الثلاثاء، 27 فبراير 2024

سنرحل بقلم علي محمد السلوم

((سنرحل ))
سنرحل سنرحل ويبقى الاثر
هكذا الانسان وهذا القدر

سنرحل ونعرف اننا راحلون
اجل اجل ماتقدم فينا العمر

طفل وشب وشيخ جليل
كما والديك احم تذكر

جهاد حياتك وانت ابن ادم
تربي جيلا وترسم صور

العمر قصير مهما طال الزمن
وكفر زنوبك وكن على حذر

اعمل لدنياك كانك راحل
اليوم كبرق امامك قدعبر

سنرحل مع من رحلوا
فلا بد ان نرحل ونندثر
بقلمي علي محمد السلوم

لعلي ألقاك غدا بقلم البشير. سلطاني

لعلي ألقاك غدا 
مر عيد ميلادي دون ذكر
أنتظرت نسمة حرف منك
هل ذبل الياسمين أم بخلا
زار الحبيب عهدته سخيا
مر يوم آخر وتوالت الأيام 
كل العشاق زفوا رسائل الشوق
عاد الساعي قحطا وميلادي عيد
تزامن مولدي بعيد الهوى حقا 
وما هو هزلا هل تذكرني يوما
بذرت عشقي حباب قمح وأنتظر 
لا يأس معي مادامت الفصول تباعا
أتبع انا نبضات قلبي واستحكمت 
ولا منفذا لأشواق تحرقني ليلا 
كلما دنوت من النوم شبرا هل تذكرني 
أخاف أن يستوزرك النسيان مؤبدا 
كل الكلمات كانت مجرد سراب 
وباقات الياسمين غدت حطاما 
مولدي عيد الحب حبيبتي  
هل تذكرين آخر موعدا كان عناقا
لم أفهم أنه عناق وداع وانكسار 

بقلمي. : البشير. سلطاني

ثقافة التصنع والتكلف الجزء الخامس بقلم علوى القاضى

«(§)»ثقافة التصنع والتكلف«(§)»
                الجزء الخامس
رؤيتى : د/علوى القاضى.
... يقول سيدنا عمر رضي الله عنه : « أظل أهاب الرجل حتى يتكلم ، فإن تكلم سقط من عيني ، أورفع نفسه عندي » ، وهذا يعتمد على صدقه أو تصنعه ، وكان أمير المؤمنين يتمتع بفراسة ولباقة مع من يتحدث معه
... وغالباً مايكون التصنع بسبب ( الفقر ) وعدم تقبل الشخص لظروفه المادية والصبر لحين تحسن الأحوال والحصول على المال الحلال ، فيدعي الحساب ذاك في (البنك) أو أن يدعي أن هذا الشخص الشهير (والده) أو أحد أقاربه أو أنه يمتلك (البيت) الكائن في الحي ، وغيره من أساليب التصنع التي قد تنجح أحياناً ، لكنها ماتلبث أن تتكشف عند موقف يقلب الموازين وهذا تماما ماحدث فى فيلم ( أنا لاأكذب ولكنى أتجمل )
... أخى الكريم لبناء شخصيتك النقية إحذر أن تتكلف أوتظهر بمظهر ليس لك ولاتنادي بمثاليات طوال الوقت ليست فيك ، لأنك بهذا تزرع بذرة الرياء في قلبك وسترويها تصرفاتك المتكلفة ، إجعل الناس ترى قلبك يسير في طريق التوبة فيسيروا وراءك ومعك ، وليس من الضرورى أن تخرج منتصر دائما ، أحيانا تحتاج أن تخرج عن المألوف وتنزل قليلا بمستواك الفكرى وترى الناس وتقترب منهم وتتقبلهم كما هم ، كلامك الإنجلش مع البواب أوزملاءك ، ورفضك لثقافة أهلك وتربيتك لكلب وإنت أصلا أحوج للتربية أكثر منه فهو يضرب به المثل فى الوفاء وأنت تفتقده ، هذا التصنع عمره مايخليك برستيج ولا ابن ناس بالعكس دايكشف قد إيه أنت بتعانى من مشاكل نفسية مثل التسامى والشعور بالنقص والإنهزام الداخلى فى شخصيتك ، وانت تحاول تدارى عيوبك بأنك توصف نفسك بأجمل الصفات وتتنك على الناس ، لازم تتعلم أزاى تتعامل مع الناس إلل أقل منك ( طبعا فى نظرك فقط ) وتحترمهم زى مابتتعلم أزاى تتعامل مع الناس اللى أحسن منك ، صدقنى الشخصية القوية هى الشخصية المتصالحة مع نفسها ، ومش بتتكسف من عيوبها ، وبتشتغل عليها لإصلاحها وبتعرف تتكلم أزاى إنجلش وإمتى لهجتها تتناسب مع ثقافة اللى بتكلمها مش الشخصية المتصنعة إلل كل أسلوبها مليان تسامى ودونية ، واعلم إن الشخصية المتكلفة شخصية غير سوية ومكروهه ومنبوذه من المجتمع ، وعادة مايرجع هذا إلى مشاكل تربوية منذ الصغر أدت إلى تصرفك بهذه الطريقة غير السوية ، ومن أبرز هذه التصرفات هي تصرفات الأب والأم تجاه أبنائهم أوالتعامل معهم بالتقليل من شأنهم أوالتقليل من قدراتهم مما جعلهم شخصية ناقمة أو غير راضية وضعيفة وخائفة من مواجهة حقيقتها أمام الناس ، وغير متقبلة لنفسها وتخشى من حكم الناس عليها وتدعى بما ليس فيها ، وأحيانا نتيجة قهر الأب والأم لأبنائهم ، وأحيانا المعاناة والفقر ومعاناة الأبناء منذ الصغر ، وهو الدافع الأساسي لإدعاء غير الواقع والتصنع والسعي إلى التكلف في التصرفات والمشاعر ، فهناك من يدعي المحبة والطيبة على الفقراء والمحتاجين وهو في الواقع قد عاش تجربة إجتماعية سيئة تفتقر إلى الإحتواء والمحبة والدعم النفسي والمادي ، فيسعى دائماً إلى لفت الإنتباه إلى الأعمال الخيرية وكيف أنه يحب مساعدة الأخرين ، وهو في الحقيقة أبعد مايكون عن ذلك ، غير أنه يلفت الإنتباه والتكلف أمام الناس ، وهذا يؤكد عدم ثقتة بنفسه وشكه الدائم في محبة واحترام الآخرين له ، ويتصف بالكذب المستمر والإدعاء بغير الحقيقة ، كرد الفعل الزائد والمنفعل والعدائي والإهمال في الواجبات الإجتماعية ، والميل إلى السخرية من الأخرين ، والتسفيه من أعمالهم ، والرغبة في الوحدة ، وعدم تكوين صداقات أو الإندماج في الأنشطة المختلفة
... وعلاج الشخصية المتصنعة المتكلفة يتم على مراحل أبرزها : 
. . أولا : إدراك الشخص لنفسه والإعتراف بأنه أمام مشكلة حقيقية تتطلب العلاج النفسي  
. . ثانيا : مراجعة الطبيب النفسي الذي يعمل على تقييم حالتة النفسية وتشخيصها بشكل جيد وبدء العلاج  
. . ثالثا : الكشف البدني لفحص ماإذا كان هناك مشكلة عضوية ترتبط بمشكلة نفسية مثل مشاكل الحروق والإعاقات العضوية والنفسية وغيرها من المشاكل الإجتماعية ، إلى جانب اختبارات شرب الكحول والمخدرات وغيرها
. . رابعا : الكشف النفسي
ويكون عن طريق تحليل شخصية المريض وسؤاله عن حياته وتاريخه العائلي ، والمناقشة حول سلوكه وانفعالاته وطموحاته ، في محاولة من الطبيب للوقوف على بواطن المشكلة الحقيقية والعمل على علاجها ، وهذا دور الطبيب فى التعامل مع المريض
... تحياتى ...
... ويبقى دورنا نحن فى العلاج فى الجزء السادس ؛؛؛؛

سكت الكلام بقلم زين المصطفى بلمختار الجديدي

سكت الكلام

قولوا لهم سكت الكلام بل انتهى
والقول لا فعلا به يتحقق
يبقى الخطاب خطاب ردة كافر
خان العقيدة والحقيقة تنطق
بل اسلموا لا تؤمنوا بشعوبكم
قد يكبر المقت الذي به تثقوا
وتزندقوا حسب الموالي في دينكم
وتزندقوا وتزندقوا وتزندقوا
مانال عزة من يذوذ لحوضه
اصل الكرامة من يقول تفرقوا
ثم انسجوا فوق الهزائم بيرقا
فخطاب مكر قد افاد من ارتقوا
تلك المعالم والقصور بها ازدهت
كل الوحول عدمنا فيها ما يشرق
قد تهنا مابين الرذاىل فانطفت
كل الشموس وليل ليلنا مغسق
يامن تزوروا قواعدا قالوا لنا
كانت هناك على التراب تخندق
والحق ان وجودنا في سرابنا
اودت به كل العناصر تخنق
ما نلنا يوما غير حسرة ضائع
متوجع متوهم لا يعثق
قد حق فينا ما جنته نفوسنا
نار الضعيف اذا ونت لا تحرق
فتفرقوا وتفرقوا وتفرقوا
فالوتر قاعدة لمن لا يصدقوا
ثم اتركوا تلك المناكب للعدى
حتى يعيث بها الذين تسوقوا…..
                   زين المصطفى بلمختار الجديدي

الحب بقلم اديب قاسم

...قالوا ما الحب؟ فقُلنا ..

