الأربعاء، 11 سبتمبر 2024

شظايا فلسفية بقلم محمد أگرجوط

هايكو..
   - شظايا فلسفية -
1- في الغيم أسئلة نائمة
    تراوح مكانها
    أحلام عاطلة

2- في عينيك حتمية الوجود
     تغازل الصمت
     بلعنة العناد

3- خالد أنت في أبديتي
     يحتويني طيفك
    قبل فتور الذكريات

4- ثمة فلسفة في الصمت
     تخنق صراخ
     ضمير معذب

5- الليل في جدليته الهمهمة 
     ينسج العتمة
    بخيوط الأرق

6- الحقيقة في الظلام
     يتلاشى طيفها
    مع بزوغ الفجر 

7- الأجراس في الأنا
    صداع الروح
    مع أفول الضمير

8- مبلولة نسبية الحب
    ببوح الخواطر 
    إجترار أوهام

9- أمتطي الظل
     بجموح أحلامي
     بطل بلا مجد

10- أوراق الخريف بلا إدراك
       تلوذ بالصمت
      قبل العاصفة 

11- كأنني من عدم
       أراوغ الفراغ
        بالرمق الأخير

12- ما وراء المدى 
       نعيق الغربان
      صدى للأوهام

13- سفسطة الريح
       رسالة مشفرة
       لإنكسار الروح

14- جسدك لا نهائي
    يرسم وشمه 
    على رصيف الإنتظار
   - أ.محمد أگرجوط-

ولقد ظلمتُ الشعرَ إذ أهديتهُ..لكِ بقلم عبد خلف حمادة

««و لقد ظلمتُ الشعرَ إذ أهديتهُ..لكِ
 «شعر:عبد خلف حمادة
««««««««»»»»»»»»»»
 حذرتكِ طبعي،غريب خصالي
وبها رضيتِ،دون أيِّ جدالِ
وعدتني أنَّ الوفاء سبيلنا
مرَّ الزمانِ،نهارهُ و ليالي 
ناديتي_حالَ المودةِ_:يا أنا..
حمداً لربي إذ أجاب سؤالي
واددتني حتى ملكتِ حشاشتي 
و حلفتِ بالرحمنِ حفظ وصالي
ما كنتُ أعرفُ لونَ عيني قبلها
و ما وجدتُ مزيَّةً لجمالي
خضراء قلتِ:أنها بنيةٌ
و ثالثٌ مشابهُ الأعسالِ
أقسمتِ بالرحمن أنَّ وفادتي 
خيرٌ أتاكِ لم يكنْ بالبالِ
فبدأتُ أهمسُ للمرايا خلسةً
أتراهُ حقاً أم كلامُ غوالي 
شبَّهتُ إحساسي بجنحِ فراشةٍ
و الجور باللمساتِ يتلفُ ما لي 
كنفاً جعلتكِ ما لروحي فسحةٌ
إلا إليكِ،و ما شددتُ رحالي
إلا لغيركِ،و الحروفُ شواهدٌ
و أقلمي،كذا بناتُ خيالي
فغدرتِ غدرَ السابقاتِ و لم تفِ 
و صفعتِ بالشعرِ الرقيقِ قذالي 
و لقد ظلمتُ الشعرَ إذ أهديتهُ عجفاءَ ما درَّتْ لرقة قالي 
قد أورد الرحمنُ في آياتهِ 
أحكامَ داحضةً لذا الإشكالِ
شَرَحَ الحدودَ مع الفروضِ جميعها

أعرضتِ عن دين الرسولِ و هَدْيهِ 
و أضلَّكِ الشيطانُ طبقَ الحالِ 
أصلُ المصيبةِ أنَّ رأيكِ فاسدٌ 
مغرورةٌ بالقولِ و الأفعالِ 
سأتركنَّ عنانكِ طلقاً كما
في البيدِ تُتركُ أعنفَ الأجمالِ
إنَّ القلوبَ الميتات حياتها
لا تُهتدى أو تُستباعُ بمالِ 
««««««««»»»»»»»»»»
مع تحيات الشاعر والكاتب عبد خلف حمادة

مدينة قاوم بقلم علاء فتحي همام

مدينة قاوم / هي مدينة أسوارها منذ زمن بعيد تقاوم وأميرتها للأشرار لا تساوم وأهلها أصحاب فضل ويأتمرون فيما بينهم بالعدل وأشجارها أرتوت بهذه الصفات فأصبحت تحترم كل 
ذات وكلما أحتد نصل الأشرار وطاب وأرادوا أن يذيقوا أهل المدينة شيء من العذاب إنتصبت ظهورهم وأشتدت وأياديهم وأرجلهم إلى هذا النصل أمتدت كأنها سيقان من حديد تصيب كل شرير عنيد فذاك النصل على شكل مقاص ومنه لا مفر ولا مناص ويخشاه كثير من الناس والأميرة لها حياء وكأنه رجاء تنظر وتنتظر وأحيانا يعلوها كبرياء فتشحذ الهمم والعزائم وتترقب كل نصر قادم وأسوار المدينة مثل أهلها تقاوم وهذه الأسوار تسأل الأشرار لماذا تسعون بالباطل وتصوروه على أنه حق حاصل ولماذا تسعون بالإفتراء وتصوروه على أنه حقيقة تنطق بها السماء فلتعلموا أن للسماء أحكام وستطبق عليكم يوما بإحكام هكذا تنطق بالحق أسوار المدينة وتسألكم لماذا هذه الشرور والضغينة ولماذا قصفتم النوايا وأردتم أن تلصقوا 
بها ما يحلوا لكم من الخطايا هكذا تقول أسوار المدينة أنها ستقاوم مع أهلها الأبرار عظيم شركم أيها الأشرار فالمقاومة 
حق والنصر هو المحتوم لكل مسالم مظلوم هكذا تقسم السماء
 أن الأبرار سينعمون وأن الأشرار هم الخاسرون ،، 
كلمات وبقلم / علاء فتحي همام ،،

بعدك يا أمي بقلم سيد حجازي

بعدك يا أمي
مين هيخلي باله مني
 بعدك يا أمي
مين هيستني رجوعي 
مين هيمسحلي دموعي
مين يا أمي بعدك انتي
 هيشيل في همي
بعدك يا أمي مافيش فرح
بموتك يا أمي قلبي إنجرح
سبتيني ليه لغربتي
الدنيا دي مش دنيتي
بعدك مافيش غير وحدتي
وغيرك يا أمي 
يا ساكنه قلبي حبك في دمي
الله يرحمك ويخلي قبرك
روضة من جنته ويشملك بمحبته
وحشتيني يا أمي
سيد حجازي

فراغ داخل الفراغ بقلم سعيد العكيشي

فراغ داخل الفراغ
_______________________
الصمت يثرثر للفراغ
النسيان غصة في حنجرة الذاكرة
ملامح وجهي مبعثرة كشوارع مدينة
 أصابتها لعنة الحرب,

يا لتضاريس الحياة
 مرتفعات شاهقة من الحزن
منحدرات وعرة من الفقر
 صحاري قاحلة من الفرح,
رياح متدفقة من الأشواق
صخور كبيرة من التعب

وأنا أبحث عني في تضاريس الحياة
أحدني فراغا داخل الفراغ

السعادة, كذبة لا توجد إلا على أكتاف
 المستحيل
العدالة, وهم في ميزان دائما تميل كفته فى
 اتجاه الأقوى,
الأيام, بلا معنى تموت ولم تحظ جثثها بجنائز
 تليق بها
الحب, دموع يتيم خرج للعيد بثيابه الرثة والممزقة,

كيف لصوت المطر أن يطفي لهيب الوجع...؟
وكيف لغيمة مقطوعة الذيل أن تبلل يباس المشاعر.….؟
كيف لي......؟ 
من وجه السماء
من زرقة البحر 
من ابتسامتك وهي تفك حصاري من حشود الخيبات....؟
أن أختلس قصيدة...
 أفجر بها البكاء من حشرجة الضيق في داخلي.

          
               سعيد العكيشي/اليمن

ضي القمر بقلم زهرة الرهوني

ضي القمر 
يا ضي القمر بين العاشقين.....
في القلوب الحنونة ساكن......
تروي عروق العطشان......
بجمالك الساطع والفتان.....
تدخل الروح دون استئذان.....
ياقمر المنبر بسحرك الولهان.....
أيقظت مشاعر المحبين......
نورك يبهر ويجلب العيون.....
في ليل طويل كله سكون......
على شط الغرام مع العاشقين....
نابض القلوب على أوتار الألخان....
تشدو باهات السهر مع نغمات 
بحلم السهر كله سلوى ونشوان 

بقلم أ/زهرة الرهوني 🌺 
شتمبر 2024م



باروح وانا من فراقك اعاني بقلم فهمان ابو احمد

باروح وانا من فراقك اعاني 
من فراقك يا سيد الملاح
 
نويت السفر غصب عني 
تركتك وقلبي ما يوم استراح 

كيف اعايش بدونك وانت نبضي واكسجيني 
  ارجوك انتزع قلبي يامدواوي كل الجراح 

اترك جثتي تروح اقبض قلبي ودعني وشاني
تركت خيالي حولك يحس بوجودك وهكذا استراح 

في يدك مشاعري يمكن اهدا ولو اتذكرك وختل اتزاني 
تعبان يوم غيابك اشتكي ونت لروحي طبيب جراح 

انت دوى جروحي يا من هواك وحبك سكن وجداني 
يا من زرعت الود واسقيتني حنانك ذكراك ما يوم راح 

كيف اغيب سنه وانا اتعذاب ببعدك ولو لمجرد ثواني 
يا عقرب الساعه سجلي وقت وجودي من بقربه ارتاح 

كيف ارحل اتوه وليس لي بالارض مكان الاقربك مكاني 
تمنيت ما كان البعاد له معنى من حولنا ذهب وراح 

كيف اقوى البعد وبعداك عذاب وقربك راحه بجميع المعاني 
معنا الحب يجري بالوجود الاحباب ماشي لحبهم يجتاح
 
اقول لك انت الهوى ومن له اتهو وارفض حب ثاني 
لن ارضى بغيرك يا من حبك انكتب بصدري ليس باللواح 

في بعادي لدقيقه يا ليت احضنك و أضلعي تسكنك
 احضاني 
احس بوجودك تناديني واستانس بوجودك وا منعك من النزواح

الم واشواق البعاد 💞💔
اشاعر /فهمان ابو احمد.

