*سِيَّ القمر* ★
سبحان من خلَقَ وأبدَعَ *
فأشبَهَ *"¹"*
شعر
*اديب قاسم*
ما القمَرُ !؟
وإن قُدَّ وَجهُهُ مِنك
جَلَّ مُنشِئُكِ
تسامَت به الصوَرُ
وما جِئتُكِ اليَومَ
بحُبِّ اللهْ
إلَّا أعتَمِرُ *"²"*
إن راعَني في الهوى *"³"*
قمَرُ
خِلتُهُ فيكِ
تنَزَّلَ وَحْيًا لا لِنََعبُدَهُ
إلا نُسبِّحُ اللهَ
بِهِ ونعتَبرُ
ونطمئنُّ بذِّكرِهِ
شاءَهُ فيكِ
لنا قمرًا نُغَنِّيهِ
ونُشعِرُه فنَسكُبُ الروح "⁴"
كُلَّما تداعَى في الهوى
والليلُ يعزِِفُهُ
وَتَـرُ
أما رمضانُ هلالُهُ
ليبهِجُنا فنعبد الله به
نسبحه ثم يبهرنا
في تجليه..
ويشتَهِرُ؟
قمرٌ تجَلَّى
ولِلحُبِّ هَلَّ
يجُرُّ على أذيالِكِ
للأماني وأعراسِ الليالي
من سِحرِهِ
لِخالِِقِهِ الأثَـرُ
أفما نُحِبُّكِ؟
للهِ نعبُدُهُ وأنتِ نِعمَتُهُ
فنَحمَدُه على خَـيرِ
صَنعَتِهِ
صِنوَ نظيرِكِ مَتى تسَنَّى *"⁵"*
لنا القمرُ
___________________
★ *سِيَّ* هي ذاتُها ( زَي
القمر ) العاميَّة .
"¹" سيَّ : مِثْل . ومنها
امُثنَّى *سِيَّانِ* أي مِثلان أو متماثلين .
وعبارة سبحان من خلق وأبدع تُستخدم عند رؤية شخص يشبه شخصا آخر تماما ، والمقصود بها نسبِّح الله الذي خلق هذا الشبه .
"²" الفعل " اعتمر " تقارب السياق الديني في التقرب من الله سبحانه أحسن الخالقين وتذهب الكلمة إلى الفعل بعدة معان : بمعنى الزيارة التي فيها عِمارة الود ، وهو أشهر في الاستعمال اللغوي . والقصد لشيء معين : حسِّيّـا كان مثل اعتمر بلدا أي قصده . أو معنويا مثل : اعتمر الله أي قصده في عبادته .
"³" راعَني : من الإعجاب والدهشة ( اعجبني وشدَّ انتباهي ) .
"⁴" نُشَعِّره : نقول فيه الشعر ، أو نُبَطِّنه بالشعر .
"⁵" تسَنَّى : أُتيحَ .
🔳🔳
