الجمعة، 20 مايو 2022

لو أن العمر يتكرر بقلم أنور مغنية

لو أنَّ العُمرَ يتكرَّرْ

بقلمي أنور مغنية

قال لها:
لو كنت إلهاً 
كنتُ اوقفتُ ساعة الوقت 
فأنتظر ..
تمضي الأيام مسرعةٌ
وقطار العمر يعبرني مهرولاً
وأنا على الإنتظار لا أقدر .. 

قالت له :
لا أريدك إلاَّ إنساناً
إنتظرني وسآتيك 
وعلى صدرك سوف أكبر 
سأحملكَ بين ذراعيَّ كطفلٍ ينامُ
والأطفالُ يا حبيبي 
حين تنامُ لا تكبر 

سأسهرُ وأتركُ للأيامِ
أن ترسمَ على وجهي خطوطها
وأستدعي الشمسَ
تضعُ سواداً حول عيني وسأكبر 
وسأدعُ القمرَ يزورُ ليل شعري
ولن أعودَ أصغر 

قال لها:
لا مزيد من الورد في الطريق
ولا عيني تستطيع الرؤيةَ لبعيد 
والأشجار تخسرُ لونها الأخضر 

تعالي كأيام الشتاء 
كعواصف كانون 
تعالي برداً وريحاً
كالسماء حين تُمطر

قالت له :
لا تقتل رغبتي واتركني ليديك 
بين أضلعي احتراقُ حنين 
وشوقٌ لا يصبر 

قال لها :
هل ستأتين مع الشمس في الصبح ؟
وهل سيتبخرُ الندى ويهجرُ الورد ؟
ما أنا إلاَّ ندىً على الورد 
ومع الشمس سأتبخر 

قالت له :
أنا أقرأ  من الشعرِ ما يُحييكَ
وما يبقيكَ طفلاً
ما كان الظنُّ أن تتركني طفلةً
 تلهو بأعصابِ الوردِ 
وأنت ترحلُ وتكبر

قال لها :
كم تمنيت لو لعبت معكِ
يوم كان الغصن أخضر 
حملني قطاري بعيداً 
ولم أكن أعرف كيف كان الحرير
على جسدكِ يخفي عني 
أكوازَ الصنوبر 
لن أستطيع إيقاف قطاري 
تمنيتُ لو أنَّ هذا العمر يتكرر

أنور مغنية 17 05 2022

وكأني بقلم محمود عبد العال

وكأني 

وكأني عايش ومش عايش 
                             وسط الخلايق طافش 
وايه تفيد العيشة والعيشة فيها مش عايش 

بدور على سكة تانية 
                          يمكن ألاقي عيشة تانية 
ماشي في وسط الطريق باصص شمال يمين 

بهرب من أمر مغلوب 
                            وايه يفيد مهو مكتوب 
شايف السكة واعرة مطبات ما هياش سالكة 

وكأني في دوامة 
                       الداخل والطالع منها مراية 
ضعيف وغلبان وبيترسم بالشفايف انه جبان 

عايش في طيابة 
                       في زمن ما عاد فيه غلابة 
ولد الغلابة مساكين يابا وعايشين في غابة 

طريق طويل 
                  ومين يمسح دمعتك يا أصيل 
وكأني عايش ضحية 
                           على سكك الدنيا هافية 
وكأني 

.....     محمود عبدالعال

يا خادعة بقلم مهدي داود

أقولها صراحة: . ياخادعة
كنت أظنكِ نسمةَ صيف 
تهمس فى وجهى
كنت احسك دفء حنان
يحضنني عند لقائك
كنت اشم العطر الصادر
من وجناتك 
أشرب من شهد رضابك
لكنى أفزع بالبحر الهادرفى عينيكِ
قد خُدِع القلب الساكن فى جنبي
لكنى أفيق على كابوس مفزع 
وخداع يرسم أرياح زعبوبة 
والعطر تحول ماء آسن
يسكبُ قطرات الحزن المكتوم
وانا أصرخ : ياخادعة
كل خيوط العشق  تقطعت
أصبحتِ في الخداع بارعة
وتقذفين حتي بالفرص الضائعة
لقد بان لي انكِ بائعة

ياخادعة
                                    *******

شعر....مهدي داود

مرايا القلوب بقلم سكينة درويش

مرايا القلوب
من ديوان ياسائلا اني
سكينة الشريف
مصر
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

أذهب مثقلة الخطوات نحو المرايا
في طريقي ينفرط عقدي
 والحنايا 
تجذبني حبات لؤلؤ 
وتهمس بأذني
أن لملميني يا فتاتي 
من كل الزوايا
فكـم تألمت لفراق جيدك 
بعد أن تطايرت أحلامي 
شظايا
أصابت مقلتي وأدمتها
فجرحت دون عمد الحشـايا 
فرد الجرح إلى قلبي 
فآلم ما به مـن خلايا
ما أوجع الحوار 
حين يكون بين الضـحايا
وفجـيعة الفــراق تدمـي الفؤاد 
وترديـه  بألوان المنايا
فمـا زلـت أصـيد الذئـاب 
حـين كَنٰتَ تــطأ السـبايا
وأزرع  الشـوك بدربـهــم 
وابن  لهم  كهـوف الخــزايا
وأَنبـش الوجــه الصـموت  
واَنـثر  بـه  جـزيل المـزايا
ثــم أردف عـائدة
لطــريقي المعـد نحو المرايا
أَحمـل بين يدي فرط عقـدي 
ووجـها محـملا بالخفايا
فأرجـوها أن أقرضيني مكحلة
 وقرطا مـن بقايا البقايا
فصندوق جواهـرك المـهمل 
يئن بـلا زيـنة أو مزايا
يقول:أقرضـيني مزينتك 
لعل صانعيها
قد أجادوا صـنع الـزوايا
لعلنا نتجـمل يـوما
بزخرفها من فيوض الهدايا
وجملي كـذب ثغـري الدامع 
تحرري من جز الشفاه بالثـنايا
لارسـم وجها ضحوكا 
علّي أصدق كـذبك يا مـرايا

اعصوصفي واعشوشبي بقلم داود بوحوش

اعصوصفي و اعشوشبي 

يا رحى الأيام اعصفي
و كما يحلو لك
اعصوصفي
فمهما طال قحطك
و بان بياض أسنانك 
كشرت أم لم تكشّري
فالخصبُ مآلك 
و النُماء ديدنك
جنّحي و حلّقي
فمصيرك أن تمطري
 
صراع ذاك الذي ينخرني 
تارة أقول 
سئمت الفلاة 
و التّصحُّرُ هدّني
كيف لا
و سياط ظلمك تلاحقني 
و أخرى... أستغفرُ
أتراجعُ و أستحي
أتمسّكُ بتلابيبك
آثاركِ  أقتفي
أعضّ على نواجدي
و أمتطي صهوة الأمل 

اعصوصفي يا رحى الأيّام 
كما يروق لك
و  رداء الجدب  تدثّري 
ها أنذا  هنا  ثابتٌ
فإمّا أن تخضوضري 
و إمّا أن تعشوشبي

     ابن الخضراء 
الاستاذ داود بوحوش
 الجمهورية التونسية

ثائر بلا سلاح بقلم محمود غازي درويش

ثائر بلا سلاح 

#يـــاقُــــــدسُ_إنــي_أعـــتــــــذر 
إنـــــا  جــمــيــعــــاً  مُــجــرمــون
و بـــحــــقـــــــكِ   مُـــقـــصـــرون
وعــن نُــصــرتــــك مُـتـخــاذلــون
ولا نَــمــلُـــكـــ  غَــيـــرَ  الـــكــــلام
لأنــنـــــا  بِــتــنـــــا  هـــ ـــ ــو ا ن
 . . . و  و  ا  هِــــــ  ـــــنــــ  ـــو ن

الــقُــــدسُ عَــــروس تُـغــتـصــب
عـلــى كُـــل شـــاشــــات الـعــرب
فــ كُـــل مــن وعــــىّٰ انــتــحــــب
واكــتــفــيــنــــا  مُــحــنــجــــرون
        📢  📢  📢  📢   📢
الــقُـــدسُ عــاصـمــة فـلـسـطـيـن
الــقُـــدسُ عــاصـمــة الـــعــــــرب

#أيـــــــن_الــعــــرب_؟_!_!_!_!_!

و الــيـــوم  عُـــرسٌ  ل ل ي ه و د
و مـــــا  الــجــــديــــــد  ؟ ! ! ! ! !

ســـــبــعــون عــامـــاً بــالـتـمــــام
ولا  نُــجــيـــدُ  ســـــوىّٰ  الـكـــلام
بـــــأســــــــــــــــــــــــم   الـســلام
                     ؟!
بـــــأســــــــــــــــــــــــم   الـســلام
. . بـــــا عُـــــــــــــو كــــــ
يـا تـــاج الــعـــرب وفــخــــرهـــم
يـــاعِــــــز  كُـــــل الــمـســلــمـيــن
                    ؟!
يـــاعِــــــز  كُـــــل الــمـســلــمـيــن
. . بـــــا عُـــــــــــــو كــــــ
و الــثـمـن كـــراســيــهــم
بــــــذروا  خــيــانــتــهــم
وحـصـدنــا مـعـاصـيـهــم
مــن عُــهـــر إعــــلامِـهــم
فــاحــــــت  بــــلاويــهــم
مــا قــالـــوا كـلـمــة حــق
والـصــمـــت يُـخــزيــهــم
                 ؟!
#يـــاقُــــــدسُ_إنــي_أعـــتــــــذر
فـأنـــا لا أمـلــكـــ  غـيــر الـكــــلام
والــحـــربُ  عِــنـــدنـــا  كــــــــلام
وهذا سلاح لا يُحـدث حتى الغبار
ســــبـعـون عــامـــاً بــلا إنـتـصـار
و نـحـــن رهــــــن الإنــتــظـــــــار
و هـــذا  عــــار . . بــل إحـتـضــار
     ؟!    ؟!    ؟!    ؟!     ؟!
#ثـــائـــــرٌ_بِــــــــلا_سِـــــــــــلاح
🖋️محمود غـازي درويش

رغبة صريعة خجلى بقلم أشرف عز الدين محمود

- رغبة صريعة خجلى
- بقلمي أشرف عزالدين محمود 

أنجم ضواحك و صبح متصابي كأحلام النّعيم عذاب وجنتها كتابي ألمح في جفونها رغبةخجلى صريعة نشوة و دعاب.... 

