ايها المبني للمجهول...اما زلت تجهلني بقلم محمد حمد

ايها المبني للمجهول...اما زلت تجهلني؟ 

محمد حمد 

على حافّة اريكةِ الوعود المتراكمة

وبمحضِ الصدفة 

(في رأيي غير المتواضع!) 

جلستْ إلى جانبي

فانقلبتْ موازين القوى 

ضدي

واصبحت الهمّ ما قبل الالف  

على لائحة همومٍ مرتجلة 

في قبو ذاكرة 

من دخان ساخن الملمس

وشظايا اسماء نكِرة 

بالكاد اقرا خلف ملامحها

سيرتي الذاتية

واسمائي المستعارة من زمنٍ 

متعصّب "زمنيّا" 

ناكر لجميل لا جمال فيه غير الذكرى ! 

وعلى وقع حوافر السنين الخوالي

والابل الضالّة

من ذوات آلاثداء المستوردة  

من "جاهلية" هذا الزمان  

توقّفت قافلتي 

لالتقاط الأنفاس على الأرجح 

بين قوسين مفتوحين على ما لا ىيُحصى 

من الاحتمالات العصيّة على الفهم ! 

إيهام المبني للمجهول

انا صداك المتكرر 

اما زلت نحهلني عن ظهر قلب ؟

مشاعر حب وذكريات بقلم جرجس لفلوف

مشاعر حب وذكريات .....شعر عامي.

بلادي حلوة كتير كتير 

 ما بفرح إلا فيها

من لمن كنا صغيرين

 شفنا حالنا حلوين 

كنا نلعب بالحارة

 ونتراشق بالحجارة

بالشتوية منلعب بالتلجات 

عسطح البيت وبالطرقات 

ولما بيجي نيسان 

منروح عالبستان

ومنعشب الزرعات

 ومنشم عطر الورد والرمان

وعالبياًدر منتفقد القيمات

ومننطر صبايا الحي عالطرقات

 منعمل معن حفلة غني ودبكات  

صباحك امل ودفء نيسان يا بردان 

حلوة كتير بلادنا أحلى من كل البلدان

.....................

لعبنا تعبنا وصرنا بدنا نفل

  قلو خيو العمرو صغير     

 ليش بدك تأخذنا وتفل

الدنيا كبيرة ما من مل

العيشي حلوة بهالدنيا

بس الحب يضل يطل 

ويموت الحقد بقلب الناس 

والمحبة تلمنا  

هيك بتعمر بلدنا 

وبتصير أحلى من الكل

جرجس لفلوف سورية

لا شيء يشبهني بقلم محمد الهادي الصويفي

لا شيء يشبهني 

كل الأشياء تألفني..

ظلي يتبعني.....

حرفي قصيدة .

وقصيدتي عنيدة.

لا عزف يشبه عزفك.

نوتاتي صاخبة.

وموسيقى حروفي  

متجانسة ...

لا ظل. يشبه ظلي

قمري ساطع...

لا عشق يضاهي عشقي...

عشقي.

قصة حب سرمدية.

ولحظات أبدية ..

لا كون يشبه كوني

كل النجوم تحرسني..

محمد الهادي الصويفي تونس

حب بكل الألوان بقلم عبدالباسط عبدالسلام قاسم الصمدي

حب بكل الألوان

عبدالباسط الصمدي أبوأميمه

اليمن

الحمد لله رب العالمين

اللهم صل و سلم و بارك 

على سيدنا محمد 

عدد حروف القرأن حرفا حرفا

و عدد كل حرف ألفا ألفا

هو خير خلق الله

و أفصح العرب لسانا

الحب الذي يبدأ من القلب

 رحلة لا تنتهي 

ما دام في الأرض نجود جبال

و ما دامت الأنفاس تعد و تحسب

لست من الذين أهمتهم أنفسهم

و لا أحبذ الرسم 

بمنظور عين الطائر

 إلا عندما تمتلئ بالحب

 كل حقول القمح  

أنا المهندس الذي بنى 

من حروف آحلى الكلمات 

مدينة للحب بلا أسوار

و رسوماتي حب بكل الألوان

قلبي كالبالون يحبس أنفاسه

 و مهما الدنيا حاولت 

محال ينكسر كالبلور

 و محال يموج شريان مع شريان

أقول

إفرح و تهيأ للعيد

و مهما تعددت الهموم إفرح

و مهما تعددت الجروح إفرح

ومهما تعددت الأحزان إفرح

و مهما تعددت الشدائد إفرح

الصبح قريب

والليل يتبعه نهار

إفرح و تهيأ للعيد

حتى و أن لم يكن لديك

سوى درهم أو دينار

لا بد بأن نفرح

و كيف لا نفرح و نحن الذين

إذا قلنا الله أكبر ذهب الليل

و اشرقت شمس الصباح

و أنت تتهيأ للعيد

حمل الأخلاق الجيدة معك

و لا تلتفت لمن

 يفسد عليك ابتسامتك

و أنت تتهيأ للعيد

 لا تتكبر لا تغتر

فالرؤيا بعين الطائر 

تختلف عن الرؤيا بعين النملة

و عند اختلاف الزمن 

تأكل النمل الطير

و أنت تتهيأ للعيد 

إترك أثر فالأشجار لا تمحو الأثر

و الأرض تنبت بالأثر

و أقول

إفرح و تهيأ للعيد 

دعك من كل الحسابات

لا تدع الخوف 

يخامر خواطرك و أوهامك

فغدا ستمطر

سينشر المطر فرحا

ستنبت الأرض زهورا

سنمشي في ظلال الياسمينا

ستحني الأرض رأسها لنا

 القدس لنا 

و مهما طال الليل و طال

و مهما طالت عجاف السنين

سنصلي في المسجد الأقصا

و سيعود ربيع قرطبة 

عبدالباسط عبدالسلام قاسم الصمدي _ اليمن

نقشت من معاني الغرام بقلم ناريمان عادل جمال

نقشت من معاني الغرام

 سطورا جديده 

فكنت المعاني في بدايه العشق

 وكنت القصيدة 

وكنت الحان غرامي

 ومعزوفة روحي الفريدة 

وكنت المشاعر

 والاشواق لاجلك غردت

 تغريدة 

فيا بخت روحي حين تعشق مثلك

 روحا لها وفاءاً وجيدا 

فكيف لنبض القلب ان يهدا 

ومن حر شوقه انصهر الحديدا ؟

كيف لنهر الوجد ان لا يفيض

 وامطار حبي مديدة ؟

وكيف للطير ان لا يغرد

 ويحلو من ترتيله التغريدا؟

ناريمان عادل جمال

عذبني صمتك بقلم البشير سلطاني

عذبني صمتك

أشتاق لسماع كلماتك حتى العناد

كان يثيرني لكنه اروع من السكون

يقلق روحي الفراغ المنبعث منك

سئمت الهدوء القاتل لكل نبض

لم أعد أنا صيام يزاحمه هجر  

العمر مضى كانقضاء الامساك

من علمك الهروب والفرار متي 

أخبريني عن أدوات البين وطوله

البشير سلطاني

سرّ الوجود بقلم معز ماني

**** سرّ الوجود ****

هي حياة

واحدة نعيشها

أشياء كبيرة

وصغيرة تكسبها

أشياء جيدة صعبة المنال

وأشياء سيّئة سهلة الإتيان فيها

مثل الدّنيا مثل خيال

والحسرة بلاغك منها

خير لك أن تخرج منها

قبل أن تُخرج منها

ما تملكه سوف تشقى به

ولن تنام هنيئا فيها

ساعات الإنتظار طوال

والرّغبة باقية لا تحيد عنها

تنظر إلى الوجود في عتاب

لماذا لم يأتي ما تريد فيها

إفراط في الأمل أوّل موارد

الخيبة والتّعاسة تكفيها

عندما يصبح التشاؤم

شجاعة وحقيقة فيها

كلّ ما تراه فهو لك

وأشياء لا ترها دعها

لا يوجد شيئ أبدي

كلّ شيئ زائل عنها

من خاف عليها

خاف منها

ألم وخسارة وفراق

أمور لا مفرّ منها

المتشائم لا يرى من

الدّنيا غير ظلامها

والمتفائل يرى دائما 

في آخر النفق نورا فيها

والموت حقيقة

هو شرّ وخير ما فيها ...

****************

*** معز ماني ** تونس

اللغة بلسم وجعي بقلم سعيدالعكيشي

اللغة بلسم وجعي 

انا الرجل الذي يحشى الفشل  

تلاحقني الخيبات اشيع كل

يوم امنياتي وتبقى الذكريات

شواهد.في مقبرة داخل ذاكرتي

إمرأة تأكل قلبي كلما طفح وجعي

أجد اللغة بلسم يخفف من ألمي

لذلك اجتهد لأتقن اللغة واتفنن في

 مداعبتها وابتسم في وجهها رغم

ان الحزن لم يترك لي اي مساحة

للابتسام او المرح او التفاوول

اللغة وحدها هي نافذتي الوحيدة

اطلق عبرها تناهيدي واحملق في

زرقة السماء وسرب النوارس وهي

تعود من هجرتها دون ان تخطئ

 طريق العودة تعانق الربيع بلهفة

المشتاق وتصافح الشجر بلوعة

العاشق حينها استجدي اللغه 

لتهديني بلسم من قصيدة تخفف

من ألم قلبي  

فتلك المرأة لازالت تأكل قلبي

 ولن تشبع

د/سعيدالعكيشي

كريمة الحرف بقلم حسن المستيري

كريمة الحرف

بوركتِ كريمة الأخلاق عريقة الأصلِ

سنان حرفكِ قاتلة أحدّ من النّصلِ

لأهل النّخوة طالما كنتِ قدوة

ولأهل الكرم شعلة و الفضلِ

ذكرتكِ من وطأة الحرف بخاطري

فلا يخاله المرضى من التغزّلِ

فعندي أهل العفاف نجوم

و ماكنت بقدر النجوم بمقلّلِ

أنا فارسٌ و الفروسية خُلقٌ

أحفظ العهد و المقام المبجّلِ

تعرفني العرب و العجم قاطبة

مهابا و مقداما عند النّوازلِ

أزيز ريشتي قرع القنا مجلجلة

تنحني لها الأقلام من الخجلِ

يا ليت تُجمع في السّجال قصائدنا

أيقونة أدبٍ و مرجعا في الغزلٍ

بقلمي حسن المستيري

تحمل بقلم بالي بشير

بقلمي تحمل

تحمل الايام سرور وإكتئاب

والجمع مفرق بالموت

والغياب

الارزاق مقسمة بالقسط

بطيات الكتاب

هذا ذو نعم وبالجشع

مصاب

وذاك مفتون بزخرفتها

وحسنها الكذاب

واخر يحمل في الفؤاد

حز وإرتياب

وكل على شاكلته يحيا

وكل بذر يغطيه تراب

والناس في احوالها عجب

وعجبي من يغتر بسراب

لا تانس للايام إن صفت

إن صفوها وظيمها اتراب

وعش يومك ولا تامل في

غد ولا تندم عن امس إن غاب

والعمر إن طال ك يوم

وكل ضيف مآله الذهاب

لا تفتخر بي كسب ولا

بعافية ولا شباب

ولا يلهيك عد وعديد ولا

مالذ وطاب

ولا دور ولاقصور ولا

حرير و ثياب

الكل زائل والكل فاني

ما دام صحب ولا احباب

اغتنم من النطق كلا م

طيب

ومن المال زكاة وصنيع

وسبب للخير اسباب

لا تمن بعطاء لست مالكه

ومن اعطاك 

مالك لمالك يمسك ويفتح

لي غيرك ابواب

واحذر من التيه وتعالي

ما دام بالعلا سحاب

وما الحياة إلا قدر والغيب من وراء حجاب

ومنجي من النوازل معروف وإستغفار ودعاء مستجاب

(بالي بشير)

من كام سنة بقلم حربي علي

( من كام سنة )

من كام سنة

كنت : 

عيل صغير مابشيلش هم 

كنت طفل 

( بجري وألعب ) 

وأقول : ع الأكل مم

جيت من قنا

من آخرالصعيد عشان أحلم

بعد النكسة؟ 

سافرت مع أبويا السويس

كان راجل 

على أد حاله لكن ( حسيس ) 

كرامته. 

