أدب ، ثقافة عامة ، أشعار ، شعر ، خواطر ، قصص ، قصة قصيرة
العلم نور.
فَلاَ الْعيشُ يكفلُ مَيْتَ الوَرَى = وَلاَ الأرضُ تَحْيَا بِشُحِّ الْمَـطَرﹾ
خُذِ العلمَ وامْــضِ بِه ِللـِْــــعُلاَ = وَأَعــْكِفْ عليــهِ وَلاَ تَنْتَظـِــرﹾ
تَأَلـَّـقْ بـِـهِ وَانْتَقِي مَا يُفِيـــدُ = عَسَـــاكَ تُنِيـــرُ دُرُوبـــًا أﹸخـَـرﹾ
للشاعر ابراهيم بوتمجت
أمير القوافي 🌲🌿🌺🌿
سيقتلني الشوق للذي سكن الفؤاد
فدمعت العيون حرقة لرؤياه
فهل لشوقي نهاية ومتى
و هل لقلبي طبيب يداوي لوعتي
كلما أشتد شوقي زادني ضياع
وكلما ناديته ذبت في الطريق
و ذاب بقلبي لهيب البعاد فنكوى
أعبر السماء في عروق الغيم
أبحث عن بقايا حب يحي العهود
تطول وحدتي تقذفني أمواج البحور
تأرجحني كلما أزداد قلبي حيرة
تسحبني في كهوف المتاهات
فليتني كنت شمس تشرق صباحه
و ليت يعلم. بما أكنه بين ضلوع
بكت عيوني على من كان همسة عطر للقلب
فكيف لعين ما بكتها دموع احرقتني
و كنت إذا ما ناديته أختفى عني
و كأنه أقلقت راحة خليته
فبان لي طيفه يداعب ناظري
تمهل يا قلب و لا تقلق من حبه
هي المسافات أرهقتني و الموت أجده
سبيلا للوقوع إذا طال الغياب عني
فالعمر يهرب من بين يدي و الأسى
يصطاد قلبي و قد تعلق بالهوى البعيد
و سهر الليل و عد النجوم اشتهى سماع صوته
لقد اشتقت لهمسة مليئة برحيق الحب..
فهل لشوقي نهاية يا ربي ومتى يحن خلي.
🌲🌿قلم فريدة بن عون🌿🌲
( هاتي ايديك)
بقلمي / محمد سليمان ابوسند
هاتي ايديك
وامسكي
نبض
قلبي
بين ايديكي
من سكات
يوم لقانا
ماكنشي
صدفه
زي ماكنت
فاكر
وانتي فاكره
دا القدر
جمع
مابينا
باتفاق
مش
بايدك
او بايدي
من غير
ميعاد
كان لقانا
صدفه
مكررهاش
العمر
تاني
عارفه
ليه
طب مش
هاقولك
قبل
ما نسهر
نعد
نجوم
الليل
ساعات
مش
بالكلام
كان
بالسكات
هاتي
ايدك
وامسكي
نبض
قلبي
من سكات
بقلمي/محمد سليمان ابوسند
(شيطان انت الهوى)
يا عارفا على وتر الهوى
كيف وجدت طعمه
وتره يحزن و يطرب
في البداية حلو عسل
كلمات ساحرة واحساس مرهف
وفي النهاية مر علقم
نقض للعهود و غدر و خيانة
لا الحلاوة تدوم
ولا المرارة تزول
طباع البشر تختلف
اختلاف الليل و النهار
من الأفضل الا تجربه
حتى لا تصدم و تندم
عبد القادر بوعساس
" روايتنا المسجونة…"
هيوستن، تكساس، تشرين الثاني ٢٠٢١
في هذه الراوية
المسجونة بين
تلك الزوايا الملغمة
الأنوار فيها مكتومة
و الأصوات زادت المكان شجونا…
مكان فيه الجدران
مطلية بذكرياتنا المؤلمة
نحن عليها ظلال مرقمة
نبدو أحيانا كالدمى
تتعانق في الظلمة
قبل أن تخلع ثيابها الملوّنة…!
#جمال_عبدالمومن
...حقايقي مبتعجبش..
-------------------
لما تعد سنين الهم
لما تسمع صرخة قلب
لما لسانك يتحرك ع الفاضى
شايل تقل الحلم هموم
لما تخاف الضي
تخاف الناس
تخاف الأرض
أدخل فيا
فتش بين أبيات الشعر
جايز تعرف سر الحزن الدايب
ف الحبر اللى باكتب بيه
وأما يقابلك بيت م الشعر
كنت كتبته زمان
أوهم نفسك انك لخبطت العد
واحد .....اتنين
بس المرة دى
وانا باضحك
لانى اول واحد
قلت حقيقة
وانا عارف ..
ان حقايقي مبتعجبش
بقلمى
الناقد حمدى البوقي
((((((. منكم لله . ))))))
😆😂😀😁😅😊🤪😗🤪😅😛😗😗
منكم لله يالو خدعتو جدي
وخلتوه يشرب اسبرسوو
وهمتوه ان التخان لو
شربوها هيخسوو
الراجل شربها ومات
خلو عندكم دم وحسوو
ليه الكذب وكله رايح التراب
هييجي يوم عليكم تتهرسوو
ماله الكا بشتينو جاتكم قرف
اتنيلوا أقعدوا. واتوكسوو
لو حد فيكو فكر ينصح حد
ويقوله اشرب لاتيه او ميكاتو
ورحمة خالي انا اللي هحش وسطو
جاتكم بابلي وكورونا يا بتوع الاسبرسوو
بقلم الضاحك الباكي بلال هشهش بيلا مصر
من أنت؟
ـ ـ
مَنْ أنْت يا مَلَك؟
أسْأل نَفْسِي مَنْ؟
لَم تجبْنِي النَفْس
أأنْت كُل الوجُود؟
مَا كَان ومَا يكُون،
ومَا ورَاء الأبَدْ؟
ـ ـ ـ
الدُنيا والآخِرَة،
جَنْتي والنَعِيم؟
لا أيهَا الوسِيم
هُمَا شيء يسِير
أنْت أكْثَر بِكَثير
مِنْ كُل مَا وجِد
ـ ـ ـ
هَل أنْت الهَوى؟
أم قَطْرَة نَدَى
عَلَى ورْد طُوبَى؟
لا يا أرَق قَلْب،
أم أنك دَمْعَة
أحسْهَا بالخَدْ؟
ـ ـ ـ
أأنْت كُل البَشَر
والحُور و المَلاك؟
لا أنْت أكْثَر مِنْهُم
أأنْت وحْدك دُنْيا؟
لا بَل كُل الدُنَى،
وأنْت عَنْهَا تَزِدْ
ـ ـ ـ
يسَافِرون للعَدَم،
وللفَنَاء يرحَلُوا
أنْت الغِنَاء عَنْهُم
يغِيب كُل شِيء،
أنَا وأنْت والهَوى
أنَا وأنْت لا أحَدْ
ـ ـ ـ
أهْدَابك السَمَاء،
وعينك الضِياء،
وشَعْرك المَسَاء،
هَمْسك الونَاسَة
يدُور بنَا الفَلَك
مَابين يد ويدْ
ـ ـ ـ
أنْت تَارِيخ مَضَى،
ومُسْتَقْبَل آتي
أنْت حَاضِر الآن
حَدِيثك القَصَص،
والشِعْر، والرِواية
في الأمْس، والغَدْ
ـ ـ ـ
للموت مَنْ يشَاء،
ولا بَقَاء إلا لَك،
وليسْكُنوا القُبُور
بِكَ أنْت الحُضُور
يغِيب كُل العَالَمِين
،ولا يفِيد مَنْ ولِدْ
ـ ـ ـ
في قُربِك الشِفَاء
مِنْ كُل عِلَة ودَاء
أنْت أنْتَ مُخْجِل
مَثيل ليلَة القَدر
في نَبْضك الحَياة
عَالَم أنْت مُتَحِدْ
ـ ـ ـ
تجِف بِيدك الدُمُوع
وحين تَمْلك الفَرَح
يخْلَع الليل الضَلام،
ونَجْمَة الفَجْر هي
شَامَة الخَد اليمِين!
