الأربعاء، 7 يوليو 2021

أشكرك بقلم سيد حجازي

 أشكرك                                                                                           صحتيني من منام أوهام.                                                                         أحلامي أودعك  أشكرك                

من قلبي على حبي                       

علي كل  الحاجات  الحلوة.                                                                   جمعت حروف الغنوة.                              

وصدّقك أشكرك.                       

قلبي  ال عاش هيمان

  ف حدوته  كان ياما كان                                                            وكان  فاكرك ملك                           

ليه  بس هنت  عليكي                                                                        شفت الحياه أنا  بيكي

كنت بشوف بعنيكي

دنيا ورود حواليكي

 وقلت لك.                       

أنا مش  هعيش  بعدك                                                                           قفلت الكتاب  على حبك

كتبت آخر سطر 

 معاك لأخر العمر

   وقلت  لك.                     

هتكون نهايتي معاكي

 ونهاية حكايتي لقاكي.                                                               واناباحضنك

اشكرك

سيدحجازي


الثلاثاء، 6 يوليو 2021

قالتلي ‏بقلم ‏حربي ‏علي ‏

(آوان إنسان)

قالتلي :
نرجع  لبعض
زي .    أيام زمان
تهديني.  من الورد
وأنا أهديك الحنان
يرجع الشعر  إسود
وترجعلي .  الأمان

قلتلها :
الرجوع صعب
والسهل كان زمان
ح نعمل إيه بالورد؟
وغيط مليان حنان
زرعناه  شعر أبيض
شيب.  آوان إنسان

  حربي علي
شاعرالسويس

شمعة ‏لدمعة ‏بقلم غزالة ‏عطية

(شمعة لدمعة)
كلمات اشعار/ غزالة عطيه ghazala Attia

شمعة أنا شمعة بحترق

دمعة أنا دمعة بتسرق

شمعة أنا عشان طريقك

دمعة ضحية لسلامتك

كنت شامعة في بيتك

كنت منورة ظلام ليلك

وإنت مش شايف نهايتك

ظلامك بانتهائك لشمعتك

كنت فاكرنى هتحملك 

وإنى اقدر أستحملك 

ماشفتش دمعتى بلوعتك

 دمعة والسلام  ياقسوتك

من جبروتك وأنانيتك

احترقت أنا شمعتك

جرحتنى دمعت لوعتك

ماعدت عارفة أرضيك

وتهت عن مكان أراضيك 

كرهت نهارك للياليك 

كرهت حتى بسمتك

يالوعتك راحت شمعتك

يادمعتى يا ضياع بسمتك

Ghazala Attia   غزالة عطيه

في محنة كانت بقلم مجدي رشاد

 فى محنة كانت 

ورياح عاصفه 

فلا لها أسير 

كا الجبال شامخ 

بحبك صامد

وسط أزمات 

يستحيل حبك مات 

ولا الشوق متروك 

سيدة قلبى 

يظل نار القلوب يقلب 

ما كنت مغرب منارتى  بحاجة 

مشكاتة نور كوكبك 

ليطمئن قلبي 

فالمحنة تزول 

بدفئا صوتك العذب 

فلا ماضى مات 

وجودك يمحي كل 

الأزمات فلست مجرد 

ذكرى فاانتى 

العشق امس واليوم وبكرة


مجدى رشاد



وقت ‏مبدد ‏بقلم ‏عمر ‏عبود

وقت مبدد
....................
 اكتـظاظ منقـطـع النظــير
 لجمـلة كوامن ذات شـؤون وشجـون .. 
لا تنتـظـر وقـتا ولا رواقـا ولا مناخا
 يتـيح لهـذا الزخـم أن يفتت جـدار انتكاسـاته
 وينبري في صـورة لا تبحـث عـن إطـار .. 
إنمـا تتـدفـق مسربـلة مـا تنـوء بـه ضبـابيـاتها .. 
فتنزع عنـها ألوانها 
وتنبجس لوحـة تجـريـديـة تعبـيرية تنظـيريـة 
في لحـظة بين الحـلم واليقـظة .. 
فما تنطـوي سوى على أسئـلة خـارج لحـظة إدراك صاحبـها ..
 الأسئـلة كثـيرة .. رفيـقـة شاعـرة تهـب لرفيـقـهـا لحـظات 
خـارج برواز الزمـان والمـكان .. 
بـاقات ذات زهـور متنوعة اقتطفـتها 
مـن بسـتان قـلـبه الدائـم الاخضـرار .. 
فكـان أن قـبل الهـديـة .. 
وفي جلـسة يتـكـرم بـأن يطلـعنا عـلى هـذه الباقـات
 ليـشركنا معـه متـعـة المنـظـر وبهـاء الـروح ..
 فـفـي أول البـاقـات كان العـاشـق قد خرج من قـلب العـاصـفـة .. 
يبحث عن معـشوقـه العالق في جـدار الزمـن ..
أخبـرهـا أنـه كـان صديقـا للأيــام وأخـا للـزمـان .. 
وأشيـاء أخـرى وأخـرى .. لم يغـب عنـها القـمر ... 
وفي لحـظة انتشاء يحـلو اللعـب عـلى الكـلام ..
 فيبـوح كـل منهـما للآخـر  .. 
فتـذوب المسافـات وتطـفأ نـار الانتــظـار .. 
يتاح أن يتلى على مسامعهما سفــر في بحـر الألـفـة ..
 متمطق بجمال الحكمة ..
 وفي متسـع للتفـصيل ..
 في لحـظة الفـناء تكون الأرواح في حـالـة تنـاسـخ
 تحـن إلى لـون الملـكوت ..
 فتعـبر سـلم الوقت نحـو السـماء ..
 ودون تـردد تصـعـد نحـو السماء ..
 ترسـل مـن هــنـاك قبـلة السـلام للـحبـيـب اللــدود .. 
ونحـو نـاصيـة الليـل ترغب في إبحـار عـلى مقـربـة مـن المـاء ..
  حيث قيـامـة الحـجـر .. وانشقاق القـمر ..
 والنـوم في عــراء الحـلم علـى قـارعـة الشـوارع المدجـجّة 
حيث تنـزع أرديـــة الضغـينـة 
وتلبـس أثواب الحكـمـة احتــفـاء بالمـوت الـذي يـأتي ممـتـلئـا ..
 ليـعـلـن نهايات القـرن .. 
وفي المراسم تمنح الأوسمـة لأبـطـال الهـزائــم المنتـشـين
 بمكافـآتهـم المسحـوبـة عــلى الأحمــر القـان .. 
يرمـي المـقـاتـل ســـلاحـه ويحتـسي نخب الأمنيات فـي اللـيـالي الموحـشة ..
 لكـنه كـان ومازال يقـاوم ..
 طـمـعـا في أن يظـفـر بـذلـك الفـردوس المـقـفـر  .. 
الـذي تسكنـه حـواء .. حيـث لا ثمـار .. لا خطـيـئـة .. لا لــذة .. 
هنـاك في جـزر الجــليد .. 
دون مصابيح سحـرية تحـرسهما .. في قـمة الربوة
................................................
عمر عبود ـ ليبيا

ألغاز ‏شعرية ‏بقلم ‏حمدان ‏حمودة ‏الوصيف ‏

أيتها ‏المغرورة ‏بقلم ‏وسام ‏الحرفوش ‏

ايتها المغرورة
احببت غرور كبريائك
وحبك لذاتك كما هي
وكما يجب ان تكون
ولي علتي ولي
 عذري

فإليك تهفو النفس يا قمري
أنت الملكية وحدك
لا بل أنت 
التقاء كل
 البشر

أنت الكحل والمرود
انت للعيون
تأشيرات
وجوازات
السفر

انت الحياة كلها 
وقد تكونين
أيضا"
ربة الموت
أو
ربة القدر 

وسام الحرفوش

أوان إنسان بقلم حربي علي

 (آوان إنسان)


قالتلي :

نرجع  لبعض

زي .    أيام زمان

تهديني.  من الورد

وأنا أهديك الحنان

يرجع الشعر  إسود

وترجعلي .  الأمان


قلتلها :

الرجوع صعب

والسهل كان زمان

ح نعمل إيه بالورد؟

وغيط مليان حنان

زرعناه  شعر أبيض

شيب.  آوان إنسان


  حربي علي

شاعرالسويس



أنا ‏الماضي ‏أنا ‏الحاضر ‏بقلم ‏علاء ‏عطية ‏علي

أنا الحاضر أنا الماضي
أنا اللي بنصيبي راضي
أنا الحيران أنا الولهان
أنا اللي سجني بدون قاضي
أنا المشتاق أنا العطشان
أنا اللي جرحي ألمه صادي
أنا السعيد من برة
ومن جوة الهم شيء عادي
والبسمة دي يعلم الله
إنها من صنع أيادي
والفرح لو مر عليا
عمره مايلاقيني فاضي
والحظ لو هدي شوية
ابداً ما يدخل لي نادي
فين يا ناس هو الحنان
فين الحبيب اللي عليا ينادي
أجري عليه ترويني عينيه
وبحبه لي يحيي فؤادي
أول ما اشوفه ارسم حروفه
وليه مني كل ودادي
وبنظرة حلوة أوكلمة غنوة
اسمعها منه تشفي سهادي
أو حتي همسةومن ايده لمسة
فيها كل منايا ومرادي
دلوني عليه أمسك اديه
فإمتي بس هلاقيه قصادي
امتي بس ألاقيه قصادي
بقلم الشاعر المحامي/علاء عطية علي

