الخمس دقائق الاخيره..من حياته بقلم نصر سيد بدر طلحه

الخمس دقائق الاخيره..من حياته

    عاش اكثر من سنه بعد وفاة زوجته رحمة الله عليها..وحيدا حيث كان اولاده قد تزوجوا..وكان يعيش مع زوجته الراحله بمفردهما.. وبعد

رحيلها ذاق مرارة الوحده وعاش في حاله من الياس الداءم وعدم القدره علي التكيف مع الحياه وحده ..كان يشعر كل مساء بسرسوب رفيع من الوحده والحزن يتسلل الي قلبه وكل جوارحه فيطبق علي انفاسه الي حد الاختناق .. وكان الليل ياتي عليه بهمومه والامه فيعتصره ويتركه حطاما..ويطلع عليه النهار دون ان تكون رفيقة حياته

معه فيشعر بالوحده اكثر فاكثر ..

   تعرف بعد ذلك علي من احكي عنها ..تعمل مدرسة في مدرسة تربيه فكرية لذوى الاحتياجات الخاصه ..حادثها تليفونيا اول الامر اعطي

كل منهما للاخر فكره عن ظروفه وعن حياته ..كان لديها هي الاخرى ظروف عائلية معقده الي حد ما.. منفصله..كان بداخلها قدره كبيره علي الاحتواء واستطاعت خلال فتره بسيطه ان تغيير من حياته تغييرا

كبيرا ..عاد للابتسام والرغبه في الحياه والكتابه التي يعشقها والشعور

بالتفاؤل ..شعر معها ان قلبه عاد يدق من جديد وانه يمر بحاله لم يسبق وان مر بها..اعادته للحياه مرة اخرى بعد ان كان شبه ميت .

    ببساطه شديده احبها حبا شديدا ملك عليه حياته خلال فتره بسيطه

ولم يستطع الاستغناء عنها ولا عن سماع صوتها الذي كان يتخلل مسامه وخلاياه فيجعل قلبه يخفق بصوره لم يعتاد عليها..تمني الا يفارقها لحظه واحده بعد ان بددت برد ايامه وظلام لياليه .

   هي ايضا كانت تحتاج لمن يخرجها مما هي فيه واستطاع هو بحنانه 

وحبه فعل ذلك ..اصبحا شخصيتين مختلفتين تماما عما كانا عليه قبلا

اعترف كل منهما بحبه للاخر وتعاهدا علي البقاء معا وعلي الزواج..

كتب فبها شعرا ونثرا وخواطر كان يقراها لها مساء كل يوم فكانت تعيش في حاله من النشوه تتضح في صوتها وهي تحادثه ..كانت الاحاديث بينهما تستمر حتي ساعات الفجر الاولي ..استطاع خلال احاديثهما المسائية ايقاظ الانثي النائمة بداخلها..مرت الحياه بينهما في

سلاسه ويسر وكان يلتقيان مرتين كل اسبوع في احد نوادي منطقة

مصر الجديده لقاء يستمر ما يقرب من اربعة ساعات يمر وكانه دقائق 

معدوده وكان من يجلسون حولهما يحسدونه علي جمالها الفائق وكانت

مثله تهوى القراءه والكتابه فكان كل منهما يعرض علي الاخر ماكتبه وكان يترك في نفسيهما اثرا جميلا.

  الي ان دخلت الغيره بينهما وكانت تحمل داخلها قدرا من العصبيه نتيجة عدم وجود حياه زوجيه..وكانت الانثي داخلها متحفزه..مستفزه..

بداتها بغيرتها عليه من بعض من كن يعلقون علي كتاباته التي ينشرها

علي الفيس..ويوم بعد يوم افلتت منهما بعض العبارات بعصبيه نتيجة

الغيره الشديده..حتي وصل الامر الي طريق مسدود واصبح فراقهما

شيئا حتميا.. نظراً لتكرار الصدامات وكان كل منهما يتشبث برأيه رغم ان كل منهما كان يريد الاخر بشده ويحبه بعمق .. ولكنها كانت غيوره بطريقه لا توصف.. وهو كان يرفض أى تشكيك فى اخلاصه لها 

انتابه اليأس فارسل لها فجر احد الايام رساله يطلب فيها اعتباره ميتا

وانه خرج من حياتها ..حدثته في الهاتف ..بكت تاثرا بما ارسله حاولت

التلطف في الحديث والعوده الي ما كانوا عليه ووصل ما انقطع..ولكن

كان امره قد استقر علي فراقها رغم محبته الشديدة لها .

    قضي هذا اليوم في انجاز بعض الاشياء الهامه التي لا تحتمل التاجيل ..وفي المساء كان قد استقر علي شيء ما نوى تنفيذه دون

ابطاء ..طلبها في الهاتف ليودعها وداعا اخيرا ..قال لها ان لها تاثيرا

كبيرا في تغيير حياته عما كان عليه وفي عودة قلبه للشعور بما لم يشعر به من قبل ..وانه لم يحب غيرها مثل هذا الحب الذى شعر به

تجاهها ..فقالت له غدا تقابل اخرى وتحبها..فااوضح لها ان احلامه كانت

تدور حولها وانه لم يتصور نفسه يعيش مع غيرها..وحتي لو عرف وتزوج كل يوم اخرى غيرها. .فلم ولن يعشق سواها. .وان حبها لن يخرج من قلبه الا مع روحه وهي تصعد للسماء بعد وفاته..قالت له غدا نرى ..قال لها لن يدخل قلبي بعد حبك الا الالم ..ساظل احبك ما دمت حيا ..ولن اتوقف عن حبك الا عند وفاتي..وانه لن يستطيع العيش بدونها..وقبل ان تعلق بكلمه واحده سمعت صوت طلقة رصاص خرجت

من مسدس كان يضعه بجانبه دائماً. .حقا عشق ..ووعد ..واوفي بوعده

لم يدخل قلبه بعد حبها..الا طلقة رصاص..والالم..والموت .

..................... 

بقلم نصر سيد بدر طلحه القاهره

حُبٌّ لَا يُحْكَى بقلم عصام أحمد الصامت

"حُبٌّ لَا يُحْكَى"

سألوني عنكِ؟ قلت هي شغاف قلبي

ملكة أفكاري، سيدة حروفي

هي نسمة الفجر في دنيا الشتات

وفرحة الألحان في صمت السكون

هي دفء الحب في برد اليأس

وومضة الأمل في ظلمة الليالي

لا تسألوني يا أحبائي فلن أبوح

لهم بسر الحب في خفقان قلبي

فالحب بيني وبينها كتاب مكنون

لا يقرأه إلا من أحبها بصدق

هي شمس تشرق في أعماق روحي

وتضيء دروب حياتي بضوء الحب

لا تسألوني كيف أحببتها

فالحب لا يُفسر، هو موجود في قلبي

أنا الذي أبحرت في بحر عينيها

وغصت في أعماقها، ووجدت فيها كنزي

فلا تسألوني عن تفاصيل حبي

فالحب لا يُحكى، هو يُعاش في كل لحظة.

بقلمي عصام أحمد الصامت

قسوة القلوب بقلم أمينة المتوكي

قسوة القلوب

أخاطبك يا قسوة القلوب 

ألم تفكري يوما أن تليني 

أن تستقيلي من سقي الذنوب

وتقولي للشر لم تعد تستهويني

ألم يخطر ببالك أن تغرسي

شتلات محبة مودة وطيبة

بدل أن تلتحفي السواد وتكرّسي

حياتك لزرع ضغينة رهيبة

ماذا لو سبحت في نهر طهور 

وارتديت بعدها فستانا زهريا

سترين كيف سيشع من وجهك نور

ويغدو العالم متلألئا كالثريا

يا قسوة القلوب ترفقّي بنا ورقّي

غادري قلعة الاستبداد والأحقاد

نحو الخير والإخاء طريقك شقّي

سيكون لك مع سموّ الروح ميعاد

بقلم أمينة المتوكي 

المغرب

كيف يورق الحجر بقلم كريم لمداغري

"كيف يورق الحجر؟"

كيف يُورقُ الحجرُ،

على خدِّ النهار؟  

و يسرقُ الوقتُ حنجرةَ الضوءِ  

من نشيدٍ أرهقهُ التعب،  

ثم يغفو على جناحي قصيدةٍ،

تخبو في الزحام ؟  

 

من شق في خاصرة الجرح،  

نسافرُ إلى غيمةٍ تسكنُ جوارَ الروح،  

قد نمدُّ أصابعَنا لنقطفَ النجوم،  

و نزاحمُ المجراتِ بخفةِ حلم،  

لكن...  

لماذا لا تُشرعُ أعمارُنا إلا لأغاني الخريف؟  

كمزحة هاربة تنحني،  

كلما غادرَ الضوءُ عتبةَ السماء...

أيها العابر دروب الحنايا،

طواحينُ الهواءِ لا تشمُّ رائحةَ العشبِ الندي،  

لا تُبصرُ قزحًا،  

ولا تسمحُ لقافيةٍ..

أن تتأرجح على حبال الدهشةِ المهملة

و تئن قصائدُ المطرِ

في جيوبِ معاطفِنا كل مساء...  

فهل لنا أن نحلق بعيدًا؟  

أن نسرقَ من سلّةِ العمرِ المهترئة،

مَنطِق الفجاءات المخملية

أو نفقدَ ظلالَنا على رصيفٍ مغبّر؟  

من يفكُّ عقدةَ الوريد،  

من ضلعِ السؤال؟!.. 

كريم لمداغري/ المغرب

في بحر عينيها بقلم هبة الصباح

في بحر عينيها

عينيها حكاية لم تقال..

وعلى ثغرها الدافي ء،،

........صمت شوق وحنين 

وان نظرت لمحياها ورد 

وياسمين سبحان الخلاق..

جلجلجة نبض القلب ترتعش

وفي حضورها وعدا بالدهشة..!!

ان أقبلت...اعطتك هدنة بالنظر ..

كوكبة درية عند الغسق ..

  انثى تترك خلفها أثرأ من السحر 

و العطر في عنقها اصبح خمـِـرااااا

هي ،منية دنيتي واشواق فؤادي 

هي.ترياق.ودادي ....!!وياشغف روحي

غريق فرات عينيها يسعد..!!!

هبة الصباح سورية  

 

