روايتي فارس الشجره بقلم محمد يوسف

#روايتي فارس الشجره lord of the tree الجزء الثامن ..... وقد ساد الوجوم والعبوث كل من هم في موكب الأميره اليزبث أثناء سيره في طريق العوده من الغابه إلى القصر الملكي وبالأخص ممن هما في عربتها سواء الأمير شارل أو حتي وصيفتها المقربه كارلا ولما رأت فيهما الاميره ذلك أسندت رأسها إلى نافذتها وعيونها خارجها سارحه بتفكيرها إلي حيثما تركت شجرة فارسها تشكو الانتظار مثلها قبل أن تهمس في نفسها وتقول يا إلهي ما هذا الذي يحدث لي تري لما أحرص هكذا علي رؤيه ذلك الفارس الخجول المتواري دائما خلف شجرته الكبيرة هل يمكن أن أكون قد تعلقت به فعلا كما تلوح لي اللعينه كارلا ثم نفضت الاميره عن نفسها هذه الفكره مكمله همسها لا لا كيف هذا وأنا لم التقيه عن قرب ولم اتبين حتى ملامحه جيداً أو حتي اسمع صوته ولو لمرة واحدة وأيضا فهو بكل تأكيد ليس بأمير ولا يجري في عروقه الدم الملكي كما أخبرني والدي أن من سيتزوجني لابد أن يكون كذلك عندها أطلقت من صدرها تنهيده تحركت لها أغصان الأشجار التي تحيط بالموكب في طريقه من كل جانب وكأنها تشعر وتتفاعل مع ما يعتمل بفكر وقلب أميره المملكه الجميله وهي تكمل همسها في نفسها وتقول ولكن ما هذا الذي أنا فيه الآن ولما أنا ملهوفه إلي لقاءه هكذا ولماذا أنا حزينه هكذا لعدم حضوره ولمجرد اني لم أراه اليوم يا إلهي ايعقل أن يكون ذلك الاهتمام وتلك اللهفه فقط لمجرد أن افي له بوعدي الذي قطعته علي نفسي وقد اراحتها هذه الفكره تحديدا واستسلمت لها كما استسلمت لنوم عميق اراحها من تفكير عقلها وشجون قلبها حتي ايقظتها وصيفتها المقربه كارلا بهدوء وهي تقول لقد وصلنا يا مولاتي ولم تنتبه الاميره إلا وعربتها امام سلالم القصر الاماميه فقامت لتنزل من العربه وهي تقول معقول لقد وصلنا بسرعه هذه المره علي عكس رحله الذهاب لتبتسم لها وصيفتها كارلا وهي تقول لقد سرحتي كثيرا وغفوتي أكثر يا مولاتي لذلك لم تشعري بطول الطريق وقالت لها الاميره هل هذا معقول أيعقل أن أكون قد نمت طيله الطريق وقالت لها كارلا بعد أن نزلت خلفها من عربه الموكب أجل هذا هوا ما حدث بالفعل يا مولاتي فنظرت الاخيره الي الأمير شارل بعد أن نزل خلفهما بدوره ودعته لتناول الغداء معهم بالقصر وقد وافق على الفور كعادته وصعد معها درجات السلالم المرخمه المفروشة باجود أنواع السجاد ثم سارا معا الأمير والاميره حتي دخلا إلى بهو القصر الواسع ذو الأعمدة الكثيره الضخمة المشرعه فوجدا الملك جون واقفا يتحدث مع بعض قواده ووزراء ولما رآهما ترك رجاله وتقدم لاستقبالهما واخذ ابنته الاميره بين ذراعيه ثم قبل جبينها قائلا حمدا للرب علي سلامتك يا ابنتي لقد كنت توا أعطي اوامري لقائد الحرس الملكي بأن يذهب إلي الغابه لاحضاركم منها في أسرع وقت ولكن ما الذي أتي بكي مبكرا اليوم علي غير عادتك وحسنا إذ فعلتي هل حدث معكم هناك شيء غير معتاد هل اخافكم شيء فقالت له ابنته لا يا مولاي اطمأن فلم يحدث معنا أي شيء غير معتاد ولكنني لم أشعر بارتياح علي غير العاده وقررت العوده فأبتسم والدها الملك جون في وجهها وقال لها هذا هوا حس المسؤوليه لدي الملوك والأمراء يا ابنتي حسنا فعلتي وقالت له أبنته باهتمام لماذا يا مولاي هل استجد ما يجعل جلالتكم تقلق علينا إلي هذه الدرجه وقد شعر الأمير شارل بحنق شديد بينما هو يستمع لما يدور بين عمه الملك وابنته الاميره لما اساءه أن عمه قد انشغل بابنته ولم يعطيه الترحيب الكافي الذي يرضي غروره ولما لم يجد الأمير شارل ما يقوله فضل الصمت الذي قطعه عمه الملك وهوا يدعوهما معا لتحيه قواده ووزراءه فتقدما معه نحوهم وعندما وصلو إليهم ادي لهما الحاضرين تحيتهما كما يليق وطلب الملك جون من قائد فرسان المملكه القائد بيتر أن يخبر اميرتهم ووليه عهد مملكتهم بما استجد من أمور وأحوال فقال القائد بيتر أمرك يا مولاي ووجه حديثه نحو الأميره اليزبث قائلا لقد انقطع المطر لمده طويله من الزمن عن بعض حدودنا وقرانا الجنوبيه وعن بعض الادغال الملامسه للغابه الكبيره التي تحيط بالقصر الملكي وقد ادي ذلك الي حدوث جفاف بهذه المناطق الذي أدى بدوره إلى نزوح لبعض الحيوانات الي غابتنا التي تتريض فيها مولاتي الاميره فقالت له الاخيره وبطبيعة الحال قد يكون من بين هذه الحيوانات ما هوا مفترس وما يؤكد ذلك هوا قلق جلاله الملك علينا ونحن هناك وسط الغابه وقلب الخطر أليس كذلك فاوما لها قائد الفرسان القائد بيتر برأسه ايجابا واعجابا قبل أن يقول لها أجل يا مولاتي احسنتي الاستنتاج فنظرت الاميره إلي والدها الملك قبل أن تقول له ولكن هذا يا مولاي قد يشكل خطرا كبيرا علي بعض الرعيه وخاصه ممن يسكنون داخل الغابه أو علي أطرافها أو حتى قريبا منها فاوما لها والدها الملك برأسه إيجابا واعجابا قبل أن ينتبها معا إلي صوت القائد بيتر يقول وهذا هوا ما نخشاه ونستعد له بالفعل يا مولاتي فنظرت إليه الاخيره قبل أن تسأله وهل حذرتموهم من خطر هذه الحيوانات المفترسة فاجابها القائد بيتر بقوله اجل يا مولاتي ونحن نتخذ كافه التدابير اللازمه للسيطره علي الوضع حتي وأن اضطرتنا الأمور إلي تهجير بعض الأهالي القريبين جدا من الغابه قبل القضاء على المفترس من تلك الحيوانات والتي يمكن أن تشكل خطوره عليهم ولكن الأخطر من كل ذلك يا مولاتي هوا أن ألاقليم الجنوبي الذي يوجد به جزء من هذه الأدغال قد حدث به تمرد يقوده حسب ما ورد لنا من معلومات قائد الحاميه هناك القائد كاهل مع حاكم الإقليم نفسه السيد باول وقد أثار بيتر انتباه الاميره اليزبث واهتمامها بكلامه الأخير فنظرت إلي والدها الملك جون قبل أن تقول له أجل هذا هوا الأخطر بالفعل يا مولاي لأن ذلك التمرد ايا كان سببه يمكن إن لم يتم تدارك أمره مبكراً أن يشجع بعض الأقاليم الأخرى لتحزو حزوه لذلك يجب مواجهته سريعا وعلاج أسباب حدوثه بحكمه حتي لا يتكرر مره أخرى فابتسم لها والدها الملك معجبا معتزا بها وسط رجاله كما هوا حال جميع الحاضرين منهم ما عدا إبن عمها الأمير شارل الذي فضل الصمت حتي لا يفضحه حقده وغله في حين أكملت الاميره اليزبث حديثها بعد أن نظرت إلي القائد بيتر وأخذت تسأله بدافع من قلبها وتقول ولكن هل سجلتم أي حالات اصابه بين الرعيه من هذه الحيوانات المفترسه أو حتي بين الفرسان والجنود فاجابها بيتر بقوله اطماني يا مولاتي فلم يصب أحد من الفرسان أو حتى الجنود ولم نسجل سوى حاله اصابه واحده بين الرعيه لأحد القرويين من مخالب ضبع مفترس هاجم اغنامه فسألته مسرعه وهل إصابته خطيره واجابها بيتر بقوله اطماني يا مولاتي إصابته بسيطه فمن شجاعته وخوفه علي اغنامه جعل من حالة الضبع هي الأكثر في الصعوبه وقد تم علاج الرجل الشجاع بسهوله في حين أن الضبع قد ينجو بصعوبه إن لم يكن قد مات بالفعل فاومات له الاميره برأسها إيجابا واعجابا بشجاعة أحد أفراد رعيتها بيد أنها قد سرحت بفكرها قليلا إلي حيثما شجره فارسها بالغابه بعد أن اطمأنت مما استشفته من كلام القائد بيتر علي أن فارس الشجره لم يصب بسوء ثم انتبهت مجدداً علي صوت بيتر وهوا يكمل كلامه ويقول لقد أمرنا مولاي برفع درجه الاستعداد القصوى وقد أصدرت أوامر جلالته بالغاء جميع الإجازات والراحات لجميع الفرسان والجنود منذ الصباح لحين تأمين المملكه من هذه الحيوانات المفترسه وحتي أيضا إخماد التمرد في الإقليم الجنوبي والقضاء على المتمردين فقاطعه الملك جون وقال بإعجاب واعتزاز بعد أن نظر إلى الجميع ما رأيكم في وليه عهدكم ابنتي الاميره الجميله فاشادو جميعا عليها بكلمات الثناء والإعجاب حتي اذداد حنق شارل أكثر هامسا في نفسه غدا اكون أنا الملك ومن تشيدون بها الآن ستكون مجرد زوجه لي ترعي في أفضل حالاتها شؤون القصر ثم إنتبه علي صوت عمه الملك وهوا يقول له وانت أيها الأمير شارل ما رأيك فيما قالته الاميره اليزبث ورد شارل مسرعا دون تركيز أجل يا عمي فقال له الأخير أجل ماذا يا شارل أم أنك لست معنا وما تزال في الغابه فأبتسم الحاضرون ابتسامه خفيفه حاولو اخفاءها قبل أن ينتبهو إلي الأمير شارل يقول أجل يا عمي إن كل ما قاله القائد بيتر مطمئن فسكت الملك لبرهه ظهر خلالها الوجوم علي وجهه لما لم يعجبه رد ابن أخيه الأمير شارل وقال له وانت ما اخبارك هل تستعد للمبارزه التي أقترب معادها ام أنك تقضي كل وقتك في التريض والنزهه ولما أدرك شارل أن كلامه لم يروق لعمه قرر ألا يستطرد في الكلام وأجاب بإختصار شديد أجل يا عمي أنا أستعد جيداً فقال له الملك باقتضاب أتمنى ذلك ثم نظر إلى ابنته الاميره اليزبث قائلا هيا يا ابنتى اذهبي أنتي إلى جناحك لترتاحي من عناء الطريق وسوف ابقي انا مع الساده القاده والوزراء ومعنا ثم نظر إلي ابن أخيه قبل أن يكمل قوله الأمير شارل لنكمل بقيه أمورنا وما استجد من أحوال ونحن نتناول وجبه الغداء فقال له شارل لما لم يجد في نفسه شهيه لاي غذاء اسمح لي يا عمى سوف أذهب انا الي قصري لارتاح قليلا فقد اجهدني مشوار الغابه كما أن لدي بعض التمارين سوف أقوم بها لاستعد كما تريد مني فقال له عمه متجهما ليكن أذهب واستعد جيدا ولما غادرهم الأمير شارل وسط اندهاش الأميره من تصرفه وكلامه نظر إليها والدها ثم قبل جبينها قبل أن يقول لها وأنتي يا عزيزتي هيا اصعدي إلي جناحك لترتاحي كما قلت لكي من عناء الطريق ثم غادرها مع قواده ووزراءه إلي قاعة الطعام بعد أن ادو لها تحيتها وقد صعدت هي بدورها درجات سلم القصر الداخليه متجهه إلى جناحها

#بقلمي ومع أطيب تحياتي الأديب محمد يوسف

محطاتي في التنمية البشرية وتطوير الذات بقلم عبدالعظيم علي عفيفي الهابط

محطاتي في التنمية البشرية وتطوير الذات ومحطة اليوم عن منوعات مختلفة وبعض من خواطري إليكم أحبابي الأجلاء المحترمين الكرام ودمتم بخير وسعادة وعافية وبركة وراحة بال.