فوق كل شئ غالي ورخيص

بيشيل ( رمل وزلط ) لجل يبني 

الصباح وفيصل والأربعين والهاويس

كنا في هزيمة

لكن كانت ( جوانا قوة ) 

صحيح السويس إدمرت

بس كانت ضحكتها حلوة

فيها الخير والشر معروف بنزوة

كان فينا : 

واحد بس طماع والباقي عزوة

تعالى شوف حالنا دلوقت؟ 

ح تلاقيني أنا ( كبرت ) 

وشلت الهم من بدري وعجزت

ومصر كلها البنت؟ 

بعد أبويا؟ 

مالاقيه راجل يبنيها تاني. 

زي ما أنا حلمت

وعجبي

من: ذكريات 

حربي علي

شاعرالسويس

ثِقْ تأكد انتَ لاتعنيني بقلم علي الموصلي

ثِقْ تأكد انتَ لاتعنيني،

ولا رقَصتَ في ملاذ يقيني

انا ركلتُ الوهم مِن اوكارهِ

ُقصارى جُهدي بانَ كي تُلقيني

كان هّمي ان اكونَ مُصلحاً

لك في الصعاب اسعى نحو اللينِ

وأمتطي الأسوار حتى ترتقي 

واليكَ شّد الصدرُ ما ياتيني 

على بساط الريح كنتُ مسرعاً

اقّص حبل القيد حولَ وتيني

بديلُ ظلّي باسمٌ متالقٌ 

ولو بذاك الكرش قد يرميني

عزاءُ هذا الوقت مّر بعلةٍ

وكم فرحتُ بعلةٍ تكفيني

علي الموصلي 

نيسان 2023

العراق

المرأة والمرايا بقلم د.عبدالواحد الجاسم

المرأة والمرايا 

المرايا ترافق المرأه في كل مكان ، في الغرفه تطول وقفتها امام المرايا ، تتطلع الى جمالها ومحاسنها ، تسرح شعرها ، وتتأمل قوامها وهندامها وزينتها ، وهذا ينطبق على كل الاعمار من الفتاة الى العجوز .

المرايا تخاطب المرأه :

1 قد لاتكون عينيك واسعتين ، او ملونتين ، ولكن بأمكانك ان تتأملي بها دروس الحياة وأفاق المستقبل ، وان تنظري بلطف وعطف ، وسترين ان عينيك أجمل العيون .

2 قد لايكون شعرك طويل ، اسود او اشقر او اي لون يعجبك ، لكن تحملين فوق رأسك تاج من النبل والسخاء ودفء العاطفه ، قد لايظهر تاجك في المرايا ، لكن تراه العيون الاخرى .

3 قد يكون جمالك بسيطا ،، لكن أبتسامتك العذبه ونظراتك الحانيه وجبينك الوضاء وروحك الرقيقه ، تعكس اشراقه جميله .

4 ان أفضل كحل للعيون تجديه في عيون الناس من الرضا عنك وعن تعاملك مع المجتمع .

5 تبحثين عن اجود احمر شفاه ، لكن الاجود هو ابتسامتك وكلامك العذب الذي يظفي المحبه والسلام من حولك .

6 لك جمال لاتكتشفه المرايا ، لكن تجديه في عيون الناس ،، ابتسامة الوجه ، ذلاقة اللسان ، شفافية الروح ، رشاقة السلوك ، جواهر الاخلاق ، هذه تفوق بجمالها جمال الطبيعه .

من خلال ماتقدم ، اثبتت الدراسات النفسيه ، ان مغناطيسية الشخصيه او ماتسمى سحر الشخصيه لها الدور الفعال الذي يفوق الجمال ، فكم من جميل ،، مغرور ومنعزل ولايكسب احترام المجتمع .

وحسب الدراسه ؛فان الجمال الباهر مدعاة للغرور ، فاعجاب الشخص بنفسه يوقف تطور عقله ، والمفتون لايطور نفسه .

اننا لانختار جمالنا ، وادوات التجميل ، وعمليات التجميل ، تصنع جمال الشكل ، لكن لاتصنع الجمال الاهم وهو جمال الروح ،، جمال الشخصيه ،، جمال الخصال ،، ففي الرقي والسمو افاق واسعه .

بقلم د.عبدالواحد الجاسم

14/4/2023

إرحل بقلم (نادية حسين)

"إرحل "

إرحل اذا أحسست

أن المكان لم يعد مكانك..

إرحل

إذا انطفأ نور دربك..

إرحل

عن القلوب التي لا تستحق

حبك واهتمامك..

إرحل

عن الكلمات التي تجرحك 

وتؤدي نفسيتك..

إرحل

إذا شعرت بنظرات باهتة تتحدث إليك...

إرحل

ربما تزهر في أرض غير أرضك...

إرحل

إذا فقدت رنين صوتك...

إرحل

عن الذي جفت مشاعره نحوك..

إرحل

عن الذي سرق منك ابتسامتك..

إرحل

إذا تشابه حضورك مع غيابك...

اجمع حقائبك وارحل

ففي ومضة الرحيل بلا صوت

أجمل هدية تقدمها لنفسك..

إرحل.. بهدوء 

ولا تلتفت وراءك..

إرحل 

فقد حان وقت رحيلك..

        بقلم وأداء ✍️ (نادية حسين)

متغربين بقلم سيدحجازي

متغربين.                         

متغربين يا إحنا ومتعذبين بجراحنا.                    

فايتين الديار. والعيال والأم.                    

وركبنا من صاله ١. ومعانا رب واحد.                  

ونزلنا صاله تانيه. ومعانا حزن وهم.                  

ومعايا عالتلفون. الو وحشتني يابابا.                      

ابني الصغير ببكي. بيقول تعالي لعبني.                      

بدور عليك في حضني. اعذرني وسامحني يا إبني.                        

 مكتوب عليا غربة. ونعيش أحياء ف تربه.                   

مكتوبه علينا يابا. ودي عيشة الغلابه.                                        

حياة ف شنطة سفر. لقمه عشان نجيبها.                   

بنعيش مليون خطر                        

 ياناس حسو بينا د الحزن ال مالينا.                           

يتوزع عالبشر.                      

متغربين يا إحنا. ومتعذبين بجراحنا.                      

والعمر بيحتضر

سيدحجازي

حلم الهوى بقلم شتوح عثمان

حلم الهوى

زراني طيفك

و دعاني

لليلة أنس

ترجاني

بين منافي

الحب رماني

أبحث عنك

وسط وجداني

قد ملكت 

الفؤاد في ثواني

مشتاق لك

بعدك أضناني

أنت عمري

و نصفي الثاني.............

بقلم: الكاتب و شاعر الحب و الحزن شتوح عثمان من مدينة حجوط ولاية تيبازة الجزائر

"إنما الأمم الأخلاق ما بقيت ،فإن هم ذهبت اخلاقهم ذهبوا"بقلم ماهر اللطيف

"إنما الأمم الأخلاق ما بقيت ،فإن هم ذهبت اخلاقهم ذهبوا" 

بقلم :ماهر اللطيف

من المواضيع المقلقة والمزعجة التي تنامت وانتشرت بسرعة في شرقنا الكبير الممتد من الخليج إلى المغرب، والمسكوت عنها سهوا أو عمدا تحت أي غطاء أو سبب أو تعلة، إلى أن تفشت - ولو بنسب مختلفة من مكان لآخر ومن دولة إلى أخرى - وانتشرت فأمست "انفلاتا" و"مرضا" و"كابوسا" وغيرها من الصفات، هي ظاهرة "الكلام البذيء" أو "الفاحش" أو "المنافي للأخلاق والخلق والدين" التي غزت عالمنا العربي عامة والإسلامي خاصة وبات الإقبال عليها بلهفة و"تلقائية" لدى البعض أمرا مألوفا وعاديا و خاصة في منطقة المغرب العربي الكبير.

فماذا يقصد بالكلام البذيء؟ ومن هي الفئة العمرية المستهدفة بهذا الداء؟ وما تاريخه في هذه المنطقة العربية عامة والإسلامية خاصة؟ وما أسباب استفحال هذه الظاهرة وانتشارها؟ وهل هناك حلول عاجلة واجلة للحد من هذا الخطر أو القضاء عليه؟

في الحقيقة، إننا كعرب ومسلمين لسنا بمعزل عن بقية البشر في كافة أصقاع المعمورة، فهم يستعملون أيضا البذاءة والقباحة في كلماتهم وإشاراتهم وتلميحاتهم وغيرها مثلنا أو اكثر منا على غرار الفرنسيين والإيطالين وغيرهم، لكنهم يحسنون التعامل معها من كافة الجوانب والأطر عكسنا حيث حررنا هذا الداء ولم نضع له ضوابطا أو حدودا أو قوانينا منظمة ومؤطرة - إن كان التعاطي معها ضرورة بكل تأكيد -. فماذا يقصد بالكلام البذيء؟

هو الكلام القبيح، المنافي للأخلاق والدين والمتعارف عليه والمارق عن العادات والتقاليد السمحة. هو الذي يشير إلى الجنس والأعضاء الجنسية لدى الذكر والأنثى وحركاتها و غيرها التي يخجل المسلم خاصة والعربي عامة من الخوض فيها على الملأ قولا وفعلا إشارة وحركة.

وقد مس جميع الفئات العمرية - ماعدا الرضع بطبيعة الحال وجل الأطفال عادة، لأن البعض قد يلجأ إلى تلقين الأطفال كلمات نابية وإشارات مخزية ويطلب منهم قولها أو فعلها لبعض الكبار قصد الضحك أو النيل منهم بطريقة فكهة ومضحكة حسبما يعتقدون -. كما مس الذكور و الإناث على حد السواء، فبات معظم التعاملين مع هذه الظاهرة يتبجحون بذلك ويتفاخرون ولا يتوارون لحظة عن الاستنجاد بها في كل وقت ومكان دون قيد أو شرط إلا في المنزل ومع أفراد العائلة المقربة و خاصة منهم الوالدين والأعمام والأخوال وكبار السن عادة - في المغرب العربي الكبير عامة وفي شماله خاصة مثل تونس والجزائر والمغرب -.