أ

كأنه كابوس بقلم مصطفى محمد كبار

كأنه كابوس

كيفَ أقولها و أبوحُ عن وجعي للناسِ

كيفَ أقولها و الآخ حرفي و قرطاسي

شربتُ من كأسُ الذلِ حتى القصاصِ

و تغاديتُ عن العمرِ للأهلِ و ناسي

تنازلتُ لهمْ و الحلمُ كانَ يفرُ بحماقتي

فرجعتُ من بعدِ العطاءِ أحرقُ أنفاسي 

فكيفَ لم يبقَ من الذينَ بالدمِ رويتهم

كيفَ ضاعَ مني السنين بغفلةِ الهوسِ

حملتهم حتى إنكسرَ ظهري بالشيبِ

أينكرُ المرءُ عمرٌ فداهُ كلهُ بالإحساسِ

فلا اللومُ بات ينفعُ بهم و لا نباحُ الآهِ

عبسٌ بكائي و سعي للحرفِ الجراسِ

ياليتني متُ قبلَ أن أشكو بخيبةٍ بهمْ

يا ليتني ما تألمتُ و فيهم قلبي راسي

مالي خسرتُ من الأحبة من شرورهم

مالي أبوحُ بالخسرانِ بالزمنِ الأنجاسِ

يا الله أنتَ من كنتَ ترعى بكلِ قربانٍ

فأدنو بالدروبِ و قلوبهمْ عليَ قاسي

هي الحياةُ فحينَ تكره تقسُ علينا

تكسرنا بوحشةُ الليالي بالندمِ الخناسِ

فلو كنتُ أراها و هي تكسرُ بأجنحتي

لهربتُ بقلبي الموجوعُ لثرى براسي

عند بعضهمْ لي ألفُ عمرٍ مازلتُ أنساهُ

وجعٌ يكبدني بالخذلِ الغافي الدسَاسِ

لي عودةٌ لذات الألمِ كلما مضيتُ بهم

لي جرحٌ ينزفُ و سودُ الأيامِ حراسي

تداريتها و أنا أنشدُ قربهم لأحظى ف

عدتُ أنازعُ قربهم بضربِ رمحٍ ضرَاسِ

ها أنا الآنَ أُخيطُ بثوبُ الكفنِ للرحيلِ

فما عدتُ أُطيقُ ذبحاً يبرحني بفأسي

ها أنا أكتبها حروفٌ تقسُ و تسحقني

تسرقُ بدمعي والضيقُ بصدري كباسي

فلا تعودا لتعبروا ساحةَ موتي كلها

فالويلُ لمن باعَ أهلهُ برخصٍ خاسِ

ناديتُ بكلِ كتبِ السماءِ ربي أعدلها

و لا تقتلني غضباً شديداً بمرِ الكابوسِ

فاجعتي إنهُ كبدي و روحي التي ملك 

تها فهو العينُ و القلبُ مهما دعَ ناسي 

ولدي البكرُ راحَ يسعى للموتِ يشدني

و كأني ثقيلٌ عليهِ و على كلِ الناسِ

فالأيامُ تدورُ كالبرقٌ يا ولدي فحذاري

أن يأتي يومٌ و تشربْ من ذاتُ الكأسِ

فلا تعبثي بالجروحِ يا حياةُ و تحرقي

بجثتي فويلي من وجعٍ دامَ بمساسي 

ابن حنيفة العفريني 

مصطفى محمد كبار في ٢٤/ ١/ ٢٠٢٦

حلب سوريا

الصدق بالعيون بقلم قاسم الخالدي

الصدق بالعيون

أن السمع شاهد ولكن العين

دليل

ولكن ليس كل دواء يشفي

عليل

كن حرا وانت تعيش بالزمان

عمرا

ولاتكن لااهوائها عبدا حقيرا

ذليل

الدنيا تجمع كل محب وتفرق

جمعها

ولاتفرح أن الدهر يفرق كل

خليل

الموت واحد وإن تعددت به

اسبابه

لايفرق حزنه بين مريض او

قتيل

كل ذكرى تزول ويطوى يوم

سجلها

ولكن يظل بالحر من زرع به

جميل

أن جمال العيون يسرللجميع

رأيتها

والصدق دموعهالله تذرف و

تسيل

قاسم الخالدي الكوفي

رسائل شوق بقلم فاخر خالد

،، رسائل شوق ،،

شاي ودفو ,, وقرصة برد

وحضن الورد 

بس ياحضن

حضن الطفولة المايرد ,,

✍️فاخر خالد

إهمال متواصل بقلم ماهر اللطيف

إهمال متواصل

(خاطرة)

بقلم ماهر اللطيف 

خُلقنا لنموت، وهذه حقيقة طبيعية ومنطقية لا جدال فيها. وبين لحظتي الولادة والموت، نُمنَح فرصة اجتياز امتحان «الحياة»، بكل ما أوتينا من قدرة وقوة ومعرفة وتجربة، كلٌّ حسب إمكاناته وطاقته ومخزونه الوجودي. ثم نُحاسَب غدًا على نتيجة هذا الاختبار في يوم الحشر.

غير أننا، ونحن نخوض هذا الامتحان، كثيرًا ما نتناسى – أو نُغفل عمدًا – معطًى جوهريًا بالغ الأهمية؛ معطًى إن لم نُحسن فهمه واحترامه، فلن يحترمنا، ولن يحقق لنا انتظاراتنا ولا أحلامنا.

هل تعلمون ما هو؟

إنه ذلك «العدوّ الكوني» الملازم لنا باستمرار، الأكثر قسوة من ظلمنا لأنفسنا، والذي لا يتركنا حتى في نومنا وأحلامنا. تلك القوة الرهيبة التي يستخف بها أغلب العرب وجلّ المسلمين، بل وبعض الأوروبيين وغيرهم من أبناء هذه المعمورة.

إنها قوة تدل على عظمة الخالق جلّ جلاله، وعلى دقة خلقه وتسييره المحكم للأشياء، تسييرًا لا خلل فيه، حتى لا يختلّ نظام الكون ولا يتزعزع سيره الطبيعي.

قوة لا تعترف بالمشاعر ولا بالأحاسيس، لا بالحالة النفسية أو الصحية أو الاجتماعية، ولا بالمزاج أو الظروف.

قوة لا تعرف القلق ولا الملل، ولا التوقف ولا الراحة، ولا التعب ولا الإعياء؛ خلقها الله لتسير الكون من الخلق إلى الفناء الأبدي، دون التفاتٍ إلى من يأتي أو من يمضي.

مهمتها تنظيم هذا الامتحان الوجودي وتقنينه، ومنح شارة البداية والنهاية لكل ممتحَن، دون الدخول في تفاصيل الفرض الأكبر.

قوة يهابها العاقل، ويحسب لها ألف حساب، غير أننا – للأسف – نُفرّط في قيمتها، خاصة في أوطان متخلّفة ما زالت تعيش على أمجاد الماضي، تستنجد بالذكريات والتاريخ هربًا من حاضرٍ مرير، بدل أن تستخلص منه العِبر وتمضي قُدمًا نحو غدٍ أفضل للجميع.

نعم يا سادة، إنه الوقت.

الوقت الذي لا يهتم إلا بالزمن الممتد من الخلق الأول إلى الفناء الظاهر، لكنه يتحكم فينا وفي الحيّز الزمني المحدد الذي نعيشه تحت سلطته. إنها فترة الامتحان التي ستحسم مصيرنا يوم القيامة.

فهل احترمنا هذه القوة التي احترمت وجودنا، ومنحتنا الفرصة كاملة لاجتياز فرضنا الدنيوي دون زيادة ولا نقصان؟

إلى متى سنبقى هكذا؟

إلى متى نلهث خلف أمور مادية فانية، ونتجاهل ما يعيننا على فهم الكون، وعلى إدراك عبقرية الله وكمال حكمته؟

إلى متى نُهدر فرص التدارك والتعديل والتحسين، بدل أن نُعدّ ورقة امتحان تليق بقدراتنا وانتظاراتنا وأمانينا؟

فالغاية البشرية من هذا التواجد واضحة: نيل العلامة الكاملة عبر حبّ الله وخلقه، والفوز بشهادة النجاح، وولوج الجنان مع الأخيار والصالحين؛ أولئك الذين عملوا لدنياهم وآخرتهم معًا، وفق الشرائع السماوية ودين الإسلام، الدين الشامل الكامل، الذي فصّل كل ما ذُكر، لكننا – للأسف – نمتلك ذاكرة ضيقة لا تتسع إلا لهذه الدنيا وما فيها من زائل.

المكلوم بقلم محمد أگرجوط

- المكلوم -

وجع في الصدور

كصمت القبور

يسري في العروق

يتسلل من الشقوق

لينعي أحلام قدت

من صلب الضلوع 

وتسلقت همهمة الفروع

وأكوام من حنين

احترقت 

وما بقي منها إلا الأنين

أنين من ضجر 

صلد كالحجر

شامخ كالشجر

وجع يقاوم الفطام

معلنا الإنفصام

آه...من ورم مقلتاي

بدمعها خطت وصية

لفت فيها كل الأحزان

وركام كل الأشجان

وطوحتها في حافة الإنتظار 

  - محمد أگرجوط -

المحمدية/ المغرب

بين عقل وقلب بقلم نادي علي حسن

....بين عقل وقلب.....

ما بين عقل يغمض العينين عا

.....شقِ ظله بل غارقٍ يهوى الضلال

متقلبٌ لا هائج لا ساكن

....يأبى السلام وليس يرضى بالقلال

عقلٌ غريب حائر ما غادر ال

..... حلم الذي ما زال يكبر في المحال

ما بين قلب ذاب في نجمٍ بلي

.....لٍ أو شعاعٍ هاربٍ يخشى الظلال

قالوا طفيل بين جنبيكم غري

......رٌ لا يفرّق بين جور أو حلال

متدللٌ كفراشة الحقل الندي

.... يلهو بزهر الروض يرقصه خيال

والحالمان تسابقا في كد رو

...حٍ طالما في الحب لا تهوى التلال

ترنو سهولا لا تموج بثورة 

....لا حرب فيها تتقي فيها النصال

لكن رياح الحب جاءت لا بما

...ترضى سفين الروح أو يهوى الكمال

فتقاذفتها الريح من كل الجوا

...نب لاكها الحزن المدجج بالرحال

حتى كأن الروح والقلب الشقي

.....والعقل صاروا كلهم أشباه حال

.......بقلمي. نادي علي حسن 

......مصر...الصعيد

...............٢٣_١_٢٠٢٦

فقد الوفاء بقلم عباس كاطع حسون

فقد الوفاء

وصحبْتُ قَبلكَ في الغرامِ احِبَّةً

لكنَّهُمْ. كَذبوا. بما. وعدوني

أعطيتهمُ ما أستطيعُ عطاءَهُ

لكنَّهمْ. بخلوا. ولمْْ يُعطوني

وطَرَقتُ أبوابَ الجميعَ مَحَبَّةً

لكنَّهُم. هجروا وما حَبّوني

أحْبَبْتُ فيهم منْ يريدُ عداوتي

وأحَبّوا عَمْدأ زُمْرةً كَرَهوني

وَوَصَلْتُهُم. حَتّى شُقيتُ بٍوصْلِهِم

لكنَّهُم قَطَعوا وَما وصلوني

لمْ يُنصفوني مرةً. بحياتِهم

وهمُ الذينَ. بِحُبِّهِم أسَروني

عَدَمُ الوفاءِ معَ الحبيبِ شُعارُهم

وشُعاري أنْ أبتاعِهُم بِعيوني

عاديْتُ فيهِم كُلَّ خِلٍّ مُنْصِفٍ

ووفاؤهُم لي. أنَّهم. عادوني

ونَصَرتُهم في كُلِّ أمرٍ هَمَّهُم

لكنّهُم. بدلِ. الوفا خذلوني

ماذا. سأفعَلُ. كَيْ انالَ رضاهُمُ

وهمُ الَّذينَ على المَدى خانوني

أ يجوزُ. أنْ. أجري. وراءَ. أحِبَّةٍ

أبتاعُ حبَّهمُ. وَقَدْ . باعوني

بقلمي

عباس كاطع حسون/ العراق

جنس الرّضيع بقلم حمدان حمّودة الوصيّف

* جنس الرّضيع

وحتى وقت قريب جدّا ، كان يعتقد أن جنس الجنين تحدده خلايا الأم. أو يعتقد أن الجنس ،على الأقل، مصمم بصورة مشتركة من خلايا الذكور والإناث. ولكن القرآن يذكره لنا بطريقة مختلفة : ويؤكّد أن الذكورة أو الأنوثة تتحدد "من نطفة تُمنَى". وَأَنَّهُ خَلَقَ الزَّوْجَيْنِ الذَّكَرَ وَالْأُنْثَى (45) مِنْ نُطْفَةٍ إِذَا تُمْنَى (46) النجم.

أَلَمْ يَكُ نُطْفَةً مِنْ مَنِيٍّ يُمْنَى (37) ثُمَّ كَانَ عَلَقَةً فَخَلَقَ فَسَوَّى (38) فَجَعَلَ مِنْهُ الزَّوْجَيْنِ الذَّكَرَ وَالْأُنْثَى (39) القيامة.

لقد أثبت التّقدم في علم الوراثة والبيولوجيا الجزيئيّة صحّة المعلومات الواردة في القرآن الكريم و دقّتها علميًّا. ونحن نعلم الآن أن الجنس تحدّده خلايا الحيوانات المنويّة للرّجل. وأمّا المرأة فلا دور لها في هذه العمليّة.

الكروموزومات هي العناصر الرّئيسيّة التي تشارك في تحديد نوع الجنس. اثنان من الكروموزومات الـ46 هي التي تحدّد الهويّة الجنسيّة للإنسان و تدعى كروموزومات الجنس. وهاتان الصبغيتان يطلق عليهما اسم "س ص"XY عند الرّجل و"س س"XX عند المرأة، لأن شكليهما يشبهان هذين الحرفين . والكروموزومY يحمل جينات رمز الذّكورة ، في حين يحمل كروموزومX جينات رمز الأنوثة .

يبدأ تكوّن مخلوق جديد بالتّفاعل بين الصّبغيات ، التي توجد لدى الرّجل والمرأة على حدّ سواء، في شكل أزواج موحّدة من نوع X.

تملك المرأة عناصر من خليّة الجنس ، التي تنقسم إلى اثنين أثناء الإباضة ، تحمل كروموزومX.و ينتج الذّكور في خلية الجنس ، نوعين مختلفين من الحيوانات المنويّة ، واحدة تحتوي على كروموزوم X وأخرى Y وعندما تتّحد الخليّة الجنسيّة للمرأة مع الحيوانات المنويّة التي تحتوي على الكروموزوم (X) ، فإنّها تضع طفلها من الإناث. وإذا اتّحدت مع الحيوانات المنويّة تحمل كروموزومY، فإنّ المولود سيكون ذكرًا. 