١/إذا ارتقيت بأسلوبك في تغريداتك فذلك يدل على شخصية راقية تربت في بيئة راقية وعلى العكس إذا نزلت بأسلوبك إلى الحضيض فذاك يدل على بيئة تفتقد إلى مبادئ القيم والرقي.أليس كذلك ؟؟

٢/الإشاعات مرض خطير ولايطلقها إلا الحاقدون ويصدقها الحمقى والجهلاء.أليس كذلك؟

٣/البشر الحامل لقلب نقي كالشجرة المثمرة التي يقذفها الناس بالصخور فتسقط ثمارا.🌹🥀👍

٤/المغرور كالشجرة العارية وكي تستفيد منها تقوم بحرقها🌹🥀

٥/من سعى وتمسك بالفضيلة فسوف يعينه الله على محاربة الرذيلة. 🥀🌹

٦/مُخرجات التعليم الصح الصح:

صحة تمام .اقتصاد تمام .مجتمع موزون.....وسلامتكم.🌹

٧/الأدمغة النيرة السليمة تؤمن بالإختلاف الذي لايفسد للود قضية.🌹🥀👍🥀

٨/إذا خدعتني مرة فلن تتمكن من خداعي ثانية .فخداعك الأول أيقظني من غفوتي.🥀🌹 

٩/إذا ارتديت ملابس الكذب.....فستكون عار من الصدق. 

١٠/للأسف هناك بعض الأسماء ليس لها من اسمها نصيب.فيارب اجعل لنا من اسمنا نصيب.

١١/هناك أناس يسكنون قلوبنا بتواضعهم وصفاء قلوبهم فكن منهم.

١٢/البشر الحامل لقلب نقي كالشجرة المثمرة التي يقذفها الناس بالصخور فتسقط ثمارا.

١٣/علمتني مدرسة الحياة أن أحب الجميع ولايحمل قلبي حقداً أو غلاً أو حسداً لأي شخص مهما كان وعلمتني كذلك حب الخير للجميع.والله بحبكم كتير.

١٤/الفضلاء من البشر:

لايخدعون

لايتلصصون

أنقياء وأطهار.

١٥/ليعلم الجميع وبخاصة الظالمين أن الدنيا كلها ليست النهاية ولكن يوجد يوم قيامة وعند الله تجتمع الخصوم.

دكتور عبدالعظيم علي عفيفي الهابط مصر أم الدنيا كلها

قالت بقلم ابو خيري العبادي

بقلمي. .....

قالت

خذوني الى بغداد 

هناك يسكن من يشغل 

الفؤاد

الروح أودعتها 

في شارع المتنبي لرجل 

من الرواد 

اصابني الحب من اول لقاء

يسمعني ما يسعد القلب 

والعطر يتطاير منه قبل

الكلام

هنا أبتدات النظرات

صار رفيق لا مكان لفراق 

بعد الان

اعلم لا احد يسرق مال 

الا رجل ملك الفؤاد

لا شبه له في كل مكان

اصيل أن نطق كلام

حفظ الوديعة وصان الامان

يقرأ كلام العين

أشعر كانه على الروح سلطان

خذوني هناك الى العراق

بلد الرافدين دجلة والفرات

ابحث عن الروح المفقوده

عن كل كياني 

لاعيد للروح الامجاد

هنا في ساحة الرصافي

أتجول حتى مقهى الزهاوي

هناك جلسنا نردد بعض الابيات

عند المتنبي قرب الشاطئ

وحين يحل الوداع

افتقد الروح ويحل الضياع

خذوني الى بغداد 

هناك هو يسكن اريد اللقاء

اعيش لاجله العمر الباقي

مدى الحياة .....

بقلمي 

ابو خيري العبادي

رفعت الكعبة ثيابها بقلم رضا محمد احمد عطوة

رفعت الكعبة ثيابها

معلنةً الإحرام

كم وددت أن أسعي إليكِ ولو مشيا على الأقدام 

تبكي العيون على فراقكِ طول العام

كم حلمت أني زرتكِ بالمنام

لبيك ربي لبيك وإن لم أكن بين الزحامِ 

متى يا مكة اللقاء حتى تعم روحي السلام

النفس تهفو إليكِ والروح لا تنام

يمضي قطار العمر وتمر الأيام 

عاشقا أنا لطيبكِ ولعشقكِ لا ألام

زمزم يا دواء الألام والأسقام

إشتقت لزيارة النبي العدنان عالي المقام

كم دعوت ربي بالزيارة وتكون مسك الختام

بقلمي /رضا محمد احمد عطوة

طعم الإنسانية بقلم حسن الشوان

........ طعم الإنسانية ........

إفرحوا بهدوء وسكيِنه 

بلاش مبالغه فى الأفراح 

فيه ناس وسطنا حزينه 

عزيز عليهم توفى وراح 

شكة الحزن ذى السكٌينه 

تنشر فى القلوب جراح 

أو مريض ألامه دفيينه

أُمنيته يخف ويرتاح

كاس وداير فينا وحوالينا

لا يعرف مساء ولا صباح

وكل شىء مكتوب علينا 

دموع حُزن ودموع أفراح 

الليل رايح جى بيجيينا

وشمس النهار بتصحينا

وكلام ربنا نبراس لينا 

ومفيش قلب عايش مرتاح

الدنيا لا بتدوم ولاصديقه

ضحكتها صفرا و غريقه

ولا تثق فيها بأى طريقة 

افرح بهدووء حسب المتاح

وإيثار المحبه نور الحقيقة

برغم مرارتها قويه ورقيقه 

وطعم الإنسانية يروى الأرواح 

.......................................

.... د /حسن الشوان / مصر ...

لحظة صمت بقلم قاسم الخالدي

لحظة صمت

ارى صبرا ينفجر وعمرا 

 يتفسر كالزجاج ودموع

تسيل في حضرة الماضي

واشباح الحزن تعشعش

على رفوف الماضي وضحكات كاذبة على

صمت الخيال ودموع خداع

على ماضي تولى وتوسلات في امل الضياع وكلمات

علقت على شفير الهاوية

وحبال تمتد إلى أعماق

الماضي لتنجد رحيل الزمن

وصوت طبول الوداع على

حافة الطريق ورجل يشرب

سكارة تصارع الموت بجمرة بارده وقطار يسير بأرتباك

حين رأى انحراف عجلاته

عن سكة القطار واموات يرون أجسادهم قد ذهبت إلى

حافة الهاوية كل ذلك تراه

في لحظة صمت

قاسم الخالدي الكوفي

ميزانٌ لا يغفو بقلم ناصر إبراهيم

#ميزانٌ لا يغفو

في مَحكمةِ الوقتِ..

لا يسقطُ ميثاقُ الوجعِ بالتقادمْ

ولا تجفُّ دمعةٌ..

إلا وفي كفِّ القدرِ ثمنٌ مُؤجلْ.

سُقوفُ الظلمِ -وإنْ عَلَت-

هشيمٌ ينتظرُ الريحْ،

وأنفاسُ المظلومِ..

سِياطٌ من نورٍ تُلاحقُ العتمةَ

في ممراتِ الضميرِ الموصدةْ.

العدلُ ليسَ سحابةً عابرةْ..

بل هو الأرضُ حينَ تبتلعُ الطغاةْ،

وهو السماءُ حينَ تُنصفُ الغرباءْ..

فكلُّ مديونٍ للحقِّ سيوفِي،

وكلُّ قلبٍ كُسِر..

لهُ في ديوانِ السماءِ.. "قيامةٌ" وانتصارْ.

#شعر ناصر إبراهيم

في الادّعاءِ بقلم فؤاد زاديكي

في الادّعاءِ

للشاعر فؤاد زاديكي

لَستُ المُطِيقَ لِمَا يَجِيءُ غَبِيُّ ... وَمِنَ السُّلُوكِ كَما يَراهُ صَبِيُّ

إنّ انْتِفَاخًا مِنْهُ زًادَ تَعَرْبُدًا ... والحُمْقُ يَدفَعُ كي يَقُولَ: نَبِيُّ

يَمْشِي وَيَخْتَالُ الغُرُورُ بِثَوْبِهِ ... وَالعَقْلُ مِنْ فِعْلِ الدَّعِيِّ شَقِيُّ

عَجَبًا لِمَنْ مَلأَ الفَضَاءَ ضَجِيجُهُ ... وَهُوَ العَدِيمُ مِنَ العُلُومِ خَلِيُّ

يَرْنُو إِلَى الشَّمْسِ المُنِيرَةِ هَازِئًا ... وَلَهُ الظَّلامُ وَأَصْلُهُ المَخْفِيُّ

قَدْ ظَنَّ أَنَّ الحَرْفَ رَهْنُ بَنَانِهِ ... وَالحَرْفُ مِنْ جَهْلِ الغَبِيِّ بَرِيُّ

مَا زَادَهُ التَّطْبِيلُ غَيرَ تَفَاهَةٍ ... كَالطَّبْلِ، جَوْفُهُ فَارِغٌ، وَدَوِيُّ

يَبْنِي مِنَ الأَوْهَامِ قَصْرَ زَعَامَةٍ ... وَأَسَاسُهُ فَوْقَ الرِّمَالِ رَخِيُّ

دَعْهُ بِيَمِّ الجَهْلِ يَغْرَقُ إِنَّهُ ... مَهْمَا تَعَالَى، فِي الأَنَامِ دَنِيُّ

وجهة نظرك لا تُمثّلني بقلم دلال جواد الأسدي

وجهة نظرك لا تُمثّلني

بقلم دلال جواد الأسدي

منظورك النّفسي وقناعاتك الّتي تبثّها لي لا تُمثّلني ندخل في دوّامة لا متناهية من الشكّ والتفكير حول توقّعات الغير الصّحيحة لنا، أو لمن يُعطي رأيًا أو فكرة لا تمتّ بأيّ صلة لأنفسنا ولا سلوكياتنا، ولا حتّى ضمن منطوق فكرنا من الأساس

تضعنا الحياة في مواقف كثيرة تكشف كهوفًا مظلمة من ظنون البشر بنا دون علمنا. نُصدم بردود أفعالهم ومنطقهم، ونسأل أنفسنا: إذا راجعنا أنفسنا جيدًا ولم نُقدّم سوى الخير والأمانة، فلماذا هذا الجحود في السلوك؟

هل فعلًا ما يُقال عنّا نحن موجود ولا نعلم؟

نحتاج فقط أن نقف قليلًا، نلتقط أنفاسنا ونعيد ترتيب حساباتنا

ليس كلّ وجهة نظر أو رأي يُقال في حقّنا صائبًا، فبعض البشر يُعكسون عيوبهم وخفاياهم ومخاوفهم بنا، من خلال أفكار أو مواقف أو نصائح تُساق إلينا منهم

يُدلون بدلو أخطائهم وعُقدهم النّفسيّة، وأحيانًا تكون تجاربهم الفاشلة لسان حالهم، فيُعكسونها علينا، كتلطم أمواج البحر ببعضها، فلا تتجرّأ على ضرب نفسك

كم من موقف نقف فيه مذهولين من اكتشاف سواد قلوب البعض، رغم حسن ظنّنا وثقتنا بسلوكنا وأخلاقنا؟ لم نُبادر بأيّ سوء لهم، ومع هذا تحرق نيران الحقد، ويطال لهيب اشتعالها أذيال الصدق والصفاء.

لكن الحياة تاخذنا وتُصدمنا بكلّ قوّة، تأتي كصفعة تنبيه لتُعلّمنا وتصقلنا وتُقوّينا

الدّرس يؤخذ، وكلّ غطاء يُكشف في الحياة

المهم خلال هذه الرحلة أن نتعلّم الخروج بأنفسنا سالمين، مُنزّهين من عُقد غيرنا، وألّا نتأثّر بمن يحيط بنا، مهما كانوا يحملون من نوايا أو سلوك أو وجهات نظر

ننفض غبار التعب، ونُكمل مسيرتنا، ونجعل بعض الخسائر مكسبًا يعوّض الانكسار، ويُرمّم بداخل أنفسنا.

