الجمعة، 16 أغسطس 2024

أنا البطل بقلم رضا الحسيني

.. .. { حكايات رضا }
.. كل يوم حكاية .. ( أنا البطل ) / رضا الحسيني
زمان كانت الجميلة تُعاكَس بكلمة القمر ، ومن بعد ذلك صارت تُعاكَس بكلمة المُزة ، وهذه الأيام تُعاكَس بكلمة البطل
والبطل لقب أصبح يطلق على المرأة شديدة الجمال والأنوثة ، وكل منطقة فيها بطل أكيد , وتظل هذه البطل تسيطر تمام السيطرة بجمالها وأنوثتها في كل أنحاء منطقتها ، والكل يعرف أنها البطل ، حتى يطيح بها بطل اخر أكثر منها جمالا وأنوثة ، هكذا يكون الحال في أوساط الشباب عادة ، ولذلك كثيرون لايفهمون مثل هذه اللغة :
- _البطل النهارده كان واكل الجو
_البطل شفته من شوية بالحتة الزِّفْرَة
_أنا شُفت البطل في بلكونته آخر مزاج
وهكذا يكون البطل حديث المنطقة ليل نهار ، ويكون للبطل أنصار ومؤيدين وعشاق حتى وإن ظهر بطل آخر ، يظل هو بطلهم باستمرار ، حتى وإن تحول البعض للبطل الجديد
وكانت شقتي أول بلكونة في بيت يرى الحياة من ثقب إبرة ، لكن كنت بذات الوقت كالنجمة في ليلة مظلمة ، وكانت كل الأنظار تترقبني حين أهبط من سمائي لدنيا البشر ، لذلك كنت أحب كثيرا شقتي هذه
ومن حظه كثيرا صاحب المحل الذي ينال شرف دخول البطل عنده ، يكاد الكل بالمنطقة يتمنى لو كان عنده محل يدخله البطل فينال سعادة الحكي معه عن قرب والتمتع بضحكاتها- _البطل يؤمر بإيه
_ أنا عاوزة ...
_اللي يعوزه البطل يحرم على كل الناس
ومنذ جئت إلى هنا من خمسة أعوام وأنا أعيش كل حواديت البطل ، فأنا هنا بطل الأبطال، هكذا أسمعهم يقولونها لي ذهابا وإيابا ، أي أجمل مَنْ أخذتْ لقب بطل بالمنطقة من قبل ، ولذلك كنت أنا أول من يقال لها هذا اللقب المميز الجديد
استمر الحال هكذا فترة طويلة حتى أن خطواتي صارت محسوبة والكل صار يعرف متى أخرج ولاين اذهب ومتى ساعود ، وكانت جل مخاوفي حين اكون مع زوجي ، فالعيون هي التي كانت تتكلم وأنا أسمعها بمنتهى الوضوح ولكن بحذر شديد ، وكنت أشعر بكثير من الأمان وأنا هكذا بطل الابطال ، فالجميع مستعد لأن يفعل أي شيء من أجل أن أكون في أمان ، فقط الأمر لا يتجاوز تعليقاتهم لي
ذات صباح اضطررت لأول مرة لأن أستخدم مايسمونه التوكتوك ، يومها شعرت بكل الخوف والرعب وزال عني ماكنت أعيشه من أمان في منطقتي بين محبي بطل الأبطال :
؟ _النهارده نهارنا فُل .. صح يا بطل
قررت ألا أنطق و كأنني لم أسمع شيئا
_أنابكلمك يابطلنا ، مُعجب والله من زمان
استمريت في عدم الرد وكأن الكلام ليس لي ، فلا شيء رسمي من الدولة يقول أنني البطل ولا بطل الأبطال
_ لا كده بقى غلط بحقي والله
وتوقف الرجل بالتكتوك وأخرج سلاحه الأبيض ، وهنا انطلقت صرخاتي تهز المنطقة بكاملها ، وكان يوما فارقا بحياتي ، يومها علم زوجي أنني بطل المنطقة فكان طلاقي وابتعادي عن بناتي ،وعشت عاما من أسوأ أعوامي ، وحين عادت المياه لمجاريها مع زوجي عشنا في بيت آخر بلكونته تعلو عن الشارع ستة أدوار في شارع مزدحم لايهتم فيه الناس بالبطل !!

في التّابوت بقلم داود بوحوش

في التّابوت
إلى متى التّحنيط 
هايكو !
                 ☆☆☆
في التّابوت؛
ما جدوى الإستنساخ 
رتابة هايكو!
                 ☆☆☆
فلتة و ليكن؛
أمثله لن تلد النّساء
ماتسو باشو!

ذ.داود بوحوش تونس

عتاب مستراب بقلم علي مباركي

عتاب مستراب *****بقلم علي مباركي 

 تنامين قريرة الخاطر لما بعد الظهر
وعشقك اشقاني وقسم ارزاء ظهري
 مشغولة عني باللهو وطول السهر
وقلبي يسحق رجما بأصم الصخر
 تقولين لم الوجوم وشرود الفكر  
 والتيه في غياهب شطآن بلا بحر     
 الجمتني بالحب حتى بدا عظم نحري 
وتركتني أصارع جرحي وكسري 
ضالا أساير موت القفر وجحاف النهر 
 والقلب مسجور من شدة القهر 
 حنانيك قد أثبت كعبك فوق نحري 
خنقت مني الروح في السر والجهر 
 كم مرحوم مثلي بات خارج القبر 
يحاسب بالرجم جورا تحت الصدر 
  جحيما أعاني منذ نعومة ظفري  
فلا تعجبي من احتمالي وصبري
أطلعتك عن كل أدناسي وطهري 
ورحت دون الخلق أسكن ضجري 

علي مباركي                                
15 آوت 24

شقاء بقلم عبد الحميد ديوان

شقاء ______________________

جاهدت في رسم الصفاء بقوّةٍ
                   وطويتُ بحر الهمّ في ما انثر
وكتبتُ للدنيا زهور محبةٍ
                فرمت بي الأقدار وهي تزمجر
عاتبتُ دهري موقنا أن القضا
                    يعطي الحياة عواطفاً تتكبّر
إني رأيت نوائبا تمحو الرضى
                     وتبيد في أعطافها وتدمّر
ناجيت حظي أن يفيق من الدجى
              فأبى واعطاني الجحود ويسخر
                . ولقد وجدت الحب في علم الحيا.                     
                    صبرا على الأشواق حين تمرمر
ما كنتُ أعلم أنني مستنفدٌ
                   كلّ الوسائل في دجى لايغفر
لكن قلبي لم يعد يرقى بنا
               فالحب في الدنيا جهنّم احمر
يادهرلا ترمِ القذى في دنيتي
                 واعطف عليَّ فإنني متوتّر
كتبت لي الآمال في بوحٍ يرى.                                                
                  صفو الحياة فإنها لاتُنكر
أدعوك يا بحر الجمال فإنّني
              أرجو لك اللقيا فأنت الانصر
جادت لي الايام في هبواتها
                 فارتاع قلبي والهوى يتعثّر
ونسجتُ في دنيا الغرام صبابتي
           فارتاح بوحي واستقام الجوهر
يا دهر لا تعتب فإن مصائبي
         أرخت على صبري فأضحى يزفر
كل الذي أرجو له في دنيتي
              أن تُرْفَع البلوي ويبقى المزهر
وتدور أحلامي بطيف محبّةٍ
يُمحى بها كل الشقاء ويُقهر

دعبد الحميد ديوان سوريا

بائع الصحف بقلم عبد الصاحب الأميري

بائع الصحف  
عبد الصاحب الأميري 
&&&&&&&&&&&&
أختلط الأمر عليّ،،،
لا أدري أسأل من؟ ،،، أسأل نفسي،؟ 
أم أسأل هذا المجنون الذي يهذي،،،،
يقال كان شاعراََ مثلي
هل أن مارأيته صباح اليوم
حدث لي فعلاََ
أم كان ولا زال حلماََ
أسأل من،،، 
أهذا أنا شاعر العصر حقاََ. ،،
 أم أنني أمثل على مسرح الواقع اليوم دوراََ،، 
أم أنها قصيدة كتبتها تواََ،، 
أهمس لكم سرأ
الأمر أختلط عليّ،
وجدت نفسي في مدينتي
 ساحة أم البروم  
الوقت صباحاََ،،،
وبيع الصحف باتت مهنتي،، يبدو أنني ودعت الشعر،،، بقرار فوراََ
أسأل من،،؟ 
أسأل ذلك الشاعر الذي يهذي
بيع الصحف باتت مهنتي
أقرأ،،، آخر الأخبار 
تصفح ولا تشتري،،،
ثورة أعلنت في البلاد
كلّنا احرار 
نم ما تشاء
اقرأ،،، آخر الأخبار 
لا تقلق،،إن كنت إنساناََ أو لقلق
 لا حروب بعد اليوم،،،
اقرأ 
لا قتال،، لا أنهار دماء،،،
تم الإتفاق 
عبد الصاحب الأميري



الـبـائــســة بِـــقَـــلَـــمٍ أَرْكَانٌ رشيد الذَّهَبِيُّ

الـبـائــســة
فكيف لا تـحزن الـبائـسة
وفي فؤادها الم وجـراح

وكيف تفرح تلك اليائسة
وآمانيها تنزف دم وقراح

وكيف لاتموت تلك الذابلة
عروقها جفت والماء مباح 

وكيف تحيا تلك النـاسكة
وليس في القلب أنـشراح

كـيف تـهوى تلك الحاذقة
ومـن حـولها للـكلاب نباح

وكـيف لا تـتـوه الـسائحة 
فمـا عـاد لـها دليل وملاح

كيف تفوح للقداح رائـحة
وما يـسقـي أرضـها فـلاح

كــيف لا تـسمـع لها نائحة
وقد هـجر قـلـبها الأفـراح

كيف تهجو حالها الضائعة
وبقايا روحها تذرها الرياح

كيف تضحك تلك العابسة
والبؤس قرينا لها والنياح

        ✍️ بِـــقَـــلَـــمٍ ️✍️
       أَرْكَانٌ_رشيد_الذَّهَبِيُّ_🇮🇶

مع أهل الكهف بقلم سليمان كاااامل

مع أهل الكهف
بقلم // سليمان كاااامل
*********************
وفي الكهف.... آيات وعبر
يعيها كل.....حصيف لبيب