يحمل كروموزوم Y خصائص الذكورة ، في حين أن الصبغي X يحمل خصائص الأنوثة. وفي بيضة الأم ، لا توجد إلاّ كروموزومات X ، وتحدّد خصائص الأنوثة. والحيوانات المنويّة للأب ، فإمّا أن تحمل الصّبغيّ X ، كروموزوم Y. ولذلك ، فإن جنس الجنين يتوقّف على الحيوانات المنويّة للأب عند عمليّات تخصيب البيضة.

كان النّاس يجهلون هذه الحقائق العلميّة قبل اكتشاف الصّبغيات في القرن الـ20.ولدى كثير من الحضارات ،كان الاعتقاد السّائد أنّ الأمّ هي التي تحدّد جنس المولود. لذلك كانت النّساء يُجَرّمْن عند ولادتهنّ الإناث. 

14 قرنا قبل اكتشاف الجينات البشرية ، كشف القرآن المعلومات التي تنفي هذه الخرافات وأشار إلى أنّ نوع جنس المولود مصمّم من قبل الرّجل لا من جانب المرأة .

حمدان حمّودة الوصيّف ... تونس. 

من كتابي : القرآن والعلوم الحديثة

أمسكت محبرتي بقلم سامى رأفت شراب

أمسكت محبرتي

بقلمي مهندس/ سامي رأفت شراب 

أمسكت محبرتي 

مفكرا في كلماتي

أعبر عن هوايا وحبي 

ومدى لوعتي

أكتب وبين السطور 

أبث اشواقي

متسائلا لم البعد 

والهجر وما السبب؟

أكتب برسالتي إن 

الروح ظمئ لك

والقلب دائما يحن 

ويسعى للتلاقي

والعين تهفو شوقا 

وشغفا لرؤياك

والروح تحن هائمة 

تبحث عن أطيافي

سأكتب برسالتي 

أجمل أبيات أشعاري

أبثها عبر شعاع 

قمر بأعذب ألحاني

يغنيها طير عاشق 

يناجى أحبابي

بجميل شدو عذب 

وسمو وكبريائي

متفاخرا أنا الذي غنا 

لك أجمل الأغاني

سيدتي هل أنا حالم ؟

أم هي تخيلاتي ؟  

تأخذني أفكاري إلى 

عالم جميل مثالي 

فيه الهوى والعشق 

والوجد وأشجاني

أزهار الربيع تفتحت 

بألوانها في عالمي    

وعبق عطرها فاح 

من نفسي وأنفاسي

إن كنت أبتكر خيالات 

فهذا أحساسي

فاق حدود المكان بعمر 

الحاضر والماضي

أعود لرسالتي فلم أجد 

بها شيء من كلماتي

لم أكتب فكل هذا فى 

نفسي وخيالاتي

هل حان وقت الرحيل ؟

أم سأكتب رسالاتي؟

مهندس/سامى رأفت شراب

المَنْبَعُ...(عَلِّمُوهَا أَبْنَاءَكُمْ) بقلم حمدان حمّودة الوصيّف

المَنْبَعُ...(عَلِّمُوهَا أَبْنَاءَكُمْ)

يَـــا مَـنْـبَـعًا بِالـوَادِي

مِـنْ زَمَـنِ الأَجْــدَادِ

يَـسِـيلُ فِـيـهِ مَــاؤُهُ 

مِـثْلَ اللُّجَـيْنِ البَـادِي

بَـيْنَ الـحُـقُولِ داَفِقًـا

بـِالـخَـيْـرٍ لِـلْــعِــــبَـادِ

يَـرْوِي عُـرُوقَ الشَّجَرِ

فَـيَــنْـحَــنِـي بِالــثَّــمَـــرِ

فَـتَكْـثُــرُ الـخَـيْــرَاتُ

وَأَنْــــعُـــمٌ لِـلْـــبَــشَـــرِ

وَيَـبْــرُزُ الـجَــــمَـــالُ

صُنْـعُ العَظِيــمِ الأَكْبَـرِ

فِي كُــلِّ رُكْـنِ ِسِـحْـرُهُ

بِـالسَّــهْـلِ وَالــوِهَــادِ

سُبْحَانَ مَنْ قَدْ فَجَّرَكْ

وَلِـــــلْأَنَـامِ سَــخَّــرَكْ

فَـأَنْتَ شِـــرْيَانُ الحَـيَا

لِكُـلِّ خَـلْـــــقِ ِقَـــدَّرَكْ

طُوبَى لِمَنْ بِكَ احْتَفَظْ

وَمَـا فِي البَـحْرِ أَهْدَرَكْ

فَـقَــطْـرَةٌ مِـــــنَ المِـيَاهْ

كَـالــــكَــنْــزِ لِلْـعِــبَـــــادِ

يـَا إِخْـوَتي ، فَلْنَـتَّـحِـدْ

وَ فِــــي المِـيَاهِ نَـقْتَصِـدْ

فَــإِنَّــهَــــا ثَـــــرْوَتُــــــنَـا

لاَ تُـشْتَـرَى لَدَى أَحَـدْ

نَـسْتَـعْــــمِلُ مِنْــهَا بِـمَـا

يَكْــفِـي لَــنَــا وَلاَ بَــــدَدْ

فَــجَّـــرَهَـــا أَجْــدَادُنَــا

فَـلْـــنُــــبْــقِ لِلأَحْــفَــادِ...

حمدان حمّودة الوصيّف... (تونس)

ديوان "الباقة": أناشيد وأوبيرات للأطفال.

شَخْصُهُ بقلم حمدان حمّودة الوصيّف

.. شَخْصُهُ، صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

*فِي صِفَتِهِ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ رآهُ بَدِيهَةً، هَابَهُ: أَيْ مُفَاجَأَةً وَبَغْتَةً. يَعْنِي: مَنْ لَقِيَهُ قَبْلَ الاخْتِلَاطِ بِهِ، هَابَهُ لِوَقَارِهِ وَسُكُونِهِ، وَإِذَا جَالَسَهُ وَخَالَطَهُ، بَانَ لَه حُسْنُ خُلُقِهِ.

*وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ، كَرَّمَ اللهُ وَجْهَهُ: أَنَّهُ وَصَفَ النَّبِيَّ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: لَمْ يَكُنْ قَصِيرًا وَلَا طَوِيلًا وَهْوَ إِلَى الطُّولِ أَقْرَبُ، مَنْ رَآهُ جَهَرَهُ، مَعْنَى جَهَرَهُ: عَظُمَ فِي عَيْنَيْهِ.

*وَفِي الحَدِيثِ فِي صِفَتِهِ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَيْسَ بِالطَّوِيلِ البَائِنِ، أَيِ المُفْرِطِ طُولًا.

*وَفِي صِفَتِهِ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ: لَيْسَ بِالطَّوِيلِ المُتَثَنِّي، وَهْوَ الذَّاهِبُ طُولًا، وَأَكْثَرُ مَا يُسْتَعْمَلُ فِي طَوِيلٍ لَا عَرْضَ لَهُ.

*وَفِي صِفَتِهِ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: الحَدِيثُ الّذِي يُرْوَى عَنْ أُمِّ مَعْبَدٍ الخُزاعِيَّةِ: مَحْفُودٌ مَحْشُودٌ: أَيْ أَنَّ أَصْحَابَهُ يَخْدِمُونَهُ وَيَجْتَمِعُونَ عَلَيْهِ.

*وَفِي صِفَتِهِ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَطْوَلُ مِنَ المَرْبُوعِ وَأَقْصَرُ مِنَ المُشَذَّبِ، فَالمُشَذَّبُ: الطَّوِيلُ البَائِنُ، وَالمَرْبُوعُ: الّذِي لَيْسَ بِطَويلٍ وَلَا قَصِيرٍ، فَالمَعْنَى: أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ مُفْرَطَ الطُّولِ، وَلَكِنْ كَانَ بَيْنَ الرَّبْعَةِ وَالمُشَذَّبِ.

*وَفِي صِفَتِهِ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَيْسَ بِالطَّوِيلِ البَائِنِ وَلَا القَصِيرِ المُتَردِّدِ، أَيِ المُتَنَاهِي فِي القِصَرِ، كَأَنَّهُ تَرَدَّدَ بَعْضُ خَلْقِهِ عَلَى بَعْضٍ وَتَدَاخَلَتْ أَجْزَاؤُهُ.

*وَفِي الحَدِيثِ: كَانَ نَبِيُّ اللهِ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، إِذَا اضْطَمَّ عَلَيْهِ النَّاسُ، أَعْنَقَ. أَيِ ازْدَحَمُوا.

*وَوَصَفَ عَلِيٌّ، كَرَّمَ اللهُ وَجْهَهُ، رَسُولَ اللهِ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: لَمْ يَكُنْ بِالمُطَهَّمِ وَلَا بِالمُكَلْثَمِ، وَالمُطَهَّمُ: السَّمِينُ الفَاحِشُ.

*وَقَالَ أبُو عُبَيْدَةَ فِي صِفَةِ رَسُولِ اللهِ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّهُ لَمْ يَكُنْ بِالمُكَلْثَمِ. وَمَعْنَاهُ : لَمْ يَكُنْ مُسْتَدِيرَ الوَجْهِ وَلَكِنَّهُ كَانَ أَسِيلًا. 

*وَفِي الحَدِيثِ: أَنَّ النَّبِيَّ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، مَا مَشَى مَعَ طِوَالٍ إِلَّا طَالَهُمْ.

*وَفِي الحَدِيثِ: وُلِدَ رَسُولُ اللهِ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، مَعْذُورًا مَسْرُورًا: أَيْ مَخْتُونًا مَقْطُوعَ السُّرَّةِ.

*وَفِي حَدِيثِ أَبِي هَالَةَ: أَنَّ النَّبِيَّ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، كَانَ فَخْمًا مُفَخَّمًا: أَيْ عَظِيمًا مُعَظَّمًا فِي الصُّدُورِ وَالعُيُونِ، وَلَمْ تَكُنْ خِلْقَتُهُ فِي جِسْمِهِ الضَّخَامَةَ. وَقِيلَ: الفَخَامَةُ فِي وَجْهِهِ: نُبْلُهُ وَامْتِلَاؤُهُ مَعَ الجَمَالِ وَالمَهَابَةِ.

*وَفِي صِفَتِهِ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ نَاعِتُهُ: لَمْ أَرَ قَبْلَهُ وَلَا بَعْدَهُ مِثْلَهُ.

*وَفِي الحَدِيثِ فِي صِفَتِهِ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: فَإِذَا الْتَفَتَ، الْتَفَتَ جَمِيعًا. أَرَادَ أَنَّهُ لَا يُسَارِقُ النَّظَرَ.

*وَوَصَفَ عَلِيٌّ، كَرَّمَ اللهُ وَجْهَهُ، النَّبِيَّ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: لَمْ يَكُنْ بِالطَّوِيلِ المُمَغَّطِ وَلَا القَصِيرِ المُتَرَدِّدِ.

*وَفِي صِفَتِهِ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَيْسَ بِالجَافِي وَلَا المَهِينِ. وَالمَهِينُ مِنَ الرِّجَالِ: الضَّعِيفُ.

حمدان حمّودة الوصيّف... تونس. 

من كتابي : مع الحبيب المصطفى.

من غير أحباب بقلم عبدالمنعم عدلى

من غير أحباب

رحلوا الحبايب عنا

وتركونا فى الدنيا

من غير حنية

لاحد سأل عنا

ولاحبيب عطف علينا

من غير أحباب 

عشنا وحدينا

أموات بجسد حى

مشيوا للبعيد البعيد

وسبونا فى دنيا فانية

شلنا الهموم وحدينا

وشفنا الشقاء بعنينا

ورحنا ليهم ومن

تحت التراب

نادينا عليهم

يأخذو بأيدينا

وسألنا ملك الموت

ليه كنت بعيد عنا

قرب حبة منا

مشتاقين لحضنك الغالى

وبعده نروح لأهالينا

مشتاقين لحبايبنا

بقلمى عبدالمنعم عدلى

على قيد الموت بقلم أدهم بصول

على قيد الموت/ هايكو

شتاء بارد جداً

صمت داكن 

أرواح مهاجرة

وحيد على التلة

رياح الشوق تبعثرني

وجوه مسرعة بذاكرتي 

مطر يطرق نافذتي

حروف هاربة 

قلم على قيد الموت 

سطور تصرخني ما العلة

حروف العلة تقتلني 

أفكار مشوهة

سكون الليل يسكنني 

تكتسي بالسواد أبجديّتي 

حداد فوق منضدتي

أدهم بصول 

المملكة الأردنية الهاشمية

يارب أيكون لي ذنب بقلم ابو خيري العبادي

بقلمي. .....

