الأحد، 2 أبريل 2023

لا تقتف بقلم حمدان بن الصغير

*...لا تقتف...*
أحب فيك وحدتي 
و الفراق عذاب
ذنبك انك 
ما غفرت لخلق 
من العباد تواب
تقيم العدل
بين ماء و جليد 
من حر الشمس ذواب
يا ابن الروح تمهل
سقيت من قبلك العذاب
و أفنيت الصبر 
في الزمن قراب
 لا تنتظر مني
من بعد الآن جواب
إني و إن في الأرض بقيت
هيبة جارح عليها مصاب
لا تقتف أثري
خطاك من خلفي
تعفر التراب
           حمدان بن الصغير 
           الميدة نابل تونس

العفو عند المقدرة .. خصلة الأتقياء بقلم امحمدي بوزينة عبد الله

عين على المجتمع 
العفو عند المقدرة .. خصلة الأتقياء!
لا شك أن في علاقاتنا اليومية معرضة للتبادلات الأسرية و المهنية و لأن الممارسة و التواصل ، يتطلب ثقافة معينة بمساعدة خصوصيات الناس ، الكثير معرض للخطأ .
ثقافة العفو خصلة إيجابية و لأهل التقوى و من خصهم الله بهذا الكرم.
الإنسان من النعم أنه ينسى و في نسيانه دائما أخطاء لابد من تصويبها لذا يتمنى أن يقع الخطأ من يقدر الظروف التي تتجاوزنا!
العفو سلوك محمدي إذ به تسمو النفوس و تتوطد العلاقات بين أفراد المجتمع. 
لا يمكن أن نصب غضبنا على من عادانا و نتحرى الأسباب ثم نعفو لأن العفو من شيم الأخيار و أهل الأخلاق. 
بقلمي الأستاذ امحمدي بوزينة عبد الله 
الشلف الجزائر

الشاهد ديانا بقلم ناجح أحمد

الشاهد ديانا
سلسلة قصار القصص
 شاهد ديانا (1)
كانت ديانا فتاة في مقتبل العمر تعمل حقوقية ، عاشت موكب الأمل بكل عنفوان الشباب المقبل على الحياة ، وعندما ذهبت تطوعا لتصنع معروفا كي تنقذ طفل الجيران ، وتمنع حجزه في غياهب النسيان ، وقد خيم الرعب والخوف ينهر الجميع ، دخلت شاهدة عنوانها: "متطوعة" ، ومعها دفترها تدافع عن الصبي المظلوم ؛ لتخرجه من السجن الافتراضي ، وبدلا من إحقاق الحق دارت الدائرة عليها ؛ لتصبح متهمة تحجز في غرفة نوم مشرد ، ولم تخرج إلا بعد فوات أسبوعين محمولة على كتفي أمها الباكية ، بحسرتها المخفية تحت جفنيها ، دامعة العين ينتابها كتمان على وجهها المظلم ، وديانا محمولة لا تنطق بكلمة ، فلا تبدي إلا إيماءات تفهمها أمها بتصريح واحد : بسرعة ، أعيديني للبيت.
استفاقة ديانا (2)
ليس فضولي بل قلقي المتجدد أسال نفسي كل يوم عنها أرسلت رسالتي : كيف حالك ، أين أنت؟ ، وبعد فترة كتبت كلمات بحروف أعجمية ما أنزل الله بها من سلطان ؛ لم أفهمها ؛ كأنها شفرات ورموز مبهمة بالنسبة لي ، أرشدتني فطنتي ؛ فقلبت الحروف ، وقرأتها بأصوات لغتي ؛ ففهمت من فحواها أنها فاقت من غيبوبة هيستيرية بسبب فاجعة شابت لها الولدان ، وترجوني الكتابة بلغة غير مفهومة ، تقول : "مراقبة" ؛ فأدركت علي الفور ، وبدأت أكتب أصواتا بحروف غير مألوفة لدي ؛ خوفا مني عليها من الوقوع بمصيدة التآمر ، ثم كتبت : "سأهرب" ، ثم أغلقت.
هروب ديانا (3)
حانت لحظة الانتهاء من مكان الإقامة ، وتبدلت العزيمة المصحوبة بالخوف الشديد ، وعزمت الهرب من قطاع الطرق ، وتحزمت بوشاح الترقب كي لا ينتشر الخبر الذي لا يعرف كنهه إلا أقرب المقربين ، ويكشف المستتر لكنها هربت مسرعة في قطار الخذلان الذي وسمها بالخزي وصفعها الحانق صفعة لن تنسى حتى لو ذهبت إلى آخر الكون ، كانت خطواتها متعسرة كعجوز وهي في الخامسة والعشرين ، وأمها طافت حولها ترتجف وغيوم الأرض ملأتهما ، تنتفض وترتعش ، أسرعت تجري خوفا فكأنها تهرب من ضرغام شرس، وصلت بعد عناء ، وأمها المحزونة تهديء من روعها ، وأخذت ابنتها الوحيدة البكر إلى أن وصلا إلى نهاية الطريق ، ففوجئتا بحدود وأسلاك شائكة تحول بينهما إما قفزة هلاكهما أو إنقاذ حياتهما للأبد ، خلت ديانا بنفسها لحظة تهمهم بكلمات وتردد تراتيلا وأدعية ؛ لحظتها شاهدت شعاع شهاب ساقط من السماء المظلمة كشف بالقريب عن فتحة للهروب ، أوعزت للأم بأن هناك مخرجا ، وبعد عناء تخطياه ، وسارا بعيدا في عمق بلاد الجوار ، فالتقتتا الأنفاس الهاربة التي تقطعت داخلهما مع أصوات خفقان قلبيهما من جراء الجريان وسط دائرة الرعب والهلع للهروب من مجهول إلى مجهول ؛ حيث دار خالتها هناك.
لجوء ديانا (4)
مرت على ديانا – حيث تقيم- عدة أعوام فتبدلت أسماء ، وتغيرت أحوال ، والعيش أصبح أصعب مما كان ؛ حين ضاقت ذرعا من مطاردات أياد أشباح تعبث من نفس المكان القديم كالكابوس ليس في نومها فقط بل حتى في عملها ، وفي فضاء تنفيسها الوحيد تتوالى تهديدات ، و وعيد بالقطع والتهكير ، لا تحكي مع أحد ، والمؤلم أكثر أنها تمر بضائقة مالية ، وضيق الحال لأسعار تفاقمت في الطعام تزداد كل يوم ولا تكفيها أموال مهما طالت أو كدت ، فسهرت وشاقها الشغل وجهد الأعمال فقررت الانتقال إلى بلاد الغير ؛ فباعت كل شئ ، حتى أمها لم تستطع إعالتها أو أخذها معها ؛ فتركتها عند خالتها ، بعدما دفعت كل ما لديها إلا اليسير من النقود ، كانت لإيجارات ، وعلاج لها ولأمها الطريدتين ؛ فوضعت بعد عناء نصب أعينها ، وملء حياتها دموع في تفكير ، هدفها في حلها الأخير للعيش كغيرها ، وصرخت أخيرا : "من يحمني يرد لي جميلا ، من يعيديني إلى طفولتي التي ضاعت وتاهت بترا ؛ فلن أقبل وإن مت ؛ لا يهم ، وإن ماتت أحلامي بحقي في هذا الكون ، ولأسهر لآخر العمر لن أخضع لن أستسلم لأطماع القهر" ، ثم ما لبثت أن سكتت برهة ، واختفت وكأنها راحت في قاع من غياهب الصمت.
ناجح أحمد - مصر

وَجْهُهُ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بقلم حمدان حمّودة الوصيّف

*...وَجْهُهُ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ  
*فِي صِفَتِهِ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، صِفَةُ وَجْهِهِ بِالبِشْرِ وَالطَّلَاقَةِ. وَمِنْهُ الحَدِيثُ: تَبْرُقُ أَسَارِيرُ وَجْهِهِ. أَيْ تَلْمَعُ وَتَسْتَنِيرُ.
*وَفِي حَدِيثِ أُمِّ مَعبَدٍ فِي صِفَةِ النَّبِيِّ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَبْلَجُ الوَجْهِ. أَيْ مُسْفِرُهُ مُشْرِقُهُ.
*وَفِي حَدِيثِ جَريرٍ وَذِكْرِ الصَّدَقَةِ: حَتَّى رَأَيْتُ وَجْهَ رَسُولِ اللهِ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَتَهَلَّلُ كَأَنَّهُ مُذْهَبَةٌ. كَذَا جَاءَ فِي سُنَنِ النَّسَائِيِّ.
*وَفِي حَدِيثِ عَائِشَةَ فِي صِفَتِهِ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: تَبْرُقُ أَسَارِيرُ وَجْهِهِ. وَالأَسَارِيرُ: هِيَ الخُطُوطُ الّتِي فِي الجَبْهَةِ.
*وَفِي صِفَتِهِ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: كَانَ أَسْمَرَ اللَّوْنِ، وَفِي رِوَايَةٍ: أَبْيَضَ مُشْرَبًا بِحُمْرَةٍ. قَالَ ابْنُ الأَثِيرِ: وَوَجْهُ الجَمْعِ بَيْنَهُمَا أَنَّ مَا يَبْرُزُ إِلَى الشَّمْسِ كَانَ أَسْمَرَ وَمَا تُوَارِيهِ الثِّيَابُ وَتَسْتُرُهُ فَهْوَ أَبْيَضُ.
*وَمِنْ حَدِيثِ ابْنِ مَسْعُودٍ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُ: أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَهْوَ نَائِمٌ فِي ظِلِّ الكَعْبَةِ، فَاسْتَيْقَظَ مُحْمَارَّ الوَجْهِ كَأَنَّهُ الصِّرْفُ، وَهْوَ شَجَرٌ أَحْمَرُ.
*وَفِي صِفَتِهِ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَا عَابِسٌ وَلَا مُفْنِدٌ، وَالعَابِسُ: الكَرِيهُ المَلْقَى الجَهْمُ المُحَيَّا.
*وَفِي حَدِيثِ عَائِشَةَ، رَضِيَ اللهُ عَنْهَا: دَخَلَ رَسُولُ اللهِ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، تَبْرُقُ أَكَالِيلُ وَجْهِهِ، وَهْيَ جَمْعُ إِكْلِيلٍ. وَهْوَ شِبْهُ عِصَابَةٍ مُزَيَّنَةٍ بِالجَوْهَرِ، فَجَعَلتْ لِوَجْهِهِ الكَرِيمِ أَكَالِيلَ عَلَى وَجْهِ الاسْتِعَارَةِ.
*وَفِي صِفَتِهِ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: يَتَلَأْلَأُ وَجْهُهُ تَلَأْلُؤَ القَمَرِ، أَيْ يَسْتَنِيرُ وَيُشْرِقُ، مَأْخُوذٌ مِنَ اللُّؤْلُؤِ.
*وَفِي صِفَةِ رَسُولُ اللهِ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِذَا سُرَّ فَكَأَنَّ وَجْهَهُ المِرْآةُ، وَكَأَنَّ الجُدُرَ تُلَاحِكُ وَجْهَهُ. وَالمُلَاحَكَةُ: شِدَّةُ المُلَاءَمَةِ. أَيْ لِإِضَاءَةِ وَجْهِهِ، يُرَى شَخْصُ الجُدُرِ فِي وَجْهِهِ، فَكَأَنَّهَا قَدْ دَاخَلَتْ وَجْهَهُ.
*وَفِي الحَدِيثِ فِي صِفَةِ رَسُولِ اللهِ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّهُ كَانَ أَزْهَرَ وَلَمْ يَكُنْ بِالأَبْيَضِ الأَمْهَقِ. وَالأَمْهَقُ: الأَبْيَضُ الشَّدِيدُ البَيَاضِ الّذِي لَا يُخَالِطُ بَيَاضَهُ شَيْءٌ مِنَ الحُمْرَةِ، وَلَيْسَ بِنَيِّرٍ، وَلَكِنْ كَلَوْنِ الجِصِّ أَوْ نَحْوِهِ. فَلَيْسَ هُوَ كَذَلِكَ، بَلْ إنَّهُ كَانَ نَيِّرَ البَيَاضِ.
*وَفِي الحَدِيثِ: أُتِيَ بِرَجُلٍ، فَقِيلَ: إِنَّهُ سَرَقَ، فَكَأَنَّمَا أُسِفَّ وَجْهُ رَسُولِ اللهِ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. أَيْ تَغَيَّرَ وَجْهُهُ وَاكْمَدَّ كَأَنَّمَا ذُرَّ عَلَيْهِ شَيْءٌ غَيَّرَهُ، مِنْ قَوْلِهِمْ: أَسْفَفْتُ الوَشْمَ.
حمدان حمّودة الوصيّف... تونس. 
من كتابي : مع الحبيب المصطفى.

