الجمعة، 15 نوفمبر 2024

في رمشة عين بقلم محمد أگرجوط

نص بمناسبة اليوم العالمي لحوادث السير:
في رمشة عين
تحل الفاجعة
تترك العيون دامعة

سياقة بتهور
تحصد أرواحا
تحيلها أشباحا

 لحظة ألم
تحيل الفرح مأتما
والفراق حتما

 الطريق تقتل
تسفك الدماء 
 تبعثر الأشلاء 

أحبة عديدون
يخرجون ولا يعودون
اغتيلوا في الطرق

سفكهم الحديد
وأخلاق في الحضيض
و تجاهل الوعيد
  -أ.محمد أگرجوط-










السَّمْرَاءُ بقلم الطَّيْبِي صَابِر

**السَّمْرَاءُ**

أَجْلِسُ أَمَامَهَا أُحَدِّقُ... 
وَمِنْهَا أَتَعَلَّمْ...  
لِبَيَاضِ فِنْجَانِهَا سِحْرٌ...
لَهُ أَسْتَسْلِمْ...  
مَذَاقُهَا وَطَنِي...
وَوَطَنِي سُكَّرُهَا الْعَلْقَمْ..!
تِلْكَ السَّمْرَاءُ حَبِيبَتِي...
وَبِهَا أَحْلُمْ...! 
يَأْسِرُنِي جَمَالُهَا...
وَيُعَاتِبُنِي فِيهَا شَبِمْ...  
أُجَاهِدُ نَفْسِي...
وَلِذِكْرَيَاتِهَا أُلَمْلِمْ...!  
أُخْفِي أَلَمِي...
كَيْ لَا يُفْهَمْ...  
وَيُؤْلِمُنِي مَكْتُوبٌ...
لَا يُكْتَمْ...!  
تُؤْلِمُنِي كَلِمَاتِي...
وَلَهَا أَبْتَسِمْ...  
أُرِيدُهَا سَمْرَاءَ لَا تَهْرِمْ...!  

الطَّيْبِي صَابِر (المغرب)



حالةُ الوعي بقلم فُؤاد زاديكِى

حالةُ الوعي
بقلم: فُؤاد زاديكِى

تُعَدُّ حالَةُ الوَعْيِ مِن أَعْقَدِ حالَاتِ الإِنْسانِ الفِكْرِيَّةِ و الشُّعُورِيَّةِ؛ فَهِيَ مَزِيجٌ مِنَ الإِدْرَاكِ العَقْلِيِّ و الحِسِّيِّ تِجَاهَ الوَاقِعِ و التَّجَارِبِ الشَّخْصِيَّةِ و المَفَاهِيمِ المُجْتَمَعِيَّةِ. تَنْبَعُ أَهَمِّيَّتُهَا مِن دَوْرِهَا المُحَوَرِيِّ فِي تَوْجِيهِ سُلُوكِ الإِنْسانِ و اتِّخَاذِ قَرَارَاتِهِ وَ فَهْمِهِ لِمَعْنَى وُجُودِهِ، لَكِنَّهَا لَيْسَتْ حالَةً ثَابِتَةً بَلْ تَتَعَرَّضُ لِتَأْثِيرَاتٍ و تَنَاقُضَاتٍ مُعَقَّدَةٍ، تَخْلُقُ دَاخِلَ الذَّاتِ الإِنْسَانِيَّةِ تَفَاعُلَاتٍ مُتَجَدِّدَةٍ.

أَوَّلُ هَذِهِ التَّنَاقُضَاتِ يَتَجَلَّى فِي الصِّرَاعِ بَيْنَ الوَعْيِ الفَرْدِيِّ و الوَعْيِ الجَمَاعِيِّ، فَالإِنْسانُ يُحَاوِلُ دَائِمًا إِيجَادَ تَوَازُنٍ بَيْنَ مَا يَعِيهِ و يُؤْمِنُ بِهِ و مَا تَفْرِضُهُ عَلَيْهِ الجَمَاعَةُ الَّتِي يَنْتَمِي إِلَيْهَا. يَضَعُ هَذَا الصِّرَاعُ الفَرْدَ أَمَامَ مُفْتَرَقِ طُرُقٍ دَائِمٍ، حَيْثُ يَجِدُ نَفْسَهُ بَيْنَ رَغْبَةٍ قَوِيَّةٍ فِي الحِفَاظِ عَلَى اسْتِقْلالِيَّتِهِ و فَرْدِيَّتِهِ، وَ بَيْنَ الضُّغُوطِ الاجْتِمَاعِيَّةِ الَّتِي تَمِيلُ إِلَى طَمْسِ هُوِيَّتِهِ الخَاصَّةِ. و لَعَلَّ هَذَا الصِّرَاعَ يَتَزَايَدُ فِي وَقْتِنَا الحَالِيِّ بِسَبَبِ سُرْعَةِ تَغَيُّرِ المُجْتَمَعَاتِ و تَأَثُّرِهَا بِالتِّكْنُولُوجْيَا و أَشْكَالِ التَّوَاصُلِ الجَدِيدَةِ.

كَمَا أَنَّ لِلْوَعْيِ مَعْرَكَةً أُخْرَى، تَتَمَثَّلُ فِي مُوَاجَهَةِ الذَّاتِ و النِّزَاعِ الدَّاخِلِيِّ. فَالإِنْسانُ يَعِي غَالِبًا أَخْطَاءَهُ و ضَعْفَهُ، و يُحَاوِلُ جَاهِدًا تَحْقِيقَ المِثَالِيَّةِ، لَكِنَّهُ فِي الوَقْتِ نَفْسِهِ يُدْرِكُ حُدُودَ طَاقَتِهِ و قُدْرَتِهِ عَلَى تَحْقِيقِ هَذِهِ المِثَالِيَّةِ. تَبْرُزُ هُنَا حَالَةٌ مِنَ التَّنَاقُضِ الدَّاخِلِيِّ بَيْنَ طُمُوحٍ يَدْفَعُهُ لِلتَّطَوُّرِ، و مَشَاعِرَ مِنَ العَجْزِ قَدْ تُثْنِيهِ عَنْ تَحْقِيقِ هَذَا الطُّمُوحِ، مِمَّا يُوَلِّدُ أَحْيَانًا شُعُورًا بِالإِحْبَاطِ أَوِ القَلَقِ.

و لَيْسَ التَّنَاقُضُ هُوَ التَّحَدِّي الوَحِيدَ، الَّذِي يُوَاجِهُ حَالَةَ الوَعْيِ، بَلْ هُنَاكَ أَيْضًا تَفَاعُلُهَا المُسْتَمِرُّ مَعَ المَشَاعِرِ الإِنْسَانِيَّةِ، كَالحُبِّ و الخَوْفِ و الأَمَلِ. فَعِنْدَمَا يَقْتَرِنُ الوَعْيُ بِالخَوْفِ، قَدْ يُصْبِحُ الإِنْسانُ مُقَيَّدًا بِمَخَاوِفِهِ، غَيْرَ قَادِرٍ عَلَى تَجَاوُزِهَا، مِمَّا يُحِدُّ مِن طَاقَتِهِ الإِبْدَاعِيَّةِ. أَمَّا إِذَا اقْتَرَنَ بِالأَمَلِ، فَقَدْ يَجِدُ الإِنْسانُ فِي وَعْيِهِ دَافِعًا قَوِيًّا لِلنُّهُوضِ و التَّجَدُّدِ حَتَّى فِي أَصْعَبِ الظُّرُوفِ.

إِذًا، يُمْكِنُ القَوْلُ إِنَّ حَالَةَ الوَعْيِ هِيَ مِيدَانٌ لِتَفَاعُلٍ مُعَقَّدٍ بَيْنَ الفَرْدِ و ذَاتِهِ و مُجْتَمَعِهِ، بَيْنَ الطُّمُوحِ و الخَوْفِ، بَيْنَ الإِيمَانِ والشَّكِّ. فَمَهْمَا بَلَغَتْ دَرَجَةُ نُضْجِ الوَعْيِ لَدَى الإِنْسانِ، يَبْقَى فِي صِرَاعٍ دَائِمٍ، يَسْتَمِدُّ مِنْهُ قُدْرَتَهُ عَلَى النُّمُوِّ و تَطْوِيرِ ذَاتِهِ و تَحْقِيقِ التَّوَازُنِ، الَّذِي يُجْعِلُهُ يَتَقَبَّلُ الحَيَاةَ بِكُلِّ تَنَاقُضَاتِهَا.

المانيا في ١٣ نوفمبر ٢٤

أقوال من الوجدان بقلم علاء فتحي همام

أقوال من الوجدان / 
إمتزاج الضحك بالدموع إبداع لا وصف له ،،
الملكات الشخصية والذهنية هي التي تصنع القائد فإذا امتزجت بالمبادئ والأخلاق صار الأوحد في العالم ،،
القسوة صفة أود أن توضع في مظروف وترسل إلى اخر العالم،، 
قم بتنظيم وقتك بدلا من أن تشكوا ضياعه،، 
إذا أردت أن تكون قويا فعليك بالهدوء،، 
الخبث لا دين له،،
لا تصعد سلم انت لست بحاجه اليه ،،
لا تبدأ يومك وانت تصرخ فيكفي انك بدأت الحياة بذلك ،،
ربما تداوي جرح الف شخص في الوقت الذي لا تستطيع فيه مداواة جرحك ،،
بين السلامة وعدم السلامة شعرة من اليقظة ،،
البدايات الخاطئه تؤدي إلى النتائج الخاطئة ،،
المرأة هي النور الساطع فلا تطفئه ،، 
لا تجرح من سما بنفسه وروحه وأخلاقه فقد لا يعود إليك ابدا،، 
جنون العظمة موهبة غير أخلاقية،، 
انتبه لمن لا قلب له،، 
أن تملك قرارك وتكون سيده هذا جميل فإذا كان ظالما فهذا سيء للغاية ،،
يقولون أصلك هو فعلك وأقول أصلك هو ما تملكه من سمو الأخلاق وقت الشدة قبل الرخاء ،، 
الأزهار قد تتفتح والأشجار قد تنضر ولكن هناك قلوب أظن أنها محكمة الاغلاق فلا رجاء منها ،،
إذا كنت تكتب على بابك ممنوع الإقتراب فلماذا تطرق على أبواب الأخرين ،،
إذا طلبت للشهادة في أمر ما فكل خطوة تخطوها تشهد على حقيقتك ،،
لا تسخر من احد فقد تكون مكانه في يوم ما ،،
إعترافك بالخطأ هو أول نقطه في طريق النجاح ،،
إذا سئمت حالك فانتظر عندما يكون القمر في تمام بدره وحدثه عما بداخلك ستجد راحة نفسية لا توصف ،،
الذهد صفة تسموا بصاحبها إذا وظفت التوظيف الصحيح ،،
الظلم الذي يدمي القلوب مثل الظلام الدامس مع السكون الرهيب ،،
قياس وزن أي شخص مرتبط بالثقة في أفعاله وأقواله ،،
من له أبناء يملكون قيما وأخلاق ومبادئ فليحذر مكايدة أمثالهم والنيل من أخلاقهم فإن ميزان الله منصوب لا يختل أبدا،،
كلمات وبقلم/ علاء فتحي همام ,,







الخميس، 14 نوفمبر 2024

صلوات النبي بقلم عبدالرحيم العسال

صلوات النبي
( صلى الله عليه وسلم) 
==========
وهممت أكتب حاجتي
فوجدت أقلامي دنت
والحرف مني سائر
نحو السطور بلا عنت
ووجدتها قد سطرت
نورا تلألأ وانفلت
صلوا على خير الوري
ما ناح طير وسكت
ما راح طرف يرتجي
رؤيا وما عين أبت
ما كان في الصدر هوا
أو راح من صدر وشت
ما شاء ربي للوري
من عيشهم أو إن يمت
تلك الصلاة على النبي
يا حلوها ها قد كتبت
فتراقصت ذي أحرفي
وتهللت قد نورت
يا رب بارك أحرفي
وأقبل إلهي ما أتت