الشَمْس بَسْمَة بِودْ
ـ ـ ـ
أنْت أحْلام تُرى،
ومَا سواك لا يرَى
حَتَى بالأضْغَاث،
ومَنْ سواك يا أنَا
أأنْت دُنْيا مُطْمَئنَة
أنَا عَليها مَنْ سُعِدْ؟
ـ ـ ـ
نَظْرَتك للنَفْس قُرَة،
سَفَرِي بِكُل المَجَرَة،
التَنْهِيدَة مِنك رَعْد،
الرِيح مِنْ أنْفاسِك
في ثِيابك الغيوم،
والدَمْع غيث شُهْدْ
ـ ـ ـ
أأنْت كُل شيء؟
لا فَأنْت أكْثَر
مِنْ خَيال ومُحَال
أخْبِرنِي مَنْ تَكُون
مَنْ أنْت يا مَلَك؟
فَلَم أعْرِف بَعدْ.
ـ ـ ـ
° أمين منصور المحمودي
العنوان.. حبيبي عذره معه.../...
حبيبي دائما يمسكني..
من اليد التي توجعني..
عرف ان بعده يؤلمني..
سافر دون ان يخبرني..
قلبه اقسى من حجر..
نبضه نسى ان يذكرني..
حبه هواء استنشقه..
اموت اذ يهجرني..
قتيل يحب قاتله..
ما اشقاني وما اتعسني..
وحين عاد من غربته..
عاتبته فاقنعني..
بانه راح لخوض معركة..
من اجل ان ينقذني..
حارب عدوا مغتصبا..
كل همه ان يقتلني..
يسدد فوهة مدفعه..
نحوي كي يقصفني..
حبيبي ارجوك معذرة..
سوء الظن بعثرني..
كانت ايامي مظلمة..
وانرتها يا قمري..
طيفك وحده كان يؤنسني..
يروض احلامي قاطبة..
كي لا ارى ما يزعجني..
الشاعر محمد فراشن..المغرب
قولي أحبك...
مرة..ثم اختفي
قسما بمن فطر السماء..
سأكتفي
وخذي فؤادي إن أردت رهينة
وخذي من عيوني إن أردت
وجففي
بالله ياقمرا توسد خاطري
وهج شمسك احرقني
تعالي اخمديه هل تقدري
أودعت روحي في يمينك وردة
فإذا اسأت يوما..اقطفي
أدري بأنك تعلمين صبابتي
لكن بموت حشاشتي لاتعرفي
بالله ياقمرا تزيد خاطري
مري بكفك فوق صدري لتعرفي
فلعل قلبك ذات يوم منصفي
قولي أحبك مرة ..ثم اختفي
شهناز العبادي
حسرة أم
_____________😘😇🥰😇
ماتستهلوش
اللي مايشوفنيش دهب في عنيه
تراب تحت رجلي ماشوفهوش
ماتستهلوش من عيني دمعه
وانا اللي كنت لحياتكم شمعه
وماقدرتوش
ماتستهلوش
قضيت حياتي اراعيكم
وأخد من عمري وأديكم
واسعد قوي وانا بشوفكم
بتكبرو وافرح بيكم
وكبرتو خلاص ياولادي
ومهما عليكم انادي
واقول محتاجه وقفتكم
جنبي ومحتاجلكم
ماسمعتوش
ماتستهلوش
ياعيني علينا ربينا
وسهرنا الليل وراعينا
من وانتم لسه في بطني جنين
وانا بسقيكم من قلبي حنين
ياشجره راعيتها ورويتها
من قلبي وعمري سنين وسنين
وقلت بكره راح تكبر
وتحت ضلها اتغندر
ولما كبرتو ماضللتوش
ماتستهلوش
انا كنت ليكم بنيه مبنيه
طوبه رحمه طوبه حنيه
ماشوفتو يوم مني أسيه
ضحيت كتير علشانكم
وبقيت انا ليكو ضحيه
ليه ياولادي ليه قسوتكم
وفين راحت محبتكم
وانا اللي قلبي ليكو وطن
راح فين مكاني في قلوبكم
ولما احتاجكم مالقكوش
ماتستهلوش
_____________🥰😇😘😇 Ghazala Attia غزالة عطيه
أستاذتي في الحبِّ , كيف وجدْتِني ؟!🥀🥀🥀
في الدَّرس ,ِ والتدريبِ , والتمرين ِ..🥀🥀🥀
ها قدْ حفظتُ دروسَ حبّكِ كلَّها🥀🥀🥀
إنْ شئتِ , في عينيكِ فاختبريني..🥀🥀🥀
درسُ الخصامِ الصَّعبِ , ما استوعبتهُ 🥀🥀🥀
لكن َّدرسَ الوصلِ ..يستهويني..!🥀🥀🥀
أحببتُ أبحاثَ الفرامِ جميعَها🥀🥀🥀
لكنَّ بحثَّ الصَّدِّ , لا يعنيني..🥀🥀🥀
أستاذتي في الحبِّ , لا تتقصّدي 🥀🥀🥀
هذا الجفاءَ , فإنَّهُ يُضنيني ..🥀🥀🥀
ولتمنحيني كلَّ يوم حصَّةً🥀🥀🥀
من بحرِ حبّكِ , إنَّها تكفيني...🥀🥀🥀
أستاذتي في الحبّ , أنتِ خبيرةٌ🥀🥀🥀
وبصيرةٌ , بطرائقِ التلقينِ..🥀🥀🥀
لولاك ما أحببْتُ كلَّ مباحثِ الـ🥀🥀🥀
إملاءِ , والإعرابِ , والتّضمينِ..🥀🥀🥀
لقنتِني في الحبّ كلَّ طريقةٍ🥀🥀🥀
سحريَّةَ الأسلوبِ والمضمونِ..🥀🥀🥀
أمليتِ في قلبي هواكِ نقشتِهِ 🥀🥀🥀
ورسمتِهِ بأصابعِ التّلوين ِ..🥀🥀🥀
أمَّا الفصاحةُ , قد خبرتُ فنونَها 🥀🥀🥀
وقبستها من ثغركِ المجنون !🥀🥀🥀
وقبستُ أشعارَ الغرامِ جميعَها🥀🥀🥀
من وجنتيكِ بلحنِها الموزونِ..🥀🥀🥀
أستاذتي في الحبّ , لا تتغيّبي 🥀🥀🥀
هذا الغيابُ المرُّ ..كم يُشجيني ..🥀🥀🥀
ودعي فؤادي في مدارِكِ حائماً 🥀🥀🥀
ودعي الصدودَ - حبيبتي- وصِليني..!!🥀🥀🥀
مجدي ابوعقيل
انزع قناعك..
