الاثنين، 20 ديسمبر 2021

عندما اكتب إليك بقلم عماد السيد

عندما أكتب إليك
ارتدى أناقتى 
وأسكب العطر 
لخرج من فم القلم ما يليق بك
أنقى احرف أبجديتى 
ومع كل حرف يكتب يزهر 
الياسمين فوق الورق ومع كل
 حرف ينبض قلبي 
ومع كل نبضة يتجدد حبى لك
أكتب لك قصيدة تفوق
كل اشعارى
ونثر ينهل من بحور العشاق
ويملأ بحور الاحبة لهفه وحنان  
ومن شوقى يروى ظماء المحرومين
وإذا أتتك حروفي ظامئه فسكب
لها من الورود اكوبآ 
محاط انا بك من كل الجهات
فكلما فتحت نافذة في قلبي
وجدتها تطل عليك
هل كل والوجوه تشبهك ام
 أن أشتياقي لك في كل الوجوه أراك 
أفرغت ذاكرتي فانت
تستحق أن تأخذ عقلي
اما قلبي فهو كان ينتظرك 
محجوز باسمك مكتوب على بابه 
ممنوع الاقتراب إنه لمن
اخذ الفؤاد
سلآم عليك يآروح تغتالنى
دون مساس وتسبح بدمى
وتحيا بك كل الحواس 
سلآم على روحك تقيم معى كالأنفاس

قلم الكاتب عماد السيد

بين يدي الرب بقلم جمال عبد المومن

" بين يدي الرب…"
هيوستن، تكساس، كانون الأول ٢٠٢١
عندما يمرض
من نعشق و نحب
تلتصق سماء بالأرض 
القلق يقضم الأفكار
كما تلتهم النار الحطب
و مهما حاولت أن اكذب
يفضحني خوفي على من أحب
فليتني كنتُ كالخشب
من قلقي لا أتعب 
لكن مشاعر حساسة كالذهب
أي آه من حنجرة من احب 
تترك الفؤاد يتعب 
أني اشعر أني اختنق:
هوائي بين السحبْ
و شفاء من احب
بين يدي الرب
و دعائي اتمناه 
ان لا يُصد أو لا يُرد….

#جمال_عبدالمومن

غياب الروح بقلم أحمد احمد

غياب الروح...
لا حاجة لي بتلك الكلمات
 التي تخرج من بين الشفاه
 مثل كلمات العابرون 
فما أكثر من تلك الكلمات
 وما أكثر العابرون 
لا حاجة لي بتلك الكلمات 
الروتينية المتكررة
 كصباح الخير ومساء الخير
 فأنا دائما بخير ....
ولا حاجة لي بحضور الكلمات
 ولا حضور الجسد
 دون حضور الروح 
فأنا على يقين بأن الأرواح تلتقي
 وتتحدث دون عناء
فإن لم يكن حضورك بالقلب والروح 
فما حاجتي به
احمد احمد

لن يزهر الحب بقلم المصطفى وشاهد

لن يزهر الحب 

جفاء  تسلل الى اوردتك 
كنسمة فجر كاذبة
همس خجول  يداعب سمعي 
يخبرني بهول الفاجعة
استشعرت مرارة رحيلك
تنبأت بيوم غيابك
حين عانقت تذمرك
وارتشفت الاهات 
من ينابيع صوتك المثخن
ذقت طعم الهزيمة 
قبل ان تسلي سيفك
وتجهزي على قلعتي 
في ثورة بركانية كاسحة
وتذبحينني ذبح الخراف 
فارقص باكيا فوق جراحي
كسيزيف في مذبحه ...
اجر خيبتي ...
الملم شظايا انكساري ...
وترحلين...
كفارس فر من نصبه...
سأذرف دموع رحيلك...
واصنع من قصائدي مأثما  لوداعك
لن تزهر  شجيرات السرو هذا العام 
لن يضوع عطر الجوري ..
لن تتفتح وريقات الياسمين 
احزانك تحتويني كالردى
شرياني ينفجر  كالوجع 
جمر كانون توهج واينع
فاحرق شموعي ولعلع
اغنياتنا انتحرت على وتري
وماعاد اللحن يغويني...
ماعاد الغيث يبلل حصى 
كنت اعد حباته كل صباح
وأحكي للغمام قصة وجد
نسجت احداثها في وهن..
انا لاأجيد شق القبور ...
انا لاافقه فن اثارة الالم ...
ساغوص في برزخ عشقك
الى ان تكتمل مراسيم الدفن
واوارى الثري... 
في غفوة ابدية...
واعلق دمعتي فوق اهذابي 
احرق مجاديف البوح...
فاغرق في غياهيب موتك... 

بقلمي/ المصطفى وشاهد 
١٩ دجنبر ٢٠٢١

فك الرموز في الطبيعة والحياة بقلم حسن علي الحلي

فك الرموز في الطبيعة والحياة
      حسن علي الحلي
مهمة العلماء ليس تغيير
واستبدال تكنولوجيه بيلوجيه، 
هذا يعني تدمير الحياة والطبيعة
معا مهمتهم عن التعبير لرغبات
الاثنان كيف معالجة الاحتباس
الحراري الذي يدمر الطبيعةعلي
مديات السنوات القادمة، بأعادة
الكشف عن تفسر الرموز، ورفع
الحيف عنهما.قبل اندلاع ثورة
الاعاصيروالبراكين تقلع كل شيء
مرورا علي المحميات النووية، 
مماينذر بطوفان ثاني يحيل كل
ماعلي الارض، محرقة رماداسود
وامريكا لاترغب الحضورلمؤتمر
الاحتباس رغم مناشدة الدول
الاوروبية لها تعتبره خط احمر
وماتقوم به امريكا سرا بنقل 
َبكتريا النفايات النووية في
العواصم التي احتلتها ودفنها
في مواقع سرية بصحاري تلك
الدول َ، ممايشكل تصحر للارض
وهبوب رياح عاتية وغبار كثيف 
يسد الافاق بالظلمة ومايحدث 
علي ارضنا ليس ببعيد اطلاقا
مَع ان قرأتي للعالم الحر من
وجهة نظر ايدلوجية بقيام
الميكافلية بتدمير العالم 
الثالث عن طريق الديمقراطية
بالاستيلاء علي ثروات الشعوب
من خلال نظرية،، الايدي النظيفة،،، 
حين ساعدتهم علم،، الطوبلوجيا،، 
ان لاتهتم بالشكل والابدان بقدر
ماتهتم بالبعد بين المساحة
والمسافة، وكان علي ليفين
ان يبتكر علم،، الهودلوجيا،، 
الذي يقرب المسافة من
خلال السرعة الضوئية والتي
تسمي احيانا،، بسكلوجيا
الكميات الموجهة،، التي تحتاج
الي،، الوقائع والاحداث،، بان
خارطة الطريق لا تستطيع لوحدها
مالم تكن الاطراف الاخري متخندقة
معها،كاشراك القوي المناهظة
ضدهم، ليتحسسوا الالم معهم
هذا نوع من سياسة الخداع التي
تمارس ضد العالم الثالث ٠٠
للنشر ١٩، ١٢،،٢٠٢١ الطبعة المنقحة

جاهلة بالحب بقلم أدهم بصول

( جاهلة بالحب)

أتعلمين ماذا فعل فيّ الحبْ
وكيف الحبّ غيّرني
أعاد رسم تاريخي
أعاد لي حضاراتي
واجرى نهر كلماتي
فانبتت حروفي كالزهور بين اشواكي
تلوّنت تفتحت واعبقت حكاياتي
بطعم الحب

أتعلمين معنى الحب
بأن يكون قلبك بين اضلعك
معلّق ٌ مهاجرٌ ببحر الشوق منتظراً
بأن يرسو على شطآن أحبابه
بأن يغفو باحضانه
وقبلةً على خده
فينسى كل اوجاعه
تعيد جمع اشلائه
فماذا تعلمين يا صغيرتي
عن الهوى وأسراره
عن العذاب عن نيران اشواقه
ااكتويت فيها مرّةً لا
 وهل سهرت ليلةً
بانتظارها بأن تشرق
فلا تشرق
وتبقي في ظلامها
تعاني مرّ اوجاعه

توسّدي ونامي يا صغيرتي
فهذا الحبّ بحرٌ هائجٌ جداً
وابحارك بلا دفّة
مخاطرة ٌ بلا جدوى

ادهم بصول

حاسة النغم بقلم سليمان نزال

حاسة  النغم

و قد  حطّتْ   قصائدنا  على الأغصان ْ
وراح َ  الشوقُ  يدعوها  إلى  الألحان ْ
ظلال ُ  البدءِ   قد  أمست ْ   تُذكِّرنا
بأن  الجذر  قد  أوصى  على  الأوطان
و قد خطّت ْ  طيورُ   الشمس  كتابات ٍ
على جذع ٍ  و أنساغ ٍ   لها وجدان
حواسُ  الصقرِ  استمعتْ  لعاشقةٍ
و ضوءُ  الوجدِ   يأخذها   إلى الشريان
و طافَ  العشقُ  يحضنها  بأصواتٍ
يقبلها  و  بين  الثغر ِ  و  الرمّان
طريق  الحرف ِ  قد  حُفرت ْ   لتبصرها
كواعبها..  بأنغام ٍ   لها  ألوان
و جمحُ   التوقِ   إذ  يعلو  بفاتنة ٍ
جناحُ  الومضِ   ينقلها  بكلِّ  مكان
كأن  الحب  قد  أعطى   لمن  تبقى
على  عهد ٍ  و  فوق  الهجر  و  النسيان
تهامسها  بأنفاس ٍ  أناشيدٌ
 و قبل  البوح ِ  قد   باحت ْ   لها  الأحضان
ورودُ  النهرِ  قد  مرتْ  بأطيابٍ
وجدتُ  الموج َ   قد أوحى   إلى  القبطان
مياه ُ القولِ   قد  فاضتْ  على  صحوٍ
و  ليت  النوم  لم  يأت  إلى الأجفان
تكلمني  و  خلف  العمق..أسبابٌ
و بين  الغصن  و الأشواق  كم  ألحان!

