أدب ، ثقافة عامة ، أشعار ، شعر ، خواطر ، قصص ، قصة قصيرة
العفة لها رداء
يا من لها العفة رداء
وبالإيمان تعانق السماء
سوف أعبر لها عن حبي
لعلي أقتبس منها الضياء
ولله وحده يخشع قلبي
وإليه أتوجه بالدعاء
لعله ينير لي دربي
وأقوم بكل ما عليَّ من قضاء
وأن يجعل الحبيب بقربي
وأكون لها عنواناً بالوفاء
ويغفر لي بعضاً من ذنبي
ويُجزل عليَّ بالخير والعطاء
ليُعيد الحبيب الى جنبي
وعليه فقط التوكل والرجاء
بقلمي إسحاق قشاقش
عبر الكلمات
________________
من دون لقاء
كانت تشغل فكري
ليل مساء
أراها امرأة ليست كالنساء
فتعلقت بالقلب
واستمرت بيننا المحادثات
اخبركم كيف صنعت بي
وكأن العالم يرقد بسلام
سألوني من أين أتيت بهذا وانت لم ترها
فكيف لا أراها وهي فى كل كتاب
وحروف تنطق بين الأوراق
فاحتضن وسادتي على أمل بلقاء
عانقتها وسألتها وسكنتها
واستوطنتي
هي روح من روح للروح دون ميعاد
أعشقها بجنوني لأنه يقودني إليها.
يحملني إلى مرفأ ما في بحر عينيك..
مع كل غروب
بعد كل تنهيدة صيف
اتمرد وأتوق للرجعـة
فوق أهدابك
فوق جفنيك
أعشق جنوني
فهو دائما ما يحملني اليها
احببتك فمحوت كل تأريخ للعشق
من قبل ما أحيتك سيدتى
وكانى اعيش اليوم
وكأنى ولدت بذاك اليوم
واصبحت اعيش
بل ورحت اتنفس اسمك
ييتسم الثغر ويحتضن الحلم
عندما اطير بخيالي لاحضن حلمك
واذوب خجلا
ما ان أمر على البال تذكرني ذكرك
اتراقص طربا عندما تهمس في اذني
حروفك عند
مروري عبر الكلمات
_______________________
قلمى وتحياتي
الشاعر عماد السيد
ومضات عشقية..في زمن أخرس !
*شهقة الرّيح:
كلما شهقت الرّيح وبكت
.......كفكف الغيم دموعَها بالمطر
*براءة:
حفيدتي التي لم تتجاوز الست عجاف
سألتني في هدأة الليل..
عن أمريكا !
تسكعت قليلا داخل حزني..
قبل أن تتراكمَ على معطفي الشبهات..!
*ورقة التوت:
رسمت على ورقة التوت صورةَ فارس مدجّج بالنصر
وحين احتدمت المعركة..
مزّقها بسيفه!
*برقية:
أبرقت إليَّ حبيبتي أوجاعَها
وحين تصفحتها..
أسرجت دمي إلى شهقة العاصفة
*عود ثقاب:
هجع عود ثقاب في قصر وثير
ولما هبّت العاصفة
اشتعل بوميض البروق
ثم هوى القصر
مضرّجا بالوهم
*نقطة مراقبة:
أرادت أفكاره أن تعبرَ التخوم
إلا أنها تعثّرت في الحواجز
عند أوّل نقطة مراقبة..!
*بقعة الضوء:
رغم أنّي أرى باللّمس
والخراب مدمّر في داخلي
إلا أنّ بقعةَ الضوء التي تسكن في عتماتي
هي نبراس خطواتي الآن
*غيمة خاوية:
في نشوة أعراس الدّم-بكَينا-
وفي عنفوان الذهول..
فتحنا أبوابنا للرياح
وفي هدأة الوهم..
انتظرنا انهمار الفصول
علّ تجيء بما وعدته الرؤى
أم أن نجيء امتدادا
لغيم مضى
لكننا..حين فتحنا العيون
سجدنا ابتهالا..
على بركة من دماء..!
*حكايات شهرزاد:
الدّيك..صاح
ومدننا مازالت تغطّ في أحلامها..
تنتظر الصباح..!
و-شهرزاد-تروي هزائمنا..
