الخميس، 11 نوفمبر 2021
مرافئ الحنين علي سيف الرعيني
أغوار الشوق بقلم مريم مجدي
ربي رباني بقلم عبد العظيم كحيل
إني أعشقك بقلم شهناز العبادي
في عيد الحب بقلم شهاب عبد الله
عمر يتسكع بين أزقة الذكريات قاسم سهم الربيعي
داهمني المشيب بقلم ريما خالد حلواني
حياة المرء بقلم محمد جعيجع
الأطفال والفيس بوك بقلم الصالح برني
برغم ما يكن بقلم مجدي رشاد
أمل بقلم د.نجوى محمد زين الدين
يا مريم العذراء بقلم حمدي البوقي
مذبحة الكلام بقلم محمود عويضة السايس
كوني لي بقلم سماح سالم
ليشفع لك طبشورك بقلم داود بوحوش
ماذا نقول بقلم عدنان العيسى الدلكي
يا ذات سحر بقلم طارق فايز العجاوي
تهمة بقلم عبد الصاحب إ إميري
أول بطاقات المعايدة بقلم مونيا بنيو
الشوق بقلم أبو طالب بابكر
الأربعاء، 10 نوفمبر 2021
خلف الشاشة بقلم بلاسم العراقي
خلف الشاشة
أنتظرك بفارغ الصبر
أتابع كلماتك هنا وهناك
اراقبك بصبر
نتظر ردة فعلك
أضيق ذرعآ في غيابك
أتألم اذا طال الغياب
أود لو أطرق بابك
لأخبرك اني أنتظرك
وانا لاأهتم بغيرك
ولا أفرح ألا بما تكتبين
وفي كتاباتي
أكتب اول السطر احبك
وفي الثاني أعشقك
وفي الثالث مغرم بك
ويمتلئ دفتري بأجمل
كلمات الحب
وأرسم فيه قلبآ
يخفق بشدة
وأكتب اسمك
وبجانبه اسمي
كأننا حبيبان يتناجيان
ثم أجمع اوراقي
الى قلبي وبين اضلعي
ثم أخلد للنوم
عسى ان تزوريني
في المنام
#بلاسم_العراقي
قالت وهي حائرة بقلم مونيا بنيو
قالت و هي حائرة
مضرمةٌ حممها ..
كما البركان ثائرة ..
... يا صائدَ القلوب
ابقَ هناك َ بعيداً ..
أعلى الرفوف ..
كي تذوق َ الآلام و تجتازَ
الامتحانَ بأمان ..
فوحدكَ من تستحقُ السفرَ وحيداً واقفاً ...
وحدكَ من تكتبُ و تلحنُ
و تغني العذاب ...
وحدكَ مع شركائكَ الذئاب ..
وحدكَ .. و وحدكَ فقط
من سيغلبه الغياب ..
وتشتاقك تلكَ الألعاب ...
وتهزّكَ التكهناتُ والغرورُ رغم
الابتعاد ..
و تزاحمِ الأسباب ..
أتظنُّ نفسكَ فارسَ أيامي ؟؟!!
واحلامي ..
لست فارسي ..
فأنا فرس جامحةٌ
.. تطاولُ عنانَ السحاب ..
من أعطاكَ لحقَّ ..
في التوغل بأعماقي
دون إذن ..
أو دون ان تلقى الجواب ..
لترتجي عشقيَ ..
وأنت لم تجتز جسورَ الرعب
و لا حتى انفاقَ الخراب ..
ألا تعلمُ ؟؟!!! ...
انني صحراءٌ قاحلةً
لا واحة فيها ..
فكيفَ تطفىء عطشكَ
من عناء الصعاب ...
انا ... لن أتلاعب بالمشاعر ..
يا طيّبَ القلب ..
ياسيدَ الحنان والأمان ..
يا شهيَّ الرضاب ...
سأراقصكَ كغجرية ٍ دون جحاب ...
و أرغمكَ على العناد ..
رغمَ أنني أخافُ الاقتراب ...
لأنني مستحيلة الفهمِ يا سيدي ..
و صعبة يا ماردي ..
فانا كلُّ الارتياب ..
مجنونةٌ انا ...
مع روح ٍ مهزومة ٍ
من كثرة العناد ..
لهذا يا سيدي ..
انا مستحيلة الإرضاء ..
صعبة ..
أنا امرأةٌ ..إمرأةٌ أنا
بحجم الكون أنا ...
مستحيلةُ الاستيعاب
الاميرة مونيا بنيو
قلت وقالت بقلم معروف صلاح أحمد
معروف صلاح أحمد
شاعر الفردوس يكتب :
قصيدة : ( قلت و قالت )
من ديوان : ( المقالات ).
.....................................
( قلت وقالت )
قالت :
أحبك بطول المشرقين
وبعد الخافقين وأهواك
من الآن لما بعد الكون
ولا أنساك بعد الموت
وأعشق منك ذاك الفؤاد
وإن تدثر بالهون والرماد
وأعذب حالي مرتين
بالفوت والحداد
لأكون هناك سنديانة فداك
تحت أمرك بين الوادي
والغابات وبامتداد الهلاك
فوق الربوات وأعلى الوهدات
وبين التلال والجبال والفيافي
والهضاب اعتداد واعتدال وانتحار
المرتفعات تهرب من جنوني والقتاد
والمنحدرات تخالف ظنوني
بكل التوقعات والتهكمات
وأراقصك وأدق على الأبواب
فتتلاقي الأنهار بالبحار بالمحيطات
الصحاري والبوادي والفلوات
سأجعلها لك بلا رمال مفروشات
فوق الأمواج وعلى الرخام ساحات
سأمنحك المنال بعد المنال
وأفتخر وافتح لك القنال
وأعرب لك المثال بعد المثال
وأضرب الأخماس في الأسداس
ولن أخليك تنام بالهجر والوصال.