يارب أيكون لي ذنب

وأنت خالق الانسان

بهذا الحسن والجمال 

وانا رجل لي عين وقلب 

يرتجف قربها عند الكلام

فقد أسرتني 

فاتنة بأجمل الاوصاف

وكنت من قبلها 

لا اعرف شي

أعيش على الفطرة 

كما خلقت أول الايام 

وصرت أشتاق اليها

ان حل الظلام

ماذا فعلت ايها الحب 

اشغلتني بهذا العمر

أين كنت من زمان

وانا ما زلت لا اعرف 

حوار مع امرأة

ولا أسهر الليال

تخاطبني حين اكتب 

غزل

تقول اخاف من الكلام

قد يكون عليه ذنب 

وما علمت ان الله 

جعل حسنها لي وحدي

فأنا من يعرف معنى الحب

حياة 

وانزل من العطر سحر

مادام للفلب نبض

ليكون طهرا وحلال

الحرمان حرام 

والحب حلال للابد باق

كما الماء والهواء مخلوق 

لكل انسان 

وثالث لهما الحب في العيش

لايقبل النقصان .....

        بقلمي

ابو خيري العبادي

فِرارُ طائِرُ الْبَبْغاءِ بقلم لطفي منصور

أ.د. لطفي منصور

خاطِرَةٌ:

فِرارُ طائِرُ الْبَبْغاءِ:

قُمْتُ بٍالْأَمْسِ بِزِيارَةِ عادِيَّة لإحْدَى بَناتي، وَبَعْدَ أَنِ اسْتَقْبَلَتْني وَجَلَسْتُ في الْمَكانِ الَّذي اختارَتْهُ لِي، لَمَحْتُها تُحاوِلُ أنْ تَزْوِيَ وَجْهَها عَنِّي، وَلا تَرْفَعُ عَيْنَيْها إلَيَّ، فَسَأَلْتُها: ماذا حَصَلَ؟ فَالْتَفَتَتْ إلَيَّ مُحاوِلَةً أنْ تَرْسُمَ ابتِسامَةً عَلَى شَفَتَيْها وَسْطَ سَحابَةٍ مِنَ الْوُجُومِ غَطَّتْ وَجْهَها، وَقَدْ ظَهَرَتْ آثارُ الدَّمْعِ مُحيطَةً بِمِحْجَرَيْها. 

كَرَّرْتُ سُؤالي بِصَوْتٍ عالٍ : ماذا حَدَثَ أخْبِريني قَدْ زاد قَلَقي!! فَقالَتْ بِصَوْتٍ تَشوبُهُ بَحَّةٌ: لَقَدْ فَرَّ كوكو.

عِنْدَما سَمِعْتُ هذا هَدَأَ رَوْعِي، وَعَرَفْتُ أنَّ الْأَمْرَ أَهْوَنُ مِمّا تَوَقَّعْتُ. كوكو طائِرُ الْبَبْغاءِ هَكَذا دَعَوْهُ كانَ مَصْدَرَ تَسْلِيَةٍ لِلْعائِلَةِ كُلِّها، كانَ بِحَجْمِ الْحَمامَةِ الْبَلَدِيَّةِ الْكَبيرَةِ، أَغْبَرَ اللَّوْنِ، لَهُ مِنْقارٌ أَعْكَفُ قَوِيٌّ، وَعَينانِ مُسٍتَدِيرَتانِ كَعَيْنَيِ الصَّقْرِ ، وَمَخالِبُ طَوِيلَةٌ حادَّةٌ، وَجَنَاحانِ طَوِيلانِ. طائِرٌ وَدِيعٌ لا يُهاجِمُ وَلا يُؤْذِي. وُضِعَ في قَفَصٍ كَبيرٍ بِثَلاثِ طَبَقاتٍ، فيهِ طَعامُهُ مِنْ حُبوبٍ خاصَّةٍ، وَبِجانِبِهِ إناءُ ماءٍ لِشِرْبِهِ.

لَمْ أَكُنْ أُصَدِّقُ أنَّ الْبَبْغاءَ تُحاكي كَلامَ الْإنْسانِ ، حَتَّى جَرَّبْتُ هذا بِنَفْسِي، كانَ قَدْ دُرِّبَ عَلَى النُّطْقِ بِالإنجليزِيَّةِ وَالْعِبْرِيَّةِ، وَلَمَسْتُ هَذا بِصُورَةٍ واضِحَةٍ.

حَزِنَتِ ابْنَتِي عَلَى فِراقِ كوكو وَبَكَتْ، وَلَمْ تَعْرِفْ سَبَبَ تَرْكِهِ الطَّعامَ والشَّرابَ والْمُعامَلَةَ الْحَسَنَةَ، مَعَ أنَّهُمْ كانوا يفتَحونَ القَفَصَ فَيَخْرُجُ مُرَفْرِفًا في أَرْجاءِ الْبَيْتِ.

أَخَذْتُ أُسَرِّي عَنْها وَقُلْتُ لَها: إنَّها الْحُرِّيَّةُ التي يَنْشُدُها. لَقَدْ خَلَقَ اللَّهُ لَهُ جَناحَيْنِ لِيَطيرَ بِهِما، لا لِيُحْبَسَ في قَفَصٍ . ثُمَّ أَنْشَدْتُ لَها قَصيدَةَ البُلْبُلِ والْقَفَصِ الذَّهَبِيِّ وَصاحِبِهِ الَّتي تَعَلَّمْناها في الصِّغَرِ. وَقَدْ رَأَيْتُ أنْ أُثْبِتَها هُنا لِأَهَمِّيَّتِها:

قَدْ كانَ عندي بُلْبُلٌ      

حُلْوٌ طَويلُ الذَّنَبِ

ظَرِيفُ شَكْلٍ ريشُهُ      

يَلْمَعُ مِثْلَ الذَّهَبِ

وَكانَ يَشْدو دائِمًا        

بِكُلِّ لَحْنٍ مُطْرِبِ

وَلَمْ أَكُنْ أَمْنَعُهُ        

مِنْ مَأْكَلٍ أَوْ مَشْرَبِ

فَفَرَّ مِنِّي وَنَأَى       

بِدونِ أَدْنَى سَبَبِ

وَقالَ لٍي حُرِّيَّتِي        

لا تُشْتَرَى بِالذَّهَبِ

—————

أَتَوَجَّهُ إلى مُديري الْمَدارِسِ الِابْتِدائِيَّةِ، وَمُعَلِّمِي اللُّغَةِ الْعَرَبِيَّةِ فيها، أنْ يُعَلِّمُوا طُلّابَهُم قصيدَةَ الْبُلْبُلِ، لِطَرافَتِها وَفَصاحَتِها، وَمَعْنَى الْحُرِّيَّةِ لِلْإنْسانِ ، والْحَيَوانِ والطَّيْرِ، والرِّفْقِ بِالْحَيَوانِ ، وَأنْ يَحْفَظَ الطُّلّابُ القَصيدَةَ غَيْبًا.

سألتُ الله بقلم إيناس رشرش

سألتُ الله

سألتُ اللهَ ماذا عن دوائي؟

وعن عمري الجديدِ وما ورائي؟

فجاء الردُّ نبضاً في عروقي

خلقـتُكِ يـا بنيَّتي من سمائي

فلا تجزعِ لـعُـمـرٍ أو دواءٍ

فأنا بـقُـربِكِ لستُ عنكِ نائي

أنا الشافي إذا ما الـدّاءُ أعيا

وعِندي منتهى كلِّ الـرجـاءِ

تـوكَّـلِ والتمسِ لُـطفي بـصـبـرٍ

ففي الأقـدارِ مـكـنـونُ الـعـطـاءِ

وإن ضـاقـت بـي الـدُّنيـا أنادي

يُجيبني الله في جُـنحِ الـدُّعـاءِ

فـمـا خـابَ الـذي يـرجـو كريمًا

وما ضاعَ رجائي بربِّ الـسـمـاءِ...

 الشاعرة .. إيناس رشرش

فكره جتني بزهزهة بال بقلم عيسى نجيب حداد

فكره جتني بزهزهة بال

خاطر مرق

بسرحة ذهن

على لحظ غفو

كنا برفقه لحلم نام

سوى غنينا بضحكة سكر

كبر ورد بستانا فرحنا بعيد سعيد

رقصنا صبايا قريتنا وشبابنا بدبكة عرس

زغرتنا لزعتر هاهينا لنرجس وياسمينا بسطنا

حسون شجرنا بزفة موسم زرعنا كبر بحقلنا نوار

فرحان غايب لحضن ميمته دمعات عيونها رجعنه

دياته يتلولحن وراه وقدامه فاضي مخه وجيوبه

نسي حكينا غدار زارنا كتم كرم ضيافته في سمه

ضيف حاره معزز ترحيبه بوداعه كثروا لم عطايا

من خيرات مونه شال وسافر كتبنا حروف عشق

نظرات حزن تبكي سالت غرقت سهل بكره راجع

كل سواليف صغارنا عنه يوم زعلوا من اخفاقاته

مرت غارات حرب كسرت شجرة دار هدمت خيم

وطن جاح بجنبنا كسرت غصونه موت طفل نايم

خارطة دار تمزعت راحت جاره لجاره لعاشر جاره

صكة عطوه من عدو جبار كسر بسهرتنا ندم حفار

لبحشه جرن مي للنمل لعنوان معاركه في تذكاره

لغم بمعبدنا هدم مقبره تنثورت عظام راح ماضينا

ثار ثورة فرقعه بطنجرة زيت ذبل زهر برية وطن

مديدة قوارتنا يبست حداد على قرابتنا من بعيد

ريح عميا سكتت سوالف جداتي من عمر مسافر

يوم قالن مرت خي غريبه ما تنطاق جوزها ضاع

ذريتها تبقى مهجوره بين بنات عمها وبنت للخاله

مر الحجال بشيلته مره وزع حفناته عليهن بسمه

سقانا غربة وجع على درج يباكي بطاطين خضره

سراقه للوصف يا باكية دهرك ظهرك مني مقصوم

سيفي بصدرك حل حبل لومي نقش نضبك وجعه

بكايه يا غيمة ليل دمعي عطر تطهيرك بيوم رحله

دمعة زهزهتي حراقه تمد نهر جارف بسنين محل

كن فهيم يا ذوق بالمهلهل ويوسف لفلفولك حكايا

                          المفكر العربي

                      عيسى نجيب حداد

                   موسوعة اوراق الصمت

نَعم أَسَاءوا بقلم هادي مسلم الهداد

((نَعم أَسَاءوا..!!))

======***======

  تَمنَّينا إذَا جَاءوا فَجاءوا

    وهَاهُم بَينَنا شرٌّ بَلاءُ

   فَياليتَ المُنىٰ زيغٌ هباءُ

  وياليتَ النّوى عَنهم بقاءُ

حَملنَاهُم على الإحسانِ ظنَّا

  فَجَاءَ الظّنُّ مَأْثوماً جفاءُ

         

 فَلم يَبقوا لنَا وطناً سَليمَا

 ولم يَبقوا لنَا شَعباً سواءُ 

 إمَاءٌ للعدَى سَمعاً أَطَاعوا

ومَاشئنَا لَهم بَل هُم أَشَاءوا ! 

خوارٌ في الورىٰ حينَ التَّعاطي

وهَضماً لحمَةَ المَولىٰ دناءُ !!

كَحَالِ السَّعلِ في الظّلماءِليلاً

لتَسرقَ غَفوةَ الأطفالِ جَاءوا !

    

هو المَاضي وذَا المَعلوم دَاءُ

سَوابقُ أو لواحقُ قَد أسَاءوا ! 

  فَما عذرٌ لَهم من بَعدِ هذَا

  فَقد طَفحَ الرّدىٰ دمَّاً براءُ..

بقلم.. 