(عبدالرحيم العسال مصر سوهاج أخميم)

لاشيء أملك بقلم عبد الصاحب الأميري

لاشيء أملك
عبد الصاحب الأميري 
&&&&&&&&&&&&
لا شي ء أملك اليوم من عالم يثير الدهشة حين تغرق في بحره ، حين تطير كالطير في سمائه
لا شي ء أملك اليوم من عالم صنعته بأناملي،، بفكري ومعتقدي ورسائلي
أنا الساحر،، 
أنا الشاعر،،
 أنا اليوم لا أملك من عالم كان رفيقاََ،، لا يترك معصمي 
كان بالأمس،
 قبل هذه اللحظة، يقبل التربة التي تحت تستحقها أقدامي
أنا لا شيء أملك من عالم صنعته بحروفي،، 
إن كان يصعب عليك التصديق،، تصفح كتبي،، 
تصفح رسائلي،،
تصفح قصائدي، وتاريخ طويل دونته بقلمي 
أنا لا شيء أملك الساعة،، 
 بعد أن شاب شعري،،،
 تقوس ظهري،، 
ضعف بصري،،  
أقدامي أعلنتها ثورة ضدي،،،هي الأخرى، لا تطيق حملي
أنا لاشيء أملك،، حتى ذلك المنظر الصامت،، اتأمله كلّ صباح،،، قد يعيد لي أيامي
عبد الصاحب الأميري

ذكر الله شفاء بقلم قاسم الخالدي

ذكر الله شفاء
انت خير طبيب لي
وشفاء
بذكرك يكون خير و
دواء
عصة حالتي كم حكيم
وطبيب
ولكن شفا كل الم لله
دعاء
ربي انت اعلم بحالتي
وتعرفني
ازداد به شوق لذكرك
وبهاء
ورظيت بما كتب لي
ولامعترظا
وكل شي منك خير به
وقظاء
انت ربي واناعبدطوع
امرك
فاارحم من كان بقلبه
جفاء
اطرقة ابواب الخلق
كلها
قليل ماوجدت يوم به
رحماء
انت ربي وبابك لدعاء مشرعة
وتوبة لمن بحياته يوم
اساء
قاسم الخالدي

أسابيع العمر بقلم يحيى حسين

أسابيع العمر 

( أسبوع ورا أسبوع) 
أيام ما فيها رجوع

والعمر عدى وراح
ما بين فرح ودموع

( أسبوع ورا أسبوع) 
ما عدش باقي شموع

ما عدش إلا الليل
وأطلال نهار موجوع

( أسبوع ورا أسبوع) 
ما عدش فيه مشروع

ما عدش إلا تاريخ
بكتاب ما فيه موضوع

( أسبوع ورا أسبوع) 
أطفال بتاكل جوع

ومرض وموت محسوم 
ما عدش بينا يسوع

( أسبوع ورا أسبوع) 
وقلب بالأمل مخدوع

 وحلم بعشق جديد
مكتوب عليه ممنوع

يحيى حسين القاهرة 
14 نوفمبر 2024

دق الحزن بالجرن بقلم محمود علي

دق الحزن بالجرن
""""
دقيت بالجرن حزني من أسايا
فاستاء حالي وزادتني البلايا

أسائل النجم عن حالي وإنّي
إذا توارى فلم أعرف أنايا

إذ رفرف النحس فوقي بالأعالي
مذ ناح طيري وناحتني المنايا

قد غاب عني حبيب كنت أهوى
يبدّد الخوف عنّي والرزايا

يزورني كل ليلٍ في منامي
يجتثّ ما قد تخفّى بالحنايا

ياسعد حالي إذا ما قد أتاني
تبدّد الحزن عنّي ياهنايا

يسرّني في حديثٍ قد تقضّى
مابين أكناف روضٍ في القرايا

عن ليل أنس مع الأخدان كنّا
وساحرات بطرفٍ كالمرايا

عن حب ليلى وعلوى ثمّ ولبنى
أو حب سعدى وعن عشق الصبايا
 
وقاصرات لطرف كنّ حولي
يداعب الشعر نفح من هوايا

سوالفٌ عن رواةٍ من رواةٍ
ويسلب اللبّ في تلك الحكايا

يراود الطيف أحلامي وإني
أتوق لو طال داهرا ذا منايا

أراه فوقي أمامي عن يميني
وعن يساري وفي كل الزوايا

أتوق لقياه في عدّ الثواني
إن غاب يومان عني يا شقايا

يهواه قلبي كما تهواه روحي
أصفيه ودّي كما تصفى الهدايا

باق على العهد ما قد دمت حيّا
لا أبرح العهد لو شُلّت يدايا

ياطيب عهدٍ وقد كانوا وكنّا
في روض قدس ونلقى بالتحايا

يدور بالدنّ من قد كان فينا
كبير قومٍ سخيّ بالعطايا

لنرشف الخمر في كاسٍ وطاسٍ
والجام قد دار في أمّ الخبايا

بقلمي ـ محمود علي

صرتِ قدري بقلم أحلام العفيف

"صرتِ قدري"

جلس والحب بعينيه 
وبين شفتيه تتزاحم 
كلمات العشق المنشود 
قال ليتكِ تقرئين 
تمتمات روحي 
وتراتيل القلب المصدود 
في فؤادي اليكِ
سرب من حنين 
وأشواق تخطّتْ كل الحدود
كلّما أقصيْتُ روحي عنكِ
أحتاجكِ و أعود
كما الطفل لحضن أمه يعود 
أنا دونكِ يا فاتنتي مشرّد
طالب اللجوء لعينيك
فيهما سكني ورموشها جنود
ٱحمليني بعيدا فوق الموج
خلّصيني من جميع القيود 
دعيني أفتّش في أعماقكِ
عن بقايا نفسي 
التي هامتْ في زواياكِ
تبتغي فيها الخلود 
دعيني أغوصُ في ذكرياتنا 
أردّدكِ على مسمعي لحنا
اشدوكِ أنغاما وقُدود
أما علمتِ انّكِ قدري صرتِ
هل نعارضُ أقدار الله المعبود؟

بقلمي أحلام العفيف تونس

صلاةُ الله بقلم محمد الدبلي الفاطمي

صلاةُ الله

لكَ الحمْدُ المُؤَبَّدُ ياقَريبُ
فَأنْتَ اللهُ والصّمدُ المُجيبُ
أنَرْتَ قُلوبَنا بِكريمِ ذِكْرٍ
فكانَ لِحالِنا نِعْمَ الطّبيبُ
صلاةُ اللهِ تَمْنَحُنا حِجاباً
منَ البركاتِ مَصْدَرُها يَطيبُ
فَنَشْعُرُ بالسَّكينَةِ كلّ حينٍ
وذو النِّعَمِ الكثيرَةِ يَسْتَجيبُ
تعالى رَبُّنا عنْ أيّ وَصْفٍ
وَنورْهُ باللّطائِفِ لا يَغيبُ
                                
أُسَبِّحُ في الصّباح وفي المَساءِ
وحَمْدُ اللهِ أفْضَلُ للشّفاءِ
فَسَبِّحْ باسْمِ رَبِّكَ واسْتَعِنْهُ
على الأقْدارِ منْ حِمَمِ القَضاءِ
تباركَ رَبُّنا ولَهُ المَعالي
أتى بِالغَيْثِ مِنْ رَحِمِ السّماءِ
وعَلّمَنا القِراءَةَ فاسْتَطَعْنا
بِكَسْبِ العِلْمِ تَرْقِيَةَ البِناءِ
عَلَيْنا بالتّأمُّلِ في حَياةٍ
بها الآياتُ تُدْرَكُ بالذّكاءِ
                             
أرى الإسْلامَ دينَ العالمينا
وَبَوْصَلَةَ العِبادِ المُهْتَدينا
رِسالَتُهُ الهِدايَةُ بالمتاني
بها قَدْ جاءَ خَيْرُ المُرْسلينا
مُحَمَّدُ بِالنُّهى أحْيا قُلوباً
وعَلّمَها الهُدى أدَباً ودينا 
فآمَنَ منْ أتاهُ اللهُ قَلْبا
سَليماً مِنْ قُلوبِ الذّاكرينا
فهيّا يا عِبادَ اللهِ هَيا
فَإنّ اللهَ يُنْجي التّائِبينا

محمد الدبلي الفاطمي

ا لــمــســـــر حـــيـــــــــة بقلم محمود غازي درويش

🎼 ا لــمــســـــر حـــيـــــــــة 🎼
💠💠💠💠💠💠💠💠💠

على نـهـجِ الماضـي هـلّْ نَـشْجُب؟!
أم نُــظْــهِــرَ غَــضَـبــاً و نُـنَــدد ؟!

لـٰـكــنــنـــا نَــرجــــوا و نُــؤكِـــــد
ولــمــجــتـمـــعٍ دولـــيّ نَـنَــشُــــد

بـــ نــصِ شـــيــطـــانٍ يُــكــتــب
و كــــذا الإخِـــــراجُ لـــيُـــجَـــدد

سـِــــتَــارٌ يُــرفَـــــع فـــ لــنــبـــدأ
نــلــتـــزمُ الــنــصَ كـــيّ نَــبّـــرأ

                                ⬇️ ⬇️ ⬇️

جــلـبــابٌ فـى صــدرِِ الـمَـشـهَــد
بــطــلٌ لـلــعــرضِ هـــو الأوحــــد

و الـقـهــوةُ بـفـنــاجـيـنٍ تُــقْـــــرَع
والــحـــربُ طــبـــولٌ تُـسـتَـبْـعــد

عــنـــوانُ الــنــصِ قــد اُســتُـبـدِل
بــضــمــيــرٌ مــــاتَ ولــن يـنـهـض

لـــكـــــن الـــقـــهــــوةَ رائِـــعــــةٌ
و الـكــلُ لــبــىّٰ لـكــيّ يَــســعَــد

💠💠💠🖋️محمود غازي درويش

لَكَ الرحمَانُ يَأ قَلبِي بقلم عائشة لنور

*** لَكَ الرحمَانُ يَأ قَلبِي***
                   هَذا المساء...
خَلفَ أَسئلتِي تُحدقُ الكِنايات...
تُحاولُ أن تُمَكِن امرأة من اللِحاق بِفكرة قَبل أن تَتأففَ الريح...!!
                  هَذا المساء...
تَستَريحُ الأمكنة...
تُغرّدُ الحمائم خارج اللّغة...
والغيمةُ تُحاول شَرح غُموضها...
و يَستمرُ التأويل....
                 هَذا المساء...
                لاَ فِكرة تَأجلتْ...
فقط أَستَريحُ من النُزوح لِكهف الرُؤى...
وأَتَظاهرُ بالفِرار وأُغلقُ جَناحيَّ... 
              و أُغَنِي وَ حُضْنَاه...
و صُورةُ وجهي والضَحك وغِيابي...
فَتنجو الأفكَار من صُداع الذَاكرة...
أو يَسقط المَطر في غِيابي...
وأَعبرُ مُزحمة بِي...
مُنفَرِدة بالعَزف...
تَوأَم أنآ عندماَ تَحبِلُ القَصبة ...
            تَلِدُ نَاياً يُشبِهُنِي...!!
             فَهذَا المساء...
يَفتَعِلُ الكَآبة...
حَاولتُ الكِتابة لِأعبُرَ هذا الرَصيف بِعُكازة تُشَيعُ الغيث أَنّىَ تَأَهب...
على مَهل وفي وقت خَارج الوقت...
وَقتٌ لاَ يَنتَمِي إلا لِنُضجِ الجِراح على الوَريد بِالوقت...!!
              هَذا المساء...
عَبثٌ فَوضَوِي الملامح...
لاَ أَصَابع تُرمِمُ فَراغ الجَدوَى...
           هَذا المساء...
نِصفُه الغَيمُ ونِصفُه الآخر تَأويل لِتَساقُط الخَطوِ...
بَينَما مَلامِحي عَالقة على المَراياَ المَكسُورة...
لاَ يَزَالُ قلبي يُرَبِي حَقل مَواعِيد...
لَكِن لاَ أَحَد يُصغِي لِبُكاء البَرزَخِ في قَلبِي...
            لَكَ الرَحمَانُ يَاقَلبِي...
                      تَحمّل وَعِشْ بِالله تَأتِيكَ المَسَرّة...
                             هِي الدُنيَا قُدُوم وتِرحَال...
                                   ووَهلْ من رُوح عليها مُستَقِرّة...