قلت : قليل هذا السحر يا مولاتي
على مابي من نفحات ورضوان
ولن أقسم بما تبقى وفاح منك
وتدبر وتجلى وتدلى وتعثر
من سرعة العطر شذى كالرهوان
فأغلظ الإيمان بالوئام رحمات
تدعوني إليك لأقترب من الدعوات
ومن ذاتك الشجية بلا هفوات
من الوجدان للوريد للشريان
للأعظمية لقداسة فلسطين
هذا العنب بحدائق الزيتون
وذاك التين وطور سنين
بمنتهى الوتين وبضفاف النيل
وفي اليم والساحل والخالدية
وصلاح الدين يا أمهرية سلسبيل
أقذف نفسي فيك بالعاجل
فيراودني فيك الأجل والآجل
وبلا حدود وبلا رسوم
حتى تستفيق التخوم
بالتوجع والصرخات والأنين
من روعة هديل بيان النجوم
وبين يديك العسجدية ذاتي
وأفوق من عرس الغرام التراثي
وأنا من فوق السحاب والغيوم
على قبلة من شفتيك قبل راسي
كانت مرادي وهدفي وانتقامي
كأنني رجل عصامي وسياسي
وفي الحق المبين ما كان
انتقاصي وارتكاسي لصبواتك.
قالت :
الحب يا صديقي ويا أعز المرام
صلوات تتبعها صلوات
شهادة ميلاد أو فاة
حياة كاملة تتنعم بالنغم
أو جسد رفات يتعكز في المسد
دوران لا يتعدى النور
لفائف طمع لا تتوقف بحبور
كواكب طامحة لا تتمركز
هذيان جنون وعنفوان هجوم
دفاعات وتثقف وتمدن
وانحياز وتطلع وتدفق
وأفعال ترنو للعلا وتصبو
ليس لها مثيل أو بديل أو تعطل
للغوالي تربو وتدوم
وتتمدد بتمكن وتروم
على التمني بحكمة اللجام وتزوم
وعلى الأقوال شبائك السؤال
تشدو فوق الصراع باللقاء.
قلت : يا أنت يا سبائك الذهب
وفضة الجمار ياقوت وألماس
والوفاء يداهمني بإحساس
أنت ملاك الدهر والأنفاس
فمن يحاصرني باحتباس؟
يا من بعثرت مهجتي بالشقاء
ونمت على شغاف زندي بالصفاء
وشكلت صدري ووعي بإلهام
وسكبت قهوتي بلا اعتناء بألغام
شيدت لك في الميدان تمثالا
من زمرد وعقيق وبهاء
وسميته الحرية والنقاء
وقلبي يطيش بالشفاء
من مقام العبودية والبقاء
فهل أنت ملكي والنماء ؟!
فقالت بعصبية وانتماء :
روحي كانت لك الأمن
والصولجان من غدر الزمان
وكانت لك في القيظ مهرجان
ودوحة الأمان ورمانة الميزان
وهنا في القلب نسمة البدر قمران
ودرب لا يسلكه بامتنان
إلا أنت يا مسكين بلا زوغان.
قلت : سأوجعك بروعة الحلم
وباقتدار في الصحيان
ومشهد العلم والمنام
وأرهبك بربقة جزالة الضم بالهيام
سأكسر الخجل وحمرة الورد والجمال
يا غزالة فوق الجمال
من الثغر والفم بابتسام
وأعصر خمرة الخد
في الوجد بالحسام
أخلصك من النكبات والغم والحصار
بلون العلم حب الوطن والدم انتشار
بقضمة الضيم على الشفتين
بالصد والرد وهوسة رشاقة القد
حتى تستسلمي مرتين
يا فرحة العمر وبانبهار
لتوقيع القلم بلا ألم
وعلى الجانبين أفنان
بلا شرط بلا قيد وبانتصار
وعلى النهرين فيلقان
فقد اهتز الغصن هذا اليوم
بالشغل والوصل والصوم
وبانحسار وانكسار.
.........................................
معروف صلاح أحمد
شاعر الفردوس ، القاهرة ، مصر .
ست الكل بقلم طلعت مجاهد
(ست الكل)
----------------------------
تموت الرقه من بعدك
ياست الكل
دالون الخضره في عيونك
وريحتك فل
بيفرح قلبي ويغني قصاد
همسك
وتفرح عيني وتزغرد
أمام رسمك
يالوحه جميله أبدعها
صحيح فنان
ورب العرش زينها
ولا البستان
صوتك عذب يا جميله
ولا الكروان
شفايفك ورد أنا لييها
عاشق ولهان
لسانك بنظم الكلمه
ولا الفنان
وأنا سميع وبعشق
منك الالحان
غيابك جد عذبني
وعيشني كثير حرمان
عودي لي وامسحي
الدمعه أحس أمان
ياكل الماضي والذكرى
أنا مشتاق ياروحي حنان
--------------------------------
شعر الاستاذ /طلعت مجاهد
ج مصر العربية أجا دقهليه
يا إمرأة بقلم يحيى اللبيدي
يا امرأة
يا امرأة عصفت ب كياني
و اجتاحت اسوار قلاعي
و احتلت حصن الوجدان
طوفان يجتاح ربوعي
و زلازل هزت اركاني
و رياح عصفت ب جذوعي
و تداعت منها اغصاني
يا امرأة كانت اقداري
يا اجمل ما كان ب ازماني
يا نور الشمس ب ايامي
يا نبض القلب و الحاني
يا عمرا عاد ل يلقاني
يا مهد العمر و اوطاني
اوطانك نبض ب فؤادي
و شغاف القلب.....