مراحل تكوّن الرّيح بقلم حمدان حمّودة الوصيّف

...مراحل تكوّن الرّيح
"وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَمَا أَنْزَلَ اللَّهُ مِنَ السَّمَاءِ مِنْ رِزْقٍ فَأَحْيَا بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا وَتَصْرِيفِ الرِّيَاحِ آَيَاتٌ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ (5) الجاثية."
الرّياح هي حركة الهواء المتكوّنة بين منطقتين مختلفتين في درجات الحرارة. بسبب الضّغوط المختلفة التي تولّدها تدرّجات درجة الحرارة في الغلاف الجوّيّ ، والمجالات الجوّيّة ، يمرّ الهواء باستمرار من مجالات الضّغط الجوّيّ المرتفع إلى مجالات الضّغط الجوّيّ المنخفض. وإذا كانت الاختلافات كبيرة بين مناطق الضّغط ، وكذلك بين درجات الحرارة السّائدة في الغلاف الجوّيّ، فإنّ حركة الهواء، أي الرّياح ، تكون قويّة جدًّا ، حتّى أنّه يمكن تكوّن الأعاصير القويّة التي يمكن أن تسبّب خسائر فادحة . 
ما يثير الدّهشة، هنا، هو أنّه على الرّغم من وجود أحزمة درجات حرارة وضغوط مختلفة جدًّا من خطّ الاستواء إلى القطبين ، فإنّ أرضنا ليست معرضة للرّياح العنيفة الخطيرة بفضل"النّظام في خلق الله". وإذا لم تكن قوّة الرّياح التي تهبّ بين القطبين و خطّ الاستواء، مخفّفة ، لكانت الأرض كوكبًا ميتًا لاستمرار ضرب الأعاصير له
في عبارة "تَصْرِيفِ الرِّيَاحِ" في الآية المذكورة أعلاه ، فإنّ كلمة تَصْرِيفِ تعني "العودة عدّة مرّات ، التوجيه ، وتشكيل شيء ، وإدارته وتوزيعه". واختيار هذه الكلمة لوصف الرّياح هو الطّريقة المنظّمة التي تهبّ بها الرّيح. وتعرب بوضوح أنّ الرّياح لا تهبّ بشكل عشوائيّ أو من تلقاء نفسها. بل الله هو الذي يوجّه الرّيح لتمكين كلّ البشريّة من الحياة ..
حمدان حمّودة الوصيّف . تونس.. 
من كتابي : القرآن والعلوم الحديثة.

صيام …. صيام بقلم علاء العتابي

صيام …. صيام
الحلقة الحادية عشر زوجي من يطبخ

أبت نسوة المدينة اصداقي القول ؛ بأنك من تطبخ بدلًا عني كعادتك كل يوم في رمضان ؛ بعدما شممن رائحة طبخك يقطع أنفوهن وهن يمشن بالقرب من شباك مطبخنا المطل على طريق ذهابهم وإيابهن من السوق !
فقد ظنن لوهلة أخفي عليهن سر وصفة طعام جديدة ، ولا أريد مشاركتها معهن !
لذا دعوتهن قبل الفطور لمشاهدتك كيف تعد لنا الطعام.

لم نكن نعلم طريقتك في الطبخ فريدة من نوعها ، وإنك تحسن طبخ كل شيء من غير تعليم !
يا ترى من علمك فن الطبخ !
إعتدت مشاهدة فترة برامج الأسرة وأنتهز فترة غياب زوجتي عن البيت ؛ فقد كيفت حواسي الخمسة وحتى الحاسة السادسة أكتشف بها ما يحب الآخرين من طعام !

على سبيل المثال لا الحصر :
أضع أصبع يدي اليمنى في القدر وفي أنامل اليسرى أقدر ما أحتاجه من بهارات وملح وقطع الثوم والبصل والليمون !

بينما حاسة السمع تخبرني ما تحتاجه عصارة مرق الطنجرة من تقليب مزاجيات الطعام بين قبول وايجاب حتى تتمازج فيما بينهما وتخرج الطبخة من ردهات الشفاء !

ولكن ماذا عن حاستي البصر والشم والتذوق ، لم تنبئنا عنها !

زوجتي ستعطي لكل واحدة منكن سكينة وطبق طعام فارغ مع ملعقة ما أن تضعن أيديكن عليهن ؛ سترسل لي الإطباق رسائل مطوية أعرف بها ما تفضلن من وصفات !

رائحة القرفة في طبقك ممزوجة مع الثوم وهذا ما يمسك زوجك من تناول طبق الحلويات الذي تعدينه للتحلية بعد الفطار بقدر ما رائحة الثوم نفاذة بين يديك ! 
دائما في تقديم طبق الحلويات أدوات تقديم جديدة مع كفوف أستعمال لمرة واحدة تدخلي بها السعادة لقلب زوجك !

تفردك بصنع القرارات من خلال وضعك للسكين فوق الملعقة والطبق وتقيد حريتهم رسائل على فرض ما تطبخين عنوة على الجميع ؛ كلما تضعينها هكذا أغلي منقوع الليمون والنعناع تدخل أعصابك في ثلاجة البيت !

وضع الطبق فوق الملعقة والسكين هو تقيد حريتك داخل مطبخك ؛ لديك نية الطبخ ولكن خوفك يكبل معصميك ؛ فلا تجدين معها حل سوى ندب حظك بطلب طعام جاهز خارج البيت ! حطمي روتين خوفك بتكسير طبق أو طبقين في اليوم ، رد فعلها العكسي يدفع بك صوب طنجرة الطبخ حينها لا مناص من عمل صينية محشي ورق العنب وحبات الفلفل الأخضر مع حفر قطع الباذنجان من الداخل ، قد يحفزك ويعطيك الدافع على القفز فوق الصعاب !

إما أنت من ترفعين السكين دائمًا بيدك اليسرى وتلوحين بالملعقة بيدك اليمنى خلف زوجك وهو يستبق الباب ، فلا فُوطة قدت من دُبُرٍ ولا مَرْيَلة أمسكت مِن ذيليها بيد الباب!
فلا داعي لمثل هكذا حركات ، حتما زوجك هو من يطبخ ويعمل الوصفات ؛ لا خوفًا منك ولكن قرصات جوع معدته تعطيه الملهمات .

علاء العتابي

ضبي في الفلاة بقلم عبدالواحد الجاسم

ضبي في الفلاة 

د.عبدالواحد الجاسم

ضبي في الفلاة صعب المنالا
والسعي لطلبه ضرب من الخيالا

البرية مافيها من يساجلها الجمالا 
فتبارك الذي خلقها بلا مثالا 

اذا قصرت خطاي في الوصول 
 فسأجعل من كل خطوة أميالا 

يامالك الملك العظيم بقدرتك 
سخر قلب كسيف قاطع ونصالا 

على بئر ماء الحياة حط رحاله 
وجد ماء مكدر قبله كان زلالا 

الناس في هجيع وعيونه سواهرا
ينتظر عسى الحبيب يسأله سؤالا

فأنتابه فزع لما راى في حلم 
إنها قد حسمت أمرها للترحالا

لايعرف أسباب أثارت حفيظتها 
لم يكن يفكر في حقها إهمالا 

هل البعد عن مشاغل حصلت لها 
أو لاترغب أصلا أن يكون وصالا 

ومن العجيب أن يصمم على رأي 
كأنما يحاول القاء عن أكتافه أثقالا 

ضاقت عليه المسالك ولم يجد 
غيرك ياملكة لفك ضنكه مجالا 

لان الذي يعرفه رأيك جدا ثاقب 
فأتخذ من شخصيتك قدوة ومأألا

حصاد الغدر بقلم سها_عبد _السلام

حصاد الغدر 

ضرم الحنين نجواك لتعود والقسم رداء 
لا.. لا تُقسم بعشقي والعشق مِنك براء
ولا تهيم بمحياي فقد ضللت الوفاء
يا ويح قلبٍ صاغ الهوى بنبض الخواء 
بعد قتلي بنصل لجم قتيره بإفتراء
ُتُمسي بأعتاب قلاعي تسألني الدواء؟؟ 
والآن تعود بنزف جرح كنت له الداء!! 
كيف سلبت حُمرة وجنتيك والماء؟؟ 
مال غصنك بالنوى وظمأ غديرالرواء
إرحل ولا تعد ترتدي سطوري بالرجاء 
ماعدت لنجواك أصطلي قوافي الهجاء 
وماعاد صرير الشوق بأضلعي حواء
عد وأمتطى ثرى الفراق بنعلي الجفاء
لملم حصيد رماد صمت يهجوه الرثاء
وخيبة آمال تبكيها حتى يشكيك البكاء
والشكوى برحالك غيث هَجَر السماء 
إمضي بإحتضار نبض محطم بالهواء 
وقلب شريد يعبث بذكرى ماضٍ مستاء 
أما أنا انا سأبقى برداء شمس الهوى غيداء 
🖋️#سها_عبد _السلام 🌷🌷

أحزان ثكلى بقلم محمد الباشا

أحزان ثكلى
*************
زفرات روحي أحزان ثكلى راحت تردد لحن الانين
الدمع يقرع أبوابي ويخفق القلب بالحسرات حزين 
أوجاعي الأبدية راحت تقاسمني يومي منذ سنين
عتيق غرامي فكتبته لك شعرا ونثرا لعلك تعلمين
*******
اجهزي يا فاتنتي على قتيلك ولا ترحمي الاموات
فصدى غرامك انتفض وراح يغمر الروح بالاهات
عصفت بنا الأقدار وهربت من شفاهنا الضحكات
عاتية أمواج هواك قد أطفأت كل ضوء في العين
*******
هاربة روحي قبلك وتعيش الغرام والوحدة والالم
واحسراتاه على ما فات وبعادك للأشواق قد هدم
أصداء لهفتي اعصار هزني وفي محرابك اعتصم
أشعاري قبلك هباءا واليوم صارت منهل للعاشقين 
*******
سيقول الناس في يوم من الايام كان هنا انسان 
قتله العشق وقد صلبوه احبته على احد الاركان
كان رفيق وهم فذاق بسراب الهوى الم وحرمان 
رحل بصمت الى عالم آخر يبحث فيه عن حنين
*******

بقلمي.....محمدالباشا/العراق

أنت التي بقلم قاسم الخالدي

أنت التي 
    ________

    أنت التي 
    حدثت الأعمى عنك 
   في حارتنا 

   كان مستمعا 
   لوصفك مني ماشيا 
  في الدرب 
   معي دون عكاز !