وتوغل في المباح
كأن تجيء الريح فجأة
تخلع أبوابَنا
فتطير أحلامنا جذلى..
بلا جناح..
*صداقة:
ها أنتَ الآن بعد كر السنين..
تسأل الغيمَ عن آخر الأنبياء
وها أنذا أفترش تعبي..
وأرنو إلى تعاريج المدى
ولكنني الآن في هدأة الصّمت أسأل نفسي:
ما جدوى حزني عليكَ
وما نفع البكاء..!؟
وأنت في-غلس الظلمة-تدعي أننا حين كنا معا..
لم نكن أبدا أصدقاء..!
*ميثاق عشقي:
لست أذكر..كيف التقينا..
ولا كيف اتفقنا..
على لحظة للحديث..
ولا كيف كان الحديث..!
ربما خذلتك القصيدة
أو ربما كنت أسرفت
وسواء تنصّلت من عشقنا..
أو تنصّلت
فالقلب واحد..
وكلانا الوريث..
محمد المحسن
رسُولُ القَلْبِ
حِينَ قَـرَأَتْ أَسْطُرِي فَـدَتْنِي
وَفَدَيْتُهَا فِي كِتَابٍ وَمِرْسَالِ
قَالَتْ حُـبًّا فَـقُلْتُ لَهَا كَـرَامَةً
فَاسْتَبْشَرَتْ بِالْحَرْفِ وَالْمَقَالِ
وَلَنَا مَعًا فِي الرِّوَايَاتِ حكاية
تَشِيبُ لَوقعها ذَوَائِبُ الْرجالِ
فمَا عَـادَ الْبُعْدُ بَيْنَنَا إِلَّا مَنْزِلَةً
فِي الْقَلْبِ لَا مسافـة بأَمْـيَالِ
فـَمَا كَانَ نَارُ الْـبُعْدِ إِلَّا شَـوْقًا
فِي عَالَمٍ مَبَانِيهَا عَلَى الْآمَالِ
فـَمَا أَحْـرُفِي إِلَّا رَسُـولُ قَلْبٍ
يَحْمِلُ سِـرَّ الْعِشْقِ وَالْأَحْمَالِ
وَكُـلُّ عرقٍ فِـيَّ يَهْـواكِ هَـوىً
وكأنما مِن طِينِكِ خُلِقَ الحالِ
فِي نظراتك عِشْقٌ لَانِهَايَةَ لَهُ
يــروي ضمآ الـروح للـوصال
فأنت الحروف في قصيدتي
وما فيها من السحر والجمال
وَأَنْتِ الَّتِي فِي الْفُؤَادِ منزلها
ولك مـا في الشعر والسجال
بِكِ تَنشد الـرُّوحُ الحب طَرَبًا
وتـسرد ملحمة مـن الـخيال
فكَيْفَ لَا أَسْكُبُ الْحب عطرا
واتصدق لك بقنطار من المال
اذرف الدمع عـبرة لمحاسنك
واكتب ما أضمره لك بأجلال
┄┄┉┉❈»̶̥🎀»̶̥❈┉┉┄
✍️ بِـــقَـــلَـــمٍ ️
أَرْكَانُ الْقَرَّهْ لُوسِي 🇮🇶
غيداء غادة من الحسن
فاتنة بحسنها فتنتني
ذات العينين الساحرة
بسهام عينيها رمتني
اصابت مني خافقي
فأردتني بعزلانية عينيها
وسهم طرفها المصقول
به اصابتني اصابت قلبا
نابضا بين الضلوع
اردتني إذ اردتني أردتني
بجمال الفتان غيداء
غداة في الحسن
في شباكها أوقعتني
اسرتني بعزلانية نظرة
بشباك غرامها كبلتبي
فكنت الاسره وكنت الغاردة
والفاتنة والقاتلة
قصيدتي أنشودتي
وعنوان الخاطره
غيداء يا ساحرة
فلاح مرعي
فلسطين
لَوْم
***
دعْكَ مِمَّنْ بَتَّ وَصْلًا وَ التوى
ياصديقي كانَ وهمًا وانطوى
تُشرقُ الأرضُ وَتَنسى أمسَها
أنْ تخلّى أو تولَّى وانزوى
هلْ تساءَلْتَ عن الدربِ إلى
ربوَةِ الصبحِ يباريها الهوى
بتَّ لا تأتي ولا تذكرني
بعدما الشيب على الرأسِ استوى
***
ربما أغفو على حلمٍ صفا
مثلما الطير على الغصن غفا
ربما أصحو وَ لا أصحو فما
ينفع الحزنُ إذا الموتُ لفا
كلّما ضاقَتْ ضلوعي اتّسَعَتْ
بنسيمٍ كلّما مَرَّ صفا
يتوارى في فؤادي كاشفًا
كي أرى الدنيا وئامًا وَ وفا
*****
عدنان يحيى الحلقي
نقطة فقط
في جلسة صباحية صيفية
أرخي السمع
لصوت فيروز المخملي
أنتشي و أتنغم.
