الثلاثاء، 10 مايو 2022

و عززنا ناقة صالح بشاهد ثالث بقلم حسن علي الحلي

 وعززنا ناقة صالح بشاهد ثالث

حسن علي الحلي

المحبة تلك الوثيقة المقدسة التي

اقرتها العدالة الاجتماعية نعمر بها

الارض بأنجاز سعادتنا من ذلك النعيم

الذي  يلف ارواحنا بدماء العافية المتجدد

ومن بذرة ثمارها ننجب ذرية عظيمة

وبالعلم نكسب. المستقبل أحد اقطاب

القوة للسيطرة علي الطبيعة  وثوراتها

الخزين الاستراتيجي، مع ايصال أهدافنا

الي الغاية علي حد تعبير فرنسيس

فوجمان. في كتابة(ايقاظ الحدس) *

٠٠٠٠٠٢٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠

وحين اري وجهك الوضاء ناثر أعطاف

الربيع، أتقدم أليك بأسم المحبة. والاخوة

بمبعوثي أن يقلدك. وردة بيضاء مهداة من

ذلك الفارس الأرجواني الممتد عبرصهوة

جياده يخطفك من الأ لم التي أنت فيه 

حين تصبح كلماته السحرية علاجآ فاعلا

لجميع امراض كورونا، حيث أطعمته

عنصرا أضافيا من شحنات الوعي

بأيجاد علاجا بين جذور الارض٠٠

٠٠٠٣٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠ 

وجائت تجربته العلمية انه قرأ خارطة

المستقبل. وكان الحب أ حد أعضائه

البارزين برفقة ودعم قيادة الوعي لرسم

الأ بعاد الثلاثة لمعادلة الفيزياء في البحث 

عن مصادر الطاقة المتجددة والصعود

الي الكون من خلال قراءةكلمات الرب

القدسيةللاديان الثلاثة، و كانت رغبة

عشتار وجلجامش وسنحاريب ان يبعثوا

رسائل علمية الي امون وملكة تدمر عن

(الغاية) التي اوجدها الزمن،، مما اثار حفيظة

مجاميع الكلمة والمنتمون الي  ال(٢٨)

حرفا بالاشارة  الي. انشتاين وهذا  ألشاب

أن يجدوا حل(لشفرة القيمة) التي

تحدد معني الحياة والوجود بالعمل. وليس

بالكسل اثناء مفادرة ملوثوا(النقطة الثالثة) 

متأثرين بمواجعهم ان يخترعوا للعدالة

(مساحة) ينتمي اليها الصفر مفعولا وليس

فاعلا ٠٠

٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٤٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠

وتعاقبت رحلة الصيف والشتاء(لناقةصالح) 

الي بلاد الشام ومصر حاملة الخبز والماء  لاطعام

جياع الحروب هدايا عينية من شعب العراق

بناءا علي وصايا كلمات الله. المقدسة دون

منة علي احدوالدواء معا ولكن الامبريالية

اشعلت المحيطات بالناتج النووي نتيجة خطا

بسيط. ارتكبه. البيت الابيض لتقوية عظالاته

امام. العالم ومن حقهم في ذلك، ولكن ليس

من حقهم قتل ادمية الشعوب مثل العراق 


وذكرني ذلك الفتي المقدس الذي قتل من

الامريكان. وحده 642جندي  كان يرقصون 

في شوارع بغداد من هوله ويعد الثاني بعد

المقاتل. السويسري . في افغانستان، وعلي

حكومة بغداد  ان تنحت له تمثالا يليق

بالفرسان ولكن لم تنادي والحكومة مثل

. علي بابا وربما يذكرهم الله يوما بان

مابنوه من فساد سيعلق بيوتهم في السماء

شظايا، وحين نذكرهم بانهم هواة للقتل

البشري، حيث ترافقهم اللعنة الابديةفي 

قبورهم٠٠

للنشر   ه١،، ٩،، ٢٠٢١      ٢٥،،٢،،٢٠٢٢ بيت عشتار



أبواب الأمكنة و الأبنية في وصف البلاد بقلم حمدان حمودة الوصيف

 أبواب الأمكنة والأبنية في وصف البلاد 

بلدة كأنها صورة جنّة الخلد، منقوشة في عرض الأرض. بلدة كأن محاسن الدّنيا مجموعة فيها ومحصورة في نواحيها، بلدة ترابها عبير وحصباؤها عقيق، وهواؤها نسيم وماؤها رحيق. بلدة معشوقة السّكنى، رحيبة المثوى. كوكبها يقظان، وجوّها عريان وحصاها جوهر، ونسيمها معطّر، وترابها مسك أذفر، ويومها غداة وليلها سحر، فطعامها هني، وشرابها مري. بلدة واسعة الرقعة، طيّبة البقعة. كأن محاسن الدّنيا فيها مفروشة، وصورة الجنّة بها منقوشة، واسطة البلاد وسرتها، ووجهها وغرّتها.

حمدان حمّودة الوصيّف. تونس



ترى حياتي بقلم باسل نده

 ........ترى  حياتي

    من جمر شوقي 

          شفتك 

       تصحيني

 واتبوسي إمخدتي

وابروحك تراضيني 

وتنزل من محبتك 

دمعه إتيمم عطرها 

   وصلي ركعتي  

  فرحان إبحنينك

     يواسيني 

أحبك بعد  للحظة 

 بطيفك   أفكر ..

   بالإذن  منك

 مايجوز  ناقشك

    وتناقشيني 

   واحلف إلك

   بعد ألف الف 

       مرة 

ماقصيد تي اليوم ..