     قاسم الخالدي / العراق

بركة رمضان بقلم سعاد حبيب مراد

سيدة الأبجدية
سعاد حبيب مراد

بركة رمضان

شهر مبارك يطل
مسرعا
يبارك ويبارك من
 بالصيام مقبل
فهو سر شفائي
 من بركة الله
ولنا في الذكرى
 تنفع المؤمنين
لأنهم أبرار في
أعمال الخير
والوزنات يحملها
من بالخير يفعل
يا فاعل الخير
 لك وزنات
تحملها مع كفن البياض
 مرصع بطيب العطور
ومن العبد دعاء
  للحسنات والوزنات
ومن الرب تكرم
 في الجنة
فلا تقل فعلت
يوما خيرا
فإن الخير مخيرا
 في شهر البركات
وأقرأ وتفهم ماذا
تعني حروف الضاد

زوبعة بقلم راتب كوبايا

زوبعة 
……..

لو لم يتسع-
صدر الريح للهزيم
لتفجرت الزوبعة !

ببهرجة صاخبة ،
تبرق السماء عبثاً -
دونما مطر !

أسماك نهمة ،
كزوبعة تغطي الطعم-
وصبر الصياد ينفذ !

بصالة العرض،
شاشات كثيرة تبث
لاءات افتراضية !

شتلات الطماطم
يدوسها بوحشية 
قطط متعاركة !

طيور ،
تشرب ماء المطر
من آثار الاقدام 

الموناليزا 
اللوحة بالجدار العتيق
ما زالت تحدًق !

راتب كوبايا - كندا 🍁

الدنيا بقلم رضا المرجاني

الدنيا

آه على الدنيا 
لو كانت الدنيا 
سهلة المنال
وميسرة الحال
لما كان الصبر 
باب من أبواب 
الجنة
آه على الدنيا 
قيل صبر جميل 
فما هو الصبر
الجميل؟
هو إبتلاء العبد 
في أقسى أنواع 
الإبتلاء...
الإبتلاء في حاله
رزقه
صحته
أهله 
وقلبه يقول 
الحمدلله 
صبر جميل 

رضا المرجاني

ذكرى عقود بقلم كلثوم حويج

ذكرى عقود
✍ كلثوم حويج 🇸🇾
تقربت مني الاماسي
تتوراى خجلاً تصافح الروح
تغني كما كناري
ترقص ،، تدندن 
تعزف على العود 
غربة وأنين و لوعة 
ورداء الشوق يمزق الفراق
يحن إلى الأمس البعيد 
والبعد يشكو النوى 
كيف حال الهوى 
هل تدلى ،، 
كما قطوفاً دانيات 
أم بكى على غصن استوى 
ليالينا ،، أمانينا 
قد مضت ذكرى عقود 
أيغرد العصفور يوماً 
في الحقول ؟! 
حاملاً إكليلاً من الزهور 
كل المآسي تموت 
وسنابل القمح 
تنثر بذور الصفاء 
تحت قبة السماء 
فوق قمم الجبال 
يرويها السحاب 
تنبت حنيناً يتفرع 
من بين الصخور 
 شمسًا واغصاناً 
أزهاراً ومروج ! 
بقلمي 🦋
كلثوم حويج
الجمهورية العربية السورية

قلبي_لم_ينساك_بعدالحلقة_5 بقلم مونيا_بنيو_منيرة

قلبي_لم_ينساك_بعد
الحلقة_5

خرجتُ من المقهى بعد أن أيقظَ كل أوجاعي وأخرجتُ البعض منها ..

حتى أنني شعرتُ بشيءٍ من الراحة بعد المواجهة وكأنني بدأت أتحرر من سجن ٍ اسمه امجد الذي صنعته أنا بنفسي..

وصلتُ إلى البيت وعدت حوالي الخامسة مساءً..،
دخلت غرفتي ثم جلستُ أكتبُ ماوصلتُ إليه من حب لنفسي..
وكان أمجد هو نقطة ضعفي
وأول مصارحة مع نفسي

أنهيت كتابة مذكّراتي وخلدت للنوم بعد أن رميتُ كل ما يتعبني على الورق ..
وكان ذلك جزءاً من التفريغ والعلاج الذى كثيرا ماحدثتني عنه الطبيبة وهل
ستزول الأوجاع دون الإرادة والتحدّي..

أشرقتْ شمسُ الصباح لتهنئني على إزاحة الستائر التي حجبت عني النور لسنواتٍ عِدّة وتُخبرني بأنّ الحياة ما زالت جميلةً رغمَ الحزن..

خرجتُ من المنزلي مشرقةً كشمس الصباح والابتسامة ترتسمُ فوق ثغري حقيقيةً هذه المرّة..

كنت أنوي أن أخبر الجميع انني تصالحتُ مع نفسي وتعرفت عليها بل إني أعشقها و فورَ وصولي للعمل كنت مبتهجة ..
وكم كنت شديد الرغبة في رؤية الطبيبة لأرى ماستقوله في إنجازي بعد أن أعرض عليها نتائج ما أشعر به..، أراهنُ بأنها ستشجعني على قراري الذي انتظرته طويلاً..

كنتُ أمشي وأنا أتذكر كلامها انفصلي كلياً وعيشي حياتك
 فالحياة لا تتوقف عند أحدٍ
 أو سامحيه فمن يحب يغفر 
كلماتها سكنت عقلي و ذلك المشهد الذي يتكرر كل مرة من جميل حديثها ..، وبين ابتساماتٍ الانتصار العفويّة سمعتُ أصواتَ زميلاتي لأجد نفسي
منسجمةً معهم في الحديث وضاحكةً و لأجد ضربات قلبي تتسارعُ وبعض الوجع مع ضيق في التنفس لأرحل في غيبوبةٍ و نوم ٍ عميق..

الحياةُ مفاجأة ولا تكتمل مع أحد
رغم أني أؤمن بأن كل ماهو من الله خير و سعيدة بالقضاء والقدر إلا أنني تذكرت أن فرحتي لم تكتمل يوماً..

دخلتُ في عالم اللاوعي وفي غيبوبةٍ مؤقتة بينما وصلتْ سيارةُ الإسعاف وحملتني لقسم الطوارىء ... 
ما الذي سيحدث لأولادي من بعدي بعد ما أصبحت أنا 
حان أجلي بعد أن حزمت أمري لأكونَ عن عشرة أمهات وعشرة آباء في انٍ واحدٍ أصبحتُ اليوم كأنني في عِداد الأموات ...

مونيا_بنيو_منيرة 

يتبع..

حلم أم حقيقة بقلم جرجس لفلوف

حلم أم حقيقة.....
شممت رائحة عطرك وأنت تستحمين بغصن الزيزفون
وأنا أعزف لحن قصيدتي على باب محرابك عشقا وغراما
رأيتك تخرجين حزينة .تنظرين وكأنك تسألين
جمعت عودي وأحلامي وخطفتك دون جواب 
أشعة الشمس حارقة ورمال الشاطئ تجرح الأقدام 
يمم حصاني الأبيض وجهه قمة الجبل الأخضر
ننعم بالحب في أحضان الطبيعة ورحيق أزهارها
رأسك مدفون في حقل صدري وعيناك غافيتان 
وأنا أبحث عن وردة حمراء تفتحت في تربة خديك
أسأل إن كان حان قطافها ام أتنشق عطرها 
وأذا بك تعودين كنسمة هواء مشبعة بندى الصبح
عروسا تعزفين قبلة على جبين العمر 
تأرجحت روحانا على حبال النور بين العنق والنهد
وعلى حبال العتمة بين سواد العيون وضياء الوجه
جن الهوى وارتفعت نبضات القلب مفجرة براكين العواطف
تساقطت كلمات الغزل على مروج الزفير والشهيق 
 ونام العمر على فراش الوفاء للحب 
فهل هذا حلم أم حقيقة حبيبتي ؟
 جرجس لفلوف سورية

الجمعة، 31 مارس 2023

الصيام جُنة وهو حصن من حصون المؤمن بقلم حبيبة توشنت

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
" *الصيام جُنة وهو حصن من حصون المؤمن* ". 
من الدروس التي نستفيدها من صيام رمضان كشف حقيقة النفس وأنها تستطيع مقاومة الشهوات، 
وقدرتنا على ضبطها ووقايتها وترقيتها، والقيام بأنواع الطاعات التي كنا نستصعبها في غير شهر رمضان... 
فتشريع الصيام في الإسلام تشريع رباني، فالله تعالى هو الذي شرعه، وفرضه على المسلمين بنص قوله تعالى: "يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ "
الصيام في الإسلام محفوظ بعناية الله من التبديل والتغيير والزيادة، والنقصان
وتشريعه يعكس وسطية التشريع الإسلامي، فالصوم في الإسلام وسطية واعتدال فهو وسط بين إفراط وتفريط، وسطية تراعي طبيعة التكوين البشري في الإنسان المسلم المكلف بالصوم،
والصيام نتيجته قيمة أخلاقية عالية هي رأس الأمر كله في الإسلام وتلك هي تقوى الله تعالى.
فالصوم عبادة خفية لا يطلع عليها إلا الله تعالى، فالصائم يدع طعامه وشرابه وشهوته امتثالاً لأمر ربه سبحانه، فلا رياء في الصوم، ولذلك أضاف الله تعالى الصوم إليه كما جاء في الحديث القدسي:(كل عمل ابن آدم له إلا الصوم فإنه لي وأنا أجزي به).
والصوم عبادة خفية لا يطلع عليها إلا الله تعالى، فالصائم يدع طعامه وشرابه وشهوته امتثالاً لأمر ربه سبحانه، فلا رياء في الصوم، ولذلك أضاف الله تعالى الصوم إليه كما جاء في الحديث القدسي:(كل عمل ابن آدم له إلا الصوم فإنه لي وأنا أجزي به).
الإسلام هدف في تشريعه من وراء فرض الصيام إلى بناء الفرد المسلم بناءً تتجلى من خلاله شخصية المسلم وهي تتحلى بمكارم الأخلاق.
الصيام يربي في النفس الصبر وقوة الإرادة، وأول صفة ينميها الصوم في نفس الصائم هي قوة الإرادة في الصبر على الشهوات المباحة.
تتجلى الفوائد التعبدية للصيام في أنه طاعة لله تعالى، وإقبال عليه بكثرة العبادة، والإكثار من القربات، والطاعات، ومن شأن ذلك أن يزيد في إيمان الصائم، فالإيمان يزيد بالطاعات، وينقص بالمعاصي، وفي شهر الصيام صلاة التراويح، والتهجد، والمسلم يصلي صلاة التراويح طوال هذا الشهر، ويصلي صلاة التهجد في العشر الأواخر منه، وذلك من شأنه أن يجعل المسلم يتعود على صلاة الليل والتهجد فيه بعد رمضان لأنه قد ذاق حلاوة هذه الصلاة.
يتمثل الأثر الاجتماعي للصوم، في صلة الرحم، وزيارة الأصدقاء ، والعطف على الفقراء، والمسلمون يفضلون شهر الصيام لأنهم يحسون بأثره الاجتماعي الطيب عليهم.
الصيام تهذيب للنفس، وقهر للشيطان بتضييق مجاري قوته من الطعام، والشراب والشهوات،
والشخصية المسلمة هي الشخصية المعبرة عن قوة نفس صاحبها،
الصوم أنه يُعَوِّدُ الأمة على تحقيق المساواة، لتكون واقعاً ملموساً في حياتها بحيث تتوحد المشاعر، والأحاسيس بالرباط الأخوي الخالد بين المؤمنين، وتتشارك الأمة في السراء والضراء.
ولما له من منافع صحية على الجسد.