أُفُقٌ وأَمَاني بقلم هادي مسلم الهداد

(( أُفُقٌ وأَمَاني .. ))

======***======

لَاسَامحَ اللهُ الإسَاءَةَفي الوَرَى

إنَّ الإسَاءَةَ مِهْنَةُ السُّفَهَاءِ

 

 لاسَامحَ اللهُ النّفاقَ لأنّهُ

وَجْهُ الظّلامِ وَعَثْرَةُالأَحْيَاءِ

               

وَلْتَعْلَموا أنَّ المَظَالمَ بَيْنَكُمْ

ضَعْفٌ لَكُمْ يَسْعَى لَهُ الأَعْدَاءِ

فَلْتَرْدِفوا أَخْوَانَكُمْ وَنُفُوْسَكُمْ

 بِالْحِكْمَةِ المُثْلَى مَعَ الإيْفَاءِ

وَلْتَرْجِموا جَهْلاً يَحُوْمُ وَقَدْ بَدَا

فِيهِ السَّدِيْدُ مَعَ البَلِيْدِ.. سَواءِ

             

 فَلْتَرْحَموا أَوطَانَكُمْ بِصَلَاحُكُمْ

   هي أُمُّكُمْ وَالأبُّ وَالأبْنَاءِ

  

 وَلْتَعْلَموا عِلْمَ اليَقِيْنِ بِأنّكُمْ

 نَبْعُ الفُرَاتِ وَنَبْتَتُ الأُصَلَاءِ

..

بقلم//هادي مسلم الهداد//

لما أبتسم و أتقن فن الابتسام بقلم سهام بنشيخ

لما أبتسم و أتقن فن الابتسام

و أحمل ألواني أرسم بها أحلى

لوحات الفرح مثبثة عيناي في

الافق، أرشق من كل مكان بسهام

الظلم و الجور فأجاهد و أقاوم

لكن الوهن و المرض يأكل جسدي

فأثبط و أنا غير راضية و أنادي

بأعلى صوت بداخلي الخذلان

أرفض ، فيا تعب كفاك عيادتي

أأنت تريد اقتلاع سعادتي؟

دعني أحقق أحلامي سعيت

لها منذ ومن و سعيي مستمر

دعني بسلام أحيا فقد نلت مني

ظهرا و زمنا و عني اندثر

أطلبتك ضيفا في كوكبي

كيف تجري في فلكي

غادرني فإنني لي و ملكي 

مجبولة على العطاء و ما 

أحب الخمول و السرير 

ليس صديقي، فغادر

و دع مساعيَ تحقق

فمساري بجهدي أشق

و عنه لن أتخلى فأهدافي

هي حليفي ورفيقي 

بقلمي سهام بنشيخ

كثيرات هن الطويلات بقلم ابو خيري العبادي

كثيرات هن الطويلات 

والقصار 

وما همني الطول 

بل همني ماتحملي 

من سحر الجمال.

طولك يتوسط كل مقاس 

ما كتبت عن العشق طويلة 

ولا جملت القصار

انا اوصف كل النساء بالجمال

وقد عرفتك حبيبتي

الاجمل من كل النساء

رشاقة تزهو وعنفوان

واخترتك لتكوني الاميرة 

في كل حال

تركت الاخريات لباقي 

الرجال

ليس لي الحق باكثر 

من واحدة 

واكره التعداد

لي قلب صغير 

تكفيه واحدة 

لون دمي بلون دمها 

فصيلة وانتماء

وجعلتك حب على الروح 

فرض

يأمر وينهي هو السلطان ......

        بقلمي

ابو خيري العبادي

رِسَالَةٌ مِنْ حَافَّةِ الزَّمَن بقلم ِفُؤَاد زَادِيكِي

رِسَالَةٌ مِنْ حَافَّةِ الزَّمَنِ

فُؤَاد زَادِيكِي

فِي عَامِ ٢١٢٦، حَيْثُ لَمْ تَعُدِ الْمَسَافَاتُ تُقَاسُ بِالْخُطَى وَلَا بِالْكِيلُومِتَرَاتِ، بَلْ بِسُرْعَةِ النَّبْضِ الرَّقْمِيِّ، أَجْلِسُ وَأَكْتُبُ إِلَيْكُمْ. لَيْسَ لِأُخْبِرَكُمْ عَنْ مُدُنٍ تُحَلِّقُ فِي السَّمَاءِ، أَوْ عُقُولٍ مُتَّصِلَةٍ بِشَبَكَاتٍ لَا تَنَامُ، وَلَا عَنْ ذَكَاءٍ اصْطِنَاعِيٍّ أَصْبَحَ شَرِيكًا لِلْإِنْسَانِ فِي كُلِّ قَرَارٍ… فَكُلُّ ذٰلِكَ، عَلَى عَظَمَتِهِ، لَيْسَ هُوَ الْحِكَايَةَ.

فالْحِكَايَةُ أَعْمَقُ. لَقَدْ تَغَيَّرَ كُلُّ شَيْءٍ… إِلَّا السُّؤَالَ الَّذِي بَقِيَ يُطَارِدُنَا:

مَا مَعْنَى أَنْ نَكُونَ بَشَرًا؟

نَعَمْ، تَقَدَّمْنَا كَثِيرًا. صِرْنَا نُدِيرُ الْمُنَاخَ، وَنُبْطِئُ الْمَرَضَ قَبْلَ أَنْ يُولَدَ، وَنُشَيِّدُ الْمُدُنَ فِي سَاعَاتٍ. لٰكِنَّنَا اكْتَشَفْنَا - وَبِقَدْرٍ مِنَ الْخُجْلِ - أَنَّ السَّيْطَرَةَ عَلَى الْعَالَمِ لَا تَعْنِي فَهْمَ النَّفْسِ.

تَعَلَّمْنَا أَنَّ السُّرْعَةَ لَيْسَتْ دَائِمًا تَقَدُّمًا، وَأَنَّ كَثْرَةَ الِاتِّصَالِ لَا تَعْنِي الْقُرْبَ، وَأَنَّ الذَّكَاءَ - مَهْمَا بَلَغَ - لَا يُغْنِي عَنِ الْحِكْمَةِ.

فِي عَالَمٍ لَا يُدَارُ بِالْخَوَارِزْمِيَّاتِ، بَقِيَتْ أَشْيَاءٌ لَا تُقَاسُ: رَعْشَةُ شَاعِرٍ عِنْدَ وِلَادَةِ بَيْتٍ مِنْ قَصِيدَةٍ، وَشَغَفُ بَاحِثٍ يُطَارِدُ سِرًّا قَدِيمًا، وَلَحْظَةُ صِدْقٍ بَيْنَ قَلْبَيْنِ لَا يَفْصِلُ بَيْنَهُمَا شَيْءٌ.

هٰذِهِ هِيَ الثَّرْوَةُ، الَّتِي لَمْ نَتَعَلَّمْ كَيْفَ نُصَنِّعُهَا.

لَمْ يَخْتَفِ الْأَلَمُ فِي زَمَنِنَا، بَلْ تَغَيَّرَ شَكْلُهُ.

الْوَحْدَةُ - رَغْمَ كُلِّ هٰذَا الِاتِّصَالِ - أَصْبَحَتْ أَعْمَقَ. كَانَ لِكُلِّ إِنْسَانٍ مَنْ يُحَادِثُهُ، وَلٰكِنْ لَيْسَ كُلُّ أَحَدٍ كَانَ يُسْمَعُ حَقًّا.

وَالْخَوْفُ لَمْ يَخْتَفِ أَيْضًا. بَلْ إِنَّ مَنْ يَعِيشُ أَطْوَلَ يَخْشَى أَكْثَرَ أَنْ يَفْقِدَ مَا جَمَعَ.

أَمَّا السُّلْطَةُ، فَلَمْ تَمُتْ… بَلْ صَارَتْ أَدَقَّ وَأَخْفَى، تَسْكُنُ فِي الْأَنْظِمَةِ وَالْخَوَارِزْمِيَّاتِ بَدَلَ الْقُصُورِ.

فَمَا الَّذِي نَدِمْنَا عَلَيْهِ؟

نَدِمْنَا أَنَّنَا أَسْرَعْنَا كَثِيرًا وَتَأَمَّلْنَا قَلِيلًا.

نَدِمْنَا أَنَّنَا حَفِظْنَا كُلَّ شَيْءٍ فِي الذَّاكِرَاتِ الرَّقْمِيَّةِ، وَتَرَكْنَا الْحِكَايَاتِ الْحَيَّةَ تَذْهَبُ مَعَ أَصْحَابِهَا.

نَدِمْنَا أَنَّنَا كُنَّا نَمْلِكُ وَقْتًا كَافِيًا لِنُحِبَّ… فَاخْتَرْنَا أَنْ نَتَنَافَسَ. - وَتَعَلَّمْنَا بِطَرِيقَةٍ قَاسِيَةٍ - أَنَّ التِّقْنِيَةَ لَيْسَتْ مُعْجِزَةً، بَلْ مِرْآةٌ. تُكَبِّرُ مَا فِينَا: إِنْ كُنَّا رُحَمَاءَ، وَسَّعَتْ رَحْمَتَنَا، وَإِنْ كُنَّا فَارِغِينَ، كَشَفَتْ فَرَاغَنَا.

وَاكْتَشَفْنَا أَنَّ التَّارِيخَ لَيْسَ ظِلًّا نَتَجَاوَزُهُ، بَلْ جَذْرٌ نَتَشَبَّثُ بِهِ. كُلَّمَا بَعُدْنَا فِي الْمُسْتَقْبَلِ، ازْدَدْنَا حَاجَةً إِلَى أَسْمَاءِ الْأَمَاكِنِ الْقَدِيمَةِ، وَإِلَى لُغَاتٍ كَانَتْ تَحْمِلُ طَرِيقَةً خَاصَّةً لِرُؤْيَةِ الْعَالَمِ.

لِذٰلِكَ، وَأَنْتُمْ لَا تَزَالُونَ فِي لَحْظَةٍ يُمْكِنُ فِيهَا أَنْ تَخْتَارُوا، أَكْتُبُ إِلَيْكُمْ:

لَا تَجْعَلُوا أَدَوَاتِكُمْ أَذْكَى مِنْ قُلُوبِكُمْ.

لَا تُؤَجِّلُوا الْعَلَاقَاتِ الْحَقِيقِيَّةَ مِنْ أَجْلِ انْشِغَالَاتٍ عَابِرَةٍ.

تَعَلَّمُوا كَيْفَ تَجْلِسُونَ مَعَ أَنْفُسِكُمْ دُونَ ضَجِيجٍ.

وَاحْفَظُوا ذَاكِرَتَكُمْ كَمَا تَحْفَظُونَ مُسْتَقْبَلَكُمْ.

لَا تَتْرُكُوا الذَّكَاءَ الاصْطِنَاعِيَّ يُجِيبُ عَنْ كُلِّ شَيْءٍ… فَبَعْضُ الْأَسْئِلَةِ خُلِقَتْ لِتَبْقَى حَيَّةً فِي قُلُوبِكُمْ.

وَاعْلَمُوا أَنَّ التَّقَدُّمَ لَيْسَ فِي سُرْعَةِ الْوُصُولِ، بَلْ فِي صِحَّةِ الِاتِّجَاهِ. وَأَنَّ الذَّكَاءَ الْحَقِيقِيَّ هُوَ التَّعَاطُفُ، وَأَنَّ الْقُوَّةَ فِي الْوَصْلِ لَا فِي الْفَصْلِ.

هُنَاكَ أَشْيَاءٌ لَمْ تَتَغَيَّرْ، وَلَنْ تَتَغَيَّرَ:

أَنْ يَبْكِيَ الْإِنْسَانُ حِينَ يَفْقِدُ مَنْ يُحِبُّ.

وَأَنْ يَبْدَأَ الْفَجْرُ بِلَحْظَةِ صَمْتٍ تَسْبِقُ الضَّوْءَ.

وَأَنْ يَبْقَى الْبَحْثُ عَنِ الْمَعْنَى هُوَ أَطْوَلَ رِحْلَةٍ فِي حَيَاةِ كُلِّ إِنْسَانٍ.

إِذَا مَنَحَكُمُ الْمُسْتَقْبَلُ قُوَّةً، فَلَا تَنْسَوْا أَنْ تَسْأَلُوا: لِمَاذَا نَسْتَخْدِمُهَا؟

وَإِذَا مَنَحَكُمُ الْعِلْمُ كُلَّ الْإِجَابَاتِ، فَلَا تَفْقِدُوا قُدْرَتَكُمْ عَلَى الدَّهْشَةِ.

