البَائِعُ والأطْفَالُ بقلم حمدان حمّودة الوصيّف

البَائِعُ والأطْفَالُ.

البَائِعُ: 

بِمِسْـكٍ أَنْتَ ، بِالعَــنْبَرْ

وَبِالحَـلْوَى وَبِالـسُّكَّـــرْ

تَــعَـالَوْا وَاشْـتَرُوا كَعْكًا

لَذِيـذَ الطَّعْمِ وَالـمَـنْظَرْ

فَـذُوقُـوا جَـرِّبُـوا هَـيُّوا

بِخَـمْسِين ، وَلاَ أَكْــثـَرْ...

 الأَطْـفَالُ:

*_ أَنَا أَرْجُـــــوكَ وَاحِــدَةً

_*أَنَا خَمْــسَهْ _*أَنَا الثَّانِي..

*_ بِــبَاقِي صَاحِبِي أَبْـغِـي

حُـلَـيْــوَى لَـوْنُــهَـا قَـــانِ

*_أَنَا يَـا عَـمُّ مَا عِـــنْدي

سِوَى عَشْـرَهْ، وَلاَ أَكْــثَرْ

البائِعُ:

تَـفَــضَّـلْ هَـــذِهِ كَـعْـكَـهْ

غَـــدًا، أَكْـمِلْ لِيَ البَـاقِي

*_أَبِي فِي الشُّـغْلِ يَا عَمِّي

وَ مَا لِي دِرْهَـمٌ بَـــــاقِ

أَهِـيــمُ بِــقِـطْـــعَـةٍ إِنِّـــي

عَلَـى الحِرْمَانِ لاَ أَصْــبِـرْ.

 الـبَائِـعُ:

*_صَدِيقُ الكُـلِّ مُحْتَاجٌ

وَلاَ يَـلْــقَــى مَــلاَلِـيــمَـا

فَــهُـبُّوا، أَنْــجِـدُوا خِـلًّا

وَفُـكُّـوا القَهْـرَ وَالضَّـيْمَـا

*_ أَجَـلْ، هَــذِي أَنَا حَلْوَى

*_أَنَــــا بَسْكُـوتَـةً أَكْبَــــرْ

*_أَنَـــا عِشْـرِيـنَ مِــــلِّيـمـًا

*_أَنا عَشْـرَهْ، أَنَا الأَفْقَـــرْ

 المُحْتَـاجُ:

سَـلِـمْـتُـمْ إِخْــــوَتِي إِنِّــي

عَـلَى إِحْسـانِكُـمْ أَشْكُــرْ

أَنَـــا أُهْـدِيــكُـمُ حُــبَّــا

وَهَذَا مَنْحِـيَ الأَكْـبَــرْ ... 

حمدان حمّودة الوصيّف... (تونس) 

ديوان "الباقة": أناشيد وأوبيرات للأطفال.

فِي الحَدِيثِ بقلم حمدان حمّودة الوصيّف

كَلَامُهُ، صَلَّى اللهُ عَلَيْه وَسَلَّمَ   

* فِي الحَدِيثِ: فَأَخَذَتِ النَّبِيَّ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، بُحَّةٌ. وَالبُحَّةُ: غِلَظٌ فِي الصَّوْتِ. 

*وَفِي صِفَاتِ كَلَامِهِ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَمْ يَكُنْ يَسْرُدُ الحَدِيثَ سَرْدًا، أَيْ يُتَابِعُهُ وَيَسْتَعْجِلُ فِيهِ.

*وَفِي الحَدِيثِ فِي صِفَتِهِ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: يَفْتَتِحُ الكلامَ وَيَخْتَتِمُهُ بِأَشْدَاقِهِ. وَالأَشْدَاقُ: جَوَانِبُ الفَمِ. وَإِنَّمَا يَكُونُ ذَلِكَ لِرُحْبِ شِدْقَيْهِ. وَالعَرَبُ تَمْتَدِحُ ذَلِكَ.

*وَفِي صِفَتِهِ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، حِينَ وَصَفَتْهُ أُمُّ مَعْبَدٍ: وَفِي صَوْتِهِ صَحَلٌ، أَيْ بُحُوحَةٌ. وَالصَّحَلُ كَالبُحَّةِ وَأَلَّا يَكُونَ حَادًّا.

*وَفِي الحَدِيثِ: إِنَّا مَعْشَرَ النُّبَآءِ بِكَاءٌ. وَفِي رِوَايَةٍ : نَحْنُ مَعْشَرَ الأَنْبِيَاءِ فِينَا بُكْءٌ وَبُكَاءٌ : أَيْ قِلَّةُ كَلَامٍ إِلَّا فِيمَا نَحْتَاجُ إِلَيْهِ.

*وَفِي صِفَتِهِ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّهُ كَانَ يَتَكَلَّمُ بِجَوَامِعِ الكَلِمِ. أَيْ أَنَّهُ كَانَ كَثِيرَ المَعَانِي، قَلِيلَ الأَلْفَاظِ.

حمدان حمّودة الوصيّف ... (تونس) 

من كتابي : مع الحبيب المصطفى.

فصل البحار بقلم حمدان حمّودة الوصيّف

... فصل البحار

واحدة من خصائص البحار التي اكتشفت مؤخّرًا وأعرب عنها في الآية القرآنيّة على النّحو التالي: 

((مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيَانِ (19) بَيْنَهُمَا بَرْزَخٌ لَا يَبْغِيَانِ (20) الرحمن.))

إنّ خاصّيات البحار هذه ، التي تتلاقى دون أن تمتزج ، لم تكتشف إلّا في الآونة الأخيرة من قِبَل علماء المحيطات. بسبب وجود قوّة فيزيائيّة تدعى "التّوتّر السّطحي" ، التي تجعل مياه البحار المجاورة لا تمتزج. نظرًا لاختلاف في الكثافة ، ويمنع "التّوتّر السّطحي" البحار من التّمازج (الاختلاط) ، كما لو أنّ جدارًا دقيقًا جِدًّا يفصل بينهما.

وما يثير الإعجاب هو أنّ في الوقت الذي لا توجد فيه أي معرفة بالفيزياء ، أو التّوتّر السّطحي أو علم المحيطات، ذكرت هذه الظّاهرة في القرآن الكريم.

(موجات كبيرة ، وتيّارات قويّة وحركة المدّ والجزر الموجودة في البحر الأبيض المتوسّط والمحيط الأطلسي. تدخل مياه البحر الأبيض المتوسّط إلى المحيط الأطلسي عبر مضيق جبل طارق. ولكنّ درجة حرارتها و ملوحتها وكثافتها لا تتغيّر بسبب الحاجز الذي يفصل بينهما.)

*الظلام وأمواج البحر الداخلية. 

((أَوْ كَظُلُمَاتٍ فِي بَحْرٍ لُجِّيٍّ يَغْشَاهُ مَوْجٌ مِنْ فَوْقِهِ مَوْجٌ مِنْ فَوْقِهِ سَحَابٌ ظُلُمَاتٌ بَعْضُهَا فَوْقَ بَعْضٍ إِذَا أَخْرَجَ يَدَهُ لَمْ يَكَدْ يَرَاهَا وَمَنْ لَمْ يَجْعَلِ اللَّهُ لَهُ نُورًا فَمَا لَهُ مِنْ نُورٍ (40) النور.))

إنّ الظّلام في أعماق البحار والمحيطات يبدأ من عمق حوالي 200 متر فأكثر. في مثل هذا العمق ،لا يتوفّر أي ضوء(أشعّة) تقريبا. وبداية من 1.000 م ، ينعدم الضّوء(الأشعّة) تمامًا.

ونحن نعرف اليوم ، المكوّنات العامّة للبحار ، وخصائص الكائنات الحيّة التي تعيش فيها، وملوحتها ، وأحجامها ،و مساحاتها وأعماقها، بفضل الغوّاصات البحريّة والمعدّات الخاصّة ، المتوفّرة من خلال التّكنولوجيا الحديثة ، والتي تسمح للعلماء بالحصول على هذه المعلومات.

الرّجال غير قادرين على الغوص أكثر من 70 مترًا بدون مساعدة المعدّات الخاصّة. إنّهم لا يستطيعون البقاء على قيد الحياة في أعماق المحيطات بدون مساعدة ،. ولهذه الأسباب ، توصّل العلماء ،مؤخّرًا، إلى اكتشاف معلومات مفصّلة عن البحار. 

ومن دون شك،إنّها واحدة من معجزات القرآن أنّ هذه المعلومات المقدمّة من القرآن الكريم في وقت لم تتوفّر أيّة معدّات للسّماح للرّجال بالغطس في أعماق المحيطات.

وبالإضافة إلى ذلك ، التّعبير في الآية40 من سورة النّور: » أَوْ كَظُلُمَاتٍ فِي بَحْرٍ لُجِّيٍّ يَغْشَاهُ مَوْجٌ مِنْ فَوْقِهِ مَوْجٌ مِنْ فَوْقِهِ سَحَابٌ ظُلُمَاتٌ بَعْضُهَا فَوْقَ بَعْضٍ إِذَا أَخْرَجَ يَدَهُ لَمْ يَكَدْ يَرَاهَا وَمَنْ لَمْ يَجْعَلِ اللَّهُ لَهُ نُورًا فَمَا لَهُ مِنْ نُورٍ (40) » يسترعي انتباهنا إلى معجزة أخرى من القرآن الكريم.

واكتشف العلماء حديثًا أن هناك موجات داخليّة تشكّل على الكثافة البينيّة بين الطّبقات المختلفة من الكثافة. هذه الموجات الدّاخلية تغطّي المياه العميقة للبحار والمحيطات لأنّ عمق المياه كان واقعًا في كثافة أكبر من المياه الواقعة فوقه. وتعمل الموجات الدّاخلية مثل الموجات السّطحيّة. ويمكن أن تتكسر ، مثل الموجات السّطحيّة. ولا يمكن ملاحظة الأمواج الدّاخلية بالعين البشريّة ولكن يمكن اكتشافها من خلال دراسة التّغيرات في درجات الحرارة أو الملوحة على مستوى معين.