          بقلمي عائشة لنور

الخيال في عالم الغيب بقلم علاء فتحي همام

الخيال في عالم الغيب / متكئا على عصا يسير ببطء شديد 
يتحسس المجهول منتظرا أن تتحول عصاه إلى طاقة تدفعه 
إلى الإبحار في عالم السماء وإكتشاف ذلك المجهول وطبيعته وحقيقته معتقدا في ذاته أن ذلك المجهول حقيقة ومؤمنا في نفس الوقت بأن حقيقته خيال فأخلد إلى عصاه ونطق كلمة أعطيت إياه مغادرا أرضا بها عصاة وسار بطريقة منحنية في سلم دائري بيضاوي ينعطف بجاذبيته الذاتية في الفضاء الكوني متناسيا الواقع وحقائقه يداعبه شوق المعرفة وفضول نجابتها فإذا بعصاه تلامس أشعة غلب عليها بياضها وسط ديجور عظيم يهابها فتحولت عصاه الى طاقة عظيمة دفعته إلى خارج الظلام إلى كوكب متلألأ وكأنه يستقي نوره من جنة بجواره وأحجاره كأنهن الياقوت يسبحن في خضم نور عظيم سمق والتصق بهذه الجنة وإذا به يلاصق حجر من أحجار هذا الكوكب فيسبح به في أعماق ذلك النور وإذا بصوت عصاه يغمغم بكلمات رددها لسانه بطلاقة وإذا بصوت جلجال يصدر من هذه الجنة ناداه أن هلم الينا فدفعه فضول خياله أن يستجيب وإذا بالحجر الملاصق له يكامع أقرانه ويترك صاحب العصا وعصاه فينزوي للخيال طريق فيسير فيه لبرهات قصيرة فوجد نفسه في تلك الجنة وشجرها منيف وثمرها حصيف والسير فيها لا نصب فيه فإذا بطائر أصير أصابه الكرى فجلس الخيال بجواره وعصاه تتمتم بكلمات ايقظت ذلك الطائر الأصير من ثباته الوبيل من أنت فأجابه أنا الخيال من أين أنت أيها الخيال من الأرض كيف أهناك أرض أخرى فأجابه الخيال أوهذه التي نحن عليها أرض فإذا بالطائر الأصير يقول نعم إنها الأرض النورانية فأنتفض الخيال بعصاه ومن يسكنها فأشار الطائر إلى الشمال فأذا بطير كراديم ترائبهن خضر يتمتمن بكلمات جميلة تبعث في النفس السكينة فتوجه نحوهن الخيال بصحبة الطائر الأصير فاخبرهن الطائر الأصير بقصة صاحبه وأرضه الأخرى فأصبتهن غبطة كبيرة وأشاروا إلى الخيال أن ألزم هذا النفق فأنه تجويف أرضك فوقف الخيال على فوهة النفق فأصابه ذهول عندما رأى الصخور المشعة داخل النفق فسار الخيال داخل النفق وعصاه تلازمه فإذا به في تجويف عظيم كأنه باطن الأرض فأذا بنباتات أستوائية افانينها طيبة تظهر أمامه وأقوام ملامحهم كأنهم بشر وصخور تشع نور فأكمل المسير حتي خرج من فوهة فإذا به على أرضه التي كان قد تركها فأصابه ذهول وكأنه في خيال وتذكر الأرض النورانية وما بها من جمال والطائر الأصير وشكله المثير والطيور الكراديم وما ترتله من ترانيم فسبح للإله العظيم ،،
كلمات وبقلم/ علاء فتحي همام ،،

سائل الشوق بقلم محمد كاظم القيصر

سائل الشوق 
&&&&&&&&&

في ضلوع الصمت 
حنين قاتل وما زال 
ياسائلا عن شوقي 
كيف أنتهى به الحال 
كيف مضى والأحلام 
تأنبني بما يقال 
رؤياك سر وصالي 
والليل يأبى الوصال
ففي ضلوع الصمت 
نار عبدت بعشق محال
اجادت بالسهاد هجرا 
والهذيان قفر السؤال 
متى للغيث ان يهتدي 
بامطاره كالدمع إذا سال 
نظرة واحكمت قدري 
فصمتت الكلمات عن المقال
ارواح تلامست بهوى 
نغمات عزفت دون رحال 
اتراه شوقي إليك 
وانا أحدث كل الوجوه 
ففي ملامحك 
سجال 
أحدثه ويحدثني 
وأردد تناثرت أحرف شوقي 
ولم يبال 
أخبرني القلم عنك حبرا 
وعلى أوراقي رضا 
الاحتلال 
وطن ومدن للحب 
وقافلة تسير بأجلال 
واني أجدك بروحي 
فلا نهار يبعدني ولا ليال 
فلا تسل عن شوق أمرؤا 
تأملت به صورتها 
بالتمام والكمال 
بقلمي 
محمد كاظم القيصر 
الأربعاء 
١٣ / ١١ / ٢٠٢٤

بطل قوي بقلم علاء فتحي همام

بطل قوي امين واسود تصون العرين / كانت السماء صافية إلى حد ما والنهر الخالد يفيض منه الماء فتبتهج الحياة واحيانا ينحسر ولكنه لا يندثر ويرتبط بالسماء في فيضانه فماء السماء يجري في أحضانه فتصفوا السماء تارة وتتلبد بالغيوم عند قدوم أشراره والطبيعة حول النهر خلابة واصلها طيب والعدو يتربص ونحوها يصوب فصار ضباب كثيف عم كل مكان بشكل مخيف وللطبيعة أسود تحميها ولكنها تنتظر في مراسيها والأسود لا تخشى الضباب والحكمة عندها خير من أن تصيب أحد من أهلها بعذاب فهم يحمون العرين بثبات وصبر متين والطبيعة أنخدعت بالغيوم وظنت أنها غيث القدوم والرياح تهب والخوف في كل مكان يدب يريدون للنهر أن يجف وللطبيعة أن تثور ولا تقف فتهدم وتقتلع الاصول والجذور وينحسر النهر وتقبر الدور ولكن الأسود أبت وللدروع ارتدت ومن بين الأسود بطل قوي امين وعلى الطبيعة وارضها ونهرها كان حزين والتفت حوله الأسود لإنقاذ الطبيعة ونهرالخلود من الشر والضباب المرصود وحمل راية الأمانة والصدق والإجتهاد في هذه الظروف والسنوات الشداد وتحمل ما لم يتحمله أحد وسابق الزمن وأجتهد والأسود حوله تساند وللعدو تقاوم وتعاند فبحنكة وبراعة أفسدوا على الشر اطماعة مسطرين أروع التضحيات في اشد الأزمات وعاد للنهر الفيضان وعادت الطبيعة في أمان فاحمدوا الله واعبدوه بإحسان 
 كلمات وبقلم / علاء فتحي همام ،،

عشتار بقلم عادل العبيدي

عشتار 
——————-
لا توقظوني أيها الغرباء 
لا تصرخوا
تيقنوا هناك لعنة السماء 
أستحلف الأزيز أن ينام 
بين الشفاه
حتى يوقِظني الصباح 
عشتار ، يا قاتلتي بالحب والرماح
إنتظري 
إني لن أهجر الديار
فلا تصرخي فما عاد للنداء صداه
طاف الغرباء ، سرقوا النور 
بصمت دامٍ
طمسوا الآثار 
حطموا أنفاس الندى 
على الشفاه 
عبثوا بعرائش التاريخ 
فورثوا أرض الجفاف
يا عشتار ، أيتها الغائرة بعمق الجراح
إني باق رغم الرياح
هنا ، بعمق التراب 
أنثر الورد على الشهداء
وأسقي ذاكرة الحجار
وأحرس الحلم 
الذي أطفأه الغرباء
——————————-
ب ✍🏻 عادل العبيدي

سيدي بقلم فاطمة الزهراء أحمد

سيدي 
ماذا أقول..؟
وماذا صنعت بي..؟
ما الذي دفعني إليك
وما سرّ وقوعي في غرامك
أهو صمتك المليئ بالحب 
أم كلامك المليئ بالأمل
أم هي تلك الكلمات المنغمة برنّ صوتك الجميل
سيدي .... 
أعترف بأنك نجحت بأسري
أعترف أنك سرقتني 
من نفسي 
واقتحمت أسوار قلبي
ونزل حبك أعماقي
كيف لهذا الحب 
أن يأسر قلبي 
ويُخرج أحاسيسي السّجينة
غريب أمره ...!!
بكل عذوبة يحملني 
إلى بحـر هواه ولا أدري ...!!
...فاطمة الزهراء أحمد

أنا ذلك الريفي بقلم محمد آبو ياسين

أنا ذلك الريفي الذي لم تستطع أن تنال مني الحداثة ، غالبت طِباعي البربرية جميع محاولاتي في إرتداء بدلات الأناقة المصطنعة ، و لم أر نفسي عزيزا إلا و قدماي حافيتين إلى الكعبين غاصت في الطين اللازب و ماء الجداول في حقلي ، و جلساتي المفضلة حين أفترش أديم الأرض تحت ظل شجرة الزيتون و براد شاي أداعب وشوشاته حين يقترب من النضج ، ينادي شاربيه أن تعالوا يا عشاق البساطة و بهجة الطبيعة الغنّاء ، و أجمل صوت تشتاق إليه أذني هو ثغاء خرفاني حين تمتد ترعى و هي فرحانة بالفلاة المزركشة كزربية رسمها الربيع على أديمها . و زقزقة العصافير تطربني و أعرف جميع أنواعها إسما و مسمى و خبير بألوانها و أوقات عودتها إلى أعشاشها و وقت هجرتها . أنا الفلاح ...عذرا لا تروق لي المدينة ، دجاجاتي تلاحقني كل صباح و الديك كلما يصحو عند الفجر يوقظني لأقوم للعمل و إلى الصلاة .
و ماء البئر حين يسري في عروقي أرتوي طيلة يومي و رائحة الحطب الزكية و رائحة الخبز على موقد الطين إذا داعبت أنفي حين أشمها أبتهج بميلاد يوم جديد و أركب صهوة دابتي أحرث أرضي و أنثر بذوري و أسأل الله في كل بازغة شمس أن يأتي المساء و معه القطر و الغيث لتبتسم الحياة لنا من جديد .
✍️ محمد آبو ياسين /تونس

رسالة الي خائن بقلم مريم سدرا

رسالة الي خائن 

كبرت فيك الكبائر 
وكنت للكذب 
مآذن 
فلتعلم قبل ان
 يلفظك الظلام
 ويحتل النسيان 
منك الاماكن 
سقطت اقنعة
 الزيف 
وعلى رؤوس
 الاشهاد لاح
وجهك خائن 
واستراح الموج
 وهدأت عواصف
 الشك وفك قيد
 الرهائن 
ذكراك خداع 
ان مرت بالقلب 
تمرر بشكوى
 الضغائن 
وانتحب الهوى 
فصار ضلع المودة 
 مكسور واهن 
وان أشاد الحرف 
فبعيد عنك القصد
و ذكر المحاسن
قد ماتت الأشواق 
واصبحت زهيد 
الذكر ساكن 
تمر كضباب
 محجوب الرؤى 
رجل من رماد
 كائن  

بقلمي / مريم سدرا

أوقفوا الحرب بقلم زياد أبو صالح

أوقفوا الحرب !!!

