معبد الجسم بقلم جور جوبال بال

 معبد الجسم

أمب. د. جور جوبال بال . (دكتوراه)

لابور، بيربهوم، دبليو. ب، الهند

08.11.24

هذه المرة لم تنته البوجا تماما

الجسم كان ضعيفًا!

عندما كانت البلاد كلها سعيدة

العقل كان حزين وقذر!!

كانت الطبول والطبول والأجراس مع

الميكروفون كان معي!

حتى لو كان العقل غير جيد

لم يكن هناك سعادة في الجسم!!

إذا كان الجسم سيئًا

العقل حزين!

مين يفهم كده

الجميع يفهم!!

إذا كان هذا الجسم مريضًا

ما الفائدة من ذلك!

إنها ليست فرحة كبيرة

بغض النظر عن مقدار الضوء المضاء!! 

أوراق الخريف بقلم عبداللطيف قراوي

 أوراق الخريف

تائهون في دنيا الرتابة.

جئنا إليها دون اختيار.

ولا علم بذلك أو تشاور. 

جرفتنا الأيام المضطربة.

في دهاليز أحداث.

لا تنتهي ولا ترحم.

بحثنا عن أحلام.

في حدائق ذات أزهار.

أريجها يغزل خيوطا.

يحمنا إلى سماء السعادة.

لتنقذنا من عجلة .

السنين المحمومة.

و الرياح الهوجاء المشاكسة.

سرنا وراء وميضِ. 

فجر ينفض عنه.

غبار الأوقات المنطفئة.

أرهقنا الجري المضني.

وراء أنغام تحررنا.

من سجن تعب السنين.

و تمسح ضباب الليالي.

المتوالية المكسورة.

ومع توالى الأيام.

يزيد انتظارنا.

لشمس الانعتاق.

فنجد أنفسنا في النهاية.

قد ضاع عمرنا.

مَرَّ قطاره مسرعا.

نحو محطته الأخيرة.

محطة الهرم.

و أنين الأجساد. 

وخيبة الأمل. 

في أشخاص أنكروا.

جميلنا وتضحياتنا.

خلال رحلة العمر. 

عبداللطيف قراوي من المغرب

و الباقي ثواني بقلم ليلا حيدر

 ‏والباقي ثواني بقلمي ليلا حيدر 

‏ حزن الملايين من البشر

‏على وداع ست البنات أنا 

‏بعد ما علمت إنني مصابة

‏ بالسرطان النادر

‏الباقي من عمري ثواني 

‏وأنا ما زلت عروسة

‏جديدة وعندي بيبي

‏طلبت من الدكتور 

‏أن يوثق لحظات الأخيرة

‏من عمري مع ولدي 

‏ما في فترة 

‏ يدوب 10 أيام

‏كان ابني في حضني 

‏طول الوقت وأنا المسه بيدي

‏فقط أما باقي جسمي لا يتحرك 

‏لقد خسرت من وزني

‏ 40 كيلو تماما

‏والباقي ثواني 

‏اشم رائحة ابني 

‏بأنفاسي الأخيرة

‏آخر شي رأيته ابني

‏عيني لا ترى سواه

‏ومن هو في هذه الدنيا 

‏غيره أحب

‏انه الحياة

‏وما بعدها

‏خلاص ذهبت القوة 

‏واقع هالحال 

‏ظل ابني في نظري 

‏عندما أغمضت عيني

‏وفارقت الحياة

‏لكن كنت سعيدة

‏ان الثواني الأخيرة

‏كنت معاه

‏إلى اللقاء يا ولدي 

‏ تذكر إني كنت أحبك طول حياتي يا حياتي

‏آم اللول 

ليلا حيدر 

أخاف من الخطوة الثانية بقلم ليلا حيدر

 ‏خايفة من الخطوة الثانية

بقلمي ليلا حيدر 

‏أعرف إني جيدة وأعرف إني امرأة ذكية 

‏وأعرف إني متمردة وأعرف إني شرسة

‏وأعرف أني طموحة وأعرف إني كاتبة جيدة

‏وأعرف إني مصممة على التصميم عند المقدرة 

‏وأعرف إني جميلة شقراء بيضاء حلوة

‏وأعرف إني إن رغبت بشيء أحصل عليه بقوة

‏وأعرف إني من صغري صاحبه قيادة

‏وأعرف إني امرأة تعرف الحدود 

‏وأعرف أني صاحبه أجمل خدود 

‏وأعرف إني صاحبه الشعر الأصفر 

‏وأعرف إني وجه مدور 

‏وأعرف إني لا أخاف شيئا 

‏وأعرف إني ما ازعل ربي أبدا 

‏ وأعرف إني ست بيت نمبر ون

‏وأعرف إني تماما وأفتخر إني من لبنان 

‏وأعرف إني حاصلة على عدة جوائز 

‏وأعرف أني يمكن يذكر اسمي في كتاب  غينيس جايز

‏ولكن هناك خطوة أخاف منها 

‏كل هذه الأشياء أملكها

‏بغمضة عين أحصل عليها

‏هل أنا محظوظة أم هي رب السما حاميها

‏ اكتب كلمتي الكل يصفق لها

‏خربشات 

لولويات 

‏غراميات 

‏بعدها نجاحات

‏ما هي الخطوات الثانية 

‏هل سأ قلد ميدالية ذهبية 

‏ماذا بعد ماذا هناك ماذا عن سرقة الوقت 

‏هل يمكن العد العكسي قد بدأت 

‏سؤال لا يعرفه إلا الرب الرب 

‏تعالوا كلنا نحب الرب 

‏ايش رأيكم يا شعب 

‏ ام اللول 

ليلا حيدر 

منتصف الليل بقلم عبدالصاحب الأميري

 منتصف الليل

عبد الصاحب الأميري 

&&&&&&&&&&&&&&

لقطة

ظلت  طوال  عمري  تظهر أمامي وتختفي

من أجلها  أقرأ سورة الحمد،، لأبي

كانت تمر عليّ منتصف كلّ ليلة،،، حين أستيقظ من نومي،،، 

لأنجز امرأ

أرى بأم عيني،،، 

أبي كان  هادئاَ،، يقظاََ،،، يسبح حينا

 يذكر  في تسبيحه الباري،،ويذكرني

يتلوا القرآن،، حيناََ،،،

حين  تلتقي عيني  بعينيه،، ، 

يرسم  إبتسامة على وجهه المرهق، ينشغل بأموره  عني

حيناََ،،، أرغب أن أواسي شوقاََ  أبي

حينا أرغب  أن لا  أتركه  وحيدا منتصف الليل

 أتخذ موضعاََ قربه بعد استذانه

أسأله

أتريد شيئاََ يا أبي ،، ؟

لا 

هذا كلّ ما كان ينطق به، 

يمسح بيده  المباركه  على رأسي 

لم اسمعه يشكو يوماََ،،،

لم  اسمعه يطلب مني شيئاََ،،

النوم  يهرب مني ياولدي 

ظلت اللقطة بعد رحيله تداعب  ذاكرتي،،

 تداعب  أحلامي،،

 تداعب  أفكاري،، 

 نقشت مقاطعهابحذافيرها  برأسي

حين اتذكرها،، حين أتذكره

 تدمع عيني

يمسح دموعي بمنديله

حين اذكره،، 

يظهر كشريط سينمائي،، أنا اليوم بطله

عبد الصاحب الأميري

حَافِي القَدَمَينِ بقلم محمد جعيجع

حَافِي القَدَمَينِ ... 

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 

يَمشِي الحَصَى حَافِيًا وَالنَّعلُ عَادَاهُ ... وَالرِّجلُ صَابِرَةٌ وَالوَخزُ أَعيَاهُ 

يَمشِي عَلَى جَمرَةٍ وَالنَّاسُ تَرقُبُهُ ... وَالبَطنُ خَاوِيَةٌ وَاللِّبسُ عَرَّاهُ 

لَا يَسأَلُ النَّاسَ إِلحَافًا يَرَوهُ غَنِيـ ... يًا مِن تَعَفُّفِهِ وَالفَقرُ أَضنَاهُ 

لَا يَسأَلُ النَّاسَ إِن أَعطَوهُ أَو مَنَعُو ... هُ حَاجَةَ الدُّنيَا فَالصَّبرُ أَغنَاهُ 

شِتَاؤُهُ مِحنَةٌ فَالبَردُ يَلسَعُهُ ... وَالأَرضُ مَفرَشُهُ وَالجَوُّ غَطَّاهُ 

وَصَيفُهُ مِحنَةٌ فَالحَرُّ يَلفَحُهُ ... وَالشَّمسُ غَطَّتهُ وَالظِّلُّ عَادَاهُ 

وَقَد تَسَاوَت فُصُولُ العَامِ عِندَهُ وَعـ ... دٌ فِي السَّمَا رِزقُهُ وَاللهُ أَوفَاهُ 

مِثلُ الكَلَامِ الَّذِي بِالفِيهِ نَنطِقُهُ ... وَالقَبرُ فِي الأَرضِ مَثوَانَا وَمَثوَاهُ 

كُلُّ النُّفُوسِ تَذُوقُ المَوتَ صَاغِرَةً ... وَلَا يُحِيدُ المَنَى مَالٌ وَلَا جَاهُ 

إِلَّا الَّذِي مَلَكَ الدُّنيَا بِأَكمَلِهَا ... يُحيِي، يُمِيتُ وَيُحيِي خَلقَهَا اللهُ 

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

محمد جعيجع من الجزائر 21 أكتوبر 2024م

نورٌيخرج من وسطـالظلام الحلقة الأولى بقلم مونياـمنيرةـبنيو

#نورٌيخرج #من #وسطـالظلام)

 الحلقة الأولى:

كنت مبحراً في أعماقي أبحث عن إجابة لسؤال قد طرح علي أحد الزملاء المفكرين ولا أنكر بأنه من أذكياء عصره رغم إلحاده..؛ وقد سألني بعد نقاش فكري طويل: لماذا لا ينصركم الله إن كنتم ذلك الدين الحق كما تدعي..؟

لا أعلم لما احتلني السكوت فجأة بعد هذا السؤال ورغم يقيني بأننا الدين الحق إلا أنني بدأت أردد سؤاله ذاك في أعماقي..