أما تاريخيا،فيمكن الإقرار أن هذه الظاهرة قديمة في مجتمعنا وموغلة في القدم أيضا مثل ديوان بشار بن برد الشعري الذي لم يجرؤ أحد على تحقيقه والغوص فيه حتى حققه الإمام الأكبر لجامع الزيتونة ومفتي الديار التونسية محمد الطاهر بن عاشور - ومما جاء من بذاءة في شعره مثلا قوله: خبرتني القنفاء (رأس العضو الذكري) عنك /بشيء *** فاتق الله في استك البخراء (والبيت الموالي لا يمكن ذكره هنا لاحتوائه على عبارات لا تليق بهذا المقام)، وغيرها من الدواوين والمراجع عبر الحضارات والحقب الزمنية.

لكن المقبلين على هذا الفعل كانوا قلة قليلة يستعملونها (ذكورا فيما بينهم وإناثا فيما بينهن) في أوقات المزح و اللهو أو الغضب والعراك والشتم والسباب مثلا، لكن الظاهرة شهدت انفلاتا كبيرا وباتت فاقدة للسيطرة عليها حاليا متى اختلط الحابل بالنابل وأضحت عامة بين جميع الناس وفي كل الأماكن والأوقات - خاصة في المغرب العربي الكبير- خاصة في الأماكن العامة والمدارس التربوية و إلادارات والمؤسسات العمومية والخاصة والإعلام وأجهزة التواصل الاجتماعي وغيرها، وتجاوزت بالتالي كل الضوابط والحدود وضربت بالدين والأخلاق والعادات والتقاليد السمحة عرضَ الحائط، وهو ما يجعلنا نبحث عن أسباب ذلك، فما مرد ذلك يا تُرَى؟

أظن حسب رأيي المتواضع أن تنامي هذه الظاهرة وتغلغلها في مجتمعاتنا وبين كافة الشرائح الاجتماعية يعود أساسا إلى الوضعية الاجتماعية والاقتصادية والفكرية والتربوية والرياضية وغيرها، إلى جانب ابتعادنا - ولو جزئيا أو ظرفيا- عن الدين والأخلاق وعادات الأجداد والسلف الصالح وتقاليدهم، وتقلص دور الأسرة في تربية الناشئة وتكوينها تكوينا صالحا وشاملا يتماشى وسماتنا المرتبطة بالدين وحسن الخلق والأخلاق وكل ما يميزنا عن بقية البشر الآخرين، و وجود قوانين وضعية رادعة وصارمة لكل من يتجاوز حدوده ويجاهر بفاحش الكلام أو الأفعال - رغم وجود قوانين زجرية باتت غير كافية أو رادعة وناهية-، وما إليه من الأسباب الأخرى التي يطول عرضها وشرحها هنا. فهل هناك حلول ممكنة أو مقترحة للحد من هذه الظاهرة أو القضاء عليها؟

فمن اهم الحلول طبعا هي التشبث بالدين والعمل على مزيد التعلق به والغوص في أعماقه وفهمه فهما صحيحا وكثرة ذكر الله والحمد لله الاستغفار والتسبيح وغيرها من العادات التي تبعد العاقل عن التفوه ببذيء الكلام والفعل في أي ظرف وحدث - ولو تدريجيا-.

والابتعاد عن الغضب والتحكم في الأعصاب كان ينشغل الفرد بأي شيء يبعده عن الانفعال وفقدان السيطرة على أقواله وأفعاله حين يشعر أنه شرع في الخروج عن صوابه لأي سبب كان - وليس للغضب فقط، بل يمكن أن يكون للفرح المفرط أو الانغماس في اللغو والثرثرة وغيرها -.

الخوف من الله واحترام الغير مثل احترام الوالدين والأقربين ومحاولة المحافظة على الهدوء والتوازن والتحكم في الأقوال والأفعال مهما كانت المواقف والأحداث.

الابتعاد عن أماكن البذاءة والقباحة - مجالس وأصحاب السوء و مواقع التواصل الاجتماعي المعروفة بهذه الظواهر ومن يتعاملون معها، الحصص ألإعلامية المتخصصة في هذا المجال وأعلامها..... -، والإقلاع عن الخوض في هذه المواضيع والمسائل العالقة التي تجر الإنسان إلى مستنقع البذاءة والرذيلة والقباحة وغيرها...

استبدال العبارات النابية الإشارات التي يندى لها الجبين بأخرى مقبولة اجتماعيا ودينيا تؤدي نفس المعنى الذي يريد المتكلم إيصاله إلى السامع أو المتعامل معه...

مزيد تكثيف الحملات التوعوية والتثقيفية داخل المؤسسات التربوية وخارجها خاصة وفي الإعلام وعلى منصات التواصل الاجتماعي مع ضرورة الحث على الإقلاع على مثل هذه الظواهر وتبيان مخاطرها على المجتمع وعواقبها الوخيمة على مستقبله مثلا.

تغيير والمناهج التربوية والتعليمية والتركيز على الدين والأخلاق ومكونات المجتمع الصالح الذي يرجى منه خيرا على المدى القصير والمتوسط والبعيد.

ضرورة مسك الوالدين بزمام الأمور وتوليهم تربية أبنائهم وتنشئتهم تنشئة صحيحة وسليمة بعد أن يتولوا تدريبات وتعليما خاصا إن اقتضي الأمر.

تدخل علم النفس والاجتماع وكافة الهياكل العامة والخاصة والمتداخلين في هذا الصدد بغية التفسير و التحليل والتفكيك وإعاذة البناء عبر اقتراح الحلول العلمية الممكنة وفق الإمكانيات والظروف المناسبة والملائمة للتشافي من هذا الداء وهذه الآفة القاتلة.

وطبعا قيام الدولة بأدوارها المنوطة بعهدتها لتحقق أهدافها ومراميها وخططها من خلال خلق مجتمع متوازن ومبدع وخالق، متميز ومبدع، طموح وحالم يسعي إلى تحسين وتطوير الحياة من كل الجوانب وفي كل الميادين والقطاعات ما إن تسلح بالدين والأخلاق والعادات والتقاليد السمحة والقوانين الزاجرة َالرادعة والمانعة لكل خنوع وتقاعس وتجاوز للمعقول بما في ذلك الفحش والبذاءة في القول والعمل.

طبيبي بقلم عبد الصاحب الأميري

طبيبي

عبد الصاحب الأميري 

***

أبوح،،،،،،؟؟ 

أم أجعله سرأََ يشتت افكاري

طيب يداوي الناس وهو عليل،،

 أنا،،،!! 

كم طبيباََ،،، مثلي يعاني 

أتمنى أن أجد من يداويني

أبوح،،،،،،؟؟ 

مريض،،، أنا،!! 

أبكي ليل نهار،،، قد تزيل عني،، همومي،، 

قد،،، أجد به علاجي

أبوح،،،،،،؟؟ 

أنا أعمى،،!! 

لا أرى ما يراه غيري

لا أرى الزهورحين تضحك

لا الشمس حين تشرق .

لا أرى الطفل حين يحبو

لا أحس بالنسيم حين يداعب وجهي 

لا أرى في المرآة طولي

أبوح،،،،،؟؟ 

لا شغل لي،،، سوى مسح دموعي 

لا منديل بقى عندي،،، ولا عين 

عيني غرقت بدموعي

لمن أشكو،،؟؟ 

لمن أبوح بحالي،،،؟ 

مرضي،،، لا يمكن البوح به،،،

 قد يفرّ السامع من أمامي

قد ينشر الخبر،،!! 

قد يجعل منها حكاية،،!! 

قصة،، فيلما 

أنا لا أدري،،!! 

سأبوح والدمع يجري

مريض أنا بمرض العشاق

 لا أستطيع البوح به لكبر سني

قد يسخروا مني،،،!! 

طبيبي،،، حبيبي،، حزم حقائبة و أختفى

بعد أن كان يداويني

عبد الصاحب الأميري

رمضانُ أتيتَ. بقلم محمد صادق

🌙 رمضانُ أتيتَ 🌙

رَمضانُ أتيتَ

تَوَضَّأْتَ وصَلَّيت

وحَلَلْتَ أهْلاً

ونَزَلتَ سَهْلَاْ

وتَزَيَّنْتَ وبالسَناءِ وبالضِيَاءِ بَدَيْتْ

وحَلَّيْتَ

وتَحَلَّيْت

رَمضانُ دَعَوْنَاكَ فَلَبَّيْتَ

وما تَوَانَيْتَ

وبالترحابِ فتحنا قُلُوباً فَوَلَچْتَ 

رمضانُ 🌙 ياسَيِّدَ العَامِ والأعوام

الفَقيرُ نام من عِلَّةٍ ومن قِلَّةٍ ومن ذِلَّةٍ

واليَتيمُ صام

فالِلئَامُ قد سَرَقُوا الطعام

والطَاغُوت شام

والرِعديدُ غَام

فهل ــ يارمضانُ ــ دَرَيْتَ

وماذا جَرَى ياتُرَي لِيَحْكُمَ المُتَهَكِّمُ 

وانْبَرَى

وإِنَّنَا في بَأْسَنَا ويَأْسِنَا مُنْذُ قُرُوُنٍ هَاهُنا مُعَذًَبُوُن

نَتَجَرَّعُ الأسْقَامَ والآلَاَمَ مُتْعَبُون

هَالِكُون

حَالِكُون

ولَيْلُنا وحَالُنَا مَهِينٌ مُنْذُ أن رَحَلَ عَنَّا صَادِقُ الوَعْدِ أمين

وچَاءَنَا قَاطِعُ الطَرِيقِ خَؤُون

وإنَّنَا يَعْلَمُ رَبُّنَا حَالَنا ضَنِين

والذِئابُ من حَولنا تُخُوُم

والمَكْرُ قد علمنا لَاَ يَدُوم

والضبابُ هَاهُنا يغشى العيون

ومَن مِثلنا 

نَلُوكُ الهَوَانَ مُنْذُ نَيفٍ وسنين

والذئاب بأقدارنا 

يتلاَعَبون

والناهبُونَ الناهبُونَ في الصَبَاحِ يملأون الدنيا صياح وفي المساء يُرْهِبُون ويُرْعِبُون

وفي الشَاشَاتِ تَصريحاتٌ

بأنَّ الأرضَ جَفٌَت والخَيْرَاتِ قَلَّتْ واضْمَحَلَّتْ وَتَوَلَّتْ ولَاَ بُدَّ لنا أن نكُونَ مُتَقَشِّفِين