حينما يأوي.... فتية للكهف
خوف بطش ....وحر لهيب

مالم تقدر عليه.. ربك قادر
وأهجر الشر.... دون تعقيب

حياة المرء.....أغلى ماوُهِب
وليس جبنا.. لجأنا للهروب 

إلا إذا كان.... اللقاء متكافئا 
لتعلو راية......الحق المهيب 

هنا الثبات........لَخَيرُ فضيلة 
وإن أريق دم... فدا الحبيب

وصحبة الأخيار..عز وشرف
يرتقي بصحبتهم كل نجيب

ومن تولاه........ الله لايُسلِمُه
فكن على ثقة.. من الحسيب

فلم يحرم............الفضل كلب
لصحبته الخير.......من قريب

ولم يحرم.......التوفيق أخيار
ماداموا في.......حمى الرقيب
***********************
سليمـــــــان كاااامل.... الجمعة
2824/8/16

امرأة من برج الحبّ بقلم الهادي العثماني

امرأة من برج الحبّ 
```````````````````````
هَـــيْـتَ لـــكِ!
لبّيكِ يا امرأةً
تساوي الحبّ كلّه والمُـنـى
كم أشتهي، كي لا أموت، لقاءَها
وأصلّي في محرابها، كي لا أموتَ
انّي عشقتها صادقا،
أهفو إليها، وذي تباريح الجوى
أقضـي اللّيالـي سـاهــدًا
أترقّب ميعادها الموقوتَ
وأصلّي في محرابها ستّين ركعةَ راهبٍ
وتصـلّـي فـي أفـلاكـهـا الأبـراجُ
تـعــبـد حـسـنـهـــا،
وتسبّح الأقمار في أحضانها
وتقدّس الأكوانَ والملكـوتَ...
هَــيــتَ لـــكِ،
لــبّـيــكِ يــا امـــرأة
تحوك من الضّياءَ نسيج بردتها
وتـخـلــعــها عـلــيّ
لم أقدّسْ قبلها الحبَّ،
ولم أهفُ لأنثى غيرها
والعمر يوشك أن يفوتَ
قـدَري المـعـلّـق عـنـدها
أن أشـتـهـيـهــا فأكـتوي
لا أنـثـى غيرها أشتهـي
وذكرتُـهُنّ نماذجَ كي أصطفي 
من حسنهنّ النّعتَ والمنعوتَ

       الهادي العثماني /تونس

أخلو مع نفسي بقلم أفنان جولاني

أخلو مع نفسي 

في سهاد الليل 
على أضواء الشموع الخافتة 
أجلس وحدي ضائعة 
قلمي متجمّد وأوراقي نائمة 
ذاكرتي بالفوضى ممتلئة 
أخلو مع نفسي 
وأتركها حائرة 
وأستذكر نظرتك الأولى 
فتنهمر دموعي بكاء 
كنهري دجلة والفرات 
تلك النظرة الّتي أصابتني 
بذبحة قلبية 
سقطتُ في عشقك 
سهواً
ومن ثُم اكتشفتُ 
أنّني سقطت 
صحواً 
حضورك ملأني دفئا 
فدسّ في قلبي 
شيئاً 
فأخفيته منك 
قسراً
تركتني أنظر طويلا 
فتوهّمت أنّ بإمكاني 
امتلاك عينيك 
فطلبت ألّا 
يذيعا تنهيدات 
سرّ سقوطي 
فدققت طبول 
الحرب 
بنظراتك المبهمة 
الّتي 
لا تمتلك غير الكتمان 
آثرت فضولي 
أيّها القريب الغريب 
فأدركت أنّي أغازل 
مستحيلا 
فعلمتني فنّ التمرّد
علمتني أن أذرف حبري 
أحطتني بماء لا يُبصر 
وبضوء لا يُلمس 
إلى أنّ تاهت مني كلماتي .
بقلمي: أفنان جولاني

المصلحةُ الخاصّةُ و تَغليبُها بقلم فؤاد زاديكى

المصلحةُ الخاصّةُ و تَغليبُها

بقلم: فؤاد زاديكى

عندما تَغلِبُ مصلحةُ الشَّخصِ الشَّخصِيَّةُ على كُلِّ شيءٍ، يَنجَرُّ إلى مَزالِقَ خَطِيرَةٍ تُبعِدُهُ عَنِ الطَّرِيقِ الصَّحِيحِ، و قد تقودُهُ إلى مطَبَّاتٍ هُوَ بِغِنًى عَنْهَا، فهُوَ قَدْ يَفقِدُ ثِقَةَ النَّاسِ مِن حَولِهِ، وَ يُصْبِحُ وَحِيدًا فِي دُنيَا تَعمَلُ فِيهَا المَصالِحُ المُشتَرَكَةُ دَوْرًا كَبِيرًا فِي النَّجَاحِ وَ التَّقَدُّمِ. فَالشَّخصُ الَّذِي يَضَعُ مَصلَحَتَهُ فَوقَ مَصالِحِ الآخَرِينَ، يُمكِنُ أَن يُؤدِّيَ ذَلِكَ إلى تَمزِيقِ العَلَاقَاتِ الإِنسَانِيَّةِ وَ تَفكِيكِ رَوَابِطِ الثِّقَةِ وَ الوِدّ. وَ عِندَمَا تَتَفَكَّكُ هَذِهِ الرَّوَابِطُ، يَفقِدُ الشَّخصُ مَكَانَتَهُ فِي قُلُوبِ النَّاسِ وَ يَتَحَوَّلُ إلى شَخصٍ مَكروهٍ وَ مَنبوذٍ، و بهذا سيشعُرُ بِعُزلَةٍ، اشبَهُ ما تَكُونُ بِغُربَةٍ روحيَّةٍ عَنِ الوَاقِعِ و النّاسِ، عِلاوَةً عَلَى ذَلِكَ، فَإِنَّ تَغليبَ المَصلَحَةِ الشَّخصِيَّةِ قَد يُؤَدِّي إلى تَراجُعِ كَفاءَةِ الفَرِيقِ أوِ الجَمَاعَةِ، حَيثُ تَتَضَارَبُ المَصالِحُ وَ تَنتَفِي الرُّوحُ الجَمَاعِيَّةُ، مِمَّا يُؤَدِّي إلى فَشَلِ المَساعِي المُشتَرَكَةِ وَ ضَيَاعِ الأَهدَاف، و تخَبُّطِ الطّرُقِ و تشتُّتِ الأفكَارِ.
إِنَّ الرُّكُونَ إلى المَصلَحَةِ الشَّخصِيَّةِ فَقطْ يُؤَدِّي إلَى ضَيَاعِ الفُرَصِ، وَ إِهدَارِ الطَّاقَاتِ، وَ هَذَا يَنتَهِي بِخَسَارَةِ الجَمِيعِ. لِذَلِكَ، عَلَينَا أَن نَضَعَ المَصالِحَ العَامَّةَ وَ العَلاقَاتِ الإِنسَانِيَّةِ فَوقَ كُلِّ اعتِبَارٍ، وَ أَن نَتَعَلَّمَ كيفَ نُوَازِنُ بَينَ مَصلَحَتِنَا وَ مَصالِحِ الآخَرِينَ، لِنَحقِقَ التَّنَاغُمَ وَ النَّجَاحَ فِي حَيَاتِنَا وَ مُجتَمَعَاتِنَا.

المانيا في ١٥ آب ٢٤

ما ملك الفؤاد بقلم منصور العيش

ما ملك الفؤاد 

قديما قيل هو الفؤاد و ما ملك 
ملك الصبابة فانكوى و هلك

قد طوحت به مقادير الغرام
فتمثله تجسيدا لأبهى ملك

هو التخيل حبلى تصوراته بما
من زيفها العقل منزه مما حبك 

تغدو و الشكوك لا مناص من 
دائم ركدها في أعماق مهجتك

هذآ العذاب و نار جهنم حليفان 
فتشفع لجمرهما عساه يرق لك 

ماذا تروم و قد مزقك حد الجفا 
حتى جفت مآقيك إذ استبعدك

و لسيوف عيونه جموح وقعه 
أصاب واهن الضلوع و بددك 

و تلك النواعم الملحاح بريقها
تغري النفس بما يثير مشاعرك 

للشوق الغازي دروب قاس سلكها
فسل منعرجاتها كم منها أتعبك

و اسكب الدمع و ما منه تبقى
على سال توالي تقلبه أنهكك

و تشجع و اصبر أفئدة الغواني 
و ارو عما في مكامنها استعبدك

       منصور العيش 
       ملقا
            13 - 08 - 24



أدوات لغة المشاعر بقلم فراس ريسان سلمان العلي

أدوات لغة المشاعر
****************

                    وإذآ وأن ولا ولم
                                     الناسُ يحكونَ الألم

                    نعم يزاورُ ريحَنا
                                   دخانُ محروقُ الفحم

                   والحزن يبانُ بطبعنا
                               وينقشُ على الجبينِ هم

                   والبؤسُ يفترسُ المزاجَ
                                         ولو بعنوةٍ نبتسم

                    ولا نبالي بالعدا
                                        بأي زحفٍ إن قدمَ

                   فنحن عقدنا عزمَنا
                                    وما سهى جفنٌ ونام

                  صبراً عصبنا جرحَنا
                                      وبلمسةِ نصرٍ يلتئم

            الأستاذ
فراس ريسان سلمان العلي
               العراق

الغِرّيدُ بقلم محمد جعيجع

الغِرّيدُ : 
............................   
جمالٌ قد سما في الجوِّ طَيرًا ... بريشِهِ يَأخُذُ الأبصارَ غَمرا 
وَ يَأسِرُ كلَّ شِبرٍ في فؤادي ... وَيخطِفُ صَوتُهُ الأسماعَ قَهرا 
هَوى قَلبي حَديقَةَ طائِرٍ مِن ... بَني الأَطيارِ غِرّيدًا وَ نَضرا 
يُغَرِّدُ في القُلوبِ بكُلِّ لَحنٍ ... فَيُطرِبُها غِناءً راقَ فَجرا 
يُغَرِّدُ كُلَّ حينٍ خَيرَ شَدوٍ ... يُغَرِّدُ في الهَوى ظُهرًا وَ عَصرا 
يَنامُ اللَّيلَ نَومَ تَأَمُّلٍ في ... نَهارِهِ سائِحًا عَصرًا وَ ظُهرا 
نهارًا وَجهُهُ شَمسٌ شُروقٌ ... وَ لَيلًا يَملَأُ الأَجواءَ بَدرا 
كَساهُ اللهُ ريشًا ناعِمًا يَح ... مِلُ الأَلوانَ إِعزازًا وَ فَخرا 
جَميلُ الوَجهِ وَ الأَنظارُ تَرتا ... حُ مِن نَظَرٍ إِلَيهِ وَ زادَ وَقرا 
جَميلُ الصَّوتِ يَسقيني رُضابًا ... وَ أَفئِدَتي بِشُربِ الحُبِّ سَكرى 
