السبت، 14 يونيو 2025
خوف بقلم عبد الصاحب الأميري
عودي قبل فوات الأوان بقلم إسحاق قشاقش
سراقة بقلم خالد جمال
علمني أنساك بقلم خالد جمال
ويسألوني بقلم محمدبليق حميدو
بياعين العشرة بقلم سعاد حبيب مراد
حالنا والزمان بقلم قسطة مرزوقة
شُـهُـبُ الــوَهــمِ بقلم عماد فهمي النعيمي
الحبيس بقلم يحيى حسين
يا بوليس النجدة بقلم خالد جمال
جن ليلي بقلم محمد كاظم القيصر
أوتار الحلق بقلم محمد أگرجوط
سكرة الحب بقلم فلاح مرعي
صفارات إنذار بقلم أسامة صبحي ناشي
ما رأيكم ؟.بقلم سليمان كامل
مصر بقلم احمد محمود
جنون الحب بقلم ابو خيري العبادي
رقصة الشوق بقلم زهرة الرهوني
السفر بقلم يحيى حسين
الفرق بين "إن شاء الله" و ب"إذن الله"بقلم: ماهر اللطيف
تلك الغيوم الموحشه بقلم علي ألنجم ابودرغم
هي الروح بقلم حكمت نايف خولي
سراديب الهوى بقلم محمد ختان
آية بقلم عبدالرحيم العسال
يا من .. ملكت بقلم خديجة علي زم
غَزَّةُ نَصرٌ وَاستِشهَادٌ بقلم محمد جعيجع
عطر المليحة بقلم سليمان نزال
لا نعرف مايدور بالقلوب بقلم قاسم الخالدي
خائن يدعي أنه ملك بقلم كريم كرية
تسرق النوم بقلم ابو خيري العبادي
تسقط دموع بقلم فراس فؤاد
سائح بليد بقلم محمد أگرجوط
تخيل معي بقلم عزام عبد الحميد أبو زيد فرحات
تَكسَّرَ الحَرْفُ علماً خَيْرُهُ، فجرت بقلم محمد عبد الجليل العزاني
نشنت يا فالح بقلم خالد جمال
لن تعيد بحور الشعر منا ما نسلبْ بقلم جابرييل عبدالله
لوعة الفراق بقلم إسحاق قشاقش
يارب مد القلب بقلم معمر حميد الشرعبي
صدى الحروف بقلم عماد فهمي النعيمي
الاثنين، 9 يونيو 2025
الجمال الشامي بالثوب اليماني بقلم أبو ود العبسي
الجمال الشامي بالثوب اليماني
أيا زَهْرَةً فاضَ عِطرُ الجمالِ
وفاضَ بحُسنِكِ نَفْحُ الخيالِ
إذا ما ابتسمتِ تراقصَ فجري
وفي وجنتَيكِ تَجلّى مآلي
تُفيضينَ سِحرًا ويُمطِرُ وجدي
ويَسقيكِ قلبي بحُبٍّ زُلالِ
عَناقيدُ فَجرٍ ونهرُ حَنانٍ
وحُلمٌ سَمَاوِيٌّ طيفُ الخيالِ
أيا مَن سكنتِ جلالَ المعاني
كأنّكِ وحيٌ بسرِّ الجمالِ
تَعالي.. فإنّي سليلُ هواكِ
وفي نبضِ قلبي يَفيضُ الوصالِ
وإن غِبْتِ عنِّي تَهَاوَى ضيَائِي
وصِرْتُ كَطَيْفٍ تَلاشَى ظِلَالِي
سأرويكِ شِعرًا وإن جُرِّدتُّ
منَ الروحِ.. حتى يذوبَ المثالِ
ابو ود العبسي
أهل الكهف بقلم فلاح مرعي
يا من كان لقاءي بهم كلقاء أهل الكهف
لقاء بلا حديث نتدوله هنهية من وقت
ما حديث دار بينا سوى نظرهة بدون كلام
كذالك لقاءي بكم لقاء صامت
كلقاء أهل الكهف ما دار بينهم
إلا بعض مت أطراف حديث
قبل رقودهم في الكهف وبعد
أن صحوا من نومهم من يأتيهم بطعام
وحديث صاحهبم في السوق
وسأله اهل تلك البلدة عند شراء الطعام
وساله عن الملك في ذلك الزمان
كا ن ذلك اخر عهدهم قبل دخول الكهف
وتسائل الناس عنهم كم لبثوا
في كهفهم وهم نياموا
حديث اخلتف فيهم قال بعضهم
لبثوا يوم او بعض يوم
وقال آخرون بل الله اعلم كم لبثوا
من الايام والشهور والسنين
ذلك الحديث كان عن أصحاب الكهف
وكلبهم الباسط ذراعيه امام كهفهم بالمرصاد
فلاح مرعي
فلسطين
أنا مولع بحبك بقلم جابرييل عبدالله
أحبائي أصدقائي
ومضة وجدانية
أنا مُولعٌ بِحُبِكَ حَدّْ الجُنونْ
في غِيَابِكَ
لفَّ دُنيَايَّ السُكونْ
وفي وجُودِكَ
تضحَكُ أحزاني وتهونْ
قَضيتُ العُمرَ
أبحثُ عَنكَ حُلُمًا
فَوَجدتُكَ سَاكِنًا
في قَلبي والعيونْ
كَلِمَاتُ العالم
لا تكفي حُبًا
فأنا مُولَعٌ بِحُبِكَ حَدّْ الجُنونْ
محبتي
الشاعر المقدسي
جابرييل عبدالله
تنبيه جميع النصوص على
صفحتي الإلكترونية هي ملكية
فكرية خاصة بالكاتب وهي
مطبوعة ورقيًا ضمن أعمالي
الكاملة ..