سليمان نزال

هذه لغتي بقلم زهير قنبر

#مشاركتي_في_لغتي_هويتي
هذه لغتي :

ثمانٍ   زادتْ    العشرون   حرفا 
من   الألفاظِ    تزهو    كالجُمانِ

بها     القرآنَ      أنزلهُ      كريمٌ
ففاضت   من   تلاوتهِ   المعاني

حُروفٌ   رسمُها     فنٌ    جميلٌ
عقودُ    الدُّرِ    تنظِمُها    اليدانِ

نُراقصُ  أنجماً   وَنَغوصُ  بحراً
نَجوبُ الكونَ  سَبْحاً في ثواني

ونُهدِي من خُيوطِ الشّمسِ بُرْداً
يشعُّ النُّورُ  في   وجهِ  الحِسانِ

دموعُ    العينِ    نذرفُها    رِثاءً
يفيضُ   بحرفها    نبعُ   الحنانِ

تَرِقُ    بلفظها    كالماءِ    يجري
تميلُ  بها  من  العشقِ  الغَواني

 يُثيرُ  حماسةَ  الفرسانِ   هزْجٌ
يَصيرُ    اللفظُ   سيفا   للطعانِ

جنت  شَرَفَ السُّموِ على  لغاتٍ
جمالُ  السِّحرِ     يَبدو   للعَيانِ

تُهَذِّبُ   نطقنا   والشِّعرُ   عَذْبٌ
بلحنٍ    صاغَهُ   عزفُ    البنانِ

 بشينٍ    من   تَكَرُّرِها    سئمنا
لغاتٌ    أثقلت    لفظَ    اللسانِ

إذا  لم   ينطقْ  الإنسانُ  ضاداً 
فما  عرَفَ  البلاغةَ  ذو  البيانِ

هويتُنا       ووحدَتُنا       أمانٌ 
بها  التاريخَ    نَكتُبُ  والأماني  

✍: زهير قنبر

كده يا دنيا كفاية بقلم بلال سامي الديب

كده يادنيا كفاية
عذاب وفراق
كده يادنيا ما عاد في الروح احتمال 
غربة ودموع وحنين للأحباب
ولعبتي بنبض الأشتياق
والنبض بقى رماد
من غدر الأحباب والأصدقاء
كده يادنيا ظلم للأنقياء
من بعد عز وأفراح
ومال ماله حساب
واحباب في كل باب
أظلمتي الدروب وفتحتي مليون حساب
وجعلتي للقلب والروح حصاد 
ظلام وجروح وأنهيار في أنهيار
كده يادنيا حرام
وحياة ربك تفتحي الباب 
وتنوري في كل الاعتاب 
وتستدعي الفرحة لقلب 
والله مشتاق يتوب ويطرق الباب
ولا ما عندك حس بالإيمان  
ومصرة على العذاب 
رغم الركوع والخشوع لقدر الله 
فلم يثنيني عن الصبر عليك إلا وجه الله 
ومنك مايهمني يا محطمة آمال العباد
يادنيا أعملي ما بدا لك 
وعملي وروحي وحبي وهبتهم لله 

من نبض قلم روحه تنثر بقايا حياة 
بلال سامي الديب

لغة الضاد بقلم حافظ القاضي

لغة الضاد.

أَما  بالضّاد      ( البحر  الوافر)

أَمَا بالضاد ، جَوْهَرِنا  ، تحَلَّى،
عروْضِها ، بِالْقوَافِيَ ، تستفِيقُ.
علَى خَبَبٍ ،  بِفرقدِهَا  ، تولَّىْ،
 كَمفخرةٍ ،  بِمنهلِها  ،  الْدفِيقُ.

كَما شغفِي، قصِيدهَا ،كَمْ تحلّى
بِجوجَلَةٍ  ،  مثابرةِ ،  الطرِيقُ. 
وكَم لغةٍ  ،  لِترتقِي ،   تجلّى،
جهَابِذةٌ  ، بِمنجِدِهَا ،  العرِيق. 

جدايِلِهَا   ،  خماَئِلِهَا  ،  تدلَّى ،
بِلغتهَا ،  المهَندمة ،  الرشِيْقُ.
قَصَائِدِهَا ،  وَربِّيَ  ، ما تخَلَّى،
وَكَمْ أَدبِي،  بِمعطَرِهَا ، عشِيْقُ.

وَ تعتلِيَ  المنابِر  ،. كَمْ   تأَنَّى،
يدغدِغهَا ، خِفا ،الأدبَ العرِيقُ.
حنِينهَا ، لا يغِيبُ ، وكَمْ تمنَّى،
بِخلدِهَا، أن، يداعِبنِي الرحِيقُ. 
           
المهندس حافظ القاضي/لبنان

ماذا تبقى بقلم سالي محمود

ماذا تبقى؟
*****
ماذا تبقى من الذكريات؟                                               
صور معلقة على الجدران
تحمل ملامح من غادروا عالمنا 
رحلوا وبقت الذكرى
ونبضات القلب تئن وحشة
تركونا ومرارة الفقد بطعم الصبر
ماذا تبقى من الأحلام؟  
بقايا رغباتنا المؤجلة 
ورسائل لم ترسل
وزهرات ذابلة
بين طيات كتاب  
وأعين جفت مآقيها
من طول الغياب  
وأخاديد ترسم خارطة الزمن
على ملامحنا
تجاعيد عمر مضى                                               
ماذا تبقى في كتاب الحياة ؟   
صفحات طواها الزمان
بالية مهترئة الأطراف
تحمل حكايات السنين
وليل حالك الظلام.
ماذا تبقى من العمر ؟
زفرات وتناهيد صامتة
وعبرات تختلط بزخات المطر
وسويعات من الإنتظار
*****
سالى محمود

مسيرك تندم بقلم سيد حجازي

مسيرك تندم 
الوقت عدي  والعمر فات                                                        وصعب معاك  اقدر اكمل                                                          حبيتك  حب    ما يتقدر                                                                         وكنت     فاكرك    هتكمل                                                                                                  خنت    وعودك    وعهودك                                                        وصبرت كتير وقلبي اتحمل                                                                بس   خلاص  بعد الاخلاص                                                                         مامات جواك  وحبي اتحول                                                       مسيرك    تندم    ولا   ندمك                                                          هيخفف     ألمك     وإتحمل                                                              علمني    حبك   اكون  قاسي                                                            وادوس عاللي بايعني  واتحول                                                       وتجرب      مرة مرار   كاسي                                                               وتموت   بغرورك   وانا   هقبل                                                                وساعتها نشوف  وعلي المكشوف                                                          من البادي من الاول
ومسيرك تندم ولا ندمك
هيخفف ألمك وإتحمل 
سيدحجازي

ترفق يا أنت بقلم فلاح مرعي

ترفق يا أنت 
   ترفق
فأني في جمال
عينيك اغرق
ترفق يا من ترمي
      بسهام
فأن سهام عينيك
للقلب اصابت وأدمت
ترفق بحالي ترفق
يا من سهامك  أصابت
مني الخافق ترفق
فاني مغرم في هواك
ولك أحب وأعشق
وفيك العيون ذرفت
دموعا فلا تكن 
بالفراق  احمق
ترفق بمغرم وعاشق
ترفق يا أنت 
وارحم قلبا بك
 تعلق 
أتعبه الغرام ونار
عشقك له أحرق
فلاح مرعي 
فلسطين

دموع في عيونا معصورا بقلم عصام

دموع فعيونا معصورا
--------------------------
ولا مره غلطنا ف حد وغلط الغير بنتلاشه
نقدم سبت ولافيش حد بنعدي ونتماشه 
دموع فعيونامعصورا بنضحك بس في الصوره
وراااغم قلوبنا مكسوره تبان علي وشنا بشاشه

نحب الخير لأعدائنا ومن بيت ابونا شبعانين
وداء الحقد مش دائما وبلي فيإيدينا مقنوعين

ورغم الدنيا قساها فعينا الضحكه لساها
ودموعنا العزه حبساها وخلف اسورها متحاشا

ويالي من الدنيا قولت الاه كبير وصغير بهاودني
وبمشي اصلح في خلق الله واعز ماليا تاعبني

مليش في الفتنه والغيباه وسيرتي بتيجي بطيبه 
فقير ومكسي بل هيبا تشوفني تقول ده ولد باشا
 عاشق القلم المسافر بين السطور والكلمات 🥀
عصام محمد 🥀

شرود د عبد الفتاح العربي

شرود

بقلم .الشاعر د. عبد الفتاح العربي

تاهت معانيك
في الأرجاء
بين أضلع عرجاء
و ماء 
تغرغر في الحنجرة
و خفقان
و سيقان
ترتبك
و قلب ساكت
و عقلك التائه
و نبضك الواطي
و الشرود
بين أسطر
و عمود
مصلوبة أنت
على هذا العمود
مسامير دقت في يداك
معلقة أنت
بين الأرض
و تلك السماء
تجردت من كل شيء
حتى العراء
لا تدركين من أنت
تهت و بهت و شردت
لا تمتلكين البهاء
سحبت للنهاية
بدون بداية
لا تملكين غير القدر
و النظر
لسكون و ظلمة دامسة
و عيون
لا ترى غير القتامة
في قبر أبدي
الشاعر د. عبد الفتاح العربي

جبروت بقلم عادل هاتف عبيد

(جبروت )ما يتم نشره هي نصوص في أوراق قديمة

 أيُّها العمرُ رويدًا
دعني أسألْ
عن بقايا أُمنياتْ
عن مصيرٍ باتَ يفشلْ
حين تصحو النائماتْ
قد مَلَأتَ الدربَ همًّا
وأحلامًا كاذباتْ
وفَطِمتَ القلب طفلًا
من جلالِ الباسِماتْ
وجعلتَ الشيبَ يرضعْ
من نهادِ المرضعاتْ
هل تراني قد يئِستُ 
ولم يبقَ في الدربِ الكثيرْ
ها أنا أيُّها العمرُ كسير
بينَ بحرٍ وجَبَلْ
كم سألتُ السبتَ 
وأيامَ الخميسْ
عن مُعينٍ أو نصيرْ
أيُّها العمرُ تَوَكلْ
قد وجدتُ الحظَ
فاجر وحقيرْ
،،،،،،،!!!!،،،،،---
بقلمي عادل هاتف عبيد

بعض الآمال العريضة خيبت أملي تماما بقلم محمد حمد

بعض الآمال العريضة خيبت املي تماما...

