جمر الذكريات بقلم ربا رباعي

جمر الذكريات

رسمت الحزن في جنبيك نزاعا

ونبض القلب أيقظ درب الهوى

وملأ رياض القلب زركشة ولهوا

كأن الذكريات باتت كلازهار زاهية

تغرق بأطياف سمائنا مغردة 

تشدو تارة كلحن القيثارة

يصعد الحنين بأناته يتصاعد كعزف 

وتر الشوق ويخالط وتين الشوق

الحزين...واروقة العشق باتت

 كبتلات الياسمين تغرس جمرات

 شذاك وقلبي ينفطر لنجواك

لله درك ...شمسك اعتلت خافقي

وكأني اعزفك نايا لحنين الأمسيات

كأن اوراق عشقك يكتبني واسمو

بك مرادي ...وارقب حرقة الغياب

اله لجمر الذكريات

ربا رباعي

يا سائلي عما لذ وطاب بقلم ليندا دواس

يا سائلي عما لذ وطاب

لا تُتْعب اللسان بالوصف

واترك الدور لمن هو بالمجال بارع

مخيلة تعزز مخدع الأمنيات

لعصافير بطن بالجوع تزقزق

وقلب يلعن الزمان لما انا عكس الجميع لا أقدر...

فوصفي لبطني النحيف 

قريب لطأطأة الرأس 

منك أنت يا مستعين بالآخرين

لفرك سرتك أبلغ...

تريدني أن أنظر إليك وأنتظر

لساعات وانت تتفنن...!!!

في تشكيل أرقى الأصناف

فهل لا تركتني أنا ....

أزيدك فنّا على فنّك وأريك كيف 

...😴 تُلتهم...😴😴😴

...

كم هي بشعة رائحة الجوع ومخيفة ...

..

.

سلام و ورد

..

ليندا دواس

أأنت،،،أنت بقلم مفيد الشوفي

أأنت،،،أنت،،،

من زرع الياسمين بدربي،،

أأنت،،

من أقام سكناه بين ضلوعي،،

بمهد قلبي،،

أأنت،،من أضاء الإشراق،،

وكان سناء حبي،،

بلى،،أنت روضة الحياة،،

وخميلة الهوى،،

أنت ضمة عشق،،ولهفة عنائي،،

أنت الربيع إن أقبل ودام،،،

أنت مناي،،إن حق لي التمني،،

مفيد الشوفي،،

رَكُوبَاتُهُ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بقلم حمدان حمّودة الوصيّف

... رَكُوبَاتُهُ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

*حَدَّثَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَقَ السَّعْدِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنِي الرَّمَادِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ أَنَّ أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ أَخْبَرَهُ أَنَّ النَّبِيَّ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، رَكِبَ حِمَارًا عَلَى إِكَافٍ وَتَحْتَهُ قَطِيفَةٌ فَرَكِبَهُ وَأَرْدَفَ أُسَامَةَ وَهْوَ يَعُودُ سَعْدَ بْنَ عُبَادَةَ وَذَلِكَ قَبْلَ وَقْعَةِ بَدْرٍ، فَلَمَّا غَشِيَتْ المجْلِسَ عَجَاجَةُ الدَّابَّةِ خَمَّرَ عَبْدُ اللهِ بْنُ أُبَيٍّ أَنْفَهُ، ثُمَّ قَالَ: لَا تُغَبِّرُوا عَلَيْنَا.

*وَفِي حَدِيثِ سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ: أَنَّهُ خَرَجَ عَلَى حِمَارِهِ يَعْفُورٍ. وَيَعْفُورٌ: حِمَارُ النَّبِيِّ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

*وَفِي الحَدِيثِ: أَنَّ رَجُلًا مِنَ الأَنْصَارِ قَالَ: حَمَلْنَا رَسُولَ اللهِ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، عَلَى حِمَارٍ قَطُوفٍ، فَنَزَلَ عَنْهُ، فَإِذَا هُوَ فِرَاغٌ لَا يُسَايَرُ، أَيْ سَرِيعُ المَشْيِ وَاسِعُ الخَطْوَةِ.

*وَفِي الحَدِيثِ: خَرَجَ النَّبِيُّ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، عَلَى صَعْدَةٍ يَتْبَعُهَا حُذَاقِيٌّ عَلَيْهَا قَوْصَفٌ لَمْ يَبْقَ مِنْهُ إِلَّا قَرْقَرٌ، وَالصَّعْدَةُ: الأَتَانُ، وَالحُذَاقِيُّ: الجَحْشُ. 

*وَفِي حَدِيثِ حُنَيْنٍ: أَنَّ بَغْلَةَ النَّبِيِّ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، لَمَّا تَنَاوَلَ الحَصَى لِيَرْمِيَ بِهِ فِي يَوْمِ حُنَيْنٍ، فَهِمَتْ مَا أَرَادَ فَانْحَضَجَتْ أَي انْبَسَطَتْ.

*وَدُلْدُلٌ: اِسْمُ بَغْلَةِ رَسُولِ اللهِ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

*وَفِي رِوَايَةِ البَرَاءِ: إنَّهُ رَأَى النَّبِيَّ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، عَلَى بَغْلَةٍ بَيْضَاءَ يَقُولُ:

                  أَنَا النَّبِيُّ لَا كَذِبْ أَنَا ابْنُ عَبْدِ المُطَّلِبْ

*وَفِي حَدِيثِ العَبَّاسِ، قَالَ: كُنْتُ آخِذًا بِحَكَمَةِ بَغْلَةِ رَسُولِ اللهِ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَوْمَ حُنَيْنٍ وَقَدْ شَجَرْتُهَا بِهَا، أَيْ ضَرَبْتُهَا بِلِجَامِهَا أَكُفُّهَا حَتَّى فَتَحَتْ فَاهَا.

*وَالمُرْتَجِزُ: اسْمُ فَرَسِ رَسُولِ اللهِ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، سُمِّيَ بِذَلِكَ لِجَهَارَةِ صَهِيلِهِ وَحُسْنِهِ.

*وَالسَّكْبُ: فَرَسُ رَسُولِ اللهِ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَكَانَ كُمَيْتًا أَغَرَّ مُحَجَّلًا مُطْلَقَ اليُمْنَى. وَفَرسٌ سَكْبٌ: جَوَادٌ كَثِيرُ العَدْوِ ذَرِيعٌ. 

*وَكَانَ لِلنَّبِيِّ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَرَسٌ يُقالُ لَهَا الشَّحَاءُ، وَفُسِّرَ بِالوَاسِعِ الخَطْوَةِ.

*وَفِي الحَدِيثِ: أَنَّ النَّبِيَّ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، اِشْتَرَى مِنْ رَجُلٍ فَرَسًا كَانَ اسْمُهُ الضَّرِسَ فَسَمَّاهُ السَّكْبَ. وَأَوَّلُ مَا غَزَا عَلَيْهِ أُحُدًا. وَالضَّرِسُ : الصَّعْبُ السَّيِّئُ الخُلُقِ.

*وَفِي الحَدِيثِ: أَنَّهُ كَانَ لِلنَّبِيِّ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَرَسٌ يُسَمَّى ذَا العُقَّالِ.

*وَفِي الحَدِيثِ فِي مُصَنَّفِ ابْنِ أَبِي شَيْبَةَ: أنَّ جَابِرَ بْنَ سَمُرَةَ قَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فِي جَنَازَةِ أَبِي الدَّحْدَاحَةِ وَهْوَ رَاكِبٌ عَلَى فَرَسٍ يَتَقَوْقَسُ بِهِ، وَنَحْنُ حَوْلَهُ. فَسَّرَهُ أَصْحَابُ الحَدِيثِ، أَنَّهُ ضَرْبٌ مِنْ عَدْوِ الخَيْلِ.

*وَفِي الحَدِيثِ: كَانَ اسْمُ فَرَسِهِ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، اللَّجِيفَ، لِطُولِ ذَنَبِهِ أَوْ لِسُرْعَتِهِ لِأَنَّ اللَّجِيفَ سَهْمٌ عَرِيضُ النَّصْلِ. 

*وَفِي حَدِيثٍ آخَرَ: كَانَ اسْمُ فَرَسِهِ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، اللَّحِيفَ، لِطُولِ ذَنَبِهِ، وَلَحِيفٌ وَاللَّحِيفُ: فَرَسَانِ لِرَسُولِ اللهِ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. 

*وَالطَّرَبُ : اسْمُ فَرَسِ رَسُولِ اللهِ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. 

*وَذُو اللَّمَّةِ: فَرَسُ رَسُولِ اللهِ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.  

*واليَعْسُوبُ: اسْمُ فَرَسِ رَسُولِ اللهِ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

*وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ: لَقَدْ رَاهَنَ النَّبِيُّ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، عَلَى فَرَسٍ لَهُ يُقَالُ لَهَا سَبْحَةُ، فَجَاءَتْ سَابِقَةً، فَلَهَشَّ لِذَلِكَ وَأَعْجَبَهُ، أَيْ فَلَقَدْ هَشَّ، وَاللَّامُ جَوَابُ القَسَمِ المَحْذُوفِ أَوْ لِلتَّأْكِيدِ.

*وَلِزَازٌ: اِسْمُ فَرَسِ النَّبِيِّ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، سُمِّيَ بِهِ لشِدَّةِ تَلَزُّزِهِ وَاجْتِمَاعِ خَلْقِهِ.

*وَفِي الحَدِيثِ: رَأَيْتُ رسُولَ اللهِ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَخْطُبُ النَّاسَ عَلَى نَاقَةٍ خَرْمَاءَ. وَأَصْلُ الخَرْمِ: الثَّقْبُ وَالشَّقُّ.

*وفي الحَدِيثِ: خَطَبَنَا رَسُولُ اللهِ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَوْمَ النَّحْرِ عَلَى نَاقَةٍ مُخَضْرَمَةٍ. وَالمُخَضْرَمَةُ: الّتِي قُطِعَ طَرَفُ أُذُنِهَا.

*وَفِي حَدِيثِ أَبِي بَكْرٍ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُ: فَسَمِعَ الرَّغْوَةَ خَلْفَ ظَهْرِهِ، فَقَالَ: هَذِهِ رَغْوَةُ نَاقَةِ رَسُولِ اللهِ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، الجَدْعَاءِ.

*وَفِي الحَدِيثِ: كَانَ إِذَا نَزَلَ عَلَيْهِ الوَحْيُ، وَهْوَ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، عَلَى القَصْوَاءِ، تَذْرِفُ عَيْنَاهَا وَتُرْنِفُ بِأُذُنَيْهَا مِنْ ثِقَلِ الوَحْيِ.