               (*الحب*)

                   شعر
            *اديب قاسم* 

جمَعَتنا وَحدةُ الوجودِ على وجهِ الـزمانِ
 فتُـرَى ما الذي قـد يجمعُنا سِـوى الحُبُّ
                   والتَّحَبُّبُ
وتدَخَّلت فيه الكراهةُ تـارةً بعُـذرِ التديُّنِ
وطَـوراً بـهَـوَى الـنفسِ ، فبِمَـا قـد يجُـبُ"¹"
                      ويَجِبُ
حِـبْ ولـا تُحبْ فـهذا حـلالٌ وذاك حـرامٌ
فطَبيعَـةُ الحبُّ إنما على الرضى تنسَحِبُ
من تآلـفِ الـأنفسِِ بالتجاذبِِ الحُبُّ ينعقِدُ
وبِـأواصِرِ الأرواحِ لـا بالفـواحِشِ يُـرتَكََـبُ
وأصدقُ الحُبِّ تجرُبَةً، عفواً ما كان يُعَذًِبُ
تمَشَّى به لأيٌ بُعـدٌ فقُربٌ هو لقلبِكَ أعذبُ"²"

________________
"¹" يجُبُّ : يقطع ويمحو ما كان قبله .
"²" لأي : إبطاء وصعوبة .

                 🔳🔳

الأطفال العمال بقلم اديب قاسم

الأطفال العمال
                                ___
       قصة
  من مجموعة
" العجوز الذي قال : وداعا ! "
تأليف: اديب قاسم
إصدار : دار منار برس ، بيروت _ لبنان عام 1986 م

     في مدينة على شاطئ الأدرياتيك ينام الناس مبكرين وينهضون إلى أعمالهم قبل أن ينهض العصفور !
     الجميع يعملون من الصباح حتى وقت متأخر عند المساء . ينطلقون إلى أعمالهم وأيدهم مطوية إلى جنوبهم كأنهم يخبئون فيها شيئا يخشون اللصوص عليه . وما أن يصلوا إلى أعمالهم حتى يضعون ذلك الشيئ الوهمي فوق السخَّان .. ليتدفأ .
     يضعون ايديهم الخالية من كل شيئ !
     أمَّا حين يغادرون العمل على هذه الحال ، فالأمر هنا يتغير .. يبدأ المالك بالغضب ثم يقول : " هؤلاء اللصوص يخفون شيئا " ويبدأ حارس المصنع بتفتيشهم عند البوابة التي كانت تصرخ من وقت لآخر :
     " لا شيئ ! .. لا شيئ ! " .
     وفي النهاية أيضا كانت تقول :
     " لا شيئ " .
     فالبرد شديد قارس .. والملابس .. أو الخرق الممزقة التي يلبسونها لا تكاد تصل إلى ركبهم المرتعشة ! .. ويقلدهم الأطفال ، لا كما يفعلون في بعض المدن وهم يلعبون أو يستمعون إلى حكاية الجدة .. بل يفعلون ذلك داخل المصنع نفسه ! .
     فنسأل حارس المصنع : ماذا يفعل هؤلاء الأطفال هنا ! .. كيف دخلوا إلى هنا ؟ .. ما الذي جاء بهم .. وأين كنت أنت ؟؟؟! .
     فيصيح في وجهك :
     " مهلا يا سيدي .. مهلا . . هؤلاء الأطفال عمال ! "
     وبالطبع سوف تصعق من هول الحقيقة " أطفال عمال ! ! .. وفي مثل سنهم يكون الأطفال في المدارس " . 
     " يا سيدي أنت في بلد .. ( الكل يطعم الواحد .. والواحد يطعم الكل ) وهذه قضية قد فرغ منها العلماء ! .. ماذا ، هل لديك طفل وتريد الحصول له على عمل ؟ " .
     - " لا .. لا .. طفلي يعمل ؟! .. أنا ، أنا الذي أريد العمل " .
     - " عفوا ، الأطفال أجرهم أقل .. وإن كان عمل الجميع واحد " .
     - " طفلي لن يعمل !! .. ماذا أتريده أن يعمل ونحن ما زلنا نطعمه بالملعقة !! .. حتى وإن كبر فالمدرسة تنتظره .. وأقولها لك ثانية .. افتح أذنيك " طفلي لن يعمل وأنا حي أرزق " . أسمعت ؟ " .
     هكذا قال مالك المصنع أيضا.. حين وجد طفله يوما - وهو بالطبع ، طفل بريء - يساعد أحد الأطفال في المصنع فيمسك من يده كير الحدادة المتسخ .. وقد امتلأ وجهه بالسخام .. وأخذ يتألم كطعة الحديد الحمراء المحماة في النار المتوهجة الشديدة اللهب ! .
     وأخذ الشرر عندها يتطاير .... لا ، ليس من قطعة الحديد .. بل كان هذه المرة في وجه مالك المصنع :
     " ماذا تفعل هنا ؟ "
     فيقول الطفل ابن المالك وهو يضحك فقد ظن أن والده يرحب بسرعة رجولته :
     - " أما تراني يا أبي ؟ إني أفعل ما يفعله الأطفال العمال . لم تخبرني في البيت أن لديك أطفال هنا ! "
     وعندئذ يستدعي معاين الأنفار :
     " هيا احمله إلى البيت .. ولي معه حساب هناك .. ولكن عليَّ أولاً أن أعاقب هذا العامل الكسلان الذي يدع غيره يعمل له .. ثم يأتي آخر النهار ليتقاضى الأجر عنه .
     تعال أيها العامل اتبعني !! " .
     وجهُ المالك في حالة يُخشى معها على الطفل المسكين ، الذي أخذ الآن يتبعه بكل ما بقي من قواه الخائفة فوق قدميه المرتعشتين ! .
     يدخل .. ويغلق المكتب .
     العامل الصغير .. لم يخرج ! .. حسناً ، ولكنه أيضا لم يصرخ ، فهو أخيرا قد عطف عليه ! لا شك أنه قد أدرك مبلغ صغره .. وأنه لا يحتمل قرصة النملة ! .
     وفُتح الباب . عامل الأنفار .. يخرج ! فما هذا الذي يحمله بيده ؟ .. غير ممكن أن تكون هذه الخرقة هى الولد الذي دخل من هذا الباب !! ِ
     " لا .. إنه هو نفسه " .
     الباب لا يكذب .. بالطبع ، وقد أكد لنا هذا (انطر ! ) ، يقول الباب 
انظر !؟ .
     ما هذا ؟.
     فيقول الباب " لقد وقع من طوله ولم يضع المالك يده عليه بعد ! .. لكنه مع هذا قال " :
     " لقد وفر علينا صراخه هذا الكلب !
     هيا يا عامل الأنفار ارمه خارج الباب . . وعُد إلى عملك .. قل لعامل الزبالة لا ينسى أن يأخذ هذه الزبالة .. إلى بيتها ! "
     " قلت له يا سيدي المالك " .
     قال عامل الأنفار حين عاد . وأخذ يباشر عمله كأن شيئا لم يحدث .
     فى الطريق كانت عربة الزبالة تقرع الأبواب ، لا لتأخذ الزبالة كما نفعل في مدننا - إن كنا نفعل هذا ! ..ولكن لتسلم الزبالة إلى أهلها! .
     
     ( البكاء والصراخ .. لا أحب وصفه في قصتي هذه .. لا لأنني اكرهه فقط ! .. بل لأن الكلمات تعجز عن وصفه ! )
     المهم : في اليوم التالي..
     مات الطفل العامل في المستشفى ، وخرج في جنازته خمسون ألف عامل في مقدمتهم الأطفال العمال .. وحتى العمال كبار السن كانوا يسيرون في الخلف . فالمالك قد منحهم إجازة من اجازاتهم المستحقة بدون مرتَّب ! كي يشاركوا في تشييع جثمان الطفل العامل .. " الذي كان ....... " .
     ( لا أحب الخُطَب ، خاصة حين تكون كاذبة ، ويكفي أنه " كان طفلا " ) سأتوقف هنا .

           اديب قاسم

الدنيا و الآخره (678) بقلم صبري رسلان

الدنيا و الآخره (678)
..................
سجناه الدنيا في ثوب برئ 
تاهت أحلامه عن الطريق 
وإتسرق العمر بالبطئ
وبيفقد كل يوم في شئ
إبكي شوف مين هيحس بيك
ولا مين يوم فكر يحتويك
كان لك يوم ذكرى لحد غاب 
صورة بتجمعنا والصحاب 
شوف مين ناسيته لا جاه جواب 
ووشوش شاطيبها بالغياب
ولا قلبك حن ودق باب
جنبك ده صفر في شيك حساب 
ورصيد فى غرورك حمل مال 
همك الدنيا وجمع مال
مين فات قديمه تاه وخاب
هيعيش ويموت وكنوزه ساب
مبقاش له ذكرى فى القلوب 
مش ضامن إمتى 
يفوق يتوب 
ياما باع فى الغالي بكوم تراب 
ناسي له أم وأب شاب
سادد في وشوشهم ألف باب
فاكر بفلوسه تكون حجاب 
عن نار الآخره والحساب
بقلم .. صبري رسلان

فراشة القلب بقلم خالد أحمد طالب

فراشة القلب 
قالت لي سأكون كالفراشة أحوم حول عينيك 
والحب يرسل شعاعا من قلبي إلى قلبك ويديك
والدم يجري ويقف في باب القلب يستأذن ويقول لبيك 
أطير أبحث عن ضوء يتسلل إلى جسدك من شفتيك
كل الكلام أضحى بالأمس همسا تسمعه أذنيك
تتهافت الفراشات من كل صوب لكنني انا من وصلت إليك 
الحب أشعل نارا في قلبي وصدري وقدمي تلمس قدميك 
قلت لك اجعلني أميرة لأشعر بصدق عطفك وحنانيك 
فخاطبتها أيتها الأميرة مازلت جاهلة لم تقرئي عيني وعينيك
الحب فوق الخيال مرسوم بين الجبال .يقول لك لبيك 
د.خالد أحمد طالب

عذرا فاسناني تساقطت بقلم عدنان العيسى الدلكي

عذرا فاسناني تساقطت
والفقر دق خازوق في خاصرتي
والشيب كشعاع الشمس حين توقدت
كاذب ذاك الوهم 
حين كنت اقول عيناي ما ارهقت
ارتدي نظارتي لاقراء شعري
واقول لابني على شاشة التلفاز 
كم نتيجة الصواريخ التي دكت 
العزه
امضغ ولا اطحن الخبزه
قال لي الطبيب 
الف لا الفين لا ثلاثة الاف نعم
لم هذا 
اصلح لك طعامك باسنانك
تصلح اسناني وتتلف ظهري
لاني ساكد لأجل الافك 
دعني هكذا 
فزوجتي اعتادت 
على فتات الطعام تخرج من فمي
استدرج قهري 
وقال متهكما 
بع سيارتك
قلت في قهر هي خبزتي
اي تافه انت
ابيع رزقي
وظهري ينحني
لأجل ساعتك السويسريه
قال اتحسد نعمتي
لا ياجاحد
فقط ترفق بضعف رزقتي
اريد فقط تذوق طعم الجوز
والكاشو والبندق
مللت العدس والمرق
لازلت شبابا ولست خيال من ورق
هي فقط ساعه وخاتم وطوق
وسبغة شعر وينقصها طقم اسنان ياحدق
رفض الابله 
وما زلت اعوم بالمرق
.......
عدنان العيسى الدلكي