وصلة غنائية من الزمن الجميل
معها الخيال يهيم
يندمج مع رقتها و يتأقلم.
صوت ملائكي
يغني عن كل حكي
شجي النغم.
و إذا بالشاشة سعار
لنشرة أخبار
و بدون سابق إنذار
في جلستنا تقحم.
صور تتقاطر
كوابل من مطر
و قبل المذيع تتكلم.
صور للعربي و الغربي
لا فرق بينهما إلا نقطة
فوق العين
لكن بدونها
يتغير الحفل الى مأثم.
هناك حفل على الجميع
يعمم.
و هنا وضع يتقهقر
و يتأزم.
نقطة ألبست الغربي
رداء سعادة و حفاوة
كأنه نجم.
نقطة فرشت له
سجاد الكرامة و الحقوق
بها ارتقى و تقدم.
نقطة تضيئ محياه
بشموع الفرح
الأمل و الدعم.
نقطة بدونها العربي
فقد كل شيء
كسوروا خاطره و تحطم.
نقطة فقد معها نخوته
تجرع الحسرة
و احتسى الألم.
نقطة فقط
قد تغير الإنتماء
و تكون لهويتك خير وجاء
و على وجودك لا تندم.
تبٱ لك يا نشرة الأخبار
في صورك أشباح
ترمينا بنيازك
الغم و الهم.
صور و هي تركد
الجمار معها تتقد
جرة توازننا لن تسلم.
إنها نقطة غيرت مجرى التاريخ
شعوب إستحقت التتويج
و شعوب التوبيخ
لأنها بقية وشم.
فمتى العربي
بدون هذه النقطة
يخرج نفسه من الورطة
و يستأصل الورم
يعيد كتابة التاريخ
كأجداده بمعاول القلم
و سيول الدم.
بقلم: عبد العزيز أبو رضى بلبصيلي
آسفي.. المملكة المغربية: 19..8..2025
أحبائي أصدقائي
غزة سحقها الدمارُ
صراخ الشعب تنعاه الديارُ
وغ زة الــعز يسحقها الدمارُ
سيشرقُ شارقٌ رغم الليالي
فـبعد اللـيل يـنـبثق الـنهارُ
فـيا من تكتوي المًا تمسك
بــحبل الله إن ضـاقَ المدارُ
لقد صال الأذى في كل شبرٍ
وفـاق بشاعة القهر الحصارُ
مـجاعاتٌ وأمراضٌ وثكلى
وشهيدٌ في كل خيمةٍ ودارُ
والـعربُ في سـباتٍ عـميق
يستهويهم الطبل والمزمارُ
ويحكم أفيقوا يا عرب لقد
دمروا ونهبوا وإغتالوا الثوارُ
سرقوا الأرض.. ضعنا وتهنا
بين عقودٍ وصفقات سمسارُ
صامدون بوجه الطغيان وفي
نــعش الـقضية آخـر مسمارُ
إلــى مــتى ســـتبقى هـــكذا
أمــا يــكـفــيـنا خــزي وعـارُ
محبتي
جابريل عبدالله
الشاعر المقدسي
تنبيه جميع النصوص على
صفحتي الإلكترونية هي ملكية
فكرية خاصة بالكاتب وهي
مطبوعة ورقيًا ضمن أعمالي
الكاملة
على هامش الذكرى الحادية عشرة لرحيل الشاعر الفلسطيني سميح القاسم
" قيثارة فلسطين" و" شاعر العروبة"
"يموت منا الطفل..والشيخ ولا يستسلم"
إلى الشاعر الفلسطيني الراحل سميح القاسم رحيله الشامخ
“الشعراء كالأوطان.. لا يموتون..”