*وَالعَضْبَاءُ: اسْمُ نَاقَةِ النَّبِيِّ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

*وَفِي الحَدِيثِ: لَمْ تَكُنْ نَاقَةُ رَسُولِ اللهِ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَصْوَاءَ، وَإِنَّمَا كَانَ هَذَا لَقَبًا لَهَا. وَقِيلَ: كَانَتْ مَقْطُوعَةَ الأُذُنِ. وَقَدْ جَاءَ فِي الحَدِيثِ: أَنَّهُ كَانَتْ لَهُ نَاقَةٌ تُسَمَّى العَضْبَاءَ وَنَاقَةٌ تُسَمَّى الجَدْعَاءَ، وَفِي حَدِيثٍ آخَرَ: صَلْمَاءَ، وَفِي رِوَايَةٍ أُخْرَى: مُخَضْرَمَةً. 

*وَفِي حَدِيثِ الهِجْرَةِ: أَنَّ أَبَا بَكْرٍ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، قَالَ: إِنَّ عِنْدِي نَاقَتَيْنِ، فَأَعْطَى رَسُولَ اللهِ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، إِحْدَاهُمَا، وَهْيَ الجَدْعَاءُ.

*وَالقَصْوَاءُ: نَاقَةُ رَسُولِ اللهِ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَالقَصْوَاءُ: الّتِي قُطِعَ طَرَفُ أُذُنِهَا إِلَى الرُّبُعِ.

حمدان حمّودة الوصيّف... تونس. 

من كتابي : مع الحبيب المصطفى.

النجم سيريوس(الشّعرى) بقلم حمدان حمّودة الوصيّف

* النجم سيريوس(الشّعرى) . 

عندما تدرس بعض المفاهيم المذكورة في القرآن دراسة في ضوء الاكتشافات العلمية للقرن 21 ، نجد أنفسنا أمام معجزات علمية أخرى. وإحدى هذه المعجزات هو نجم سيريوس ، وهو المذكور في سورة النجم ، الآية 49 : وَأَنَّهُ هُوَ رَبُّ الشِّعْرَى (49) النجم.

حقيقة أن كلمة "الشّعرى" العربية ، أي النجم سيريوس ، والواردة فقط في سورة النجم ، الآية 49 ، تلفت النظر بشكل خاص. مع أخذ الاعتبار عدم انتظام نجم سيريوس في حركته ،ذلك النجم الأكثر لمعانا في السماء ، والمعتبر نقطة انطلاق ،فإنّ العلماء قد اكتشفوا في الحقيقة أنه نجم مزدوج. فسيريوس هو،في الواقع، زوجان من النجوم : سيريوس (أ) و سيريوس (ب). أكبرهما ، سيريوس (أ) ، كما أنّه الأقرب إلى الأرض والأشدّ لمعانا و يمكن رؤيته بالعين المجردة. أما بالنسبة لسيريوس( ب) ، فأنه لا يمكن أن يرى بدون تلسكوب.

كل من زوجي نجم سيريوس يقوم بدورة متّبعًا مسارًا في شكل بيضاوي(اهليلجي) حول مركز مشترك . فترة الدوران للنجمين سيريوس أ و ب المشتركة لهما حول مركز الثقل تقدّر بـ 49.9 عاما. هذه البيانات العلمية أصبحت الآن مقبولة عموما من الإدارات العلميّة لعلم الفلك في جامعة هارفارد ، وأوتاوا و لايسيستر.

هذه المعلومات واردة من مصادر مختلفة كما يلي : 

سيريوس ، النجم الساطع ، هو في الواقع نجم مزدوج... ومداره يدوم49.9 عاما. 

النقطة التي تسترعي انتباهنا هو شكل مدار النجمين البيضاوي(الإهليلجي). غير أن هذا الظاهرة العلميّة ، التي لم تثبت دقتها إلاّ في نهاية القرن ال 20 ، كانت قد ذكرت في القرآن،و يا للعجب، قبل 1400 سنة . 

عندما نقرأ معا آياتين 49 و 9 من سورة النجم ، تصبح من المعجزة أوضح. 49،9.

"وَأَنَّهُ هُوَ رَبُّ الشِّعْرَى"49

"فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَى"9

هذا الوصف الوارد في الآية 9 من سورة النجم يصف أيضا كيفية اقتراب هذين النجمين من بعضها في مدارها (والله أعلم)

هذه الحقيقة العلمية التي لا يمكن لأحد أن يعرفها في زمن نزول الوحي و القرآن تثبت مرة أخرى أنه كلام الله تعالى.

بَدِيعُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَإِذَا قَضَى أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ (117) البقرة.

حمدان حمّودة الوصيّف ... تونس. 

من كتابي : القرآن والعلوم الحديثة

نغمة ساحرة بقلم راتب كوبايا

نغمة ساحرة 

أصابع البيانيست تنقر

على أوتار الروح !

لحظة مرصودة 

بعقرب ساعة الغفلة 

تدور الدوائر !

واد سحيق

يختصر الرؤية بالفراغ 

صفير وطواط!

عناد متسربل

كلً متمسكاً برأيه

 مواء ونباح

جمر الموقد 

يتصبب عرقاً من نار

سيخ الشواء

متتالية من هايكو

ستدهشين المتلقي 

أيتها المشهدية!

خطوات متقنة

بدون أجنحة؛ تطير

راقصة الباليه !

راتب كوبايا - كندا 🍁

صيام …. صيام الحلقة الثالثة والعشرين بقلم علاء العتابي

صيام …. صيام

الحلقة الثالثة والعشرين

فانوس جدي القديم 

صيام كلما أعقب على غرفة البيت العليا ؛ يطاردني هاجس ما أن ؛ يبعدني عنها ولا أدخل إليها ؛ فيا ترى مالسبب برأيك المتواضع ؟

نفس الشعور يراودني أيضًا ، تحديدًا حين ادنوا مِن صندوق خشبي قديم ؛ وكلما أحاول فتحه ؛ يشغل بالي شيئًا أخر ؛ فتنتفي حاجه فتحه عن بالي تماما ؛ فطالما أتحدت رؤانا ؛ فلابد من إنزاله إلى غرفة المعيشة وفتحه !

لكم عتيد أنت مِن صندوق ، ثقيل بما تكنزه من أشياء كثيرة !

خرائط مطويه ، أباريق مع أواني مستطرقة ، فساتين زفاف بآلية ، عقد فضة جوهرة القلب ، خاتم خطوبه ، شمعدان 

علبة كبريت ، علبة ماكياج بدائية الصنع ، حذاء محدب من الأمام ، بدلة زفاف رجالية مقطعة الأكمام ، قفل من غير مفتاح !

عجيبة أمر هذه المقتنيات ؛ ياترى مالذي يربطهم جميعًا ؛ لأبد من أمرٍ ما قد جمعهن في أحجية مخفيه !

صيام أفرغها جميعها خارج صندوقها !

لا أستطيع ، حاولت معها ؛ ما أن أخرجها ؛ حتى تبلى ويتفتت تماسكها ؛ وكأن في الصندوق سرًا يحفظها طيلة هذه السنين !

ولكن ماهذا الفانوس القابع في قعر الصندوق !

ما أثقلك من مصباح ! وزنك حمل جبل صغير !

ماهذا الدخان الوردي قد شغل المكان!

بلا ( شبيك لبيك ، ولا عبدك بين يديك ، بلا أمنيات مؤجله )

أين هو جدك الثالث عشر ، الذي وعدني بالزواج قبل قرون بعيدة ولم يفي بوعده !

جدي … ها جدي .. جدي !

دعيني أتذكره 

سعيد ! لا هذا جدك الثالث

نبيل ! لا جدك السابع

من سنان ! كلا هذا جدك التاسع

جلال ، اجود ، همام ، مُهاب ، عاصم ، ريان ، أصيل !

توقف عند أصيل ! نعم هو من وعدني بالزواج وهرب من وعده ؛ بعدما جلب لي جميع هذه المقتنيات من خارطة عِش الزوجية وفساتين زواج عقد فضة جوهرة القلب ، خاتم خطوبه حتى علبة ماكياج مع مستلزمات الفرح 

وقال : عزيزتي هيام ساعة وأعود إليك بعدما قفل لي قفل المصباح وترك أكمام بدلته أتمسك بها حال عودته !

طالما أنت وريث بما تركه لي من أوجاع نفسية حادة طيلة فترة مكوثي هنا ، فأنت زوجي الجديد ؛ فلأ أستغرب من طلة وجهك ، ملامحك الحادة تشبه تماما وكذلك نبرة صوتك المميزة !

لا. شيء يبعدنا بعد ألان!

لا .. لا دعيني ، لا أريد الزواج 

اتركيني لا … لا لا

صيام … صيام مابك ،دع المصباح النفطي جانبا ؛ فقد رجعت الطاقة الكهربائية 

هيام ، اين ذهبت هيام ؟

علاء العتابي 

أصعب حاجة بقلم / عصام حسيني السيد مدين

(( أصعب حاجة ))

بقلمي / عصام حسيني السيد مدين 

..........................................................