مُقَنِّنِينَ مُدَبِّرِيِنَ قانطين فالعِجَافُ ستأكُلُ مازرعناه سنين

والتنبيهاتُ في صَلَفٍ تَدُوُر

والمنافقونَ والمُطَبِّلُونَ والمُهَلِّلُوُنَ والحَاشية وأربابُ المَوائدِ ليلَ نَهارٍ علي المَدَى ينبحُون لايرعوون او يتورَّعُون

وفي جُنُونٍ يتصارخُون

وبالنداءِ وبالعُواءِ وبزيفِ البُگاءِ يچأرُون

ودعوةٌ مُوجَّهَةٌ للفقراءِ أن يجُوعون

وأن يتَگفَّفُون

وهُم في الرِياشِ مُتْرَفُون

وگتَبُوا وگذَبُوا في الصَحَائفُ وفي الَّلَفَائفِ لابُدَّ للفقراءِ أن يَتَجَوَّعونَ وأن يتضورون

وليسَ ثَمَّةَ مايَسُدُّ الأرْمَاقِ

والدَمْعُ في العُيُونِ هَتُون

والحَانقُون ،السارقون ،المارقون

في القصورِ وفي الدُثُورِ ومن دمائنا غارقون

ومن دمائنا يشربونَ ويَثْمَلُونَ

ويُقَهْقِهُون

وفي الحَرِيرَ مُگبْگبِينْ

من خبزنا ومائنا وزادنا حَشَوْا بُطُونَ الذُلُّ فَاغرين

وفي الرَغائدِ ناعمين 

لايبأسون

ولا يمرضون

لايُصيبُهُمُوا بعضٌ بَعضٍ من مُنُون

فمن عسگرَ الدَوْلاَتْ وجَرَّعَنَا الوَيْلاَتِ وأورثَنا الذّلَّاَتِ والعِلَّاَتِ

قالوا هُمُوا الأسيادِ ونحنُ عبيد

فلا واللهِ فإنَّنا أربابٌ للمچد تليد

 أمَّا ذَوُوا الجَهالةِ والبهالةِ والندالة والجُمُود

وكل ذي قلبٍ حسود

وكل ذي وهمٍ حقود

لالن تسودَ ولن تقود

وإنه لآتٍ يومَ الوَعيد

وستلقى حتفكَ اليومَ أو غداَ وَغْدَاً لناظرهِ قريب

والوعدُ وَغِيِد

ونحنُ ذَوُوا ثَرَاهَا وثراها تليد  

أما أنتَ فخُنتَ فَفي الأوحال مع الأندال تلعقُ الذُلِّ منبوذاً منفرداً شريد 

والعُتْبَى لنا

ولاعُتبَى لكم

فأنتموا عنها مُبعدُون

وفي لَظَاها مُخَلَّدُون

وفي الفردوسِ نحنُ الوارثُين

ففيها نذُوقُ أحلى نعيم

وولدانٌ مُخلدون 

يطوفونَ علينا بگأسٍ من مَعِين

والوَيلُ كُلُّ الوَيلِ للخائنين الخائبينَ الخاسرين

مَن نُصِّبُوا وگذَّبُوا ودَلَّسُوا وهَلَّسُوا وفَلَّسُوا ونَجَّسُوا وعَسعَسُوا ودَسَّسُوا وعَسَّسُوا وتَجَسَّسُوا وتَوَجَّسُوا ونَگثُوا ونَكَّسُوا وأوگسُوا ودَنَّسُوا وباتوا في ربوعها آمنينَ 

وهَامُوا وناموا مُخَطِّطِينَ على دمارها وعارها وعازمين

وگانوا لأقْواتنا ناهبين

ونَوُوْا وانتَوُوا هَلاگنا وفناءنا

وذَرُّوا الرمادَ والقَتَادَ في العُيُون

فيا رَمضانُ قد أتيتَنا

ووصلتنا وبالوصَالِ وَصلتنا

والبيتُ بيتُكَ وبيتنا

رَضيناك وارتضيتنا

وإنَّا أُمَّةُ الحبيبِ أحببناكَ وأحببتنا

فَوَفَّيتَ وگفَيتَ وگفَّيْتَ وگفيتنا

ومن جُودِ زَادِ الگريمِ أسبغتنا

وتصدقت علينا وصَدَقْتَنَا وصَدَّقْناكَ وصَدَّقْتَنا

وصليناكَ وصليتنا

وأحييتنا وأحييت في القلوبِ قُرآننا

و وَلَّيْتَ وچهَكَ شَطرنا

وگان حَالُكَ حالنا ومآلنا

وزادَ سناءَكَ سناءً وسَنَى

وسَبَرْتَ غَوْرَنا

ودَرَيْتَ عَوَزَنا

وسِرُّ افتقارُنا

وما رَضيتَ للعِرْبيدِ أن يُبيدَنا وأن يَسُوسَنا وأن يدُوسَنا

ويبقى قُرُوناً جَاثماً وآثماً فوق صدورنا ويجوسُ بشُؤمِهِ دِيارَنا

وأوعدتنا وأوعدته أن يكُونُ ثأرَنا

وأن يُشْفَى غَلِيلَنا

ولسوفَ يغفرُ اللهَ الذُنُوبَ وتؤوبُ من جَدِيدٍ گسالفِ الدهرِ أمجادنا

والصَوْلَاتُ والجَوْلاَتُ تبقى لنا

والعِزُّ والمَجْدُ للإسلامِ باللهِ ثم بِنا

محمد صادق 

٢٠٢٣/٤/١١

٢٠٢٣/٤/١٢

78

o.k.

🌙 رمضان أتيتَ 🌙

الفرحة غريبة بقلم ليندا دواس

بدون جهد نشوي اللحم مع الملح بنة ... الجاج كيف ... ناكل الفرماج وحدو روعة ... الخضروات بنة وفايدة وبساطة .. ناهيك على الفاكية ... وتخيلوا معي مزج الكثير مع بعضها البعض ... ؟ 

باينة ما جبت حتى اجديد ولو شكلته على أبعاد النظرة المصابة بالتخمة متاهة اعجاب ... 

يعني في وقت البسيط ما لقاش حق كيلو بطاطا مع لتر زيت يسد بيه جوع أولاده كثرت القنوات ... والإشهارات ... يعني بالله عليكم أفي هذا تقدم ... ؟

#البنة_على_قدر_الجيب_والجيب_تحلّف_فيه_الزمان 

....

🍃

الفرحة غريبة 

 بخذلان الوقت الأنيق

تحسب الفرد قبل الجمع

تواسي الدّقة قبل القلب

تشكي لشغافه التّقصير 

تحكي حكاية ما قبل النوم

والخلوة بين أحضان الوسع

خطاه تتبختر وسط الضيق

تبدأ....

 ب.. 

كان

يا

ما

كان

مع اطالة مد الألف

حتى وصل إلى عنان المناجاة

تشبه عصيدة الحجر 

التي طبختها أم تبكي 

قرحة حياة متعجرفة

فهل ياترى ....

خلف باب اللقاء...

يوجد شبيه لك

#يا_عمر

؟!

