الجمعة، 16 يوليو 2021

حبيبتي بقلم جلال محمد

حبيبتي

لن أعاتبك بقدر ما أنتظرك

فأنا أنتظرك دائماً بكل مكان

ولن يعفيكي مني أي زحام

فأنا أنتظرك دائماً بالأحلام 

وعندما أشتاقك يأتيني

طيفك يسهرني ولاأعرف أنام

وكلامي لكي ليس عتاب

بل حب وعشق وهيام

ف غيابك 

سالت دموعي بلاحدود

سألت عنك كل الوجود

 هل مرت عليكم شمساً 

تزينها كل الورود ؟

يامن رحلتي

 وخالفتي كل العهود 

حبيبتي

عودي لاأطيق القيود 

............

جلال محمد 

......


عتاب مباح بقلم محمود برهم

 عتابٌ  مُباحٌ ..


مِن أينَ أتَى

إلينا الخصامُ 

الم نكنْ في 

موضعِ  حبٍّ  وَ هيام؟

كيفَ  استطعْتِ

أن تذوِّبي

ركامَ  العاطفةِ 

إلى حطامٍ  

مِن أينَ أتى

ذاكَ  الفراق ؟

بدأتْ حِكايتُنا 

بنسمةِ  حبٍّ

هبَّتْ  وَ أنعشَتْ

بنقائِها نفحاتُ  الغرامِ

وَ استمرَّ  العشقُ

يسودُ  بينَنا

بثقةٍ  وَ  ودٍّ وَ احترامٍ

وَ تناغمَتِ الرُّوحُ

تعزفُ  أجملَ

ألحانِ الوئامِ

أنبتَتْ  في

ربوعِ  قلبَينا   ....

وَ ردَّدَ  عطرُها 

مودَّةً  وَ سلاماً

أحتارُ  في

وصفِ  مشاعرٍ

أثقلَتِ  القلب َ

جعلَتْهُ  سقيماً

 لا يستطيعْ 

النًّبضَ  بانتظام ٍ

سلامٌ على حبٍّ

باتَتْ  فيهِ

المشاعرُ  ذكرَى

صامتةً لا تهوى 

صياغةَ  أرقِّ

 تعابيرِ  الكلام 


بقلم الشاعر/ محمود برهم.

الأردن



أسكنتها القلب بقلم رمضان الشافعي

 اسْكَنَتْهَا الْقَلْبُ وَبَيْنَ الْأَجْفَانِ ...


سَأَجْعَلُ مِنْ حُرُوفِى وَمَنْ عَشْقَى لَكَ عِطْرًا يَفُوحُ مِنْ مِدَادِ قَلْمِى وَسَاجْعَلْ مِنْهُ نُورًا يَلُوحُ دَائِمًا فِى الْآفَاقِ ............


وَحِينَ يَرَوْنَ عَنَاقَى لَكَ بِأَحْرَفِى وَيَسْتَنْشِقُونَ عَبِيرٌ حُبَّى يَحْسُدُونَكَ حَتَّى يَتَمَنَّوْنَ مَكَانَكَ ذَاكَ الْعِنَاقُ .............


يَاطَبِيبُ الْعِشْقِ مَا دَوَاءُ صَبَابَتَى وَمَا دَوَاءٌ مِنَ اذَابِهِ الْعِشْقُ وَاسْهَدَّهُ لَيْلُهُ وَبَاتَ قَلْبُهُ سَقِيمًا مِنْ الِاشْوَاقِ .............


وَيَاقَاضَى الْغَرَامُ أَيْنَ حَكْمُكَ الْعَادِلُ فِى رُوحِ هِجَرَتْنِى وَبَاتَتْ تَحْرُسُ حَبِيبًا وَاصْبَحْتْ سَقِيمًا لَيْسَ لَهُ تِرْيَاقٌ ...........


اصْبَحْتْ أَهْزِى بِحُرُوفٍ اسْمُهُ انَاجِيهِ فِى كُلِّ حِينٍ وَكُلَّمَا لَاحَ طَيْفُهُ أَشْعَلَ حَنِينِى وَرَاحَ يَرْسُمُهُ بِالْأَحْدَاقِ .............


دَائِمًا يَأْتِى لَيْلٌ بِقَصِيدَةٍ تَجْمَعُنِى بِكَ فَتَعَالَى أَتْلُو بَيْنَ شَوَارِعِ عَيْنَيْكَ وَعَلَى شِفَاهِكَ حَرْفٌ وَشَوْقٌ تَوَّاقٍ ..............


امَا اشْتَاقَتْ عُيُونُكَ انْ تَرَى فِى عُيُونِى قَصِيدَةَ الْبَوْحِ لِعَاشِقٍ وَشَاعِرٍ مَجْنُونٍ يَسْتَنْفِرُ قُلُوبَ الْعُشَّاقِ ..................


اجْعَلِينِى بَيْنَ جَوَانِحِكَ وَسَاجَعَلْكَ مَلَكَةَ الْحُبِّ الدَّائِمِ وَ تَكُونِى بَيْنَ رَمْشِى وَجَفَنِى فَلَنْ يَكُونَ أَبَدًا فِرَاقٌ ................


لَا تَفَلْتِى يَدُكَ مَنْ يَدَى بِحُبِّكَ ذَهَبَ ظَمَأٌ وَحُزْنٌ وَكَتَبْتَهُ نَقْشًا غَائِرًا لَنْ يُمْحَىِّ فِى الْفُؤَادِ وَفِى الِاعْمَاقِ ................


(فَارِسُ الْقَلَمِ)

بِقَلَمِ / رَمَضَانَ الشَّافِعِىِّ



لا أريد التحدث معك بقلم شامخ الأسمر

 لا أريد التحدث معك مجددا

ومع ذلك أنتظر منك رسالة

أرِيد نسيانك 

ولا أستطيع النوم 

دون أن أتذكرك

أتمنى أني لم اعرفك 

ومع ذلك أعتبرك 

أجمل ما حدث لي 

في هذه الدنيا

أحببتك حتى بات 

حبي يؤلمني

أنا فعلاً تعبت 

من تناقُض الشعور

شامخ_الاسمر



حب في مهب الريح بقلم ألماسة الأعور

 حب في مهب الريح

عَينايَ تبكي حائرة 

وقلبي يَسْكُنه الألم

جريح 

مِنْ أين سأبدأ 

ومن أين سأنتهي 

فكل الكلام أصبح 

تجريحاً في تَجريح

وحُبّي الغالي المُقدّس

أصبح ريشةً في مهَبّ

الرّيح 

وأيّامي حزينةٌ يملؤها

الشّك والألم 

بَعد ان كانت لا يَسَعُها

هذا الكون الفسيح 

صَغُرَتْ الدّنيا في عيوني 

ولم يَعُد يعنيني شيئاً

وكأنّني مدفونة ٌ في 

ضَريح 

يا حّبّي الغالي 

ياحبي المتجهم في 

وجهي 

لَقَدْ أنهيتَ حياتي في

تصريح 

أحبّكَ رغم الأقدار 

والأزمان

أحبّك 

حتّى لو رَحَلْتَ 

وترَكْتَ قلبي 

نازِفاً 

جَريح 

ألماسة الأعور



واقع الحال بقلم محمد الكار

 واقع الحال هو أننا لا نتقن العتاب ... على الأغلب .

فهو أقرب للتجريح ، وهذا يسبب الجفوة والحنق .

العتاب موضوع حساس جدا أكثر من الحب نفسه .

الأصل هو أن ننتظر العذر ، فربما بسببه تتراجع فكرة العتاب قبل الندم على الخوض فيها .

أتكلم عموميات وليس عتاب الأحبة فقط .

يقال أن العتاب غسيل القلوب ، ربما تكون المقولة صحيحة إذا كان الأسلوب لطيفا والكلمة تسبقها البسمة وليس التجهم ، فالتجهم تهجم وليس عتاب .

من أعاتب ؟؟؟

أعاتب فقط من أحرص عليه حرصي على نفسي ، وربما أكثر ... في بعض أقرب العلاقات ... وأما من ليس بهذا القرب فمن حقه أن أعاتبه تبيانا لأسباب قطيعة قد أخذت طريقها أو جفاء أو تخفيف علاقة لأدنى حدودها .

محمد الكار .



بإسم الحب بقلم أحمد حمدي شمعة

 بِــــــــــــــاسْم  ِالحُـــــــــــــــــــــــبْ

بِاسْمِ الحُبِّ أُعَاتِبُكِ


وَبِنَبْضِ القَلْبِ أنَاشِدُكِ


أنْ أُصْبِحَ بِحَيَاتِكِ لَحْظَهْ


أوْ أُصْبِحَ بِخَيَالِكِ ذِكْرَىَ


أنْ أُصْبِحَ مِنْ قَلْبِكِ نَبْضَهْ


 أوْ تَنْهِيِدَةَ دَاخِلَ صَدْرِكْ


بِاسْمِ لَيَالِىِ العِشْقِ أُرَدِّدْ


لا تَنْسِيِنِىِ مُجَرَدَ لَحْظَهْ


قَدْ ابْتَعَدْتِ عَنِّىِ وَلَكِنْ


بِحُبِّىِ وَحُبُّكِ لَنْ نَتَفَرَّقْ


ألَيْسَ هُوَ شُعُوُرُكِ نَحْوِىِ


أمْ حَقَّاً الدُنْيَا تُفَرِّقْ


لا تَنْطِقِىِ لَوْ كَانَ حَقَّاً


نَبْضُ القَلْبِ لَدَيْكِ تَوَقَّفْ


بَلْ يَكْفِيِنِىِ مِنْكِ نَظْرَهْ


تَجْعَلُنِىِ أفْهَمُ مَا أخْشَىَ


تَجْعَلُنِىِ أُغْلِقُ أبْوَابِىِ


عَلَىَ حُبِّىِ تَجْعَلُنِىِ أنْسَىَ


وَأعِيِشُ بَعِيِدَ بِأحْزَانِىِ


وَتَكُونِىِ كَمُجَرَّدَ ذِكْرَىَ


         بقلم الشاعر / 

أحمد حمدي شمعه

مصر – بني سويف – سمسطا



بقايا وشم بقلم سعدالله جمعة

 بقايا وشم؟ بقلم الشاعر والأديب سعد الله جمعه العراق 


في الارتجاف 

نتكون 

مثل ظلال ممزقة 

ترسم في العتمة 

يقايا وشم 

على جسد مشوه 

في ظلام المدن 

فجر حزين 

يعانق ذبول عينيك 

صور متقطعة 

تنبش الذاكرة 

الظل 

ينتصب على الضفاف 

كجذع كلسته الصواعق



دعتني ذات ليلة بقلم محمد السيد المحامي

 (دعتني ذات ليله) 