تحلم بالنجوم فيرتمي منها لرشف ألف شهاب..وجنون أحلامي تثور عنيفة حمراء بين لعب ..ورغاب سلكت الطرق وألحّ في إرضائها....... 

وااسفاه .. لم أستطع إرضاءها ..صدّت ولا يطيق قلبي صدّها ..ولكنها تلحّ في إغضابي ثرثارة الألوان و الأطياب.. جوامد لا  تتكلّم..ثمالة في الكأس أغفلها الهوى سكر العقول و فتنة الألباب نشوى بأنداء الصباح ... 

يديرها ساقي الرّبيع مزركش الحب ظمأى إلى القبل الأثيمة عذبة مرحى لبائعة السرور من نشوى الدّلال كعاب مرحى و إن عصر الشقاء..من وجنتيك أثيمة الأكواب ..... 

...مرحى في عينيك صور الهوى..ما لا يعدّ  من رؤى الأحباب وقفت على محراب حسنك علي اعتابه منتظرًا سيدة  المحراب..فلمحت فيك جلال الحسن فوق الشفاه اللّعس و الأهداب عرفت ان الهوى لم يخفه..في مخدع الشهوات ألف نقاب تلك بقايا ليلة في أخر الذكري عريانة مجنونة الآراب........

رمت بألحاني الرفيعة : أيّ أمر ساءها* .سخرت بالأوهام عصر شبابي..حسبت فيض الماء لمع سراب اليوم أرى به طيف الحقيقة كامنا..أنا الشّهيد و هذه أسلابي -حسناء لم ترضى جديد إهابي تبغي لتقتبل الحياة نضيرة بعد تنازع و غلاب..

أشتاقك بقلم توفيق المجعشي

اشتاقك احتاجك اموت في نظرة عينيك..
اضمك المك اشمك اذوب بين يديك.
مهما تغيب تسافر تهاجر اظل طول عمري مستنيك..
اعزك اودك واغليك.
تغيب عن عيني ولكن وسط قلبي الاقيك..
باختصار انت
#عمري

قلم/توفيق المجعشي

أنا معاك أميرة بقلم غزالة عطية

أنا معاك أميرة 
ــــــــــــــــــــــــــ
أنا معاك ملكة وأميرة

أنا مين من غيرك أنا مين

يا حبيبي من غيرك حزينة 

شفتك أحيت لى الحنين

قبل ما اشوفك سنين مسكينة

أنا أنت وأنت أنا عاشقين

قلبي وروحى بحبك ساكنين

بجنة حنانك والله وعايشين

لو تتركنى جنبك لسنين 

تبقى ثوانى معدودة ورايحين 

 لحبك أعمار ما مكفين 

عاوزة سنين لهم ضايفين

بصرخ بشوقي وبأنين

 في حضنك دفئ وحنين
ـــــــــــــــــــــــــــــ
Ghazala Attia  
غزالة عطيه

من وحي النكبة بقلم عبد الكريم أبو نشأت

.......   من   وحي   النكبه    .....  ٧٤....
      يا شعب إن  شئت  الحياة   فدق  أبواب  الخلود
      سبل  الكفاح  هي السبيل لكي تعود  وأن   تسود
      فامشي على درب النضال  وفل  شارات الحدود
      أصبحت سخرية  الوجود  وانت  عملاق الوجود

      زربوك    في   بؤر  التشرذم   والمهانة   والوهود  
      وعزلت  يا  مسكين  عن طرق  التحرر  والصمود
      شئت   التحرر   والعلا   آياك   من  حلس   قعود
      دع  عنك  اوهام  السلام   فإنها   خدر      وعود

      أعداك  أعداء   الشعوب  فزلزل  الوضع   الكؤود
      غمطوا  حقوقك  عنوة والغرب من حاك الحقود  
      غالوا   العدالة  جهرة   سادوا  بأنعال     الجنود
      النكب   شق    وجودنا  طال  المقابر   واللحود

      أبكتك  أزمان  الهزائم      والترهل    والجمود
      فانهض  بنفسك عزة   وامسح  مهانات العهود
      خضب ترابك  بالدماء  وفك    اغلال   القيود
      واحمل سلاحك ثائرا  يصدع  لرؤياك  الوجود    
             عبدالكريم  ابو   نشأت

أنا معاك أميرة بقلم غزالة عطيه

 أنا معاك أميرة 

ــــــــــــــــــــــــــ

أنا معاك ملكة وأميرة


أنا مين من غيرك أنا مين


يا حبيبي من غيرك حزينة 


شفتك أحيت لى الحنين


قبل ما اشوفك سنين مسكينة


أنا أنت وأنت أنا عاشقين


قلبي وروحى بحبك ساكنين


بجنة حنانك والله وعايشين


لو تتركنى جنبك لسنين 


تبقى ثوانى معدودة ورايحين 


 لحبك أعمار ما مكفين 


عاوزة سنين لهم ضايفين


بصرخ بشوقي وبأنين


 في حضنك دفئ وحنين

ـــــــــــــــــــــــــــــ

Ghazala Attia  

غزالة عطيه



تسر اذا مدحت بقلم أحمد المنصور العبيدي

تُسَرُّ إِذا مُدِحْتَ وَإِنْ تُذَمّا
تَكَدْ مِمّا سَمِعْتَ تَموتُ هَمّا 

وَإِنَّ الْمَرْءَ لو تَدري بَصيرٌ
بِذَمٍّ وَهْوَ عِنْدَ الْمَدْحِ أَعمى 

فَإِنْ أَصْغَيْتَ للمُطرينَ سَمْعاً
فَلا تَكُ عِنْدَ مَنْ ذَمّوا أَصَمّا 

فَأَيُّ الناسِ يا ابْنَ الناسِ مَهْما 
تَزَوَّدَ بِالتُّقى لَمْ يَجْنِ إِثْما 

حَقيقَتُنا بَني الإِنْسانِ نَقْصٌ
وَإِنَّ كَمالَنا سَيَظَلُّ وَهْما 

أحمد المنصور العبيدي

كل الأديان تعرفني بقلم البشير سلطاني

كل الأديان تعرفني

أعرف أنك  لا تقرأ  
هل تحسن  تصفح الكتب
لا تدرك الجواهر إلا درة
والغثاء يتوسد القاصية
عن  الحق تدمن الوضيع
كل الرسائل نحتت حروفي
ذكرني الإنجيل بين معانيه
فقط  لأني بعيسى مؤمن
ولا  يكتمل إسلامي إلا  به
هو معجزة الله  على الأرض
من لطمك على خدك أدر له
الأخر بسلام أتى لا حقد
في التوراة بالسقاية أعرف  
لثغة علمتني الترفع عنك
والقرآن أهدى إلي المرجان
لا  يخلو ذكر الا بشرى تنير
تعلم  تصفح  الكتب لتعرف
أن  وعد الله  وآيته حق  
لحا  الله الوضيع بلا رفعة
سرج له صاحبه وغيره طمر
بروج  هوت بظلم متلون
لا تركب العفة لها أصحاب
والخسة عقال ربطت بك
وأهل  العرفان  للحق بواسل

بقلم  البشير  سلطاني

الأميرة بقلم عقيل العراقي

الاميرة..

قالت لا تقل أميرتي..!
نزعت جلدي والحياة
وافرغتُ كل ذاكرتي
وجلست احدق كالاشباح..
**
حين ضحكت الايام لي
لم اعيرُ لها اي بال
لاني اعرفها تتغير بالحال
وعرفت لايصحُ الفرح لي
لاني من وطنٍ جلهُ نياح..
**
اسكنت ياربُ قلبي بوادٍ
وماحوله نضرٍ وهو مانعُ
ما للفؤادِ غير عشقاً خالصٍ
ليس فيه للكبرِ اي ناد
ولا في صفاتهِ التِراح..
**
انا أسميتُك الاميرة
ولكِ ألامرةُ صفةً لا تاج
لكنكِ بالفطرةِ شهرزاد
وبشفاهكِ ينفلجُ لنا الصباح..
**
لستُ شهريار ولم اكن احلم
إلا إني أملكُ دفئاً بقلبي
ليس للهوِ ولا اللعبي
لكنه أسرتهُ فاتنةُ المِلاح..
**
سأتركُ ميناؤكِ كي لا يعكرُ
وانظرُ من بعيدٍ لأميرة الخفاء
عَلَ صبحٍ يشند الاملَ
ويفضي لنا بالكلام المباح..
عقيل العراقي

أهازيج الوجع بقلم البشير سلطاني

أهازيج الوجع

أقطع  البحور  دون إلتفاتة
وأغوص أغوارها بلا  خجل
فقط لأهرب عنك  أحزاني
محملة في أسرار  حقائبي
رأيت أتراحي كلها تواسيني
على تيه أطراف الموانيء
مكسورة تلفها من كانت
في الخوالي تغويني حبا
تستأنس بمرسالي الحنين
حمامة أهديتها زمن العشق
عربون صدق وكل  سريرتي
جبال تهجر أنغام سهادي 
تتعالى كلما راسلت قلبي
لعله  يحن ويلغي الأنين
ما عادت الدموع كلها تكفي
لأسامح من تفنن ذبحا وغدرا
وما  عاد عقار العطار يخفي
ما  رسمت  فنا  من خرائطي
على وجهي وأحلام  من
داسوا  القدس رسوما
أحيت فيهم إنكساري
طموحا يزاحم على وجهي
رسمتيه روعة و أمقت من
أجر عتابك تملقك أفراحا
وكتابك كذب كم صدقته
رمقي الأخير أهديته للمزاد
لوحة لو بيع لأطفال يافا
أهربه لأشتري حجارة
ما بقي بعد أبابيل مايفي
بالغرض لذا  أدمنت هجرك
ولن  أعود إلا بأعواد  ثقاب
لأشعل النار حطبا والحجارة
فقط لأبني منهاوطنا لقلبي