كَحيلُ العَينِ، حَدقٌ دونَ كُحلٍ ... وَ لَحظٌ واسِعٌ قَد زادَ سِحرا 
فَصيحٌ إِن تَكَلَّمَ مِن لِسانٍ ... وَ أَبسَمَ بِالجَمالِ فَمًا وَ ثَغرا 
يُخَضِّبُ وَجنَتَيهِ بِلا خِضابٍ ... وَ مِن خَجَلٍ رَوى يُمنى وَ يُسرى 
لَقَد مَلَأَ الحَدائِقَ مُهجَتي بال ... هَوى إذ زادَني بِالعِشقِ عُمرا 
وَمَسكَنُهُ حَوى قَشًّا وَ ريشًا ... عَلى شَجَرِ الهَوى بَيتًا وَ قَصرا 
يُرَفرِفُ دائِمًا في أَضلُعي فَات ... تَخَذتُ جَناحَهُ نَبضًا وَ صَدرا 
يُراوِدُني سَماعُ الشَّدوِ دَومًا ... أُرَدِّدُ ذِكرَهُ جَهرًا وَ سِرّا 
يُعاوِدُني طَنينُ الصَّوتِ دَومًا ... فَأَسقيهِ الهَوى سِرًّا وَ جَهرا  
كَلامُ الوُدِّ في أُذنٍ لِحِبٍّ ... كَمَن غَرَسَ الهَوى وَردًا وَ زَهرا 
حَريصٌ في الهَوى حِبًّا وَ حُبًّا ... وَ يَحسِبُ شاهِقًا بِالعَدِّ زَفرا  
 تَراهُ يُسابِقُ الأزهارَ حُسنًا ... وَ أَلوانًا وَ أَنواعًا وَ عِطرا 
غَنِيُّ النَّفسِ فَوقَ الغُصنِ يَعلو ... كَأَنَّهُ مالِكٌ لِقُصورِ كِسرى 
............................ 
محمد جعيجع من الجزائر - 2024/08/14

صلاة رضيع بقلم إيمان السباعي

صلاة رضيع 
أصلي...
أتوضأ بحليب أمي وأصلي
أسابق حياتي القصيرة 
وأسابق الغسق...
قبل أن ينطفئ نور فجر السلام 
وصدر الليل يكشف قميصه نكدا
على من حرموا الجلوس فوق عتبة الرب
وفي أرحامهم عصافير الجنة 
تحت سعوف بكوا من فرط الحزن
أصلي.....      
لعلها برد جحيم الويل 
أصارع من يختطفون المحراب إذا رمت أصلي 
ويقيمون الحراس على قبلتي 
أصلي ....و أصلي ....
ولم يتطهر هذا الكون ببراءة صلواتي
وما زلت أصلي ....
حتى يفيض الزرع من الأرض البوار
حتى تتبلل عين العنقاء 
حتى تخضر شجرة النور
حتى تتلحف أغصان الخيزران بالخز وتتعطر بالنسرين 
سأصلي.......
حتي يصبح الوحيش أليفا 
حتى يتنهد صدر البحر غربا
وتجيبه صدى الجبال شرقا
حتى يتوحد لون الأرض بياضا
كحليب أمي ....  

بقلمي
إيمان السباعي

أطفال جئنا لنعيش السلام بقلم سعاد حبيب مراد

سيدة الأبجدية
                       سعاد حبيب مراد
                               
الرقم الإتحادي..٢٠٢٠٦٧
نص الرسالة نثري
في اللغة العربية واللغة السويدية
إلى من للمحبةو السلام
رسالة من أطفال أرادوا العيش بسلام
..............أطفال جئنا لنعيش السلام
أزهار الربيع
نحن كأزهار الربيع
وكنا على شواطىء الموت
نعيش الحلم لركوب اليخت
نطلب الحياة التي حملت
غصن الياسمين زرعت
وأمواج البحر تحملت
وأمهات من بقيوا للحياة
منهم كانو للموت
يتامى بقينا
لكن لنا موطن
نكبر به ويكون لنا مسكن
حضنٌ دافىء لقلوبنا
مثل وطن الأم
يا وطن الإنسانية
يا أرض السلام
نكون بك نعيش الأحلام
وشمس الصباح تشرق
مع حكايا الأطفال
Vårens blommor
Vi kom som barn för att leva i fred
Vi är som vårens blommor.
Vi var på dödens strand
Drömde att åka yacht.
Önskade livet som gav oss jasmin 
Men havets vågor vägrade
Vissa kunde överleva och andra
Dag och förs vann
Några blev föräldralösa
Andra trodde de skulle få ett hemland
Hemland där vi växer och har eget hem
Varm famn och hjärta
Som hemlandets
Hjärta och famn 
Mänsklighetens
Hemland
Fredens hemland på jorden
Vi lever i det och upplever drömmar 
Till solen skiner 
Med barnens
drömmar

الحَنِينُ إِلَى المَاضِي بقلم محمد الإدريسي

الحَنِينُ إِلَى المَاضِي
حَنِينِي إلَى ذِكْرَيَاتٍ أَبَدًا لاَ يُفَارِقُنِي
بِنَظْرَةِ الحِشْمَةِ كَأَنَّهُ غَرِيبٌ يُخَاطِبُنِي 
في دُنْيَا الغرَامِ فَضْلُ كَهْلٍ يَتَرَسَّبُنِي
يَمُرُّ شَرِيطُ ذكْرَياتٍ وَحُبٌّ يُشَوِّقُنِي
بَيْنَ أغْصَانِ الأشْوَاقِ حُلْمٌ يُرَاوِدُني

أتَأَرْجَحُ علَى قَائِمَةِ ذِكْرَيَاتٍ تُؤْلِمُنِي  
لَنْ أَحذِفَ مَاضٍ كُنْتِ فِيه تُؤْنِسُنِي
حُزْنِي لاَ يَحْتاجُ إلَى أبْجَدِيَّةٍ تُؤْرِقُنِي 
كَيْفَ أَطْفِئُ ضَجِيجَ مَفَاهِيمٍ تُتْعِبُنِي؟
 أَنْسَاكِ وَكُلُّ الذِّكْرَياتِ بِكِ تَجْمَعُنِي؟
  
سَيَأْتِي يَوْمٌ نُدْرِكُ كَمْ الحَيَاةَ ظَلَمْتَنِي
سَنَبْحَثُ عَنِ دُمُوعٍ سِرًّا لَمَّا فَقَدْتَنِي
سَنَوَاتٌ مَرَّتْ كَلَمْحِ البَصَرِ صَدَمْتَنِي
خَالِقُ العِبَادِ عَلَى فِرَاقِكِ صَبْرًا مَنَحَنِي 
أحْبَبْتُكِ أنَا أعلَمُ أنَّ النُّجُومَ حَسَدَتْنِي
  
نَطَقَ البُكَاءُ سَكَبَ مَاءَهُ بِمِسْكٍ عَطَّرَنِي
في وُجُودِكِ يَحْلَى طُلوعُ صَبَاحٍ أبْهَجَنِي   
إذَا اللَّيْلُ سُئِلَ فِي سَمَائِنَا مَنْ يُسْعِدُنِي
عُيُونٌ سَألَتْ لِمَاذا الظَّلامُ سُدِلَ وغَمَّنِي 
تَهُونُ أوْجَاعُ الحَيَاةِ إذا الحَبِيبُ شَغَلَنِي
 
لَسْتِ ذِكْرَى مُؤْلِمَةٌ فِي غَيْهَبِ زَمَنٍ رَمَيْتَنِي
وَمَا أنَا إلاَّ عَاشِقٌ عَلَى جَنَاحِ مَنِ اِسْتَحَقَّنِي
مَا الفِرَاقُ إلاَّ هَدْرٌ لِأيَّام العُمْرِ كَمَا عَلَّمْتَنِي
العِشْقُ لَوْحَةٌ رَسَمْتُها لِحَبِيبٍ بِحُبِّهِ شَغَفَنِي
أعِيشُ بَيْنَ جِبالِ الغُرْبَةِ أَتَذَكَّرُ مَنْ عشَقَنِي

أهْرُبُ مِنْ حُضْنِ صَمْتٍ الَّذِي أَهْرَمَنِي
يَا اِبْنَةَ الجِيرَانِ جَمَالُ نَظَرَاتِكِ حَيَّرَني
شَرِبْتُ مِنْ بِئْرِ العِشْقِ مَاءًا عَذْبًا أرْوَانِي 
ماءًا صَافِيًّا يَسْقِي هَمَسَ الغَرَامِ طَهَّرَني  
عَلَى صَهْوَةِ زَمنٍ صَهِيلُ شَوْقٍ يُلاَحِقُنِي
 
فِي جُنُونِ الظَّلاَمِ قِطَارُ العُمْرِ يُفْزِعُنِي
نَسِيمُ حُلْمٍ يُحَضِّرُ رُوحَ حَبِيبٍ يَلُفُّنِي
الحُلْمُ مُنْذُ لِقَاءٍ أَوَّلٍ أبَدًا لَمْ يَهْجُرْني
شُكْرًا لِكَلِمَةٍ وَظَبَتْ لِأَنِيسٍ يَصْحَبُنِي   
وَلِحُرُوفٍ في عُيُونِ الحَبِيبِ يُجَمِّلُنِي
 
فُؤَادِي لَنْ يَمَلَّ الانْتِظَارَ وَسَاقِيهِ يَمْلِكُنِي
يَمْتَزِجُ الحَاضِرُ بِحَنِينٍ إلى أيَّامِكِ يَرُدُّنِي
 مِنْ طُقُوسِ ذِكْرَيَاتٍ مَوْجُ الغَرامِ يَقْذِفُنِي
عَلَى جَناحِ وَجْنَتَيْنِ أُسَافِرُ لِحُبٍّ يَخْتَرِقُنِي  
لِلشَّوْقِ أَحْزَانٌ وَسَعَادَةُ حَنِينٍ بِكِ يُذَكِّرُني   
طنجة 11/08/2024
بقلمي
د. محمد الإدريسي

قيظ المشاعر بقلم حفيظة مهني

قيظ المشاعر
بقلم د. حفيظة مهني 
_______________

بلثغة نبض يجادلني فيه الحنين ... يتثاءب الشوق على وسائد مهترئة بطعم النياح....
 ذاك الرفيف كان بالأمس كالحبق تطوف أنسامه بحواشي الفؤاد و أنفاسه تبهج ربا العمر بارتياح...
نضج رغيف الحب بمواقد الهوى و صمت الخفق عن سؤله ... كطفل جائع بات باكياً مد كفه للخبز و غلبه النعاس .. 
لظني برد المشاعر في حين تلفحنى نيران الكبرياء ...أتقلب على مهد مبطن بالاصطبار  
في كل ليلة ... تعاندني أطيافه و تفك أزرار الغياب ... تتأهب الروح مرة أخرى لهبات شوق عنيدة تكسر الوجدان .. أفرد شراع الهدب لدمع غزير ...ينمو وجع بيني دفين ... و بلون رمادي أخط جمل التوادع ببحة سائل يلاغي الرجوع ... إنها خطاي المثقلة تأبى الرحيل ...أخلع نعل المضي وبكل ضعف أمضي إليه .. أرتمي بملالة بين قصائد العشق الفتي أتظلل بمعانيه و أرتوي من قوافيه... 
إنه جنتي .... و خضار قلبي ... و راح الروح و ريحانها... حين يلدغني وجع الترك أضمده بالذكريات ..يغلبني شوقي الثائر و أطفو كدمعة على وجنتي الكتاب.... أتنهد بغصة شائب خذلته عصاه ... تنطفئ ألسن العشق و أنثر رمادي بعد مخاض ليلي الطويل .... و أماني المؤجلة ... 