فاتنتي بقلم الطاهر الماجري

....................... فاتنتي ........................

على خدك الوردي حين بدا
                          زهر الربيع وعطر الندى
وفي همس ثغرك يطربني
                           طير اذا ما شدا أو غرد
على عطر ثغرك حين انتهى
                       ضياعي وداهمني الموعد
إليك أقول يا فاتنتي
                        أحبك وفي مقلتي الصدى
أحبك وأنت في همسك
                            ملاك يمد الي يدا 
على شفتيك سمعت النداء
                    وفي مقلتيك عشقت الفدا
وفي قربك قلبي يصلي
                          لله مبتهلا أو ساجدا  
فما همني ان جاءني منك
                         رد أو لم تستجيبي للندا
لغيرك لا لن أكون اليوم
                      لا ولن تكوني لغيري غدا 

                       بقلم: الطاهر الماجري
                   تونس في 14 أوت 2003....................... فاتنتي ........................

على خدك الوردي حين بدا
                          زهر الربيع وعطر الندى
وفي همس ثغرك يطربني
                           طير اذا ما شدا أو غرد
على عطر ثغرك حين انتهى
                       ضياعي وداهمني الموعد
إليك أقول يا فاتنتي
                        أحبك وفي مقلتي الصدى
أحبك وأنت في همسك
                            ملاك يمد الي يدا 
على شفتيك سمعت النداء
                    وفي مقلتيك عشقت الفدا
وفي قربك قلبي يصلي
                          لله مبتهلا أو ساجدا  
فما همني ان جاءني منك
                         رد أو لم تستجيبي للندا
لغيرك لا لن أكون اليوم
                      لا ولن تكوني لغيري غدا 

                       بقلم: الطاهر الماجري
                   تونس في 14 أوت 2003 

يناديك قلبي بقلم معمر حميد الشرعبي

يناديك قلبي
أجبه بروحك 
والفكر والأمنيات
وكن لي جمالا ورونق
فكر 
موسيقاك حبي
وقيثار ربي 
أجاد الهبات
سلام من القلب يزرع حبي
على ضفة الروح 
ويروي شذاك
نعيم التداني 
على واحة العشق 
قصائد حب جميلة لفظٍ
متينة معنى لها أعطيات
يناديك قلبي ويرسم معناك
لوحة حب 
برمش عيون المها الفاتنات.

بقلم الأستاذ معمر حميد الشرعبي.

أنا القصيد بقلم ريم محمد

أنا القصيد   

        أنا القَصيدُ
     والكلماتُ تُؤنِسُني
        الشِّعرُ دَربي
     والأنغامُ مفتاحي
        الأدب داري
   والقوافي فيه صِباً
     بالحَرفِ يَسكُبُ
     أغماراً بِأقداحي
    أنا الذي قد صاغَ 
         للندى أملاً
        وأعلنَ الوِدَّ
       للزَّهرِ كَأفراحِ
       نَذَرتُ مِدادي 
     أن أحيا بما بَقي
       نَبضاً جديداً
  والألوان مصباحي

                    ريم محمد سورية

ثوب الماضي (716) بقلم صبري رسلان

ثوب الماضي (716)
.................
لا إشتاكينا من الجراح 
ولا باكينا يوم ما راح
إنصدامنا صحيح لغدره
وإنه باع غصنه وورده
والخيانه ثوب متاح
عشقه كان ساكن عينيه 
وداق في حضني الليل ملاح
إنطوينا قفلنا بابنا 
لاحاكينا وقولنا مالنا 
ودوقنا كأس مرار وفائنا
والوجع من يوم ما زارنا
غاب فرحنا لفين ده راح 
بمشي خايفه من العيون 
والحكاوي والظنون 
واللي غاب من الناس ما شافشي إختاروه يعزف قانون
واللي لحن واللي زمر 
واللي طبل 
ع الصحون
مش هعيش فى الماضي تاني 
حارقه ثوب ماضيه الأناني
والثقه مفتاح لدارنا 
هفتحه لضي بكره 
راجعه شمسي بفرح تاني
ومش هعود للخلف وأحزن 
مش هفكر مين رماني
بقلم .. صبري رسلان

هجرة النفس بقلم علي مباركي

هجرة النفس *** بقلم علي مباركي 

على أوتاد سرجي على أبهة اصبو الرحيل
تعقبتني الزغاريد والترانيم. والتراتيل
الى قصر بنيت أركانه زبرجدا وأكاليل 
مضيئا بالنور السرمدي دون القناديل 
ولم ينطفي الشمع في انتظار الخليل
وغاب المنكر عن جذب مني الأقاويل 
وفاح المسك والعنبر من عبق التآويل
سرورا نلت كفاية عن قيض التحاليل 

الشاعر المهاجر. (علي مباركي)
سوسة في 10 سبتمبر 2024



الثلاثاء، 10 سبتمبر 2024

حدائق الشعر بقلم الطاهر الماجري. م

.................... حدائق الشعر ...................

نظرت في الآفاق....
حملقت في ساعتي الغبراء...
كتبت في الأوراق ...
عنوان قصيدتي الغراء ...
فتشت في الأعماق ...
فكرت في عنوانها ... اسراء ...
كتبت عنوانها بدمعة الأشواق...
خططته بقلمي كتبت على الأوراق ...
قصيدتي عنوانها اسراء ...
ودمعتي منبعها أسى ....
           +++++++××××+++++
فاتنتي بالأمس عذبتني...
وزادت في عذابي من بعيد ...
قلت :مالاسم ؟ قالت : ذلك سر ...
قلت : ماالحب ؟ قالت : لا تعيد 
          +++++++++++++++++++++
حبيبي ما الحب ألا ملاذ...
حين له القلب عند الضجر...
حبيبي ما الحب ألا خيال ...
يتيه به الحب وقت الخير...
           +++++++++++++++++
وكل ما فيك أنك زهر 
وأجمل ما فيك أنك عطر
وكل أيامك خير ساعاتك ذكر 
فهل في هجرك يا أملي سر ؟
             ++++++++++++++++
هلا فتاتي وفي يدها وردة...
ملأت المكان أريجا وطيبا...
قلت : من منكما فاح عطرها ؟...
قالت : كلانا للحبيب نصيبا ...
وأطيب من الورد ريح حبيبتي ...
كان القلب دواءه والكبيب .....
                ++++++++++++++€++++
ان حطت الطير يوما على أهداب عينيك
ورفرفت تتغنى وتشظو بين يديك 
فلا تبوحي بحبي ولا تتعبي شفتيك
فإن للريح دربا أخشى افتراها عليك
وللهوى شقتين أخاف الوصول إليك    
وللورود أماني أشواكها قد تؤذيك 
فلا تبوحي زبسري فهو أمانة لديك   
وهو حديقة قلبي وهو كتابي إليك  
            +++++++++++++++++++++
أدري أني أطلب المستحيل وأن دربي إليك طويل
لكن قلبي يحدثني بأن طريق الحب جميل
رغم الأشواك والصعوبات فهو من أجلك خير سبيل

            ++++++++++++++++++++
لو تعرفين كم أنا مشغول 
بك يا أحسن النساء 
لو تعرفين كم أود أن أرحل في ثوان  
لكي ارشف من شفتيك دوائي
لو تعرفين كم هو جميل أن نلتقي
كل يوم بدون عناء

             +++++++++++++++++++++
أعرف أنك لا تحبين غيري
وأعرف كذلك مدى قيمة الحب لديك
لكني لا أعرف أبدا أنك فوق مستوى
التخيل وفوق التصور فوق حبي لك

             +++++++++++++++++++
ذات يوم حين كنت حبيبتي
كنت أفرح عندما أراك 
في تلك الأيام كان بالنسبة لنا كل شيء في حياتنا
كنت نمرح والعصافير بين أشجار الأراك
أما اليوم فقد انتهى كل شيء
ولم يبق من تلك الأيام ألا ذكرى
جميلة تراودني كلما ذكر على مسامعي اسمك

              +++++++++++++++++++
بدت في تمايلها تختال بين الزهور
وردا يحاكي الخدود نغما رفيق العبير 
ندى يرشفه القلب ضياء الفجر من نور 
نسيم دغدغ الغصن همسا خوف النفور
أهازيجا من السحر تحكي نشيد الطيور

             +++++++++++++++++++
بعيدة عني قريبة مني   
صوتك يتخطى الحدود يصلني

            بقلم الطاهر الماجري
        

حفيف البنفسج بقلم طارق فايز العجاوي

(( . . حفيف البنفسج ))

الدكتور الشاعر طارق فايز العجاوي

غازلتها . . حرفا

فراق لها وطاب

فهمت مراميه . .

العذاب

طاب الهوى . .

راق الصميم

تجنبت كل ابواب العتاب

أيقنت . .

رسمتها قمر

قد قلتها . .

رغم الخفر

أحسست قد خفق الفؤاد

بالعشق فارسها جواد

لا تعذليه . .

فالخل تعرفه السجايا

كالغيث إذ جاء السخايا

يا أنت . . .

بحر . . . ، لا يباب

كالبحر أنت

يا أنا . .

الحب خالطنا سوى

قد كان . .

في الخلد

الصواب .

#الشاعر
#طارق
#فايز
#العجاوي .

هايكو الخريف بقلم راتب كوبايا

هايكو الخريف 

فيضان ~
فوق مزاريب الصرف
تتكدس أوراق الخريف 
لهجمة اللفحات الباردة
 بالمتساقطات 
يكتسي عراء الخريف
نحو أوراق الخريف 
بعجرفتها 
تتجه بوصلة الرياح
جلباب ~ 
بأواخر تعرق الصيف
الى ماذا يلمّح الخريف؟!
رغم اصفرار اوراقه
لا ينضج الرمان
قبل حلول الخريف 
حيث لا مفر 
دون إنذار تتسلل 
 شيخوخة الخريف
رغم ابيضاض شعرها
بالتصابي
تراهق العجوز
كتل هوائية ~
كيف السبيل للإبحاربالخريف  
 المراكب الشراعية؟!