  //هادي مسلم الهداد//

.. بحرالوافر

قد بقلم عبدالرحمن المساوى

قد

قلتها ولي ولي

لاتزعلي تتبدلي

أنتي صباح الجدولِ

سيري على نغم الطيور

هدهد سليمان معتلي

صوت الخرير 

رقراقها 

إذا بدت شمس البكور

دارت 

مضت حجنجل

كما تشاء تتحولِ

إني مقيمٌ هاهنا

بين السرايا مُجْملي

كما تشاء تتحولِ

الخاتمة للأكملِ..

جملة رفيعة أجمل.

أ/عبدالرحمن المساوى

دع الدنيا بقلم قاسم الخالدي

دع الدنيا

دع الدنيافمالهاصحبة ولالها

وفاء

فكلما تقربك لك تبتعد عنك

بجفاء

وكلما تعبت بها كالنار تترك

الرماد

ولذت عيشها ولهوها خسرته

هباء

الامن عرف الدنيا والسرفي

غاياتها

فقدرفع عنه بالحشر الكرب

والعناء

فكن لك بالحياة نصيب وخذ

منها

خيرا واترك كل من يريد بها

شقاء

فلاترى بها ناصراغدا سوى

عملك

ولاخلود للناس وكل ماملكة

هباء

الاعمل خيراترجوا الله يوما

به

فهو لك به رصيدا وقوة و

بقاء

قاسم الخالدي الكوفي

عندما يأتي الليل تتلاقى أرواح بقلم فلاح مرعي

عندما يأتي الليل تتلاقى أرواح العاشقين في سكونه فيحلو اللقاء والسمر

وتتبدد الوحشة وينير وجه القمر 

وجه الحبيب وهل كوجه الحبيب قمر

 بدر بقول للبدر تنحى ليس لك الليلة 

بيننا مكان ويقول لوحشة تنحي 

فحبيب الليلة حضر ليبدد الوحشة والظلمة

ويمحو عن الوجوه الحزن ليرسم الابتسامة

عاى على الشفاه وينير الوجه بصحكة ويزرع مكان الشجن الشجون ويزرع في النفوس الأمل عندما يأتي الليل 

تتبدد الاحزان ويهيم حبيب بحبيب 

كل يشرع في حديث العيون وحديث 

أنامل كل يحدث يتبادل حديث الغرام 

صمت يحاكي الصمت وسكون تتبددوحشتة

بلقاء يجمع القلوب بصفوها وسكونها 

ووحشة ما عادت موحشة 

في ليل عسسع في اول بداياته 

فلاح مرعي 

فلسطين

لا تلومني بقلم مريم سدرا

لا تلومني

فمن ذا يلوم شدو 

الهوى 

فانا لي جناحان

 لا يرفرفان 

الا لرباك

فمن علم النوارس

 ان تطوف 

هامات الاشرعة 

ومن ارشد اليموم

 ان تراقص 

القوارب رقص

 الذئاب 

فلا تلومني

ان فتحت للاشواق 

كل باب 

ومسجت في عروق

 المجرات عشقك

 المنساب 

فكم راقب الفجر 

سهدى 

واشتاقت

أمطاري أخضرار

 الرواب

وكم أنس الليل

 قافلتي

على هودج قصيدك

 الخلاب

وخشخشات خلخالي

 تتراقص

 فوق اسطرك

 تسحر الالباب

فلا تلم هذياني 

فقلبي أسير مخبوء

 بين قصائدك

 وليس على

 الأسرى عتاب

بقلمي مريم سدرا

والذين اهتدوا زادهم هدًى بقلم معمر حميد الشرعبي

"والذين اهتدوا زادهم هدًى

من طلب أن يكون في رحاب الله- تعالى- أوصله الله إلى رضوانه، ومن أراد الخير وجاهد نفسه عليه دلّه الله عليه. 

جاء النبي- صلى الله عليه وآله- حامل الهدى من رب العالمين

خاطب القلوب والعقول، واستجابت الأرواح وأنست بربها

وكانت الصلاة هي المعيار ااأول لسعادتهم، إن الصلاة طريقنا للفلاح وحادينا إلى الرضوان، وهي مسؤولية الجميع تتحقق بها السعادة وأمرنا الله بها وأمرنا أن نأمر أهلنا بها، " وأمُر أهلك بالصلاة واصطبر عليها " وذكر النبي قيمتها 

وأهميتها وعظمتها وإرشاد أهلنا عليها من منطلق المسؤولية " كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته"

" صلوا كما رأيتموني أصلي"

" أرحنا بها يا بلال"

الصلاة هي سبيل تقويم المجتمعات والرقي بها لأنها تصلهم بخالقهم، ومن وصله الله به فقد امتن عليه بالتوفيق في كل مجالات حياته، اللهم اختصنا بفضلك، وهيّئ لنا سبل توفيقك. 

الحمد لله رب العالمين 

اللهم صلِّ وسلم على سيدنا محمد وعلى آله. 

بقلم الأستاذ معمر حميد الشرعبي.

تلقين بقلم عبدالرحمن المساوى

تلقين

من غيرلباطة

غوري

جنب المغارة هوري

من غير عسارة قِداح

قد كنتُ فيها سوري

عرضت عليا لكن

كانت جعتا حوري 

قد ألتزمت والأرمان

يقدموها جوري 

شوري عليا شوري

قبل أختتام الأعمار

ماناش متنكس عدمان

ولامجاهد ندمان

معي زوامل حلوة

مصانعي ياغلوة

ضد الملاعين دنان

أعني أبو زنارين

من حاصروكم أزمان

لاتركني للراحة

والعمر يحتاج باحة

فيها جناين رمان

ما يشرح الروح ذلحين

إلا الصمود الممدوح

للعالمين الأقحاح

حسن الختام الساعة

معصوم ولاقداحة

تجعل صدوري بركان

ثورة على الأمريكان

من العذاب واشنطن

ترحل وتترك دوري

ردي ورود الزنان 

شربتهم من بحري

شردوا صباحاً بدري

ياويل غازي الأوطان.

أ/عبدالرحمن المساوى

أحلامُ الخيال بقلم شمس البارودي

أحلامُ الخيال

أحلامُ خيالي جناحٌ لا ينامْ

يحملني فوقَ الأسئلةِ والاحتمالْ

أرسمُ فجري على ورقِ الغيمِ

وأغرسُ شمسي في ليلِ المحالْ

أمشي على حافةِ الوقتِ طفلًا

لا يعرفُ الخوفَ لا يطلبُ مآلْ

كلُّ الطرقاتِ إذا ضاقَ صدرُها

يفتحها حلمٌ… ويُغلقُها خيالْ

أحادثُ ظلي عن وطنٍ قادمٍ

تضحكُ فيه القلوبُ بلا ارتحالْ

فإن تعثّرَ واقعي يومًا

أقمتُ من الوهمِ جسرَ الوصالْ

أحلامُ خيالي ليست هروبًا

بل وعدُ روحٍ تُحسنُ الاحتمالْ

إن ضاعَ صوتي في زحامِ الحياةِ

ناداني الحلمُ: تعال… تعالْ.

//شمس البارودي//

أخلاق إلكترونية بقلم نادر أحمد طيبة

بعنوان..أخلاق إلكترونية...

غَزوُ الثقافةِ أَغْرانا فأَعمانا

وواجبَ الأهلِ والأوطانِ أَنسَانا

ومَسْلكُ الأجنبيِّ الفَظَّ وَرَّطَنا

وأَربكَ الكُلَّ كُهْلاناً ومُردانا

والبهْرجُ الفاسقُ الخدَّاعُ ضَيَّعنا

وصَمَّ أفئدةً مِنَّا وآذانا

واخْتارَ مِنَّاالمزاياالبيضَ سَوَّدَها

وحَوَّلَ القومَ أبْواماً وغِربانا

غَزوُ الثقافةِ إلْكِترونُ بلْوتِنا

بِشُحنةِ السَّلْبِ لاالإيْجابِ أخْزانا

لِيُصبحَ المالُ والْلِذَّاتُ قِبلتَنا

 ومَنْهجُ الدِّينِ مَنبوذاً وجَربانا

وصَالَ إِبلِيسُ بالأهْواءِ صَولتَهُ

فينا يُطوِّعُنا شِيباً وشُبَّانا

يُمَرِّغُ الناسَ في أوْحالِ شَهْوتِهم

لِيُبدلوا النَّهْجَ بالشَّيطانِ رَحْمانا

وَيلاهُ وَيلاهُ ما أقساهُ زمِن زمَنٍ !

يَمُوجُ بالفِسقِ أشكالاً وألْوانا

فالشَّعبُ أمْسى كماالبَبْغاءِ ذا عَمَهٍ

يُقلِّدُ الغَربَ أخْلاقاً وَوِجْدانا

وَجِيلُنا كَسَرابِ الآلِ مَطْمَحُهُ

يُضَيِّعُ الوقْتَ خِزلاناً وخُسْرانا

أَجَلْ غُزِينا وراحَ الغَربُ يحْكمُنا

وَحَوَّلَ الشَّرقَ للفُجَّارِ مَيْدانا

تَفلَّتَ الشَّعبُ مِن أَرقى مَبادِئه

وَصَمَّ للنُّصحِ ألْباباً وأَذْهانا

ما مِن قُيودٍ لأخلاقٍ ولا قِيمٍ

كأنَّما كانَ هذا الدِّينُ سَجَّانا

قدأصبحَ الطِّفلُ ذا خُبْثٍ وشَيطنةٍ

والشيخُ باتَ لدى العِصيانِ فَنَّانا

وصَوّحَ البلدُ المِنْجابُ حِينَ مَضى

يُفرِّخُ اليومَ طِرشاناً وعُمْيانا

قُبِّحتَ يا أَيُّها النِّتُّ الذي ملأَت

شاشاتُهُ الكَونَ إلحاداً وكُفْرانا

تُشاغِلُ الصِّيدَ أشْياخاً وصِبيانا

وتَفتِنُ الغِيدَ أبْكاراً ونِسْوانا

لُعِنتَ حوّلت قدّيسا أخا حِيلٍ

والواعظَ الحرَّ ذا الوِجْدانِ سَعْدانا

حَتَّى غَدَت مَسْرحاً للفِسقِ مُنتظَماً

مَعمُورةُ الإِنسِ والجُمهُورُ ذُؤْبانا

وأصْبحَت غابةً بالوَحشِ عامرةً

ولم يَعُدْ ذلكَ الإنسانُ إنسَانا

وكيفَ يُؤمَنُ مِن قَومٍ مفاسِدَهُم

إن حوّلوا العُمْرَ للشَّهْواتِ دُكّانا

مِن ألْفِ جِلْدٍ أديمٌ لو ظَفَرتَ بهِ

لصِرتَ في خُطَبِ التَّحميدِ سَحْبانا

للجاهليَّةِ عادَ النِّتُّ يَحمِلُنا

 وَيعْلي للشِّركِ بالرَّحمانِ بُنيانا

َلئِن تكشّفَ يوماً وَجهُهُ علناً

مُلِئتَ رُعباً وظَلْتَ العُمرَ حَيرانا

وَجَدتَ طارقَ نَسريناً تُحادثُها

وحقِّ ربِّكَ أو جَانيتَ غَسَّانا

في فورة الجهل عُثُّ الكِذبِ يَخنقُنا

ويضغَط القلبَ نبضاتٍ وشِريانا

مًهرولونَ إلى تَدميرِ عَالمنا

لِيُصبحَ المَرءُ في الأيَّامِ حِيوانا

حَّتّى وصَلْنا لتِسعينٍ على مِئةٍ

 مِنَ الأنامِ خَناثَى الطَّبعِ غُلْمانا

إنِّي لَأَحسَبُ رأسَ الرَّبِّ مُنْضغِطا

 مابينَ كفَّيهِ مذهولا ً ودَهْشانا

مُنفِّخاً مِن خَطايَانا التي كَثُرَت

جِدّا أَتُحصَى فلا تُحْصَى خَطايَانا؟!