لأدخل مخدع عشقك

أجول بتضاريس جسدك

أتأمل وجه القمر 

وورود تغطي مخدعك 

زهور البنفسج

وورود الاماني 

وزهر السواسن

ولون الزنابق 

وشذى الياسمين

وقفت بمحراب عشقك

يناديني الحنين 

وشوقي يفور 

يشعل النار في مهجتي 

اعيد التأمل

ذاك الجمال الباسم 

في ليالي الربيع

أتامل وجهك الحالم

وعينيك المغلقتين 

على احلام حب كبير

زمان يدور

حيث كنا نقطف من وجنتيك 

الزهور

ومن شفتيك أحلى العبير

دعتني حبيبتي 

لمخدع عشق 

الوانه الخافته

ومهاد وثير 

وجمال مثير 

اناديك حبيبة الليالي 

الأثيره

وزهرة الأقحوان 

ولون البنفسج

وجسد يتلوى

وقلبي يثور 

وعيناي تخترق أسوار حصنك

وبيت كبير

أسكن فيه وحدي 

وقفت وفي عيناي ألف سؤال

من تكونين 

أتلك حبيبة عمري 

وبتلة زهر البنفسج

من كنت أصحبها عبر السحاب

وتحت الشجر 

وفي حقول الورود

نقطف بعض الزهور

لقد ايقظت في الحياة 

لقد كدت انسى 

طعم شفتيك الورديتين

ونغومة خدك

والفراش الوثير

وتلك الليالي 

وعطر الزهور

محمد السيد المحامي



رقص الودع بقلم عماد زكريا

 رقص الودع فارش رماله

ترك الالم دايم لحاله

رسمت ادينا خطوط لدلاله

فى سكة فراق طاير ياشاله

طل بوشوش سر فى مرارة

ورعب فى عيونا بيخفى جماله

محاوله لوصل التلاقى وفاله

بكى عيونا وضيع اماله

وغابت سنينه وبسال ياخاله

توهت فى خياله

اللى حرمنا وحمل عزاله

ضعت فى سؤاله

ليالى خديتنى ورمح الاصاله

مدمر قلوبنا وقلب العذاره

مغيب قلوبنا ماطفى الحرارة

يابختك يامايل ياقايد شرارة

قال الودع فرقتك ياجارة

غرق الودع ونفذ قرارة

وبكيت عيونا تواسى لحالنا

وصفيت شموعنا وفرح عزولنا

وذادت همومنا وبكيت عيونا

الكل نال المنى.اما احنا مازرنا

.......................................

نص...يابختك يامايل

بقلم ...عماد زكريا

شاعر الزمن الجميل



غاضبه بقلم نصرالدين محمد

 غاضبه و تستحق قبله


...

غاضبه

و تعاتبنى

 لأنني لم أدرك 

قطيع الورد المهاجر لعينيها

بحثا عن الليل فيها

و عن النهار 

و عن قصائد الأساطير

غاضبه

لأنني كنت 

أخر القافله

و لم اكن أركب 

تلك القصيده 

التي تندث 

بين شرايينها 

مثل غيمه 

تعرف طريقها 

في سماء 

العاشقين


نصر الدين محمد

مصر



سأعود بقلم ناجح أحمد

  ( سأعود )

شعر/ ناجح أحمد - صعيد مصر

سأعودُ

رغم أني

ممنوع الاقترابْ

من السحابْ

سأعودُ

رغم الحنينِ

و الأنينِ

و القلب الحزينْ

إلى الأحبابْ

سأكونُ

أَوَّلَ الخُطَّابْ

سأعودُ

أجدد الذكرى الأليمةْ

و الدمعة الحزينةْ

التي استحالتْ

شلالَ دموعٍ

في اغترابْ

سأعودُ

رغم الأكاذيبِ

المهينةْ

التي بَدَتْ في عيونكِ

بحراً

من سرابْ

سأعودُ 

أتجول في دنياكِ

المليئةْ

بالغبارْ

أناديكِ 

من خلف الأسوارْ

أطوف الديارْ

أقفُ ببابكِ

على الأعتابْ

أبادلك العتابْ

سأعودُ

أقدم الشكوى

تلو الأخرى

يكفيني منك العقابْ

أما لقسوة قلبكِ

الذي تجبرَّ

من نهايةْ ؟!

أما زال يُمعنُ في العذابْ؟

سأعودُ

إليك

اشْتَرَيْتِ

أنتِ

أو بعتِ

كنتِ عندي

و لازلتِ

أغلى الأحبابْ.

ناجح أحمد محمد - صعيد مصر



عتبي ليه بقلم اسيل معين شعيب

 باللهجة المصرية


عتبي لية؟؟ 

زعلني القهر

زعلتني الايام ولا ليلة دحكلي القدر

زعلتني السنين اللي امشي فيها بس الذيابة والوخوف والسهر

عوزة يوم حلو بس.

واعيش، زي البشر

عوزة انام واصحا وألقي 

حبي ببابي واقف منتظر

ياريت؟؟ 


د. أسيل معين



أمزق ليلي بقلم حسن بوجات

 أمزق ليلي ..

أبني جسرا بيننا ...

لرتقه...

لا تصديني عنك...

فأنا نصفُُ ... 

نصفي الٱخر ...

أنتِ...

لا تحشريني مع احد...

فإن كل كلي ...

أنتِ...

حسن_بوجات



أغار عليك بقلم زين العابدين مرسي

 أغارُ عليكِ

أغارُ عليكِ من 

خاتمٍ  تلبسينْ.

من ذلك الفستان 

حين ترتدينْ.

من خصلةِ الشعر التى

فوق الجبينْ.

أغارُ عليكِ من

 تلك المرآة التى 

أمامها تتزينينْ.

أغارُ عليكِ من نفسي

فيا وجعَ المحبينْ.

أغار عليكِ من همسٍ

فى أذن خادمتك

تهمسينْ.

أغارُ عليك من دنيا

قست على 

زين العابدينْ

فيا  أجمل حكاياتى

رجاءًا لا تغيبينْ

(زين العابدين مرسي)



يا منية الروح بقلم أحمد أبو صبحي العتويل

 يامنية الروح


  يامن أسكنت هواك

           بكل 

        وجدانى

  وشيدت لك بالقلب

     قصرا شامخ

       البنيانِ

أيجرح القلب لأني في

         غرامك 

        عنفواني

حبيبتي... أبيت.. الليل

    سهرنا وطيفك

          بين 

       أحضاني

يلاطفني يداعبني......