   أغسل  عيونك

        بالدمع

  وإفرح  بدموع

   تتغزل  حنيني 

لو  أناشدك  بالله 

  شو  تنفع  حياتي 

مكسور من دونك

         مين ؟

يشافيني يعافيني

      يواسيني 

  وبعد  عصدري 

  يكتب بمحبتي

   سبحان  ربي

       الحلا 

   يوم  أصدفك 

     ولاقيك 

   باسل  نده 

حكايا  الصمت



النتاج الالهي بقلم.حسن علي الحلي

 النتاج الالهي

حسن علي الحلي

جاءمن علق مقدس

ذلك النتاج العظيم

صنيع الرموز الالهية

التي كانت سر الارض

الغامض التي تبحث

عن. حركة الاشياء

الفيزيائية، لمعرفة سر

الانبعاج والمطر الحي

المنبعث من جبال الله

 وتحديدات الضوء ومكوناته

التي تنبعث في الافق ترقبها

أمراءة متواجدة في المثلث

الأزرق، يخال أنهاعبقرية

سبقت زمانها ينصب

تفكيرها الاستدلال علي

النجوم والضوء والبرق،

من خلال النقاط والفواصل

كأنها تؤسر علي خارطة البيت

الشرقي، تجوس أعماق خط

الطول والعرض وأي الدقائق

التي تجتمع عناصر (الميثان

والأيثان) في حوارات الانتاج

الكمي والنوعي، والتي عرفتنا

بها(النظرية الاحتمالية) حين

تتحول الي حركة دفع من

ذلك الفاعل من ذرية (التوجس) 

يشعلان الأسئلة والفواصل

بأكتشافها عن طريق (الجذب

المغناطيسي) ٠٠

للنشر  ٨،،ه،،٢٠٢٢  بيت عشتار



وقفة مع تاريخ البشرية 5

 رقم5

وقفه مع التاريخ

793 ق.م أرسل الرب يونان النبي (يونس) إلى نينوى عاصمة المملكة الأشورية الذي كان قبلاً نبي لمملكة إسرائيل 


 

776 ق.م بداية الدورات الأولمبية 


753 ق.م هوشع النبي يتنبىء للمملكة الشمالية مملكة إسرائيل  


 

753 ق.م أيضاً بدأ بناء مدينة روما


توالت الملوك على المملكة الشمالية من آخاب إلى هوشع الملك الذي قام في عهده سنحاريب ملك أشور بالقضاء على مملكة إسرائيل و سقوط السامرة سنة 721 ق.م


ثانياً المملكة الجنوبية من رحبعام حتى السبي


ملك نسل داود على المملكة الجنوبية 


قام كل من الملوك يوشيا و حزقيا و أمصيا بنهضات روحية للشعب و دعوة للتوبة

يوآش أيضاً كان من الملوك الصالحين الذين ملكوا على مملكة يهوذا


814 ق.م بناء مدينة أرطنجة و كانت مركز عالمي للتجارة في ذلك الوقت


800 ق.م عرف الأوربيون رياضة التزحلق على الجليد


750 ق.م كتابة أول نوتة موسيقية فى اليونان (أثينا)


750 ق.م إشعياء النبي ارسله الرب ليخدم مملكة يهوذا (المملكة الجنوبية)  


 و هو الذي قال فى نبؤته "هل العذراء تحبل و تلد ابنا و تدعو اسمه عمانوئيل"(إش14:7)

عاش في مرحلة ما قبل سبي المملكة الجنوبية لكن تم سبي المملكة الشمالية فى زمانه 721 ق.م


715 ق.م تولى حزقيا الملك العرش على مملكة يهوذا و كان ملك صالح و أطال الله عمرة 15 سنة 


أخذ تهديدات ملك أشور و وضعها أمام الله و صلى مع إشعياء النبي فضرب ملاك الرب 185 ألف جندي أشوري كانوا يحاصرون أورشليم 701 ق.م


700 ق.م صناعة و تركيب الأسنان الصناعية


660 ق.م ظهور دولة اليابان


650 ق.م توصل الإنسان لكيفية لحام الحديد 


648 ق.م أدخال سباقات الخيول في الأولمبيات 


627 ق.م أرميا النبي تنبىء لمملكة يهوذا أيضا وقد عاصر سبي المملكة الجدنوبية مملكة يهوذا 


 

612 ق.م سقوط مدينة نينوى و سقوط مملكة أشور و ظهور مملكة بابل 


605 ق.م حدث السبي البابلي الأول لمملكة يهوذا على يد الملك نبوخذنصر و قد أخذ الشباب و العمال المهرة إلى بابل و كان من ضمنهم دانيال النبي و الفتية الثلاث 


 في هذا الوقت تم بناء هيكل ديانا في أفسس بآسيا الصغرى (أحد عجائب الدنيا السبع)


586 ق.م أستيلاء مملكة بابل على مملكة يهوذا بالكامل و هدم مدينة أورشليم و هيكل سليمان 


في هذا الوقت ظهر بوذا و تأسيس الديانة البوذية في مملكة نيبال


وقفة مع تاريخ البشرية 4

 رقم 4 

وقفه مع التاريخ

دارت أحداث سفر راعوث خلال فترة حكم القضاة


1075 ق. تتويج صموئيل النبي قاضياً لشعب بني إسرائيل (كاهن و نبي و قاضي)


1050 ق.م أختيار شاؤول أول ملك على بني إسرائيل


1000 ق.م داود الملك و النبي أول من أسس مملكة إسرائيل


في ذلك الوقت أيضاً تم بناء مدينة بكين في الصين و تطور علم الرياضيات


970 ق.م سليمان النبي الذي أشتهر بالحكمة


تم بناء هيكل أورشليم سنة 959 ق.م و الذي تم تدميرة نهائياً سنة 70 م أي أن عمره ما يقرب من 1000 سنة تم تجديدة و أعادة بنائه عدة مرات خلال هذة الفترة