غزة معشوقتي ...
لا تسألوني :
لماذا غزة ... أُحب ْ ... ؟

غزة تُباد ...
لا حياة لمن تنادي ...
وضع سكانها ... صعب ْ ... !

أهلها حيارى ...
لا حول لهم ولا قوة ...
يعيشون وسط بحارٍ من اللهب ْ ..!

جثث الشهداء ...
مُلقاة على الأرض ...
تنهشها الكلاب ...
منها صار وقودا ً ... للحطب ْ ... !

يا للعجب :
دول العرب ...
وقفت مكتوفة الأيدي ...
أمام عدو ٍ ... مُغتصب ْ ... !

عدونا مراوغ ٌ ...
بارع ٌ في الكذب ...
شعاره ُ القتل و ... السلب ْ ... !

يقتل ُ أطفالنا ...
يقتل ُ نساءَنا ...
يقتل ُ شيوخنا ...
من دون ِ ... ذنب ْ ... !

للجرائم يرتكب ...
" لا يراعي مُعاهدة ً
أو قرار ا ً ... كُتب ْ ... !

حكامنا صُمٌّ ... بُكْمٌ ... عُمْيٌ
صارت تأتيهم الأوامر ...
من دولِ ... الغرب ْ ... !

منهم شعاره الكذب ...
منهم شعاره الشجب ...
منهم عقله ُ ... خرب ْ ... !

يا حسرتاه :
لم أرَ فيهم حاكما ً
كُلهم أختفى وقت ... الحرب ْ ...!

يا مصر ...
يا قطر ...
كفاكم ضحكا ً علينا و ... كذب ْ ..!

هبوا لنجدتنا ...
إلى متى تبقون ...
غاطسين في العمالة حتى الركب ْ؟

كفى ...
أوقفوا الحرب ...
لم يعد السكوت من ذهب ْ ... !

شعبنا تعب ...
صار الواحد فينا ...
في وطنهِ ... مُغترب ْ ... !

يا ابن العرب :
لا تبقى مكتوف اليدين ...
عبر عن مشاعرك ...
بكل الطرقِ والوسائل ...
لا تقبل :
أن يقالَ عنك ... كلب ْ ... !

هنا باقون ...
لا رحيل بعد اليوم
رغم قساوة الحرب
سنبقى سائرين على هذا الدرب ْ !

دبابيس / يكتبها
زياد أبو صالح / فلسطين 🇵🇸

بتمنالك بقلم حربي علي

أغنية
( بتمنالك )

بتمنالك أنا كل سعادة
بتمنالك القهوة زيادة
وشموعك ديما منقادة
ياسفيرة وفوق العادة

بتمنالك أنا كل الخير
عصافيروسربين م الطير
دهب / لولي ومرجان
وأجمل من قصرالسلطان
وفواكه ببلاد الشام
لأميرة حب الرمان
حاجات مش بس كلام
تتقال بأفعال سادة 
بتمنالك أنا كل سعادة

بتمنالك. 
ياحبيبة على طووول
الوصل يعيش موصول
وقلب أبيض شفاف
بحلاوة شجر الصفصاف
أوراقه حلوة من الخضرة
له جزع وله أطراف
وقلب صغير م الزهرة
عملاق ومش خواف
وعزيمة مليانة إرادة
بتمنالك أنا كل سعادة

( بتمنالك )
كلمات: 
حربي علي
شاعرالسويس

جَمَالُ مَن أهوى بقلم عبد خلف حمَّادة

جَمَالُ مَن أهوى 
عبد خلف حمَّادة 
ππππππππππππππππ
إنْ كانَ بعضُ الناسِ نجمٌ قد بَدَا 
أنتَ المجرةُ والنجومُ جميعا
أو كانَ حُسْنُ الخلق جسماً فانياً
فجمالكَ الأبديُّ،دمتَ ربيعا 
فوسامةُ المختار فيكَ جليةٌ
ببهاءِ يوسفَ قد خُلِقْتَ بديعا 
قذفتَ في قلبي غراماً جارفاً
بالنارِ أحرقهُ وكانَ صقيعا 
فَكَسَتْ مروجي خضرةٌ خلَّابةٌ
فوجدتهُ بعدَ الجفافِ مريعا(:خصب)
قد حزتُ أشرفَ رتبةً في حبكمْ 
فرفعتموني حيث كنتُ وضيعا 
و غمرتموني بالنوالَ فَذَا السخا
نهرٌ من الأعسالِ لا ينبوعا
(النوال:العطاء) 
يا ليتني في البابِ أعصرُ خمركمُ
وَ أديرُ كأسَ الراحِ أخدمُ طوعا 
لا أرتجي غيرَ اكتحالِ نواظري 
كمْ قَبْلَ أنسكمُ ذرفنَ دموعا
لن أبرحَ الأعتابَ حتى تنظروا 
نحوي بعينِ العطف لا مدفوعا 
ألا ترونَ هواكمُ قد شلَّنِي 
وتقطعت كَبِدِي بهِ تقطيعا
قد كنتُ مَيْتَاً إذ سكنتمْ مهجتي 
فبكمْ حَييتُ،و قد بعثتُ سريعا 
سأصونَ والربِّ القديرِ مواثقي 
و لغيركم لا لن أضيءَ شموعا 
ππππππππππππππππ
مع تحيات الشاعر والكاتب عبد خلف حمَّادة

هُنا يبكي معي المطرُ بقلم علي الموصلي

هُنا يبكي معي المطرُ
هنا الأحزانُ والأثرُُ
معاجمُ حيرتي سُحبٌ
بها الاحداق تنتظرُ
اراوغُ غايتي وانا
بكّل حروبي مندحرُ
اجاملُ ثورتي غضباً
وفيَّ الصوت ُيحتضرُ
فلا. اقوى على نطقٍ
علئ الكتمان اقتصرُ 
ظلامٌ دامسٌ قلقي
متى تُنصفني ياقمرُ
اراكُ تغازل جهراً
وللغيماتِ تعتذرُ
وتمضي دون مرحمةٍ
اقلب ٌ هذا ام حجرُ
خيار الصمت في ذهني 
إذا في صبري قد نحروا

:::::::::::::::::::::::
علي الموصلي 13/11/2024

لم تقرأي بقلم ابوخيري العبادي

بقلمي......لم تقرأي

لم تقرأي لي كتاباتي
ولا تردي جواب
ايكون خجل منك أم عناد
نعم أنت حرة باتخاذ القرار
لكن الدنيا تجري سريعة
والعمر يباد
فمن احبك خيرا 
من لاتعرفه
ويكون صدفة لك بالحياة 
فما اروعك لو انك لي تقرأي
وانا اعيد ألكتابة اليك تكرار
لا اعرف القلم يكتب لي
أم انت من يلقن الكلام
ملهمتي لقد ملكتي الروح
عشقا في هواك 
وأنت بالحق نبض الفؤاد .....

بقلمي 
ابوخيري العبادي



شوق ولقاء بقلم سليمان كاااااامل

شوق ولقاء
بقلم // سليمان كاااااامل 
*************************
قد كنت أشتاق حديثها فواتتني
وكأن الأطياف.. تلتقي نهار وليل

فما أصبحت صبحاً إلا ولي دعاء
وما أمسيت إلا شوقاً إليها جميل

النهر الأصيل وأجمل صباح أنتِ 
وفي الحسن أنتِ.. النهر الأصيل 

فحديثُك الشهد..... الذي نَرتجيه
من شفتيكِ حرف عذب سلسبيل

يفيض علي....العطشى بكل حب 
وكأنما يمده........ بالطيب الجليل

سبحان من أعطاك.. الحسن الذي
ينحني له............ كل مُبتلى عليل

فمن نظرة...لعينيك يُشفَى حينه
كماء زمزم ....بالشفاء ماله بديل

مهما مدحتك.. فأنت للمدح أهلا 
وما سليمان إلا ...العاشق النبيل

فأنت للقلب...... ري وغذاء وقوت
ولو تباعدت أجهدني البعد الثقيل

فاليوم عيدي حينما تحدثنا سويا
حتى أن قلمي زاد للأوراق تقبيل
*************************
سليمان كاااااامل .....الأربعاااااااء
2024/11/13




البَائِعُ والأطْفَالُ بقلم حمدان حمّودة الوصيّف

البَائِعُ والأطْفَالُ.
البَائِعُ: 
بِمِسْـكٍ أَنْتَ ، بِالعَــنْبَرْ
وَبِالحَـلْوَى وَبِالـسُّكَّـــرْ
تَــعَـالَوْا وَاشْـتَرُوا كَعْكًا
لَذِيـذَ الطَّعْمِ وَالـمَـنْظَرْ
فَـذُوقُـوا جَـرِّبُـوا هَـيُّوا
بِخَـمْسِين ، وَلاَ أَكْــثـَرْ...
 الأَطْـفَالُ:
*_ أَنَا أَرْجُـــــوكَ وَاحِــدَةً
_*أَنَا خَمْــسَهْ _*أَنَا الثَّانِي..
*_ بِــبَاقِي صَاحِبِي أَبْـغِـي
حُـلَـيْــوَى لَـوْنُــهَـا قَـــانِ
*_أَنَا يَـا عَـمُّ مَا عِـــنْدي
سِوَى عَشْـرَهْ، وَلاَ أَكْــثَرْ
البائِعُ:
تَـفَــضَّـلْ هَـــذِهِ كَـعْـكَـهْ
غَـــدًا، أَكْـمِلْ لِيَ البَـاقِي
*_أَبِي فِي الشُّـغْلِ يَا عَمِّي
وَ مَا لِي دِرْهَـمٌ بَـــــاقِ
أَهِـيــمُ بِــقِـطْـــعَـةٍ إِنِّـــي
عَلَـى الحِرْمَانِ لاَ أَصْــبِـرْ.
 الـبَائِـعُ:
*_صَدِيقُ الكُـلِّ مُحْتَاجٌ
وَلاَ يَـلْــقَــى مَــلاَلِـيــمَـا
فَــهُـبُّوا، أَنْــجِـدُوا خِـلًّا
وَفُـكُّـوا القَهْـرَ وَالضَّـيْمَـا
*_ أَجَـلْ، هَــذِي أَنَا حَلْوَى
*_أَنَــــا بَسْكُـوتَـةً أَكْبَــــرْ
*_أَنَـــا عِشْـرِيـنَ مِــــلِّيـمـًا
*_أَنا عَشْـرَهْ، أَنَا الأَفْقَـــرْ
 المُحْتَـاجُ:
سَـلِـمْـتُـمْ إِخْــــوَتِي إِنِّــي
عَـلَى إِحْسـانِكُـمْ أَشْكُــرْ
أَنَـــا أُهْـدِيــكُـمُ حُــبَّــا
وَهَذَا مَنْحِـيَ الأَكْـبَــرْ ... 
حمدان حمّودة الوصيّف... (تونس) 
ديوان "الباقة": أناشيد وأوبيرات للأطفال.

