مجلة ضفاف القلوب الثقافية

الأحد، 5 يناير 2025

فجر الياسمين بقلم سليم عبدالله بابللي

فجر الياسمين 
بقلمي: 
من البحر الكامل 
---------------------
الصّبرُ أذَّنَ في الرّحابِ و هلَّلَ
فجراً جديداً بالوضوءِ مُكَلّلا

عبقُ المنابِرِ فاضَ حولَ ربيعِها
نصراً عزيزاً للمآذن سَجّلَ

كَبِّر فؤادي فالسّواعِدُ أينعت
حُلُماً عتيقاً للجفونِ تَسَلَّلَ

قَلَبَ الموازينَ التي شاخَت بنا
و أقامَ فيها للبطولةِ محفلا 

فجرٌ أعادَ الشّامَ سابِقَ عِزِّها
و لبؤرةِ الإجرامِ فيها أقفلَ

عاثَ الظلامُ لِحِقبةٍ في شامِنا
حتى أتى وعدُ اليقينِ و زلزلَ

دربُ الفسادِ تبعثرت أركانُهُ
و الحقُّ فجرَ الياسمينِ تكحّلَ

أشفى صدوراً بالمآسي عُمّدَت
و أصابَ من وَثَنِ الضلالةِ مقتلا

نَفَضَ الغبارَ عن الحقيقةِ و استوى
في ثورةٍ عرشَ الِإباءِ تَرجَّل

و الثلجُ ذابَ عن البشاعَةِ غاضبا
مستنكراً ما بالنقاوةِ ضَلّلَ

حقداً و خُبثاً قد تَكشّفَ واهياً
لونَ العفافِ على الجرائِمِ أسدلَ

أمٌّ تنوحُ و دارها مَن غُيِّبوا
هل من يمرُّ على الديارِ ليسأَلَ

فالدّمعُ غُيِّبَ و المدامعُ سُيِّجت
و الطُّهرُ جُرمٌ في الحضيضِ مُجندلا

تتساقطُ الأصنامُ في لهبِ الوغى
في فرحةِ الأجيالِ يوماً طَوّلَ

زردُ السّلاسلِ في السواعدِ لعنةٌ
فضحت جباناً بالخنوعِ تَسربلَ

مَلَأَ البطاحَ عفونةً و دناءةً 
ما حَرَّمَ الرحمنُ حدّاً حَلَّلَ

فالحقدُ خَيَّمَ و المدافِعُ سُلِّطت
و الحقُّ في رَحِمِ الكلامِ مُكَبلا

خُتِمَ الحوارُ على الرقابِ بِمديةٍ
و العقلُ في لُغَةِ الجُناةِ مُعَطّلا

يا مارداً عَصَفَ الطُّغاةَ بِجِلّقٍ
للنفسِ آياتَ السعادةِ رَتّلَ

أنشودةٌ طافت على أطيافِها
و الخوفُ أمناً في الصدورِ تَبَدّلَ

بين الكمائنِ و المكائِدِ ظافراً
عندَ المفاصِلِ راعَ فيهم فيصلا

بالعدلِ طافَ على الربوعِ مُؤَمِّناً
مَنْ كَبّرَ الإحرامَ أو مَنْ جلجلَ

حَمَلَتْ رياحينُ الصّبا تاريخهم
في مركبِ الإصلاحِ عزما أشعلَ

فوقَ المُحالِ خُطى سَمَت بِسُموِّهم
حُييتَ مِنْ فَجرٍ لِكونٍ أذهلَ

سليم عبدالله بابللي

فِلسطينُ نادَتْ بقلم فؤاد زاديكي

فِلسطينُ نادَتْ

الشاعر السوري فؤاد زاديكي

فِلسطينُ نَادَتْ ... و مَا مِنْ أحَدْ

يُلَبّي نِدَاءً ... أتاهُ البَلَدْ

دِماءٌ أُسِيْلَت ... كَبَحْرٍ بِمَدّْ

دَمَارٌ، خَرَابٌ ... و قَتْلُ الجَسَدْ

و عُرْبانُ صَمْتٍ ... بِلا أيِّ رَدّْ

يَبِيعُونَ قَولًا ... و وَعدًا وَعَدْ

كلَامٌ مُبَاعٌ ... بِسُوقِ الأحَدْ

نَرَاهُ بِفِعْلٍ ... قَصِيرًا بِيَدْ

أضَاعُوا حُقُوقًا ... بِقَصْدٍ قَصَدْ

فَمَا مِنْ حُلُولٍ ... و مَا مِنَ مَرَدّْ

أشِقَاءُ دَرْبٍ ... بِدُونِ المَدَدْ

لِيَبقَى شَقَاءٌ ... بِطُولِ الأمَدْ

تَبَاهَوا بِمَاضٍ ... و كَمِّ العَدَدْ

و أسبابُ هَذا ... غَبَاءٌ بِجَدّْ

يا حسرة على ديك الحمصي وأصيلته بقلم علاء فتحي همام

يا حسرة على ديك الحمصي وأصيلته /
أيا حسرة على أصيلة
وثب الغدر وثبته واستباح
من دنيء صانت نفسها 
وحبيبها أعز الأرواح
راودها الشر فأسكنت 
عِرض حبيبها كوشاح
وصانت عِشقاً لزوجها 
ونوره يشفي الجِراح  
فأضمر شيطان المكائد 
مَكيدة صوّبها بنجاح
وأشاع موت زَوجها
مُرسلاً صديقه بالصياح
والدموع على وجهها
حَزناً ويعصفها النياح
فاستشاط الديك غضبا
ونصله يَقتل والرماح
فًلمّا استفاق انشد شِعرا
مُتيّماً ولقدميها مدّاح 
فلكل زمان عربيد شر
في فن المكائد سفّاح
...............................
أيا حسرة على أصيلة
وثب الغدر وثبة الأحزان
من دنيء صانت نفسها 
وحبيبها أعز إنسان 
راودها الشر فأسكنت 
عِرض حبيبها العنان
وصانت عِشقاً لزوجها 
ونوره يَغمرها بحنان
فأضمر شيطان المكائد 
مَكيدة صوّبها كأنه جان
وأشاع موت زَوجها
مُرسلاً صديقه كبرهان
والدموع على وجهها
حَزناً وحسرة فقدان
فاستشاط الديك غضبا
ونصله يَقتل كأنه بركان
فًلمّا استفاق أنشد شِعرا
مُتيّماً بقدميها ولهان
فلكل زمان عربيد شر
في فن المكائد خوان
كلمات وبقلم/ علاء فتحي همام ،،