       يشاغلني

و يعزف.. برقة.. علي 

       أوتاري

ليوقظ لهيب العشق

       بأوصالي

ثم... يتركني... وحيداً 

      أبكي علي 

        حالي

وأجمع.. ما.. تبعثر.. من 

       حروفي

واخط اليك قريض به 

        أعذب 

       أبياتي

عن شوقي ولوعة الصب      

       وأختمها 

         بأناتي

 يامن في بعادك  أعاني

     من جراحاتي

 فلا.... النوم.... يسكن

        عيناي

ولا... تعزف عن... الدمع

        أجفاني

ليت شعري حين يراكِ

     يلملم  شتات 

         أيامي

  متي يامنية الروح

    ألقاكِ وانسى

         كل 

      أحزاني

~~~~~~~~~~

بقلمي.....

         احمد ابو صبحى العتويل 



لا تعاتبيني بقلم كمال حسني النمر

 لا تعاتبيني فالعتاب مر،

فلست اهلا له 

فانا الصادق  والعاشق الدر،

فنيت العمر في حبك

ليبقى  حبك قمرا وضاءا 

لا يخبو ولا يفر.

عاتبيتي يوم لا اكون 

برفقتك كا الظل

او لا اكون كدوار الشمس

ادور حيث دار البدر

بقلم كمال حسني النمر



تينة الدار بقلم صاحب ساجت

 ققج  

                 تِينَةُ ٱلدَّارِ

نَثَرْتْ أغْصانَها بِزَهوٍ، تُمْسِي وَ تُصْبِحُ مَلاذًا لِعَصافِيرِ ٱلحَيِّ، تَرْقِصُ بِهِدُوءٍ، تَتَمايَلُ مَعَ ٱلنَّسَماتِ.

تَحْرِقُ دُمُوعُها لَوْ بَكَتْ...

ذاتَ صَباحٍ، لَسَعَتْنِي شَمْسُ ٱلضُّحَىٰ، كَلَّ شَيءٍ هادِئٍ، إِلّا وَجِيبُ قَلْبي مِنْ فَزَعٍ داهَمَنِي.

تَدَحْرَجْتُ عَلىٰ ٱلسُّلَّمِ، مَذْعُورَةً لا أُصَدِّقُ ما فاجَأَنِي..

ــ بَابَا هُوَ مَنْ قَطَعَها.

  قالَ:- إنَّها شاخَتْ، وَ في ٱلرَّبِيعِ نَزْرَعُ

         مَحَلَّها.. أُخْرَىٰ!

ــ مَامَا.. وَ أَنَا؟

      (صاحب ساجت/العراق)



اعترافات ‏على ‏شاطئ ‏الليل ‏بقلم ‏محمد ‏أنور ‏التركي ‏

*اعترافات على شاطئ الليل*
 **********************
اسالي يا فتاتي   قلبي  المتيم  عما  تريدين
اساليه عن حبي لك كلما رغبت و  تشائين

كنا قد  سرقنا  الهمسة  ولها رجع الصدى
وأشرقت البسمة  بيننا  وزها  بها  المدى
وأحرقنا دموع الوجد  والصبابة والجوى

قدأوقدت  لي مشاعل العشق بكل جنون
وهمست برقة  صوتك العذب   الحنون
و علمتيني   الحب  من  أصناف  الفنون

هل تسمعين الان دقات قلبي  بدون ملام
خففي  حبي  لك وما  فيه   من  الا لا م
فانا  أستمع   الىيك  بين   ثنايا   الغمام
كأغنية امواج البحر حين يصمت الكلام

اساليني يا فتاتي عن عشقي متى تريدين
وبوحي  الي  بكل غرامك  متى  تنوين 
واغدقي علي من شذى عطر االرياحين
فعبير  الشوق   اليك  يزجيه  الياسمين

على عبق الورود  يدنو قلبك مني قليلا
ويريني  البسمة  فأضحك  لها  طويلا
فحبك  جعل  من عبيره   لي  رسولا

لحظات  وقوفنا  تروي لك  سلامي
ورؤياك    يزيد   لي من   حنيني
و الوان العشق تحكي  لك أمنياتي
 فنارعشقنا  هي الا ن  لا  تنتهي
 قد  أشعلت  منارته  وأنا  أنادي
فاسمعي نزيف قلبي بكل وجداني
انه  يغرق...وأنا .أنادي...يا فتاتي
.............................................
  تحياتي  لكم
..........محمد أنور التركي

أترقب ‏الغد ‏بقلم السيد ‏نجيب ‏العربي ‏

** أترقب الغد ** 

أترقب الغد وأنا خائف مرتعد ، لا أعرف ماذا يحدث فيه ، لغز مبهم الغد ، يؤرقني الغد ويلهب ويشغل فكري ، أنشودة الغد نشيد آيات ، أتساءل ماذا يحدث ؟ وماذا يحدث - ولكن اطمئن 
نفسي واقول لنفسي مرة  لماذا كل ذلك الخوف ؛ والغد قريب والغد مريب ، وأنا ما زلت أتنفس ذلك الهواء الغريب ، وبالفعل الهواء غريب جدا ولكن ؛ بدونه يموت الأنسان وتنعدم الحياة - فهل يا ترى اى مستقبل ينتظرنا ، وآيات الغد لغز كبير ، وكم أمقت الإنتظار ويؤرقني، وعلامات إستفهام اسئلة
والاسئلة تحتاج جرأة وصراحة ، والاسئلة أنواع  .
كنت علي موعد في الغد ، موعد مع المجهول والمجهول مخيف ، ولكن اكتشافه يجعله حقيقة واضحة ولست وحدي 
يخاف من المجهول فكل الناس تخاف ، فوطأة الإنتظار جدا
مؤلمة تقلق النفس ، وكم تقلق جدا كل ( الأمور ) النفس

إذا كان مشهد اليوم مؤلم فإننا نفكر في غد جميل ونقول 
والأمل شعارنا " غد جميل " ولكن هل ندركه وهل ندرك 
حقيقة الغد ؟ وحقيقة الغد لغز  والغد  علامة  إستفهام
وكم استغرب جدا من كمية الناس هائلة التى تتابع الأبراج 
للبحث عن توقعات المستقبل وعندما يأتي الغد تأتي رياح 
وحقيقة أخرى تدحض توقع الأمس القريب وحتى اليوم ما
زال هنالك ناس يتابعون وما يدهشني حقا حتى رائعون يتابعون .....انتهى
                                                        
                            أترقب الغد 

#السيد_نجيب_العربي
#السودان_الخرطوم 
16/7/2021

فنجان ‏قهوة ‏بقلم ‏صالح ‏مادو ‏

..... فنجان قهوة ....
بقلمي......صالح مادو 
جلسنا معاً
في صدفة  فريدة 
قدمت لي ...
فنجان  قهوة
وهي تعرف
أني لا أشربها
مددتُ يدي
الى فنجاني
عندما مدتْ يدها
الى فنجانها 
تراجعت....
قلت في نفسي
لن أشربها...
لانها تعرف 
أني لا أشرب القهوة
.......
مجنون أنت َ..!!
هي تشرب  ...
وترى  ابتسامتها 
وجمالها وتشم عطرها 
وتلك الأنامل التي
  تمسك فنجانها...
يا لروعتها
نعم انتَ مجنون
لقد فقدتها من جديد
وهي تحاول  أن تقترب
وأنت لا تعرف
متى يتم 
لقاء أخر؟
الصدفة  لا تأتي 
 إلا مرة  واحدة
...
عشْ في احلامك
يا مجنون
......
صالح مادو

إن ‏فسد ‏أهل الشام ‏فلا ‏خير ‏فيكم ‏بقلم محمد ‏العليوي ‏السلطان ‏

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته… 
البحر الخفيف ..
إن فسد أهل الشام فلاخير فيكم ..
………………… .
ياشآم قولي لكل الأنامِ
إن عزي باق ترى لايضامْ   
رغم أنف الباغي سيأتي السلامُ  
إن في الشام ملتقى الكرامْ 
مستمرين العظام في ثراها 
خصها الهادي المصطفى بالكلامْ 
قال فيها الخير سيبقى خلوداً 
بارك الرحمن بها يا كرامْ
نازلا عيسى في منار الشآمِ
يلتقي المهدي بها ياأنام 
بالرسل المهدي يصلي إماما 
بعدها  حربا واليهود  تقام 
يختبئ الياهودي خوفا جباناً 
خلف أشجار أوصخور عظام 
حيث بالنطق أخبرت والكلامِ 
يا معاشر الإسلام ورائي تمام 
كافر هيا فاقتلوه بسرعه 
كي يزول الكفر من شآم الكرام 
عزها الشام باقيا في الزمانِ 
شامخا مهما طال فيها الظلام 
…………………………………… ..
اللهم بارك لنا في شامنا وفرج عن عنها وعن كل المسلمين ..
اللهم آمين يارب العالمين 
………… . .  … 
بقلم محمد أحمد العليوي السلطان 
15/7/2021 ميلادي تموز 
5/12/1442هجري ذو الحجة

اعتراف ‏على ‏آلة ‏السنطور ‏بقلم ‏غضبان ‏الغالب ‏

(( اعتراف على الة السنطور))
لاتبكي في احضاني ارجوك
حساس قلبي رقيق لايطيق
فتكسري غشاء القلب تاموري
ان كانت الاهات في قلبك
فقوليها
في قبضتيك ضربا على صدري
وزيحيها
كالعزف على الة السنطور
غنيها
واحكي احاسيسك
وما في خاطرك
كي لا تؤنبك وتؤذيك
قولي تكلمي
احكي ما فيك
**********
ابكي عليك
واستغيث بصدرك
واعزف على الة السنطور
في قبضاتي
واريد قولا 
لا اقوله لغيرك
حتى اريح القلب
من همي واهاتي
اني احبك
احبك      احبك
لا عيب ولا خجل
قد احرقتني النار
حبك صار ترتيلي
يكفيني ما عانيت
في ودك وكتماني
اني ابوح اليك اليوم
سري والتمس
فيك  الحبيب
وامضي العمر
في وجدك واحضانك
                               غضبان الغالب

ملحمة ‏بعثرة ‏حروف ‏ولايتك ‏بقلم ‏أحمد ‏النجار ‏

ملحمة بعثر حروف 
       ولايتك
   //////   1  ///// 
ـــ  الموسم الثاني ـــ

                           ملحمة بعثر حروف
                           ولايتك  !!

                              كلمات 
                          أحمد النجار 
                               مصر

بعثر حروف ...
ولايتك ....
بانت علينا ....
حقيقتك ...
سواد قلبك ....
انتشر ...
في حدائق ...
حضرتك ...
قالوا مليكنا ...
يبني الوطن ..
قلنا كلنا ....
فداء سيرتك ...
وسألنا ....
كهنة السماء ...
هل مليكنا ...
يغضب ..؟
قالوا لا تسألوه ..
وإن فتك ....
مليكنا فوق السؤال ..
مليكنا ....
ظلمه حلال ....
ولو في شعبه ..
هتك ..!
قلنا قد رضينا ....
ظلمك ..
وقطفنا شوك ...
حديقتك !
وعشنا نحلم ...
أن نري ...
فيك الأمل ....
ونري ابتسامتك !
ورأينا إعصار ....
كبير ....
كل الوطن ....
أصبح أسير ....
عشيرتك ..!
وصرنا نحلم ...
بالقيامة ...
أو تقوم قيامتك !
أو تقوم قيامتك !
أو تقوم قيامتك !
أحمد النجار 
      مصر

مش ‏من ‏طبعي ‏بقلم ‏نبيل ‏عبد ‏الحليم

((مش من طبعي))
بقلمي
نبيل عبد الحليم
مش من طبعي
أحكي آلامي
مش من طبعي