لماذا لا ينصرنا الله رغم أننا الدين الحق..

الجزائر ٢٠/ تشرين الأول/ ٢٠٢٤ م

كانت الساعة تشير إلى الثانية والنصف بعد منتصف الليل حين رميت قلمي الجاف فوق أوراقي المتناثرة على المكتب..؛ وبعد عمل طويل نزعت نظارتي الطبية وأمسكت بهاتفي المحمول معلناً عن استراحة قصيرة في ساحات العالم الافتراضي..

رأيت بعض المنشورات عن حرب فلسطين تلك المنشورات التي اعتادها المشاهد حتى أصبحت شبه عادية وربما أقل من عادية عند معظم الشعوب العربية.. ولكن ما لفت انتباهي هو فيديو لطفلة فلسطينية تعطي دروساً في الفقه وسط ذلك الدمار..

لم أستطع تجاوز ذلك المنشور مضيفاً إلى مسامعي سؤالاً جديداً أود معرفة إجابته وهو: ما الذي يدفع تلك الطفلة لإعطاء دروس قد غدت شبه ممنوعة في منابر مساجدنا العربية..

في تلك الليلة لم أستطع النوم.؛ وبدأت الأفكار تتدفق في رأسي باستفسارات تشغل عقلي الباطن..

وكأن الله تعالى كان يريدني أن أتعمق في معرفة لغز تلك الطفلة..

هو صراع العقل بين الإيمان التام والإلحاد المطلق ذلك الصراع الذي يراود كل مسلم حين يتعثر بسؤال يشكك بصحة عقيدته.. تلك العقيدة التي نؤمن بها منذ أكثر من ألفٍ وخمسمائة عام..

نظرت إلى ساعتي الجدارية الرثة والتي كانت تشير إلى الثالثة والنصف فجراً وقلت في نفسي لم يعد للنوم مكان فقد اقترب موعد أذان الفجر..

نهظت من السرير وانا أمسح غبار النعاس عن عيناي المرهقتين واتجهت الى المطبخ لأصنع كوبا من القهوة

وما أن انتهيت من صنع القهوة حتى سمعت صوت إشعار ينبعث من هاتفي المحمول.؛

ورغم كثرة الاشعارات التي أتجاهلها يومياً إلا أنني في تلك اللحظة عزمت في نفسي لرؤية ذلك الاشعار..

كانت ليلة مليئة بالصدف والشيء الغريب أن كل تلك الصدف تحوم حول تلك الطفلة الفلسطينية..

انتهيت من إعداد قهوتي ومشيت بخطوات متسارعة إلى طاولة مكتبي هنالك حيث أمارس نشاطي اليومي في الكتابة والتصفح ثم قمت بفتح إشعار تطبيق الفيسبوك والذي كان يخبرني بإمكانية استرجاع قصتي التي وضعتها في ذات التاريخ منذ عام مضى..

ضغطت على ذلك الاشعار ثم تصلبت عيناي ذهولاً مما قرأت..؛

بقلم الكاتبة :#مونياـمنيرةـبنيو

يتبع..

كفااااية دمار ياوطن بقلم أبو العلاء الرشاحي عدنان عبد الغني أحمد

كفااااية دمار ياوطن......!

...................

 ـ ألا يكفى أننا خلف مدرسة العارفين ؟

  نفتش عما وراء السنين ...!

 ولم نقتحم الصفر أو نبلغ المنتصف..

 ـ ألا يكفى أننا آخر العالمين حياة ؟

  فكل الأمم قد أدركتها النجاة ..!

  وليس سوانا متمسكاً بالطرف..

 ـ ألا يكفى عيشنا 

تحت مستوى الكادحين ؟

وأن الشحاتة التي أطلقها 

باسمنا المانحون؟

 أفقدتنا معزتنا والنكف..

 ـ ألا يكفى أننا كنا أعز شعوب الحضارة؟

  ولم تبقَ لنا اليوم أي إشارة 

  تدل على أننا مرتبطون بالسلف..

 ـ ألا يكفى وضعنا تحت بنود الدمار؟

  ابداً لم نرَ خلف الليالي نهاراً

  كأن إتجاه سفينتنا انحرف..

ـ متى ستحركنا وكزات الضمير؟

  لننظر لواقعنا بعين البصير 

  ونرفع عن كاهل الناس 

   معاناتهم والشظف..

 ـ ألا تشعرون..؟ بأنا تحولنا 

  من ملوك إلى نازحين...!

  وتركنا قبلة آبائنا الفاتحين

  وبدأنا نفرط بما بقى لنا من شرف..

 متى يسمح الوقت..؟

 نتجاوز خطوط التماس.. !

 ونبني لنا وطناً بكل شغفٍ وحماس 

 ونختصرك يازمن لنصل للهدف..

...... أبو العلاء الرشاحي 

عدنان عبد الغني أحمد 

..اليمن.. إب...

امرأة جميلة بقلم محمد بليق حميدو

امرأة جميلة

٠••••••••••••

امرأة جميلة أنت

 وحسب

فلماذا الحزن في 

عينيك

هذا حال الدنيا أفراح

وأشجان

كم لطيف أن نسعد

دائما

ولكن السعادة لا

تدوم

امرأة جميلة أنت

و قلبك صافي

لطيفة الكلام لينة

الألفاظ

إذا ما اشتكيت من 

الألم

كنت الطبيب

وإذا ما اشتكيت من

الظمأ

كنت الساقي

جميلة أنت وحسب

يا امرأة

إذا ما حزنت يوما

واسيتني

وإذا ما فرحت ليلة

أسعدتني

امرأة جميلة أنت 

فإذا ضحكت كانت

ابتسامتك دواءا

جميلة أنت وحسب

٠••••••••••••••••••••••••••••••

بقلم الشاعر الأستاذ محمد بليق

حميدو@ 2024

مفارقات فلسفيه بقلم ايمن اصل ترك

مفارقات فلسفيه. 

من الحياة؟ 

الانسان اصبح في عالم وردي او احمر او اسود او سماوي اولا لون له. في عالم متقلب يطلب الموت اكثر من الحياة. يتصارع بين بعضه البعض لاثبات من الاقوى. ضمن مفاهيم بعيدة عن الانسانيه كوجود ملموس وقائم على اساس التوالد او الانجاب في مرآة عمياء لايمكن ان ترى منها ذاتك التائها . المريضه. المسكينة في داخل. كل انسان غير متكامل او كامل.. يبحث عن وجوده. رغما لاوجود له. ان كان بحثه من اجل لون ما او صفة ما او شهادة وفاة يكتب اسمه. مثل باقي الاسماء. لهذا تجد في تنوع المرايا. كل مرآة ترى مابداخل من هو أمامها وان تعمقت في المشاهدة تشعر وكأن خلفها مرآة اخرى تقلب صورة من يشاهد فيرى عدة صور في كل مرة لون في كل مرة اختلاط الالوان مع بعضها. فيجتمع عدة شخصيات ضمن واحدة. غير مستقرة. تبحث عن وجوديته. المتشابكة حتى يدخل في عالم التشويه او عالم الصفات او عالم متميز او عالم الاحلام او عالم اليقظه المتآخرة. ضمن قنوات متعددة التوجه الجنسي او المادي او الديني او العنصري او عالم اللامعرفي. في سلوكية منفرده. لاحياء وجوده واضعاف غيره. في رؤيه خاصة متوجهة ضمن لون ما. تاركة خلفها بقية الالوان مبعثرة غير متوازنة. فيعتقد بانه الكل. مرة واحده وقد نسي بانه جزء من جزء وهكذا يكتمل الجزء منه في جزء. فلا يرى في المراة غيره كامل. ضمن لوحة اعلانات. قائمة على احرف ابجدية باختلاف اللغه واختلاف المضمون. حتى يجد نفسه. واحد لااثنين ضمن مجموعة من الصور المزيفه. القائمة على رؤية مرآة. 

جزء +جزء=جزء

الاديب والشاعر Ayman Asıltürk. 

, 21/04/2024............ ايمن اصل ترك

العودة إلى الماضي السحيق بقلم فؤاد زاديكي

العودة إلى الماضي السحيق

بقلم: فؤاد زاديكي

فِي لَحْظَةٍ مِنَ العُمُرِ خَالَجَتْنِي فِكْرَةٌ أَنْ أَعُودَ بِعُمُرِي مِلَايِينِ السِّنِينَ إِلَى الوَرَاءِ، لِلْعَيْشِ فِي مُغَرٍ عَتِيقَةٍ مَحْفُورَةٍ فِي قَلْبِ الصَّخْرِ، لِتُبْعِدَنِي عَنْ وَاقِعِ الحَيَاةِ بِمَا فِيهِ مِنْ أَمْوَاجِ شُرُورٍ لَا حَصْرَ لَهَا، أَعِيشُ نَاسِكًا مَعَ نَفْسِي وَ أَنَا أَتَوَجَّهُ بِفِكْرِي وَ قَلْبِي وَ رَغْبَتِي حَارِقًا رَغَبَاتِ الجَسَدِ الفَانِيَةِ لِلْعَيْشِ فِي تِلْكَ الأَيَّامِ بِكُلِّ مَا فِيهَا بِدُونِ شَوْكَةٍ وَ سِكِّينٍ، بِدُونِ فِرَاشٍ وَ كُرْسِيٍ وَ طَاوِلَةٍ. كَيْفَ كَانَ يُمْكِنُ أَنْ يَكُونَ شُعُورِي فِي مِثْلِ هَذِهِ الحَالَةِ؟ كَيْفَ كُنتُ سَأُوَاجِهُ مُتَطَلَّبَاتِ الحَيَاةِ البَدَائِيَّةِ؟ هَلْ كَانَ الزَّمَنُ البَسِيطُ، الَّذِي عَايَشَهُ أَسْلَافُنَا يَعْنِي لَنَا الأَمَانَ وَ السَّكِينَةَ أَكْثَرَ مِمَّا نَعِيشُهُ الآَنَ؟ أَسْئِلَةٌ كَثِيرَةٌ تَطْفُو عَلَى السَّطْحِ مَعَ غُرُوبِ الشَّمْسِ.