و احضاني
يحيى اللبيدي.
ما إن نطق لساني بقلم بلاسم العراقي
ما إن نطق لسانى ..
حتى وجدته يتحدث عنك ..
وما إن كتب قلمى ..
حتى وجدته يكتب عنك ..
وما إن نمت ..
حتى كان حلمى بك ..
وما إن صحوت ..
حتى وجدتنى مشتاق إليك ..
وما انشغل تفكيرى ..
إلا فيك ..
وما إن فتحت كتابى ..
حتى وجدت صورتك ..
#بلاسم_العراقي
نفاق بقلم فاطمة حرفوش
نفاق. شجن...وألم... وقهر... يملأ روحي .. ويضيق الخناق. لا أفق يبدو في .. الآفاق لا فضاء. أجنحتي تكسرت... على أسوار الصمت.. ودمع يغرق الأحداق. سفني غادرت بحارها... وطوت أشرعتها.. لا إنطلاق..لا إنطلاق. شهرزاد ..ياوجع الحكاية... لاكلام ...مباح.. لا كلام...مباح. شهريار أعلن .. وأحكم الحصار. وليس لنا من أمرنا حيلة ولا قرار لنا . لاقرار لنا.. ولا رجاء. فلا منادي يعلن.. بزوغ فجر.. وظلمة تغمر الأرجاء. سراب...وهم... أضحى هذا العالم.. ونفاق.. فهل لهذا الأسر .. من إنعتاق. ............................... فاطمة حرفوش ..سوريا.
أبث إليك أشواقي بقلم محمد أنور التركي
** أبث اليك أشواقي**
******************
حبيبتي شعرت بانتعاشة تدغدغني
و رعشة تهز أطرافي و أوصالي
فأرتشف بشغف من بوحك الشجي
قد تردد لحنه بشغافك العنبري
فترك صد اه صاخبا على أوراقي
وتسابقت حروفي على سطح قلبي
بين سطور حبي لك ودفاترزماني
اشتقت لأحداقك يا حبيبة فؤادي
يا من شغلتني في كل كهوف قلبي
اشتقت أن أرمق اليك مليا بعيوني
وأنام في محاجرأحداقك طوال ليلي
أشواقي تتقافز كالأفراس تيها اليك
لاشعر بك في حدائقي و مملكتي
أمير ة جمال متوجة على عروشي
أبثها اليك شوقي بحنيني و هيامي
عيناك تعكس ظلالي و أطياري
فأسبح في بحرها الواسع رغم بعدي
وأنسى ما عانيته من الم بسبب هجري
..................................................
تحيات*محمد انور التركي
التنمية المستدامة ( جذور إشكاليات ، وحلول 11 بقلم رماز الأعرج
تحية عطرة مفعمة بالأمل والتقدم نحو الأهداف السامية
(التنمية المستدامة , جذور إشكاليات وحلول) (المحاضرة 11 )
المركز الدولي للدراسات الفلسفية والإنسانية *سديم*
رماز الأعرج
ه : هل من حروب عادلة ؟
قبل الدخول في خضم الموضوع دعنا نلقي نظرة على معنا مصطلح العدالة في قاموس اللغة العربية لتدقيق المعنى قبل البدء في الرحلة ,
المعجم العربي الجامع :
* العدل : لزوم الحق وعدم الجور (مصطلح)
* العدل : التوسط بين الإفراط والتفريط (فقهية)
* عدل بين المتخاصمين : أنصف بينهما وتجنب الظلم والجور , أعطى كل ذي حق حقه
* العدل , من الناس : من اجتنب الكبائر ولم يصر على الصغائر وتحاشى من التصرفات ما فيه خسة (فقهية)
(انتهى الاقتباس)
هذه بعض النماذج من القاموس العربي اقتباس حرفي , وهنك معني وتصريفات كثر للكلمة كفعل واصطلاح , ولا داعي لإدراجها جميعها , وهذا النموذج المقتبس كافي لحاجتنا هنا في السياق .
من البداية نلاحظ اتساع المعنى , وإمكانية تجيره , واستعمال كلمة عدل في اللغة العربية خاصة واسع ومتنوع , ويستعمل كفعل , و فقهي ومصطلح وكثير وجوده في الاستعمال المجازي والتعبيري أيضا , ولكن في النهاية نرى أن الكلمة في كل أحوالها تستخدم للدلالة على الإنصاف والتسوية والتناصف والمساواة والتوازن , ولكن بالضرورة أن يوضح أي توازن , وأي عدل ليكون المفهوم مكتمل , وفي السياسة والصراعات يدخل هذا المفهوم في أماكن مختلفة عنها في أي كمان أخر , وسنأتي على ذلك في مكانه .
الحرب هي ظاهرة و صراع بشري تاريخي متوارث بين قوى متصارعة على الموارد ومصادر الحياة , وهذا يعني أن الشعب أو أي جماعة في ظل نظام اجتماعي وسياسي غير متوازن تكون معرضة لخطر الجوع والفقر أن لم تمتلك قوة ما لحماية مصالحها , وسبب الحروب الأساسي هو طبيعة النظام الاقتصادي والسياسي والاجتماعي المورث الذي لا يحقق التوازن المطلوب في النظام الاجتماعي بشكل عام , مما يجعل المجتمع في حالة صراع مستدام لا يتوقف .