صبــاح الصيام والتهذيب

✍️حبيبة توشنت

اردد لي قلبا هوى بقلم علي الموصلي

اردد لي قلبا هوى
……………  
أردد لي قلباً هَوى في خانة اللعب 
وامسح لي حُلماً علا مِن قِشة القصبِ

وَهمٌ تَفَشى معي يبتّزُ اروِقتي
يا ويلتي ِمن أسى يمتازُ بالعجب

      ضع شارةً تجمعُ اوراق قافيتي
فالشعر فاقَ معي بالغش والعتب

ناغمتهُ والنوى عاداني منتقماً
يختار لي مدمعاً يهتزُ من طرب

الحرفُ قد إحتسى مني مقاصدهُ
هيا اقتلي قصدهُ إن كنت تحتسبي

لاتفرحي طالما عانقتِ مرتحلاً 
يغفو على موقدٍ منهْ وتقتربي 

عودي لمن مكرهُ اغرائك مفتخراً
فالعّز لا يرتوي في الذيل والذنب

علي الموصلي 
اذار 
العراق 2023

قراءة رسائلي بقلم عثمان زكريا

قراءة رسائلي

أعرف أنك تقرأين رسائلي
تقبلين حروفها كل ليلة
وعشقًا حملته قوافلي
تضعينها تحت الوسادة
تغفين على نواح البلابلِ
حبيبتي نديمة هي
تؤنس وحدتك بعيدًا
عن عيون العوازلِ
تمررينها برفق على
صدرك لتنتشي 
كأن فيها كل أناملي
تسمعينها الآه 
فتروي عليك 
حكايا ليلى
وغناء الجداولِ
أعرف أن ورقة 
كتبت عليها كلمة تافهة
تصير عندك قصيدة
كل المراحلِ
تدارين حروفها
من دمعة حرى
فيها كل المراجلِ
تمسحينها بقميصي
أذكر أني نسيت عندك
قميصي المخملي
تزيدك حكايا ليلى حزنًا
على عتبات عشق راحلِ
أعرف أنك كل يوم تتجملين
كأنك ذاهبة
إلى موعدنا المقبلِ
تزيلين الكحل 
لأني لست مغرمًا
بالجفن المكحلِ
أعرف أنك تداعبين
مقعدًا جلسْتُ عليه
عازفًا هاربًا عن الوجود
في لحنك المفضلٌ
وكان فستانك يطير
في كل الدنيا كنورس
إن تتمايلي
أعرف أنك كل يوم
تلملمين عن الدروب
لقاءاتنا
قبلاتنا
آهاتنا
كالحمام الزاجلِ
إبكي سيدتي
تطهري من مستنقع
أغرقك بكل المباذل
فبكاء الندم طهر
يعيدك لتكوني 
أميرة الفؤاد
وكل منازلي.

         
                              30/3/2023 
             بقلم/عثمان زكريا
               رسول الإنسانيه

#السودان

الصبر دليلي بقلم نورالدين محمد نورالدين

الصبر دليلي   
 تعمق الاسى في ربوع نفسي
وصارت العبرات تقبل التراب تقبيلا  
فوجدت في الصبر دليلا   
وكنت في وحشة الليالي اسبح بخيالي 
في رحاب الروحانيات تبجيلا  
هروبا من ارق يعذب النفس  
وما يجنى منه سبيلا   
ثقتي في ملك السماء   
تحيي في المتابا  
سبحان من علم الانسان  
العلم والبيان انتفاعا   
فكان الصبر للفرج مفتاحا 
 
يطرق ابوابا قد حلت بها الخطوبا  
دعيت بصوت القدر البهيج 
ان اهلل بأسماء القدير ترتيلا  
فينزاح عني الكدر بعيدا 
وتبيت عيناي قريرا  
ويشرق قلبي العليل انشراحا
 ويسكنه النور ابتساما
__
نورالدين محمد نورالدين