              بقلم : البشير   سلطاني  (الجزائر)

بكاء قلب بقلم رجب عبدالله عبد العزيز

 بقلم الشاعر/ رجب عبدالله عبدالعزيز الفخراني 

((بكاء قلب))

لا تبك يا قلب 

فدمعك غالى 

الطريق وعر

والشوق عالى

لا تقطر درر

فعزك سامى

فهل يستحق 

حسن المعالى

قتيل أنا 

بلا قاتل

ذبيح أنا

بسكين بارد

كاذب إن قلت

حقه ولم تبالى

أأنا السفاح 

أأكل اللحم

والجسد العارى

أأنا ذئب

يفترس الغالى

هذا قوله

وقد سامحت 

لكنه أصر 

بقوله الجارح 

فهذا فراق 

ولترجع زاهد

عن قلبه زاهد

لشوقه توقف

وأقطع الفكر 

والحب الفانى 

هذا قبرا

للمشاعر

للحلم الحالم 

قتلت شوقك

برمح نافذ 

سلام وبعد

فقولك قاتل

يسامحك الله

لشكك الظالم

ولتقبل منى 

التوفيق دعاء

سلام سلام 

والحلم ضائع

أيعود العمر

بعد الذهاب



هذا الفتون بقلم أحمد الشرفي

هذا الفتون

لحسنها هذا الفتون بناظري
وذا الهوى وجنونه بمشاعري

جلبت علي بحسنها وجمالها
صور لها بقدومها المتواتري

تأتي إلي     تتابع من دلها
كتتابع الكلمات فوق دفاتري

وكست عيوني بالجمال ورفرفت
روحي محلقة بجو عاطري

تلك الجميلة حين كان لقاءها
شطبت من الإلهام كل مصادري

وغدت تطيح بكل نبض عاشق
و تقيم دولتها بكون مشاعري

بسطت نفوذ جمالها في عالمي
واحتلت الدنيا بلمحة ناظري

الشمس في كبد السماء توقفت
من نور سافرة الجمال الساحري

خجلاً تراجع نورها فغدا كما
ظل لنور بذا الضياء السافري

وبهيبة الحسن المبجل أقبلت
بخطى الزعامة للجمال الشاعري

ذاك النشور لحسنها بذهوله
غدا بإحساس الغرام محاصري

وتحطمت كل الأساطير التي
كانت تقال لقادم ومغادري

فلها اكتمال الحسن ليس لسابق
حاز التمام بسابق و معاصري

حتى الأناقة في تخيل وصفها
صارت ترى حقا بها لخواطري

ما عاد قط تخيل تركت لنا
من بعدها لشاعر أو ناثري

قد سجلت للحسن كل توقع
بحضورها و أتت بآت حاضر

كل المقاييس التي و ضعت له
بجمالها جد الجديد مغايري

وصار من قانونها مقياسه
في العالمين بصاغر و بكابري

بقلم
أحمد الشرفي

بكاء قلب بقلم رجب عبد الله عبد العزيز الفخراني

بقلم الشاعر/ رجب عبدالله عبدالعزيز الفخراني 
((بكاء قلب))
لا تبك يا قلب 
فدمعك غالى 
الطريق وعر
والشوق عالى
لا تقطر درر
فعزك سامى
فهل يستحق 
حسن المعالى
قتيل أنا 
بلا قاتل
ذبيح أنا
بسكين بارد
كاذب إن قلت
حقه ولم تبالى
أأنا السفاح 
أأكل اللحم
والجسد العارى
أأنا ذئب
يفترس الغالى
هذا قوله
وقد سامحت 
لكنه أصر 
بقوله الجارح 
فهذا فراق 
ولترجع زاهد
عن قلبه زاهد
لشوقه توقف
وأقطع الفكر 
والحب الفانى 
هذا قبرا
للمشاعر
للحلم الحالم 
قتلت شوقك
برمح نافذ 
سلام وبعد
فقولك قاتل
يسامحك الله
لشكك الظالم
ولتقبل منى 
التوفيق دعاء
سلام سلام 
والحلم ضائع
أيعود العمر
بعد الذهاب

يا أنثاي بقلم محمد الهادي الصويفي

يا أنثاي  .
ماذا  بقي من الحلم .
كي أهرب إليك.
يا أميرتي .
ماذا  بقي من العمر  .
كيف أفر  إليك
يا سلطانتي  
ماذا  بقي من العشق. 
كي أحن إليك.
دعك من الأوهام .
ماذا  بقي من الكلام .
كي أبوح به إليك
دعك من الثرثرة. 
والهذيان ..
دعك من الخيال .
ماذا بقي من الحب ..
كي يأخذني الشوق والحنين  إليك 
يا أنثاي ماذا  بقي منك 
كيف لي أن أناديك. 
في زمن الصمت 
كيف لي أن اتوجك على عرش مملكتي 
وتتربعين على قصيدتي .
في زمن العبثية .والتيه والضياع. 
كيف لي أن أنسج من الخرافة  
أسطورة  
وأرتل  من الوجود ترنيمة. 
ولحنا رائعا لك ..
في زمن  الفاجعةو الموت ..
يا انثاي انت باهتة جدا .
لا شكل ولا رائحة  
ولا طعم  لك .. 
كيف لي أن أتذوقك  
وأنت مرة  جدا. 
مثل قهوتي المسائية  
كيف لي أن ألمسك 
وأنت زئبقية مثل نبتة العوسج.

محمدالهادي الصويفي تونس

مساحات الحب بقلم عبد الباسط الصمدي أبو أميمة

مساحات الحب
عبدالباسط الصمدي أبوأميمه
اليمن

و كلما مر من فوق القصر
سحاب منخفض
يطلع قمرا بآحلى طلعة 
و بآحلى ظهور 
يعكس للقلب الدوران

أنا العاشق الذي رأى الحب
 بغابات أعينها و عشقها بيوم
و عاش العمر كله بدقة قلب
لقد عشقت دربها 
يوم دقت باب الدار
 و عشقت كل 
مساحات الحب بعينيها
بدقة باب خلعت 
من قلبي كل أبوابه
و لفت بليل عينيها
كل شريان يجري بالحب
و لأنها قمر ليال العمر
اختارها القلب من قبل
أن يلقي أول نظرة
ولقد طويت بلاد الحب
أقلب في الأشواق وأمشي
 بين حنايا أوراق الشجر
مشي إنسان
مرت سنين و القلب
يقضي الليلة بعام 
و أنا انتظر يوما
تكون فيه اليد باليد
 
في موعد الصبح رأيتها 
 عرفت قلبها من جمال الخطوة
و قلت لها يا امرأة أحبيني
فأنا من بعد ولادتي ببضع سنين 
أبحث عن ليل في عينيك

عبدالباسط عبدالسلام قاسم الصمدي أبوأميمه _اليمن

نسيتك خلاص بقلم عمرو أحمد

 نسيتك خلاص 

................... كلمات الشاعر /عمرو أحمد


بعد ما بان كدبك أدينى راجع أقولك


قلبى مبقاش ملكك جنيت عليا بظلمك


             ونسيتك خلاص


بعد العمر إلى ضاع وياك بعد القلب إلى عاش فهواك


بعد الأيام الجميلة بعد الليالى الطويلة


بعد الشوق والحنين بعد غرام السنين


            نسيتك خلاص


نسيتك خلاص يا حبى الوحيد نسيتك خلاص وهبعد بعيد


نسيت الحنان وغدر الزمان وضاع الأمان فى دنيا الأمان


ونسيت إلى كان نسيتك خلاص


نسيتك خلاص ونسيت إلى فات نسيتك خلاص بدمع وآهات


نسيت الحنين وشوق السنين وجرح الهوى لقلبى الامين


يا جرح السنين نسيتك خلاص

.....................................



قديس الحب بقلم أشرف عز الدين محمود

- قديس الحب

--- بقلم/ أشرف عزالدين محمود 

-طوفت في الأوراق  وبين السطور سواحاً، فشبا قلمي كحصاني، وحلت بي الأوهام والغفله ..سنين طوال، في بطن اللجاج،...

فإذا أجن الليل، كيف سنخفى الشجن..وحنينّ الضلوع للمرفق..واذا داعبت الخيالات ..الخيال 

ألوذ بركني العاري، لتجلس  عن قرب ، لأصغي لحديثها الصياح .. المهموس..وان ملت،وولت، وطال الصمت، لا تسعى بها أقدام.... 

وإن تناثرت سهام الفجر ، تستخفي كما الأوهام-

قالت:حفيف  النجم كالموسيقى..وحقيقة الدنيا ثوت في كهف.في زمن ممراح...

وذات صباح..رأيت وسمعت النجم  والأزهار موسيقى..
و حينما استيقظت ذات صباح فتحت نافذتي. ..

وفي نفس الضحى الفواح..خرجت لأرقب السائرين  في الطرقات، وفي ظل الحدائق..

أبصرت عيناي أسراباً من العشاق..وفي لحظة احسيت بجسمي المحموم ينبض مثل قلب الشمس..

شعرت بأن شعاب أمتلأت القلب بالحب وبالحكمه..شعرت 
وبأنني أصبحت قديساً..قديسا للحب..وان رسالتي هي قلمي الذي لا يجب ان يكتب إلا للحب وعن الحب..