قد كرهت النفاق..
واقرا كتابك..
يا ذا الوجه المعاق..
بشاعة الاخلاق..
لا تخفيها وسامة..
وثوبك البراق..
لا يستر الاعماق..
محمد فراشن..المغرب..
وفاء
إني وفيتُ العهدَ هذا ديدني
اسقي غُصونَ العشق فيها أعتني
لا خان لي في الصدق ميثاقٌ ولا
اخفيتُ وجداً نحوَ صِدقي ينحني
أجزاءُ إسمي بالخيانة جُّزئت
وبلفظي جِنٌ حاطَ مَن قد مسّني
أجادوا حولي دورهُم بعنايةٍ
فدعوتُ ربي بابتلاءِ الخائن
ما كان ذنبي حين كُنت عاشقاً
واتوق فيضاً واندفاعي زادني
قسمُ الوفاء كان فيهم كذبةً
وانا بقولي لا احولُ وأنثني
ساعات رشدي خالفت عقلي إذاً
ولِأجل عقلي هذا حرفي شدّني
علي الموصلي
24/11/2021
العراق
(( مبارك . . يا كوكب العلم ))
الشاعر طارق فايز العجاوي
طاب النجاح وجاء الحرف يغزله
فالود مشتعل والقلب مسرور
يا زهوة العلم انت العلم موطنه
والطود يهزج فإن الطود محبور
اشبعتنا فرحا يا خير ناهلة
والسعد في فوزك المشهود مبرور
هذي المعاني صميمي فضها فرحا
والحبر يرسم قصيدي فهو مجبور
قالوا ترنم وحرف الضاد سابره
يا سعد قلبي ففيك الطود مغرور
حاءت صباحا تهدهدني بفرحتها
قلت ترنم فسيف العلم مسلول
هذي الثريا تشع ' حاطها درر
من كل زاوية او حدب منظور
راهنت في علمك الفياض اغلبهم
فقد صبرت وصار الكل مبهور
يا تاج علم غرفت صدر منبعه
ولقد شققت بعزم الكد ديجور
يا كوكب العلم سبري في مضاربه
والحاسد المسخ مدحور ومقهور .
قصيدة لشرح سورة النساء
ــــــــــــــــــــــ
من سور القرآن
سورة باسم النساء
بيبين فيها المولي
أحكام للأتقياء
بدأ المولي فيها
بالود والنداء
وازاي بدأ خلقنا
واننا كلنا
من نفس واحده
خلقنا ربنا
ومن آدم خلق حواء
ومنهم كان نسلنا
وضع فيها أحكام
وأوامر ونظام
تنظم المجتمع
في التعامل فيما بينهم
لايظلموك ولا تظلمهم
وحفظ الحقوق للمرأه
في المال والنسب
وتقضي علي الجهل
اللي ياما منه تعب
مجتمعات وأمم
القوي فيها للضعيف اغتصب
وضح فيها الرحمن
احكام النساء بإتقان
وإن العدل مطلوب
وف المعامله مرغوب
لو جمعت بين اتنين
وأصبحو ليك زوجتين
إعدل بينهم ياراجل
ياإما تكتفي بواحده
وبلاش فراغة عين
ووضح كمان ازاي
بدأ بنشأ الخلق
من ذكر وأنثي
من كل جنس ولون
وعمر بيهم الكون
ووصي علي الأرحام
وأنه رقيب علام
يعلم كل الغيب
ولا يخفي عليه شيئ
ويجازي عليه تمام
ووصانا علي الأيتام
وخاصه الصغار منهم
إناث أو ذكران
نراعيهم ونصونهم
في المال وفي الأعراض
لانظلم ولا نهينهم
وإن بلغو رشدهم
لحقوقهم نملكهم
وحذرنا من الطمع
أو إننا نزوجهم
بغير رغبه منهم
أو نسئ معاملتهم
قانون رباني منشور
في كتاب آياته نور
وأحكامه دستور
إوعي تحيد عنها
ومهر النساء شرع
وربك حدده ووضع
داحق ربك فرضو
ممنوع فيه الطمع
وحدد كمان قانون
إن اللي يتولي أمورهم
يحافظ عليها ويصون
ويراعي المولي فيهم
ويكون ليهم حنون
ولما تتأكدو
إنهم قادرين
يصونو أموالهم
اعطوهم ولا تخافو
وبالهدي ادعولهم
واكتفو باللي
ربنا بيه رزقكم
ماتطمعوش فيهم
دا ربنا رقيبكم
دي توضيح السوره
وملخص أحكامها
ياريت نراعيها
ونعمل باللي فيها
وننول رضا ربنا
لاناكل حقوق الناس
ولا نفرط في حقنا
بحق آيات الله
نراعي ربنا
_____________
Ghazala Attia غزالة عطيه
ليس في الحياة كثير مما يبعث على الإبتسام، إن الآمال قد كانت يوما طودا للغريق، وصارت اليوم حبلا خانقا، والحلم الذي يدرج الفتى ساعيا إليه يبدو اليوم هاوية..
إن الحياة تغيرت، وتغيرت معانيها في نفوس الناس، فقد كان الماضي رغم جفاوته صادقا في كل شيء، في ضحكاته، ودموعه، في فرحه، وترحه، في حبه وكرهه، لم يكن هناك مشاعر ممكيجة، تنكشف بعد أول غسلة، بل كانت نقية، كحسناء وضيئة، وقد كان الكره صادقا بينا كالحب تماما، فلا يغتر أحد بابتسامة ولا بكلمة، فاللسان كالقلب كالشفاه كلها تأبى الكذب..
والمحب _في ماضيَ_ مقر، والكاره معترف، والكل يعلم شعور الكل، فلا مخادعات، ولا مشاعر متسترة بلباس الرهبان..