 أحكي جروح

أصل جروحي
كمان فى منامي
سري كتمته
ومش راح أبوح

ضحكه بنرسمها
بأوهامي
يمكن بيها
بداوي جروح

أنت شايفني
م ألاه ساكت
حتى الأه
مليانه شروخ

لما بتطلع
تاخد الروح
أصل أهاتي
أهات مدبوح

سكينه بارده 
دبحت صوتي
شفت حياتي
هيا سكوتي

كان لازم اضحك
وانسى العبره
وجمال صوتي
يكون له نبره

صوتي شايفه
صحيح مبحوح
لكن أهون
من عزالي
يوم يشفوني
ملكت النوح

أوعى تلومني
عشان ضحكاتي
أصلي بيها 
بخبي أهاتي

إقراء حرفي
وسيبني ف حالي

ولو ع تلومني
قول مين خالي
م الهم والأوجاع

كل الألم واحد
مع اختلاف لوضاع

نبيل عبد الحليم
١٦/٧/٢٠٢١

إليك عتابي بقلم عبدالله العربي

 إليك عتابي .. بقلم عبدالله العربي 

............ ................ ............


كلما  كتبت إليك  معاتبا ..

تعز علي نفسي أن أكتب ..


إليك عتابي يا مهجة الروح..

يا حب الصبا ولغيرك لا يجدر بي أن أكتب ..


عتابي إليك .. لما لم تصدقي حبي وعشقي ..

والوجد  فيك دائما  متوقد ..


انتي الهواء الذي اتنفسه.. انتي الوصال الذي لا يتنسى..

أميرتي انتي.. ومتمرسه.. 

اهواك في صحوي وأحلامي المؤنسه..


إليك عتابي .. وإياك ان ترتابي ..

إليك عتابي .. يا مهرة أصيلة .. ومشاكسه ..


يا حرة .. يا نقيه .. يا اصل العفة ..

 يا ملكة الجمال .. يا متمسكة ..


ذهبت ليالي الوجع المظلم..

 واتت أيام عشق مشمسه..


احببتك ..نعم ..احببتك ..

وأنا ... الذي ... لا بنبغي .. مهما يكن ..

غير خدك المسه ..


هذا وعد مني يافتاتي..

ياصغيره ومنعشه..


الناس حبها مواسم.. وحبي الك 

صيف وشته..


انا كل عمري احبك.. وحبك بقلبي ..

حرك الشريان نبضه ..وحسسه..


انا راح أطوي عتابي .. وهاي آخر عتب يمك..


لأن حبك ..قصيدة بحبر وردي.. 

ويه منهاج الوزاره ندرسه..  


وهسه محتاره المدارس.. تنحفظ هاي القصيدة 


لو نشيد  نردده.. 

تنحفظ هاي القصيدة.. 

لو نشيد وننشده..


   وسلامة اسماعكم..   بقلم عبدالله العربي.



إكتفيت بقلم سيد حجازي

 أكتفيت

كثيرا حاولت

أكتفي بك حبا

وأجمع لك من بين

الأشواك وردا

ولكنك أبيت

كنت لا تعلم

أنك بحبي تنعم

وأني بك أكتفيت

سوءا بك يوما ماظننت

كنت في صباحك

كخيوط الشمس

تشرق على شرفة بيت

كنت في ليلك همس

كنت غدى  تحمل

 أحلام الأمس

ضحكت وارتفع  الصوت

بالضحكات حتى بكيت

كنت عظيما في عيني

بل كنت عيني 

وأجمل مارأيت

كنت حروفا تنطقها شفتي

كنت الدفئ الساكن في يدي

ياليتك كنت أتيت

حاضر غائب انت

فعندما تعوديامن كنت

اقرأ شطراً من بيت

أناكنت هنا وانت رحلت

وكثيرا عليك ناديت

ولم تراني ومشيت

فبنفسي إكتقيت

إكتفيت

سيدحجازي



أنا ‏آسف ‏بقلم ‏سيد ‏حجازي ‏

أنا أسف
أسف على الإزعاج
أسف إني أزعجتك
ضيعت كتير من وقتك.                                                      في كلام فاضي
أسف إني حبيتك
وجوا القلب حطيتك
وبقيتي فرحتي وزادي
فجأة بقيتي سجاني
  وبقيتي محكمة وقاضي
أسف على الإزعاج
هعلم قلبي مايدقش
يعيش ميت ومايهمش
لا يضيع العمر ورا وهمي
واشوفك انتي جلادي
أسف على الإزعاج
ليالي سهرتها ببلاش
علشانك ماحستهاش
جرح الدرس علمني وفهمني
الصادق مابيعيشهاش 
 أصل الحب كان مني
وهي الحب ماعرفهاش
ماهي الحياه أخطاء
والراكب غير السواق
وماشيه وعجلها بيدور
فيها ضالمه وفيها النور
وبتمحي كتير أسماء
وانا أسف على الازعاج
أسف
سيدحجازي

نجومية ‏رغم ‏الإعاقة ‏بقلم ‏أ. ‏عايدة ‏محمد الكحلوت‏

نجومية رغم الإعاقة 

من رحم المعاناة  نفضنا الركام لنصنع أحجار القمر والقرى المطلية باللون الأبيض،لتعلم أن سمفونية الكرز لا تعرف الإنكسار.
وتعويذة جدتي حولت الحزن إلى كهرمانة تحقق بها المعجزات التي طالما أبحرت في الأطلس،لتنثر الدرر على الشطٱن ،تنوء فينا الغربة في محارة كنعان منذ مطلع القرن العشرين،لتكسر المٱسي زرقة جزر المياه، وتربب النعمة بٱفاق فاضت سنا القمر الفضي على كوكبنا البحري، لتزين الرقعة التي طالما اتسعت فالجها  من نظرة المجتمع الدنيوية إلى نظرة عليوية تفاؤلية، مفعمة بالحياة والأمل والتفاؤل،لنحتفل ب٣ ديسمبر يوم الإعاقة العالمي.

تحديات مستحيلة تتجذر في السنديانية الفلسطينية ،لها مٱثر فيروزية بشذا الربيع، تحول الإعاقة من مدلولات سلبية إلى أيقونة تاريخية تنحنى لها الأقلام، لنجمع سلال اللٱلئ من حرف سطرتها الإنجازات.
على سبيل المثال وليس الحصر
فداء عامر لم تكن  إلا إمرأة استثنائية ، مبدعة ماسية الألوان ،نابضة بالحياة ،برغم الإعاقة تألقت  في  موهبة الرياضة،واحترافها لكرة السلة،لتحمل لقب أفضل لاعبة على مستوى فلسطين عام ٩٧، لتنال الترتيب ٦ على مستوى العالم في بطولة لندن،لتحصد البطولات تلو الأخرى ،وتحصل على مادليتين فضيتين عام ٩٩ وفي عام ٢٠٠٠، والعديد من الإنجازات ،وتم انتخابها عضو هيئة إدارية للاتحاد العام للأشخاص ذوو الإعاقة.
 لها حضور مميز  في تمثيل فلسطين بالمحافل الدولية  خاصة بالتمكين، والمرأة، وتأهيل ذوو الإعاقة في العديد من الدول ،لتكون طاقة استثنائية تفوق  أبطال النجومية رغم الاعاقة.
وبدلا من تجرعنا كأس الذل ،رشفنا الكرامة بعز المبتذلين من تحت الأنقاض، مهما كانت نسبة العجز
ذوو الإعاقة أشخاص أسوياء مقارنة بأقرنائهم الأصحاء، لا يهدر الكرسي المتحرك من قدراتهم العقلية وإبداعاتهم الكامنة في العديد من المجالات ،سوى جر المسافات يا صم الحمائم.
الإعاقة صنعت المعجزات بخط الأنامل،وأصحاب الهمم مرٱيا لهامات الأشجار،الذين عملوا على تدوير النفايات إلى لوحات فنية تستحق التأمل فيها .
فالإرادة صنعت الإبداعات بدلا من يأس الإعاقة ،التي لم تمنعهم المضي قدما لإثبات أن الإعاقة ما هي إلا إعاقة الفكر والروح .
هنا نماذج بشرية من  عظماء ومشاهير تحدوا الإعاقة بالجد والاجتهاد ليدخلوا بوابات  التاريخ من أوسع أبوابه 
منهم:
طه حسين أديب وناقد مصري كفيف،رغم إعاقته رشح  عميد الأدب العربي .
الشيخ عبد الحميد كشك عالم وداعية إسلامي مصري كفيف لقب بفارس المنابر، وخطب أربعين سنة ولم يخطأ قط باللغة العربية ،وله أكثر من ٢٠٠٠ خطبة مسجلة.
الرافعي لقب بمعجزة الأدب العربي رغم إصابته بالصمم. 

 يعد روزفلت من أعظم الرؤساء الذين مروا على الولايات المتحدة الأمريكية وهو الوحيد الذي إختير لأكثر من فترتين للرئاسة رغم إصابته بالشلل،لم يمنعه كرسيه المتحرك أن يقود العالم وحلفاؤه إلى قمة  النصر رغم مرور بلاده بمنحدر الإنتكاسة الاقتصادية ٱنذاك ،إلا أن بلاده كرمته فوضعت صورته على الطوابع البريدية وهو مازال على قيد الحياة.
وتوماس أديسون يعتبر رابع مخترع الأكثر إنتاجا بتاريخ البشرية ، رغم إصابته بالصمم وفشله الدراسي وخروجه من المدرسة  في سن مبكرة ،إخترع العديد من الأجهزة التي لها أثر كبير على البشرية في وسائل الإتصالات  مثل المصباح ،وٱلة التصوير السينمائية، والجهاز الفوتوغرافي،ويمتلك أكثر من ١٠٩٣ براءة اختراع أمريكية بالإضافة إلى العديد من براءات الاختراع  في المملكة المتحدة وفرنسا وأمريكيا.

وهنا نتعلم من وكالة الفضاء الأوروبية التي تبحث عن أول رائد فضاء  من ذوي الاعاقة تحت شعار الفضاء للجميع و ليس حكرا على أحد.

 من أجل ذلك ،وفي هذا الصدد العظيم ،نسلط الضوء على أهم القضايا الاجتماعية والتعليمية لتبني مواهب الأطفال والشباب،ورعايتها،لاسيما ذوي الاحتياجات الخاصة لابد أن تكون هناك  خطة وطنية متحدة كاملة ضمن جهود مؤسساتية لصنع القرار
لمساواتهم وضمان كافة حقوقهم  الوطنية والدولية ، وتهيئة كافة الظروف لدعمهم ،وتبني قضاياهم ومواهبهم لإيصال صوت إبداعاتهم إلى العالم.

كتابة الأديبة والشاعرة/ ا. عايدة محمد الكحلوت
فلسطين

في ‏الطريق ‏بقلم قلم ‏ناهد ‏إبراهيم ‏أحمد ‏

فى الطريق
فى الطريق سامعه ولد
             بيقول لبنت
          الهوى يعنى إيه؟؟؟!
اتحركت على طول شفايفى 
            رحت رده عليه، ،
الهوى ياحبيبي يعنى الهنا 
والهنا معناه نبقى مع بعضنا 
والسعادة تبقى لينا وحظنا 
والأمانى والأغانى فرحنا 
والألأم تبقى بعيد
كل يوم بيمر عيد
والوجود كده إيد فى إيد
وأما نلقى يوم سحابة
   بعدها بيجى نور جديد 
وأما تلقى نفسك فى مكان 
وأنت  واقف واللى بيجرى الزمان تنتظر رؤيه حبيب 
تندهه على طول يجيب 
ويقولك إللى راح تقوله 
قبل ماتحرك شفايفك 
لوتغيب عنه يحكى 
وكأنه بقلبه شايفك
يحكى لك كنت فين 
الساعه كام٠٠وقابلت مين 
كنت فرحانه أو فى سهر 
كنت تعبان م السفر 
وتلاقى إيده فى إيديك 
تنسى كل الام تجيك 