وبذلك تصبح الحروب ضرورة للشعوب أذا اضطرت لذلك , ولكن ليس في جميع الأحوال , والحرب دوما هي بين طرفين مختلفين بالضرورة على قضايا مادية واقتصادية وسياسية مباشرة , وهنا يبرز تضارب المصالح , وما هو المعيار الحقيقي الممكن للكشف عن طبيعة الصراع , وهل الحرب الدائرة في هذا المكان أو ذاك من العالم هي عادلة بالنسبة لطرف معين من الأطراف , أم أن الطرفين في حالة ظلم وضلال , كيف نستخلص العدالة من الحروب وما هي هذه العدالة .
ما هي معاير هذه العدالة ؟
في السياسة للمفاهيم تفسيرها الخاص و العدالة مفهوم اجتماعي وأخلاقي و حقوقي وسياسي أيديولوجي بامتياز , وهذا يعني انه حمال للأوجه , ومعرض أن نجده في سياقين متضادين بين طرفين , وكلا منهما يدعي ولديه الحجة والبينة أن موقفه هو الحق والعدالة , والصراع المحتدم بين أي طرفين سيكون له عدة أوجه , وكلا سيراه من زاوية مصالحه السياسية والإيديولوجية وبناء على ذلك يحدد موقفه من العدل , ومع أي الأطراف في الصراع الحق وبذلك العدل أيضا , هذا من اعقد القضايا في الصراع العنيف والحروب .
وحين تشتعل الحرب , تنهار المنظومة الأخلاقية والقانونية والعرفية للمجتمع , وتسود أخلاقيات ونظام الظاهرة الجديدة وتابعياتها , وبذلك تنهار المعايير المعتادة والدارجة والمضبوطة التي كانت تنظم سير حياة المجتمع , وهذا ما يجعل من المعاير صعبة الآن في هذه الحالة , أي معيار هو الحكم بعد أن انهارت المنظومة الأخلاقية القيمية جميعها , وأصبح منطق القوة والحسم في الميدان هو الحكم الآن .
وفي هذه الحالات يصبح الطرف الأقل قوة هو الطرف الذي سيقدم التنازل , والحلول ستكون حتما على حسابه هو أي كانت , وليس المفاوضات والجهود الدبلوماسية التي تبذل سوى محاولة لإقناع الطرف الخاسر بقبول الهزيمة والتنازل عن حقه المشروع الذي دافع عنه وما زال , ولكنه غير قادر على فرض إرادته على الأرض بالقوة بحكم موازين القوى المتفاوتة , وهنا تتجلى ماهية العدل في المجتمع الغير متوازن والتعسفي , كما هو حال النظام العالمي المعاصر , نظام البلطجة و التنمر وفرض كل ما يريده القوي بالقوة وهذا هو العدل والحق المعترف به دوليا بحسب أخلاقيات العصر الحديث الزائفة .
أن العدل اليوم هو تمثيلية يشكلها القوي المنتصر ويصنع من جرائمه بطولات عدل وإنسانية وأخلاق لا مثيل لها , ويحول حروبه واعتدائه على الآخرين إلى عدل وحق وخير , وانتصار للعدالة , وتنمره واستقوائه على الأضعف منه إلي بطولات وانتصار على الشر , أن العدل في السياسة ليس عدل بل موازين قوى , وصراع مصالح وعقول وتصادم قوى جبارة متناحرة لا تعرف القيم أو غيره بل تعرف مصالحها وغاياتها التي تبرر لها جميع الوسائل حتى وأن كان قذرة ومقيتة ولا أخلاقية .
أن طبيعة الصراع العالمي الحديث أدخل العالم في أزمة أخلاقية مفاهيمية وسياسية متصاعدة وتشكل جزء من الأزمة العالمية المعاصرة , أي أزمة معاير وقيم و تجديد العلاقات البشرية جميعها بما ينسجم والمرحلة الجديدة من التطور العلمي والتقني والرقمي الغير مسبوق , الذي حول العالم إلى قرية حقيقية مفتوحة على مصراعيها بلا حدود .
الحرب دوما مختلف على عدالتها , وكل طرف يدعي عدالة سلوكه وردود أفعاله , سواء كان معتدي أو معتدى عليه في البداية , أو في النهاية الجميع يرى انه على حق ولديه مبرراته القوية و المسندة برؤية وظرف ما ومصالح لحق بها الضرر بشكل أو بآخر .
الخلاصة كما نرى أن العدل في السياسة له معاير مغايرة عنه في مواقع أخرى وهذا الدليل أمامنا في الواقع المعاش ولا داعي للذهب بعيدا لفهم الموضوع بوضوح , ولكن هناك فارق طبعا بين طرف معتدي وطرف يدافع عن نفسه في الفهم العادي المباشر , والطرف المعتدي عليه له الحق في جميع الأحوال الدفاع عن نفسه , ولكن الحرب بحد ذاتها ليس سلوك عادل أو مقبول , ولكن حين تكون مفروضة على احد الأطراف الأمر مختلف حتما بالنسبة للطرف المتعرض للاعتداء , ولكن الحلول في الحروب ليس بالضرورة أن تكون عادلة أو منطقية , بل يفرضها قانون توازن القوة .
في القانون الدولي مثلا في مجلس الأمن الدولي هناك خمسة دول فقط لها ما سمى حق (الفيتو) وهو حق يمنح الدولة المعترضة حق نقض القرار ووقف تنفيذه , وهذا جاء على خلفية الدول المنتصرة في الحرب العالمية , أي حق القوي في أن ينقض قرارات الغير , ووقفها أيضا , وهذا غير متاح للجميع , من حيث المنطق هذا ليس إنصاف ولا عدل , ولكن العدل في الحروب والسياسية وموازين القوى له معاير مختلفة , معاير لا علاقة لها بحقوق الإنسان أو العواطف أو غيرها من المفردات , في الحرب هناك قانون واحد فقط هو قانون القوة والمصالح وحسب .