راتب كوبايا 🍁كندا

كلنا حمقى بقلم كريم خيري العجيمي

كلنا حمقى..!! 
ـــــــــــــــــ
-#و..
أنت..
إلى أين تذهب؟!..
وأنت بين حزنين تتقلب..
أهونهما،،،
مثل ضرام الموت في هشيم العروق..
-#إما أن تعود بكل هذه الخسارات وحدك..
مهزوما بلا حرب..
بلا مضمار..
بلا طبول..
لتجد الحزن قبل الأبواب ينتظرك..
نهاره جحيم، وليله سفر إلى المجهول..
-#وإما أن تكمل الدرب، تمضي إلى النسيان..
ولن تجد هناك من يطيب جراحك، ويوقف نزفك..
على قيد التسجيل في دفاتر الضياع..
في أوراقك الثبوتية..
ألف منفى.. 
ووحدتان..
ومازلت تمزق نبضك المقطوع..
تسأل عن البرد..
والظلام..
والعاصفة..
لاااا..
أخبرني عنك شيئا مما كان..
لو سمحت..
غير أنك ضحية الصدق..
والأرق..
و..
والنزق..
والـ..
عاطفة..
فكلنا هنا غرقى..
كلنا،،،
أبناء سخافات الهوى..
لقطاؤه جبرا..
وأربابه الحمقى..
فهل جمَّل موتُنا-لأجلهم-قبحا..
هل شكَّل بؤسُنا فرقا؟!..
أخبرني بربك..
كم قلبا هنا تملك؟!..
غير الذي احترقا..
يا أنت..
تبا لك، تبا..
من وجع..
والله، كم سحقا..
انتهى..
(نص موثق)..

النص تحت مقصلة النقد..
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
بقلمي العابث..
كريم خيري العجيمي

نورٌ على نور بقلم محمد الدبلي الفاطمي

نورٌ على نور

نَبْضُ القوافي بالبيانِ يُزغْردُ
والمُفْرداتُ بِسِحْرِها تتجَدّدُ
تأتي وتَذهبُ واليراعُ بِحسّهِ
لِبَناتِ فكري راجياً يَتوَدّدُ
وعلى ضفافِ مَواهِبي غنّى الهوى
طرباً بهِ الحَرْفُ الأصيلُ يُغَرّدُ
وإذا البلاغَةُ بالبيانِ تَزَوَّجتْ
ألْفَيْتَ نَظْماً بالهُدى يَتَفَرّدُ
نورٌ على نورٍ أضاءَ طُموحنا 
والطّيرُ في البيْتِ اليَتيمِ تُرَدِّدُ

بيْتُ القَصيدِ بهِ الثُّراثُ تألّقا 
كالشّمْسِ أشْرقَ في الوُجودِ وَشَقْشقا
جاءَ السّحابُ بِغَيْثِهِ مُتواضِعاً
أحْيا الحُقولَ بِوَدْقِهِ وتَصَدَّقا
لُغةٌ تَجودُ بِنورِها وبُحورِها
وبها المُعَبِّرُ بالفصيحِ تَخَلّقا 
لُغةُ الخُلودِ بها الجِنانُ تَكَلّمتْ
والذّكْرُ أشْرَقَ في الورى فَتوَفّقا
مَهلاً أخي فالمُفْرداتُ مُطيعةٌ
وتُراثُنا بالبَيّناتِ تَوَثّقا

محمد الدبلي الفاطمي



حجارة وصمود بقلم الطاهر الماجري

.................. حجارة وصمود ...................

يقولون ان ترسانة السلاح هي القوة
وهي العظمة والجبروت....
يقولون أن الحجارة ليست ألا للبناء
ولترصيف الطرقات والبيوت ...
يقولون ان الرجال العزل لا يقدرون 
التغلب على قنابل الموت...
يقولون ...ولكن ماذا في تكديس
السلاح وخزن القنابل وكاتم الصوت
ماذا في التنديد وفي إصدار القرار
تلو القرار ونحن نختنق من الكبت.... 
              + + + + + 
يقولون وهم لا يعملون ...
ينددون وهم لا يفقهون...
ويتكلمون وهم في قصورهم نائمون
ولم ينتبهوا ألا وحجارة أبنائهم...
تهشم النوافذ وتفقأ العيون ...
فوقفوا مشدوهين ومن هول الانتفاضة
لم يتحركوا وبقوا من المتفرجين ....
فمتى إلى أطفالنا نمد يد العون...
ونشاركهم عرسهم في الحين ....
متى نستفيق أيها الناس ...
متى بشجاعة صغارنا نستعين...
هيوا جميعا وبيد كل واحد منكم 
حجر من الجحيم لنشعلها ثورة المساكين...      
           + + + + +
رغم القنابل والرصاص....
رغم الجنود رغم السدود
لم يرهب اطفالنا الموت
وبالحجارة حاربوا النمرود
رغم كل شيء فقد انتصروا 
بالحجارة على الجحود.....
ورغم الفقر فقد ودوخوا...
والحجارة قوم اليهود ...
            + + + + +
بالحجارة يا اهلنا قدرنا ....
فكيف بالسلاح لو قررنا ...
بالأطفال استطعنا الصمود ....
فكيف بالرجال لو حاولنا....
أفيقوا أيها الناس فماذا 
بتكديس السلاح فعلنا
كفانا تلحيسا للآخرين.....
وتذللا لهم لقد مللنا ...
ان لم نقف نحن فلن
يحارب الآخرون عنا........

                            الطاهر الماجري
                   تونس في 13 فيفري1988

أماندا بقلم حسني محمود إسماعيل

حسني محمود إسماعيل
           أماندا
 مازال تليفون وحيد يرن للمرة الثامنة ومازال نائما
ويرن للمرة التاسعة والعاشرة وبعد فترة استيقظ من نومه فرأي عشرة اتصالات وكلها من أماندا
انها المرة الاولي التي تتصل به في هذا الوقت ولابد من شيء ما 
فاتصل بها  
صباح الخير اماندا
صباح الخير ياوحيد
قالت له هل انت بخير  
قال الحمدلله بخير  
ماذا حدث؟! 
قالت له لا تأتي الي العمل الان 
قال لها لماذا هل حدث شي؟ قالت لا تأتي حتي اتصل بك ولا تخرج من الغرفة حتي اتصل بك 
وحيد هل تثق بي طبعاً اكيد أماندا
ولكن لما كل هذا وأغلقت الخط 
فتوتر وحيد بعض الشئ ولكنه يثق في أماندا 
وقام واخذ حمامه كما كان متعوداً قبل الذهاب الي العمل في الصباح 
ذهب الي المطبخ عمل سندوتش وكوباً من الشاي
ثم كوباّ اخر ويتمنى أن يرن هاتفه لكي ينجيه من الملل والوحدة القاتلة 
وتذكر أول لقاء بينه وبين أماندا الفتاة الريفية الانجليزية ذات الوجه الملائكي الحزين فمنذ وقت قصير فقدت ولدها في إنفجار أبراج امريكا  
التي أُتهم فيها المسلمون من الوهلة الاولي وتجنبت أماندا التحدث معه لكونه مسلماً وكان جميع العمال طيبين معه ويحبون أن يتحدثون معه الا هي وكان لا يرى مبرراً أو سبباً لهذا العداء الا أن عرف الحادث لولدها وانها تنظر إليه بانه الجاني فبدأ يبرر موقفها ولكنه ليس له ذنب في هذا الحادث الأليم وان في هذا الحادث ضحايا من المسلمين أيضاً 
رويداً رويداً ومع الوقت أحست بأن وحيداً إنسان يحب الحياة يحب الغناء دائماً مبتسم فقالت له لماذا أنت مختلف فقال كيف أكون مختلفاً 
قالت وجهك دائماً مبتسم إبتسامة صافية من القلب كلها ثقة لا تحمل هما بعكس المسلمين
قال وكيف ترين المسلمين ؟
قالت اراهم دائماً بذقن وشارب ووجهم دائماً فيها تهجم وغضب 
وقال لها ايغن رأيتهم قالت رأيتهم في التلفاز والبرامج منذ الحادي عشر من سبتمبر وان الهكم بذقن ويدعوكم للقتل 
فحاول أن يشرح لها ولكن لغته لم تساعده علي تفسير الدين لها
فذهب لمدينة كمبريدج لمسجد أبي بكر الصديق في شارع ميل روود فوجد كتاب موجز باللغة الانجليزية ما هو الاسلام
وبعد أن اخد منها وعداً بإحترام مافيه وعدم قرأته الا في الاماكن الطاهرة لقدسية مابه فوعدته 
ثم جأت في اليوم التالي وكأن وحيد يعرفها لاول مرة  
هل هذا دينكم نعم اماندا
هل هذا ماتعتقدون به نعم اماندا 
أدركت الآن سر ٱبتسامتك 
وما هي اماندا إنك تؤمن بالله وان لك اله لن يتركك ابداً 
صدقتي يا اماندا ومنذ ذلك اليوم ولم تترك اماندا فرصة حتي تتكلم معه أو تتحدث اليه في التليفون
ويقوم ليعمل فنجان آخر من الشاي ولكنه ينظر من شباك المطبخ ليري سيارة الهجرة وسيارة الشرطة آه يالهي ونظر الي محطة القطار فوجد مجموعة اخري من الشرطة واخذ يتوتر ولكنه رفع بصره الي السماء لرب الارض والسماء وتذكر مكالمة اماندا له فهدأ قليلا 
ورن تليفونه اماندا اماندا ماذا يحدث اماندا لا تقلق انتظر خلف الباب الخلفي انا قادمة إليك 
فوقف خلف الباب وجاءت وقالت له أنهم شرطة الهجرة وأنهم ممكن يأتوا الي السكن 
واني سأخذك الي اي مكان تريده حتي ينصرفوا
فقال لها ساخذ القطار قالت انهم يقفون عند المحطة فقال اذا ساذهب الي مسجد أبي بكر 
وذهبت معه وهي امام المسجد أذن اذان الظهر  
وما ان سمعت الاذان 
اصبح وجهها كالبدر 
فنظر وحيد وكبر الله اكبر أماندا انه يناديكي 
فلمعت عين اماندا فرحا 
اذا وهي في طريقها لباب المسجد فأذا بالكاهن 
ينادي عليها لا تدخلي ياأماندا فتقف نظرة اليه والي المسجد والي وحيد الذي قال الباب مفتوح والكاهن ينادي لا لا .. وتبتسم وتنظر اليه اماندا.......... 
حسني محمود إسماعيل