محمد حمد

ثمة ظلال ثقيلة الحركة متقلبة الاهواء
تخفي تطلعات حلم ما 
قبل أن يخلد إلى النوم على جفن 
نصف مغمض يأبى الاستسلام
إلى قضاء وقدر مكبّل بالاقاويل
دون الخوض في حيثيات الامور  
والاعتراف المتبادل بخيبة الأمل 
من آمال عريضة لا تستحق سكب فنجان من دموع التماسيح
فطواحين الهواء
(ولا انفي قلّة الحيلة)
اجبرتني على البحث المحموم 
عن تفاصيلي الموغلة في القِدم 
ونكران الذات
ببن اقنعة الابالسة من شتى الاصقاع
وبراقع الانبياء
باستثناء مُسيلمة الكذاب
وان اسعى الى مسك العصا من كلا الطرفين 
وفي آن واحد 
كي اعكّر مزاج الف فرعون 
متهالك 
علىى عرشِِ من احلامي المقطّعة الاوصال...
..

نبضات متفرقة بقلم بسمة سماح

نبضات متفرقة) 
النبضة الرابعة *
شق صوته سكون الليل ليعلن أنه قد تزوج بأخرى، وأنه سوف يأتى بها للمنزل؛ ليعيشا سوياً، رفضت وعلا صوتها، فماكان به إلا أن فتح الباب؛ وألقى بها وابنتيها خارجه، لم يفكر فى المصير المجهول الذي قد ينتظرهم وجلست تبكي وقد خارت قواها، لا تستطيع التصديق ما حل بها،  ورجعت بذاكرتها للوراء، فقد تقدم لخطبتها ووافقت وزاد تعلقها به يوماً بعد آخر ثم تزوجا، ورفض أن تكمل دراستها، وكانت تخاف جداً أن تغضبه وفضلته على سائر البشر، حتى أهلها فقد منعها من زيارتهم ووافقت، ولم تعد تظهر فى الصورة فى أى مناسبة عندهم، وكلما حدثت مشكلة وحاول الأهل التدخل عاملهم أسوء معاملة، ثم فى آخر مرة منذ سنين؛ طردهم من المنزل ليشيرا عليها والدها أن تخرج معه ولكنها أبت؛ فكانت لا تستطيع العيش بدونه ومرت الأيام، وأصبحت تفرط فى كل حقوقها حتى تنول رضاه، وتوالت السنون لتأتي لها صفعة العمر بزواجه من أخرى، لم يفكر فى مشاعرها معلناً أنها سترضى بهذا الوضع، رغماً عنها؛ فليس هناك ملجأ تذهب إليه فقد أغلقت بيدهاالمنافذ كلها سواه، وأصبحت منقطعة عن الجميع، تائهة نادمة على تفانيها فى حبه و الذى قابله بمنتهى الجحود، ومضت ولاتدرى ماذا هي فاعلة فى وسط هذا الليل والصقيع. 
بقلمى: بسمة سماح

الأمس بقلم هاني بدر فرغلي

الأمس
قصيدة بقلم الشاعر هاني بدر فرغلي 
بالأمس، قد ضاع شعاع الشمس، 
كنا ننتظر شروقا،  
نتحدث في همس. 
بالأمس، 
ضلت قافلة تحملنا، 
فكادت يقتلها اليأس. 
قال كبير القوم، 
لاتنزعجوا فالضوء صداع، 
في الرأس. 
صدقه البعض، وكذبه البعض. 
لكن الشك اصاب النفس، 
فامتزج الشك مع الظلمة 
فتولد مارد للخوف 
منطلق لا يخشي القمقم، 
لا يخشي الحبس. 
بالأمس 
صحنا في صوت واحد
وشربنا من نفس الكأس 
قلنا لا بأس 
وجلسنا ننتظر وننتظر 
حتي اصبحنا بلا وعي
وفقدنا الحس 
لكن لم تشرق شمس

الشاعر هاني بدر فرغلي 
ت 01129445178

يا أخ الإسلام بقلم توفيق حسن المجعشي

#يااخ_الاسلام

ياأخ الاسلام اليك نصحيتي
خـليك مـعي واذنكَ صــاغيه

المــرءَ مـــرءاةً صنائع اهــلهِ
تدل اخــلاقه بحسن التربيه

أحـــذر ترد الشر قــط بمثلهِ
عامل كل الناس بنية صافيه

دعَ السفــيه يمـوت بغيضـهِ
اعمل باصلك ونفسك راضيه

واحفـــظ لسانك اذ نطقت بهِ
ان اللسان يصليك ناراً حاميه

انطق بخـــير او دعـــهُ بفــكهِ
صامت تسلم تـــروح الهـاويه

والرحــم لاتقطع وبادر بوصلهِ
تجزاء بها جنة قطـــوفه دانيه

فالمرءَ ينجوا ع الصراط بفعلهِ
للخير واترك الشر بدنيا فــانيه

صـــلى الإله علــى النبي والـــهِ
صلوا عليه في الحظر والباديه

ك/توفيق حسن المجعشي

قيثارة الروح بقلم شكري الأسود

قيثارة الروح 
يا قيثارة الروح أما 
آن لك أن تعزفي 
لي لحن الخلود 
لحنا تتراقص له 
طيور السنونو 
وتهتز له أشجار الخيزران 
لحنا شجي الأنغام 
تطرب له الآذان 
لحنا بلون الحب 
وطعم العشق 
لحنا يتراقص على 
أنغامه السمار 
لحنا تزهر له 
أزهار الأقحوان 
وفي ترانيمه 
لغة العشاق 
الشاعر شكري الأسود

لوحة شاب للفنانة رولا أبو حسان

رولا ابو حسان 
مهندسة ديكور
 من الاردن 
رسم شاب  على ورق A3

زارني النور بقلم عائدة العبدو

خاطرة
زارني النور

تأتيني بحلة حالم بصبابة العشق
تسحر الجوى مع هلول خيط القمر 
يرفل عطرك في مضاجع ذاكرتي 
يعم النور ردهة روحي الضالة بخواصر الوجع
ويعلو إلى عيني الساهرة بملف الذكريات
التائقة لمفاتيح السعاد التائهة في لب الصحارى الصفراء
 
يرمي دمعي خلف أسوار الحلم الأبيض 
يداعب ذهول عشقي المحصن من زوابع ريح الجنون
لن يسلب قدر الشقاء غمرة حنيني العنيد
دثرت البؤس بأسفل تل الرماد المتراكم بصهير الأشواق
هطل الغيث مغيثاً لوخزات الغرور الكائن في حقائب الرحيل
وانبثق ضياءك في غرف تزاحم المآسي الراكدة في محاجر العين

غفا الندى بين أشيائي المقدسة 
بين وسائد اللهفات المؤنة بصخب الانتظار القارس 
نفض النسيان عن قصائدي الغزلية  بمداد صفو الذات
انتبذ قلمي من أدراجي العتيقة
ولاذ بوصف الشروق المرسوم بوجنتي النور
عناقيد الحب عنب الأقداح في صب حلوك 
عانق خلجات قلبي الهائم بالود المكبوت المكتوب 
على لوحة غروب شموس البحار

فاليرحل عقرب الثواني مع وعر الغياب
أمرت الوقت بالتوقف بلا سريان 
أود النقاء من انقضاض نسور الأقدار الجارحة
لتيجان القلوب الحائرة في تبرج اللقاء
مر النور على ليل أنهكه حياكة أردية المنى 
فكيف أدع يرحل من لون بأطياف القوس الأحلام
بعدما زارني النور وارتسم ضوء القمر 
على جدران أنحائي وفؤادي السابح 
في يم لؤلؤ لماك 

عائدة العبدو/ سورية

الأحد، 19 ديسمبر 2021

خذني إليك بقلم رمضان الشافعي

خُذْنِي إلَيْك 
 
ألا أيها القَمر مَتَى الْمَوْعِد وَالْخَبَر 
إنِّي دُون وَصَلَها يَصرعُني الضَّجَر 
هَل يَجُودُ الزَّمانُ بِمَوْعِد مُنْتَظِرٌ 
يَحصُدنا الْغُيَّاب وَكَأَنَّه مِنَّا يَسْخَر 
لَكِنَّا هُنَا نَلتَقِى تَحْت غَيْمُه الْمَطَر 
بأحلاَمِي وطَيفِك وَرَوعة العِطْر 
مَعًا فَوْقَ العُشْبِ وَبَيْن الشَّجَر 
نَركُض بِنَشوتَنا بِالرَواَبِى الْخُضر 
سَاهِرونَ مَعًا نرتوى بِنَدىَّ الْفَجْر 
وَيُحْكَى القَصِيدُ هَذَا مَدَى الدَّهْرِ 
خُطواتِك فَوْق حَرْفَي بِهَا أَشْعَر 
وَنَوَّر عَيْنَيْك يُسْرِع إلَيّ بِالْخَبَر 
أَلَم يُخْبِرُك اللَّيْل بشَوقِي وَالْقَمَر 
يُرْوَى شِعْرِي فِيك النَّجْم وَالطَّيْر 
سَأكتُبهُ دَوْمًا عَلَى الْوَرَقِ وَالْحَجَر 
وَدَائِمًا رُوحِي إلَيْك تلجأ وَتُهْجَر 
خُذْنِي إلَيْك زَادَ بِي مَدَى الضَّجَر 
لَو تَعلم صَبابتي فَقَدْ كُنْتُ تَعذُر 
وَذَنْبِي إنِّي عَشِقتُك دُون مُنْذِر 
وَالْحَبُّ لَيْسَ بِهِ خَطِيئَة وَلَا وِزر 
إنَّمَا الْحَبُّ مِنْ سِمْوٌ وَنَوَّر شَذَّر 
حَتَّى خَيالِك يَسْعَد رُوحِى تَصَوُّر 
وَقَلْبُك وَطَنِي وبأضلُعِك أتسَوَر 
أشرَقتِ فَكَان سَنَاك يُبهِر البَصَر
بِك هَام وَجدِى وَحَار فِيك الفِكر

(فارس القلم) 
بقلمى / رَمَضَان الشَّافِعِىّ .