فِي الحَدِيثِ بقلم حمدان حمّودة الوصيّف

كَلَامُهُ، صَلَّى اللهُ عَلَيْه وَسَلَّمَ   
* فِي الحَدِيثِ: فَأَخَذَتِ النَّبِيَّ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، بُحَّةٌ. وَالبُحَّةُ: غِلَظٌ فِي الصَّوْتِ. 
*وَفِي صِفَاتِ كَلَامِهِ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَمْ يَكُنْ يَسْرُدُ الحَدِيثَ سَرْدًا، أَيْ يُتَابِعُهُ وَيَسْتَعْجِلُ فِيهِ.
*وَفِي الحَدِيثِ فِي صِفَتِهِ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: يَفْتَتِحُ الكلامَ وَيَخْتَتِمُهُ بِأَشْدَاقِهِ. وَالأَشْدَاقُ: جَوَانِبُ الفَمِ. وَإِنَّمَا يَكُونُ ذَلِكَ لِرُحْبِ شِدْقَيْهِ. وَالعَرَبُ تَمْتَدِحُ ذَلِكَ.
*وَفِي صِفَتِهِ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، حِينَ وَصَفَتْهُ أُمُّ مَعْبَدٍ: وَفِي صَوْتِهِ صَحَلٌ، أَيْ بُحُوحَةٌ. وَالصَّحَلُ كَالبُحَّةِ وَأَلَّا يَكُونَ حَادًّا.
*وَفِي الحَدِيثِ: إِنَّا مَعْشَرَ النُّبَآءِ بِكَاءٌ. وَفِي رِوَايَةٍ : نَحْنُ مَعْشَرَ الأَنْبِيَاءِ فِينَا بُكْءٌ وَبُكَاءٌ : أَيْ قِلَّةُ كَلَامٍ إِلَّا فِيمَا نَحْتَاجُ إِلَيْهِ.
*وَفِي صِفَتِهِ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّهُ كَانَ يَتَكَلَّمُ بِجَوَامِعِ الكَلِمِ. أَيْ أَنَّهُ كَانَ كَثِيرَ المَعَانِي، قَلِيلَ الأَلْفَاظِ.
حمدان حمّودة الوصيّف ... (تونس) 
من كتابي : مع الحبيب المصطفى.






فصل البحار بقلم حمدان حمّودة الوصيّف

... فصل البحار
واحدة من خصائص البحار التي اكتشفت مؤخّرًا وأعرب عنها في الآية القرآنيّة على النّحو التالي: 
((مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيَانِ (19) بَيْنَهُمَا بَرْزَخٌ لَا يَبْغِيَانِ (20) الرحمن.))
إنّ خاصّيات البحار هذه ، التي تتلاقى دون أن تمتزج ، لم تكتشف إلّا في الآونة الأخيرة من قِبَل علماء المحيطات. بسبب وجود قوّة فيزيائيّة تدعى "التّوتّر السّطحي" ، التي تجعل مياه البحار المجاورة لا تمتزج. نظرًا لاختلاف في الكثافة ، ويمنع "التّوتّر السّطحي" البحار من التّمازج (الاختلاط) ، كما لو أنّ جدارًا دقيقًا جِدًّا يفصل بينهما.
وما يثير الإعجاب هو أنّ في الوقت الذي لا توجد فيه أي معرفة بالفيزياء ، أو التّوتّر السّطحي أو علم المحيطات، ذكرت هذه الظّاهرة في القرآن الكريم.
(موجات كبيرة ، وتيّارات قويّة وحركة المدّ والجزر الموجودة في البحر الأبيض المتوسّط والمحيط الأطلسي. تدخل مياه البحر الأبيض المتوسّط إلى المحيط الأطلسي عبر مضيق جبل طارق. ولكنّ درجة حرارتها و ملوحتها وكثافتها لا تتغيّر بسبب الحاجز الذي يفصل بينهما.)
*الظلام وأمواج البحر الداخلية. 
((أَوْ كَظُلُمَاتٍ فِي بَحْرٍ لُجِّيٍّ يَغْشَاهُ مَوْجٌ مِنْ فَوْقِهِ مَوْجٌ مِنْ فَوْقِهِ سَحَابٌ ظُلُمَاتٌ بَعْضُهَا فَوْقَ بَعْضٍ إِذَا أَخْرَجَ يَدَهُ لَمْ يَكَدْ يَرَاهَا وَمَنْ لَمْ يَجْعَلِ اللَّهُ لَهُ نُورًا فَمَا لَهُ مِنْ نُورٍ (40) النور.))
إنّ الظّلام في أعماق البحار والمحيطات يبدأ من عمق حوالي 200 متر فأكثر. في مثل هذا العمق ،لا يتوفّر أي ضوء(أشعّة) تقريبا. وبداية من 1.000 م ، ينعدم الضّوء(الأشعّة) تمامًا.
ونحن نعرف اليوم ، المكوّنات العامّة للبحار ، وخصائص الكائنات الحيّة التي تعيش فيها، وملوحتها ، وأحجامها ،و مساحاتها وأعماقها، بفضل الغوّاصات البحريّة والمعدّات الخاصّة ، المتوفّرة من خلال التّكنولوجيا الحديثة ، والتي تسمح للعلماء بالحصول على هذه المعلومات.
الرّجال غير قادرين على الغوص أكثر من 70 مترًا بدون مساعدة المعدّات الخاصّة. إنّهم لا يستطيعون البقاء على قيد الحياة في أعماق المحيطات بدون مساعدة ،. ولهذه الأسباب ، توصّل العلماء ،مؤخّرًا، إلى اكتشاف معلومات مفصّلة عن البحار. 
ومن دون شك،إنّها واحدة من معجزات القرآن أنّ هذه المعلومات المقدمّة من القرآن الكريم في وقت لم تتوفّر أيّة معدّات للسّماح للرّجال بالغطس في أعماق المحيطات.
وبالإضافة إلى ذلك ، التّعبير في الآية40 من سورة النّور: » أَوْ كَظُلُمَاتٍ فِي بَحْرٍ لُجِّيٍّ يَغْشَاهُ مَوْجٌ مِنْ فَوْقِهِ مَوْجٌ مِنْ فَوْقِهِ سَحَابٌ ظُلُمَاتٌ بَعْضُهَا فَوْقَ بَعْضٍ إِذَا أَخْرَجَ يَدَهُ لَمْ يَكَدْ يَرَاهَا وَمَنْ لَمْ يَجْعَلِ اللَّهُ لَهُ نُورًا فَمَا لَهُ مِنْ نُورٍ (40) » يسترعي انتباهنا إلى معجزة أخرى من القرآن الكريم.
واكتشف العلماء حديثًا أن هناك موجات داخليّة تشكّل على الكثافة البينيّة بين الطّبقات المختلفة من الكثافة. هذه الموجات الدّاخلية تغطّي المياه العميقة للبحار والمحيطات لأنّ عمق المياه كان واقعًا في كثافة أكبر من المياه الواقعة فوقه. وتعمل الموجات الدّاخلية مثل الموجات السّطحيّة. ويمكن أن تتكسر ، مثل الموجات السّطحيّة. ولا يمكن ملاحظة الأمواج الدّاخلية بالعين البشريّة ولكن يمكن اكتشافها من خلال دراسة التّغيرات في درجات الحرارة أو الملوحة على مستوى معين.
إنّ بيانات القرآن في اتّفاق تامّ مع ما ورد أعلاه من شرح. والحقيقة أن البحوث التي أجريت مؤخرا تظهر مرّة أخرى على أنّ القرآن الكريم هو كلام الله.
حمدان حمّودة الوصيّف ... تونس. 
من كتابي : القرآن والعلوم الحديثة.

عيناكِ بقلم إيمان بوغانمي

---- عيناكِ ----

من أجمل ما قيل من غزل في عيوني:

عيناكِ ألطَفُ ما قُتِلتُ بها
‏ما أسعَدَ المَقتُولَ بقربِ القاتِلِ..

سأجيب من تغزل بعيوني :

أنتَ إسمكَ عمر 
و ما أجمل العمر الذي ربما يحتويني أنا 
و أنتَ
من ظلام هذه الوحدة...

فولله عيناكَ قصر لعيوني
العسلية...
مشتاقة أن أُقتل مرة واحدة من
عيناكَ...
 
ربّما تصير عيناكَ هي الألطف
و تأسر وجدان فؤادي..
 
فما أروع القتل العمد من عيناكَ
و ما أطرب حسّ إحساس 
المقتول بجوار القاتل..