فِي تِلْكَ الأَيَّامِ البَعِيدَةِ، كَانَ الإِنسَانُ يَسْعَى بِكُلِّ مَا أُوتِيَ مِنْ قُوَّةٍ لِلْبَقَاءِ عَلَى قَيْدِ الحَيَاةِ. الحَيَاةُ كَانَتْ بَدَائِيَّةً لِلْغَايَةِ، وَ كَانَ الإِنسَانُ يَعْتَمِدُ عَلَى الصَّيْدِ وَ جَمْعِ الثِّمَارِ. لَا آلَاتٍ، لَا كَهْرَبَاءَ، لَا تِكْنُولُوجِيَا تُعِينُ عَلَى التَّقَدُّمِ. كَانَ المَأْوَى الوَحِيدُ هُوَ الكُهُوفُ أَوِ الأَكْوَاخُ الَّتِي يَمْلَؤُهَا الدُّخَانُ مِنَ النَّارِ، وَ النَّارُ كَانَتْ رَفِيقَهُ الوَحِيدَ، تُضِيءُ لَهُ الظُّلْمَةَ وَ تُدْفِئُهُ فِي لَيَالِي الشِّتَاءِ القَارِسَةِ. كَانَتِ المَرْأَةُ تَجْمَعُ النَّبَاتَاتِ، وَ الرَّجُلُ يَصْطَادُ الحَيَوَانَاتِ البَدَائِيَّةِ. كُلُّ شَيْءٍ كَانَ مَرْهُونًا بِالأَرْضِ وَ بِقُدْرَةِ الإِنسَانِ عَلَى التَّأَقْلُمِ مَعَهَا و التَّحَمُّلِ.

أَمَّا اليَوْمَ، فَنَحْنُ نَعِيشُ فِي عَالَمٍ مُخْتَلِفٍ تَمَامًا. تِكْنُولُوجِيَا مُتَقَدِّمَةٌ جَعَلَتْ حَيَاتَنَا أَسْهَلَ مِنْ حَيْثُ الرَّفَاهِيَّةِ، لَكِنَّهَا أَصْبَحَتْ أَكْثَرَ تَعْقِيدًا مِنْ حَيْثُ العَلَاقَاتِ الإِنسَانِيَّةِ. نَجِدُ أَنْفُسَنَا مُحَاطِينَ بِالِاخْتِرَاعَاتِ المَدْهِشَةِ الَّتِي تُوَفِّرُ لَنَا أَوْقَاتَ الرَّاحَةِ، وَ لَكِنَّهَا أَيْضًا تَجْعَلُنَا نَشْعُرُ بِالْوَحْدَةِ فِي عَالَمٍ مُتَرَابِطٍ إِلِكْتِرُونِيًّا. بَيْنَمَا كَانَتِ العَلَاقَاتُ فِي العَصْرِ الحَجَرِيِّ بَسِيطَةً لِلْغَايَةِ، حَيْثُ كَانَ التَّوَاصُلُ مَعَ الجِيرَانِ هُوَ حَجَرُ الزَّاوِيَةِ، فَالْيَوْمَ أَصْبَحْنَا فِي سِبَاقٍ لَا يَنْتَهِي لِزِيَادَةِ الإِنتَاجِيَّةِ وَ الرِّبْحِ، وَ تَدَاوَلَتْ كَثِيرٌ مِنَ العَلَاقَاتِ الإِنسَانِيَّةِ لِصَالِحِ التَّفَوُّقِ التِّكْنُولُوجِيِّ.

لَقَدْ تَقَدَّمْنَا فِي مَجَالاتٍ لَا حَصْرَ لَهَا، فَالعَالَمُ اليَوْمَ يَشْهَدُ اكْتِشَافَاتٍ عِلْمِيَّةً تُغَيِّرُ المَفَاهِيمَ وَ تَفْتَحُ أَبْوَابًا جَدِيدَةً لِلْإِنسَانِيَّةِ. وَ مَعَ ذَٰلِكَ، هَلْ أَصْبَحَتْ تِلْكَ التَّقَدُّمَاتُ سَبَبًا فِي إِضْعَافِ الرَّوَابِطِ الإِنسَانِيَّةِ الَّتِي كَانَتْ تُمَيِّزُنَا فِي المَاضِي؟ كَيْفَ تَغَيَّرَتْ قِيَمُنَا فِي عَالَمٍ مَلْيءٍ بِالْمُخْتَرَعَاتِ الرَّائِعَةِ؟ أَتَسَاءَلُ، هَلْ كَانَتِ الأَيَّامُ الَّتِي عِشْنَاهَا فِي المَاضِي السَّحِيقِ أَكْثَرَ سَلاَمًا وَ أَمَانًا، حَيْثُ كَانَ الإِنسَانُ أَقْرَبَ إِلَى الأَرْضِ وَ أَكْثَرَ تَحَلِّيًا بِالقِيَمِ البَسِيطَةِ؟

لَقَدْ كَانَتْ أَيَّامًا صَعْبَةً بِلَا شَكٍّ، لَكِنَّنَا عِشْنَا فِيهَا بِشَكْلٍ مُخْتَلِفٍ، أَكْثَرَ ارْتِبَاطًا بِالحَيَاةِ وَ الطَّبِيعَةِ. اليَوْمَ، رَغْمَ رَفَاهِيَّتِنَا، إِلَّا أَنَّنِي أَحْيَانًا أَشْتَاقُ لِذَٰلِكَ العَصْرِ البَسِيطِ حَيْثُ كَانَ القَلْبُ أَقْرَبَ إِلَى الوَاقِعِ، بَعِيدًا عَنْ مُشَاغِلِ الحَيَاةِ المُعَقَّدَةِ، الَّتِي نَعِيشُهَا الآَنَ. في تِلكَ الأيَّامِ البَسِيْطَةِ، كَانَ الإنْسَانُ أقْرَبَ إلى ذَاتِهِ، يَعِيْشُ كُلَّ لَحْظَةٍ كَمَا هِيَ، لَا يَشْغَلُهُ سِوَى الحِفَاظِ عَلَى حَيَاتِهِ فِي مُواجَهَةِ قَسوَةِ الطّبِيعَةِ. أمّا اليومَ، فقد أصبحنا نركضُ وراءَ تطلّعَاتٍ لا نهايةَ لها، في عالمٍ يَعُجُّ بالصَّخَبِ و التّكنولوجيا، فَنَنسى أحيانًا أنْ نتنفّسَ بعمقٍ أو نُقدِّر اللحظاتِ الصّغيرةَ، التي كانت تَملأُ أيّامَ أسلافِنا بالسّلامِ الدّاخليّ.

هل كان ذلك العيشُ البسيطُ أكثرَ تواضُعًا؟ أم أنّه كان بالفعل أكثرَ غِنًى من حياتِنا الحديثةِ؟ في الماضي، لم تكنْ هناك معاييرُ مادّيّةٌ تُقَيِّمُ الحياةَ، كانتِ السّعادةُ تكمُنَ في البقاءِ على قيدِ الحياةِ، في التّفاعلِ مع الطّبيعةِ، في لحظاتِ الهُدُوءِ داخلَ الكهفِ أو بالقُربِ مِنَ النّار. أمّا الآن، فحَياتُنا مَليئةٌ بالإنجازاتِ التّكنولوجيةِ، لكنّنا في كثيرٍ من الأحيانِ نفقدُ الاتّصالَ بأبسطِ جَوَانبِ الحياةِ، التي كانتْ في الماضي مصدرًا للسّعادةِ الحقيقيّةِ.

حين أعودَ بخيالي إلى تلك الحقبةِ، أرى الإنسانَ و قد تطوّرتْ لديه قدراتُه البدائيةُ، لكنه لم يكن مشغولًا بكل ما يشغلنا اليوم. ربّما كانت الحياة أقل تطورًا من حيث الرفاهية، و لكنّها كانت أكثر تماسكًا، و أكثر قربًا من الواقع بكل تفاصيله. اليوم، أصبحنا أكثر تطوّرًا تقنيًا، لكننا أقل ارتباطًا بطبيعتنا و أقلّ قدرة على التفاعل مع أنفسنا و الآخرين بشكل حقيقي.

أعتقدُ أنّ العودةَ إلى ذلك الزمنِ البسيطِ قد تكونُ تجربةً تطهيريّةً لروحنا المعاصرة، بعيدًا عن تعقيدات الحياة الحديثة.