فَالْمُسْتَقْبَلُ لَيْسَ مَكَانًا نَصِلُ إِلَيْهِ.. بَلْ هُوَ أَثَرُ مَا نَخْتَارُهُ الْيَوْمَ.

وَإِنْ بَقِيَ شَيْءٌ وَاحِدٌ يَجِبُ أَلَّا يَتَغَيَّرَ، فَهُوَ أَنْ تَبْقَوْا بَشَرًا.

لو كان للأفكار صوت بقلم نور شاكر

لو كان للأفكار صوت 

بقلم: نور شاكر 

لاستيقظنا كل صباحٍ على ضجيجٍ لا تحتمله النفس، أصواتٌ لا تُحصى تتشابك في الهواء، بعضها يعلو كالصراخ، وبعضها ينساب كاعتراف

كنا سنمشي في الأسواق،

فنسمع خلف كلِّ وجهٍ متجهم صوتًا يقول:

"أنا متعب… لكنني لا أعرف كيف أقول ذلك"

وخلف كل ابتسامة متكلفة، همسٌ خافت:

"أتمنى لو يراني أحدٌ كما أنا"

كنا سنسمع البغضَ مختبئًا خلف الملامح الهادئة، والحب متوارياً خلف أقنعة البرود

وربما…

عرفت الأمهات ما يثقل صدور أبنائهن،

فاحتضنهم قبل أن يتساقط منهم شيءٌ لا يُجبر.

لكن…

لن يبقى للصمت تلك العظمة،

ولن يظل أبلغَ من الكلام كما يُقال 

ومع ذلك،

ثمة جمالٌ خفيّ في هذا الصمت الذي بيننا…

فالفكرة، قبل أن ترتدي كلماتها

تكون أنقى من أن يحملها الهواء

وما لا يُقال…

أصدقُ أحيانًا مما يزل به اللسان

نحن لا نعجز عن سماع بعضنا

بل ربما…

لم نتعلم بعد كيف نستحق هذا السماع.

مغامرة نملة بقلم محمد أكرجوط

- مغامرة نملة -

بلباس آدم

توارت عن الانظار لتستحم

نملة

من خلف أوراق الشجر 

راقبها متحرشا 

غراب

بنقيق شارد

أثارت انتباهها

ضفدعة

بحفيف الريح

نقلتها بعيدا

ورقة سقطت قربها

بهمس الخرير 

نقلتها إلى بر الأمان 

مياه النهر

بدمع العين 

شكرتهم جميعا

النملة الناجية

- محمد أكرجوط -

المحمدية/المغرب

الإستسلام ★ (:4:) بقلم علوي القاضي

(:4:) ★ الإستسلام ★ (:4:)

(الإستسلام للرسول ﷺ)

  بقلمي : د/علوي القاضي .

.★★. (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَلَا تُبْطِلُوا أَعْمَالَكُمْ)

.★★. الإستسلام للرسول ﷺ هو كمال الإنقياد لأمر الله فمن أطاع الرسول فقد أطاع الله ، ويتجلى ذلك في كمال الإنقياد لأمره ، وتصديق خبره ، وترك المنازعة في أحكامه ، ولذلك فهو جزء لا يتجزأ من الإيمان بالله تعالى ، ويتضمن ذلك الرضا التام بما يحكم به النبي ﷺ دون حرج نفسي ، وطاعته في كل ما جاء به ، وهو ما يفسر حقيقة الإسلام والتسليم المطلق

.★★. وحقيقة الإستسلام للرسول ، هو كمال الإنقياد وترك المنازعة ، بينما التسليم هو كمال التصديق وقبول الحكم ، فكل إستسلام في حقيقته تسليم

.★★. والإستسلام يؤكد وجوب الطاعة ، ويجب تلقي أحكام الشرع بالرضا والقبول ، كما في قوله تعالى (فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لَا يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجًا مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا)

... ومن مقتضيات الإستسلام ، ★ (الطاعة المطلقة) ، أوجب القرآن الكريم طاعة الرسول في أكثر من مئة آية ، واعتبرها من طاعة الله عز وجل ، لقوله تعالى (مَنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ) و (الرضا المطلق) ، (وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ) ، ★ (التحكيم والتسليم) ، فلا يكتمل إيمان المرء حتى يجعل النبي ﷺ حكماً في شؤونه كلها ، ويقبل حكمه بصدر رحب ، عملاً بقوله تعالى (فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لَا يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجًا مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا} والتسليم في الأحكام والأخبار ، وقبول أحكام الشرع وأخباره دون تردد أو شك ، ★ (الاتباع الظاهري والباطني) ، ويشمل الإستسلام الإقتداء بسنة النبي ﷺ في العبادات ، والأخلاق ، والمعاملات ، وتفاصيل الحياة اليومية ، واعتبارها المنهج الأكمل للتدين ، فـ (اتباع السنّة) مثل قوله ﷺ (صلوا كما رأيتموني أصلي)

.★★. وخطورة عدم الإستسلام ، تتجلى في أن إعتراض النبي ﷺ أو مخالفته يعتبر ضلالاً مبيناً ، وهو طريقة إبليس وأتباعه ، ولذلك فهناك فرق بين الإستسلام والتسليم عند علماء العقيدة ، فالإستسلام والتسليم ليسا مترادفين ، بل هما متقاربان ، ويتبيَّن ذلك ببيان معنى كلٍّ منهما ، فـ (الإستسلام) كمال الإنقياد وترك المنازعة ، و (التسليم) كمال تصديق الخبر ، وكمال التسليم لنصوص الشرع ، كل هذا نقول فيه كما قال النبي صلى الله عليه وسلم (صلوا كما رأيتموني أصلي) وهو صلى كما علمه جبريل ، وجبريل صلى كما علمه الله عز وجل. * إِنَ الإستسلام للرسول ﷺ يعني الإنقياد التام لأوامره ، واجتناب نواهيه ، والتسليم لأحكامه بغير حرج وهو ركن أصيل في الإيمان لا يتحقق إلا به 

... ومن ثمرات الإستسلام أيضا أنه يؤدي إلى نيل محبة الله ، واستجابة الدعاء ، وراحة القلب ، والهداية إلى الصراط المستقيم

... تحياتي ...

أنا في بعدك يتيمة بقلم سهام بنشيخ

أنا في بعدك يتيمة

للحياة مستسلمة

حتى الوردة الحمراء

التي أعشقها

كما أعشق طائر العنقاء

لونها بات يذكرني

بلوني دموعي

ذرفتها دماء

و ذاك النسيم

و ذاك النسيم الذي كان لنا رسولا

صار كنار يحرق أنفاسي عندما انقطعت الرسائل

و طائر الطاووس الذي يتمايل 

يستعرض جماله أمام الملاء

لم يعد يسليني

فأنت سلوتي

و سلوتي غابت كما تغيب الشمس في يوم عاصف

لا تظهر إلا باستحياء 

كأنها فقط تلقي التحية

أحس بمسامير تُدَق على عروقي 

توقضني من نوم اشتاقت له أعماقي

لكنني بدل النوم يلبسني الأرق

و أسبح في عبرات حمراء أريقت

و لا زالت تراق

أما حان الوقت أن أسمع صوتا هو لي بمثابة دواء

يملأ دنيتي المظلمة برنات تضيء عتمتي

صوتك قمر منير يعيد روحي إلي

و كأنني خشب بهلتك يسقى

فيحيا و يصير أوراق 

عليها تكتب أسرار الأشواق 

بقلمي سهام بنشيخ 

ا

دروب الشوق بقلم عصام أحمد الصامت

"دروب الشوق"

فكم أذلني جمالها في لحظة حبٌّ

 يُخفي آلام القلب وكثر العتب

إلى أين تصير دروب الشوق؟

هل تجلي أم تدعني أماثل صدى حزنٍ عجب؟

أما تسمع صرخات الأشواق تنادي

فتغلق أبواب البعد بلا كتب

فيا من تسكن القلب في لحظات الصبى

سأبقى معذباً رغم شوقي والأدب

قد غدوتُ أسير الحب معذباً،

ولا العيشُ يُرحب بي، ولا العتب

أعانق الذكرى في ليالي السمر

وأصلي لأجل الموعد إن كان في قرب

فما زالت العيون تخفي دموعا

لمن سكنت الفؤاد وكنت من نصبي

والبعد أنت أمل أيامي،

يسطر الشعر بكلمات ما بعد الزمان ولا الكرب

تناسيت الأضياف بين همسات الأمل

ومثل البدر في كل ليلة، كنت لي عجب

تشوفني ذكريات لحظات بنا

ومسرة العيون في الودع والعتب

فإن صادف النور قدومك زائرا

فأدني من تربي السعادة في قرب

وأحمل من قلبي إليك كل آلامه

رغم دروب السعادة أزهار الحب

لأعيش بداخلي بقية الفرحة

فلا مسكة الأقدار ستثني قلبي عن كرب

أنت الحلم المؤكد في ليالي الشوق

تحملين الحنين كالأهزوجة في الطرب

فالحب في صدري يغني سر الوجود

وينشد في طيات الفؤاد أسلحته من غضب

بهذه الكلمات، أختتم ما لا ينتهي

فبهاء عشقك في القلب لن يندب

بقلمي عصام أحمد الصامت 

اليمن

صخب الجواب بقلم سليمان نزال

صخب الجواب

ماذا جرى للمشهد ِ العِنبي

حتى أرى الشوق َ في السُحب ِ ؟

هل راقها الصوت في مطر ٍ

أم أنها ترتاح في الصخب ِ ؟

لا تبعدي عن موكب ِ الغضب ِ

آلامنا في الروح ِ و العَصب ِ

هاتفتها و الوصل ُ في قصص ٍ

 أخبارها للنسر ِ و اللهب ِ

إني إذا أبصرتها بدمي

رافقتها بالأرز ِ و الرطب ِ

أثمارها أبقيتها بفمي

زيتونها ديمومة النسب ِ

قد جاوبتْ و الوعدُ من قمر ِ

و الموج ُ في الترتيل ِ و الكتب ِ

    أوقاتها أيقظتها شغفا ً

أضلاعها نادت ْ على عربي !

ماذا جرى و الفعل ُ في علب ٍ

يخشى إذا ينحاز للنُجب ِ ؟

يا مهرتي الرد من قمم ٍ

قد ألحقت ْ العار بالذَنب ِ

أخبرتها : الآن انتسبي

قالت ْ : مع الأوطان في حَسَبي

ماذا جرى للحرف ِ و الأدب ِ

هل غاصت ِ الأحوال ُ للركب ِ ؟

 الحُب في ترنيمة ِ الشغب ِ

النصرُ في تلويحة ِ السبب ِ

عجّلتها للعشق ِ في خبب ٍ

ناولتها من ذروة ٍ لقبي

 لم يخبر التاريخ عن وجع ٍ

مثل الذي في القدس و النقب ِ

  يا نار مَن أحببت انسكبي

يا قامة الفرسان انتصبي

سليمان نزال

القداشين بقلم محمد جعيجع

القداشين

(شعر شعبي جزائري) 

.............................. 

يا سعد نظمت لك قصيدة 

ع لغراب عنهم مقصودة 

 بعيني شفت الرجلة مفقودة 

وغير فيقوا يا القداشين 

 

مرحب مرحب بقواشينا 

و كل الناس اللي تقرا لينا 

نحكي ع اللي صاير فينا 

من ها الناس القداشين 

قبل ما نخط كلامي 

منظومة من حبر اقلامي 

نبداها بقول سلامي 

نرسلها لسعد بن قرين 

نغسل عينين العماشة 

 ونحكي عن كل القداشة 

نحذرهم من لغراب المشماشة 

وهم في الدنيا فسادين 

ها الدنيا لينا ما حلاها 

لو كان القداش اخطاها 

والرجلة فيها ما بهاها 

ونعيشوا عيشة سلاطين 

 دنيا لغريب من كل مكان 

فيها لحرير وأغلى كتان 

فيها لعسل ولحم الخرفان 

واماليها منها محرومين 

دنيا لغريب عايش سلطان 

فيها مهزوز فوق الريسان 

ومول النيف يعاني تعبان 

وخيار اماليها مصدومين 

دنيا لغريب جاي وغادي 

عايش في خيرات بلادي 

كتان ومال واخبار تنادي 

واماليها منها محرومين 

دنيا لغريب عيشة هنية 

والقداشة حوله من كل ثنية 

يخدموه الصبح والعشية 

وجميع اصوالحو مقضيين 

قداش يطير مثل الطيارة 

يخدم لغريب متعة وازكارة 

وسمعتو بين الناس اخسارة 

مذلة واوراقو محروقين 

محروق على طول سنينو 

ايكحل والعمش مالي عينو 

والحرب شاعلة بيني وبينو 

والقداشة عمرهم كانو منصورين 

ناصرنا اعليهم ربي العالي 

نعيشو ونمشو جنب الزوالي 

محال عنها تتغير احوالي 

ع الرجلة والنيف متربيين 

ع الرجلة ولدنا وتربينا 

كبرنا وشرفنا ماضينا 

والقداشة ايعسوا فينا 

إذا تسول علينا معروفين 

سول سقصي علينا وسل 

رجال وما نبغوش الذل 

كبير صغير فحلة وفحل 

تبعنا النبي وطريق الوالدين 

الحمد لله ديما لباس 

عشنا مرفوعين الراس 

والصلاة على خير الناس 

والحمد لله رب العالمين 

.............................. 