لك حبيبي بقلم سعد المالكي

لك حبيبي
،،،،،،،،،،،،،،،

لك ياحبيبي أطيل  النظر
قلبي   يهواك   أين  المفر

نشبت  بين اضلي سعيرها
وسعير  شوقي   نار  سقر 

حان   الوصال   هيا    بنا 
نترك  الاهات لهجر  الكدر

إني أراك كالوردة المزهرة
أرضآ   لي   كن     اوفخر

يارواسي الجبال ويا علوها 
أعتلى القلب  فيك   وعثر

وتناثرت أشلاء العمر لهيبتك
فإنت   لي  كما الجرف للنهر 

ياليتني   كما  عصى  موسى 
لأفلق  لك   الكون   والبحر

أو حتى كما أمر  سليمان
للهدهد في طرف  السحر

بقلمي سعدالمالكي 
العراق البصرة

عرش بلقيس بقلم سعد المالكي

 عرش بلقيس

،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،


يابلقيس عرشي الهدهد قد هلك

متيم في  عشقك  يجوب الفلك 


ماكان يسعى خلف العرش هدهدي 

أسيرآ   قلبه  صار   بل    وخادمك 


دع   الغرور   عنك   وحل      لي 

مسائل في الشوق لعشقي تدفعك


وافتي  لي  بمقالإ   للروح    علها

دون اللقاء   تصلي  في   معبدك


فإن   الفصاحى   لا    ليس    كما 

ينطق في العوام حديثآ او ينسلك


أن الفصاحى من   عند الله    هبه

أوزانآ تهدى  للذي  بالحب  يغمرك


فانا   اليوم  في جنونك عشق  يوسفي

سجدت جوارحي والمشاعر أجمعها لك

 

ياليتك  كنت   في   الغرام    كما   التي

ذهبت عيناها تردد للمعشوق  ماأجملك


بقلمي سعدالمالكي 

العراق البصرة



أخر رسالة بقلم البشير سلطاني

 آخر  رسالة

كل ورق الوجود لا  يكفي

لأرسم كلمات  العشق لك

تترادف المعاني وتجول

حتى  ما عدت أفصل بينها

كلما  رتبت الحروف لأقول

كلاما في الحب والهجر

خانتي شبيهة بك الحروف

مصرعي عند كل فضيحة

تنثرين رائحة الغدر الخائن

تأبى اليراعة أن تسقيني

ماعاد لها مداد إلا سما

يسقيني وهل ذقت عطرا

عمري يطول شوكا وسهاما

تفننت لرسم تاريخ الهزائم

وتذيب عملات ما تركت

عاد  وثمود وآل نشوان

وغابر الأزمان ما ذكرت

وما غابت عن التوثيق

سجل أيها  التاريخ  أخر

رسالة وأقسمت أن تكون

آخر ما  أخط لك الوداع


بقلم  :البشير  سلطاني    الجزائر



نظره بقلم محمود عبد الحميد

 .. نظره ..

الإنتعاش الكُلي والإرتواء العظيم 

هو النظر في عينيكِ

غيمةُ وقلبت جُيوبُها السعيده فوق 

أهدابكِ

إنغسالُ تام ثم التحديقُ البعيدُ البعيد

لا شيء يلوح فى سهوب الليل سوى

سنابل روحكِ الشاهِقه

وتُمطرين عِشقآ وتنشق روحَكِ عن

ينابيع حُبِ أزلىٓ لا يَفتُر ولا يموت

فيه من الخُلود دوامُ لما بَعدَ الحياه

..بقلمى.. محمودعبدالحميد..



رسائل ومساء بطيء بقلم أشرف عزالدين محمود

 - رسائل  ومساء بطيء 

-- بقلم/ أشرف عزالدين محمود 


شَـطَّـ، وجُـرفِ ، ومنحنى..على النخلِ...وقريةُ صارت تجرجرُ هُـوْاناً ، ســحائـبَـها.. 


..مساءُ ادَّنى.وصوت دافئ قط لا يتغير..و شــجرٍ أغرقـتْــه البحيراتُ .وومضات عينيك.. 


يأتي المساء..بطيئاً..بطيئًا..كئيبًا..ومنتظماً ..من سوف يحصي ثوانيَـــهُ مرّةً !هل ستغمضُ عينيكَ ؟ 


..عند نهايةِ ذاك الطريق..ذاك الـمَـمَـرِّ..يزحفُ حتى يهدهدَ جفنيكَ.. 


ابواباً مغلّـقةً تـركتُ ، للـريحِ في قــلعةِ الصحراءِ..

مـاذا أرتجـي منكَ ، العشيّـةَ ؟ في الصباحِ خذلـتَـني ، ..لكن بعد اليوم . إني منْـشِـدُ الطرقاتِ والحاناتِ ،..... 


إني شاب اعمــى..لـديّ من عمر الزهور .. لدي من الخريفِ الجَـهْـمِ..موسيقى الألوانٍ ومطر الجو مما غرره الشباب. ..لدي من مرأى الغروبِ غـضارةُ الوردِ.. 


.أسألُ عنكَ ، وهيهات..هيهات..ان تجيب ، ولكنْ مثل ما يتساءلُ الملدوغُ.. 


لذلك سأقول سلاماً ..رغم صمت السنين الطوال.. يحوم في الجو..ولا يزال ملء الفضاء...الآن ..الآن لا أريدكَ أن تردّ 


فقط...اقرأْ على الحب  السلام!..والوعد السلام ..واللقاء السلام ..وقل ســلامٌ حين ياتي المساء.....بطيئًا دون رد...!فنجمة الصباح الجميل كرياح الأعالي إختفت..!


عرس المقدسية بقلم مروان كوجر

 عرس المقدسية   "


حملتُ بكفيَّ روح الفدا 

            ورُمْتُ بطوعي  مهاوي الردَّى 

 أهيب بصوتي صدور الغزاة

               فحق جهادي يجوب المدًّى   

خطوتُ حثيثا إلى مشهدَّي 

                 لقرع طبولي  ولن تُسهدًّى

بذلت وفاضي لنقل الحدوث

          فهب نهوضي وشحذي احتدًّى

عَفَرْتُ جبيني ولم أنثنِ  

              برمل بلادي  وسعيي اهتدَّى

فكيف خضوعي  لكيدِ الحقود

                  وكيف سكوتي لسوءٍ بدَّى

كتبت مدادي ليصغى الحماس 

            وكان  لبوحي مجيب  الصدًّى

ودون بلادي   تهون الحياة

               نبذتُ خنوعي ونهج السدَّى

ونمتُ لحلمٍ بعالي الخلود 

                    خليل  هنائي لقاء الهدَْى

يطيب لسمعي  دوي الصليل

                  وصار رنيمي اذيز الشدى

وفوق هضابي نهوض الشهيد

                     فصاح يكبر  وقرعٌ أدَّى  

ثرو الارجوان بقاني دمي

                  فماجَ بعطري جبين الندَّى

فمنه نصيب لعالي المنال

                     ومنه نصيب  لحقٍ غدَّا

فديتُ بروحي تراب السليب

                  لزود حياضي ودرء العدًّى

ونعش زفافي لركبٍ الشهيد 

                 وعرس جنيني عناق الفدا 

                          

                   بقلم سوريانا  

                  السفير .د. مروان كوجر


الخميس، 19 مايو 2022

عشانك إنت بقلم جلال محمد

عشانك\من ديواني(دموعي ع القمر)
             جلال محمد
. .........
عشانك إنتِ
حبيت كل الناس
وحبك إنتِ
هوالأساس
بإيدك إنتِ
زرعتي حبك
جوا قلبي
ياحته مني
بحب أغني
وإنتِ حسي
يومي. أمسي.
ضلي. شمسي
ماسه أنسي.
يافرحه هالله
الناس تشوفك
تقول ماشا الله.
. ......
2022\5/18

وصية ما بين نومين بقلم لطفي الستي

 ((وصية ما بين نومين...))

           لطفي الستي/ تونس 

بين ثقل الموازين

والعيشة الراضية...

وخفة الموازين

و الأم الهاوية...

نارا حامية...

ممزق أنا بين الزمان و المكان

بين أشواط و مسافات الأمان...

أنام و أخاف أن أصحو

و أصحو و أخشى من نومي...

تخالجني فكرة المجهول...

حلم يبدأ...ربما لن يكتمل...

يراودني بين نوم و نوم...

جمال تمخر عباب البحر

تجر مراكب ...تجر شباكا حبلى...

تراوغ الموج...

تراوغ الصوت والصمت...

فأهجر حلمي...

أرنو لقيظتي...

أهرب من طلاسم الطوفان...

من متاهات الفوضى

و ضبابية الألوان...

أدون وصيتي...

أفكك صورة استعصت عن البيان

قبل أن يلفها التاريخ...

و تتوغل في مستنقعات النسيان

               بقلمي: لطفي الستي/ تونس 

    


                11/04/2022

من تاريخ مملكة الانباط

في عام 64ق.م تم تشكيل تحالف مدن رومانية ضد خطر الأنباط الزاحفين الى الامبراطورية الرومانية إنطلاقا من البتراء في جنوب الأردن .. وكانت مدن الديكابولس هي من أروع المدن العالمية بعد روما و كان عددها عشرة مدن كان نصيب الأردن منها سبعة مدن وهي ...أبيلا ..جراسا ...جدارا ...كانتا...بيلا ....دايون....هيبس .. حرثا ..جرش .. أم قيس ...ام الجمال ...طبقة فحل ..ايدون ...الحصن .

• كان عدد سكان جرش ( جراسا ) حوالي 2 مليون .. وكانت من أكبر مدن الامبراطورية الرومانية في ذلك العصر .

• أطول نفق مائي عالمي قديم هو في الأردن في أم قيس طوله 94كم وعرضه 3.5م .