المانيا في ٦ نوفمبر ٢٤

عداد الهوى يسجل الأصفار بقلم عبدالواحد الجاسم

عداد الهوى يسجل الأصفار

هواك نور القلب وجفاك نار

يشتعل الفؤاد وتتوقف الأفكار

أشتاق حيث الإشتياق حرقة

تلازمني تجعل من ليلي نهار

لاأستفيق من الخيال الذي 

يشدني لجمالها وأنا محتار

أتنفس عطرك يرتفع نبضي

وعداد الهوى يسجل الأصفار

إن كان دواء الصبر يهدأ لحظة

فكيف بقلبي إذا الإشتياق تيار

يطربني لحن يقارب صوتها 

عزف جميل تتراقص الأوتار

قيثارة إذا شدت على أوتارها

تسمع ألحان لايوجد لها معيار

أميرة الكلام إذا نطقت بحرف

تحول الى لحن يعجز الزمار

لمعت مع الحديث وجناتها

كلما نطقت يزداد إحمرار

الكلام عندها بحر غزير وإن

واصلت يشارك نطقها الأمطار

عبدالواحد الجاسم

يروي لها تفاصيل قد كانت غائبة بقلم نسرين الشكري

يروي لها تفاصيل قد كانت غائبة عن بالها رسمت تفاصيل روحها في تلك اللوحة اسميتها أمواج حورية

قد يسبح العاشق في عينيها يتغزل بها في أبيات شعرية 

يتغنى بها كل من رآها ويسرح في آفاق جمالها

غابات من الضياء تشدو على روابي سحرها 

من تغنى بها غار الشوق من عينيها 

واحتار الرمل ماذا يفعل ليتخلص منها 

فبدأ بسحب الأمواج له حتى تموت الحورية 

هي بدأت بفقدان جمالها وخسرت كل مقومات سحرها فغاب عن باله 

ذلك الرمل بأن الشمس معها وهجت حرارتها حتى تجعل موج البحر نار تحرقه 

وهنا الرمل لم يعد له وجود 

وتبخر

وعادت أمواج البحر تتغزل بحورية فسحرها عاد لها وعادت لها جمالها

تغزل الكون بها وجال بها آفاق الكون وصالها

وحالت لوحات الشعر تتغزل بأوزان شعرية 

هي وصفها كتاب وقوافي

وجمالها لوحات أمواج حورية 

بقلم 

نسرين الشكري

حروف شاعر بقلم خالد كرومل ثابت

،،،،،،،،، حروف شاعر،،،،،،،،،،، 

بقلم خالد كرومل ثابت 

لقد أخرج القدس من الشعراء جل الكلمات

حروف تعانق الأقصى كعناق الأبطال

حروف كسهام مبرية تحرق الحصون

صارت سلاحا لمحارب في أرض النضال

كقاذفات لهب في المعركة كلمات الشاعر

تشعل قلوب الأبطال في ساحة القتال

كلمات تكتب بماء الذهب في المعنى 

كتابة حائك حاذق كي تقرأها الأجيال

تروي ظمأ القلب من ظلم أيام الفراق 

فمتى ينبض الشريان ليعانق الوصال

مكثت حروف الحب على منضدة الكاتب 

حين كتب عن الحب في القدس مقال

ذهبت الحروف عن الكاتب بلا أمل

فجاء الكاتب بحرف يكتب الآمال

باتت أرض القدس في ظلام حالك 

مهيب

وبات الحرف حزينا في ليل يعانق الأطلال

خالد كرومل ثابت

أحب همسك بقلم سعاد حبيب مراد

٢٠٢٠٦٧

 سيدة الأبجدية 

سعاد حبيب مراد

أحب همسك

حبيبي أحب همسك

عن بعد المسافات

..هاتفياً تهمس.

ها أنت قريب..حبيبي.

أستجدي الصباح ليشرق...

همسك مع شمسه.

مع همس شمسك 

يوقظ الشوق الحنين

أحب همسك في الشتاء .

.مع نفنفات الثلج يتجمد.

في مسامعي.

لقلبي دفىء من همسك.

في شتاء ببرده 

يطفىء الحنين

آه ٍ.ثم آه.حبيبي.

اشتقت لهمسك في ربى الربيع.

.وبراعم الأزهار

تخفي سراً لهمس الحبيب 

تُزهر.ولسرٍ يصحى عند المغيب....

لتُقْطَف الورود 

................ .

..أحب همسك..

مع طيب العطور

.لفَوحٍ عجيب.

.وسر الهمس يبقى 

مع خريف لا يعرف كتماناً 

أحب همسك بكل الفصول

.كلَ الأيام 

أحب همسك 

.أحب دفئً من همس يردد 

.معنى الحب للحبيب 

.ويحييِ نبضات القلبِ 

.....أحب همسك

.أحب همسك .في الصيف

.في الشتاء في الخريف 

..في الربيع.

. همسك أحب 

أحب همسك.....

اشتياق بقلم ابو خيري العبادي

بقلمي........اشتياق

قالت اتشتاق لي

قلت بلا 

ولا احد بمثل قلبي 

يحمل الاشواق

اني سألت العاشقين

وما عرفوا عن الهوى

تنام عيونهم اول المساء

وانا باق لذكراك دون منام

أعد النجوم والافلاك

حسبتك القمر في التمام

يطول الحديث لرؤيته

لو حل الظلام

لتكوني سلوة في وحدتي

لا تبعدي فأنت الحياة

ما مر ذكرك

الا ونسيم من مرابع الاهل

يملأ الصدر هواء

يذكرني فيك

وماكنت أغفل عنك ساعة

يدور بذاكرتي حديث 

ما دار بيني وبينك كل صباح ..... 

بقلمي 

ابو خيري العبادي

نسيانه واجب بقلم عبدالحميد وهبه

( نسيانه واجب )

اللي جرحُه في قلبي صايب 

واللي كان لفراقنا حابب 

بعد ما إتعمّد يسيبنا 

صار خلاص نسيانُه واجب 

واللي ناوي بإنه يبعد 

مش همانع ولّا هرفض 

ولّا يوم هندم عليه 

بُعده يعني ماعدش فارق 

هوَّ اللي إختار يفارق 

وإختيارُه ده بإيديه 

مهما يتعب أو يعاني 

مش هينفع يعني تاني 

إنّا يوم نرجع حبايب 

اللي جرحُه في قلبي صايب 

اللي جرحُه في قلبي علّم 

قلبي كان وياه مسلّم 

بس بعد ما راح وباعنا 

صار فراقُه عندي أسلَم 

مرة واحدة خد قرارُه 

والفراق كان إختيارُه 

يبقى يتحمّل نتيجته 

الفراق صار بالفراق 

قلبي رافض الاشتياق 

بعد ما بانت حقيقته 

ده قرار ومافهش رَجعة 

مش هتبكي عيوني دمعة 

ده ف دموعي مالوهش نايب 

اللي جرحُه في قلبي صايب 

بقلمي عبدالحميد وهبه

آل البيت بقلم حربي علي

قصيدة

( آل البيت ) 

نحن آل البيت

ولنا الشرف والنسب

قيلت فينا قصائد

الشوق من الروح والقلب

وحرمت علينا

الصدقة وماحرم الرب

تاريخ قلوبنا 

الصدق والكرم والشعب

أشراف قريش 

زهرة بني هاشم العرب

الفقراء / الأغنياء

ملوك السهل والصعب

في كل ظلام 

الدنا ينار بنا الشهب

أحفاد فاطمة الزهراء

بنت الكرم والحسب

رسول الضياء

من أضاء ميلاده السحب

ومن ذا يعادينا 

فلا وجود له ولا سبب

نحن من علم 

الخلائق الشعر والأدب

وزرعنا الحروف

وعلمناها النبض والحب

( الشريف ) 

حربي علي

شاعرالسويس

حكم الهوى (733) بقلم صبري رسلان

حكم الهوى (733)

..............

سألوني 

أيه فيه الجدع 

مش قابله ليه وده

عارض قليبه بالغرام 

وفارش لي ليل سعده

.. القلب ما يهواه يا خال

بالرفض كان رده

لا حاسه يوم هيكون هناه

وعيوني بتصده

من حزنه علم فيه الوجع

بنا حلم ليه وهده 

يا مين يواسي فى الجدع 

وتطيب دموع خده

لا سهر له ليل هيحن له 

ويعيد جواب رده 

القلب له أحكام هواه 

وقبوله من رافضه

ومسيره هيدوق من الهوى 

نسمه وجع وده 

ساعيتها يعذرني إن أنا 

مات قلبي يوم رده

وآه يا ليلي من الهوى 

وعذاب قساه فى صده

جوانا ساب طعم لوجع

علم جفاه خده

بقلم .. صبري رسلان

سُبُل النجاة بقلم إسحاق قشاقش

(سُبُل النجاة)

حتى تتهنى بهالحياة

وتعيشها بشكل عادي

جَود بعض الآيات

وما تكون شخص عنادي

وتخلا عن الغايات

وإهتم بأمور العبادة

ولا تطمع بالإرادات

ولا بأرض ومتر زيادة

وإهتم بإصلاح البنات

وكافح بعزم وإرادة

ويكون في عندك ثبات

وعولادك فيه جلادة

وتحدى كل الصعوبات

ووقتك كلو إفادة

وحقق كل الأمنيات

والعيلة عَيِشْها بالسعادة

وحِج من قبل الممات

وتعامل بصدق النيات

كإنك نلت الشhادة

بقلمي ♥️إسحاق قشاقش ♥️

يا حبيباً بقلم خالد جمال

يا حبيباً

يا حبيباً سُكناهُ في قلبي 

يتوارى بضلوعي

يا طبيباً أوْلاهُ لي ربي 

كي يشفي موجوعي

يا رفيقاً اشتاقَ له دربي 

يُمناه مدفوعي

يا سبيلاً سُقيايا من نَضَبي 

إنْ جفَّ ينبوعي

انت الملاذُ إن زادَ بي كربي 

والزادُ من جوعي

أمرٌ مُحال أن تخبو نار حبي 

ويضيعَ مولوعي

رٌدِّي الوصال وكفاكِ تغتربي 

شكواكِ مسموعي

شُدِّي الرحال من قلبي واقتربي 

فالنارُ ملسوعي

طال الغياب وسئِمتُ من نَصبي 

شوقاً الى رجوعِ

مُرُّ العتاب أهون على نفسي

من هجرِ اسبوعِ

يا حبيباً سُكناهُ في قلبي 

يتوارى بضلوعي

بقلمي/ خالد جمال ٧/١١/٢٠٢٤

مَاذَا لَوْ قُلتُ لَكِ بقلم الطِّيْبِي صَابِر

مَاذَا لَوْ قُلتُ لَكِ...؟

يَا مَن لِأَجلِهَا أَعِيشُ...  

وَلِهَوَاهَا أَشْتَهِي...  