يَقولُ لو كُنتُ بالاشعارِ مُحتفياً

لَصُغتُ من غفلةِ الإنسانِ دِيوانا

وكُنتُ أَوْقرتُ من آثامِهمْ قَسماً

بذاتِ ذاتيَ ناقاتٍ وبُعْرانا

محبّتي الطيب..... ..بقلمي.نادر أحمد طيبة 

سوريا

ارتباط عائلي بقلم صبرين محمد الحاوي

ارتباط عائلي

من سلسلة نساء بلا مأوي

 بقلم الكاتبة/ صبرين محمد الحاوي /مصر

عزيزي القارئ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اهلا ومرجبا من جديد اليوم نتحدث عن الارتباط العائلي للطفل بعائلته وهنا لم اقصد الاب والام والاشقاء فقط بل اقصد جميع العائلة الجد والجدة والاعمام والعمات وعائلة ولدته ايضاء ووصل صلة الرحم بين جميع العائلة وعدم قطعها اي لان الحياة في هذا الزمان قد اخذة الكثير من الاسر داخل دوامتها واصبح البعض من العائلةيعش هنا والاخرين يعيشون هناك في بلدة او محافظة اخري وهذا الشئ قد تسبب لكثيرا من العائلات في عدم التواصل وكادت ان تقطع بينهم صلة الرحم واختلفو في العادات والتقاليد والمفاهيم وعدم توافق الحوار بينهم واختلاف اللهجات في حديث بعضهم للبعض الاخر فقد يشعرون بانهم عن بعضهم غرباء برغم انهما عائلة واحده

عزيزي القارئ ساروي لكم اليوم قصة رجلا صعيدي يعيش باحدي محافظات الصعيد فقد جعل هذه الرجل ابنائه يعيشون الحياة الكريمة ويدرسون بالجامعات المختلفة فمنهم من قرر بعد دراسته ان يظل بالصعيد ويعمل بالقرب من بلدته ويكون قريبا من عائلته ووالده ووالدته والبعض الاخر قد فضل ان يطلب نقل عمله الي القاهرة ويعمل هناك ويكون اسرة وقد عاش بالقاهرة ثم عاش ابنائه بالقاهرة فاختلفت عادتهم ومفاهيمهم عن اهل القرية وحين يذهبون في الاجازات والاعياد الي القرية مع والدهم يقولون متي نعود الي القاهرة ولم يربطهم بالقرية سوي االميراث بعد وفاة الجد هذا مايفكرون به فاما الجد هنا وباقي ابنائه المقيمين بالصعيد يقولون الارض هي العرض والكرامة ويوصون ابنائهم بالحفاظ عليها

فذات يوما اتي احد الابناء المقيمين بالقاهرة يقضي وابنائه ايجازة العيد فجلس الجد مع احفاده المختلفين في العادات منهم ابناء الصعيد ومنهم ابناء المدينة فقال طفلا ممن تربي في المدينة والدتي تقول في الغد سنصبح من الاغنياء فقال له الجد كيف هذا قال الطفل حينما نبيع الميراث الذي سنرثه من الاراضي ونصبح من اصحاب المشاريع التجارية فسأله الجد وماذا قال لهاوالدك فقال له الطفل لقد قال لها والدي بارك الله في عمر والدي فقال الجد بارك الله في عمرك ايها الحفيد الصغير لقد ايقظتني من غفوتي

وهنا قد علم الجد بما تنويه زوجة ابنه فهنا عزيزي القارئ لقد طلب الجد من ابنه الذي يقيم بالقاهرة ان يعود بزوجته وابنائه الي الصعيد ويأخذ معاش مبكر اويطلب نقل عمله الصعيد ويستقر بمحافظته كي يجعل ابنائه وزوجته يعلمون ماهي قيمة الارض التي ينون بيعها والافراط فيها

فهنا قال الابن لزوجته ماحدث بينه وبين والده فقد رفضت الزوجة بشدة

فهنا عزيزي القارئ قد احتار الرجل بين ابنائه فقد جعل لابنه مبلغ من المال بعد تقدير الميراث الذي يستحقه واعطاه له مقابل ثمن الارض مبلغ من المال كي لاتحصل زوجته علي الارض وتقوم ببيعها للغرباء وطلب من ابنه ان يودع الميلغ بالبنك بحسابه البنكي دون ان تعلم زوجته فقال الابن لماذا لم اعلم زوجتي بشئ قال له والده ذالك افضل لك يابني وهنا عزيزي القاري لقد سجل الرجل الارض باسماء ابنائه المقيمين بالصعيد ولم يجعل لمن فضل البقاء بالمدينة والحياة القاهرية ميراث يرثه سوي مبلغ مالي بالبنك وليس ارضا اوعقارات فقد اكتفي الاب بالمبلغ المالي الذي قد اعطاه لابنه وهنا اشاء القدر توفي ذالك الابن الذي يعيش بالقاهرة وبعد وفاته لم تجد زوجته سوي المعاش الوظيفي

فذهبت بابنائها الي الصعيد وقالت المعاش لم يجعلنا نعيش الحياة الكريمة التي نتمناها فنحن سنظل هنا فقال لها جد ابنائها مرحبا بكم وبعد ايام ظلت تطلب اموال فقد اعطي لها ذالك الجد دفترالحساب البنكي الخاص بزوجها الراحل كي تأخذ منه المبالغ التي تريدها فهنا قد ملئت الاطماع نفسها منذ علمت بالاموال وعادت تعيش بالقاهرة واضاعت الامول بالرفاهيه واحدي المشاريع التي لم يأتي من خلفها سوي الخسائر

ثم عادة الي حياتها وهي تتعايش بمعاش زوجها الوظيفي وحين توفي الجد عادة هي وابنائها تطلب الميراث فوجدت ان زوجها لم يكن له ميراث في الاراضي او العقارات وان ميراث زوجها هو المبلغ المالي الذي قد كان بالبنك وثم خسرته باحدي المشاريع الخاسرة

وايقنت الزوجة انه لم يكن لديهم ميراث او اي شئ سوي المعاش الوظيفي

هو الذي قد اصبح لهم المأوي

من سلسلة نساء بلام مأوي

 بقلم الكاتبة/ صبرين محمد الحاوي/مصر

تلقين بقلم عبدالرحمن المساوى

تلقين

من غيرلباطة

غوري

جنب المغارة هوري

من غير عسارة قِداح

قد كنتُ فيها سوري

عرضت عليا لكن

كانت جعتا حوري 

قد ألتزمت والأرمان

يقدموها جوري 

شوري عليا شوري

قبل أختتام الأعمار

ماناش متنكس عدمان

ولامجاهد ندمان

معي زوامل حلوة

مصانعي ياغلوة

ضد الملاعين دنان

أعني أبو زنارين

من حاصروكم أزمان

لاتركني للراحة

والعمر يحتاج باحة

فيها جناين رمان

ما يشرح الروح ذلحين

إلا الصمود الممدوح

للعالمين الأقحاح

حسن الختام الساعة

معصوم ولاقداحة

تجعل صدوري بركان

ثورة على الأمريكان

من العذاب واشنطن

ترحل وتترك دوري

ردي ورود الزنان 

شربتهم من بحري

شردوا صباحاً بدري

ياويل غازي الأوطان.

أ/عبدالرحمن المساوى

يقتالُني شوقي إليكِ وفؤادي بقلم محمدحامد

يقتالُني شوقي إليكِ وفؤادي

الذي يهوى في جُنح الليل

يطيرُ

اشتاقُ لِلُقيأ وربي فليتَ

لقائُنا يكونَ بعد العناءِ

يسيرُ

احببتُ فيكِ الصبرَ حبيبتي 

وعهداً من فؤادي لن يكونَ 

بعد اليومَ هجيرُ

نرتوي من فيضَ حُبٍ في

جِنةٍ والعناقَ لهُ آهاتَ شوقٍ

وعبيرُ

بقلم /محمدحامد

          ابوحامد

ســــــــحـــــــر لا يـــــــقـــــــاوم بقلم عـــــــــمــــــــاد الــــــســــــيـــــد

ســــــــحـــــــر لا يـــــــقـــــــاوم

__________________

سـحر الـقلوب حضورك المقتدم

حـتى الـبيان أمـام عـينيك أبكم

وتـعـلـثم الـلـفظ الـجـميل كـأنـه

لــمــا رآك مــن الــدهشـة تــهـدم

يـا مـن إذا مـالت إليك مشاعري

مـال الـزمان وذاب فـيه الترسم

خـطواتك الأولـى تـربك صـمتي

وتـعـيد تـرتـيب الـفـؤاد وتـحكم

إن غــبـت ضــاق الـكـون خـلـته

فــقـراً ويـثـقـل صــدره الـمـتآلم

وإذا حضرت عاد النبض مبتسماً

وتـفتحت فـي الـروح ألـف ترنم

أنــا لا أجـادل فـي هـواك فـإنني

أدري بــأن الـحـب الـحكم مـبرم

فـخذي القلب الذي بين الضلوع

فـهو الـذي بـك مـنذ حـين مغرم

___________________

قـــــلـــــمــــي وتــــحــــيـــاتـــى

عـــــــــمــــــــاد الــــــســــــيـــــد

لا عزاء للحاقدين بقلم عبد العزيز أبو رضى بلبصيلي

لا عزاء للحاقدين.

لمن يدق طبول الشماتة بلا وجل

إن الخير فينا متأصل منذ الأزل

صيادو الماء العكر خاب سعيكم

كيدكم في نحورهم مما حصل

حروب إعلامية لإفساد عرسنا

إفتراء و إدعاء و طقوس دجل 

فعظيم النار من مستصغر شرر

لحقد دفين ينفث أدران الجهل 

لكن لمغربنا الحبيب رب يحميه

و إن تكالب عليه عديم الأصل

مع الرعاع ليغذر به ثم يدميه 

و السمراء نشوى في أبهى حفل

إنقلب السحر على الساحر فورٱ

بفراسة الشريف و عين العقل

تفاصيل مؤامرة مكتملة الأركان 

سبق فيها حزمنا سيف العدل

فوضى متعمدة من نسيج عدو

كانت فتنة فيها أشد من القتل

ضغوط أفسدت روح التباري

زجت بنا في هوة لتفريق الشمل

سيسجل التاريخ بمداد الفخر

أننا إستضفنا الوافدين كأنهم أهل

جذورنا راسخة في ثرى إفريقيا

لها لحمة التآخي جسور وصل

 كأس غاضت العدو إن فزنا بها

لأننا في القمة و هو في السهل

 سحب لقب لا يؤثر في مجدنا

متوجون كفاية وهو تحت النعل 

إشعاع المغربي تتحدث به الركبان

والأكاذيب لا تخفي دمامة النذل

موجع أن نبقى أضحوكة للعالم

و بين ظهرانينا مثل هذا النسل

و ستبقى أسود الاطلس بزئيرها

منتصبة القامة بشموخ النخل

تواضع و إكرام للضيف بسماحة 

بذور محبة تغرس من أب لنجل 

 إنا بعرقنا نصنع المجد لوطننا

قد خاب من يسكب الماء بالرمل

عرس قاري أبدعنا فيه و نجحنا

و لعبقرية إجتهادنا يعود الفضل

صخرة صماء تلاحمنا الوطني

كما يتماسك السكين بالنصل

يا "كاف" السكوت عن الحق ظلم

وجب إستئصال الورم من الأصل .

بقلم: عبد العزيز أبو رضى بلبصيلي.

آسفي..23 يناير 2026.

قد بات طيفك فوق نافذتي بقلم مؤيد التميمي

قد بات طيفك فوق نافذتي

وصهل حنينك في دمي

أسرج عتمة قلبي بالدموع

ويبعثرني شغف الجنون

أرتعش أرقًا

وتتملكني الحيرة

وغادرني النوم

كأن الليل تعلّم اسمك

وصار يوقظني كلما حاولتُ النسيان

أنا لا أشتكي السهر

بل أشتكي قلبي

حين يراك وطنه الوحيد

وحين لا يعرف طريقًا

إلا إليك

أخاف أن أكبر

ولا يكبر الشوق معي

أن تمرّ الأيام

وأظل أناديك بذات الوجع

وبذات الرجاء

فترفّق بحالي إن جئتك صامتا

فالقلوب المتعبة

لا تصرخ…

هي فقط تحبّ أكثر مما . تحتمل...

مؤيد التميمي

حلم من مخازن المستحيل بقلم عادل هاتف السعدي

حلم من مخازن المستحيل

بقلم عادل هاتف السعدي

عَلِّميني… وأدِّبيني

أُحبُّ أن أكونَ تِلميذَكِ أنتِ.

واذبحيني بفمِكِ المحسودِ

ولا تُمهليني،

فأنا لا أرضى من فمِكِ المُهلة.

تَعالي…

فأنا مُشتاقٌ للنَّحرِ

في يومٍ

تُزقزِقُ فيه عصافيرُ الشَّجرِ

لِزخّاتِ المطرِ.

واصفعيني قبل الذَّبحِ

بجدائلِ شَعرِكِ المُبتَلَّة.

