنى التفاهة والإسفاف والسطحية

... فهل سنعظم شعائر الله ونتحلى بإحترام شهر رمضان ؟!

... كل عام وانتم بخير

... تحياتي ...

نهاية الأجل بقلم سامي رأفت شراب

نهاية الأجل 

بقلمي مهندس/ سامي رأفت شراب 

بحثت عن شبابي  

قالوا فات من زمن 

فلا تحزن عليه

أشرت بإصبعي إتجاه

صورة على حائط 

عمري أليس هو

قالوا أقم مأتما عليه

أطرقت رأسي باكيا

والألم يعتصرني 

متشوقا إليه

يا نفسي هكذا تمر

أيامك والأجل لابد 

يوما يمر علينا بيديه

قالت تجلد إن النهاية

بعيدة وانهل من

العمر أحسن ما فيه 

يا نفسي لا تتمني طول

الأمل إن كل حي

مكتوب الفناء عليه

لا تغرك الدنيا إن العمل 

الصالح هناك على 

الصراط نجتاز عليه

إن النهاية آتية لا محالة

وفي القبر المرقد فيه

بعد النعيم والقصور والمال

عدنا إلى الثرى وكما جئنا 

منه نعود ومرجعنا إليه 

حياتنا أماني وتمني هي

أوهام وسراب في قيع

نحسب الماء فيه

بقلمي مهندس/ سامي رأفت شراب

إِفْرَحُوا بِالعِيْد بقلم أحمد شاهين

إِفْرَحُوا بِالعِيْد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

إِفْرَحُوا بِالعِيْد يَلاَّ اتْهَنُّوا

إِفْرَحُوا بِالعِيْد

بِالْخِيْر لِلغِيْر يَلاَّ اتْمَنُّوا

دَه سَعِيْد وِسَعِيْد

هَنْهَادِي حَبَايِب وِقَرَايِب

وِبْلِبْس جِدِيْد

هَنْفَرَّح مِحْتَاج لِحَبَايِب

وِبْكَحْك العِيْد

مِن طُول مَا ايْدِيْنَا فِوْق بَعْضِيْهَا

القَلْب حَدِيْد

بِالكِلْمَه الْحِلْوَه نِحَلِّيْهَا

وِالْحُبّ يِزِيْد

وِبَلاَهَا شِيْطَان يِدْخُل بِيْنَّا

فَنْشِيْل الإِيْد

وِالْحُبّ يِفَارِق لِقْلُوبْنَا

لِلقَسْوَه نِعِيْد

هَنْسَامِح نِصْفَح نِتْصَافَى

هَنْعِيْش العِيْد

هَنْخَلِّي الْحُبّ اللي مَا بِنَّا

يِنْطَق بُه وَرِيْد

إِيْه رَأْيَك شَادِي فِي حَمَادَه

وِإيْه رَأْي فَرِيْد

الكُل اتْصَافَى وِاتْرَاضَى

مُش كِدَه يَا وَلِيْد

إِفْرَحُوا بِالعِيْد يَلاَّ اتْهَنُّوا

إِفْرَحُوا بِالعِيْد

بِالْخِيْر لِلغِيْر يَلاَّ اتْمَنُّوا

دَه سَعِيْد وِسَعِيْد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

كلمات الشاعر أحمد شاهين

------ مصر --- أسيوط ------

المرأة ـ الحبّ والحياة بقلم وديع القس

المرأة ـ الحبّ والحياة ..!! شعر / وديع القس

/

يا واهبَ الحبِّ للإنسانِ بالحننِ

أنتَ العطاءُ وأنتَ الواهبُ الفطنِ

/

أكرمتَنا نعمةُ التّكوين ِ أمرأةً

تعوّضُ النقصَ بالأنعامِ والحسُنِ

/

سألتُ دمعي لماذا كنتَ تسبقني

فقالَ ليْ : إنّني العنوانُ للهتُنِ

/

وكيفَ تسألُنيْ : والقلبُ معتصرٌ

والنّبضُ في خفقهِ ، يجريْ معَ الوتنِ