الشاعرة. إيمان بوغانمي/تونس 🇹🇳

التلاعب بالعقول ومهزلة العقل البشري(2) بقلم علوي القاضي

(2)التلاعب بالعقول ومهزلة العقل البشري(2)
رؤيتي : د/علوي القاضي.
... وصلا بما سبق فإن هناك ثمة علاقة بين (العقل) ، (الخرافة) عند (العلماء والفلاسفة والباحثين الموضوعيين) ، وفسروها ببساطة أنها كل ما لايمكن إثباته علمياً أو البرهنة عليه منطقياً ، أما تفسير هذه العلاقة عند (السلفيين الأصوليين متشددي الرأي) ، هي ما لايوجد في النصوص المقدسة والأحاديث (الصحيحة المُدَرّسة) ، لأن الحديث الصحيح (في رأيهم) حُجة دامغة ودين كامل ويقين مطلق ، حتى لو ظاهريا (صادم أوليات العقل ، وناقض المنطق ، أو عارض أبجديات العلم وتجاربه ، ونفى حقائق الواقع) 
... ولأن (علم النفس) يهتم بدراسة (العقل) و (الفلسفة) تهتم بدراسة (الوجود والمعرفة والقيم) ، إذا فهناك علاقة تكاملية بين الفلسفة وعلم النفس ، وتعد علاقة الفلسفة بعلم النفس من المواضيع المثيرة للإهتمام ، والتي تثير الكثير من الجدل بين علماء النفس والفلاسفة ، لأن (الفلسفة) تهتم بدراسة الأسئلة الأساسية حول الوجود والمعرفة والقيم ، بينما يهتم (علم النفس) بدراسة العقل والسلوك البشري ، ويتساءل الكثيرون عن العلاقة بين هاذين العلمين ومدى تأثير الفلسفة على علم النفس والعكس
... ف (العلاقة) بين الفلسفة وعلم النفس وتطورها على مر العصور سواء في العصور القديمة ، أو الوسطى ، أو الحديثة ، وكذلك (تحليل) الأفكار والمفاهيم الفلسفية التي أثرت في علم النفس ، والتي ساهمت في تطوره ، مثل الفلسفة اليونانية والحديثة والإيمانية والمعاصرة والنقدية ، علاوة على (تحليل) تأثير علم النفس على الفلسفة وكيف تطورت الأفكار الفلسفية نتيجة لإكتشافات ونظريات علم النفس ، و (تحليل) تأثير علم النفس على الفلسفة يتطلب (دراسة) تطور الأفكار الفلسفية وتأثيرها على علم النفس ، وكذلك تأثير إكتشافات ونظريات علم النفس على الفلسفة ، ومنها تأثير علم النفس على فلسفة الوعي ، وعلى فلسفة العقل ، وعلى فلسفة السلوك ، وعلى فلسفة الأخلاق ، وعلى فلسفة الذات ، وتوصلت الدراسة إلى أن هناك علاقة وثيقة بين الفلسفة وعلم النفس ، حيث تأثر كل منهما بالآخر وساهم في تطوره 
... ومما لاشك فيه أن للإضطرابات والقلاقل والثورات والحروب تأثير مدمر للعقل والإنسان ، قديما لم يفهموا العلاقة بين الحروب والتخلف العلمي ، وظنوا أنها تغيير للأفضل بسلطات أفضل ، وهذا لم يكن صحيحا ، لأن السلطة الجديدة التي جاءت بالقوة ، لو فشلت لن ترحل سوى بالقوة ، وهذا يتطلب منها قهر العلماء والفلاسفة الذين يكشفون عيوبها للناس ، مما أدى لتدمير آلاف العقول المميزة قديما حتى تخلف الإنسان ، ولأن عصور العقل لم تنهض بسلطات سياسية في الحقيقة بل بتضحيات شعبية لاحظها المثقفون وقالوا بضمان عدم تكرارها في حال إيمان المجتمع بالفلسفة ، حتى انتشر المنادين بتحكيم العقل ودراسة التاريخ ، وهنا أصبحت الثورة على السلطات واجبة لتخلفها ، وصل الإنسان لإكتشاف هذه العلاقة بين الحرب والتخلف بعد الحروب العالمية ، وذلك بعد السؤال الشهير الذي شغل بال الفلاسفة وقتها ، كيف بعدما ثرنا على الكنائس وإقرارنا للديمقراطية مدة 200 عام لم نتقدم ؟! ولا زلنا نحارب بعضنا على التوافه في حال نهمل ملفات مهمة كوضع المرأة والأقليات والآخرين
... لذلك نلاحظ أن كافة تشريعات حقوق الإنسان الدولية والسماح للمرأة بالتصويت بدأ منذ الحرب العالمية الأولى ، ثم إكتمل بتحرير الشعوب من الإستعمار وعقد الميثاق العالمي لحقوق الإنسان ، الآن فقط أصبحت كل دعوى للحرب هي دعوى للتخلف في الحقيقة ، وبرغم إنجازات تلك الحروب العالمية لكن الإنسان يتناولها بعقلية همجية قرووسطية تؤدي لتدمير هذا الإنجاز أواستعماله خطأ ضد البيئة
... وجود العقل يؤدى للمعرفه وعكسها الجهل ، والجهل على مر التاريخ ، حتى إعتقد كل جيل أنه يمتلك معرفة أعمق من التي سبقته ، فلقد أطلق العرب على الفترة التي سبقت ظهور الإسلام عصر الجهل ، وأطلق الإنسانيون على العصور الوسطى العصور المظلمة ، وفي عصر التنوير ، كان الجهل يُنظر إليه على أنه أساس الإستبداد والتعصب والخرافات ، والتي كان الناس (العقلانيون) يأملون أن يتم القضاء عليها من خلال عصر العقل والمعرفة ، اليوم تسعى الدول الحديثة إلى القضاء على (وحش) ​​الجهل ، في عالم يعج بالمعلومات ومرتبط إرتباطًا وثيقًا بآفاقه المتغيرة باستمرار 
... وهناك سؤال يطرح نفسه ، ماذا عن المعرفة التي ضاعت بمرور الوقت ؟! ، هل نحن حقًا أقل جهلًا اليوم من أسلافنا ؟! ، هناك أجد تاريخًا لظاهرة الجهل التي رافقت البشرية في مجالات مختلفة مثل العلم والسياسة والحروب والأعمال والكوارث الطبيعية ، وهناك العديد من الأمثلة التاريخية التي تلقي الضوء على أنواع الجهل المختلفة ، سواء كان عمديًا أو غير عمد ، واعيًا أو غير واعٍ ، مما يؤدي إلى بحث متعمق في المعرفة الإنسانية عبر العصور
... من مقولات الفيلسوف الألماني (شوبنهاور) ، الإرادة الحقيقية ، هي المحرك الأساسي ل (العقل) فهي من تجعله يفكر والمقولة لها تفسير ، قوة (الإرادة) هي الرجل القوي الأعمى وهو شيئ ضروري ومكمل ل (العقل) المشار إليه بالرجل الكسيح أي المشلل الذي يستطيع أن يرى ، لطالما إتفق العلماء والفلاسفة جميعا بغير إستثناء على أن جوهر العقل هو الفكر والإدراك ، والإنسان بالنسبة إليهم حيوان عاقل ، بيد أن (شوبنهاور) عزم على نبذ هذا التصور وطرحه جانبا ، لأن (الإدراك) في آخر المطاف مجرد قشرة سطحية لعقولنا ، ونحن لا نعي شيئا عما في داخل هذه القشرة السطحية ، لأنه تحت هذا العقل الواعي إرادة واعية أو لاواعية ، وهي قوة حيوية مكافحة ملحة وفاعلية تلقائية ، إرادة ذات رغبة حقيقية ، وبهذا المنطق فسلطة العقل على الإرادة لايبقى لها أي وجود ، بل يصبح العقل خادما يقوده سيده ، وبالتالي فالإرادة هي الرجل الأعمى القوي الذي يحمل العقل على كتفيه باعتباره رجلا أعرجا ومبصرا ، فنحن لا نريد شيئا لأننا وجدنا أسبابا له ، ولكن نجد أسبابا له لأننا نريده ، هو تفسير فلسفي والجمهور الذي يستطيع أن يصل لهذه المرحلة من الإدراك ويفكر بهذه الطريقة يستحق أن يمتلك فريقا ذات إرادة حقيقية
... وإلى لقاء فى الجزء الثالث إن قدر لنا ذلك وقدرت لنا الحياة
... تحياتى ...

عندما بقلم خديجة علي زم

عندما 
 لا تمطر الدنيا " ياسمينا "

عندما   
لا تمطر الدنيا " ياسمينا "
يمكن للأحلام أن تكون " واقعا "
يمكن للزمان أن يكون مستقيلا 
عن الأحداث و الكنايات المستحيلة 

يستطيع الوقت أن يكون بلا ثوان 
يدرك الحلم منفذ العبور إلى الغد 
يستطيع الوهم أن يكون صادقا 

عندما يسبق السؤال '" جوابه "
و تصير التهمة " أنك أنت "
عندما تصبح كفاءتنا " تهمة " عند الغير
و تصير " الظلال " دون شمس  

عندها 
يمكن للأحلام أن تكون " واقعا "
يمكن للوهم أن يكون " صادقا "
عندما 
لا تمطر الدنيا " ياسمينا "
  
خديجة علي زم

مُعَادَلَاتٌ فِي الْحُبِّ بقلم الطَّيْبِي صَابِر

**مُعَادَلَاتٌ فِي الْحُبِّ**

**الْمُعَادَلَةُ الأُولَى**

اِسْمَحِي لِي يَا سَمْرَاءُ أَنْ أَكْشِفَ بَعْضًا مِنَ الْأَشْطَانِ...  
رَغْمَ أَنَّ الْحُبَّ يَكُونُ ضِدَّ الْمَنْطِقِ فِي بَعْضِ الْأَحْيَانِ...  
فَبَعْضُهُمْ أَحَبَّ قَلِيلًا...  
وَبَعْضُهُمْ أَحَبَّ كَثِيرًا...  
وَبَعْضُهُمْ لَمْ يُحِبَّ أَبَدًا...  
أَنَا وَهُمْ اِثْنَانِ...  
الْحُبُّ يَا سَمْرَاءُ كَالْأَدْيَانِ... 
وَتِلْكَ مُعَادَلَةٌ طَبِيعِيَّةٌ فِي الْإِنْسَانِ.

**الْمُعَادَلَةُ الثَّانِيَّةُ**

أَنْتِ لَسْتِ أُخْرَى يَا سَمْرَاءُ...  
إِذَا غِبْتِ عَنِّي...
تَأَثَّرْتُ وَحِيدًا...  
وَتَأَلَّمْتُ كَثِيرًا...  
بِدُونِكِ لَسْتُ شَيْئًا...  
حَتَّى وَلَوْ كُنْتِ لَا تُحِبِّينَ...  
حَتَّى وَلَوْ كَانَتْ عَلَاقَتُنَا عَرْجَاءَ...  
فَأَنَا بِغَيْرِكِ أُسَاوِي دَائِمًا وَاحِدًا...
السَّمْرَاءُ... 
سَمْرَائِي لَيْسَتْ أَحَدًا...  
أَنَا بِدُونِهَا لَا أُسَمَّى فَرْدًا...  
بِدُونِهَا أَنَا صِفْرٌ...
كَأَنِّي لَمْ أَعِشْ عَهْدًا...  
بِدُونِهَا أَنَا شَيْءٌ...
مَنْسِيٌّ رُوحًا وَجَسَدًا...  
هِيَ مُعَادَلَةٌ...
لَا يَحُلُّهَا مِنَ الْخَلْقِ...
أَحَدٌ أَبَدًا.

الطَّيْبِي صَابِر (المغرب)



مدينة العهر بقلم هاشم شويش

مدينة العهر
ناسك في مدينة العهر
يبحث عن محراب لصلواته
فلم يجد غير معابد الضلالة
تقيم طقوس العهر
وخمارات الليل تبيع أوهام السعادة
لمن يملك الثمن
الجياع في شوارعها يبحثون عن الفتات
الناسك يلملم نفسه ويهم بالخروج منها
فتاة بعمر الورد تمسك بأذياله:
ألا تأخذني معك أيها الناسك
بقلمي هاشم شويش/العراق



مازال ينقصنا المزيد بقلم نسرين الشكري

مازال ينقصنا المزيد لكي يكتمل نضوج رأينا نضوج فكرنا نضوج عقلنا نبحث عن مراحل لكي نكون قد دخلنا بمرحلة سباق يكون هو نتاج فكري لأنك تستحق أن تراهن على فروق ممنهجة لكي تجتاز وسائل أو مراحل تشعر بأنك مؤهل لكي يكتمل نضجك لكي يكتمل وعيك لاتتجاهل أنك ناقص الوعي لأننا يلزمنا دخول تجارب تجعلنا نحن. نخوضها من أجل أن نكبر بوعينا لايقولون ناقص خبرات أو يجهل الكثير كن نفسك بكل مقالة أو محاضرة تحفيزية أكرر كلمة كن نفسك لأن من يصنعك من يكبر من وعيك من يجعلك أكثر نصحا أو يزيدك نضجا غير نفسك تعلم وأتقن حسن المعارف والمهارات تكتسب المزيد 
بقلم 
نسرين الشكري

متى أستفِيقُ بقلم صلاح الدين السادة

الكاتب / صلاح الدين السادة - السودان 

متى أستفِيقُ ؟ 

أيا حبيبتي هدهد 
أتسمَعِنَنِي؟ 
أتسمَعُ دقاتُ قلبي ونبضتُها ؟ 
أتسمَعُ مناجأة روحي 
وصوتي الداخلي؟! 
أتقرئِين عيوني وحدقاتي 
ونظراتي؟ 
أتستطعينَ لمس شفتايَّ
وخِدَيّ؟ 
أتُودِينَ الهمسَ لأُذنِي وفؤادي؟ 
أتُتْقِنينَ العبث بمشاعري وكياني؟ 
أتدرين كيف تستبيح قلبي 
وتِحتَلُها ؟! 
حسناً سأخبرك بكلِ بساطة ؛ 
تَلفَهِي بتلك الثياب التي رأيتُكِ
بها في أولِ مرة .. 
وبذاتِ الإبتسامة التي قَتَلَتْنِي 
ثم دمَرَتْني .. 
تَزَينِي بالزيتون التي تُضْفِي
لسُمرَتُكِ نضارةً وجمالة 
ولهويتُكِ ثقةً واعترافاً وقبولة
تَطَيّبي من العطور 
ما شئتِ إلا الصندل.. فإنها لأم 
التيمان .. 
ولكني أنصَحُكِ
إن أردتِ سَلامَتي ؛ 
فلا تحدِقينَّ إليّ بذات النظرة الأولى 
التي رمَتْنِي وجَرَّني إليكِ .. 
تلك النظرة التي كلفتني 
ثلاثمائة وستون يوماً إلاّ عشرة 
لكي أستفِيق وأنهض من 
غمرتي .. 
ثم لم أتوبُ بعد غفوتي العميقة.. 
حين راودتني تلك الفكرة المجنونة 
فقبلتُكِ من خلف شاشة هاتفي 
فثَمِلتُ عاماً آخر 
كأنني إحتسيتُ قِنينة كاملة 
من الخمر المُعتق 
ثم لم أتوب .. فصحوتُ وأنا 
أبوحُ باسمكِ 
يا هدهد يا هدهد يا هدهد 
فأخذني روووووحي 
إلى حيث يُوجدُ فؤادك ِ
فضَمَمْتُك بصمت.. وإرتحتَ 
ولِطيبة أهلي 
ساقوني إلى الشيخ 
فقال : إنه مجنونٌ عاقل
مسّه مرض العشق وهوس الحب
وأوصاهم إلى حيث أُريدُ
فثَمِلتُ مرةً أخرى، وأقسمتُ أن 
لا أستفِيقّ بدونكِ 
ألاّ أفيقُ حتى تُمسِكينَ بِيَدايّ
حتى تقولينَ 
السادة حبيبي وعمري وحياتي 
حتى تبتسِمينَ لي 
بإبتسامَتك الأولى وبتلك الإغراء 
حتى أجِدُ في عينيكِ
مُدُنِي وأشيائِي .. رغباتي ووطني 
سأستفيقُ ولكن ؛ 
بعد أن يتحرر الأرض من الفساد