لقد تملكني ... إنه جزئي الضائع مني كدت أتخلى عني للوصول إليه ... يطوقني كحمامة تعاقر الاغتراب عن ذراعيه ... حاضر بي كله رغم الغياب .... يقتات من أوقاتي أعذبها .... يطابق شهقات الأنفاس... 
اليوم قررت الرحيل عنه ...فجمعت فتات العشق المردوم بقعر الفؤاد كومتة بصرة النسيان .. رحلت و تركت خلفي أنا و قطعة من كبدي هناك 
نعم ... رتبت قلبي و جليت بعضاً من مشاعري تجاهه .. برفوفي كانت بقايا من ملامحه و ضحكاته الحنونة و شيئاً من همساته العذبة و الكثير من العشق المتناثر غباره بزواياي..... توسدت أحلامي ليخفت ضجيج الحنين بعدما نقشت على جدران الخفق المهترئة اعترافات ثملة توثبت سؤدد الوجد و طاب لها البقاء و المبيت على ريش النعام .... 
هكذا أضحيت بلا مأوى شريدة هي مشاعري ثكلى .... مكتوية بالهجر و النوى 
 تخضني ذكريات الرفقة و اللحظات الملأى بالشغف و الجنون و الأنس ... كل ليلة أحاول الهروب و الاختلاء بعواطفي أجدني مطوية بصدره ... أحاور الغد معه....   
أرتمي على كتف الاعتراف وأفض أسراراً شابها الوله .. 
و كلما تدفق الشوق و بللني الحنين ترجني  
أوراق الخريف ... 
 سأرقب ربيعا آخر علني على أبوابه ألاقيه....

_____________________________
15/08/2024

يا ريف بقلم فدوى كدور

 عنوان النص : ياريف

بقلم فدوى گدور


يا ريف …

أين نوارسك…والسنائن

أين بلابلك والحساسين

لم لا أعشاش على الأغصان

ياريف… 

لِمَ لَمْ يزهر الليمون

أين التين وأين الزيتون

من أسقط ثمار الخروب 

من أفسد ثمار الرمان 

ياريف…

مابِهِ صفصافكَ لا يظلل 

وحمامك لا يهدل

ويمامك لا يهلل

من أخرس الشحرور

من أحرق الزُّعْرُور

من سقا كستناؤك الحلو المر

لم انحنى ومال غصن البان

ياريف…

مابها الياسمينة تبكي حزينة  

 من أغضب الأقحوان 

من شتت الشقائق

لماذا منبوذٌ ذاك النعمان

ياريف ..

من أسِنَ مياهك الصافية

لمَ زرقة سمائك ضبابية

والخزامى أصبحت رمادية 

مَنْ سرق من الزهور الألوان

ياريف…

لم تترنح العذارى 

همسهن شجن وأسى 

من ألبسهن عباءات الأحزان

لم الكحل سقط عن الرموش

والدموع تتدافع كالجيوش

لِمَ اسودت و اغرورقت الأجفان

لم ذبلت عيون المها 

الخدود مصفرة والشفاه لمى

لم شحبت وجوه الحسان

يا ريف…

لم تدغينك في ذهول

وحقولك في ذبول

وربيعك اعتزل الفصول

من خدر العقول 

من خرب الأوطان

ياريف…

لم  صقورك تركت القمم

حلقت وغادرت وهاجرت 

 وعشقت غيرك من الأمم

ياريف أين شهامةالرجال 

وغيرة الخلان 

أين العزيمة وسواعد الهمم

ماكنت يوما يا ريف أرضا للهوان 

فدوى كدور المملكة المغربية


لقظ دعوة بقلم محمد جعيجع

 لفظُ دعوة

................................. 

إِلى عُرسٍ دُعيتُ وَ والِدي مِن ... 

صَديقٍ في المَدينَةِ مِنهُ دَعوَة 

حَضَرنا العُرسَ مَسروربنَ حَفلًا ... 

وَ مَأدُبَةً وَ تَحلِيَةً بِدُعوَة 

وَ حَدَّثَ والِدي شَخصٌ غَريبٌ ... 

عَنِ الأَنسابِ وَ الأَجدادِ دِعوَة 

................................. 

الدَّعوَةُ : طَلَبُ الحُضورِ : الدَّعوَةُ إِلى اللهِ : الاِدِّعاءُ : الدُّعاءُ . 

الدُّعوَةُ : شَيءٌ صُنِعَ لِلأَكلِ عِندَ الطَّرَبِ . 

الدِّعوَةُ : اِدِّعاءُ النَّسَبِ . 

................................. 

محمد جعيجع من الجزائر  - 2024/08/15



تشبهني بقلم ابو خيري العبادي

 بقلمي


تشبهني قالت له

فتبسم لقولها 

لطيب قلب وجمال

وهم يصارحها بكلام  

فبادلته أبتسامة وسلام

خجلا يداري نظراته

لايعرف لغة العشاق

لكنه سمع عصافير

تغرد قربه فوق اشجار

تعلم منها لغة الحب

ورد عليها السلام  

واصبح من يومها 

لايفارق المكان

من علمه الحب 

وهو مايزال في ريعان شبابه

ويجعل من كل يوم درس

لتكتمل رواية العشاق...


بقلمي

ابو خيري العبادي


سيدة اللغات بقلم محمد الدبلي الفاطمي

 سَيّدَةُ اللُّغات


أنا لغةُ الحضارةِ والكتابِ

أنا المطرُ المُحـمّلُ في السّـحابِ

أنا الفُصحى بذكر الله تُتلى

فتنتفضُ العقولُ من السّـرابِ

أنا البحرُ المحيطُ بروحِ وحْيٍ

تعطّرَ بالهُدى عِـــطْرَ الصّــــوابِ

أنا الإبداعُ ديناً وانتــــــساباً

أتوقُ إلى الفصـــاحةِ في شبابي

فكيف تحوّلَ المَنْطوقُ لغواً

وسيّدةُ اللّـــغاتِ بلا انتـــسابِ


أنا عربــــيّةُ القرآن ذكْرا

بياني في البــلاغةِ فاحََ عِـطْْرا

يُعيّرني الضّعافُ بكلّ عجْزٍ

وَبِنْيةُ مَنْـــطقي تنْسابُ يُــسْرا

بِعلمِ النّحْـــــوِ بيّنها رِجالٌ

وأغْــنوْا إرْثـــها أدباً وفـــكْرا

فجــــاءَ اليومَ قومٌ حارَبوها

بلغْـــوٍ في التّواصُلِ صارَ جهْـرا

فهل نسيَ الشّبابُُ لسانَ مَجْدٍ

أقام حضـــــــــارةً بَرّاً وبـــحْرا


لساني في الحديث لسانُ ضاد

وديني في الهُــــــدى دينُ الرّشاد

تعقّبني التّـــــخلّفُ مِنْ قُرونٍ

ولاحَقـــــني التّدهورُ في بـــلادي

وسعتُ كتابَ ربّ العالميــــــــنَ

وعند الأهلِ قد كَــثُرَ انتـقادي

رمَوْني في الشباب بكلّ عُقمٍ

وفي الــتّدريس قد عَبَـثوا بزادي

فأضحى في الورى ذكري ضعيفاً

وعُطّلتِ العزائمُ في العـــبادِ


محمد الدبلي الفاطمي


الرويبضة ونظام التفاهة 4

  الرويبضة ونظام التفاهة 4

دراسة وتحليل : د/علوى القاضى

... في الجزء الأول تأكدنا أن التافهين نجحوا في السيطرة علي مفاصل المجتمعات وتحكموا في ثقافة وتفكير البشر لصالح أصحاب رؤوس الأموال ، وفى الجزء الثانى وجدنا ك

يف أن نظام التفاهة سيطر على السياسة والإقتصاد والثقافة والعلم وفى الجزء الثالث رأينا الدراسة التحليلية للكاتب عن التفاهة كيف سادت وٱليات السيادة وصفات التافهين وعواقبها ثم كيفية مقاومتهم والٱن نستكمل

... ويرى بعض النخبة والمفكرين أننا دخلنا زمن التفاهة أونظام التفاهة مع ( الفوضى الخلاقة ) أو ماسمي بثورات الربيع العربي ، عندما تحولت مراكز القوى والنفوذ  السياسية ، ونخب المجتمع  ومثقفيها إلى تفهاء ينادون بالفوضى ، حاملين شعار ( الشعب يريد إسقاط النظام ) ، من أجل الوصول للسلطة بحجة القضاء على فساد النظام الذي هم في حقيقة الأمر  جزء أساسي في تكوينة ، وأثبتت الأحداث أنهم  الفاسدين فية ، فقاموا بصناعة تفهاء يروجون لوجة نظرهم ، وذلك بتسخير وسائل الإعلام المختلفة لهؤلاء التفهاء ، سواء كانوا محللين (سياسيين) ، أوفنانين (مهرجين) ، وتمت شهرتهم فعلا في ذلك الوقت ! والأمثلة كثيرة

... اليوم أنتشر نظام التفاهة كالسرطان على مواقع التواصل الإجتماعي   فمخطط (الفوضى الخلاقة) عالمي ، تم تطبيقه على العرب في 2011 في مرحلتة (الأولى) وسيعمم بالتدريج على كل دولة يقوم التافهين والسفهاء والمترفين فيها بالفوضى ، تحت أي عنوان ( الثوراث أوالترفيه أو الرؤية أو الجمهورية الجديدة ) ، ولو بحثنا سنجد في كل دولة قامت فيها فوضى ، الكثير من أمثال هؤلاء التافهين ، الذين أشتهروا على منصات التواصل الإجتماعي وخاصة على اليوتيوب كمؤثرين في تشكيل الرأي العام ، هؤلاء تمت شهرتهم بفعل فاعل ، وليست صدفة من قبل أسياد العالم !