رغيف العيش بقلم احمد محمود

رغيف العيش
كنا زمان
بنقول عليه جراية
    وبعد ما طلعنا
لقيناه بقي قصة وحكاية
بقي بالزحمة والطوابير
وبعدين خلوة بالبطاقة
وكمان صغروة حبتين
قولنا ومالة مش حكاية
    والعيش والملح
بلاش رغيف العيش
ومن هدومنا ما تطلعوناش
هوا دا بروتين الفقير
وما بقاش عندنا غيرة
لانة طري علي سنانا
واللحمة بقت علينا غالية
وبعدين بتوجع اسنانا
والعيال بقوا ما يعرفوهاش
عشان ما اكدبش عليك
بنجيب شوية عضم
وبنعمل بيهم شوربة
وشوية فتة بالخل والتوم
      بردوا بالعيش
حتي العضم بنشترية
والله مش ببلاش
اكل الكلاب بنشترية
والله مش ببلاش
الرحمة شوية بقي
      رخصوها
مش عاوزنها ببلاش
ومش هنقول لله يامحسنين
بس انتوا ما تحوجوناش
سيبولنا بقي الرغيف
واللحمة ما بنحبهاش
وربي يخلي المحسنين
في رمضان ما بينسوناش
في مؤائد الرحمن نأكلها ببلاش
بس انتوا اوعوا تنسونا
    والرحمة تجوز علينا
    وياريت في رمضان
        ما تنسوناش
بقلم
احمد محمود
من ديوان بنا حروف

تكامل بقلم حربي علي

زجلية
( تكامل ) 

إنت وأنا؟ 
بنكمل بعض

لا فيه
( مساواة ) 
ولا سلفة أو قرض

ليه بقى؟ 
بنعض في بعض؟ 
وعجبي

حربي علي
شاعرالسويس

تعلمت أكون عظيما عالي الشأن بقلم شاكر محمود الياس

تعلمت أكون عظيما عالي الشأن
إن ظل فردا كنت ذاك الناصحا 

 القوم تعرف حبي للحق له أصن 
إن كان أخي عدا لست له ناصرا 

الله يعلم مكر ألناس سره والعلن 
لا تصغي لنافث السم ذاك القاتلا 

الكلام زائف قاتل كخنجر الطعن 
الأيام أراها تفضح وجه المتلونا 

حرباء الأدغال سمها يقطر الأن 
أحذر خطاك وضع الأقدام متأنيا

عمري قرطاس فاض ألم وشجن 
شربت الحكمة عن صغر وأتقنتها 

حليما اذا ما استفزني وغد أرعن 
ألوك الصبر تحن نواجدي مغتاضا 

حملت الأه بداخلي وقسوة المحن 
 عزمي يسمو مثل الجبال شاهقا 

يحلق في الأفق البعيد حد العنان 
لست مجهول الاصل نقي الديدنا

شريف ورع مؤمن بالقرآن والسنن
أخبرهم أن قلبي صار للبحر مسكنا 

((كن عظيما ))

بقلم/شاكر الياس 
شاكر محمود الياس 

العراق/بغداد 

٢٧/٢/٢٠٢٤

كل القطارات انطلقت مسرعة بقلم رفيعة الخزناجي

كل القطارات انطلقت مسرعة لا تلوي على شيء إلا قطار أوجاعي لم يعرف طريقه ولم يتزحزح من مكانه ، بقي راسيا بالمحطة لم يستطع مغادرتها ولم يحلو له السفر... " ألقت بكلماتها تلك وأجهشت بالبكاء ... 
كانت دموعها تنحدر على وجنتيها كأنها شلال مياه لا يعرف التوقف ، بدت جد حزينة ، متألمة وجدا ، هي فتاة في مقتبل العمر لما من الجمال ما جلب لها الكثير من أصحاب النفوس المريضة ، ولها من نبل الأخلاق والأدب والإحترام ما يجعلها تقاوم هؤلاء لآخر نفس فيها . ولكن يشاء القدر أن تقع فريسة وحش آدمي جعلها تكره كل شيء من حولها ، تكره ذلك الأب الذي دفع بها إلى هذا الوضع المزري ، تكره تلك الأم التي عاشت وماتت خاضعة ومستسلمة و مؤيدة لكل ما يطلبه وما يأمر به زوجها ، تطيعه طاعة عمياء ولا تعرف تعصي له أمرا ، كرهت اليوم الذي دخلت فيه ذلك المتجر عاملة ترتب الملابس وتنقل الصناديق وتمسح الأرضية، عاملة تقوم بكل أنواع العمل التي يطلبها مؤجرها ، تجهز لن الشاي والقهوة، تجلب له طعامه من السوق وأحيانا من البيت ، يعني لا رأفة ولا رحمة . ومرت الأيام وهي على تلك الحال. إلى أن طلب منها ذلك المؤجر أن تأتي يوم عطلتها لتساعد زوجته للقيام ببعض التحضيرات قبل حلول شهر رمضان ، وهنا لم تستطع رفض طلبه خاصة أنه لا يبخل عليها بالعطاء حين تؤدي له خدمة خارج إطار عملها المتفق عليه ، ذهبت في ذلك اليوم وليتها ما ذهبت ، ساعدني الزوجة في كل التحضيرات ونظفت معها البيت وقبل توديعها طلبت من أخ لها أن يوصلها لمحطة الحافلة فالوقت تأخر والليل أسدل ستائره على نهار طويل وشاق لم يتردد لحظة بل حمل عنها ما وهبتها زوجة مؤجرها من عطايا وانطلق معها ولكن الشيطان لبسه وتمكن من إغرائه ، فجعلها تسلك طريقا آخر غير الذي تعرفه ومن هناك أدخلها مبنى مهجورة وكانت الكارثة ... لم تستطع مقاومة ذلك الوحش ولم تستطع حتى البكاء والعويل ولم تعرف كيف تعود وإلى أين تذهب ، قضت لبلتها تندب حظها في ذلك المكان ،وفي الصباح عادت تجر أذيال الخيبة والعار. لم تستطع أن تخبر والدها ولا سند لها سواه ولكن هذا السند هو الذي قصم ظهرها ورماها لذلك الذئب ينهش لحمها ، ألقى بها للجحيم ، حتى يلبي رغباته من خمر ومجون ، اغتسلت وغيرت ملابسها والتحقت بعملها وكأن شيئا لم يكن ، قررت أن تخفي سرها داخلها وأن تنسى ما حدث ... 
مرت الأيام وبدأت تشعر بشيء غريب قد اعتراها وغير كل شيء فيها وهنا شعرت بثقل الكارثة وقررت الهروب من البيت والابتعاد عن البلد 
رحلت وعملت معينة بمطعم وأقامت عند صاحبته التي وجدتها بالشاطيء تحاول الغرق  
ذكرتها بأن الله لا يضيع عباده ولا لن يخذلهم وأخذتها بحضنها وآوتها وأحبت رضيعها الذي وضعته وبعد ذلك زوجتها من أحد العمال عندها الذي ربته كإبن لها .
قالت كلماتها تلك و بكت بعد سماع خبر وفاة والدها الذي وجد مقتولا بإحدى الحانات .

رفيعة الخزناجي/ تونس 
#هلوساتي





الاثنين، 26 فبراير 2024

زمن اللعيب بقلم مدحت فضل

زمن اللعيب 

وحياه وفيها رتم غريب كل يوم نار ولهيب

والوقت اصبح صعب وصعيب ومفيش عيب

وكله عايش في اللعيب وكام يخش الجيب

مع ان الكل عايش غريب ويوم الاخره قريب

واهم حاجه يجيب اللبس والاكل و المشاريب

خلاص تعبت من الكراكيب وزمن مفهوش عيب

و عايش فيها كئيب 
مستني تجيب لكن مفيش نصيب

اتعب دور وتلاقي مجيب وبكره تتعدل 
وتنتهي اللعيب

الشاعر مدحت فضل

كن صادقا بقلم البشير سلطاني

كن صادقا

كن لي صديقا اهداء اروع صديق
قبل رحيلي  
فيك أتذوق الحياةوفيا
وطعم البسمة كم عرفت
من الصحبة مادام منه شطرا
وكن سندي في هذا الطوفان
أرضى واسقيني عشقا
كم أقسم علىالوداد وما
عاد يسمعني كلمات
غادر على عجل بين الفجاج
يدعو ظله بالرحيل
و أن لا يمكث برهة
لأنسه رجوته البقاء
  لكن
صمم فعاب المقام فأرتحل    
سيذكره الأصحاب
 في خطب
انه النور في الظلماء
هو عناق في اخر مركبة
فلا تترددي قوليها دون
ملل
 قدر يرفض الانصياع