لا اعلم أأرى الماضي بهذا الصدق اعتقادا مني بحقيقة ذلك، أم لأجل أثر بعض الذين كانوا فيه عُمُدا نتكئ عليها، إن كل السنين تمر بفكري مر السحاب، وحدها تلك للسنين التي كنت أحتمي بكنف جدتي وجدي مازالت عالقة بقلبي، تلك السنين التي كنت أدرك شعور الآخر بنظرة، وكان الآخر لا يتكلف ولا يتصنع، كل شيء كان واضحا كمرآة صقيلة، تلك هي الاشياء التي تجعلني أبتسم بعمق وصدق، وإني أخشى من ذاكرتي أن تجهضها، فإن فعلت هلكتُ بعدها، فإنه لا يبعث فيا السكينة والأنس والشعور بالحياة إلاها، بحلوها، ومرارتها...
عماد فرح رزق الله
سيأتيك الزمن يوما ليهبرك أن وقت اللعب قد ول و أن عليك الاستعداد لترى الحقيقة المفجعة، و أنت لا تزال طفلا لم يعلم بعد كيف يفرق بين الجد و الهزل، لا زالت عيناك تلمعان كغيرك من الأطفال و أنت متشبث لأقصى درجة بصخرة أول العمر، أنت لا تريد تقبل تلك الحقيقة المرة حقيقة التغيير، و أن عليك أن تضحي بكل شيء لتصير ناضجا مثل البقية، لست مستعدا بعد لترمي عفويتك في سلة المهملات و تدفن ضحكتك العابثة في الأرجاء، أنت مجرد طفل ، أجبر على ركوب قطار الحياة كغيره، ستصير قريبا كهلا، لكن كهل بقلب طفل صغير...
عماد فرح رزق الله
بركان الضرة (382)
....................
كده صعب عليا
إني أتحمل
وأقبل بالضرة
ناوي تخليني
أنام وأصحى
على عيشتي المره
خليك كده فاكر وأتحمل
كل ما يجرالك
لا هشفي وهسلخ ولا أكيس دي قديمه عشانك
حبه تحابيش
من كيد نسوه
وريني شطارتك
إعملها إن قادر
يا سي روميو
وإكسر في إشارتك ..
مالك عداد عمرك
واقف يحسب
في خسارتك
هتعد مؤخر ولا نفقه
تمكين لي فى مسكن
هتكمل مشوارك دايخ
يا إستسلم أحسن
بقى أخره صبري وحرماني بتبيع
في شاريك
وليلاتي فى حضني
ولا باين الغدر ده فيك
أيامك مش باينه
إن كحلي
مين داعي عليك
أحسن لك تنفد وبجلدك
وتقول يا فكيك
سواطير النفقات وخلافه
مسنونه عشانك
جايلك فيه خلع
ناحل وبرك
كوابيس في منامك
ركبك بتخبط سامعينها
شوفت اللي جرالك
ما تفوق يا سي روميو
وقول نادم
وأرضي أم عيالك ..
بقلم .. صبري رسلان
يَا بَارِدَ القَلْبِ
---------------
يَا بَارِدَ القَلْبِ هَلْ تُشْجِيكَ أَلْحَاني
وهَلْ سَمِعْتَ مَعَ الأَلْحَـانِ أَحْـزَانِي
نَادَيْتُ قَلْبَـكَ أنْ يُصْغِي فَاُخْبِرهُ
وأَنْ يُغَـنِّي بلَحْـنٍ بَيْنَ أَشْجَـانِي
نَادَيْتُـهُ فَتَمَـادَى في تَجَـاهُلِـهِ
ولَـمْ يُغَـرِّدْ بِمَـا يَشْدُوهُ وجْـدَانِي
ماذا دَهَـاكَ وقـدْ غَنَّيْتُ من وَجَـعٍ
ضَـجَّ الفُـؤَادُ بِـهِ والشَّوْقُ أَضٰنَانِي
قُلْ لِي بِرَبِّـكَ هَلْ مازلتَ تَعْشَقُنِي
وَهَـلْ فُـؤَادُكَ مَعْـنِيٌّ بِغُفْـرَانِي؟
***
يَا شَـارِدَ القَلْـبَ مَا أَبْقَيْـتَ لِي أَمَـلًا
أَصْـبُو إلَيْـهِ وأَسْمُـو بَيْـنَ خِـلَّانِي
ضَـلَّ الفُـؤَادُ وَنَـارُ الشَّوْقِ تَحْرِقُنِي
هَلْ تُنْكِـرُ الشَّوْقَ في قَلْبِي وَتَنْسَاني
مَهْلًا ـ حبيبي ـ كَفَـانِي مَـا يُؤَرِّقُنِي
وَمَـا يُبَـدِّدُ حُلْمًـا فِيـكَ أَشْقَـاني
لا تُشْرِقُ الشَّمْسُ فِي قَلْبِي إِذا غَرُبَتْ
كَأَنَّمَـا الْحُبُّ والتَّسْهِـيدُ اَعْمَـانِي
مَا عُدتُ أُبْصِرُ في قَلْبِي سِوَى أَسَـفٍ
قَدْ نَالَ مِنِّي ، ومِنْ قَلْبِي ، وَأَخْـزَانِي
***
أَخْـبِرْ فُـؤَادَكَ أَنْ يَمْضِي لِغَـايَتِـهِ
حَتْمًـا سَيَهْفُو إِلَى وَرْدِي وَبُسْتَـانِي
مَازِلْتُ أَغْفُـو وَأَصْحُو في حَدِيقَتِنَا
أَسْقِي الْوُرُودَ وَأَرْعَاهَـا بِتَحْنَـانِي
إِذَا الوُرُودُ وقَـدْ غَنَّيْتُ مِنْ شَجَـنٍ
تَفُـوحُ عِطْـرًا بَدِيعًـا فَـوْقَ أشْجَـاني
يَسُـرُّ نَفْسي ويَمْحُـو مـا يُؤَرِّقُنِي
فَنِمْـتُ نَوْمًـا عَمِيـقًا مِلْء أَجْفَـانِي
يَا بَارِدَ القَلْبِ لَـوْ تَبْغِي نِهَـايَتَـنَا
أَدْعُـو لِرَبِّيَ أَنْ تَحْـظَى بِنِسْـيَانِي
***
الشاعر سمير الزيات
{ أيها البعيد }
أيها
المتغيب
متقصدأ إياه
ألك الحق دوني
غيابا... تتوارى
عني
ك يوسف
بعدك وماكان
قاصده
ام كنت تقصده
لترقب
الروح مني
شوقها
ك قلب يعقوب
املكه
تعلم سقم الاشواق
حمها
صعب شفائها ولا
دواء لها سواكِ
قيمصه
ام تظن أملك
صبر ايوب
صبره
تداعى
جذي وأنحنى
شدة الألم
طوته
جف عوده
ک
جفاف العيون
إحساسها بين
يوسف ويعقوب
وايوب
صبر روحي
مثله... عطشى
تشتكي سقياها
أذاك
إختبار غيابك
أختبارأ
ام تظن لغيرك
عيني ناظره
العين
لاترى، سواك كن
قميص يوسف
شفائها
والخافق
يعقوب قلبه
والصبر شفاء
أيوب
دوائه
كن
جرعات دوائي
منها
دع التواري كفاك
فهل عدت
ياتوآمي ولهفتك
يوسفيه
أشواقها
صدقها
يعقوبيا
وايوبياً شفائها
أمير عبده
صارت الحياةُ معقدة لا أقدرُ علىٰ تخطيها فكيف تتوقع أن أعيش سعيدًا بها؟