... في نظام التفاهة ، يبدو أننا نعيش في زمن الإنحطاط الفكري والثقافي ، فأصبحت التفاهة صناعه مقصودة ، تنفق عليها مليارات الدولارات ، لإخراج شخصية تافهة ، لاتملك غير ( سلاسل تطوق الرقبة واليد "حظاظة" ، أو مع قصة شعر نشاز ، أو لباس مقطع يضرب بعرض الحائط أدنى مقومات قيم الأخلاق والثقافة )

... والكاتب يبين كيف أصبحت طبقة التافهين ، هي الطبقة الظاهرة وصاحبة التأثير ، تدعمها قوة المال والإعلام ، ومما يدعونا للأسى والحزن عندما نعلم أن المخرج (مصطفى العقاد) أمضى أكثر من 25 سنة الأخيرة من حياته ، وهو يبحث عن ممول لفيلمه  ( صلاح الدين الأيوبي ) دون جدوى ، بينما يتحصل التافه ( رامز جلال ) على التمويل الضخم وبدون حساب لمدة عشر سنوات ، لتقديم برامج أقل ماتوصف به ( التفاهه الممنهجة ) ، والمشكلة الأكبر أن برنامجه الأكثر مشاهدة على مستوى الوطن العربي ، عندها سنعرف مدى الكارثة الفكرية والثقافية التي تعيشها الأمة بسبب المال الفاسد الذي يعمل على إفساد العقول وطمس هوية أجيال

... وبعد إكتشاف الغرب أن ماصدروه لنا من تفاهة وتسطيح للفكر والعقل والثقافة سيرتد عليهم وسيصيبهم في مقتل بدأوا في محاربة هذه الدعوات  

... ولا نستطيع إتهام ثورة الإتصال والمعلوماتية بالسبب في صناعة نظام التفاهة ولكننا من أسأنا إستغلالها بغباءنا ، فمثلما أن ثورتي الإتصال والمعلومات دفعت البشرية سنوات عديدة نحو الأمام والتقدم ، مقارنة مع ماكان البشر عليه قبل أكثر من قرن ، فإنهما كذلك صنعتا نظاماً صار يتعاظم ويتعملق وينتشر ، بل ربما يسود في القريب العاجل ، إنه نظام التفاهة ، كما ذهب إلى ذلك الكاتب ، أن النظام الإجتماعي الذي تسيطر فيه طبقة الأشخاص التافهين على معظم مناحي الحياة ، وبموجب ذلك يتم مكافأة الرداءة والوضاعة والتفاهة بدلاً عن الجدية والمثابرة والجودة في العمل ، نفاجأ ب٥٠٠٠ وأكثر تعليق على محتوى تافة 

... ويضيف الكاتب أن الفوز في اللعبة [نظام التفاهة] لايتطلّب سوى التظاهر بالعمل ، تكفي النتيجة الظاهريّة ، مجرّد الإمكانيّة لتبرير الوقت المنقضي ، أمّا التحقّق من النتائج وتقييمها فهو يتمّ من قبل أشخاص متورّطين في هذا التظاهر ، ومرتبطين به ، وذوي مصلحة في إستمراره ، لقد فقدت الحِرفة ، يمكن للناس الآن إنتاج الوجبات على خطوط الإنتاج من دون أن تكون لهم معرفة بالطبخ في البيت ؛ إعطاء تعليمات على الهاتف للعملاء رغم أنهم هم أنفسهم لايفهمونها ؛ بيع كتب أوصُحفٍ هم أصلًا لايقرأونها ، إن الفخر بالعمل المُنتَج جيدًا ، صار أمرٌ في طور الإضمحلال

... العارفون لايطلبون الدعم من غير العارفين ؛ كل مايحتاجون إليه منهم هو أن يكفوهم عبء إرباك المشهد بتدخلاتهم غير المستنيرة ، حتى وإن كانوا حسنوا النية ، فالطريق إلى جهنم محفوف بالنوايا الطيبة

... ويتجلى نظام التفاهة حينما نشاهد واحد يؤدي ويقول (وأشرب خمور وحشيش) ياخد سيارة هدية  من إحدى الدول ، وواحد تاني اللي بيغني ( شقلطوني في بحر بيرة ) ياخد سيف ذهب هدية من أسرة عربية ، وأكبر قناة وبرنامج توك شو في الوطن العربي بيستضيف ويحتفي بواحد كل إنجازه في الحياة أنه عمل أغنية من كلمة واحدة بينادي فيها على بطة اسمها شيماء ! ، بعد كل هذا الإسفاف ، كيف تستطيع أن تقنع إبنك وبنتك أزاي ، إن الإحترام والإجتهاد والتعليم هما سبيل النجاح أوالوصول لمكانة إجتماعية مرموقة ؟! ، إزاي تقدر تزرع فيهم القيم والمبادئ ، إزاي وهو بيشوف إن التخلي عنها هو سبيل سهل جدا للوصول للمجد والشهرة والثروة ؟! ، إزاي تقدر تقنعه إزاي !!! ، إن التفاهة والإسفاف مش أقصر طريق لتحقيق الشهرة والنجاح في الزمن ده ؟! ، هيجيلك إنت شغف منين تكمل في السكة اللي مشيت فيها ، وفاكر أنها اللي هتوصلك لحلمك وإنت شايف إن المقاييس إتغيرت ، واللي أنت بتعمله ده كله نفخ في قربة مخرومة وحاجات عفا عليها الزمن ، أسئلة صعبة وفتنة شديدة ، ربنا يعافينا منها وينجي الأجيال الجاية من الوقوع فريسة لها ! ، على خلفية تذمر الكثير منا من إنتشار المحتوى التافه وتصدره للتايم لاين في كل الوسائط ، خاصة مع إنتشار السوشيال ميديا التي أصبحت الترويج من خلالها أمر سهل جداً

... وهنا يوضح الكاتب سياسة أصحاب التفاهة في التعامل مع غيرهم فيقول ( ضع كتبك المعقدة جانبًا ، خفف من شغفك لأنه مخيف ، وقبل كل شيء لاتقدّم لنا فكرة جيدة من فضلك ، فآلة إتلاف الورق ملأى بها سلفًا ، هذه النظرة الثاقبة في عينيك مقلقة ، وسع حدقتي مقلتيك ، وأرخ شفتيك ؛ يجب أن نكون قادرين على تصنيفك ) بهذه الكلمات يرسم المؤلف صورة بانورامية لسيطرة التافهين وسيادة التفاهة وتحولها إلى نظام إجتماعي ، يقصد المؤلف أن التافهين يريدوا أن يقولوا لنا ، لاتفعل شيئا فنحن سوف ننوب عنك في إدارة نفسك

... وإلى لقاء فى الجزء الخامس إن قدر لنا ذلك وقدرت لنا الحياة

... تحياتي ...


الخميس، 15 أغسطس 2024

التحيز البين بقلم رشيد الصنهاجي

_ التحيز البين. _

حين تتحيز الأمية 
يملأني الفراغ شامل 
بكل أشكاله ومعاناته
تدمع صخور من الهوان 
ترفض تحيز غير منطقي

وتمطر ندى من سحابة
لتحيا الروح لتنتعش
وترميم الآثار لإبادتي 
بتفويض أمري لله
ليشفي جفونا مواجعي

تهون اختلاف الأفكار 
ولا يهون ظلم القريب 
حين يتجاهل الحق 
يتحيز بالعاطفة المصالح 
يتحجج بأفعال شياطين
بمسراحيات لإذاناة الآخر 

هنا ينتهي كل شيء 
ينحصر الواقع بالعواقب 
بتشتت الجمع بالافتكاك 
وتبقى الاستمادة للأبد 
لا فتور ولا خنوع بستسلام  
وظلم ظلمات يوم القيامة  

_ تلقائيات رشيد الصنهاجي _

يا دار خِلِّي بقلم أنور مغنية

يا دار خِلِّي

يا دار خِلِّي لا خوفاً ولا جَزَعا 
وإنما الأشجان حالها الوَجَعا

لامَت فؤادي.بصدقِ الجرح فاتنةٌ
بدرٌ مبينٌ من حسنٍ قد صُنِعا 

ما زلتُ في قحطٍ بالروح يؤلمني 
لقد رغبتُ فليت ذكرنا يرجِعا 

ماذا يفيدُ إذا ما ضاعَ ذكرٌ لنا 
وكلُّ طعمٍ فيه السُّمُ قد نُقِعا 

حسَدْتُ عيني إذا مرَّت على دارهم 
وأحسدُ النجم في السماء لو سطَعا 

ناديتُ بين الدوارس التي بقِيَت 
هل ساكنٌ أو هل هناك مضطجِعا 

يوماً أراهم ويوماً ذاكرٌ ودَّهُمُ
وأذكر البيتَ مرتاداً ومُنتجِعا

في كلِّ يومٍ مُتون الهجرِ تقربُني 
وكلّ ليلٍ بالهموم قد رُصِّعا 

يا حسرتي لو كان قد تجاهَلنَا 
وأجمعَ الأمرَ بالهجرانِ واقتنعا 

أبلِغْ عزيزاً واذكر سيرةً بيننا  
إني أرى سقمي في العظم قد نَصَعا

وقد أظنُّ بهم لهول مظلمتي 
إن الحشا منِّي قد قُطِّعَت قِطَعا 

إذا يلومُ عواذلٌ وقالوا له 
ألاَّ تلُم ساجداً لله أو رَكَعا

ألقوا العيونَ بدون القلبِ واحترسوا
حتى يُرى الليل من سمائه ارتفعا 

هذي البشائر والرسائل الرسُلُ 
فهل قرأتَ وهل هناك مَن سَمِعا

د.أنور مغنية 2024 08 15



قلب بينبض بوجودك بقلم عبدالحميد وهبه

( قلب بينبض بوجودك)
حلّفتك بالحب الغالي حلّفتك بالله 
فيه قلب بينبض بوجودك لا تفكّر تنساه 
ماتغيبشي وتسيبني في بُعدك أسهر وأحتار 
ده وجودك بالنسبة لقلبي واللهِ حياة 
حلّفتك كام مرة بلاش في البعد تفكّر 
ده انا عنك أنا ماستغناش ولا على بُعدك أقدر 
لا أنا قادر أتخيّل فعلاً ولا قادر أتصوّر 
إزاي قلبي يعيش من غير ماتكون جوّاه 
حلّفتك بالحب الغالي حلّفتك بالله 

لمّا بتمشي أكيد وتسيبني
 عقلي بيبقى مشتت 
أيوه صحيح عايش ف غيابك
 لٓكن عايش ميت 
قلبي كمان بيحس بوحدة 
وإنه يتيم من بعدك 
على جرحه دايماً ودموعه 