أنا الحاضر أنا الماضي بقلم علاء عطية علي

 أنا الحاضر أنا الماضي

أنا اللي بنصيبي راضي

أنا الحيران أنا الولهان

أنا اللي سجني بدون قاضي

أنا المشتاق أنا العطشان

أنا اللي جرحي ألمه صادي

أنا السعيد من برة

ومن جوة الهم شيء عادي

والبسمة دي يعلم الله

إنها من صنع أيادي

والفرح لو مر عليا

عمره مايلاقيني فاضي

والحظ لو هدي شوية

ابداً ما يدخل لي نادي

فين يا ناس هو الحنان

فين الحبيب اللي عليا ينادي

أجري عليه ترويني عينيه

وبحبه لي يحيي فؤادي

أول ما اشوفه ارسم حروفه

وليه مني كل ودادي

وبنظرة حلوة أوكلمة غنوة

اسمعها منه تشفي سهادي

أو حتي همسةومن ايده لمسة

فيها كل منايا ومرادي

دلوني عليه أمسك اديه

فإمتي بس هلاقيه قصادي

امتي بس ألاقيه قصادي

بقلم الشاعر المحامي/علاء عطية علي



الجردق بقلم حمدان حمودة الوصيف


نبحث عن دفئ قلب بقلم مونيا بنيو

 نبحث عن دفء قلب عن شغف

 عن من يعزف،، على أوتار الفرح

 ويضيء بداخلنا شمعة أمل

 ويسكن مدن الخراب بالدفيء

 وقد يقودنا دخان السير إلى طريق

 يشع نورا وقد يجرفنا بأشعته الذهبية

 إلى أن نصل إلى سلال الصدق

 والود وتبادلنا الحب وانهار من الوفاء

 لتلتئم التهشيمات مع أرواح

 نحلم ببريق صدقها ووعودها

 عند كل منعرج تهاجمنا أقدار

 موجعة مليئة جراره دموع  فنغسل

 ونسبح من فيض الوجع

 إلى أن نسكن الخيال ونعانق

 عناقيد التحدي ليجرفنا الفرح

 مع كل صباح على نسمات تغرد

 أن قمة السعادة تولد من سلال

 الورد المليء بالأشواك

 فيسقط القناع عن القناع

 لنرضى بالموجود ونبتسم

 لصواعق ونعانقها بصبر أيوب


 الأميرة مونيا بنيو



أيها الريح بقلم صالح مادو

 أيها  الريح

.........  صالح مادو

أيها الريح

ويا حبات  الثلج*

وتراقص  قطرات المطر

لا تشوه جمال وجها 

دع خدها أحمر

لكي أرى شامتها 

الجميلة....

كما أن نهداالجملتين

نضجا....

على صدرها  الواسع

دعها تصبح عروسة

أيها الغيوم 

لا تخربي زينتها 

وجمالها 

دع ارى

شامتها

من بعيد 

فأنا  أسير

شامتها

....صالح مادو

*منقول بتصرف

5-7-2021



كلمة أحبك بقلم أحمد حمدي شمعة

 كلمة أحبك


بقلم الشاعر   أحمد حمدي شمعه    مصر


كلمة أحبك أربع فتهجها


ألف وحاء ثم باء كاف


ألف أصون


 وحاء حضن يحتضن


والباء بئر بالهوا قذاف


والكاف كأس من حنين لتروها


من نبع حبك فالهوا اطياف


والكلمة تشتمل في مضمونها


معني الأمان فكن لها خلاف


وقت الحنين تعاملن كطفلها


وفي المخاطر كن لها سياف



يوم الحصاد بقلم عايدة محمد الكحلوت

 قصيدة/ يوم الحصاد 


أضنى الهجر مٱقي النيروز بحقول الأقاحي 

والدمع هتون المنحدر 

وتجاعيد الزمان عقيق 

بسنابل الألغام ماله من نفاذ

فأي انحسار هذا؟!

والخفافيش  في الكهوف كئيبة 

 الصاعد والهابط أصابعه محروقة من الأسقام

يبددون نوافل الظلام من الإعياء 

والأسفار تجافينا كسم الخياط


لتنبت جلنار من تحت الأكفان 

تنقش شموسنا عيون الغاريات

وخمائل النبلاء

 تجمع ما أسلفه الزمان من بقايا الكائنات

وأنصاف الفرص 

بما خطته أنامل الريح بأسنة الوشاح


والمقامات تطوف بين تليد وطارف

والحزن فينا كسرى النجائب 


والصراع بين ثنايا الأقدار أنبته عشتار 

سلاسل رياحينه ،شغف وبيان

 يهز مضاجع أحفاد هولاكو والتتار

ذوو البساط الأحمر

 والصفيح المدبب

عهر الشواطئ على الرمال 


والتجاريب كثيرة في محبرة الزمان

تزرع عنقود البراري عبق الأماني

 في ياقوتة الأوطان 

على كوكب ذري

تتلأ لأ بكبرياء أنفة العتاق

تسقط الأحرف الخريفية بسمفونية الحياة

تحنو في دفئ السلام بعبق الحياة

تبلق بصباح طلق القسمات


لتعود الطيور تعانق أغصانها صهوة 

تشد أزير ناي الأشواق 

لتغتسل بلقيس بقوارير صرحها الممرد 

والفيفات لا تدرك غسق الليل 

برواد الفجر ،غفاء الأقدار 

ليكتمل البدر من هلال الرمال

رحى سعده، نجوى عنقود الصغار

شموعا تغدو ريعه بسخيلة الأيام 

يوم كرنفال الحصاد.


الشاعرة والأديبة/ عايدة محمد الكحلوت

فلسطين



يا شرق رفقا بقلم محمد قاسم أبو ثائر

 ياشرق لطفاً:

كنا على نهر المحبة نلتقي

حيناً وحيناً في مياهه ننعم

ونسابح الأحلام رغم ذبولها

وبميسم الأفكار دوماً نغرم

سرقت جدائلها الحروف بلهفةٍ

فنظمتُ حباً من هواها يُلهم

وتذابل الجفنان كل منهما

سهم بقلبي بالنهاية يُعدم

غارت عيون الشمس من بسماتها

فاستنفرت في كل صوب تلثم

لولا الحياءلكنت قد قبلتها

وضممت ما أهوى بروح تكتم

لما اقتربنا والوصال يشدّنا

خافت دموع الصبر فينا تُظلم

ياشرق لطفاً لا تكن سيف اللمى

وامهل فؤاداً إنّه يتألم

واترك لنا للحب فسحة عاشق

يتلو على أوراقنا أو يُقسِم 

أن الحياة كربوة نلهو بها

شدواً شفيفاً بالإشارة يفهم

محمد قاسم ابوثائر 4/7/2021



لا ‏أفق ‏يقدر ‏أن ‏يحيط ‏غنائي ‏بقلم ‏مختار ‏منصور الهمامي ‏

لا أفقَ يقدرُ أن يحيطَ غنائي 
ذي مهجتي تجتاح ألف سماءِ

عِرْقُ الصعيدِ جموحُ ألف كتيبةٍ
وسيوفِ حرفي حينَ بانَ ذكائي 

لا حدّ للأشواق في قلبي ولا 
يُطفي جنوني كل فيض الماءِ

فإذا عشقتُ فمَن عشِقتُ تظل في 
فردوس روحي.. تستبيحُ شقائي! 

وإذا غضبتُ فكل بركان بدا 
جنبي نسيماً.. من لهيبِ جفائي 

هذا هو المختار ليس له سوى 
دستور صدقٍ جامحٍ عشوائي..

فلتعشقي أو تكرهي فأنا أنا 
رغم الجميعِ أبو أبو الشعراءِ
أنا 
بحر الكامل
مختار منصور الهمامي

يحزنني ‏بقلم ‏إبراهيم ‏العمر ‏

يحزنني
بقلم الشاعر إبراهيم العمر
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

قد يجعلني تعيسا 
لو أنني دققت على أبواب كل الناس 
ولم يفتح لي أحد؛ 
ولكن يجعلني في منتهى اليأس 
حين أفتح بابي لكل الناس 
ولا يدخل أحد .. 
ويجلس على مائدتي 
ويشاركني رغيفي وزيتوني. 

قد يجعلني حزينا 
لو أنني مررت بكروم العنب والتين .. 
ولكن أصحاب الأشجار 
لم يسمحوا لي بعنقود عنب أو حبة تين؛ 
ولكن يجعلني في منتهى القنوط ... 
لو نزعت أسياجي وأسواري .. 
وتركت كرومي وأشجاري 
وأغصانها تطال الأرض ... 
من ثقل الفواكه والثمار, 
والناس جائعة وسط الأسواق ... 
ولكن أحدا لم يقطف ما يشتهي 
ويأكل حتى يشبع. 

أنا قد يحزنني 
عندما يطفئ الناس فوانيسهم في دروبي؛ لكن يبكيني 
عندما أحرق نفسي لكي أضيء للناس.. فيدوسون على جسدي 
ويمشون في الظلام. 

قد يتعسني 
عندما ينسى الناس كل حسناتي 
مع أول غلطة صغيرة أرتكبها 
بحسن نية وقلب نظيف؛ 
ولكن يجرحني في الصميم 
عندما أسامح وأعفو 
وأغفر للناس 
كل غدرهم وخياناتهم وخبثهم وسوء نواياهم 
وأفتح لهم قلبي على مصراعيه 
وأمدّ لهم يديّ بالمحبة 
فيشيحون عني بوجوههم 
ويديرون لي ظهورهم ... 
ويبتعدون.
ـــــــــــــــــــــ
إبراهيم العمر .

ضلالة ‏بقلم ‏صاحب ‏سجت ‏

.               'ضَلَالَــــــةٌ'
    أَسَفٌ عَلَىٰ رَسائِلٍ لا تَعْرِفُ طَرِقَهَا، 
            وَ ظَلَّتْ مَخْتُومَةً بِٱلقَهَرِ...