هنا لا يشمل السياق موضوع مفهوم الثورات الشعبية , والجماهيرية المنظمة بكل أشكالها , بل سياقنا يدور حول الحروب التقليدية ولصراعات العنيفة الخشنة , والحروب في النهاية لا يمكن أن تكون عادلة , ولو كان هناك عدالة أصلا في النظام الاجتماعي والسياسي المعاصر لما شهدنا أي عنف أو حروب , وغياب العدالة والمساواة بين الناس يشكل سبب هام من أسباب الحروب , والعدالة لا تحتاج إلى قوة السلاح والعنف لحمايتها و لترسيخها , بل العدالة بحاجة إلى نظام اجتماعي و وعي جمعي متطور وقوانين معقولة تنصف الضعفاء من الناس وتساوي بين جميع البشر .
إن مفهوم العدالة السياسي المعاصر الممارس في التطبيق من أكثر المفاهيم السياسية المعاصرة التباسا , وله الكثير من المكاييل المتباينة في الممارسة والتطبيق , التي تستخدم بحسب المصالح وطبيعة الظروف والأزمة وتوازنات القوى , وطبيعة الصراع ومن يديره من الخلف , ولم تعد اليوم من حروب بلا إدارة خلفية وتجارة وبلا تحالفات خارجية بعيدة دولية وإقليمية , وبذلك تصبح الصراعات خارجة بالكامل عن مفهوم العدالة الدارج والمعروف , وهذا يعطينا الدليل القاطع أن لا عدالة في الحروب ولا عدل إلا بالسلم والوعي والمنطق والقانون والتشارك بين الشعوب وتقاسم الثروات بينها بدل الصراع المستدام عليها , وحماية الطبيعة والبيئة والحياة بشكل عام .
إن العدل الحقيقي في عرفنا واضح و معروف , وأي مشروع مضر ومعيق لأهداف التنمية المستدامة هو مشروع غير عادل , ومفهوم العدل الحالي في الفهم السياسي والسياسة العالمية ذات المكيالين هو باطل , و مزين يثوب العدل و الحق بالكذب والخديعة و بالعنف والقوة والغطرسة , ولا يوجد أي منطق غير ذلك حتى اليوم يضبط الواقع الدولي الحالي المضطرب والمستدام الأزمات , بعد ثبوت فشل وعجز الأنظمة السياسية المعاصرة جميعها عن وضع الحلول المنطقية المقبولة لحياة البشرية وأزماتها المعاصرة المستدامة والمتصاعدة , مما يعني أنها غير جديرة ولا مؤتمنة لا على إدارة المجتمع وحياته ولا على الطبيعة والحياة على كوكب الأرض .
*سديم*
من رحم الحنين بقلم شهناز العبادي
من رحم الحنين تنطلق أوصال الشوق
لتجهض فجراجديدا
على بساتين العطاء
معلنة قدوم الحمام
يحمل رايات السلام يرفرف فوق وطني
تدوي من الخاصرة طلقة عنيفة
تؤدي إلى ولادة قيصرية
يحضرها أطباء من خارج البلاد
عصرو جنين الأمل
كتمو صراخه فلم تعد تخرج سوى بحات متحشرجة
تعلن مقاومتها لأخر نفس
وتعود طيور السلام ترفرف من جديد
بين النبض والوريد
اني احبك يا وطني
شهناز العبادي
بقايا معركة الحياة بقلم سمر المختار
بقايا معركة الحياة ........
دخان الذكريااااات
بقايا أماني
جرح الزمان
ولوعات حب
قضى في البعاد
وهذا
الدخان وجيع أليم
وأرواح
سرت في الدياجي
تهيم
وتعشق بالوهم
طيف بخيل
فلنوقد
النار وليتصاعد الدخان
فسوف نصطلي ..... وسوف نعيش
فمن عاش بالوهم بين النجوم
ضل بدنياه
عما يروم
سمرالمختار
متسطرة الأحزان بقلم سيد حجازي
(متسطرة الأحزان)
ممكن أكون يأس
ممكن أكون غلطان
وممكن أكون شايف
إني حطام إنسان
حبيت ومن قلبي ويعلمه ربي
ممكن يكون حبي
مالوش مثيل ولا كان
يمكن اكون ظالم
ويمكن أكون مظلوم
وعايش ف ليل عاتم
ومن الحياه محروم
يمكن أناعيبي من وهمي
تعذيبي
عايش في حدوتة
وعليا محبوكة
حروفها مظبوطة
ومتسطره الأحزان
وممكن أكون يأس
ممكن أكون غلطان
سيدحجازي
أماه بقلم حمدان حمودة الوصيف
أُمَّـاهُ... (من وحي ضرورة مرافقة الأمهات لبناتهنّ المراهقات)
أُمَّـاهُ ... قُولِي ... أَخْبِـرِي ،بِاللّهِ
هَـلْ مِن دَوَاعِـي الحُبِّ مَـا أَلْقَـاهُ؟
مَا أَنْ رَأيْتُـهُ صُـدفَةً حَتَّى هَوَتْ
أسْبَـابُ قَلْبِي ،اُصْـدُقِي أُمَّـــــاهُ
لَـمْ أَدْرِ مَـا بِي؟ غَيْرَ أنِّي لَمْ أعُدْ
مُـرْتَاحَةً، والعَـيْـنُ لا تَنْـسَـــاهُ.