"العبرات كبيرة وحارة تنحدر على خدودنا النحاسية..العبرات كبيرة وحارة تنحدر إلى قلوبنا"( ناظم حكمت)
"أبدا لن يموت شيء مني..وسأبقى ممجدا على الأرض ما ظلّ يتنفّس فيها شاعر واحد"( الكسندر بوشكين)
"أنا لا أحبّك يا موتُ،لكنّني لا أخافُكْ وأدرك أن سريركَ جسمي،ورُوحي لِحافُكْ،وأدرك أنّي تضيق عليّ ضفافُكْ".الشاعر الفلسطيني الراحل سميح القاسم.
لأن هناك الشعراء،ولأنهم في حياتنا،ولأنهم يبقون حتى حين يغادرون عالمنا،يمكن أن نطمئن.ليس شعارا هذا،ولا تفاؤلا ساذجا،فإن الشعراء قدامى وحديثين،استطاعوا أن يمنحوني شعورا استثنائيا في كثير من الأوقات التي كان يمكن أن يسودها اليأس والظلام،شعور هو مزيج من البهجة،والهدوء،واللامبالاة.
اقتادتك فلسطين من يد روحك إلى فردوس الطمأنينة،بل ربما إلى النقيض.
ولكن..الشعراء العظام يولدون مصادفة في الزّمن الخطإ،ويرحلون كومضة في الفجر،كنقطة دم،ثم يومضون في الليل كشهاب على عتبات البحر..
إني أتحدث هنا،عن سميح القاسم أحد أهم وأشهر الشعراء العرب والفلسطينيين المعاصرين،الذين ارتبط اسمهم بشعر الثورة والمقاومة من داخل أراضي العام 48،رئيس التحرير الفخري لصحيفة كل العرب،عضو سابق في الحزب الشيوعي.
يُعد أحد أهم شعراء فلسطين والعالم العربي في العصر الحديث،حيث شكل مع محمود درويش وتوفيق زياد "ثالوث الشعر الفلسطيني المقاوم" . تميزت تجربته الشعرية بالغنى والتنوع،حيث جمع بين الأصالة والحداثة،والالتزام السياسي والعمق الإنساني،والغضب الثوري والرقة الوجدانية.
تميز شعر القاسم بغنى في التناص مع التراث الديني الإسلامي والمسيحي واليهودي،وكذلك مع الأساطير الشرقية والغربية.في قصيدة "القصيدة الناقصة" يستحضر أسطورة "سدوم" ليقارن بين دمارها الأسطوري ودمار فلسطين تحت الاحتلال، لكنه يقدم مفارقة عميقة: أهل سدوم دنسوا الأرض فاستحقوا العذاب، بينما فلسطين بريئة وتتعرض للاحتلال .
كما نجده في قصيدة أخرى يدمج بين الرموز المسيحية والإسلامية: "أرضنا من عسل-يحكى- بها الأنهار -يحكى -من حليب/ أنجب يحكى-كبار الأنبياء/ وعشقناها/ ولكنّا انتهينا في هوانا أشقياء/ وحملنا كل آلام الصليب" .
هذا التناص الديني لم يكن لغايات فنية فقط،بل كان وسيلة لتأكيد الهوية العربية والإسلامية لفلسطين في مواجهة الرواية الصهيونية.
هذا،واتسم شعره بحضور قوي للعناصر الدرامية من حوار وتشخيص وتصاعد درامي،كما في قصيدة "أطفال رفح" التي تحكي قصة الطفل "علاء الدين" الذي يقاوم الاحتلال: "أنا ألقيتُ على سيارة الجيش الحجارة/ أنا وزّعت المناشير،/ وأعطيتُ الإشارة".هذه القصيدة تحولت إلى مشهد درامي كامل أبطاله أطفال غزة الذين "بلغ الحزن بهم سن الرجولة"
ارتبط اسم سميح القاسم بشعر المقاومة حيث كان "شاعر العروبة بلا منازع" كما وصفه بعض النقاد،إذ عبر في قصائده عن معاناة الشعب الفلسطيني تحت الاحتلال،كما في قصيدة "أطفال رفح" التي تصور وحشية الاحتلال: "للذي تقصف طياراته حلم الطفولة/ للذي يكسر أقواس قزح" . لكن مقاومته لم تكن عنصرية،بل إنسانية،كما في قوله: "في الكون متسع لكل الناس،هل في الناس متسع لبعض الكون؟"
استخدم القاسم السخرية كسلاح ضد الظلم والاحتلال، كما في قصيدة "البيان قبل الأخير" حيث يسخر من ادعاءات المحتل: "لاَ. لاَ تَعُدُّوا الْعَشَرَهْ../ يَوْمُ الْحِسَابِ فَاتَكُمْ" . لكن سخرية القاسم كانت ممزوجة بالمرارة التراجيدية، كما وصفه النقاد بأنه "شاعر الغضب النبوئي" .