والعيون تحكى قبل الشفايف كنت مطمن فى 
بعده والا خايف
لماحتلاقيى جوه قلبك دوا 
يبقى لازم وقتها تعرف أن 
دا الهوى هو دامعنى الهوى 
ياحبيبي
قلم ناهد ابراهيم احمد

وحيد ‏أنا ‏بقلك ‏بلاسم ‏العراقي ‏

وحيد أنا
لا إخوة لي
لا يعقوب يبكيني
ولا زليخة تراودني
فقط الذئأب تنهشني
وحدك أنتِ
بئري 
ذبيحکِ أنا
ولا دم علىٰ قميصي
ثم ماذا
لديك صواعي 
وانتي ملاذي
تعالي نمثل دور ٱلحياة
أنا أولد من جديد 
وأنتِ سنابلي الخضراء
ولا يابسات
#بلاسم_العراقي

التنمية ‏المستدامة ‏بقلم ‏رامز ‏الأعرج ‏

التنمية المستدامة 
فلسفة البناء 
الحلقة الثانية 
رماز الاعرج 
التوازن في التنمية يحتاج بنية اقتصادية اجتماعية متوازنة تشكل أساس للبنية الفوقية والتحتية المتوازنة القادرة على تحقيق التناغم والسير بالتنمية والمستدامة كما يتطلب واقع الحال المباشر
  ,
3  : رقابة على السلع المنتجة من حيث الجودة والصلاحية
إن الرقابة على جودة السلع المنتجة قضية هامة وضرورية, من حيث المبدأ ويجب أن تشمل كل المنتجات, بل ومن الضروري أن يتحمل كل منتج تبعيات إنتاجه, وكما له النفع منها والربح والفائدة, عليه أن يلبي الحاجة الضرورية لهذه السلعة, وأن يتحمل المسؤولية الكاملة عن جودتها وفوائدها , و مضارها أيضاً, وهذا ينطبق على كافة أنواع السلع والمنتجات, سواء الغذائية منها أو الاستهلاكية الأخرى, وبل والإستراتيجية أيضاً, فكل المنتجات الاجتماعية هي في النهاية مواد سوف يتم استخدامها اجتماعياً و بالضرورة أن لا تكون مضرة أو لها تبعيات مضرة على الصحة أو البيئة أو غيرها.
وهذا يعني أن يكون هناك أمن إنتاجي مستدام و واعي لكل سلعة و المواد المستخدمة بها ومدى صلاحيتها للاستعمال الإنساني ومدى أمان استعمالها, في حال كانت آلة أو أداة معينة أو سيارة أو أي شيء آخر.
إن الإنتاج هو مسؤولية كبيرة بالضرورة أن يدركها المنتج, وأن يكون على علم ودراية تامة بما ينتجه, ومدى صلاحيته للاستعمال الأمن ويتحمل هذه المسؤولية في حال تسبب الضرر من استعمال هذه المواد المنتجة, أو خلل في صناعتها ذاتها, وهناك الكثير من المنتجات الضارة والمعروف ضررها, وما زالت تنتج وتستعمل على أوسع نطاق, ومن أبرزها وأشهرها النفط و الطاقة السوداء بشكل عام, هناك الكثير والكثير من هذه المواد التي ما زالت قيد الاستهلاك البشري وهي ضارة بل وخطرة جداً على الحياة, واستعمالها يشكل جريمة كبرى بحق الحياة والطبيعة والبيئة والإنسان والكائنات الأخرى جميعها, فالأرض ليس موطن الإنسان لوحده, بل هي موطن وحاضنة لجميع أنواع الحياة, هذه جميعها من حقها أن تعيش كما غيرها من الكائنات, ثم إن الحياة البشرية  ذاتها تعتمد على الحياة ذاتها للبقاء, وهذا قانون الحياة والكائنات المتطورة, فلا يمكن للحياة المتطورة مثل الإنسان والنبات والحيوان أن تستمر في البقاء بدون تناول المواد الحية كغذاء لها, تستمد منه الطاقة للبقاء في الحياة والاستمرار في الوجود.
هناك الكثير من الآلات والأدوات التي تستخدم وبها أخطاء أمنية أيضاً, ومنها ما يشكل خطر على حياة البشر, وعلى صعيد الصناعات الإستراتيجية مثل صناعة وإنتاج الطائرات المدنية والطائرات الشحن والنقل التجاري, مثلاً في العام   2018 و 2019 شهدت سقوط أكثر من طائرة أمريكية من طراز (بوينك) وقد أعلن في العقد الأخير وقوع العديد من الأحداث المشابهة لنفس الطراز من الطائرات, أدى هذا إلى وقف التعامل مع هذا النوع من الطائرات, والشركة أعلنت عن خلل ما بنيوي في هذا الطراز, ولكن هذا الطراز لم يخرج من الخدمة حتى الآن, ولا من أحد يتحمل مسؤولية الناس الذين ذهبوا ضحية هذه الأخطاء على مدار تاريخ هذا النوع من الطائرات التي مات بسببها آلاف الضحايا, بلا حسيب أو رقيب فعلي, إنها أقدار ومقدرة, وشركات التامين تدفع , يا لهول الجنون والحماقة والأعذار التي تشكل جرائم وليس أخطاء, لكنها في ميزان الربح والثراء لا تساوي شيء, فالتجارة والربح هي في الإنسان ذاته واستغلاله, وليس في الأشياء الأخرى, فالإنسان هو المستهلك لجميع هذه المنتجات, وأي خلل أو خطأ بها يتسبب بأي أذى  مسئول عنه.
ولكن في عالم الأرباح والتجارة بكل شيء وتحول الإنسان ذاته ليس إلى مستهلك للأشياء وحسب بل إلى سلعة بعينها تباع وتشترى, مباشرة بلا أي مواربة, ألم تتحول قوة العمل المنتج المبدعة أصلاً لكل الأشياء الاجتماعية إلى بضاعة وتباع وتشترى تعرض في السوق, بل ويسمى سوق عمل , وعرض وطلب, ويخضع لنفس قوانين  السوق السلعية بالضبط, إنها تجارة الرقيق المقتنعة, الحديثة التي نعيشها بكل غبن دون أن نشعر بها ونعتقد أننا أحرار.
وهناك الكثير من القضايا التي تسبب مخاطر ومضار مباشرة وغير مباشرة على الحياة  والبشر لا أحد يحاسب عليها, ولا شيء يحكمها سوى الربح ذاته لا شريك له, إنها من أكبر الكوارث التي نعيشها منذ قرنين من الزمن بل وربما أكثر, ولكن زادت الخطورة في العصر الحديث والمعاصر حيث اتسعت المساحة  والكم للمنتجات الجديدة بشكل غير مسبوق, ولكن أحد لم يراجع أو يدقق هذا المنتج بعلمية وشفافية ليعطي النتائج والحكم على هذا المنتج أو ذاك, قبل تقديمه للسوق وكل شيء متروك وذمة المنتج للسلعة وحسب, وهذا من أكبر المخاطر, أن يترك الربح يقرر نفسه بنفسه ويعطي الصلاحية لذاته بذاته, فهذا أمر يجب وبالضرورة أن تشرف عليه جهة مختصة محايدة, تعطي الصلاحية والشرعية لأي منتج قبل وصوله للمستهلك, يجب الحصول على مصادقة جهة رسمية علمية مخبريه متمكنة ومختصة, لكل نوع من المنتجات, تعطي لها التشريع والقانونية في التسويق, وإلا يعتبر تسويقها جريمة كبيرة تمس بحياة الطبيعة والإنسان ويجب أن يعاقب عليها مرتكبها بلا هوادة, فهذا السلوك من أكبر الجرائم المقنعة التي ترتكب كل يوم ولا من محاسب عليها ولا رقيب سوى الربح ذاته, وما أوفاه من حكم  لذاته.
4 : تغير نظام التغليف والشحن والدعاية للسلع و خفض تكاليفه
يعتبر نظام التغليف للسلعة وتقديمها للمستهلك من أهم العوامل المساعدة في تسويق السلعة, وهذه الأخيرة بالإضافة إلى الكثير غيرها بحاجة إلى مراجعة متعددة الأبعاد, بين الاقتصادي والبيئي والصحي والعملي والسهل والتخلص منه.
ا : عملياً 
ب : دعوياً
ج : بيئياً
د : صحياً
ه : علمياً
و : اقتصادياً
ز : النتيجة النهائية المرجوة
إن النتيجة النهائية المطلوب تحقيقها من خلال هذه الإجراآت
 ا : عملياً :
عملياً السلعة اليوم لم يعد بالإمكان تسويقها كما كان ذلك في قديم الزمان, فهناك نظام وطرق للتسويق وتقديم السلعة, من تغليف و حفظ بطريقة مناسبة لا بد أن تلبي عدة حاجات أساسية وجد التغليف أصلاً من أجلها, وهنا نحن بصدد ليس إلغاء الضرورات, بل حذف الزوائد المكلفة التي تحمّل على تكلفة السلعة, وهي في النهاية غير ضرورية,أو عملية كما يجب, فيدفع تكلفتها المستهلك بلا مبرر مجدي له نفعاً في شيء.
وفي الكثير من الأحيان تكون تكلفة التغليف أكثر من المادة المغلفة نفسها, فندفع ثمن تغليفها لكي نلقي به نفايات مضرة وبحاجة إلى جهد إضافي للتخلص منها, أن ما يحصل في السوق اليوم ليس منطقي ولا عملي, حيث الرؤية المسيطرة هي رؤية تخفيض تكلفة الإنتاج لزيادة الربح, وليس لأي سبب آخر, وهذا معناه أن الواقع القائم خطير جداً حيث يعتمد على الجدوى الربحية وليس الجدوى  العملية, وهذا من أكبر المعيقات والأُسس النظامية والمفاهيمية المعيقة لتطوير وتغير هذا الواقع المأساوي الذي يعيشه الإنتاج الإنساني المعاصر.
 ب : دعوياً :
الدعاية من أهم الوسائل التسويقية المعاصرة, وأصبح اليوم من الصعب تسويق سلعة بدون البث الدعوي المكثف حولها ولها, واستخدام جميع الوسائل الدعوية المتاحة اجتماعياً, في سبيل ذلك, سواء الورقية أو المرئية أو المسموعة و الرقمية, وهذه الوسائل جميعها هي ليس مجانية متاحة, بل إن أي استعمال دعوي لها سيدفع مقابله, وكل مادة سوف تستخدم لها ثمن وقيمة, وبها جهد مبذول مجسد بها, وكذلك أي جهد إضافي سيبذل له ما يقابله, وهذه جميعها تحسب تكلفة دعائية وتسويقية, وهذه في النهاية غير منتجة لشيء, ولا تضيف للسلعة أي شيء, إنها مجرد ثرثرة وكلام فارغ في النهاية, أمام الحاجة العملية والإستعمالية للشيء المطلوب للاستعمال.