أصــعب حـاجــة لمــا تحس إنــك مخنـوق

و إن الدنيــا بتضرب فِـــــيـك

تخنق حلمك تقتل كل معاني الفرحـة 

في قـلبك تقسى عـــليــك 

عــايــز تنضف مِــن أوزارك تلقى النـــاس

بِــتــلـــــوث فِــــيـــــــك

أصعب حـاجــة حقيقي بجــد لما دموعك

تِــــمـــــلا عـــيـنـيـــك

و إنت وحيـــد فـي الـــدنــيــا و جــرحـك 

زي نقوش في تاريخ لياليك

لمَــا صـــحــابــك تتمنالك إنـــك تِــفــشَل 

و إن قِـيـودك تفضل تفضل بـين رجليــك 

تِــفــضــل واقــــف ثــــابــت خــــايــب 

و هُمـا يِعدو سبــاقهم لِيـك

أصعب حـاجة عِيـونك تِعمى ساعة الحق 

و تــغـمــضهـم فَـيــعَــديـك

أصعب حاجة شيطانك يفرح لما يحس إنك أستاذُه

و إنه يـــادوب تـلميــذ خيبـان

أصـعـب حــاجــة شِيـــطـان يــتــعــلـم

كــل مـكــايـدُه مـن إنسان

أصـعــب حـاجـة إنـــك بتــــعــــافــــــر

لـــجـــل وصــولك للـعـنـــوان

لـكــــن تِـلـقَـــى دروبـــك غـــــابـــــة

فيـهــا الـخـوف واللـيـل خِـلان

تـلـقَــى وحـــوش الكــون وقـــفــــالك 

تنهش فـيــك وتِــهِــد كـمــان

أصــعــب حــاجــة تِـقـــابــل غَـــــدرَة 

م اللي والـيتـهـم بـالإحـســان

و اللــــــي هَــديـتـــهــم تــعـــبــَك ودك 

و إنت مصــاحــب للحـرمــان

أصعب حاجة الكِبر يطولك تصغر كل الناس

في عيونك و إنت بتطوَل في العصيان

أصعب حاجة تموت الرحمة في قلبك موت

يطلع صـوتك من غــير صــوت

تِـبـقىَ ضـلـــوعــــك سِــــجــــن كــبير

 و إنـت الــقــاتــل و الـسـجَــان

أصــعـــب حــاجــــة إنــك تـــاكُــــــل

حــق يتيـم ضعـفـان غلـبــان

أصـعـب حــاجـــة الشـفـقـة تــفــوتــك 

عَـلى طـيـر أخـرس أو حـيــوان

إنــك تِـفــهَــم مَــعــنــى رجــــولـــتــك

تِـقــهَــر تــأذي بـنــــات إنـسـان

أصـعـب حــاجـــة تعيشهــا حــيــاتـك

مهما تطـُـول في الجــهـل جَــبـان

فــاهــم نَـفــسَـــك شــيء مــذكــــور

و إنتَ يادوب من طين عدمـــان

أصـعـب حـاجــة حــقـيــقـي بِـــجــد 

إنــــك ضــــالــع فـي الــنسـيـان

و إنك قـادر تقنع نـَفسَـك إنـك زاهــد

و إنــك عـابــد م الــرُهـبـــان

أصـعـب حــاجــة تُـبُــخ سـمــومــك 

في السالمين أشـكال و ألــــوان

تِــقــدَر تِبــعِـد بــيــهُــــم تِـــوصـَـل 

عَـنـد جــهــنـم للــخُـســران

أصعب حـاجـة حقيقي يـا صـــاحـبي

تـعاني الشيبة ويضعف عودك

تِــلـقـى ولادك فـي النســيــان

ينسـوا شَــقــاك و ســنين قَـضـيـتـهــا

لجل يعيشوا في خير و أمــان

أصعب حــاجــة زرعـــك يِــدبَــــــل

تحصُد شـوك و تكون فلسان

ابنـــك سَــنــدَك يطـلـــع عــايــب 

بنتــك تِــكـسـر كُـــل أمالك 

تِـجـحـد فَـضــلك بالبـُهـتـــان

أحـسـن حــاجــة عشان ما تكونشِ

واحــد خـايـب أو حَــزنـــان

إرفـــع كَـفَــك و إبـكـي و إنـــدَم 

و إدعـــي بِـقَـلـبـَك للـرحـمـن 

.........................................................

بقلم / عصام حسيني السيد مدين

مَفَاعِيلُ الخَوفِ. بقلم فؤاد زاديكى

مَفَاعِيلُ الخَوفِ

الشّاعر السّوري فؤاد زاديكى

يَصمُتُ الخوفُ امتِثالًا ... عندما تَقوى الإرادَةْ

ذَلِكُمْ ما في حياةٍ ... تَنبغي مِنْهُ الإشادَةْ

بِاندِحارِ الخوفِ عَنَّا ... واقِعٌ فيهِ الإفادَةْ

لا تَخَفْ مِنْ أيِّ أمرٍ ... إجْعَلِ الإقدامَ عادَةْ

هكذا تَحقيقُ أحلامٍ و آمالٍ مُرَادَةْ

عندما يَشتَدُّ خوفٌ ... تَنتَفي عنكَ الرِّيادَةْ

حينَها تغدُو كَظِلٍّ ... ليسَ بِالظِّلِّ القِيَادَةْ

عائدٌ للعقلِ حِسُّ الخوفِ يحتاجُ استِعادَةْ

للشُّعُورِ الآمِنِ المُحتاجُ دَفعًا بالإعادَةْ

إنّ في هذا إذا ما شئتَ كُلُّ الإستِفَادَةْ

منطقُ الخوفِ ابتِزازٌ ... وانتِهاكٌ للسِّيَادَةْ

كلَّما ألجَمْتَ خوفًا ... كُلَّما فازَتْ إرَادَةْ

وداعا أيها الشهر الفضيل بقلم أبوخيري العبادي

وداعا أيها الشهر الفضيل

ضيف جميل أنت يارمضان

تعود مرة في كل عام

هنيئا لمن صام الشهر تعبدا

يسبح لله والليل قيام

قد مرت الأيام على عجل

ليت الشهر قد طال ....

الذكر لله وحده

ودعائنا لصاحب الحاجات

نعد من اليوم عدتنا

بفعل الخير ذكر وايمان

قد فاز من حفظ العين واللسان 

والفوز اكبر في الميعادُ

واخر دعاء لنا

رب احفظ أمتنا بكل أديان

واجعل الاسلام راية

تعلو وتعلو في كل مكان

شاهدة على الاعمال 

بفعلنا يعلو اسم الدين

ولا تدنيس بالافعال.....

@@@

بقلم

ابو خيري العبادي

كن أنت بقلم عبده داود

كن أنت

هل تعرفون أصدقائي لماذا سموا ذاك الطير، بطائر الحجل؟   

 لأنه رغب أن يقلد طائر البجع، ويمشي مثله بتفاخر وأناقة. حتى يعجب به الناس ويقولون سبحان الخالق الذي خلق، لكنه فشل ذريعاً رغم محاولاته المضنية... 

قال: أمشي مثل الحمامة، هي وديعة، ناعمة، تمشي بأناقة، والجميع يحبونها، وسأكون مثلها محبوباً، حاول كثيرا، لكنه فشل أيضاً في تقليدها، يئس المسكين، وانكسر خاطره... 

 فكان لا بد له أن يعود إلى مشيته الأصلية يرضى بحاله كما أراده الله أن يكون... 

فوجئ بانه نسي مشيته الأصلية وصار يحجل، ولا يزال يحجل حتى اليوم...ومنذ ذاك الحين سمته الناس طائر الحجل...

أراد أن يكون غيره فحطم ذاته. 

تقول السيدة فتنة: هذا ما حدث معي ولم نصدقها:

عندما تجاوزت السبيعين في العمر، ترهلت وتعبت صحتي، وكرهت حالي. اخذت أصلي وأبكي بحرارة أسأل الله، أن يعيد لي شبابي وجمالي... وتناسيت أحيانا نسأل الله رغبتنا في أمر ما، لكنه لا يجيبنا في كثير من المرات لمعرفته بأن الذي نطلبه يؤذينا لا ينفعنا، لكن أنا ما انفككت ألح، وأعاتب ربنا، راجية أن يلبي لي ندائي...

 استيقظت ذات صباح، أحسست حالي نشيطة، قوية، مختلفة، على غير عادتي، نهضت برشاقة، وشعرت بنشاط ملفت، عندما شاهدت في المرآة، شهقت، واندهشت، وابتسمت، وقهقهت، ونظرت إلى السماء وتشكرت وقلت ما أعظم أعمالك يا الله... فعلاً هذه أنا عندما كنت في العشرين من عمري...أشكرك يا ألله لقد أرجعتني كما كنت، وصفوني آنذاك بأنني أجمل الصبايا... 

جميع الشباب الذين عرفوني، كانوا يتمنون رضائي... يتوددون إليّ راغبين في كسب ودي... كنت أصدهم جميعا... وحده خليل كان حبيبي...عشقته وعشقني لدرجة الجنون... 

 كنا نخفي حبنا، كوننا من مذهبين مختلفين، وحدها صديقتي نجوي كانت تعرف قصة حبنا... 

 عندما عرف أهل خليل بالأمر، زوجوه قريبته رغما عن أنفه، لكنه انتحر تاركا رسالة قال فيها: لا تقفوا أمام الحب بسبب الدين، لأن الدين لله، والحب للجميع... وأنا أقسمت ألا أتجوز بعده. 

 يومها قررت الخروج، فتحت خزانة ملابسي، تنهدت وابتسمت وقلت: يا إلهي جميع هذه الثياب لم تعد تناسبني... أنا الآن في العشرين من عمري وهذه الثياب لسيدة في السبعين... 

هرعت إلى متجر الألبسة، واشتريت ما يناسب عمري الجديد العشريني، كان جميع أصحاب المتجر يعرفونني ويعاملونني باحترام ومودة، لكن هذه المرة لم يكترثوا بي، سألتهم ألم تعرفونني؟ قالوا لا...ضحكت وقلت أنا مدام فتنة، أنتم أصدقائي... 

جميع جيراني، جميع أصدقائي، جميع سكان الحي لم يتعرف عليّ أحد، حتى الذين كانوا زملائي في العمل لا أحد عرف من أكون...

قلت أزور صديقتي غاليتي نجوى، هي وحدها ستعرفني. فتحت صديقتي الباب رأت صبية جميلة غريبة عند المدخل. سألتني نعم بماذا أخدمك؟

قلت أنا فتنة يا نجوى، ألا تعرفينني؟

ضحكت صديقتي وقالت وما معنى هذه المزحة السمجة؟

قلت: أكيد لم تعرفينني. لكن سأخبرك كلمة السر بيننا: 

(المرحوم خليل). 

استغربت نجوى واستقبلتني بحذر شديد، كانت خائفة مني ومن أكون أنا وما هو الدور الذي سألعبه... 

أحضرت البوم صور الجامعة، قلبته وقالت فعلا هذه هي أنت زميلتي لكن كيف هذا؟ نحن في السبعين وأنت تبدين في العشرين...فقصصت لها حكايتي فلم تصدقني...

احست بأنني غريبة غير مرحب بي، استأذنت بالخروج ظنا مني بأن صديقتي ستتمسك بي كعادتها. لكن نجوى لم تبد أي رغبة ببقائي... 

المشكلة رفض المصرف أن يصرف لي من مدخراتي بسبب عدم معرفتهم من أكون أنا، وطلبوا مني اثبات هويتي، وعندما رويت لهم قصتي مع أهل السماء، سخروا مني ولم يصدقني أحد، وفشلت أن أسترجع من مدخراتي لأعيش، وقالوا ربما تكون هذه ابنتها قد سرقت هوية أمها... وقالوا ربما هذه ابنة فتنة أخفتها لأنها على الأرجح غير شرعية... 

أحسست إنني من كوكب آخر غير قادرة على الانسجام مع أحد، الجميع رفضني، وأنا لم أتمكن من اقناع أحد بشكلي الجديد...ولم يصدق أحد قصتي...

حتى اصدقائي وزملائي الذين اجالسهم كل يوم، وهم بمثل عمري الحقيقي، لم يرغبوا في قبولي بينهم، لقد بت غريبة عنهم، ولم يحبوا أن تكون صديقتهم صغيرة في عمر أولادهم، لا هم قبلوني، ولا أنا كنت قادرة أن أتأقلم مع أولادهم...

 عانت وانتحرت فتنة المتصابية وهي تعاني من فشلها الذريع في الحياة لم يرضى ذوو الأعمار الكبيرة أن يقبلوها بينهم، وهي عجزت أن تتعايش مع الاعمار الصغيرة مثل عمرها... وقالت في رسالة كتبتها: أعرف ذاتك جيدا، وعش حياتك حسب وزناتك، وأرضى بما قسمه لك ربك. 