شو جاية على بالي أحكيلكم حكايتي بقلم نسرين الشكري

شو جاية على بالي أحكيلكم حكايتي 
أنا طفلة عشقت اللعب وحبيت السفر لكل أنحاء البلاد
بحب الرسم برسم لوحات ولاأحلى من موناليزا بعشق أمواج البحر بحب أضحك كتير 
 لكن شو يلي صار معي ياالله خلينا نشوف حكايتي كيف بدأت 
أنا بالمناسبة شابة ضياء عمري ماكتير مهم 
 عشت تجربة لحالي دخلت المعهد العالي للفنون المسرحية دون أي طموح قدمت إختبار أداء أمام اللجنة انقبلت انبسطت شوي 
بعدها درست وصرت قدم بروفات المسرح وحس حالي ماني طايرة من الفرح 
تخرجت بعد سنة إجاني عرض مسلسل 
بطولتي 
رحت وقفت أمام الكاميرا 
بدأت بعد ماقالوا أكشن 
بدأت بإرتجال الدور ثريا 
والشب حبيبها لثريا بالدور رائد 
 كان معاق 
بلشت واندمجت بالدور 
مكالمة هاتفية غيرت مودي بالمسلسل من فرح إلى اكتئاب أنه حبيبها رائد عمل حادث وأصبح معاق 
هرولة مسرعة له 
وهون وقفت اللقطات وأكدت شو بدوا يصير بها المشهد 
لأنه تذكرت ضياء حبيبها بالواقع معاق وبكيت من قلبها ياه لما انتهى المشهد مابوصفلكم شو صار كمية التصفيق والترحيب شفتها نجحت بتأدية أول دور لي وأعطيته من قلبي رجعت عالبيت لقيت خطيبي جمال مسرور مني وضحكت معه قال لي : ماالذي جعلك تبكين من قلبك ؟ أجابته : تخيلتك وتخيلت الذي حدث معك فإنهارت الدموع من عيناي كالمطر 
هنا وقفت دقيقة صمت 
بعدها أتت فكرة ببالي 
أظهرت مفكرتي وبدأت بكتابة نصي وهنا أحترت ماذا سأسميه أسميته دقيقة صمت 
وقدمتهاإلى شركة إنتاج فقبلت النص وأنا سررت كثيرا من الرد وهنا تبناه المخرج فرج وبدأنا بتصويره ونجح العمل ياه كم سررت لتلك اللحظات التي وصلت لها هنا انتهت حكايتي 
بقلم 
نسرين الشكري


لست أدري بقلم عواطف فاضل الطائي

(لست أدري)
   لن أعاتبه بعد اليوم
سقط قناعه وأختفى وهمي
وتبقى ذكرياته غريبة عني
كأني لم اعرفه يوما
   لن اعاتبه بعد اليوم
يا من كنت أظنه سندي ومتأكي
صمتي وصرختي وقوتي
انظر في عينيه وأكتب
شكواي وعتبي المي ولوعتي
تمنيت ان يعود العمر
    لن اعاتبه بعد اليوم
لم ينفع العتاب يوما
جف مدادي من هول ما كتبت
أخبأ لوعتي بين طيات كتبي
هزلت مشاعري واختفت
لحياة ملؤها الألم
                   #عواطف فاضل الطائي

أتعبت نفسي كثيرا حتى أرضيهم بقلم محمد آبو ياسين

أتعبت نفسي كثيرا حتى أرضيهم
كدت أنسى نسختي الأصلية 
حذفت الكثير من قناعاتي و كبحت جماح إرادتي خشية أن أفقدهم ، مسكت على الجمر و طالما كنت أبتسم و الحرائق بداخلي تلهب وجداني . كشمعة أحرقت نفسها لتضيئ عتمة دروبهم كنت و لكن ... لا أحد يستحق !!!
و لذلك قررت أن أنظر لمرآتي و أستعيد نسختي الأولى .. قررت أن أعيش لنفسي و أرمم ما كان مكسورا فيها و أجمع ما تبقى مني و لا حاجة لي برضا أي أحد مهما كان أو يكون .
✍️ محمد آبو ياسين / تونس

في يوم مولدك الأغر سلامي بقلم معمر حميد الشرعبي

في يوم مولدك الأغر سلامي
ودوام حبي سيدي وإمامي
أنت الذي جئت الحياة مجسداً
خيراتِ هدي الله في إنعامِ
ماذا أسطر في الذي ساد الورى 
عزاً أصيلاً غاية الإكرامِ
فمحمد المحمود خيرة خلق من
رفع السماء ببُعدها المترامي 
سبحان من سواك يا خير الورى 
سبحان من زكاك خير مقامِ
في يوم ميلاد الحبيب تزينت
كل الدروب ورفرفت أعلامي
هذا محمد مصطفى المولى الذي
اختاره لليُمن والخيرات بالإسلامِ
فلتفخروا هذا النبي نبينا
ولتجعلوا وقتاً لكل غرامِ
إن لم يكن هذا الحبيب غرامنا
فلنمحها صحفاً بغير وسامِ
إن النبي وسامنا وفخارنا
لا تهدروا وقتاً بدون سلامِ

بقلم الأستاذ معمر حميد الشرعبي.
مدارس العلوم والتكنولوجيا الأهلية الرمدة التعزية تعز اليمن.

صداقَتُنا بقلم محمد الدبلي الفاطمي

صداقَتُنا
صديقُ الصّدقِ أصْدَقُهُ الصّدوقُ
بِصِدْقِهِ لا يُفارِقُهُ الشُّـــــــروقُ
تُزوِّدُنا الصّــداقَةُ بانْفِتاحٍ
وَتجْرِبَةٍ يَفوزُ بِها الصّــــدوقُ
وما الإنْسانُ للإنْســـانِ إلاّ
رَفيقٌ في تَواصُلِهِ مَـــــشوقُ
وأمّا الرّائِغونَ فَلَسْتُ منــــــهُمْ
لأنَّ الكَـــــيْدَ يُنْجِبُهُ العُــقوقُ
ومنْ صانَ الصّداقَةَ بالتّجـلّي
أُزيلَتْ منْ مَسالِكِهِ الفُتوقُ
                                
صداقَتُنا تَقومُ على المَصالحْ
وَتُنْهى إنْ تَحَــــرَّكَتِ المَــكابِحْ
أَلمْ تَرَ كَيْفَ نَمْسَخُ كُلّ شيئٍ
وَنَطْمَـــعُ في الحصولِ المَصالحْ
نُنافِقُ بَعْضنا سِرّاً وَجَـــهْراً
وَنُسْهِمُ في التّآمُــــرِ والفَضـائِحْ
سَقَطْنا في الحضيض ولسْتُ أدْري
متى سَتنْفَعُنا المواعِظُ والنّصائِحْ
روائِحُنا الكريهةُ مُسْـتواها
تُجاوزَ في الأذى كُلَّ الجوارحْ
                                 
أذلَّ نُفوسَنا الطَّمَعُ اللّـــئيمُ
وقَهْقَرَ قَوْمَنا الجَشَــعُ الذَّميمُ
نُفَكِّــرُ في الثّراءِ بِلا حُدودٍ
ونَعْلَــــــــمُ أنَّ ذلِكَ لا يَدومُ
وفي الآفاقِ آياتٌ عِــظامٌ
بها الإنْسانُ أرْشَدَهُ الحكــيمُ
نُغالِطُ في الحَقائِقِ ليْـسَ إلاّ
وننْسى ما أعَدَّ لنا العــــــليمُ
فيا رَحْمانُ جَنِّبْنا المعاصي
فأنْتَ إلهُنا الصَّمدُ الحــــليمُ
                                
أبو بَكْرٍ أنارَ لنا السّبيلَ
وعَلَّمنا الصّداقةَ والدليلَ
تَخَلّقَ بالوفاءِ فكانَ رَمْزاً
وكانَ بِنُبْلِهِ السّــندَ الأصيلَ
وإنّ صَداقةَ الأحْرارِ عَهْدٌ
ومَدْرَســـــةٌ تُعَلِّمُنا النّبيلَ
فلا تَخْدَعْ صديقكَ يا صديقي
ولا تَبْخَلْ إذا التَمَـــــسَ القليلَ
بِذلِكَ قالَ خالِقُنا وأفْتــــــى
وَبيّنَ في الكِتابِ لنا السّبـــيلَ

محمد الدبلي الفاطمي

قبلَ رحيلكِ بقلم محمد سليمان مصريه

قبلَ رحيلكِ
بقلم / محمد سليمان مصريه لبنان

قبل رحيلك، تعالي لنجمع التاريخ ميلاديًا وهجريًا، لنعرّف ربيع الأول على أيلول الحزين. قبل رحيلك، تعالي، لديكِ متسع من الوقت لتجمعي دمعي. حرقتني، بالله عليكِ لا تأخذي. صبري، خذي ما شئتِ قبل رحيلكِ، لا تدعي التنهدات تقتلني في اللحظة الواحدة ملايين المرات. خذي أشواقي معكِ قبل رحيلكِ. أنزلي الستارة عن الشمس، صديقة كوب قهوتكِ في كل صباح، وأطلقي سراح 

الطيور شتى، والعصافير وهم في حريتك، بعدك مسجونون. قبل رحيلك، هَذِّئي من روع الأيام الآتية، فلا تجدكِ في غرفتكِ. قبل رحيلك، إهمسي لغصون الياسمين أنكِ لن تعودي، فتقبلي العزاء بها، قبل رحيلكِ، ودّعي جدران حجرتي وصادري صورَكِ التي تُزَيّنها. ولكن، عطفاً منكِ سيدتي، دعي تلك اللوحة التي رسمتها كلمات قصائد عنكِ، فمنها كان نجاحي، وإليكِ كُلَّ إهدائاتي. قبل رحيلكِ، عَلِّميني كيف أنام على سريري دون أناملكِ تُبارك لي خيوطَ شعري الأسود، قبل رحيلكِ، من سيقرأ لي قصص الحب، العشق، والغرام؟ قبل رحيلكِ، دعيني أُمتعْ عيوني بآخر نظرة إليكِ. قبل رحيلكِ، مزّقي عقد إيجار قلبكِ لاستضافتي، وغيّري قفل الباب، لا تنسي، كي لا آتي ذات يومٍ وقد غلبني شوقي فأدخل لأسرق لحظةَ حياةٍ منكِ، بكِ إليكِ، قبلَ رحيلكِ. لا تشدي كثيرًا على حقائبكِ، ففي إحداهن يختبئ قلبي مني، يريد الذهاب معكِ. قبلَ رحيلكِ، تكرّمي وقبلي استقالة المهرج من مسرحكِ. قبلَ رحيلكِ، أتى زلزالٌ وهزاتٌ أرضية دمرت كل شيء، قبلَ 

رحيلكِ ، فأنا العاشق المتيم، لكن بعد رحيلكِ أصبحت إنسانًا لا يعرف لهُ مكانً في الأرض. 
هذا هو الفرق بين قبل رحيلكِ وبعده، سيدتي. مع السلامة.