رضي الله عنه و أضاه

ليندا دواس

ترانيم السلام 93تراتيل الود بقلم سامي الشيخ محمد

ترانيم السلام 93

تراتيل الود 

تعالى نخط قصيدة العمر بخيوط الشمس 

وضوء القمر

نهمس في مسمع الليل 

همس عاشقين يسبحان بحمد الحبيب

يرتلان تراتيل الود المباح

في حضرة السها 

ومصابيح الدجى المنير

تعالي نتوضأ بزمزم الحياة الأبدية

نقيم الصلاة

في محراب عهدنا الأقدس 

على ضوء الشموع

قبيل طلوع الفجر الندي 

في صيف الوصال المبجل

أيتها المخلوقة من عوسج الهوى 

وزيزفون الهيام

وياسمين الشوق

وجوري الحنين

ريحانة الصباح الضحوك

حبقة الضحى المبين

بنفسجة البقاء زاهية الألوان

نزهة المشتاق

في خلجان الود 

وعلى ضفاف جداول الشوق 

والغدران الهادرة بالود والهيام

آمن الناسكون بربهم 

يسعون إليك من كل فج عميق

ينشدون الدفء تحت دثار الليل

وضوء النهار

عروس الشروق والغروب

زهرة المدائن

 أيقونة السلام

د. سامي الشيخ محمد

الرأسُ. الخبيثة بقلم شحدة خليل العالول

الرأسُ الخبيثة

الساقطُ المحتالُ مثلَ العقربِ // لدغٌ بسمًّ قاتلٍ أو يختبي

خلفَ الجنودِ الساقطينَ كرأسِهمْ // وسلاحِهمْ ذاك الذي لم يُرهبِ

أطفالَنا ونساءنا في ذِلَّةٍ // أو يرتقي فوقَ الجريحِ المُتْعبِ

ابنً الغفيرِ"1" ولن يساوي قطَّةً // في حُلةِ النمر المبرقشِ مِنْ صبي

طبلٌ شديدٌ ليس إلا يرتدي // ثوبَ البطولةِ والعنيفِ الأكذبِ

يا واهماً في أرضِ غزَّةَ سيفُها // واللاعبونَ كحرفةٍ بالأصعبِ

تشفي الرؤوسَ بحدِّها وزئيرها // إن كنتَ لا تدري فقتلكَ مَذهبي

تتدحرجُ الرأسُ الخبيثةُ عندنا // يلهو بها أطفالنا في الملعبِ

إن كنتَ تقدرُ أن تخوضَ غمارَها // فاقدمْ تُلاقي ما يليقُ بمذنبِ

إرهابُكمْ لن يستبيحَ مروءتي // فالروحُ فينا والحسامُ الأنسبِ

لن يُخضعَ التهديدُ منا عِزَّةً // تأبى الخضوعَ لفاسقٍ مترهِّبِ

هو أخرقٌ أروى الضفافَ بشاعةً // مُتزمِّتٌ يأبى الحوارَ كأجدبِ

وجبانُ لا يرقى لسُدَّةِ ثائرٍ // متوقدٍ يكوي سوادَ الأجربِ

يُلقي كلاماً واهماً في خِسَّةٍ // لا تعتلي فوقَ الهوانِ كما الغبي

لكنَّ سيفي قاطعٌ متألقٌ // يهوى الرؤوسَ المارقاتِ ويجتبي

"1" تهديدات بن غفير بأن رؤوساً ستتدحرج في عزة

شحدة خليل العالول

الجميله بقلم عبدالواحد الجاسم

الجميله

هلم ياقلبي نرحب بشوق متأججا

نرسم خيال الجميلة بلا تعوجا

ذكرى ليلي على الخيال متنفس

يرسم ملامح عشق يطلب الرجا

منعمة لؤلؤة أسيل خدها منعما

تضرج حمرة من خجل تضرجا

إذا تحرك عطفيها كغصن مهفهفا

تنثر عطرها بخطوات ترجرجا

جمالها ينافس عقدا يقبل رقبتها

وأحسد خلخالا يرجف من دجا

تمنيت أن يلتقي النابِضَينْ لحظا

فهل التقي مع بدراً دام توهجا 

وإن قارنت دمعي ودمعها فدمعي 

ماء ودمعها ينزل لؤلؤاً متدحرجا

وأجمل من خجلها صبرها على 

البوح بكلمات تبين شوق الشجا

فداك نفسي لاأجد في ذلك حرجا 

لم أرى موقفا يجعل قلبي أبهجا

ليالي بؤس شدت بها لجميلة

كيف السبيل اليها بشكل ممنهجا

بقلم د.عبدالواحد الجاسم

14/4/2023

الصداقه عهدا بقلم عبدالواحد الجاسم

الصداقه عهدا 

سجايا الصديق ليس لها عدا

لافضل بين الأصدقاء ولا حدا

يفتخر بعلاقة تكون له مجدا

إن قصر في طلب لايبعد المدى

الخطأ يحصل وعليك أن تبلغه 

فلا تحبط إبذل على ذلك جهدا 

واللوم لاينفع بعد الأوان أبدا

تجاوزعن صديقك بعده مابدا

ولو إن كل صديق يسامح صديقه 

لايوجد هناك شخص يعيش فردا 

لئن كنت في الجمال أبعد مدى 

كن لصديقك أقرب مودة وعهدا 

تشترك بنورها أقمار الكون 

أنتِ تزهري الكواكب مستجدا 

وإذا أضمرت الأفلاك حقدها 

فلا تضمروا بينكم كفى حقدا 

قبلكم الدهر إفتن أمثالكم 

فتحسبو اليس لايامكم بعدا 

لاتخفي أخطاء الله يعلمها

إخبر صديقك بها سهو أو عمدا 

فهذه فعال الحر يحمل شيمة 

وجعل الصداقة مواثيق وعهدا 

ترك فتنة الحاقدين وكيدهم 

زد بالقرب ماكان ودا ووردا 

ولو عشت خمسين عاما بمفردك 

تحتاج الصديق وإن طال المدى 

بقلم د.عبدالواحد الجاسم

14/4/2023

من موائد رمضان الفضيل بقلم بسعيد محمد

من موائد رمضان الفضيل 

بقلم الأستاذ : بسعيد محمد  

حي الله تعالى الجمع الكريم الذي تطوع من أجل أقامة مائدة رمضان شهر العبادة والتقوى والانابة والغفران ،وذلك في مدينة برشلونة ،من أجل التعريف بالدين الاسلامي وقيمه ومزايا ه المجيدة الناصعة 

مرحبا سيد الشهور حلولا 

انت شهر حوى الأماني مثولا 

أنت كنز من الروائع تعلو 

نالت الحب بكرة وأصيلا 

هدي رب سما،واوب منيب 

و دعاء يمحو الونى وخمولا 

هو ذا الذكر يملأ الكون حسنا 

و نفوسا تشد شدا جميلا 

شمر المسلمون يبغون هديا 

لقلوب ترجو النجاة سبيلا  

رصفوا الطاولات رصفا بديعا 

و طعاما يطيب عرفا صقيلا 

حل وقت الغروب حلوا بهيا 

و الاذان الرخيم أمسى هديلا 

يا لدين حوى المكارم عفوا 

و مزايا تغري الوجود الخضيلا 

هام جمع من الأنام غفير 

بصنوف من الطعام حلولا  

طفقوا يأكلون مالذ ذوقا 

و شرابايغري الأنام ذهولا 

كرم غامر ،ورب رحيم 

و أخاء حوى الورى وكهولا 

يا لدين سما سموا بعيدا

وهدى الخلق مستقرا ظليلا 

يا لدين أزال ليل المأسي 

و غدا الكون روضة لا طلولا 

بسمة تجعل الحزين سعيدا  

و صنيع يزيل شرا وبيلا 

ملة أقبلت كفجر ضحوك  

تجعل الكون بهجة وخميلا  

الوطن العربي : الجمعة 23 رمضان الفضيل / 1444ه / 14 / نيسان / أفريل / 2023م 

تنثر الحسن والمباهج نثرا  

و تزيل الأسى وخطبا ثقيلا

ملة رفرت تريد سلاما  

وهناء وفرحة لا عويلا 

ملة رفرفت بغر المزايا 

وخصال تحوي الوجود الأسيلا

نبضات حب بقلم جرجس لفلوف

نبضات حب 

..............

 في كل يوم اقيم عيدا  

 وارقص مع حبيبتي سعيدا

ويبقى الحب في قلبينا عامرا 

ونعيش العمر يوما ساحرا 

................

أحبك عند الصباح نجمة

وفي الظهيرة شمسا دافئة 

وفي المساء بدرا ضاويا

وفي ليلي حلما سرمديا

...................

أحببتك طفلا يحبو في بستان صدرك 

ابحث فيه عن ترياق لقلبي

 وامتص رضاب الحب من شفتيك  

وأرى بنور عينيك دربي 

.........................

بحرفين أهمس في اذنك 

وبكلمة واحدة اقبل فمك 

وبجملة تامة أهديك وردة

وبقصيدةاضعكي في قلبي

..................... 

احببتك حكاية سمعتها من جدتي 

احببتك قصيدة شعر غناها جدي 

أحببتك رواية كتبتها على صدرك 

وسام حب لك خالد في قلبي

......................

جرجس لفلوف سورية

من علامات السعادة والفلاح بقلم محمد يونس

من علامات السعادة والفلاح

الشاعر د. محمد يونس

(كما ذكر ابن قيم الجوزية وقمت بنظمها)

العبدُ كلّمَا زاده الله في علمهِ

            زاده الله في تواضعهِ ورحمتهِ

وكلّمــا زاد الله في عَمـلـه

                زاده الله في خـوفـه وحـذرهِ

 وكلّمـا زاد الله في عُـمـره

               نــقـص ربُّــنا اللهُ في حـرصهِ

  وكلّـمــا زاد الله في مـالــه

                زَاده الله في سَخائـه وبذلـهِ

  وكلّما زاده في قذره وجاهه

               زاد الله من النّاسِ في قربــهِ

   ووفّقه لقضاءِ حوائـجِهـم

                والتّواضع للنّاسِ من نفسهِ

   اللهم وفقّنا لنيل السَّعادةِ

                وزِد علينا يا ربّي من نـِعَمــهِ

    الأستاذ بقسم اللغة العربية والآداب

           جامعة شيتاغونغ، بنغلاديش

كيف تتصرف بقلم عبد الصاحب الأميري

كيف تتصرف،،،،،،؟

عبد الصاحب الأميري

 *****************

بعد إنتهاء درسي

سارعت لأخط قصيدتي،،

عنونّتها

كيف تتصرف،،،؟ 

 لاحظّت غياب أشطر طلابي

كتبت بالطبشور 

 على اللوحة ،، كيف تتصرف،،؟

واجهت طلابي دون أن أضيف كلمة،

أقرأ الوجوه، 

لأرى ماذا تقول، 

لم أجد إلا الحيرة،،

أضفت،، 

لو كنت أستاذاََ لمادة الإنشاء،،

تلميذٌ من تلاميذك عن الدرس قد تأخر،،، 

كيف تتصرف،،،؟،، 

كن مكاني،، بعقلك وروحك،، 

و،،، اكتب

كي منك نتعلم،، 

بدأ الدرس والوقت لكم

عشرون دقيقة مرت،،، الأوراق البيضاء أسودت،

عند عتبة الباب ظهر حامد،، يلهث،،دموعه تجري 

اتسمح،،،

كيف لا،،، تفضل على اللوحة،،

الدرس لك 

كيف تتصرف،، 

لو كنت أستاذا لمادة الإنشاء،،

تلميذٌ من تلاميذك عن الدرس قد تأخر،،،

أتسمح يا استاذي

أن أمسح دموعي،،، لأنني أعلم استاذي من يكون،، كلّ همي أن اثبت حضوري

شكرا لك،،، الأمر مرّ بسلام،،،

تمكنا من الحريق

أمي الآن بخير في المشفى

سأكتب إنشائي

عبد الصاحب الأميري

(كما هي عندي)بقلم:خالد القاضي

(كما هي عندي)

بقلم:خالد القاضي 

اللوحة بريشة

 الفنانة الإيرانية:

خانم ميترا شادفر

✨✨✨✨✨

حين تثوب

( مشاعري)

الصاخبة

إلى رشدها...

وتتوب

(كلمات قصائدي)

الحائرة

الأحرف

من حبها....

تكون( هي)

قد مزقت

(قلبي الغرير)

بمخالب(حَيفها)

وغرورها....

هي من أفنيت

جُلَ معاركي

(مجاهدًاصلبًا)

حاملًا راياتُها..

وصَرفتُ

أيامي متسمرًا

(حاجبًا)

لأحرس بابها..

وقطفت

من عمري يانِعاتُ

ثماره لأطعم

عِشقُها...

وكسرتُ كل

قواعدي

وخالفت الطبيعيةَ 

والبشر

لأجني خيرها...

ونسفت 

جُلَ حَواجزي 

وخرجت من حِصار

دوائري 

لأدخُل سِجنها...

وهجرت

كل مساكني

وملاجئي

لأسكن طائعًا 

في(حُسنِها)...

وبحثتُ

حتى ضاق

البحث من بحثي

 عن كل ما

يُتيمُ قلبها...

وحسبتُ 

كما(هي) عندي

وحيدتي

اني بلا شكٍ

وحَيدُها...

وظننتُ كماهي

(شمس جوانحي)

أني بريقٌ

لحياتها...

لكنها

وااا(لوعتي )

قدحت نار

جحيمي

على أرضها ...

وقلبًا شربته

ورمته

صلدًا بلقعًا

مُتخبطًا بجفافها...

وهنا

القلبُ المتيم

إنتهت قصته

الخرقاء مع صدها...

ولكنه من ثنايا

 موتِه ينتظر 

حياتهُ من 

ودها...!!!!!!!!

أغار عليك بقلم سعيدالعكيشي

أغار عليك 

تتقنين تجانس العطر

 تتعمدين الخروج  

تمشين على حافة قلبي

خطواتك متناسقة مع

نبضات قلبي

 اقطع شرودي أرمي بهمومي

 خلفي استمع

للحن خطواتك وعزف قلبي

وغناء الصباح ورقص العصافير

وإبتسامات الورد من تحت لثام

الندى واصابع الريح

 تمررها

النسمات على مخمل لباسك

 فيرفرف قلبي كجناح طير

هم ان يطير في أمان الله

   اتدرين لماذا كاد قلبي ان

يطير ؟

لأني اغار عليك من التراب

ومن الريح ومن تعزل الطيور

بقلمي د/سعيدالعكيشي

صيام …. صيامالحلقة الثانية والعشرين بقلم علاء العتابي

صيام …. صيام

الحلقة الثانية والعشرين

مسرح تجريدي 

ست لواحظ مِن الواضح إن الطالبة انشراح قد خرجت عن النص المكتوب وهذا يقودنا إلى إحدى التجارب المترجلة في القرون الوسطى حينما كان الممثل يخرج عن النص ، كي لا يصيب كادر التمثيل الملل !

وهذه نقطة تحسب لانشراح .