تَعَالَيْ نَرْسُمُ قِصَّتَنَا...  

نَحْيَا حُبًّا لَا يَنْتَهِي...  

نُخَلَّدُ بِأَحْرُفٍ مِنْ نُورٍ...  

وَنُخَلِّدُ العِشْقَ البَهِيّْ...  

أَنَا أَسِيرُ حُبِّكِ لِلأَبَدِ...  

وَأَنْتِ الْمَعْنَى لِحَيَاتِي...  

أُحِبُّكِ يَا رُوحَ القَلْبِ...  

أَنْتِ نَبْضِي وَأُمْنِيَاتِي...

يَا حَبِيبَتِي...  

يَا سِرَّ كِيَانِي...  

فِي حُرُوفِكِ أَمَانِي...  

فِيكِ أَمَلِي وَحَنَانِي...  

أَنْتِ وَطَنِي وَوِجْدَانِي...  

يَا حُبِّيَ الوَحِيدَ قَسَمًا...  

أَنَا لَكِ حَبِيبٌ... وَفِيٌّ يَقِيناً...

تَعَالَيْ نَبْنِي لَنا قَصْرًا...  

سَعِيدَيْنِ أَسْكُنُهُ... وَتَسْكُنِينَ...

يَا مَلَاكِي، يَا سَيِّدَةَ قَلْبِي...  

حُبُّنَا لَحْنٌ... سَيُرَدِّدُهُ الزَّمَنُ...  

حُبُّنَا صَرْحٌ... لَا وَلَنْ يَزُولَ...  

فِيهِ نَحْيَا الأَمَانَ وَالمَأْمَنَ...

الطِّيْبِي صَابِر (المغرب)

قَـانَــا بقلم حمدان حمّودة الوصيّف

قَـانَــا... إعادة نشر. 

( من وحي الاعتداءات الوحشيّة للصّهاينة في حربهم على لبنان) 

تَعَـالَوْا نُشَـاهِدْ عُجَـابَ العَـجَبْ 

تَعَـالَوْا نُفَـجِّـرْ رُعُـودَ الغَـضَبْ.

تَعَـالَوْا نُـنَـدِّدْ، تَعَـالَوْا نُـجَعْـجِعْ

تَعَـالَوْا نُـنَـمِّقْ عَظِيـمَ الخُـطَبْ

تَــعَـالَــوْا نُـقَـلِّـبْ مَـعَــاجِـمَـنَـا

لِنَـخْتَارَ مِنْـهَا شَدِيـدَ الصَّخَبْ

عَلى مِنْبَـرِ الشَّـاجِبِيـنَ نُزَلْزِلْ

مَـحَارِيـبَـنَا، فَـوْقَـهَـا نَنْـتَصِبْ 

تَـعَـالَـوْا نُـنَـكِّسْ فَـأَعْـلَامُـنَـا

عَلَى سَارِيَاتِ القَـنَـا تَنْـتَحِـبْ

 

 أَ"قَـانَا"؟ ألَسْتِ مَكَانًا عَـزِيزًا

يَـــضُـمُّ رُفَــــاةَ حَـفِــــيـدٍ وَ أَبْ؟

أَلَمْ تَشْهَدِي جِسْمَ طِفْلٍ بَـرِيءٍ

تَـعَــفَّـرَ جُـثْـمَـانُــهُ فِي الـتُّــرَبْ؟

وأَشْـلَاءَ مَــوْلُــودَةٍ وُئِـــــدَتْ

بِقَـصْفِ عَـدُوٍّ عَــمٍ مُضْـطَـرِبْ

وأَعْـضَاءَ شَيْـخٍ مُسِـنٍّ قَـضَى

ورَأْسُـهُ بَيْنَ الرُّكَـامِ انْتَصَـبْ

غَدَائِـرَ بَعْضِ الصَّبَـايَا، هُنَاكَ

قَضَيْنَ، ويَوْمُ الزِّفَـافِ اقْتَرَبْ

تَطَايَـرَ مِنْ هَامِـهِـنَّ الـدِّمَاغُ

وَضُرِّجَ مِـنْـهُنَّ مَا يُـخْتَضَبْ

وذَاكَ قَـعِـيـدٌ قَضَـى قَـاعِـدًا

ولَـوْلَا إِعَـاقَــتُـهُ لَانْـسَـحَـبْ

وَأَعْـمَـى، وقَاصِدُهُ مَـا عَـمِي

رَمَـــاهُ بِـــقَــاضِيَـةٍ مِـنْ لَهَــبْ

وأَبْـكَمُ، لَمْ يَـعِ شَيْـئًا، هَوَى 

علَيْهِ جِدَارٌ سَـمِيكٌ ضُرِبْ

فَفَـتَّتَ مِن عَظْمِهِ مَا قَـسَـا

وحَطَّمَ مِن رَأْسِهِ مَا صَـلُبْ

وكَمْ مِن قُدُودٍ؟ وكَمْ مِنْ جَمَالٍ؟

وَكَمْ مِن عُيُونٍ؟ وكَمْ مِن شَنَبْ؟

وكَـمْ مِــنْ تَــقِـيٍّ تَـلَا آيَـــةً

فَخَالَطَـهَا دَمُهُ في الكُـتـُـبْ؟

هَـنِـيـئًا لِـمَـنْ مَاتَ مِـيـتَـتُـهُ

ونَـحْنُ نَـمُوتُ لِـعِـزٍّ سُـلِــبْ

فَهُمْ قَدْ حَيُوا عِنْدَ رَبٍّ كَرِيمٍ

ونَـحْنُ عَلَى عَيْشِنَا نَنْـتَحِبْ

فَقُولُـوا، بِرَبِّكُـمُ، مَـا حَـيَـاةٌ

مَعَ الذُّلِّ والعَجْزِ، يَا مَنْ أُحِبّْ؟

أَقَـانَــا الشَّـهِـيـدَةَ ، فَـلْـتَـشْهَـدِي

عَلَى الضَّعْفِ والعَجْزِ عِنْدَ العَرَبْ

فَلُـبْـنَـانُ "قَـانَا" وغَـزَّةُ "قَـانَا"

وبَـغْـدَادُ "قَـانَاتُـهَـا" تَلْتَـهِبْ...

 

إذَا القَـوْمُ يَـوْمًا أَرَادُوا الـحَيَـاة

فَلَا بُدَّ، بَدْءًا، بِأَخْذِ السَّـبَـبْ

بِـعِلْـمٍ وعَدْلٍ ونَـبْـذِ الـتَّـجَـافِي

وبِـالاتِّـحَــادِ بُـلُــوغُ الأَرَبْ.

ولَا لِـخُـضُـوعٍ ولا لِـخُـنُـوعٍ

ولَا للتَّخَاذُلِ... أَمْرٌ وَجَبْ. 

حمدان حمّودة الوصيّف... (تونس)

"خواطر" ديوان الجدّ والهزل

رماد الحنين بقلم سالى محمود

رماد الحنين

*******

تحت وطأة الشوق

ابعثر حروفي بين السطور

رفات عشق يحتضر

تصرخ كلماتي 

تفيض بالحنين

تغيض ارحام اللغة

فلا يوفيها ابجدية 

ابحث عن كسرة حب

عن وعود قطعناها

ومزقتها قسوة الأيام

عن ذلك الحلم المعتق 

بين جنبات الإشتياق 

عن أحلام صارت سراب

عن مواثيق نقضناها

وعن جدائل الياسمين

أين انت من أيام الغياب

كنت وهماً ام محض سراب

خبرني كيف أجد في ظلمة ليلي

قبس نور يضيء السرداب 

دهاليز روحي مثقلة بالغياب 

أعاقر خمر الحنين 

أحترق فلا يبقى الا رفات الإشتياق

******

سالى محمود

لغة الحب بقلم قاسم الخالدي

لغة الحب

تموت الكلمات على

مذبح الحب

وتنكسر اقفال العشق

بااحلام الاشتياق

وتنحر المسافات على

طريق الحب

وتلقى الكلمات في

ساحة الاحتظار

وتحفر كلمات الحب

على جدار القمر

وتتلى قصائد الغرام

على اضرحةووتترحم

 على رفات العاشقين

ونرسم لوحة وجدارية

لتحكي قصة هذا

الالق الجميل ونكتب

من نور ان الانسان

لايستطيع ان يعيش

بلاحب

قاسم الخالدي

فقد الكرام بقلم محمود علي

فقد الكرام

""""

فقدت عيوني في الزمان أحبّة

فندبت حظّي إذ فقدت ردائي

وانتابني همٌّ وغمٌّ قد بدا

يرمي إذا ما حاق في البرحاء

ومدامعي تهمي كغيم صيّب

من شدّة الأهوال والأرزاء

كانت ليالي الأنس تتحفنا وقد

حاق الظلام وعمّ في الأنحاء

فالسعد غادرني وأضنى كاهلي

سقمٌ براني وابتليت بدائي

ساهرت نجم الليل أشكو حالتي

ممّا اعترى جسمي من البلواء

والصخرة الصمّاء رقّت وانثنت

تبكي وتندب أبدعت برثائي

غارت عيوني والدموع نواهل

والآهُ كلّلني وقلّ دوائي

أضحيت في البيداء أفترش الربى

والغيم يلحف كاهلي كغطائي

وذئابها قد كشّرت وعيونها

قدح الشرار بليلة ظلماء

ماعدت أعرف شرقها من غربها

والشمس غارت غادرت أجوائي

فقدُ الكرام كمثل نار أضرمت

ولهيبها كالجمر في الأحشاء

بقلمي ـ محمود علي

قانص المحن بقلم منصور العيش

قانص المحن

الوجه الحسن 

صوب المحن

لشغوف بنافر

في حبه طعن

نمت نواغص

أضنت البدن 

لما تولى القلب

عبوس قطن

و الذكرى تراود 

فؤادا شجن

يدغدغ أمان

عليها حرن

أيشكي للوهم 

كيد الزمن؟

كثم الشوق 

و النطق سجن 

كاظما غيض 

نحس لعن

ذميما راجع

نفسه و هدن

أسفا عما اعتراه

من وهن

قد تلافى اللجاج 

و الفتن

فغدا و الله

شاهد كمن

تملكه الخرق

و ما به فطن

     منصور العيش 

     طنجة 

            30 - 10 - 24

بيوت من طين بقلم أحمد محمود

بيوت من طين

بيوتنا كانت من طين

لكن قلوبنا من دهب

لما كنا بني ادمين

مش احفاد ابو لهب

   كنا شبه بعض

حتي البيوت تشبهنا

مرصوصة نفس الرص

والجار للجار ولازم يبقي

      سند و ضهر

ونحب الخير لبعضينا

مش شوكة في الضهر

دلوقتي بيوتنا خرسانة

    وحديد تسليح

وقلوب قاسية وطمعانة

   ودموع تماسيح

بناكل بس في بعضينا

      بفك تماسيح

الزمن الطيب لازم يرجع

  يا مسلم و مسيح

وبيوتنا بالخير عمرانة

    ومليانة تسابيح

الزمن الحلو لازم يرجع

    والأيد في الأيد

تتحل كل مشاكلنا

ونفوت في حديد

وياسلام لو ترجعي يابيوتنا

       تاني من طين

وقلوب دهب و مليانة

       حب و. حنين

بقلم

احمد محمود

من ديوان بنا حروف

التعليم بقلم جور جوبال بال.