يصحى أكيد ويبيّت 

إنت النبض أكيد للقلب 
وإنت النور للعين 
شكلي في بُعدك بيكون صعب 
واليوم ببقى يومين 
لو هتفكّر يوم في البُعد 
أو هتسيبني خلاص 
يبقى تاخدني معاك يا حبيبي 
لو هتروح على فين 

بقلمي عبدالحميد وهبه

ترجل راكب العلياء بقلم عبدالواحد الجاسم

ترجل راكب العلياء

ترجل راكب العلياء عنها إذا
المهر غارت وفي رأسها دوار

تحسب النساء لوناً واحداً أخطأت
لابد لك أن تحسب لكل منهن إعتبار

إن لم يعلمك الدهر كيف التعامل
فالعلاقة بين الأحبة إرتفاع وإنحدار

لاتنظر الى الملكه في عليائها
تراها من رمش العيون تغار

لاتعرف للعرش طريقة حكم بل
حتى الرداء الذي عليها مستعار

تصدر أمر الهجر بكل سهولة 
القضاء عندها كوي بجمر نار

كيف السبيل للخلاص من قيدها
لاسفينة تقله ولا يطير من مطار

قيدت قلبه بسحر رموشها تطلق
سهام قطع تخرق أقوى جدار

تحمل الطعن بكل رحابة صدر 
مع كل طعنة تزداد وجناتها إحمرار

تعرف جيداً إنه فارس الهيجاء
إذا غضب يشعل للحرب إوار

لكنه يحمي حماها من كل غادر
لاترى في صولته حوافر وغبار

هي البدر في نورها إن إبتسمت
ترى نجوم لها لمعان تلظى وشرار

إكتم مافي قلبك عن الناس
 فمنهم لايميز ليل داج من نهار

كثيرة هي الامثال تضرب عن
 قصد منها تكتب سجع وأشعار

د.عبدالواحد الجاسم

هزار عفاريت (419) بقلم صبري رسلان

هزار عفاريت (419)
.................
حبه تفاريح كده ع الماشي
والفرجه بلاش
روحت لعرافه أشوف بختي
فقالت لي بلاش 
طالعك مش زين 
خايفه أقوله 
ونصيبك تاه ملغي وجوده 
حظك مسجون جوا فى قمقم 
شايفاك مربوط
مختوم على قلبك يوم تعشق 
نبضك مفقود
وتعيش فى الدنيا كما التايه 
لا فى أيده وعود 
محبوس في الليل لليالي تانيه
عمرك ما تحب ولو ثانيه
وجواز مرفوض
معقوله كلام يقلب حالك 
أوهام وخداع 
زرعولنا الشوك قبل أوانه
وحصاده إتباع 
وكتابهم بان من عنوانه
متجوز من سنتين فاتوا
عن حب كمان 
وقلبي بيدق إزاي 
عايش كده كدبك بان 
طاير في غرامه وأحلامه
إزاي مربوط 
وشوش عفاريتك 
وأتاكد مين ده المقصود
مش حفله شاي 
جاي لي تهزر
هتعيش متهات 
تتمنى سلامي ما هتطوله 
وأعتبرك من شهر 
بطوله في عداد لأموات
محفوظ وبإذن الله طبعا
في عينيك ميه عود 
إن تقدر تنفع كنت إنفع
حالك يا حسود
ده مجرد وهم 
لا هنعيشه وهنقفل بابنا 
بترابيسه ولا لك هنعود
وهنفضح أكاذيب عفاريتك 
بوشوشكوا السود
بقلم .. صبري رسلان

كبر الحلم وكبر الوجع بقلم سليمـــــــان كاااامل

كبر الحلم وكبر الوجع
بقلم
سليمـــــــان كاااامل
*************************
كنا صغارا........... صدقنا الكذب
منه المواعظ........ومنه الخطب

قالوا لنا..................... أننا رجال
بصيحة واحدة... عدونا يرتعب

وأن بناة............ الأهرام صغارا
أمامنا نحن............عظام الرتب

وحتى النكسة..... قالوا انتصارا
صدقنا سكتنا........ بلعنا العتب

صدقنا الزعامة.............. آمنا بها
وليحيا فينا.......... ومعنا أبالهب

كنا صغارا..........أحلامنا ساذجة
يخر العدا...............بنظرة غضب

يأخذنا الحماس..بزعيمنا الملهم
نغني فخرا................ بعز العرب

ورقصت له................ كل النساء
وتغزل فيه................أهل الطرب

فنمنا ونام..................معنا الحلم
أتى كابوس.............سينا والنقب

كبر الحلم.................ونحن النيام
وقام فينا............. الوجع انتصب

وكبر الحلم.............ونحن الصغار
مادام العقل............... عند الركب

وما دمنا نيام.............. بين أحياء
فمن يوقظنا............. عند الغلب؟

وتوالت فينا............. لعبة الأمس
تبدل الرأس............ مكان الذنب

ونحن الحمقى........... نهلل فرحا
لمن أبخسنا............... عند الطلب
**************************
سليمـــــــان كاااامل...... الخميس
2024/8/15

قناعاتي بقلم حربي علي

( قناعاتي ) 

النضيف 
تعرفه من حمام بيته

والطماع 
تعرفه من : 
منظر وشه وهو بياكل

والبخيل 
تعرفه
لما يحسبها أحسن منك

والغبي 
تعرفه من تفاهته

والفقير
تعرفه من جهله بنهايته

والغني 
تعرفه من ثقافته وإيمانه

حربي علي
شاعرالسويس

كلامك بقلم حربي علي

أغنية
{ كلامك }

كلامك إداني عمر
تاني صافي وجديد
عاشقك أنا يانهر
جاري جوه الوريد

كلامك رسايل حمام
ريقك المسك خام
الشفايف يلا السلام
شفايف تهد المسافة
بكلمة تزيد اللطافة
أصلك عالي الثقافة
والقوام حلو وفريد
كلامك إداني عمر
تاني صافي وجديد

جمال الكلمة فيك
واخدني منك / إليك
باين من نظرة عنيك
ف الحب إنت شاعر
أوصف والله ماقادر
الكلام أجمل خواطر
والمشاعربيت القصيد
كلامك إداني عمر
تاني صافي وجديد

لونت الشوق بحنة
زرع خضاره جنة
من صوت منك محنة
القلب سلم آوام
لحروف زي السهام
مات العاشق غرام
والفرح أصبح أكيد
كلامك إداني عمر
تاني صافي وجديد
عاشقك أنا يانهر
جاري جوه الوريد

كلمات: 
حربي علي
شاعر السويس

هُوَ و هي بقلم عبد خلف حمادة

هُوَ و هي شعر: عبد خلف حمادة
!؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟!أفضت تعاتبني في الصدِّ قائلةً:فيمَ تنافركم،
  و الأمرُ أضناها
عني انشغلتَ فما أبطاكَ يا ولدي
يا مُنيةَ لغدي،ما عشتُ لولاها
أيُّ الحسانُ سَبَتْ باللهِ لُبَكمُ 
ويسَّرتْ لكمُ في الحبِّ ممشاها
لعلَّ كاعبةً دكَّتْ بغمزتها
قلاعَ حصنكمْ فانهارَ منشاها
أسيلةَ الخدِّ لمياءً بها وطفٌ 
فَبِتَ مُنشغلاً مأسور جرَّاها
أغرى مطامعكم يفاعةٌ ملكتْ
شفاهها الكاس و العنَّابُ مجراها
و متنها سررٌ للشمسِ إذ جدلتْ
أو أفردت خِصَلاً،تجلو محيَّاها
جاوبتها عجباً مَنْ كشَّفَتْ عسلاً
لا بدَّ قصعتهُ نمَّالُ يغشاها
و تاركُ الكأس لا شيئاً يُخَمِّرُها
إنَّ الذبابَ غموسُ الجنحِ في ماها
و فرجة السورِ للبستانِ جالبةٌ
مَنْ يُتْلِفُ الزرع و الأثمار ألقاها
فلا تلومي على الإرضاعِ من حَمَلٍ
إذا أَدَرَّتْ نعاجِ المرجِ أثداها
و اللهِ ما نفرتَ أبناؤها أبداً
إذا مُنَِعَتْ أضراعُ عن فاها
؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟
مع تحيات الشاعر والكاتب عبد خلف حمادة

أبحث عن إمرأة تكتبني بقلم سالى محمود

أبحث عن إمرأة تكتبني
وبين قصائدها تسكنني
وبحروفها تسكرني
إمرأة مدادها من نبض قلبي 
وعيونها نبراس دربي
أبحث عن إمرأة تكملني
تجملني 
تسرقني من بين الناس
تذيقني طعم الشوق بلا كأس 
تلملمني في شطر بيت
وتشطرني نصفين 
تصلبني بين سطورها
تبعثرني بين قوافيها
أكون أنا فارس أحلامها 
وملهم أشعارها
تقرأني في صمت
تحادثني بلا صوت
ثرثارة باسمة حالمة 
مني بدايتها وإلى قلبي منتهاها
أبحث عن إمرأة تكتب
تشعل المباخر في حضرة الحرف
تريق دماء محابرها لتكتبني
تضيء درب أحلامي 
تغوص عمق الشوق
وتتوغل في أعماقي 
أبحث عن إمرأة تكتب
إستثنائية الحرف
غجرية العشق
سمراء تحرر جدائلها 
على أكتاف القصيدة 
تكتبني حرفاً فوق نبض
وبكل أبجديات الشوق تهواني
أبحث عن إمرأة 
ليست ككل النساء
هي لي المنى والرجاء
هي رفيقتي في غربتي
وفي ليل سهدي تكون سميرتي
إمرأة تعرف سري وجهري
وتكون أعلم بي مني
لا أخفيها سراً 
ولا أهجرها دهراً
بل أكون لها عاشق وأسير
ولقلبها دليل 
ويكون ما بين ضلوعي أمانها
عساني أجد نفسي التائهة بين أحضانها
****
سالى محمود

أُناجيكِ من البعيد بقلم إسحاق قشاقش