مشهد من نافذة على الظلام  

الوقت السادسة عصرًا وخمسة دقائق و إحدى عشر ثانية وست لحظات 

المكان مسرح المدرسة 

مدير مسرح جاهز ، مخرج مسرح جاهز ، مهندس صوت جاهز ، ماكياج جاهز ، مصفف شعر جاهز ، مصمم أزياء جاهز .

فلنبدأ حضروا للمشهد الآتي 

إنه ليسحقني الظلام تحت باطن قدميه ، بل صعدت أحبوا إلى شرفة نافذتي ؛ حتى تمسكت بسدائلها مستصرخ عسى امرؤ يمسك بيدي ويهديني إلى سبيل النور !

ما بك يا سيدتي ! علام هذا الاستجداء ؛ فلم ادس لك طرف !

من أنت ؟ لا أستطيع رؤيتك ومن خلفك !

بل تستطعين ما أن أنزل الفكرة مِن رأسي ؛ حينها ستبصرين ومن معي !

عذرًا سيدي الظلام ! إلا يوجد بصيص نور يبن لي معالم صورتك !

 

الظلام قرينه السواد ؛ فلكل شيء قرين ؛ يتبعه كظله حتى صار جزء من عالمه ، يبحر معه ؛ بل احيانا يطير معه !

المحاق ظل الشمس العتيد وأن كان بيت أحزان القمر !

 

العيون تخاف سواد الأشياء تغمض جفنيها وأن كانت مفتوح على مقلتيها إلى إن يستقيظ سواد النوار بعد انكسار آهاته على لوحته !

الحقد ليس وليد الصدفة بقدر ما كان جليس قرين قلبه المسود !

الظلام ضريبة الجهل المطبق بين دفتي الكتاب كلما تحاول تحريرها من غطرسته ويحاول النور طي صفحاته يحاول الكسل إعلاء شأنًا للجهل !

كما أخبرتك إنزل الفكرة من رأسي ؛ عسى تنير العالم من بعدي ، ستبصرينها خلف نافذة الظلام !

إديسون …. إديسون لا ترحل أمسك يدي 

أبقى لي كمصباح ينير طريق الظلام !

لا … لا تترك يدي لا

اصحي يا انشراح 

ست لواحظ…. نعم ست لواحظ

اصحي يا انشراح هذا مدرس المادة أستاذ صيام .

إديسون مين يا انشراح .

علاء العتابي 

تَفْعِيلُ الإدْرَاكِ بقلم فؤاد زاديكى

تَفْعِيلُ الإدْرَاكِ

الشاعر السوري فؤاد زاديكى

فاقِدُ الإدْرَاكِ مَنْ لا يَستَوِي ... فِكرُهُ في رُؤيةٍ يَسْتَوْعِبُ

ما بهذا الكونِ مِمَّا واقِعٌ ... أو مِنَ الإنسانِ في ما يَذْهَبُ

مَنطقُ الأشياءِ يَدعُونَا إلى ... رُؤيةٍ تَصفُو و فَهْمٍ يَغْلِبُ

عندما نَبقَى على أوهامِنَا ... في شَتاتِ الفِكرِ جِدًّا نَتْعَبُ

لا يَجُوزُ الخوفُ أو أشكالُهُ ... مِنْ مَحَاذِيرٍ, فهذا مُرْعِبُ

كُلَّما إدراكُنا في رُوحِهِ ... إِنْبَرَى فَهْمًا يَطِيبُ المَلْعَبُ

لا ضَيَاعًا في مَتَاهاتِ الرُؤَى ... أو سُقُوطًا بالمَدَى لا يُرْغَبُ

فَلْسَفَاتُ الكونِ في إيضاحِهَا ... وَضَّحَتْ أحوالَهُ تَسْتَقْطِبُ

ما لَدَيْنَا مِنْ دَوَاعِي وَعْيِنَا ... ليسَ عَنَّا أيَّ يومٍ تُحْجَبُ

إنَّهُ أمرٌ عَظيمٌ شأنُهُ ... في مَصيرِ النّاسِ حيثُ المَطْلَبُ

كُلُّ إدراكٍ يُرِيْنَا أوجُهًا ... مِنْ خَفَايَا بِانْجِلاءٍ يُكْسِبُ

لا تَقُلْ أرضَى بِآتٍ ما يَكُنْ ... إنَّ هذا بالدّواعي مُتْعِبُ

قُلْ أُرِيدُ الفَهْمَ حتَّى تَنْجَلِي ... صُورةٌ ما كانَ مِنْها مَهْرَبُ

كَي تَعِي أسبابَها, عِلَّاتِها ... ثُمَّ يأتي بَعْدَهُ المُسْتَوجَبُ

في خُضُوعِي و امتِثالِي ساكِنًا ... دُونَ تَفْعِيلٍ لِعَقلِي أتْعَبُ

كُلُّ ما حَولِي يُرِينِي أنّني ... في مُعاناتِي بِوَضْعٍ يَصْعُبُ.

تكوّن الحليب بقلم حمدان حمّودة الوصيّف

تكوّن الحليب

وَإِنَّ لَكُمْ فِي الْأَنْعَامِ لَعِبْرَةً نُسْقِيكُمْ مِمَّا فِي بُطُونِهِ مِنْ بَيْنِ فَرْثٍ وَدَمٍ لَبَنًا خَالِصًا سَائِغًا لِلشَّارِبِينَ. النّحل (66)

إنّ المكوّنات الأساسيّة التي تغذّي الجسم ناتجة عن التحوّلات الكيميائيّة التي تحدث في الجهاز الهضميّ. ثم تمرّ هذه الموادّ المهضومة عبر جدار الأمعاء لتصل إلى مجرى الدّم. و تصل الموادّ المغذيّة إلى الأجهزة الرئيسيّة بفضل دورة الدّم في الجسم.

شأنها شأن غيرها من الأنسجة ، تغذّى الغدد الثدييّة بالعناصر الغذائيّة التي يحملها الدّم. ولذلك ، يقوم الدّم بدور رائد في جمع الموادّ الغذائيّة المفيدة من الطّعام. ويفرز الحليب عن طريق الغدد الثدييّة بعد تتابع هذه المراحل ممّا يجعل قيمته التّغذويّة عالية جدًّا.

لا يمكن للإنسان أن يستهلك الغذاء مباشرة من الحيوان أو شبه مهضوم من معدته أو دم هذا الحيوان . وعلاوة على ذلك ، فاستهلاك واحدة أو أكثر من هذه المكونات يمكن أن يؤدّي إلى مرض خطير أو حتّى الموت. 

وبفضل النُّظُمِ البيولوجيّة المعقّدة للغاية التي خلقها الله يحظى الإنسان بغذاء سائل نظيف وصحّيّ .

هذا بفضل هضم الطّعام في الجهاز الهضميّ ونقله إلى الدّم. 

 وخلاصة القول ، فالقيمة الغذائيّة العالية للحليب مستمدّة من الدّم ، ولا يمكن أن يستهلك هذا الدّم بشكل مباشر أو شبه مهضوم. 

تكوّن الحليب هو في حدّ ذاته معجزة كبيرة للخلق. ومعجزة أخرى أن تكون مثل هذه التّفاصيل عن هذا التكوّن واردة في القرآن. 

وكما رأينا، فالمعلومات الواردة عن تكوّن الحليب في الآية 66 من سورة النّحل ، في توافق تام مع الوقائع التي يثبتها العلم الحديث. ومن الواضح تماما أن مثل هذه المعلومات ،التي تتطلب معرفة بالجهاز الهضمي للثّدييّات، لم تكن معروفة في ذلك الوقت عندما أنزل القرآن.

حمدان حمّودة الوصيّف ... تونس. 

من كتابي : القرآن والعلوم الحديثة

ألا من عودة يا رمضان بقلم حمدي ربيع محمد

....ألا من عودة يا رمضان.....

إن في القلب من وداعك غصة

رويت الفؤاد بماء الوصل سلسبيل

عند ربي لك أفضل منازل أنت

بدرا وليس بعدك في الشهور مثيل

من اللوح المحفوظ أنزل الله 

كتابه فكنت عند الله شهرا فضيل

فيك ليلة خيرا من ألف شهر

وعنك يا رمضان قول كل جميل

الامة بك في وداعة وطاعة

الدهر لمثلك أتخذ أكرم خليل

جمعت الأشقاء على خوان

جمعت القلوب والخير كان دليل

تزينت في رحابك بلاد الله

فصار في كل درب الف قنديل

أدبت من لغو الكلام كل لسان

وزهدت غني وأغنيت كل عليل

وعلمت الناس التكافل بينهم

الكل يسعى وللخير باعا طويل

التقوى فيك زاد كل مسلم أراد

عن الشر والعصيان فيك تحويل

نهر العطاء بك أزدان يا رمضان

وليل الصفاء منك كان سبيل

رمضان لا تهجر قلوب عشقت

وأضناها الوجد وصار أصيل

العيد منك بشارة من ذهب

هبة من الله يحب كل جميل

الشاعر حمدي ربيع محمد

ليلة القدر بقلم عبدالكريم ابو نشأت

....... ليلة القدر .....

        ليلة القدر سلام فلنعش هذا السلام

        انزل القرآن فيها احكم القول علام

        بركات الله تترى يعف آثام الأنام

        رحمات وهبات تكفنا سؤل اللئام 

        في دجى الليلة نجوى للسما حسن القيام

        حلك الليل خشوع ودموع وندام

        نسأل الله تعالى يؤتنا لطف الختام  

        ويوافينا السلامه والمعافاة التمام

        ليلة القدر العظيمه خصها الرب الكريم

        عدها عن ألف شهر ذاك في الذكر الحكيم

        فاطلب العفو مرارا وارج رحمانا رحيم

        بث لله الرغابا أسأل الباري العظيم

        يورث الآباء جنه روضة فيها النعيم

        يهب الابناء هديه يحطم الضل الزنيم

        ثبثق الأرض محبه عبر هبات النسيم

        يرحم السلطان شعبه ويعد هاد عليم

        ربنا أسبغ علينا نعمة العفو العميم

        ربنا عدنا أنبنا فابدل الحال الأليم

                عبدالكريم ابو نشأت عمان الاردن

دوما في آواخر رمضان بقلم جمال_عبدالمومن

"ابتهالات رمضانية"

هيوستن،تكساس،٢٤ رمضان ١٤٤٤

دوما في آواخر رمضان

و أنا قائم أصلي 

اترك روحي تهيم

تمضي الى حيث لا أدري…

من المغرب إلى الفجر 

اتذوق بقدر ما أقدر 

من نبع الطُهر…

فأضم قرآني إلى صدري

و أدع أروع الآيات 

و أصدق السور

كما تريد و تشاء 

في روحي تسري

ربما تكون إحدى تلك الليالي 

ليلة القدر 

من يدري…؟

#جمال_عبدالمومن



همسات عاشق بقلم سعاد حبيب مراد

سيدة الأبجدية

 سعاد حبيب مراد

همسات عاشق

سكن جوفك

حب الوفاء

وعطر الأجواء

بعشق ثم لقاء

الوصال وصال

همسات العاشق

تحلو وتتجمل

في عتمة المساء

أيا عاشق للحب

همسك لمشاعري

يلمس

ومن نفحات الهوى

يتألم

يريد الفرح في الدجى

واللقاء بلا نهاية

همسات العاشق

بلا نهاية

والصبر بات ضجيج

القلوب من نبضها

والشوق إشتياقا

بها يدندن

وأحرص يا عاشق

على حب بالعشق

متيم

ومع ضوء القمر

وخمرة المشاعر

يسكر

دعاء بقلم زهرة الرهوني

دعاء 🤲

رفعت يدي الى السماء.....