الجثث بقلم أمل شيخموس

الجثث 
           قصة *
      للكاتبة الروائية
                  أمل شيخموس // سوريا 
                                    ▪︎▪︎▪︎ 🤺
 لا تزال طاقاتُهم عالقةً بها مهما تحاول الخلاص إلا أنَّها " مستهدفة " من قبلهم ، و لا ضير بقناعتهم من معاقبتها بهذا الشكل المريع ، فأرواحهم مازالت تسكنها و تنتقل معها ، و كأنَّ الزمان يتجدد في كل الفصول و الشخصياتُ تنبتُ من جديد إثر كل مرة يتم قتلهم يعودون بأزياء و أشكال و مُقل شدَّ ما تضيء كالأشعة فوق البنفسجية تلجُ الحلم ، أو أن الحلم يدلفُ بها من الزوايا ، و التفاصيل يتراءون في هذا البيت الأشبه . . أهو مسكون أم مسحور لا أحد يدري ؟ ! 
فقط هي تراهم كيف يتسللون من الشقوق و الثقوب بغية اقتناصها و صغيريها ! يتكرر المشهد و بأعجوبة تنجو بهما . . الجو أخضر و الأشعة خضراء و هو يتراءى لها شخصياً عيناهُ تشعان كالنوافير ، و كأنَّ المشهد مسلطٌ عليه أضواء كثيفة على عتبة المسرح .
من الأسطح الامعة يتراءى سواءً أكان درابزين الدرج الذهبي ، أو الأواني الفضية ، أو حتى من القاعة المغمورة بالتحف النفيسة ، إنه بيتٌ مسكونٌ لا محال ! ؟ 
عن طريق هؤلاء المسجونين داخل الأشياء هنا ، أم في أعماقها ، أم في كتبها ؟ ! 
اعتادت على قتل معجبيها " روائية " مشهورة ، إيداع جثثهم بما تحمل من رائحةٍ للشجن و الحنين إلى حروف روحها و ربما تفاصيل جسدها أيضاً ، و امتلاكها بشكلٍ جديًٍ مهما كلف . . فما كان منها إلا أن ترفع عليهم سيف الكتابة ، فتقتلهم حقيقةً كي يحييوا طقوساً باهرة بين بساتين رواياتها بيد أن الأمر لم يكن كذلك البتة ، ليس ربما هذا يروق الجميع أو يغويه ، فقد أزمعوا إنتقاماً ضاريِّاً 
تعاهدوا أن يؤذوها " أسرتها " ألا يهنئوا البتة ، و ما أعظم القسم ، و ما أعظم ما قاموا به ! 
فرَّ الزوج بهم إلى سكنٍ آخر ، الأهم هو سلامة أسرته الذين ازدادوا مقتاً للقصر ، وحدها تخونهم تتكتم على الحقيقة " السر " تدري ما الأمر ، و ما الذي يجري من حولها ! 
أرواحٌ .... أرواح و أخيلة تتتبعُها كما اللعنة أهي لعنة أم نعمة ؟ ! 
- الكتابة ! ربما هي نعمة في نظر الآخرين ملكة و موهبة " تمييز " بيد أنّ خلف الكواليس وحدها تستطيع إحصاء اللعنات و الخيبات التي لا حصر لها كيف تلاحقها ؟ ! 
في آخر زيارةٍ للقصر تراءى لها الأخضر من بين زجاج النوافذ ، حيث هبت ريح شبه قوية أردت المزهرية الفارغة . .أرضاً لتحطمها ، و يخرج منها ماردٌ أسود الشعر هذا الشخص الذي قتلته مؤخراً بمسدس الكلمات و دفنته في عمق الصفحة ليتوارى بين الأحداث و السطور بعد أن رشتهُ بماء المحبرة ، و القليل من الدموع أصول الدفن ، فهي اعتادت هذه الطقوس و لا خلاص منهم إلا بذاك ، أما هذه المعجبة التي تجسدت الآن ، فقد كانت شديدة الالتصاق بها ، و هي التي تفر من الجميع حباً بالحرية ، فالأفكار و الحروف تدلف بها دواماتٍ سرية لا ينبغي لأحدٍ أن يراها سواها ، فهي تتحول إلى وحشٍ أحياناً ، و أخرى إلى سندباد و تارةً سندريلا ، و بياض الثلج أما السفر على المقشة الزمنية و عبرها ، فحدث و لا حرج التسرب بين طبقات الوقت ، و التدحرج من خلاله ما بين الماضي ، و الحاضر ، و المستقبل ، فهي تتحول و تتشكل و تمتزج و لا يبقى منها شيء فكيف لهؤلاء أن يقتنوها ، و هم يريدونها بشرية اعتيادية ، إنَّها لا تحيا ذات الفصول بل ينمو لها ذيل عند الصباح فجراً كما الحورية ، أما مساءً بين طيات الليل تنحدر و تنهمر في أماكن أخرى لم يختبرها سواها صولات ، و جولات كتابية ، و زخات حرفية ، و إستفهامات لا حصر لها ترعدُ بالإلهام بالبرق ، و العواصف .
هو ذا الأخضر النحيل يتوجه إليها يقترب منها يحاول أن يشتمها من تلك المسافة التي لا بأس بها مقلتاهُ كما الزّجاجِ تفيضانِ بالدّموعِ ، تستبرقان بالرعود إنها الجثة التي عشقتها بضراوة و أقسمت أن تتملكها حتى بعد الموت و ها هي المرأة ذات الشعر الأسود الغجري المعجبة المتيمة تدنو أكثر ، فتلمس فستانها تنبس :
- إنّه باهظ الثّمن . . !
  تستكمل : 
- أنت كلما تزوريننا تقومين بارتداء الأبهى          
    إذاً أنت فاحشة الثّراء !    
ت..لكك...ت الكاتبة تلعثمت لم تعد . . تسعفها و سط الرعب ثلاث جثث حية من حولها تحدق بها بينما صغيراها أعلى الدرج غير منتبهين لما يجري سوى شعور طفيف بعدم الراحة ، عادةً الصغار تطغى عليهم الإيجابية علاوةً أنهم غير مطلعين على سر والدتهم الغريبة الأطوار التي يجدونها من أحن خلق الله 
لم يسعفها لسانها بالرد !
بيد أن المعجبة اشتدت بالإعجاب أكثر ، فأكثر :
- رائعة أنتِ في الرداء القرمزي المستبرق مع الخيوط الذهبية المكرزة ! 
      استكملت بدهشة : 
- تُرى كم كلفك ؟ !
تنحنحت الكاتبة قليلاً تود لو أنَّها تلوذ بالفرار ، فصاحب الشعر الأسود أيضاً يستعر توقاً ، و الأخضر يكاد يذوي حنيناً عودهُ يكاد أن يتلاشى . . تردت إلى الأرض بعد أن ارتطمت ساقها بطرف الطاولة و هي تحاول الإنسحاب !
تنبهت الطفلة في لحظة خاطفة . . والدتها محاصرة بأشكال مختلفة عنهم . . من القبور ؟ ! ! 
اشتدَّ عزف الرعب في المكان و كأنَّ بيانو مجنون يعزف عليه أحدهم دون أن يتراءى ، فقد كان رابعهم هذا مهووساً بها بامتياز . . ! لا حول ولا قوة إلا بالله قفزت الصغيرة من أعلى الدرج قبل أن ينتبهوا لها ، في محاولة لإنقاذ أمها العالقة . . سيتجرعون دماءها لا محال ، ذات الوقت صرخ أخوها مستيقظاً على المشهد ! . .أخته الفرار و الإسراع بالنجدة 
بدأت تجر ذراعيّ والدها على عجل : 
- أمي . . . ! 
و لج الأب القصر ليجد زوجته و ابنه في الطابق العلوي مكبلين بمخلوقات تكاد تكون . . مشهد لا يمكن احتماله !
سقطت الحبائل من بين إيديهم متجمدين إثر عزمهم على . . بوغتوا برجل ضخم قوي البنية يهرول إزائهم بدافع غريزة الأبوة التي تغلبت على الهلع آنها ! 
الجثتان المرأة المعجبة و الرجل صاحب الشعر الداكن الكثيف قد تسربتا كما الضوء من ثقوب الباب ، إلا أن الأخضر
تسمر في مكانه عازماً القضاء عليهم جميعاً العشق قتلهُ لم يبقى فيه شيء ! على كل حال لا بد من الانتقام تزامن ذلك مع بلوغ الأب الطابق العلوي ، و كأنَّ سقف القصر قد انخلع أو أنَّ صفحةً ما من كتابٍ قد قُلبت كالصفعةِ على عجل أََظلمَ المكان و أبرقَ بالضوء ، فقد قفز الأخضر إلى حيث لا أحد يعلم !
هو متوعدٌ بالانتقام !
بدى كل شيء من حولهم يهتز و يميد إلى أقصى حد و المشهد يحتدم وحدها الكاتبة تدري ما الذي يجري هنا ؟ ! 
إنَّها لعنة الكتابة و التعلق المرضي للأشخاص بها دون وعيِّ هذا الأمر يجعله قاتلاً أحياناً ، و يرتكب فاعله الحماقة من حيث لا يدري .
الكل في ذهول و كأنَّهم في دوامة يدورون القصر يهتز بهم ، الأم تلاشت تماماً و سط تلك الفوضى فقد جذبها الأخضر إلى مكانٍ سحيق 
بدأ يتأملها بجنون و شراسة الذئب ، هي آمنة هذه اللحظة لأنها تقرأ في مرآة عينيه المضيئتين الحب* و الذي يحب يستحيل أن يؤذي 
قالت لها عيناه و قلبه مفطور : 
- لماذا تركتني ؟ ! 
وقع السؤال كما الصاعقة ! سيفٌ بتار !
تشتدُ ألماً و حسرة تجيبه بذبول : 
- أنا لم أتقصد ، لكن القدر يهدينا لأناسٍ نشتبك و ننفرز و إياهم في الحياة الأمر ليس باليد .
كما أني أعتذر أيما اعتذار لكل من بقي عالقاً بي و بقيتُ عالقة به و مازلت أجاهد كي أحيا حياةً سوية مع هذا الكم الهائل و المهول العالق بي لأخرج للعالم بهذا الثبات أتمنى الصفح أيتها الأرواح الكريمة الغفران يليق بك .
عازف البيانو المجنون أيضاً توقف عن بث الرعب لثوانٍ احتفاءً بها ، المرأة المعجبة و الشعر الداكن من الأسطح المعدنية يتراءون لها بعيون وجودية فقط تضيء تثبت ذاتها بذاك الوهج ! الدموع تترقرق في عينيه الخضراوين يود لو أنه يلفها أو يقتنيها كما العطر لو اضطر لأدخلها عنوةً في عمق تلك الزجاجة بيد أنه آثر أن يتركها لزوجها و أولادها فهي حيَّة هناك تعيش ، و هم بين الأتربة و الكتب المهملة لا يمكنها التواصل بالشكل الصحيح .
لابد للحب أن ينتصر ، أن يدعها لهم سالمة غانمة تعود .
كان يرتدي فانيلا بيضاء تبين بروز عظام صدره و بنطال رمادي واسع قد عقدهُ بحزام جلدي ضيق يمنع انزلاقه ، فقد كان مقاسه مناسباً قبل أن يتعلق بها بيد أنّه خسر الكثير من شحمه و لحمه جراء التتبع . . امتلاكها و لو سطواً !
هذه النتيجة خسرانٌ مبين و لعنة أكيدة و جثث هامدة إلا من التعلق بها !
ما يزال يتأمل عينيها بحسرة ربما كانت اللحظة متبادلة .
أيضاً متأثرة بهم ، كم هائل من المشاعر تستقبله منهم و يُختزن رغماً عنها يتم سحب الطاقة و . . مشاعر البؤس و الحسرة منهم إليها عن طريق الإرسال المكثف من بعض القراء المنبهرين يتم جالتقاطها في مخازن الذات لا إرادياً ، فالإنسان يؤثر و يتأثر بفعل الطبيعة و كل العوامل المحيطة .
أخيراً ارتدى الأخضر المسكين سماعاته في الأذنين ، قرر إخلاء سبيلها بيد أن النظرات كانت حادة الألم لا تُحتمل اعنملت في صدرها كما الشفرات يمسك بكفيها لا يود الفكاك منها . . !
بيد أنّها لا إرادياً كانت تمسك بأصبعيه عند اجتهاده في المغادرة ، التفتَ إليها إذ بها تشد على إصبعيه ، و كأنَّ جوارحها تنزف بغزارة كما دموع الأخضر . . الممتزجتين !
عادت و المشهد المؤسف ملتصقٌ بها . . لا يفارقها !
بالأخص الأخضر الذي تشبث بها للرمق الأخير ، غفر لها من أجل أسرتِها ، و ألا تكون مجرد جثة مقتولة مثلهم بين السطور مقيدين بالفاصلة ، و التعجب محمَّلين بثقل الشدة ، و محددين بنقطة ، و سطر . . 
آثر أن تعيش هي حرة مشرقة باسمة لا هامدة !
من الحب ما قتل ، و من الكتابة ما أبكت و ما أفرحت ! أسرتها لا تدرك سرها الخطير و هي لا تجرؤ البتة . . متكتمة حتى يفرجها الله ، و تنعتق من أسر المادة إلى عالم الروح الفسيح كما الروض .
نسي الأب و الأبناء ما حدث مجرد أن لفظهم القصر خارجاً ، فقد كان الأمر سحريِّاً للغاية خُيِّلَ إليهم أنّهم غفوا كما أهل الكهف . . ثم آثروا العودة إلى البيت المستأجر القريب من قصرهم القديم الأهم من ذلك أنَّهم لا يتذكرون شيئاً ، و كأنَّ مبارزة ما تمت في الخيال ما بين الحقيقة ، و الوهم هو شعور واحد يتملكهم بعيداً عن القصر راحة كبيرة . . الكوابيس تعزز لديهم حقيقة واحدة أنَّه بيتٌ مسكون ربما حلَّت عليه اللعنة بأيِّ سببٍ هم لا يعلمون يجهلون تماماً ما الذي يجري فعليِّاً !
أثناء العودة بدت حجارة الطريق الصغيرة كأنَّها صخور متوسطة ، قطع من الكريستال الملون بعضها فسفوري اللون و الآخر بطيخي و برتقالي . . يتراءى ذاك لها فقط ، و الرجل الأخضر المسكين يبتسم لها بحزنٍ عميق يلتمع محياهُ الذي يرتسم و يظهر كما المرآة على سطح إحدى تلك الصخور الكريستالية المتوسطة الحجم المضيئة من حولها كما المصابيح المشعة وسط دكنة الليل !
لا يزالُ يتابعها و يتتبعها كاللعنة ، كما تلك الأرواح العالقة بها في عتمة الزمن يدورون كما الكواكب في مكانٍ قصيٍّ بعيداً عن إدراك الجميع وحدهم في
عالمهم المجهول الكاتبة ، و الجثث ، و الأحداثُ تدور . . .

   🌼
الكاتبة الروائية
      أمل شيخموس

أيتها المرأة القوية بقلم إبراهيم زهير

أيتها المرأة القوية،

التي أثبتت للجميع

 رغما عن أنفهم

 قوتها وعزيمتها،

لقد حققتِ إنجازًا

 لم يتمكن الجيران ولا الكثيرون 

من تحقيقه فأتوا بالهمز واللامز،

فقد توجتِ هنا وهناك 

رغما عنهم وعن أساليبهم

 بلقب بطلة العالم في الملاكمة،

في إنجازٍ رائعٍ لانظير له

 يسجل للمغرب بالذات.

أنتِ خديجة المرضي،

 المرأة العصامية الشجاعة،

رفعتِ رؤوسنا أمام العالم

وجعلت راية المغرب ترفف عاليًا 

في سموات الرياضة،

وأثبتتِ للعالمين أن النساء

 قادرات على التحدي والإنجاز.

إسعدي وإفخري بنفسك يا بطلة،

 واستمري في السعي إلى القمم

 لتحقيق إن شاء الله المزيد،

فأنتِ القدوة للشباب ذكورا وإناثا.

دمتِ شامخة وقوية كما عرفناكِ

بقلم:إبراهيم زهير

مدينة:سلا المغربية

صوموا تصحوا بقلم فلاح مرعي

صوموا تصحوا
الصوم وجاء 
يحمي من كل الاوجاع
يهذب وينقي النفس
فيه العبرة وفيه الدرس
يشفي من الامراض
ومذهب لكل داء
صوموا تصحوا
وادوا فريضة
واطيعوا الرب الرحمن 
بالصوم تصح الابدان
وتذهب كل الاحزان
يا حائرا في أمور 
دينك جاهل 
سبح الرب الرحمن
وتدبر آيات القرآن
واسجد من ليلك وتبتلل
في جوف الليل
والناس نيام
واذرف الدموع بخشوع
كيف تنال رضى الرحمن
واطلب من ربك مغفرة
وان يجب عنك ذنب كان
في شهر للصائم تزينت
 فيه الجنان 
أقبل لا تكن فيه غافل
وتسرح مع الشيطان 
في شهر المغفرة والرحمة 
تصالح مع نفسك
  وكن أنسان
فلاح مرعي
فلسطين

ثورة دون شعارات بقلم سعيد العكيشي

ثورة دون شعارات 
امرأة تمشي بخفة ريشة طائر
تنتعل شارع مكتض 
وتوزع شبقها للريح مقابل يكشف
عن ساقها او يبرز قبتا نهديها
وضوء الشمس يلعق بياض وجهها
ويتفصد العرق من جبينها كحبات اللؤلؤ
ويختمر عرقها مع عطرها فيثمل 
  كل من حولها فتظل العيون تحصي
تفاصيل جسدها وتتخيل ما أخفته
ملابسها وحين اختفت 
قالوا عنها ثورة لكنها دون شعارات
ولا أناشيد حماسيه قالوا عنها
أغنيه لكنها عصية عن التلحين
فاق الجميع وادركوا انهم اجتمعوا
في هذا الشارع لأجل رغيف الخبز
مضى كل لوجهته يمضغون الجوع
ويتشهون رائحة الخبر المفقوده
بقلمي د/سعيد العكيشي

ابتهالات رمضانية بقلم جمال_عبدالمومن

"ابتهالات رمضانية"
هيوستن،تكساس،٩ رمضان ١٤٤٤
رمضان عاد 
ليس ليُنهي و يأمُر…
بل أتى 
كي على السرائر يُسيطر…
الى بر الهداية 
بالخلق يعبُر…
من السحور الى الفطور 
يفيض رحمة و مغفرة 
أنهُر و ابحُر
لا مصب لها و لا مجرى 
لا مصدر لها و لا مقر…!