كَلِمَـاتُهُ مِنْ دَاخِلِي أَهْفُـو لَـهَا
وَخَيَـالُـهُ، في العَـالَـــمِينَ أَرَاهُ
فِي عَيْنِـهِ، كَمْ قَـدْ قَرَأْتُ قَصِيدَةً
عَصْمَاءَ ذُبْتُ بِسِـحْرِهَا، وَيْـلَاهُ
هَلْ مَا قَرَأْتُ بِهَـا هُيَـامٌ؟ أَمْ تُرَى
سَبَبُ اضْطِـرَابِي كُـلُّ مَا أَلْقَـــاهُ؟
عِنْـدَ اللِّقَاءِ، إِذَا لَمسْتُ يَـدَيْهِ، تَسْـ..
..رِي رِعْشَةٌ في الجِسْـمِ مِنْ يُـمْنَـاهُ
مَا لِي إذَا وَدَّعْتُـهُ أَشْكُـو الجَـوَى ؟
مَالِـي إذَا لَاقَـــيْـتُـــهُ أَنْــــسَـــــاهُ؟
مَا لِـي إذَا حَـدَّثْـتُـهُ لَا أَشْتَكِـي
مَا أَشْتَـكِيهِ ولَا أُحِـسُّ سِـوَاهُ؟
أُمَّـاهُ ، قَلْبِي في اللِّـقَاءِ يَطِيـرُ بِي
في عَـالَمٍ رَحْبٍ فَلَا أَلْــقَــــاهُ
والعَيْـنُ تَمْسَـحُ كُلَّ جُـزْءٍ مِن مُحَيَّا...
...هُ وتَـحْـفَـظُ كُـلَّ مَا تَسْـعَـــاهُ
والعَقْلُ يَمْـهُو، لَا يُفَكِّـرُ مُطْلَقًا
فَتَـوَقُّـفُ التَّـفْكِيـرِ، مَـا مَعْنَــــاهُ؟
حمدان حمّودة الوصيّف... (تونس)
"خواطر" ديوان الجدّ والهزل"
حكايتي أنا والحلم بقلم عبدالعزيز أبو رضى بلبصيلي
🌹 حكايتي أنا والحلم .
أنا والحلم شقيقان توأمان
هو المطرقة و أنا السندان
من اللحظة نبدع عشقٱ
غمر الفؤاد و الوجدان.
أنا والحلم نتماهى برومانسية
ظل معه كل الاكراهات لاغية
قبس من نور في نفق الحياة
يبدد كالفجر العتمة الداجية.
أنا والحلم كالأصيل مع البحر
لوحة شاعرية عابقة بالسحر
طل يغازل خد وردة ثملى
من عشق الحياة تنشر العطر.
أنا والحلم صداقة بلا خسر
لنا نبض من الوجدان و الفكر
نتساقي أنخاب وجد الحياة
تراتيل سماع و أوراد ذكر.
والحلم تحدث به قصائدي
الحرف همس بما في خلدي
هو راحلتي و شراع خيالي
مزهرية نسرين و اكليل ورد.
أنا والحلم موج و رذاذ بحر
الحياة بلا حلم إكراه و قهر
إن إغتصب الدهر الأماني
نستعيرها من وجه البدر.
مناورة لنا معٱ أنا و الحلم
إن أشد جور الدهر بالمٱسي
وبغى يعكر الحياة بالظلم
نركب الخيال لمروج السلم.
لي أنا والحلم متعة و تسلية
هو قوس و أنا سهم للرماية
مهما كان شطط الحياة قويٱ
ننازله ندٱ لند حتى النهاية.
الحلم يكسو اليقظة بالجمال
يحرر من النقصان لبر الكمال
تقلبات الحياة بين حر و برد
كنف الحلم إعتدال راحة بال.
أنا والحلم إشراق فجر تجلى
غلس التعسفات انهزم و تولى
علاقة عشق كقيس مع ليلى
لأماني شغاف الذات بها حبلى.
حكايتي مع الحلم يرويها حرفي
يكبل هواجسي و يبدد خوفي
يرخي سمعه بوقار ليل
يمهد العبور في الحياة بلطف.
حكاية طريفة مع الحلم
في أعماق الروح كالوشم
فكر يغازل رعشات شعر
همسة بدر يناجي نجم.
هي حكاية ناسك و خلوة
سكينة روح بلغت الذروة
لحظة مصالحة مع الذات
صبح الرضا كفلق الصفوة.
الحلم طيف ابتسامة الجوكندا
يم فيه نسبح من كرومه نتغدى
شهية الحياة تفتح بفرح
كعطر زهر و قطرات ندى.