لم يقتصر شعر القاسم على القضية الفلسطينية، بل امتد إلى قضايا الشعوب المظلومة في العالم. كتب عن باتريس لومومبا زعيم الكونغو: "يا هتافا، لوقعه زُلزِلَ الكونغو الحزين المعذبُ المستعبَد" . كما عبر عن تضامنه مع كل المظلومين في قصيدة شهيرة: "حرامٌ عليَّ الطعامُ../ إذا جاعَ جاري/ وإن أرهقَ العُريُ في الشَّرقِ نفساً/ حرامٌ عليَّ دثاري"
نال شعر سميح القاسم اهتماماً نقدياً واسعاً، حيث رأت الدكتورة سلمى الخضراء الجيوسي أنه "الشاعر الوحيد الذي تظهر في أعماله ملامح ما بعد الحداثة في الشعر العربي" . بينما وصفه الكاتب سهيل كيوان بـ"هوميروس من الصحراء" ، واعتبرته الدكتورة رقية زيدان "قيثارة فلسطين" و"متنبي فلسطين" .
من جهة أخرى،تناول الدكتور نبيل طنوس في كتابه "سميح القاسم شاعر الغضب النبوئي" أبعاد شعره من خلال تقسيم مضامينه إلى ثلاث دوائر: دائرة الشاعر والطبيعة، دائرة الشاعر والوطن، ودائرة الشاعر والعالم.كما حللت دراسة "البنية الدرامية في شعر سميح القاسم" كيف حول قصائده إلى مشاهد درامية مفعمة بالحركة والصوت واللون.
على سبيل الخاتمة :
على تماس من نبض المناضل والشهيد الفلسطيني وقضية الوطن المحتل،الوطن المسلوب بالقوة، وقف الشاعر الراحل سميح القاسم بشموخ،ليرصد بشعريته الوهاجة وجع فلسطين النازف،وهو الذي كان يردد دائما أن قصيدة المقاومة ستستمر.قالها في حفل تأبين درويش في عمان نوفمبر/ تشرين الثاني 2008، وقالها في أكثر من مناسبة،وهو الذي كان دائما ضد ثقافة الاستسلام،وضد مقولة إن شعر المقاومة انتهى،وإن الزمن الحالي له شعره الجديد.
ستون عاماً،في مسيرة القاسم الشعرية،ورمزية النضال،وهاجس فلسطين الأرض والحلم والذاكرة والتراب،وملاعب الصبا،والأرض العربية،ذات النكهة المشرقية،التي لا تقبل المساومة ولا التفريط،هي أرض المصري والشامي والخليجي والمغاربي،وهي روح السماوات وموطن المحبة والتسامح والسلام،كلها عناوين برزت في قصائد القاسم،الذي وهب نفسه للقضية،شعرا وقولا وفكرا،هي مشهد حاضر في خاصرة الوطن العربي، ولا خوف عليها أبدا،مع تلك العزيمة التي تربط الفلسطيني بأرضه،سواء كان شيخا طاعنا في السن،أم كان طفلا،أم عجوزا تحمل مفتاح بيتها،وتحدب عليه وترفعه بقوة على مشارف البحر،وسماء البرتقال،وأرض التين والزيتون، وطالما هي شامخة كذلك في أرواح وأفئدة العرب جميعا.
بهذه القوة،وهذه الروح التي طبعت أشعاره،رفع القاسم روح الحرية عاليا،وهي روح ظلت تحافظ على وتيرتها الأعلى في رشاقة القصيدة،وبساطة الفكرة وحلاوة اللغة التي ترفض الخوف وتحارب الحزن والريبة والخنوع.