أصبحتُ مصابةٌ بترُهاتِ ديجوريةٌ دائمة، فلقد تملق الألم فؤادي حتىٰ أصبح مسكنًا له، ضاقت بي الحياةُ ولم أجدُ به رفقاً أتكئ عليها، حتىٰ شخصي المفضل إتخذ من الحياة عذرًا لئلا يتملقنا مكان واحد، فرفقًا بي ولا تُطلبني بالتعايش وذكر العظة والأحكام وأنت لا تدري ، فلقد صارت الحياةُ معقدة لا أقدرُ علىٰ تخطيها فكيف تتوقع أن أعيش سعيدًا؟
عماد فرح رزق الله
تشتاق روحي
تشتاق روحي للحبيبِ لترتوي
عيناي من غنجِ العيونِ وسحرِها
نعسُ الرموشِ أحالني متوجِّداً
أقضي حياتي ناسكاً في قدسِها
فنذرتُ روحي والفؤادَ ومهجتي
وأحلتُهم عرشاً لها ولحبِّها
وفرشتُ آهاتي بساطَ تدلُّهٍ
حتى تُسرَّ مليكتي في مشيِها
ووضعتُ فوق الهامِ زهرةَ نرجسٍ
تاجاً ورمزَ تعبُّدٍ لغرامِها
وصنعتُ من أنقى الضياءِ قلادةً
يزهو الجمالُ بها , لزينةِ نحرِها
هيَ آيةٌ في حسنِها وعذوبةٌ
تسبي الفؤادَ بدلِّها ودلالِها
عصفورةٌ صادتْ عقاباً مارداً
فهوى صريعاً خاشعاً لجمالِها
هو شاعرٌ شمخَ القصيدُ بشعرهِ
فهداهُ إسواراً لزندِ جلالِها
حكمت نايف خولي
لململي شعثاء روحي
بين الضلوع خبئيها
في الروح في القلب
مع الزفرات انفثيها
دفئيها بحبك بحنانك
شئ من ودادك انعشيها
ابعثي الروح فيها
اغسلي الهم والكآبة
من داخلها
أعيدي إليها الثقة
لا تدعي الوهن
يستشري فيها
بعض شيء من
حنان أودعها
لاطفيها ببعض
كلام من غرام
غازليها
شعثاء روحي بحبك
انعشيها صحي الروح
الحزينة فيها
من كبت وملل حرريها
لململي شعثاء روحي
لملميها
فلاح مرعي
فلسطين
تحية عطرة مفعمة بالأمل والتقدم نحو الأهداف السامية
(التنمية المستدامة , جذور إشكاليات وحلول)
رماز الأعرج ,, (*سديم*) المركز الدولي للدراسات الفلسفية والإنسانية
(المحاضرة 16 ) نقدمها كاملة لخاصية المادة ,
5 التضخم السكاني
يشكل عدد السكان وظروفه المعاصرة خطر كبير محدق متصاعد على الحياة البشرية وغيرها على كوكب الأرض , ويعتبر هذا الموضوع أي موضوع التضخم السكاني أو الانفجار السكاني كما يحلوا للبعض تسميته , سيان المقصد واحد وهو ارتفاع مضطرد ومتصاعد متضاعف لعدد السكان تحكمه قوانين طبيعية ونظام بيئي وطبيعي معين له علاقة بظروف معينة , من ضمنها القدرة البشرية المتطورة المتصاعدة في المعرفة والعلوم الطبيعة و الإنسانية , ومن ضمنها تجاوز الإنسان لقوانين الطبيعة بشكل عام وفي الكثير من القضايا الأساسية من ضمنها الاقتصاد والطبيعة المواد المستخدم والخامات الأساسية الهامة , والعوامل الصحية التي هي أيضا لها دور هام في هذا التصاعد في عدد السكان مثل العلاج واللقاحات المضادة للأمراض الوبائية وغيرها.
أن هذا الموضوع من الإشكاليات المعقدة جدا التي تواجهها البشرية , وهناك الكثير من النظريات السكانية تحاول تفسير القوانين التي تحكم مسار تطور المجتمع , وكذلك الأمر الخلاف قائم على العلاج ونوعية هذه الحلول المقترحة , وكلا يقدم حلوله بحسب الأيديولوجيا السياسية التي يتبناها , وقبل الدخول في تفاصيل هذا الموضوع الشائك دعنا نلقي نظرة خاطفة على بعض القوانين الكونية الشمولية , طبعا ليس جميعها لكي لا نحول المادة إلى مادة فلسفية بامتياز , لكنا بحاجة إلى استذكار بعض القوانين لتسهيل البحث وتمرين الدماغ وإعداده لهذه المغامرة الشائكة والمعقدة والملتبسة الحمالة للأوجه .
هناك قوانين شمولية تضبط هذا الكون وفق مسار معين , وهذه النواميس شمولية وتشكل الأبجديات الأولية للمعرفة وللكون والوجود , ودوما في جميع الأحوال نحن نراعي هذه القوانين دون أن يخطر ببالنا أنها قوانين كونية أصلا , والقوانين الأربعة التي سنصدها الآن تحضيرا لمادة هذا الفصل من البحث هي ,
1 : قانون التناقض الشامل
2 : قانون التوازن الشامل
3 : الكتلة والطاقة و الحيز
4 : التراكم الكمي يؤدي إلى تغير نوعي
هذه القوانين الأساسية الأربعة هي جزء من النواميس الكونية العامة الشمولية وهي في الأصل بحسب (الشيفرة الكونية) عددها يصل إلى 74 ناموس كوني شمولي , وموزعة بين قوانين أساسية وقوانين ثانوية ومقولات فلسفية منطقية) وهذه جميعها تشكل نواميس الكون الشمولية ولكنا هنا بصدد فقط الضروري والملح للمادة نستذكره ونقدمه مبسط ز مكثف جدا ومختصر كرياضة للدماغ وتحضير الفكر والوعي والإرادة من اجل العمل والبحث ,
لنأخذها تباعا كما هي واردة لكي نربطها في مساق البحث ,
1 : قانون التناقض الشامل
التناقض قانون شامل لكل الظواهر ولكل شيء موجود ويمكن أن يوجد , وأي وحدة ممكن أن نأخذها كمثل أي كانت سنجدها متناقضة وتحتوي على أنواع عديدة من التناقضات , ولا مجال للتطرق لها جميعها فهي هذا السياق فهي كثر , ولكنا نأخذ التناقض العام الشمولي منها , والتناقض نجده في شكل الأشياء والظواهر الخارجي وفي مضمونها وجوهرها كذلك , ونجده في علاقاتها الداخلية وترابطها الداخلي المشكل لوحدتها , وفي علاقاتها بالوسط المحيط بها أيضا , وفي تفاعلها مع البيئة المحلية وسلوكها أيضا , سواء كان سلوك واعي مثل الظواهر الاجتماعية أو سلوك غريزي أو فيزياء مجردة.