• يملك الأردن 13 مدرج روماني من أصل 25 موجودة في العالم .
ابو ياغي

قوارب الموت والأحلام بقلم زيان معيلبي

 (قوارب الموت والأحلام) 

على أعتاب الذاكرة 

ماتت أمنيات وهي تتسلق

جدار الوقت 

في صراع مع الزمن 

أرى جثث الأحلام 

تملأ الارصفة  

صهيل حروفي يصدر 

هذا المساء ضجيج 

تلتهم صوته 

العاصفة 

أرى طيف حبيبتي 

يتسكع 

بين الطرقات 

تارة يعانق وحدتي 

و تارة يلوح 

إلى تلك

القوارب وهي تغادر     

خلسة مع آخر 

الليل 

تسرق منا السكينة 

مع تباشير كل صباح 

ترسل دموع للعناق 

صراخ الأمهات

ينبعث من فجوات 

النوافذ

تترقص معه الدموع

على موسيقى الحزن

أسمع صرخ الوطن 

كفاكم جنائز 

ألم دموع وشوق 

أرى أمام كل بيت 

تشعل الامهات 

الشموع 

و تتضرع الدعاء 

ان يعود الحمام المهجر 

وينتهي عصر 

الحزن 


والبكاء الذي استوطن 

المدن يتلاعب 

بمشاعر

الآباء و يحطم قلوب دمرتها  

المعاناة وزادت آلامها الهجرة 


زيان معيلبي(ابو ايوب الزياني)

إليك بقلم أبو خيري العبادي

اليك يامن دقات
 قلبي بأسمك تفضح
اليك يامن تساقط 
الدمع شوقا وعطشا
ولغيرك لاتدمع.....
يئن القلب
 وحمراء العيون تدمع
ارجوك سترا 
 باي حرف لغيرك 
لاتنطقي
يا صدق قلب 
 ياجنة عمري ودونك
 كل سعادة تعدم
اخترتك اصالة 
ونوع معدن
شبيهتي وهل لغيرك 
مكان بالقلب او منزل
لا لن تكون لغيرك مفردة
ينطقها القلب او 
فيها ارسم
لك الروح وكل 
ما احتوى الجسم 
من دم  ..
بقلمي
ابو خيري العبادي

شكوى سقيم بقلم علي أحمد أبو رفيع

شكوى سقيم
_____________

أشكو إليك ما حل بي من 
سقام
أنت الطبيب لكل علة مع 
الاوهام
ماعدت قادرا مابث في الحشا 
والعظام
ضاق بي الصدر من آلم 
السقام
اصبحت عليل الجسم لا اقوى 
القيام
رجوتك الهي في ليلي وصلاة 
القيام
ان لم تعف عني رجعت خائبا 
منضام
عجل إلهي بشفائك الذي 
لا يضام
شكوى ضعيف تملكه رعف 
السقام
مالي حيلة سواك ، ولا طب فى 
الجمام
ولا طبيب  طبه نافع ولا شرب ولا 
طعام
لا شفاء غيرك الشافي حتى ولو بعد 
عام
سقيم يرتجي عفوا والفؤاد 
حطام
راضيا بما قسمته فلا أبالي فما حمَّ 
اعتزام
يارب ماعدت اقوى على الكرب 
العظام
لا احد سواك يفك كربي وعنان 
الزمام
انت ربي مالك نصيتي بيدك 
بحسام
ضاق بي السبيل ولجأت لك تزل عن 
الحِمامِ
يارب بك استجير، ترفع بلاكا والحمم  
السقام

::_______ 18/5/2022

بقلم : علي أحمد أبورفيع

أقدار ورده بقلم محمود عبد الحميد

 .. اقدار ورده ..

لعزف الاقدار فينا نبضُ لا يغنٓيه

الا فؤادآ مكسور 

لكنه قدرُنا حتى ولو كانت جراحه 

على القلوب تجور

وما زالت الدهشه تخبئ الوانها

وتنسج من خامات العشق حكايات

الفصول

فحين تخرج الورود لنزهة الحنين

لا تنأى عن ظلها ولا عن عطرها

وتظل ترنو بالشوق الى مواطن

غيمتها الاولى

تصون قلبها وتصون سرها وتسكب 

فى القصائد شغفها الفردوسى

..بقلمى.. محمودعبدالحميد..


فلسفة طرفة بن العبد

فلسفة الشاعر الفارس " طرفة بن العبد " في الموت و الحياة : 
طرفة بن العبد شاعر أقلقه غموض الموت فاستمدَّ منه فلسفةً للحياة ، ومنهجاً فكرياً للإنسانية ..

الموت يُمثِّل قيمةً أساسية في الحياة . ولا نُبالِغ إذا قُلنا إن الموت هو الحياة الحقيقية . ولا يوجد إنسان لا يؤمن بالموت ، أو لا يُفكِّر فيه . والإنسانُ قد تنهار عقيدته فَيَجْحد وجودَ الله ، ولكنْ لا يمكنه أن يَجحد وجودَ الموت . إذن ، فالموتُ هو حَجر الزاوية في البناء البشري .
الشعراءُ – باعتبارهم أكثر المخلوقات حساسيةً والتقاطاً لعناصر الطبيعة – لا يَقدرون على الإفلات من " إغراء الموت " حتى لو أرادوا ذلك . وهذا يُفسِّر ذِكرَ الموت في أشعارهم ، وجعل الفلسفات والمناهج الفكرية تَدور حَوْله . فالموتُ مجالٌ خصب للتأمل في النهاية ، والأحزان ، والفِراق ، إلخ …

الشاعرُ طرفة بن العبد - وهو أشهر شعراء المعلَّقات - اعتنى بموضوع الموت ، واستمدَّ منه فلسفةً للحياة ، ومنهجاً فكرياً للإنسانية . وقد عبَّر عن فكرة الفناء ، وعدم الخلود في الدنيا ، وعدم المبالاة بالموت ، وضرورة أن يَعيش المرءُ حياته بالطُّول والعَرْض ، وأن يَستمتع قَدْر المستطاع لأنه لن يَعيش إلا مرة واحدة فقط . ولا يَخفى أن آراء الشاعر مستمدة من خبراته الحياتية ، ومكنوناته النَّفسية .

والدنيا دارٌ زائلة لا يمكن أن تَمنح الخلودَ للعناصر . ففاقدُ الشيء لا يُعطيه . وبما أن الدنيا ذاتها غير خالدة ، إذن فلا خلود فيها . إنها فانيةٌ هِيَ ومحتوياتها . والناسُ يَرون الموت والأموات كلَّ يومٍ رأي العَيْن ، فلا مجال للتكذيب أو الشك . وكلُّ إنسان مهما طال عُمرُه ، لا بد أن يُحمَل يوماً ما إلى المقبرة . وهذا الأمرُ من كثرة ما اعتاد عليه الناسُ ، صار أمراً عادياً لا يُحرِّك المشاعرَ ، ولا يُثير مكنوناتِ الصدور . فالاعتياديةُ تَجعل الإنسانَ أعمى، وعاجزاً عن رؤية الأشياء بعين البصيرة ، وغارقاً في نظام حياتي روتيني مغلَق .

ونحن نجد الشاعر طَرفة بن العبد يشير إلى قضية " اللاخلود " فيقول في أحد أبياته : " ألا أيُّهذا اللائمي أَشهد الوَغَــى/ وأن أنهلَ اللذاتِ هَلْ أَنْتَ مُخْلِدِي " ، وهو بيت يسأل فيه الشاعر الإنسان الذي يُلومه على حضور الحرب ، وحضورِ الملذات ، فهل يمكن له أن يخلِّده إن كفّ عنها .

إن الشاعرَ يُؤْمن بعدم الخلود في الدنيا . وسواء شاركَ الإنسانُ في الحرب أم نام في بَيْته ، ففي كلا الحاليْن لن يَنعم بالخلود . لذلك فهو يُريد أن يَعيش حياته على هواه بلا ضوابط ، ويَستمتع بكل لحظة ، ويَفعل ما يَحلو له . ففي كل الحالات ، هُو غير خالد ، والموتُ قادمٌ لا محالة ، والمسألةُ مسألةُ وقتٍ لا أكثر ولا أقل . وهذه القناعةُ لم تُكسِب الشاعرَ إحساساً بالمسؤولية ، بل على العكس ، أغرقته في اللامبالاة واللاجَدْوى ، وأكسبته شعوراً بالعَدَم والضياع . وبما أن الموتَ قادمٌ ، والخلود متعذِّر ، فلماذا لا يستمتع بحياته ويشارك في الحرب ويَصنع مجدَه الشخصي ومجدَ قبيلته ويَنهل من اللذات قبل أن يداهمه الموت ؟

الموتَ بفلسفة طرفه بن العبد هو نقطة النهاية ، ولا شيء بعدها . وبالتالي ، لا بد من استغلال الحياة في الاستمتاع ، وتحقيق رغائب النَّفس كاملةً غير منقوصة . ومن الواضح أن سلوكَ الشاعرِ العابثَ قد سَبَّبَ له المتاعبَ ، وجلبَ له الانتقاداتِ والعتابَ . وبالطبع ، فإن الشخص الذي يَرى التصرفاتِ الطائشة للشاعر لا بد أن يَلومه .

ومن الواضح أن الشاعر طرفة بن العبد يؤسس فلسفته الخاصة بالموت وملابساته ، وما يُرافقه من أحداث فكرية أو مادية واقعية . وها هُوَ يقول : " فإنْ كُنتَ لا تسطيعُ دَفْعَ مَنِيَّتي/ فَدَعْني أُبادِرْها بما مَلَكَتْ يدي " .

إن الشاعر يَبني فلسفته الذاتية حول فكرة " استحالة دفع الموت " ، فالشاعرُ يرى ضرورةَ الغرق في الملذات والشهوات بلا حساب ، لأن الموت قادمٌ بشكل مؤكَّد لا شك فيه . فبدلاً من أن يصبح الموت باعثاً على الزهد والاستقامة ، يصبح باعثاً على اللامبالاة والعبث والتبذير . وهذه هي فلسفة طرفة بن العبد التي بثَّها في أشعاره . يقول طَرفة : " فإن كنتَ لا تستطيع أن تدفع مَوْتي/ فدعني أُبادر الموتَ بإنفاق أملاكي " .