لمن يبحث عن سعادة أسرية وزوجية بقلم محمد بليق حميدو

لمن يبحث عن سعادة أسرية وزوجية نصائح هامة لك :🌾🌿🌾🌿🌾🌿🌾🌿🌾🌿🌾🌿🌾🌿

🌺الزواج مؤسسة فيها مسؤوليات وواجبات عليك اولا ان تكون مستعدا لها ومقتنعا انك ستدخل هذه المؤسسة وبرضا تام. وقناعة.
  🌺يجب التحقيق في شخصية حبيبك او الشخص الاختياري لك أو المرغوب فيه بدلا من الاعجاب والتحديق في المظهر الخارجي
🌺التعلق بلب القلب وليس بحلاوة اللسان أو الكلام المعسول المغشوش في البداية فالمشوار طويل وليس مدة محددة
 🌺الاعجاب بالجانب الأخلاقي وبالشخصية الباطنية وليس بالمظهر الخارجي المصبوغ المزيف فالوجه يتغير لونه مع الزمن
🌺عدم التسرع أو الاسراع في اتخاذ قرار قبل التجربة والتأكد من نوايا الشخص وما يدور في مخيلته فالقرار المتسرع في اغلب الاحيان حاطىء
🌺كتمان اسرارك وعدم الافصاح فليس اللقاء الاول والثاني والثالث يبين حقيقة الشحص
وتظهر نواباه بعد تجربة صغيرة له فاذا عرف أسرارك وعمق شخصيتك استصغر منك
🌺لما نكون في البداية ويظهر اخر له قرار في حياننا وله اوامر قد لا نقبل بها أو صعبة علينا
فمن الأفضل أن نتراجع فنحن نريد أسرة
و نبحث عن السعادة ولنا حسن النية ونوايا حسنة
🌺نريداختيار شريك الدوام وليس العام أو عامين وليس عدوا يصارعنا اياما وشهورا في باب المحاكم وما لها من اتهامات افتراءات لانه يصبح خصم يريد الاطاحة بالاخر والانتصار عليه وربح
ما يرغب عليه وهذا يصبح اثما قد لا يغتفر
🌺الاستمرارية في الزواج هم كل من يبحث عن الشريك المناسب وقد لا يكون مثالي ولكن فيه مودة ورحمة فالزواج مؤسسة اساسها الصدق والوفاء والصبر بين الطرفين الشريكين ولا ننسى التعاون وكتمان اسرارهم
🌺ويبقى الزواج الاستمرارية نسل بني ادم والحفاظ على الأنساب لتكبر العشيرة والقبيلة
فبتشتت الاسرة الواحدة يكون الضحية الابناء
هم في مكان غير مرغوب فيه وقلوبهم مشتاقة لمكان اخر ولذلك فاستقرار الاسرة حنان للابناء
ونجاحهم في الحياة مستقبلا

بقلم الشاعر الأستاذ محمد بليق حميدو

يا وجه ملائكي بقلم محمد شايب

يا وجه ملائكي هارب يصنع في فؤادي البسمات 
يا بسمة العذارى التي أطفأت من حولها كل الشرارات 
بحثت عنك طويلا بين الوجوه والكتابات والمنشورات 
لعلي اجد اي أثرا أو أحد يقربني اليك في أصعب المهمات 
كان آخر حرفا بيننا يوحي أننا نعيش احلى اللحظات
لم اكن في حضرة عرينك العريق الا داك الغريب الكلمات
الدي لم يتجرأ أحدا من قبله أن ينفث في قلبك الاهات
كان برجك العالي لا يسمح لك أن تبادليه نفس العبارات 
أنا فارس الحب الجوال الدي يكسر أمامه كل العادات
كانت الاعراف والتقاليد تمنعك عن كل طيش و زلات
لقد اعادك لمواطن الحب الدفين الدي ردمته الذكريات
يا واحة شرودي يا موطن ازهاري و اقداري اين انت
لا انت مثلك ند ولا نظير حتى اقدر أن اتجاهله أو أنساه
لا مثلك للحيارى في الحسن والبهاء الدي يمل من هواه
يا قمر صيفي غاب عني ضياءه رفقا بقلب انت جفاه
انت شمسا والباقي نجوم أن اشرقت لا احد في سماه 
ايتها البهية الشهية حررني ودعي حرفي يبلغ مداه
لربما اتاك يوم هدهد برسالة وأدركت انك هي ذكراه
محمد شايب 
الجزائر 05/01/2025

وطن بلا قطع غيار بقلم أبو علاء الرشاحي عدنان عبد الغني أحمد

ـ وطن بلا قطع غيار ـ 
.................................
ـ أرى أنه لا سماء لنا ولا 
  عشب فينا ولا اخضرار..

ـ ولا نرتوي من مزيج الدنا
  عدى الذل والقهر وسوء القرار..

ـ وحتى جبال البلاد استقامت
  تداعبنا بالصخور والحجار...

ـ ولانتْ لنا الأرض فغصنا 
  بها وقطع منا بصيص الفرار..

ـ وقد خلدتنا بلادي نجول بها
  دون قرون ندافع بها أو خِوار..

ـ ولي وطن معطفي وإزاري إذا 
   ما رأني بها ينهش منها الزرار..

ـ هو إن علم طلقةٓ في لساني
  صوب نحوي عشرين عيار...

ـ وحولي أفتش عني مراراً
   كي يحتويني وطنٌ أو ديار..

ـ ومشكلتي أن لي وطناً
  ليس له قطعٌ من غٍيار......!

ـ أبو علاء الرشاحي 
  عدنان عبد الغني أحمد 
   اليمن.. إب


إلّا أنتِ بقلم صالح إبراهيم الصرفندي

إلّا أنتِ 

ما أقسى النزوح
بلا خيمة
تحدثني نفسي 
أما زلت واثقًا 
من توأمي

هامست نفسي
لم تجبني
ناجيتها 
لم تعرني اهتمامًا
ناديتها 

أيا كاتمة سري
ألم تر العواصف
حولي
حروفي تجهل
نقاطها

ما قيمة سطوري
دون ضبط
حروفها
يا نفسي إن صادفت
توأمي يومًا 
أبلغيها أسفي
و قلقي

نزوحنا رواية
و تغريبتنا 
حكاية
و أنت يا توأمي
البداية
و النهاية

فضاء مظلم
شوارعه بلا إنارة
و حارات تجهل
سكناه

الحياة تهبنا 
الحب مرة
و قد يخذلنا العالم
ألف مرة
إلّا أنتِ

الأديب صالح إبراهيم الصرفندي


بط سوداني بقلم محمود عبد الفضيل

قصة قصيرة 
بط سوداني 
للكاتب المصري م محمود عبد الفضيل 

بعد أن يأس والدي من حصولي علي الثانويه العامه قرر سفري إلي السودان للحصول عليها من هناك و بالفعل مع بدايه العام الجديد التحقت بإحدى المدارس هناك و انتظمت في الدراسه و تولد لدي امل جديد في النجاح نظرا لسهوله الدراسه مقارنه بمصر 
وفي بدايه الامتحانات وعند خروجي من اللجنه ولسه بقول يا هادي لاحظت بعض الشباب يطارد مجموعه من الفتيات السودانيات بطريقه مستفزه توجهه إلي المجموعة و حاولت منعهم من مضايقه الفتيات و لكن أحدهم أصر علي استمرار حركاته المستفزه ولم اشعر بنفسي الا وانا اهجم عليه و اطيح به علي الأرض حينها فر هاربا مرددا الشتائم و السباب ،توقعت أن تختفي الفتيات في البدايه المشاجرة إلا أنهن لم يتركن المكان و ظللن مشاهدات للحدث حتي نهايته ، لم اهتم بنظراتهن المليئة بالأعجاب و واصلت السير إلي مكان سكني بهدوء مشوب بالحظر 