أتحبها بقلم بلاسم العراقي

أتحبها 

لا أدري 
ولكن غيابها يجعل وجوه الناس شاحبة 
ورائحة الهواء مُغبره
والالوان باهته

إذاً فأنت تحبها 

دعك من تضخيم الأمر 
فقط غيبتها تبدو كثقب أسود يبتلع ألوان الكون
ثم يعيد ما اختلسه 
من البهجه حين تعود 

قطعآأنت تحبها 

دعنا لا نتسرع 
في الحكم  رجاءاً 
كل ما في الأمر أن غيابُها 
يشعرني بالغربه 
واني بلا وطن
#بلاسم_العراقي

ترقب بقلم هاني بدر فرغلي

ترقب 
قصيدة  بقلم  هاني بدر
لقد هربت  الأيام  من يديك
ومضي  قطار العمر 
دون انتظار
تراقب في  صمت 
احتراق  الدقائق 
وموت الحقائق 
وقتل النهار 
تراقب حلم 
يضل المسار
وتنعي ملامح وجه
قديم
وقلب واجه كل 
انكسار
وهانت صرت وحيدا تعاني
بجب سحيق بعيد القرار
فليت الصراخ يعيد الحقيقة
وليت السكوت  يذيب الحصار

نظرة في تطور اللغة العربية بقلم فالح الكيلاني

( نظـــــر ة   فــــي  تـطــــو ر الـلغــــة ا لعـــــر بــيـــــــــــة) القسم الاول
.
بقلم :   فالـــــح  الكيــــــلاني
.
          لونظرنا في تاريخ اللغة العربية وكيف تكونت وكانت وكيف دخلتها هذه الكلمات الاعجمية وكيف سيطرت على السنتنا هذه اللهجة  المحلية التي نتكلمها اليوم  لراينا لهذه اللغة  الخالدة  تاريخا حافلا بالمعارك والعقبات واللطائف والغرائب . فمن المعلوم ان العرب قبــل الاسلام  - كما يقول  المؤرخون - عرب عاربة وعرب مستعربة والعاربة كما يحدثنا التاريخ  سكنت اليمن ومن مناطق جنوب الجزيرة العربية وكانت لهـــــا لغتها او قل لهجتها الخاصة  بها  كاللهجة الحميرية وحمير احدى اكبر القبائل العربية ولهجتها تختلف عن لغة الشمال الذين يسمـــــــون بالعرب المستعربة  حسبما تطلق عليهم التسميات التاريخية من حيث انهم تناسوا لغتهم  الاصلية  واتخذوا لغة الجنوب لغة لهم  قبل ان  يتهدم  سد مأرب في اليمن  وهو سد عظيم بين الجبال اليمنية  فلما تهدم  اغرقت مياهه  اغلب  الاراضي اليمنية  بحيث اضطرت القبائل العربية اليمنية للهجرة  فنزحـــت هذه القبائل نحو الشمال وسكنت الحجاز وشمال الجزيرة  العربية . 
        ويحدثنا التاريخ  ان العرب النازحين لكثرتهم استطاعوا ان  يصهروا ألسنــــة عرب الشمال ويجعلونهم يتناسون لغتهم الاصلية  بمرور الزمن  ويتكلمون لغة الجنوب  فسموا (العرب المستعربــــــة ) لتناسيهم لغة الاباء والاجداد واتخاذهم لغة القادمين اليهم لغة لهم  ومن العجيب ان يأتي قوم نازحون لمكان معيـــــــن فيستطيعون تغيير لغة   من سكنوا معهم  الى لغتهم والتغلب على  ألسنة المواطنين الاصليين  وقد وقف المحدثون في الادب العربي  موقـــــف الحذر  بل الشك والريبة من هذا الامر اذ انهم لا يصدقون ما تناقله اصحاب القديم . بل يبرهن  بعضهم  على ان لغة الشمال هــــي اللغة الاصلية وان عرب الجنوب النازحين  الى الشمال  هم الذين  تناسوا لغتهم نتيجة لهجرتهم واندماجهم   مع  عرب الشمال  واتخذاهم  لغة العدنانيين لغة لهم .
           قريش هي القبيلة العربية التي كانت لها المكانة والصدارة في مكة  قبل الاسلام  عدنانية  شمالية لغتهم  ويحف بها من كل جانب القبائل العربية الاخرى النازحة والرازحة وبما ان هذه القبيلة  تتكلم اللغة العربية  بلهجتها الخاصة  فقد استطاعت عــــــــــن طريق العلاقات الا جتماعية  ورواح ومجيء  العرب  من  والى  مكة  للتجارة والحج او غيرها ان تتغلغلت لهجة قريش في ألسنة  العــــــــرب المجاورين  لمكة . وبمرور  الزمن اصبحت لغة قريش  على كل لسان  اذ  ان  لسيطرة القرشيين على مكة اهمية بالغة ولكثرتهم . وهذا ما امثله باللهجة المصرية في الوقت الحاضر والتكلم ببعض كلماتها من قبل اغلب العرب نتيجة متابعتهم المسلسلات المصرية والافلام المصرية والتي تتحدث باللهجة المصرية في  الغالب   وهكـــــذا اصبحت لغة قريش اللغة الرسمية العربية  واجبرت  القبائل العربية  على النطق بها  في المواسم والاسواق الثقافية  وفي القصيد  في  الشعر و الخطابة  والنثر  بعد ان تاثرت  لغة قريش ايضا  بلهجات القبائل الاخرى وبالنازحين  اذ  حوت  لهجتها كلمات  من لهجات شتى القبائل العربيـــــة   بين القليل والكثير والاغلب لهجة قريش  ونعود الى القول  ان الفضل  يرجع  لقوة  ومكانة  وعظمة قريش بين القبائل  في ذلك الوقت  ومنزلتهم الدينية  والاجتماعية والاقتصادية  اذ انهم سدنة الكعبة المشرفة التي يؤمها الناس للحج  في كل وقت وزمــــان ولأنهم الاشراف  والمسيطرون على التجارة  في طول البلاد والجزيرة العربية وعرضها حيث كانوا يتاجرون من مكة المكرمة الى اليمن  والقبائل الجنوبية فيها  برحلة  الشتاء ويتاجرون الى بلاد الشام وعشائرها ومدنها  الكثيرة في رحلة الصيف  كما ذكر  في القرآن الكريم   . 
         واليوم اذا رجعنا الى  مفردات  اللغة العربية  لوجدنـــــــــا   فيها لغة قريش الغالبة  اضافة الى لهجات  اسد و مضر  وهذيل وغسان وغيرها من قبائل الجنوب  ناهيك عن تاثير قبائل الشمال  فهي لغة كل العـــــــــرب  والاغلب قريش .
         واللغة العربية لغة جامعة شاملة  اذ انها لغة  صوتية  اشتقاقية  لأنها تعرف من الصوت وتكتب علـــــى الاكثر حسبما تلفظ  ونبراتها  سهلة  الصياغة على اللسان وان اجتماع كل حرف مع  الحرف الاخر  يعطي  لونا جديدا ونغمـــــــا  اخر يختلف عن  النغم   الاول  بحيث  تشكل  انغاما  مختلفة  وفقا لسياقات الحرف وتناغمه مع الحرف الاخر  وامكانية الكاتب او الشاعر اة الاديب في انتقاء هذا الحرف او ذلك  . واشتقاقية لأنها من أفعالها الأسماء   أي ان الفعل هو الاصل  وبمقدور المرء  ان يتصرف كيفما يشاء ويشتق ما راق له بشرط  ان لا يخرج على القواعد  والموازين العامة  لهذه اللغة العظيمة  ولهذه الصفة  استطاعت  العربية  أن تلائم كل العصور  والازمنة  وكل الحضارات وتنتج  كـــــل هذه الاداب والعلوم وتبقي  حية  مدى الدهر  وتساير كل  الرقي  والتحضر رغم تعاملها  مع  البداوة  والغلظة وهي تحوى الكلمات الرقيقــــــــــــة  المتناهية في الرقة الى جانب الكلمات البدوية  الجافة  والشديدة الوقع والصعوبة  فهي كما قال عنها الاديب المرحـــــوم  عباس  محمود العقاد - اللغة الشاعرة – 
          اتخذ  الاسلام العربية اللغة الرسمية لهذا الدين الحنيف واعتبرها لغة القرآن الكريم وقيل هي لغة  اصحاب الجنة  حيث نزل  فيها القرآن الكريم :
( انا انزلناه قرآنا عربيا لعلكم تعقلون )  سورة يوسف  اية\ 2 
     اذ  انه  نزل  في  بيئة عربية وانتشر بين اقوام عـــــــــــرب. والرسول الكريم  محمد صلى الله عليه وسلم  الذي انزل عليه القرآن الكريم   وارسله الله تعالى  رحمة للعالمين  ورسولا  لهم جميعا  عربي  قرشي  فنزل القرآن الكريم بالعربية وكانت آنذاك لغة متكاملة من كل الوجوه وكان لنزوله كل الاثر في خلود هذه اللغة من جهة  وتطورها من جهة اخرى  فالقرآن الكريم كتاب خالد  نزل من السماء وحفظه الله تعالى من كل تغيير  او تحريف :
(( انا نزلنا الذكر وانا له لحافظون )) 
      وبحفظ القران الكريم حفظت العربية فالقرآن الكريم  حفظها  والتزمها واخرجها  من احرج المواقف متحديا كل العراقيـــــــــــــل والصعوبات وصانها  واساليبها  وقواعدها  من كل ثم  توسعت واحدث فيها  ثورة عامة في  الكلمات والاساليب والمعاني  وتقدمت تقدما واسعا اذ انبرى العلماء العرب  والمسلمون ايا كانت لغتهم من دراستها والبحث فيها  وفي اساليبها وقواعدها وبلاغتها وكل مكوناتها .
         وقد مرت اللغة العربية  بنكبات  وتكالب عليها الأعاجــم لطمس معالمها  بعد ان انحسرت  رقعة  الحكم الاسلامي  وانكمشت  وظهرت الدويلات  الصغيرة  و في العصر الحديث خاصة بعد ان انتشرت انتشارا واسعا في كل إنحاء العالم بفضل القرآن الكريم - فاينما وجــــــــد الاسلام وجد القرآن  الكريم  واينما وجد القرآن الكريم  وجدت العربية . ومن هذه النكبات التي تعرضت  لها اللغة العربية  من سياسة الاقوام التي انفرطت منها  ورجعت الى لغتها  التي كانت عليها قبل اسلامها مثل  الصين و الهند والافغان والترك والرومان  والفرس والاسبان  وفي العصرالحديث  ايضا  مثل  سياسة التتريك التي اتبعها الاتراك  مع الشعب العربي الذي كان تحت السيطرة التركيــــــــــــة  والفرنسة في شمال افريقيا بالنسبة للاقطار العربية التي كانت ترزح  تحت ظل الاستعمار الفرنسي. 
        القرآن الكريم  كان و لا يزال  سبيكة ذهبية للغــــــة العربية خالد جمع اساليبها استوعبها وطور  معانيها احسن تطوير واضفى عليها  هالة من  قدسيته وعظمته لدى عموم  المسلمين في كافة انحاء العالـــــم  واجلالاً  وعظمة غرست في نفوسهم  وقلوبهم .  ولبيان القرآن الكريم اهميته في ذلك  فقد تحدث في جميع اساليبها  بين اللين والشدة والترهيب والترغيب  والقصة والحكاية والخطابة   وما  جاء فيه   من  البيان  والبديع في الانشاء والتورية والاستعارة والكناية و في السجع  والطباق والجناس وكل البلاغة العربية فهو جامـــــــــــــع لنحوها وقواعدها وصرفها وبلاغتها  كما استعمل لهجات وكلمات وتعابير بليغة لم تنطق العرب بمثلها  قبل نزوله  حتى قيل ان  اللغة العربية هي لغة ( اهل الجنة )   كما جمــــــــــع لهجات بعض القبائل العربية فكان بحق الرافد الاول والاعظم فيها . 
        وبالاضافة  الى القرآن الكريم  هناك روافد اخرى اوجدها الاسلام تصب  في مجري  اللغة العربية  الواسع .  فالأسلام – الدين الجديد-  يحتاج الى اسلوب قوي متين وقول فصيح  وقد جمع الرسول الكريم  محمد صلى الله عليه وسلم كل الفصاحة والبلاغة والبيان فكان الحديث الشريف  قد رفدها بأساليب  وكلمات  جديدة من اقوال الحبيب المصطفى  محمد صلى الله عليه وسلم  النبي او الرجل  العربي  القرشي فكان يمثل الرافد الثاني  لها  .
       وكذلك الخطابة تعتبر رافدا  اخر  لها  إذ إن الحـــــــــركة الإسلامية تحتاج  إليها وخاصة   في  بداياتها  وذلك لعدم وجود وسائل أخرى  لجهل الناس الكتابة فكان الرسول الكريم صلــــى الله عليه وسلم وخلفاؤه  من بعده  خطباء بلغاء  فكانت الخطابة الرافد الثالث من روافد اللغة العربية وسموها  .
    هذه هي  الروافد  التي كانت تصب في بحر  اللغة العربية  في الجاهلية وفي صدر الاسلام .
لاحظ  كتابي (دراسات في  اللغة والبلاغة والادب ) طبع ونشروتوزيع  دار دجلة ناشرون وموزعون \ عمــــان - الاردن   2021 
اميرالبيـــــان العربي
د. فالح نصيف الحجية الكيلاني
العراق - ديــــالى - بلــــدروز
*************