                    بقلم : البشير سلطاني الجزائر

ثقافة التصنع والتكلف بقلم علوى القاضى

«(§)»ثقافة التصنع والتكلف«(§)»
                الجزء الرابع
رؤيتى : د/علوى القاضى.
... ومن أمثلة التكلف تستخدم أغلب النساء إستراتيجية جديدة عندما تقترب من سن العنوسة لإستقطاب الرجل وتحسين صورتها بشكل يصعب على الرجل فهمها منذ البداية : قد تحاول تغيير أسلوبها في التعامل معه : هذا الأسلوب هو تكتيك جديد تسعى فيه المرأة لإخفاء طبعها الحقيقي والإهتمام بما يحبه الرجل لتبدوا وكأنها في الصورة المثالية التي تعبر عن شخصية تبدو له أنها مناسبة ( تصنع ) ، قد تتنازل عن بعض الشروط التي تبدو منطقية في بعض الحالات
من باب ( مراعات الظروف ) وهذا شيء قد يبدو جيدا في البداية ، ولكن إحذر فهناك تكتيك عند العنوسة قد تتنازل المرأة عن شروط كانت من قبل تحارب لأجلها ولكن تلك الشروط تنازلت عنها بدوافع ( الساعة البيولوجية ، وإنخفاض قيمتها في سوق الزواج ، قلة الطلب عليها .. ) ، لأنها تعلم أنه يتحتم عليها الإنجاب بأقصى سرعة ممكنة ، وهذا لايتحقق إلابإيجاد طريقة جديدة تستعمل فيها القناع المثالي لتظهر في صورة المرأة المثالية التي يحلم بها الرجل ( محترمة ، متدينة ، أسلوب محاكاة الطفل ، مطيعة ، تمتص غضبك ، لاتنفعل حين تنفعل ،،، إلخ ) ، هذه كلها صفات طيبة وليست سيئة ولكن إحذر قد لاتعبر تلك الشخصية في الغالب عن حقيقتها ، فالمرأة عند سن العنوسة تغير شخصيتها لدرجة أنها تصطنع صورة مغايرة لحقيقتها تماما ، حذاري أيها الرجل العظيم وإياك أن تتنازل عن معاييرك واحذر تلك المتصنعة المتكلفة
... ومن أساليب إتقان التصنع لغة الجسد لإخفاء الحقيقة : لكن مهما حاول الإنسان أن يتعلمها ليستغلها في صالحه ، فإن لغة الجسد الحقيقية تبقى ، لأن بعض المواقف المحرجة تجعل الإنسان يفقد السيطرة المتكلفة على إيماءات جسمه 
... وعادة ماتبدأ هذه الإضطرابات السلوكية من الطفولة مروراً بمراحل المراهقة لتشكل الشخصية المتكلفة الناضجة مع مرور الوقت ، وبالرغم من أن مشاكل الشخصية المتكلفة يصعب تداركها مع مرور العمر إلا أنه وبرغبة الشخص ذاته في العلاج ، وشعوره الدائم بالدعم والتقبل يساهم في علاج الفرد بشكل إيجابي وسريع والنتائج التي سيحصل عليها مثمرة ، ومن وجهة نظرى المتواضعة ، بعض الرجال ينجذبون إلى المرأة المتصنعة المتسلطة التى تبدل الأقنعة المزيفة كما تبدل فساتينها ، وبعضهم ينفرون من المرأة الطبيعية البسيطة الواضحة الطيبة ويعتبروها ضعيفة الشخصية للأسف
... لذلك فإن الكذب يعتبر من أبرز سمات الشخص المتكلف ، فهو دائم الكذب ، ويقول غير الحقيقة ، ويدعي أن الٱخرين هم الموهومين ، وعادة يكون الكذب هو طريقه لتزييف الواقع ، أو يوهم نفسه بأن شيئاً ما صعب تحقيقة في الواقع فيرغب في تحقيقه بالكذب
، ويدعي غير الحقيقة ، ويقول للناس غير الذي في نفسه ، ليدعي على نفسه بما ليس فيه ، وقد يتسبب بكذبه هذا في المشاكل العديدة للأشخاص من حوله نظراً إلى إدخالهم في كذبته وتوريطهم في قرابتهم منه أو أنهم يعملون لديه وهكذا وغالباً مايتم كشف هؤلاء الناس في أقرب وقت وخاصة إذا كان الإدعاء والتكلف يرتبط بوجود أطراف غريبة وتطور الموضوعات على غير الحقيقة كما حدث فى فيلم ( أنا لاأكذب ولكنى أتجمل )
... وفى مواقع التواصل الإجتماعى يكثر المتصنعون المتكلفون مدعى الثقافة والأدب والشعر ودائما يستعملون لغة تفخيم الشخصية وهم أصحاب العقلية الفارغة ، كل هذا أصبح مرض منتشر بين العامة والخاصة ، على سبيل المثال : حكى لى صديق أن واحدة من الشخصيات تعرف عليها في مكان عمله وطلبت منه اضافة حسابها وكانت سيرتها في الحساب شخصية علمية ثقافية أدبية صاحبة دورات وإنجازات متعددة ، أصابته بالمهابة وإعجاب شديد بها وبعقليتها الرائعة ، وبعد فترة من المتابعة وجد أنها سطحية الفكر ولاتحمل من الثقافة أوالعلم أوالأدب أوالمعرفة شيئا سوى الفلسفة العمياء و( الأنا ) ، تيقن أن ليس كل من يكتب في مواقع التواصل أو يتحدث بطلاقة في مجالس العامة أنه فعلاً يمتلك كل تلك القدرات والثقافات والعلم الذي يدعيه بل من الممكن أن يكون مدعيا ومتصنع ومتكلف
... تحياتى ... 
... إلى لقاء فى الجزء الخامس ؛؛؛؛

أَنَا شَقَائِقُ النُعْمَان بقلم سامي يعقوب .

الِكِتَايَةُ بِأَبْجَدِيٌَةٍ ثُنَائِةِ التَرقِيْم :

أَنَا شَقَائِقُ النُعْمَان .

كُنْت أَنْظُرُ فَوقِيَ عَائمًا فِي اللاشَيءَ هُنَاك
و كَانَت السَمَاءُ بَيضَاءُ فِي كَفِي
مُتَخَفِفًا مِن كُلِ شَيْءٍ إِلّا مِنْكِ غَزَة
شَوكَةٌ فِي الخَصْرِ مَا انْفَكَت تُوجِعُنِي
هِيَ دُونِي وَحِيْدَةُ دَمعِ الطُفُولَة …

صَرخَتِيَ مِلْىءَ الصَدَى ذَهَبَت سُدَى
و الشَهِيْدُ لَم يُوَدِّعُ أَحْلَامَهُ الصَغِيْرَة
تَارِكًا أَلعَابَهُ تَحْتَ ركَامِ الجُنُون
ارتَقَى بِلَا وَدَاعِ الأُمِ الحَنُون
غَسَلَهُ الشِتَاءُ مِن اغْفَاءَةِ رِحْلَتِه
الطَوِيْلَة …

كَانَت السَمَاءُ بَيْضَاءَ تَذْرِفُ النَدَى دَمْعًا
و الأَرضُ تَحْتَرِقُ مِن تَحْتِي و مِن فَوقِي
و مَلامِحُ الخِيَانِةِ تَلُوحُ فِي الأُفْقِ البَعِيْد
لِلعَدُوِ الجَبَانِ أَن افْعَل مَا تُرِيْد
يَا شَقَائِقَ النُعْمَانِ كَلِلِي الصَغِيْرَةِ تَاجًا بِالجَدِيْلَة …

و يَا شَقَائِقَ النُعْمَانِ غَرِّدِي مَعَ الدُوريِّ أُغْنِيَةَ الرَحِيْل
و كُونِي ذِكْرَيَاتُ المُجْرِمِيْنَ كَي لَا أَذْهَب 
سِرًّا فِي ثِيَابِ الخَمِيْلَة …

أَنَا الشَاهِدُ عَلَى دَمِي المَسْفُوكِ عِنْدَ السَاقِيَة
و الإِنْسَانُ شَاهِدُ عَلَى الجِرِيْمَةِ البَهَائِمِيَّة
جَرِيْمَةَ ( اليَاهُو ) رَقَمًا لِقَتِيْلٍ و قَتِيْلَة …

هَل أَرْحَلُ مَعَ الرَاحِلِيْنَ صَوْبَ نَفَسِي !؟
هَا أَنَا لَا زِلْتُ هُنَا أُدَاعِبُ النَوَارِسَ عِنْدَ البَحْر 
و الرَاحِلُونَ يَصْدَحُونَ بِنَشِيْدِ الراحِلِيْن 
شَقَائِقُ النُعْمَانِ و أُمِّي تُزَغرِدُ فِي المَكَان
و أَنَا الشَاهِدُ الوَحِيْدُ ارتَحَلْتُ نَحْوِي نِسْمَة عَلِيْلَة …

سامي يعقوب . / فلسطين .

سماء زرقاء بقلم شريف القيسي

سماء زرقاء
أم غابة خضراء
أم ليلة داجية سوداء
فإني أنهل من عينيك ملامحي،،،

،،شريف القيسي،،

انت كتبت الشعر وداويت الجروح بقلم خالد أحمد طالب

انت كتبت الشعر وداويت الجروح
كلامك أحيا القلب والنبض والروح
مادام شعورك بالحب كائن مايروح
ياسعادة من كان بقلبك مايروح 
لو وصفت لك قصيد فيك مشروح
ماعاد يكفي الهمس والبكاء والنوح
لازم أسافر البحر او مرسي مطروح 
وأحضر الدرر والجواهر وقلم واللوح 
واكتب بدمي ياغلاك ياحبيب الروح
القمرنوره يشفي ويداوي الجروح 
أنت الدوا والبلسم .....وبحبك مذبوح
د.خالد أحمد طالب

نوم بقلم يحيى حسين

نوم 

أزين بالعشق أبياتي
وأنا من العشق محروم

أشحذ نبض خيالاتي
وأبحر لسماء ونجوم

وحرفي حبيس لذاتي
عسقل متوشح بغيوم

اتراني سأعيش بسباتي
أم يأتي الغد فأقوم

والقى بألوان فرشاتي
ويستيقظ قلبي من نوم

يحيى حسين القاهرة
20 يناير 2021

التسامح سمة إنسانية بقلم نورالدين محمد نورالدين

التسامح سمة إنسانية
التسامح هو سمة إنسانية نبيلة وقيمة فضلى تسهم في تحقيق السلم الإجتماعي والتقدم والرقي والأزدهار علي جميع الأصعدة فكريا وأقتصاديا وسياسيا وأجتماعيا وثقافيا وتربويا 
التسامح كمبدإ إنساني ثابت له أهميته الكبرى في توطيد العلاقات البشرية وتنميتها ويخلق للجميع الراحة النفسية والطمأنينة وتثبيت الأستقرار بكل الأجناس البشرية ؛ ويكون ذلك بالتعامل بلطف ولين ورفق أستنادا للآية القرآنية التالية في خطاب الله عز وجل للرسول الكريم محمد صل الله عليه وسلم وبارك  
("لو كنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك)" الناس " والتعامل دون أحقاد أو غيظ تجاه الآخر ؛ والتواصل الطيب في كنف الأحترام وصفاء القلوب ونقاءها بلا كراهية أو ظلم أو مكر أو خداع أو رفض للآخر تجاوزا لأي أختلافات دينية أو عرقية أو لغوية أو جنسية  
التسامح ذو طابع ديني وأخلاقي ونفسي وروحي وله ميزات وفوائد على سائر البشر
فما هي إذن مظاهر التسامح ؟  
وماهي فوائده المكتسبة ؟
مظاهر التسامح بين البشر :  
الإبتسامة في وجه الآخر إسنادا إلى الحجة الدينية " إبتسامتك في وجه اخيك صدقة " 
تحقيق التعاون بين الناس  
التحابب والتقارب بين الناس  
تحقيق علاقات صداقة وألفة 
 الصديق هو الأخ الذي لم تنجبه أمك 
تقديم النصيحة والعون والمساعدة  
غض النظر عن أخطاء الآخر وفك عزلته التقارب والتأخي  
تحسين العلاقات بين الأفراد وتطييب الخواطر ؛ الأنسجام والمودة والرحمة 
 أرحموا من في الأرض يرحمكم من في السماء والمحبة بقلوب صافية ومخلصة ووفية  
تجنب العدائية والحقد والغيرة  
انظر لعدوك كأنه ولي حميم
الفة النفوس وتهدئة الأوضاع المتعكرة وتجنب الشجار   
التعامل كاخوة  
قبول الرأي المخالف وتقبل النقد والاستفادة منه 
المواجهة بلين  
توطيد أواصر القربى بتسامح ورحمة  
مبدإ الإيثار والأعتراف بالجميل  
تقديم المساعدة والتضامن والتعاون 
تجنب ضغينة القلب
فوائد التسامح تحقيق التمدن والتقدم 
تمتين العلاقات البشرية وتثبيتها في كنف الأحترام والتقدير والأمن والسلام 
 
تأصيل قيمة الصداقة والتآخي أكثر  
حب الآخر مع الألتزام بالأخلاق الحميدة في التعامل بين الناس  
تأليف القلوب على بعضها البعض 
 تحسن الأوضاع والراحة النفسية المرجوة لكل الأفراد 
 وبالتالي
 خلق مجتمع متماسك سليم بافراد متحضرين راقين في سلم التميز والتقدم وبسلوكيات متهذبة دون مشاكل او عداوة. 
نورالدين محمد نورالدين