ــ حَبِيبَتي...
    أنَا وَ اَنْتِ،
    نَمْلِكُ حَفْنَةَ حُبٍّ
    مَحْضَ جَمْرٍ
    يَكْوي ٱلفُؤادَا
    يَشْعِلُ ٱلرَّأْسَ شَيْبًا
    أَ تَعْطِينِيهُ،
    أُبَاهِي أَتْرابِي
    أَوْ...
    نُسْدِلُ ٱلسِّتَارَ دُونَهُ،
    وَ نَطْمِسُ ٱلأَثَرَا؟

    رَمَتْهَــــا؛
    نَهَضَ يُتابِعُهَــــا
    اِخْتَفَتْ وَرَاءَ ضَبَابِ لَيْلٍ
    فَضَّهَــــا...
        ــ ... !
          مُنْذُ سَنَتَيْنِ أَنْتَظِرُ
          ٱلآنَ أَزِفُّ لَكَ بُشْرًىٰ
          أَزِفَ ٱلمَوعِدُ
          بِنَفْسِ ٱلمَكانِ.. غَدًا
          نَلْتَقِي!
      وَ لَنْ يَأتِيَ ٱلغَدُ!
      (صاحب ساجت/العراق)

عشق ‏الروح ‏بقلم عبادة ‏محي ‏الدين ‏

عشق الروح

أنا لا اكتب الشعر لكي أنال التقدير 

أو يشار إليٓ بالبنان شاعرا كبير 

أو تعبث بكلماتي الالحان 
تشدو بها العصافير 

إن لم تقرأي قصائدي 
فما هي الا ذرات تراب 
في الهواء تطير

لكٍ أكتب 
آتعرفين منذ متي !
منذ بدأت الارض في التكوير

منذ أعتكاف الكواكب في حرم الشمس
وحولها تدور 

روحي أحبت روحك
قبل ان تولد الابجدية 
قبل أن يولد القلم 
وقبل ان تُسطر السطور

يا مملكة الفؤاد
دقات قلبي في مملكتك أعلنت النفير 

نسيت كل الأسماء إلا إسمكٍ
نسيت كل الحروف إلا حرفكٍ 
نسيت كل الاشياء إلا حبكٍ 
كيف لا 
وأنتٍ بنات الافكار  وصبايا التفكير

يا أنتٍ
براثن هواك حفرت في قلبي 
أخدود وغدير 
تارة يحترق
وتارة كعندليب يشدو ويطير

عبادة محي الدين 
مضر 
06/07/2021

يا ‏دنيا ‏بقلم ‏جلال ‏محمد ‏

يادنيا
جلال محمد 
...........
يادنيا....................قوليلي
            مالك
طبعك رضي كده ليه؟
 وإللي كنت فاكرهم 
أصحابي وأحبابي
 طلعوا أغبيا كدا ليه ؟
كنت فاكرهم
 دوا للجروح 
بإيديهم خلوني 
زي طيرمدبوح 
                        يادنيا 
ليه الفرح فيكي
 مش بيدوم ؟
خسران طالب إيدك 
لوشاف فيكي
 سعدف يوم 
ياللي فاكرنفسك 
ببُعدك هتكسرني
 ألف شكرليك 
إنت إديتني 
درس علمني
و مش بالساهل
 عُدت أئمنلك يوم 
 وف طريق 
أمشي معاك 
ياللي
 واخدالغرور تاجك
 بكره تموت 
والناس تدهوس
 علي تاجك 
ماتتغرش بنفسك
 زي الطاووس
 دايما مغرور بريشه 
دا الكبرياء رداء الله
 ومتتعطرش بعطرالغرور
 وماتمشيش علي الأرض
 زي ديب مايخاف
 وجودالكلاب
 إعمل من التواضع تاجك 
وإتعطربعطره 
دا فيه عزك وجمالك 
يادنيا 
هومفيش
 غيري أدامك
 ليه دايماً جايه 
عليا بهمومك 
مالناس كتير حواليا 
خليكي عادله شويه 
وحُطي عليهم
بهمومك شويه
 هوإنتي إيه 
مابترحميش ؟
............
2021/7/6

لن ‏تثور ‏أحلامنا ‏بقلم ‏أحمد ‏

مسرحية  
 حلمنا الثوري
   الجزء الثاني
   ـــــ  1  ــــ

              لن تثور أحلامنا !
           
                   أحلام
                   أحمد النجار 
                     مصر

تعتقدون أنني رجل ثوري !!
أدعو شعوبي العربية الخاضعة الميتة للثورة !
هل يثور الميتين ....؟!
  نعم من الممكن أن تثور أرواحنا علي
  الجبابرة الظالمين الذين يحكمون أمتي
  العربية الخاضعة بالحديد والنار !
أمم أخري أوربية حولنا تهتم ببناء الإنسان ، بحيث يشعر بآدميته في وطنه !
أما نحن العرب فكل اهتمامنا هو هدم 
الإنسان العربي ، تحطيمه ، عجزه ، هوانه
حتي في الفنون يقدمون له فنون رخيصة هابطة عن عمد !
نعم عن عمد ، هؤلاء الجبابرة لا يهمهم أبدا ترقية شعوبهم ، ولا تحسين أوضاعهم ...  قدموا لهم كارثة الفيسبوك أيضا عن عمد !!
.. قدموا لهم كارثة الكورونا  أيضا عن عمد !!
يريدون شباب تافه ، يعيش في غيبوبة تامة ، حتي ينسي هموم أوطانه المحتلة ، ويلهو مع الحسناوات في الفيسبوك .... يقولون هذا شاعر عبقري ، وذاك أديب مبدع ، وتلك شاعرة العرب .....
ويمنحونهم شهادات التقدير بسخاء كبير !
أيضا كما فعلنا في الجزء الأول من مسرحيتنا حلمنا الثوري ، سوف نتبع أسلوب أمير الشعراء أحمد بك شوقي في 
مسرحياته الشعرية ، لكن الجديد لن نكتفي بمولانا فرعون الإله في مصر
  ، بل سنضيف إليه فرعون السعودية وفرعون الكويت وفرعون الشارقة وفرعون دبي  وفرعون العراق وفرعون اليمن وفرعون الأردن ، وفرعون البحرين  وفرعون المغرب وفرعون تونس 
وفرعون ليبيا وفرعون الفراعين ( دا بقي خليه مفاجأة ) ....
سوف يشارك كل هؤلاء الفراعين في مسرحيتنا دون ذكر أسماؤهم !
كل الأسماء سوف تزول بنهاية الدنيا ... الدنيا الفانية ، التي يتمسك بها الملوك الفراعين في أمة الخاضعين !
أما نحن فلا نتمسك بها أبدا ونعتبر يوم موتنا يوم عيد وحياة جديدة .......
كنا توقفنا في الجزء الأول مع مولانا فرعون الإله ووزير الزراعة ......
هيا نبدأ مسرحيتنا الجديدة ........
تنفرج الستار عن خشبة المسرح ، نشاهد مولانا فرعون الإله ، وتابعه هامان ، ووزير الري الفرعوني  محمد عبد العاطي .....  يصرخ فرعون الإله ..هامان ... هامان ...هامان ...
يهرول هامان نحو الديوان الملكي .....
هامان :  أمرك مولاي فرعون الإله 
فرعون : ما هذا أيها الخنزير ... أين كنت 
هامان : كنت في اجتماع مع الدكتور محمد
           عبد العاطي وزير الري في 
            مجلس النواب مولاي ....
فرعون : ماذا كنتم تناقشون في مجلس 
             الهباب يا خنازير ؟
هامان :  كنا نناقش أزمة سد النهضة 
            الإثيوبي مولاي ...
فرعون : سد إيه يا عينيا ؟!!
هامان : سد النهضة مولاي ..
فرعون :  هامان هذا استدعاء عاجل جدا
              لهباب الطين وزير الري
              للاجتماع معنا غدا ...
هامان :  أمر مولاي فرعون الإله 
وزير الري : المباحثات ما زالت مستمرة
                مع الدولة الإثيوبية  بشأن 
               سد النهضة العملاق عندهم
فرعون :  مباحثات إيه أيها الأهبل ،
             هؤلاء الأفارقة لا يفهمون غير 
             لغة القوة .... حسنا دعهم يبنون 
             سد نهضتهم الذي سيغرقهم
            في شبر مية هؤلاء الأغبياء 
وزير الري : اقترح علي مولاي فرعون                        
                الإله عقد اجتماع ملكي في 
               الديون الملكي بين المختصين
               وكل الوزارات المعنية بكارثة 
               سد النهضة الإثيوبي ....
فرعون :   وطبعا المشرفة علي الاجتماع
              تلك المرأة العجيبة باكينام
              الشرقاوي !
وزير الري :  أكيد مولاي !
فرعون :  وطبعا ستقوم عجيبتنا باكينام 
             بإذاعة الاجتماع علي الهواء
             مباشرة ...!
وزير الري :  أكيد مولاي !
فرعون : وطبعا تكون فضيحة المملكة
            كلها بجلاجل !
وزير الري : أكيد مولاي !
فرعون : الله يخرب بيتك وبيت باكينام 
             بنت الشرقاوي !
             وقد أمرنا نحن فرعون الإله
             بعزل وزير الري الغبي ، وعزل
             باكينام بنت الشرقاوي  
            وتقديمهم لمحاكمة عسكرية 
            عاجلة .....
هامان  :  تم تنفيذ كل أوامر مولانا 
             فرعون الإله والاستعداد لمحاكمة
            عسكرية عاجلة لوزير الري 
            والمتحدثة باسم المملكة باكينام 
            واستدعاء جميع خبراء الري في
            المملكة لبحث مواجهة سد 
            النهضة الإثيوبي بالطرق العلمية
فرعون :  ننتهي أولا من المحاكمة 
             العسكرية للوزير والمتحدثة
        ثم نجتمع مع خبراء الري في المملكة 
هامان : أمر مولاي فرعون الإله 
نحن الآن في ساحة المحكمة العسكرية ، نري 
القضاة والمستشارين الملكيين ، والمتهمين في قفص الاتهام والجمهور من رعايا المملكة 
                         محكمة ......
   باسم مولانا فرعون الإله قررنا محاكمة كلا من وزير الري المتهم محمد عبد العاطي والمتحدثة باسم المملكة المتهمة باكينام الشرقاوي .......
قاضي أول :  المتهم محمد عبد العاطي .. موجود 
المتهم :  موجود يا أفندم ...
القاضي :  اسمك وسنك ومهنتك ....
المتهم : اسمي محمد عبد العاطي 
          سني  ... 52 سنة 
         مهنتي ...  وزير ري المملكة الفرعونية
القاضي :  أنت متهم يا محمد بعدم المسئولية 
              في مباحثات سد النهضة الإثيوبي 
              وبالاستهتار في تقدير كارثة سد
              النهضة علي الأمة الفرعونية !
المتهم  :  غير صحيح يا أفندم ...
             لقد بذلت قصارى جهدي في علاج
             آثار سد النهضة علي الفراعين ...
قاضي ثاني : المتهمة باكينام الشرقاوي
                  موجودة ....
المتهمة : موجودة يا أفندم .....
القاضي : يا باكينام بصفتك متحدثة باسم ديوان
             عام المملكة .... أنت متهمة بإذاعة 
             كل أسرار المملكة دون إذن من
             مولانا فرعون الإله !
المتهمة :  والله سعادة القاضي حبيت اعملها 
              مفاجئة لمولانا فرعون الإله !
القاضي  : أنت عملتي فضيحة بجلاجل لمولانا
              فرعون الإله وللمملكة كلها  أيتها 
                الخلبوصة الماكرة !
باكينام :  بصراحة لقيت كل اللي في الاجتماع 
           خلابيص وناس جامدة قوي ،  قلت
          في نفسي يا بت يا باكينام  لازم تكوني
           خلبوصة زى الثعالب المجتمعين ...
                    حكم ملكي .......
باسم مولانا فرعون الإله  أمرت المحكمة العسكرية العليا بقطع رقبة كل من وزير الري المتهم محمد عبد العاطي والمتهمة باكينام الشرقاوي المتحدثة باسم ديوان عام المملكة الفرعونية ......
رفعت الجلسة .... تحيا مولانا فرعون الإله ....
ــــــــــــــــــــ نكتفي هنا ونلتقي قريبا .......
فرعون بلدنا ....
قال أنا ...
فرعون كبير ...!
يبني القصور ...
يعلي ويعلي ...
يقول أنا ....
فرعون خطير ..!
ألبس وأنام ...
يومي كله ...
في الحرير ...!
وشعبي مستحمل ...
ونائم علي الحصير !
قال لي مستشار ...
السوء ....
والله كثير علي ...
شعبك الحصير ..!
لابد شعبك ...
يعاني ويعاني ...
وبنور جلالك ...
يستجير ...!
يقول مولانا ....
فرعون حياتنا ...!
وروحه  تبقي ....
هي ذاتنا ...!
من غيره ....
عمرنا قصير !
من غيره ....
عمرنا قصير !
من غيره ....
عمرنا  قصير !
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
أحمد النجار 
 مصر