#جمال_عبدالمومن

عيد الأزهر بقلم أسعد أبوالسعود عبدالله

(عيد الأزهر)بقلمي أسعد أبوالسعود 
   ‏أديب وشاعر 
الأزهر شمس أضاء ..........بالعلماء 
والقمر المنير في الكون.....بالضياء 
اعتلى المكانة وسما إلى.....العلياء 
وجوهر أسس لفاطمة.........الزهراء 
ومصر تعانقت بالشريعة........الغراء 
غزا العالم بالثقافة.............والعطاء 
تقلد الأزهرَ شيوخ من.........الأولياء 
والمجدد الطيب رئيس.....الحكماء 
إمام الجماعة والسنة.......السمحاء 
اسألوا أهل الذكر من.........العلماء 
وسطية الأزهر والإسلام.....بالنقاء 
حوى العقائد في كتب........السماء 
وبعثات الأزهر في العالم بالعطاء 
تنشر الفضيلة والشريعة....البيضاء 
ردد الزمان الأزهرَ ............بالوفاء 
أوقدوا الشموع بالبهجة...والصفاء 
فعيد الأزهر في الأرض والسماء 
   بقلمي أسعد أبوالسعود عبدالله 
   ‏أديب وشاعر 
   ‏صعيد مصر 
   ‏الخميس ٣٠ مارس ٢٠٢٣

طوبى لمن بقلم عصام حسيني السيد مدين

طوبى لمن كانت بيمناه خصال الخير والكرم 
طوبى لمن كان الشباب له زاد على الـهـــــرم 
طوبى لنفـس تتقي ورعــــــا دنس الخـطـايا
كلما هجـمت مثــــــل اللـيــــوث بليلة الظلم 
طوبى لنفس مسها ألــــم فتـوشحت بالصبر
وكان الحمد معتقها مـن الأحــــــزان والألـم 
............ ............. ............. 
بقلمي عصام حسيني السيد مدين
...........................................
 طوبى هيَ شجرةٌ في الجنة عند المسلمين ذكرت في القرآن الكريم قال الله عز وجل 
الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ طُوبَى لَهُمْ وَحُسْنُ مَآبٍ) Aya- سورة الرعد:29 وذكرت في السنة النبوية، وذكرت في العهد الجديد 36 مرة وفي العهد القديم 41 مرة وأغلب الرأي أنها تعني عند المسيحيين (لتكن سعيدًا أو لتكن مغبوطًا)،[1] وهي أيضًا اسم لشهر قبطي.

باختصار بقلم أحمد حافظ

باختصار
بقلم / أحمد حافظ
الشخصية المؤثرة في حياتنا

قد تكون شخصا فقيرا أو ضعيفا أو ذات مهنة بسيطة ولكنك مؤثرا في حياة من حولك بعطائك الذي يعطي طاقة إيجابية للآخرين ولكن شخصيتنا التي سوف نسرد حديثنا عنها غنية بالعلم الطبي والثقافي والديني وعلي رأسها الإنسانية المليئة بسلوكه وعطائه المستمر إنه الدكتور الطبيب والكاتب والسيناريست رمضان حافظ وقد قررت الكتابة عنه في ذكراه التاسعة كي يتعرف عليه الناس ويحذوا الأطباء حذوه والكتاب وأصحاب الإنسانيات ويعتبر الدكتور رمضان حافظ أول طبيب بالعائلة الحافظية ومن سلوكه وشخصيته الجاذبة حبب أحفاد تلك العائلة فى تلك المهنة الإنسانية ووصل عددهم حتى الآن إلى أربع أطباء فى المهن المختلفة وقد كان عاشقاً لمهنته فقد حصل على ماجستير فى الصدرية ودكتوراة فى النفسية والعصبية. ودبلوم فى الصحة العامة بالإضافة إلى حضور مئات المؤتمرات العلمية مما جعل الله يعطيه هبة العلم واكتشاف الأمراض مبكرًا وكان محبًا لمرضاه وخصوصًا الفقراء الذين كان يقوم بالكشف عليهم بالمجان وشراء الدواء لهم بل كانوا يطلبونه فى أثناء الليل بمنازلهم دون مقابل والأعجب أنه حين عمل بمستشفى المعمورة للأمراض النفسية كان المرضى ينتظرونه بحب شديد وهذا ما يعبر عن تلك الشخصية الفريدة وكان محبًا للفقراء بصفة عامة والبعض له مرتبات شهرية منه ولم يعرف أحد ذلك إلا بعد موته وصراخ الفقراء عليه الذين كانوا يعتمدون عليه سواء ماديًا أو طبيبًا ولم يكتفى الدكتور رمضان حافظ بالطب فكان محبًا للرسم وكانت إحدى هواياته إلا أن الكتابة الجينية لعائلة حافظ لم تتركه فقط أصدر أكثر من ثلاثين كتابًا فى الطب والفلسفة والتاريخ والمرأة والنفسينيات والدين وعند عمله بالسعودية كتب فى الجرائد السعودية وعمل سيناريوهات ومسلسلات إذاعية وتليفزيونية أضيفت إلى المكتبة السعودية .
وأخيراً كنت أتمنى ان يكتب تلك المقالة أحد المثقفين الذين يعرفونه جيدًا ولكن أقول لك الله أيتها الأسرة الحافظية فقد تكلموا عن الكاتب الكبير محمد حافظ بعد موته هذه الأيام فقط بعد أن تعدى سن الثمانين وسامحونى مرة أخرى فلم يتكلم عن الدكتور رمضان حافظ سواى.

دنيا الوجودِ متاهةٌ بقلم حكمت نايف خولي

دنيا الوجودِ متاهةٌ
المرءُ يجهدُ لاهثاً متهالكاً
خلفَ الرِّغابِ فيستزيدُ ويُزهقُ
فيفيضُ بيدرُه هشيماً يابساً
تأتي الرياحُ تذرُّه أو يُحرَقُ
فيفيقُ منهوكاً كئيباً بائساً
ويغورُ في لججِ الشقاءِ ويغرقُ
يُمسي حطاماً في الحضيضِ محطَّماً
لم يُبقِ من أملٍ به يتعلقُ
دنيا الوجودِ متاهةٌ نسري بها
فإذا غفلتَ إلى الردى تتزحلقُ
فاربأْ بنفسكَ ما استطعتَ عن الغوا
شرُّ الفخاخِ غوايةٌ تتألَّقُ
حصِّنْ فؤادكَ بالفضيلةِ والتقى
دربُ الحياةِ معارجٌ ومزالقُ
فإذا هويتَ فلا تقلْ قدرٌ جفا
أنت المُلامُ على الجفا يا أخرقُ
حكمت نايف خولي

نيران الشعر بقلم محمد أحمد يحيى محرم

نيران الشعر
...
اشتعلت نيران أفكاري
ثار الشعر في صدري
بدا يحرك أوتاري
شراييني... وأوردتي
خفق قلبي ليسمعني
أجمل أغنية في الكون
لحنها بليغا حمدي
تتهادى أعصابي
مرهقه أنت عاشقة
من المجهول
أني أستشعر القادم
ستشرق شموس الحب
شعاع الأمل يسبقنا
يظهر الضوء البلوري
تلامس المعشوق
تتلاعب الأشواق في عيني
تتراقص الحروف على نغمات العود
يتوسط ضوء النبإ حساس. أي يشدوا إحساس... يوصف
يتملكني يأسرني
يولد لي الشجون
ابدأ بالبوح
لتبدأ الكلمات بالأفق
قبل غروب الشمس
تتجمع كالسحب
محملا بقطرات المطر
تلفح ب مرورا طيفا النسيم
تتلألأ كالمصباح الدري
تتساقط كزخات غيث القلوب
تكشف أسرارا مخفية
مكنونة في جوف الروح
تنبئ عن قدوم شاعرا
سئم الصمت
أوصلني طريق مسدود
غيرت مساري طريق
نحو الكتابة سطرها القلم
يمليه عليه قلبية
كتبت جواهر درية
قاع النفس الأبدي
أبحث عن ماسة مضيئة
تسموا نحو الأفق
تصلوا لنجوم
أصافح البدر في يديه
خيط فضي منسوج
يحتويني
أناجي الخالق المعبود
د. محمد أحمد يحيى محرم
البلد : اليمن

يوم الأرض بقلم ناجح أحمد

يوم الأرض
 بقلمي / ناجح أحمد - صعيد مصر
 يا فلسطين تكلمي
انسكبت أجلك أدمعي
في بعادي عنك ايلامي 
أبعدوني لكني ابنك موطني
وطني لا زلت أنتمي 
متى في حضنك أرتمي ؟
قد جرى حبك في دمي
 متى تعودي أو كيفما ؟!
تمنيت اقتراني بأحبتي
فيك كان جدي و جدتي
ليتني أعود مع ابني و ابنتي
 كوني رضية لا تكوني كلائمي
 ردي علي و لا تتركيني و موجعي
 عود النخيل من عذب مائك يرتمي
 حضن الثرى أنت النقية تكرمي
 من شوه الرسم البهي لمعلمك
 شاب الشوائب للشمائل تكرمي
 حتى استحالت دون فجرك أنجمي
 واستقلت عن رسومي تعلمي
 أنت العذوبة للعروبة لا تندمي
أهديك عمري يوم أرضك لتنعمي.
 ناجح أحمد - مصر

يوم الارض بقلم دعزيزاساين

يوم الارض
عندليب القوافي
الاديب السفير دعزيزاساين
                                يوم الارض 
أيها الإنسان
لقد خربت كل ماهو جميل
طمست بصمة الجمال
الارض والسماء
منك يشتكيان
عن أفعالك كثرة القيل و القال
هي الارض مسكنك
فدعها تخضر
وينمو فيها البذر
ويزهو فيها الزهر
لينسم عطره الليالي
البحر لك فيه رزق ومتعة
فلا تفرقه بالنفايات والازبال
الجو ماعاد نسيمه عليلا
الجو اكفهر بالدخان 
حتى عم الضباب في الاعالي 
ليثنا كبشر وضعنا يدا في يد
نرجع البسمة لكوننا بالاقوال والافعال
حتى تنعم بالهضرة والعطاء الوفير
حتى نستنشق نسينا عليلا
حتى تجود السماء بالغيث الذي نترقبه
لنعيش في سلام ووئام
بكسرنا لكل القيود والاغلال 
ايها الانسان التبغ الفساد في الأرض
ان ما جاء في القرأن لخير دليل

رحال إليك بقلم أبوهيثم الوسماني

--__--__--__-__-__-_--__--__----__

          [ رحال إليك]
...........
 عبرت 
في دروب
العشق..