صوم إجباري بقلم كريم كرية

صوم إجباري

نوع جديد من الصيام
لا بد ٱن ندرجه في الكلام

نوع جديد من الصيام
ليلا و نهارا على الدوام

نوع جديد من الصيام
تشهده غزة هذه الٱيام

نوع جديد من الصيام
يفرضه ٱعداء الاسلام

نوع جديد من الصيام
حتى بات الاطفال يحلمون بالطعام

نوع جديد من الصيام
فهل ننادي للجهاد ٱم لسلام بطعم الإستسلام

بقلم كريم كرية

يد من أحببت بقلم علاء فيشه

يد من أحببت
تشابكت أيدينا 
 وتماسكت جعلتني
متشبسا بالحياة 
وشدت من قواي التي 
خارت في زخم الحياة
      ومتاعبها 
أحسست بالدفئ
 والطمأنينة 
كأنما تقول لي 
أنا معك لن أتركك
يدي بيدك نقاوم 
الصعاب ونحارب 
سويا أنا لك وأنت لي
نجتهد ونقوى سويا
طالما حبنا قوي صادق
لايهزه أي زوابع أوهزات
   معا سويا للأبد
بحبنا نبني نعمر 
لا نهاب أحد طالما نحن
معا يد بيد قلب بقلب
   روح بروح 
أحبك ياحبيبتي
        حب 
فاق الحدود حب طاهر
نقي مملوء ود محبة
   عشق إهتمام
أنت وحدك حبيبتي
يامن ملكتي قلبي   
بل ملكتي روحي
سأظل لك مخلصا
ماحييت فأنت
الحب الصادق

✍️✍️بقلمي✍️✍️
،،،،،علاء فيشه،،،،،

الغروب الاخير يخيم بقلم علي ابو درغم

الغروب الاخير يخيم
على هذا الخيال
هذا الغروب المسكين 
المصحوب بالأمل
ويلمس هذا الشروق 
يسرق ليالي الفرح 
والأمل .
والهم ورشة الحلم 
لاتسأل عن مصباح
 الحلم في القاموس
 الأخير هذا الربيع 
الممتدبين كابوس 
الأيام او الحلم
 المتردي
لاتخرج من بوابة
 الزمن حيث 
اشم رائحة الجسد
برائحة الروح الجميلة
 واشم رائحة الجسد
 المحروق المتعفن 
ويبقى الحلم مجرد 
كابوس من هول الأيام
وشرايين الروح
الممزوجة بالأمل وبقايا
الأحلام المسروقة
والفرح مجرد كابوس
على موائد الأمل....علي ابو درغم.

فارسة وفرس بقلم علاء فيشه

فارسة وفرس
كلاهما يرتدي 
وشاحه الأسود
فسواد الفرس
ك ليل دامس أما 
الفارسة فهي ترتدي
  وشاحها الأسود كسواد 
الليل وهكذا الأسود
ملك الألوان فهو لون
الملوك والملوك 
يليق بهم الاسود
أما أنت يافارسة اللون
الأسود فقد إزداد جمالك
جمالا بسواد ثوبك
الانيق كلاكما يقف
بكبرياء وشموخ 
بثقة وعزة نفس
ماأجملكما فرس أسود
جموح يقف كملك
 في ديوان عرشه
وأنت أيتها الفارسة
الجميلة ياذات العزة 
والكبرياء وثوبك الاسود
يزيدك جمالا علي جمالك
وتمتطين فرسك الأسود
  الجموح وتروضيه أنت
كفارسة قوية شجاعة
أحبك أيتها الفارسة 
الجميلة ياذات الرداء 
       الاسود

✍️✍️بقلمي✍️✍️
،،،،،علاء فيشه،،،،،



وَاقِعُ الحَيَاة بقلم فؤاد زاديكى

وَاقِعُ الحَيَاةِ
الشاعر السوري فؤاد زاديكى
عَصْرُنَا قد سادَ فيهِ الانْطِوَاءُ ... دَاهَمَتْ أحوالَ بَعْضٍ كِبْرِيَاءُ
واقِعٌ ما عادَ فِيهِ اِرْتِيَاحٌ ... غابَ عنْ مِيزانِ عَدْلٍ اِسْتِوَاءُ
زادَتِ الأوجاعُ, و النّاسُ اسْتَمَرَّتْ ... في خِدَاعٍ, لَمْ يَغِبْ عَنْهَا الرِّيَاءُ
قَلَّ مَنْ مِنَّا على نَفْعٍ و خَيرٍ ... مِثْلَما زادَ انتِشَارًا أغبِيَاءُ
حَطَّمُوا أرقامَ شَرٍّ, مارَسُوهُ ... نَوَّعُوا أشكالَهُمْ, في ما أساؤوا
دَاَهَمُوا إحساسَنَا, بَلْ أثْقَلُوهُ ... لم يَكُنْ مِنْ هَمِّهِمْ إلَا البَلاءُ
أجْرَمُوا في حَقِّ ما أعْطَتْ حَيَاةٌ ... شَوَّهُوا مَفْهُومَهَا, زادَ العَدَاءُ
بَينَنَا مِنْ غَيرِ دَاعٍ, هذا جَهْلٌ ... ما بِيَومٍ شَمْعَةً مِنْهُمْ أضاؤوا
اِسْتَغَلّوا, لم يَعُدْ فيهِم ضَميرٌ ... في مَدَى أطماعِهِمْ لَيسَ اكْتَفَاءُ
واقِعٌ مُرٌّ مَرِيرٌ عَمَّ سُوءٌ ... حَالَ دُنْيَانَا, فَسَادَ الأشقِيَاءُ.
أعجبني
تعليق
مشاركة




هذيان اللغة المصفحة بقلم مجيدة محمدي

بقلم : مجيدة محمدي     
  *هذيان اللغة المصفحة*
-هُذاء الولوج:
النسيان نافذة للقفز الى الحياة الممكنة .
-هُذاء المتن :
نحن ممحاة آثار أقدامنا، في الطريق الخلفي، لمدينة الجماهير المكتظة باللغط الأسود ،
لنفتح ممرات الدهشة الطويلة ، الموغلة في البياض...
-هُذاء الإدراك : 
لا شيء حقيقي ، حتى تجلينا الضبابي ،هو إغماءة ومضية ، لروح شبقية الفضول ، لعالم لا متناهي الغرابة...
نريد ، لكن كلأ الأقدار يتعفن داخل جراب سفرنا المشلول...

آخرُ قصتي بقلم محمد قرموشة

آخرُ قصتي ************                
تَشردتْ الروحُ المهيضةُ
في تيماءٍ مُقفرةٍ
وسكونِ ليلٍ مُدلْهمٍ عَميقْ..
تَبحثُ عن عهدٍ وديعٍ 
إِندثرَ في مدافنِ الحلمْ..
يُبصِرُ الروعُ المثكلُ
خُيوطَ رجاءٍ يستترُ
في جُعبةِ رهانٍ صعبٍ
لا مَنَاصَ منه
تَهِمُ العيونُ دمعاً رقراقاً
يَروي جَفافَ خافقٍ عليلْ..
تُقامرُ النفْسُ بِنجوى غَيثٍ 
نُقِشَ على لوحِ القدرْ..
تَندبُ الحروفُ جذورَ أملٍ
ْيَعتَريهِ عَجزٌ لصيقٌ 
صَقيعٌ إكتسحَ النواصي 
فَجَمَّدَ الطموح..
اِندسَ الزعَافُ
في غفلةِ الكبرياءْ..
تَسرمَدَ القهرُ مُنتهزاً 
شَتاتَ الفِكرِ وغُربتهُ
بَالغَ الرهطُ بزخرفِ الغوابرِ
حتى أتخمهمْ الغرور..
فُجِعَ قلبي صادياً
يَلهثُ من رَوعةِ المِحَنْ..
يَسْتَصْرِخُ المددَ المُسَجَّى
مَابينَ المهدِ واللحدٍ
تَلهو الضمائِرُ
في ثُمولٍ وهَزلْ..
قَحطٌ أصابَ الذِممْ..
قُنوطٌ أحبطَ الهِممْ..
كحسرةِ لقيطٍ 
يَرضعُ الندمْ..
تَصْبو الأماني لِرأبِ صَدعٍ
وولادةِ فَجرٍ 
من رَحمِ العدمْ.. ***************
محمد قرموشة

ألم تدري أنْ لستَ ما قُلتَ واصلاً بقلم محمد عبد الجليل العزاني

ألم تدري أنْ لستَ ما قُلتَ واصلاً
أجلِّيْ لأنتَ الفخر فيما تقولُ

فتًى عاشَ يُعطي الشعر في الصبر كَدَّهُ
إذا فُرِّقَ الشُّعراءِ جَمْعَ الحصولُ

وها أنا ذا المدعو إلى نَيْلِ عزةٍ
وأُجهلُ إذ بَعُدَت عني الأفولُ

أكون إذا ما غابَ في الله ماثلي
وَلاءً لقول الحق زرع الميولُ

وأُجهلُ لا معنًى لديَّ ولا حياةٌ
إذا مِلتُ غيرَ الهدْي قول الرسولُ
.
.
.
محمد عبد الجليل العزاني