/

وطارَ بي ذروةُ الآفاقِ يسحبني

إنْ كنتَ أنتَ بفعلِ الرّوح تعرفني..؟

/

أسمى ثناءٍ من الأقداسِ يمنحهُ

ربُّ السّماءِ إلى الإنسانِ بالمَننِ

/

شريكُ عمرٍ من الزوجاتِ أصدقهَا

في قسمةِ الهمِّ والأفراحِ والحزن ِ

/

وقسمةُ اللهِ في المحدودِ نجهلهَا

لكنّها بسياجِ الحقِّ مؤتمن ِ

/

واللهُ أدرى بجمعِ المرءِ ملتصقَا ً

معَ الحبيبةِ دونَ الموتِ والكفن ِ

/

لا ينعمُ الزوجُ في الدّنيا وزهوتها

إلّا معَ المرأةِ الإكرام ِ مقترن ِ

/

ولو ملكتَ كنوزَ الأرضِ قاطبة ً

رخيصةُ الكنزِ دونَ المرأةُ الثّمن ِ

/

روحُ المحبّةِ ليسَ القولُ والقبلا

لكنّهُ ، بجمالِ الصّدقِ مقترن ِ

/

نعمّرُ الحبَّ أهراماً به قسمٌ

والحبُّ مسكنهُ ، أحضانَ مؤتمن ِ

/

لاتخمدُ النارُ في قلبٍ بهِ ضرمٌ

إلّا بترياقها المعهودِ للبدن ِ

/

وطعنةُ الجسمِ ننسى ما بها ألما ً

وطعنةُ الحبِّ تبقى دائمَ الزّمن ِ

/

لا ينتهي الحبُّ بالأزمانِ والحقبا

يبقى لصيقا ً معَ الشّريانِ للكفن ِ

/

ذاكَ الشّعاعُ من الأحداقِ يصهرنَا

وسهمهُ ، يخرقُ الأحشاءَ والوتن

/

وفي الرّجولة ِ ضعفٌ وهيَ تسندهُ

وفي الوقيعة ِ تبقى التّرسَ والحصن ِ

/

ميناءُ بحرٍ وتحوينَا على صخب ٍ

كأنّها شاطئُ المرساةِ للسّفن ِ

/

وترفعُ الرأسَ بالتكريمِ في أدبٍ

وتنعشُ الرّوحَ بالآلامِ والمحن ِ

/

وكتلةٌ من لهيبِ العطفِ حانيةٍ

روحا ً وقلبا ً معَ الوجدانِ في رزن ِ

/

وكوثرُ المجدِ من إخلاصها شرقا

فهيَ الشموخُ لدربِ المرءِ بالغبن ِ

/

ومن وداعتها ينبوعُ عافية ٍ

تشفيْ الجراحَ بروحِ الله ِ مستعن ِ

/

نهارها تعبٌ والّليلُ في سهر ٍ

وعينهَا تتحدّى النّومَ والوسن ِ

/

وبطنها وطن ٌ ، والروحُ مدرسة ٌ

منْ شخصِها نبعَ التّاريخُ والزّمن ِ

/

وفي الديارِ سراجٌ دائمَ الألقا

ونعمةٌ من كرام ِ الله ِ بالمننِ

/

جمالها في صلاحِ الخلقِ تنثرهُ

مع الفضيلة ِ بالأفراحِ والغبن ِ

/

كالشّمسُ تشرقُ عندَ الصّبحِ في فرحٍ

وفي المساءِ هديلُ الطّفلِ للوسن ِ

/

غنيّةُ الحسِّ للتعليمِ في أدبٍ

وحضنهَا واسعٌ ، كالبحرِ للسّفن ِ

/

وفي الحياةِ صعابٌ وهي تحملُها

عنِ الرّجالِ بحبٍ خالصٍ رزن ِ

/

وشيمةُ المرءِ تبقى رهنَ عزّتهَا

فهيَ المقامُ وإنْ رادتْ على دمنِ

/

جلُّ الحياةِ فراغٌ دونَ إمرأة ٍ

فالوردُ لا ينثرُ الأعطارَ بالغصن ِ

/

لغزٌ يحيّرُ علمُ الكونِ أجمعهُ

ويرتقيْ ريشةَ الإبداع ِ والفطن ِ

/

لآنّها بيدِ الجبّارِ قدْ رُسِمَتْ

والعلمُ عندهُ بالأسرارِ مكتمن ِ..!!.؟

/

وديع القس ـ سوريا

ذكرى 8 مارس بقلم زهرة الرهوني

ذكرى 8 مارس 