أحمل في قلبي
قداسة حبك

أمتطيت نسيم
الصباح
وودعتهُ
إليك كي يقبل
كفيك..
...ومن بساتين
أدبي  

أهديت
روحك اكاليل
 الحب
لقد ادركت مكان
إقامتك

فحطيت رحالي
إليك معشوقة
روحي

الشاعر/ أ/أبوهيثم الوسماني 📕
2023/3/30م
--__--__--__--__----__-__--__--__

الهوية الخفية في بصمات الأصابع بقلم حمدان حمودة الوصيف

...*الهويّة الخفيّة في بصمات الأصابع.
"بَلَى قَادِرِينَ عَلَى أَنْ نُسَوِّيَ بَنَانَهُ (4) القيامة"
يلفت القرآن الانتباه إلى بصمات الأصابع مع التّأكيد على أنّه من السّهل على الله إحياء الإنسان بعد وفاته. 
و لإبراز أطراف الأصابع له أهمّيّة خاصّة جدًّا بسبب ظهور تفاصيل عن هذا الجزء من الأعضاء خاصّة ،على الإطلاق، بكل فرد. و لكلّ شخص عاش على وجه الأرض أو يعيش بصمة فريدة. و حتّى التّوائم المتماثلة ، الذين يشتركون في نفس تسلسل الحمض النّوويّ ، لهم بصمات أصابع مختلفة.
تصل البصمات إلى شكلها النّهائيّ قبل الولادة وتحافظ على نفس الخاصية مدى الحياة ما لم تتعرّض لإصابة من شأنها أن تؤثّر سلبا على مظهرها. وهذا هو السّبب الذي يجعل من بصمات الأصابع ، نوعًا من "بطاقة هويّة" هامّة للغاية ، خاصّة بكل فرد. ويعتبر علم البصمات أسلوبًا فريدًا لتحديد هويّة الشّخص.
والنّقطة المهمّة هي أنّ هذه الخاصّيّة في بصمات الأصابع وقع التّوصّل إليها في أواخر القرن 19. وقبل ذلك ، كان النّاس يرون في بصمات الأصابع أشكالا محدّبة غير ذات معنى أو قيمة. ولكن من خلال القرآن ، ركز  الله على أطراف الأصابع ، وعلى الرّغم من أهمّيّتها فلم  يتمّ التّأكيد على هذه الظّاهرة إلاّ في هذه الأيّام.
وأكّدت الشّرطة في مختلف الأنظمة خلال السّنوات ال 25 الماضية صحّة هذا الأسلوب لإثبات الهويّة عن طريق بصمات الأصابع (AFIS) وهي طريقة وافق عليها القانون.ولا توجد اليوم ، طريقة للتّحقّق من الهويّة تعطي نتائج فعالة  مثل بصمات الأصابع. وقد استخدمت بصمات الأصابع لتحديد الهويّة في الإجراءات القانونيّة خلال السّنوات ال 100 الماضية في كلّ مكان. 
وفي كتابه" تقنيّات بصمات الأصابع "،أكّد اندريه أ. Moenssens وحلّل الآلية التي تجعل لكلّ فرد بصمة فريدة من نوعها. 
"... إننا لم نعثر على بصمتين متطابقتين تمامًا لأصابع مختلفة ".(Andre A. Moenssens, "Is Fingerprint Identification a 'Science'?"
حمدان حمّودة الوصيّف... تونس. 
من كتابي : القرآن والعلوم الحديثة.

امرأة بقلم سعيد العكيشي

إمرأة 
إمرأة تجمع الحطب يرافقها حزنها
 ظلها يبتسم بسخريه قاتله
هذه المنطقه النائيه والمنسيه
إلا من اهلها شاحبي الوجوه واغلبهم
قد هجرها بحثا عن حريه وعيشة كريمة
هاهي الحرب قد وضعت متاريسها على
قمم الجبال القاحله تمددت من بعيد
لتخفي نهايتها بين الاشجار والصخور
قطعت شرودها هناك اعمال البيت
والزراعه بإنتظارها 
إمرأة ضجرة من مراجعة دروس ابنائها
فالمدرسه اصبحت ابنيه لضجيج فارغ
يكرس الجهل ويمضغ ويبتلع الوقت 
إمرأة  صنعت نافورة كبيره من الشوق
والحنين داخل قلبي
  وظلها يوقضي في نومي وفي يقضتي 
بقلمي د/سعيدالعكيشي

الرقراقة بقلم رضا المرجاني

الرقراقة 

يا رقراقة المحيا 
و عطبول العنق 
يا تاج رأسي 
ومفخرتي بين العشاق 
تدرجت في معالم عشقك 
وتسلقت في سلم حبك 
أتشوق شوقا حتى أراك 
فأنت الفؤاد والروح 
الليل اسدل ستاره 
والنوم سلطانه 
حتى فاض القلب 
من كثرة العشق لك 
فأشتدت أوداجه 
حتى القدم 
لا أعرف كيف أحببتك 
و سأظل أحبك 
حتى تمل مني 
أين لي بمحبوبة 
أنيقة بهمسك 
فاتنة بجمالك 
حتى انفاسي
 تنقطع لرؤيتك 
من شدة العشق لك 
تذوبني نظراتك 
و تعيدني ضحكتك  
للحياة...

رضا المرجاني

قبل الغرغرة بقلم محمد جمال فايد

...............قبل الغرغرة................
تفوح روائع الموت حولي 
..... من كل صوب وحدب وناحية 
وتهاجمني في وعيي
..........ونومي كريح صرصر عاتية
وتطيح بكل جميل وتمضي 
............لتقبض أروحا علينا غالية
فتنفجر بالدموع عيني
...........حزنا على السنين الماضية
التي كانت فيها نفسي
.......عن طاعة  ربي والعبادة لاهية
وأطعت فيها شيطاني 
....بعصياني وانشغالي بأمور واهية
وارتكبت فيها ذنوبا
......تجعلني في خزي يوم حسابية
فيارب أنا الخطاء وأنت  
......... الغفور فتغاضى عما بكتابية
وخذني بعفوك ورحمتك
........ونجني من جحيم ونارحامية
ولا تجعلني ممن باعوا الدار
......الآخرة واشتروا الغرورة الفانية
وامنحني يارب نفسا مطمئنة 
.ترجع إليك مرضية بقضائك راضية 
...............بقلم الشاعر.....................
............محمد جمال فايد ...........
........جمهورية مصرالعربية.............
....كفرشبرازنجي الباجورمنوفية.....

كفراشة بقلم ياس ياسمين

ك فراشة...
تمنيت أن أكون 
كي تسعد برؤيتي
وتنعم بهدوئي
وجمال كحل أجنحتي
عشقت الفضائات
لأنها تحمل أنفاسك
وتهت بالمسافات
ويدلني الشوق 
إليك والنسمات
...ياس ياسمين

انقلب السحر على الساحر بقلم كريم كربة

إنقلب السحر على الساحر 

ٱخيرا إنقلب السحر على الساحر
و تضاهر من كانوا يمنعون الشعب الثائر
إنقلب السحر على الساحر
على من ٱشعلوا الفتن و سموها ظواهر
إنقلب السحر على الساحر
على كيان ظن ٱنه ماكر
إنقلب السحر على الساحر
فهذا ربيعكم الزاهر
إنقلب السحر على الساحر
على كل ظالم جائر
إنقلب السحر على الساحر
ليعلموا ٱن فوقهم إله قاهر

الشاعر كريم كرية

رسالة إلى عمر المختار بقلم ربيع السيد بدر العماري

*** رسالة إلى عمر المختار ***
شعر د. ربيع السيد بدر العماري
*********************
أضحت بلاقعَ تشكو الهمَ والعللا
والأرضُ مقبرةً والجوعُ مشتعلا

قم سيدي عمر المختار قائدنا
فالظهر منكسرٌ والنور قد قتلا

يا سيدي ورماح العز قد كُسرت 
والسيف منتحر قد أنكر الأملا

عشرون عاما وسيف الحق تحمله 
لو أنها وزنت كانت لنا مثلا

تغدو حياتك بعد الشنق مفخرة 
رمز العلو وأضحى مرها عسلا

تاريخ أقوالك الغراء خالدة
لا تنحني سفها تغدو لنا جبلا

قد كنت ترجو لنا جيلا يحاربهم
والجيل جاء ظلاما جاهلا  هملا

يا سيدي ورماح القهر تقلتنا 
لم ننتصر وسحاب الموت قد هطلا

راياتنا سقطت بالذل من يدنا
بين السنابك ذقنا المر والفشلا

في كل معترك تبدو هزائمنا
والحرب باردة إذ نكثر الجدلا

قم للمعالي لعل الشمس تعرفنا
فالخيل تنكرنا لم تبرح الطللا

أدرك حبيبي خلافا ليس ينفعنا
صرنا غثاء فلا علم ولا عملا

يا سائلا ودموع العين صارخة
كيف السبيل وهذا البدر قد أفلا

ضاع العراق وضاع القدس منتخبا 
تبكي السودان وقهرا قُسمتْ دولا

والشام نازفةٌ أضحت ممزقة
والغدر أوهننا والذل مكتملا

لا القوم قومي ولا التاريخ يعرفنا
هذي الخيام تعاني الجوع والوجلا

يا ويحنا وجنان الأرض نفقدها
ميراث فرعون أضحى بلقعا عطلا

آثارنا سرقت أرواحنا زهقت 
والطب أمرضنا والجهل متصلا

ضاعت فراديس أحلامي وموطننا
والكل باك ويرجو غيرها بدلا

بالأمس كانت كنور الصبح في فرح
واليوم أضحت خرابا فاحشا جللا

يا سيدي أسد الصحراء منفردا 
صرنا عبيدا وحتى الذل قد خجلا

شاخت فوارسنا والحب مرتحل
أقدامنا عميت لم تعرف السبلا

أين المدائن في الآفاق نعرفها
أين العقول تقود السيف والبطلا 

أين الحضارة كالأقمار ساطعة 
اليوم غابت وأضحى وجهها خجلا

أضحى الرغيف يحاكي البدر مفتخرا 
نمل النفاق يقود الخيل والجملا

بين الجياع وظلم الليل معركة
والشمس مشرقة إن حطموا  هُبَلا

فارفع  رؤوس العلا كالبدر مرتفعا
نحن الفوارس فاقتل جُبنك الهزلا

شعر د. ربيع السيد بدر العماري

يوم الأرض بقلم مفيد الشوفي

،،،،،يوم الارض،،،،،،

شلال دم يصب،،،،
بضمير امة ما صحت،،
نامت وتاهت عزتها،،
اضاحي الحرية والنصر،،
تراق على مذبح الكرامة،،
والمجد والخلود،،
زينت هامتها،،
وفي كل قطر،،
لنا فلسطين حنت،،
لوحوش الغرب رايتها،،
والخنجر بقلب الامة،،،
يثور متقدا،،،
وتهلل بتباشير،،
النصر غزتها،،،
غزة بالقلب،،
انت بهجته،،،
لك تنصب،،
اقواس النصر تورتها،،،
بقلمي،،
الاديب مفيد الشوفي
سورية