بقلم عبد العزيز أبو رضى بلبصيلي
ٱسفي.. المملكة المغربية 🇲🇦
2021.11.10
جن ليل ما أسوده بقلم الهادي خليفة الصويعي
جن ليل ما أسوده
فغادر القلب مرقده
وناجي غسق واسمعه
آهات أقضت مضجعه
فرسم للحزن جمال
وعزف لحن وانشده
وترامت عليه هموم
واشباح الحزن ترصده
كوابيس احلامه صارت
والنوم غادر مرقده
سهران يقضي لياليه
يجتر ماضي ويتوسده
ويعيد ويكرر ذكراه
وينتظر الصبح لينجده
ولكن شمسه لا تشرق
و القمر غيوم تحجبه
فيلمح بصيص لنجم
ضوؤه يقول ما ابعده
ويلتفت حوله ويتقلب
لعل الأمل يسانده
لكن اليأس يصدمه
و يزيدالالم يكايده
طيف زاره وأختفى
لكنه فلت من يده
فظل أسير تكبله
قيود حديد تسربله
ورماه القدر بسهام
تمناها اصابت مقتله
ليرتاح مما يعانيه
فالموت اليوم يسعده
الهادي خليفة الصويعي /ليبيا
دعاء الصمت بقلم محمد علاء الدين
**************************
***** (( دعاء الصمت )) *****
**************************
الصمت أبلغ من كل مجامع الكلم
يدمغ سكونه جميع أحرف النطق
فهو الفصيح ما بين عرب وعجم
هو القتول أذا شهر سيف الصدق
زارع للخوف دون رحمة ولا حلم
آسر للقلب بلاصك شراء ولا عتق
معول يزعزع صليد جلمود الظلم
ويخشى بطشته كل متجبر فسق
ينكسر امامه صلف الجهل والعلم
إن هل وجهه تبرأ القلم من الورق
وإن غزا الكون ملك مكامن الظلم
وأذا غضب يتصبب جبينه بالعرق
الصمت طريق المستياس المنهزم
ووقود الصبر أوقات شتاء الحمق
هو كف ضراعه دون دعاء بلا كلم
لا يملك سواه الضعيف يودعه آلم
به يتعلق المكلوم في بحور الغرق
هو الرحمه من ذو الجلال و الكرم
مجيب دعوه المظلوم باري الخلق
وهو هبة من نعائم الخالق المنتقم
فانعم بصمتك والزم دعواك الحلق
فالله يسمع نجواك ولو لسانك بكم
قال باني قريب سبحانه رب الفلق
***************************
****بقلمي/محمدعلاءالدين****
***************************
مقام الحبيب بقلم محمد كحلول
ما كل مقام بالحبيب يليق.
وكل مقام مع الحبيب جميل.
مقام الحبيب قدس مقدّس .
معبد بين الأقداس جليل.
تقضى معه والزمن ميقات.
حتى ترى ظلمة الليل أصيل.
من جعل من القمر دليلا له.
لن يرضى بالنجوم دليل.
أنا أرى بين الأقمار قمرى.
ما حاجتى بالأقمار بديل.
إن غاب القمر يسود الظلام..
و ينام الزهر فى سبات طويل.
تمطر السماء من الشوق نارا
حتى تصير الرّموش غسيل.
تبكى و تنوح من طول فراق
حتى النواح والنّحيب قليل.
تذبل العيون كوردة قطفت.
صار فرعها من الهجر نحيل.
ما إن قطفت وردة إلاّ بكت.
فكان الدرّ من المقلتين يسيل.
تشفى جراح الهجر بالنسيان.
والزمن بشفاء الجراح كفيل.
مقام الحبيب
محمد كحلول2021/11/10
جاب المنى بقلم حمدان بن الصغير
*...جاب المنى...*
فات لقلبي من عينيك نظر
أحيا عشقا مات و احتضر
يا رفيق العمر مني أين كنت
برفة عين قلت المختصر
هام الوجد حولي روحا
سمت للعلى عن كل البشر
لا تلم لهفتي و لثمي للقبل
طال بنا العناق و ما عاد سر
هوانا بين الناس موسما
يؤرخ لوصل ما تلاه الهجر
طاف بنا الفراق حاسدا
يدني الأحزان منا جهرا
خاب الزمان و ما منه مضى
ما اكتوى الفؤاد و لا انكسر
عليل عشق هام بعلته
جاب المنى يأس منتصر
حمدان بن الصغير
الميدة نابل تونس
ما عاد أمرك مطلقا بقلم أحمد علي الهويس
همسات زائر الليل....
ما عاد أمرك مطلقا يعنيني
أو أي شأن فيه يسترعيني
فإذا فهمت بأن صمتي نزعة
وتجاهلي نوع من التمكين
لا ترحمي ضعفي فلست بآمل
إن جئت أطلب نجدة تحميني
أو كنت محتاجا لعونك فارفضي
إياك أي معونة تعطيني
ما كان مثلك يستطيع تملكي
وبسطوة الأموال أن يغريني
فأنا ألفت الفقر منذ تفتحت
عيناي من خلق ومن تكوين
تكفيني من ماء الجداول شربة
ولقيمة من أرضها تكفيني
لكن وحقك لا أساوم مطلقا
في مبدأ أو مذهب أو دين
حتى بعشقي ما ارتضيت تذللا
بل زاد فيه تمسكي ويقيني
فإذا اعتقدت بأن مالك قادر
أن يشتري مثلي به بيعيني
فهناك من يأتيك فورا طالبا
منك ارتباطا يحمل القلبين
قلب توشح بالمودة والهوى
وهناك قلب يقبل اللونين
يغدو الكلام عن التقرب سبة
بالحب عند تنازع الضدين....