ذكرى 8 مارس مخلدة.....

ليوم العالمي لكل امرأة....

فلها التقدير والاحترام مع

خالص التحية.....

ساندت بكل العطاء بميزة....

على اساس المجد بأفاق 

مبدولة.....

في ميدان العمل لبناء مجتمع 

راقي بجدية.....

إمرأة كافحت لإعداد مدرسة....

تنمي فيها الجيل الصاعد نابض

مجتمع الأسرة....

اخلاصا بحيويتها وطيبتها ذو

عزيمة قوية....

تفوح في كل العالم بواقعها 

معطرة.....

لجمال روحها برقة طاهرة.....

انها امرأة العالم وصفها جياش 

للنعومة.....

فطال عمرها ازدهارا بنبض قلبها 

وللروح صابرة......

فكل عام و امرأة العالم في عبدها 

متفتحة.....

ها أنا ارفع لي ولكن أرقى قبعة.....

بقلم أ زهرة الرهوني 🌺 

8 مارس عام 2025م

وجه مطل كالقمر بقلم عبدالرحيم العسال

همسات

(بمناسبة الاحتفال 

باليوم العالمي للمرأة) 

=====

وجه مطل كالقمر

عينان ما أبهى النظر

وإذا ذهبت معددا

صور الجمال وما ظهر

لعلمت كم خلق الاله

من النعيم لنا صور

وعرفت انك عندنا

أغلى واحلى من درر

يا من وهبت من العيون

وضوئها هذا السحر

واشعت فيها فرحة

لما تبسم ذا الثغر

ولدي الشدائد انت يا

ذات الخمار لنا مفر

امي وبنتي والاخية

والرفيقة للعمر

انتن للدنيا سنا

انتن للافراح سر

ولأجل ذلك صرختي

ولأجل عينك ذي اقر

إن السلامة في الحجا

ب وفي النقاب وفي الخدر

والخير كل الخيرفي

قول الإله وما امر

لا ترهفي سمعا لما

قالوا وما غني الاخر

صوني جمالك إنني

أهوى الجمال المستتر

فالدر في السعر علا

عار الصخور وذا الحجر

(عبدالرحيم العسال مصر سوهاج أخميم)

أﻷرض الطيبه بقلم سعيد حمدى محمد

أﻷرض الطيبه 

شعر /سعيد حمدي محمد 

*************

أرضي الطيبه يا حافظه مجهودي 

ياستري وعرضي وأصل لوجودي 

يا شاربه عرقي ودمى بالحنين جودي 

العمر فيكي قضيته مرار قاسي 

 عرق جبيني نازل على فاسي

بدرتك همه وحماس ونهجت أنفاسي

خايف يخيب العشم وتدبلي عودي 

★★★★★★

محراتي سرح ضفايرك فى الضحى البدري

والفاس خطط جبينك والميه راح تجري

والساقيه تعزف نغم ويزقزق القمري 

ع التوته واقف يغني مواله فرحان 

لما روينا الشراقي اللي كان عطشان 

وادي الندى يسري في قلب العيدان 

واطمن البال وايماني ملا صدري 

★★★★★★

شب النبات فارس في طوله وعرضه 

يلعب ويا النسيم لما خضر أرضه 

هزم الآفات ودايما للوحش طرده 

يتباهى بسواعد عفيه سهرانه ترعاه

شايفه السعاده وكل الهنا وياه 

وإيمانهم بربهم هو السند والجاه

وحمدو الإله فى كل صلوات فرضه 

★★★★★★

شعر "سعيد حمدى محمد

12/1/2023

يَــا رَحْـمَــةَ الـرَّحْـمَـنِ لِـتَـتَـنَـزَّلِي بقلم عبدالنور محمد غانم عثمان