رجوت من رب الباريء... .

بكل خشوع ان يسمع الدعاء....

طالبة العفو والعافيه ببكاء... 

فيا اللهم انت السامع النداء...

اناشدك بقلب سليم العتق رقابنا

من النار بارقى رجاء....

ان تلهمني الصبر الدائم بارتقاء... 

مصحوبا بحسن الخاتمة في رخاء...

واغفر لي العطايا نابضة العطاء... 

احميني من كل سوء البلاء....

يآ عظيم العظماء....

تقبل مني الدعاء بصفاء.....

لا تطردتي من باب رحمتك

الا وانت راضي عني يا كريم

الكرماء.....

والصلاة والسلام على سيدنا

محمد صلوات الله عليه وسلم

خير الأنبياء..... 

بقلم الأدبية زهرة الرهوني 🌺

وداع رمضان بقلم قاسم الخالدي

وداع رمضان

اودعك وداع العاشق المتيم

مسرعا كجواد للبيداء الادهم 

 رويدك للوداع للحضتأ

فأني لحبل الوصل مسلم 

يا رمضان الخير كيف تفارقنا 

و أنت على القلوب مهيمن

ساعتأ تعلمنا الصبر بها

 والصبر سادت الحكم

واطاعت وتهجدأ وموعظتأ

كأنا بك نطلب العلم

انيس اليل لوحشتنا

وبك الإرواح زادت همم

من صامكآ عرف الإله

ومن لم يصم روحه كالصنم

شوق لك فالقلوب باقيأ

بوداعك زاد الروح بإلألم

انت المدلل بأحضاننا

وعشت عيش المنعم

فكن شفيعنا يوم غدأ

اذا دعاك الإله للحكم

قاسم الخالدي

عجوز عزوم بقلم د.عبدالواحد الجاسم

عجوز عزوم

الشيب ليس عيب ياشباب تنبها

العمر يمضي ومن سبقك انتهى 

تزداد رغبة في الحياة فتهافت

النفس على اللهو يزداد شوقها

لاتحسب الدنيا بل ألهو وأفرح

وأقبح مايكون أن تستسلم لها

ماحسنات المرأ إلا التقى وإن

صبا بألحاظ جميلة عيون المها

يصارع المشيب ويطارد الظبا

يسابق الجواد ويتحسر تأوها

سحق الزمان سابق الركب كأنما

لايهتم يعامله على قدر السها

كان أمس إشتهى وغداً يشتهي 

كم جرى طليق العنان حيث إشتهى

آن الأوان أن يعرف طريق البكا

وينسى حياة الضحك والقهقها

لاتكن كالذي لايقبل العظات من

أسلافه فالدهر لايرحم المتنهنها

جلد الذات أمس ومضى في جلدها

يحلم في اليقظة ولم يتنبها

 ويحك مابال نفسك لا تنتهي

عن غيها والعمر منك قد انتهى

كان من شيمتي الدهاء فتركته

علماً بأن من الدهاء ترك الدها

تعرف إني لا أرضى الغدر خطة

ولا يوماً قد كنت أحمق أبلها

من ليس يسعى للإخلاص في حبه

كان سعيه بلا نفع لنفسه لا لها

عجوز عزوم تسميه التي يحبها

يسجد لله شكراً على نعمة وهبها

بقلم د.عبدالواحد الجاسم 

14/4/2023

لبيك يا قدس بقلم بسعيد محمد

لبيك يا قدس !!!

بقلم الأستاذ : بسعيد محمد 

يمثل اليوم العالمي للقدس محطة حياتية جميلة وعظيمة من أجل توحيد صف الأمة العربية الإسلامية، و ورسم معالم استرجاع الأمة الإسلامية لفلسطين الحبيبة والقدس الشريف أولى القبلتين وثاني الحرمين الشريفين ،

لبيك ،يا قدس ،يا مجدا وألحانا 

يا أرض أجدادنا، يا فجر لقيانا 

يا تربة عبقت بالذكر باسمة  

يا أمة شيدت صرحا وبنيانا 

يا مسجدا شهد التوحيد من قدم 

ضمت حناياه امجادا و قرأنا  

مسرى نبي علا شأنا ومنزلة 

و الأرض معراجه للسبع هيمانا 

لباك ،يا قدس ،أبطال و أفئدة 

ألت على الله أن تفديك نشدانا 

معارك الأمس دكت ظلم طاغية 

و حلو من سلبوا عزي و سلطانا 

معارك الأمس داست قصة نسجت 

حوت أكاذيب شذاذ و بلوانا  

يا أمة الحق ،هذا النصر مقترب 

لاحت بشائر ه في الأفق ألوانا 

يا أمة نصرت في كل معركة 

بالذكر كان لها حصنا وعنوانا 

من ينصر الله ان سرا وان علنا 

ينصره رب الورى مدا و احسانا 

أخذتم الأرض والأفراح في صلف 

أيا عتاة بغوا عسفا وطغيانا 

هذا الظلام الذي يغشى مدى وطني 

إلى زوال يجر الخزي حيرانا 

اني لمن لهب الآلام منتفض 

ريحا تدمر مأساة و نيرانا 

نحن الزهور زهور المرج باسمة 

تعانق الأرض في شوق و اكوانا 

نحن الرياحين و الانسام سابحة 

تثير سحرا و أفراحا ونيسانا 

ما ما عزمي وشعبي قلعة صمدت 

تبيد عسفا و أشرارا و بهتانا 

ما مات حلمي وخلف السحب منبلج 

من الصباح يثير القلب يهوانا  

ما مات عمقي ومجدي عزف ازمنة 

غنى السماوات والامصار الحانا  

رباط شعبي بقدري سيف معترك 

يهد حلم طغاة الأرض ما كانا 

و غزة المجد والإصرار منطلقي 

لكل معنى سما نفحا واغصانا  

يا ضفة المجد والاساد انتفضي 

و زلزلي الأرض ايقادا وبركانا 

حان اللقاء لقاء العمر يا وطني 

و حان فجر السنا طيرا و ريحانا 

يا رب ثبت قلوبا ترتجي وطنا 

و روعة الفجر ألوانا و ألحانا !!!

 

الوطن العربي : الجمعة 23 من رمضان الكريم / 14 / نيسان / أفريل / 2023

مساجد اسطنبول التاريخية بقلم نادية حسين

"مساجد اسطنبول التاريخية "

عند زيارتي لاسطنبول ، انبهرت أمام عظمة الإرث التاريخي و المعالم الأثرية الزاخرة بروعة المعمار...

تعكس اسطنبول تجسيدا حيا للتاريخ القديم حيث يجد زائروها عددا متنوعا من المعالم التاريخية ذات الأهمية و المتاحف ذات المقتنيات الثمينة ، وأيضا القصور المميزة بطرازها المعماري الرائع. والمساجد التاريخية ذات تصاميم وهندسة رائعة... 

اسطنبول كانت عاصمة لدول وامبراطوريات عديدة حيث كانت عاصمة للإمبراطورية الرومانية، ثم تلتها البيزنطية حيث كانت عاصمة لها. ومن ثم اللاتينية وأخيرا عاصمة للدولة العثمانية...

وأنت تزور اسطنبول. لابد أن تلاحظ العدد الكبير من مآذن المساجد التي تعلو في كل حي من أحياء المدينة التاريخية..

تحوي مدينة اسطنبول وحدها أكثر من 3600 مسجد.. الأمر الذي رشحها بجدارة لنيل لقب مدينة المآذن...

اسطنبول التي أصبحت عاصمة الإمبراطورية العثمانية بعد فتح القسطنطينية عام 1453 على يد السلطان محمد الفاتح وجيشه. دمجت مع الثقافة الإسلامية لمئات السنين حتى أضحت أحد الأجزاء المهمة في التاريخ التركي الإسلامي لأكثر من 5 قرون. وموطنا للعديد من المساجد المذهلة...

سأتحدث في مقالي هذا عن بعض أشهر المساجد التاريخية التي تضمها اسطنبول...

*.. مسجد السلطان أحمد أو مايعرف "بالمسجد الأزرق " 

أحد أروع الأعمال الهندسية في شبه الجزيرة التاريخية مقابل مسجد آيا صوفيا.. أمر ببنائه السلطان أحمد الأول في بداية القرن السابع عشر (1616_1609) ويتميز المسجد بهندسته المعمارية الرائعة التي تمزج بين فني العمارة البيزنطي والعثماني، ومآذنه ال6 والبلاط الأزرق الذي يزين جدرانه... ويمكن وصفه بأنه أحد أجمل المباني المعمارية و المساجد في اسطنبول والعالم...

*.. مسجد آيا صوفيا

يوصف مبنى آيا صوفيا المقابل لمسجد السلطان أحمد ، والذي يتميز بمعمار بيزنطي فريد وزخرفة عثمانية مبهرة بأنه أعجوبة العالم الثامنة... بنى المبنى كنيسة ارثدوكسية عام 537 بأمر من الامبراطور البيزنطي جوستنيان.. وبعد الفتح العثماني للمدينة حوله السلطان محمد الفاتح إلى مسجد.. وفي الفترة التي شهدت تأسيس الجمهورية التركية الحديثة حول المسجد إلى متحف ديني عام 1934. ليعاد مسجداً مجددا في 10يوليو 2020...

*.. مسجد السليمانية..

شيده المعماري العثماني الشهير سنان باشا بين عامي  

1550و1557 تكريما للسلطان سليمان القانوني.. ويعتبر أحد أهم الأمثلة على العمارة العثمانية الكلاسيكية المطلة على مضيق البوسفور في منطقة السليمانية.. وكما برع المهندس المعماري سنان بهندسة الصوتيات داخل المسجد ، أتقن أيضا دمج فنه المعماري برموز وتواريخ تخص السلطان سليمان.. ومن أبرزها احتواء المسجد على 4 مآذن تحوي 10 أشرف. في إشارة منه إلى أن سليمان القانوني هو السلطان الرابع منذ فتح اسطنبول ، والعاشر بين سلاطين الدولة العثمانية..

 اليكم الصور تحت النص لمسجد السلطان سليمان القانوني...

*.. مسجد أيوب سلطان

يعد مسجد السلطان ايوب الانصاري الذي يقع بالقرب من منطقة القرن الذهبي في الشق الاوربي من مدينة اسطنبول..