أحمد علي الهويس حلب سوريا
بصيرة المحب بقلم أحمد محمد فرغلي
بصيرة المحب
الاذن تعشق قبل العين احيانا
وبصيرة المحب تسبقها بازمانا
يامن سلبت القلب وغدوت مرتحلا
أما علمت أني أراك كالذى كان
صدق العين مشكوك بقران
وصدق الفؤاد معلوم بقران
فالعين أن رأت رؤها تخال
والقلب أن رأى ماكذب وما خان
إن من عشقتك بروحي فاسبقت
خطاك بالرحيل إلى ايا ماكان
تتبعك وتحميك لو كان عشقك بروحها
لألتقى الروحان حصنا وإيمانا
فالحب روحا وهب بالروح أن تصبوا
مهما استكان العجز للجسد أو هان
تبق الروح هائمة لكي تصبوا
لكي تحصنك من عين حاسد ما استكان
او بلبل غرد وماانتهي من اللحن
حتي يذكرك بحبيبك الذى بالعشق ولهان
فيقول عشقك هاك الحبيب سلبتي روحه
وتركته قلبا تعلق بالعشق نيرانا
ذوبته على ارصفه الهوي بركانا
حتي اتهمت أنا بالترك اتبعك أزمانا
عودي لو كان لك روحا تحبه
إن الأرواح أن بعدت تلتقي إيمانا
من قال إن الاذن تعشق قبل العين أحيانا
فاته الروح التي سبقتهما ازمانا
المحامي الشاعر
احمد محمد فرغلى
أخبرتني أمي بقلم رجب كومي
القصيدة بعنوان أخبرتني أمي بتاريخ 9/11/2021 الشاعر رجب كومي
أخبرتني أمي
ستهزمك الأيام
وترقد عيناك
في وطن الالام
سيطاردك الأمس
كأنك مطارد
من قبضة سجان
ستتهامس عنك
ظل الأشجار
وتغريدةعصافير
فوق الأغصان
ستجلس فوق عتبة
الانتظار تترقب
غدا لا يعود
سترسم ذكراك فوق
صفحات الماء
وتلهث وراء النهار
تستجدي الشمس
من قبضة السحب
تستجدي القمر
من خلف الحجب
أخبرتني امي
أن قدمان سيعلقان
في الهواء
مشنوقان من دروب
الاغتراب
تتناثر مني الأشياء
أخبرتني امي
أن مقعدك شاغر
سيحتسي معك قهوة
الصمت كل مساء
وان فرشاة الفنان لن
ترسم الا ظلك المتكسر
فوق جدران قديم
ارتمي في مرفأ
بقايا العدم
أخبرتني امي
بأنك التقمت من
ثدي الأحزان
حتى صرت للحزن
درب وعنوان
رد الجميل بقلم سليمان كامل
رد الجميل
بقلم // سليمان كاااامل
*******************
على.............. أوتار قلبي لها
دقات ....تميزها عن الدقات
إن هلت ....فهي كالبدر رؤيتها
تذوب في سناها باقي النجمات
وإن راحت .........فعطرها يبقى
وكأنها غرست.... بقلبي الزهرات
لو تحدثت عنها ..مابلغت محبتي
قصائد الحب ولا المداد بالصفحات
من ياترى ....تلك التي أعشقها
وتثير حرفي ....لصادق الكلمات
وتبني معي قصيدي بغرام وحب
وتنسج بمغزل العشق حلو الصفات
تلك التي ...............عشت عمرا
بين شفاهها ..........مدلل الحياة
ومع أنسها ..............أحيا بعائلة
فتغنيني بعشرتها عن كل القرابات
ظنت بغيرتها .أنني مفتون بأخرى
كيف ترقى لمثلها..... أي الأميرات
لا يصدق الحب........ إلا من قلب
أخلص برد الجميل حتى الممات
.............................................
سليمان كاااامل .....السبت
2021/10/30
أصابعي وأصابعها بقلم قاسم الخالدي
▪︎ أصابعي وأصابعها ▪︎
▪︎سبابتي تشد محزمها
على الدهشة من الأبهام وعلى حلم
الخنصر والبنصر
يمشي القلم متكئا على الوسطى
ليأخذ من روحي عليك حجم
الكلمات ..
▪︎أنت في أصابعي قلم
وفي روحي أنت شعر وبين الشعر
وروحي أجد روحك تأخذ حجم
أصابعي غزلا
على ورقي للجمال منك
بالحركات ..
▪︎أصابعي
تمتد على أصابعك بحاسة
اللمس بالعجب وأنت بالعجب هذا
تمشطين دهشتها
برقة أصابعك
- فقلت لروحي ..
هل شبعت من رقتها
قالت هي ..
هل من مزيد ... !
قاسم الخالدي / العراق
أيقدر عاشق بقلم حازم حازم الطائي
// أيقدر عاشق //
٩ /١١ /٢٠٢١
أيقدر عاشق أن يكون.
بلا ترانيم قلب فأذن كيف.
وكيف يسقى عبق الهواء.
وكيف يقدر لوحده.
العيش في هذه الدنيا.
والحياة والبقاء.
وكيف يكون طائر.
وهو لايغرد لحبيبته.
ومعشوقته بالعشق والغناء.
وكيف وكيف تكون.
الجنائن زاهية خضراء.
دون عطر.
وورود وحبات ماء.
فياحبيبتي كل الدنا.
بواد وأنت من وحدك بواد.
فلك وحدك.
الحب والعشق.
والغرام والفداء.
فأنظري كيف خلقنا.
لنعش بهجة هذه الحياة.
ونبعد فيها عن ما يعكر.
شذرات قلوبنا.
فدعينا نغني ونرقص.
ونبتهج معا.
فأنا بلا رحيق.
وأنفاس شفاهك.
أكون في حالة.
صدمة وأبتلاء.
فكيف وكيف أدعى عاشق.
وليس لي قلب يدق.
وينبض في هواك.
صباح مساء.
فأنا لاأقدر على العيش.
لوحدي والبقاء.
فحينها سأكون غريبا.
مع نفسي وذاتي.
وتدمرني وترعدني أطيافي.
ومن تقتلني نزف جراحي.
وعالمي سيكون من دونك.
فناء في فناء.
د... حازم حازم
الطائي.
العراق.
مشاركة مميزة
الإنسان والوجود بقلم طارق غريب
الإنسان والوجود طارق غريب يكتب : الإنسان هو الكائن الوحيد الذي لا يكتفي بأن يكون موجوداً، بل يتعثر بسؤال الوجود نفسه. الحجر موجود ولا يسأل ،...