ومثالا على التناقض في الشكل لنأخذ مثال قريب جدا , جسم الإنسان مثلا , لو أخذنا جسم الإنسان من الجهات الأربعة , سنندهش على الفور حين نرى أن كل جهة من هذه الجات الأربعة مختلفة عن الأخرى , بل هي عكسها تماما , اليمين عكس اليسار , ولجهة الخلفية مختلفة عن الجهة الأمامية وجميعها متعاكسة , ومتناقضة ومنسجمة في الوقت ذاته , وفي نفس الوقت هي جميعها تشكل انسجام معين في وحدة وجسم واحد رغم التناقض الضروري الذي يشكل جزء من وجودها وجماليتها , وهذا من اعقد المفاهيم صعوبة على الدماغ في الممارسة المعلية .
2 : قانون التوازن الشامل
التوازن من أهم القوانين الكونية أيضا , وكل شيء أو ظاهرة لا بد لها من الاحتواء على العديد من التناقضات , ولكنها متنوعة من بينها تناقضات تناحريه ومن بينها تناقضات غير تناحريه , والتوازن يشكل العلاقة بين هذه المتناقضات بكاملها وبشتى أنواعها , وهذا أيضا من المواضيع الشائكة والمعقدة ولكنهن متاح وسهلا الفهم ما دام هناك ضوابط وقوانين شبه ثابتة نسبيا في مساحة ما من الكون .
ويشكل التوازن أساس في وجود جميع الظواهر , من الطبيعة إلى المجتمع والإنسان بكل أبعاده المادية ولفكرية الروحة , ولولا هذا التوازن بين المتناقضات التي يفعلها هذا القانون لما تمكنت الوحدة من البقاء لفترة طويلة من المن كما نرى في غالبية الظواهر والأشياء , والتوازن قانون طبيعي ومفهوم ليس بشري وهمي , بل قانون ذات فعل مادي مباشر , وحين تصل أي ظاهرة إلى تجاوز لتوازناتها الداخلية والخارجية فهذا حتما يعرضا لخطر الفناء والتحلل , و التلاشي كظاهرة متحدة مشكلة من مجموعة عنصر و متمظهرة في شكل ما .
وكذلك المجتمع البشري كظاهرة لا بد له من توازنات معينة داخلية وروابط تحافظ على وحدته وتماسكه كجماعة , وتوازن آخر خارجي بينه وبين الموسط المحيط به لكي يتمكن من الحفاظ على استمراره وبقائه واستدامة هذا البقاء .
3 : الكتلة والطاقة و الحيز
يشكل هذا القانون ركن هام من أركان الوجود الكوني ونواميسه , وهو من القوانين الهامة التي تساهم في التوازن وتوزيع الكتلة في الحيز بحسب الطاقة والقدرات الاستيعابية للمكان أو الحيز المرصود للبحث , وهذه النواميس مترابطة بشكل عنقودي عضوي متبادل التأثير والأفعال وتجاوزه يشكل خطر مروع فيما لو زاد عن الحد المحتمل , وهو في الطبيعة الأولية مثل الفيزياء يشكل السبب الأساسي لجميع الانفجارات الكونية المعروفة , بحيث يشكل خرقه المفاجئ بسبب ازدياد الطاقة في الحيز أو الزحكان (الزحكان يعني المكان الشمولي الأبعاد بحسب الشيفرة الكونية ويتشكل من الحركة والزمن والطاقة والأباعد الشمولية للمكان المرصود الظاهرة المخفية) وله دور أساسي في توزيع المادة وتنظيمها في الكون جميعه .
وفي الفن التشكيلي والهندسة يطلق على هذا القانون الكتلة والفراغ , ولكنه أكثر شمولية في المسار الفلسفي , بحيث يصبح في نطاق مفاهيمي شمولي يمكن سحبه وتطبيقه على كل شيء موجود , بعد إخضاعه للمنطق الفلسفي ومعايره , وبذلك يصبح مرشدنا في تحليل وفهم جميع الظواهر , وخاصة المتفاعلة والمتصارعة منها والعنيفة الخطرة على الطبيعة و الإنسان والحياة وقدراتها على الاحتمال وقوانينها الخاصة , وهذا الناموس لا يبالي بالمجتمع ولا بالحياة , هو فعل طبيعي متوازن وخرقه يشكل تغير حتمي على الزحكان المرصود أو الظاهرة , أي كان نوعها وطبيعتها .
في الطبيعة تجاوز هذا القانون يشكل خطر حتمي , وكذلك في المجتمع البشري وفي أي علاقة متفاعلة بين الظواهر , وخاصة ذلك النوع المباشر , مثل علاقة الإنسان بالطبيعة , هي علاقة تفاعلية تتراوح بين الفاعل والمتفاعل والمفعول , والإنسان هنا هو الفاعل والمتفاعل مع الطبيعة التي يفعّلها معه ويصبح بذلك أثر مفعول , وهذا الحدث سلبي ومدمر في التأثير سواء أبعاده القريبة أو البعيدة المدى , ولن يتغير هذا المفعول إلا إذا أوقفنا الفعل المسبب للتفاعل المضر بالطبيعة الحياة ونظامها الطبيعي المعهود .
أن قانون توازن الطاقة والكتلة والحيز يوضح لنا بكل بساطة , أن أي خرق لهذا القانون يعني خراب وتدمير للطبيعة بأشكال متعددة , والمكان الذي نعيش فيه له قدرات محددة على الاحتمال , وهذا الحيز غير قادر على تحمل نسبة كبيرة من الطاقة والتفاعل والفعل البشري , وهي غير موجودة أصلا أي طاقة المكان وقدراته على تحمل الحركة وتابعياتها الكاملة وخاصة على ضوء مستوى التأثير البشري وطبيعته المعاصرة بكل جوانبها .