إنّ بيانات القرآن في اتّفاق تامّ مع ما ورد أعلاه من شرح. والحقيقة أن البحوث التي أجريت مؤخرا تظهر مرّة أخرى على أنّ القرآن الكريم هو كلام الله.

حمدان حمّودة الوصيّف ... تونس. 

من كتابي : القرآن والعلوم الحديثة.

عيناكِ بقلم إيمان بوغانمي

---- عيناكِ ----

من أجمل ما قيل من غزل في عيوني:

عيناكِ ألطَفُ ما قُتِلتُ بها

‏ما أسعَدَ المَقتُولَ بقربِ القاتِلِ..

سأجيب من تغزل بعيوني :

أنتَ إسمكَ عمر 

و ما أجمل العمر الذي ربما يحتويني أنا 

و أنتَ

من ظلام هذه الوحدة...

فولله عيناكَ قصر لعيوني

العسلية...

مشتاقة أن أُقتل مرة واحدة من

عيناكَ...

 

ربّما تصير عيناكَ هي الألطف

و تأسر وجدان فؤادي..

 

فما أروع القتل العمد من عيناكَ

و ما أطرب حسّ إحساس 

المقتول بجوار القاتل..

الشاعرة. إيمان بوغانمي/تونس 🇹🇳

التلاعب بالعقول ومهزلة العقل البشري(2) بقلم علوي القاضي

(2)التلاعب بالعقول ومهزلة العقل البشري(2)

رؤيتي : د/علوي القاضي.

... وصلا بما سبق فإن هناك ثمة علاقة بين (العقل) ، (الخرافة) عند (العلماء والفلاسفة والباحثين الموضوعيين) ، وفسروها ببساطة أنها كل ما لايمكن إثباته علمياً أو البرهنة عليه منطقياً ، أما تفسير هذه العلاقة عند (السلفيين الأصوليين متشددي الرأي) ، هي ما لايوجد في النصوص المقدسة والأحاديث (الصحيحة المُدَرّسة) ، لأن الحديث الصحيح (في رأيهم) حُجة دامغة ودين كامل ويقين مطلق ، حتى لو ظاهريا (صادم أوليات العقل ، وناقض المنطق ، أو عارض أبجديات العلم وتجاربه ، ونفى حقائق الواقع) 

... ولأن (علم النفس) يهتم بدراسة (العقل) و (الفلسفة) تهتم بدراسة (الوجود والمعرفة والقيم) ، إذا فهناك علاقة تكاملية بين الفلسفة وعلم النفس ، وتعد علاقة الفلسفة بعلم النفس من المواضيع المثيرة للإهتمام ، والتي تثير الكثير من الجدل بين علماء النفس والفلاسفة ، لأن (الفلسفة) تهتم بدراسة الأسئلة الأساسية حول الوجود والمعرفة والقيم ، بينما يهتم (علم النفس) بدراسة العقل والسلوك البشري ، ويتساءل الكثيرون عن العلاقة بين هاذين العلمين ومدى تأثير الفلسفة على علم النفس والعكس

... ف (العلاقة) بين الفلسفة وعلم النفس وتطورها على مر العصور سواء في العصور القديمة ، أو الوسطى ، أو الحديثة ، وكذلك (تحليل) الأفكار والمفاهيم الفلسفية التي أثرت في علم النفس ، والتي ساهمت في تطوره ، مثل الفلسفة اليونانية والحديثة والإيمانية والمعاصرة والنقدية ، علاوة على (تحليل) تأثير علم النفس على الفلسفة وكيف تطورت الأفكار الفلسفية نتيجة لإكتشافات ونظريات علم النفس ، و (تحليل) تأثير علم النفس على الفلسفة يتطلب (دراسة) تطور الأفكار الفلسفية وتأثيرها على علم النفس ، وكذلك تأثير إكتشافات ونظريات علم النفس على الفلسفة ، ومنها تأثير علم النفس على فلسفة الوعي ، وعلى فلسفة العقل ، وعلى فلسفة السلوك ، وعلى فلسفة الأخلاق ، وعلى فلسفة الذات ، وتوصلت الدراسة إلى أن هناك علاقة وثيقة بين الفلسفة وعلم النفس ، حيث تأثر كل منهما بالآخر وساهم في تطوره 

... ومما لاشك فيه أن للإضطرابات والقلاقل والثورات والحروب تأثير مدمر للعقل والإنسان ، قديما لم يفهموا العلاقة بين الحروب والتخلف العلمي ، وظنوا أنها تغيير للأفضل بسلطات أفضل ، وهذا لم يكن صحيحا ، لأن السلطة الجديدة التي جاءت بالقوة ، لو فشلت لن ترحل سوى بالقوة ، وهذا يتطلب منها قهر العلماء والفلاسفة الذين يكشفون عيوبها للناس ، مما أدى لتدمير آلاف العقول المميزة قديما حتى تخلف الإنسان ، ولأن عصور العقل لم تنهض بسلطات سياسية في الحقيقة بل بتضحيات شعبية لاحظها المثقفون وقالوا بضمان عدم تكرارها في حال إيمان المجتمع بالفلسفة ، حتى انتشر المنادين بتحكيم العقل ودراسة التاريخ ، وهنا أصبحت الثورة على السلطات واجبة لتخلفها ، وصل الإنسان لإكتشاف هذه العلاقة بين الحرب والتخلف بعد الحروب العالمية ، وذلك بعد السؤال الشهير الذي شغل بال الفلاسفة وقتها ، كيف بعدما ثرنا على الكنائس وإقرارنا للديمقراطية مدة 200 عام لم نتقدم ؟! ولا زلنا نحارب بعضنا على التوافه في حال نهمل ملفات مهمة كوضع المرأة والأقليات والآخرين

... لذلك نلاحظ أن كافة تشريعات حقوق الإنسان الدولية والسماح للمرأة بالتصويت بدأ منذ الحرب العالمية الأولى ، ثم إكتمل بتحرير الشعوب من الإستعمار وعقد الميثاق العالمي لحقوق الإنسان ، الآن فقط أصبحت كل دعوى للحرب هي دعوى للتخلف في الحقيقة ، وبرغم إنجازات تلك الحروب العالمية لكن الإنسان يتناولها بعقلية همجية قرووسطية تؤدي لتدمير هذا الإنجاز أواستعماله خطأ ضد البيئة

... وجود العقل يؤدى للمعرفه وعكسها الجهل ، والجهل على مر التاريخ ، حتى إعتقد كل جيل أنه يمتلك معرفة أعمق من التي سبقته ، فلقد أطلق العرب على الفترة التي سبقت ظهور الإسلام عصر الجهل ، وأطلق الإنسانيون على العصور الوسطى العصور المظلمة ، وفي عصر التنوير ، كان الجهل يُنظر إليه على أنه أساس الإستبداد والتعصب والخرافات ، والتي كان الناس (العقلانيون) يأملون أن يتم القضاء عليها من خلال عصر العقل والمعرفة ، اليوم تسعى الدول الحديثة إلى القضاء على (وحش) ​​الجهل ، في عالم يعج بالمعلومات ومرتبط إرتباطًا وثيقًا بآفاقه المتغيرة باستمرار 

... وهناك سؤال يطرح نفسه ، ماذا عن المعرفة التي ضاعت بمرور الوقت ؟! ، هل نحن حقًا أقل جهلًا اليوم من أسلافنا ؟! ، هناك أجد تاريخًا لظاهرة الجهل التي رافقت البشرية في مجالات مختلفة مثل العلم والسياسة والحروب والأعمال والكوارث الطبيعية ، وهناك العديد من الأمثلة التاريخية التي تلقي الضوء على أنواع الجهل المختلفة ، سواء كان عمديًا أو غير عمد ، واعيًا أو غير واعٍ ، مما يؤدي إلى بحث متعمق في المعرفة الإنسانية عبر العصور

... من مقولات الفيلسوف الألماني (شوبنهاور) ، الإرادة الحقيقية ، هي المحرك الأساسي ل (العقل) فهي من تجعله يفكر والمقولة لها تفسير ، قوة (الإرادة) هي الرجل القوي الأعمى وهو شيئ ضروري ومكمل ل (العقل) المشار إليه بالرجل الكسيح أي المشلل الذي يستطيع أن يرى ، لطالما إتفق العلماء والفلاسفة جميعا بغير إستثناء على أن جوهر العقل هو الفكر والإدراك ، والإنسان بالنسبة إليهم حيوان عاقل ، بيد أن (شوبنهاور) عزم على نبذ هذا التصور وطرحه جانبا ، لأن (الإدراك) في آخر المطاف مجرد قشرة سطحية لعقولنا ، ونحن لا نعي شيئا عما في داخل هذه القشرة السطحية ، لأنه تحت هذا العقل الواعي إرادة واعية أو لاواعية ، وهي قوة حيوية مكافحة ملحة وفاعلية تلقائية ، إرادة ذات رغبة حقيقية ، وبهذا المنطق فسلطة العقل على الإرادة لايبقى لها أي وجود ، بل يصبح العقل خادما يقوده سيده ، وبالتالي فالإرادة هي الرجل الأعمى القوي الذي يحمل العقل على كتفيه باعتباره رجلا أعرجا ومبصرا ، فنحن لا نريد شيئا لأننا وجدنا أسبابا له ، ولكن نجد أسبابا له لأننا نريده ، هو تفسير فلسفي والجمهور الذي يستطيع أن يصل لهذه المرحلة من الإدراك ويفكر بهذه الطريقة يستحق أن يمتلك فريقا ذات إرادة حقيقية

... وإلى لقاء فى الجزء الثالث إن قدر لنا ذلك وقدرت لنا الحياة

... تحياتى ...

عندما بقلم خديجة علي زم

عندما 

 لا تمطر الدنيا " ياسمينا "

عندما   

لا تمطر الدنيا " ياسمينا "

يمكن للأحلام أن تكون " واقعا "

يمكن للزمان أن يكون مستقيلا 

عن الأحداث و الكنايات المستحيلة 

يستطيع الوقت أن يكون بلا ثوان 

يدرك الحلم منفذ العبور إلى الغد 

يستطيع الوهم أن يكون صادقا 

عندما يسبق السؤال '" جوابه "

و تصير التهمة " أنك أنت "

عندما تصبح كفاءتنا " تهمة " عند الغير

و تصير " الظلال " دون شمس  

عندها 

يمكن للأحلام أن تكون " واقعا "

يمكن للوهم أن يكون " صادقا "

عندما 

لا تمطر الدنيا " ياسمينا "

  

خديجة علي زم

مُعَادَلَاتٌ فِي الْحُبِّ بقلم الطَّيْبِي صَابِر

**مُعَادَلَاتٌ فِي الْحُبِّ**

**الْمُعَادَلَةُ الأُولَى**

اِسْمَحِي لِي يَا سَمْرَاءُ أَنْ أَكْشِفَ بَعْضًا مِنَ الْأَشْطَانِ...  