 وكتبت أنا بالعشرين، وخليل لا يزال في العشرين، وسأكون معه هناك أفضل من هنا. 

بقلم: عبده داود

نيسان 2023

زمان الصبا لو إنو بهجني بقلم عيسى وسوف باظة

زمان الصبا لو إنو بهجني

لهجنت الهوى هجمة بهجنة

ورودو فتحو منظر بهجني

متل الحلم سبحان الوهب 

........

قضية حبنا بتشبه مسلسل

بأحداثو إجا حكما مسلسل

لوني نعس بعيونك مسل سل

لقطف ورد جوري من لهداب

......بقلمي 

الشاعر عيسى وسوف باظة

حبك مزهر في قلبي بقلم نورالدين محمد نورالدين

حبك مزهر في قلبي 

انت ترفرف في قلبي 

كطيف النسيم

وكظلال غابات الصنوبر الجميلة

وصدي صوتك كاصوات موسيقى

عذبة الالحان

وحياتي ارض انت غيتها

فترويها

فتزهر زهور الحقول

وتشرق شمس الأمل

وتتوسع معك كوكبة 

احلامي

وتسعد معك ايامي

كاشعاعات مضيئة

وتشدو ابتسامات اعماقي

_

نورالدين محمد نورالدين

بنات سورية بقلم عبده داود

بنات سورية

قصة

 سافرت حوراء لدولة غربية من أجل الحصول على شهادة الدكتوراه في القانون الدولي...

 اعجبتها المناهج النظرية الهادفة إلى حماية حقوق الانسان، وتحقيق العدالة الاجتماعية للفرد والمجتمع. والاحترام المتبادل، بين الشعوب. اختارت عنواناً لأطروحتها: توظيف السياسة في خدمة الوطن والمواطن...

عينت لها الجامعة أستاذا، يشرف على دراستها يدعى الدكتور

لورانس، شاب وسيم، ذكي، أعذب، راقي الأخلاق. ومنذ التقته خفق قلبها بشدة وأحست بشعور لم تعهده سابقا...لكنها حبست مشاعرها لا تريد أي مانع يقف أمام طموحها بالتحصيل العلمي...

بدأت تنهل من الكتب والمراجع بنهم وشغف بلا حدود.

غايتها أن تحصل على شهادة الدكتوراه بتقدير ممتاز. كما كانت متفوقة بالجامعة السورية، اسمها لا يغادر لوحة الشرف...

يبدو بأن الدكتور لورانس أيضاً أعجب بطالبته، وحاول أن يشعرها بهذا الإعجاب، لكن هي أقفلت نوافذ قلبها، وسدت جميع مداخله، رغم تسارع نبضات قلبها حين تتشابك عيونهما...

الذي حصل وقلب الموازين، جاءت داعش إلى سورية وقرعت طبول الحرب على دولة مسالمة...

  انكشفت الحقائق المزيفة المدونة في الكتب، أفكار نظرية تتناقض كليا مع الجاري على الأرض، استنكرت، وعابت، ورفضت واشتكت...

قال لها لورانس: عليك أن تتناسي ما يجري في الجبهات، هذا إذا أردت الحصول على شهادة الدكتوراه... 

كانت الحرب تشتد ضراوة على سورية يوما بعد يوم

وحوراء تعاين الكذبة الكبيرة... وتعاين التناقض الكبير، بين ظاهر الأمور وباطنها......

كان لورانس يقول لها، أنت مجبرة على قبول الذي يريدونه هم وليس الذي أنت تريدينه. هذه هي ضريبة نجاحك...

وأضاف أيضا: أنا معك أؤيدك، لكن أخشى، أن أبوح بما يدور في خلدي، قد أخسر وظيفتي...وربما يسجنونني في سجن لا أخرج منه أبدا...

انهت ياسمين أطروحتها، حددت لها اللجنة موعداً لمناقشة مشروع تخرجها... 

وقفت خلف المنصة الخاصة. تكلم رئيس اللجنة بتعالٍ وقال: أطروحتك مستوفية الشروط المطلوبة من حيث الشكل، لنبدأ مناقشة المضمون...

قالت ياسمين: بداية أسمحوا لي القول: هذه أطروحتي التي تزيد عن خمسمئة صفحة كتبتها، بمداد دموعي وجراحي 

أرجوكم دعوني ارتجل افكاري بصراحة مطلقة. 

كتبكم تقول بأن السياسة خلقت لتكون المحراك الذي يحمي السلام العالمي. ويحمي حقوق شعوب العالم...

في سياق الواقع، تصبح كتبكم مجرد كذبة كبيرة، كلمات مزيفة، لا تليق بها حتى حاويات القمامة...

في الواقع سياسات بلادكم، لا تعرف العدالة، ولا تعرف للسلام معنى، أنتم وظفتم السياسة لغزو الشعوب ونهب البلاد المسالمة. 

 تتبجحون منادين بالعولمة تصفونها بالربيع المزهر للشعوب المسالمة...بينما غايتكم الحقيقية، السيطرة على العالم كاملا حتى تتفردوا في حكم الكرة الأرضية كلها... 

ماذا تفعل دولكم في بلادنا، تقولون جئناكم بالربيع العربي، 

أي ربيع هذا الذي تتكلمون عنه: تذبحون شعبنا كما تذبح النعاج، وتهدمون منازلنا، وتخربون دور عباداتنا، تسرقون آثارنا، وتغلقون مدارسنا، وتقذفوننا بصواريخكم، تشردون أهالينا، غايتكم الحقيقية تفريغ بلدنا، حتى يسهل عليكم نهبها ومن ثم احتلالها وضمها إلى أرض سرقتموها سابقا وتريدون التوسع أكثر وأكثر .

فرضتم على سورية، حرب استنزاف حقيرة، عندما يقتل واحد من أذنابكم المرتزقة، تستحضرون العشرات بدلا عنه، بينما نحن إذا استشهد واحد منا، يموت جزء من جسدنا لا يعوض بمال الدنيا...

وقف مدير اللجنة مذعوراً، والغضب كاد يفجر رأسه صارخا: أطلبوا الأمن اخرجوا هذه المعتوهة من هنا، اسحبوها إلى السجن، أطروحتك مرفوضة لا تستحق...

…

قالت حوراء: أنتم ترفضون أطروحتي، وأنا أرفض أن أنال شهادة الدكتوراه من ناس مثلكم، يخدعون ذواتهم، ويخدعون مجتمعهم وأعلامهم، وكل شيء في حياتكم هو كذب وخداع، أنتم أقل ما يقال فيكم أذناب لأسيادكم، اشتروكم بمال حرام... 

وجعلوكم خدما لهم.

 علا تصفيق حاد في القاعة. وقف لورانس وعضوين آخرين من اللجنة وصارا يصفقان، مما أجبر مدير اللجنة مرغماً على منح ياسمين لقب دكتورة في حدث غير مسبوق...

رجعت الدكتورة حوراء إلى سورية تغرس أفكار السلام والمحبة والتعايش السلمي بين الشعوب

بعد اشهر... دخل عميد الكلية يرافقه الدكتور لورانس إلى المدرج الجامعي، كانت حوراء تحاضر، فوجئت وتلعثمت في الكلام...

قال عميد الكلية ضيفنا هو الأستاذ لورانس أستاذ الدكتورة حوراء وأشار إلى الدكتورة بيده... 

قال لورنس والعميد يترجم له: هنيئا للشعب السوري الذي ينجب شابات مثل حوراء ابنة سورية...حوراء كانت في بلادي نجمة مشعة بحجم الكون...

 نظر لورنس إلى الدكتورة حوراء وقال أتمنى أن تقبليني شريك العمر أسكن هنا في بلدك بلاد الانتصارات ومصنع الحضارات والأبجديات...

ساد صمت في القاعة ينتظرون كلاما من حوراء

قالت حوراء، حقيقة قلبي لم يعرف حبا سواك، أنت ملأت قلبي وروحي مذ كنت أستاذي، وعرفت كم أنت رائع، وكنت حبيبا بصمتي، أنا الآن موافقة...

بقلم: عبده داود 

نيسان 2023

أغازل الإحتمال بقلم فارس محمد

أغازل الإحتمال

علي صهوة

حرف متيم

عابر فوق شفاه

الزمن ...

وطيفكِ

يرتدي البحر

وعزف يراقصني

على تغريد خطاكِ

يسحبني عطركِ

المحمل بغمرة الروح

وعطر حديثكِ

شوق وهمس

يناديني

هزني الهوي

علي صراط عشق

مهيب ..

حلم !

فى خيالي

تسرب بين

ثنايا الروح

فهل آتاكِ حديث الليل ؟

‏يا من أتيت قدراً

يسكن قلبي

استعذب الغرق فيكِ

وأنفاس تعزف

بلا حدود

متاهات الطريق

تلامس قلب غرق

وماعاد ينجو...!

وما فاض عنكِ

على ضفاف الطلب

أعلن الصمت جهراً

فلست إلا

فارس مهاب يهواكِ

بصدق ووفاء

واصطفيت منكِ

الحب ...

وما أنا إلا فارس

من بلاد العرب

عازف بالحرف

علي تعاويذ

سحرة الأولين

يا كل الحكايا

بقلمي (فارس العصر)