950 ق.م صناعة الأواني و الحلى الذهبية في أوروبا و قامت قبائل تسمى قبائل الكلب بغرو أوروبا و التي يرجع نسب البريطانيين إليهم


أنقسام مملكة أسرائيل في عهد رحبعام بن سليمان الملك إلى مملكة شمالية و مملكة جنوبية


المملكة الشمالية (مملكة إسرائيل) و عاصمتها السامرة 10 أسباط و ملكها يربعام

المملكة الجنوبية (مملكة يهوذا) و عاصمتها أورشليم سبطين و ملكها رحبعام و من بعده باقي نسل داود الملك


أولاً المملكة الشمالية من يربعام حتى السبي


قام يربعام في المملكة الشمالية ببناء المرتفعات و معابد للأوثان لكي يثني الشعب عن الذهاب إلى الهيكل فى المملكة الجنوبية


توالت الملوك على مملكة إسرائيل الشمالية من يربعام حتى آخاب و زوجته إيزابل الملكة الشريرة


كان آخاب أشر ملوك مملكة إسرائيل و أرسل الرب فى عهده النبي أيليا 875 ق.م الذي أختطف إلى السماء و بعده أليشع النبي سنة 848 ق.م


وقفة مع تاريخ البشرية 1

 رقم 1

بعد اذن القائمين على المجله

سأقوم بتلخيص التاريخ ونشره من بدايه سيدنا ادم والى يومنا هاد 

أهم أحداث و شخصيات التاريخ و ربطها بالكتاب المقدس وبالأحداث العالمية المعاصرة لها

آدم : لا يوجد تقدير تاريخي دقيق له لكن التقليد الأرثوذكسي الكنسي يقول انه عاش حوالي سنة 5500 ق.م 

من آدم إلى نوح : آدم - شيث - أنوش - قينان - مهللئيل - يارد - أخنوخ (لم يمت لكن يذكر الكتاب عنه "سار أخنوخ مع الله، و لم يوجد لأن الله أخذة." (تك 24:5) - متوشالح عاش 969 سنة - لامك - نوح


نوح 2500 ق.م .. كان المصريون قد أكتشفوا نبات البردى و استخدموه للكتابه و أيضاً كان العالم قد عرف الآلات الحديدية و التي استخدمها نوح لبناء السفينه في ذلك الوقت أيضاً كان المصريون يقوموا بإستيراد الذهب من أفرقيا بأستخدام المراكب .


2331 ق.م القائد سرجون الأكدي هزم سومر و يصبح أول قائد يصنع أمبراطورية في العالم


2300 ق.م كان العالم قد عرف ترويض الخيل بمصر و الدواجن بالعراق و صناعة السهام و الأقواس للحروب


عاصر نوح في زمانه المملكه الوسطى للفراعنة (من الأسرة 13)


أنجب نوح ثلاثة بنين (سام - حام - يافث)


جاء من نسل سام إبراهيم الذي جاء من نسله اليهود و العرب السكنين في شبة الجزيرة ، أما الأفارقة و منهم المصريين هم أبناء حام .


من نسل سام جاء إبراهيم 2000 ق.م


اللقاء بقلم إيمان الخضراء الأنصاري

 إيمان الخضراء الأنصاري: الطبيبة الفلسطينية المتخرجة من جامعة هارفارد ومعلمة الان في كلية الطب في هارفارد زارت صفد مدينة جدها ووالدها لأول مرة وكتبت هذه القصيدة وهي متاثرة بزيارتها لمدينة والدها المحتله  : 