القلوب الصادقة معذبة بقلم وديع القس

القلوب الصادقة معذبة..!!.؟ شعر / وديع القس
كلّ شيء معرّض للسقوط إلّا .. الأرواح والقلوب المحبّة والصادقة.
والصّادقون في مشاعرهم معذبون ،لكن لن يغيّرهم الزمن .وعندما تتغلّب قوّة المحبّة والصدق على حبّ القوّة .. سيشهد العالم السّلام والأمان والرخاء .
/
حسبتُ قلبي بروح ِ الطِّيب ِ ينتصرُ
وما علمتُ بأنَّ الطِّيب َ يُحتَقَرُ
/
وسرتُ أمشيْ بوادي الصَّدق ِ في وجبٍ
علَّ الإله يواسيني بمَنْ شعروا .؟
/
والنّاسُ صارتْ عبيدَ الذلَّ سافلة ً
تمشيْ ولكنْ بظلِّ الكذبِ تعتمرُ*
/
بعد ِ المحبَّة ِ يأتينيْ بكارهة ٍ
هلْ للسّلام ِ عدوّا ً أيّها البشرُ.؟
/
وما رأيتُ بشيراً كيْ يرافقنيْ
حتّى تراءى بخبثِ القلبِ يستترُ
/
يسيرُ في شهوات ِ الموت ِ مبتسما ً
هلْ تعلمُ الرّوحُ إنَّ الجسمَ ينتحرُ.؟
/
يا عالما ً سرقَ الشيطانُ عزّتهُ
والمالُ قدْ صارَ ربّا ً فيه ِ يفتخرُ
/
حطِّمْ غروركَ جهرا ً دونما ندم ٍ
واعلمْ بأنّكَ معلولٌ ويندحرُ*
/
يا فاعلَ الإثم ِ قدْ ضاقتْ بكَ السّبلا...
كيفَ المراؤون تلهو فيكَ تختبرُ .؟
/
كلُّ المزايا وتحتَ الشّمس ِ زائلة ٌ
إلّا الحقيقةَ تبقى رمزَ مَنْ بصروا ..!!.؟
/
وديع القس ـ سوريا
/
( البحر البسيط )

في أعماق الحبرِ بقلم عمـ نصـر ـاد

في أعماق الحبرِ
أخطّ مدنًا لا تصلها العيونُ
تنفثها الرياح على صفحات الرملِ
و أمضي
كأنني أكتب لظلٍّ 
ينطفئ مع أول شعاع . 

عمـ نصـر ـاد

رسالتي لكم وكفى بقلم مي محمد توفيق صالح

رسالتي لكم وكفى ! 

رسالة أوجهها بدمع القلب لكل من يسكن هذه الأرض الفانية ...

لكل مهموم .... تذكر أنَ الهمّ لا يدوم ولا بدّ للفرج من قدوم 
لكل ظالم ...تذكر أنّ الله حرّم الظلم على نفسه فالعاقبة لظلمك نار من يحموم. 
لكلّ من يمشي بالنميمة والفتن، تذكّر أنّ عجلة الندامة إليك لا بدّ أن تدور. 
لكلّ من جرح القلوب ولو مازحاً ،تذكر أنّ المجروح شكواه لله عليك لا تبور. 
لكلّ من فقد عزيزا وهام بين أودية الشوق والحنين ،تذكّر أنّ أرواحنا أيضا لن تدوم. 
لكلّ زوج لم يراع حق زوجته وأبنائه ،تذكّر أنّ حقهم سيبقى معلقا فوق عنقك كسيف مسلول. 
لكلّ من قذف محصنة وتكلم بما ليس فيها ،تذكّر أنّ الله أنذرك بعقاب عسير غير ميسور. 
لكلّ من أباح التبرّج والملابس الضيقة والتعري لأهله ، تذكّر أنّ الله يغار ولا يحب كلّ فاسق ديوث. 
لكلّ من سعى في الدنيا وخرابها وفرّق بين المرء وزوجه .تذكّر أنّ الله يبغض كلّ من هو من الأخلاق معدوم. 

لكلّ من تجبّر وطغى وأكل المظلمة غير ٱبه ، تذكّر أنّ الحقوق عند الله حدا لا غفلة فيه مهما طالت السنون. 
لكلّ من صبر وكظم غيظه، تذكّر أنّ الله يعلم ويمهل كلّ من ساءت به الظنون. 
لكلّ من صاحت به أوجاعه، تذكّر أن الله يسمع أنينك وهو الشافي ورافع عنك كلّ السقوم. 
لكلّ من دسّ سمّ حقده في شراب غيره، تذكّر أنّ الله سيسقيك من نفس كأسك يوما بشراب من زقوم.
بقلم
مي محمد توفيق صالح


لفظُ (اللّقا) بقلم محمد جعيجع

لفظُ (اللّقا) : 
.................................  
 في حَيِّنا بِيئَةٌ شانَت بِنا ... 
وَ قَد عَزَمنا عَلى تَنظِيفِها ... 
وَ النّاسُ تَرمي مِنَ البَيتِ اللَّقى 
هَبَّ الشَّبابُ بِعَزمٍ لِلِّقا 
وَثُلَّةٌ مِنهُم لَم يَحضُروا ... 
وَ عُذرُهُم قالَ : أَعْقَدْتَ اللُّقى 
................................. 
اللَّقى : كُناسَةُ البَيتِ . 
اللِّقا : الزَّحفُ لِلحَربِ . 
اللُّقی : أََعْقَدْتَ اللُّقى : جَعًلتَ اللِّقاءَ صَعبًا . 
................................. 
محمد جعيجع من الجزائر - 2024/09/08

الكِدْب خِيْبَه بقلم أحمد شاهين

الكِدْب خِيْبَه
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
قَالُوا زَمَان الكِدْب خِيْبَه
وِانْتَ مَاشِي زُور وِكِدْب

نَاس مَا تِعْرَف أَيّ عِيْبَه
وِانْتَ شَايِل أَعْتَى ذَنْب

يَا اللي عَايْش الدُّنْيَا غِيْبَه
مَاشِي إِنْتَ بِأَيّ قَلْب

هَمْز لَمْز حَسَد وِغِيْرَه
غِيْر نَمِيْمَه شَارِبْهَا شُرْب

كِدْبَه مِنَّك نَار لِفِتْنَه
تُكُون بِدَايِة تَار وِقَتْل

أَو إِشَاعَه بِخُبْس نِيَّه
مِن بَرَاءَه لِخُوض فِي عِرْض

إِنْتَ لاَبِس أَيّ وِش
يَا اللي مَالِي الأَرْض حِقْد

مُش مِبَطَّل زَنّ وَش
عَايْش الكِدْب طُول بِعَرْض

بُكْرَه يِشْمَت فِيْك شِطَانَك
إِنُّه زَلَّك يُوم فِي ذَنْب

وِإنُّه وَسْوِس لَك فَلاَمَك
كِيْف يُكُون لِلْكُون دَه رَبّ

قَالُوا زَمَان الكِدْب خِيْبَه
وِانْتَ مَاشِي زُور وِكِدْب

نَاس مَا تِعْرَف أَيّ عِيْبَه
وِانْتَ شَايِل أَعْتَى ذَنْب
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
كلمات الشاعر أحمد شاهين
----- مصر -- أسيوط -----

أنوار الروح و توأم الروح بقلم شمس الدين الودرني

أنوار الروح و توأم الروح
الروح تقول دائما للقلب .
لا تقلق عندما تومض كل الشموع في العالم وتموت.
لدينا اللهب الذي يشعل النار.
فلا يوجد شيء أجمل في الوجود من القدرة على إشعال شعاع الفرح في الروح ، لأن فرح الروح في العمل.فالنفوس الجميلة هي أرواح عالمية ، منفتحة وجاهزة لأي شيء ، إن لم يتم توجيهها ، فهي على الأقل قابلة للتوجيه،فتحت الطبقة السميكة من أفعالنا ، تظل طيبة أرواحنا على حالها ؛ الروح تهرب من الزمن.فكل شخص لديه توأم روح واحد فقط. وعندما نكون محظوظين ، نلتقي بها. وعندما يتم ذلك ، عندما تصدم في القلب ، لم يتبق أحد في الوجود، و عندما تقابل الشخص المناسب ، فأنت تعلم ذلك: لا يمكنك التوقف عن التفكير فيه. هي أفضل صديقة لك و توأم روحك. لا يمكنك الانتظار لقضاء بقية حياتك معها. لا أحد أو أي شيء آخر قابل للمقارنة.لكن معظم الناس يعتقدون أن رفيقة الروح هي المطابقة المثالية لهم ، والجميع يطاردهم. في الواقع ، توأم الروح ، الحقيقي ، هو مرآة ، إنه الشخص الذي يظهر لك كل ما يعيقك ، ويقودك للتفكير في نفسك حتى تتمكن من تغيير الأشياء في حياتك.فإذا كبرت مع شخص ما ، فإنك تمر بالعديد من الأدوار. فأنتم عشاق ، أصدقاء ، أعداء ، زملاء ، غرباء ؛ أخ وأخت. هذا ما هي العلاقة الحميمة ، إذا كنت مع توأم روحك.فالكائنات التي تحب بعضها البعض حقًا لا تقتصر على المكان أو الزمان. ترتبط بالروح ، وهي رابطة أكثر حميمية ، ولا تنفصل عن تلك الموجودة في الجسد. فالجمال علامة يدلنا بها الخالق على معنى الحياة.في هذا الوجود يمكنك مقابلة العديد من رفقاء الروح ، لكن توأم الروح الوحيد الذي يمكنك ربط معه برابط فكري وعاطفي وروحي وحسي يأخذك إلى حياة مليئة بالانسجام على جميع المستويات.فلا تحسب الحياة بدون حب. الحب ماء الحياة. اشربه بالقلب والروح.فمرآة الحب الحقيقي هو أن أحبك لا بقلبي ولا بعقلي
يمكن للقلب أن يتوقف ، ويمكن للعقل أن ينسى .
أحبك بروحي
الروح لا تتوقف ولا تنسى.
شمس الدين الودرني
باريس

لقد آن الأوان بقلم أنور مغنية

 لقد آن الأوان 


ما الذي أنارَ مِن جفنكَ؟

يا طائراً مسَّ قلبَهُ اليأسُ 

وتبعثرت في الليل أرياشهُ

أما عاد لهذا الزمان أمان ؟ 


قد كان من الأفضلِ 

أن تغادرني للأبد .