إن الدعاية والإعلانات والترويج للسلعة هو تكلفة إضافية يدفعها المستهلك وهو في غنى عن ذلك, فليس هو المعني وصاحب المصلحة و الاستفادة من هذه الدعاية, بل صاحب السلعة أو بائعها وحده هو صاحب هذه المصلحة, وليس المستهلك سوى ضحية لهذه الطريقة مرتين, المرة الأولى حيث يحمل تكلفتها , والمرة الثانية حين وقع ضحيتها ليختارها عن غيرها بسبب الدعاية وليس بسبب التجربة والتأكد من مدى صلاحيتها له وأفضليتها على غيرها, وفي النهاية هو يدفعها وهي ليس لصالحه بل لخداعه و تسويقها عليه على أنها هي الأفضل, بل تستخدم الدعاية بطرق تصبح فيه قادرة على تصنيع الوعي وتجهيزه لاستهلاك هذه السلعة, أو تلك.
مثالاً على ذلك  حين يتعرض الإنسان إلى شريط فيديو قصير يقدم فيه أن رجل الأعمال الناجح يستعمل سيارة مرسيدس, وهي علامة ودليل على النجاح والقوة والتميز, هذه الكلمات المادحة والصفات التي تحمل لهذه السلعة هي عملياً لا وجود لها , ولكن سماعنا لها وتكرارها على مسامعنا يجعلها تنطبع في ألا وعي لدينا كصفة مرافقة لهذه السلعة, و كأنها تحمل سر النجاح والتميز و التفوق والربح في النهاية بالنسبة لنا, وحين أذهب أو أفكر في شراء سيارة,أول ما سيخطر ببالي هي سيارة مرسيدس, لكونها هي الخيار الذي يتكرر على مسامعي كل يوم, وتحمل مواصفات غير متوفرة بها, فهي مجرد وسيلة نقل لا أكثر ولا أقل, ولكن أصبح لدي ثقة أنها سبب من أسباب النجاح والتفوق حين استعمالها, لقد صنع الوعي لدي لاستهلك هذه السلعة بكل أريحية, وألبي حاجة المنتج أو المسوق.
إن تكلفة هذه الصناعة للوعي الاستهلاكي يدفعها المستهلك ذاته من جيبه, إنها عملية احتيال تمارس علينا كل يوم ونحن غافلين كالخراف الذاهبة إلى المسلخ, لا من يرحم ولا من يتعاطف ولا من يسعى لتوعيتها على الحقيقة, وإلى أين هي ذاهبة.
لذلك من الضروري إعادة النظرفي موضوع الدعاية وعدم تحميله التكلفة للسلعة, و إعادة النظر في طريقة تقديم السلعة, بما يفيد المستهلك وليس بما يغشه, أو يضلل وعيه, فتقدم بدل الدعاية توضيح وسرد معلوماتي ضروري عن السلعة يعطي مواصفاتها هي وليس مواصفات مستهلكها, فهذه له هو وليس للسلعة, وكلا له مواصفاته, ولذلك تغير طرق تقديم السلعة, وإعطائها الطابع المعرفي والعملي المجدي للطرفين, ولا يعمل لصالح طرف واحد ويدفع تكلفته الطرف الآخر.
رماز الاعرج

مع ‏الحبيب ‏المصطفى ‏بقلم ‏حمدان ‏حمودة ‏الوصيف ‏

.... بَطْنُهُ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
*فِي صِفَةِ النَّبِيِّ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: كَانَ فِي خَاصِرتَيْهِ انْفِتاقٌ، أَيِ اتِّسَاعٌ وَهْوَ مَحْمُودٌ فِي الرِّجَالِ. 
*وَفِي حَدِيثِ أُمِّ مَعْبَدٍ فِي صِفَةِ رَسُولِ اللهِ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَمْ تُزْرِ بِهِ ثُجْلَةٌ أَيْ ضِخَمُ بَطْنٍ، وَيُرْوَى بِالنُّونِ وَالحَاءِ، أَيْ نُحُولٌ وَدِقَّةٌ.
*وَفِي صِفَتِهِ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّهُ كَانَ سَوَاءَ البَطْنِ وَالصَّدْرِ، أَرَادَ الوَاصِفُ أَنَّ بَطْنَهُ كَانَ غَيْرَ مُسْتَفِيضٍ، فَهْوَ مُسَاوٍ لِصَدْرِهِ وَأَنَّ صَدْرَهُ عَرِيضٌ، فَهْوَ مُسَاوٍ لِبَطْنِهِ، وَهُمَا مُتَسَاوِيَانِ لَا يَنْبُو أَحَدُهُمَا عَنِ الآخَرِ.
*وَفِي صِفَتِهِ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مُفَاضُ البَطْنِ. أَيْ مُسْتَوِي البَطْنِ مَعَ الصَّدْرِ. وَالمُفَاضُ: أَنْ يَكُونَ فِيهِ امْتِلاءٌ.
*وَفِي صِفَتِهِ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، مِنْ حَدِيثِ عَلِيٍّ، كَرَّمَ اللهُ وَجْهَهُ، كَانَ نَغَّاضَ البَطْنِ، أَيْ مُعَكَّنَ البَطْنِ. وَكَانَ عُكَنُهُ أَحْسَنَ مِنْ سَبَائِكِ الذَّهَبِ وَالفِضَّةِ. وَلَمَّا كَانَ فِي العُكَنِ نُهُوضٌ وَنُتُوءٌ عَنْ مُسْتَوَى البَطْنِ، قِيلَ للمُعَكَّنِ نَغَّاضُ البَطْنِ.
حمدان حمّودة الوصيّف 
من كتابي : مع الحبيب المصطفى.

نهاية ‏الفؤاد ‏بقلم ‏قفاف ‏رميساء

عندما لا تدري النفس كيف ترتوي من روح سكنت روحها فهي تشتاق ولكن بصمت مؤلم يكتب قلمي هذا بدموع المعذبات في الزوايا الرطبة عن ذلك الشاب والفتاة اللذان غدر بهما الزمن تفرق بسبب شخص لكن حبها لم ينتهي يوما كانت تقاوم مع  نفسها جسدت في نفسها أنه هو الشخص الذي لن ينساه قلبها او ذاكرتها أسكنته في الجهة اليسرى من صدرها وبالتحديد في قلبها وأغلقت عليه بذاخلها لكي لا تسمح لأحد  بإخراجه أو محاولة أخد مكانه مما ليس فيه شك أن الحب والفقدان صديقان لكن الحب الحقيقي  لا يزول أذكر إثر كلامي هذا قصة خير الأنام  صل الله عليه وسلم حين ظل يحب خديجة حتى وهي تحت التراب الحب ليس البقاء والقرب فقط بل هي أرواح توهب  والروح غير كافية لهذا كنت اتمنى أن يكون صوتك قابل للعناق كل يوم يمر بدونك تذبل روحي من حسرتي على فراقك والقلب  ينزف كل ثانية على فقدانك ولا يرهقني إلا بعدك نعم إنه الحب، الحب لفظة متداولة كفيلة بتغيير إنسان كليا  إحساس من نوع ثاني لا يعترف بالمسلمات او الفوارق آلام العشق تذيب القلب وتجلب الهم وكأنني خلقت لأفقد كل شيء أحبه تالله أتمنى عودتك من جديد فقد إشتقت لك حقا 
#ڨفاف رميساء 
#نهاية الفؤاد

ظمأ ‏مريم ‏يروي ‏الحقيقة ‏بقلم ‏أ.غسان ‏حمدي ‏

ظمأ مريم يروي الحقيقة :
هزي بجذع الخلود ...
ينهض الموتى ليحكوا قصة الناجيين 
استسقى الكرام للكرام ...
ومضوا لله تائبين وحالمين 
لغتي أنا وهذا السرج طائر 
لغتي نجم في غبار السنا
وهذا الجرح شاعر 
اشتهي حب تاه في براري الذاكرة 
جف في صيف النسيان ...
اشتهي ابتسامة 
أضاءت ثغر الصباح في عين حبيبان 
اشتهي قمرا خبء الوجع ...
في نور العينان 
لغتي أنا وأنا الحقيقة بين حبان 
لم تعلق بابل حدائق للموت ...
لنعلن في المنفى بيان للوطن في معلقتان 
ولم تدون الأوديسة عودتي ...
من منفاي في منفى جنتان 
لم يخطأ أبي والخطيئة كانت سنة للشيطان 
ولم يمت عيسى ...
لنصنع الصليب من الخشب وملح الأحزان 
ونعتق الموتى من دموع القربان 
صار الفرنسي يتفقد التاريخ ...
ويغزو الأمم بسيف حضارتان 
صار نابليون وشامبليون بجهل الحضارة 
يستقرأون الحجارة ويسألوا البحارة ...
كيف تهب الأوقات لتدفع موج الغارقين 
والتائهين في أحلامهم وأوثانهم 
كنا عرب وكان النهر جاف ...
وكانت زمزم قدرا لقدم مريم والمكان 
وكنا نثور في صدى الزير في الشريان 
نسقي الغريب ونطعم الشبعان 
ندون ما قاله كنعان ...
نروي الأرض وندافع عن العرض 
ونحمل السماء على أكتاف الشجعان 
وإن استغاثت امرأة بالمعتصم ..
فمن يغيث الخائف من كيد الجبان 
مرت سنين على أعتاب روما 
مرت سنين على صمت الموناليزا 
مرت سنين على سقوط غرناطة 
أيامنا سبعة وحضارتنا هشة ...
تينع بدم الضحايا ويقتلها الزمن
تضيء ليلا للمسايا ويطفئها الشجن  
إنسان يحيا بموت إنسان ...
ويدعي أنها سنة الأديان 
إنسان يضحك بحزن إنسان 
ويدعي أنها قدر وقرآن 
نبني ويهدم الشيطان 
نحسن ويظلم السلطان 
بأي عام ولد القتل ...
بأي عام انكسر الظل 
وبأي عام صار الذل والظلم عالميا 
وولدت غريزة الشفقة على الوحوش 
وكسرت الريح هيبت الأمم والجيوش 
أكل النازيين ودقوا كؤوسهم فوق أشلاءنا 
تبرجت الأميرات وتكحلت بليل أوجاعنا 
تزينت الممثلة بدمع الضحية ...
لتجيد تكمص دور البريء في الهوية 
وتتقن براءة الدمع في الأبجدية 
ولما اغلق البحر وهبت العاصفة 
أيقن فرعون بكفره وجهله وسوء الخاتمة 
لغتي أنا اجتباني الحرف في صدى الخاطرة 
كل المدن وطني وعلى أعتاب المنافي ساهرة 
أحب العدل وبياني القلوب الشاعرة 
كانت الأرض حرة وخضرة ...
وكانت الوحوش أليفة وعفيفة 
وهبط الإنسان ...
وبأي إنسان قتلت يا إنسان 
ولماذا كانت الحروب فرض وإيمان 
مات الكثير وبقي السؤال ....
لماذا ترحل الرجال 
مات الكثير وخيال يؤرث الخيال 
والحقيقة لغز الآجال 
بشر تودع بشر ...
وقمر يعشق حجر 
وذكرى القدر قدر 
هاجرت الأوقات وبقي المطر 
يسقي ظمأ العاطفيين 
ويجيب السطر 
الحر مات ...
والشعر انتصر 
لما قتلوا الفراش 
ولما الربيع انتظر 
ولماذا هجروا الحمام 
وكيف فر النغم من الوتر 
وكيف اطفؤا سراج القمر...
ولن يطفؤا القمر 
وسنعلن في النهاية البيان الأتي ...
الحر مات والشعر انتصر 
بقلمي ...
أ.غسان حمدي

ريح ‏هوجاء ‏بقلم عبادة ‏محي ‏الدين

ريح هوجاء
تحمل أشواق وحشية

أسواق عبيد
سبايا
تشن هجمات ليلة

موشومة العينين
تبعثر الحنين
گ خيوط الشمس الذهبية

ريح هوجاء
تقتلع سنابل القمح
ترتل ديوان الدموع القمرية

قعيد هو
على كرسي الغربة
يستعيد الذكريات
وأمواج البحور الشعرية

تبدلت الفصول
صارت الأمطار صيفية

مغدور في قلب الريح
والغدر
أربعة حروف (آحبك) سهام نارية

أحبك

صلب
وحرق
وبراكين
ورعود شتوية

عبادة محي الدين

وضاع ‏العمر ‏بقلم أحمد ‏حمدي ‏شمعه ‏