محمد جعيجع من الجزائر - 01 آفريل 2026م

جفنات العنب بقلم راتب كوبايا

جفنات العنب

بنظرات ثاقبة كلُّ يغني على ليلاه ..

فبين براءة ومكر يفيض إحساس ما عن سواه 

سواسية في الصورة لكنهما أضداداً في النوايا

يصبو كلّ كائن إلى ما لا يشبه ما عداه !!!

نظرات ثاقبة ~  

من خلف السور براءة الأطفال 

وفي العراء طبيعة الحيوان!

…

مفارقة ~ 

تحت جفنات العنب

لا عتب

…

بمحاذاة سور الخشب 

ثمة نوايا مبيتة بالسليقة 

وخلفه من الشق

أحاسيس جياشة رغم رقتها 

طعم يشبه حلاوة العنب !

…

على حبيبات العنب

طنين نحلات 

تلتهمها 

بوحشية وقسوة 

بينما القط والطفلة

مستاءآن

…

حتى الحصرم الذي رؤوه

ذات عبرة في حلب

لا يقل حكمة عن حبات تين

تركت أطيب الطعم بالوتين

عسليّة لطالما كانت زينة في

بلاط السلاطين!

..

العنقود الذي 

وهبته الطبيعة للبشر، 

يواجه الخطر.

راتب كوبايا 🍁كندا

سنابل الإرتواء بقلم محمد ختان

" سنابل الإرتواء "

سأحاول الدخول لمجرات التفكير

لعلي أسبح بين فلكها للبر المضمون

فإني أجهل كيف يركب لعوالم المجهول

و لست بالرحالة الصغير الذي يتعلق بالشهب

كي يجول بين الكواكب ليصل للبعد الاخر

و لا بالسندباد البحري الذي يبحر بالسفن

كي يبحث عن المغامرة ليتعرف على البلدان

فالأمر ليس بالهين و صعب المراس

يحتاج إلى دقة متناهية لكشف المستور

أن تعبر بين المتاهات لربوع الذهن

و بأن تدخل قوقعة الانعزال وحيدا

مجرد من كل الحواس و من أي مشاعر

لتدخل للارشيفات المعلقة بالأنظمة الشبكية

فهي رحلة شبه معقدة إن لم تكن مستحيلة

دروب قد تأخدني بعيدا عن المغزى المألوف

تبعدني عن ترويض صيغة الأفكار المرادة

فلا يصدر مني غير شذرات العبارات

قد يجرني الى منسوب غير مرغوب فيه

فلا يباح مني غير بوح الاهات دون جذوى

كفاني استأصل عني التخمين بتوقف الإلهام

كأنه عام الحزن بفقدان المعاني السامية

قلب تائه و نفس فارغة و عقل شارد

فبأي حديث سأدون مقام الكلمات

رفعت الأقلام و جفت الصحف و توقفت الكتابة

تلاحت فوق هذا البساط الأبيض مجرد غمامة

قد تأتي بتوقعات هطول زخات همسية

تسقي المكان و تنبث سنابل الإرتواء

لينتشر غناء فصل الربيع الأبجديات

و تمتلأ جداول بوح الوحي الساكن

حينها تستفيق بنات الأفكار من سباتها العميق

لتبدأ رحلة الألف ميل بنسيم الأحاسيس الفائحة

من عطر الورود اللحن و عبير الأقحوان الفؤاد

بإيقاعات موازين تشعل الفتيل و تترك صدا

لعل السفينة اليوم لم تتمكن من الإبحار لعطل ما

لكن لن تظل راكضة بموانئ الصمت الطويل

ستفرد أشرعتها و ترفع المثقال لرحلة ما بعدها رحلة

و ستجوب بما يليق بمقام الحمولات على مثنها

عفوان شفافية عمق مضمون الخوالج المخزونة

تمت بقلم محمد ختان المملكة المغربية 27/03/2026

متعثر الخُطى بقلم عبدالسلام عبدالمنعم احمد

.........متعثر الخُطى ........

انا في الهوى متعثر الخُطواتِ .

وجناح قلبكِ يسبق الطيران .

فأنا يتيه فؤادي في عثراتي.

ماذا عليك لو جاريت فؤادي ..

حتى يحوز السبق في الخُطواتِ .

ويصير مثلك بارع الطيرانِ ..

ويجوب مثل الطيرِ بالعليائي ..

لكنني مازالت في أحلامي .

أحيا بها يومي وطوال حياتي.

مازلت أخطو الحب في دنياي

يغري فؤادي كأنني في يقطانِ.

كلمات عبدالسلام عبدالمنعم احمد

دمعة بقلم عبدالسلام عبدالمنعم احمد

......دمعة........ 

دمعة في العيون

حابستها الجفون 

ودعاها الحنين

والبكا والانين

وحوتها الظنون 

احزنتها الهموم

حرارتها الجفون 

كي تثور الشجون

ضاع منها القرين

في ظلاما مهين

الصديق الحميم

والوفي الامين

كلمات عبدالسلام عبدالمنعم احمد

الرسالة الثالثة و العشرون إلى ميلينا بقلم حسن المستيري

الرسالة الثالثة و العشرون إلى ميلينا

ميلينا

هَلَّ قلبي و هلْ

دونكِ للهوى أهلُ

هويتكِ مُذْ كنتِ هِلالاً

و هِمتُ هياما 

و أنتِ البدرُ

فإن بهاوية الهوى هويتُ

فحسبي أنّي 

شهيد العشق هلكتُ

ميلينا

في عشقكِ أنفقتُ عُمرا

حتّى كدتُ أنفقُ

فكلّ شريانٍ بحبّكِ يتدفّقُ

نفاقا قالوا عنه و اتّفقوا

و لو أنّهم قلّبوا ثنايا القلب إذْ شَقُّوا

لٱنقلبوا باكين حزني و أشفقوا

فسبحان مَن قلّب القلوب

و جعل حبّكِ بقلبي يعتّق

ميلينا

بِبَحْرٍ مِنَ الحِبْرِ

أبْحَرتِ في مِحْبرتي 

و حُبُّكِ بَحْرٌ لا حِبْرَ

 يكتبه فيكفيه 

فَحِبْرٌ على الأوراق 

حَبَّرَهُ حُبُّكِ 

و حِبْرُ حُبِّكِ

دم من القلب أستجديه

ميلينا

على حبّكِ حَال حَوْلٌ و حول

حُلما كنتِ بلحظة تحوّلْ

محور حياتي حين بالرّوح حَلْ

و ٱحتالَ على قلبي فٱحتلْ

حنايا الفؤاد و ٱرتحلْ

في كلّ أوردتي و أَحَلْ

سفح دمي متى ذكركِ حَلْ

ميلينا، ميلينا

لَوْ شَاخَ قلمي و الحرف شَحْ

لَوْ شُقَّتْ محبرتي و الحِبر نشحْ

لأشعلتُ بشعاع الشّوق

حُشاشة الحَشَى لأكتبكِ

فَٱزْدَانَ بها القصيد و ٱتّشحْ

بقلمي حسن المستيري

تونس الخضراء

بقلمي حسن المستيري

تونس الخضراء

دعيني بقلم أحمد يوسف شاهين

دعيني

أنظر في عينيّك 

كي أبدأ الإبحار

فالسيف سيفُكِ

والقرارُ

.....قراري

فأنا وافقتُ

كي أكون ضحية 

و رضيت أن أُقْتَل

مع الإصرارِ  

سَلَّ السَّيْفَ مِنْ غِمْدِهِ

و اقطعي أوصالي

ثَمًلٌ فؤادي

و العينُ تَفَشِّي لوعةَ الأَسْرَارِ

***

و دعيني أُبْحِرُ فالبحور عميقة

فهل ابتسمتي ليبتسم مشواري

حبيبتي إذا العيون تكلمت

و تكلم الإحساس في أشعاري

و نسيت فيك من أنا و من هنا 

و كنتِ أنتِ أميرة الأسفارِ

***

أمتعني قَيَّدَكِ

شَدَّني

و رضيتُ بالسجن و قَيَّدَ سواري

فرضيتُ أن أُسجَنْ. و لستُ بمرغمٍ

و يُحيِطُني من قلبكِ الأسوارِ

فعشقت عينيّكِ بل و سكنتُهَا

و عشقتُ خديّكِ مع الإبهَارِ

أسعدني قربك بعدما أحببتني

و أن أكون لقلبكِ المُختَارِ

يا قلبي أنتِ يا فؤادي و الهوى

أحبَبْتُكِ بالسر و الإشهارِ

أنا قد فُتِنْتُ هنا بأول نظرة

وأجْهَزَتُ على قتليَ الأقدارِ

***

القلب أَخْلَفَ وَعْدَهُ لم يتئد 

خفقاته زادت كما الإعصارِ

مجنون ليلى هائم البيداء

مجنونكِ يبيت في الأشعار

و لقد صبئت عن كل نسوة أدم

و جريت أبحث بالهوى عن داري

فوجدتكِ حسناء تلبس معطفي

و وجدتُ فيكِ كوكبي و مداري

أحببت وجه البدر في قسماتك

وو جدتُ فيكِ وجهتي و مساري

أنتِ القصيد و حسنه و بهاؤهُ

اللحنُ أنتِ و منبع الأشعارِ

أحمد يوسف شاهين 

شاعر و أديب 

جمهورية مصر العربية

ظل ثابت بقلم نشأت البسيوني

ظل ثابت

بقلم/نشأت البسيوني 

في وقت غريب بتحس ان كل حاجه حواليك بتتغير بسرعه مزعجه ناس بتقرب وناس بتبعد واماكن كانت مليانه روحك بقت عاديه كأنها ماعرفتكش قبل كده بس وسط كل ده بيظهر ظل ثابت مايتحركش مهما اتغير المكان ولا اتبدل المزاج الظل ده مش شخص ومش ذكرى ومش حكاية قديمه هو احساس معين بيظهر لما تكون واقف لوحدك في آخر اليوم لما تبص لنفسك بعين تانيه عين 

مابتجاملش ولا بتخدعك عين بتشوف اللي اتكسر واللي اتجمع واللي لسه واقف برغم كل حاجه وساعات بتفتكر ان الظل ده حمل تقيل عليك لكن في اللحظه اللي تحس فيها انك خلاص مش قادر تكمل تلاقيه هو اللي سابقك بخطوه كأنه بيقولك حتى لو اتلخبطت حتى لو اتألمت انا موجود ومش هسيبك تقع لوحدك ومع كل تجربه بتعدي عليك تلاقي الظل ده بيكبر من غير ما تحس بيه بيبقى فيه 

صلابة غريبه مش منك لوحدك لكن من كل حاجه انت عديت عليها وكل حاجه فشلت فيها ووقفت بعدها وكل حاجه ضيعتها وفضلت واقف قدامها من غير ما تنهار في لحظه معينه بتفهم ان الظل الثابت ده هو الجزء اللي عمرك ماخنته الجزء اللي رغم كل هزيمتك فضل متمسك بيك الجزء اللي شافك وانت بتنهار وبترجع تبني نفسك من الاول من غير ما تشتكي لحد ومن غير ما تستنى خلاص 

من بره وفي اخر يومك لما تبص على المسافه اللي قطعتها بتعرف انك كنت فاكر نفسك ضعيف لكن الحقيقه انك كنت اقوى مما توقعت وان الظل الثابت ده ماكنش مجرد انعكاس كان صوتك الداخلي اللي عمرك ما سمعت شكله لكنه عمره ما سابك

ما عاد هناك أمن ولا أمان بقلم رضا محمد احمد عطوة

. قصيدة بعنوان ما عاد هناك أمن ولا أمان

بقلمي /رضا محمد احمد عطوة

كانت تنتظره

كانت تبحث عن بصيص من نور

كانت تبحث عن الحنان

عن الأمن والأمان

تبحث عن كتف تتكئ عليه

عن يد حنونه تمسك بها

كانت تبحث عن بر الأمان

كانت تنتظره

وحيدة

شاردة

تشعر بالضياع

تشعر بالحرمان

في زمن العجائب

في زمن انعدام الضمير

وضياع الحقوق

الكل يجري

الكل يلهث

وراء الماديات

يا خسارة والف خسارة

ضاعت كل الأمنيات

اغلقت الأبواب وأوصدت

ما عاد هناك أمن ولا امان

كانت تنتظره

كانت تبحث عن الحنان

بقلمي /رضا محمد احمد عطوة

صخب الشوق بقلم محمد أحمد دناور

(صخب الشوق)

منْ غيركِ شاطئُ الأمانِ

ألوذُ إليه

إذا هبتِ الأنواء

من غيركِ

شراعي

إذا. ماقذفتني الأمواج

من غيركِ غيمة

شتائي الشاردة

متى يزمعُ الغيمُ?