أن تقتلني دفعةً واحدة .

بدَل أن تقطعني إلى أجزاءٍ صغيرةٍ

كطائرٍ غفى على الغصنِ

ينتظر الصباح بغير جناح 

يغني للشمس يغني للبستان. 


ليتك رحلتَ كاملاً ،

بدَلَ أن ترحلَ روحك ويبقى جسدك.

كان لكَ أن تخرجَ ومن المرَّةِ الأولى 

من روحي ومن مساماتي .

من حدود قلبي وحياتي .

بدل من أن تتقلَّصَ وتتلاشى 

أو أن تعود بغتةً ثمَّ 

تأتي كآخر نسمة للخريف 

زارت فصل الشتاء مودِّعةً 

فمن منَّا الذي خان ؟


ليتني سقطتُ إلى القاع 

أفضل من التشبثِ بشظايا الزجاج .

كان من الأجدى أن تُفلِتَ يدي 

بدل أن ترخي قبضتك 

أو أن تصعقني بكلمة واحدة 

عوضاً عن تُمطرَ يوماً

وتعصفُ باقي الزمان .


أنا لم أخُن الله 

اللهم لا تتركني ليومٍ

أصيرُ فيه كالجبان .

اقتلني بصرامة، ادفعني نحو الهاوية ،

أكره أنصاف الأشياء .

نصف الحضور ، نصف الحياة

ونصف الموت . فإمَّا كمالٌ أو زوال 

لقد آن الأوان .


د. أنور مغنية 2024 02 17


إني أحبك أكثر بقلم أنور مغنية

 إني أحبُّكَ أكثر 


مهما الموت عذَّبني 

ومهما الشوق أتعبني 

ومهما تغيرت. تغيَّر ، تغيَّر.

 أنا في هواك لن أتغيَّر .


 فمهما أضناني جفاك 

ستبقى منيتي رؤياك 

ومهما كان من هجركَ

ستبقى في عقلي وروحي ملاك .


مهما كان من بعدك 

ستبقى طيوري تغني في سماك .

عيونك بحرٌ وقلبك أكبر 

بستانك ورد ،خمرٌ وعناقيدٌ

وشفتي تسكر ،

وإني أحبك أكثر .


تغيَّر ، تغيَّر ،

لا أُريدُ للأحياء أن يقرؤني 

فالأموات يُصغون أكثر .

تغيَّر ، تغيَّر ، 

سماؤك أمطارٌ وقلبي أزهر 

ثغركَ إعصارٌ عواصفه سُكَّر .

هذا الليل على شَعرِكِ

أخفى كواكباً وأكثر .

إني أحبك أكثر .


أريدُ أن أُفرِغَ من القلبِ جنوني 

فالكأس حين تفرغُ تسكَر.

أريد أن أُعيدَ على الفجر سجوني 

فالحديدُ عندما يُعاد يُكسَر .

أريد أن أكتبَ على الجرحِ عيوني 

فالسيف عندما يكتب يصبح أحمر .

إلاَّ إني أحبكَ أكثر .


وجهك حدائق ورد 

وعلى شفتيك شهد يتَقَطَّر 

أنت الزلزال وقصف الرعد 

أنت اللهفة والأشواق

 وحبك علَّمني أكثر .


أيها الكحل الذي ملَّتهُ العيون 

أيتها الحياة التي ملَّت 

في كلِّ يومٍ تُكسَر 

أيتها الكأس التي 

ملَّتها أيادي الحقيقة 

إنها تكسرُها أكثر .


يا طعم الكون 

يا ذهب الشمس يا عنبر .

خذني إليك 

إني ضمآن على ضفاف الكوثر 

وإني أحبك وأحبك أكثر .


د. أنور مغنية 2024 02 1


في الانتظار بقلم أنور مغنية

 في الإنتظار


مَن قال أنَّ الإنتظار يأتي بأحد ؟

أو حتى الذهاب أليه.

ستبقى تنتظرُ حتى تيبس 

مثل غصنٍ مكسور .


منذ اغترابي عن نفسي 

وأنا أسيرُ بما تبقَّى مِنِّي.

كم عشتُ مع الضياع ؟

وكلما لاح لي فجرٌ جديدٌ

سحَبَتني يدُ الليالي إليها .


با صاحبي إني أقرؤكَ وتقرؤني .

وكأننا خُلقنا وحدَنا 

على هذا الكوكب .

أنت أنا يا للأسف

أستيقظُ فأعود وحيداً.


مُتعبٌ جداً .

أُقسِمُ بكلِّ عيونك مُتعَب

مدِّي يديكِ 

قبل أن يلتهمني هذا التعب .


أشتاقُ لعينيك وكحلها ،

تعبتُ من كل العيون وسحرها 

بعدك تستبيح قلبي آمالٌ وآمال.


إنك تشبيهنني جداً

أنك توجعيني مثل ضميري .

فيا قلب لا تعبأ بما مضى

لقد شيَّعتُ الحنين بداخلي 

من قال أنَّ للحنين آجال؟ 


د. أنور مغنية   2024 02 21


حِمل إضافي بقلم عبدالحميد وهبه

( حِمل إضافي ) 

بعد سنين م الحب الصافي 
والأشواق والحضن الدافي 
فجأة لاقيتني باقيت في حياته 
يعني مجرد حِمل إضافي 
بعد سنين قضّيتها معاه
سِبت الدنيا أنا لجل هواه
بِعت العالم كله عشانه
ومافكّرتش لحظة أنساه 
ياما كتير من عمري إديّتُه 
جوه القلب كمان خبيّتُه 
حتى الحب اللي أنا حبيّتُه 
كل ده فعلاً كان مش كافي 
بعد سنين م الحب الصافي 

بعد سنين حبيتُه وبَعشق 
روحُه بدون شكل أو لون 
فجأة الشكل خلاص بقى يفرق 
ع اللي في قلبه والمضمون 
ليه كده فجأة إتغيّر حالُه 
بعد ما عِشت سنين في خيالُه 
ليه دلوقتي خلاص أصبحت 
حاجة عادية أنا بالنسبالُه 

بقلمي عبدالحميد وهبه

التحرر و الكآبة 49 بقلم إبراهيم العمر

 التحرر والكآبة ٤٩

بقلم الشاعر إبراهيم العمر

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

لا أدري ما هي العلاقة بين التحرر والكآبة.

قد تكون ألمانيا من أكثر البلدان تحررا !

وقد يكون الشعب الألماني من أكثر الشعوب كآبة في العالم !

وقد يسجل أعلى نسبة إنتحار وخاصة بين الشباب المراهق !.

ترى ما هو الرابط بين التمادي في التحرر

والإنزلاق في أروقة البؤس والتعاسة واليأس؟

إذا كان التحرر يبعث على العبث

والبهجة والمرح

وإشباع الرغبات والغرائز ,

ما الذي يقود إذا الى جعل الإنتحار غاية؟

إذا قلنا الخوف من عذاب الرب وإنتقامه ,

فإن الأشخاص ,

دعاة التحرر اللامحدود ,

هم أناس علمانيون ,

لا يؤمنون بوجود يوم للعقاب , والعياذ بالله ,

لا يؤمنون بالجنة والنار .

سؤال محيّر !

مهما بلغت المعاصي عند الإنسان المؤمن ,

هناك دائما فرصة ثانية ,

هناك دائما توبة وإنابة

وندم وعودة الى الصراط المستقيم ,

هناك دعاء ورجاء وإستجداء .

رحمة الله وسعت كل شيء ,

وقد يمضي الإنسان حياته في الآثام والذنوب

ويكون على بعد خطوة من النار ,

يتوب فيدخل الجنة .

أما غير المؤمن ,

ينغمس في الملذات ,

يتفنن في النزوات ,

بسرعة كبيرة يصل الى مرحلة الإشباع والملل ,

بسرعة كبيرة يجد نفسه غارقا في الدنس ,

بسرعة يفقد الشعور بالمتعة واللذة ,

بسرعة يستنفذ كل وسائل البهجة والمتعة والفرح ,

بسرعة يفقد القدرة على المشاركة والحب والعطاء ,

بسرعة يجد نفسه خارج أسوار المجتمع والأنوار والألوان وضحكات البراءة ,

بسرعة يصل الى نقطة اللاعودة واللاحل واللافرصة ثانية ,

بسرعة يغوص في الكآبة ويغرق في اليأس ,

تتحول حياته الى تعاسة

وعيشه الى بؤس

وليله الى هم

ونجاحه الى فشل

وعلاقاته الى وحدة وهروب وتقوقع وانطواء .

كل صباح تقرأ في الجرائد والمجلات المحلية

عناوين عريضة عن انتحار

لشخصيات بارزة وناجحة لأسباب مجهولة ,

شخصيات كانت بالأمس تبرق مثل النجوم ,

مفعمة بالحيوية والطاقة والحياة ,

وكانت تحدث فروقات كبيرة في مجالات متعددة من المجتمع ,

كانت تسهم في دفع عجلة التطور العلمي والتكنولوجي والطبي ,

كانت تسهم في تحسين مستوى العيش والرفاهية ,

كانت تسهم في تخفيف آلام الناس ,

كانت تسهم في إيجاد حلول للكثير من المسائل المستعصية ,

لتجد نفسها فجأة , في ظلام دامس ,

عاجزة عن تلمّس ما قد يقنعها بالتمسك بالحياة ,

وتراها تأخذ القرار ,

وتغادر دون وداع ,

مثل حشرة صغيرة تحت عجلة القطار ,

تنطفئ وتتلاشى

مثل شمعة في جنح الليل,

تصمت وتنتهي

مثل نهاية صدى صرخة في وادي مهجور ,

تصبح جثة هامدة تفوح منها رائحة نتنة ,

يبتعد عنها الناس كما يبتعدون عن الوباء ,

ترمى في المحرقة لتتحول بلمحة الى رماد ,

لا يمكن أن تتعرف من خلاله على صاحبه.