(أُناجيكِ من البعيد)
ناجيتكِ.......من البعيد البعيد
لعلي..من حبكِ بالكتابة أجيد
قصيدة......أكتبها لبعد وفاتي
وتحفظيها..بقلبكِ كأنها نشيد
وتبقي..تعيشي على ذكرياتي 
وتعلمي..بحبي صادق وأكيد
لأنكِ...........ملأتي كل حياتي
وبقربكِ..........كم كنت سعيد
فأنتِ.....عمري الحالي والآتي 
ودونكِ أصبحت إنسان شريد
وعلى...غيابكِ أذرف دمعاتي
واشتاق إليكِ إشتياقاً شديد
ولقد.........تغيرت كل عاداتي
وأعيش......الآن عمري وحيد
وأخشى......أن تضيع صلاتي
لأني.......أعيش وكأني طريد 
وقد......أضعت كل إتجاهاتي
وقلبي.......ناراً وجمراّ ووقيد
وزادت...لوعتي ومعها آهاتي
ولم.............أعُد إنساناً رشيد
ومعكِ........تُبنى كل سعادتي
وبسرعة مضت معكِ أوقاتي
وحُلُمي...أن نلتقي من جديد 
❤️إسحاق قشاقش❤️

ماسآتي لن تنتهي بقلم علي الموصلي

ماسآتي لن تنتهي وا لحزنُ لايغفو
والليلُ لاينجلي مهما غفا الطرفُ 

يا علةً بي قَسَت والوصفُ منهزمٌ
كيف النجاةُ وقد ضاع لها الوصفُ

 ضغفُ القرار معي والدرب منزلقٌ 
والظرفُ قاد الاسى في يمّي كي يطفو

لا شان لي مطلقاً بالورد إن رقصَ
بل لا يعنيني هنا ذلٌ ولا عطفُ 

اوراق شعري مضت في صمت مقبرةٍ
ترجوا النفاق عسى يصدق له حرفُ

كان الرجاءُ لنا كالشيخ مبتسماً 
لكن سيف الدجا بالكره يصطّفُ

والله ضاق الذي نختاره نفساً 
فاختاري يا علتي مَن ذا بنا يعفو 

:::::::::::::::::::::::::::::::::::
علي الموصلي 
العراق آب 2024



مابال الحب بقلم عبد الصاحب الأميري

مابال الحب،،؟ 
عبد الصاحب الأميري 
&&&&&&&&&&&&&
مددتُ يدي حباََ للحب، لأصافحه ،، 
أسأله عن التي خطفت قلبي،،، ماذا حلّ بها،،،  
هرب مني بلمح البصر،، أختفى في دهاليز العصر
أدمعت عيني 
سألت نفسي،،،
سألت أستاذتي،،، 
 سألت من صادفته في الطرقات، 
سألت البائع المتجول،، بائع المرطبات،،،
سالت أمي حين أراها في منامي
سألت زوار القبور،،، رجالاََ ونساءََ
ما بال الحب،، وماذا جرى؟ 
هل مات العشاق،،؟ 
هل اندثروا،،؟ 
سألت عن قيس المجنون الثاني، في عصرنا.
 أ رايتموه،،،،؟ 
هل له من وجود،،؟ 
حتى أرهقني السؤال،،
 أترون ما أرى،،؟ 
هل لليلى، ليلى قيس من أثر،؟ 
من بصمة،،؟ 
من موقع قدم،،،؟ 
هل بث عنهما التلفاز،،، المذياع أي خبر،،؟ 
 مابال الحب وماذا جرى له في عصرنا 
هل فصل الحب،،، انقرض،،، أنتهى 
هل بين الكواليس اختفى
مابال الحب،؟
عبد الصاحب الأميري

نكتب لك يا مصر بقلم سعاد حبيب مراد

سيدة الأبجدية تكتب 
نكتب لك يا مصر 
 سعاد حبيب مراد. ١٣/٨/٢٠٢٤
.......................
ابتسمي يا مصر 
أنت أم الدنيا 
قاهرة وقاهرة المغتصب
 بورك وجودك 
لك نبارك في مهرجان القاهرة 
شعراء كتبو لك ما أجمل سماءك 
خطوط على السطور 
تحلق الحروف معانقة جمال وجودك
شريان لا دماء فيه 
ماء نقية صفاء القلوب 
سيدة الأبجدية تكتب 
لعناق المساجد والكنائس
عناق النيل لأرضك
ما أجمل شموخ شعب ٍ
تغنى بالأصالة 
شهر اوكتوبر يشهد للمجد
عراقة التاريخ بعجائب أم الدنيا 
جذور الأجداد ترسخت 
في وطن جمع الأديان والمحبة 
شامخ برجولة الأشراف
 مبتهج مبتسم للحياة 
 سأكتب قصيدتي وأحلم 
بزيارة أرض القداسة بمرور مريم
عناق للتاريخ والأزهر 
مصر العربية جمعتِ الأحرف عزاً
 لك السلام بإصرار شعب وإخلاصه
بمحبة الأوطان جعل الغروب 
شروق المجد وبين الكواكب إسمك

دون أيها التاريخ بقلم هيثم محمد عبدالعال

دون أيها التاريخ 

..... 
يا كاتب التاريخ
 ماذا ستكتب عننا
يا كاتب التاريخ 
لا تنسى تكتب أننا
بخلنا وضلنا الطريق 
وصرنا بجهلنا
أعدائٱ إحدانا
 يناطح كلنا 
والبعض ضلنا
عن ذا طريق إياها
 ستسلك يا شقيقيا
هلم نصرٱ فتعا وعانق 
أحلام شعبها
وكن جوارى 
إن تطلبت
 الأمانى ردها
فمن لغيرك 
يشد أذرى 
إن ساقنى الفلا
فلا تدع
 دموع عينى
 تنذف جراحها دما
يابلادى لا خير في
 من مد الأيادى راجيا
مننا وعطفٱ من 
ذى معادى
 وللأراضى طامعا
 ومطبعا
فلما سلبت من 
نفوسٱ أحلامها
ولما يتيمٱ ترضاه 
مهجرٱ ومدمرا
قد ساقها 
قدرٱ وحتمٱ 
ستلقى ردعها
ياكاتب التاريخ 
دوٱ أننا لن ننمحى
وستبقى رآيتى 
ترفرف فى سماى 
فحاذر أننا نجنح لها
وتقام أجراس حروبنا
ياكاتب التاريخ
لسنا كمثل من غيرنا
فهم قد طموسوا تاريخنا

..... 
بقلمى 
#شاعرالعرب 
هيثم محمد عبدالعال

طَهِّرْ مَرْكَعَكْ بقلم سمير موسى الغزالي

(طَهِّرْ مَرْكَعَكْ)
بقلمي:سمير موسى الغزالي
سوريا..كامل
تِلْكُم أمانينا وقد أَرْدَيْتُها
بئسَ الأماني مايغادرُ مبسمكْ

ورأيتُ كلّ النّاسِ أشرفاً إذا
ما أُزلفَ النّمامُ أو طَقُّ الحَنَكْ

القومُ شتّى والقلوبُ تفرّقت
وأخوكَ يهربُ في الوغى لن ينصرَكْ

في غ.ز.ّة التّاريخُ أحضرَ نفسه
منه الضّياءُ ومنه أسودُ كالحلكْ

رحماءُ قومي في اختلافٍ بينهم
ولِقَهْرِ خَصمٍ عَزمُهم قد أوصلكْ

يُردونَ خَصمكَ في معاركِ أمّتي
فَتَوَحَّدُوا في سِلمهم والمُعتركْ

في حَومةِ الخُذلانِ لاصممٌ ولا
عينٌ ترى إلّا خَطَاكَ وماسَلَك

لولا خُطاكَ إلى الجحيمِ لما سَعى
ذُلّ الهوانِ بكم فأردى مخدعكْ

المالُ قد صَمَّ المَسامعَ كلَّها
وكذا الكَراسي لا توافي مَسمعك

فإذا ملكتَ المالَ يوماً يا أنا
وحكمت بين النّاس طَهِّرْ مَسْمَعَك

فابذلْ دِماكَ عزيزةً في طاعةٍ
دونَ النجاةِ فَقُمْ وطَهِّر مَرْكَعَكْ

فإلى الجنانِ طريقُكم أو للدُّنا
بدماكَ في الحالين نوّرتَ الحَلك

لمّا رأوا أن الزّكاةَ مفازةٌ
قالوا أعدنا إننا لن نَخْذِلَكْ

فإلى الزّكاة تَهافتوا كي يُرْجَعُوا
وَلَدُونَ ذلك سَيفُ قهرٍ أقعدك

اصدقْ تَصَدَّقْ واغتسلْ بِشفائِها
فهي الشِّفاءُ وقد تنصَّلَ من مَلَكْ

فصلاتُكم وصيامُكم وحجيجُكم
طُهْرٌ وفي الصَدقاتِ طُهْرٌ بَرْهَنَكْ

إن الطّريق إلى الجِنانِ لصعبةٌ
فإذا مشيتَ بها فَطهِّر مِعولكْ

واعطشْ حَلالاً ولتزرْ ريّانه
تقواكَ زادُ الدربِ فَلْتَحْمِلْ معكْ

لكنما فضلُ الطّريقِ شَهادةٌ
ذوداً عن الأوطانِ نَلْهَا يامَلَكْ

يسوء السماء بقلم عبدالكريم عثمان ابو نشأت

........ يسوء السماء ........
    أخية هبي نضيء الشموع بشتى الدروب وسطح القمر
    ونفشي السلام بكل اللغات هديل الحمام وموج البحر
.. ليغشى السلام عرين الأسود ووكر الذئاب ضلوع البشر
    نمجد ربا ونتلو ذكرا ونسأل ربي بعفو برر

    تعالي نطوف شعاب الصراع لنسعف خلا ونجل الخبر
    بطيب الكرام تروق الحياة فيبخر حزن عميق الأثر 
    نخفف عنهم جراح المصاب وندعو لصلح يزيل العثر
    يسود السلام بظل الوئام وتسري الحياة مسار النهر

    تعالي نجوب بشكل خفي بيوت الصفيح وأهل الفقر
    نقدم شيئا لرتق المعاش ونطلب سعفا لباقي الأسر
    نؤسس شغلا نعلم درسا يقيل العثار بابهى الصور   
    نحقق حلما ليفع طموح ونرسي المحبة كل البؤر

    تعالي نروح لارضي الطهور لمأتى الخلائق يوم الحشر
    تزوغ عيوني تروع جفوني مسيل الدماء ورؤيا الدمر 
    يغال السلام بأرض السلام وتبكي السلام حنايا الصخر
    أيهرق مال لغير الكفاح ويسكب خمر لذات العهر 
    وارضي تنوح رياح تجوح بفعل الجنوح لعاد غدر
    فقتل البريء وسحل الصغير يسوء السماء ولطف القدر
           عبدالكريم عثمان ابو نشأت عمان الاردن

الرويبضة ونظام التفاهة بقلم علوى القاضى

«[3]» الرويبضة ونظام التفاهة «[3]»
دراسة وتحليل : د/علوى القاضى