ترك القاسم أكثر من 60 عملاً أدبياً ،وترجمت أعماله إلى العديد من اللغات،مما وسع من دائرة تأثيره لتتجاوز الحدود الفلسطينية والعربية. شعره كان مرآة لواقع الفلسطينيين تحت الاحتلال،لكنه في الوقت نفسه كان نافذة على آمالهم وأحلامهم. كما عبر عن ذلك في قصيدة "طائر الرعد": "و يكون أن يأتي/ يأتي مع الشمس/ وجه تشَّوه في غبار مناهج الدرس/ (...) شيء يسمّى في الأغاني/ طائر الرعد" .
بين الغضب الثوري والرقة الإنسانية، بين الألم الفلسطيني والأمل الإنساني، بين الأصالة والحداثة، استطاع سميح القاسم أن يخلق عالماً شعرياً فريداً يجسد تراجيديا الشعب الفلسطيني دون أن يفقد إيمانه بالحياة والجمال.هذا التناقض الخلاق هو ما جعله أحد عمالقة الشعر العربي المعاصر وأكثرهم تأثيراً.
وداعا سميح..قيثارتك مازالت تداعب وجداننا،رغم أن ليلنا،أوغل في الدياجير..لكن ثمة فسحة أمل..وشعاع نصر مبين يلوح في أفق فلسطين.إذ نراها اليوم ( فلسطين)،مجلّلة بالوجع ومخفورة بالبهاء: أمل يرفرف كلما هبّت نسمة من هواء.. خطوة بإتجاه الطريق المؤدية،خطوة..خطوتان ومن حقّنا أن نواصل الحلم.
ولتحيا الحياة.
سلام..هي فلسطين..فلا بهجة لأبنائها خارج فضائها..وهي مقامنا أنّى حللنا...وهي السفر.وقد ودعتها -يا سميح-ثم سافرت عبر الغيوم الماطرة،ذات يوم دامع من سنة 2014.
محمد المحسن
*ملحوظة :توزّعت أعمال سميح القاسم ما بين الشعر والنثر والمسرحية والرواية والبحث والترجمة،وقد صدر له في هذه الموضوعات،كما كتب عنه من قبل آخرين،أكثر من نحو 100 مؤلف،وكان عن جدارة من الأسماء التي لا يمكن تجاوزها في مسيرة النضال بالقلم،وبالقصيدة، وبالإحساس المتدفق،المؤمن بعدالة قضيته وعدالة الإنسان.
رحل سميح القاسم جسداً في 19 أوت/ أغسطس 2014،لكنه بقي حاضراً من خلال إرثه الشعري الغني الذي يجمع بين الإبداع الفني والالتزام الإنساني.كما قال عن نفسه في قصيدة "عنيدٌ أنا": "عنيدٌ أنا كالصخور/ إذا حاولوا عصرها/ وقاسٍ أنا كالنسور/ إذا حاولوا قهرها"..
هكذا بقي شعره صخرة صلبة في وجه محاولات طمس الهوية الفلسطينية.
أيا قسوة الليالي
التي أوحت
لأيات
الحنين
ان توقد النجوم
في سماء
مزينة
بالأنين
تجدل ضفائر
الأفول
في ليل
ذاكرته لا تلين
تسرق الوسن
من أجفان
الصبابا
تأسره بين
شوادر الخيال
عيون متعبين
ومساقي الليل
تملأ الكؤوس
شكايا
وتقص همهمات
الحزن الدفين
تفتح الدفاتر
لتشق صدر
المساء
وتحكي أوجاع
السنين
أياليتني رسول
يضمد القلوب
ويشفي خذلان
الجبين
لأرواح ضائعة
في رحاب
الأحلام
غافية في
سراب مبين
لتمزق حجب
الظلام
وتنبذ خضوعها
المهين
وتسكب فوق
تعاريج
الأمل مدامعها
عساها تزهر
قصائداََ
من الياسمين
بقلمي / مريم سدرا
ذات خلوة توسدْتُ الذكريات أناجي القمر وحيدة.. في دُجى الليل أعاتب قلباً جلفاً ، هجرني وارتحل اخترقتني سهامُ عشقِه فنقشتْ في الوتين جرحاً لا...