اللقاء

أولعت بمعشوق لم أره

حبه تجلى فوق من سواه


ملك أحلامي منذ الصبا

خيالي إزدان بما أهواه


سكن روحي و قلبي و فكري

في شموخه إباء بلا منتهى


 هو موطني، كرامتي و عزتي

بيتي و مأمني في حماه  


غريبة في ديار من الصغر عرفتها

وعندي بلا لقاء مكانه و سكناه


تعارفنا بإشارات و قصص

و الآم و تاريخ تشاطرناه


ودنا اللقاء، فتراقصت دقات قلبي 

وسهرت الليل ترقباً لرؤياه


اليه عزمت المطاف، من مولد أمي

إلى مهد وطنيتي، مولدك يا أباه


خيوط الفجر على استحياء أشرقت 

فدعوت الرب وِردي و قرأت القران


ثم جاء صوت أبي يقودني إليه

في السِما و الحِدَّةِ كلاهما تشابهان


رأيته و كأني أرى رساماً عرفته

 في سهادي ظننتنا توأمان


بدا مترددا متحفظاً لوهنةٍ

ثم ضمني تحيةً، أنفاسه ألحان 


يا من أغمضتُ عيني بالأمس لأراك

اليوم أنت لي حديقة و بستان


بعد عقود في الصلاة رجوتك 

أنا في أحضانك وفي قلبي اطمئنان 


من سراياك الطريق الى ربوع

خلفها بيت جدي، فوقه دَورَان 


و مسجد تهدم الا منارةً صمدت

تروي قصة سبعين عاماً من العدوان 


مررت أسفل جسر ذكره والدي

لم ينقص من تاريخه إلا جنزير سجان


زرقاء، حمراء، بيضاء مدرسة أبي 

تغير منها قليل، لون الجدران


و ظلال مستشفى آوت جدي مرةً

أرى فيها أشباحاً و أحزان


وقفت أمام بيت جدي كأني أعرفه

لم أسال اليه خارطة ولا دليل


رأيته في أحلامي لسنوات طوالٍ

عرَّفَه صوت ابي ، هو كان المعيل


مهجور يكسوه السواد عند المغتصب

عندي هو قصر كنعان، مكانه الجليل


ثم الى السوق ذهبنا، عُلِّي 

وفي التحتيِّ متجر جدي النبيل


على السفح هنالك جامع، أفرح أبي 

لم نرى عليه أثار التبتيل


وطبرية بدت على المدى

ذكراها في خياله من طفولته كحيل


كالفراشة طرت بين شعابه

عبق البابونج والزعتر عبيره أسيل


أخضر عذب جميل موطني 

لبني الخضراء من فاس السبيل


و اليه رجعت إكراماً لوالدي

أسعد أيامه اليوم بلا مثيل


منحني علماً و عزاً و شرفاً

أقل الفضل أن أرد الجميل 


في محبتي لموطنه تلاقينا

لسنون طوال، وعدي شد الرحيل 


وما ان حان السفر، حتى بكت

 عيناي، و حنيني بشدة رفض 


شلال ذرفتُ، ارتعش قلبي 

وتسمرت أطرافي كأنها سمعت رعد


كيف ليوم مع الحبيب ان يكفي

و العودة إليه هي العهد


هو جنتي التي حرمتها بغصب المعتدي

من جمالها إذا رآها العبد سجد


إليك سأعود في يوم قريب 

بمشيئة جبار من في الأرض وَعد 

  

ملكت وجداني حتى خلية القلب 

عَشِقَتْك الى أبد الأبد


وحدك غايتي و مطلبي 

أُحبُّكَ...صفد


تستحق التكريم والتقدير على انتمائها وحبها لبلدها 


صورة: الدكتورة و زوجها في افتتاح المتحف الفلسطيني في امريكا


عتق الروح بقلم عادل العبيدي

 عتق الروح

حكم القضاء على سريرتي 

مجبرًا 

فتهاوت أنجم السماء 

واحتجب خجلا منه الضياء 

رحلت بالحكم حاملة

  بأكفان المنية 

بقايا من رفات إنسان

فسارت على آلة الحدباء نسمة 

فاح عطرها 

حين نطق الحق  قضاءها 

تربع عرشها القلب

 وأحكمت بدقاته وطرا

لا يستهان 

 كان حلما ناصعا سلب قَصرا 

فغاب

داكنة الليالي والنهار مثلها 

مرتديا لباس السواد 

فحلقت قرينتها تستجدي 

سلوتها عطفا 

بين الكواكب والأقمار لعلها

تحظى لقاها 

عبثًا أصارع الأقدار 

وقد كتبت

في السماء على الألواح

 مصيرها وعقباها

أسجد معتكف 

والتربة دموعي 

وصوت الدعاء إنْتِحَاب

متى تعتقيني وأنسى الحكم

والميعاد 

متى أكفكف الدموع 

متى أنزع السواد

أني معك ولكن أدعي زورا

بأني ساكن بعالم الأحياء

أعتقيني

فما عدت أقوى على 

القيود ولا على تحمل الأسفار 

كالروح ثكلى تدس بالتراب

عشقًا 

بالذي كان لها نعيما 

ورضوانا

ارحميني

وقري مثواك وأسكني 

راضية 

وَدَعْيني كما كنت طفلا

 لا يفقه الحب 

ولا بصير في دهاليز العشق 

والجنون

بقلم عادل العبيدي

العراق/ بغداد



لا داعي بقلم محمود عبدالعال

 لا داعي

قدري وضي قمري

قاموس عمري 

لا تدعي بأن الدهر عار 

فلك الاختيار

كما تشائين انت بركان الانهيار 

لك وحدك انثر قصائد الأحزان 

وما انت تدركين وتمانعين 

قرابة سنة وسنتين وثلاثة وسنين 

الدمع وحده لا يكفي حد الطغيان 

تترددين بالحب وما الإمارة تقنعين 

اليك قلبي وما به تتوجسين 

اليك روحي وما بها تفعلين 

فخاطرتك لي بالروح تكذبين 

ونهر احزانك تمطرين 

لا كفى ما عليك وإلام تنظرين 

حقا كفكفت بوعود زائفة 

واشرت بتفاهات ضاحكة 

اوهمت الحب حبا بالضياع 

وارهبت العشق عشقا ممنوعا بالحرام 

فما زلت تندثرين اشياءا واهمة 

زائفة في حق نفسك لا لغيرك 

أرغب بعناقك حد السماء 

أود ملاطفتك كضي القمر 

أريد اشتهاك كبدر النجوم 

دوما أريد وأرغب وأود 

اما الان فليس لط علي سلطان 

أردت المغادرة وبدون وداع 

فقلبي لم يعد لك 

وروحي عاشقة أخري 

وعقلي أباح الظن بك

ووجداني أشتاق قلبا آخر 

فلا تحزني 

فلا تدمعي 

فلا تغضبي 

الحب وحده لا يكفي حبيبتي 


بقلم الشاعر   محمود عبدالعال



هوايات فضولية بقلم فاطمة محيسن الجنابي

 هوايات فضولية 

أهمس لكم سرًا عن نفسي وعن هواياتي الفضولية بعض الشيء... نعم هوايات فضولية...

فلدي فضول كبير ان أعرف سبب وفاة كل من جاء أجله حيث أني على يقين بالمقولة ( تعددت الاسباب والموت واحد )..

لكن يبقى فضولي أن أعرف ولو القليل عن حياة هذا الشخص وسبب وفاته ربما لأنني أريد ان أقول لنفسي وأذكرها بقوله تعالى  {كل نفس ذائقة الموت}...

 مهما بلغ العمر ومن كنت او تكون... 

كما أني أعشق زيارة القبور من حين الى اخر وأتشوق لزيارتها لإحساسي أن أهل القبور بدار بقاء ويسعدوا كثيرًا بزيارة الحي لهم وقراءة القرآن عندهم، وإحساسي هذا قد يكون غريبا عند البعض...