رَغْمَ أَنَّ الْحُبَّ يَكُونُ ضِدَّ الْمَنْطِقِ فِي بَعْضِ الْأَحْيَانِ...  

فَبَعْضُهُمْ أَحَبَّ قَلِيلًا...  

وَبَعْضُهُمْ أَحَبَّ كَثِيرًا...  

وَبَعْضُهُمْ لَمْ يُحِبَّ أَبَدًا...  

أَنَا وَهُمْ اِثْنَانِ...  

الْحُبُّ يَا سَمْرَاءُ كَالْأَدْيَانِ... 

وَتِلْكَ مُعَادَلَةٌ طَبِيعِيَّةٌ فِي الْإِنْسَانِ.

**الْمُعَادَلَةُ الثَّانِيَّةُ**

أَنْتِ لَسْتِ أُخْرَى يَا سَمْرَاءُ...  

إِذَا غِبْتِ عَنِّي...

تَأَثَّرْتُ وَحِيدًا...  

وَتَأَلَّمْتُ كَثِيرًا...  

بِدُونِكِ لَسْتُ شَيْئًا...  

حَتَّى وَلَوْ كُنْتِ لَا تُحِبِّينَ...  

حَتَّى وَلَوْ كَانَتْ عَلَاقَتُنَا عَرْجَاءَ...  

فَأَنَا بِغَيْرِكِ أُسَاوِي دَائِمًا وَاحِدًا...

السَّمْرَاءُ... 

سَمْرَائِي لَيْسَتْ أَحَدًا...  

أَنَا بِدُونِهَا لَا أُسَمَّى فَرْدًا...  

بِدُونِهَا أَنَا صِفْرٌ...

كَأَنِّي لَمْ أَعِشْ عَهْدًا...  

بِدُونِهَا أَنَا شَيْءٌ...

مَنْسِيٌّ رُوحًا وَجَسَدًا...  

هِيَ مُعَادَلَةٌ...

لَا يَحُلُّهَا مِنَ الْخَلْقِ...

أَحَدٌ أَبَدًا.

الطَّيْبِي صَابِر (المغرب)

مدينة العهر بقلم هاشم شويش

مدينة العهر

ناسك في مدينة العهر

يبحث عن محراب لصلواته

فلم يجد غير معابد الضلالة

تقيم طقوس العهر

وخمارات الليل تبيع أوهام السعادة

لمن يملك الثمن

الجياع في شوارعها يبحثون عن الفتات

الناسك يلملم نفسه ويهم بالخروج منها

فتاة بعمر الورد تمسك بأذياله:

ألا تأخذني معك أيها الناسك

بقلمي هاشم شويش/العراق

مازال ينقصنا المزيد بقلم نسرين الشكري

مازال ينقصنا المزيد لكي يكتمل نضوج رأينا نضوج فكرنا نضوج عقلنا نبحث عن مراحل لكي نكون قد دخلنا بمرحلة سباق يكون هو نتاج فكري لأنك تستحق أن تراهن على فروق ممنهجة لكي تجتاز وسائل أو مراحل تشعر بأنك مؤهل لكي يكتمل نضجك لكي يكتمل وعيك لاتتجاهل أنك ناقص الوعي لأننا يلزمنا دخول تجارب تجعلنا نحن. نخوضها من أجل أن نكبر بوعينا لايقولون ناقص خبرات أو يجهل الكثير كن نفسك بكل مقالة أو محاضرة تحفيزية أكرر كلمة كن نفسك لأن من يصنعك من يكبر من وعيك من يجعلك أكثر نصحا أو يزيدك نضجا غير نفسك تعلم وأتقن حسن المعارف والمهارات تكتسب المزيد 

بقلم 

نسرين الشكري

متى أستفِيقُ بقلم صلاح الدين السادة

الكاتب / صلاح الدين السادة - السودان 

متى أستفِيقُ ؟ 

أيا حبيبتي هدهد 

أتسمَعِنَنِي؟ 

أتسمَعُ دقاتُ قلبي ونبضتُها ؟ 

أتسمَعُ مناجأة روحي 

وصوتي الداخلي؟! 

أتقرئِين عيوني وحدقاتي 

ونظراتي؟ 

أتستطعينَ لمس شفتايَّ

وخِدَيّ؟ 

أتُودِينَ الهمسَ لأُذنِي وفؤادي؟ 

أتُتْقِنينَ العبث بمشاعري وكياني؟ 

أتدرين كيف تستبيح قلبي 

وتِحتَلُها ؟! 

حسناً سأخبرك بكلِ بساطة ؛ 

تَلفَهِي بتلك الثياب التي رأيتُكِ

بها في أولِ مرة .. 

وبذاتِ الإبتسامة التي قَتَلَتْنِي 

ثم دمَرَتْني .. 

تَزَينِي بالزيتون التي تُضْفِي

لسُمرَتُكِ نضارةً وجمالة 

ولهويتُكِ ثقةً واعترافاً وقبولة

تَطَيّبي من العطور 

ما شئتِ إلا الصندل.. فإنها لأم 

التيمان .. 

ولكني أنصَحُكِ

إن أردتِ سَلامَتي ؛ 

فلا تحدِقينَّ إليّ بذات النظرة الأولى 

التي رمَتْنِي وجَرَّني إليكِ .. 

تلك النظرة التي كلفتني 

ثلاثمائة وستون يوماً إلاّ عشرة 

لكي أستفِيق وأنهض من 

غمرتي .. 

ثم لم أتوبُ بعد غفوتي العميقة.. 

حين راودتني تلك الفكرة المجنونة 

فقبلتُكِ من خلف شاشة هاتفي 

فثَمِلتُ عاماً آخر 

كأنني إحتسيتُ قِنينة كاملة 

من الخمر المُعتق 

ثم لم أتوب .. فصحوتُ وأنا 

أبوحُ باسمكِ 

يا هدهد يا هدهد يا هدهد 

فأخذني روووووحي 

إلى حيث يُوجدُ فؤادك ِ

فضَمَمْتُك بصمت.. وإرتحتَ 

ولِطيبة أهلي 

ساقوني إلى الشيخ 

فقال : إنه مجنونٌ عاقل

مسّه مرض العشق وهوس الحب

وأوصاهم إلى حيث أُريدُ

فثَمِلتُ مرةً أخرى، وأقسمتُ أن 

لا أستفِيقّ بدونكِ 

ألاّ أفيقُ حتى تُمسِكينَ بِيَدايّ

حتى تقولينَ 

السادة حبيبي وعمري وحياتي 

حتى تبتسِمينَ لي 

بإبتسامَتك الأولى وبتلك الإغراء 

حتى أجِدُ في عينيكِ

مُدُنِي وأشيائِي .. رغباتي ووطني 

سأستفيقُ ولكن ؛ 

بعد أن يتحرر الأرض من الفساد

أعطيتك قلبي بقلم عبدالواحد الجاسم

أعطيتك قلبي

أعطيتك قلبي صورتك حلت محله

مرسومة على جدار الصدر كله 

غيابك يترك آثار صعب وصفها

تنحت العظم والجسم ذاب قبله

ناقشت عقلي فيك كان ساخراً

طلب مني تقديم له كل الأدله

عملت بكل هدوء تجاوزت ما

قيل في العشق كتبت جديد محله

لاأعرف هل النظر من العيون 

أو القلب يرى الجمال من ضله

لاارى شبيه للحسن يذكر حتى

أقول من وصف هذا فقد عقله

الحب عذاب قلب نحول جسم

سعادة وراحة إذا جمع شمله

شاهدت عشاق الكلام من لحن

صوتهم فلا لحن جميل مثله

هل من العدل ياجميلة تغيبي

 عني أطلب من ضميرك عدله

عبدالواحد الجاسم

زارني طيفها بقلم ناصر أبوالنضر المحامي

زارني طيفها ...

لأني أفكر في لحظاتنا الجميلة

ولأني جدا أحبها

عقلي لها 

قلبي لها

عمري لها

ومازال كياني يتزلزل

عندما أرى طيفها

أنام أحلم برؤياها

أصحو أراني 

أناديها بإسمها

أتلو تراتيل عشقها

حياتي لها وحدها

ساكنة وجداني

هذا حالي معها.