وضاع العمر

بقلم الشاعر. احمد حمدي شمعه.   مصر

وضاع العمر عا الفاضي ولا قابل ولا هقبل

وعشت حياتي في الماضي ولا إهتميت بمستقبل

رسمتك ورد بستاني جميله وعذبة المخمل

ورغم ده كله بعتيني  وشفتي فيه حياه اكمل

لا عمرك شفتي فيه حبك. ولا عمره شافك اجمل

انا اللي كتبت اوصافك ديوان مكتوب من المرمر

أنا اللي غزلت في عيونك قصايد مسك مع عنبر

انا اللي بموت ميتين مره وعايش بردو مدمر

بقلم الشاعر.  احمد حمدي شمعه.   مصر

على ‏الرصيف ‏بقلم ‏نسمة ‏الحرارين ‏

على الرصيف...
على ذلك الرصيف وقفت بجانبي امرأة عجوز تركها ابنها، وعلى اليمين طفلة بملابس هشة.. حافية القدمين تتضور جوعاً... 
على ذلك الرصيف شاب بشهادة جامعية وحاصل على امتياز ولكن.. دون عمل.. 
هناك رجل ثري ، أنفق ماله على علاجه من المرض اللعين.. 
على الرصيف فتاة بعمر الزهور تركها حبيبها لانها تنجب الاناث..
رجلٌ مسنٌ يبدو أن ظهره منحنيا من حمل الأثقال ليكفي قوت يومه .. 
وأيضاً فتاة وشاب يتحدثان كيف سيدخرا المال لسد تكاليف زواجهما..
على الرصيف امرأة تسأل زوجها كيف سنجمع المال ليستكمل ابنهما دراسته..
على ذلك الرصيف مئة قصة وقصة...
#نسمة_الحرازين

الحياة ‏المجهرية ‏بقلم ‏حمدان ‏حمودة ‏الوصيف ‏

.وجود الحياة المجهرية
سُبْحَانَ الَّذِي خَلَقَ الْأَزْوَاجَ كُلَّهَا مِمَّا تُنْبِتُ الْأَرْضُ وَمِنْ أَنْفُسِهِمْ وَمِمَّا لَا يَعْلَمُونَ (36) يس
وَالْخَيْلَ وَالْبِغَالَ وَالْحَمِيرَ لِتَرْكَبُوهَا وَزِينَةً وَيَخْلُقُ مَا لَا تَعْلَمُونَ (8) النحل
تشير الآيات أعلاه إلى وجود أشكال من الحياة غير معروفة للناس زمن نزول الوحي بالقرآن الكريم. وفي الواقع ، باكتشاف المجهر ، ظهرت مخلوقات حية جديدة صغيرة جدا بحيث لا ترى بالعين المجردة ، كما تم تسليط الضوء عليها  من قبل  العلماء. و بذلك عرف الناس هذه الأشكال من الحياة المبينة في القرآن.و تؤكد آيات أخرى وجود الكائنات الدقيقة ، التي لا ترى بالعين المجردة وعادة ما تكون أحادية الخلية :
وَمَا تَكُونُ فِي شَأْنٍ وَمَا تَتْلُو مِنْهُ مِنْ قُرْآَنٍ وَلَا تَعْمَلُونَ مِنْ عَمَلٍ إِلَّا كُنَّا عَلَيْكُمْ شُهُودًا إِذْ تُفِيضُونَ فِيهِ وَمَا يَعْزُبُ عَنْ رَبِّكَ مِنْ مِثْقَالِ ذَرَّةٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي السَّمَاءِ وَلَا أَصْغَرَ مِنْ ذَلِكَ وَلَا أَكْبَرَ إِلَّا فِي كِتَابٍ مُبِينٍ (61) يونس
يُمثّل العالَم الخفيّ للحيوانات على الأرض عشرين مرّة أكثر للنّاس من المعلوم، في أرجاء المعمورة ، وبعبارة أخرى هي الكائنات المجهريّة ،. هذه الكائنات المجهريّة لا تُرَى بالعين المجرَّدة ، وهي تنتمي إلى مجموعات من البكتيريا والفيروسات والفطريات والطّحالب والسّوس .وهذه الكائنات عنصر هام في توازن الحياة على الأرض.
 وهكذا ، فإن وجود دورة النّيتروجين ، إحدى المكوِّنات الأساسيّة لتكوين الحياة على الأرض ، يَتِمُّ بفضل البكتيريا. 
إن فطر الجذور مهمّ جدّا للنّباتات لأنّه يعزّز قدرتها على امتصاص العناصر المعدنيّة ويُحَسِّن التُّربة وييسّر تغذية النّبات. والبكتيريا الموجودة على سطح اللِّسان تحمينا من التسمُّم بالنّيترات الموجودة في بعض الأطعمة مثل اللّحوم والسَّلَطات. وبالإضافة إلى ذلك ، فبعض البكتيريا والطّحالب قادرة على إجراء عمليّة التَّمثيل الضّوئيّ ، العنصر الأساسيّ للحياة على الأرض ، وتتقاسم هذه الوظيفة مع النّباتات.

تُحَلِّل بعضُ أنواع العِثِّ الموادّ العضويّة وتُحوِّلها إلى موادّ غذائيّة. وكما رأينا ، فهذه الأشكال من الحياة ، والتي لم نعرف وجودها إلاّ بفضل التكنولوجية الحديثة والمعدّات العصريّة ، ضروريّة للحياة  البشريّة.
وقبل 14 قرنًا ، أشار القرآن الكريم إلى وجود حياة خارج  ما يمكن أن تراه العين. وهذا جانب آخر من المعجزات المذهلة في القرآن. ((وَمَا مِنْ دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا طَائِرٍ يَطِيرُ بِجَنَاحَيْهِ إِلَّا أُمَمٌ أَمْثَالُكُمْ مَا فَرَّطْنَا فِي الْكِتَابِ مِنْ شَيْءٍ ثُمَّ إِلَى رَبِّهِمْ يُحْشَرُونَ (38) الأنعام))
حمدان حمّودة الوصيّف ... تونس. 
من كتابي : القرآن والعلوم الحديثة

روح طيبة بقلم جمال عبدالمؤمن

 " روح طيبة …"

هيوستن، تكساس ، تموز ٢٠٢١


كيف اجرؤ و أجرح 

هذه الروح الطيبة 

التي وهبت لحروفي العفوية 

نعومة مفرطة و قوة خارقة

تجعل السماء أرضًا 

و النجوم تلالا متلألئة

و السحاب صهوة جواد

تاخذني  الى ماوراء 

ارتداد الصدى…!


جمال_عبدالمومن



الصَّـرَّارُ والنّملة بقلم حمدان حمودة الوصيف

 الصَّـرَّارُ والنّملة ...(عَلِّمُوهَا أَبْنَاءَكُمْ)

الصَّـرَّارُ:

البَـدْرُ فِـي السَّـماءْ

وَالنُّـورُ فِـي الفَـضَاءْ

وَفِـي الـحَقْلِ غِـذَاءْ

هَـيَّـا إِلَى الغِـــنَـاءْ

وَالعَـيْشِ فِـي هَنَاءْ

وَلْـنَــنْـبُذِ العَـــنَـاءْ.


 النَّمْـلَةُ:

الـعَـمَـلَ الـعَـمَـلْ

يَـا أَيُّـهَا الـنَّــــمَلْ

هَـيّـا لِـنَــشْـتَـغِــلْ

لا وَقْتَ لِلْـكَسَـلْ

وَالصَّـيْفَ نَسْـتَغِـلّْ

لِـنَجْمَـعَ الغِــــذَاءْ.


 الـصَّـرَّارُ:

أَنَـامُ فِي الـــنّـهَــارْ

فِـي أَبْـعَدِ الـقَــرَارْ

مِنْ حُـفْرَتِـي وَالغَـارْ

يَـا لِي مِنْ عَـبْلٍ تَــارّْ

إِنِّـي لَلْـمُـوسِـــــيقَـارْ

أَعْـزِفُ فِــي المَـسَـاءْ.


 الـنَّمْلـةُ:

نُـخَــــــزِّنُ الأَقْـــوَاتْ

  لِـفَـــــصْلِ بَــــرْدٍ آتْ

مَـا دَامَ فِـي السَّاحـاتْ

خَـيْرُ الـحَـصَـــادِ بَــاتْ

لاَ وَقْـتَ يَــــــا بَـنَــاتْ

لِـلـنَّـوْمِ لِـلـضُّــحَى...


  الصّـَرَّارُ: (في الشّتاء)

يَـاحَسْـرَتِي وَ حُزْنِي

جَـوْدُ السَّمَـا بِـالمُـزْنِ

وَالبَـرْدُ اشْـتَـــدَّ إِنِّـي

قَدْ خَـابَ الآنَ ظَنِّــي

وَلَـيْتَ الــــيَـوْمَ فَـنِّي

يُـغْنِـي عَنِ الطَّــوَى. النَّمْلَـةُ: 


تَـمَــتَّـعُوا فِي البَـرْدِ

فَـيَا سَـمـَـاءُ جِـــدِّي

وَ يَـا رِيَاحُ اشْتَـدِّي

لاَ أَشْـتَكِي مِنْ قَــوْدِ

مَـادَامَ اليـَوْمَ عِنْدي

مُـدَّخَرُ الـشِّـــتَـاءْ...


 الصّـرّار:(يستجدي النّملة)

يَـاجَـارَتِي الـحَبِيبـــهْ

مِنْ مَسْكِـنِي قَـــرِيبَـهْ

هَلْ مِنْ عَطَاءْ أَوْ هِبَهْ

دُوَيْـدَةٌ ؟ حُـبَيْــــبَـهْ؟

فِي لَـيْلَـةٍ سَـغِـيبَـهْ

تُـخَـفِّفُ الـعَـــنَاءْ؟


 النَّـمْلَـةُ:

قَـدْ كُنْـتَ فِـي المَصِيفْ

الأَكْـسَـلَ الـــظَّــرِيفْ

وَالـمُـلْـــــهِمَ الـخَـفِيـفْ

فَارْقُصْ عَلَـى الرَّصِيفْ

بِـحَــــسْرَةِ المَـلْــهُـوفْ

فِي أَزْمَـةِ الشِّتــــاءْ.

حمدان حمّودة الوصيّف... (تونس)

ديوان "الباقة": أناشيد وأوبيرات للأطفال.



الإنسان ‏الغير ‏نظامي ‏بقلم ‏د. محمد سمير ‏البرادعي

حياة الانسان الغير نظامي

يلي بعيش عشوائي بدون نظام وتخطيط وما بهمه التاخير

وبصرف المال أعلى من دخله و بدون تذخير.

وبيعمل برأيه فقط وبدون استشارة أحد وبالله مابستخير.

ومابيعمل وبيعتمد عنفسه بيعتمد على الغير وعلى التسخير.

وبيتدخل بالشارده والوارده ودوم بيحشر المناخير.

وبيعمل كراهيه بين الناس وتفرقه وفتن وتنخير.

مستحيل ينجح ببخسر كل شي وبينذل وبيسقط بالأخير.

كتابة وكلمات الشاعر وسفير السلام الدولي د محمد سمير برادعي سوريه -  اللاذقية

ما ‏أحلى ‏الرجوع ‏إليه ‏بقلم السيد ‏عاصم ‏

...

....💔
{ ما احلى الرجوع اليه}

        كلمات
   السيد عاصم

""""""'''''"""""""""""""""

رجعت  وما احلى 
الرجوع اليه
 رجعت و اهرب
خجلا من عينيه 
ماذا اقول له 
اذا عاتب غيابي
وانا حائرة مبعثرة
بين يديه
كم كنت مخطئة 
في عنادي
كم كنت في البعد
قاسية عليه
نادمة بكبريائي  
واشتياقي الي رَاحَتَيهِ     
 وانا احمل طوق
الياسمين 
واعتذر بين يديه 
اعرف انه لن
 يقسو عليا 
حين الجأ اليه 
واعرف اني مازلت 
الحب الوحيد لديه
سوف يسامحني 
و يحضن وجهي 
بين كفيه..
----------------
كلمات:
السيد عاصم

هي ‏أمي ‏بقلم عبد ‏الصاحب ‏إأميري

هي أمي، 
عبدالصاحب إ أميري
***********
أمرأة 
الصبر عنوانها، هكذا عرفناها، 
منذ أبصرنا
عانت بصمت دون أن تشكو يوما 
ومنها الصبر تعلمنا
صورها في ذاكرتي تسرح ، أتصفحها ساعة حسرة
كيف كانت معنا تمزح. 
صديقة،  حبيبة، قريبة ، مربية. أم  لنا كانت
نواسيها، تواسينا
شكوانا  لها، نجوانا لها، 
أسرارنا عندها
اربعة عقود  قاسية مضت، 
  مرت على وداعها، 
قبل أن أشكو، تقرأ أفكاري 
 تقترب على مهل نحوي،