في اليوم التالي و عند خروجي من اللجنه استوقفني عدد من الرجال حينها داهمني الخوف ربما هم من أقارب الشاب الذي ضربته بالأمس و قرر النزال مره أخري مع أي عدد مدافعا عن نفسي 
و لكن من حسن الطالع أن هؤلاء الرجال اخوه و أقارب أحدي الفتيات التي تعرضت للمضايقه بالأمس 
شكروني علي شهامتي خاصه أنني غريب عن البلد و قرروا دعوتي علي الغداء و مع كرم الضيافه و حسن الاستقبال أصبحت صديقا للجميع في تلك المنطقه و عرض علي بأحدهم أن انتقل للعيش في منزل يملكه قريبا من اللجنه و بالفعل وافقت بدون تردد 
مع انتهاء الامتحانات عرض علي الحاج علي التوابتي العمل معه في تجاره البهارات و استلمت عرض اخر من الشيخ جعفر العطار للعمل معه في العطاره 
و بالفعل اتفقت مع الرجلان علي اعطاني بضاعه لتصديرها إلي مصر خاصه أنني اسكن قريب من الازهر و محال العطاره المنتشره بتلك المنطقه و بالفعل وافق الحاج التوابتي و الشيخ العطار علي منحي البضاعه اللازمه 
و أقنعت والدي أن أكمل تعليمي بجامعه الخرطوم خاصه أن الدراسه هناك جيده و حتى ابتعد عن اصدقاء السوء 
وافق والدي علي مضض خاصه بعد أن نجحت بمجموع بسيط و استمرت إقامتي في السودان فتره لا بأس بها 
حققت بها العديد من النجاحات أدت إلي موافقه الحاج علي و الشيخ جعفر علي زواجي من ابنة الاول و شقيقه الثاني دون أن يعلم اي منهم ارتباطي بالآخر 
مرت اربع سنوات و انا ما بين مصر و السودان احمل البضائع من توابل وعطارة و في اخر رحله طلب مني والدي زياره السودان للاطمئنان علي حياتي هناك و دراستي 
و بالفعل استقبلت والدي في المطار و بعد أن شرحت له حقيقه زواجي من بنت التوابتي و شقيقه العطار 
و مدي سعادتي بالاقامه بالسودان خاصه أن الزوجتين لديهما الان العديد من الأطفال و أن كل سيده لا تعلم زواجي من الأخري 
قررت اصطحاب والدي لزياره معالم الخرطوم بسياره الشيخ جعفر الذي اعارني إياها عده ايام لزوم زياره الوالد الأولي للسودان 
و في نهايه ايام الزياره طلب والدي أن يعمل معنا في التوابل خاصه أن عائله التوابتي لها فروع في مصر 
ورحب الحاج التوابتي بالفكره و أمد والدي بالبضاعه اللازمه 
بعد شهور آتي إلي الحاج علي غاضبا غضبا لم تشهده من قبل خشيت في البدايه أن يصله زواجي الثاني و لكن مع الوقت علمت أن سبب غضبه هو زواج والدي من عائله العطار رغم وجود سيدات مناسبات له من عائله التوابتي

سأضحك مطلقا وأبتسم بقلم نورهان محمد علي

سأضحك مطلقا وأبتسم
سترسم على ملامحي
فكل شيء وإن مر وجاء
سأطوي الصفحات ثم أعاود
سأصمت لأرتب القادم
سأسترد مسيرتي وأقوى
سأعاود من جديد
سأبدأ
هكذا تمضي الأيام
لم تعد تعيقني
ستتوالي وتنقضي
وتذهب
ما زلت أصمد
أعتدت روتينها
سألتقط المزيد وأناغمه
ليصبح سلس المسير
سأفعل الجديد
سأغيره وأنبهر
غداً أجمل ما دمت أرافقه
غداً أحسن وأسلم
ما دمنا نصحح المسير

بقلمي /نورهان محمد علي

مافي شي بقلم جرناس حوران أبوشاكر

.........مافي شي........

مافي شيٍ...وبحياتي إسْتجدْ..!!!؟؟؟
لنه غيره...داخل قلبي مانوجدْ.!!؟؟؟
...
الجرح....هوا......الجرح..
والألم.....هوا.........الألم..
والحبيب..هوا..الحبيب.
...لنّه حبه. على كياني إستبدْ..!!!؟؟؟
والحنين..نفس..الحنين...
والأنين....نفس....الأنين...
تعب نبضي.......والوتين...
.............كثر ما عانى الوجدْ..!!!؟؟؟
وآآآآه..ياقلبي الموجوع..
حايراً........ بين الضلوع..
كل عمره........بيه ولوع..
..........غير جوره....ماإستفدْ..!!!؟؟؟
ماغير عمري....إللي طار..
كان ليله....أو............نهار..
مابين...لهفة.......وإنتظار..
...........كيف أنا له......أستردْ..!!!؟؟؟
مابين مزح...ومابين جد..
زاد دلاله...........عن الحد..
ماعاد ردته.....أنا عن جد..
.......حتى لو هو ...لي سجد..!!!؟؟؟
.....
جرناس حوران أبوشاكر.