ناصر أبوالنضر المحامي

بِنورِ الشّمْسِ بقلم محمد الدبلي الفاطمي

بِنورِ الشّمْسِ

دَعيني فوْقَ صَدْرِكِ أسْتَريحُ

فأنْتِ العِشْقُ والأملُ المُريحُ

يُقَبّلُ نورَكِِ الآتي لِساني

فأشْعُرُ أنّني نِعْمَ الفَصيحُ

أُغَرّدُ كالبلابِلِ في حُقولٍ

بها الأزْهارُ لَقّحَها المَديحُ

تُحَرِّكُها النّسائمُ في صباحٍ

بنورِ الشّمْسِ يَتّضِحُ الفَسيحُ

وهذا هَمْسُ نَظْمِ بالقَوافي

يَحُفُّ بِسِحْرِهِ الأدَبُ المَليحُ

دَعيني أسْتَحِمُّ بِما يُنيرُ

فَعَبْرَ مَشاعِري يأْتي العبيرُ

أطوفُ على البيانِ بِكُلِّ حَرْفٍ

كأنّي فَوْقَ مُفْرَدَتي أسيرُ

ومِنْ حِبْرِ السلاسَةِ سَوْفَ أسْقي 

حقولَ بلاغَتي ومعي اليَسيرُ

حُروفي تَسْتَجيبُ ولا تُبالي 

وذاكِرَتي بما أُفْتي تُنيرُ

تُقَرِّبُني منَ الأسْمى ابْتِكاراً

فأشْعُرُ أنّ في الأدَبِ المَصيرُ

محمد الدبلي الفاطمي

لاتسرق بقلم علي ابودرغم

لاتسرق

ملوحةدموعي 

 ‏نحن غريبين في هذا 

 ‏العالم لست واثق من

 ‏صنيع اللئيم انت تؤمن

 ‏في هذا العالم الملوث

 ‏والضحك .بسمة الحياة

 ‏لا تغادر السماءفي الدنيا 

 ‏رغم أرجوحة الزمن

 ‏وتحلمين في ساحات الاموات

 ‏منذ زمن الطوفان

 ‏والطوفان يسرق دموعي 

 ‏من عيون الالم وزحمة

 ‏الخيال وسطوع الحقيقة

 ‏ويبقى اساطير الزمن المجرد

 ‏وهم ينامون على ضلوعي

 ‏والمنام يسرد ذكريات

 ‏الالم ونهارات الفرح المسروق

 ‏فكري الضائع

 ‏في دهايز الاحلام المبعثره......علي ابودرغم

النيل بقلم محمد عدلي محمد

قصيدة أنشودة النيل

يا نهرَ النيلِ، يا عرشَ الزمانِ

أنتَ الأملُ والفخرُ، أنتَ الكيانِ

حبُّكَ تاجٌ على الرؤوسِ يعلو

وأنتَ سرُّ الحياةِ وأصلُ الخلودِ

يا نعمةً من اللهِ، أهداها للكونِ

للوجودِ، لمصرَنا، أرضَ النعمِ

يا نهرَ من الجنةِ، يا منبعَ الصفاءِ

يا عظيمَ الشأنِ من قديمِ الأزلِ

رفعتَكَ الأيامُ، يا عزَّ التاريخِ

فسطرتَ أولَ حروفهِ البيضاءِ

أنتَ في الروحِ، في القلبِ، في الضميرِ

شريانُ الحياةِ، يفيضُ منكَ الخيرِ

أنتَ النورُ في الليلِ، في الأفقِ البعيدِ

أنتَ الحلمُ الذي يمحو عتمةَ الدروبِ

شوقي إليكَ يغمرني، كأنَّكَ هوائي

وروحُ الحضارةِ النابضةِ عبر السنينِ

يا نهرَ النيلِ، يا دربَ العظمةِ والعمارِ

أنتَ الحقيقةُ الأزليةُ، والضياءُ في الأمصارِ

كلُّ قطرةٍ منكِ كنزٌ تروي البطولاتِ

فأنتَ منبعُ الإلهامِ، ومصدرُ الثراءِ للوطنِ

يا نهرَ النيلِ، يا روحَ مصرَ الأبيّة

ورابطَ الأمسِ بالفجرِ القريبِ

اكتب لنا مجدًا يُشرقُ في الدياجي

وكن عهداً جديدًا، يحيي عهدَ الأوائلِ

حماك اللهُ يا نيلي و يا وطني

ودامَ عزُّك والعطاءُ لأرضِنا

وانصرْ على الأعداءِ جيشنا

و ارفع يا رب في السماء نجمنا

بقلم الشاعر محمد عدلي محمد

@الجميع

زواج بقلم عبدالرحيم العسال

زواج

====

وضعت يدها في منتصف

قالت قد هنت لكي ارضي

بغفير يعمل في درك

قد صارت دنيانا فوضي

من أين سيأتي بثيابي

والمهر أياخذه قرضا.؟

لا يملك الا شاربه

وجيوبا تصرخ كالمرضي

الناس تلاحقه دوما

تلعنه طولا أو عرضا

والعفش أيشري لي عفشا

ام برشا يطرحه ارضا؟ 

والليل سيقضيه جنبي

ام بابا يلزمه فرضا؟ 

سمعت : هااا. قالت :ويلي! 

قال أترضين؟ نعم ارضي 

( عبدالرحيم العسال - مصر - سوهاج - أخميم) 

(العفش هو الأثاث - البرش هو ما يفرش على الأرض وكان يصنع من سعف النخيل)

على غصن الزيتون بقلم حسن سبتة

على غصن الزيتون 

*******-******

على غصن 

 الزيتون 

 بكت حمامة 

قالت أين وليفي 

أين السلامة 

قطعوا الزيتون 

وهدموا الديار 

قتلوا النساء 

 قتلوا الأطفال 

وسالت الدماء 

أنهار 

غداً ينتفض حفيدي 

من تحت الأنقاض 

يطهر المكان 

ويزرع غصن الزيتون 

ويعود الحمام 

بقلمي حسن سبتة

شموعٌ ودموعْ بقلم هادي مسلم الهداد

(( شموعٌ ودموعْ.. ! ))

===== *** =====

     في اللّقاءِ الأَخير

   كان القمرُ ضَاحكاً

     .. يَعلمُ مايَدور

بعضاً من الأضواءِ الخَافته

تَتراقصُ حَولي..وفراشاتٌ

      مَخدوعةٌ بَائسه

   تَحومُ حولَ ضياءٍ من   

      .. شموعٍ خَافقه

      وبخفّةٍ مُتَناسقه

  تُمازحُ الضّياء.. لكنّما

        هي مَحرَقه ! 

 أيّتها الفراشاتُ الرّقيقة، 

    الجميلةُ الرّاقصه.. 

 لاتَأمني.. ضوءَ الشّموعِ

        ولا... ولا.. 

   جلّ المظَاهر آبقه !! 

..

بقلم/هادي مسلم الهداد/

برقية استغاثة بقلم زهراء الركابي

برقية استغاثة 

بكرت على زغردة خالتي العزباء لقد كانت أمي حُبلى وقد وضعت اليوم مولودها الثاني من بعدي بثمانية اعوام تحديدًا

 وضعتها أنثى اسمتها مريم .....

 أنا نادر الابن الوحيد لأمي وابي حتى هذه اللحظة ......

 دخلت أمي تحمل أُختي والى جوارها ابي بعد أن فتحت خالتي الباب لهما ، ركضت بشوق ولهفة كي أرى أُختي التي انتظرتها لتسعة شهور بينما كانت ترقد في رحم امي ، فلا انسى تلك الليالي التي كنت اتحدث فيها معها من خلف جدار البطن المنتفخ لأمي ، و أروي لها احاديث مسلية قبل النوم '

 منذ علمت بأن أمي حامل عن طريق ابي فحين زفّ لي هذا النبأ السعيد قلت لأمي محذرًا ! أن لا تقصص علي قصص الاطفال ، واني قد كبرت وتلك القصص التي كانت تسردها لي سوف ارويها لأخي الجديد، ولم أنسى فرحتي العارمة حين تحدد جنس المولود !

وعلمت أنها انثى عندها اصطحبني ابي معه إلى دكان العم إبراهيم كي نشتري المفرقعات بمناسبة تحديد جنس المولود وما أن حل المساء حتى عرجنا أنا ووالدي إلى سطح البيت لنوقد المفرقعات فنقذفها في السماء، ابهجني كثيرًا ذلك المنظر حين تطاير الشرار الملون واضاء الظلام همس لي والدي قائلاً اعدك يا بُني أن احتفي معك بنفس الطريقة وأكثر وأن نقذف بالمفرقعات حين يخرج اولئك اليهود من ارضنا وتتحرر بلاد القدس العظيمة "

قلت بحماس وسعادة فائقة : وقتها ستكون أختي معنا قد كبرت وتشاركنا الاحتفاء .

اربت أبي على كتفي وقال احسنت يا بطل الابطال ! 

وضعت أمي أختي في مهدها لترقد نائمة نوما عميق ، يديها صغيرتين تبتسم بين الحين والاخرى لأحلام الملائكة المبهجة تلك الاحلام التي يراها الاطفال حديثو الولادة كما يزعمون ! 

انتظرتها أن تستيقظ كي أرى عينيها وأنظر فيهما لكني لم أطيق الانتظار وبينما امي نائمة وخالتي تعد الغداء في المطبخ وأبي يعتني بحديقة الدار حركت المهد كي تستفيق مريم .......

وإذا بوجهها يصبح احمرًا ثم تطلق صرخة عالية وتبدأ بالنشيج .

فتحت أمي عينها ونهضت من سريرها لتجدني بجانب المهد أدركت أمي حينها انني أنا من جعلت اختي تستيقظ ونغصت عليها نومها.

صرخت بوجهي صرخة غاضبة وفهمت تصرفي بالشكل الخاطئ لقد ظنت أنني اكن مشاعر الغيرة تجاه اختي "

وإذا بها تنحني إلى المهد وتحمل اختي الصغيرة ثم تضع ثديها المليء باللبن في فمها الصغير ..بدأت مريم تتجرع الحليب بنهم من ذلك الضرع ، وسكتت عن عويلها الحاد '

عندها خفضت أمي صوتها وانطفأت نيران غضبها وقالت لي : 

هذه اختك يا عزيزي ، الم تنتظرها طوال هذه المدة، الم تقول بأنك تحبها'

لكن يا أمي ...

لم تسمح لي بالكلام ، واكملت تقول يجب أن تهتم بها فانت اخوها الكبير وليست مريم بندٍ لك "

عندها احسست بالقهر، وقلت بينما الدموع تنهمر بغزارة '

اردتها أن تنظر في عيني فقط فتراني واراها '

تفاجأت امي من تفكيري الساذج وقالت : 

ولكن ليس هكذا يا عزيزي، تعال إلي حضن امك.

واقتربت من امي فشدتني من يدي ووضعتني تحت ذراعها الايسر ، بينما كانت تسند اختي بذراعها الايمن وهي لاتزال رابضة في حضنها تطعمها الحليب ، نظرت في عيون مريم كانت عيونها رمادية وجميلة ، مسحت دموعي بأكمام قميصي وقد شعرت بدفئها وحنانها وعطفها الذي غمرتني به .