الى ‏أن ‏تشفق ‏بقلم ‏محمد ‏نور ‏الدين ‏المبارك ‏الريحاني ‏

بقلمي الاديب المفكر والشاعر التونسي
الاستاذ* محمد نور الدين المبارك الريحاني*
*...الى أن تشفقْ *
خلتها هبة ممّن يعلم حالي
من كريم يعطي بسخاء ويرزقْ
ربّما أتوهّم ......
ربّما بحسن ظنّي فيه التّوهم يصدقْ
.....
أبحث عنك بفكرمرهقْ
يا من تركت قلبي أشلاءا... ممزّقْ
ذابت ...ولا أدري أين غابت 
ألا تعلم أنّها تركتني في مأزقْ
أنهكتني حيرتي في مسافات التّيه والبعد
وصدى الصواعق تنبئني بزمجرة الرعد 
ولا مطرولا لواعج أمل... تبرقْ
أبحث عن إمرأة خجولة
لامحها القلب ذات ليلة
وقد هوى جسمها الرائع 
فستان لونه أزرقْ
فعشقت البحر والسماء
وشمس الشّوق قد أرسلت بسمتها
مع رحيق عشق لمنطق بسمة 
كلما ضحكت ....إشتعلتُ
وأوّاه كم هي المودّة تحرقْ
أرشديني أيا انت 
وخلّصيني من حيرتي 
ليطمئنّ قلبي .......وأرى يقيني
وأتركي خلفك طيب الحنين
لعلّ روحي لطيب الحنين.... تسبق
.......ريحانيات

كيف ‏هذا ‏يصير ‏بقلم ‏زياد ‏أبو ‏صالح ‏

(  دبابيس  )

كيف هذا يصير  .....؟!

الأقصى أسير ٌ
يا للعيب ِ :
حكامنا الخونة يطبعون َ
في الخفاءِ وعلانية ٌ
الكل ُ فيهم إلى دولة ِ الإحتلال ِ
يهرول ُ أو ... يطير ْ ... !

أقصانا كل ُ يوم ٍ يدنس ُ
على أبوابه ِ المسلم ُ يذل ُ
أما المستوطن :
في باحاته ِ يتجول ُ
بإقدامه ِ على السجادِ ... يسير ْ .. !

في غزة العزة
دمرت بيوتهم
أصبحوا يلتحفون َ السماءَ
تجري المياهُ من تحتهم
ينامون َ من دون ِ غطاءٍ
وبلا حصير ْ ... !

أرضنا تستباح ُ ليل نهارٍ
تهدمُ بيوتنا عن بكرة ِ أبيها
يسمع ُ لصوت ِالدبابات ِ هدير ْ ... !

عدونا فجر آبارنا
كنا نسمع  زقزقة العصافير
وهديل الحمام ِ من حولنا
أما اليوم :
لم نعد نسمعُ لصوتِ المياهِ .. خرير ْ !

أسيراتنا الماجدات ُ
يذقن َ كل أصناف العذاب ِ
إذا جاءَ إحداهن المخاض ُ
تكبلُ أطرافها بالقيد ... بالسرير ْ ..!

لا خوف ٌ علينا
ما دام َ من نسلنا " مريم "
وما دامَ يقاوم ُ سمير ٌ
وتلد ُ فاطمة ٌ وعبير ْ ... !

يا أبناءَ أمتنا الميامين :
هبوا لنصرة ِ اخوانكم
أراضيهم تصادر ُ
والأهل حيارى
وضعهم صعب ٌ ... عسير ْ ... !

لن تقوم َ لنا قائمة
ما دام ثلث أبناء شعوبنا خُفراءُ
وثلثهم الثاني شبيحة ٌ وسحيجة ٌ
وثلثهم الآخر حمير ْ ... !

حكامنا معظمهم بلا ضميرٍ
من أجلِ المكاسب ِ والمناصب ِ
والمال الوفير
باعوا أوطانهم لبني صهيون
كي يبقوا على عروشهم
فكيف َ هذا يصير ْ ... ؟!

حكامنا يحكمون َ شعوبهم
بالنار ِ والحديد ِ
كفاكم ظلماً وبطشاً
تنحوا عن مناصبكم
أضعتم ثروات شعوبكم
ما عاد َ فيكم
بالحكم ِ ... واحد ٌ جدير ْ ... !

فيا رب الكون ِ :
حرر أوطاننا
واهدِ حكامنا وقادتنا
وفك قيد أسرانا
وأشفِ جرحانا ومرضانا
فأنت َ على كلِ شيئ قدير ْ ... !

(  زياد أبو صالح  )

الضغائن ‏من ‏طبع ‏بعض ‏بقلم د.نجوى ‏محمد ‏زين ‏الدين

الضغائن من طبع بعض
البشر ويظن المرء أنه 
يعمر طويلٱ بحياته

هكذا صنف البشر
يتغلب عليه الحقد
لأخيه بنظرة شماته

وأنا معكم لاأعفي نفسي 
ضحكت علينا الدنيا 
بنزوتها وضاع كثير من 
الوقت وتناسينا كتاب 
لايغفل أرقام حساباته

أما الإنسان السوي 
يعلم أن القبر المشيد 
بيداه ينتظره في كل 
لحظة عند مماته 

وسمو أمير الدنيا تحت
الثرى لايوجد حرير 
والتراب يغطي 
رفاته

وكل مؤمن عاقل 
تظل  ذكراه الطيبة
بالخير حتى بعد 
وفاته

والدنيا بحر أمواجه 
عالية وأنت تسبح 
عكس تيار الرياح 
العاتية

تسبح فيها بعنفوان 
الشباب وتستقوى 
مستندٱ للعافية

وتأتي عليك شمس 
هرمت بغروبها 
بدخول الليالي 
الخالية 

ولاتحتويك إلا رحمة 
ربك بكرم  إن كان للعمر 
باقية

وكلنا نعلم  أن 
السفر طويل يحتاج 
زاد فلا  تترك حقيبتك 
خاوية
***
تحياتي لمن  يقرأ 
سطوري وياترى يلحقني 
العمر لكلماتي التالية

العمر يمضي مسرعٱ
وهل نسقط من الدنيا
إلى الهاوية

يارب  تمتلئ الحقيبة 
بالطيبات تدخلنا مدخل 
صدق في جنة عالية
د. نجوى محمد زين الدين

أحبسيني ‏في ‏عيونك ‏ بقلم ‏علاء ‏عطية ‏علي

احــــبــــســـيــــــــــنـــــــــي فــــي عـــــيــــــونـــــك
****************************************
احبسيني في عيونــك***عوضي عمــري اللــي فـات
دفي قلبي برموشــــك*** وجــــفــونــك والـــمــقـلات
اسكنيني في عروشك*** قــبــلــيـــنــي بالـــــمـئـات
اكسيني بحبك وحنينك*** ارفــــعــي عـــنــي الآهات
بحبك وبراعي شعــورك*** واهــ،واكـي بــكــل اللغـات
ودي مااحيا يوم بدونــك*** لمــلمـيــني مـن الشــتات
علميني اسبح بحــورك***دة العمر في حبك ساعـات
خليني بسمة خــدودك*** خلــيني ضــحكــة شـفـاة
ارويني عشـقاً بجـــودك*** اوهــبـي فــيـا الــــحــيـاة
ازرعي مسكك وعــودك*** واجــعــلي مــني النـبــات
واوعي تِخلي بوعـــودك*** دة الـقــرب مـنـك نـــجــاة
شذي عطري من ورودك***يا زينة يا احلــي البـــنات
القمر لحـــظـــة مــرورك***يـخـــبــو ويـتـــحــول رفــاة
والشمس ساعة ظهورك***تنعي شعاعها الـلي مات
وسواحر سهام عيـــونـك***صابت قلـبي مـن سـكـات
وضحكة طلةمن ثــغـورك***طاشت بعقلي من الثبـات
والروح ولـهــانة لـــعـودك***ثـكـلــي وحــائـرة الزفـرات
ويا ويلي من حلا عودك"""دة عودك يكوي دون لمسات
قدك وقـوامــك وخــدودك***اطــاحــوابفــارس الغـزوات
نهرك وبحــرك وســدودك***دفــاتر عشــق وهـمسات
اشعل فؤادي لهيب بحورك***واكتوت روحي والخلـجات
حني عليا فــفي وجـودك***شفاتي تعلوها البسمات
واحــــــــــبــــــســـــيــــنـــــي فـــــي عـــــــيــــونــك
بـــقـــلــم الشاعر المحامي/عـــــلاء عــــطـيــــة علي (اســمــر سـمــارة)