لكن زيارة من الزيارات  لقبر والدي اتاحت لي الفرصة يوماً  بنساء عند قبر يصرخن ويبدوا انه شاب لم يتجاوز العشرين من عمره، وكان ذلك واضحا من الصورة المعلقة على القبر ..

وعندما أكملت قراءة القرآن على قبر والدي سألت احداهن ماسبب وفاة هذا الشاب، قالت: كان في احدى المقاهي لتشجيع احد الأولمبيات وبعد فوز المنتخب احتفل الجميع وهو معهم وخرجوا من المقهى وأصيب  برصاصة طائشة مجهولة لأن في هذا البلد الاحتفال لا يصلح الا اذا تم إطلاق 

النار .......

كان ردي لاإله الا الله..كان الله في عون اهله وذويه....

 وغير ذلك سمعت كثيرا من القصص بعضها تدمي القلب، وبعضها تسعد وتتمنى ان تنال نفس مانال هذا...

لكن أولا وأخيرا كل القبور متشابهة ، متشابهة كثيرًا لدرجة أنك لن تفرق بين الغني والفقير والمتعلم والجاهل والطبيب والعامل والرجل والمرأة...

 وهنا توقفت وتأملت وتدبرت بعدالة العادل سبحانه وتعالى كيف أدخلنا بأمتحان وجعل كل منا يعمل مايحب حتى يأتي دوره وقصته وتذكرت قوله تعالى ((فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره))....

بقلمي/ فاطمة محيسن الجنابي /العراق



ايه يرضيك من الواقع بقلم سعاد حبيب مراد

 الشاعرة سعاد حبيب مراد


إيه يرضيك


 زمان للرضى وجود

ويبقى ما إلو حدود

نرضى للزمان الصعب

ونبقى مع الحيرة 

نكون

زمان للحب 

معنى 

ولوجوده نتغنى 

واليوم لا حب 

جديد

لا قبل الو معنى

إيه يرضيك يا إنسان

شو مفكر وباقي

 للمكان

لرضى الرب يكون

ورضى مين كان 

بالحب يتغنى

ذهب الرضى

 وذاهب الحب

 اذا كان للعذاب

واجب

عيش الحب وغني 

واستنى لمين كان

متمني للحظة عمر 

يبقى بالعشق يتهنى


من الواقع



في أول ابتسامتها بقلم عبدالباسط الصمدي أبوأميمة

 في أول ابتساماتها

عبدالباسط الصمدي أبوأميمه

اليمن


أنا أعرف الحب في مده و جزره

من قبل حتى السهام ما تبتدي

درب مشيناه من قبل طلوع الورد

ما نعشق إلا الياسمين الدمشقي

قد عشقنا و غمرنا القلب بالعشق 

كمثل غمر الخرسانة أياما بالماء

و قد أحببنا و الحب صببنا

كصب الخرسانة تحت الماء

كتبنا بآحلى القوافي على الحجر

و عاد بالصحراء كل شيء مختلف

و أظهرنا الشعر بأناقة جديدة

لم يظهرها حتى من قبل الجآن

ولقد رسمنا بالأحجار بيوتا و أسواقا

يحفها الزرع و يلفها ورق الشجر

و كلما اشرقت شمس على نوافذها

يظللها السحاب المنخفض

أنا العاشق الذي زرع الورد زراعة

وانتظر طلوع القمر لكي يطلع

في الحب قلبي عاشق لامرأة

غرست حبها في قلبي غرسا

في أول ابتساماتها حركت قلبي

قلبي الذي بالكاد كان يعبر حدوده

 وكالدوامة الدوارة لفت بليل عينيها

شغاف القلب حتى تنفس الفرح

مجدنا شارات المرور على الأخضر

و ضفاف القلب وجهة لكل سهام


عبدالباسط عبدالسلام قاسم الصمدي أبوأميمه _اليمن



حب بقلم علاء فيشة

 حب 

كم هي كلمة صغيرة 

         لكن

بداخلها معان كبيرة

حرفين صغيرين لكن 

هما كما قيل خير 

الكلام ماقل ودل 

ح.... هي حياة حنان حب

كل ماهو حلو وجميل

ب... بقرب من تحب 

  هي السعادة الحقيقية

فكم هما حرفان لكن بهما

حب وغرام ووئام 

حب يعني إخلاص وصدق 

وصراحة وثقة 

حب يعني تآلف قلبين 

فالحب كلمه بما أنها قليلة

لكن صعب نطقها

  لمن لايستحقها 

بل تنطق لمن مشاعرنا واحاسيسنا 

تهافتت عليه وانصهر

  داخل اعماق القلب 

هكذا يكون الحب 


،،،،،علاء فيشه،،،،،


بدونك أموت بقلم السيد عاصم


بدونك  اموت


انا لا أحبك

 فقط

ولا ٱتنفسك

 فقط

تأكد

 اني أحيا بك

و تيقن 

اني بدونك اموت..


كلمات

السيد عاصم



الاثنين، 9 مايو 2022

التكنولوجيا المخيفة بقلم فاطمة محيسن الجنابي

 التكنولوجيا المخيفة

بقلمي/ فاطمة محيسن الجنابي 


أحيانًا لا نعلم آين نسير 

لكننا نكمل، آملين ان نجد نهاية...

نحن الان في زمن التكنولوجيا

 المخيفة وليس الحديثة

حيث اشتد التعلق بكل طرق التواصل الالكترونية 

وانجذب الكثير لتلك الحفرة او على شفا حفرة...

فهذه الأجيال أصبحت مخزية كثيرًا...