فلسفة اللذة والألم وثقافة الدوبامين(9) بقلم علوي القاضي

(9)فلسفة اللذة والألم وثقافة الدوبامين(9)
دراسة وتحليل : د/علوي القاضي.
... وصلا بما سبق ، حكي صديقي أنه عاد ضرسه يؤلمه ، وكأنه يختبر تحمله للألم ، وبعد أن قضي ليلته ، وكان يظنها الأصعب تألما قام بعلاجه ، وأنا أختلف عنه ، فمشكلتي مع آلام الأسنان بسيطة ، لأنني أحافظ على نظافتها ، فلماذا تؤلمني من الأساس ؟! 
... في كتاب (سيكولوجية الجماهير) لـ (غوستاف لوبون) قال ، أن قوام العالم (اللذة والألم) ، أي أن أصعب مافي العالم (الألم) ، وقرأت لـ (فيلسوف) ٱخر ، كل مالا يؤلم يمكن إعتباره لذة ، لِذا أحاول أن أفعل شيئًا لأخالف ماقاله (جوستاف لوبون) ، وهو أن أجعل من الألم لذة ، فلدينا تاريخ كبير ، من التلذذ بالألم ، تحت مسميات وفلسفات وإنتماءات مختلفة ، سواء (دينية أو فكرية أو فلسفية) ، ولكن لماذا لانحاول أن نستمتع بهذا الألم القاتل ؟! ، بأن نحول دقات الألم إلى سيمفونية ، وليس أن نغيب عن الوعي من فرط ذلك الألم وبدون سبب واضح ، سوى نقص الحكمة ! وحينما يواسينيا صديق على مابنا من ألم ، نكذب عليه ، وندعي الحكمة ، ونقول له : أن الألم لذة العارفين ، رغم قسوة الألم ، ونريد اليوم أن نفقه الألم ، ونجعله كلذة بدون سبب  
... أيها الأحباب يجب أن نسأل أنفسنا (كيف يحدث الإدمان عندما نواجه محفزات مفيدة ؟!) ، يمنحنا نظام المكافآت لدينا مشاعر ممتعة ، عن طريق إطلاق مواد كيميائية مصنعة داخل الدماغ تسمى الناقلات العصبية
... ولأننا نريد المزيد من هذه المشاعر الجيدة ، فإننا نبحث عن المزيد من هذه المحفزات ، وبما أن المواد الإباحية تعد من المحفزات الخارقة ، فان الدماغ يزيد من إفراز الناقلات العصبية أكثر من الطبيعي فتتعزز روابط عصبية خاصة بإدمان الإباحية في الدماغ في كل مرة تشاهد تلك الأفلام الإباحية فان هذه الروابط تقوى أكثر وأكثر 
... ومع مرور الوقت يصبح التخلص من الإدمان صعب للغاية لأن الروابط العصبية أصبحت قوية للغاية ، والدماغ أصبح يفهم أن الإباحية شئ جيد لبقائنا ، مما يؤدي إلى كثير من الأمراض النفسية تزداد وتستفحل عند الإنسحاب من هذا الإدمان ، وهذه الحقائق كانت مضمون كتاب (أمة الدوبامين)  
... حينما نصول ونجول في كتاب (أمة الدوبامين) تأليف الدكتورة (ٱنا ليمبيكي) طبيبة علم النفس ، سنغير نظرتنا تماما عن السعادة المزيفة (الإدمان)
... أخي الكريم هل فكرت يومًا كيف أننا أصبحنا مهووسين بالمكافآت الفورية ؟! ، وكيف أصبح هاتفك ، ووسائل التواصل الإجتماعي ، أو حتى كوب قهوة الصباح مصدرًا للسعادة اللحظية التي تختفي بسرعة ؟! 
... كتاب (أمة الدوبامين) يأخذك في رحلة إستثنائية لإستكشاف كيف أصبحنا أسرى لعصر المتعة السريعة ، وكيف يمكننا إستعادة السيطرة على حياتنا 
... (آنا ليمبيكي) الطبيبة النفسية ، تفتح أعيننا على قوة (الدوبامين) ، هذا الناقل العصبي الذي يشعل فينا شرارة السعادة والرغبة ، لكنها أيضًا تبيّن لنا الجانب المظلم منه ، حيث أن الإفراط في البحث عن السعادة اللحظية يقودنا إلى (الملل ، القلق ، وفقدان المتعة) في الأشياء البسيطة
... فـ (الدوبامين) بطلٌ وشريرٌ في آنٍ واحد ، وهو الوقود الذي يدفعنا للسعي وراء المكافآت ، إنه يجعلنا نشعر بالسعادة عند تحقيق أهدافنا ، ولكن المشكلة تكمن في أن الدماغ مبرمج ليبحث عن المزيد والمزيد ، كل مرة نحصل فيها على دفعة من الدوبامين ، تصبح الجرعة السابقة غير كافية ، ونجد أنفسنا عالقين في حلقة مفرغة من الرغبة المستمرة وهذا هو (الإدمان) بعينه
... نحن في (عصر الوفرة) ، عندما تصبح (المتعة) متاحة بضغطة زر ، في عالم اليوم ، كل شيء متوفر ، (التسوق) بنقرة واحدة ، (الترفيه) بلا توقف ، وحتى (التواصل الإجتماعي) أصبح رقميًا
... هذه السهولة أدت إلى تراجع قدرتنا على تحمل الملل ، وأصبحنا للأسف نبحث عن التحفيز الفوري بشكل دائم 
... في كتاب (أمة الدوبامين) توضح الطبيبة (ٱنا ليمبيكي) كيف تحولت حياتنا إلى سباق محموم نحو المتعة السريعة ، وكيف أثر هذا على صحتنا النفسية والجسدية ، والثمن الذي ندفعه يعد الجانب المظلم لهذه المكافآت الفورية ، فنحن نعيش في حالة إدمان دائمة ، لكن ليس على المخدرات أو الكحول فحسب ، بل على السلوكيات اليومية ، منها على سبيل المثال وليس الحصر (التمرير اللانهائي في وسائل التواصل الإجتماعي) ، (مشاهدة المسلسلات لساعات) ، أو حتى (التسوق المفرط) ، هذه الأنشطة تطلق كميات هائلة من الدوبامين ، لكنها تتركنا في النهاية (فارغين ، قلقين ، وأحيانًا مكتئبين) وهذا هو الجانب المظلم للمكافئات الفورية
... إذن كيف نكسر هذه الحلقة المفرغة ؟! 
... الطبيبة (ٱنا ليمبيكي) وضعت خطوات عملية للتحرر من هذا الإدمان وقدمت حلولًا عملية لإستعادة التوازن النفسي والعقلي والجسدي ، ومن أبرز نصائحها :
.. (الصيام الدوباميني) ، بمعنى تخصيص أوقات للإبتعاد عن كل الأنشطة التي تمنحنا متعة فورية ، مثل الهاتف أو مشاهدة الفيديوهات
.. (إعادة ضبط الدماغ) ، عن طريق ممارسة أنشطة بسيطة مثل التأمل أو المشي في الطبيعة
.. (تحديد الأولويات) ، التركيز على العلاقات ذات المعنى والأنشطة التي تبني حياتنا بشكل إيجابي بدلاً من الإستهلاك المستمر
.. (السعادة الحقيقية) ، ليست في المتعة السريعة وليست في اللحظات العابرة ، بل في بناء حياة ذات مغزى ، عندما نبتعد عن السلوكيات التي تستهلك طاقتنا العقلية ، فإننا نستطيع أن نكتشف الجمال في التفاصيل الصغيرة ، مثل ، قراءة كتاب أو قضاء وقت ممتع مع العائلة ، أو حتى الجلوس مع أنفسنا بهدوء وسكينة
... و (الرسالة النهائية)
لكتاب (أمة الدوبامين) ، ليس مجرد تحليل لظاهرة إجتماعية ، بل هو دعوة للتغيير ، إنه يذكّرنا بأن المتعة السريعة ليست الحل ، وأن السعادة تأتي من التوازن والصبر والبحث عن المعنى الحقيقي
... فإذا كنت تشعر أنك عالق في دوامة البحث عن السعادة اللحظية ، فإن هذا الكتاب سيكون بمثابة البوصلة التي تعيد توجيهك نحو حياة أكثر إتزانًا ورضا
... ودائما نسأل أنفسنا ، هل نعيش لنبحث عن السعادة فقط ، أم لنخلقها ؟!
... وإلى لقاء في الجزء العاشر والأخير إن قدر لنا ذلك وقدرت لنا الحياة
... تحياتي ...

تسجيل نادر لمحفوظ في ميدان عابدين بقلم رضا الحسيني ( 23 )