هذْه القصيدة من البحر الكامل في رثاء الإنسان الكامل الحاج عبدالرحمن هائل رحمه الله

يَــا رَحْـمَــةَ الـرَّحْـمَـنِ لِـتَـتَـنَـزَّلِي

وَ لِـقَـبْـرِ عَـبْـدِالرَّحْـمَـنِ لِتَتَزَايَدِي

رَحَمَاتُ خَالِقِنَا هُنَا لِـتَـتَـوَاصَلِي

وَ لِقَبْرِ عَبْدِالرَّحْـمَــنِ لِـتَـتَـجَدَّدِي

وَ بِـقَـبْـرِ عَـبْـدِالرَّحْـمَـن لِتَتَفَاعَلِي

وَ تَـبَـارَكِـي وَ تَـحَـنَّـنِي وَ تَوَدَّدِي

شَـبَـهُُ بِـوَالِـدِهِ وَ نِـعْـمَ الْـــوَلِـي

لِـلَّـه خََـالِـقُـنَـا الْـوَلِـيُّ الْـوَاحِدِ

هُوَ كَامِلُ الْأَوْصََافِ هُوَ الْأَفْـضَل

وَ يُحِبُّهُ الْـيَـمَنُ الْعَظِيمُ الرَّائِــدِ

رَجُلُ الْـصِّـنَـاعَةِ وَ الْإِدَارَةِ كَامِل

هُوَ طَـيِّـبُ الْأَعْـرَاقِ خَـيْرُ مُجَدِّدِ

رَجُـلُ الـتَّـقَدُّمِ وَ الْأَصَالَةِ الْفَاضِل

رَجُـل الْـعَـطَاءِ مَـعَ التَّعَلُّمِ رَّاشِـدِ

رَجُلُ الشُّمُوخِ وَ كُلّ سُؤْدَدٍ فِعْلَهُ

مُسْتَمْسَِكُُ بِالدِّينِ نِعْمَ الْمُهْتَدِي

رَجُلُ الْمَحَبَّةِ وَ السَّّلَامِ الـشَّـامِل

وَ كَلَامُهُ الدُّرَرُ الـثَّـمِينَةُ مَـاجِـدِ

وَ لَهُ الْوَفَـاءُ وَ حُـبُّـنَـا الْمُتَفَاعِلُ

هُوَ فَاعِلُ الْخَيْرِ الْمُحِبُّ لِمُحَمَّدِ

أ- عبدالنور محمد غانم عثمان

يَــا رَحْـمَــةَ الــرَّحْــمَــنِ لِـتَـتَوَارَدِي بقلم عبد النور محمد غانم عثمان