قالولي ‏ما ‏هو ‏العشق ‏بقلم ‏علاء ‏فيشة ‏

قالو لى ماهو العشق
قلت تعلمته
من النظر في عيناك 
واصبحت أتقن كل
لغاته وهمساته 
وأصبحت أنت
    وطنى وملاذى
العشق هو أن روحى 
تناجى روحك 
وقلبى ينبض بك 
هاأنا ذا أتقدم لك
 يااااا قاضى العشق
بشكواى إليك فقد
 مت شوقاوإشتياقا لك 
فعلمينى كيف يكون
 العشق مدرسة 
وعشقك لابد أن يدرس 
هذا قلبي نبضاته 
تتغنى بحروف إسمك
هيا إجعلي عشقك لى 
لحن يترنم على شفتيك
ف أنت أنثي تعشق على
مر الأزمان عشقك 
    يشتهيه 
كل عاشق ولهان
ف اااااااااه 
من عشقك ااااااااااه
عطرك تغلغل داخلي
 وأنت عنى 
بعيدة فلقد تغلغلتى 
بروحى ودمى 
يااااااا عشقي الجميل

،،،،،علاءفيشه،،،،،

بحار ‏الأنوار ‏بقلم ‏سليمان ‏كامل ‏

بِحار الأنوارِ 
بقلم // سليمان كاااااامل
********************
في حبك............. يذوب قلبي 
ويرقى للعلا .........وجداني 
....
ويلهث .........بالذكر رااااغبا 
ويُقر ............بالإنعام لساني 
....
وتسجد ...جوارحي طوعااااا
مع الشوق...... لفيضك الرباني 
.....
وتلك ........أمنياتي يسبقنني
للفردوس....... وجنة الرضوان 
.....
قصير .........في الخير عملي 
قليل ........في رضى الرحمن 
.....
لكنه .........طمع العبد الذليل 
ورحمة الله الموصوف بالإحسان
.....
 وكلي............... في هواك غارق 
وبحر جودك .....متسع بلا شطآن 
......
فكيف لي ............أرجو النجاة 
وغرقي......... فيك بغيتي وأمان 
......
أنا ........وإن قصرت في عملي 
يدركني .....بالجبر لطفك المنان 
......
يا أنا من أنا ؟  وأنت أنت الذي 
بالغفران والعفو تشملني وترعاني
.....
فإن نازعتني نفسي وقالت أنا 
قالت ذنوبي ويلك من العصيان 
.....
ما أنت......... إلا سليمان بائس
كم مضى ....قبلك من سليمان 
...................................
سليمان كاااااامل
في 
2021/7/5

جئت ‏في ‏وقت ‏اغترابي ‏بقلم ‏كوكب ‏عثمان ‏

جئت في وقت اغترابي
حائرا تبغي جوابي

وبنيت الوجد جسرا
حسبي فيك واحتسابي

أتراني أني منك
إن عدلت عن غيابي

هل أجازا بالنعيم
هانئا هذا ثوابي

أربيعا سوف تزهر
فوق أكتاف الروابي

ام عبير الورد تنثر
او خمورا في الخوابي

أو كذاك الوعد دوما
محض اوهام السراب

يجعل القلب يحير
بين صدي واقترابي
......
كوكب عثمان

لحن ‏المطر ‏بقلم ‏سالم ‏الصواف

لحن المطر....... 

أمطار  عزفت أصواتها،،
وأغترقت أموجها،،،،

رعد،،، أنار أجواء سمائها...... 
ورياح،،،، صارعت،، أغصان أشجارها....
تساقطت قطرات المطر،، وأغتسلت ملابسها.....
لطالبة جامعية....... 
طالبة،،  راكضة مسرعةلدخول جامعتها......
مبللٌُ شعرها إلى أسفل قدميها......
أبتسامة خجولة،، لسوء حالتها...

لحن المطر..... 

مسرع راكض،، ليضع المعطف على جسدها...
ومنديل،،،
بيده الأخرى يمسح سيلان مكياج وجهها.....
وكرسي يعترش المكان،، لها..    
اقيس أنت،،،،،
أخفيت من زمن حبك لها.......
أم،، شاب اعتنق الحب لجمالها..        
فرصة،،، مثمرة قدمتها السماء لك.... 
ل أعادة أحلام،،،،
صاغتها أمطار،،، غازلت جسدها........

لحن المطر..... 

تناثرت سحابة غيوم السماء....
وأشرقت شمس الربيع،، ملطفة الأجواء.....
قيس هو،، من قدم معطفه....... 
لفتاة،،،أغتسلت وأظهرت مشاعرها.....
بصدى صوتها......
وبرائحة معطفه،، ودعت عزوبيتها......
وقالت......
بمعطفك،،،، نلت رائحة جسدك الباهي.....
وبلهفتك،،،، تفانت أشراقت مشاعري....
بقبلة مني،،،،
ستصدر تأشيرة،، تراقص الحان أجسادنا..... 

ولبيت ألأحلام ِ،،،، سنحتضن ذكرياتنا.......
تمت......
                                           بقلم
                                   سالم عبد الصواف
                                     موصل/ العراق

بوح ‏عاشق ‏بقلم ‏محمد ‏أنور ‏التركي ‏

***بوح عاشق **
****************
عشقت  الوجد  لعاشق متيم زارني 
ببحر الغرام و بأسهم عينيه سباني
ملكت  الصبر  معه  بكل وجداني
حبي له قدسته فتوهج وتاه زماني
إن  لهيب  حبه  تغلغل في  كياني 
ولقد خيرت بين صمتي والاماني
فاخترت  العشق  و هو  عنواني
لقد برح بي الهوى وأنا في تفاني 
سأحلق   و قلبي  يزجيه  خفقاني 
  وصل  الحبيب  و حبه يروياني
 أيها العشق والغرام بالله أخبراني
وعن الجوى بين الاحبة فحدثاني
وكيف يكون الوجد دون خسراني
سيبقى قلبي للحب ونبضاته يحيياني
***********************************.
* تحياتي لكم *محمد أنور التركي

أرى ‏..؟ ‏بقلم ‏شاكر ‏محمد ‏المدهون ‏

أرى------------؟
بقلم شاكر محمد المدهون
أرى في إنبعاث جداول
دم تطوق مشارق الأرض ومغاربها
أنهار صحوةتوقظ الشمس
من غفوتهالتجري لمستقر لها
تلعق الليل عن غابات حزن
كثيف وأرى
غيوما بيضاء تمطر فرحا غدا
وسنابل عشق ممزوجة
بقطرات الندى
أرى حواصل طير مملوءة
بأغاريد الصبح
أرى القمح وأرى مليكا
على صهوة خيل
يجوب مشارق الأرض
يوقظ أحلامنا وماض لنا
أسمع تغريد نصر
مواويل الصبر تصدح
أرى أمانينا ترقص فرحا
تعلن أن عهد الصمت ولى
أن القهر إندحر
عادت أمجادنا
أرى في توحش غيهم
في إنسداد الأفق
أنهم ماضون إلى عالمنا
عالم نسجته أطماعهم
اوصد مسالك عنتريتهم
أسمع صدى التاريخ
يحمحم أننا عدنا
أرى مارد مصباح علاء الدين
يصرخ عادت أنوار الشرق
فلا ظلام لا سلطان للقهر
لا دماء تبعثرها أشلاء
مزقها جشع الموت
لمن عادى فطرة الخلق
أرى أننا في طريق العتق
لتعلوا راياتنا
أرى إنحسار الليل
يولول أن لا مقام
له في أرضنا
أرى تباشير الصبح
تعدو نحونا
أرى صهوة المجد
تنتظر بشغف عودة فارسنا
أرى------------" ؟
--------------------------------------
شاكر محمد المدهون

الشوق ‏جدوة ‏بقلم ‏بلاسم ‏العراقي ‏

الشوق جذوه
 
يقترب الليل 
ويبدا جمر الشوق إليك 
كصاعقه تضرب اطنابها
في اروقةالجسدي بكل جنون
‏أنتظرك بحرقه 
و قلمي ينزف حبره لأجلك
وكأنه يواسيني 
ويجعلك الوحيده
من تسكن دواوين عشقي 
وتشتعل شموع الشوق 
في حنايا اضلعي
وأسامر ذكرياتك الجميله
بديلآ عن وصالك
وسلوى عن طول غيابك
#بلاسم_العراقي

اختلط ‏الحابل ‏بالنابل ‏بقلم عبد ‏العزيز ‏أبو رضى ‏بلبصيلي

مقال:                      إختلط الحابل بالنابل  .... والتطهير  أصبح ضروريٱ.
                            السفهاء  إتخدوا  الأدب والشعر...مطية لأغراض دنيئة.....
بقلم عبد العزيز أبو رضى بلبصيلي.

مايحز في القلب و أنت تتصفح مواقع إلكترونية... على أساس أنها منابر أدبية...تفاجئ بأن الأمر مجرد مصيدة.. على غرار المواقع الاباحيه ..تجد فيها فجور اللفظ..و عورة حرف بادية للعيان...ودعارة مقنعة استباحت طهارة الكلمة...وحرمة الشعر و نبل الأدب....
..
ينشطها.. وأحيانا على رأس ادارتها ..سفهاء....لا يخشون لومة لائم و لا خشية رب العالمين...يغررون بنساء..يستلطفونهم بالكلام المعسول..لاستدراجهن..لرذيلة الدعارة الفايسبوكية... في الفضاء الازرق..ولو عن بعد...كبت عاطفي...وحرمان وجداني...وراء هذا السلوك الحيواني المشين..الذي نندد به...

وقد تدفعهم الوقاحة لاقتحام...منابر نظيفة ملتزمة..لينفتوا. سمومهم..لكن نحن لهم بالمرصاد نتعقب خطواتهم المشبوهة...ونضع لهم الشراك...ومن سذاجتهم...يقعون على وجوههم...ويكشف القناع الذي يتسترون وراءه...

فضحهم أمانة في أعناقنا..كي لا يدنسوا أرضا طاهرة..هي متنفسنا...ومرج سكينتنا...لنتجند لهم و لهن بكل استماتة..ونصون حصننا...وصروحنا الأدبية...

تقول  بعض الأمثال  وهي شعبية لها جذور ثقافية صلبة في الفكر الإنساني...في بلدنا الحبيب.. المغرب.

لي خرجوا  رجليه الشواري  يتقطعوا  ليه.
ويقول مثل اخر...ضرب ولد المقدم باش يتعلم ولد القايد...
لي سد فمو ..ما جاء احد يلومو...