آهات الوجد بقلم محمود علي علي

آهات الوجد
"""'"''
آهٌ تملَّكَ خافقي أعياني
 والوجدُ جمرٌ في الصميمِ كواني

هاتِ الحميَّا وارتقِ الجرح الذي
 منهُ تفاقمَ نافثاً بركاني

 النارُ تكوي في الحشايا مهجتي
 وتأجَّجَتْ من هولها نيراني

 تاللهِ مارمتُ الفراقَ وإنني
 مازلتُ أذكرُ في الَّلوى جيراني

 واحسرتاهُ على زمانٍ قد مضى
  والحبُ يجمعُ شملنا بأمانِ

 جارتْ عليّ نوازلٌ تصمي وما
 رقّتْ لحاليَ وسنةُ النسيانِ

دكّتْ ديارَ أحبتي بصواعقٍ
وتفاقمتْ من بعدها أحزاني

 آهاتُ وجدٍ والضياعُ يلفّني
وكأنَّني في المهمهاتِ أعاني

هامتْ بها روحي وشتَّتَها الصدى
وتزعزعتْ من بعدها أركاني

 آليتُ إلا أن أجمِّعَ شملها
مهما تمادى في الحياةِ زماني

 ترنو إلى الجسمِ الهزيل تخاله
أعجازَ نخلٍ قُعِّرت بمكانِ

كالعيسِ قد أضحيتُ يقتلني الظما
والدمعُ مني شاكلَ الغدرانِ

لاأشتفي من غرفةٍ أحيا بها
حتى ولا بينَ القبورِ تَراني

وبحثتُ عنها في مهباتِ الهوى
وتناثرَ الأملُ الوحيدُ بِراني

جارَ الزمانُ عليَّ من كثرِ الأسى
والهمُّ أثقلَ كاهلي أرداني

 داريتُ حبيَ في الجفونِ فرُمِّدتْ
عينايَ والسقمُ الفظيعُ بَراني

فلقد فقدتُ مريضةَ الطرفِ التي
كانتْ تحاكيَ ريمةُ الغزلانِ

من بعدُ إنّي قد فُجِعتُ بفلذةِ
الكبدِ الذي قد كانَ في الريعانِ

هل يا تُرى من عودةٍ أحظى بها
في الحضنِ أن ألقاهُما الإثنانِ

لكنَّ ذا عهدٌ مضى وأظنهَ
ماعادَ عهدٌ قد مضى لبيانِ

ياصبر يعقوبَ على إبنيهِ هل
ألقى قميصاً كي يردَ عياني

قد فاقَ صبريَ صبرَ أيوبَ على
بلواهُ لا بل زادَ بالتبيانِ

قد ضاقَ صدريَ في الحياة وإنَّني
حيٌّ وكالميتِ المسجّى أراني

ماكنتُ أحيا بعدَ فقدهما ولا
أن أرتضي عيشاً بديلاً ثانِ

بقلمي ـ محمود علي علي

الهفوة بقلم منصور العيش

الهفوة 

خذلني لساني و نطق 

بمدح من القلب انبثق 

خلته سهى لما انطلق

و باح بحنو منه انفلق

عزم المدنف و اختنق

و شيطان العاشق مرق 

 من لج الهوى و انعثق 

أسال دمي و كم هرق

انتشى مسكه بلا شفق

و لا بحرقة كلفي رفق

فمستني غضبة القلق

مما ابتليت به من أرق 

      منصور العيش
      الرباط 
           22 - 02 - 24

سألها ما اسمك يا أميرة بقلم إغراء أحمد بدور

سألها ما اسمك يا أميرة
قالت أبرار  
لم تدرك أنه غارق ببحر الأسرار 
عيناها بصفاء السماء ترتل الأذكار 
أميرة الجمال والسحر والإبهار
اخترقت حصونه أم قفزت فوق الأسوار 
عصفت بشرايينه و هب الإعصار 
ماذا فعلتِ.. سألها ..يا قمر الأقمار 
أشعلتِ بقلبي..... كل الأنوار 
لأجلكِ تنبض روحي وتتفتح الأزهار 
مَنْ أنتِ.. أتراكِ قدر يختصر الأقدار
أم ملاك الطهر و الأطهار 
كيف اعتليتِ عرشي وأخذتِ الاوسكار
عقلي أعلن الاستنكار ويطالبك بالاعتذار
مَنْ الذي يرضى بالاستعمار والاستمرار
 عندي استفسار قبل ان تعلني الانتصار
أتراني أسكنكِ مما دفعك للافتخار
دعِ الافصاح واحفظِ السر يا أبرار 
إغراء أحمد بدور💞

إمي بقلم إسحاق قشاقش

(إمي)
أديش............أنا مشتاق لكلمة
بتزيدني سعادة وبينفرج همي
أول...كلمة نطقتها على لساني
وعليها...بعدني بتحسر يا إمي
وعلى..........فراقك الكل متأثر
والبسمة......صعب تطلع عتمي
وبقعد لحالي ومعك عم إسهر
وبتنزل الدمعة وبمسحها بكمي
وعالصور بفتح الألبون وبتذكر
ساعة لكنت نال منك كم شمة
وكيف....عمرك على لغياب بكر
وضاع الحنان والحب والضمة
وهيك............الله كتب ومقدر
وكنتِ.....الوحيدة لشملنا تلمي
وبعدنا.......إلك كل يوم بنتفكر
وبحُبك..........هالقلب عم يكبر
حتى...شوقي إلك وِصِل للقمة
    ❤️إسحاق قشاقش❤️

عناقيد الحب والألم بقلم عبد خلف حمادة

«عناقيد الحب والألم
««عبد خلف حمادة
:::::::::::::&:::::::::::::::
 يا أنت يا قصيدتي 
يا دفقة الشعور في إحساسي 
ويا أغنيتي المخبوءة خلف الصمت
يا ذنبي الذي اقترفت من جديد 
أبوء فيه ويثقل كاهلي 
جنيتي التي تسورت محراب قلبي 
وألحت حتى استباحته بلا استئذان 
ياأيها الجرح الذي تفتق في الوريد
وبات ينزف في حنايا الصدر 
الآن جئتي كالقدر 
وكاندلاع النار في الهشيم المحتظر
عاصفة مدوية
ببرقها برعدها 
سكونها 
يدوّي عبر الصمت 
يهزّ سنديانتي العتيقة 
يقسمها نصفين كالرغيف 
يا أنت يا عنقودي الأخير 
في دالية العذاب 
باسقة ترش فوق الجرح
أوراقها مراهم التئام
فالأرض عطشى والسماء صافية 
يا واكف جاء به استسقاء
يا مزنة أرسلها الإله
قد كنت قبلك ناسكا متعبدا
منزويا في الدير 
ملتزما محرابيا
صومعتي مقفلة 
وخبزتي المكينة     
أغمسها بالماء
اقضمها وأحمد الرزاق
أرتل الكتاب فيها والنشيد
      سرقتني من مسجدي 
      أذهبت بالوضوء
       أخرجتني من وحدتي
       من كتبي  
      من عالمي المملوء بالهدوء
      من بين أوراقي الحبيبة 
       وهاتفي النقال 
      والذي عهدي به
      تتخمه الوحدات
     كلله الغبار
     برقمه المنسي
     والذي ضل صامتا
     أو مقفلا 
      أدخلتي فيه التغطية
     وصار يلتهم الرصيد كالثعبان 
     في كل صبح عاملة النداء 
توبخ الفقر الذي أعيش
تقول ضل من رصيدك البسيط وحدتين
أصبحت فيه أنت تصرخين
وأنت الرنات والأنغام والرسائل 
ومحقت أزرار الحروف والأرقام
* * *
 نظارتي السميكة
والتي لم تحفظ الملامح
يوما من الأيام في حياتها
قد صرت فيها أنت البللور والبرواظ 
 وصرت أمسحها في كل حين  
لكي أراك جيدا
ولازمت مقلتي كالضياء
وصرت أزرع فيهما العدسات في استمرار
فبريق عينيك قد أذهب الإبصار منهما
لماذا تهربين 
تراوغين كالثعالب
لو كنت أعلم أن دربي شائك ما مشيت
أو على الأقل قبل ذلك 
كنت اقتلعت الشوك
هل تسمحين لي بأن أقول
حتى وأن لم تسمحي
فها أنا أقول يا درتي المكنونة
بأنك حبيبتي
أقولها ودونما استحياء
نعم بأنك أنت أنت حبيبتي 
ونارك الحمراء تلفح أضلعي والوجه 
وتشوي الأحشاء باللهيب
نعم فأنت حبيبتي 
أقولها وليحصل الطوفان 
ولترتعش منها الجبال الشامخات
وأنت حرة 
بقبولها أو ردها 
فالآن لن أبالي
أن شئت أو رفضت
أن ثرت أوصمت 
ملهمتي أنت 
وأنت أول وآخر الطريق
فهل بوسعك ترفضين
ماذا بوسعك تفعلين
فلتحشدي كل الجيوش
أو اهدمي أركان قلبي إن أردت
أهواك يا قبرتي التي تحط فوق الجرح
ماذا أقول وأنا الكهل الذي أرديته 
بسهام حبك وأنت أعلم بالداء والدواء
يا طفلة حملتها بأذرعي صغيرة 
ضممتها
شممتها 
وربما أضحكتها
دغدغتها
وربما وربما وربما 
ومرت السنون
لينحني الظهر الذي أتعبه الزمان 
وهاهي الأيام
تلوكني أنيابها 
تطحنني
تذروني في الشتات
وبنيتي المدللة
عروسة جميلة قد أصبحت 
وغضة الشباب
لكنها قد أقسمت و أغلظت أيمانها    
وهددت 
توعدت بأن كل شيء صار خلفها
وأنا ليّ السراب
وألقت الأحلام والصور
وأحرقت حتى الرماد ذكرياتنا الجميلة 
و تفلتت مني كما العصفور 
نصبت ألف فخة و فخة 
وجعلت في كل واحدة من الفخاخ مزعة 
من فؤادي الكليم
حبات ياسمين
لعلها تحط فوق الطعم 
أو تنقر الشريان والبطين 
* * *
فحلقت بعيدا 
تقول يا صياد  
أفلت من يديك 
قد فاتك القطار 
محال أن أكون يا مسكين 
رهينة لفارس عتيق
تأسرني القيود
نصيحتي لك بأن تعود
لعشك الذي بنيت 
لزوجك الحنون
لوكرك المليء بالأفراخ
سيكون ضيق على اثنين
فلتختصر مسافة العذاب 
* * *
هيهات هيهات يا يمامتي 
لن تفلتي 
سأصنع الشباك من عروقي 
وأجعل الأقفاص في الضلوع 
  ألفك بخافقي
أطعمك الجنان 
أسقيك من دمائي
وأبني العش الوثير كي يضمنا
من عمري الذي يضيع 
سدى في كل يوم
* * *
أوّاه يا راهبتي البتول 
في ديننا السمح الرحيم 
وسنة الكون العظيم 
أما قرأت يا محبوبتي في كتابنا المكنون 
في آيه الكريم :
يحق للرجال 
أن ينكحوا النساء :
مثنى 
وثلاث
ورباع
فإن لم يستطع عدلا
فأنت أنت وحدك الحبيبة 
وإلا فلتنسحبي وتتركيني يا فتاتي 
أموت بهدوء 
لا بأس بأن تكتبي على شواهد قبر ي المنبوذ بالعراء
من شعري الذي تركت 
هذا البيت :
ها قد ثويت بمضجعي والنفس مني رائــــــحة
فإذا قدمت فحينـــــي وأقرأ لروحي الفاتحة
:::::::::::::&:::::::::::::::
مع تحيات الشاعر والكاتب عبد خلف حمادة 
٦/٢/٢٠٠٩