لم يبق لبعض الذكور رجولة وغيرة 

ولم يبق لبعض النساء شرف وحياء 

فبعض الذكور أملس وجهه واطال شعره 

ووضع زينة النساء ومشى مثلهن ولبس الوانهن 

وبعض النساء خانت وتعرت....

أزداد التخلف في مجتمعنا 

وبدأ العالم يتفرج علينا 

بدل من التفرج على حضارتنا وآثارنا وتاريخنا 

سحقًا للحرية العارية معاذ الله ان تجرفنا 

امواج التكنولوجيا لعالمها 

أصبح الرقص على التيك توك محتوى 

واضافة الاصدقاء والمراسلة والملاطفة تواصل وهذه التكنولوجيا هدمت بيوت كثيرة...

لماذا لم تكن تواصل مع الاهل وصلة الارحام؟؟؟ 

لماذا لم تكن للبحث عن اشياء مفيدة ومسلية ؟؟؟

لماذا لم تكن لتطوير ذاتك ؟؟؟

بسبب التكنولوجيا 

كرهنا بعضنا 

وقل لقاؤنا 

وقطعنا ارحامنا 

وتولد الشك في بيوتنا 

وتلوثت النفوس 

ونستعيذ بك يا الله من خبثاء النوايا ومتصنعي الود 

يا ايها العالم كفاكم اذى لأنفسكم فموعدكم مع الله قريب



ظلمنا الحب بقلم أسعد أبوالسعود عبدالله

 ظلمنا الحب

بقلمي أسعد أبوالسعود عبدالله  شاعر

 الحب واحة  العشاق ..... بالأمل كالجنان 

 ‏ونقاء القلوب يتدفق.......بالحياة في الشريان

 براءة الأطفال في عينيها أنشودة بالحنان 

 ‏ورباط الأسرة مقدس........بحزام الأمان 

 ‏والحقوق  وثيقة من الله  الحليم المنان

 ‏ظلمنا الحب  بالحب.........بالغيرة والعنفوان 

 ‏تفككت الأسرة  بعد.........الدفء والعمران 

 ‏ضجّت المحاكم فأضحى في طي النسيان 

 ‏أين وصية المرأة .........العربية من زمان؟

 ‏هل من أمل  يحيا.............الحب كإنسان؟

 ‏ونلملم الأوجاع ونزرع.....العشق في  البستان 

 ‏ونجمع أولاد الشوارع ونأخذهم بالأحضان 

 ‏ونصون الأمانة بوصية....النبي العدنان 

 ‏   بقلمي أسعد أبوالسعود عبدالله 

 ‏  شاعر 

 ‏ صعيد مصر 

 ‏الأحد  ٨ مايو  ٢٠٢٢



 ‏

حين ألتقيك صدفة بقلم خالد فريطاس

 حين التقيتك صدفة بانت على

عيناي يا من أرهقتني رسائل


أقرأت ما بين السطور لتعلمي

ذاك الجحيم المستتير الهائل


وكأنني في قوم عبس عنتره

في الحي عبل أقبلت تتمايل


قتل الحبيب بنظرة لا يرتجى

منها حياة ذاك حكم عادل


سافرت بين شفاهكم متصوفا

وبقيت في ذاك المقام أقاول 


فتشت في كل الأنام وما عدى

فيكم وجدت مراتعا وجداول


ووجدت بعضي في ثنايا كلكم

ووجدت كلي دونكم متآكل


أخلصت فيكم نيتي وفعلتها

وتركت جرحي بينكم يتماثل


وتركت قلبي لاجئا في حسنكم

ودون قلبي في الجفى متثاقل


وندمت أني قد بصرت مليحة

وندمت أني للوصال مزاول


ورضيت أني يا إلهي متيم

قدرت أمري وما عسايا فاعل 


خير المنازل للفتى حين اللقا

أما الفراق فذاك شر منازل


والأنس يحيي في الفتى شريانه

أما الجفاء فذاك سم قاتل


الدكتور خالد فريطاس الجزائر





الكرسي لمن بقلم عبدالصاحب أميري

 الكرسيّ لمن ؟ 

عبد الصاحب إ أميري 

موضوع الكرسيّ،، حيّرني. منذ زمن 

طرح عليّ ألف سؤال  وألف سؤال

ولكلّ سؤال فروع 

الجواب عنه صعب،،، عسير

صراع طويل عليه من مختلف العصور

الأبناء من أجله يتسابقون،

يتقاتلون

يصرخون

الكرسيّ،، لي،،،؟ 

هتاف يعلو للسّماء

الكرسيّ لمن؟ 

همهمة و وضوضاء،، صراخ وبكاء،،،،،يعمّ البلاد

هتاف الجيّاع ،، بكى من أجلها الغرباء،، 

القوم يتساءلون،  من لنا يدفع 

حرثنا الأرض وننتظر  الثّمن ؟ 

من يدفع عنّا المحن ؟ 

من يروي العطاشى، من يسدّ جوعنا 

من؟ 

الكرسيّ،،، لمن،،،؟؟

لجأت للكرسيّ 

جلست عليه،،

عسى أن أسدد ديناََ

انتفخ صدري،، تغيّر  لون  وجهي،، اصفرّ واحمرّ

لساني بدأ يهذي، بما ليس عندي 

 النّاس حولي،،  بإسمي يهتفون 

عن خبزهم يسألون،،، 

تركته مسرعاََ،، 

ارتجف خوفا 

القوم حول الكرسيّ يزحفون

عبد الصاحب إ أميري



هذيان بقلم محمدالهادي الصويفي

 هذيان 


ضعت في متاهات. عيونك 

أبحث عن شيء يشبهك...

تأملت في كحل  جفونك ..

ولون  أهدابك ...........

تهت  في بحرك

كانك الغمام   والظلام. والسلام 

و أسراب حمام 

أفتش عن كلمات أكسر بها كبرياؤك 

وغرورك.