ــــــــــــــــــــــــ

إبراهيم العمر 


المستنقع الملعون بقلم عبدالكريم علمي

 قصة قصيرة: المستنقع الملعون 


تقدَّم الخشف ليرتوي من ماء المستنقع بعدما أحس بالعطش، فنهرته أمه وحالت بينه وبين الماء العذب المنعش، بأسلوب أقرب إلى العنف والبطش، ونصحته بأن لا يكون من أهل البلادة والعَمَى والطَّرَش، ثم رقَّت له وأبعدته عنه وهي تهش وتبش، ثم خاطبته بكلام رقيق حنون أجش، بوجوب الفطنة وأن يُزيل عن عينيه السَّنَى والغبش، وحذَّرته أشد التحذير، من أن يقرب هذا المستنقع الخطير، فضلا عن الشرب من مائه الغزير الوفير، استغرب الخشف لهذا الكلام الذي سمع، وسأل أمه الغزالة عن سبب الحظر والمنع، فأخبرته بأن ماءه ملعون، والحيوانات على اختلافها من ذوات الأنياب أو القرون، والأصناف الأخرى كائنا من يكون، جميعها تخشاه وتتوجس منه وفيه تُسيء الظنون، ومن يشرب منه أو يستحم به فقد عرَّض نفسه لخطر المنون، أو للإصابة بالخبل والخطل والجنون، ورَوَتْ له حكاية مُثيرة، عن حادثة خطيرة، تتداولها ألسنة الحيوانات الصَّغيرة قبل الكبيرة، ففي هذا المستنقع وقعت حادثة خطيرة، وهي أسطورة شنيعة شهيرة، عن أبناء لعائلة من الأُسُود المُفترسة الشريرة، وهذه الحكاية منتشرة في كل أرجاء الغابة الكبيرة، بل وحتى في أماكن بعيدة وكثيرة.


تتحدَّثُ الأسطورة أنهم وُلدوا جميعا أشبالا يافعين، في حضن وكنف الوالدين، ويحظون منهما بالعناية والرعاية اللازمتين، ولأن كل ذي نعمة محسود، فقد كان عددهم يُؤذي عين الحسود، ويُصيب في مقتلٍ أصحاب القلوب السُّود، كبر الأشبال، وصار العرين في أبهى صُور القوة والكمال، لا يُضام ولا يُرام بأيِّ شكل من الأشكال، ولا في أي مجال، وأصبحوا مضرب الأمثال، وحديث العام والخاص في الفُتُوَّة والجمال.


تمر الأيام في إثر بعضها، والسَّنوات تتلوها أمثالها، والجراء ما تزال تتبع أمها وأباها، وفي أحد أيام الصَّيف الحارَّة، وبينما هم يتجولون في أنحاء الغابة الشاسعة التي كأنها قارة، بحثا عن وجبة مشبعة سارَّة، أصابتهم مسغبة شديدة ضارة، وعطش أرهقهم في قائلة صيفية حارة، كانوا يمرون بمستنقع مياهه عذبةٌ ثرَّةٌ، وخيراته وافرة درَّةٌ، تقتضي الضرورة الخوض في المجرى، والغوص فيه لعبور الضفة الأخرى، هذا المستنقع تخشاه الحيوانات جميعا، وإذا اقتربت منه هابته وارتعبت منه رعبا مُريعا، ونفرت منه وابتعدت عنه سريعا، فهو في المخيال الجمعي لأهل الغابة مستنقع ملعون خطر، والذي يقترب منه مُقامر على غرر، ومغامر يستصغر الشرر، فمنهم من يعتقد أنه مسكون بالكائنات الخطيرة، وبالأرواح الخبيثة الشريرة.


ومنهم من يعتقد أنه مسحور، من قديم الأزمان والعصور، وكل من يعبره فكأنما ذباب وقع في شَرَكِ عنكبوت، ويلتبس عقله وتغتاله قوة خارقة جبروت، أو تحل به لعنة فَيُمسخُ بعمل هاروت وماروت، فهو مرهوب مخوف كبئر برهوت، ومصير المُتهاون في شأنه كمصير جالوت مع طالوت، ولا يجرؤ أحد على شرب مائه ولو من العطش أشرف على الهلاك والموت، ولا على البحث فيه أو على أطرافه عن الرزق والقُوت، ولا على السباحة فيه ولو كان بارعا مثل الحُوت، ومن يقربه فقد آذَنَ عمره بالفوت، وبقربه ومن رهبته يلوذون بالصَّمت والسُّكوت، ولشدة فزعهم منه يتعوَّذون منه ويَتلُون دعاء القُنوت، في سعيهم لرزقهم أو داخل البيوت.


لم يتهيَّب الوالدان ولا أشبالهما من المحذور، ولا مما قد يقع من المصائب والشرور، فَهُم أُسُودٌ لا يعنيهم ما يختمر في رؤوس غيرهم ويدور، فشربوا حتى ارتووا وقرروا الغوص فيه والعبور، قفزوا جميعا داخله بقوة وعنجهية الأسُود التي لا تستكين ولا تخور، وبكل أريحية وسرور، وخاضوا ماءه ووحله وعبروه، ثم خرجوا إلى الضفة الأخرى وغادروه، لكن الخروج لم يكن مثل الدخول، لقد حدث أمر جلل مَهُول، يستعصي إدراكه وفهمه على ذوي العُقول، فقد أناخت بساحتهم لعنةٌ دون إذن بالدخول، وبطشت بهم بطش الطاغية الظالم الجهول، فأصيبوا بالاكتئاب والذهول، واجتاحهم الوهن والخمول، وتراجعت قوتهم بشكل غير مفهوم ولا معقول، واستولى عليهم الضّعف والذبول. 


فبعد أن كانوا أشبال أُسُود، مُسخ أحدهم خنوص خنزير قذر نجس، وآخر جرو كلب أجرب تَعِس، وآخر جحش حمير نحس، بليد أرعن ذو طبع منتكس، وبقي أحدهم على طبيعته شبل أسُودٍ شرس مفترس، ثم إن كل شيء انقلب رأسا على عقب، وتسمم عقلا الوالدين وأُصيبا بالتلف والعطب، وما عادا كالعادة والمعهود من أمرهما الواضح المُبين، وانعكست المعايير والموازين، وأصبح الشِّبل الذي بقي على طبيعته منبوذا لا يقر له قرار، مكروها وليس له اعتبار، غير آمن على نفسه من زمرة المُسُوخ الأشرار، مهضوما حقه دائما ويُكاد له بالليل والنهار، فَهُم لم يهضموا الذي حصل وصار، وكيف هم تَحَوَّلُوا إلى مُسُوخ أقذار، وهو لم يتحول مثلهم ولم تُصبه الأغيار، ثم إنهم زَيَّنُوا للوالدين أنه أسد غليظ الطباع، شرسٌ جافٍ غير مُهذَّبٍ ولا مطواع، ولو كان فيه خيرٌ لخضع لإرادتهم ومشيئتهم وأطاع، ولتغيَّر مثلهم وعرف الحق وأحسن الفهم والاستماع، وسلك طريق الصواب وما ضاع، ولانضوى تحت سيطرتهم وركن وانصاع.


أحس الشبل بالذي يتهدده من الخطر الكبير، وفهم مآلات الأمور إلى أين ستصير، وأدرك بحسه المرهف الخبير، أنه إذا لم يحسن التصرف والتدبير، فالعاقبة كارثية بكل المعايير، فأنَّى لكلب مسعور شرير، وخنزير قذر حقير، وجحش من حُثالة الحمير، أن يُدركوا أن الأُسُود لا يطرأ على طباعها التغيير، ولا تُطأطئ ولا تخضع للتقريع ولا للتهديد ولا للتشهير، فهيهات الذلة والخُضُوع والخنوع والوقوع الشنيع الخطير، ولو قُطِّعَت إربا وذاقت كل مُرٍّ مرير، أو أُبيدت عن آخرها وأتى عليها الفناء والتدمير. 


فأما الخنزير، فمجرم حقير خطر، وتافه خسيس قذر، جحود كذَّاب أشر، سيِّ ءُ الطباع والخلال، سبيله الضَّلالُ والإضلال، وأما سلوكُ طريق الحق والصَّواب، فهيهات ومُحال، متقلب المزاج لا يثبت على حال، يهوى التمرغ في القذارة والطين والأوحال، وأصدقاؤه الخنازير والقرود والبغال، وهم أصدقاؤه وخِلَّانُه الذين لا غنى له عنهم في كل الأحوال، واتخذ لنفسه قردا صديقا من فصيلة الشَّمبنزي الأنذال، ويُعَرِّفُه لغيره بأنه الفحل الخال، ولا شغل لهما إلا الغيبة والنميمة وقيل وقال، وجميع المخلوقات تستهزئ به وبخاله التَّافه الضَّال، ويُعرف عند الخاص والعام، باسم أبي زنفورة خنشور النَّمَّام، وجه بومة الظلام، ذو القلب الأسْوَد السَّام.


هذا الخنزير اللعين، أصبح عند والديه زهرة العرين، ومسك الأنف وقُرَّة العين، ومنذ صغره إلى أن صار خنزيرا بَرِّيًّا بفنطيسة ونابين، لا يتخلف عن ممارسة عاداته وطباعه ولا يكف ولا يستكين، ويكون جميلا ومحبوبا أكثر إذا تمرغ في القذارة والأوحال والطين، ثم رفس بأرجله وعطّر المجلس بصوت قُباعه المُقزز المُشين، وتفاهة حديثه ومنطقه المُعوج المهين، ويحسب نفسه على شيء وهو خائب وفي ضلال مُبين، حاله كحال مردة الأبالسة والشياطين.