هذه القصيدة من البحر الكامل في رثاء

 الإنسان الكامل الحاج أحمد هائل سعيد

 أنعم رحمه الله

يَــا رَحْـمَــةَ الــرَّحْــمَــنِ لِـتَـتَوَارَدِي

وَ لِـقَــبْـرِ أَحْــمْــدَ هَـائِـلِ تَـتَـزَايَـدِي

رَحَـمَـاتُ خَـالِـقِـنَـا هُـنَـا تَـتَـعَـدَّدِي

وَ عَـلَـی الـدَّوام تَـنَـزَّلِي و تَـجَدَّدِي

وَ لِـقَبْرِ أَحْــمَــدَ نَـــوِّرِي وَ تَــوَدَّدِي

وَ تَـبَـارَكِـي وَ تَحَـنَّنِـي وَ تَــوَافَـدِي

وَ دُعَــاؤُنَا وَ سُؤَالُنَا بِـــكَ نَـهْـتَدِي

وَ لِأَحْـمَـدَالرَّحَمَاتُ نِعْمَ الْـمُـهْتَدِي

وَ يَـا بِــــلَادَ الْــعِــزّ كُــلَّــهَـا رَدِّدي

دَعَوَاتُكِ الْـمُـتَـبَارِكَةُ لَهُ الْأَحْـمَــدِي

مُـسْـتَـمْـسِـكُُ بِالدِّينِ نِِعْمَ الْـمُـقْتَدِي

بِـمُحَمَّدٍ مَـنْ لِـلْـهُـدَي هُـوَ مُـرْشِـدِي

هُوَ كَامِلُ الْأَوْصَافِ مَنْ لَهُ كُلُّ وُدِّي

وَ يُـحِبُّـهُ الْـيَـمَـنُ الْعَظِيمُ ذَا رَائِدِي

هُـوَ فَاعِـلُ الْـخَـيْرِ الْمُحِبُّ لِمُحَمَّدِ

صَـفَـحَـاتُ كُـلّ حَيَـاتِـهِ نُــورُ الْغَدِ

رَجُـلُ الـصِّـنَاعَـةِ وَ الْإِدَارَةِ الرَّائِــد

هُوَ طَـيِّبُ الْأَعْـرَاقِ خَـيْـرُ مُـجَـدِّد

وَ كَــلَامُــهُ الدُّرَرُ الثَّـمِـيـنَـةُ مَاجِدُ

حَازَ الْـمَـفَـاخِـرَ كُـلَّـهَـا كُلَّ سُـؤْدَدِ

أ-- عبد النور محمد غانم عثمان

يوم المرأة العالمي بقلم سليمان نزال

يوم المرأة العالمي

تهنئة لجميع نساء فلسطين و الوطن العربي الكبير و العالم ..

كل عام و أنتن الماجدات الحرائر ,بخير و سعادة

هي الأنثى, حارسة بدايات النور

حاضنة ُ الروحِ و النبضات الأولى

هي ذاكرةُ الزهور و مهد البسمة العاشقة

تلويحة ُ الأريج ِ للأكوان..

يقظة ُ الأضلاع ِ و أناهيد الجوارح

شمسُ الولاداتِ الخصبة ِ و مهد اللمسة ِ الحانية

 هي َ المرأة , سنوات اللوز ِ و السهر

ضحكة ُ الأهازيج للوقت ِ و السنديان

الذاهبةُ من غيم ِ الأناشيد لحقول ِ الحُب و الياسمين

العارفة بدمها..حين يبكي..أو يلهو تحت المطر

قمرُ الدار..تأخذُ الوقتَ بكفيها..إلى عرس المواعيد

هي المليحةُ , هي الغزالةُ, هي العلاقةُ بين الجذر 

 و الأغصان

هي َ الصديقةُ.. هي الحبيبة ُ, هي الرهافة ُ بين البوح و الشريان

هيَ الصبورُ هي َ الجَسورُ..هي َ الأناقة ُ   

  هي َ الكتابةُ بحرف ِ العشق و الرياحين

هي َ الأنثى..هيَ الأحلى..هيَ الأغلى

  هي َ السحرُ في حضرة ِ المُريدِ و خفقة الأشجان

الماجدة ُ و النهر الفدائي و أسماء الفداء ِ و أشداء العناوين

هيَ الغارسة ُ بذور الحُب في حقول ِ العهد و البيدر

رفيقةُ الأقمار ِ و جراح الماء ِ و أحلام الينابيع

 هيَ الجميلةُ , هي َ الرسالة ُ, هي َ البسالة ُ, هي َ الأصالة

هي َ المرأة..هي َ الإلهامُ..هيَ الأنغام ُ و المَصدر 

 و صوت الورد و الزعتر..

هي الأجمل.. و هي الأكثر..

سليمان نزال