لم أجد لك  أوصافا ولا نعوتا

ضاع مجدافي  و غرقت  في  بحورك

تاهت بوصلتي. 

ولم أضبط حدودك

كم مرة حاولت أن أثبت وجودك

عجزت وتعثرت وتلعثمت ...

كيف لي أن أفهم  واقرأ  ردودك

رسائلك مبهمة ولغتك ملغزة

كيف لي أن أثبت أني أحبك 

فكرت كثيرا  لكن منعني  الخجل .والحياء

أخاف أن أتورط في عشقك 

و  أصبح  أسير   عيونك


محمدالهادي الصويفي تونس



عندما يأخذني بقلم حياة بلال

 عندما يأخذني

الحنين إليكَ٠٠٠

أفتش في دفاتري

عن حروفََ قد كتبتها

لي٠٠٠٠٠٠٠

وأقرؤها بقلبي قبل

عيوني٠٠٠٠٠٠

وتذرف دموعي

على أوراقي

وتحتضن حروفكَ٠٠٠٠

لعلها تبلغ مسمعكَ

وتخبركَ عن حالي٠٠٠

نعم أنا مشتاق٠٠٠٠

ولكنكَ تهوىَ الفراق٠٠٠

فلكَ الفراق٠٠٠٠٠

ودع لي أنا الأشتياق

بقلمي ٠حياة بلال


عذرية النص بقلم السيد نجيب العربي

 [ عذرية النص ] 

<°>°<°>°<°>

°°°°°°°°°°°°°

عادةً ما يختلف النص العذري النابض عن النص العذري الهابط ولذا فهنالك أحداث كثيرة وعبر عديدة وأماكن تزار وأخرى لا تزار وكل هؤلاء ينتهي إلى النصوص التي كثيراً ما نراها أمامنا والتي تكون طقوسها في أضوائها وغموضها في حروفها

والتي كثيراً ما تدل على أشياء أحياناً يصعب علينا تفسيرها حتى ولو تم الغوص مرارا وتكرارا في أعماقها 


وتلك النصوص تنثر الغبار تنثر عبيرها عبر نافذة الخيال وتنتقل

إلى عين القارئ ومن ثم تلقي ما تلقي من النقد إضافة لتعدد الأفكار والمواهب لكل فرد أو كاتب أو مجرد عابرٍ هاوي أو متلقي أو ناقد 


فلا يمكن اختراق أي من عذرية النص بدون فهم واستيعاب كل جوانبه والغوص في أعماقه بحيادٍ غير منحازٍ لكاتبه ومن ثم يسهل للمتلقي العالم بأحواله وجوانبه اختراقه بسهولة 


فالنص العذري في تقديري :   


هو النص الذي يأتي بفكرة جديدة ويكون إحساس الكاتب فيه 

صادقا


النص الهابط : 


هو النص الذي يأتي بفكرة الغير ويكون إحساس الكاتب فيه 

كاذبا 


الكاتب : السيد نجيب العربي 

بتاريخ 8/5/2022 

السودان


رحلوا عنا بقلم خلود خالد محمد

 رحلوا عنا ولهم فى القلب شوق والدمع مرافق كل خطوة غيابهم عنا ترك فراغ ملئ بالوحدة نهاية طريق مغلق بأسوار  لا تهدم وسماء مظلمة مليئة بالغيوم فالقلب لا يطمئن إلا بوجودكم. فأنا بدونكم كحبات الغبار التى يحركها الهواء ولا تعلم إلى اين   لكم معزة فى القلب لن ياخذها اى انسان 

خلود خالد محمد



دموعي نبضات بقبم فكرية بن عيسى

 دموعى نبضات

عين قلب

 ولهان

 تنطلق من عمق

 الروح 

تنساب بلا

 إستأذان 

كيف أوقفها 

والهوى لها 

ميدان

تفارق حبيب يسكن 

الوجدان

تحوى أطنان

 حنين وأشواق

واشجان

تغتسل من الكبث

والعتق لها 

عنوان

كتب عليها

 الرحيل

والفراق اشكال

والوان

فكريه بن عيسى


غياب و فرقة بقلم أشرف عزالدين محمود

 - غياب وفرقة

-- بقلمي أشرف عزالدين محمود 

فـــرقة الأحــباب..أمر محتوم واجب النفاذ..لا ناقش فيه او جدال وإن اردت الصراخْ ..والبكاء ..والنواح ...فأصرخ كما تشاءْ...مثل طائر اللقـلاق..فنواح النـشاز ..غير مجدي وإن كان يمزق الأسـتار ....حتى وإن اشعـلت من هذاوالصراخ..ضجيج و من ضجيجه كانت حرائق البحار

فلابد من الغــياب..والاغـتراب..الذي يُنسكـَبُ من طاحـونة القضاء..و العذاب..ويعصر من سمـائنا..علقم ومرارة الشراب

فيستمريء الرحيل..والغياب و(فـرقـة الأحــباب)تعسًا له ..

من غياب وتبا ً له اغــتراب !..في حياتي ألم وعذاب ومرار 

وفي عــمق ذات ذاتي..وداخل نفس نفسي قـارورة .... م ..ح ..ط.. م.. ة !م..ك..س..ر..ة!تناثـر البلور..متبعثرًا و عطره المـسكوب متناثر في كل الأنحاء ... يعبق المكان.. شظاياه كالسهام ...تجرحني..تنغرس في داخلي ك الـ ح ط ام..تجعلني أقول ليته ما كـــــان ! او متى ..متى يـعـود

ويترك الغربة والأغتراب..او متى و ينتهي الغـياب..أيتها الشمس لا تغيبي..لا ترحلي..لا تغربي ففي غروبك انتحار... وقتل لصحــوة الأمان..و هـــــدأة الســــلام..غروبك المستمر 

وهـروبك الدؤب..وأختباءك وراء الأفق في حـمرة الغـروب

برق يخطفني ..وصــواعق تـغتالني..تجعلني ارى هجـرة الشـروق..و غــربة وتشرد  الأحــــــــلام..وفرقة الأحباب.