الرحيل

َ ليحملَ رذاذَ

عطركِ وخراجكِ

إلى عنابِرِ قلبي

تعالي ياقنديلَ

أيامي

فقد اشتاقت خوابي الحنين

لدنِ اللقاءِ

نحنُ روحانِ

في إهابٍ واحدٍ

فمن يهصرُ غيمي

لتسيلَ قرابي

فمتى تمطرُ ?

ديمةُ الشوقِ

وابلَ الأمنياتِ

في بيادرِ الحبِ

لتهدل يمامات القلوب

قصائد العشق والحنين

في مهرجان

الشوق

و الياسمين

أ ...محمد أحمد دناور

سورية حماة حلفايا

امال بقلم محمد فضل الله فضل المولى

،،،امال ،،،،

تدور المروحه فى فراغ

رتيب

من غير قرار

ما أن تكمل الدوار

تعود من حيث ابتداء

والظلال فى امامى

تمد وييدة بعيدة

امامى ونخله امامى

شحيبه

عرجونها اصفرار

فى بهو الدار

انتظار مل انتظار

رمالنا احرقتها شمس

النهار

تين من ملال

تموج كلال

اتعبها جفاء الخريف

وصحبه الصيف النزيف

واقدام داست عليها 

بقسوة وجفوة

كانت معها لطيفه

فى سابق الزمان

وغابر المكان

يغطى كل الدروب

كروب

العابرون سائرون

بلا دليل 

فى فجه الطريق

شهيق الموت

يتسرب فى البلاد

والعباد

فتزفر اشباح ملاح

لحن الفناء

وانا على باب الحياة

اشابى إلى زورق النجاه

وحولى امواج سحاب

اتشبث على مجداف

ضعاف

أيدى واهنه طاعنه

بددت قواها الخطوب

خار عزمها الحروب

الكل مفقود

 اترجى طله من 

رحم الغيب خلاص

تعيد إلى لحن الحياة

من جديد

يزهر الفرع والنشيد

تنبت الأرض اخضرار

من بين اشواك ازهار

يعود موسى من 

غيهب سعيد

يضرب بعصاه

الحجر تتفجر الأنهار

نسكن قريه امنه

ناكلوا سلوى ومن

ونعيش فى ظلال

وعيسى ينزل بالمحبه

ويهزم الكره فى القلوب

ورسالة الحبيب الشفيع  

تعود صحوة

من بعد غفوة

تنشر الحب خفاف

على كل الضفاف

والمرافى والفيافى

والمفاوز تجافى

سكه الفواد

زادنا حبا يسع

القلوب

محمد فضل الله فضل المولى

هديل الحمام بقلم راتب كوبايا

هديل الحمام 

************

وأما حين تأويل

 يتراقص الهديل

ومن ريش الحمام يسيل 

بياض سلام

ليس له مثيل

سلام 

على سلام تائه

يفتش عن رحمة

في متاهات دمى وزحمة

ضلّت طريقها بدهشة حكمة

فتفتت وتبعثرت وتآكلت كلقمة

في سماء قرية السحاب المتمدد

سكانها دمىً وحمام بهديل متجدد 

 كما لو أنها كانت لناسك متعبد

تبلورت على شكل لوحة نقشت

تشكيلية بالوان الطبيعة رسمت

وبزحمة في أنماط معمارية اتسمت

قرية بطقوسها كوكبة أنسام

صيغت وترعرت بريشة رسام 

ترتيلات تبهر دهشة في الأنام 

مجهول الهوية يجوب وآخر ينوب

ونغماً رومنسياً يتقمص قلوب

لرفيق أو حبيب وشريك محبوب 

يؤسس لنقاء صفاؤه مسلوب

 وكأنه وعد رزق كاد يملأ الجيوب 

ملفوف بهدايا محبة وابتسامات 

تتساقط من عيون مطر غيمات

 لا أحد يدري ! حيث أنه بالإبلاغ عنها

قد تفنى أو تتجدد حيوات !!

راتب كوبايا 🍁كندا

………..

اللوحة التشكيلية: 

للأديبة العراقية ربيحة الراوي

مع مجموعة الفنان : عبد الله الأتهومي

في قاعِ الليل بقلم خلف بُقنه

في قاعِ الليل

توجدُ مكنسةٌ عظيمة

عرضُها مائتا عامٍ ووجعان

من دمعِ الفواصلِ الرقيقة

انبثقت ربعُ إجابة

مع نصفِ سؤالٍ ضعيف

عليه علاماتُ السذاجة

إذ إنّه مختبئٌ

داخل أصدافِ البجاحة

أخذ غليونَ الغابة

وبدأ ينقّب عن حاله

في مشفى للمجانين

ثلاثينيّ وعشرينيّة

يكتوون ببُعدِ المسافة

شابٌّ يعدّ البلاطَ الباهت

وشابّةٌ تُحادث طلاءَ الحاجة

أقدامُهم متفانيةٌ في المصير

ترفع جثثَهم كخيولِ الزمانِ الجبّارة

شخصٌ لم يُنزِل عينيه من سقف

مشفى السعادة

السعادة

نزلت تُطبطب

على صرخاتِ الاستعارة

فإلى من حاولوا فكَّ طلاسم الإجابة

رأيتُ قمرًا ميتًا هناك رافعًا سبّابة

صامتٌ يقلّد الجدار أمامه

في مشفى السعادة رأيتُ قمرين خاملين

باعوا بزهدٍ

تلك الحالة

يا ليلُ يا شاهد

يا ليلُ يا ساهد

يا ليلُ يا صامت

كفٌّ به خيمةٌ وأنامل

انزوى

في

دائرةٍ أرهقتها تلك العواقب

شمسٌ وأنا وأنتَ وحرفُ واوٍ وخاسر

ضحكاتُ صدى بعيدة

كتب: خلف بُقنه

طال أنتظاري بقلم نورالدين نبيل

((طال أنتظاري))

ياطيف مالك تستهين بغصتي

أهويت صمتك أم استهواك عذابي

إني شكوتك وفى شكوايا مذلةً 

لما رأيتك تستهن بعتابي

 مالي أراك لجبر خاطري غافلاً 

كأنك يوماً ما بكيت ببابي

مذ عهد الصمت كان ثيابنا

وقد حان الآن وقت خلع ثيابي

وماعاد الصمت يجدي بحالتي

فتعددت بنطق الألم أسبابي

كتبت رسالتي والدم محبرتي

وطال أنتظاري استرجي منه جوابي

طفت أبواب الشفاعة لم أجد 

ولو باباً أتلو عليه خطابي

ورأيت غيماً فوق عرشها ماطراً 

هاجت عواصفي وافتقدت صوابي

ولما رأيت الوحل يلجم ساقها

واستبدلت بصقر الطيور حرابي

تبسمت حتى ظهرت نواجزي

وقررت فى نصف الطريق إيابي

وغداً تفيق وتتبع أثرى 

تشق الجيوب حين تلج سرابي

قلم/ نورالدين نبيل 

٢٧/٢/٢٠٢٦

غيداء حسناء بقلم سامي رأفت شراب

غيداء حسناء 

بقلمي مهندس/ سامي رأفت شراب  

لم تزل يا فؤادي على

العهد والوفاء

تهوى غيداء جميلة 

المعاني حسناء 

عذبة الهمس والعيون

لامعة البريق حوراء 

فاتنة يفوح عطرها يملأ

مابين الأرض والسماء

تملك هواها منك وتذوب 

من صوتها الغناء

شدوها ينتشر في كل

مكان صاعدا للفضاء

تنصت لشدوها الطير

ويطرب نجوم السماء 

يتدفق مع نسمات الليالي

وأرتوي منها أعذب الغناء

ومن سحر عيناها ينبع 

منها بريق محمل بالسناء 

عندما تضحك تسلب القلب

بدون تعالي أو اغراء

لحسنها يقدم لها فروض

الطاعة والولاء 

يقيننا هل هي من بنات

أدم وحواء

أم هي من الحور العين

نزلت إلى الارض 

يحيط بها الكبرياء 

أصابني سهم هواها وعشقها

فهي كالشمس عندما 

تتوسط كبد السماء

لا يؤثر فيها زمان ولا مكان

كل يوم يمر تزداد 

حسنا وجمالا وبهاء

بقلمي مهندس/ سامي رأفت شراب

براءة ذمة بقلم عبدالعزيز أبو رضى بلبصيلي

براءة ذمة.

رباه أناجيك كلما خطرت ببالي

إما بدعاء أهفو إليك أو إبتهال

إني نفحة من كرم روحك ربي 

إني منك و إليك يا ذو الجلال

مهما تضرعت إليك و توسلت

علمك بحالي يغني عن السؤال

و اليوم إقترب موعد لقاءك ربي

و كل لحظة خطوة نحو مآلي

إنها إستفاقة بأرذل العمر ربي

و رحلته كأنها طيف من خيال

تآكل جسمي و تعطلت حواسي

وبالعمق جذوة روح في إشتعال 

روح تحن لباريها كي تستكين

في مروج الحق ورحاب الجمال

ورحلة العمر قاربت على نهايتها

يطويها أبو الورى كغيرها للزوال

مجرى الحياة جارف لم يبق إلا

طيف ذكرى من الأيام الخوالي

و خريف العمر أسقط أوراقا

و معها خطايا بها كنت لا أبالي

كغيري جبلت على الخطيئة

ما إنسلخت منها إلا بالإعتدال

ربي من غيرك أعلم بسريرتي

و سر أفعالي و صدق أقوالي

أسألك العفو و ألهج بالتسبيح 

وقد وضعت ثقل حياة كالجبال 

ربي أسألك براءة ذمة مع عودة

لحماك مستجيرا بجاهك العالي.

بقلم: عبدالعزيز أبو رضى بلبصيلي 

آسفي.. المملكة المغربية.. 3 أبريل 2026.