ولما كبرت مريم وصار عمرها 7 اعوام وكنت اصحبها إلى المدرسة واروي لها عن انواع الظلم الذي يتعرض له الفلسطينيون ، من قبل الاحتلال الصهيوني الغاشم ، لم يكن من مريم وقتها الا أن تذرف الدموع '

فامسح دموعها بيدي واطبع قبلة على خدها ثم امسح على شعرها الاشقر المجعد واقول ولكن لا تحزني واطمئني وقري عينًا يا مريم ' 

لأنه مهما طالت سطوة الظلم سيأتي ذلك اليوم الذي تتحرر فيه القدس فذلك وعد من الله ابلغنا اياه على لسان رسوله بأن القدس ستعود حرة في آخر الزمان ، في ذلك الوقت سوف لن يبقى يهودي على وجه الارض '

كان هذا الكلام يفرح مريم جدًا ويشعرها بشيء من الراحة فتطمئن وتكفكف دموعها. '

وفي يوم اقترب العيد فرحت مريم جدًا واخذت معها لعبتها التي كانت تحملها معها في كل مكان حتى حين تذهب إلى المدرسة .

وذهبنا إلى السوق نشتري ملابس العيد اشترت مريم ثوبًا ابيضًا مطرزاً بالورود الصفراء.

ولم ننسى المفرقعات كي نشعلها في المساء فنستمتع بها في مساء العيد ، اعدت امي الحلوى لضيوف العيد وأشترى ابي طعام العيد ورتبنا البيت وزيناه بالبالون والورود وعطرناه بالبخور ، ونمنا في ذلك اليوم متعبين.

في الصباح نهضنا بحماس وذهبت مع ابي للجامع لنؤدي فريضة العيد وظلت مريم في البيت مع امي التي كانت في استقبال صديقاتها .

كانت مريم تنتظر المساء بشغف بعد أن لعبت ومرحت مع اطفال حارتنا الصغار وحين بدأت الشمس تحمر في الأفق كانت مريم تقف عند النافذة ترقب الظلام أن يشرع فترى جمال المساء حين يلمع في افقه ذلك الشرار الملون '

واخيراً حل المساء صفقت مريم بفرح بدأ الناس في المدينة يحتفون ويقذفون بالشرار الملون ما اشعل الحماس في قلب مريم اخرجت المفرقعات من الخزانة وركضت باتجاه السلم وماهي الا لحظات حتى اعتلت سطح البيت وجدت امامها وابلاً من شرار المفرقعات قد احاطها من كل الجهات وقفت انا على يمينها وابي عن يسارها نتشارك الاحتفاء وامي في المطبخ تعد العشاء كان ذلك بعد صلاة المغرب ....

قلنا مستعدين قبل ان نقذف بالنيران واحد، اثنان، ثلاثة ......

ومع عدنا إلى الثلاثة سمعنا دوي يشبه دوي الرعد ، صار المكان فجأة من حولي اظلم اختفى صوت المفرقعات وساد الصمت المكان شممت رائحة بارود واحسست بثقل على اكتفاي ورجلي وجسمي ثم سال على جبيني شيء دافئ والغبار كاد يخنقني فتحت عيني فلم ارى سوى الغبار والدخان ومن بين هذا كله جاءني صوت مباغت مصحوب بأضواء حمراء وزرقاء أنها الاسعافات ادركت اني بين الركام زحفت بتثاقل علني اجد شخصًا من عائلتي لتظهر امامي لعبة مريم ملطخة بالدماء اقتربت منها فوجدت يد طفلة صغيرة تمسك بتلك اللعبة بينما دفن باقي جسدها تحت الأنقاض رفعت يدي اطلب الاستغاثة ثم فقدت الوعي وساد الظلام المكان . 

الكاتبة زهراء الركابي✍️

الخيال في عالم الغيب بقلم علاء فتحي همام

الخيال في عالم الغيب / متكئا على عصا يسير ببطء شديد 

يتحسس المجهول منتظرا أن تتحول عصاه إلى طاقة تدفعه 

إلى الإبحار في عالم السماء وإكتشاف ذلك المجهول وطبيعته وحقيقته معتقدا في ذاته أن ذلك المجهول حقيقة ومؤمنا في نفس الوقت بأن حقيقته خيال فأخلد إلى عصاه ونطق كلمة أعطيت إياه مغادرا أرضا بها عصاة وسار بطريقة منحنية في سلم دائري بيضاوي ينعطف بجاذبيته الذاتية في الفضاء الكوني متناسيا الواقع وحقائقه يداعبه شوق المعرفة وفضول نجابتها فإذا بعصاه تلامس أشعة غلب عليها بياضها وسط ديجور عظيم يهابها فتحولت عصاه الى طاقة عظيمة دفعته إلى خارج الظلام إلى كوكب متلألأ وكأنه يستقي نوره من جنة بجواره وأحجاره كأنهن الياقوت يسبحن في خضم نور عظيم سمق والتصق بهذه الجنة وإذا به يلاصق حجر من أحجار هذا الكوكب فيسبح به في أعماق ذلك النور وإذا بصوت عصاه يغمغم بكلمات رددها لسانه بطلاقة وإذا بصوت جلجال يصدر من هذه الجنة ناداه أن هلم الينا فدفعه فضول خياله أن يستجيب وإذا بالحجر الملاصق له يكامع أقرانه ويترك صاحب العصا وعصاه فينزوي للخيال طريق فيسير فيه لبرهات قصيرة فوجد نفسه في تلك الجنة وشجرها منيف وثمرها حصيف والسير فيها لا نصب فيه فإذا بطائر أصير أصابه الكرى فجلس الخيال بجواره وعصاه تتمتم بكلمات ايقظت ذلك الطائر الأصير من ثباته الوبيل من أنت فأجابه أنا الخيال من أين أنت أيها الخيال من الأرض كيف أهناك أرض أخرى فأجابه الخيال أوهذه التي نحن عليها أرض فإذا بالطائر الأصير يقول نعم إنها الأرض النورانية فأنتفض الخيال بعصاه ومن يسكنها فأشار الطائر إلى الشمال فأذا بطير كراديم ترائبهن خضر يتمتمن بكلمات جميلة تبعث في النفس السكينة فتوجه نحوهن الخيال بصحبة الطائر الأصير فاخبرهن الطائر الأصير بقصة صاحبه وأرضه الأخرى فأصبتهن غبطة كبيرة وأشاروا إلى الخيال أن ألزم هذا النفق فأنه تجويف أرضك فوقف الخيال على فوهة النفق فأصابه ذهول عندما رأى الصخور المشعة داخل النفق فسار الخيال داخل النفق وعصاه تلازمه فإذا به في تجويف عظيم كأنه باطن الأرض فأذا بنباتات أستوائية افانينها طيبة تظهر أمامه وأقوام ملامحهم كأنهم بشر وصخور تشع نور فأكمل المسير حتي خرج من فوهة فإذا به على أرضه التي كان قد تركها فأصابه ذهول وكأنه في خيال وتذكر الأرض النورانية وما بها من جمال والطائر الأصير وشكله المثير والطيور الكراديم وما ترتله من ترانيم فسبح للإله العظيم ،،

كلمات وبقلم/ علاء فتحي همام ،،

أَوْجَاعُ الرُوحِ بقلم الطيبي صابر

**أَوْجَاعُ الرُوحِ**

**- الْحُزْنُ**

الشَّمْسُ آلَتْ لِلْأُفُولْ...

وَاللَّيْلُ...

وَالنَّهَارُ لَنْ يَطُولْ...

فَإِلَى مَتَى يَا حُزْنُ...؟؟

حَتْمًا أَنْتَ...

لَنْ تَزُولْ...

**- مِنْ شُحُوبٍ...**

مِنْ شُحُوبْ...

تَشَقَّقَ جِلْدِي... 

وَثُقُوبْ...

لَحْمِي صُخُورٌ...

جَالَتْ فِيهَا نُدُوبْ...

وَيَنْتَشِي دَمِي...

مِنَ الْمِسْكِ الشَّحُوبْ...

**- لَكِنْ لَوْ...**

أَعِيشُ مُعَلَّقًا بِـ "لَوْ"...

لَكِنْ، لَوْ...

لَوْ أَنْتَ...

وَلَوْ أَنَا...

مَاذَا لَوْ...؟

وَيَتَسَبَّبُ السُّؤَالُ بِـ: لَوْ.

حَتَّى مَتَى...؟

وَإِلَى أَيْنَ...؟

وَيُجَابُ عَنْ سُؤَالِي: بِ(لَوْ...!!!)

**- لَا تَتَجَمَّدْ...**

لَا تَتَجَمَّدْ يَا دَمِي...

لَا تَبْغَضْ...

فَأَنْتَ مِنِّي...

لَا تَرْفُضْ...

فَأَنْتَ رُوحِي وَمُرْشِدِي.

**الطيبي صابر (المغرب)**

للفلاح ألف تحية بقلم عبدالرحيم العسال

للفلاح ألف تحية

===========

بين البوادي والحضر

في كل شبر قد حضر

عشق الطبيعة قلبه

والسمع منه والبصر

فله تبسم زهرها

والطير غني والوتر

الماء يجري تحته

ونسيم صبح قد عبر

زرع نما في راحه

ما أجمل الزرع الخضر

من كل صنف جاءه

فضل الإله وقد كثر

تجري حواليه هنا

شاة ومعز وبقر

من صوفها غزل الغطا

واللبس من هذا الوبر

ومن الحليب تدفقت

حلو الطعام وما حضر

والشمس تضحك عاليا

وتزيد من حسن الصور

من كفه جاء الربيع

وبدا الفضاء به قمر

لكنه في محنة

من ذا يواسي للبشر

يهدي النعيم لأهلنا

وبه السقام قد إنتشر

الجسم منه قد إبتلي

ومن الحياة على خطر

من حوله كل المنى

وله المنايا والحفر

(عبدالرحيم العسال مصر سوهاج أخميم)

لي خيلٌ في الهوى صالَ وجالَ بقلم خالد جمال

لي خيلٌ في الهوى صالَ وجالَ

ونوقٌ أُرهِقت مِنهُ ارتحالا

فلا الخيلُ كَلَّ من عظيمِ تجوُّلٍ

ولا النوقُ قد هابت تِلالا

تغلغلَ بي الهوى منذُ الصِبا

سُقِيتُ بخمرِهِ حتى الثمالة

وسيفُ مضاربي هدبُ العيونِ

ودرعُ وقايتي سِحرٌ توارى

 