كيف لي بقلم جاسم محمد الدوري

كيف لي

             جاسم محمد الدوري

كيف لي 
وأنا حين َ أُبحر ُ في عينيك ِ
ياخذني الجنون ُ عاشقا ً
فعودي إلي ٌ
إني الآن َ في وجع ٍ
يشطرني نصفين ْ
فلا تسالي عن ألمي
 فأنا أستعر ُ بالعشق ِ
 ولهيب ُجمرك ِ يلسعني 
وهواك ِ يزرعني قنديلاً
في الطرقات ِ
كيف َ لي أن اشتري
أو أقتني قليلا ً 
من الصبر ِ
لكي أقتل َ الحزن َ
ذاك َ المعمر َ في نفسي
وكيف َ لي
وأنا الأيام ُ تأخذني 
على حين غفلة ٍ
وتغور ُ بعيدا ً
وكأني الهث ُ خلف َ سراب ٍ
وقد ْ تأخذني العزة ُ بالأثم ِ
فقطفي من ضياء ِ القلب ِ
فأناملي ما عادت ْ قادرة ٌ
على أن تضيء َ الطريق.
ذبلت ْ أوراق َ قلبي
وحروفي أمست خرساء ٔ
لم تعد ْ تراودني الرغبة ُ
كي اكتب َ لك ِ شيء ٌ ما
صارت ْ عاقر ا ً
منذ ُ ان شح َ الغيث ُ
وانطفأت ْ قناديل ُ شوقي
لم أعد ْ أملك ُ
ذاك َ الحنين ُ الذي
يكفي أيامنا
ماتت ٰ مشاعري
منذ ُ هجرتي مضجعي
ورحلتي بعيدا ً
دون َ أي خبر ْ
رغم أن قلبي
ما زال َغابة ً من الورد ِ
فكيف لي أن أدجن َ
حروف َ أسمك ِ
في حضيرة َ أفكاري
كي لا تهرب َ مني
مثل َ كل ِ مرة ٍ
فتموت ُ قصائدي
عطشا ً وشوقا ً
فوق َ سواقي الأسى
كيف َ لي
لو ماتت الكبرياء ُ 
بين أضلعي
وصار َ البوح ُ عويلا ً
واستوطن َ الحزن ُ قلبي
وراح َ القلق ُ
يطاردني وجعا ً مزمنا ً
وانا ذاك َ الذي
تأخذني اللهفة ُ اليك ِ
ساعة َ اشتياق ْ




الأحد، 25 فبراير 2024

شغل عبيد بقلم حربي علي

( شغل عبيد ) 

أربع 
ساعات ب ولا حاجة
أنا إتجملت 
عليكي ياشركة بزيادة
داينتك غصب عني
لكن مظلوم بسعادة
ومع إن: 
شهرك مابيكفنيش إسبوع
ومع إن: 
ظلمك للقانون مشروع
أنا العبد . 
إتجملت عليكم ياسادة

حربي علي
شاعرالسويس

إلى متى يحول الزمان بقلم إسحاق قشاقش

(إلى متى يحول الزمان)
إلى...متى يحول بيننا الزمان
ونبقى في عالمٍ تملؤه الأحزان
إلى متى أبحث عنكِ وأنتظرك
ولأجلك.....أضيع في العنوان
والى....متى وتفكيري كله بك
والغُربة..........والموت سيان
وقلبي.......ما زال مُخلِصاً لكِ
وقدمته......لكِ هدية وقُربان
ومن.........البُعد بدأت أشتكي
وأشعر.......لبعدكِ بالحرمان
وأخشى...............دائما عليك
ألآاا.......يطغى عليك النسيان
وفي.........كل الأمكنة أخالُكِ
وأبحث......داخلكِ عن الأمان
وأنا يا......سيدتي رهن يديكِ
وبدونكِ.........أشعر بالحرمان
وكل....قصائدي أرسلتها إليكِ
فأنتِ....محجة لقلبي الولهان
وسأبقى..محباً ومُشتاق إليك
لغاية...لقاءنا في وطننا لبنان
   ❤️إسحاق قشاقش ❤️

كتاب ممدود لقارئ مفقود بقلم راتب كوبايا

كتاب ممدود لقارئ مفقود

بغبار المخزن
عسير مجهول المصير
كتاب ورقي
سطور
هجرتها الاصابع والعيون
كتب ورقية
متوحّد
أصاب الحرف بمقتل 
قارئ لا يقرأ
مفقود
تمخضت المكتبات فولدت
لعبة الكترونية 
سوق
يا لعكاظ القديم 
ذهاب دون إياب!
رفوف 
تضيق.. بمساحتها متمددة 
كتب ورقية

راتب كوبايا - كتدا 🍁

على هامش الليل بقلم اديب قاسم

....

        *على هامش الليل*
                  في عدن

                شعر
           *اديب قاسم* 

ولـِ الًَليلِ 
    هامشُ استراحَةٍ
نتذاكَرـ فيها معنى الليل 
فيكِ يا عدَنُ

 عند الذين خلَّفونا ..
                    بأدمُعِهم
     لا عندنا ، وقد أزرى بنا
                    يمَنُ

الليل أبيضُ 
       سَجِيَّةُ نهارهِ
 غيرَ أنَّ لونَه سَمتُـهُ فرَحٌ
        تُغَرًُدُ فيه مغانيكَ
                  أيا وطنُ

يسهر الليل
   أو ينام في شواطئِهِ 
        حُرٌّ لا يغتالُهُ
                 زمنُ

غير ما صرنا عليه
   بيَومُ الناسِ هذا .. نُذبحُ
      أو بصندوق وضًَاحٍ
                    ندفنُ
                 وليسَ لنا ثمَنُ

                 🔳

أوقات النوم في النهار بقلم محمد جعيجع

أوقات النوم في النهار ... 
ــــــــــــــــــــــــــــــ 
نَومُ النَّهارِ ثَلاثَةٌ أَوقاتُهُ ... 
حَيلولَةٌ ، قَيلولَةٌ ، عَيلولَةٌ 
نَومٌ يَنامُهُ في النَّهارِ المَرءُ بَعْـ ... 
دَ صَلاةِ فَرضٍ نَومَةٌ مَبذولَةٌ 
بَعدَ الصَّلاةِ صَلاةِ فَجرٍ إذ تَحو ... 
لُ المَرءَ عن رِزقٍ لَهُ حَيلولَةٌ 
بَعدَ الصَّلاةِ صَلاةِ ظُهرٍ إذ تُفيـ ... 
دُ المَرءَ جِسمَهُ راحَةٌ قَيلولَةٌ 
بَعدَ الصَّلاةِ صَلاةِ عَصرٍ إذ تَضُرْ ... 
رُ المَرءَ جِسمَهُ نَومَةٌ عَيلولَةٌ 
بَعضُ الدَّقائِقِ وَقتُها أو بِضعُها ... 
و البَعضُ خَيراتٌ بِهِ مَوصولَةٌ 
بَعضُ الدَّقائِقِ سُنَّةٌ للمُصطَفى ... 
وَقتَ الظَّهيرَةِ راحَةٌ مَكفولَةٌ 
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
محمد جعيجع من الجزائر ـ 19 جانفي 2024



دموع الورد بقلم مصطفى سبته

دموع الورد
بقلم مصطفى سبته
أشتم في البستان الورد بلا رائحه
أرى جميع الطيور حزينه لاتشد
أوردة الجسم أراها أصبحت خاليه
من الدم قد جفت كأنها رقم وعدد
وتأتي شرايين القلب العليل غاضبة
نبضات قلبي توقفت لاتنبض للغدد
وجمال الشمس قدتشرق بلا دفء
القمر غشاه الليل المظلم المعقد
ودموع العين الصامتة تؤلمني
تواسى في قلبي حبك كأنك مدد
والروح بسهد تصعد إلى رحاب
العشاق تناجيهم من الحزن لتسعد
وجمال الصوت الخافت يناديني. بل يراودنى إحساسي ويسكنني أمد
ودوافع عشقي لعيونك تقتلني
بسواعد وجدى المشتاق له البعد
كفرتُ بالحبِّ عمرًا ما له حدُّ
آمنتُ بالبعدِ حتّى صارَ يشتدُّ
سيّرتُ للعمرِ أفقًا لا مثيلَ له
كأنَّني النيلُ والأهواءُ لي سدُّ
يا ربّ ذابتْ على أعتابهم مُهجي
ما عدتُ أدري إلامَ الدَّمعُ يحتدُّ
ألقيتُ روحي على أبوابهم شغفًا
بالشَّوقِ حتّى غدا ما منهمُ بدُّ
لم يتركوني لأفكاري وعزلتنا
بل صيَّروني كطفلٍ ماله ندُّ
رمَوا فُؤادي وما لانت جوارِحهم
صمتٌ وعجزٌ وهذا القهرُ ممتدُّ
يا ذاهبين بإثر الحبِّ في لغتي
قد أتعبتني حكايا ما بها ودِّ
أبيتُ ليلي على وجدٍ يبيحُ دمي
للعابرينَ وطرفُ العمرِ يرتدُّ
حسبي بأنّيَ لم أترك وصالهمُ
أدنيتهم لي وكم يا مهجتي صدّوا
أشتم في البستان الورد بلا رائحه
أرى جميع الطيور حزينه لاتشد




ترنيمة يأس بقلم يحيى حسين

ترنيمة يأس

ضلت خطايا دروبها
أطفأت لي شعاعي

على بقايا غروبها
ابحرت مع شراعي

والموج عباب ويمه
يجدا بصراعي

حولي الضباب وسمه
عقارب وأفاعي

كأن نفسي وروحها
قد جاءا لوداعي

فهي ويأسي ودوحها
اطلال بقلاعي

يحيى حسين القاهرة
23 فبراير 2024

انا من بقلم مدحت فضل

انا من

تربعت علي عرش الابداع بالورود تتوجت

في كل مكان تجد قصائدي وكل مادونت

في كل مسابقه
 وسجال للجوائز حصدت

اميرا وسط امراء الشعر معروف بما كتبت

شاعر وعلي يد الأساتذة الكبار تتلمذت

درست في كل العلوم والتأمل فيهم تعلمت

في كل المواضيع وللقوافي والبحور اجدت

لن يستطيع اي شاعر ان ياخذ اكثر ماخذت

ممدوح في وسط معارفي وبقصائدي مدحت

الشاعر مدحت فضل




تمللي بقلم يحيى حسين

تمللي
 
تمللي بتحب العذاب
وياما قلبك رق داب

رق لحبيبه زمان 
لما زمنا لينا خان

وفرق ما بينا الخطاوي 
كان لعذابنا قادر وناوي
 
ولسه برضه قادر وناوي 
يرجع يعيد الغناوي

بكل لحظة حتى الختام 
نفس الختام وزمنا غاوي

يحيى حسين القاهرة 
24 فبراير 2020

أبي بقلم محمد جعيجع

أبي ... 
ــــــــــــــــــــــــــــــ 
ولَقَد ذَكَرتُكَ يا أَبي ذِكرَ المُنى ... 
صُبحًا، مَساءً .. زالَ هَمِّي و العَنا 
هذا الزَّمانُ بِذِكرِ والِدِ راجِعٌ ... 
فإِذا ذَكَرتُهُ زالَ كَربي وانثَنَى 
فَنَسيتُ بَينَ جَوانِحي قَلبي بِذِكْـ ... 
رِكَ باللِّسانِ و خافِقي ما .. ما وَنَى 
هذا لِساني بالمَلاحَةِ لاهِجٌ ... 
هذا فُؤادي بالحَنانِ قدِ اغتَنَى 
بينَ اللِّسانِ و بَينَ بَينَ القَلبِ ذِكْـ ... 
رُكَ راسِخٌ و الذِّكرُ شُكري و الثَّنا 
لَيلًا تُراوِدُني الطُّيوفُ لِحَضنِهِ ... 
و بِلَيلِ أَشواقي فُؤادي قد سَنا 
فَأَصيرُ بَينَ ذِراعِهِ مِثلَ الصِّبا ... 
و أَعودُ كَهلًا في النَّهارِ مِنَ الضَّنَى 
عودي بِوَجدِ أُبي خُضارٌ مُزهِرٌ ... 
و بِدونِهِ يَبِسَ النَّباتُ مِنَ الطَّنَى 
يَجري الزَّمانُ و تَنقَضي أيَّامُهُ ... 
والذِّكرُ بَينَ الخَلقِ ذِكرُكَ و الهَنا 
أَنتَ العَزيزُ أَبي و بَعدَ المُصطَفى ... 
و الغَيرُ هانَ و إِن تَرجَّى و انحَنَى 
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
محمد جعيجع من الجزائر ـ 07 جانفي 2024