سفن الليل بقلم سعد الله جمعة

سفن الليل؟بقلم.الشاعر.والاديب.سعدالله.جمعه.العراق

هناك
على قارعة الطرقات
المعتمة
يبتسم طيفك
في الأبدية الوحيدة
مثل أغاني قديمة
ترقد فوق الأوراق
تتجول في عقر الغياب
نسيان في عروق ميتة
بلا أغصان
على تخوم عينيك
تبحر القصائد
على سفن الليل
تتعلق بأطراف العقل
ترسم في الأفق
ملامح وجهك

ندمانة ليه بقلم صبري رسلان

إنفصال (396)
...........
ندمانه ليه 
وحاسه ليه بطعم المرار
ما أنتي اللي خدتي وبأيديكي ده القرار 
إخترتي إنك تبعدي 
لبحور دموع 
وقفلتي باب قلبك 
خلاص ولا فيش رجوع
ونسيتي قلب مانساكيش هيتنه فاكر
وده ياما علشانك صبر
لوجوده ناكر  ..
داق ليل عذاب 
حس الوجع 
ولهيب فراقك  ..
والضحكه جواه إختفت
من يوم ما سابك .. 
فوتيه في أول الطريق
كان لسه عايش
والروح وفقدت نطقها 
وإحساسه بايش 
كل اللي شافه قال ده 
مات وبسهم طايش 
يا ترا بسهم الغرام 
ولا سهم الهجر 
صدمه وإنقسام  .. 
يصعب عليكي هترجعي
وترد روحه ..
ولا بعاده لا حاسه بيه
وتزيد جروحه ..
ندمانه أيوه عاللي راح 
حساه مرار 
وكأنه كاس 
مكتوب لي أدوق 
نار  لإنتظار 
لا سابوني أشوف
ضي الأمل وأخد قرار 
وأبدأ حياتي 
فوق رماد الإنفصال
فتحت عيني لقيته حلم 
ما لوش مكان .. 
لا أنا فاكره حتى أكمله
وإزاي ده كان ..
ورجعت حاضنه دنيتي
حاسه الأمان ..
بقلم .. صبري رسلان

كن أنت بقلم مونيا بنيو

كن أنت
كن أنت وانزع عنك الرداء والحداد
اعترف واصرخ ومزق كل السواد
هات ماتبقى منك لأنثره على جبل الرماد
احترقت مافيه الكفاية 
ولم تتعلم من العباد
أعطني قلبك على شاش ابيض 
لأزينه بالياقوت والماس
وننسى الوحدة والجماد
 أمدد كفيك نحوي لالطخهما
 بالشوق حد الهلوسة رغم العناد ..
أعلم انك تتعمد التجاهل
 وانت منحور الوداد
 مطعون حد الهذيان والسهاد
 وجرحك غائر في العمق العميق
من  قلبك رغم السداد 
  ليس هناك  من يغسل 
أجنحتك من الرماد
من يقتلعك من العناد
انا مجنونة التحدي والإصرار 
سأنتزعك من نفسك من السواد
ومن كل من يدعي السداد
اتكئ على كتفي  لأنتشلك من البعاد
أمدد ماتبقى منك لأركنك 
على رمل دافئ يستدعي الجهاد
يا مغوار زمانك يا سيد الأمجاد

الاميرة مونيا بنيو

كل ألوان الحب بقلم عبد الباسط الصمدي أبو اميمة

كل ألوان الحب
عبدالباسط الصمدي أبوأميمه
اليمن

امرأة حسناء 
ترقص ترقص
تأخذ من قلبي الأنفاس
ترمي بسهام الحب
تعزف أحلى 
أنشودة حب

امرأة حسناء
 ترقص ترقص
ريح أعصار بركان
وكأنها رمل تتحرك
تسحبني نحو عينيها
وأنا أغرق في بحر
عينيها طولا عرضا

امرأة حسناء 
ترقص ترقص
ترسم على خديها
 كل ألوان الحب
ترمي سهاما 
تشعل لهبا
نحو خطوط القلب

 امرأة حسناء
 ترقص ترقص
تنقش على جدران 
فؤادي
أحلى كلمات
الحب
تؤقد شعلة حب
داخل صدري

امرأة حسناء 
ترقص ترقص
حافية القدمين
فوق رموش العين
تتمايل تهمس 
كلمات موسيقى 
إيقاع
وأنا أغرق في بحر
عينيها طولا عرضا