وإن يوماً اٌُسِرتُ وَثاقي شغفي

ما كانَ سلاسلا وقيداً حبالا

واسمعُ في الوغى همسَ الغرامِ

كصيحٍ بالعِدا فتِسرعُ فِرارا

منالي ومغنمي وصلُ الحبيب

وهولُ فجيعتي هجرٌ أغارَ

وعندَ مُهادنة نجوايا تصحو

بشعرٍ في الهوى أقولُ ارتجالا

خُلقتُ من الهوى ووقتَ المنية

اوارى من الثرى عيوناً كِحالا

 

سأُردَمُ بالجوى ويُهالُ شغفي

وأُعلى بسؤدُدٍ لا بالحجارة

وعندَ مرورِهِ بدروبِ لحدي

يحارُ الزائرُ مِنهُ انبهارا

بقلمي/ خالد جمال ١٣/١١/٢٠٢٤

حب الغالي بقلم حربي علي

أغنية

( حب الغالي )

آااه من حب الغالي

غرامه دمر حالي

فكر وشوق بالحيرة

ظلم وعدل وغيرة

وراني حاجات كتيرة

شابت منها أمالي

غيرني الحب كتير

الجسم صبح لي آسير

مش شايف فيه الغير

ولا سامع رد سؤالي

آااه من حب الغالي

حسادي بتحسد نفسي

لا تصبح ولا بتمسي

مراكب ناس بترسي

وأنا مش عارف مالي

آااه من حب الغالي

موتني ضحك / بكايا

خلاني الحب شظايا

أمشي أبص ورايا

وقدامي نور بيلالي

آااه من حب الغالي

غرامه دمر حالي

كلمات: 

حربي علي

شاعر السويس

اللواتي يفتعلنَّ ولائم في رأسي بقلم سعيد العكيشي

اللواتي يفتعلنَّ ولائم في رأسي

..................................ٍ..........ٍ

اللواتي عبثنَّ بمشاعر صُغْري  

وخذلنَّها في الشباب

رسمتهنَّ بعيون حزينة على

 جدار الزمن

وتركتُ نسيانهنَّ للريح,

اللواتي تركنَّني في العتمة  

ألّفتُ لهنَّ أغاني باهتة  

لا يسمعها أحد

اللواتي جرجرنَّ حصى قلبي

في نهر اللهفة ورحلنَّ

رسمتهنَّ على أرصفة الشوارع عوانس 

وتركتُ محو غرورهنَّ

 لشماتة المتزوجات

اللواتي أخذت الحرب أبناءهنَّ

بدم بار

 صِرنَّ آباراً عميقة من الحزن

رسمت تجاعيد وجوههنَّ بحبر

الحسرة أجراس كنائس ومآذن مساجد

على باب السماء

من يريد المغفرة يغسل وجهه

كل صباح من دموعهنَّ

اللواتي مررنَّ بشرفة الأحلام

يفتعلنَّ ولائم في رأسي

أرضعنَّني الحنين من أثداء الجمال

وفطمنَّني على نحيب الوجع 

رسمتهن تنهُّدات في صحراء الروح .

 سعيد العكيشي/ اليمن

هل عمية عيون البشر بقلم قاسم الخالدي

هل عمية عيون البشر

يسيرون ولايدرون اين

المفر

تأخذهم الدنيا لساعة

السهر

يمنيهم قليل للرغبات

ساعة

ويغرقهم باالام وارق

وقهر

الطريق واظح تسيربه

لجنة

وطريق يؤدي الى نار

صقر

فااصحوا لدقات نكون

واردة

بها تزنف ساعة بها

الخطر

فهذه الدنيا كانت لك

ذكرة

وفيها الوان لك وكثرة

الصور

فخذ حذرك من دنيا

فانية

وخذ منها الدروس و

العبر

احذر انك اليوم كنت

قويا

فقد جائك واثقلك

الكبر

قاسم الخالدي

فنجان الصباح بقلم ابو خيري العبادي

بقلمي.....فنجان الصباح

قالت مازلت لم اشرب 

قهوة الصباح

تعال نشربها معا

بأي طعم تختار

أخبرتها أني اتذوق القهوة

بلا سكر

حتى لا يغيب طعمها 

عن اللسان

نطقت لم كل هذا 

والسكر أجمل مذاق

لاتعلم هي اني تجرعت المر 

طول الحياة

متى ماذقته من شفتيك

يتغير طعم قهوتي 

ولون سعادتي

ساجعله مطعم بالعطر 

وسكر من وجنتاك 

أرتشف قهوة كما تكوني 

أبتسمي حتى يتجمل 

المذاق

وان لم تكوني سعيد

ستعيش مهموم مدى الحياة.......

بقلمي

ابو خيري العبادي

أنتِ النور بقلم إيمان بوغانمي

--- ☆☆ أنتِ النور --☆☆

أنتِ لستِ العتمة التي شبّهكِ بها 

الآخرون 

بل أنت خيوط أنامل الشمس الذهبية 

المضيئة التي تضيء هذا الكون بأسره...

أنتِ القمر الذي تزيّن به الورد الجوري 

في أيام الربيع ...

أنتِ الزهرة الفائقة في الجمال التي 

رفضت الاستسلام ...

أنتِ القوة...

أنتِ السلام الداخلي...لكل الحروب...

الشاعرة.د إيمان بوغانمي/🇹🇳 تونس

نصيحةُ مُشْفِقٍ بقلم عبد خلف حمَّادة

نصيحةُ مُشْفِقٍ

عبد خلف حمَّادة 

§§§§§§§§§§§§§§§

إنْ كنتَ مِن أهلِ البصيرةِ والحَجَا 

اسمعْ حديثي فالرواةُ ثُقَاةُ

وَ اجْمَعْ يسيرَ الزادِ لليومِ الذي 

ما بعدهُ يومٌ و لا ميقاتُ 

في يومِ حَشْرِ الناسِ من بطنِ الثرى 

مِن بعدِ أنْ كانَ الجميعُ رفاتُ

في يومِ تدنو الشمسُ من أجسادنا

مقدارُ ميلٍ والجميعُ عراةُ

خمسونَ عاماً ذاكَ يومٌ طولهُ

نُصِبَ الصِّراطُ فَلَيْسَ ثمَّ نجاةُ

إلَّا الذي أَخَذَ الكتابَ يمينهُ

يا ليتنا قالَ الشَّقِيْ أمواتُ

ذَهَلَتْ مراضعُ عن وليدٍ أرضعتْ 

هيهاتَ ينفعُ والدٌ و بناتُ 

فسعيدُ مَن نالَ الشفاعةَ إنَّهُ 

يسقيهِ مَن هَرَعَتْ إليهِ سُقَاةُ 

في ظلِّ عرشِ الربِّ يسجدُ باكياً

طهَ الذي تُرْجَى بهِ الخيراتُ

قُمْ يا حبيبي لن أسوءَكَ فيهمُ

فَرِحَتْ بهمْ وَ تزيَّنتْ جنَّاتُ

فبضاعةُ الرحمنِ غاليةٌ فَكُنْ

مِن أعجلِ الشارينَ ثَمَّ فَوَاتُ

و ابكِ على عُمْرٍ مضى يا ليتهُ 

قد رافقتْ أيامهُ الطاعاتُ

سَدِّدْ و قَارِبْ و استعد لتوبةٍ

إنَّ الذنوبَ غسيلها العَبَرَاتُ

§§§§§§§§§§§§§§§

مع تحيات الشاعر والكاتب عبد خلف حمَّادة

بتول بقلم ملك محمود الأصفر

بتول

...................................

بتولُ يا قلبي أنا

تسرّني رؤياكِ

والقلبُ يحنو دائماً

يهفو إلى لقياكِ

أنتِ لجرحي بلسمٌ

لا أبتغي سواكِ

دعوتُ اللهَ خالقي

لكِ لكيْ يرعاكِ

............

يا درةً ثمينةً

جميلةٌ عيناكِ

ونظرةٌ رقيقةٌ

برقّةِ الملاكِ

وعطرُ وردِ النرجسِ 

يفوحُ منْ شذاكِ

إنّي لكِ محِبّةٌ

والنفسُ كمْ تهواكِ

...............

دعوتُ اللهَ بارئي

يباركُ مسعاكِ

فالخيرُ يا حبيبتي

تصنعهُ يداكِ

نورٌ بدا منْ وجهِكِ

يضيءُ منْ سناكِ

أهواكِ منٌ قلبي أنا

ومهجتي فداكِ

...................................

ملك محمود الأصفر بقلمي

قلب تحت الثرى بقلم أَرْكَانُ الْقَرَّهْ لُوسِي

قلب تحت الثرى 

                