فارس محمد

جيشنا وحوش بقلم احمد محمود

جيشنا وحوش

مين اللي قال للشباب

علي حكم العسكر ما تسكتوش

مين اللي قال ان الجيوش

علي اهلها حبة وحوش

مين اللي قال ان الظباط

غير بالدولار ما بيقبضوش

مين اللي قال انهم

غير في الخيار والجمبري 

 ما بيشتغلوش

مين اللي قال ان جيشنا 

حبة هاموش

دا عمل خط للقرد وقاله 

ما تعديهوش

القرد ما سمعش الكلام وما همهوش

نصب صواريخة وجيوشة 

جات المجهولة وفي لحظة 

ما لقهوش

ومن سد النهضة يا اخوالنا

ماتقلقوش وما هاتعطشوش

ياجماعة جيشنا والله

من اعظم الجيوش

جيشنا تمام وحدودنا امان

لو حد قالك كلمة

علي جيشك ما تصدقهوش

تعظيم سلام ياجيشنا

يااقوي الجيوش

تعظيم سلام ياريسنا

ياقائد الجيوش

جيشنا وحوش 

بقلم

احمد محمود

وتخطفني الذكريات بقلم حكمت نايف خولي

وتخطفني الذكريات 

تخطفني الذكريات يطيرُ بي الخيال

إلى عهدِ الشباب حيث كنا نحلمُ ببناءِ مجتمعٍ

تسودهُ المحبة يخيِّمُ عليه السلام ويقوده العقل النيِّر الخيِّر

والآن وقد مضى العمرُ نرى ما لم يخطرْ ببالنا

وفي أشد لحظات اليأس نرى الانسانَ على حقيقته المرَّة

نراه بوجهه القبيح المتوحش الشرير

لم تعد تخدِّرنا مقولاتُ المنافقين ودجلُ المرائين الكاذبين

سقط القناعُ عن وجوه الأدعياء والدجالين

من كلِّ الفئات والمستويات

أدعياءُ الدين من كل حدبٍ وصوب

أدعياء الوطنيات والقوميات من كل الطبقات

أدعياء الانسانية والاخلاق بكل اشكالهم والوانهم

وها هو الانسان يقف عارياً مرتجفاً

مذعوراً وهو في مهبِّ العواصف

أصبح الانسان يحسُّ أنه لقيطٌ ووحيدٌ لا أبَ له ولا أم

سقطت كلُّ الاقنعة أمام ناظريه

بانتْ جميع نقائصه وعيوبه وتعرَّى العالمُ من كل ثيابه

والجنونُ يعصفُ بعقله وفكره فراح يبحث والألم يأكلُ قلبه

والقنوط واليأسُ يخنقان روحه

راح يبحث ويتساءل وأخيراً الى أين ؟ الى أين المفر؟

وأين هو الملجأ أين هي قشة الخلاص؟؟؟

أفي الدين؟ وقد أصبح الدين نفاقاً

وقناعاً يُخفي وراءه أبشع ألوان الأنانيات وأحطَّها ؟

وكما قلت في بيت شعر لقصيدة لي {{والدينُ بات نفاقاً في محاربِه

عبَّادُ مالٍ وأبواقٌ لإفسادِ}}

أفي الأخلاق ؟ وقد أصبحتْ ستاراً يُخبِّىء في جيوبهِ أشنع الرذائل

أفي السياسة؟ وقد غدتْ تجارةً رخيصة

كلُّ القيم ؟ وسوقاً مبتذلة تُباعُ وتُشترى فيها

من هذا اليأس المطلق رحتُ أفتشُ

عن دفَّة النجاة وأعتقد أنها لاحتْ لي

من بعيد مغلَّفة بغلائل ضبابية وهي

كما تخيلتها في إيمان الفلاسفة بالإله

الخالق المطلق الكمال والجمال والعدل والمحبة

الإله الخالق للكون اللامحدود

البعيد جدا عن محدودية الاديان

إله المليارات من المجرَّات بما تحتويه من عوالم

وثانياً الايمان بالعقل الانساني الذي

هو قبس من النور الإلهي "العقل النيِّر الخيِّر"

بكل ما يحمله من صلاح للبشرية

"الخالق الذي نستوحي منه المثل والقيم

الروحية الصالحة" "والعقل الصالح

الذي به نبني العالم الجديد" على

أنقاض العالم القديم الذي تهدَّم

بكل ما كان يحتويه من عقائد ومفاهيم

وغيبيَّات حيث أصبحتْ جميعها

رماداً وتلاشتْ هباءً منثورا

حكمت نايف خولي ٍ

و لله التّوبة بقلم حسن المستيري

و لله التّوبة

إلهي دعوتك متضرّعا

أغثني بسرّ ليلة القدرِ

بحبل رحمتك سرت معتصما

مآقيّ قرحى بالدمع تجري

 بذنوبي ضاق صدري حرجا

و ما شهدتُ لها من عذر

سوى مكر نفس و ضعفها

و وسوسة الخنّاس بسرّي

إلهي بك أستعيذ من الشّقى

من العقوق و الفسوق و الكِبْرِ

فتقبّل توبتي بالرّضى

وعظّم بالعبادات أجري

إلهي رقّت نفسي للهدى

بتسبيح و صلاة و تلاوة الفجر

في دار الفناء عشت زاهدا

و تَلَبُّدُ النّوائب يجليه صبري

إلهي بك أستعيذ من العمى 

للقلب و النّفس و النّظر

و من الوحدة و الوحشة و اللظى

إذا يوما ضمّني قبري

إلهي عشقتك و المصطفى

فسرى عشقكما في دمي يجري

يا من لا يردّ ببابه تائب

أنر قلبي واشرح بالقرآن صدري

بقلم حسن المستيري

يا فرحة العيد هلي بقلم ناجح أحمد

يا فرحة العيد هلي

 للشاعر/ ناجح أحمد – صعيد مصر

يا فرحة العيد السعيد

عمي على كل حبيب

يا فرحة العيد هلي

عيد سعيد يا حبيب

أحضان قلبي ارتمي

و اجمعي عطر القريب

الأهل و الصحب بي

عيد مبارك يطيب

الفطر عيد الصيام

صوم رمضان الرحيب

مأدبة إطعام الطعام

في بيوت الله المجيب

بالتكافل و التعاون

للفقير حق الترحيب

في ديار الأكرمين

في مساجدنا مآدب

في بيت الله الحرام

ما أروع الوعظ الأديب

من اشتياق بالقلوب

زار الرسول الطبيب

فالقلب يخفق ارتياحا

عند التقائي بالحبيب

و الشوق يزداد اشتياقا

اجعل إلهي لي النصيب

أحيا بطيبة المدينة

جواره حتى المشيب

تأتين شاهدا علي

أني مسالم منيب

لا تحرم العبد الفقير

فدونها صحب النحيب

يا فرحة العيد هلي

عيد سعيد يا حبيب.

 ناجح أحمد - مصر

حب علماني بقلم حربي علي

( حب علماني ) 

سيبيني

في:    

همي وكتاباتي

يمكن 

أكفر عن حياتي

يمكن 

آخد ثواب ينفعني 

قبل العذاب

إعملي 

حاجه 

حلوة في حياتك

قبل التراب 

ياتسيبيني

أنا وقلمي لديني

يحررني 

من: كل لاديني

إنت 

عايزة حب وغرام

في: 

عصر مليان بالحرام

حب 

علماني مفيش كلام

وكام 

حضن في ليل ضلام

وأنا 

ما إتعلمتش ده العلام

يبقى 

إزاي هشيلك 

في: عيني؟ 

سيبيني

حربي علي

شاعرالسويس

قال لها بقلم فاطمة حرفوش

" قال لها "

الصبح يشرق نوره 

من سنا عينيك 

ويغيب قمر الدجى 

لو أطل في الليل خلسةً

 يرنو بنظرة عجلى لمحياك 

ويحلو ماء البحر لو 

وطأت يوماً ماءه قدماك 

والثغر يقطر عسلاً

لو قبَّل الفجر مرةً لماك 

والأرض تميد فرحاً لو ماس

 بدلال وغنج قدك المياس 

الحسن غار من حسنك 

وقضى كمداً مذ لحظة رأى بهاءك 

قولي بالله كيف ملكت 

الحسن كله وصار طوع بنانك ؟!.

يانجمة الصبح وخفقة الفؤاد .

رفقاً بقلوب تتوق شوقاً لرؤياك.

 يا إمراةً سكن الضياء بوجهها 

 بالله كيف أغريتِ

 ذاك الضياء ؟!.

قال لها فتبسمت وردَّ

بوجهها الورد مزهواً بالحياء 

وأطرق الشوق بقلبها معلناً

الرضوخ والطاعة للحب والولاء.

... ... ... ... ... ...

بقلمي فاطمة حرفوش سوريا.

ليلة القدر بقلم رضا المرجاني

ليلة القدر

ليلة القدر خير من الف شهر

ليلة ذكرت في القرآن

على لسان حبيبنا العدنان

مثقالها في الميزان

حسناتها علم عند الرحمان

ليلة خير من الف شهر

مودة ورحمة من الرحمان

هديته للإنسان

ليلة خير من الف شهر

مغفرة وعتق

والدخول إلى الجنان

هي راحة للأبدان

ويقرأ فيها القرآن

لتنال البر والإحسان

ليلة خير من الف شهر

محبة وتسامح

بين الأديان

ليلة خير من الف شهر

ليلة تحوف بك الملائكة

بإذن الرحمان

ليلة خير من الف شهر

صدقة وزكاة

وأجر وإحسان

ليلة خير من الف شهر

رضا المرجاني

ماذا بقلم صفاء قرقوط

ماذا ؟؟؟

***** 

ماذا ؟؟ 

لو خبأتك بين الجفون سرا .. 

وأقفلت عليك نبض القلب 

والهدب .. 

حتى إذا عصفت رياح 

الشوق والبرد .. 

تدحرجت من العيون 

دمعا وقصيدا .. 

صفاء قرقوط

الى اللقاء بقلم فلاح مرعي

الى اللقاء

شهر الرحمة والمغفرة

والعتق من نار 

للعصاة قد سعرت 

وجنة لزائريها فيه 

تجملت وتزينت

قد البست حلل الجمال

 ولأبوابها فتحت 

في شهر التقى

بهم قد رحبت

رمضان

شهر المكرمات

لياليه بالذكر والتسبيح

 والتهليل تزينت 

فيه راحة للروح 

من عناء وهموم كدرت

صلاة ترويح بها 

بيوت الله عمرت 

قد صدحت مآذنها 

بالتكبير والتهليل 

ضيف كريم استقبلت

أيامه معدوت في 

الذكر الحكيم ذكرت

قرآن مو لدن حكيم

 عليم فيه آيات تنزلت

 على خير الورى

في الغار عندما

كان يتعبد 

نزل به روح الأمين

من السماء منجما

قال له أقرأ ثلاثا

قد لقنه له وفهمه

في شهر التقى

والرحمة والمغفره

فلاح مرعي

فلسطين

في ليلة القدر بقلم صلاح الورتاني

في ليلة القدر

يا ليلة القدر إمح كل ماضينا 

تعبنا من هول الحياة وما ارتوينا 

كم انتظرناك من رمضان لرمضان 

كي تمحي الذنوب للخير تعطينا 

رجوناه ربي في دعانا طويلا 

في التراويح تحفظنا وتنجينا 

رباه إليك رفعنا أكف الضراعة 

فلا تخيب رجانا فيك فاسقينا

صلاح الورتاني // تونس

الأفكارُ الحرّةُ بقلم فؤاد زاديكى

الأفكارُ الحرّةُ

الشاعر السوري فؤاد زاديكى 

عِشْ معَ الأفكارِ حُرًّا مُستَقيمَا ... كُنْ بها مُستَعْلِمًا فَهْمًا عَلِيمَا

لا تَكُنْ في ذَبذباتِ الفكرِ حَرفًا ... باهِتًا لا يرتقي أُفقًا حَكِيمَا

إنّ في هذا ضياعًا و انهزامًا ... ثمّ وهمًا قاسيًا يبدو عَقِيمَا

لستَ تَجني غيرَ إحباطٍ مُذِلٍّ ... عندما الأفكارُ لا تنحُو حَلِيمَا

كلُّ تفكيرٍ يعيشُ الخوفَ يُقضى ... أمرُهُ لن يستوي يومًا سَلِيمَا

عِشْ معَ الافكارِ نهرًا أو ربيعًا ... وافِرًا بالخيرِ كي يبقى عَمِيمَا

إنّهُ الإنجازُ حقًّا ليس إلّا ... بلْ هُوَ الدّربُ الذي يأتي نَعِيمَا.