عبدالباسط عبد السلام قاسم الصمدي أبوأميمه _ اليمن

شعراء قتلهم شعرهم بقلم حمدان حمودة الوصيف

قرأت لكم
من التّراث العربيّ  (شعراء قتلهم شِعرُهم)
 الكميت بن زيد قتيل حب آل البيت
ليس حبّ آل البيت ومدحهم بالأمر المستهجن عند المسلمين، خاصّة إن كان الشّاعر موزون القول، غير مغال فيهم، ولا يخرج عن حدود المقبول أدباً وشرعاً، ولكن الكميت الذي اشتهر بمجموعة من القصائد عرفت بالهاشميّات كان يحيا في عصر صعب، فقد كان مدحه لآل البيت لا يعني إلا عداء البيت الأموي، الذي اشتدّ في تتبّع شيعة الهاشميّين والقضاء عليهم، تحسّباً لثورتهم ضدّ دولتهم، ولم يكن الكميت يخفي آراءه السّياسيّة، ففي قصيدته الشّهيرة التي مطلعها: طربت وما شوقاً إلى البِيض أطرب يقول:
وقالوا ورثناها أبانا وأمّنا... وما ورّثتهم ذاك أمّ ولا أب
يرون لهم فضلاً على النّاس واجباً... سفاهاً وحقّ الهاشميّين أوجب
وفي أخرى يقول:
بل هواي الذي أجنّ وأبدي ...لبني هاشم فروع الأنام
للقريبين من ندى والبعيدين ... من الجور في عرى الأحكام
والمصيبين باب ما أخطأ النّاس... ومرسى قواعد الإسلام
وهم الآخذون من ثقة الأمر... بتقواهم عرى لا انفصام
ساسة لا كمن يرى رعيّة... النّاس سواء أو رعيّة الأنعام
لا كعبد المليك أو كوليد ...أو سليمان بعد أو كهشام
ورغم أنّ الكميت كان يعرّض نفسه للمهالك بمثل هذه الأبيات إلّا أنّه لم يكن يقول الشّعر إلا في آل البيت، ولم يكن يقبل منهم عطاياهم، فعندما أرسل له أبوجعفر محمّد بن الحسين ألف دينار وكسوة هديّة، ردّهم قائلاً (والله ما أحببتكم للدّنيا ولو أردت الدّنيا لأتيت من هي في يديه (يعني بني أمية)، ولكنّني أحببتكم للآخرة.
وعندما أهداه عبد الله بن الحسن ضيعة قيمتها أربعة آلاف دينار رفض قبولها، وردّ إليه صكّها قائلاً (بأبى أنت وأمّي إنّي كنت أقول الشّعر في غيركم أريد بذلك المال والدّنيا، ولا والله ما قلت فيكم إلا لله، وما كنت لآخذ لي شيئاً جعلته لله مالاً ولا ثمناً.
وربّما كانت منزلة الكميت في قومه "مضر" تسبغ عليه قدراً من الحماية، ولكنّ خالد القسري حاكم العراق أراد الانتقام منه، فسرّب إلى جواري الخليفة هشام بن عبد الملك قصائد الهاشميّات، فلمّا سمع هشام هذه القصائد، وعلم أن الكميت قائلها أمر بقتله، فبعث خالد إلى قوم الكميت، واعتذر إليهم، وأراهم كتاب هشام بقتله، ولكنّ الكميت هرب، ثمّ احتال إلى أن وصل لهشام فاعتذر له، فعفا عنه، ورغم ذلك فلم ينج الكميت، وقُتِلَ على يد بعض الجند المجهولين المتعصّبين ضدّ الشيعة، دون أمر من أحد.
حمدان حمّودة الوصيّف ... تونس.

انتهى النبض بقلم زهير القططي

إنتهى النبض

إن البؤس يحطمني
أبحث عن أمل يعينني
لم أعدعلى سجيتي
أحتاج لدليل برائتي
كي أفوز بحريتي
بحاجة لرؤية الطريق
الصداقة لا تنتهي أبداً
قلبي سيعاني الوحدة الآن
بريء من صنع شيء
أبعدت كثيراً
وأبحث في الداخل
تحتل كياني
أراك في كل مكان
منك إنفطر قلبي
واحترق
كم يجب أن افكر
لدي كثير من الأسئلة
إنتهى النبض
وظل صامتأ
---
المختار/ زهيرالقططي

قصاصات شعرية 105 بقلم محمد علي الشعار

قصاصاتٌ شعرية ١٠٥

تغرقُ الشمسُ في ندى الصبحِ في قطْ

رةِ ماءٍ فمن يُعينُ غريقي  ؟

كلُّ وردٍ يراسلُ النورَ بالنو

رِ حبيبي ودمعتي ورفيقي
--

يُسدِّدُ رَمْياتِ الهوى ويُصيبني

وسهماهُ من لحْظٍ وقوساهُ من حريرْ 

ويلمعُ في قيدَيَّ صورةُ طائرٍ 

يمرُّ بمنقارٍ غريدٍ ... أنا الأسيرْ 

--

نافستْ مُسْبِلَةُ الشَعرِ مدىً 

في ليالٍ شعَّ فيها الفرقدانْ  

سقطتْ من رأسِها * برّوكةٌ

اِقتَنتْها من بناتِ الخيزرانْ 

فازتِ الصلعةُ أحلى قَرْعَةٍ

شاركتْ مع مَلِكاتِ المهرجانْ !

--

وإذا فشلتَ فغيِّرِ الأسلوبَ وٱب

قَ على المبادئِ ثابتاً بأمورِها 

تتبدلُ الأشجارُ في أوراقِها 

بعدَ الخريفِ هناكَ لا بجذورِها 

--

لقد كان لي حلْمٌ يُراوِدُني فتىً 

بأنْ أقتني بيتاً بكفّي يُعَمَّرُ 

وأصبحَ حلْمي اليومَ عَبْوةَ سائلٍ

كما تكبرُ الدنيا كذلكَ تصغرُ !

--

يستطيعُ الكَذِبُ الأسودُ أنْ

يَبرُمَ الأرضَ صباحاً ومساءْ

في ٱنتظارِ اللحظةِ اليبيضاءِ إذْ

ينتقي الحقُّ لساقيْهِ حِذاءْ 
--

وخِفتُ على بيضي الأذى فحضنتْهُ 

وأصبحَ من تحتِ اللحافِ يُفقِّسُ 

 وحينَ رأتني دافئَ الريشِ أفصحتْ :

تماماً كما أمّي على البيضِ تجلسُ 

--

متى يُفتحُ البابُ الذي بينَنا سنىً

إذا كنتَ خلفَ البابِ عقلاً مُقفّلا ؟!

سأبحثُ عن خيطِ الدخانِ مسافراً

وآثارِ أقدامِ الزوابعِ بالفلا 

--

 وباتَ إلى القصّابِ ينظرُ خِلْسةً 

و كالقطِّ عن بابِ التسوُّلِ يُطْرَدُ 

فصوّفَها في الحلمِ شَعْرةَ زاهدٍ

عسى أنّها من نجمةِ الليلِ تُولَدُ 

--

ومن سجّلوا ماتوا ولم يلحقوا المُنى 

وظلَّ لمازوتِ المدافئِ وارثُ 

وقد يرثُ الأحفادُ جَدَّ جُدودِهم 

وينعمُ ما قبلَ القيامةِ عابثُ ! 

--

محمد علي الشعار 

١٠-١٢-٢٠٢١

عليل الروح بقلم محمد كحلول

سألت طبيب العشق عن حاله .
قال مرض عضال ليس له دواء .
عليل الجسد يشفى من سقمه.
والعاشق يموت طالب للشفاء.
عليل الروح لا حمّى ولا الم به.
يهذى عشقه  و دواءه اللّقاء.
وصل الأحبة رحمة الأحباب.
والهجر مؤلم و البين  شقاء.
لا تذرف الدمع على من هجرك.
أنسى ذكراه  من طبعه الجفاء.
اذا انت اسلمت قلبك لفاتنة .
صرت أسيرا لمن ليس لها وفاء.
الغدر سيمتهم والهجر طبعهم.
البعد عنهم راحة و قربهم بلاء .
فإغنم من الحياة  اجملها .
إن الحياة لا يدوم لها صفاء .
تزهو لك تارة وتتعكر اخرى .
من طبع البحرالرّيح و الأنواء .
ربى اجعل لنا فى الدنيا فرحا.
واجعل لنا فى الخاتمة  رجاء.
لا تبكى ابدا على من هجرك .
لا يعيد الحبيب نحيب او بكاء.
يفنى الإنسان ويبقى الوجود.
ما قيمة الحياة بعد الفناء .
كلنا فى الحياة نكرة عابرون .
إلا وجه الله فى الوجود بقاء .
لله الشكر و الحمد له دائما.
على ما أنعم علينا فى السرّاء.

عليل الروح

محمد كحلول2021/12/19

سلي قلبي بقلم أدهم بصول

(سلي قلبي)

سلي قلبي متى نساك أو غادرت ذاكرتي
فأنت كل أفكاري
واجمل اكتشافاتي
وأنت اجمل النساء في عصري
وأول احتياجاتي
وآخر معقلٍ  للحب
ايا اجمل محطاتي
وآخرها
احبك انت مولاتي

حبيبتي
قضيت العمر مرتحلا
ومنفياً بلا وطن
على ظهري حقيبتي
وبعضٌ من فتات الحب لا يسمن
ولا يغني
عبرت كل امرأة 
حدودها بحارها 
فضائها
وما ارتوت شراييني
 بلا املٍ
لأن ابقى جوارها

فلا أرض ٌاحبتني
ولا دارٌ احبها

قضيت العمر ابحث عنك عن حبٍ
يعيد لي توازني
يعيدني إلى ذاتي
ويحملني لأبعد من خيالاتي
لأقصى احتمالاتي
وها أنا
وجدتك أنت غاليتي
فهل أنساك يا خاتمة ترحالي

ادهم بصول

مجد السنين بقلم شحدة خليل العالول

مجد السنين
اضرِبْ فأرضُكَ لم تزلْ .. تحتَ الغزاةِ وتُستحلْ
تأبى الضياعَ وترتجي ... سيفَ الرجالِ وتَحتمِلْ
في عِزَّةٍ هيَ تحتسي ........ مجدَ السنين وتبتهلْ
أن يُقلعَ الجاني كما ...... ولَّى الطغاةُ مِنَ الأزل
هي ضفتي هي مسجدي .. لحنُ الجدودِ المُعتمِلْ
هيا اضربوا أحلامَهمْ ... في نابُلُسْ أرضِ الجبلْ
هيا اقصموا أوهامهمْ ..... فالشعبُ حُرٌّ لا يَمَلْ
فالدَّمُّ يغلي والرؤى ......... بيضاءُ تجري بالأملْ
من غير يأسٍ قاتلٍ ....... لغةِ الضعافِ ولا كللْ 
فعدوُّنا لا يمتطي ........... غيرَ الجبان المُعتقَلْ
فالنَّصرُ يبزغُ ثائرًا ........ بين الشموسِ والمُقلْ
اللهُ ناصرُ شعبنا .............. ما دام بالحقِّ اتصل
شحدة خليل العالول

الى حين بقلم بقلم السيد نجيب العربي

إلى حين 

رؤيا لكلمة سامقة ، حروف وسلاسل ذهب ، كجذور لكلمة طيبة تقال وتترك أثرا إيجابي ، صور وألم وحزن ، في هذه الساحة حرب وضحايا وموتى ، وبين شموع وشموع ما ، أوتار وكلمات مقتضبة تحيي وتميت ، تؤذينا وأحيانا تحيينا ، تدفقات وتدفقات ، كجذور لكلمة خبيثة تقال وتترك أثرا مأساؤيا         أحداث تفرض واقعا مؤلما ومن ثم يصبح علينا الانتظار 
                          
                          ... إلى حين ...