إنه في سِباق مع الموت ، ويُريد أن يُسابق الموتَ قبل أن يُباغته . وهكذا تتجلى روحُ المبادَرة ، مُبادَرة الموت واقتحام عالَمه ، وذلك بإضاعة الممتلكات ، وتبذير الأموال ، والاستمتاع بالملذات إلى الدرجة القُصوى . فالموتُ سيتلفُ أملاكَ الشاعر ، ولن يُبقيَ له شيئاً . لذلك يَحاول الشاعرُ أن يَسبق الموتَ ، ويأخذ على عاتقه إتلاف أمواله بنَفْسه ، وعدم منح الموت هذه الفرصة .

والمنهجيةُ الفلسفيةُ المسيطرة على الشاعر في هذا السياق هي أن الموت لا بدّ منه ، فلا معنى للبخل ، وتركِ الملذات ، وإدارةِ الظَّهر للشهوات .

فعلى المرء أن يَستمتع بالحياة ولذاتها بكل الوسائل المتاحة ، فالغايةُ تبرِّر الوسيلةَ ، والإنسانُ لن يَعيش مرةً أُخرى ، فعليه اغتنام هذه الفرصة قبل فواتها . فالمتعةُ إذا ذَهبت لن تَعود . وهكذا يُصبح الموتُ حافزاً على الغرق في الشهوات بلا ضوابط .

ومن الملاحَظ أن فلسفةَ طَرفة بن العبد تنطوي على ردة فعل عكسية . فالمفروضُ أن يَقطعَ الموتُ لذاتِ النفوس ورغباتها ، ويدفعَ إلى الصلاح والخير ، باعتباره هادمَ اللذات ، ومفرِّق الجماعات ، وميتِّم البنين والبنات .

أمَّا في حالة طَرفة ، فقد تحوَّلت صدمةُ الموت إلى مزيد من الشهوانية والعبث واللاجَدْوى . وهذا ما نراه جلياً في فلسفة طَرفة المتعلقة بالموت ، وتطبيقاتها الشعرية .
ابو ياغي

قلمي يعصيني بقلم رفيعة الخزناحي

قلمي يعصيني
يتمرد على أوامري 
يريد كتابة ما يحلو له
لا تهمه مشاعري
قلت له بي وجع
دونه إن كنت تحبني
أنت أتألم وجدا 
أرجوك خط ألمي
خطه بكل صدق 
وعني بربك أزله
جرح بداخلي ينزف
فهل لك أن تجفف
صاح القلم ثائرا 
لا ولن أكتب عن الألم
خلتك عاشقة ومحبة 
لكل فرح وطرب ونغم
ما بك ياابنة الأصول
إلى جب الحزن تنزلق
دعك وانسي من تناساك 
ولحبك تنكر
والبسي رداء الصمت
والصبر تجملي 
كبرياؤك لا تنسي
تاج على الرأس 
به تفخر 
من أعزك أعزيه
ومن رحل بعيدا 
سلام الله أهديه
ذات يوم سيعرف
أن من ظلم عبدا 
الله يجازيه
وأن بعض الظن إثم
وأن الحق حق
أبدا لا ولن يختفي 

رفيعة الخزناجي 
تونس 
#وجع #بداخلي 
#هلوساتي

شيرين والقدس بقلم أسامة الخولي

( قصيدة مهداة إلى روح الشهيدة الفلسطينية  :             
                                              " شيرين أبو عاقلة " ) 

...............
                               
• « " شــيــريــن "  والــقـــُــدْس  »    
                                                                                                                                                        
.........                                                               
                                  « مرثية ؛ شعر: أسامة الخولي » 

*****
• 

•   يـا لــَــيــْـتَ يـا لـــَـيــْــلُ تــَــجــْــودْ 

                فـــَـلــــَـعــَـلَّ   « شــيــريــنَ »   تـــَــعــودْ 

ولــَــوْ  رَأى  الـنـــَّــهـــْــرُ الـســُّــدودْ 

                  لا تـــَــغـــْـلـِـبُ الـشــَّــوقَ الــــحــــُــدودْ  

•   فـي " الــقـــُــدْسِ "  تـــَــخــتــالُ الــورودْ  

                         عـلـى  تـــَــقــاســيـــمِ  الـقــــُــدودْ  

والـقــَــلـــْــبُ فـي عـــِــزِّ الـبــُــرودْ  

                     يــَــصــْـلـى بــِـنـِــيــْــرانِ الــوُعـــُـودْ    

• لــَـو ســَــهــِــدَت عـــَــيــْــنُ الـحــَــســُــودْ   

                      تأبـــى الـمــَــلائـِـكـــَــةُ الــرُّقــــُــودْ   

لــَـو طـــَــوَّقَ الـــحــَــرَمَ الـجـــُــنــُـودْ 

                   الـــوَجــْـدُ لــَـيــْــسَ لــَــهُ شـــُــهــُـودْ    

•  « شــيــريــنُ »  يـا لـــَـيــْــلُ  عـــَــنـــُــودْ 

            راحـــَــت عــَــنِ الــْــحــُــلــْــمِ تـــَــذُودْ 

• يـا " قـــُــدْسُ "  حـانـاتُ  «ثـــَــمــودْ»   

                   طـــُــوِيــَــتْ بــِـمــِـنــْـدِيـْـلِ الـرُّعــُـودْ  

.....................
• 
                 « قصيدة بقلمي، الشاعر: أسامة الخولي » 

                      (تونس، في  11 مايو 2022  )

أسافر لبلاد اليأس بقلم إيمان عمر

 أسافر لبلاد اليأس

وتتلبد السماء بالغيوم

ومن بين حطام الأوهام

ألمح وجهك فأبتسم لك

أبكي لفراقك وأتذكر

كل كلمة سمعتها منك

أنظر إليك وأحفظ ملامحك

وأنا لم أنسها قط..

تخبرني أنك تنتظرني

وأن الجنة تنقص بدوني

وأنك تذكرني دائماً

وتتذكر ملامح عيوني

وتجهز المكان لي ..

و تحفظ عهد أيامي

وتعرف ماأحبه وأتمناه

وتشتاق لبعض حناني

بشراي أني سألقاك

وأنسى عذابي وآلامي

ونعيش الخلود سوياً

ونرتاح من أذي الأحزان

سألتقيك وأشكي إليك

كيف آذاني زماني

وكم قاسية الحياة بدونك

وكم عانيت من أقراني

وكم عشمتني الأيام بفرح

وسلبه مني اليأس والحرمان

وكم انتظرت هذا اللقاء

لأودع الهموم والأشجان

نحيب الليالي أصم مسمعي

وقرب الوصول اليك أحياني

رفيق الصبا ومن سواك..

أخذني لعالم الأحلام

 توجني على عرش قلبه

 ‏وأهداني أجمل الأيام

 ‏غداً قريب آت رغم بعده

 ‏وفي كنفك تنتهي الأحزان.


ايمان_عمر



أحتويني بقلم فلاح مرعي

أحتويني
يا كل نوبات جنوني
ضميني بين الضلوع 
في الخافق الخفاق
في النبض في الشرايين
احضنيني ضميني
اغرقيني فيك عشقا
أنسيتي عذابات سنيني
أحتويني أشهقيني 
أزفريني أنفثيني
مرة تلو مرة
من عطر زفراتك عطريني
أعيدي في الروح
زفرة تلو زفرة
لهف أيام سنيني 
 أحتويني
فلاح مرعي
فلسطين

قهوة مع طرفة بن العبد

في هذا الصباح ،جلست احتسي القهوه مع طرفه بن العبد ، فعندما اشعر بالملل استحضر روح شاعر ،واقرأ قصيدته ، فتطرب روحي ،واهرب واعيش في عوالم اخرى ،بعيداً عن هذا الواقع الذي يحلله الكثيرين عن الحروب والفساد والانتخابات وتغول الناس بعضهم على بعض ،وهذه العلاقات الانسانيه التي اراها كل يوم تشوه حياتنا ،وفوق كل هذا هذا الوباء المنتشر الذي يتابع اخباره الجميع ،الغني والفقير والجاهل والعاقل المؤمن والكافر ، فيلجم اهل الارض جميعاً، ويتحكم فيهم من بايدن لحتى عبد السلام ابو الجود ،سألني طرفه من هو عبد السلام ابو الجود فاخذت اضحك واقهقه فضحك معي واستأذنته في استعاره بعض ابيات قصيدته لاصوغ منها موضوع ما ،وكان سكراناً منشرحاً، فاذن لي فشكرته وكتبت ......
ما زلت احلم ان اغير واقعاً ....
وصدقي واخلاصي طريقي ومحتدي ...
الى ان تحامتني العشيره كلها ....
وافردت افراد افراد البعير المعبد ...
وظلم ذوي القربى اشد مضاضهً..
على المرء من وقع الحسام المهند ..
اذا القوم قالوا من فتى؟ خلت انني 
عنيت فلم اكسل ولم اتبلد ...
فأن كنت لا تستطيع دفع منيتي ...
فدعني اواجهها بما ملكت يدي ...
ولولا ثلاثاً هن من عيشه الفتى..
لقلت كلاماً بينت فيه مقصدي ...
ستبدي لك الايام ما كنت جاهلاً ..
ويأتيك بالأخبار من لم تزود  ....
ويأتيك بالأخبار من لم تبع له ..
بتاتاً ولم تضرب له وقت موعد ...
فتعرف اني حينها كنت صادقاً..
واني قلت الحق لم اتردد ...
واني اروم الخير لا شيء غيره...
ويشهد تاريخي وامسي وفي غدي ...
كريم يروي نفسه بحياته...
يضل قليلاً ثم يعود فيهتدي ...
.................
هنا صاح بي طرفه ان توقف ، انك سوف تفسد قصيدتي ، وشهر سيفه ،، فتوقفت ...
ابو ياغي

متى ألقاك بقلم السيد عاصم

....
....