سبّاق الهوى بقلم نزهان الكنعاني

سبّاق الهوى
................
قد سرتُ في دربِ الهوى أَتَأَمَّلُ
أيّ الغرام يفوقُ بالعشّاقِ ؟

بالسمعِ و الإنصاتِ أبحثُ مثلما
بالعينِ و النظراتِ و الأحداقِ

فَتَّشتُ في التاريخِ عمّن قد سرى
وَسَما بوحي العشقِ للآفاقِ

فإذا بعدوى الحبِ تسكنُ مهجتي
لأشمَّ ضوعَ الوهنِ و الإرهاقِ

أحسستُ فيَّ النبضُ يعبقُ بالشذا
هذا أنا المتبولُ بالأعباقِ

أعلى لمى الشفتينِ هلّت بسمتي
 تحلو بطعمِ الشهدِ والأعذاقِ            

أدركتُ أوصافَ المُلَوَّحِ حينما
أوحى إلى ليلاهُ بالميثاقِ

وَرَّقْتُ عهد السابقينَ و حينها
دَوَّنتُ وحي الحبِّ في أوراقي

فلعلَّني أحظى بِمَن فيهِ أرى
دمعَ الهوى في سيلِهِ الرقراقِ

لكنّني للآنَ لم أسمع سوى
أنتَ الغريدُ : وما سِواكَ الراقي

إلحبُّ في ماضي العهود وما أتى
نادى عليَّ القولَ بالسبّاقِ

ظماُ الهوى من عذبِ قلبي يرتوي
سيظلّ للظمآنِ نبضي الساقي
..............................
الشاعر نزهان الكنعاني

سأستنسخني كلمات بقلم خالد القاضي

*سأستنسخني كلمات*
🍃🍃🍃🍃
كل ما استطيعه هو أن آتي إليك
 على هيئة رسالة
لأستكين في عينيك لحظات
وأمضي... 
سأزور مكنزك المكتظ بالثروات
والأسرار
متجسدًا بحروفي
وهي من شط شوقي المبثوث فيها سيالةٌ رقراقة الأحبار...
 هي من فرط الإغتراب الذي يجتاح عشقي 
ضجاجة الأعطاف ...
تغلي ...
كأن في جوفها بركان.. 
شاحبة المحيا 
ساهمة النظرات من فرط السهاد
ناحلة الأجساد 
كالأشباح 
يتعثر خطوها الهش القدم 
في الإنكسار
قد أثقل كاهلها الجوى
فتراها على السطور
مجهدة الأطراف راجفة الخطى
 وكأنما تحمل فوقها الأمصار...
 هي أحرفي ستصل إلى 
جنابك النوري 
هكذا 
سأجعلها تشبهني حد التطابق... 
بل سأستنسخني كلماتٍ 
تراها
 فتراني في جملة الأخبار ...
ستطالع فيها فؤادي يعتلي صهوته فارس الأشواق
وأحداقي تلاطم موج دموعها
من ثورة الوجدان.. 
والهوى الجبار يلعب بي
 كما يلعب بدميةٍ إعصار

حدق مليًا في حروفي
فإني أعرف موقنًا 
أنك ستشاهد فيها دمي 
يشكو إليك منتحبًا 
جور المسافة 
وقساوة الأقدار..

*خالد القاضي*




ثقافة التصنع والتكلف الجزء الثالث بقلم علوى القاضى

«(§)»ثقافة التصنع والتكلف«(§)»
                 الجزء الثالث
 رؤيتى : د/علوى القاضى.
... ومن أسباب إضطراب الشخصية المتصنعة المتكلفة عوامل منها : الجينات الوراثية لأنها توجد في أسر معينة ، وصدمات الطفولة مثل سوء المعاملة والإهمال ، أوموت أحد أعضاء الأسرة ، تظهر عليها بعد ذلك مؤشرات الإختلال فى الشخصية والسلوك في المراحل النمائية التالية ، وأساليب التربية الوالدية القائمة على التساهل وعدم وجود حدود ، والتدليل المبالغ فيه ، والفوضى وعدم الإتساق في المعاملة ، والآباء ذوى التقلبات المزاجية وغرابة الإنفعالات والمشاعر والسلوك ، كما أن سوء العلاقة بين الآباء والأبناء يؤدى إلى سوء تقدير الأبناء لذواتهم ومن ثم يسعون لتعويض ذلك   
... والشخص المتصنع أكثر شخصية يجب أن نحذر منها ، لأنك تحسه في عالم موازي ، بيحب التمثيل ، وهو مؤذ لأنه يريد أن يعيش في إطار لايخصه 
... وأنا بصفة شخصية أكره هذا المتصنع ، اللي يبقى بيكرهك وأمامك ( إنت حبيبي ) قمة النفاق ، شخصية قذرة والتعامل معاها مرهق نفسيٱ وعصبيٱ ، لذلك يجب تجنبه 
... ولأن المتكلف المتصنع في المعامله مظهره يخالف حقيقته ، وشخصيته جوفاء ، ويدعي المصادقة بالظاهر ، ولهذا كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أقل الناس تكلفا ، لأنهم كانوا أصفى الناس قلوبا في الأمة ، فلايحتاجون تبادل الألقاب المتكلفة بينهم ولاتضخيم العبارات ، لافي العلم ولاالمعاملة بينهم ، وذلك لأن من تكلف معك في المعاملة فاعلم أنه يجتهد ألايظهر عندك بحقيقة مافي قلبه ، ولهذا قال الإمام الشافعي : إذا المرء لم يرعاك إلا تكلفا فدعه ولاتكثر عليه التأسفا
... وفى العلاقات الإنسانية نجد أن من علامات الأخوة ترك التكلف ، لأن من عاملك بسجيته فقد إطمأن لك وأمن جانبك وعلم أنه لن يجد منك إلا طيب العشرة وحب الخير له ، حتى ولو بدر منك خطأ فإنه يحمله بأحسن المحامل ويتخذ لك المعاذير ، فلاتحتاج مع مثل هذا أن تتصنع ، واعلم أن القلوب تتعامل مع القلوب ، فلاتجدي الظواهر الطيبة إذا خربت البواطن ، فسرعان ماينكشف المستور وتنتهك الستور
... ولأن الله خلق الإنسان وبفطرته يحتاج إلى التواجد في المجتمعات والتقرب من البشر المنتمين لذات العرق والعادات والثقافات ، والعمل على مشاركتهم أحزانه ومشاكله وهمومه وأحلامه وآماله ، وهذا من الفطرة في بني البشر على مر العصور ، وحتى يحقق القبول الإجتماعي بين مجموعته بداية من المجتمع والأصدقاء والأسرة ، ومن أشكال هذا التقبل هو إحترام أحقية الفرد في الشعور بالمحبة والإحترام ممن حوله
... وإذا حصل الفرد على مايكفيه من هذه المحبة والتقبل فإنه يُصبح فرد سوي نفسيا في المجتمع وخالي من العقد والمشاكل النفسية ، أما إذا لم يتحصل الفرد على هذا الشعور الهام فإنه يتحول إلى شخص مريض غير سوي نفسياً ويشكل خطر على نفسه وعلى المجتمع ومن حوله ، ويتحول إلى الشخصية المتصنعة المتكلفة المبالغة في كل تصرفاتها وإنفعالاتها
... وللأسف أكثر شخصية منتشرة ولها تواجد فى المجتمع هى الشخصية الحقيرة المتصنعة ذات الوجهين ، المتكبرة التي تتعامل بفوقية مع الناس ، لأنهم يتصنعون الرقة والحب والشهامة والإبتسامة وليس من طبعهم ، لايوجد أجمل من أننا نكون علي طبيعتنا  
... والمتصنع يدعي عكس ماهو عليه ، ويحاول التستر على عيوبه بأفخم أنواع الملابس والإكسسورات  
... ‏‎ماأحسن أن يكون الشخص على طبيعته ، وماأحلاه على سليقته ، أماالمتصنع فهو شخصية مفتعلة ، تجيد التمثيل والترقيع ، ويحسن اللف والتضييع ، أشبه مايكون بمن إرتدى القناع ، ولبس الأزياء من كل الأنواع ، ليخفي الحقيقة بتكلفه ، ويزور الواقع بتزلفه ، ويلفق الشاهد بتملقه !
... وفى العلاقات نجد المتصنع للمشاعر ، يبدى الإهتمام ، ويسأل ، ويحكي بطريقة شيقة ، ويتغزل ، وأحيانا يهدي أغنية ، ليجعل مشاعر الحب عندك تتحرك ناحيته من كثرة إهتمامه بك ، ويجعلك تغامر وتتشجع لحبه والتعلق به ، بعد كل ذلك تجده فجأة وبدون أسباب تغير ، وقل كلامه ، وتكرر غيابه ، وانشغل عنك وماعنده وقت لك ، ذو حجج واهية ولاتنتهي ، ومع أول خلاف معك يضحى بك
... تحياتى ...
... إلى لقاء فى الجزء الرابع ؛؛؛؛

مشاركة مميزة

‏بنك القلوب بقلم ليلا حيدر

‏بنك القلوب بقلمي ليلا حيدر  ‏رحت بنك القلوب اشتري قلب ‏بدل قلبي المصاب  ‏من الصدمات ولما وصلت على المستشفى  ‏رحت الاستعلامات ‏عطوني ورقة أم...