ما حدث من تطاول على برنامج الشعر النسائي في ميزان النقد الرجالي.الذي يرعاه منبر محترم...
بنية مبيتة لنسفه.. يوضح  بما لا يدع مجالا للشك الرعنات التي يركب عليها بعض من يدعون الثقافة والشغف بالشعر..انهم لا يحترمون وشيجة الشعر النبيلة و لا  آصرة الادب الراقية...ولا لحمة العلاقات الإنسانية...
وانا مسؤول في هذا  البرنامج  الطموح...لرد الإعتبار للشعر النسائي..بإلتفاتة نقدية نكرم بها المبدعات...ونرسي قواعد تواصل جديد و مثمر بين قلمين هما في تباعد الٱن..
كان بإمكاني حذف النص الذي اثار الزوبعة من الوهلة الأولى...أو حذف صاحبه وكفى المؤمنين شر القتال...
لكن فضلت  و قد أعطاني فرصة ذهبية لأفرغ ما في نفسي من اشمئزاز و امتعاض لما تعرفه الساحة الأدبية الألكترونية...
عدد من المنابر.. لا علاقة لها بالثقافة و الادب...بل هي من السخافة تصطاد في الماء العكر...وراء تنشيطها زبور نساء...وكل زير ينسج  ما يسميه قصائد غزل ..يقتطع من هنا وهناك...و ينشر لإستمالة قلوب النساء....والحرف ..طعم و صنارة..لاغير...مهزلة ..ولا بعدها مهزلة...
ٱسهال لفظي...يبعث  على الاشمئزاز..لطخ  سمعة الشعر..وانتهك عذرية  الكلمة الأدبية...دنس ما بعده. ندس..بالواضح  وراء شفرة المرموز...
هذآ واقع مفضوح...سافل..منحط ...أساء للثقافة و الشعر...وللشعراء والشواعر النبلاء... الشرفاء...لدرجة أن أغلبهم انسحب من منابر حفاظا على كرامة النفس... واقع مخزي..لكن لن يتنينا عن نضالنا من اجل التغيير...تغيير العقليات..و وضع حد لهذه السلوكات المشينة...ومحاربتها...
ومما يزيد الطين بلة تهافت أشباه الشعراء و الشواعر على شواهد التكريمات..التي تمنح بسخاء من بعض المنابر لا تزكية للعمل الابداعي.ولكن لأمر في نفس يعقوب....وشرح الواضحات من المفضحات...
...
طموحنا لن يثنيه مكر الماكرين و لا جحود العابرين...سنواصل بعزم وقوة ارادة...والباب مفتوح على مصرعيه لكل الافلام الجادة و النوايا الحسنة...بتشجيع و دعم. متواصلين..من أجل الكلمة  النقية. الشريفة..ولينا ملومين لأنه هذا فضاؤنا الذي نتنفس. فيه..
سندنا حبنا للقصيد..وتواصلنا مع ثلة من الأدباء الاكفاء الذين نعتبرهم هدية من السماء..نبتهج بحضورهم..ونسعد بابداعهم..يدا بيد سعداء بنعمة الشعر..ومتعة الأدب...
صباحكم بألق الجمال..وراحة بال..وصحة في منتهى الجمال

.عبد العزيز أبو رضى بلبصيلي .
ٱسفي المغرب....5.7.2021

الاثنين، 5 يوليو 2021

احبيني ‏بقلم ‏بلاسم ‏العراقي ‏

أحبيني أحبيني
فشعري ضاع معناه بلا حب
ليلي صار مجنونآ
فكوني انتي ليلاه
تعالي اطفئي مائي
ورشي الحاء بالباء
وصدرك ذلك الملهوف
فاليحتل انحائي
ويستوطن بأجزائي
انتي الشمس ان 
اشرقتي سيدتي
وانتي اليل ان سبحت
جدائل شعرك الحره
وانتي وزن قافيتي
وتقويمي وتاريخي
وميلادي واعيادي
وافراحي واتراحي
ونوارس البحر التي 
تثير امواجي
دعيني اغوص 
بشعرك المجنون في نومي
واهمس في اذنيك
كثيرآ من حكاياتي
اوشوشها على شغفآ
بعمق اليل صاخبة 
احبك صدقي قلبي
فان الله انطقه
احبك في معاناتي
احبك في مسراتي
احبك كل اوقاتي
#بلاسم_العراقي

أم ‏الشهيد ‏بقلم ‏زياد ‏أبو ‏صالح

(  دبابيس  )

أم الشهيد  .......!!!!!

كانت لحظة تشييع ابنها  :
هائمة على وجهها
لا تقوى على الحركة ِ
الدمع من عينيها يسيل ُ
تصرخ ُ :
" يَمه خذني مَعاك ْ " ... !

كان َ لي :
نعمَ الولد ُ والسند ُ
يحب ُ الحياة َ
بشوش الوجه ِ
ما أطيب َ قلبه ُ
" يمه " ما لي حبيب ٌ
غير الله ... سواك ْ ... !

كانَ يزورني في كلِ صباح ٍ
كي يطمئن َ على صحتي
لن يبرح َ المكان َ
إلا بعد َ سماعه ِ دعائي :
" مع السلامه يّمه "
وعين اللهِ ترعاك ْ ... !

لست يا ولدي :
أول الشهداء
لن تكون َ الأخير
المسيرة ُ طويلة ٌ
القافلة ُ تسير ُ
غبت َ عنا جسداً
لكن باقية ٌ على مدى الأيام ِ
في القلب ِ ... ذكراك ْ ... !

أيها الفاشيون :
اقتلوا من تشاؤون
نحن هُنا باقون َ
كأشجار ِ التين ِ والزيتون ِ
سنبقى على صدوركم
لن يرهبنا رصاصكم
أرواحنا " يمه " فداك ْ ... !

أيها الحبيب ُ :
كُلنا سائرون َ على خطاك
أنت َ في قلوبنا باقٍ
ما دمنا أحياءً
أبداً لن ننساك ْ ... !

نم قرير العين ِ
أنتم السابقون َ
ونحن اللاحقون َ
رحمات ُ ربي عليك َ
" فقد نلت َ مُناك ْ " ... !

(  زياد أبو صالح / فلسطين  )

مضيت ‏مع ‏الأيام ‏بقلم ‏محمد ‏كحلول ‏

مضيت أحمل مع الأيام جراح.
حتى أضحىت لى الجراح نديم .
من عمق الجراح لا أشعر بالألم.
الألم أضحى لى صديق حميم .
جراح الأجساد تكفلها الأيّام .
و جراح القلب كجراح اليتيم .
 من كان لآلام الناس  كاشف .
غاب ضميره أو كان هو عديم .
من غاب ضميره لا يؤمن جانبه.
هو عليل الجسد و العقل سقيم .
خير الناس من بالعلم  تسلّح.
ويبقى فوق كل دى علم عليمُ.
 عاشر الناس بالمعروف تكسبهم .
و خير من تعاشره هو الكريم .
الناس الكرام تطيب رفقتهم .
عند الغضب  هو  لك  حليم .
صاحب الفكر لا يخشى أحدا.
هو سديد الرأى والعقل سليم.
تكبر فى عين الصغير الصغائر
ويصغر عند الرجال كل عظيم.
ضعيف الرأى لا يفقه له شيئا.
و صاحب  العقل للحياة فيهم .

محمد كحلول  2021/7/5

كلمة ‏أحبك ‏أحمد ‏حمدي ‏شمعه ‏

كلمة أحبك

بقلم الشاعر   أحمد حمدي شمعه    مصر

كلمة أحبك أربع فتهجها

ألف وحاء ثم باء كاف

ألف أصون

 وحاء حضن يحتضن

والباء بئر بالهوا قذاف

والكاف كأس من حنين لتروها

من نبع حبك فالهوا اطياف

والكلمة تشتمل في مضمونها

معني الأمان فكن لها خلاف

وقت الحنين تعاملن كطفلها

وفي المخاطر كن لها سياف

لكن ‏هكذا ‏هذه ‏الحياة ‏بقلم ‏حازم ‏حازم ‏

//لكن هكذا هذه الحياة //
٤ /٧ /٢٠٢١
ياجميلتي حين رأيتك.
ذات صباح ربيعي.
وإبتسمت لي فرحت كثيرا.
فقلت أخيرا ضحك لي.
عالمي وغنت لي دنياي. 
لكنك حينها قلت لي الوداع.
ياحبيبي أياحبيبي.
فلم الوداع ياحبيبتي.
وأنت من معك أبتدأت حياتي.
وعشت أجمل وأبهى أيامي.
لكن هكذا هي الحياة.
فهي ضحك ولعب ورقص.
وسهر ودموع وبكاء.
وبعد وشقاء. 
لكن ياحبيبتي تعلمي بأن.
كل أمانيي السعادة لك وقلبك.
وللآن لازالت أحب أن أراك.
أسعد عاشقة في وهج قلبك.
وكل ساعات أيامك.
لكنك حين ترحلي ستجافيني.
أيامي وتنسيني ولاتتذكريني.
في أطياف وشهد أحلامك.
وأنت تعلمي كم أحبك.
وأعشقك وأموت في هواك.
وفي رحيلك ستمزقي أنياط قلبي.
العاشق لك والمفتون في غرامك.
لكنني سأدعوا في خلوتي وصلواتي.
بأن تستجاب دعواتي. 
وتعودي لأعشاش قلبي.
فياحبيبتي فماذا وماذا سأقول.
للنجوم والقمر حينما.
يسألاني عنك.
وأين أنت فماذا سأدعي.
وماذا سأقول لهما. 
وأنت من روح روحي.
وعبق ورحيق أنفاسي. 
فحينها سأكون وحيد.
ومجروح في قلبي.
ومن يعتصرني مر أحزاني. 
لكنني سأكون صادق معك.
فشمس صباحك دائما.
وأبدا من ستشرق في قلبي.
ولن أنساك أو أعشق إمرأة غيرك.
مهما بعدتي عني ياحياتي
وسأدعوا في خلوتي وكل صلواتي.
بأن تعودي وترجعي لأعشاش قلبي.
أنت ياجميلتي ويامدللتي.
وأنت من معك أبتدأت حياتي.
وعشت أجمل وأبهى أيامي.
وأنت من روح روحي.
وعبق ورحيق أنفاسي. 
د... حازم حازم
الطائي.
العراق.