الأربعاء، 13 نوفمبر 2024

أعطيتك قلبي بقلم عبدالواحد الجاسم

أعطيتك قلبي

أعطيتك قلبي صورتك حلت محله
مرسومة على جدار الصدر كله 

غيابك يترك آثار صعب وصفها
تنحت العظم والجسم ذاب قبله

ناقشت عقلي فيك كان ساخراً
طلب مني تقديم له كل الأدله

عملت بكل هدوء تجاوزت ما
قيل في العشق كتبت جديد محله

لاأعرف هل النظر من العيون 
أو القلب يرى الجمال من ضله

لاارى شبيه للحسن يذكر حتى
أقول من وصف هذا فقد عقله

الحب عذاب قلب نحول جسم
سعادة وراحة إذا جمع شمله

شاهدت عشاق الكلام من لحن
صوتهم فلا لحن جميل مثله

هل من العدل ياجميلة تغيبي
 عني أطلب من ضميرك عدله

عبدالواحد الجاسم

زارني طيفها بقلم ناصر أبوالنضر المحامي

زارني طيفها ...
لأني أفكر في لحظاتنا الجميلة
ولأني جدا أحبها
عقلي لها 
قلبي لها
عمري لها
ومازال كياني يتزلزل
عندما أرى طيفها
أنام أحلم برؤياها
أصحو أراني 
أناديها بإسمها
أتلو تراتيل عشقها
حياتي لها وحدها
ساكنة وجداني
هذا حالي معها.
ناصر أبوالنضر المحامي




بِنورِ الشّمْسِ بقلم محمد الدبلي الفاطمي

بِنورِ الشّمْسِ

دَعيني فوْقَ صَدْرِكِ أسْتَريحُ
فأنْتِ العِشْقُ والأملُ المُريحُ
يُقَبّلُ نورَكِِ الآتي لِساني
فأشْعُرُ أنّني نِعْمَ الفَصيحُ
أُغَرّدُ كالبلابِلِ في حُقولٍ
بها الأزْهارُ لَقّحَها المَديحُ
تُحَرِّكُها النّسائمُ في صباحٍ
بنورِ الشّمْسِ يَتّضِحُ الفَسيحُ
وهذا هَمْسُ نَظْمِ بالقَوافي
يَحُفُّ بِسِحْرِهِ الأدَبُ المَليحُ

دَعيني أسْتَحِمُّ بِما يُنيرُ
فَعَبْرَ مَشاعِري يأْتي العبيرُ
أطوفُ على البيانِ بِكُلِّ حَرْفٍ
كأنّي فَوْقَ مُفْرَدَتي أسيرُ
ومِنْ حِبْرِ السلاسَةِ سَوْفَ أسْقي 
حقولَ بلاغَتي ومعي اليَسيرُ
حُروفي تَسْتَجيبُ ولا تُبالي 
وذاكِرَتي بما أُفْتي تُنيرُ
تُقَرِّبُني منَ الأسْمى ابْتِكاراً
فأشْعُرُ أنّ في الأدَبِ المَصيرُ

محمد الدبلي الفاطمي




لاتسرق بقلم علي ابودرغم

لاتسرق

ملوحةدموعي 
 ‏نحن غريبين في هذا 
 ‏العالم لست واثق من
 ‏صنيع اللئيم انت تؤمن
 ‏في هذا العالم الملوث
 ‏والضحك .بسمة الحياة
 ‏لا تغادر السماءفي الدنيا 
 ‏رغم أرجوحة الزمن
 ‏وتحلمين في ساحات الاموات
 ‏منذ زمن الطوفان
 ‏والطوفان يسرق دموعي 
 ‏من عيون الالم وزحمة
 ‏الخيال وسطوع الحقيقة
 ‏ويبقى اساطير الزمن المجرد
 ‏وهم ينامون على ضلوعي
 ‏والمنام يسرد ذكريات
 ‏الالم ونهارات الفرح المسروق
 ‏فكري الضائع
 ‏في دهايز الاحلام المبعثره......علي ابودرغم

النيل بقلم محمد عدلي محمد

قصيدة أنشودة النيل
يا نهرَ النيلِ، يا عرشَ الزمانِ
أنتَ الأملُ والفخرُ، أنتَ الكيانِ
حبُّكَ تاجٌ على الرؤوسِ يعلو
وأنتَ سرُّ الحياةِ وأصلُ الخلودِ
يا نعمةً من اللهِ، أهداها للكونِ
للوجودِ، لمصرَنا، أرضَ النعمِ
يا نهرَ من الجنةِ، يا منبعَ الصفاءِ
يا عظيمَ الشأنِ من قديمِ الأزلِ
رفعتَكَ الأيامُ، يا عزَّ التاريخِ
فسطرتَ أولَ حروفهِ البيضاءِ
أنتَ في الروحِ، في القلبِ، في الضميرِ
شريانُ الحياةِ، يفيضُ منكَ الخيرِ
أنتَ النورُ في الليلِ، في الأفقِ البعيدِ
أنتَ الحلمُ الذي يمحو عتمةَ الدروبِ
شوقي إليكَ يغمرني، كأنَّكَ هوائي
وروحُ الحضارةِ النابضةِ عبر السنينِ
يا نهرَ النيلِ، يا دربَ العظمةِ والعمارِ
أنتَ الحقيقةُ الأزليةُ، والضياءُ في الأمصارِ
كلُّ قطرةٍ منكِ كنزٌ تروي البطولاتِ
فأنتَ منبعُ الإلهامِ، ومصدرُ الثراءِ للوطنِ
يا نهرَ النيلِ، يا روحَ مصرَ الأبيّة
ورابطَ الأمسِ بالفجرِ القريبِ
اكتب لنا مجدًا يُشرقُ في الدياجي
وكن عهداً جديدًا، يحيي عهدَ الأوائلِ
حماك اللهُ يا نيلي و يا وطني
ودامَ عزُّك والعطاءُ لأرضِنا
وانصرْ على الأعداءِ جيشنا
و ارفع يا رب في السماء نجمنا
بقلم الشاعر محمد عدلي محمد
@الجميع

زواج بقلم عبدالرحيم العسال

زواج
====
وضعت يدها في منتصف
قالت قد هنت لكي ارضي
بغفير يعمل في درك
قد صارت دنيانا فوضي
من أين سيأتي بثيابي
والمهر أياخذه قرضا.؟
لا يملك الا شاربه
وجيوبا تصرخ كالمرضي
الناس تلاحقه دوما
تلعنه طولا أو عرضا
والعفش أيشري لي عفشا
ام برشا يطرحه ارضا؟ 
والليل سيقضيه جنبي
ام بابا يلزمه فرضا؟ 
سمعت : هااا. قالت :ويلي! 
قال أترضين؟ نعم ارضي 
( عبدالرحيم العسال - مصر - سوهاج - أخميم) 
(العفش هو الأثاث - البرش هو ما يفرش على الأرض وكان يصنع من سعف النخيل)



على غصن الزيتون بقلم حسن سبتة

على غصن الزيتون 
*******-******
على غصن 
 الزيتون 
 بكت حمامة 
قالت أين وليفي 
أين السلامة 
قطعوا الزيتون 
وهدموا الديار 
قتلوا النساء 
 قتلوا الأطفال 
وسالت الدماء 
أنهار 
غداً ينتفض حفيدي 
من تحت الأنقاض 
يطهر المكان 
ويزرع غصن الزيتون 
ويعود الحمام 

بقلمي حسن سبتة

شموعٌ ودموعْ بقلم هادي مسلم الهداد

(( شموعٌ ودموعْ.. ! ))
===== *** =====
     في اللّقاءِ الأَخير
   كان القمرُ ضَاحكاً
     .. يَعلمُ مايَدور
بعضاً من الأضواءِ الخَافته
تَتراقصُ حَولي..وفراشاتٌ
      مَخدوعةٌ بَائسه
   تَحومُ حولَ ضياءٍ من   
      .. شموعٍ خَافقه
      وبخفّةٍ مُتَناسقه
  تُمازحُ الضّياء.. لكنّما
        هي مَحرَقه ! 

 أيّتها الفراشاتُ الرّقيقة، 
    الجميلةُ الرّاقصه.. 
 لاتَأمني.. ضوءَ الشّموعِ
        ولا... ولا.. 
   جلّ المظَاهر آبقه !! 
..
بقلم/هادي مسلم الهداد/

برقية استغاثة بقلم زهراء الركابي

برقية استغاثة 

بكرت على زغردة خالتي العزباء لقد كانت أمي حُبلى وقد وضعت اليوم مولودها الثاني من بعدي بثمانية اعوام تحديدًا
 وضعتها أنثى اسمتها مريم .....

 أنا نادر الابن الوحيد لأمي وابي حتى هذه اللحظة ......
 دخلت أمي تحمل أُختي والى جوارها ابي بعد أن فتحت خالتي الباب لهما ، ركضت بشوق ولهفة كي أرى أُختي التي انتظرتها لتسعة شهور بينما كانت ترقد في رحم امي ، فلا انسى تلك الليالي التي كنت اتحدث فيها معها من خلف جدار البطن المنتفخ لأمي ، و أروي لها احاديث مسلية قبل النوم '

 منذ علمت بأن أمي حامل عن طريق ابي فحين زفّ لي هذا النبأ السعيد قلت لأمي محذرًا ! أن لا تقصص علي قصص الاطفال ، واني قد كبرت وتلك القصص التي كانت تسردها لي سوف ارويها لأخي الجديد، ولم أنسى فرحتي العارمة حين تحدد جنس المولود !
وعلمت أنها انثى عندها اصطحبني ابي معه إلى دكان العم إبراهيم كي نشتري المفرقعات بمناسبة تحديد جنس المولود وما أن حل المساء حتى عرجنا أنا ووالدي إلى سطح البيت لنوقد المفرقعات فنقذفها في السماء، ابهجني كثيرًا ذلك المنظر حين تطاير الشرار الملون واضاء الظلام همس لي والدي قائلاً اعدك يا بُني أن احتفي معك بنفس الطريقة وأكثر وأن نقذف بالمفرقعات حين يخرج اولئك اليهود من ارضنا وتتحرر بلاد القدس العظيمة "
قلت بحماس وسعادة فائقة : وقتها ستكون أختي معنا قد كبرت وتشاركنا الاحتفاء .
اربت أبي على كتفي وقال احسنت يا بطل الابطال ! 

وضعت أمي أختي في مهدها لترقد نائمة نوما عميق ، يديها صغيرتين تبتسم بين الحين والاخرى لأحلام الملائكة المبهجة تلك الاحلام التي يراها الاطفال حديثو الولادة كما يزعمون ! 

انتظرتها أن تستيقظ كي أرى عينيها وأنظر فيهما لكني لم أطيق الانتظار وبينما امي نائمة وخالتي تعد الغداء في المطبخ وأبي يعتني بحديقة الدار حركت المهد كي تستفيق مريم .......
وإذا بوجهها يصبح احمرًا ثم تطلق صرخة عالية وتبدأ بالنشيج .