... في الجزء الأول تأكدنا أن التافهين نجحوا في السيطرة علي مفاصل المجتمعات وتحكموا في ثقافة وتفكير البشر لصالح أصحاب رؤوس الأموال ، وفى الجزء الثانى وجدنا كيف أن نظام التفاهة سيطر على السياسة والإقتصاد والثقافة والعلم والٱن نستكمل
... التفاهة - على عكس ما تحيل إليه - مسألة جدّية بإمتياز ، هكذا يُخبرنا المؤلف ، فالتغاضي عنها ، يعني في مايعنيه تسليم البشرية إلى مصير كارثيّ ، إنها مسألة حياة أو موت بالنسبة للمجتمعات المعاصرة ، الإشكالية ببساطة تتمثل في أن النظام السائد في العالم ، قد أدّى إلى سيطرة التافهين على مواقع أساسية من الخريطة الإجتماعية ، يكفي أن تنظر حولك لترى هؤلاء وقد إخترقوا السياسة والإعلام والفن ، وهو واقع يصفه الكاتب بالقول ( لقد تشيّدت شريحة كاملة من التافهين والجاهلين وذوي البساطة الفكرية وكل ذلك لخدمة أغراض السوق بالنهاية ) 
... والكاتب يتكلم عن صدارة الحمقي والمرضي للمشهد ، ومايسمي الترند ، هذا الكتاب فيه جمله تلخصه بأفكاره ( لاتجعلوا من الحمقى والتافهين مشاهير ) ، وهذا هو الحال الذي وصلنا له ، فنجد مختل عقليا يصبح ترند ، زبال مع إحترامي لعمال النظافة يصبح ترند ، والكل عاوز يركب الترند ، ومازال كل يوم يظهر لنا ترند جديد ، ورسالتهم لنا ( إوعي تشغل مخك إحنا هنشغله بالنيابه عنك ) ، تغييب للعقل
... لأن عنوان الكتاب أثار فضولي ، في البداية قرأت المقدمة ، وكانت وصف دقيق لواقع العالم الجديد والقرية العالمية المحكومة من رأس المال ، ملخصها ( لو نظرنا حولنا سنجد أننا نعيش مرحلة تاريخية غير مسبوقة ، تتعلق بسيادة نظام رأسمالي أدى تدريجياً إلى سيطرة التافهين على جميع مفاصل نموذج الدولة الحديثة ، حيث يلحظ المرء صعوداً غريباً للرداءة والإنحطاط ، إذ تدهورت متطلبات الجودة العالية ، وتم تغييب الأداء الرفيع ، وهُمّشت منظومات القيم ، وبرزت الأذواق المنحطة ، وأُبعد الأكفاء ، وخلت الساحة من التحديات ، فتسيّدت إثر ذلك شريحة كاملة من التافهين والجاهلين الذين لايفكرون أبعد من أنوفهم )
... في هذه المرحلة صار كل نشاط في الحقل العام ، في السياسة والإعلام والتربية والتعليم والعمل النقابي والتجارة أقرب إلى ( لعبة ) أبطالها تافهون ولاقواعد مكتوبة لها ، ومعيارها الوحيد إختزال النشاط إلى مجرد حسابات تتعلق بالربح والخسارة ( الماديين ) كالمال والثروة ، أو ( المعنويين ) كالسمعة والشهرة والعلاقات الإجتماعية ، إلى أن يصاب الجسد الإجتماعي بالفساد بصورة بنيوية 
... وبالرغم من وجود أشخاص طموحين من ذوي المعايير العالية المستوى ينشدون النجاح والتألق والإبداع ، فإن أشخاصاً آخرين من ذوي المعايير المتدنية ، الذين يبحثون عن النجاح السهل هم من يديروا ( اللعبة ) ، لأنهم أقرب إلى كسل العقل ، ونبذ الجهد ، والقبول بكل ماهو كاف للحدود الدنيا دون طموح ، في النهاية يتم إيهام الناس بأنه لاشيء مهم ، لا السياسة ولا الجامعة ولا الإعلام ولاالمصالح العامة أمام ( لعبة ) المصالح الخاصة المادية
... يستخدم التافهون بتهافتهم ( لغة خشبية ) جوفاء ، تقوم على الحشو والنطق ، بتحصيل الحاصل ، وتكرار الكلام بألفاظ مختلفة ، للإيهام بوجود قضية جديدة ، وبذلك يتحول الكلام إلى خطاب أجوف ، صالح لكل زمان ومكان ، كل ذلك يشير إلى تسيّد الفقر الفكري المدقع ، الذي يعتبر من أهم أصول التفاهة ، يتمثل ذلك باعتماد ( الخبير ) ممثلاً للسلطة ، وممثلا لنظام التفاهة بديلاً عن ( المثقف ) ذي الفكر الحر الملتزم بالقيم والمبادئ
... في نظام التفاهة ، تفرغ ( السياسة ) من الأفكار الكبرى ، كالحق والواجب والعمل والإلتزام والقيمة والصالح العام ، ويخلو العمل العام من منظومات الأخلاق والمفاهيم والمثل العليا والمواطنة والإلتزام ، وينحصر الهاجس بتحقيق الربح وكأن الدولة محض شركة تجارية
... في نظام التفاهة يحول السياسيون ( الجامعات ) من مراكز للبحث العلمي ، وإنتاج المعرفة ، وتخريج العلماء ، إلى حلبة يتسابق عليها الجهلة للحصول على شهادات فارغة من العلم والكفاءة ، بحيث يصبح أكثر الناس يقيناً هم أكثرهم جهلاً ، ذلك أن نظام التفاهة يثبت فعاليته القصوى مع هذه النماذج  
... قدم المؤلف هذا التحليلً النقديً للظاهرة المُقلقة لسيطرة ( التافهين ) على مختلف جوانب الحياة المعاصرة :
..(أولاً) سيادة التفاهة ، يُشير دونو إلى هيمنة ثقافة التفاهة والسطحية على المجتمعات الحديثة ، ممّا يُهدد القيم العميقة والجدية
..(ثانياً) صفات التافهين ، يصفهم بأنهم أشخاص يفتقرون إلى المعرفة والثقافة ، ويُركزون على تحقيق الشهرة والمال دون إهتمام حقيقي بالقضايا الجوهرية
..(ثالثًا) آليات سيطرة التفاهة ، كيف يستغل التافهون وسائل الإعلام والرأسمالية لبسط سيطرتهم ونشر ثقافتهم السطحية ، ممّا يُثبط التفكير النقدي
..(رابعًا) عواقب سيطرة التفاهة ، يُحذّرنا الكاتب من مخاطر سيطرة التفاهة على المجتمع ، مثل ، تراجع القيم الأخلاقية ، وتفشي الفساد وضعف المؤسسات الديمقراطية
..(خامسًا) المقاومة ، يُقدم الكاتب بعض الأفكار لمقاومة هيمنة التفاهة منها ، دعم الثقافة المستقلة ، تعزيز التفكير النقدي ، المشاركة السياسية الفاعلة
... ماقدمه الكاتب كان تحليلاً تاريخيًا لظهور (التافهين) وصعودهم إلى السلطة ، وناقش دور المثقفين في مقاومة (نظام التفاهة)
... ومن سمات الشخص التافه يقول المؤلف ، أنه الشخص العادي والمتوسط ، والذي لايلمع في أي مجال ، وبدون موهبة ، وقسم الكاتب الأشخاص التافهين إلى :
.( الكسير ) ، وهو الفرد الذي يرفض النظام بالأنسحاب لا بالتعبير عن رفضه
.( التافه ) بطبيعته ، وهو الفرد الذي يصدق نظام التفاهه
.( المتعصب ) ، وهو الفرد الباحث عن مكانة عالية ضمن هذا النظام ، ويعتبر أن كل مايهدد نظام التفاهة هو تهديد له
.( التافه ) رغم عنه ، وهو فرد مجبر تسخره الواجبات لخدمة النظام ، لأعانة أبنائهم لبلوغ مواقع إجتماعية عالية
.( الطائش ) ، وهو الفرد الذي ينتقد هذا النظام وفي الحقيقة هو يعمل به ويتعايش معه
... الوعي وعلاقته بنظام التفاهه ، ( فقد رأى المؤلف بأننا نعيش في مرحلة تاريخية شبيهة ( بنظام التافهين ) ، حيث يبسط فيها التافهون نفوذهم على الحكم كما يدعوهم في كافة مجالات الدولة ، ليس هذا فقط ، فلنظام التفاهة رموز تافهة ، ولغة تافهة ، وشخصيات وأدوات تافهة خاصة به ، أما السر الخطير خلف نجاح ذلك النظام يكمن في قدرته العظمى على إيهام الأفراد بأنهم أحراراً في مايفعلون ، بينما هم مسيسون بسياسة القطيع )
... وإلى لقاء فى الجزء الرابع إن قدر لنا ذلك وقدرت لنا الحياة
... تحياتى ...

اين ذهبت الايام بقلم قاسم الخالدي

اين ذهبت الايام

اين تلك الايام واين
محاسنها
وابلت الخدود وغير
الوانها
ابيض الشعربعدماكان
زاهيا
ورسم على الوجوه هم
يحملها
تمر الايام علينا تمطر
همها
ولامن جريء يوم لها
يسئلها
غدة اعمارنا في مهب
الريح
السعيد من حصد من
احسانها
كتبنا تواريخ اعمارنا
الم
كما كتبها من قبلنا
اسلافنا
هي احلام وخيال بها
خاوية
في يقظة يذهب حسنها
وجمالها
قاسم الخالدي

مشاركة مميزة

علمتنا غزة بقلم كريم كرية

  علمتنا  غزة كيف يكون الصبر على المصائب علمتنا  غزة ٱن الٱخ اليوم لم يعد سندا بل نحن في زمن العجائب علمتنا  غزة معنى الرجولة و لو كلفت ٱغلى...