#السيد_نجيب_العربي

أنت وشتائي بقلم سليمان كامل

أنت..... وشتائي.................... 
بقلم //  سليمان كااااامل...... 
**********************
حديثك... في البرد يدفئني 
يجعل الفصول عندي ربيعا
.....
ونظرة من عينيك وااااحة 
تجعل بعيني الكون بديعا 
......
لعمرك كم أشتاق تواجدكم 
بين كلماتي ....حرفا سميعا 
......
يسمع...... أناتي فيحن لها 
فيحيلني بالود نغما رفيعا 
......
فهذا شتائي.... رغم قسوته 
لقلبك حبيبتي وقربه شفيعا
......
يستدر الحنان لأحضان دافئة
فأمسي لحبها وأنسها رضيعا
......
والمساء الذي يشل العظم
بالحديث المعتق يسكره جميعا
......
فتغيب عنه الآلام والأسقام 
ولو هجمت  قطيعا قطيعا
......
هكذا أنت......... في شتائي 
لحن يجعله... يمضي سريعا 
......
تؤنسين ليلي.بنظرات الشوق
فيمر الليل... والبرد هجيعا 
......................................
سليمان كاااااامل...... السبت 
2021/12/18

لا تتوقف بقلم توفيق العرقوبي

لا تتوقف
فالشمس على امتداد القبلتين
حروف بلا ثمن
وضفاف السؤال
قوافل عطشى.....
أيها الغروب
أيتها السنابل الحبلى
تناثري جنونا
فانا لا أقدر الفوضى
ولا أداري اليوم بلا امتداد
أستعيد نفسي كلما ارتكبت سوءا
وأتامل عظيم براءتي
على شموع الجنائز
      ما أضعفني حين تصير الساعة
    أقرب من المعنى
     تسرقني اللحظات وأنا أحتفل ببعض
الأيام
وأكتب على دفاتري أكثر من ذكرى
فأقرأ نفسي ما أشاء
وأفترس على الرصيف مزاج السنين
فاتركيني أستأنس بالسكون
وأتهيأ لقهوة الصباح
في كل أنثى
وأتزين كل ساعة
     بين آلاف الذيول..........
بقلم توفيق العرقوبي تونس

يستيقظ الناس وتشرق الشمس بقلم

يستيقظ الناس ولم تشرق الشمس
وأنا أزال وحيدا في ثلث الليل 
أصنع جنازة لمن سقطوا 
في الأخدود وأتوهم شمسا 
وأجر خيوطها ناثرا حروفي
ربما أطنبت وفهمني الجميع
هنا يتصبر من لا صباح لهم
ويحجزهم المكان المخملي عنوة
ولا نجمة هنا أينعت
ولا رذاذة تحمل جلاء الشتاء للربيع
يستيقظ الناس وأنا بعيد من هنا
متمسح بحوافر الظلام الشديدة البأس
ساكن فوق سكون 
بليد في طريقة تحرير شهقة تتدلى من على البكاء
ولا طاقة لي بهذا الحشو المتواتر في الصقيع
يستيقظ الناس على هتاف المطر الأسود
وأنا قرب نافذتي تحت وسادتي 
لا أمل لدي في فعل ورد فعل
لا تهزني غير رمزية خفيفة الظل 
اشتريتها مذ كنت ساذجا من ظلال الصدى
ينفضني غباري قليلا لننتمي وبعضنا لهذا الغبار من القطيع
أستفسر في زفيري عن ضياعي بين الكلمات العابره
فلن أجد جوابا ساخنا لإفطار فضولي
فأنا ذاك الطيف الذي خلق ضائعا
ولا يجد حرجا كلما استطاع السبيل إليه أن يضيع
الدكتور خالد فريطاس الجزائر

أنت يا سيدتي بقلم عبد الصاحب إأميري

أنتِ يا سيدتي
عبد الصاحب إ أميري 
*******
أنتِ، نعم أنتِ
أحدّثك يا حور العين على الأرض،،، أنتِ
من كنتِ،  أينما كنتِ على  كوكب الأرض،
 تحت الثّرى
يا من وضعت الجنّة تحت أقدامكِ
أيّ لون كان لونكِ  
 سوداء، بيضاء، حمراء، صفراء
بنت وطني، غريبة عنّي
في أيّ عمر كنتِ
أحبّك أنتِ، نعم أنتِ
أحبّك كالورد، حبّك  توغّل  في جسدي دون إذني، 
قبل ولادتي بدأ حبّي يسري ، منحني حبّ الحياة، 
ولدت من أجل عطرك
أحبّك كملائكة السّماء
أحبّك أقولها بملء فمّي مفتخراََ 
أنتِ
يا رمز العطاء، بل العطاء بأكمله 
أنتِ
 التّضحيّة و الصّبر والوفاء بكلّ ألوانها  
أنتِ سحر الوجود
بل الوجود
لولاك  لما كنتُ وكنتِ
أنتِ فقط ولا أحد سواك
أنت  أمّي، أختي،زوجتي، حبيبتي، بنتي،
أنتِ كلّ حبّ يجري في جسدي
أنتِ
عبد الصاحب إ أميري
*******، **

الحب بقلم خضر عباد الجوعاني

الحب
_____________
الحب......... 
وردة في بستان الحياة
يرويها اذا عطشت
الثبات والأخلاص
تربتها........ 
الوفاء والتضحية 
عطرها...... 
القلوب وصدق الكلمات
نارها ومنجل موتها وذبولها...... 
الغدر والخيانة 
التي بها أجمل مافي الحياة
قد مات
   قلمي....... 
خضر عباد الجوعاني
العراق

من خان عهد ربيعنا بقلم هاني بدر فرغلي

من خان عهد ربيعنا
قصيدة بقلم الشاعر هاني بدر فرغلي 
صدى 
والكل تاه في المدى
والزيف ساد وسيطرا
والوهم  صار ممددا. 
صدى. 
وتآكلت كل الوجوه 
فلم يعد 
غير الظلام الاسودا 
فمن اوجدا 
ذاك الكابوس، 
من ملأ بالدم 
الكؤوس 
من صادر الافكار
في كل الرؤوس
من خان عهد 
ربيعنا 
من عربدا 
صدى. 
هل ضاعت الاحلام 
يا أمي سدى 
قالت بني 
لقد تعبت من المخاض 
انجبتك 
كي تعيد لنا فجر البياض
هانت ياولدي 
قد عدت مكسور
كيف تعود ياولدي 
خالي الوفاض 
فاذهب ولاتعد 
الا وتاج النصر فيك مكللا 
اذهب بني 
ولا تعد 
الا وأنت ممجدا
            الشاعر: هاني بدر فرغلي

أحن لرؤياك بقلم صالح برني

​-----    أحن لرؤياك     -----

   

حبيبتي ، شربت كاسات الحنظل ...

فكيف من الحب أهرب ؟ 

وكيف منه أتنصل ؟ ...

فالقلب لي لا يطاوع ، 

بذلك لا يقبل ...

فكيف لسعادتي دونك ؟ 

فأنا لذلك لا أتصور ، 

فكيف لحل حبيبتي نتوصل؟...

فكم في هواك ، أغرقت من سفن ...

وكم من عنيد ، كم من منافس ، 

في بطن الحوت دفن ...

فعنك لن أتخلى ، 

فسأبحث عنك قرى ومدن ...

فأنت لي ، ولن يفرقنا سوى قبر وكفن ...

فقد أضناني البعد عنك ، 

حبيبتي كم أضناني الفراق ...

فالحياة دونك ، لي لا تحلو ،

حياة هي دون طعم ، 

حياة دون مذاق ...

فساعتي حبيبتي ، مبللة بشوق ، 

شوق هو من الأعماق ...

والعقارب ببطء تجري ، 

والقلب لك يعشق ، 

فكم أحن لرؤياك ، 

وكم أنا لك أشتاق .


الصالح برني

صديقي والحائط بقلم غسان دلل

صديقي والحائط..

أراك تتعمشق الحائط يا صديقي وتعلو..

والحائط يعلو..

تشد جسمك..

تطول كالمارد وتعلو..

والحائط يعلو..

تبحث بين الشقوق..

عن ثقب..

عن مرسى  ليدك.. 

أو مسند لقدمك وتعلو..

والحائط يعلو..

..................

تمطر..

يغرقك المطر..

تشرق..

بحرها تنصهر..

تعصف الأيام..

تهزك الريح..

وإلى الوراء..

تتراجع قليلا..

وقليلا تندحر..