لقد أصبح قذرا مُقرفا لا يُطاق، خُلُقُه السماجة والرَّذالة والرِّياء والنِّفاق، وكل هَمِّهِ وهِمَّتِهِ تقطيع الأعراض على أوسع نطاق، ونشرُ الكذب والنَّميمة بين الخلائق في كل الآفاق، وبث الضغينة والخلاف والفُرقة والشقاق، ولم يسلم منه أحد على الإطلاق، لا الأهل ولا الجيران ولا الرِّفاق، غدَّارٌ يطعن في صميم الأعماق، وذاك ديدنه أبد الدهر مع خاله الشمبنزي الدَّعِيُّ الأفَّاك الأفَّاق، كانا على قلب مسخٍ واحد في النذالة والسفاهة وسوء الأخلاق. 


وأما جرو الكلاب العفن الحسود، فَمُهَـرِّجٌ بغيض حقود لدود، يهيمُ في القمامة ويعشقها بلا حدود، وإليها دائما يشد الرحال ويعود، وفيها يصول ويجول، وعنها لا يحول ولا يزول، وفيها يُصبح ويُمسي في كل الأيام والفصول، وبها مبيته بعد أن تأذن الشمس بالمغيب والأفول، وفي سوء خُلُقِهِ وطبعه المرذول، وفُجوره المستشري بالعرض والطول، تلعنه الخلائق جميعها وفيه تتحدث وتقول، جهول مخبول غير عقول، لا يُضَاهَى في الخسَّة والنَّذالة، والاستجداء والسَّفالة، فكل القُمامات حضوره فيها مُؤكَّد لا محالة، لا يتخلف عن واحدة منها ولو قامت القيامة، وفيها يحظى بالنَّصيب الأكبر، والسَّهم الأوفر.


وهو فيها السَّيِّدُ بلا منازع، والموهوب البارع، في شَمِّ الفضلات والقذارة، لا يتوانى عن البطش بكل ما للكلاب من قوة جبارة، في كل من يُنافسه أو يود مشاركته من جميع الكلاب الضَّالَّة الغدَّارة، وبهذا استحق لقب المهرج سيد مكب الزبالة العفنة الضَّارَّة، وبكل فخر وعن استحقاق وجدارة، وأصبح مع أخيه الخنزير الأسْوَد الحزين، أحسن الأبناء ودُرَّة العرين، وهو دائما على الرأس والعين، وقطب الرَّحى في كل المجالات والميادين، لا يُقضى شيء إلا بعد سماع هريره ونباحه المُقزز المشين، ولا تحلو مجالس السَّمر والأُنس إلا إذا بصبص وهَرَّ في وجوه الحاضرين، وعوى ونبح في كل وقت وبين الحين والحين، وحرَّك ذيله ذات الشمال وذات اليمين، فهو مُراءٍ ويُحب الظهور والتَّسميع، ويُظهر الود دائما والولاء على أنه الكلب الوفي المُطيع، وهو حقير ومنبوذ عند كل قطيع، وعند إخوته وجيرانه وكل من عرفه من الجميع.


وأما جحش الحمير النَّذل القمَّام، تفكيره البليد نوع من البلاء والأسقام، ووجهه أسود كالظلام، لا ينفع معه النصح ولا الكلام، فهو معدود مع الكُسَالَى النِّيام، والأخِسَّاء التافهين اللئام، ودائما غارقٌ حتى فروة رأسه في الضَّلال والأوهام، يعيش الأماني والأحلام، ويعتمد في رزقه على فضلات الخواص والعوام، عاكسته أحوال الدنيا وظروف الأيام، وتنكَّرَ له الزمان، وولاه ظهره وجعله في خبر كان، وسُخرية لكل من هبَّ ودبَّ في كل مكان، وأحاله على هامش الدنيا والدين، وأصبح أقرب من أخويه إلى إبليس اللعين، فهو سرا وأحيانا علنا يسرق أرزاق غيره الغافلين، أخلاقه وأفعاله سيئة ودنيئة كأخلاق وأفعال الشياطين. 


فهو بعد أن كبر وصار طويل الذيل والأذنين، تجبر وطغى وأصبح شيطانا فاجرا مريدا، نذلا حقيرا ووقحا بليدا، وأُولِعَ بوالديه شتما وتهديدا، وركلا ووعيدا، وعادته في النهيق المنكر ليست أمرا جديدا، ولكن مع والديه ينهق في وجهيهما نهيقا حادًّا شديدا، هذا المرذول الحقير العاق، النَّاهق في كل الميادين والأسواق، أُولِعَ بالنفاق وسوء الأخلاق، واستمر في ضلاله وغَيِّه وما أفاق، أتعبهما بنكد طبعه الحاد والشَّاق، وأنهكهما بالخلاف والشقاق، ويطالبهما دائما بالرعاية له والإنفاق، حتى أصاب قواهما التعب الشديد والإرهاق، حَوَّلَ حياتهما إلى جحيم لا يُطاق، إلى أن صارا يرجوان الفرج العاجل والانعتاق، والخلاص منه بالهجران والفراق، ويلعنانه دائما ويدعوان عليه بالعذاب والإحراق، في كل يوم عند مغيب الشمس وفي الصباح عند الإشراق. 


وله صاحب من قبيلة العنز الأوباش الطائشين، يُلقب بضفدع الأوساخ والطين، يقول عنه إنه ابن عمي الأمين، وصاحبي ورفيق دربي المتين، في كل ما مرَّ بي وما سيأتي من السِّنين، فهو له صاحب وخليل وقرين، وجهه كوجه غراب البين، قلح الأسنان قبيحُ العينين، وقذر الرائحة أشرم الشفتين، رائحة صنانه وبوله تزكم أنوف الحاضرين، القاعدين منهم والقائمين، وتخنق أنفاس المارين والعابرين، فكلما عسعس الليل وأوى إلى جحره ووكره كل المخلوقين، سرى هو وابن عمه الدَّعِيُّ المشؤوم، وسَعَيَا إلى غرضهما المسموم، كما يسعى إلى الجيفة الهوام والبوم، رفقة قطعان من الغنم والعنز الوقحين الهمجيين، وجماعة من الحمير الضالين المُضلين، وبستائر الظلام متوارين، وعن الأعين مُختفين، يلتهمون مزروعات الحنطة من أرزاق الآخرين، بكل سفالة وصفاقة ونذالة غير مبالين، ولا متورعين ولا مهتمين.


هذا الحمار الأرعن المَشِين المَهِين، ملعون مثل ابن عمه التيس السفيه البدين، وكأخويه خنزير مستنقعات الأوحال والطين، وكلب القمامة الأجرب الموبوء اللعين، جميعهم مُسوخٌ وعفن، وحياتهم كلها وباء وأدواء ولعنات وفتن، ومن ابتلي بالقرب منهم نالته المصائب والويلات والمحن، هُم شُؤمٌ ونحسٌ مُنذ كانوا على مَرِّ الزمن، ومن عافهم وازدراهم واجتنب أمرهم المشين، فقد نجا وفاز واستبرأ للعرض والدين، فما هم إلا لعنة ووصمة عار على الجبين، ونكسة وخيبة في الأوَّلين والآخِرين. 

 

إن الشبل بعد أن صار أسدا، قرر الرحيل وعدم العودة أبدا، فلا خير في عرين تنجَّسَ وفسد، وفيه القَذَرُ صال وجال وربض ورقد، ففراق الأنذال أشهى وأحلى، والبقاء بقربهم أخزى وأنكى، بعد العمر الذي فيهم أفنى وأبلى، ولذلك فالمغادرة أحرى وأولى، وراحة النفس أدعى وأبهى، والسلامة أبقى وأجدى وأغلى... .


احتجَّ الخشف بأن هذه أسطورة من الأساطير، وحكاية خيالية بعيدة عن الواقع بكل المعايير، فيجب أن لا تكون الخرافات محل ترحيب وتقدير، حتى لا تُصبح مسلمات وأمثلة للتقرير والتبرير، وعلى كل لسان تسير، ثم تصبح القَدَرَ والمصير.  


ردت الغزالة: اعلم يا ولدي أن في قلب الأساطير، حِكَمٌ وعِبَرٌ تحتاج إلى الشرح والتفسير، وهي تُروى لأسباب كثيرة، منها للتسلية تمضِيَةً للأوقات الصعبة واليسيرة، وبأساليب وتعابير مثيرة، ومنها لإيصال رسائل خفية معبرة، لا يفهمها إلا الحكماء والعقلاء وأهل الدراية والخبرة، ويفهمون المغزى منها والعبرة.


اعترض الخشف مرة أخرى: ولكن كثيرا من هذه القصص، كلامها ومعناها تافه يُجَرِّعُك التقزز والغُصص، لا تحمل في طياتها شيئا من الفائدة، وقد أصبحت من العادات الساذجة البائدة.


أجابت الأم: لكل كلام معنى عميق، ولو كان تافها وغير حقيقي ولا دقيق، قد تسأل وما العمق في كلام تافه لا يَسُر؟ سوى أنه كلام تافه لا يُقَدِّمُ ولا يُؤخر، جواب ذلك بالشديد المختصر، لا تستهن بأيِّ كلام أو خبر، ولو أنه يبدو تافها ودون قيمة ولا أثر، فإن كان تافها دون عمق ولا دلالة، فهو يُوضِّحُ لك بالإسقاط  والإحالة، إلى تافهين بجوارك أفكارهم مليئة بالسَّطحية والضَّحالة، لا يزيدك قُربهم إلا ضعة وضآلة وجهالة، وإن كان غير ذلك والظن أن الأمر على هذه الصفة والحالة، ولم تفهم المراد والمقصود، فقد فوَّتَّ على نفسك خيرا إذا ذهب فلن يعود، وضيَّعتَ علما هو خلاصة وزبدة فهم الآباء والجُدود، فاعقل يا ولدي ولا تكن مثل العقبة العنود، ولا مُولعا بالخلاف والصُّدود، كالخصم الحقود اللدود، ولا لمن أكرمك وأحسن إليك بالجاحد الكنود، ولا يكن فهمك متيبسا متحجرا مثل الجلمود، فقد أفلح أهل الحذق والكياسة والجود، وخاب وخسر من لم يلتزم بالأدب والحدود... . 


                  بقلم: عبد الكريم علمي

                   الجمهورية الجزائرية


مشاركة مميزة

لإبتعادي أسباب بقلم إسحاق قشاقش

(لإبتعادي أسباب) لقد ضاع عمري بالغياب وشاب رأسي وضاع مني الشباب وبت لا أعرف غدي من أمسي وترهلت على جسدي الثياب ولا أعرف كيف أُرسي وكم كنا من...