.. تسجيل نادر لمحفوظ في ميدان عابدين بالبلوفر الأخضر
أم محفوظ بهلول البربري .. رواية / رضا الحسيني ( 23 )
{ محفوظ واتفاقية السلام }
ولم تشأ هذه السنة أن ترحل من حياة المصريين قبل أن تأتي بحدث هام في مصر والمنطقة كلها ، حيث قرر السادات في خطابه عن عزمه زيارة إسرائيل من أجل السلام ، وواجهته الدول العربية بالرفض والمقاطعة ، وقتها قرر السادات أن يلقي بخطاب هام للأمة من بلكونة قصر عابدين المطلة على الميدان ، وخرجت مدرسة محفوظ الثانوية كغيرها من مدارس القاهرة والمصانع في مسيرات حتى ميدان عابدين ، وكانت المسيرات كلها تردد الأناشيد الوطنية والهتافات المؤيدة لقرار السادات ، وكان محفوظ المتحمس في مقدمة مسيرة مدرسته الدواوين الثانوية الخاصة بشارع نوبار بمنطقة سعد زغلول بالقاهرة
وقف محفوظ منذ صباح الخميس الثامن من ديسمبر عام 1977 مع تلاميذ مدرسته و مئات الآلاف من المصريين بميدان عابدين بانتظار أن يطل السادات ويلقي خطابه ، وكان يومها الرئيس في شدة انفعاله وهو يقول :
_ سيجيء يوم تندم فيه الأمة العربية لأنها رفضت هذه الفرصة الثمينة للسلام وانتهاء الحروب
ومما أدهش محفوظ يومها أنه تصادف وقوفه بجوار الفنانة شريفة فاضل في انتظار إطلالة الرئيس السادات على جموع الشعب التي تنتظره بميدان عابدين منذ ساعات الصباح
{ محفوظ في الثانوية العامة }
وأخيرا وصل محفوظ لامتحانات الثانوية العامة ، حلمه وحلم أمه عزيزة ووالده عزوز وكذلك أخته الكبيرة مجيدة
وكان محفوظ قد التحق بعمل غريب ومفاجيء لأسرته وعائلته ، حيث أصبح رجل بريد ( ساعي بريد أو بوسطجي ) ، بمكتب بريد المعادي ، حيث شجعه على ذلك بوسطجي منطقته ، ( عبد الرحمن ) الطالب بكلية التجارة بجامعة القاهرة ، وكان محفوظ معجبا بشخصيته وكفاحه بجوار دراسته :
_ يامحفوظ اطمن الريس بالمكتب بيتفهم إننا طلبة وعشان كده بيوافق نروح المكتب باي ساعة باليوم ، المهم ننتهي من توزيع حصتنا من الجوابات ونرجع من التوزيع قبل الساعة 6 مساء
.. وغدا نستكمل مع محفوظ بهلول البربري 24

اين سعادتي بقلم قاسم الخالدي

اين سعادتي
كيف يكون الانسان 
سعيد
وينتظره غدا حساب
ووعيد
الناس بصحراء تراها
مقفرت
لاترى غيرسحب وقرع
ورعيد
نسير والمنايا تتبعنا
مسرعتنا
كل عمل نعمله علينا
شهيد
لايبقى لنا في الحياة
ذكرة
سوى قطعةترحم على
الفقيد
اجعل لك رصيد ليوم
تذخره
وعليك به منافع يكثر
ويزيد
الدنيا عبارة وجسرلنا
نعبره
ففعل الخير بها كل مانريد
فأختر طريق الله سر
واسلكه
فذات يوم تكون فرح
وسعيد
قاسم الخالدي

قِرى الأديب بقلم محمد جعيجع

قِرى الأديب :
ــــــــــــــــــــــــــــــ
جَمِيلٌ مَا نَثَرتُم مِن حُرُوفِ ... عَلَى القِرطَاسِ بِالحِبرِ الشَّغُوفِ
مِدَادٌ قَد سَقَى شِعرًا وَنَثرًا ... فَأَينَعَ زَرعُهُ أَعلَى الحُرُوفِ
وَسُنبُلُهُ مَلِيءٌ بِالمَعَانِي ... لِحُسنٍ فِي المَبَانِي وَالرُّفُوفِ
فَشَدَّ جَمَالُهُ القُرَّاءَ عُجبًا ... بِنَصٍّ ثَمرُهُ دَانِي القُطُوفِ
كَرِيمٌ أَكرَمَ القُرَّاءَ سَخوًا ... وَ إِمتَاعًا بِمثلِ قِرَى الضُّيُوفِ
وَ أَكرَمَهُم ثَلَاثًا وَازدِيَادًا ... لِمَن حَبَّ الزِيَادَةَ بِالدُفُوفِ
وَ أَثنَوا بِالجَمَالِ عَلَيهِ حُكمًا ... وَرَاقَ النَّصَّ تصفِيقُ الكُفُوفِ
وَ رَاحُوا يَقرَأُونَ النَّصَّ مَتعًا ... وَ تِكرَارًا لِمَا بَينَ الصُّفُوفِ
ــــــــــــــــ
محمد جعيجع من الجزائر – 11 ديسمبر 2024م

قضية شرف بقلم سليمان كاااامل

قضية شرف
بقلم // سليمان كاااامل 
**********************
أي قلب هذا الذي
يهوى ويعشق
وتاريخ أمتي المجيد 
بيننا يُحرق

بالله خبرني وأي نفس
يطيب لها الغرام 
ولمحبوبها تسعى راغبة 
ولهى و تتملق

ياويح شعري 
ما للقوافي عابثة اللحن
علي نهد القصيدة 
دلالها خمر معتق

تذوب من سكر المحبة 
ودماء الفضيلة قد أُريقت
تحت أقدام وثن 
أقمناه وبجلاله نتشدق

بل أي أمة نحن 
شعراؤها حروف علي 
ورق من نفايات أقوام
كانت لعليائنا قديما تتسلق

الآن غرقى في بحور
من دماء نلونها
من دموع نهونها
من حكايات الزيف المفسق

هلا كتبت لي بيتا
أرى فيه قِبلتي الأولى
يُحررها شطر بيت
صادق النبض مُوثق

هلا أسمعتني لحن الجهاد
وقرع الطبول 
حينما يُؤَذن للكرامة 
أن تعلو أو تُحلق 

الآن بيتي..... بيت عشق
وقصيدي كاسات خمر 
ولحن قافيتي ورودٌ
علي أنات ثكلى تُصفق

ياويلي وشعري 
ونبض راودته فتنة
وقُدَّت طهره من دُبُرٍ 
فألفَيَا أمتي تُشنَق
**********************
سليمان كاااامل..... الأحد 
2025/1/5

بين مرمر الوسائد و الضباب بقلم حفيظة مهني

بين مرمر الوسائد و الضباب
بقلم د.حفيظة مهني
_______________

فلنرحل أيها العزيز و لنختفِ
و لنلقم أفواه الوصل هجرانا

و لنشبع بطون الشوق جفا
و نرسِ زوارق الوله شطآنا

ولنطوِ دفاتر الحب والهوى
فحرف العشق بات حيرانا

و لننس كل ما مضى بيننا
و لنلجم سطر البوح كتمانا

ما عاد ينفع لوم و لا عتب
فالزهر بالفلا يموت عطشانا

و لنكفكف دمعنا الثائر بعجل
فلا زال بالعمر بقايا أحزان"ا"

فلنرحل أيها العزيز و لنبتعد
بأطراف البلاد حقول و بستان"ا"

وسرب طيور و بلابل مغردة
ففصل الفراق و البين آتانا ؟؟

ما عدت طفلة الهدايا تبهجها
ولايطربني شعر من فم سكران"ا "

نعم كبرت ذات صبح مبصرة
حلم الصبا انجلى وطار دخان"ا"

و جروحي بجوانبي نازفة
ويحي من جور هد الأركان"ا"

والحروق باتت نيرانها مؤججة
والشوق حره بالضلوع بركانا

فأضراري صارت للناس معلنة
أكتمها بصدري وبالعين قيحها بانا

فإن التقينا يوما بالمقهى ياالعزيز
فجد بالتحية و اغمرني تحنانا

فلي في حبك شفعة عاشق
العمر يفنى و حبك زاهر الأفنان"ا"