وتمضي..

فأراك فارسا..

تتعمشق الحائط وتعلو..

والحائط يعلو..

فالعمر محاولة..

وأنت موقف..

والحائط عملاق..

غسان دلل.

اللغة الخالدة بقلم حنين خالد

" اللغة الخالدة " 
_ مكانة اللغة العربية؟؟
كيف أتحدث عن مكانة لا استطيع وصفها ، فعندما يسألني أحدهم عن الشيء العظيم لاصف عظمته ، أقول أنه لا يوصف ، كيف أصف لغة القرآن ، لغة أهل الجنة ، تلك العظيمة التي تجمعنا باختلاف البلاد تحت مسمى عرب ، ما استطيع قوله فقط أنها ستظل دوماً ذلك البريق الذي لا يخفت ، ذلك البريق الذي يهدي الحائرين ، ذلك النور الذي يخترق العقل ، و يعجز عن وصفه اللسان ، تلك الكلمات الرقيقة ، و الحروف الشجية التي تعطي نغمة موسيقية في شعرها ، وقوة في نثرها ، وصوت الهدى ببلاغتها لتخبرك أنها اللغة التي لا مثيل لها .
أتمني لك يوماً سعيدا لغتي العزيزة ، وأريد دائماً أن يظل قلمي متلذذا في كتابة حروفك حتى نفاذ حبره ، أمل دائما أن تكوني ملجأ للحائرين ، وقوة للمحبين ، وسيفا للكارهين، وأن تظلي دوماً اللغة التي تصلنا باختلاف المسافات "

بقلم / حنين خالد 
18/12/2021

فراقهم مر بقلم شهناز العبادي

فراقهم مر/شهناز العبادي
_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_

 ياقبر اناجيكم
أمي . أبي . أخي .  زوجي
ياقبر قل لهم  كلمة ترحيب
   فهم في حزنآ عميق 

مضغوطة...مختنقة.
جسدي والقلب محتجز
حل كسر في أضلعي 

أخبرهم ياقبر عن زمن بات يسره  عسير

قل لهم عن وجع أصابني
شلت الاطراف 
بات موضع النبض في صدام عجيب
قل لهم انني غدوت بين الأرقام صفر
موتهم ألغى فلسفتي
أصبح الفكر يتيمآ
كيف يكون بعدهم الشعر 
كيف نطق بلسانه الطلق 
حين يبكي أهل الشعر
اعلم أن الحزن اعمق

لايهاب الموت اناسآ
زاد أيمانهم على . الكفر

صاحب الحق في امان
يوم تعرض الصفائح والامر
الموت حق . ونرفضه ولنا في رفضه  الف عذر
فراق أحبة عشنا معهم أجمل طفولة وصبا وليالي العمر
 الموت مفترس وحش قاتل من أنيابة اين المفر
لا يبالي في امرآ هو قد قدر
آه والف آه ياقبر أنتهت الأحلام
كنت بينهم آمنة دون حذر .
كنت بينهم آمنة ومركبي لا يخاف امواج البحر

في بعدهم لاخل لانديم لي
 بعدهم ماطاب عيش ولاسهر

شلت قواي 
 ولم يعد معي غير الصبر
 أي معركة اخوضها لاجني النصر
غزيرة دموعي بعدكم 
كشلال مائه منهمر
من سيأخذ بيدي وانطلق فوق فوق ناصية العنر
ويمسح عن الجبين  ماتركه الدهر
ويأخذ بيدي لواحات خضر كلها زهور وعطر
في بعدهم سياط الحزن تجلدني 
الحزن والدمع والقهر .
لم يعد بعدهم لي وطن أصبحت سجين في أسر
في بعدهم ورحيلهم شاب مني الشعر
غيابكم أثقل كاهلي وأنحنى  الظهر
لن أنسى طالما وجودكم بذاكرتي
 حتى انتهي  ويؤول الى الله الامر

 Sh A
  شهناز العبادي

الشيفرة الكونية فرع الجماليات بقلم رماز الأعرج

مساء الجمال والفن والحكمة 
*فنجال*  فلسفة الفن والجمال ,,
(الشيفرة الكونية) فرع الجماليات 
رماز الأعرج ,
 ( ,المحاضرة23 ,)
6:وحدانية الحدس والإنتاج الجمالي
الفن والجمال رفيقان معاً عاشا وسيبقيان إلى الأبد كذلك، وكلٌّ منهما يشكّل امتداداً للآخر وتعبيراً جزئياً عنه، ومن الأهمية البالغة الكشف عن ما هو مشترك بين جميع أنواع هذا النشاط الإنساني الذي يضمّ الجمال والفكر والإحساس والفن معاً، لينتج قيمة ما نستعملها ولكن ليس مادياً مباشراً بل جمالياً وفكرياً وروحياً، إن العملية الإبداعية واحدة في النهاية، وتخضع لقوانين وشروط عامة واحدة، وكما صفات الجمال عامة وشاملة، فإن هذه الشمولية لابد أن تضمّ المنتوج الإنساني الإبداعي بكامله، وهي قوانين شاملة لكل منتج فني، سواء شعورياً أو فكرياً أو حدسياً، ومرجع الإبداع الفني والفكري، والإبداع واحد سواء موضوعياً أو ذاتياً، وكل ما ذكر عن الفن والفكر والإبداع وما سيذكر، يمكن أن يعمّم على أي نوع من الفنون والجماليات، مع مراعاة أن هناك قضايا ذكرت هي في طابعها خاصة بنوع معين من الجماليات.
فاللوحة تحمل الصفات العامة للقصيدة والقصة، رغم خصوصيتها كمنتج جمالي مختلف في المادة، ولكنه في النهاية منتج جمالي لابد أن تنطبق عليه المعايير الجمالية الفنية الدارجة في عصره، وتبقى هناك قضايا شبه ثابتة رغم مساحة النسبية التي تغرقها دوماً. 
وصفات الجمال الأساسية مثل (التناقض والانسجام والإيقاع والوحدة والحركة والتجديد) تبقى هي ذاتها من حيث المبدأ، مع تنوّعها في تجلّيها بين ظاهرة وأخرى.
وجدير بالذكر أن الفنان حين ينتج عملاً فنياً ما، لا يختلف هذا العمل ومراحل نموّه وتطوره الشعوري الوجداني عن أي عمل فني آخر من أي نوع كان، والمتعة التي يحققها الفنان أو المنتج للعمل الفني هي نفسها، بغض النظر عن نوع ومقدار الجهد المبذول الإنتاج هذا العمل أو ذاك، أو نوع المادة، وفي السياق العام يسير أي منتج جمالي في سياقات متشابهة من حيث المراحل الحسية والشعورية والفكرية. 
الحدس الجمالي والفني:
يعتبر الحدس الجمالي والفني من القضايا الرئيسة المشتركة بين جميع أنواع الفنون، ولا يمكن اكتمال العملية الإبداعية بدون الحدس الإبداعي والمعرفة العقلية العميقة للأشياء، وإحساس عميق بالجمال والقدرة العالية على تذوقه والاستمتاع به، مما يسهل فهمه وتفكيكه وأعادت إنتاجه بشكل جديد مغاير لما كان عليه، ولكنه يبقى في سياق الجمال ولا يخرج عن هذا السياق حتى وإن كان منتجاً فكرياً، فالصياغة الفلسفية مثلاً في اللغة لها جمالياتها الأدبية، وإن كانت تلتزم بالكلمات الدقيقة أكثر من الأدب العادي، مثل الشعر والرواية وغيرها من فنون اللغة.
إن الحدس الجمالي من أهم القضايا المشتركة بين جميع المنتجات الفنية، وكما يشترط الجمال كجزء من العمل الذي يشترط الحدس والإحساس الجمالي في الإنتاج الفني، ولهذا نجد أن الإنسان الذي لا يتمتع بإحساس جمالي وحدس، يبقى إنتاجه الجمالي ضعيف ويفتقر إلى شيء ما نشعره مفقوداً في العمل، مما يضعف الطاقة الكامنة التي يضعها الفنان عادة في عمله الفني. 
سديم

نعمة السماء بقلم محمد السيد السعيد يقطين

(  نعمة السماء )

في يوم مولِدك الدُّنيا بزينَتِها تّحلَّتْ
لأجلك أنت يا ذاتي
عيونُ الفجرِ قد أَذِنتْ
لصبحٍ بنُورك آَتٍ
تَنسّم الزّهر عَبيره عَبقاً
وزقزقَ العصفورُ 
على غُصن بانِ
وجئتُ إليك يا قَمر منتشياً
قلبي بهواك مفتونٌ وغلابُ
وسِرتُ بين الخلان كلهم
أَبُث بشائر حُلمنا الآتِ
أتَاني الصمتُ يقرعُني
دُروب القلبِ أشجْاني
وخبَّرني بمرْوعتي
وأدمَاني بمأسَاتي
وقال الناس كلهم
عظيم الشأن أنه آتِ
فهيئوا  لمقدمهِ الجميلات
فبان القَمرُ مُكتمِلا
وبانَ الحُسنُ أَلوانا
فكان الموتُ إذ عصيتْ
وإهداء لأَحزاني
وبت أنينا على همس مكرمتي
تُؤرِّقني مسَراتي وأشْجاني
عزيزُ القلبِ إن يرحلْ
تَبقَى مَحبتهُ لأَجيالِ
فقومي من ثنايا الرقد راحلة
إلى قلبي وأحضاني
فإن العمر مرهونٌ بعودتك
بغيركِ الموتُ عُنواني

بقلمي محمد السيد السعيد يقطين . مصر

مشاركة مميزة

الإنسان والوجود بقلم طارق غريب

الإنسان والوجود طارق غريب يكتب : الإنسان هو الكائن الوحيد الذي لا يكتفي بأن يكون موجوداً، بل يتعثر بسؤال الوجود نفسه. الحجر موجود ولا يسأل ،...