    ( متى القاك ؟؟؟

      ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،

متى ستأتي يا قدري
تزيح  عني  الغيمات
كم يعذبني الشوق
وثواني البعد جمرات

 انتظرك بلهفة وعيني 
 ‏تستجدي أرصفة الطرقات
اجالس الليل والقمرا
واراقص كل النجمات

حتى تغطيني الغيمة 
في اسرع لحظات 
و يسقط المطر يلاحقني 
 زخات زخات زخات

يسعدني حبك جدا
يمنحني اجمل امنيات
ياخذني من غفلة
عمري
يلقاني في زحمة
خيالات 

احبك جدا يا قدري
 و أغنيك باجمل كلمات
ارسم وجهك يا قمري 
يضيء في اجمل لوحات

اكتب عنك شعرا 
يفوح عطره كالنسمات 
فمتى القاك يا عمري
وثواني البعد جمرات

.......
كلمات
السيد عاصم

قصائد الطير بقلم حمدان حمّودة الوصيّف

قَصَائِدُ الطَّيْرِ... (من ذكريات الشّباب)
رَتِّـلْ عَلَيَّ قَـصَـائِـدِي وَحَـنِينِي
    يَا طَيْـرُ، صُـمَّ النَّاسُ عَنْ تَلْحِينِي
رَتِّـلْ عَلَيَّ ، فَفِي غِنَائِـكَ نَفْحَةٌ
     تُنْـشِـي الـفُـؤَادِ ونَـغْـمَةٌ تُـحْيِـينِي
قَدْ صُـمَّ أَصْـحَابِي ورَانَ عَلَيْـهِمُ
    صَـمْتُ القُـبُورِ، فَلَا خَلِيلَ يَعِينِي
وَتَـفَـرَّقُـوا أَيْـدِي سَبَا، فَكَـأَنَّـمَـا
    خَـمْـرُ الفُــؤَادِ أَمَـاتَـهُـمْ فِي الـحِينِ
وَكَـأَنَّــمَـا لَـفْــظِي رَمَـاهُــمْ مَـرَّةً
     بـِالـجَـهْـلِ، فَارْبَـدُّوا إِزَا تَـلْـقِـينِـي
وَكَأَنَّ أَبْيَـاتِي صُـخُورٌ دُحْرِجَتْ
     وَعَلَى نُـهَـاهُـمْ سُلِّطَتْ، تَرْثِينِي.
هَا فِي نَشِيدِكَ جِئْتُ أَدْفِنُ مُهْجَةً
    وَحُـثَـالَـةً مِنْ عَـالَـمٍ مَمْحُونِ
مَا بَيْنَ عُشِّكَ والـزُّهُـورِ تَـنَاثَـرَتْ
    زَفَرَاتِيَ الـحَرَّى وَخَـمْرَةُ عَيْنِي
هَا فَوْقَ مَسْرَحِكَ النَّضِيرِ قَدِ ارْتَمَى
   جِسْمِي المُحَطَّمَ وَاهِيَ المَكْنُونِ
نَبَذَتْ عُقُولُ النَّاسِ لَيْلَـى خَاطِرِي
    وَبَدَوْا سُكَارَى، بَيْنَـهُمْ، بِجُنُونِ
وأَرَاقَ بَـعْـضُـهُـمُ كُـؤُوسًا جَـمَّةً
     قَـدْ أُتْـرِعَـتْ قَدَّمْـتُـهَا، وَقَلَوْنِي
فَـتَـعَالَ نَسْكَرْ بِـالـهُـيَامِ فَـإِنَّـنِي
     زُرْتُ الرِّيَاضَ بِأَكْؤُسِي وفُنُوني
ضَـاقَ الفُـؤَادُ بِسِـرِّهِ فَتَغَنَّ لِي
     عَـلَّ الـغِـنَـاءَ بِـنَـفْـحَـةٍ يُـسْلِينِي 
وَتَعَالَ أَسْكُبْ عِنْدَ سَمْعِكَ قِصَّتِي
    عَـلَّ الـهُـمُومَ يُذِيبُـهَا تَفْنِينِي
عَـلَّـلُتُ نَـفْسِي بِالعَـزَاءِ، فَلَمْ يَجِدْ 
    نَفَسُ العَزَاءِ طَرِيقَهُ لِشُجُونِي
ونَـفَـخْتُ فِي نَـارِ الغَـرَامِ فَلَمْ أَجِدْ
     إِلَّا رَمَـادًا بَـارِدًا يُـؤْسِـيـنِي
وَرَمَيْتُ لِلْأَجْـرَامِ، لَيْلًا، زَفْرَتِي
     فَـتَـرَنَّـحَتْ وَكَأَنَّـهَا تَشْكُونِي.
سَـلْ عَنِّـي الأَجْوَاءَ إِذْ تَـلْـهُـو بِـهَا
     وَتَـهِيـمُ فِيـهَا لَوْعَتِي وحَنِينِي
سَـلْ عَنِّي الزَّهْـرَ الّذِي قَـرَّتْ بِهِ 
    عَيْـنُ الوَرَى وَلَثَـمْتَهُ مِنْ حِينِ.
سَلْ عَنِّيَ الغُصْنَ الّذِي تَشْدُو لَهُ 
   وَسَلِ الرِّيَاضَ وَزَهْرَةَ النِّسْرِينِ 
يُـخْبِرْنَ أَنِّي قَدْ أَسْلُتُ حُشَاشَتِي
     سَكَرًا لَهُنَّ سَكَبْتُهُ مِنْ عَيْنِي.

آهٍ، وَدَاعًـا، قَدْ شَكَتْنِي عَـقْرَبٌ 
    فِي سَاعَـتِـي، دَوَرانُهَا، يَحْدُونِي
هَا قَدْ تَرَكْتُ عَلَى فِنَائِكَ قِطْعَةً 
   مِنْ شَـجْوَتِي لِتُعِيدَهَا مِنْ دُونِي.
حمدان حمّودة الوصيّف ... (تونس)
خواطر : ديوان الجدّ والهزل

وقفة مع ابتسامتي واسناني

وقفه مع ابتسامتي واسناني 
تطورت علاقتي بـ "الأسنان"، الأسنان الامامية حصرًا، حدث ذلك حين تخلخل جزء كبير منها، قبل هذا التطور كان اعتقادي أن للأسنان مهنة، هي "قضم التفاحة"، كما أية آلة تشتغل لوظيفة محددة، تسهيل المضغ، وبسبب حصرية مهنتها، لم أكن ذكيًا بما يكفي لألاحظ أو ألتقط سببًا لمسارعة صبية إلى وضع راحة يدها على فمها حين تضحك، بل لم اكن ألاحظ أنها تتحاشى الضحك، كانت تضحك بعينيها، عيناها فقط تضحكان دون أن تفتح فمها على آخره، مع أن الضحك كما الهتاف، كما الوجع، كما الصراخ يستدعي فتح الفم على آخره، ولإدراك ذلك كل ماعليك أن تفعله، هو أن تتأمل في:"آآآآآه"، 
ـ من بوسعه أن يصرخ بـ "الآه" بفم مغلق؟
ـ جرّب.. حتمًا سنفشل.
إذا فعلت ذلك سيتحوّل الصوت إلى همهمه.. مجرد همهمة لامعنى لها، ولهذا السبب، استبدلت البنت "الصوت" بإضاءة عينيها، بلمعة العين، وربما ولسبب يتعلق بالبنت حصرًا (وغالبًا دون سواها)، كانت تتمكن من الضحك دون الاستثمار بالفم المفتوح على آخره، وتلك معجزة.. هبة من الطبيعة التي لابد وتقدّر الضحك، كما تحفّز على التكاثر، كما تمنح الأشجار يخضورها وثمارها، وكما تضع حدًا لحياة الإنسان بما اصطلحنا عليه (إماتته).
الكسل الذهني، أو ربما النرجسية المفرطة، تحول بينك وبين البشر المحيطين بك، وهذا بلا شك سيفقدك حسّ الاستكشاف، ملاحظة الضحكة المُتّكتم عليها، الضحكة السرية، كل ماعليك هو أن تثابر على الخسارة إذا استدعى الاستكشاف بعض التعب، ولهذا على وجه التحديد، لم أكن قد لاحظت أن أسنان البنت "معوّجة"، والمقاييس الجمالية المعمول بها أن تكون الأسنان مصطفة بانتظام وتوازن كما العمارة أو كما الاثاث المنزلي، وربما كما حال العسكر في تدريبات "النظام المنظم"، الذي يحيلهم إلى كتلة في عمارة الحرب والطاعة والسلطة.
أطباء الأسنان، ومن بينهم الطبيب الذي اشتغل على أسناني الأمامية، اشتغلوا على ملاحظة هذا الترتيب، بل وقفزواخطوات هائلة في الاشتغال عليه، حتى وصلوا اليوم إلى الإعلان عن:
ـ الأسنان الهوليودية.
الأسنان الهوليودية تعني فيما تعنيه، ابتكار أسنان تخلو من الاعوجاج، أو من"فوارق الحجوم"، وصولاً الى اللون الذي سيكون على الاغلب ناصعًا كما الثلج أو من تدرجات اللون العاجي، ما يعني استبعاد الأسنان "الفرق"، او الأسنان التي تحمل تبعات التدخين أو تناول القهوة أو مضغ التوت الأزرق، ما يعني أن "الأسنان الهوليودية"، هي "النموذج"، ولحظة تمتلك النموذج وتغدو من مواطني السيستم، لابد وأن تضحك على راحتك.
مع عرض الأسنان هذا، سيكون من حقك أن تتأمل في أسنان شرين ابو عاقله او جولي روبرتس، أو أسنان تومي كروز، وأن تطلب من طبيبك أسنان أحدهما، وانا اخترت اسنان شرين ابو عاقله وسيتكفل الرجل بالباقي.