التعليم

أمب. د. جور جوبال بال. (دكتوراه)

لابور، بيربهوم، دبليو. ب، الهند

07.11.24

أمسك بيد أمي

الجميع يعرف!

أبني حياتي على تعليمها

لهذا السبب ليس لدي خوف!!

أتصل بأمي أولاً

ثم والداي!

أبقى بلا خوف في حضن أمي

بغض النظر عن عدد العقبات التي تأتي!!

أمسك بيد والديّ

واذهب إلى المدرسة!

بعد تعلم A-A-K-K-K,

أريد أن أصبح رجلاً!!

التعليم العالي

طالما أنا في الصف العلوي

أستمر في التعلم

الكثير جنبا إلى جنب مع زيادة المعرفة!!

ثم عندما أكبر

نسيت كل تلك الأشياء!

يزداد ألم صدري مع ذكريات الطفولة !! 

حار الكلام بقلم فلاح مرعي

حار الكلام

 وعجرت عن التعبير كلماتي   

كيف الوصف في حقك فاتنتي يكون 

وتسمرت الحروف فوق السطور 

في وصف جمالك الفتان

وظلت حروف الكلام طريقها

وخانني الوصف والتعبير 

الصمت في حرم الجمال جمال 

حين الكلمات تظل طريقها

ويعجز اللسان عن التعبير 

يبقى الصمت سيد المواقف كلها

والوقوف في حظرة الجمال جمال

فلاح مرعي 

فلسطين

نُوم العين بقلم محمد عبد المرضي منصور أديب

نُوم العين

جدع كريم الأصل وأهلُه بالملايين

بعد صلاة العصر قالولوا هنروح فين

قال الجدع للقوم العزّ بابُه منين؟ 

قالو طريق النار، ونكمّل المشوار

قبل غروب الشمس بلد الشرف رايحين

قام مينا طلّع سيفه وحنا بطّل كِيفُه

وحوده باع التوكتوك والكُل شمّر زين

طلعوا في شمس أصيل وشرق أرض النيل

طحَنوا اليهود وعيالهم ونفَخوا اِيدي كوهين 

ها وبعدين!

ولا قبلين.

وده مِن اييه؟

مِن نُوم العين.

.

.

.

محمد عبد المرضي منصور 

أديب مصري

الهاتف الجوال بقلم كريم كرية

الهاتف الجوال

الجوال غير الأحوال               

                    وفتح المجال لجميع الأهوال                              

وأدخل لبيوتنا المحال        

                فسهل الحرام و صعب الحلال

وضاع الأبناء و عطلت الأعمال          

             فأصبحنا نبكي على مصير الأجيال

أجيال تعيش في الخيال               

                               ولا تترك لنا المجال 

للاسترجاعهم في الحال        

         إلى الحياة و عبادة الله العلي المتعال

بقلم كريم كرية

هل تعد النتائج نهاية بقلم البشير سلطاني

هل تعد النتائج نهاية ؟

قيل أن الأمور بخواتمها كأن العالم يسير نحو نهايته المحتومة بما يمليه الواقع المعاش وما تمليه الأحداث وهي تتعاقب بحتمية طبيعية لما يسود من تقهقر القيم الإنسانية وتراجع المعايير التي حكمت العالم إلى وقت قريب من توازن القوى العالمية والتي فرضت نوع من التعايش السلمي بين مختلف الشعوب رغم تلك الفوارق التي حكمت العلاقات الدولية مع حلول 2025 م هل تدفن تلك القيم كلية في مقبرة التاريخ ؟

ما كان متوقع حدث بالفعل الصراع الحاد بين الشرق والغرب وما نتج عنه من تحالفات يؤكد أن العالم سيدخل مرحلة جديدة من الصراع وجدل التاريخ بين الأفكار ينتقل إلى الجدل الفعلي مع نتائج الانتخابات الأخيرة والتي. ستسرع النقلة النوعية للجدل ويدخل العالم مرحلة جديدة ويتوسع الصراع ويأخذ كل طرف موقعه من الصراع وينتهي اللعب على الحبلين كما يسر ذلك الصراع بين المعسكرين في فترة سابقة المشكلة هنا هو مستوى الوعي لدى شعوب العالم الثالث وخاصة الشعوب العربية ما موقعها من الصراع الذي سيتولد بداية من الخامس من نوفمبر الحالي .

بقلمي : البشير سلطاني

كتاب حياتي بقلم زهرة الرهوني

كتاب حياتي 

عشت أرقى أيامي.....

بين الحقيقة والخيال 

لروحي......

ناشدة أجمل الفرحة 

لأماني.......

لها أشواق تنبض أرقى 

ذكرياتي........

بأوتار ناغمة لحن 

سعادتي.....

تئن داخل مملكة 

اعماقي......

فيا له من كتاب حياتي.....

ينبعث من صفاء مقامي......

يتلالا بحلم يراود خيالي.....

ساطعا بشروق المحبة الودية 

لفؤادي......

كشمس تشع بألوان قزاح على

حياتي.......

عاشقة السلام والوئام هدفي.....

وتليه العفة والكرامة مذهبي..... 

بقلم أ زهرة الرهوني 🌸 

نوفمبر 2024م

وسل الديار بقلم عبدالحبيب محمد ابو خطاب

وسل الديار

وسل الديار كم حبيب فارقت 

ولماذا صاروا في التراب نيام

ذهبوا جميعا في الفناء ولم يعد

حسا لهم كلا ولا إبرام

وأحبة عاشنا الحياة بقربهم

نستهم الأحباب والأيام

وكم خدود بالجمال توردت

ذهب الجمال وفي اللحود أقاموا

تمضي السنون وتنتهي ساعاتها

مثل السراب وتنقضي الأعوام

وكل حي إلى السكون مصيره

حقيقة ليس بها إبهام 

لعب الزمان بنا وألهانا الهوى

نقضي الحياة تجرنا الأوهام

ولقد عجبت من الحياه وفعلها

وكيف تنخدع بها الأفهام

فاطمح بعزمك في حياتك بالذي

تنجو به لو زلت الأقدام

بقلمي :عبدالحبيب محمد 

ابو خطاب

أنا الفُصْحى بقلم محمد الدبلي الفاطمي

أنا الفُصْحى

دعوا الأقلامَ تكْتُبُ ما يُفيدُ

فإنّ العــقْلَ يُنْعِـــشُهُ الجـديدُ

لُعابُ مِدادِها يُحْيي الأماني

وأحْرُفُ رسْمِـها مَــددٌ مَديدُ

تُسافِرُ بالعُقولِ إلى زَمانٍ

بِهِ التّاريخُ في لُغَتي مَجيدُ

وتَنْقُلُ بالبــــيانِ لَنا تُراثاً

منابِــــــعُهُ تُــعَلِّمُ ما يُفـــيدُ

وبِالأَقْلامِ نَفْتَحُ بابَ نورٍ

لِنَـــبْنــيَ بِالمَــعارِفِ ما نُريدُ

                             

أنا الفُصْحى مُباركةُ الأُصولِ

أجوبُ بأحْرُفي كلّ الحــقولِ

وَسِعْتُ الكَوْنَ في القُرآنِ علماً

بِوَحْيٍ رامَ مُخْتَلفَ المُيـــولِ

وَعِلْمُ النّحْوِ أَكْسبني الْتِحاماً

بِهِ الإعْرابُ بَسّطَ في الحُلول

أنا العربيّةُ الفُصــــحى بِناءً

أُقاوِمُ بالحِفاظِ على الأُصـولِ

وإنّ حَضارتي بالنّورِ جاءَتْ

كَشَمْسٍ في السّـماءِ بِلا أُفولِ

                                  

أنا عربيّةُ الفُـــــرقانِ دينا

ووحْـيُ الله ربّ العالمـــينا

رَبَطْتُ الدّينَ بالدُّنْيا انْسِجاماً

مــع هدْيِ الجُــدُودِ الأَوَّلينا

وباالإسْلامِ نِلْتُ المَجْدَ روحاً

فَصِرْتُ بِأَحْرُفي حَبْـلاً مَتينا

نَزَلْتُ على رسولِ الله وَحْياً

بِنورِ الأنْبياءِ المُـــرسليـــنا

تَزيدُ تِلاوتي الأَذْهانَ رُشْدا

فَيَخْشَعُ مَنْ أَحـبَّ الله فيـــنا

                               

أنا الفُصْحى تُجَدّدُني حُروفي

وقدْ هَبَطَتْ إلى الأَدْنى ظُروفي

غَدَوْتُ لدى الوَرى لَغْواً عَقيماً

أعيشُ مَعَ الجَفافِ بِلا قُطوفِ

وَقومي جُلُّهُمْ هَجَروا لِساني

وناموا في الأخيرِ مِنَ الصُّفوفِ

كأنّ ثقافة الدّجّالِ هَـــبّتْ

فأحْرقَتِ الفَصيحَ منَ الحُـروفِ

ولنْ تحْيا الثّقافةُ بالتّمنّي

إذا عَزَمَ الشّبابُ على العُــزوفِ

                               

عليْنا أنْ نعودَ إلى الأصالهْ

بِتَرْقيَةِ الثّقافةِ والعـــــدالهْ

عليْنا أنْ نَقـــــومَ بما عليْنا

مَخافَةَ أنْ تُحاصِرَنا الضّــلالهْ

فَنَحْنُ اليَومَ نَمْشي في طَريقٍ

يُعَبِّدُها تَجـــــاهُلُنا الرّسالَهْ

وهذا في ثقافَتنا خطــــــيرٌ

وَنَهْجٌ تَسْتَـــــــعينُ بِهِ الحُثالهْ

فيا لُغةَ الهلالِ كفاكِ فَخْراً

بأنّكِ تَنْشُرينَ هُدى الجــــلاله

محمد الدبلي الفاطمي

لا أرى الليل يبتسم لي بقلم محمد الأمارة

لا أرى الليل يبتسم لي ..........