جبينه صلى الله عليه وسلم بقلم حمدان حمودة الوصيف

...جَبِينُهُ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ 
*فِي صِفَتِهِ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّهُ كَانَ صَلْتَ الجَبِينِ. أَيْ وَاسِعَهُ وأَبْيَضَهُ وَوَاضِحَهُ وَأَمْلَسَهُ وَبَارِزَهُ وَيَبْرُقُ.
  حَاجِبَاهُ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ  
*فِي صِفَتِهِ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَزَجُّ الحَوَاجِبِ. وَالزَّجَجُ: تَقَوُّسٌ فِي النَّاصِيَةِ مَعَ طُولٍ فِي طَرَفِهِ وَامْتِدَادٍ.
*وَفِي حَدِيثِ أُمِّ مَعْبَدٍ فِي صِفَةِ النَّبِيِّ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَبْلَجُ الوَجْهِ. أَيْ مُسْفِرُهُ ومُشْرِقُهُ وَلَمْ تُرِدْ بَلَجَ الحَاجِبِ لِأَنَّها تَصِفُهُ بِالقَرَنِ.
*وَفِي صِفَتِهِ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فِي ذِكْرِ حَاجِبَيْهِ: بَيْنَهُمَا عِرْقٌ يُدِرُّهُ الغَضَبُ. يَقُولُ: إِذَا غَضِبَ دَرَّ العِرْقُ الّذِي بَيْنَ الحَاجِبَيْنِ، وَدُرُورُهُ: غِلَظُهُ وَامْتِلَاؤُهُ. قَالَ ابْنُ الأَثِيرِ: مَعْنَاهُ يَمْتَلِئُ دَمًا إِذَا غَضِبَ كَمَا يَمْتَلِئُ الضَّرْعُ لَبَنًا إِذَا دَرَّ.
*وَفِي صِفَتِهِ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ (الحَاجِبَانِ) سَوَابِغُ فِي غَيْرِ قَرَنٍ. وَالقَرَنُ: اِلْتِقَاءُ الحَاجِبَيْنِ.
  عَيْنَاهُ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ 
*فِي صِفَتِهِ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فِي عَيْنِهِ دَعَجٌ. وَالدَّعَجُ وَالدُّعْجَةُ: السَّوَادُ فِي العَيْنِ وَغَيْرِهَا. يُرِيدُ أَنَّ سَوَادَ عَيْنَيْهِ كَانَ شَدِيدَ السَّوَادِ. وَقِيلَ: إِنَّ الدَّعَجَ، عِنْدَهُ، سَوَادُ العَيْنِ فِي شِدَّةِ بَيَاضِهَا. 
*وَفِي الحَدِيثِ: كَانَ رَسُولُ اللهِ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، ضَلِيعَ الفَمِ، أَشْهَلَ العَيْنَيْنِ، مَنْهُوسَ الكَعْبَيْنِ، وَفِي رِوَايَةٍ: أَشْكَلَ العَيْنَيْنِ. أَيْ طَوِيلُ شَقِّ العَيْنِ. وَالشُّهْلَةُ: حُمْرَةٌ فِي سَوَادِ العَيْنِ كَالشُّكْلَةِ فِي البَيَاضِ.
*وَفِي صِفَتِهِ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: فِي عَيْنِهِ كَحَلٌ. أَيْ سَوَادُ أَجْفَانِ العَيْنِ خِلْقَةً.
*وَرُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللهِ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّهُ كَانَ يَكْتَحِلُ مِنْ قِبَلِ مُؤْقِهِ مَرَّةً وَمِنْ قِبَلِ مَأْقِهِ مَرَّةً.
*وَفِي صِفَةِ رَسُولِ اللهِ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: كَانَ أَهْدَبَ الأَشْفَارِ، وَفِي رِوَايَةٍ: هَدِبَ الأَشْفَارِ. أَيْ طَوِيلَ شَعَرِ الأَجْفَانِ. وَفِي حَدِيثِ زِيَادٍ: طَوِيلُ العُنُقِ أَهْدَبُ.
*وَفِي حَدِيثِ أُمِّ مَعْبدٍ فِي صِفَةِ رَسُولِ اللهِ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَنَّهُ كَانَ فِي أَشْفَارِهِ وَطَفٌ. المَعْنَى: أَنَّهُ كَانَ فِي هُدْبِ أَشْفَارِ عَينَيْهِ طُولٌ.
*وَفِي وَصْفِ النَّبِيِّ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: وَفِي أَشْفَارِهِ عَطَفٌ. أَي انْعِطَافٌ.
*وَفِي حَدِيثِ النَّبِيِّ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: جُلُّ نَظَرِهِ المُلَاحَظَةُ، وَهْوَ أَنْ يَنْظُرَ الرَّجُلُ بِلِحَاظِ عَيْنِهِ إِلَى الشَّيْءِ شَزْرًا، وَهْوَ شِقُّ العَيْنِ الّذِي يَلِي الصُّدْغَ . وَاللِّحَاظُ: مُؤَخَّرُ العَيْنِ.
حمدان حمّودة الوصيّف... تونس. 
من كتابي : مع الحبيب المصطفى.

امرأة استثنائية بقلم فاطمة الزهراء احمد

امرأة استثنائية بشموخها وكبريائها
وتحدياتها 
قالت : .....
المراة هي كل الكيان..
لها قوة تزعزع الرجال..
ولها قلب يفيض حبا لكل العالم أيها الإنسان.. 
ولها عقل لن تستطيع
وزنه بالميزان..
 ولها جمال لا يتحمله
 كل من يعرف 
للجمال عنوان..
...فاطمة الزهراء أحمد

كلمات بقلم محمود عبد الحميد

.. كلمات ..
بين جَداول العِشق يَتَغلغل قلبي
يُعَاني الظمأ ويبقى لخَرير الحُب
صَوتآ يُنادي نَبضِيَ المُرهَق من
الآلآم 
أحيانآ نَبكي وتَفيضُ خَلَجات 
المشاعر بينَما  تبقى الدموعُ 
أسيرةَ خلف زَغَاريد الحَنَاجر
ويَظَلُ  الحُب  سَجدةَ  أبديةَ 
 في مِحرَاب مُؤلف القُلوب
نَرحَل  بينَما  لا  يَزال  يَستَغفر 
ويَشفَع لأحبَابه غُفران الذنوب
..بقلمي.. محمودعبدالحميد..

انتهى صبري بقلم رضا المرجاني

إنتهى صبري 

 إنتهى صبري 
وقل جهدي 
إلى أين نحن ذاهبون 
على هذا الحال 
كل يوم أقول 
سوف يصلح الحال
وأي حال سيصلح 
لم يعد هناك كلام 
طيب....
ولا مجلس جيد 
ولا أصحاب...
الكل يتكلم على هواه
حتى الصداقة انقرضت 
مالنا على هذا الحال 
حتى الحظ 
أصبح إشاعات 
أم الزمان الآن 
فقد تغير علينا 
والوقت تبدلت 
علينا....
محال أن يتغير
الحال...
حتى الفقير لم تعد
تسمع صوته 
أصبحنا كالقطعان
الكل خائف على 
نفسه....
ولم نعد  نضع
الموت في الحسبان 
اليوم إنتهى صبري 
وقل جهدي...

رضا المرجاني

ابتهال بقلم فلاح مرعي

ابتهال ودعاء ورجاء
في شهر  لا يرد
من رفع اكفه بالدعاء
والح على الله 
وذرف الدموع في خشوع
ودعا والح في الرجاء 
أن لا يرده الله خائب
في شهر  تغفر فيه
الذنوب وتقضى الحوائج
فيه الصوم دواء وشفاء
من كل علة وداء
ومهذب للنفس وفيه
العبرة وفيه الدرس
فيه صحة الابدان 
ومذهب للاحزان 
واطاعة الرب الرحمن
وتصفد فيه الشياطين
وتتفح ابواب الجنان
وتغلق ابواب النيران
ويضاعف فيه الأجر
بالصدقات والاحسان 
وترفع فيه الدرجات 
لمن اطاع الرحمن 
يا غارقا في الوهم
وللشيطان مرافق
هيا طهر روحك  من رجس
لا ترديها في المهالك
بالتوبة كن إنسان
لا تكن  ضائع هالك 
في شهر الرحمة والغفران
ايام لها الله بارك
فلاح مرعي
فلسطين

شجون وطن بقلم فاطمة حرفوش

"شجون وطن "

يالهف نفسي على وطن 

أمسى.. حزينا 

الحزن بات يسكن فيه.. وفينا

يا لهف قلبي كم عانى.. وكم ...

حتى أصبح البؤس والأسى 

حكر عليه ..وعلينا .

تهب رياح العواصف فيه 

كل حين .. وحينا 

والموت يرميه بسهامه حتى 

غدت المنايا لا تهوى 

أحداً.. سوانا

وأقامت لها في ربوعه

مقاماً .. وعرينا

حروب ضروس غاثت به 

سنين .. وسنينا 

ورياح بحورها مزقت 

شراع السفينة .

وتاهت في بحر ظلماتها 

فلم تعد ترسو بمينا

أين ولت حلو الأماني

 وكانت بطيب شهدها

 وخمرها تروينا .

والنوى بيننا وبينها بات 

بجمر ناره يكوينا .

لا الحاضر له بيت آمن فيه

والغد سراب صحراء

وأضغاث أمان وأمينات 

باتت مستحيلا .

والمستقبل يهوى عن 

دنياه ودنيانا الرحيل .

سنوات ولت لا أسفاً عليها

لقساوتها نخالها قرونا

داحس والغبراء أنشبت أظافرها 

ونفثت في سمائه السموم 

وعدو خاشم يتربص 

به كل وقت ويرميه بحقده

ويردي أمنه وأمانه قتيلا .

وقياصرة تحاصره وتمعن 

في جسده التنكيل .

لا يوسف يبشرنا بسمان 

ولا السنين العجاف عن 

أرضه تبغي بديلا .

....    ....    ....    ....     .....

بقلمي فاطمة حرفوش ..سوريا.

لغز بقلم حمدان حمودة الوصيف

حمدان حمّودة الوصيّف... تونس.
وشَيْءٍ مِنَ الأَجْسَامِ غَيْرِ مُجَسَّمٍ 
 لَهُ حَرَكَاتٌ تَارَةً وسُكُونُ ..
إذا بَانَتِ الأَنْوَارُ بَانَ لِنَاظِرِي
وأَمَّــا إذا بَــــانَتْ فَلَــــيْسَ يَبِينُ..
الحـــلّ:
.1 ... البَرْدُ؟. 2... التِّينُ.؟ 3... القَمَرُ؟

الخميس، 30 مارس 2023

كفانا اشتياق بقلم نور الدين محمد

((كفانا إشتياق))
ألا ليت القوافي تأتي طوعا
كي تجدي الحروف بحق الحبيب

رغم البعاد وطول الدروب
عشمي بربي يكون النصيب

يا حرف أقبل تدلل بسطري
نيران صمتي شاطت لهيب

يا ويح قلبي يا ويح نبضي
عيني عماها طول النحيب

 ليته  يدري ساكن فؤادي
بجرح البعاد شق اللبيب

جرح وغار ويدمي صديد
ومالي سواك حبيبي طبيب

بحق الكتاب وعدد الحروف
أقبل تعالى كي جرحي يطيب

تعانق يداى أنامل يداك
لعلك تدرك حالي المريب

وأترك عيونا تفيض دموعا
وأسمع لنبض قلبي العجيب

يقص عليك مر إشتياق
ورغم البعاد وقع خطاك فية دبيب

فبحق يس وأم الكتاب
من حبل الوريد كن لي قريب

كفانا بعاد كفانا إشتياق
كفاك بأني أكون النصيب
بقلمي
نور الدين محمد
٢٩/٣/٢٠٢٣

مشاركة مميزة

ظلك ثقيل بقلم نجية مهدي

ظلك ثقيل لِمَ تجلس قبالتي الحافلة فارغة.! نجية مهدي