أجريتك بقلم فلاح مرعي

 اجريتك 

مجرى الدم في أوردتي

وناديتك بكل اللغات

     غاليتي

وادمنتك في صحوي 

  وفي حلمي 

حتى أصبحت ساكنتي

وصحبتك في حلي وترحالي

حتى أصبحت ملازمتي

وشغلت مني تفكيري 

حتى أصبحت شاغلتي 

       ومشغلتي

فلاح مرعي

فلسطين


من منا بقلم سمير كهيه أوغلو

من منا...

من منا
لم تسلل الشوق إليه
وهو يطارد دخان الذكريات
في الهزيع الأخير
من منا.. لم يطبع قبلة
على علم بلاده
أو على جبين اطفاله
وهو هائم بالخروج صباحا
من موطنه الصغير
فأزرع الحب في الطرقات
والحدائق وبيوت العبادة
لانها جميعا وطننا الأم..
من منا.. تحتضر بشفاه
يقلب وسادته حتى موعد الفجر
مدمنة بالأحلام الشهرزادية
من منا.. بصورة خيال
يحمل أسرار الدموع
مكتظ بالهلوسة
حتى نهاية الشموع..!!
من منا.. منذ سنين
متهم بتهريب الأحزان للقلوب النامية 
ويتسامر مع النجوم الكواكب
ينتظر ثورة 
إنتفاضة للبشرية
من التراب
إلى التراب
قرار..الرجوع..!!

سمير كهيه أوغلو
العراق

ما أقسى الرحيل بقلم غادة عثمان

ما أقسى الرحيل

يا غربة النفس بعد فراق الأحباب 
يا لقسوة الفقد ومرارة الغياب
دمعٌ يسيل و حزنٌ  لا ينقطع 
وحشة وظلمة ليل لا ينقشع
نهار طويل وقلب نبضه عليل 
رحيل للروح وما أقسى الرحيل
أيطيب لنا العيش في بعدهم ؟
هل تحلو الحياة لحظة دونهم ؟
لا فرحة ذاقتها النفس مذ رحلوا 
ولا ضحكة من القلب قد تعلو 
طال بنا السهاد و ذبلت المقلُ 
وجمر الحنين بالضلوع يشتعلُ
ترفقي بقلوبنا يا أيام وحدتنا 
ما عاد الفؤاد بعد رحيلهم يحتملُ 
بقلمي غادة عثمان

لا يأس مع الحب بقلم علي ودنابري

لا يأس مع الحب  

خليك سابح في فضائك مع ظنونك
ستجدني في حقيقتك وفي خيالك 
 انا عارف انك سمعت كلام وشاية 
والحصل بيناتنا ما كان بأختيارك 
انت عارف حبك بيجري في وريدي 
فكيف يهون عليك وتحرمني وصالك 
فانت ايقونة حياتي وانا اسير لديك  
فالجبروت والغرور ليست من خصالك 
انا عارفك مثل الطيور الاليفة 
مهما ترحل ستعود تحلق في مدارك 
ومهما تنأ عني وتتخذ قرارك 
ستجدني دائما يا حبيب في انتظارك 

علي ودنابري

غائبتي بقلم بلاسم العراقي

غــائبتي
ايتها الراحلة
اسمحي لي أن 
استعير واقتبس
ما يليق بوصفكِ
انا لا أُصدق بأن ذاك
الثغر الاحمر فم
بل وردة حمراء
من لحمٍ ودم
يا وردة في مزهري
وقبلة في فمي 
فأنت اعذب من الماء العذب
واحلا من الشهد
وارق من الورد
وانعم من الحرير
والطف من النسيم العليل 
يا أُنثى الياسمين 
يليق بكِ الغنج والغزل
والعشق والنبض
والشوق والحنين
والليلُ والسهر
بكِ ايقنت أن ليس
كل الورد نبات بل
بعضها بشر
عذبة أنتِ كالطفولة
كالصباح الجديد
كهدوء الليل
وحلم المساء
وجنه الخلد
وصفاء الروح
فلا يليق بك الرحيل
فبرحيلك تكون الحياة 
ذابلة بلا حياة
بلاسم العراقي

رحلت عني رغما بقلم أميرة ناجي

رحلت عني رغماً عني
لكنك ابدا ابدا لن ترحل برضاي مني
يامن علمتني الحياة وأنت فيها
وحرمتني السعادة بغيابك عنها
كن بأمان..
فقلبي يحفظ العهد اينما كنت .

أميرة ناجي

ألقيت هواك في يم الأيام بقلم إيمان عمر

ألقيت هواك في يم الأيام
بعدما أُكرهت على إلقائه

فإما يعود لي بلا أوهام
وإما اتلقى العزاء في أوقاته

إن ردك الله لي جزاء الإحسان
ستقر عيني ويعود للقلب دقاته

وإن كان الفراق بحر بلا شطآن
فسلاماً مني إليك بعدد موجاته

ياحبيب الروح فرقتنا الأيام
والله يشهد على قلبي وأناته.

ايمان عمر

مشاركة مميزة

هات يادكتور بقلم نور الدين نبيل

((هات يادكتور)) خد يادكتور هاتلي أبرة أبرة مسكن للصداع من ناس كتير شاريين خاطرهم للأسف الكل باع فى البعاد حاسين أمانهم وفى قربهم عايشين صراع...