مجاهدة النفس أرفع منازل الجهاد بقلم عزام عبدالحميد أبوزيد فرحات
مجاهدة النفس أرفع منازل الجهاد
ما أعظم أن يُجاهد الإنسان نفسه حتى يحملها على مُراد الله ورسوله ، إذا جلس يُفكر كان تفكيره من أجل مرضات الله ورسوله، وإذا تكلم أو فعل شيئاً كان من أجل مرضات الله ورسوله ، مجاهدة النفس من أجل الوصول إلى عظائم الأمور هو الطريق الوحيد لنيل ثوابها ، لن يكون المجاهد في ساحات قتال الأعداء مجاهداً له الجنة ونعيمها إلا إذا جاهد النفس بأن عمله خالصاً لوجه الله ، لن يكون المُتصدق مُتصدقاً له الثواب العظيم إلا إذا تجرد من الرياء والتفاخر وحُب الذكر بعمله وكانت الصدقة من أجل مرضات الله ، وهكذا في كل الأقوال والأعمال .
مجاهدة النفس هي الطريق المستقيم لنيل ما عند الله ،
روى الإمام البيهقي في كتاب الزهد الكبير من حديث جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال: قَدِمَ على رسول الله {صلى الله عليه وسلم} قوم غُزاة فقال عليه السلام : ( قدمتم خير مَقدم من الجهاد الأصغر إلى الجهاد الأكبر) قِيل وما الجهاد الأكبر؟. قال : ( مجاهدة العبد هواه) ثم قال البيهقي : هذا إسناد فيه ضعف .
ورواه الخطيب في تاريخ بغداد عن جابر بلفظ: قدم النبي صلى الله عليه وسلم من غزاة، "فقال عليه الصلاة والسلام: قدمتم من خير مقدم، وقدمتم من الجهاد الأصغر إلى الجهاد الأكبر، قالوا: وما الجهاد الأكبر؟ قال:( مجاهدة العبد هواه ).
وروى النسائي في كتاب الكنى فقال: أخبرني حدثنا أبو مسعود محمد بن زياد المقدسي سمعت إبراهيم بن أبي عبلة يقول لأناس جاءوا من الغزو : ( قد جئتم من الجهاد الأصغر، فما فعلتم في الجهاد الأكبر؟. قالوا: يا أبا إسماعيل وما الجهاد الأكبر؟. قال:( جهاد القلب ).
قلت : ضعف جمهور أهل العلم حديث جابر بن عبد الله رضي الله عنهما المرفوع ، وقد ضعفه البيهقي ذاته عقب روايته ، لكنهم صححوا رواية النسائي بكونه من كلام إبراهيم بن أبي عبلة ، ونقلوا قول الحافظ ابن حجر في (تسديد القوس في تخريج مسند الفردوس): هو مشهور على الألسنة، وهو من كلام إبراهيم بن عيلة.
والحق والعدل أن الحديث وإن كان ضعيف السند فهو صحيح المعني ، فقد روى الإمام أحمد في المسند ، وابن حبان في صحيحه، والطبراني في المعجم الكبير وغيرهم من حديث فَضَالَة بْن عُبَيْدٍ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ: ( أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِالْمُؤْمِنِ؟ مَنْ أَمِنَهُ النَّاسُ عَلَى أَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ ، وَالْمُسْلِمُ مَنْ سَلِمَ النَّاسُ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ ، وَالْمُجَاهِدُ مَنْ جَاهَدَ نَفْسَهُ فِي طَاعَةِ اللهِ ، وَالْمُهَاجِرُ مَنْ هَجَرَ الْخَطَايَا وَالذَّنُوبَ ).