و إن تبع قلبي خطاك سائلا
هل لأرض اللقا بيننا عنوان "ا"؟؟؟

فهدئ من روعه حتى لايجزع
وقل لاحياة لمن خيطت له الأكفان"ا"
_____________❤︎_________

لن تبتعدي عنّي بقلم محفوظ فرج المدلل

لن تبتعدي عنّي
من شعر التفعيلة على الخبب 

لن تبتعدي عني 
حتى لو كان فراقك أكثر 
من نصف القرن
ها أنت أمامي السنةُ عبرتْ 
مثل سوابقها
وجلوسك قربي وكأنك تبتسمين
بعينيك الآن وأرى جرحا 
فوق الخد 
تغطيه رموشك 
والآن الآن 
احتفل القلب ورفرف 
كالعصفور الدوري
يحوم عليك ببرد كانوني 
ينشد دفئا خلف جدائلك العسلية
( القيسي ) يحدثنا كيف احتاج العشقُ
كيان ابن حزام 
وتوله في عفراء
وأنا أطوي الأعوام 
بما فيها من ويلات
أحرقت الأخضر واليابس
فالألم اعتصر قلوب الأحياء
على الأموات
وما زال مصاب جلل يضربنا  
يطحننا 
حزناً حين تدوس 
على الأطفال سرفات الأعداء
حزنا حين تحاط قصائدنا في أطواق
حديد 
ما من أحد يرغب أن يسمع صوت الحق
وفي تلك الأجواء السوداء
يضيء دياجيري 
وجهك 
كفك 
كيف تدون في الدرس
ومازالت رصعة إصبعك حول القلم 
تغريني أن ألمسها وأقبلها
لستِ بذكرى 
حَيٌّ حبُّك حبي 
للماء الجاري تخنقه أبواب السدة 
يأتينا منه نسيم برذاذ يبعث
ميت مشاعرنا
حبي لثرى حارتنا 
( من باب السور 
إلى الحاج مهنا )

 د. محفوظ فرج المدلل

اللوحة التشكيلية للفنان العراقي المبدع ستار كاووش

طفلتي بقلم عبدالرحيم العسال

طفلتي
=====
وقالت أحبك إني كثيرا
فقلت وكيف الذي قلته
فقالت بحجم الدنا كلها
وملؤ يدي وما حزته
فهات الحلاوة يا مهجتي
وهات لثوبي الذي خطته
وهات جميع الذي أرتجي
وخذني لنادى ألهو به
وهات لكفك أهنا بها
وقل لي بربك آتي به
وكل جميل أريد فهات
فحبك قدر الذي تأته
ضحكت فقالت أذاك علي
فقلت على الذي قلته

(عبدالرحيم العسال - مصر - سوهاج - أخميم)

تميمة بقلم عبدالرحمن المساوى

تميمة
قال الفتى بعد إرتداد القولي
حسك تمن وتنقلب زنقولي
كل من صبر ومن دفع وقدم
لجل الجميع يعيش سلام مُحتم
أصل الدفاع عن غزة دواعم
لأمة مخذولة ندايم
محمية بحلفنا المقاوم
قل للذي في غفلة الغمايم
(وياليل به واليل دان دايم)
وقت الصراب تميمة العزايم.
*الدكتور/عبدالرحمن المساوى

أحبك بقلم فلاح مرعي

أحبك 
قال لها في ساعة صفاء
أحبك بعدد حبات القمح 
في سنابل السنوات العجاف 
التي رأها فرعون في حلمه
سبع سنابل خضر تأكلهن 
سبع يابسات 
 وسبع بقرات سمان تأكلهن سبع عجاف 
قالت له سبع يوسف عجاف ولكن
أحبك كلهفة يعقوب وشوقه ليوسف
بعدمع التي فاضت به عيناه 
حتى ابيضت حزناً عليه 
أحبك حب يوسف ولهفة يعقوب 
تعلق أب بأبنه وولد بوالده 
وتلك الرؤيا التي بقيت طي 
الكتمان سنين بين اب وإبنه 
حتى القي القميص على وجه
فرتد بصيرا 
هذا هو الحب العجاف سنينه
فلاح مرعي 
فلسطين

سر حبي بقلم سامي رأفت شراب

بقلمي مهندس/ سامي رأفت شراب 
      سر حبي
يتدفق مني سر حبي
صباحا ومسا
وسيول الأشواق لمن
أهواه لظى تحرق
الكيان والحشا 
أينما سرت يممت 
وجهي ناحية 
الحبيب المرتجى 
فهل تأنس النفس
بالمناجاة والهمس؟
بيني وبينه بحر لكن
الروح معه أينما 
كان وأينما ذهب 
صورته لا تفارق ذهني 
في اليقظة والرؤى 
فهل منه كلمة تسعفني
وساعة أنس منه وأتنفس 
من عطره شذى ؟
وأتمنى لقاء عسى أعود 
يوما من الهموم سالما
فأنني في سجن هواه 
وهو السجان قيد فؤادي
بالغرام والحب والعشق
وكنت يوما خالي من 
الهوى لا يسكن قلبي أحدا
أتى هو واستعمر الروح
والكيان وما حوى 
وسافرت في سحر عينيه
زادي الحب والصبر
وقد سلت سيوف الأشواق
من غمدها تجرحني 
وتؤرق في الليل مضجعي
ولطالما ناديت في الفضا 
ما أشقاني وقد قدمت 
لك الإخلاص والهوى
فانظر إلي بعيون قلبك
وقدم إلي الود ولبي الرجا 
بقلمي مهندس/ سامي رأفت شراب

أنا إنسان بقلم خديجة علي زم

" أنا إنسان "

* لا شك أن أقل ما يحتاجه الطفل الإنسان غير متواجد في تلك الأرض الجبارة التي هي غزة 
أطفالها حرموا من طفولتهم وقت الولادة 

* و ليس غريبا إن قلنا أن الأطفال هناك يولدون رجالا .

* مع كل القتل و التدمير والتهجير نضيف البرد و صعقته المميتة على مرأى و مسمع من العالم المتحضر ذاك نفسه 
الذي تقوم قيامته إن تم التعامل بعنف من قبل أحدهم تجاه طفل ما .

* ما ذنب أولائك الأطفال الذين توشحوا بالأحلام المدمرة والأجساد المنهكة المتعبة بعيون منطفئة ؟

* لا تهمة لهم سوى أنهم ولدوا هناك حيث المستحيلات تجاوزت الأربعة .
 أنهم عرب فلسطينيون غزاويون جبابرة 

* أما عن الأرواح التي غادرت منهم و ما أكثرها للأسف و لازالت تتوالى 
 رغم أنهم بشر من حقهم أن يعيشوا أولا 
و يعيشوا طفولتهم ثانيا .
بما فيها من مرح و لعب و تعلم و حياة كريمة و تغذية جيدة و مأوى مناسب صحيا .

* لكن أنى لهم من سامع مع كل هذا الصمت الدولي السافر 
المعيب بحق الإنسانية جمعاء و الطفولة البرئية 
التي باتت تستغيث .

* لكم الله و هو حسبكم و نعم الوكيل .
مع كل الخجل الذي يعترينا أننا عاجزون عن مساعدتكم إلا بالكلمات .