هو أول مسجد بني بعد فتح اسطنبول. إذ أمر السلطان محمد الفاتح عام 1458 ببناء مسجد بالقرب من قبر الصحابي الجليل أبي أيوب الأنصاري الذي استشهد أثناء حصار المسلمين لمدينة القسطنطينية.. تهدم مبنى المسجد في السنوات اللاحقة. واعيد بناؤه بأمر من السلطان سليم الثالث بين عامي 1798و1800..

والقائمة جد طويلة بذكر أشهر المساجد في اسطنبول مدينة المآذن، ذات التاريخ العريق.. حيث أن معظمها يرجع إلى العصر العثماني..

والتي تتميز بعمارتها التي لا مثيل لها في بقاع العالم..وهذا ما يجعل تركيا من اجمل بلاد العالم التي تزينها العمارة والمنشآت الدينية...

                  بقلم ✍️ (نادية حسين)

انت من ملكت القلب بقلم ناريمان عادل جمال

انت من ملكت القلب

 وبسهم العشق قد رماه 

انت قد صرت مصيري

 عالمي الحالم والآه 

انت من نص دستوري

 وشرع العشق والوله 

انت من سكن الوتين 

، وبين نبض القلب فاح شذاه 

فكم مره تسال العاشق 

هل كان يعلم من هواه 

العشق بوح من الروح 

ليس يروى من شفاه 

هو من بستان الوجد ورد

 عطره ملأ المدا 

ان مر به الاعمى سبيبصر

 من حسن قد احتواه 

فلا تسأل ان كنت اددري 

عن قلبك وما حواه

فانت الحب والعشق 

في غيابك يفقد معناه 

ناريمان عادل جمال

سِلاحُهُ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بقلم حمدان حمّودة الوصيّف

... سِلاحُهُ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

*فِي الحَدِيثِ: كَانَ لِرَسُولِ اللهِ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، دِرْعٌ يُقالُ لَهَا البَتْرَاءُ، سُمِّيَتْ بِذَلِكَ لِقِصَرِهَا.

*وَفِي الحَدِيثِ: كَانَتْ دِرْعُ رَسُولِ اللهِ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ذَاتَ زَرَافِينَ، إِذَا عُلِّقَتْ بِزَرَافِينِهَا سَتَرَتْ، وَإِذَا أُرْسِلَتْ مَسَّتِ الأَرْضَ.

*وَفِي الحَدِيثِ: كَانَ اسْمُ تُرْسِ النَّبِيِّ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، الزَّلُوقَ، أَيْ يَزْلَقُ عَنْهُ السِّلَاحُ فَلَا يَخْرِقُهُ.

*وَفِي الحَدِيثِ: كَانَ اسْمُ دِرْعِ النَّبِيِّ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ذَاتَ السُّبُوغِ، لِتَمَامِهَا وَسَعَتِهَا.

*وَعَنِ ابْنِ الأَثِيرِ فِي الحَدِيثِ: كَانَ لِلنَّبِيِّ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، دِرْعٌ تُسَمَّى ذَاتَ المَوَاشِي.

*وَفيِ الحَدِيثِ: أَنَّهُ كَانَ لِلنَّبِيِّ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، دِرْعٌ تُسَمَّى ذَاتَ الوِشَاحِ.

وَمِن دُرُوعِهِ أَيْضًا: السَّغْدِيَّةُ وَفِضَّةُ وَالخِرْنِقُ.

*وَفِي الحَدِيثِ : أَنَّهُ كَانَ اسْمُ قَوْسِ رَسُولِ اللهِ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، الكَتُومَ، سُمِّيَتْ بِهِ لانْخِفَاضِ صَوْتِهَا إِذَا رُمِيَ عَنْهَا. وَمِنْ قِسِيِّهِ أَيْضًا: الزَّوْرَاءُ وَالرَّوْحَاءُ وَالفَرَّاءُ والبَيْضَاءُ.

*وَفِي الحَدِيثِ: أَنَّ رُمْحَ النَّبِيِّ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، كَانَ اسْمُهُ المُثْوِيَ، سُمِّيَ بِهِ لِأَنَّهُ يُثْبِتُ المَطْعُونَ بِهِ، مِنَ الثَّوَاءِ أَيِ الإِقَامَةِ. وَمِنْ رِمَاحِهِ أَيْضًا: المُنْثَنِي.

*وَكَانَ لِرَسُولِ اللهِ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، سَيْفٌ يُقَالُ لَهُ رَسُوبٌ، أَيْ يَمْضِي فِي الضَّرِيبَةِ وَيَغِيبُ.

*وَفِي الحَدِيثِ: أَنَّ رَوْثَةَ سَيْفِ رَسُولِ اللهِ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، كَانَتْ فِضَّةً، فُسِّرَ أَنَّهَا أَعْلَاهُ مِمَّا يَلِي الخِنْصَرَ مِنْ كَفِّ القَابِضِ.

*وَفِي الحَدِيثِ: كَانَ اسْمُ سَيْفِ النَّبِيِّ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ذَا الفَقَارِ، شَبَّهُوا تِلْكَ الحُزُوزَ بِالفَقَارِ. قَالَ أَبُو العَبَّاسِ: سُمِّيَ سَيْفُ النَبِيِّ ذَا الفَقَارِ لِأَنَّهُ كانَتْ بِهِ حُفَرٌ صِغَارٌ حِسَانٌ، وَقَدْ غَنِمَهُ يَوْمَ بَدْرٍ.

*وَفِي الحَدِيثِ: كَانَتْ قَبِيعَةُ سَيْفِ رَسُولِ اللهِ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، مِنْ فِضَّةٍ. هِيَ الّتِي تَكُونُ عَلَى رَأْسِ قَائِمِ السَّيْفِ.

وَمِنْ سُيُوفِهِ أَيْضًا :  

          المَأْثُورُ: وَرِثَهُ عَنْ أَبِيهِ.

         البَتَّارُ وَالقَلْعِيُّ وَالحَتْفُ: مِنْ سِلَاحِ بَنِي قَيْنُقَاعٍ.

         الرَّسُوبُ وَالمُخَضَّمُ: مِنْ طَيْءٍ.

         القَضِيبُ: السَّيْفُ الدَّقِيقُ.

        العَضْبُ: أَهْدَاهُ لَهُ سَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ.

حمدان حمّودة الوصيّف... تونس. 

من كتابي : مع الحبيب المصطفى.

قطع غيار بقلم أسامة صبحي ناشي

((( قطع غيار )))

سأبحث عن من يساويك ومن يعادل ....

فالبديل مطلوب بشكل سريع عاجل .....

ولقد غيرت ما بنفسي .. وأنهيت ....

عهد ساذج من عشق سخيف ....

ورسائل حب تعلقت بأرجل حمام زاجل ....

كم بادرت بسداد أقساط من العمر ....

واليوم سأقتني وأدفع بالآجل .....

ولن ألتفت لصراح مهجة .....

طالما ظلت تجاهد وتكافح وتجادل ....

وكأنني من الهموم صرت مشوش ...

فلا أدري إن كنت ظالم أم عادل ....

فلا أنا من قطعت وحسمت ....

ولا أنا من يقايد او يساوم او يبادل ....

لن أسمح ثانية بالتمثيل وتبادل السفراء ....

والمؤمن الحق يفرح بالإختبار والإبتلاء ....

والله أحمد ... فلا أجد في قدرة صعوبة وعناء ....

والصبر مفتاح الفرج والسعادة ....

والرضا تاج .. حتي لو ظننتة عقوبة وجزاء ....

فأنا العبد لله ... فرح ومستبشر .....

وأنتظر عطية و هدية من السماء ....

وعند الله أحتسب عمر ووحدة ....

فالدنيا بك وبدونك عندي سواء .....

لن تنجحي في إقتحامي مجدد ....

فلقد غيرت كلمة المرور .....

وتجاوزت وضع الشفافية .....

ولن أراعي قواعد الإنضباط والحضور ....

وعدلت كثيرا في برامج تشغيلي ....

فجد يجد في الأمور أمور .....

وكم حذرت من بركان أن يثور ....

وقد كان بيننا حد أقمتة ....

وأنت من بادرتي بالإجتياز والعبور ....

وإنك لست بشمس الكون ....

وأنا كوكب في مسار .. حولها يدور ....

لن أخدع نفسي .. ولن أواصل ....

فأنا لست مسلسل عربي .....

دقيقة مع الأحداث وساعة من الفواصل.... 

ولا أن حياتي جملة أكاذيب ....

وقصص علي مواقع التواصل ....

معذرة ولتتركي لي مرة فرصة إتخاذ قرار .....

فما إنكسر لن يعود كما كان .....

فالحب منتج أصلي.. ليس له قطع غيار .....

وفرصة سعيدة .. ليتها ما حدثت ....

ولتبقي ذكرياتنا علي منضدة مهجورة ....

كسجلات غامضة تملئها الألغاز والأسرار ...

عسي أن يجدها أحد .. ويزيل عنها التراب ....

كيف عاشنا معن ..... ونحن خصمين او أغراب ....

كيف تبنين الأوهام و ألفنا عالم. ....

من خداع وزيف و إفتراء وسراب ....

وأمضينا سنين في تردد وشك ....

وظن وبغض وإبتعاد وإقتراب ....

وصار كلانا لا يقدر علي الهجوم..... 

ولا يقوي علي الإنسحاب .....

ولا يدري أتلك أهداف أم معطيات ....

أم هي عواقب ونتائج أم هي أسباب ...

أعتذر لنفسي وللقلم وللأوراق ....

وللحب والعشق وللإعجاب والفراق ....

فلقد ذكرتهم جميعا وأرهقتهم .....

وكأني جواد أسود يعدو في سباق ....

أصاحبهم حين وأذمهم أحيان ....

فأنا مختلف مع ذاتي ....

فكيف يكون مع غيرها إتفاق .....

والأن أعود وحيد كما بدأت ....

فما من أخلاء ولا أصحاب ولا رفاق ....

سأرتب دنيتي ... سأجاهد وأحارب .....

سأعود لهويتي .. لست متطوع او فأر تجارب ....

وسأتصالح مع نفسي ودنيتي وديني ....

لن أقبل أن أظل من كياني... مختفي وهارب ....

وإن كان صعب أو مستحيل ... فلن أيأس ....

وسأفعل ما يشابة ويضاهي ويقارب .....

أسامة صبحي ناشي

ليلة القدر بقلم عزت جعفر

... ليلة القدر ...

أيا رمضان 

أين ليلة القدر 

تلك التي 

أطالت العمر 

أأتركها تمر 

كمن أضاع العصر 

أوصلى صلاة الظهر 

قصرا بلا عذر 

سأفتش في البر 

وفي أعماق البحر 

عن دعوة مشتاق 

يخفيها بصبر 

أو سجدة عاشق 

حتى بزوغ الفجر 

وسأعقب رمضان

بفعل الخير 

في العلن وفي السر 

أدعو بصفو القلب 

رب احفظ وطني الأكبر 

واحفظ يا ربي مصر 

.. بقلمي/ عزت جعفر( مصر )..