فقد بين الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم أن المجاهد هو من جاهد نفسه ، وجهاد النفس يشمل جهاد القلب بمنعه عن إضمار الشرور لعباد الله ، وعقد النوايا الطيبة في كل أمور الحياة ، ومن جهاد النفس جهاد هوي النفس حيث إن النفس تميل للراحة والخمول والتحلل من قيود الأوامر والنواهي الربانية ، فعلينا أن نوطن النفس على هوي القرآن والسنة بالتمسك بالأوامر الربانية، ومن مُجاهدة النفس مجاهدة الشيطان الملازم الإنسان ، فالشيطان يريد أن يكون له رفقاء كُثر في النار فهو يأتي للإنسان من كل اتجاه ليُضله عن طريق الله المستقيم .
قد ظن بعض العلماء أن حديث جابر بن عبد الله رضي الله عنهما يَحُث على ترك الجهاد في سبيل الله والإنشغال في مجاهدة النفس والهوى والشيطان ، ولكن رد عليهم فريق آخر من العلماء بأن مجاهدة النفس والهوى والشيطان فرض عين على كل إنسان ، أما مجاهدة الأعداء في ساحات القتال قد يكون في بعض الأحيان فرض عين وفي بعض الأحيان فرض كفاية ، وأن المسلم لن يرتقي لمرحلة أن يكون من المجاهدين للأعداء في ساحات القتال إلا إذا كان من المجاهدين أولاً للقلب والهوى والشيطان ، وبهذا يكون قد زال التخوف الذي ذهب إليه الفريق الأول .
اللهم ارزقنا ما أحييتنا جهاد النفس ، ووفقنا لأعظم النوايا الحسنة والأقوال والأعمال التي ترضي بها عنا فى الدنيا والآخرة .
بقلم . د / عزام عبد الحميد أبو زيد فرحات
كرباج بقلم يحيى حسين
كرباج ( رباعية)
كنت تور متغمي عيني
عمال ألف وادور بساقية
راضي ذُلُك كرباج كويني
في أرض بور بعيدة نائية
فتحت عيني لقيت حقيقتك
كرباج أثاره ع القلب باقية
يحيى حسين القاهرة
9 يونيو 2025
الحب لا يموت بقلم عبدالصاحب الأميري
الحبّ لا يموت
عبدالصاحب الأميري
&&&&&&&&&&&&&&
إن قالوا لك يوماََ أن للحب عمراََ،، قل من قالها أراد خلق فتنه
أراد أن يغضب ليلى
هي ما زالت في البرزخ تبكي على قيس مجنونها
قالها المجنون، وهو ينشد لها شعرا على قبرها،،،
اخترق الدمع القبر،، سقط على خدها
صرخت بأعلى صوتها
قيس
ليلي
إن قالوا أن للحب فصلاً،، قل أي فصل تقصدون،،
حبها يداعبني كلّ ساعات يومي
لا تكتفي تخترق أحلامي،،
لا تكتفي كلّما أشتاق لها تمر من أمامي
تهمس بأذني
لا زلت تعشقني
كيف لا،،
وأنا أجلس كل يومي،، تحت أشعة الشمس المحرقة،،
لأ سمع صوتك،، منذ يوم رحيلك،، يوم قلت ودموعك تشهد
لا بدّ أن أذهب
سالقاك في البرزخ،، واقول الحب لن يموت
عبدالصاحب الأميري
خط أحمر بقلم خالد جمال
خط أحمر
مايتبلِّش ف بُقك فوله
باشواقنا تبوح بسهولة
حبيبي يا ريت ما تتكلمش
على غرامنا لدول أو دولا
بروح صافية وقلب سليم
بتحكيلهم عشان بتهيم
جايز فيهم ثنائي الوش
نفوس جافية قلوبها جحيم
ليه تشغلهم بحالنا وبينا
ف أفراحنا يأروا علينا
وأي خلاف ما بينا وتاتش
هتلقاهم بيشمتوا فينا
ماتفرقشي غريب وقريب
دي نواياهم ف علم الغيب
عشان نرتاح مانتندمِّش
على نفوسنا نجيب العيب
بيتمنوا زوال النعمة
وحبك ليا أكبر نعمة
ولا تصرح ولا تلمحش
ولا تعرَّف بصير أو أعمى
عايز عشقك يحسه الكون
وبيه تتباهى وسط الكون
تعالى احكيلي قول ماتخافش
أنا اسمعلك بكل الكون
هوانا يا عمري خط أحمر
وبالكتمان يعيش أكتر
غرامنا وشوقنا بِنَّا وبس
نحاجي عليه عشان يكبر
خط أحمر
بقلمي/ خالد جمال ٩/٦/٢٠٢٥
مشاركة مميزة
الإنسان والوجود بقلم طارق غريب
الإنسان والوجود طارق غريب يكتب : الإنسان هو الكائن الوحيد الذي لا يكتفي بأن يكون موجوداً، بل يتعثر بسؤال الوجود نفسه. الحجر موجود ولا يسأل ،...