عين على المجتمعات بقلم امحمدي بوزينة عبد الله

عين على المجتمعات. 

المضاربة و احتكار السلع .. جرائم أخلاقية!!!!!

أن احتكار السلع و المضاربة من قبل أشخاص لا تربطهم بالتجارة إلا الإسم و هم شريحة لا تريد الخير للشعب و تتعدى قوانين الجمهورية!

ما يحصل بالمجتمعات من ندرة للمواد الأساسية المدينة جريمة في حق الشعب من جميع النواحي الاخلاقيةو الإنسانية .

من المعروف أن قاعدة السوق، تعدت كل صور الإنسانية و أصبحت، تستغل من أطراف لا تريد الخير للشعب.

رغم سن القوانين لمحاربة المضاربة ، يبقى الأهم لدى الشعب كي يطبق ثقافة المقاطعة و التقليل من الاستهلاك العشوائي للمنتجات!!

المضاربة و احتكار السلع جربته كل الأديان و القوانين و يسبب ارتفاع في حالة الفقر و تشتيت للنسيم الإجتماعي بالمجتمعات.

يبقى الضمير و الوازع الديني أهم في محاربة التجارة الفوضوية و احتكار السلع .

بقلمي الأستاذ امحمدي بوزينة عبد الله 

الشلف الجزائر

راح وأنقضي بقلم أحمد محمود

راح وأنقضي

كل اللي فات

من عمري خلاص

راح وأنقضي

وحبي ليك

نسيته خلاص

وأنتهي

وأنا قلبي مات

وبأيدك انت

يا أغلي حاجة

في دنيتي

والذكريات

دفنتها

مع قلبي اللي مات

وحياة سهري

وأنيني

وحياة دمعك

ياعيني

وحياة قلبي اللي

مات

بكرهك وهكرهك

وكل اللي فات

وقلبي اللي. مات

والذكريات

بحن لك

ساعات ساعات

بقلم

احمد محمود

من ديوان سكة العاشقين

ايها المبني للمجهول...اما زلت تجهلني بقلم محمد حمد

ايها المبني للمجهول...اما زلت تجهلني؟ 

محمد حمد 

على حافّة اريكةِ الوعود المتراكمة

وبمحضِ الصدفة 

(في رأيي غير المتواضع!) 

جلستْ إلى جانبي

فانقلبتْ موازين القوى 

ضدي

واصبحت الهمّ ما قبل الالف  

على لائحة همومٍ مرتجلة 

في قبو ذاكرة 

من دخان ساخن الملمس

وشظايا اسماء نكِرة 

بالكاد اقرا خلف ملامحها

سيرتي الذاتية

واسمائي المستعارة من زمنٍ 

متعصّب "زمنيّا" 

ناكر لجميل لا جمال فيه غير الذكرى ! 

وعلى وقع حوافر السنين الخوالي

والابل الضالّة

من ذوات آلاثداء المستوردة  

من "جاهلية" هذا الزمان  

توقّفت قافلتي 

لالتقاط الأنفاس على الأرجح 

بين قوسين مفتوحين على ما لا ىيُحصى 

من الاحتمالات العصيّة على الفهم ! 

إيهام المبني للمجهول

انا صداك المتكرر 

اما زلت نحهلني عن ظهر قلب ؟

مشاعر حب وذكريات بقلم جرجس لفلوف

مشاعر حب وذكريات .....شعر عامي.

بلادي حلوة كتير كتير 

 ما بفرح إلا فيها

من لمن كنا صغيرين

 شفنا حالنا حلوين 

كنا نلعب بالحارة

 ونتراشق بالحجارة

بالشتوية منلعب بالتلجات 

عسطح البيت وبالطرقات 

ولما بيجي نيسان 

منروح عالبستان

ومنعشب الزرعات

 ومنشم عطر الورد والرمان

وعالبياًدر منتفقد القيمات

ومننطر صبايا الحي عالطرقات

 منعمل معن حفلة غني ودبكات  

صباحك امل ودفء نيسان يا بردان 

حلوة كتير بلادنا أحلى من كل البلدان

.....................

لعبنا تعبنا وصرنا بدنا نفل

  قلو خيو العمرو صغير     

 ليش بدك تأخذنا وتفل

الدنيا كبيرة ما من مل

العيشي حلوة بهالدنيا

بس الحب يضل يطل 

ويموت الحقد بقلب الناس 

والمحبة تلمنا  

هيك بتعمر بلدنا 

وبتصير أحلى من الكل

جرجس لفلوف سورية

لا شيء يشبهني بقلم محمد الهادي الصويفي

لا شيء يشبهني 

كل الأشياء تألفني..

ظلي يتبعني.....

حرفي قصيدة .

وقصيدتي عنيدة.

لا عزف يشبه عزفك.

نوتاتي صاخبة.

وموسيقى حروفي  

متجانسة ...

لا ظل. يشبه ظلي

قمري ساطع...

لا عشق يضاهي عشقي...

عشقي.

قصة حب سرمدية.

ولحظات أبدية ..

لا كون يشبه كوني

كل النجوم تحرسني..

محمد الهادي الصويفي تونس

حب بكل الألوان بقلم عبدالباسط عبدالسلام قاسم الصمدي

حب بكل الألوان

عبدالباسط الصمدي أبوأميمه

اليمن

الحمد لله رب العالمين

اللهم صل و سلم و بارك 

على سيدنا محمد 

عدد حروف القرأن حرفا حرفا

و عدد كل حرف ألفا ألفا

هو خير خلق الله

و أفصح العرب لسانا

الحب الذي يبدأ من القلب

 رحلة لا تنتهي 

ما دام في الأرض نجود جبال

و ما دامت الأنفاس تعد و تحسب

لست من الذين أهمتهم أنفسهم

و لا أحبذ الرسم 

بمنظور عين الطائر

 إلا عندما تمتلئ بالحب

 كل حقول القمح  

أنا المهندس الذي بنى 

من حروف آحلى الكلمات 

مدينة للحب بلا أسوار

و رسوماتي حب بكل الألوان

قلبي كالبالون يحبس أنفاسه

 و مهما الدنيا حاولت 

محال ينكسر كالبلور

 و محال يموج شريان مع شريان

أقول

إفرح و تهيأ للعيد

و مهما تعددت الهموم إفرح

و مهما تعددت الجروح إفرح

ومهما تعددت الأحزان إفرح

و مهما تعددت الشدائد إفرح

الصبح قريب

والليل يتبعه نهار

إفرح و تهيأ للعيد

حتى و أن لم يكن لديك

سوى درهم أو دينار

لا بد بأن نفرح

و كيف لا نفرح و نحن الذين

إذا قلنا الله أكبر ذهب الليل

و اشرقت شمس الصباح

و أنت تتهيأ للعيد

حمل الأخلاق الجيدة معك

و لا تلتفت لمن

 يفسد عليك ابتسامتك

و أنت تتهيأ للعيد

 لا تتكبر لا تغتر

فالرؤيا بعين الطائر 

تختلف عن الرؤيا بعين النملة

و عند اختلاف الزمن 

تأكل النمل الطير

و أنت تتهيأ للعيد 

إترك أثر فالأشجار لا تمحو الأثر

و الأرض تنبت بالأثر

و أقول

إفرح و تهيأ للعيد 

دعك من كل الحسابات

لا تدع الخوف 

يخامر خواطرك و أوهامك

فغدا ستمطر

سينشر المطر فرحا

ستنبت الأرض زهورا

سنمشي في ظلال الياسمينا

ستحني الأرض رأسها لنا

 القدس لنا 

و مهما طال الليل و طال

و مهما طالت عجاف السنين

سنصلي في المسجد الأقصا

و سيعود ربيع قرطبة 

عبدالباسط عبدالسلام قاسم الصمدي _ اليمن

نقشت من معاني الغرام بقلم ناريمان عادل جمال

نقشت من معاني الغرام

 سطورا جديده 

فكنت المعاني في بدايه العشق

 وكنت القصيدة 

وكنت الحان غرامي

 ومعزوفة روحي الفريدة 

وكنت المشاعر

 والاشواق لاجلك غردت

 تغريدة 

فيا بخت روحي حين تعشق مثلك

 روحا لها وفاءاً وجيدا 

فكيف لنبض القلب ان يهدا 

ومن حر شوقه انصهر الحديدا ؟

كيف لنهر الوجد ان لا يفيض

 وامطار حبي مديدة ؟

وكيف للطير ان لا يغرد

 ويحلو من ترتيله التغريدا؟

ناريمان عادل جمال

عذبني صمتك بقلم البشير سلطاني

عذبني صمتك

أشتاق لسماع كلماتك حتى العناد

كان يثيرني لكنه اروع من السكون

يقلق روحي الفراغ المنبعث منك

سئمت الهدوء القاتل لكل نبض

لم أعد أنا صيام يزاحمه هجر  

العمر مضى كانقضاء الامساك

من علمك الهروب والفرار متي 

أخبريني عن أدوات البين وطوله

البشير سلطاني

سرّ الوجود بقلم معز ماني

**** سرّ الوجود ****

هي حياة

واحدة نعيشها

أشياء كبيرة

وصغيرة تكسبها

أشياء جيدة صعبة المنال

وأشياء سيّئة سهلة الإتيان فيها

مثل الدّنيا مثل خيال

والحسرة بلاغك منها

خير لك أن تخرج منها

قبل أن تُخرج منها

ما تملكه سوف تشقى به

ولن تنام هنيئا فيها

ساعات الإنتظار طوال

والرّغبة باقية لا تحيد عنها

تنظر إلى الوجود في عتاب

لماذا لم يأتي ما تريد فيها

إفراط في الأمل أوّل موارد

الخيبة والتّعاسة تكفيها

عندما يصبح التشاؤم

شجاعة وحقيقة فيها

كلّ ما تراه فهو لك

وأشياء لا ترها دعها

لا يوجد شيئ أبدي

كلّ شيئ زائل عنها

من خاف عليها

خاف منها

ألم وخسارة وفراق

أمور لا مفرّ منها

المتشائم لا يرى من

الدّنيا غير ظلامها

والمتفائل يرى دائما 

في آخر النفق نورا فيها

والموت حقيقة

هو شرّ وخير ما فيها ...