الرحيل ‏بقلم ‏غزالة ‏عطية

(الرحيل)
كلمات اشعار/#غزالة عطية 
حان الرحيل دون رحيل

سأرحل عنك جسدا بال

وابقى ذكرى لاتنتسى محال

لا تعطى للنسيان مجال

فقد كان حبى سجال

حب عشق حنان وصال

فحبى حب مثل جبال

بدونه أرض تزول زوال

#Ghazala Attia غزالة عطيه

الى ‏روح ‏والدي ‏بقلم ريما خالد ‏حلواني ‏

الى روح والدي 

اناديك ابي 
مع كل طرفة عين 
مع نبضات قلبي
 
ذكراك عابقة في فجري 
كبستان ورد بجمال 
الطبيعة يحتوي 

احتويت بكرمك حياتي 
وحبك بدأ ولن ينتهي 
 
على طريقك سرت ولن اكتفي 
طيبك وخلقك  واصول  كرمك    
في بيتك عامرةٌ
 
بعدك كالسيف عصف 
بمفرقي
 
انوار عاطفتك انارت لي دربي  
 وانت رجل بمعنى الرجولة  

باقات  وردي معك  تفتحت 
وعمري اشرق بين  يديك 
 
وسقيت روضي بنهر كرمك   
انعشت افكاري التي نضجت
  وسعادتي  عاشت معك 

رجل ولا كل الرجال 
لطريق االخير ارشدتني    
قمرك اضاء  طفولتي  
وشمسك ‏انارت مستقبلي  
 
سقيت كياني  وعلمت وجداني
 وارشدت افكاري وانرت طريقي 
سيداً  عطوفاً حازماً جازماً
  اشرقت كالفجر  بآمالي  
رسخت العزيمة  بأفكاري 
 
غادرتني  ولم تعد  
وتركت  طيفك داخل عمري  
اعيش على ذكراك ابي 
واتنفس الصعداء 

في عز شدائدي وقفت بجانبي 
فراقك  لم يبعدني عنك 
 
علمتني كيف 
اواجه الحياة بتفاني 
والصعاب  بتأني 
والفرح اغرفه كله  
وساعات السعادة  اغتنم
 
هذا امتدادك ابي العطوف 
في قلبي  المرهف الحس 

بقلمي 
ريما خالد حلواني

ذرر ‏وغرر ‏بقلم ‏حمدان ‏حمودة ‏الوصيف ‏

فلسفة ‏البناء ‏والتغيير ‏بقلم ‏رماز الأعرج ‏

(فلسفة البناء والتغير)
الحلقة السادسة عشر 
 مجتمع   *نجم*   مرحلة  انتقالية  لمجتمع العدالة و الرفاه والتنمية المستدامة ,
16 : الربح المالي ألربوي
هذا النوع من الربح يعتبر من أشدها وأكثرها فتكاً وخطورة لذلك هيا معاً نلقي نظرة على تاريخ هذا الشكل الربحي القديم الحديث ونرى جذوره في موطنه الأصلي منذ النشأة.
نشوء الرأسمال المالي ألربوي, لقد ظهر الإقراض و النظام المالي و الربحي منذ ظهور الدولة الإمبراطورية الإقطاعية البابلية القديمة و كذلك في أماكن أخرى في العالم و قد نشأ بعد حالة طويلة من الاستقرار للمجتمعات و إقامة المعابد و المباني الحصينة حيث راح الناس في المعابد الوثنية و بحكم امتلاكهم الثروات وتكديسها بسبب قانون الملكية الخاصة الناشئ وتراكم النقد, راح الكثير من الناس الأثرياء يضعون أشيائهم الثمينة في المعابد لحصانتها و ضمانة حفظ الأشياء بداخلها و راح المعبد يتقاضى شيء ما أو أجر مقابل ذلك.
ربما كان في البداية شيء عيني مثل حنطة أو جلود أو أي شيء قابلاً للاستهلاك, ومن أجل ضمانة وإثبات ملكية هذه الوديعة يحصل صاحب هذه الأمانة على صك طيني مكتوب يثبت ملكيته لها وحقه في استردادها متى شاء ذلك , وفي مناطق أخرى استعملت الجلود أو أوراق البردي كما في حضارات النيل, و بديل  للوديعة نفسها في الاستعمال, فهو أخف وأيسر في الاستعمال ولتنقل, ومع  الزمن أصبح هذا الصك بديلاً ويثبت الحق في الحصول على الوديعة في أي لحظة , و هكذا نشأت شكل من أشكال العملة  البديلة, لقد نشأت العملة بناء على حاجة تطور السوق الرأسمالي التجاري و غيره أي تطور نظام فائض القيمة و ازدهار التجارة و التداول السلعي, و هكذا ظهر النقد كمعادل عام للقيمة و ظهر معه نظام الإدانة و الربا,  أي أعادت المبلغ زائد نسبة معينة فائضة بدل الإقراض المرتبط بزمن معين, و قد احتوى التوراة على الكثير من النصوص حول موضوع الربا و هي واضحة و تدل على مدى سلطة الربا و الإقراض.
نص من كتاب التوراة يدل على مدى سلطة الربا و الإقراض, من كتاب التوراة (يباركك الرب إلاهك كما قال لك فتقرض أمماً كثيرة وأنت لا تقترض وتتسلط و هم لا يتسلطون) انتهى الاقتباس,, نرى من هذه الصيغة بوضوح إن الربا كان محللاً و لكن مع غير اليهود , و يشير هنا إلى الإقراض  و يربطه بالتسلط  بشكل واضح (تتسلط و لا يتسلطون) إن هذا دليلاً على صيغة متطورة , و إن ملك الرأسمال هو الطريق الأقوى للسلطة و السلطان.
و كذلك في الكثير من المعابد الوثنية القديمة, فلو نظرنا إلى المراجع التاريخية ً فسنجد بوضوح أن معبد زيوس كان عبارة عن مصرف كبيرا ويشبه ما هو قائم اليوم من دور المصارف في الرأسمالية المعاصرة, و كذلك معبد (جوث ويتر).
و غيرها من المعابد القديمة, و قد كانت بمثابة المصارف الكبيرة اليوم و قد وصل  أنها كانت هي المسئولة عن صك العملة و النقدية و إصدارها للدولة في أحيان  كثيرة.
 و عرف اليونان و روما مثل هذه الأنظمة المصرفية و الربح ألربوي و كنز النقود و تحويلها إلى ثروات مملوكة و غير متداولة بل مكتنزة ومحتكرة في الوقت الذي هي بالأساس وسيلة تداول وليس احتكار بالنسبة لوجودها وضرورته للسوق ولتسهيل عملية تبادل السلع, فالنقد ظهر على أساس الحاجة إلى معادل عام للقيمة يسهل عملية التداول وليس للكنز أو الاحتكار, واحتكار هذه الوسيلة  غير ضروري في عمل السوق ويضيف إليه ربحاً كبيراً يشكل خللاً تتحمله السلعة, أي المستهلك في النهاية.
ومن قديم الزمان بحث المفكرين والفلاسفة هذا الأمر كلاً في عصره وهذا كان واضحاً و تحدث أرسطو عن هذا قائلا ً ونسوق هنا مثلاً وليس حصراً (من المنطقي أن يبعث الربا على الكراهية لأنه يجعل النقود مادة للتملك, فالنقود جاءت للتداول و ليس للتملك, وهذا يفقد النقود وظيفتها التي وجدت من أجلها تماماً) انتهى الاقتباس ,,
 و هنا يقصد أرسطو امتلاك النقود و كنزها  ليس امتلاك المستعمل التاجر أو من  يملك النقود الذي يستعملها مثل المنتج أو المستهلك المستعمل لها, فهذا أيضاً يستعملها, ولكنه لا يوقفها هي كنقود بين يديه ليستثمرها, فالتاجر مثلاً يستثمر في السلع ويبيعها وليس في النقود ذاتها, و لا يحتكرها حيث هنا ينشأ الربا أي الربح بدون أي مقابل مادي فعلي ملموس.
 إن جميع النصوص و المراجع التاريخية حول َالعالم تشير إلى وجود نظام فائض القيمة و الربح و الإقراض و الربا منذ ا آلاف السنين, فهي لم تنشأ فجاءه في تاريخ  كتابتها و تدوينها بل هي موروثة منذ القدم قبل كتابتها, إن نظام الملكية الخاصة قد نشأ بناء عليه الكثير من المفاهيم و الهيكليات و النظم و من أهمها نظام القيمة الفائضة و هذا معناه إن الإنسان ينتج أكثر مما يحتاج لاستهلاكه أي فائض عن هذا الاستهلاك, و هنا يأتي دور نوعية الملكية الخاصة لتحرم هذا المنتج من منتجاته و تعيد ملكيتها إلى مالك وسيلة الإنتاج, إلى مالك الأرض وهي  من أهمها في ذلك العصر.
أما الربح  ألربوي فهو الوحيد الذي تميز منذ البداية, حيث إن الربا لم ينتج عن أي جهد, ولا فائض قيمة إنتاجية, بل هو مقابل لا شيء , سوى فترة زمنية من إعارة النقود و تقاضي مبلغ معين مقابل ذلك, فلا جهد ولا من يحزنون, بينما في حالة فائض القيمة الإنتاجي الأساسي, أو الربح التجاري هناك جهد وبذلك تكلفة ما  وليس مجرد ربح  مطلق بلا أي مقابل, أما في حالة الربح ألربوي بلا شيء سوى النقود, أي مجرد أوراق يقدمها المقرض للمقترض وحسب, إنه ربح مطلق بلا أي مقابل فعلي سوى احتكار النقود وتوفرها بيد المستثمر.
إن التجارة هنا ليس بالنقود, فهي هنا لا تباع ولا تشترى, بل تقرض, أي تعار إعارة لا غير, ومقابل هذه الاستعارة لفترة من الزمن يستحق علي دفع مبلغ معين مقابل هذه الاستعارة, بغض النظر كيف سأتصرف بهذا المبلغ المستدان, وكأن المبلغ المدفوع أجر على استعمال هذا المبلغ بدون أي مقابل, سوى الزمن, إنها لعبة بلا قانون أو ضوابط سوى الحاجة والضرورة للمقترض و شروط المقرض.
ومن ميزات هذا الرأسمال, إن لا علاقة له بالسوق من ناحية  قواعد الربح والخسارة, فهذه غير واردة في عمله أصلاً, فالجميع بين رابح وخاسر وهذه قوانين السوق فهو يعتمد على العرض والطلب ويحكمه قانون المزاحمة وفوضى الإنتاج, وأي شركة أو مؤسسة اقتصادية تتعرض حتماً للربح والخسارة أحياناً, وحين تتعرض للخسارة ستضطر للاستدانة, من أجل القدرة على إعادة تدوير الإنتاج وتعويض الخسائر, أما هي أي الرأسمال الربحي فهو دوماً رابح , وقاعدته في العمل رابح  رابح, ولا علاقة له بالخسائر التي يمر بها أي قطاع آخر, بل هذا هو سوق عمله, إقراض النقود للخاسرين لإعادة تدوير إنتاجهم, وإدانة الرابحين لتسريع العمل وتسهيل الدورة النقدية في توفير السيولة المستدامة لهم, والرابح و الخاسر سيدفع في النهاية نفس القيمة والنسبة من الربح ألربوي.
وهكذا نرى بكل وضوح وصراحة إن الربح ألربوي هو ربح مستدام ومطلق فهو لا يخضع لقوانين السوق, وليس فائض قيمة, بل له قوانينه الخاصة التي فرضها هو من البداية, وأصبحت عرف ثم قانون اقتصادي مستدام و كأنه حاجة ضرورية لا غنى عنها للسوق والإنتاج, بل وهذا ما هو قائم على مستوى دولي اليوم, وهناك مصدر أساسي ومعيار عام للعملة ويقرر بها , ما اسمه البنك الدولي, وهو من يحدد أسعار الفائدة وسعر الصرف العالمي بين العملات وغيرها من القضايا, وذلك كله بحكم العرف والقوانين التي وضعت في أواسط القرن الماضي, وقد عفا عليها الزمن و تغير الواقع الذي وضعت على أساسه في حينها.
لقد خرجت النقود عن حاجتها التداولية كمعادل عام للقيمة, وأصبحت احتكار ربحي دولي مرعب ينهب الدول جميعها بلا أي حقاً أو مقابل , سوى القانون, ولا يقدم مقابل ذلك شيء سوى صفحة رقمية وأجهزة اتصال حديثة, وبعض المستخدمين, وقد ينتهي من الحاجة إلى  مستخدمين بعد بضعة سنوات, ويصبح يتقاضى كل هذه الأرباح مقابل تكلفة طباعة بعض الأوراق التي لا تساوي أكثر من تكلفة طباعتها ا لتافهة, والبقية لا شيء يذكر, إنها عبودية مطلقة ومقنعة بامتياز وتخضع لها دول وعالم بأكمله, عبودية جماعية تعيشها البشرية دون أن تعلم, والكارثة أن الحرية هي شعار العصر الأكبر.
فالربح ألربوي هو أقدم الأرباح المطلقة والعديمة المقابل, أو قلته لدرجة عدم أهميتها أصلاً, ولا يمكن احتسابها تكلفة إنتاج, كما يحسب في عالم الإنتاج العادي والسوق, وقط نشأ حديثاً الكثير من هذه الأرباح, لدرجة إنها اليوم لم تعد بالإمكان حصرها أو عدها, في عالم مفتوح على كل شيء ممكن, وأي حاجة إنسانية كانت مادية أو روحية أو معنوية حتى, أصبحت مجيرة لقانون الربح والاستهلاك والتجارة.
وبذلك لم يعد يتيماً  فقد نشأ الكثير من الأشكال المشابهة له, وكلا له مجاله ومكانه, وهي مطلقة أيضاً, حيث لا تكلفة تذكر, ولا قواعد أو أحكام للربح, ومع المن والتطور ستكون هناك قفزات و مفاجآت جديد تظهر كل يوم, وهذا جميعه أصبح ملحاً ضبطه, قبل وقوع الكارثة, فلا يمكن للعالم أن يستمر في ظل هذه العلاقات القديمة المهترئة التي عفا عليها الزمن, ولا يمكنه أن يسير بدون قوانين ضابطة للواقع الجديد المفتوح على كل شيء بلا قيود أو ضوابط, وخاصة في قضايا الاستغلال والربح, و السماح بالتجارة بكل شيء على قاعدة الحرية المطلقة, فلا يمكن أن تكون حرية بلا قوانين وضرورات وشروط, لا شيء في الكون له هذا, ولا يمكن تحقيقه إطلاقاً, فالحياة والعالم  بل والكون كله يسير وفق قوانين تحكمه وتسيره, وبدون فهم هذه القوانين لا يمكن لنا تحقيق أي حرية, فالحرية في النهاية تكمن في فهم قوانين الواقع والوجود, وليس في نسيانها والسير وفق ما يراه و كلاً وهواه وأحلامه الحمقاء وتحقيقها على حساب الآخرين, وحياتهم واستغلال ضرورات حياتهم وظروفهم الصعبة والاتجار بها , بطرق لا أخلاقية ولا قانونية ولا غيرها, ولا يحكمها سوى مدى مصالح من يلعب هذه اللعبة أو تلك, إنه عالم بلا أخلاق ولا ضوابط ولا قيم, وحتى الغاب والطبيعة لا تحمل مثل هذه القوانين, ولا من شيء حر في الطبيعة, وكل شيء له ضوابطه وقوانينه مهما بلغ.
إن هذا النوع ممن الربح هو الوحيد الذي تقوم  قاعدته الأساسية على  رابح , رابح , أي هو رابح في كل الأحوال وقد يتعرض الجميع للخسارة أو الربح بنسب  الجميع , ما عدى هذا النوع الوحيد من الربح الذي لا يخسر أبدا بل هو دوما رابح من الكل , والكل يخضع له , ولذلك أطلق عليه علماء ومفكرين الاقتصاد السياسي الثوريين  أسم ملك المال ,, 
هذه هي حقيقة الربح المطلق والذي يشكل الربح ألربوي أقدم شكل عرفه التاريخ من الربح المطلق, وكما رأينا كيف أصبح واقع الحال اليوم هناك عشرات بل مئات من أشكال هذا الربح التي انتشرت على أوسع نطاق, تسبب بها الانفتاح والعالم الرقمي الحديث والذي بقي بلا حدود ولا ضوابط قانونية أو غيرها ولا أي معايير.
في النهاية في المجتمع الانتقالي لا بد من وضع الضوابط والقوانين لضمانة وقف الربا, وأعادت العملة إلى دورها السابق الذي نشأت على أساسه, وما زال هو ذاته ضروري وهام لتسهيل حركة السلع والبضائع والخامات وتداولها في السوق, ولكن ليس احتكار وربح بحد ذاته, فهذا يشكل عبئ على الاقتصاد في النهاية وليس مساعد, بل تحول إلى وسيلة ربحية مطلقة  طفيلية تعيش على دماء الاقتصاد والقطاعات الأخرى بلا أي مبرر أو ضرورة لها بهذا الشكل التعسفي الغير منطقي بأي شكل من الأشكال.
من الضروري القضاء على النظام ألربوي وتفكيكه وإنهاء وجوده في المجتمع و السوق كمصدر للربح, بل يجب أن يوضع قواعد معينه للربح, على أساس واضح ,
أولاً: يحدد نوع القضايا التي يمكن أن يسمح بالربح والتجارة بها,
ثانياً :  أن لا يسمح بوجود ربح بلا مقابل, أو وضوح في المصادر,
 ثالثاً :تحديد مستوى وسقف معين للربح في جميع الأحوال,
وهناك معالجات أخرى واردة في القوانين والنقاط الأخرى تكمل هذا الأمر وتضع حد نهائي له في المجتمع المستقبلي, (عهد) مجتمع العدالة و الشراكة المنشود.
رماز الأعرج 
الصور المرفقة من العملة , عملة ذهبية فينيقية قديمة , والبقية  صور لأقدم دينار عربي إسلامي , وكان ذلك في عهد  الخلافة الأموية