صمت الطريق بقلم نشأت البسيوني

صمت الطريق

بقلم/نشأت البسيوني 

وفي وقت من الاوقات يلاقي الانسان نفسه ماشي في طريق ما حدش معاه فيه طريق طويل شكله عادي بس جواه حكايات عمر كامل طريق يبان انه سهل لكنه في حقيقته بيختبر روحك وبيشوف قد ايه قلبك قادر يتحمل قد ايه انت مستعد تكمل حتى وانت شايل تعب السنين على كتافك الطريق ده ما بيكلمش بلسان ولا بيصرخ بصوت لكنه بيقول كل حاجه بالصمت اللي حواليه بالصدى اللي 

بيرجع لك من خطواتك وكأنك بتسمع تاريخك كله وانت ماشي

والغريب ان فيه لحظات يمشي فيها الانسان وما يحسش انه بيقرب من نهايه ولا بيبعد عن بدايه يحس انه ثابت رغم انه بيتحرك ويحس ان الحياه بتدور حواليه وهو واقف في مكانه يسمع اصوات ناس عدت من هنا قبله ناس سابت فرحها ووجعها على التراب ناس مشيوا ومحدش افتكر خطوتهم بس الطريق افتكر كل حاجه ولما 

توصل للمرحله دي تدرك انك مش محتاج تصفي حساباتك مع حد ولا تثبت وجودك في حياة حد تدرك ان كل اللي محتاجه هو انك تكون صادق مع نفسك وتمشي الخطوات اللي تخصك انت مش اللي الناس عايزاك تمشيها ولا اللي الظروف بتجبرك عليها تدرك ان اللي اتاخد منك زمان ما كانش خساره كان تهيئه للي جاي واللي جاي دايما بيكون محتاج قلب اتعلم وفهم ووجع واتكسر واتلحم تاني

الطريق يعلمك حاجات الناس ما تعرفهاش يعلمك ان الخوف مش عيب وان الرجوع مش هزيمه وان الوقوف مش نهايه ويعلمك ان اكتر الحاجات اللي بتقويك هي اللي ما حكيتهاش لحد ويرسملك شكل جديد لقوتك مش القوه اللي بتبين للناس لكن القوه اللي محدش شافها الا انت وكل ما تمشي اكتر تلاقي انك مش لوحدك زي ما كنت فاكر تلاقي ان فيه صوت صغير جواك بيرشدك صوت 

يمكن نسيت وجوده لكنك بترجع تلاقيه الصوت ده هو حقيقتك اللي ما سمعتش ليها زمان واضطريت تسمعها النهارده علشان تكمل

 تكتشف ان الطريق اللي كنت فاكره غريب كان هو بيتك الحقيقي وان الرحله اللي خفت منها كانت هي اللي عرفتك على نفسك وان الصمت اللي كنت تهرب منه هو اللي قال لك كل حاجه كنت محتاج تسمعها من زمان ولما يقف الانسان في اخر الطريق ويبص لورا 

يفهم حاجه مهمه ان الطريق عمره ما كان ضدك الطريق كان بيجهزك بس علشان تبقى اقوى من اللي كنت عليه علشان تبقى انسان تاني قادر يشيل نفسه وقدر يشيل حزنه وقدر يشيل فرحه وقدر يعرف ان الحياه ما بتديش حد حاجه ببلاش لكن بتدي كل حاجه للي يمشي لها برجليه ويستحمل صمتها ويمشي

أثر الخطوة الأخيرة بقلم نشأت البسيوني

أثر الخطوة الأخيرة

بقلم/نشأت البسيوني 

في زاوية من زوايا العمر اللي مافيش حد بيشوفها غير اللي عاشها بييجي وقت تحس إنك واقف فوق خط رفيع بين حاجتين مافيش واحدة فيهم مضمونة خط للرجوع وخط للمجهول وكل خطوة بتفكر فيها كأنها هتغير شكل حياتك كله وفي اللحظه دي بالذات بتحس إنك مش شايف الطريق قدامك بس حاسس إن في حاجة بتناديك تكمل كأنك مجبر تمشي رغم إنك خايف ومش فاهم رايح 

على فين وفي حياة كل إنسان في لحظة معينة بيكتشف فيها إن اللي كان فاكر إنه ثابت بيتحرك وإن اللي كان شايفه قريب بقى بعيد وإن الأماكن اللي اتعود يشوف فيها نفسه بقت غريبة عليه وإن البشر اللي كان شايفهم وِنس بقى حضورهم عبء وإن الأصوات اللي كانت تهديه بقت تزعجه وإن الصمت اللي كان بيخوفه بقى أرحم من كلام ماعادش يطمنه ولما تيجي اللحظة اللي 

تفتكر فيها إنك خلاص فقدت القدرة على الوقوف بتفاجِئ نفسك إنك لسه قادر تعافر وإن روحك فيها مساحة ماحدش لمسها وماحدش كسرها وإن اللي بيموت جواك مش قوتك اللي بيموت هو وهم القوة اللي كنت شايلها قدام الناس لكن قوتك الحقيقية كانت مستخبية لحد اللحظة اللي الدنيا فيها دهستك وافتكرت إنك انتهيت وانت لسه ما بدأتش أصلا وفي طريقك الطويل اللي 

محدش مهتم يعرف تفاصيله بتلاقيك فجأة بتراجع كل حاجة من أول خوفك لحد شجاعتك ومن أول اللي ضيعت فرص عليهم لحد اللي أنت اللي كنت فرصة بالنسبه لهم وما قدروش قيمتها وبتسأل نفسك لو كنت هتختار نفس الطرق ولا كنت هتغير مصيرك بإيدك لكن الحقيقة إن السؤال مش مهم المهم إنك لسه واقف وبتكمل مهما كانت الكسور اللي جواك والمثير فعلا إنك وأنت ماشي بتفتكر 

الناس اللي دخلت حياتك زي الريح وخرجت زي الغبار وبتعرف إن مش كل وجود كان نعمه ومش كل غياب كان نقمه وإن في ناس غيابهم نور وفي ناس حضورهم ظلمة وفي ناس ماكانتش اختبار كانت عقاب وفي ناس كانت طوق نجاة وأنت اللي ماخدتش بالك

ومع كل خطوة بتحس إنك بتتحرر من شيء قديم وبتتعلق بشيء جديد رغم إنك مش عارف هيوديك على فين بس اللي بتعرفه إنك 

مش مبني عشان تفنى ولا معمولة روحك عشان تنهزم وإن الطريق اللي مشيته وانت موجوع هينتهي في وقت معين عند باب مفتوح مالهوش علاقة بكل الأبواب اللي اتقفلت في وشك

إنت مش محطم

إنت متشكل

ومش تايه

إنت في مرحلة انتقال

ومش خسران

إنت بتنضج

والخطوة اللي خايف تاخدها

هي نفسها الخطوة اللي هتغير مستقبلك كله

نور الصبر في رحاب الإيمان بقلم سمير مصالحه

❈نور الصبر في رحاب الإيمان❈

★:::::::★:::::::★:::::::★

الأمان والانتظار أحيانًا

لَيْسَتِ الحَيَاةُ هِيَ الَّتِي كَسَرَتْنَا،

بَلِ الأَمَانُ الَّذِي عَلَّقْنَاهُ،

فَوْقَ طَاقَتِهِ عَلَى الوَفَاءِ،

ذَلِكَ الأَمَانُ الَّذِي ظَنَنَّا أَنَّهُ ثَابِتٌ،

فَلَمَّا لَمْ يَأْتِ كَمَا تَمَنَّيْنَا، 

شَعَرْنَا بِالخَذْلَانِ،

وَنَسِينَا أَنَّ كُلَّ شَيْءٍ بِمِقْدَارِ اللهِ،

وَأَنَّ مَا كُتِبَ لَنَا لَنْ يَفُوتَنَا، 

وَمَا فَاتَنَا لَنْ يَكُونَ إِلَّا خَيْرًا بِحِكْمَتِهِ.

✧❈✧❈✧

انْتَظَرْنَا طَوِيلًا،

زَرَعْنَا أَحْلَامًا أَعْظَمَ مِنْ حَجْمِ الوَاقِعِ،

وَبَسَطْنَا آمالَنَا عَلَى الأَرْضِ كَأَنَّهَا أَرْضٌ خَصِبَةٌ،

فَلَمَّا جَاءَ الوَاقِعُ صَغِيرًا،

تَأَلَّمَ القَلْبُ لِأَنَّهُ صَدَّقَ أَكْثَرَ مِمَّا يَنْبَغِي،

وَلَمْ نَتَذَكَّرْ أَنَّ الرِّزْقَ وَالقَدَرَ بِيَدِ اللهِ،

وَأَنَّ كُلَّ شَيْءٍ يَجْرِي بِمِقْدَارٍ وَحِكْمَةٍ.

✦✧✦✧✦

الشِّفَاءُ لَا يَبْدَأُ بِالنِّسْيَانِ،

وَلَا بِمُحَاوَلَةِ طَمْسِ الأَلَمِ بِالقُوَّةِ،

بَلْ بِخِفَّةِ الانْتِظَارِ،

حِينَ نُنَزِّلُ الأَمَلَ خُطْوَةً،

وَنَرْفَعُ السَّلَامَ فِي الدَّاخِلِ،

وَكُلُّ قَلْبٍ يَطْمَئِنُّ،

حِينَ يَضَعُ ثِقَتَهُ فِي اللهِ،

كَأَنَّ نُورَ الإِيمَانِ، 

يَتَسَلَّلُ فِي الظَّلَامِ،

يُضِيءُ القُلُوبَ دُونَ أَنْ نَفْرِضَهُ،

وَيَتْرُكُ كُلَّ شَيْءٍ كَمَا هُوَ،

لَكِنَّ أَكْثَرَ إِشْرَاقًا وَرَحْمَةً.

✧❈✧❈✧

الزَّمَانُ لَا يَمْحُو الجِرَاحَ،

لَكِنَّهُ يُعَلِّمُنَا فَنَّ حَمْلِ الأَحْلَامِ بِرِفْقٍ،

وَفَنَّ الصَّبْرِ عَلَى مَا قَضَاهُ اللهُ،

وَفَنَّ الحُبِّ بِصِدْقٍ دُونَ غُرُورٍ،

وَفَنَّ زَرْعِ التَّوَقُّعَاتِ فِي تُرْبَةِ الصَّبْرِ،

وَفَنَّ الرِّضَا بِمَا كَتَبَ اللهُ،

حَتَّى نَصْبِحَ قَادِرِينَ، 

عَلَى احْتِضَانِ اللَّحَظَاتِ كَمَا هِيَ،

بِكُلِّ هُدُوءٍ وَثِقَةٍ فِي قَدَرِهِ.

✦✧✦✧✦

السَّلَامُ لَا يُولَدُ مِنَ الخَارِجِ،

بَل مِنَ الدَّاخِلِ،

حِينَ نَتَعَلَّمُ أَنْ نَسْلِمَ أَمْرَنَا لِلَّهِ،

أَنْ نَتْرُكَ الأُمُورَ تَأْتِي كَمَا شَاءَ رَبُّنَا،

وَنَقْبَلَ البَسِيطَ بِمَا هُوَ عَلَيْهِ،

كَمَا نَحْتَسِي فِنْجَانَ شَايٍ دَافِئٍ فِي صَبَاحٍ بَارِدٍ،

نَشْعُرُ بِالنِّعْمَةِ، 

وَنَحْمَدُ اللهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ.

✧❈✧❈✧

فِي عُمْقِ اللَّيْلِ، حِينَ يَسْكُنُ العَالَمُ،

نَجِدُ أَنْفُسَنَا نَعُودُ إِلَى الدَّاخِلِ،

نَسْتَمِعُ لأَصْوَاتِنَا الحَقِيقِيَّةِ،

لِكَلِمَاتِ القَلْبِ، 

الَّتِي لَمْ يُسْمَعْ صَدَاهَا،

وَلِلسُّكُونِ الَّذِي يُذَكِّرُنَا بِعَظَمَةِ اللهِ،

حَتَّى لَوْ ظَنَّ العَالَمُ أَنَّنَا نَكْسِرُ،

وَأَنَّ الأَلَمَ أَغْرَقَنَا،

فَنَكْتَشِفُ أَنَّ اللهَ لَمْ يَتْرُكْنَا يَوْمًا،

وَأَنَّ الصَّبْرَ وَالتَّوَكُّلَ، 

وَاليَقِينَ كَانُوا مَعَنَا دَوْمًا.