كَنَعَانُ الجُذُورُ الأُولَى لِحَضَارَاتِ المَشْرِقِ بقلم فُؤَادِ زَادِيكِي

كَنَعَانُ

الجُذُورُ الأُولَى لِحَضَارَاتِ المَشْرِقِ

بِقَلَمِ: الباحث والمؤرخ فُؤَادِ زَادِيكِي

مُنْذُ فَجْرِ التَّارِيخِ، حِينَ بَدَأَتْ أَوْلَى مَلَامِحُ العُمْرَانِ البَشَرِيِّ تَتَشَكَّلُ فِي المَشْرِقِ القَدِيمِ، بَرَزَ اسْمُ كَنَعَانَ بُوصْفِهِ أَحَدَ أَقْدَمِ الأَسْمَاءِ، الَّتِي أُطْلِقَتْ عَلَى رِقْعَةٍ جُغْرَافِيَّةٍ احْتَضَنَتْ حَضَارَاتٍ مُبَكِّرَةٍ كَانَ لَهَا أَثَرٌ بَالِغٌ فِي مَسَارِ الإِنْسَانِيَّةِ. وَظَهَرَ هَذَا الاسْمُ فِي نُصُوصٍ تَعُودُ إِلَى الأَلْفِيَّةِ الثَّالِثَةِ قَبْلَ المِيلَادِ فِي مُدُونَاتِ مُدُنٍ مُزْدَهِرَةٍ مِثْلَ إِيبْلَا، حَيْثُ اسْتُخْدِمَ لِلِدَّلَالَةِ عَلَى أَرْضٍ عَامِرَةٍ بِالشُّعُوبِ السَّامِيَّةِ الَّتِي اسْتَقَرَّتْ فِيهَا وَالَّتِي عُرِفَتْ لَاحِقًا بِالْكَنَعَانِيِّينَ. لَمْ يَكُنِ الكَنَعَانِيُّونَ شَعْبًا وَاحِدًا ذَا كِيَانٍ سِيَاسِيٍّ مُوَحَّدٍ، بَلْ كَانُوا نَسِيجًا مُتَنَوِّعًا مِنَ الجَمَاعَاتِ الَّتِي تَوَزَّعَتْ فِي مُدُنٍ مُسْتَقِلَّةٍ ازْدَهَرَتْ فِي الدَّاخِلِ وَالسَّاحِلِ عَلَى حَدٍّ سَوَاءٍ، مِثْلَ أَرِيحَا وَأُوغَارِيت، وَنَشَأَتْ هَذِهِ الجَمَاعَاتُ نَتِيجَةَ تَفَاعُلٍ طَوِيلٍ بَيْنَ سُكَّانٍ مَحَلِّيِّينَ قُدَمَاءٍ وَمَوْجَاتٍ مِنَ الشُّعُوبِ السَّامِيَّةِ القَادِمَةِ مِنْ مَنَاطِقَ مِثْلِ شِبْهِ الجَزِيرَةِ العَرَبِيَّةِ، مَا أَفْضَى إِلَى تَكْوِينِ حَضَارَةٍ ذَاتِ طَابَعٍ مُمَيَّزٍ جَمَعَ بَيْنَ الاسْتِقْرَارِ الزِّرَاعِيِّ وَالنَّشَاطِ التِّجَارِيِّ، وَتَشْهَدُ نُقُوشُ الأَلْوَاحِ وَالمَعَابِدُ وَالأَثَرَةُ التَّجَارِيَّةُ عَلَى وَثَاقٍ مُتِينٍ مَعَ مِصْرَ وَبِلَادِ مَا بَيْنَ النَّهْرَيْنِ، حَيْثُ أُقِيمَتْ طُرُقٌ بَحْرِيَّةٌ وَتِجَارِيَّةٌ عَبْرَ المَشْرِقِ وَشَجَّعَتْ عَلَى تَبَادُلِ السِّيَاحَاتِ وَالثَّقَافَاتِ.

فِي هَذِهِ البِيئَةِ تَطَوَّرَتِ اللُّغَةُ الكَنَعَانِيَّةُ، وَهِيَ إِحْدَى اللُّغَاتِ السَّامِيَّةِ، الَّتِي سَتُصْبِحُ لاحِقًا أَسَاسًا لِعَدَدٍ مِنَ اللُّغَاتِ المُهِمَّةِ فِي المُنْطَقَةِ. وَمَعَ مَرُورِ الزَّمَنِ، وَخَاصَّةً فِي حُدُودِ القَرْنِ الثَّانِي عَشَرَ قَبْلَ المِيلَادِ، بَرَزَ عَلَى السَّاحِلِ الكَنَعَانِيِّ فَرْعٌ مُتَمَيِّزٌ مِنْ هَذِهِ الشُّعُوبِ عُرِفَ لَاحِقًا بِاسْمِ الفِينِيقِيِّينَ، الَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ مُدُنٍ مِثْلِ صُورَ وَصَيْدَا مَرَاكِزَ لانطِلاقِهِمْ البَحْرِيِّ، وَتَمَيَّزُوا بِمَهَارَتِهِم الفَائِقَةِ فِي المُلاَحَةِ وَالتِّجَارَةِ، فَشَقُّوا طُرُقَهُمْ عَبْرَ البَحْرِ المُتَوَسِّطِ، وَأَسَّسُوا مُسْتَعْمَرَاتٍ بَعِيدَةٍ كَانَ مِنْ أَشْهَرِهَا قَرْطَاج. وَلَمْ يَكُنْ إِنْجَازُهُمْ مُقْتَصِرًا عَلَى التِّجَارَةِ فَحَسْبٍ، بَلْ اِمْتَدَّ أَيْضًا إِلَى تَطْوِيرِ الأَبْجَدِيَّةِ الَّتِي سَتَنْتَقِلُ إِلَى اليُونَانِ القَدِيمَةِ، وَمِنْهَا إِلَى العَالَمِ، لِتُصْبِحَ أَحَدَ أَعْمِدَةِ الحَضَارَةِ الإِنْسَانِيَّةِ.

فِي الوَقْتِ نَفْسِهِ، أَوْ بَعْدَهُ قَلِيلًا، ظَهَرَتْ فِي نَفْسِ البِيئَةِ الكَنَعَانِيَّةِ جَمَاعَةٌ أُخْرَى عُرِفَتْ بِالعِبْرَانِيِّينَ، الَّذِينَ ارْتَبَطَ ذِكْرُهُمْ لاحِقًا بِنُصُوصٍ دِينِيَّةٍ مِثْلَ الكِتَابِ المُقَدَّسِ. وَتُشِيرُ الشَّوَاهِدُ إِلَى أَنَّهُمْ لَمْ يَكُونُوا غُرَبَاءَ تَمَامًا عَنِ السِّيَاقِ الكَنَعَانِيِّ، بَلْ نَشَأُوا دَاخِلَهُ أَوْ تَأَثَّرُوا بِهِ بَعُمقٍ، سَوَاءً مِنْ حَيْثُ اللُّغَةِ أَوِ الثَّقَافَةِ، وَمَعَ ذَلِكَ تَمَيَّزُوا بِتَطَوُّرٍ دِينِيٍّ مُخْتَلِفٍ، تَمَثَّلَ فِي الاِنْتِقَالِ نَحْوَ التَّوْحِيدِ، فِي مُقَابِلِ التَّعَدُّدِ الدِّينِيِّ، الَّذِي كَانَ سَائِدًا لَدَى الكَنَعَانِيِّينَ، الَّذِينَ عَبَدُوا آلهَةً مُتَعَدِّدَةً مِثْلَ بَعْل.

وَعَلَى صَعِيدٍ آخَرَ، شَهِدَتِ السَّوَاحِلُ الفِلَسْطِينِيَّةُ ظُهُورَ جَمَاعَاتٍ بَحْرِيَّةٍ تُعْرَفُ فِي النُّصُوصِ المِصْرِيَّةِ بِاسْمِ شُعُوبِ البَحْرِ، وَيُعْتَقَدُ أَنَّ بَعْضَهُمْ جَاءَ مِنْ مَنَاطِقِ بَحْرِ إِيْجَه وَاليُونَانِ القَدِيمَةِ، وَتَحَرَّكُوا عَبْرَ البَحْرِ نَحْوَ شَرْقِ المُتَوَسِّطِ فِي مُحَاوَلَاتٍ لِاحْتِلَالِ سَوَاحِلِ لُبْنَانَ وَسُورِيَا وَحَتَّى مِصْرَ. وَاسْتَقَرَّ هَؤُلاَءِ، أَوْ جُزْءٌ مِنْهُمْ، فِي جَنُوبِ السَّاحِلِ الفِلَسْطِينِيِّ وَأَسَّسُوا مُدُنًا مِثْلَ غَزَّةَ وَأَشْدُودَ وَعَسْقَلَانَ، وَعُرِفُوا بَعْدَ ذَلِكَ بِاسْمِ الفِلَسْتِينِيِّينَ. وَخَاضَ الفِلَسْنِينِيُّونَ صِرَاعَاتٍ مُتَكَرِّرَةً مَعَ العِبْرَانِيِّينَ، وَلَكِنْ مِنَ المُهِمِّ التَّمْيِيزُ بَيْنَ الفِلَسْتِينِيِّينَ القُدَمَاءَ وَالفِلَسْطِينِيِّينَ المُعَاصِرِينَ، فَالآخِرُونَ هُمْ امْتِدَادٌ لِسُكَّانِ المِنْطِقَةِ عَلَى مَرِّ آلَافِ السِّنِينَ، مَعَ اخْتِلَاطٍ وَرَاثِيٍّ وَثَقَافِيٍّ مُتَعَدِّدٍ، وَلَا يُعْتَبَرُونَ نُسْخَةً مُطَابِقَةً لِلْفِلَسْتِينِيِّينَ أَوِ الكَنَعَانِيِّينَ فَقَطْ.

وَقَدْ شَهِدَتْ هَذِهِ الأَرْضُ تَفَاعُلاتٍ مُعَقَّدَةً بَيْنَ هَذِهِ المُكَوِّنَاتِ، الكَنَعَانِيُّونَ كَأَصْلٍ، وَالفِينِيقِيُّونَ كَامْتِدَادٍ بَحْرِيٍّ وَتِجَارِيٍّ لَهُمْ، وَالعِبْرَانِيُّونَ كَجَمَاعَةٍ تَطَوَّرَتْ دَاخِلَ هَذَا النَّسِيجِ الحَضَارِيِّ وَاتَّخَذُوا مَسَارًا دِينِيًّا مُغَايِرًا، فَضْلًا عَنِ الفِلَسْتِينِيِّينَ الَّذِينَ أَضَافُوا بُعْدًا بَحْرِيًّا وَغَزَوِيًّا عَلَى السَّاحِلِ. وَلَمْ تَكُنِ العَلاقَةُ بَيْنَهُمْ مَحْصُورَةً فِي الصِّرَاعِ فَقَطْ، بَلْ شَمِلَتْ أَيْضًا التَّدَاخُلَ وَالتَّأثِيرَ المُتَبَادَلَ، وَهُوَ مَا تُؤَكِّدُهُ اللُّغَاتُ المُتَقَارِبَةُ وَالآثَارُ المُشْتَرَكَةُ.

وَعِنْدَ فَتْحِ بَيْتِ المَقْدِسِ عَلَى يَدِ الخَلِيفَةِ عُمَرَ بْنِ الخَطَّابِ فِي عَامِ 637 م، بَدَأَتْ مَوْجَاتٌ مِنَ الهِجْرَةِ العَرَبِيَّةِ إِلَى فِلَسْطِين، وَجَاءَ هَؤُلاَءِ مِنْ أَقْطَارٍ مُخْتَلِفَةٍ فِي الجَزِيرَةِ العَرَبِيَّةِ وَمِنْ مَنَاطِقَ عَرَبِيَّةٍ أُخْرَى. هَؤُلاَءِ المُهَاجِرُونَ العَرَبُ جَاءُوا بَعْدَ الفَتْحِ الإِسْلَامِيِّ وَلَيْسُوا جُزْءًا مُبَاشِرًا مِنَ الكَنَعَانِيِّينَ أَوِ الفِلَسْتِينِيِّينَ القُدَمَاءَ، وَعَبْرَ القُرُونِ اخْتَلَطُوا مَعَ السُّكَّانِ المَحَلِّيِّينَ، مَا أَدَّى إِلَى تَكْوِينِ التَّرْكِيبَةِ السُّكَّانِيَّةِ المُعَاصِرَةِ لِلْفِلَسْطِينِيِّينَ، وَتَأَثَّرُوا فِي ذَلِكَ بِالحُكْمِ الإِسْلَامِيِّ، وَالصَّلِيبِيِّ، وَالعُثْمَانِيِّ، وَمُخْتَلَفِ الاِحْتِلَالَاتِ.