أحـبـبــت ارضـكــم والسـمـا 

وعـشقـتُ مـا تـحـت الـفضا

دمــعٌ عـلـى الــخـدودِ هـمـا

لـقلبٍ أودعـتهُ تـحت الـثرى

مـا يـستجاب لـكل مـن دعـا

وما نال المراد كـل من سعى

واللـيـل فـيه أسـرار ما عسى

فلا بـد مـن نهارٍ بـعد الـدُجـى

نورٌ مـن الـشمسِ عـلـي شـعا 

يا مهجتي إلا عـشقكِ مـا قلا

أيـنما كـنتِ أحـبـبتك أنا فـي 

أي ارض كـنـت أو فـي سـمـا

فـيـا نـجـم فـي الأفــق عــلا

وجـمر فـي عـيني قـد لـظـى

عــذبُ مــاءٍ أي ارضٍ سـقـى

 عشـق تـرك في ذكراي صدى

دعي عـنـك اللـوم أنـه عــدى

ولا تحزني لعل الـحكم مضى

ما يدريك لعل ضيم قد جلى

أو حكم مـن الله قد قـضــى

         ✍️ بِـــقَـــلَـــمٍ ️

        أَرْكَانُ الْقَرَّهْ لُوسِي 🇮🇶

نبأ قلبي بقلم مريم سدرا

 نبأ قلبي

هل اتاكم نبأ 

قلبي 

وكيف سفك 

دمه  العذاب

فماذا لو التقينا 

ذات قيامة 

مجتازين البعث  

وتدارك بنا الطريق

 للحساب

ساق تجرنا للامام 

وساق تتقهقر

 للهروب 

وكسانا الاضطراب 

وانكشفت القلوب 

وصرخت فعلتك 

من بين الاصلاب 

فبأي ستار

 تخفيني  عند 

السؤال والجواب 

ماذا اذا احتشدت 

الحقائق 

على صراط

 مستقيم 

فما صدق في 

صحاف القلب 

من عشق 

لا يعاب  

ودم هابيل 

ما روى 

الارض عبثا 

بل قصاص ربك 

كان غلاب

كفرحة العذراء 

ارقب بشائر

 القصاص

في قصيد ميزانه

قسطاط وصواب 

كتب بنبض

 تتذلذل له 

معارج السماء

والأعتاب

فلا تكن بعد

 نفسي ذبيحة 

ولا يحل للهوى

دم ينساب

 وبوحي المجروح

 يلملم 

رماد الكبرياء

ويطلقه وهجا 

بين السحاب 

 فيامن كشفت

 عري روحي 

على اعين

 العذال  والأغراب

وشمت في نفسي 

كل من قال وقال 

وطعنت خصري

 بخنجرك

فسال منه العباب

ثمة بقية مني باقية 

تعتنق ملة الحزن

حد الرقاب  

تسبح باسماء الحب 

الحسنى 

تتوضا بنور الفجر

 وتجثو داعية

لتجاب  

ان يكون القادم آية 

بالحق عالية 

وتنجلي سحابات

 خذلي 

لتتجلى شموسي 

عرائس فوق 

عروشها باهية

المآب 

فإن بعد العسر يسر 

أيات للنفس 

الراضية وثواب 

بقلمي / مريم سدرا

صرح الحب الجديد بقلم فؤاد زاديكي

صَرْحُ الحُبِّ الجَدِيدُ

الشاعر السوري: فؤاد زاديكى

لِمَ اسْتِكْثَارُكِ اللُّقْيَا عَلَيَّا ... وَ مِنْكِ المَيْلُ مَشْدُودٌ إِلَيَّا؟

يَظَلُّ القَلْبُ في خَفْقٍ قَوِيٍّ ... وَ يَبْقَى صَادِقَ المَسْعَى وَفِيَّا

جَعَلْتُ الحُبَّ لِي نُورًا مُضِيئًا ... وَ يَبْدُو بِالَّذِي فِيهِ جَلِيَّا

لِمَ الإِسْرَافُ في نَأْيٍ وَ هَجْرٍ؟ ... أَهَلْ هَذَا سَيَأْتِيكِ الهَنِيَّا؟

دَعِي عَنْكِ التِبَاسَ الأَمْرِ هَذَا ... سَيُبْقِي خَوْفَكِ البَادِي عَصِيَّا

سَعَيْنَا وَ التَقَيْنَا بانْبِسَاطٍ ... فَزَادَ الطَّلُّ إِقْبَالًا نَدِيَّا

أَجَابَتْنِي إِلَى المَرْغُوبِ حَالًا ... فَصَارَ الوَصْلُ في مَرْمَى يَدَيَّا

نَسِيتُ الهَجْرَ وَ الهِجْرَانَ حَتَّى ... شَعَرْتُ الرَّاحَةَ الكُبْرَى مَلِيَّا

أَقَمْنَا صَرْحَ حُبٍّ مِنْ جَدِيدٍ ... وَ كَانَ الصِّدْقُ في هَذَا قَوِيَّا

المانيا في ١٣ نوفمبر ٢٤

ليتنا نختار ألوان حياتنا بقلم عائشة لنور

 لَيتناَ نَختارُ أَلوان حَياتنَا

                الحياةُ

إذَأ ماَ ذُعِرتْ و تَطايَر رِيشُها...

لاَ تَسلْ عن الانسَانِية فقد نَشتَاقُ رِيحَها...

هذهِ السُنُون قد سَنّتْ قَوانِينها ووِلّتْ،تَسُومُنا العَذابات...   

                وهَذه الحياة الأُحْجِية...!!

عَاشقة لِفخ الاستمرار،لا تَقفُ على  أحد ولا عندَ حَدث...

حتى  الموت استسلم  واصبحَ يُجاريها...   

                       الحياة إذا ما طابتْ...

و شُفِيتْ مآسيها...

                    رَاقتْ...

و استأنستْ أيامها ولياليها...

حتى قوسُ قُزح تَشَنج...

                  ماَ صدق...

بِروحِ وأنامل مُلَوِنِيها...

  بقلمي  عائشة لنور

لا سلام لا وفاء لا ثقة بقلم علي الموصلي

 لاسلامٌ لاوفاءٌ لاثِقة

كّل شيٍ بات تحتَ المِطرقة

كنتَ في الأوهامِ مغوارٌ انا

ارتوي مِن كاس أفاكٍ سقى

واعتقدتُ ما اعتقدتُ خائباً

يا لصغر الفهمِ إن مع الظّل إلتقى

صاغرٌ ابدي خلاف عّلتي

مُنحني الرأس وجوفي محرقة

هيا غّني واكثري رقصاً هُنا

فيكِ يحلو الرقص فالزيفُ ارتقى

منكِ لله هذا قلبي من لهُ

يحتسي حزناً قريبا للشَقا

كل شكري فيك زدتِ مامعي

اي شئٍ منك قطٌ ما بقى

:::::::::::::::::::::::::

علي الموصلي 

العراق 11/11/2024

ماذا بعد غزة و بيروت بقلم محمد جعيجع

 ماذا بَعدَ غَزَّةَ وَ بَيرُوت ؟ ! 

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 

1 - كُلُّ اللَّظَى لَهُ وَهجُهُ وَخُبُوتُ ... وَالعُسرُ  مِثلُهُ وَامِضٌ وَيَفُوتُ 

2 – يَا دَارَ  غَزَّةَ لِلشَّهِيدِ تَبَسَّمِي ... وَثِقِي تَمَامًا فَالجِنَانُ ثُبُوتُ 

3 – وَالوَعدُ فِردَوسِ المُنَى عَسَلٌ وَفَا ... كِهَةٌ وَلَحمُ الطَّيرِ.. مَاءُ وَقُوتُ 

4 - لَا تَجزَعِي فَشَهَادَةٌ أَو  نُصرَةٌ ... وَالصَّبرُ  مِفتَاحُ المُنَى المَنعُوتُ 

5 - فَأَقُولُ: "صَبرًا أَهلَ غَزَّةَ إِنَّ مَو ... عِدَكُم تُحِيطُهُ جَنَّةٌ وَبُخُوتُ" 

6 – يَا دَارَ  غَزَّةَ بِالإِلهِ تَمَسَّكِي ... وَثِقِي بِنَصرِهِ وَالدُّعَاءُ قُنُوتُ 

7 – يَمضِي الكَيَانُ وَتَنمَحِي آثَارُهُ ... وَالقُدسُ يَزهُو  وَانجَلَى الطَّاغُوتُ 

8 – كُلُّ الطُّغَاةِ إِلَى الجَحِيمِ مَآلُهُم ... فِرعَونُ وَالنُّمرُودُ وَالجَبَرُوتُ 

9 – فَالمَوتُ كَأسٌ مِنهُ يَشرَبُ كُلُّ طَا ... غِيَةٍ كَمَا شَرِبَ المَنَى جَالُوتُ 

10 - وَسَقَاهُ دَاوُودُ النَّبِيُّ بِمِقلَعٍ ... وَحِجَارَةٍ وَاستُرجِعَ التَّابُوتُ 

11 – مِن غَيرِ  رَبِّ كُلُّ حَيٍّ  فِي الدُّنَى ... بِسِقَامِهِ وَبِغَيرِهَا سَيَمُوتُ 

12 - كُرَمَاءُ قَد تَرَكُوا لَكِ الأَورَاقَ وَالـ ... أَمطَارَ  وَاقتُلِعَ اللِّحَا وَالتُّوتُ 

13 – حَقُّ الحَيَاةِ لَدَيكِ مَذبَحَةٌ وَمَحـ ... رَقَةٌ ، فَلَا كَفَنٌ وَلَا تَابُوتُ 

14 – حَقُّ المَعِيشِ لَدَيكِ أَسقَامٌ وَتَجـ ... وِيعٌ ، فَقَد قُطِعَ الدَّوَا وَالقُوتُ 

15 – حَقُّ الأُخُوَّةِ خَصَّ أَموَلًا تُقَد ... دَمُ لِلعِدَا وَزَكَاتُهَا المَازُوتُ 

16 – حَقُّ العَقِيدَةِ نُصرَةٌ وَالمُسلِمُو ... نَ غُثَاءُ سَيلٍ... قَصعَةٌ وَبُيُوتُ 

17 – حَقُّ الكَلَامِ لَدَيكِ تَندِيدٌ وَشَجـ ... بٌ مِن أَصَمٍّ أَبكَمٍ وَيَصُوتُ 

18 – حَقُّ العُرُوبَةِ نُصرَةٌ وَالعُربُ فِي ... وَطَنٍ يَسُوسُهُ حَاكِمٌ "رُوبُوتُ" 

19 – يَا دَارَ بَيرُوتِ الشَّهِيدِ تَبَسَّمِي ... مَعَ غَزَّةَ وَرَعَاكُمَا المَلَكُوتُ 

20 - لَا تَجزَعِي لَكِ نُصرَةٌ وَشَهادَةٌ ... وَالصَّبرُ  مِفتَاحُ المُنَى مَنعُوتُ 

21 - وَأَقُولُ: "صَبرًا أَهلَ بَيرُوتٍ فَمَو ... عِدُكُم تُدِيرُهُ جَنَّةٌ وَبُخُوتُ" 

22 – فَالمُسلِمُونَ بِأَلسُنٍ قَد أُخرِسَت ... وَالعُربُ عَن إِخوَانِهِم لَصُمُوتُ 

23 – وَالعُربُ عَن أَبنَاءِ الكَيَانِ العِدَا ... وَالمُسلِمُونَ عَنِ العُدَاةِ سُكُوتُ 

24 – وَكَأَنَّهُم شَرِبُوا بِبَابِلَ شَرَا ... بًا قَد سَقَاهُم سِحرَهُ هَارُوتُ 

25 – أَو أَنَّهُم سُحِرُوا بِعُقدَةِ نَافِثٍ ... نَفَثَ الهَوَاءَ بِخَيطِهِم مَارُوتُ  