****************

*** معز ماني ** تونس

اللغة بلسم وجعي بقلم سعيدالعكيشي

اللغة بلسم وجعي 

انا الرجل الذي يحشى الفشل  

تلاحقني الخيبات اشيع كل

يوم امنياتي وتبقى الذكريات

شواهد.في مقبرة داخل ذاكرتي

إمرأة تأكل قلبي كلما طفح وجعي

أجد اللغة بلسم يخفف من ألمي

لذلك اجتهد لأتقن اللغة واتفنن في

 مداعبتها وابتسم في وجهها رغم

ان الحزن لم يترك لي اي مساحة

للابتسام او المرح او التفاوول

اللغة وحدها هي نافذتي الوحيدة

اطلق عبرها تناهيدي واحملق في

زرقة السماء وسرب النوارس وهي

تعود من هجرتها دون ان تخطئ

 طريق العودة تعانق الربيع بلهفة

المشتاق وتصافح الشجر بلوعة

العاشق حينها استجدي اللغه 

لتهديني بلسم من قصيدة تخفف

من ألم قلبي  

فتلك المرأة لازالت تأكل قلبي

 ولن تشبع

د/سعيدالعكيشي

كريمة الحرف بقلم حسن المستيري

كريمة الحرف

بوركتِ كريمة الأخلاق عريقة الأصلِ

سنان حرفكِ قاتلة أحدّ من النّصلِ

لأهل النّخوة طالما كنتِ قدوة

ولأهل الكرم شعلة و الفضلِ

ذكرتكِ من وطأة الحرف بخاطري

فلا يخاله المرضى من التغزّلِ

فعندي أهل العفاف نجوم

و ماكنت بقدر النجوم بمقلّلِ

أنا فارسٌ و الفروسية خُلقٌ

أحفظ العهد و المقام المبجّلِ

تعرفني العرب و العجم قاطبة

مهابا و مقداما عند النّوازلِ

أزيز ريشتي قرع القنا مجلجلة

تنحني لها الأقلام من الخجلِ

يا ليت تُجمع في السّجال قصائدنا

أيقونة أدبٍ و مرجعا في الغزلٍ

بقلمي حسن المستيري

تحمل بقلم بالي بشير

بقلمي تحمل

تحمل الايام سرور وإكتئاب

والجمع مفرق بالموت

والغياب

الارزاق مقسمة بالقسط

بطيات الكتاب

هذا ذو نعم وبالجشع

مصاب

وذاك مفتون بزخرفتها

وحسنها الكذاب

واخر يحمل في الفؤاد

حز وإرتياب

وكل على شاكلته يحيا

وكل بذر يغطيه تراب

والناس في احوالها عجب

وعجبي من يغتر بسراب

لا تانس للايام إن صفت

إن صفوها وظيمها اتراب

وعش يومك ولا تامل في

غد ولا تندم عن امس إن غاب

والعمر إن طال ك يوم

وكل ضيف مآله الذهاب

لا تفتخر بي كسب ولا

بعافية ولا شباب

ولا يلهيك عد وعديد ولا

مالذ وطاب

ولا دور ولاقصور ولا

حرير و ثياب

الكل زائل والكل فاني

ما دام صحب ولا احباب

اغتنم من النطق كلا م

طيب

ومن المال زكاة وصنيع

وسبب للخير اسباب

لا تمن بعطاء لست مالكه

ومن اعطاك 

مالك لمالك يمسك ويفتح

لي غيرك ابواب

واحذر من التيه وتعالي

ما دام بالعلا سحاب

وما الحياة إلا قدر والغيب من وراء حجاب

ومنجي من النوازل معروف وإستغفار ودعاء مستجاب

(بالي بشير)

من كام سنة بقلم حربي علي

( من كام سنة )

من كام سنة

كنت : 

عيل صغير مابشيلش هم 

كنت طفل 

( بجري وألعب ) 

وأقول : ع الأكل مم

جيت من قنا

من آخرالصعيد عشان أحلم

بعد النكسة؟ 

سافرت مع أبويا السويس

كان راجل 

على أد حاله لكن ( حسيس ) 

كرامته. 

فوق كل شئ غالي ورخيص

بيشيل ( رمل وزلط ) لجل يبني 

الصباح وفيصل والأربعين والهاويس

كنا في هزيمة

لكن كانت ( جوانا قوة ) 

صحيح السويس إدمرت

بس كانت ضحكتها حلوة

فيها الخير والشر معروف بنزوة

كان فينا : 

واحد بس طماع والباقي عزوة

تعالى شوف حالنا دلوقت؟ 

ح تلاقيني أنا ( كبرت ) 

وشلت الهم من بدري وعجزت

ومصر كلها البنت؟ 

بعد أبويا؟ 

مالاقيه راجل يبنيها تاني. 

زي ما أنا حلمت

وعجبي

من: ذكريات 

حربي علي

شاعرالسويس

ثِقْ تأكد انتَ لاتعنيني بقلم علي الموصلي

ثِقْ تأكد انتَ لاتعنيني،

ولا رقَصتَ في ملاذ يقيني

انا ركلتُ الوهم مِن اوكارهِ

ُقصارى جُهدي بانَ كي تُلقيني

كان هّمي ان اكونَ مُصلحاً

لك في الصعاب اسعى نحو اللينِ

وأمتطي الأسوار حتى ترتقي 

واليكَ شّد الصدرُ ما ياتيني 

على بساط الريح كنتُ مسرعاً

اقّص حبل القيد حولَ وتيني

بديلُ ظلّي باسمٌ متالقٌ 

ولو بذاك الكرش قد يرميني

عزاءُ هذا الوقت مّر بعلةٍ

وكم فرحتُ بعلةٍ تكفيني

علي الموصلي 

نيسان 2023

العراق

المرأة والمرايا بقلم د.عبدالواحد الجاسم

المرأة والمرايا 

المرايا ترافق المرأه في كل مكان ، في الغرفه تطول وقفتها امام المرايا ، تتطلع الى جمالها ومحاسنها ، تسرح شعرها ، وتتأمل قوامها وهندامها وزينتها ، وهذا ينطبق على كل الاعمار من الفتاة الى العجوز .

المرايا تخاطب المرأه :

1 قد لاتكون عينيك واسعتين ، او ملونتين ، ولكن بأمكانك ان تتأملي بها دروس الحياة وأفاق المستقبل ، وان تنظري بلطف وعطف ، وسترين ان عينيك أجمل العيون .

2 قد لايكون شعرك طويل ، اسود او اشقر او اي لون يعجبك ، لكن تحملين فوق رأسك تاج من النبل والسخاء ودفء العاطفه ، قد لايظهر تاجك في المرايا ، لكن تراه العيون الاخرى .

3 قد يكون جمالك بسيطا ،، لكن أبتسامتك العذبه ونظراتك الحانيه وجبينك الوضاء وروحك الرقيقه ، تعكس اشراقه جميله .

4 ان أفضل كحل للعيون تجديه في عيون الناس من الرضا عنك وعن تعاملك مع المجتمع .

5 تبحثين عن اجود احمر شفاه ، لكن الاجود هو ابتسامتك وكلامك العذب الذي يظفي المحبه والسلام من حولك .

6 لك جمال لاتكتشفه المرايا ، لكن تجديه في عيون الناس ،، ابتسامة الوجه ، ذلاقة اللسان ، شفافية الروح ، رشاقة السلوك ، جواهر الاخلاق ، هذه تفوق بجمالها جمال الطبيعه .

من خلال ماتقدم ، اثبتت الدراسات النفسيه ، ان مغناطيسية الشخصيه او ماتسمى سحر الشخصيه لها الدور الفعال الذي يفوق الجمال ، فكم من جميل ،، مغرور ومنعزل ولايكسب احترام المجتمع .

وحسب الدراسه ؛فان الجمال الباهر مدعاة للغرور ، فاعجاب الشخص بنفسه يوقف تطور عقله ، والمفتون لايطور نفسه .

اننا لانختار جمالنا ، وادوات التجميل ، وعمليات التجميل ، تصنع جمال الشكل ، لكن لاتصنع الجمال الاهم وهو جمال الروح ،، جمال الشخصيه ،، جمال الخصال ،، ففي الرقي والسمو افاق واسعه .

بقلم د.عبدالواحد الجاسم

14/4/2023

إرحل بقلم (نادية حسين)

"إرحل "

إرحل اذا أحسست

أن المكان لم يعد مكانك..

إرحل

إذا انطفأ نور دربك..

إرحل

عن القلوب التي لا تستحق

حبك واهتمامك..

إرحل

عن الكلمات التي تجرحك 

وتؤدي نفسيتك..

إرحل

إذا شعرت بنظرات باهتة تتحدث إليك...

إرحل

ربما تزهر في أرض غير أرضك...

إرحل

إذا فقدت رنين صوتك...

إرحل

عن الذي جفت مشاعره نحوك..

إرحل

عن الذي سرق منك ابتسامتك..

إرحل

إذا تشابه حضورك مع غيابك...

اجمع حقائبك وارحل

ففي ومضة الرحيل بلا صوت

أجمل هدية تقدمها لنفسك..

إرحل.. بهدوء 

ولا تلتفت وراءك..

إرحل 

فقد حان وقت رحيلك..

        بقلم وأداء ✍️ (نادية حسين)

متغربين بقلم سيدحجازي

متغربين.                         

متغربين يا إحنا ومتعذبين بجراحنا.                    

فايتين الديار. والعيال والأم.                    

وركبنا من صاله ١. ومعانا رب واحد.                  

ونزلنا صاله تانيه. ومعانا حزن وهم.                  

ومعايا عالتلفون. الو وحشتني يابابا.                      

ابني الصغير ببكي. بيقول تعالي لعبني.                      

بدور عليك في حضني. اعذرني وسامحني يا إبني.                        

 مكتوب عليا غربة. ونعيش أحياء ف تربه.                   

مكتوبه علينا يابا. ودي عيشة الغلابه.                                        

حياة ف شنطة سفر. لقمه عشان نجيبها.                   

بنعيش مليون خطر                        

 ياناس حسو بينا د الحزن ال مالينا.                           

يتوزع عالبشر.                      

متغربين يا إحنا. ومتعذبين بجراحنا.                      

والعمر بيحتضر

سيدحجازي

حلم الهوى بقلم شتوح عثمان

حلم الهوى

زراني طيفك

و دعاني

لليلة أنس

ترجاني

بين منافي

الحب رماني

أبحث عنك

وسط وجداني

قد ملكت 

الفؤاد في ثواني

مشتاق لك

بعدك أضناني

أنت عمري

و نصفي الثاني.............