يشكل ترابط النواميس الكونية وفعلها العنقودي المعقد والمتبادل أهم عامل ومدخل لفهم الظروف التي سببت التغيرات المناخية الطبيعية وتدهور قدرات الأرض الحيوية على تجديد ذاتها وبذلك تجديد الحياة , أي أن خطر الفناء يهدد البشرية إن ترك كل شيء على غاربه , ومن خلال فهمنا لهذه النواميس أيضا يمكننا وضع العلاج الأكيد والمجدي والمنسجم مع الطبيعة وقوانينها , مما يشكل ضمانة حتمية لتحقيق الفعل المطلوب تحقيقه لوقف التدهور الطبيعي والنظام الحياة .
إن هذه النواميس معا وغيرها طبعا , ولكن لنركز على هذه النواميس ونبحث فعلها وطبيعته , بحيث يشكل التناقض بكل أشكاله القانون لأول الذي يواجهه الإنسان في الطبيعة والحياة والمجتمع , ولدى الإنسان الكثير من التناقضات مع الطبيعة منها تناقضات طبيعية وضرورية ومنها تناقضات تناحريه وتناقضات انسجاميه ضرورية , وهناك توازن حتمي وضروري , لا بد من تحقيقه مع الطبيعة والحياة والوسط المحيط , وتجاوز التوازنات الطبيعية وتناقضاتها وتفاعلها المعقد والبسيط يعني مخاطر أكيدة , تراكمها يعني تحول نوعي في الطبيعة والمناخ وغيره .
4 : التراكم الكمي يؤدي إلى تغير نوعي
هذا الناموس من النواميس الأساسية ويشكل ركن من أركان الكون والفعل للنواميس والسنن الكونية الشمولية , وبحسب الشيفرة الكونية يصل عددها إلى 21 ناموس أساسي كوني حتى الآن ولا نعلم ربما غدا يكتشف نواميس جديدة تضاف إلى ما نعرفه من نواميس كونية حتى الآن .
ولكي نسير وفق قواعد المنطق الفلسفي نبدأ من البسيط ونصعد منه إلى المعقد , لنأخذ مثال من الطبيعة الأولية البسيطة , الماء مثلا , يؤدي تراكم انخفاض درجة الحرارة إلى تحول الماء إلى جليد في حال وصل إلى نقطة معينة توفر فيها شروط التجمد , أي أن يكون الماء طبيعي وغير مضاف إليه مواد معينة , يتجمد الماء بالعادة حين وصول حرارته إلى درجة الصفر وما دون , وفي حال أي ارتفاع في الحرارة عن الصفر يبدأ الجليد بالذوبان والتحول إلى حالة سائلة .
وفي حال وضعنا الماء على النار وتركناه , سيتراكم ارتفاع درجة الحرارة المتصاعد وفي حال وصلت إلى مستوى معين يقارب الغليان يبدأ الماء بالتحول إلى بخار , و يتصاعد البخار منه بكثافة , وفي حال استمر على هذا الحال فإن الماء بكامله سوف يتحول إلى بخار .
وفي الطبيعة النبات مثلا حين تراكم ارتفاع درجات الحرارة في الربيع ووصولها إلى مستوى معين , يؤدي هذا إلى تحول نوعي بحيث تتفاعل النباتات وتنموا الأزهار ويحل فصل الربيع , ومع تراكم ارتفاع درجات الحرارة يحل فصل الصيف , ويؤدي تراكم ارتفاع درجة الحرارة في المنطقة المرصودة للبحث يؤدي إلى حلول فصل الصيف , وهذا يعني تغير نوعي على المناخ والطقس ويتبعه تغير نوعي على النبات الحيوان والطبيعة بشكل عام , وفي حال استمر تراكم الارتفاع للحرارة تحدث حرائق كبيرة في الغابات الطبيعية الجافة .
في المجتمع هناك قاعدة معروفة لجميع الباحثين والإعلاميين وهي حتمية دوما , مثلا تراكم ارتفاع مستوى الظلم والتفاوت الطبقي بين الناس يؤدي إلى ثورة اجتماعية حتمية في يوما ما , و أدى تركم النضال الإنساني البشري إلى تحقيق مستوى متقدم من العادلة وأن كانت ليس بالمستوى المناسب للعصر والمرحلة من حيث التطور التقني والعلمي والمعرفي ولكنها ما زالت متعثرة على المستوى الاقتصادي والسياسي والأخلاقي والإنساني الحقيقي مع الأسف , وما زال أمام البشرية الكثير لتحقيق العدالة الاجتماعية والحياة الكريمة للإنسان .
وفي المجتمع وتفاعله الحيوي يؤدي التراكم الكمي لاستنزاف موارد الطبيعة إلى نفاذها وفقدانها , وهذا يعني حتما تغير نوعي في الحياة البشرية بحكم فقدان مادة أو أكثر من المواد الأساسية للبقاء والوجود , مثل الطاقة أو الغذاء , أو غيرها من المواد الغذائية أو غيرها المحتملة التعرض لفقدانها بالكامل .
مثال آخر يؤدي تراكم الغازات الدفيئة في الجو إلى ارتفاع حرارة الأرض , وهذا يؤدي حتما إلى تغير نوعي في الطبيعة والمناخ والحياة النبات الحيوان وغيرها , وارتفاع عدد السكان بدون توازن اقتصادي وعلمي مدروس ومنظم يؤدي إلى كوارث ومجاعات , وهذا أيضا سؤددي حتما إلى تغير نوعي في حياة البشرية ونظامها الجديد الذي سيصبح صعب ومستحيل إذا لم يجد حلول جادة ومعقولة تتناغم مع واقع الحال والطبيعة ونواميسها قبل كل شيء .
تراكم درجات الحرارة المرتفعة يؤدي إلى حرائق للغابات والأشجار , وهذا بدوره سؤددي إلى تغير نوعي في الطبيعة والمناخ و يفاقم أزمة الحرارة والجفاف , و يفاقم أزمة الأكسجين والتوازن البيئي على الأرض , وهذا حتما سيقود إلى تغير نوعي في الحياة بكاملها ونظامها , بسبب تراكمات متنوعة ومعقدة تؤدي جميعها بتراكمها إلى تغيرات نوعية تراكمية أيضا .
نلاحظ مدى الترابط العنقودي المتنوع بين هذه المؤثرات وكيف يؤدي كل منها إلى الآخر وجميعها متشابكة ومتداخلة وفاعلة ومتفاعلة و مفعولة معا , فهي صادرة عن نواميس كونية , وهذا يعني أنها شمولية ومترابطة وتأثيرها متداخل عضويا , وعلينا تفسيرها منطقيا على هذا الأساس وإلا فقدنا البوصلة ولم نصل إلى شيء مجدي في النهاية , وتراكم ارتفاع عدد السكان المضطرد المتصاعد سيؤدي إلى تغير نوعي في الطبيعة من عدة نواحي .