فتحت أمي عينها ونهضت من سريرها لتجدني بجانب المهد أدركت أمي حينها انني أنا من جعلت اختي تستيقظ ونغصت عليها نومها.

صرخت بوجهي صرخة غاضبة وفهمت تصرفي بالشكل الخاطئ لقد ظنت أنني اكن مشاعر الغيرة تجاه اختي "

وإذا بها تنحني إلى المهد وتحمل اختي الصغيرة ثم تضع ثديها المليء باللبن في فمها الصغير ..بدأت مريم تتجرع الحليب بنهم من ذلك الضرع ، وسكتت عن عويلها الحاد '
عندها خفضت أمي صوتها وانطفأت نيران غضبها وقالت لي : 
هذه اختك يا عزيزي ، الم تنتظرها طوال هذه المدة، الم تقول بأنك تحبها'

لكن يا أمي ...

لم تسمح لي بالكلام ، واكملت تقول يجب أن تهتم بها فانت اخوها الكبير وليست مريم بندٍ لك "

عندها احسست بالقهر، وقلت بينما الدموع تنهمر بغزارة '
اردتها أن تنظر في عيني فقط فتراني واراها '

تفاجأت امي من تفكيري الساذج وقالت : 
ولكن ليس هكذا يا عزيزي، تعال إلي حضن امك.

واقتربت من امي فشدتني من يدي ووضعتني تحت ذراعها الايسر ، بينما كانت تسند اختي بذراعها الايمن وهي لاتزال رابضة في حضنها تطعمها الحليب ، نظرت في عيون مريم كانت عيونها رمادية وجميلة ، مسحت دموعي بأكمام قميصي وقد شعرت بدفئها وحنانها وعطفها الذي غمرتني به .

ولما كبرت مريم وصار عمرها 7 اعوام وكنت اصحبها إلى المدرسة واروي لها عن انواع الظلم الذي يتعرض له الفلسطينيون ، من قبل الاحتلال الصهيوني الغاشم ، لم يكن من مريم وقتها الا أن تذرف الدموع '

فامسح دموعها بيدي واطبع قبلة على خدها ثم امسح على شعرها الاشقر المجعد واقول ولكن لا تحزني واطمئني وقري عينًا يا مريم ' 

لأنه مهما طالت سطوة الظلم سيأتي ذلك اليوم الذي تتحرر فيه القدس فذلك وعد من الله ابلغنا اياه على لسان رسوله بأن القدس ستعود حرة في آخر الزمان ، في ذلك الوقت سوف لن يبقى يهودي على وجه الارض '

كان هذا الكلام يفرح مريم جدًا ويشعرها بشيء من الراحة فتطمئن وتكفكف دموعها. '

وفي يوم اقترب العيد فرحت مريم جدًا واخذت معها لعبتها التي كانت تحملها معها في كل مكان حتى حين تذهب إلى المدرسة .

وذهبنا إلى السوق نشتري ملابس العيد اشترت مريم ثوبًا ابيضًا مطرزاً بالورود الصفراء.
ولم ننسى المفرقعات كي نشعلها في المساء فنستمتع بها في مساء العيد ، اعدت امي الحلوى لضيوف العيد وأشترى ابي طعام العيد ورتبنا البيت وزيناه بالبالون والورود وعطرناه بالبخور ، ونمنا في ذلك اليوم متعبين.

في الصباح نهضنا بحماس وذهبت مع ابي للجامع لنؤدي فريضة العيد وظلت مريم في البيت مع امي التي كانت في استقبال صديقاتها .
كانت مريم تنتظر المساء بشغف بعد أن لعبت ومرحت مع اطفال حارتنا الصغار وحين بدأت الشمس تحمر في الأفق كانت مريم تقف عند النافذة ترقب الظلام أن يشرع فترى جمال المساء حين يلمع في افقه ذلك الشرار الملون '
واخيراً حل المساء صفقت مريم بفرح بدأ الناس في المدينة يحتفون ويقذفون بالشرار الملون ما اشعل الحماس في قلب مريم اخرجت المفرقعات من الخزانة وركضت باتجاه السلم وماهي الا لحظات حتى اعتلت سطح البيت وجدت امامها وابلاً من شرار المفرقعات قد احاطها من كل الجهات وقفت انا على يمينها وابي عن يسارها نتشارك الاحتفاء وامي في المطبخ تعد العشاء كان ذلك بعد صلاة المغرب ....

قلنا مستعدين قبل ان نقذف بالنيران واحد، اثنان، ثلاثة ......
ومع عدنا إلى الثلاثة سمعنا دوي يشبه دوي الرعد ، صار المكان فجأة من حولي اظلم اختفى صوت المفرقعات وساد الصمت المكان شممت رائحة بارود واحسست بثقل على اكتفاي ورجلي وجسمي ثم سال على جبيني شيء دافئ والغبار كاد يخنقني فتحت عيني فلم ارى سوى الغبار والدخان ومن بين هذا كله جاءني صوت مباغت مصحوب بأضواء حمراء وزرقاء أنها الاسعافات ادركت اني بين الركام زحفت بتثاقل علني اجد شخصًا من عائلتي لتظهر امامي لعبة مريم ملطخة بالدماء اقتربت منها فوجدت يد طفلة صغيرة تمسك بتلك اللعبة بينما دفن باقي جسدها تحت الأنقاض رفعت يدي اطلب الاستغاثة ثم فقدت الوعي وساد الظلام المكان . 

الكاتبة زهراء الركابي✍️

الخيال في عالم الغيب بقلم علاء فتحي همام

الخيال في عالم الغيب / متكئا على عصا يسير ببطء شديد 
يتحسس المجهول منتظرا أن تتحول عصاه إلى طاقة تدفعه 
إلى الإبحار في عالم السماء وإكتشاف ذلك المجهول وطبيعته وحقيقته معتقدا في ذاته أن ذلك المجهول حقيقة ومؤمنا في نفس الوقت بأن حقيقته خيال فأخلد إلى عصاه ونطق كلمة أعطيت إياه مغادرا أرضا بها عصاة وسار بطريقة منحنية في سلم دائري بيضاوي ينعطف بجاذبيته الذاتية في الفضاء الكوني متناسيا الواقع وحقائقه يداعبه شوق المعرفة وفضول نجابتها فإذا بعصاه تلامس أشعة غلب عليها بياضها وسط ديجور عظيم يهابها فتحولت عصاه الى طاقة عظيمة دفعته إلى خارج الظلام إلى كوكب متلألأ وكأنه يستقي نوره من جنة بجواره وأحجاره كأنهن الياقوت يسبحن في خضم نور عظيم سمق والتصق بهذه الجنة وإذا به يلاصق حجر من أحجار هذا الكوكب فيسبح به في أعماق ذلك النور وإذا بصوت عصاه يغمغم بكلمات رددها لسانه بطلاقة وإذا بصوت جلجال يصدر من هذه الجنة ناداه أن هلم الينا فدفعه فضول خياله أن يستجيب وإذا بالحجر الملاصق له يكامع أقرانه ويترك صاحب العصا وعصاه فينزوي للخيال طريق فيسير فيه لبرهات قصيرة فوجد نفسه في تلك الجنة وشجرها منيف وثمرها حصيف والسير فيها لا نصب فيه فإذا بطائر أصير أصابه الكرى فجلس الخيال بجواره وعصاه تتمتم بكلمات ايقظت ذلك الطائر الأصير من ثباته الوبيل من أنت فأجابه أنا الخيال من أين أنت أيها الخيال من الأرض كيف أهناك أرض أخرى فأجابه الخيال أوهذه التي نحن عليها أرض فإذا بالطائر الأصير يقول نعم إنها الأرض النورانية فأنتفض الخيال بعصاه ومن يسكنها فأشار الطائر إلى الشمال فأذا بطير كراديم ترائبهن خضر يتمتمن بكلمات جميلة تبعث في النفس السكينة فتوجه نحوهن الخيال بصحبة الطائر الأصير فاخبرهن الطائر الأصير بقصة صاحبه وأرضه الأخرى فأصبتهن غبطة كبيرة وأشاروا إلى الخيال أن ألزم هذا النفق فأنه تجويف أرضك فوقف الخيال على فوهة النفق فأصابه ذهول عندما رأى الصخور المشعة داخل النفق فسار الخيال داخل النفق وعصاه تلازمه فإذا به في تجويف عظيم كأنه باطن الأرض فأذا بنباتات أستوائية افانينها طيبة تظهر أمامه وأقوام ملامحهم كأنهم بشر وصخور تشع نور فأكمل المسير حتي خرج من فوهة فإذا به على أرضه التي كان قد تركها فأصابه ذهول وكأنه في خيال وتذكر الأرض النورانية وما بها من جمال والطائر الأصير وشكله المثير والطيور الكراديم وما ترتله من ترانيم فسبح للإله العظيم ،،
كلمات وبقلم/ علاء فتحي همام ،،

أَوْجَاعُ الرُوحِ بقلم الطيبي صابر

**أَوْجَاعُ الرُوحِ**

**- الْحُزْنُ**
الشَّمْسُ آلَتْ لِلْأُفُولْ...
وَاللَّيْلُ...
وَالنَّهَارُ لَنْ يَطُولْ...
فَإِلَى مَتَى يَا حُزْنُ...؟؟
حَتْمًا أَنْتَ...
لَنْ تَزُولْ...

**- مِنْ شُحُوبٍ...**
مِنْ شُحُوبْ...
تَشَقَّقَ جِلْدِي... 
وَثُقُوبْ...
لَحْمِي صُخُورٌ...
جَالَتْ فِيهَا نُدُوبْ...
وَيَنْتَشِي دَمِي...
مِنَ الْمِسْكِ الشَّحُوبْ...

**- لَكِنْ لَوْ...**
أَعِيشُ مُعَلَّقًا بِـ "لَوْ"...
لَكِنْ، لَوْ...
لَوْ أَنْتَ...
وَلَوْ أَنَا...
مَاذَا لَوْ...؟
وَيَتَسَبَّبُ السُّؤَالُ بِـ: لَوْ.
حَتَّى مَتَى...؟
وَإِلَى أَيْنَ...؟
وَيُجَابُ عَنْ سُؤَالِي: بِ(لَوْ...!!!)

**- لَا تَتَجَمَّدْ...**
لَا تَتَجَمَّدْ يَا دَمِي...
لَا تَبْغَضْ...
فَأَنْتَ مِنِّي...
لَا تَرْفُضْ...
فَأَنْتَ رُوحِي وَمُرْشِدِي.

**الطيبي صابر (المغرب)**

للفلاح ألف تحية بقلم عبدالرحيم العسال

للفلاح ألف تحية
===========
بين البوادي والحضر
في كل شبر قد حضر
عشق الطبيعة قلبه
والسمع منه والبصر
فله تبسم زهرها
والطير غني والوتر
الماء يجري تحته
ونسيم صبح قد عبر
زرع نما في راحه
ما أجمل الزرع الخضر
من كل صنف جاءه
فضل الإله وقد كثر
تجري حواليه هنا
شاة ومعز وبقر
من صوفها غزل الغطا
واللبس من هذا الوبر
ومن الحليب تدفقت
حلو الطعام وما حضر
والشمس تضحك عاليا
وتزيد من حسن الصور
من كفه جاء الربيع
وبدا الفضاء به قمر
لكنه في محنة
من ذا يواسي للبشر
يهدي النعيم لأهلنا
وبه السقام قد إنتشر
الجسم منه قد إبتلي
ومن الحياة على خطر
من حوله كل المنى
وله المنايا والحفر

(عبدالرحيم العسال مصر سوهاج أخميم)

مشاركة مميزة

الإنسان والوجود بقلم طارق غريب

الإنسان والوجود طارق غريب يكتب : الإنسان هو الكائن الوحيد الذي لا يكتفي بأن يكون موجوداً، بل يتعثر بسؤال الوجود نفسه. الحجر موجود ولا يسأل ،...