بقلم: الكاتب و شاعر الحب و الحزن شتوح عثمان من مدينة حجوط ولاية تيبازة الجزائر

"إنما الأمم الأخلاق ما بقيت ،فإن هم ذهبت اخلاقهم ذهبوا"بقلم ماهر اللطيف

"إنما الأمم الأخلاق ما بقيت ،فإن هم ذهبت اخلاقهم ذهبوا" 

بقلم :ماهر اللطيف

من المواضيع المقلقة والمزعجة التي تنامت وانتشرت بسرعة في شرقنا الكبير الممتد من الخليج إلى المغرب، والمسكوت عنها سهوا أو عمدا تحت أي غطاء أو سبب أو تعلة، إلى أن تفشت - ولو بنسب مختلفة من مكان لآخر ومن دولة إلى أخرى - وانتشرت فأمست "انفلاتا" و"مرضا" و"كابوسا" وغيرها من الصفات، هي ظاهرة "الكلام البذيء" أو "الفاحش" أو "المنافي للأخلاق والخلق والدين" التي غزت عالمنا العربي عامة والإسلامي خاصة وبات الإقبال عليها بلهفة و"تلقائية" لدى البعض أمرا مألوفا وعاديا و خاصة في منطقة المغرب العربي الكبير.

فماذا يقصد بالكلام البذيء؟ ومن هي الفئة العمرية المستهدفة بهذا الداء؟ وما تاريخه في هذه المنطقة العربية عامة والإسلامية خاصة؟ وما أسباب استفحال هذه الظاهرة وانتشارها؟ وهل هناك حلول عاجلة واجلة للحد من هذا الخطر أو القضاء عليه؟

في الحقيقة، إننا كعرب ومسلمين لسنا بمعزل عن بقية البشر في كافة أصقاع المعمورة، فهم يستعملون أيضا البذاءة والقباحة في كلماتهم وإشاراتهم وتلميحاتهم وغيرها مثلنا أو اكثر منا على غرار الفرنسيين والإيطالين وغيرهم، لكنهم يحسنون التعامل معها من كافة الجوانب والأطر عكسنا حيث حررنا هذا الداء ولم نضع له ضوابطا أو حدودا أو قوانينا منظمة ومؤطرة - إن كان التعاطي معها ضرورة بكل تأكيد -. فماذا يقصد بالكلام البذيء؟

هو الكلام القبيح، المنافي للأخلاق والدين والمتعارف عليه والمارق عن العادات والتقاليد السمحة. هو الذي يشير إلى الجنس والأعضاء الجنسية لدى الذكر والأنثى وحركاتها و غيرها التي يخجل المسلم خاصة والعربي عامة من الخوض فيها على الملأ قولا وفعلا إشارة وحركة.

وقد مس جميع الفئات العمرية - ماعدا الرضع بطبيعة الحال وجل الأطفال عادة، لأن البعض قد يلجأ إلى تلقين الأطفال كلمات نابية وإشارات مخزية ويطلب منهم قولها أو فعلها لبعض الكبار قصد الضحك أو النيل منهم بطريقة فكهة ومضحكة حسبما يعتقدون -. كما مس الذكور و الإناث على حد السواء، فبات معظم التعاملين مع هذه الظاهرة يتبجحون بذلك ويتفاخرون ولا يتوارون لحظة عن الاستنجاد بها في كل وقت ومكان دون قيد أو شرط إلا في المنزل ومع أفراد العائلة المقربة و خاصة منهم الوالدين والأعمام والأخوال وكبار السن عادة - في المغرب العربي الكبير عامة وفي شماله خاصة مثل تونس والجزائر والمغرب -.

أما تاريخيا،فيمكن الإقرار أن هذه الظاهرة قديمة في مجتمعنا وموغلة في القدم أيضا مثل ديوان بشار بن برد الشعري الذي لم يجرؤ أحد على تحقيقه والغوص فيه حتى حققه الإمام الأكبر لجامع الزيتونة ومفتي الديار التونسية محمد الطاهر بن عاشور - ومما جاء من بذاءة في شعره مثلا قوله: خبرتني القنفاء (رأس العضو الذكري) عنك /بشيء *** فاتق الله في استك البخراء (والبيت الموالي لا يمكن ذكره هنا لاحتوائه على عبارات لا تليق بهذا المقام)، وغيرها من الدواوين والمراجع عبر الحضارات والحقب الزمنية.

لكن المقبلين على هذا الفعل كانوا قلة قليلة يستعملونها (ذكورا فيما بينهم وإناثا فيما بينهن) في أوقات المزح و اللهو أو الغضب والعراك والشتم والسباب مثلا، لكن الظاهرة شهدت انفلاتا كبيرا وباتت فاقدة للسيطرة عليها حاليا متى اختلط الحابل بالنابل وأضحت عامة بين جميع الناس وفي كل الأماكن والأوقات - خاصة في المغرب العربي الكبير- خاصة في الأماكن العامة والمدارس التربوية و إلادارات والمؤسسات العمومية والخاصة والإعلام وأجهزة التواصل الاجتماعي وغيرها، وتجاوزت بالتالي كل الضوابط والحدود وضربت بالدين والأخلاق والعادات والتقاليد السمحة عرضَ الحائط، وهو ما يجعلنا نبحث عن أسباب ذلك، فما مرد ذلك يا تُرَى؟

أظن حسب رأيي المتواضع أن تنامي هذه الظاهرة وتغلغلها في مجتمعاتنا وبين كافة الشرائح الاجتماعية يعود أساسا إلى الوضعية الاجتماعية والاقتصادية والفكرية والتربوية والرياضية وغيرها، إلى جانب ابتعادنا - ولو جزئيا أو ظرفيا- عن الدين والأخلاق وعادات الأجداد والسلف الصالح وتقاليدهم، وتقلص دور الأسرة في تربية الناشئة وتكوينها تكوينا صالحا وشاملا يتماشى وسماتنا المرتبطة بالدين وحسن الخلق والأخلاق وكل ما يميزنا عن بقية البشر الآخرين، و وجود قوانين وضعية رادعة وصارمة لكل من يتجاوز حدوده ويجاهر بفاحش الكلام أو الأفعال - رغم وجود قوانين زجرية باتت غير كافية أو رادعة وناهية-، وما إليه من الأسباب الأخرى التي يطول عرضها وشرحها هنا. فهل هناك حلول ممكنة أو مقترحة للحد من هذه الظاهرة أو القضاء عليها؟

فمن اهم الحلول طبعا هي التشبث بالدين والعمل على مزيد التعلق به والغوص في أعماقه وفهمه فهما صحيحا وكثرة ذكر الله والحمد لله الاستغفار والتسبيح وغيرها من العادات التي تبعد العاقل عن التفوه ببذيء الكلام والفعل في أي ظرف وحدث - ولو تدريجيا-.

والابتعاد عن الغضب والتحكم في الأعصاب كان ينشغل الفرد بأي شيء يبعده عن الانفعال وفقدان السيطرة على أقواله وأفعاله حين يشعر أنه شرع في الخروج عن صوابه لأي سبب كان - وليس للغضب فقط، بل يمكن أن يكون للفرح المفرط أو الانغماس في اللغو والثرثرة وغيرها -.

الخوف من الله واحترام الغير مثل احترام الوالدين والأقربين ومحاولة المحافظة على الهدوء والتوازن والتحكم في الأقوال والأفعال مهما كانت المواقف والأحداث.

الابتعاد عن أماكن البذاءة والقباحة - مجالس وأصحاب السوء و مواقع التواصل الاجتماعي المعروفة بهذه الظواهر ومن يتعاملون معها، الحصص ألإعلامية المتخصصة في هذا المجال وأعلامها..... -، والإقلاع عن الخوض في هذه المواضيع والمسائل العالقة التي تجر الإنسان إلى مستنقع البذاءة والرذيلة والقباحة وغيرها...

استبدال العبارات النابية الإشارات التي يندى لها الجبين بأخرى مقبولة اجتماعيا ودينيا تؤدي نفس المعنى الذي يريد المتكلم إيصاله إلى السامع أو المتعامل معه...

مزيد تكثيف الحملات التوعوية والتثقيفية داخل المؤسسات التربوية وخارجها خاصة وفي الإعلام وعلى منصات التواصل الاجتماعي مع ضرورة الحث على الإقلاع على مثل هذه الظواهر وتبيان مخاطرها على المجتمع وعواقبها الوخيمة على مستقبله مثلا.

تغيير والمناهج التربوية والتعليمية والتركيز على الدين والأخلاق ومكونات المجتمع الصالح الذي يرجى منه خيرا على المدى القصير والمتوسط والبعيد.

ضرورة مسك الوالدين بزمام الأمور وتوليهم تربية أبنائهم وتنشئتهم تنشئة صحيحة وسليمة بعد أن يتولوا تدريبات وتعليما خاصا إن اقتضي الأمر.

تدخل علم النفس والاجتماع وكافة الهياكل العامة والخاصة والمتداخلين في هذا الصدد بغية التفسير و التحليل والتفكيك وإعاذة البناء عبر اقتراح الحلول العلمية الممكنة وفق الإمكانيات والظروف المناسبة والملائمة للتشافي من هذا الداء وهذه الآفة القاتلة.

وطبعا قيام الدولة بأدوارها المنوطة بعهدتها لتحقق أهدافها ومراميها وخططها من خلال خلق مجتمع متوازن ومبدع وخالق، متميز ومبدع، طموح وحالم يسعي إلى تحسين وتطوير الحياة من كل الجوانب وفي كل الميادين والقطاعات ما إن تسلح بالدين والأخلاق والعادات والتقاليد السمحة والقوانين الزاجرة َالرادعة والمانعة لكل خنوع وتقاعس وتجاوز للمعقول بما في ذلك الفحش والبذاءة في القول والعمل.

طبيبي بقلم عبد الصاحب الأميري

طبيبي

عبد الصاحب الأميري 

***

أبوح،،،،،،؟؟ 

أم أجعله سرأََ يشتت افكاري

طيب يداوي الناس وهو عليل،،

 أنا،،،!! 

كم طبيباََ،،، مثلي يعاني 

أتمنى أن أجد من يداويني

أبوح،،،،،،؟؟ 

مريض،،، أنا،!! 

أبكي ليل نهار،،، قد تزيل عني،، همومي،، 

قد،،، أجد به علاجي

أبوح،،،،،،؟؟ 

أنا أعمى،،!! 

لا أرى ما يراه غيري

لا أرى الزهورحين تضحك

لا الشمس حين تشرق .

لا أرى الطفل حين يحبو

لا أحس بالنسيم حين يداعب وجهي 

لا أرى في المرآة طولي

أبوح،،،،،؟؟ 

لا شغل لي،،، سوى مسح دموعي 

لا منديل بقى عندي،،، ولا عين 

عيني غرقت بدموعي

لمن أشكو،،؟؟ 

لمن أبوح بحالي،،،؟ 

مرضي،،، لا يمكن البوح به،،،

 قد يفرّ السامع من أمامي

قد ينشر الخبر،،!! 

قد يجعل منها حكاية،،!! 

قصة،، فيلما 

أنا لا أدري،،!! 

سأبوح والدمع يجري

مريض أنا بمرض العشاق

 لا أستطيع البوح به لكبر سني

قد يسخروا مني،،،!! 

طبيبي،،، حبيبي،، حزم حقائبة و أختفى

بعد أن كان يداويني

عبد الصاحب الأميري