أميرة ‏السكر ‏بقلم ‏إسماعيل ‏هريدي ‏

_____   أميرة السكر  _____
       تعاليْ نشعل الشموع 
         علي مائدة الحياة
           ونشرب الهوى 
            حتى الثمالة
            كؤوس كوثر

          ف نسهر ونسهر
         ونسكر ولا نسكر
        ننتشي ولا نتخدر
        

       تعالي نُشارك الغلمان
      ثواب رفادة العشاق
 ونقدم الحُب بمنتهى البراءه
           وبكل سرور 
     دون عنت ودون ضجر

   تعالي نقطر محيطنا المالح 
              فرات عذباً 
       وإثنى عشر ينبوعا
          وروافد أنــهر 

         تعالِ نحلي المُر 
            بشهدِ جديد
            ودون سكر

   تعالي نمتطى أعناق القوافي
          لتتدانى قطوفها
        فتقترب أكثر وأكثر
             و نقري بها
  كل من على درب العشق مر

       تعالي نشعل نار الهوى
          أعلى هذا الوادي
  لتراها أفئدة ضناها الشوق
             فتهوي 
      إلى دار أمن ومستقر

         تعالي نزرع الحُب
      في دروب لغة الضاد
         فنجبر المكسور
          ونضم الخائف
   وننصب الواقع الذي تأخر

       تعالي نُلطف المشدود
   ونمد الواصل والموصول
              ونجعلها 
       لغة ود ومعروف 
         لا لغة نهي وأمر

تحياتي…
إسماعيل هريدي 2019/07/19

أغصان ‏الحلم ‏بقلم ‏محمد ‏كاظم ‏القيصر ‏

أغصان الحلم 
******************
على اغصان الحلم 
كتب الشوق 
ملحمته بأنتماء 
تنفس أطلق زفيره 
رايات الرؤيا 
مسلوبة الأختيار 
بيضاء 
على أغصان ذلك 
الحلم تكمن 
أطيافها تأتي في 
ليلتي لتضمني 
كما الرداء 
تتلوا علي تهويدة 
النوم وعيناي 
تترقبها  وجفوني 
تسقط بسحرها 
ترتوي بالدواء 
تغفوا بين ذلك 
الحنين كملامح طفل 
أتعبه النهار 
وأشعه الشمس 
حين ذلك اللقاء 
على أغصان الحلم 
حطت عصافير 
الهوى تعزف 
أغنيه المساء 
تعود بالذكريات 
وبنا إلى الوراء 
تهمس إلينا أننا 
هنا والآخرين رحلوا 
دون بقاء 
حلم وخيال ورؤيا 
بدأت منذ 
لحظات من عيون 
ترقبت النداء 
بقلمي 
محمد كاظم القيصر

مشاركة مميزة

ملكة الياسمين بقلم فاطمة حرفوش

" ملكة الياسمين" دمشقُ يادرةَ الشرقِ وعطرَ الزمانِ  ياإسطورةَ الحبِ ورمزَ العنفوانِ لا عتباً عليك حبيبتي إن غدرَ بك الطغاةُ وأوصدو...