✦✧✦✧✦

هَكَذَا، يُصْبِحُ الانْتِظَارُ أَقَلَّ وَطَأَةً،

وَالْأَمَلُ أَخَفَّ وَزْنًا،

وَالْقَلْبُ أَقْوَى،

لِأَنَّهُ عَرَفَ كَيْفَ يَكُونُ، 

هَادِئًا وَسْطَ الفَوْضَى،

كَيْفَ يَحْتَضِنُ ذَاتَهُ،

كَيْفَ يَسْكُنُ دَاخِلَهُ،

لِيَجِدَ أَخِيرًا أَنَّ السَّلَامَ الحَقِيقِيَّ

هُوَ السَّلَامُ مَعَ اللهِ،

مَعَ قَضَائِهِ وَقَدَرِهِ،

مَعَ رَحْمَةٍ لَا تَنْقَطِعُ،

وَمَغْفِرَةٍ وَاسِعَةٍ كَالْبَحْرِ،

تَغْمُرُ كُلَّ شَيْءٍ،

حَتَّى الجُرُوحَ الَّتِي ظَنَنَّا،

أَنَّهَا لَا تُشْفَى.

✧❈✧❈✧

وَفِي نِهَايَةِ الطَّرِيقِ، 

نَعْلَمُ أَنَّ الحَيَاةَ لَيْسَتْ كَسْرًا،

وَلَا خَذْلًا،

بَلْ هِيَ تَرْبِيَةٌ وَرِعَايَةٌ مِنَ الرَّحْمَنِ،

تُعَلِّمُنَا الصَّبْرَ وَالشُّكْرَ وَالتَّوَكُّلَ،

حَتَّى نُدْرِكَ أَنَّ كُلَّ أَمْرٍ، 

كَبِيرًا كَانَ أَوْ صَغِيرًا،

فِي يَدِ اللهِ، 

وَأَنَّ مَا عِندَهُ أَبَدِيٌّ وَكَافٍ.

◇:::☆ق♡م☆:::◇

✒️بقلمي سمير مصالحه 

   🧊مسلم وافتخر🧊

 🥀٢٢/٠١/٢٠٢٦🥀

بكِ أتصالح معي بقلم سعيد العكيشي

بكِ أتصالح معي

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

حينما كان الناس يقفون

 على حافة المستقبل، 

مثقلون بهمومهم

كنت أنا أقف في منتصف الغياب

 مثقلًا بكِ 

حاملًا تعبي من ترويض اللغة

 بدلًا عن لسانكِ

لا أتقن رخيم صوتك 

 فقط لأطعم جوع قلبي

 من فتات حديثك المؤجّل

حينما كان الناس يركضون خلف الحياة 

في كل أصقاع التعب ويعودون 

بملح دموعهم

كنت أنا أركض خلفكِ في أزقة وحدتي 

مستنفرًا حماسي لأقبض على غيابك

كملك يستنفر جيوش الريح ليحمي هشاشة مُلكه

وأعود قابضًا على وجع الفشل

ولانني بكِ أتصالح معي

كم تمنيت لو كنتِ المفترس؟

لكنتُ أنا الطريدة أستسلم لكِ

من أول رمشة عين

ولأنني بكِ أعمِر خراب أيامي

بسعادة تشبه الشقاء

كم تمنيت لو أنتِ الآمر؟

لكنتُ أنا الطاعة دون زلة

ولأنني بدونكِ لا أحيا

لكِ النوم ولي الأرق،

لكِ الضحك ولي الصمت،

لكِ المملكة ولي الوقف حارسًا

على أبوابها،

ولأنني بكٌ أعلو ببساطتي

لكِ كل شيء 

ولي أن أبقى الذي أحبكِ 

دون مقابل.

   سعيد العكيشي/ اليمن

حلم من مخازن المستحيل بقلم عادل هاتف السعدي

حلم من مخازن المستحيل

بقلم عادل هاتف السعدي

عَلِّميني… وأدِّبيني

أُحبُّ أن أكونَ تِلميذَكِ أنتِ.

واذبحيني بفمِكِ المحسودِ

ولا تُمهليني،

فأنا لا أرضى من فمِكِ المُهلة.

تَعالي…

فأنا مُشتاقٌ للنَّحرِ

في يومٍ

تُزقزِقُ فيه عصافيرُ الشَّجرِ

لِزخّاتِ المطرِ.

واصفعيني قبل الذَّبحِ

بجدائلِ شَعرِكِ المُبتَلَّة.

محفظه البيه 1 (810) بقلم صبري رسلان

محفظه البيه 1 (810)

................

فيه زمان كان بيه

متحني وأيه 

متعايق قوي شايف نفسه 

خطويته بفلوس ع الناس بيدوس 

متكبر ماشي بغطرسته

لا في هم يشيل ولا فقر كمين 

والمال ما يفارق محفظته 

فلاح محظوظ في جنينته ملوش 

غير عرقه بيسقي له مزرعته

جاه فجأه البيه شارب لعينيه 

بيطيح ويقوم ظابط ساعته 

لقى حظه الزين ويسد الدين 

محفظه البيه بذاته ونفسه 

دسها يوم راح ولا قام أفراح 

خد حقه في ذله وبهدلته

لموا الأنفار من الدار للنار  

ولا لقيوا البيه ولا محفظته 

تاني يوم كده راح والعزبه سداح 

والكل ونايم وبراحته 

نسوا صوت كرباج والفقر وهاج 

حمل ياد شيل رزق وبخته  

بقلم .. صبري رسلان

إنتعاش بقلم حربي علي

أغنية

( إنتعاش ) 

قلت: أحبك حسيت بإنتعاش

وفرح إبلاش

غنيت لحبك حبيبي عاش

حبيبي عاش

قال: بحبك قالها الجميل

إرمي قلبك في حضن نيل

عنك وربك أنا ما أستغناش

قلت: أحبك حسيت بإنتعاش

رديت وقلت ياقلبي قرب

والله دوبت إسقيني وإشرب

أيااااام العطش؟ مابحبهاش

قلت: أحبك حسيت بإنتعاش

إداني حضن ماشفت زيه

صغرني سن وطولي عمره

وعمال بيدي العمر كاش

قلت: أحبك حسيت بإنتعاش

شفت دنيا حلوة وجميلة 

من بس ثانية آسست عيلة 

وقلبي فيها راح ماجاش

قلت: أحبك حسيت بإنتعاش

وفرح إبلاش

غنيت لحبك حبيبي عاش

حبيبي عاش

كلمات: 

حربي علي

شاعرالسويس

قصة قصيدة لم تكتب بعد بقلم عبد المنعم مرعي

قصة قصيدة لم تكتب بعد 

.......................

مازلتي 

بمخيلتي القصيدة 

 التي لم تُكتب بعد سطورها 

ومازلت عنك بداخلي أفتش 

عن هذا الشعور الخفى الذي يتملكني

عندما ائتي اخط هذا على أوراق دفاتري

فتنتابني حالة من الفوضا العارمة 

نتيجة لتراكم مشاعري الجياشة التي تئن 

بافتعال ثورات داخل عقلي 

وفوران شديدة اللهجة تبثة عبارات

اشتباك من حين لآخر وتداخل حوارات 

وأنا بين كل هذا اقف عاجز أجوب هنا وهناك

في كل مكان ولم أجد للان لكي أي عنوان

لتكتمل قصيدتي  

فقصتنا حتي الآن تُبث من قلب الحدث

لم يكن خروجها من القاع اكتمل مداه

ليخرج ينابيع تغزو البقاع 

بقلم عبد المنعم مرعي

على رمل المحيط بقلم عباس كاطع حسون

على رمل المحيط

على رملِ المحيطِ رسمتُ قلبي

وأنواع الجروحِ وضعتُ فيهِ

وأوْصَيْتُ. الرياحَ اذ أتَتْهُ

أيا هذي الرياحُ. تَجَنَّبيهِ 

وانْ. هاجَ المحيطُ أقولُ هوناً

أيا. هذي المياهُ. قفِي وَقِيهِ

أيا محبوبَتي. هذا فؤادي

خُذيه داوِهِ أوْ فاتْرِكيهِ

وانْ لم تأتِهِ يومٌ سيأتي

ليشكو همَّهُ ومعذّبيهِ

ويشكو. في. الهوى. ألَما مقيماً

وليسَ منَ. العدالةِ. تُهمليهِ

يناجي. وهنَهُ. ويقولُ. تأتي

تعالي. وانظري ماحلَّ فيهِ

وََاعلمُ أنَّكِ. تأتيهِ. يَوْماً

لانَّ. الحبَّ يَنْصُرُ. ناصِريهِ

بقلمي

عباس كاطع حسون/العراق

الإنسانُ بينَ غَضَبِ الطَّبيعةِ وتَخْريبِ الذَّات بقلم فُؤَادٌ زَادِيكِيٌّ

الإنسانُ بينَ غَضَبِ الطَّبيعةِ وتَخْريبِ الذَّات

فُؤَادٌ زَادِيكِيٌّ

تتعرَّضُ حياةُ البشرِ والكائناتِ الحيَّةِ منذُ فجرِ التَّاريخِ إلى أحداثٍ قاسيةٍ وحوادثَ مدمِّرةٍ، تَفرضُها قُوى الطَّبيعةِ حينًا، ويُفاقِمُها الإنسانُ حينًا آخر. فالعواصفُ الرَّمليَّةُ، والانهياراتُ الأرضيَّةُ، والانزلاقاتُ الصَّخريَّةُ، والزَّلازلُ، والبراكينُ، وأمواجُ التِّسونامي، والفيضاناتُ، والجفافُ الصَّحراويُّ، والهزَّاتُ الأرضيَّةُ، والسُّيولُ الجارفةُ، وتشقُّقاتُ قشرةِ الأرض، كلُّها مظاهرُ لقُدرةِ الطَّبيعةِ حين تثور، فتُذكِّر الإنسانَ بضعفهِ وضآلةِ شأنه أمامَ قوانينِ الكون.

ولا تَقتصرُ المآسي على الكوارثِ الطَّبيعيَّةِ فحسب، بل تمتدُّ إلى الأوبئةِ والأمراضِ الفتَّاكةِ، والانحباسِ الحراريِّ، وتضرُّرِ طبقةِ الأوزون، والحرائقِ الهائلةِ، والأمطارِ الغزيرةِ، وتراكمِ الثُّلوج، والتلوُّثاتِ المائيَّةِ والبيئيَّةِ التي تُفسِدُ الهواءَ والماءِ والتُّربة. وكأنَّ كلَّ هذه المصائبِ لا تكفي لإيقاظِ ضميرِ الإنسان، حتَّى يُضيفَ إليها من صُنعِ يديه ما يجعلُ الطِّينَ بلَّةً.

فالإنسانُ، بدلَ أن يكونَ حارسًا للأرض، تحوَّلَ في كثيرٍ من الأحيان إلى عدوٍّ لها. أشعلَ الحروبَ، وفجَّرَ القنابلَ، ودمَّرَ المدنَ، وخرَّبَ البيئةَ تخريبًا متعمَّدًا، وقطعَ الغاباتِ، ولوَّثَ البحارَ، واستنزفَ الثَّرواتِ دونَ حساب. ولم يَسلَمْ من هذا الخرابِ لا الإنسانُ نفسُه، ولا الحيوانُ، ولا النَّباتُ، ولا حتَّى الأجيالُ القادمةُ التي ستدفعُ ثمنَ أخطاءِ السَّابقين.

إنَّ أخطرَ ما يقومُ به البشرُ ليسَ غضبَ الطَّبيعة، بل تجاهلَهم لعواقبِ أفعالِهم، واستمرارَهم في العبثِ بتوازنِ الأرض. فحين تُدمَّرُ البيئةُ، يدمِّرُ الإنسانُ نفسَه ببطء، وحين تُهمَلُ القيمُ الإنسانيَّةُ، تتحوَّلُ الكوارثُ إلى قدرٍ دائمٍ لا مفرَّ منه.

وخلاصةُ القولِ، إنَّ الأرضَ لا تنتقمُ، بل تُنذِر، والإنسانُ هو المسؤولُ الأوَّلُ عن تضخيمِ المآسي التي يعيشُها. فإذا لم يُراجعْ سلوكَه، ويُصحِّحْ أخطاءَه، ويتعلَّمْ كيفَ يتعايشُ مع الطَّبيعةِ بدلَ أن يُحاربَها، فإنَّ المستقبلَ لن يكونَ سوى سلسلةٍ متواصلةٍ من الكوارثِ التي صنعَها بيديه.