ـ افتح فمك وستغدو شرين ابو عاقله اوتومي كروز، لاتومي هوبكنز بأسنانه المعوّجة، والثاني من منتجات هوليود المنسية.
سيكون لك أسنان هوليودية، لا أسنان هندية على سبيل المثال لا الحصر، أو أسنان بائع الترمس ، فأسنانك لم تعد تشتغل على قضم التفاحة، لقد بات للأسنان وظيفة أخرى هي:
ـ ابتسامة هوليوود.
الابتسام للجميع، لكل عابري السبيل، ولكل المارقين وقطاع الطرق، للجلادين إن حضروا، ولرجال الأعمال العابثين بالتفاحة التي تقضمها.. سيحدث ذلك دون أن ترغم على بسط راحة يدك على فمك، خجلاً من تباعد أسنانك عن بعضهم، أو لعلّة في اللون وقد لعب بهم الزمن لعبته.
ستفعل ذلك، وقد وقعت عليك تطورات لاحقة نقلتك من "أسنان ابن القريه " وقد اعتاد على قضم الحصى، إلى "ابن هوليوود"، بابتسامة هوليوود، الابتسامة الأفضل لأسنان اشتغل عليها طبيبك بدءًا من التيجان والجسور والتبييض، وصولاً لفاتورة كفيلة بأن :
ـ تسدد تكلفة زراعة حقل زيتون ، أو بيدر قمح، او امتطاء حصان يطير بلا أجنحة
سوى ذلك عليك أن تتحول ما بين ابتسامة وابتسامة، إلى مواطن عالمي، من أين لمواطني فيتنام أو تشيلي، أو زرّاع فلسطين أوالمقتلعين منها أن يحدثوا تلك الابتسامة؟
بعدها ستبتسم كثيرًا.
ستبتسم للموانئ المحروقة، والحقول المحروقة، والبشر المحروقين، ولن تعود البنت إلى بسط راحة يدها على فمها حين يعوزها الضحك.
لن تعود بحاجة إلى عينين ضاحكتين بديلاً عن الفم المفتوح.. ستضحك بشجاعة ولن تحترس مجددًا من فتح فمها على آخره.
ـ خذ أسنان هوليوود وهات عينيك، ثم اضحك براحتك، ماعاد لعينيك "مهنة" تسمى لمعة الضحك.. صار للعينين مهنة محددة:
ـ البكاء فقط.
أغلق الباب خلفك، أغلق الباب وابكي.
ابو ياغي

يا سائق الشاص بقلك توفيق المجعشي

ياسائق الشاص لاتغــفل عــن الـريِّول
شُد الدركسون خف الضغط ع البنزين

بالخـــط امــشي لاتســرع وتتعـــجل
خلي الاشارة بين المية الى الستين

لان التــهور اسلــوب قـــط مــايُقبل
خليك هادئ وخذ وحده من الثنتين

قلم/توفيق المجعشي

الانباط

الأنباط و الرومان تواجدوا بنفس الفترة الزمانية وكانت بينهم علاقات بين تعاون و حرب .. فالأنباط شاركوا الرومان لقمع ثورات اليهود في اورشليم من جهة و كانت بين الأنباط و الرومان صدامات من جهة أخرى .. والرومان أنشأوا تحالف الديكابلوس المكون من 10 مدن للتصدي لتمدد الأنباط الذين وصل نفوذهم لحدود دمشق ..
إنتهى نفوذ الأنباط عندما إحتل الإمبراطور الروماني تراجان عاصمتهم البتراء و دمرها و أبادها بعد 25 عام من إبادة الرومان و تدميرهم لقرطاج ..
المثير بالموضوع أن الأنباط ( وهم عرب ) و الرومان و عرب الجاهلية في جزيرة العرب الى زمن بداية ظهور الإسلام جميعا تواجدوا بنفس الفترة الزمنية و كان بينهم تداخل !!
وهذا ما دفع المستكشف و عالم التاريخ و الآثار المختص بالحضارة النبطية و البتراء دان جيبيسون للخروج بنظرية و إفتراضيه مثيرة للجدل إن صحت و ثبتت فإنها سوف تقلب تاريخ المنطقة و تاريخ قريش و تاريخ بداية انتشار الإسلام الحقيقي !!!
بالطبع هي الى الآن مجرد نظرية و إفتراضية بإنتظار مزيد من استكشاف الألغاز المحيرة التي تخفيها رمال البتراء !!
الأنباط العرب عبدوا بنفس الفترة ما عبدوه عرب الحجاز من آلهة كاللات و منى و هبل و ذو الشرى .. و أسماء ملوكهم كانت أسماء عربية كأسماء زعماء قبائل الحجاز و نجد مثل الحارث و مالك و عباده و غيرها من اسماء ..
نفوذ مملكة الأنباط امتد لفلسطين و خالط الأنباط اليهود و تأثروا بدينهم بل إن ملوك أنباط ورد ذكرهم بالعهد القديم كالحارث الرابع الذي عارض الملك اليهودي عامري ومنعه من بناء سور أورشليم القدس عند عودة اليهود من السبي البابلي ..
تخلى الأنباط عن وثنية العرب و اعتنقوا الدين المسيحي الجديد و بنوا 3 كنائس ضخمة في عاصمتهم البتراء و زينوها بفسيفساء غريبة لا زال العلماء يحاولون تفسير رموزها ..
الكتابة النبطية هي أصل الكتابة العربية و الخط النبطي أشهر الخطوط العربية وكان يتعلمه العرب في الجاهلية ويكتبون به ..
عشرات الآيات من القرآن تحدثت عن القوم الذين كانو ينحتون الصخر و الجبال ..
هناك فرضيات تقول أن أصل قبيلة قريش هم أنباط هربوا من الرومان بعد احتلال البتراء وعاشوا في مكة !!!
لكن السؤال الذي يبحث عنه علماء الآثار تحت رمال البتراء هو هل عاصر الأنباط الإسلام !!
أم أن الإسلام هو مزيج من ديانة الأنباط الوثنية التي إختلطت باليهودية ثم بالمسيحية فحمل من هرب من الأنباط الى الحجاز بعد الإحتلال الروماني هذا المزيج من المعتقدات الذي نتج عنه فيما بعد الدين الإسلامي العربي الجديد !!!

أسئلة و نظريات و فرضيات و ألغاز كثيرة لا زالت مدفونه تحت رمال البتراء !!!!
ابو ياغي

حبيبتي بقلم علاء فيشة

حبيبتي
فاح قلبي برائحتك 
وإحترق شوقا ولهفة لك
أي نعم أنت بعيدة عني 
        بمسافاااات
لكن قلبي يراك ويقترب
منك ف روحي ترفرف 
حولك وتلمسك
كل يوم يزداد 
شوق روحي لروحك
 وعشق قلبي لك 
حتي باتت مشاعرى
تائهة بين عشقي 
وشوقي لك 
       ياااا حبيبتي 
فإن غبت عني ماتت
    روحي بغيابك
كل يوم حنيني يشتعل 
فجسدي لايستطيع 
    الوصول لك  
فلا تغيبي عني حتي
لا أعاتبك واتوجع من
      غيابك 
فعندما تأتي لن أقول لك
سوى إشتقت لك كثيرا
فأنت الحب والعشق كله
ياااا حبيبتي وعشقي

،،،،،علاء فيشه،،،،،

لا يهزني نصر محمد الماغوط

لا يهزني نصر ، ولا تذلني هزيمة . ولا يربكني احتلال ، ولا يسعدني استقلال . لا تشغلني مفاوضات ، ولا يؤرقني حصار ، ولا يشدني مسلسل ، ولا تمتعني رواية ، ولا تضحكني مسرحية ، ولا تطربني أغنية ولا يزعجني مواء أو عواء . لا يعنيني تراث ، أو حضارة ، أو موقع استراتيجي ، أو ثروات طبيعية ، أو نهضة عمرانية أو فنية ، ولا معالم أثرية ، ولا ملاحم عربية .

لا أتذمر من شيء ، ولا أطمح لشيء ! 
أي طعام آكل
وأي لباس أرتدي
وأي حذاء أنتعل
ولأي طائفة أنتمي
بأية شروط أقبل
على أية ورقة أوقع
وحيث يدركني النعاس أنام كالحيوان !!
لا أخجل من شيء ، لا أحن إلى شيء ، ولا أبالي بشيء .
وشكراً للثورات العربية المباركة !
الثورات العربية : لا شكر على واجب !!

وأنا أضع اللمسات الأخيرة لتمثال “ اليأس الخالد ” من كل شيء عربي ، وأطرح مطرقتي وأزميلي جانباً ، وأتأمل بكل فخر واعجاب وخيلاء وثقة بالنفس ، عضلات الحزن والقهر والاحباط المفتولة والنافرة من العنق والصدر والفخذين والذراعين ، وأكاد أقول له : انطق !! كما قال مايكل انجلو لتمثال موسى من قبل .. يأتيني فدائي مجنون ، من الجنوب … ويرشق وجهي ، ووجه تمثالي ، وعضلاته المفتولة والنافرة بدمه ، بوحل حذائه ” إذا كان عنده حذاء ” ويمضي إلى غير رجعة .
فألتقط مطرقتي وأزميلي ، وأحاول من جديد !!

فليستمروا في محاولاتهم ، وسوف أستمر في محاولاتي ، لنعرف من سينتصر في هذه المعركة ، لأنني لن أسمح أبداً بأن ننتهي بلا غالب ولا مغلوب على الطريقة اللبنانية . لأنها معركة حياة أو موت .

ولكن ، في سري ، أتمنى لأول مرة في حياتي أن أهزم في معركة ، وأجرجرَ في الساحات ، والسلاسل في قدمي ، مثل زنوبيا في شوارع روما قبل ألفي عام … !!
....
لا يهزنى نصر – محمد الماغوط
ابو ياغي

مشاركة مميزة

لأنك انتِ بقلم مؤيد تميمي

لأنك انتِ كم أحبك. حين ينير القمر .. و تنقر على نافذتي ... حبيبات المطر.... تتناغم أوراق الشّجر..... ويعزف القلب... مع انين الناي حبك .... ...