 تمسح بلطف على رأسي 
تناديني باسم الدلال، يوم كنت صغيرا في حضنها ألعب 
واليوم شاب كل  شعري
تضمد جرحي
تشاركني أفراحي وأحزاني
ترشدني، تهديني، تعلمني
عجيب هذا الحب،،
هي أمي،
*********،*********
أمرأة 
الصبر عنوانها، هكذا عرفناها، 
منذ أبصرنا
هي أمي
هي امك  
 قضيت عمرا لم أفارقها، 
إلا حين اقترب الموت مني ذات مرة 
صرخت والخوف كاد يصرعها، اهرب، الموت امامك
-وأنت
اهرب، قالتها تبكي بحرقة
هربت، وهربت حتى التقينا
 طارت فرحا، 
بكت دما
 أخذتني في حضنها
ندمي جَلّ ندمي
ودعتها دون أن أدري
دون أن أعرف لا لقاء بعده
خدعتني
كانت على علم بساعة رحيلها
بطريقة أبعدتني
كي لا أرى لحظات وداعها
هي هكذا
هي أمي
 هي امك
من يدري
عبدالصاحب إ أميري
*********، ***

إن ‏ألجمت الأفواه ‏بالحق ‏بقلم ‏محمد ‏كحلول ‏

إن ألجمت الأفواه عن الحق.
العين بما حرمت الأفواه تقول.
بلاد تتكلم فيها العاهرات.
ويصفّق للمتخنثين مسؤول.
إعلام العار يتبجّح بالفسق.
ويدمّر أجيال و يجمّد عقول.
بلاد لا يحكمها إلا الفاسدون .
فهى غد إلى الخراب تؤول.
برلمان اجتمعت فيه البهائم.
أتان وحمير وبغال و عجول.
إمتلأت بطونهم و ما شبعو. 
تطيبوا وريحهم نتنة لا تزول.
 باسم الدين أفلسوا البلاد .
جدّهم ليس محمد بل راؤول.
سيعلم الجمع أن الحق آت.
والباطل يختفى إن دقّت طبول.
هم قوم و لو علمتم حالهم .
يعجز عن  هدايتهم رسول.
مسيلمة الكذاب هو زعيمهم.
إذا وعد كذب والقول ما أقول.
قل لمن كان مع الغرب يعيش.
كم لديك من المخبرين عميل
تجتمع حوله بطانة خانعة..
تصفّق للظلم و العقل مشلول.
إنّ الله بما فى القلوب عالم.
سينجلى الظلم و لو دام.
و يشفى كل مريض وعليل.
رغم الحزن والموت فى وطنى.
سيبقى وطنى فى العين جميل.
إنّ الفرح وإن تأخر حدوثه.
ألله بما خفي فى القلوب كفيل.

محمد كحلول 2021/7/16

نفترق ‏..؟ بقلم ‏خيرى ‏حسني

قصيده بعنوان
(نفترق؟!"")
نفترق بهدو ء
كل منا يروح
لحاله
ردت وقالت
طب وماله
إنت روح
مع السلامه
بس سيب لى
قلبك
يفضل معاي
 خلى  لي
ديما واصله
وإستحاله
إنى أنسى
إزاي كفك
لقلبى شاله
روح وغيب
عنى برحتك
ولما ترجع
هتلاقينى
نفسى هي
ليك فى قلبى
ركن فيه
هاتغيب وتيجى
تلاقيه
إنت حبي
وإنت عشقى
وإنت روحى
وكل كلي
وإل فيه
نفترق بهدوء
والعيال
والمسؤليه
حملهم تقيل
علي 
مين بعدك
هاسند عليه
مين بعدك
لما أبكى
يمسح دموعى
لما أحتاج له
أحس بيه
يقوي ضهرى
دا أنت سترى
 إنت عرضى
وإنت شرفى
وأنت توب
ما سكه
فيه
لو نويت بارضوا
تمشى 
بلاش تكون
دي النهايه
إفتكر
لما كانت
 البدايه
كنا عيله
وكنا لما
بلاش تهد
عشره بينا
طب وبنتك
الصغيره
ملهاش ذكرى
تفتكرها
ضحكتها
شقوتها
كلمة يابابا
تبقى إيه
خلاص يا أم
أحمد 
مش بإيدى
أمر خارج
عن إرادتى
وهموم الدنيا 
زادت شويه
مهما أطارد
فى النهايه
هي هي
لاراح ولازاد
علي 
نفس السكه
إل مشيتها
والحياة صعبه
جدا
حاسسها ديما 
مأساويه
قالت لي
إحمد ربك
وإنسى ووع
تنسى إن 
قدرك محسوب
عليك 
وإن حبى
بيناديك
وإن ليك
 شريان
فى قلبى
دمه
واصل منى
ومنه فيك)
16/7/2021
ترنيمات وخواطر.بقلم)
خيرى حسنى...............)

لقد ‏أبى ‏العودة ‏يا ‏اماه ‏بقلم ‏محمود ‏رشاد ‏على ‏

(لقد أبى العودة يا أماه) قصة قصيرة
بقلم القاص والشاعر رشاد علي محمود
 
يقترب من نهاية العقد الخامس؛ طيب لأقصى الحدود؛ يغضب قليلاً ويحزن أكثر ينسى الإساءة ولكن يتذكرها عندما يأتي صاحبها بإساءة أخرى يتألم أكثر؛ يعيش مع زوجة وإبن يافع؛ يبدو أن هناك من علم الزوجة أن العقيدة هي الصراخ من المؤكد أنها الأم؛ فالأم كانت قد إبتلعت بوقاً؛ فهي كانت تصرخ لكل المنطقة التي كانوا يقطنون بها؛ حينها عزا ذلك بأن الأم تفعل ذلك لأنها لم تنل أية قسط من التعليم وأن ابنتها تعلمت فلن تغدو كذلك ولكن هيهات فالانسان إبن بيئته ومن تجرع الحمض ليس كمن شرب العسل؛ وها هي الأبنة تصرخ أنآء الليل وأطراف النهار فهي لاتعرف للسكينة مذاقاً ولم تشتم للهدوء رائحة!! يالها من أمرأة!! فهي لا تأخذ الحكمة معاذ الله من الحكماء ولا من العقلاء بل من الشياطين؛ نشأت بينه وبين إبنه صداقة جميلة رغم كؤوس السم التي كانت تسقيها الأم لإبنها رغما عنه والتي كان يتجشأها دائماً وكان يعاني من الألم وهو يتجشأها فالأب يشعر به دائما؛ ولكنه كان يلتزم الصمت وماعساه أن يفعل أو يقول؟  فالأبن بينه وبين أبيه صداقة من نوع خاص لا يستطيع احد بتاتاً أن يصنفها علاقة أب بإبنه أو صديق بصديقه أو تلميذ بأستاذه ٠ أو ٠ أو فهي خليط من كل ذلك؛ وبين الأب وبين زوجنه خلاف دائم؛ يمتلك صقراً منذ أن كان شابا لقد أصبح الصقر عجوزا؛ أتى لإبنه بفرخ من الصقور صاروا جميعهم أصدقاء؛ كان يربت على الصقر الصغير بيد وعلى إبنه باليد الأخرى وكأنه يوصي كليهما يظلا صديقين؛ زادت خلافاته مع الأم قرر الإنفصال؛ ترك كل شيء واكتفى بحقيبة ملابسه؛ قام بتأجير حجرة متواضعة فوق أحد أسطح المنازل القريبة؛حتى يكون على مقربة من إبنه كلا الصقرين يتبادل الزيارة؛ يسعد الإبن كثيراً جداً عندما يأتيه الصقر العجوز لزيارته؛ مرض الأب مرضاً شديداً؛ أيام ورحل عن الدنيا؛ حزن الإبن حزناً شديداً؛ ذهب لأمه باكياً؛ لقد رحل صديقي يا أماه؛ أي أصدقائك يابني؛ أقربهم لقلبي يا أماه؛ لم تفهم الأم؛ تساءلت في تعجب أيهم تعني؟! أبي يا أماه؛ ظل يحكي لأمه عن الصقر العجوز والذي مات بعد وفاة والده مباشرة وقام بدفنه هو الآخر قريباً من قبر أبيه؛ وحكى لها عن الصقر الصغير والذي لم يفارق التابوت؛ وعندما حاول احدهم نهر الصقر؛ أومأ له ان يتركه؛ وفي صبيحة اليوم التالي بحث عن صقره فلم يجده جن جنونه ولم يدرِ ماذا يفعل؟ واكتفى بتساقط دموعه بعد فترة أشارت الأم ولما لا تذهب وتبحث عنه عند قبر أبيك؛ وبالفعل ركض ووجد الطائر يبني له عش بجوار القبر؛ وكلما حاول إسترجاعه يجد ان الصقر ذهب للجهة المقابلة للقبر وكأنه يخبره بانه لن يعود؛ فلم يجد بداً من العودة إلى المنزل وهو في غاية الحزن؛ وعندما وجد أمه بادرها قائلاً ( لقد أبى العودة يا أماه)
قصة قصيرة
بقلم القاص والشاعر رشاد على محمود

يا رب بقلم أحمد علي الهويس

 ابتهالات زائر الليل....

يارب بالعشر الكريمة رحمة

تشفي بها جرحا أصاب قلوبنا

وتعيد للوطن الحبيب بريقه

حتى يعم السلم كل ربوعنا 

جئناك يارب الحجيج بحقهم

ارحم بفضلك يا كريم دموعنا

فلئن منعنا من زيارة بيتكم

فقلوبنا جاءت لتشرح ما بنا

يارب ضاقت والدوائر أصبحت

قيدا يضيق ويستزيد بخنقنا 

فلمن سنشكو إن تعاظم شأننا

وإذا أحاطت بالقلوب ذنوبنا

العبد يغفر إن وطئت بساطه

ما بال من يأتي لبابك ربنا !!

العبد عبد بالخطيئة مثقل

والرب رب من سواه يعزنا

جئناك بالتوحيد رغم ذنوبنا

فبسورة الإخلاص أنت وعدتنا

ضاقت بنا الدنيا برغم فضائها

والبحر أتخم جوفه بجموعنا

ولقد حرمنا الحج رغم حنينا

لزيارة البيت العتيق وشوقنا 

عرفات تحملها الملائك رحمة

للشام والبيت العتيق وقدسنا 

هذي الأكف إلى عطائك أزلفت

ترجوك مغفرة بنا وتحننا 

ما أنت من رد الأكف كليلة

فعطاؤك اللهم ليس تمننا 

إن أعطى لا تسأل فبحر عطائه

وعطاء ربك لم يكن كعطائنا

واليوم قد جئناك نطلب حاجة

فأجب إلهي من عطائك سؤلنا

ها نحن فوضناك فاجبر كسرنا

نعم الوكيل إليك نرفع أمرنا....

أحمد علي الهويس حلب سوريا



ذات وجع بقلم سالي محمود

 ذات وجع 

******

ﻳﻨﺸﻖ ﺍﻟﻘﻠﺐ ﻟﻠﻤﺮﺓ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ .

أعاود السقوط

شىء بداخلي يؤلمني

نفس الشعور يتكرر

من المؤلم أن تختبر نفس الوجع مرتين

ﺗﺒﺪو الأﻟﻮﺍﻥ ﺑﺎﻫﺘﺔ ﻭﺍﻟﺮﺅﻳﺎ ﻏﻴﺮ ﻭﺍﺿﺤﺔ ..

لست واهمة 

يقين بداخلي يخبرني أنها بداية النهاية

أرفض التصديق و أنهار من الداخل

أقاوم عجزي

 أقاوم رفضي

أحاول الإحتماء ببقايا الأمل داخل صدري

أمضي محتملة ذلك الألم الناخر في أعماقي

أقاوم زلزلة كياني

اعتدت الوجع

حتماً سيبرأ جرحي 

ويترك ندوبه داخل الروح

وتبقى الذكرى ملح على جروحي

تشعل الألم كل حين.

لن ابكي هذه المرة

سأقاوم دموعي بجبروت الكبرياء

لن انطفىء

الفرق بين قوتي وقسوتي حرف واحد 

وسيل من الدموع

في النهاية سأبكي

 ارتعد  انتفض

لكني لن أعاود السقوط

الملم أطراف خيبتي

واحتضن روحي أضم الباقي مني 

سأحيا حتى النهاية..

***

سالى محمود



مشاركة مميزة

الإنسان والوجود بقلم طارق غريب

الإنسان والوجود طارق غريب يكتب : الإنسان هو الكائن الوحيد الذي لا يكتفي بأن يكون موجوداً، بل يتعثر بسؤال الوجود نفسه. الحجر موجود ولا يسأل ،...