تفضحني الليالي

بالآهات ِ و العبرات ِ

و لا يكتمني الهوى

سر ُ المعاناة ِ

فمن ْ يدري

بحالي يا ترى

و من ْ يعلم ُ النجوى

سوى رب ُ العزة ِ

و الملكوت ِ ..

ما كنت ُ أعرف ُ

أن َ للحُب ِ دولة ً

وللعِشق ِ صولة ً

أشد ُ وقعا ً

على المتيم ِ

من سكرات ِ

الموت ِ ..

أحببتها

رغم َ العذاب ِ

و البؤس ِ و الإكتئاب ِ

من فرط ِ الأسى

و اليأس المنحوت ِ ..

 فتحننت ْ

إليها حروفي

ودنت ْ إليها قُطوفي

و رفعت ُ بالدعاء ِ

من أجلها كفوفي

في محراب ِ الصلاة ِ

وعند َ القُنوت ِ ..

و طبعت ُ

بمخيلتي إسمها

وكتبت ُ

أول َ قصيدة ٍ لها

ثم َ رسمتها بألواني

و صلقتها بازميلي

كأجمل ِ التماثيل ِ

و النحوت ِ ..

لأحيا

طفلا ً وديعا ً

يخربش ُ الليل ُ الهزيع َ

ليبزغ َ الفجر ُ

و يزيح ُ الهم َ

عن القلب ِ

المكبوت ِ ..

فسبحان َ

من سواها

و جعل َ الغواية َ

في سكونها و خُطاها

بسهام ِ اللحظ ِ ترمقني

و بوهج ِ عينيها تشدني

فتصيبني بالميل ِ و الإضطراب ِ 

من بعد ِ إتزان ٍ

و ثبوت ِ ..

كالمهرة ِ الجَموح ِ

لُجَين ٌ ..

تلوح ُ ببياض ِ غرتُها

ممشوقة ِ القد ِ

لجامها مشغولة ٌ

و سرجها ملظومة ٌ

بأحجار ِ الزمرد ِ

و الياقوت ِ ..

آسرة ٌ

بالحسن ِ و الجمال ِ

و براءة ِ الأطفال ِ

يخامر ُ طيفها البال ُ

عند َ الصحوة ِ

أو مع َ الغفوة ِ

و السُبوت ِ ..

إليها أشتاق ُ ..!! 

و تعصف ُ بي ّ الأشواق ُ

فيملأُ عِطرُها الآفاق ُ

و تَسبقني الأحداق ُ

بلثم ِ الشفاه ِ

حُلوة ُ المذاق ِ

بطعم ِ الكرز ِ

و التوت ِ ..

فأجدني ..!!

متلهف ٌ و متطرف ُ

عابد ٌ و متصوف ُ

عاشق ٌ و مغرم ُ

بتلابيب ِ الغنج ِ و الدلال ِ

و فيوضات ِ الإلهام ِ

بصفاء ِ الذهن ِ

أو عند َ الشتوت ِ ..

هيفاء ُ مليحة ٌ

بكمال ِ العفة ِ

و شمائل ِ الخلقة ِ

و الطباع ِ الحلوة ِ

في سحر ِ الكلام ِ

و رقة ِ الصوت ِ ..

عيناها مساءاتي

و كل َ متاهاتي

تأخذني بالحنين ِ

و تغمرني ..

بالرقة ِ واللين ِ

و نبض ِ الوتين ِ

مع َ سبق ِ الإصرار ِ

أو بالرغم ِ

و الجبروت ِ ..

عاطرة ُ الشذى

شهية ُ اللمى

مملوءة ٌ بالشغف ِ

تنطق ُ بالترف ِ

ما بين َ صمت ٍ

أو سكوت ِ ..

تداعبني بالهيام ِ

و قلبي مغرم ُ

و قصائدي حبلى

تبوح ُ المشاعر ُ ثكلى

بجمال ِ الصفات ِ

و النعوت ِ ..

هي العشق ُ

تفيض ُ بالإحساس ِ

و عبير ُ الأنفاس ِ

إن ْ حل َ

هواها بقلبي

أو لامست ْ

بغلاها روحي

فترى الأشواق ُ

ناراً تلفح ُ

 بداخلي

بعد َ إنطفاء ٍ

أو خبوت ِ ..

يا ويح َ قلبي ..!!

كم ْ صرخة ٍ

لي دوت ْ

بأطناب ِ القصائد ِ

ما نِلت ُ بها مُرادي

أو حظيت ُ بالوداد ِ

كهياج ِ البحر ِ

من َ الأعماق ِ

يهدر ُ صوتي ..

فلا أشكو

أيها البحر ُ حالي

أو همي وإعتلالي

و كل َ هذه الحروف ُ

مرآتي ومرساتي

و طوق َ نجاتي

فلولا الدعاء َ

ما نجا يونس ُ

من بطن ِ

الحوت ِ ..

كم ْ أرهقتني

قافيتي وأشعاري

فكأنَ على الوجنات ِ

حمأُ النيران ِ

أو كأنَ عيناها

تجود ُ بالدمع ِ

الصموت ِ ..

فما

رميت ُ جزافا ً

حروفا ً صدأت ْ

و ما أمليت ُ

بأوراق ٍ تهرأت ْ

و لم ْ أكن ْ

لأنسج َ من َ الوهن ِ

سطور َ ابيات ٍ

من خيوط ِ

العنكبوت ِ ..

قصائد ُ غزل ٍ

ألقمتها

من َ الحاء ِ إلى الباء ِ

على مشارف ِ

البوح ِ أهديها

و بالغالي و النفيس ِ أفتديها

بكل ِ المعاني و المفردات ِ

كنت ُ أعنيها

في همس ٍ

و خفوت ِ .

بقلمي : محمد الأمارة

بتأريخ : 7 / 11 / 2024

من العراق

البصرة.

المقاتل الصغير بقلم حامد خشبة

تابع إرهاصات

د/ حامد خشبة

إهداء إلى أهلي في غ ز ة

(المقاتل الصغير)

قُتِـلَ الكل...

وبقيَّ القليل

أمٌ ثكلى

شيوخٌ رُكع

أطفالٌ رضع

شبابٌ مرضى

وعروسةٌ تلْتَحِف

فستانُ العُرسِ مُرَصْعٌ بالدماء

البيوتُ خُرِبَت

المساجدُ هُدمت

تاهتْ معالمُ الأماكن

أكوامٌ من الحجارة

جثثٌ متناثرة

ورائحةُ الموتِ تَفوحُ في الأرجاء

دَوي أصواتٍ من زوايا الركام 

تَستنجدُ ولا إجابه  

ضعيفاً يستنجدُ بأمثاله 

الوهنُ دَبَ في الصدور 

لايُسمعُ إلا الأنين 

فجأةً يعلو الصراخُ في المكان  

قُتـل السنوار...قتـل السنوار 

حامتُ الغربانُ تَنوحُ في السماء  

كأن قائِدُها أصُابَته رصاصةُ الغدر 

لكنها هبت تآزرُ البقيةُ... 

الباقية من الأحرار 

وتجلتُ الأصوات... 

بهتافاتِ الاستنفار 

تجمعتُ الأجسادُ الباقيةُ معا 

وارتفعتُ الهتافات 

وظهرتْ أمٌ ثكلى 

ضاعتْ ملامحها 

يسترها الغبارُ ملطخاً بالدماء 

وكأنها عادتْ من اللحد 

 تتقدمْ السِرب وتهلل 

يعلو كَتِفَها طفلٌ صغير 

أُصِيبتْ قدمهُ اليمنى بشظيةِ الغدر 

وفي لحظةِ صمتٍ تقشعرُ منه الجلود 

قفزَ الطفلُ من أعلى كتفِ الأم

  وهو يهلل

   الله أكبر ….كلنا السنوار

وضربَ الأرضَ بقدمِه اليمنى  

وكأن زلزالٌ هَز أرجاء المكان  

ودبَ الرعبُ في قلوبِ العدو

وانطلقتْ رصاصةٌ غاشمه  

إخترقتْ قلبَ الصغير

فــَظل يهلل  

الله أكبر ….كلنا السنوار  

رافعاً يـده بـــ دُرِ الحجار 

وعيناه في عين العدو  

لا يهابُ الموت 

حتى لفظ أنفاسَهُ الأخيـره 

كأضواءٍ تتضافرُ متلألأه   

وكأنها تُحاكي السماء  

فرسمتْ علامةَ النصر  

إفترشَ جسدهُ الأرض  

بوجهٍ بشوش  

وكأنه حققَ مبتغاه 

طوبَى لكَ ياصغيرى

تنعمْ في جنة الخلد فرحا 

فاسمكَ في التاريخ سُجل 

وفي الجنة خُلد

فــ الجمع يدعو  

أن ينالَ مثلك وسامَ الشهاده

فطوبى لك أيها المقاتل الصغير 

فطوبى لك أيها المقاتل الصغير 

بقلمى 

د/ حامد خشبة

إذا قلتَ علَّ الناس راحوا وأسرعوا بقلم محمد العزاني آل مذحج

إذا قلتَ علَّ الناس راحوا وأسرعوا

وإن لم تَقلها أغرقوكَ من العَتَبِ

فإن شئت صِفهم كل حُسنٕ ، وإن تشأ

فدعهم بلا نصحٍ سِواكَ ولا أدبِ

.