خديجة علي زم .
4/1/2025

ضيقي هيّا وازرعي فينا الأرق بقلم علي الموصلي

ضيقي هيّا وازرعي فينا الأرق 
واحرقي عُمراً قد تبدىّ واحترق

لا نبالي من رماحٍ حولنا 
نحنا نُرمى من صديقٍ قد صدق

كبرياء العّز طاف مُسرعاً
واستدار الحق ركضاً وانطلق

بين امواج الضياع اختفي
ارتدي طوقاً وسيفي مِن ورق

لا دروب فيها ابدو فائزاً 
كل درب ٍفيه وجهُ مَن سرق

مات في الحرف انتماءً صنتهُ
يا لخيباتي بقربي وافترق

قولي شيئاً يا احاسيسي هنا
فابتلاءُ التيه اقسى بالقلق

:::::::::::::::::::    
علي الموصلي 4/1/2025
العراق

شجرة الآس بقلم عبدالواحد الجاسم

شجرة الآس 

العين تطوف حولك كدلو ساقيه
تنتظر الإشارة من يدك الوافيه

غريق في بحر عينيك الهاديه
بنظراتها الجميلة تزيد العافيه

يسيل من جنبات خديك عطر
مستطاب تحمله نسائم صافيه

تختلط مع السحاب تغطي 
بعطرها روابي وجبال عاليه

تنثر على الحقول رذاذها
 ينتشي الورد بالربوع الخاليه

تتراقص الطيور فرحاً بمقدمها
تراها مجاميع تغرد بحب شاديه

تسمع لحن من صوتها الجميل
يسري لسمع سريان ماء الساقيه

أنصتت عصافير لسماع صدى
يردد خلفها أغنية الأم الراعيه

غردت تزهو بربوع جميلة
نست حزن تلك الأيام الناعيه

سمع ساري على الدرب صوتها
فأسحرته تلك النغمة الصافيه

حط رحاله عند شجرة الآس
تذكر لقاءه هنا وعيونه باكيه

كأن الآس يواسيه في هجرها
والأغصان له بالحنين شاكيه

عبدالواحد الجاسم

رَوْضَةُ الْكُسُورِ بقلم محمد جعيجع

رَوْضَةُ الْكُسُورِ :
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
اَلْمُقَدِّمَةُ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
1- يَقُولُ رَاجِي رَحْمَةِ الْجَلِيلِ ... مُحَمَّدٌ جُعَيْجَعُ الْمَسِيلِي
2- حَمْدِي إِلَهِي وَصَلَاتِي أَحْمَدَا ... وَالْآلِ وَالصَّحْبِ عَلَى طُولِ الْمَدَى
3- هَذِ الرِّيَاضِيَاتُ فِيهَا مُتْعَةٌ ... لِعَارِفٍ بَيْنَ الْعُلُومِ سُمْعَةٌ
4- بَيْنَ الْكُسُورِ فَاهِمٌ تَمَتَّعَ ... وَجَاهِلٌ فِي فَهْمِهَا تَوَجَّعَ
5- منْظُومَةٌ لِلْأَشْبَالِ الدَّارِسَة ... فِي الْمَدْرَسَةِ مُسْتَوَاهَا الْخَامِسَة
6- سَمَّيْتُهَا بِــ"رَوْضَةِ الْكُسُورِ ... لِمَنْ هَوَى اشْتِمَامَ الزُّهُورِ
7- أَرْجُو بِهَا الانْتِفَاعَ وَالتَّسْهِيلَ ... وَالْأَجْرَ وَالثَّوَابَ وَالْقَبُولَ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مِمَّ يَتَكَوَّنُ الْكَسْرُ ؟
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
8- اَلْكَسْرُ بَسْطٌ وَمَقَامٌ يَا فَتَى ... بَيْنَهُمَا خَطٌّ فَاصِلٌ أَتَى
9- فَالْبَسْطُ فَوْقَ خَطِّهِ تَرَبَّعَ ... وَتَحْتَهُ الْمَقَامُ قَدْ تَوَضَّعَ
10- اِثْنَانِ مِنْ ثَلَاثَةٍ وَفِي الْكَلَامْ ... اِثْنَانِ بَسْطٌ وَثَلَاثَةٌ مَقَامْ
11- إِلَى ثَلَاثَةٍ قَسَمْتَ خُبْزَةً ... مِنْهَا أَخَذْتَ قِطْعَتَيْنِ أُكْلَةً
12- لِلْكَسْرِ أَنْوَاعٌ مِنَ الْمُشَاعِ ... وَنَذْكُرُ أَرْبَعَةَ أَنْوَاعِ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
أَنْوَاعُ الْكَسْرِ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
كَسْرٌ بَسْطُهُ "وَاحِدٌ"
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
13- إِذَا أَتَى بَسْطُ الْكَسْرِ وَاحِدُ ... مِنَ الْمَقَامِ تُقْرَأُ الْمَقَاصِدُ
14- وَالنِّصْفُ مِنْ مِثَالِهِ وَقَدْ حَوَى ... مَقَامُ كَسْرِهِ عَلَى اثْنَيْنِ احْتَوَى
15- وَالثُّلْثُ مَنْ حَوَى مَقَامُهُ عَلَى ... ثَلَاثَةٍ وَالرُّبْعُ وَالْخُمْسُ تَلَا
16- فَالسُّدْسُ وَالسُّبْعُ الْمَقَامُ سَبْعَةٌ ... وَالثُّمْنُ وَالتِّسْعُ الْمَقَامُ تِسْعَةٌ
17- وَالْعُشْرُ كَسْرٌ وَاحِدٌ مِنْ عَشْرَةٍ ... وَقَدْ يُقَالُ عُشْرٌ لِعَشْرَةٍ
كَسْرٌ بَسْطُهُ اِثْنَانِ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
18- إِذَا أَتَى بَسْطُ الْكَسْرِ اثْنَانِ ... نُضِيْفُ لِلْمَقَامِ لَفْظَ "آنِ"
19- اِثْنَانِ مِنْ ثَلَاثَةٍ ثُلْثَانِ ... اِثْنَانِ مِنْ أَرْبَعَةٍ رُبْعَانِ
20- اِثْنَانِ عَلَى خَمْسَةٍ خُمْسَانِ ... اِثْنَانِ عَلَى سِتَّةٍ سُدْسَانِ
21- اِثْنَانِ عَلَى سَبْعَةٍ سُبْعَانِ ... اِثْنَانِ مِنْ ثَمَانِيَةٍ ثُمْنَانِ
22- وَتِسْعَانِ اثْنَانِ عَلَى تِسْعَةٍ ... وَعُشْرَانِ اثْنَانِ عَلَى عَشْرَةٍ
كَسْرٌ مَقَامُهُ اِثْنَانِ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
23- إِذَا مَقَامُ الْكَسْرِ كَانَ اثْنَيْنِ ... لِلْبَسْطِ ضِفْ وَصْفًا بِصِيغَتَيْنِ