إن فهم إشكالية التضخم السكاني على حقيقتها يحتاج إلى فهم علمي عميق لقوانين الطبيعة والكون والمجتمع البشري والإنسان والفكر والوعي أيضا , وهذا حتما يسهل علينا الإمساك بالحركة الاجتماعية وقيادتها نحو الطريق الأفضل , وسيرها نحو تراكم الانجازات العملية والفكرية والنظرية مما يؤدي حتما إلى تغيرات نوعية إيجابية في مسار حركة البناء المجتمعية وقيادتها إلى المستقبل المشرق بأفضل الطرق وأكثرها أمنا وضمانة واقلها تكلفة وبعد أخلاقي وإنساني حقيقي منسجم وطبيعة أهداف لتنمية المستدامة التي أصبحت شبه عقيدة لثوار العالم الحقيقيين المناضلين من اجل العدالة والسلام والحياة والإنسان معا .
سديم
لا تحزن عندما يرحل شخص تحبه من حياتك فأحيانا يجب ان يرحل ليأتي الافضل منه.. احيأنا تصبح الحياه غريبه علي الانسان عندما يفقد شخص عزيز عليه ولكن يجب علينا ان نفهم ان الحياه لا تستحق ان نعيش لأجل البشر فكلما ستعيش ستفهم ان الحياه لا تقف علي احد ولا تخلو من البشر ولكن عليك ان تعطي كل شخص كما يستحق لأن الحياه لا تخلو من خيبات امل والعثرات ولكن من يدرك ان الفرح والخزن والخذلان لا يدوم فسيعرف كيف يعيش ببساطه وسيستغل كل فرصه وكل دقيقه بها...
ف كل شخص منا يجب عليه ان يصنع السعاده بنفسه حتي وان كان حزنه اكثر من سعادته.. فنحن لدينا طريق طويل للحياه ويجب ان نتحمل المصاعب بمفردنا وان نظهر قوتنا دائما للاخرين ولكن سيتطلب بعض الاحيان ان نجد من يأخد بأيدينا ويشعرنا بالامان
عماد فرح رزق الله
▪︎ عيناك أمنياتي ▪︎
▪︎عيناك لروحي
في البشرى منك هدهد
وأنا بما قال " العفريت " لسليمان
إليك أنتظر ..
- عضي شفتيك زعلا
ودعي الدمع من عينيك يتساقط
لؤلؤا على أحمرار خديك
بروعة الورد
- في الزعل منك أرى فرحي
يمشط الخوف من بلقيس
لوجه سليمان
- متى يسمع
الذي عنده " علم بالكتاب "
الذي أريده ... !
- وقبل أن يرتد الطرف مني
أراك لي كاشفة
كما كشفت هي لسليمان ... !
قاسم الخالدي / العراق
دموع الذكريات
تركت خلفك
عيون تبكي
دموع الذكريات
أحاور القلب
وألم الابتعاد
لا تخون النبضات
أنت كالكحل
بجمال العيون
وكطائر مغرم
يحلق مع الشجون
لا تحوم بعيداً
الحب ينهي كل ألم
توقفت جميع الحواس
ما الذي يدور في الضمير
لا نستطيع الدخول
والنار في بدني تشتعل
أنت تخاف على نفسك
تحاول أن تميت قلبك
سأجعل آخر الأنفاس
ترقد بسلام
في فراش رغباتك
في واقع الأيام
ولا تكون ذكرى
في رماد الذكريات
تنتهي في عالم الصمت
----
المختار/ زهيرالقططي
في عينيها عنواني
عبدالباسط الصمدي أبوأميمه
اليمن
أنا إنسان يفكر مرتين بقلبه
و عادة مايترك العواطف تتكلم
و كلما أظلم ليلا
يرى فجرا جديدا ينتظره
و لو هبت ريح حب
يفرش لها الأرض وردا
قد يحتاج سنينا
لو فكر في يوم أنه يلملمه
في يوم ريح أعلنت الحب
و مشيت بقلبي بين الشجر
و لما صفا الجو
وبدت الظلال جميلة
ذهبت إلى الظل أنتظر الخيل
و لما مللت الإنتظار
أتت العيون
التي تجعل القلب ينبض
قلت لها يا آحلى النساء
جميلة أنت و مثلك ما رأيت
و أنا عاشق لو سلكت دربا
يقترب مني درب أخر
و قلبي إحساس ومشاعر كله
كمثل الجاذبية الأرضية يجذب
فضحكت ضحكة ذهبت بالعقل
و أخذت تمشي إلي بقلبها
و لما اقتربت من مسافة الحب
بدأ قلبي ينبض بقوة
و بلا شعور مشيت إليها
و كلما خطوت خطوة
قلبي يسابق خطوتي
ولما قربت منها كثير
لقيت في عينيها عنواني
عبدالباسط عبدالسلام قاسم الصمدي أبوأميمه_اليمن
عودة صديق
والتقينا بعد أن غاب القمرْ // وانحنى ظهري وأشقاني الكِبَرْ
لم يعُدْ حولي صديقٌ مؤنسٌ // أشتفي في غُربةٍ أو مُستَقرْ
والرؤى حولي تسيرُ كلُّها // للسلامِ تبتغي ربَّ البشرْ
قد زهدتُ في حياةٍ مُرَّةٍ // أوقعتْني في عراكٍ مُستمِرْ
وامتطيتُ للخلاصِ مهجتي // محنتي كلَّ الشعابِ والعِبرْ
قد علمتُ أنَّ مولاي َ الذي // يغفرُ الذنبَ ويجبُرْ ما كُسِرْ
أصدقائي قد تلاشوا كالصدى // منْ مريضٍ أو شهيدٍ مُعتبرْ
أو توفِّي في سطورٍ حلوةٍ // تُنعشُ الأذهان حُسنًا قد غمرْ
قد قَدِمْتَ في زمانٍ مُلهمٍ // فانتعشتُ كالزهورِ والشَّجرْ
وارتقيتُ في صعودٍ كالمنى // واحتضنتُ ذكرياتي والصورْ
يا حبيبًا نوَّرَ الدنيا كفجرٍ // باسطٍ صوتِ الطيورِ والفِكَرْ
بعدَ أنْ غابَتْ مِنَ الدنيا نجومي // والشموسِ والكواكبْ والقمرْ
يا نبيلًا في قدومٍ باهرٍ // قد تمادى في عروجٍ في العُمُرْ
حيَّرتني مذ رأيتكْ مهجتي // أحيتِ الموتى وألقتْ بالضَّجَرْ
واستفاقَ الفرحُ قسرًا وادكرْ // وانتشى العمرُ واثرى وانتصرْ
شحدة خليل العالول
حكمت نايف خولي من شفاهِ نرجسةٍ من شفاهِ نرجسةٍ والهةٍ رشفتُ خمرةَ الهوى .... نبيذاً معتَّقاً في وعاءٍ من نور ... نبيذاً مقدَّساً معطَّراً ب...