وَهَكَذَا، لَمْ تَكُنْ كَنَعَان مُجَرَّدَ اسْمٍ عَابِرٍ فِي سِجِلَّاتِ التَّارِيخِ، بَلْ كَانَ مَهْدًا لِحَضَارَاتٍ أَسْهَمَتْ فِي تَشْكِيلِ العَالَمِ القَدِيمِ، وَمِنْ خِلَالِهَا انْتَقَلَتْ أَفْكَارٌ وَلُغَاتٌ وَأَنْمَاطُ حَيَاةٍ مَا زَالَتْ آثَارُهَا حَاضِرَةً حَتَّى اليَوْمِ. إِنَّهَا قِصَّةُ أَرْضٍ أَنْجَبَتْ شُعُوبًا مُتَعَدِّدَةً، لَكِنَّهَا اشْتَرَكَتْ جَمِيعًا فِي صِيَاغَةِ وَاحِدَةٍ مِنْ أَقْدَمِ صَفَحَاتِ الحَضَارَةِ الإِنْسَانِيَّةِ وَأَكْثَرِهَا تَأثِيرًا، وَأَضَافَتْ أَيضًا بُعْدًا فَنِّيًّا وَهَنْدَسِيًّا وَتِجَارِيًّا لِتَكُونَ عَامِلَ رَبْطٍ بَيْنَ البَحْرِ وَالدَّاخِلِ، وَشَاهِدًا عَلَى غِنَى التَّرَاثِ الإِنْسَانِيِّ فِي المَشْرِقِ القَدِيمِ

على شطآن مودتي بقلم كلثوم حويج

على شطآن مودتي 

تطفوا السفن محملة 

بالزهور مؤن 

اخترقت رمالي

وكسرت عقارب الزمن

وطحنت نبضي

عجينًا من بلّور 

يتسربل إلى خافقي 

من القوافل عطور 

جسور أنت 

تحيك من النبض 

جدائل 

كأسراب طيور 

تهبط وترتفع

فوق زرقة عينيك 

تحوم وكأن 

أحدهما أولى القبلتين

وثانيهما 

روض من الجنان 

مد البصر 

حورية في بحرك

تغرق مودعة 

و بكلتا يديها 

تغرق مودعة وتلوح

بقلمي 🖋

كلثوم حويج /سورية

بنيات الطريق بقلم يحيى محمد سمونة

بنيات الطريق

هاهي لوحة حجرية عملاقة على يمين الداخل إلى مدينة حلب براََ من طريق الشام تشير إلى أنه يفصلنا الآن عن قلب المدينة عشرة كيلومترات

وها هو ذا دوار الصنم الذي يعرفه الحلبيون جيداََ، فعنده تبدأ نسائم حلب تلفح وجوه أبنائها، وعنده تتسابق أشواقهم فرحاََ وطرباََ في دخول مدينتهم مدينة التاريخ والأمجاد والعلم والثقافة والصناعة والتجارة وطريق الحرير

توجهت نحو رفيق سفري وقلت له: بالله عليك قل لي أليس في هواء حلب ما ينعش الفؤاد؟ ألا تشعر أن هذا الهواء يحمل عبقاََ وأريجاََ ووشائج إلفة ومحبة وودادة بين الناس؟ تبسم رفيق سفري وقال: يعلم الله كم أحب حلب، وكم أتوسم في أهلها خيراََ، وكم تعجبني طيبتهم وعفويتهم، ولهجتهم التي تكشف عن نمط حياتهم التي خلت من ترفع وتكلف وتنطع

ركاب حافلات النقل من دمشق إلى حلب هم على الأغلب من العساكر الذين يضطرون الى النزول من الحافلة قبل انتهاء مطافها في كراج الانطلاق، باعتبار أن دوريات الشرطة العسكرية تتمركز في ذلك الكراج على مدار الساعة، تبث الرعب في قلوب العساكر المساكين بدعوى تحقيق الانضباط 

عند دوار الكرة الأرضية طلبنا من السائق أنا وبضعة ركاب التوقف للنزول من الحافلة لأننا لا نريد دخول الكراجات ولا أن يرعبنا مشهد الشرطة العسكرية، وكما يقول المثل الحلبي "لا عين تشوف ولا قلب يحزن"

ترجلت من الحافلة، جلت بناظري في المكان، ما من شيء يبعث على الاطمئنان، فالساعة تقارب الثامنة مساءََ [هو يوم شتوي من عام 1981] وما من حركة هاهنا تخفف من روع الإنسان

هاهي حلب -المدينة التي لاتنام- هي الآن خاوية على عروشها مقفرة مظلمة موحشة، وكأن حجارتها وشوارعها تخفي وراءها ألف سؤال وسؤال مريب

بت متوجهاََ نحو بيت أهلي سيراََ على الأقدام، إذ ما من حافلة نقل تسير في شوارع المدينة -ماعدا بضع عربات جند مدججة بالسلاح، تخشى في كل لحظة أن تتوقف تلك العربات وتلقي القبض عليك- ياه، كم غدا العيش في هذا الوطن مريرا ؟! تراها متى تشرق الشمس؟!

وإذن يتوجب علي الآن أن أقطع الطريق سيراََ على الأقدام ابتداءََ من دوار الكرة الأرضية وحتى ثانوية نابلس للبنات بالقرب من جامع الروضة، وهي مسافة ليست قليلة، بل هي طويلة وشاقة وتكتنفها المخاطر

- وكتب: يحيى محمد سمونة- حلب.سوريا 

إشراقة شمس 138

متى نفهم بقلم سليمان كاااامل

متى نفهم؟

بقلم // سليمان كاااامل

************************

وما زلنا................بعد لم نفهم

من يشعل الحرب......بها يغنم

مخازنه.........بالسلاح مكدسة

وله أطماع.....فكيف لنا يرحم

يشبب النار............بكل ناحية

ينشر الأمراض.........كي نُعدَم

ثم يرمي.................لنا البشرى

هنا الدواء..................به نسلم

فتقوم شركاته......على أهبتها

تبيع الدواء...والمصل المسمم

ونحن مازلنا.......نمتطي الوهم

والجهل فينا..........شيخ معمم

ينفث السم...........في ساساتنا

ينخر فينا.................مهما نرمم

ويأتي لنا............كمنقذ سماوي

بيديه إكسير....فننحني ونسلم

فيد تلوح..........بالسلام لناحية

وبالأخرى يطعن....الظهر يدمم

يتغنى أمامنا..بحضارة سارقها

ورغم اليقين...............لم نفهم

************************

سليمـــــــان كاااامل.....الجمعة

٢٠٢٦/٤/٣

فقاعة ماء بقلم جمانه كردي

فقاعة ماء

ل أول مرة أخرج من ثوب الهدوء

أخلع سكوني

وأنعطف إلى طرقات تضج بالفزع وأغلق الباب خلفي 

ينتابني النزق

وسرعة الغضب

والعجلة في استهلاك حواسي

في إطفاء 

عجلات الانحدار إلى الخلف 

كل شي ينزلق

بين أصابعي بلون قاتم

حركة السير

إشارات المرور

وأضواء الشوارع

المائلة على كتفي بصمت مرعب 

لا أرى 

في التأني السلامة

ولا أشعر ب الارتباك

من ضجيج

أحاديث المارة 

أتسرب بين الوجوه

ك ظل

خفيف

خفيف

يتقيأ ثقل العالم 

هامشًا

تعبرني النظرات

وأصوات القهقهات

وسيل صور تجري

إلى مصب الجحيم 

لا أكترث بالسيلان

المعدي 

ولا ب حمية

تهندم قوام عمودي الفقري

أنحسر عن الوجود

ك فقاعة ماء

نخل جوفها الفراغ 

جمانه كردي

1 أبريل 2026

عن غيابك وأنت الحاضر بين قسمات الروح بقلم سامي حسن عامر

عن غيابك وأنت الحاضر بين قسمات الروح

وحبك رحابة وطن بالعطر يفوح

امتداد من رؤى تقاسم ملامحي 

وعزف متفرد على أوتار محبتي 

سطور من حنين ترسم خيوط الجمال 

وحروف تتراقص على أهازيج الفرح 

كنت أنت الأمنية حين تسافر الدروب 

وشواطيء لا تعرف للنهر نهاية 

عن تدلي الغصن على نافذتي 

يخبرني بمدى الشوق 

أنا منتهى حلم يزورك ذات أمسية 

وطيف يفتح ذراعيه كي يحتويك 

أنا حنين تلمحه في قطرات المطر على الدروب 

وهذا العناق تحكيه العيون 

عن مشاعري التي تجوب حدود عينيك 

وفرحة الحقول بسنابل القمح 

أنا تفتح وردات تستقبل الربيع 

وجموع الأماني تعانق طلتك 

عن توحدك بالذات 

وقصاصات من ذكرى تطل كل حين 

أنا تراقص عتبات الدور 

وعناق الستائر أوان اللقاء 

عن سرمديه حب تحتل أنفاسك 

وآخر ما أبصرت نظراتك 

عن حب تبصره في ضحكات الأطفال 

وصمت تنطق به الشفاه 

نقوش ممتدة على ملامحي 

تقسم أنك هنا مقيم

عن غيابك. الشاعر الدكتور سامي حسن عامر

مجد الإنسان بقلم قاسم الخالدي

مجد الإنسان

دع مجدك في الآفاق يحمل

عاليا

لايخلد بناء كان في الأرض

ناصيا

كن للزمان مشرق كالضوء

مبصرا

ولاتكون للأيام سارح بها

غافيا

فرقا بين نهرا تكثر بمائه

الشوائب

وبين ماء عذب طيب و

صافيا

كن بالزمان تلميذ وفي

مدرسته

وكل حرفا تسمعه بأذن

صاغيا

هي ايام قليلة تحسبها

وتنتهي

دع اعمالك تكون كنزا

راقيا

الحليم من يسبق وفاز

بحكمته

ومن كان لااعماله صادق

وراضيا

قاسم الخالدي الكوفي

انكسار الحبّ بقلم أمين عيسى

انكسار الحبّ

*********

سيبقى الحب

فضاءاً تغرّدُ 

فيه القصيدة

تعدلُ آهات

قلبي وأوصال 

روحي

أرفعُ وجهي

للشمسِ الكسيرة

للخريف والانكسار

أني استعرتُ

منَ الكتبِ

 هوامشها

لتفنى رؤاي

وأشرعُ في

 الحضور

فأكسرُ حبّاً

 على حبّ

يناهضني

واعلمُ أني

 أتخبطُ 

في ليل 

التيه

ولاأبيعُ الحب

 بالأوهام

أعرفُ أنَّ 

قامتي في 

الحب الأول

ونثري أبجدية

الماء الأول

وبه يغتسلُ 

الرماد

سأدخلُ في 

تفاصيل البحار

أُعيدُ للأمواج

زُخرفها الوحيد

وأُعيدُ للحب

يقظةَ القلب

وأُلوّنُ الأبعادَ

والكلمات والذكرى

أُلملمُ هواي

وأقترب حيثُ

العصافير

وأوراق الندى

العذراء 

بوحُ افاقتي

أبدأُ من 

لحظةِ الانكسار

أُعدُّ تويجاتي 

الحالمة

ريحُُ تردُّ

اليَّ عندَمها

وتنبئني بميلاد

الهوى العذري

* * *

أمين عيسى

موعد في ساحة الحب بقلم نور شاكر

موعد في ساحة الحب

بقلم: نور شاكر 

دعنا نكسر هذا الصمت الغريب

الذي تمدّد بيننا كليلٍ بلا نجوم،

تعال نلتقي بعيدًا عن أزقّة الكبرياء

حيث تضيق القلوب وتتيه الخطوات

لنترك خلفنا شوارع الفراق

الموحشة التي تعبت من وداعنا

ولنلتقِ من جديد في ساحة الحب

حيث تتصافح الأرواح قبل الأيدي

دعنا نقتل هذا الصمت

قبل أن يقتل ما تبقى فينا

ونحارب الغضب

كما يحارب الضوء عتمة الفجر

تعال نبتعد عن مدينة الألم

التي أسكنت فينا الحنين والوجع

ولنهاجر معًا إلى كوكبٍ آخر

لا يُصنع فيه شيء

إلا التسامح…

ولا يُزرع فيه شيء

إلا القلوب التي تعرف كيف تعود.

الحرث التليد بقلم جمانه كردي

الحرث التليد

الحياة تصلح للموت المتكرر

عبوة ناسفة

تتجدد خلاياها

كلما أنشطرت ساقا الرياح

بين أشلاء البلاد

هنا دمعة حارقة

وهناك صرخة يابسة

وفي جوف الشجر

أنات شتى

وفي صدر البحر

عطش شديد 

الملح يغب حلاوة الهواء 

يرتل تناهيد الوقت

أعاصيرَ

بطعم الزبد

يهدل غبار رماد الغيم

مطرًا غشيمًا

يكوي الجرح بلواعج الروح

فقد ونوى

وغبن وقحط

سواعد لظى النار

في الحرث التليد 

سلسلة من النهايات 

تسعى للعودة

إلى نقطة البدء 

والاسترخاء

تحت ظل قطرة ماء

تنعش لفظ

حي يرزق 

جمانه كردي

2 ابريل 2026

الحب الأسمى بقلم سلوى متاعي

الحب الأسمى 

احبك حبا سما في السماء 

وفاق النجوم ونور الضياء 

احبك روحا تنام بقلبي 

وتصحو على نبضه المرتصى 

ولا من له من جمال الرؤى 

سناء يضيء دجى المنتهى 

أرى فيك معنى الحياة النقي 

وحلما يجدد فيك الرجاء 

فلو خير القلب بين الخلود 

فأنت من اختارك المبتغى 

فأنا الامينة في كل شيء

وأنت الجمال إذا ما بدا 

وأنت الدعاء إذا ما دعا

وأنت السكينة ان قد سرقت

احبك يا قدري لا تضاهى 

سمت فوق وصف فوق البناء

سلوى متاعي