.

.

محمد العزاني آل مذحج

نضال ٥٦٤ : مازلت لم أقل أي شيء عنك بقلم نِضال حمَة صَالِح مُصطّفی

نضال ٥٦٤ : مازلت لم أقل أي شيء عنك

كتبت لك قصيدة شعر 

لم أقل عنك شيئا يذكر

وكتبت لك مائة قصيدة أخرى

ومازلت لم أقل عنك أي شيء 

ثم كتبت لك ألف قصيدة 

بل لقد وصل عدد القصائد 

إلى مليون قصيدة

لكنني مازلت لم أقل لك عنك أي شيء 

فلا يكفيني ولا تكفيك 

مئات الدواوين ولا الآلاف من قصائد الحب

أريد أن أقول عنك شيئا 

لتكون لك هالة مثل القمر

فأنت بحق أسطورة الحب

أسطورة الجمال

اسطورة الإغراء

أسطورة الأُنوثة 

أسطورة الطيبة

اسطورة الانسجام

أسطورة الكمال 

ألم أقل لك إنني ما زلت لم أقل عنك أي شيء 

أنت تستحقين بحرا من الكلمات

ودفاترَ من الجمل والعبارات 

وبحارا ومحيطاتٍ من المواصفات

كي أكتب عن سحرك الذي يشبه سحر الحوريات

صوتك ......... مهما كتبت عنه فهو قليل

عيناك ......... مهما كتبت عنهما فهو قليل

عطرك ......... مهما كتبت عنه فهو قليل

أحاسيسك ... مهما كتبت عنها فهو قليل قليل

حتى اسمك يشدني ويذهلني 

ويسكرني في الحال

لذا تجدينني أكرر أسمك مع نفسي

مثل المجنون مئات مرات 

أين أنت يا ( شمسي ) 

أين أنت يا ( قمري )

أين أنت يا ( نجمتي )

اسمك محفور في كل أماكن الجسد

اسمك مبصوم في قلبي 

اسمك منشور في روحي

 اسمك مختوم في قدري

فإن وجدتك مرة أخرى مثل كل المرات

سأضمك مثل كل المرات في قلبي

وأمزجك مثل كل المرات مع روحي

وإن تقابلنا مرة أخرى

ستكون ساعة لقائنا لقاء فرح

وسيكون خريف لقائنا ربيع الحب والمرح

وحزن الانتظار 

سيتحول إلى ضحكات وانشراح

وعند ظهورك في باحات الانتظار

سيفوح أريجك ويعطر أرجاء السماء 

أتنفسه أنا وتتنفسه كل الناس

كأنهم يتنفسون عطورا من عطور الجنة 

من شهيق الهمسات 

النابعة من قلب محترق بالحب وبالوداد 

من عشقك الذي لا مثيل له 

من أول مرة يدق فيها الباب

عشق يخلب الروح ويسلب الألباب

عشق يمحو آثار البعد والغياب

تعالي ببطء

تعالي بسرعة

تعالي كيفما تأتين

فسيان عندي 

المهم أن يكون بعد مجيئك 

رجعة إلى الغربة

فأنا من دونك 

غريب ضائع بين المتاهات

٢ / ١١ / ۲۰۲٤ السبت

الشَّاعِر : نِضال حمَة صَالِح مُصطّفی

السلیمانیة . إقلیم كوردستان /العراق

غيرة البدر بقلم سليمان كاااااامل

غيرة البدر 

بقلم // سليمان كاااااامل 

**********************

أشْعَرتُ فيكِ........ طيلة الليل 

غارت مني...... ومنك النجوم 

سافِري لأقصي قصيدي الآن 

لعلى مرة........... عنك أصوم 

لعل البدر .......حينما تَغِيبي

يَكبُر الحب........ وبيننا يدوم  

لو تَهَلَّل................. البدر علينا

علت سماء........شعري غيوم 

فاستعجم على....شفاهِ حرف 

كان بالحب..... للرائي معلوم  

قد واعدتنا....... الشمس دفئا

حتى تزيل...بالدفء مشؤوم

حتى تداري .....بنور أشعتها

حباً أكلته............. نار حسوم

لعل النجوم..تنطفيء غيرتها

وكم لعينيها .....بريق ظلوم 

فنورك أنت.......والبدر سباق

ولكن نورك....... بقلبي رؤوم

أخشى عليك...... نظرة نجم 

معه البدر.... ولحسنك يروم

*********************

سليمان كاااامل.... الخميس

2024/11/7

أنات عاشق بقلم الطاهر الماجري

............................ أنات عاشق ............................

     . آه من الحب آه أندى الفؤاد هواه

            وآه من حبيب في القلب سهما رماه

            فزاد الجرح عمقا ولم يضرج دماه

            يا قاتلي لا تلم من لم تصبك عيناه

            فلا يحس الجمر من لم تحرق يداه

           ولا يجيد اللوم من لم يحتسب مداه

                                      بقلمي : الطاهر الماجري

                                   تونس في 21 افريل

 1983

شكر الإله بقلم عبد خلف حمادة

شكر الإله

شعر:عبد خلف حمادة

*************الله أشكر أن لبَّى مخاطبتي 

إليه أضرع في السراء والمحنِ

هو الملاذ إذا أسبابها انقطعت 

يزجي العطاء بلا حدٍّ ولا مننِ

ومفزع العبد إن تاهت بهِ سبلٌ

بأمرهِ الضر مكشوفٌ مع الشجنِ

وحافظ النفس من سوءٍ ومنقذها

هو المؤملُ في سرٍّ مع العلن

ومَن بلطفٍ أمور الكون يصرفها

وغير مفتقرٍ للعالمين غني 

مامسَّهُ أبداً في فعلهِ نصبٌ

أشياءُ خارقةٌ للعرف والسننِ

وكم فزعتُ إلى الرحمن أسألهُ

كشف الخطوب ومنجاةً من الحَزنِ

ضُرِّي وبثي إليه بتُّ أرفعهُ

وأذرف الدمع والأعضاء في وهن

وَ مُنزِلُ الثقل بالمعبود يسعفهُ

من غير سئلٍ يمدُّ النفس بالسكنِ

فمن لضيقٍ سوى الدَّيان يوسعهُ

وهل أمورٌ_وعندي الله_تزعجني 

مع القنوت على الأحوال أُطلعهُ

أرجوهُ ملتمساً بُرْءً من الوثنِ

فالله مرتجياً عفواً أخاطبهُ

يبدِّل القبح والسفساف بالحسن 

فمزن رحمته بالخلق هامعةٌ

تخلِّص الروح من شينٍ ومن عفنِ

قرآننا دررٌ آيتهُ عظمت

مكيةٌ نزلت ومثلها المدني

شكري لهُ أدبٌ والشكرُ نعمتهُ

ماغرَّد الطير في عُشٍّ وفي فننِ

فما لنفسي سوى الطاعات تزكيةٌ

فَمَبْرَكُ النوق مملوءٌ من العطنِ

كم من نداءٍ أجاب الرب في عجلٍ

وأفرخ الروع في أجناب مؤتمنِ

خصَّ العبيد بخيرٍ وافرٍ وعلا

وَ رُبَّ مضطرٍ أنجاهُ من فتنِ

ويجزل الجود والإحسان سلعتهُ

وكلُّ جودٍ لديهِ سائغٌ وهني

وبالكنوز نبي الله أرسلهُ

نورٌ أضاء القبلتين سني

جرَّاء عزمتهِ قد بات مندحراً

ما حاق بالعزم من ضعفٍ ومن وسنِ

قد هلَّل الناس والدنيا لمقدمهِ

هادٍ بشيرٌ كريمٌ غرَّةُ الزمنِ

أتم أخلاق الرجال كريمةً

فشاطىء البر مزحومٌ بذي السفنِ

نقَّى بطلعتهِ ماشابَ من كدرٍ

وأنعش الروحَ تشريعٌ مع البدنِ

مثالب الكون قد عرَّى حقيقتها 

فما خروجٌ بغير القطن والكفنِ

قد أصبح الكون مفتوناً بطلتهِ

وَ بدَّل البِشْرُ مافي الغم من سِحَنِ

يارب ملتجئاً أرجوك تعتقني 

من نارِ تسفعني في الوجهِ والبدنِ

و خففِ الموتَ عني إن تداركني 

في يوم أغربُ عن أهلي وعن وطني

فسلعة الله ما أسنى تجارتها

هيَ الجنانُ وحار العقلُ بالثمن 

منهاجُ أحمدَ ما أرقى قواعدهُ

نِعْمَ الشريعةُ هذي فطرة اللبن 

الزمْ مبادئها واعمل بموجبها 

هذا_فديتكَ_عندي أشرف المهنِ

كن كيِّساً ثاقبَ الآراءِ معتدلاً

فأنت تدعى بعرف الناس بالفطنِ

قاربْ و سدِّدْ و زكِّ النفس بالعملِ

ما ملَّت الخيلُ من عَدْوٍ ومن صفن

*************

مع تحيات الشاعر والكاتب عبد خلف حمادة