26 – لَا تَحسَبَنَّ بَنِي الكَيَانِ قَدِ اكتَفَوا ... فَهَذِ البِدَايَةُ غَزَّةُ.. بَيرُوتُ 

27 – وَالسِّلمُ عِندَ بَنِي الطُّغَاةِ رَصَاصَةٌ ... وَالأَمنُ نَارٌ.. شُعلَةٌ وَزُيُوتُ 

28 – لا تَأمَنَنَّ بَنِي الكَيَانِ وَعَهدَهُم ... فَالغَدرُ  طَبعُهُ بِالدِّمَا مَنحُوتُ 

29 - نَقَضُوا مَوَاثِيقَ العَلِيِّ وَعَهدَهُ ... وَالنَّقضُ فِي القُرآنِ عَنهُ نُعُوتُ  

30 – وَاستَنكَرُوا مَلِكًا قَد أَتَا ... هُ اللهُ عِلمًا وَاسمُهُ طَالُوتُ 

31 - وَمَعَ النَّبِيِّ مُحَمَّدٍ اشتُهِرُوا بِغَد ... رٍ  وَالخِيَانَةِ، طَبعُهُم مَثبُوتُ 

32 - وَالأَمسُ مِثلُ اليَومِ مِثلُ غَدٍ وَغَد ... رُ ضِبَاعِهِم لَا يَعتَلِيهِ بُهُوتُ 

33 - إِن كَانَ يَومِي حَاضِرًا وَالقَتلُ يَمـ  ... لَأُهُ فَيَومُكَ بَعدَهُ مَوقُوتُ 

34 – وَالدَّورُ  دَورُكَ بَعدَ غَزَّةَ بَعدَ بَيـ ... رُوتِ الحِمَى فَالبَحرُ  رَاقَهُ حَوتُ 

35 - وَسَتُستَبَاحُ حِمَاكَ مِثلَ حِمَاهُمَا ... فَاحذَر  بِقَولِكَ: "سَالِمٌ مَبخُوتُ" 

36 – لَا تَأسَفَنَّ عَلَى الرِّجَالِ لِغَفوَةٍ ... فَلَطَالَمَا صَحِبَ الضِّيَاءَ خُفُوتُ 

37 - فَلَا غَفوَةٌ إلَّا تَلِيهَا صَحوَةٌ ... وَسَيَنهَضُ النُّوَّامُ وَالتَابُوتُ 

38 - فِي اليَومِ ذَاكَ سَيَنطِقُ الحَجَرُ  الأَصَم ... مُ بِأَنَّ خَلفَهُ يُوجَدُ المَمقُوتُ 

39 - وَالخَوفُ يَملأُ جَوفَهُ وَالصَّدرُ  مُر  ... تَعِدٌ، حَيَاةٌ أَو  مَوتُ 

40 - يُسقَى بِكَأسٍ قَد سَقَتهَا لِلمُسلِمِيـ ... نَ يَدَاهُ مِن قَبلُ الرَّدَى وَالمَوتُ 

41 - دَينٌ يُرَدُّ أَمَانَةً وَقِتَالُهُم ... شَرطٌ وَبَعدَهُ سَاعَةٌ وَثُبُوتُ 

42 - فَلَا تَقنَطُوا فَبِأَرضِ بَيرُوتٍ وَغَز  ... زَةٍ يَنبُتُ المَرجَانُ وَاليَاقُوتُ 

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 

محمد جعيجع من الجزائر ـ  23 سبتمبر 2024م

أشواق منسية بقلم يحيى حسين

 أشواق منسية

ما سألتي عن حالي

يا شغالة لي بالي

وحداني و خيالي 

وحنيني ترحالي

يخدني لأوطانك

لعتابك لحيطانك

أسكن حنان قلبك

وأتغطى بأحضانك

واتوه عن الدنيا

و أنسى قسوتها

الجنة بأحضانك

خلاص أنا لقيتها

لقيتها في خيالي 

فوق جبل عالي

واشواقي مشنوقة 

هنا على حبالي

يحيى حسين القاهرة 

12 نوفمبر 2024

في حب أحمد بقلم عبدالحبيب محمد ابو خطاب

 في حب أحمد

خلي الغرام يصنع الإلهاما

وحديثه يستنزف الأقلاما

خلي المحبة تستفيض صبابة

والشوق يعزفها هوى وغراما

وهيام وجد في الفؤاد يهزه

يجري الدموع على الشفاه كلاما

ياشعري الفواح سطر أحرفا

في حب أحمد حرك الأفهاما

وارشف كوؤس العبقريات التي

 تتجلى في المختار آيات عظاما

واحسو ندى الأخلاق من أنهاره

من يسكب الأخلاق كأسات رخاما

 من مرسل قد صاغه رب السماء

و نور هديه بدد الإظلاما

من ذلك النور الذي عصم الدما

وحمى الضعيف وأسعد الأيتاما

والعلم وحيا أشرق من وجهه

وزلزل الجهل مع الأصناما

من رحمة للعالمين جميعهم

أحيا الوئيدة والضلال تعامى

حمل الرسالة والسلام بسيفه

وأيقظ  الوسنان والنواما

فعلى يمينه للهداية راية

وعلى الشمال عدالة تتسامى

وقام  يدعو للأمانة والتقى

وينشر الإيمان والإسلاما

فحازت به  العلياء أمة يعرب

وأعلى لهم في العالمين مقاما

فهات ردد الصلاة على النبي

وحرك بها وتر القلوب هياما

صلى عليك الله يا علم الهدى

ما عطر الأنسام أنفاس الخزامى

عليك  صلى الله ينشدها فمي

ياحبي الأسمى أشدوه دواما

عليك صلى الله ياخير الورى

يامن تبنى بعطفه الأيتاما

بقلمي : عبدالحبيب محمد

ابو خطاب

العلم و اللهو بقلم حسن رمضان الواعظ

 الْعِلْمُ و اللَهْوُ

شَيْـئٌ لايَهْضِمُـــــهُ عَقْلى .......... أهْلُ الْعِلْمِ بِفَقْـرٍ مُدْقِـــعْ!

لَكِـنْ أهْـلُ اللهْــــوِ بِحَـالٍ .......... وَبِمَـالٍ وَغِنـىَ مُتَوَقَّــــعْ

هَــلْ نَتَقَـدَّمُ بِسَنـــا عِلْــمٍ ........... أمْ نَتَقَدَّمُ بِخُطَى (شَخْلَعْ)؟!

دَعْنا نَتَحَدَّثُ بِوضُـــوحٍ ........... حتَّـى نــُدْرِكَ حـالاً أنْفَــعْ

كَيْفَ يَجُوعُ وَقـَدْ أشْبَعَنا ......... مِنْ عِلْمٍ وَيَعِيشُ بِبَلْقَــــــعْ؟!

وَتَرَى الشَّخْصَ التَّافِهَ يَعْلُو ...... وَنَـــــرَاهُ بِـــإعْلاَمٍ يُسْمَــعْ

تَتَهَافَــتُ بَعـــْضُ بَرَامِجَنـا ........ وَيُتَاحُ لَــهُ الوَقْتَ الأوْسَعْ

لاتَخْــــــرُجُ مِنْــــهُ بِفَائـدَةٍ ........ وَتَقُـــومُ وَرأسُـكَ يَتَوَجَّــعْ !

أمَّـا الْعَــالِمُ ذُو الْفَائــــــدَةِ ........ فَيُقَــــالُ لَـــهُ أوْجِـزْ أسْرِعْ

غَيْــــرَ مُقَاطَعَـــةٍ لِكَـــلا مٍ ........ وَمُهَـــاجَمَـــةٍ حَتَّــى يَرْجِـعْ

إلا أنْ يَسْعَـــى لِهَــــوَاهُم ........ فَيَكُونُ هُوَ الشَّخْصُ الأرْوَعْ

تَاجُ الْعِلْــمِ يُزَيِّـــنُ شَعْبـاً ......... أفْلَــحَ مَــنْ بِالْعِلْـمِ تَرَفَّعْ

أغْنُوا الْعَالِمَ حتَّى يُعْطـى ......... حَقُّ الْعِلْمَ يَكُونَ الْمَرْجِعْ   

مَنْ يُطْفِـــئُ نَارَا لِلْجَهْلِ  ......... يَلْــزَمُ أنْ نُعْطِيــَهُ لِيَشْبَعْ

وَنَصُونَ كَرَامَتَهُ دَوْمــاً  .......... لايَقْبَــعُ يَبْكِـــى يَتَوَجَّـــعْ !

حسن رمضان الواعظ

الإثنين 6/11/2017

نبيع نفوسنا بقلم محمد الدبلي الفاطمي

 نَبيعُ نُفوسَنا

تَرَبّعَ فوقَ عَوْرَتِنا الهوانُ

وشاعَ الحَيْفُ فانْقَلبَ الرّهانُ

وأمْسى الشّعْرُ في لُغتي شَعيراً

فساءَ الحَالُ وانْصرَفَ الأمانُ

كأنَّ شُعوبَنا قَبِلَتْ بِضُعْفٍ

تَناسَلَ مِنْ طَبائِعِهِ الهوانُ

فَصِرْنا كاليَتامى في زَمانٍ

تَخَلّصَ مِنْ تَخَلُّفِهِ الزّمانُ

نبيعُ نُفوسَنا بَيْعاً ذَميماً

وذو الأمَلِ المُصَفَّحِ لا يُهانُ

أضعْنا بيتَ قدْسِ المُسلمينا

وصادرْنا الحقـــــــــيقةَ أجْمَعينا

رَضينا بالمَــــــذلّةِ في زمانٍ

به الإنسانُ قد صنـــــعَ الثّمينا

نُراوغُ كالثّعــــــالبِ كلّ يَومٍ

ونكذبُ كيْ نَســوسَ الكادِحينا

وما بعْثُ التّقدّمِ بالتّمنّي

ولا التّغْــييرُ درْبُ المُهْطِعينا

فقاومْ ما استطعتَ رغاعَ عَصْرٍ

أرادوا مَسْـخَنا أدباً ودينا

الدبلي محمد الفاطمي