24- نِصْفًا أَوْ أَنْصَافًا لِلْعَدَدِ ... اَلْبَسْطُ وَالْوَصْفُ مَعًا فِي الْعَدَدِ
25- مِثَالُهَا ثَلَاثَةُ أَنْصَافٍ ... وَمِثْلُهَا أَرْبَعَةُ أَنْصَافٍ
26- ثَلَاثَةٌ وَعِشْرُونَ نِصْفًا ... وَوَاحِدٌ وَأَرْبَعُونَ نِصْفًا
27- اِثْنَيْ عَشَرَ نِصْفًا وَزِدْ لَهَا ... خَمْسِينَ نِصْفًا بِاللِّسَانِ نُطْقُهَا
كَسْرٌ بِغَيْرِ مَا سَبَقْ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
28- إِذَا أَتَى كَسْرٌ بِغَيْرِ مَا سَبَقْ ... فَالْكَسْرُ يُكْتَبُ بِمِثْلِ مَا نُطِقْ
29- وَالْكَسْرُ يُقْرَأُ بِنُطْقِ مَا كُتِبْ ... وَيُكْتَبُ مَنْطُوقُهُ بِلَا تَعَبْ
30- مِثَالُهَا ثَلَاثَةُ أَرْبَاعٍ ... وَزِدْ لَهَا ثَلَاثَةَ أَسْبَاعٍ
31- فَخَمْسَةٌ مِنْ سَبْعَةٍ مَكْتُوبُهَا ... وَخَمْسَةُ أَسْبَاعٍ مَنْطُوقُهَا
32- وَمِثْلُ ثَمَانِيَةُ أَخْمَاسٍ ... وَزِدْ عَلَيْهَا عَشْرَةَ أَسْدَاسٍ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
حَصْرُ الْكُسُورِ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
33- حَصْرُ الْكُسُورِ فِي ثَلَاثَةٍ بَدَا ... أَصْغَرُ أَكْبَرُ يُسَاوِي وَاحِدَا
34- يَكُونُ كَسْرٌ أَصْغَرَ مِنْ وَاحِدِ ... بِصُغْرِ بَسْطٍ مِنْ مَقَامٍ وَاجِدِ
35- مِثَالُهُ ثَلَاثَةٌ مِنْ أَرْبَعَةٍ ... ثَلَاثَةٌ أَصْغَرُ مِنْ أَرْبَعَةٍ
36- يَكُونُ كَسْرٌ أَكْبَرَ مِنْ وَاحِدِ ... بِكُبْرِ بَسْطٍ مِنْ مَقَامٍ وَاجِدِ
37- مِنْ مِثْلِ ثَمَانِيَةٍ مِنْ خَمْسَةٍ ... ثَمَانِيَةٌ أَكْبَرُ مِنْ خَمْسَةٍ
38- وَالْكَسْرُ مُسَاوِيًا لِلْوَاحِدِ ... إِنْ بَسْطُهُ سَاوَى الْمَقَامَ الَوَاجِدِ
39- ثَلَاثَةٌ عَلَى ثَلَاثَةٍ أَتَتْ ... ثَلَاثَةٌ سَاوَتْ ثَلَاثَةً بَدَتْ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
كِتَابَةُ كَسْرٍ عَلَى شَكْلِ عَدَدٍ طَبِيعِيٍّ زَائِدَ كَسْرٍ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
40- وَنَكْتُبُ كَسْرًا كَكَسْرٍ وَعَدَدْ ... وَالْعَدَدُ طَبِيعِيًّا إِذْ وُجِدْ
41- فَنَقْسِمُ بَسْطَهُ عَلَى الْمَقَامْ ... وَنَكْتُبُ الْبَاقِي عَلَى نَفْسِ الْمَقَامْ
42- وَالْكَسْرُ يُسَاوِي نَاتِجَ قِسْمَةٍ ... زَائِدْ كَسْرَ الْبَاقِي مِنْ قِسْمَةٍ
43- خَمْسُونَ عَلَى تِسْعَةٍ وَخَمْسَةٌ ... نَاتِجُهَا وَالْبَاقِي فِيهَا سِتَّةٌ
44- خَمْسَةُ زَائِدْ سِتَّةً مِنْ تِسْعَةٍ ... يُسَاوِي سِتَّةُ عَلَى تِسْعَةٍ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
تَحْوِيلُ كَسْرٍ إِلَى عَدَدٍ عُشْرِيٍّ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
45- كَيْفِيَّةُ تَحْوِيلِ كَسْرٍ أَتَى ... إِلَى عَدَدٍ عَشْرِيٍّ يَا فَتَى
46- نُعِيدُ كِتَابَةَ بَسْطِهِ فَقَطْ ... ثُمَّ نَعُدُّ الْأَصْفَارَ مَا ضَبَطْ
47- وَنَحْسُبُ مِنْ يَمِيْنِهِ لِلْيَسَارْ ... فِي عَدَدِ الْبَسْطِ عَدَدَ الْأَصْفَارْ
48- ثُمَّ نَضَعُ الْفَاصِلَةَ فِي الْمَكَانْ ... وَالْعَدَدُ الْعَشْرِيُّ تَمَّ فِي أَمَانْ
49- إِنْ عُدَّ أَصْفَارُ الْمَقَامِ أَكْبَرُ ... مِنْ عَدِّ أَرْقَامِ الْبَسْطِ يُجْبَرُ
50- زِيَادَةُ أَصْفَارٍ فِي الْفَرَاغْ ... ثُمَّ ضَعِ الْفَاصِلَةَ مِلْءَ الْفَرَاغْ
51- ثَمَانِيَةٌ مِنْ مِئَةِ أَلْفٍ ... وَمِئَةٌ وَخَمْسَةٌ مِنْ أَلْفٍ
52- مِثَالُهُ أَرْبَعَةٌ مِنْ عَشْرَةٍ ... اِثْنَانِ وَتِسْعُونَ عَلَى عَشْرَةٍ
53- اِثْنَانِ وَسَبْعُونَ عَلَى مِئَةٍ ... أَلْفَانِ وَأَرْبَعَةٌ مِنْ مِئَةٍ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مُقَارَنَةُ كَسْرَيْنِ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
54- مُقَارَنَةُ كَسْرَيْنِ أَكْبَرُ ... مِنْ يُسَاوِي كَسْرًا أَوْ أَصْغَرُ
55- فَتَضْرِبُ بَسْطَ الْكَسْرِ فِي الْمَقَامْ ... اَلْآخَرِ ثُمَّ تُقَارِنْ يَا هُمَامْ
56- مِثَالُهَا اِثْنَانِ عَلَى تِسْعَةٍ ... قَارِنْ مَعَ ثَلَاثَةٍ مِنْ سَبْعَةٍ
57- فَالْأَوَّلُ اِثْنَانِ فِي سَبْعَةٍ ... وَالثَّانِي ثَلَاثَةٌ فِي تِسْعَةٍ
58- وَالْأَوَّلُ أَرْبَعَةَ عَشَرَ كَانْ ... وَالثَّانِي سَبْعَةٌ وَعِشْرُونَ بَانْ
59- فَالْكَسْرُ اِثْنَانِ عَلَى تِسْعَةٍ ... أَصْغَرُ مِنْ ثَلَاثَةٍ مِنْ سَبْعَةٍ
60- وَمِثْلُ خَمْسَةٍ عَلَى أَرْبَعَةٍ ... قَارِنْ مَعَ اِثْنَيْنِ عَلَى سَبْعَةٍ
61- نُجْرِي الْجُدَاءَ خَمْسَةً فِي سَبْعَةٍ ... وَكَذَا الْجُدَاءَ اثْنَيْنِ فِي أَرْبَعَةٍ
62- فَالأَوَّلُ خَمْسَةُ وَثَلَاثُونْ ... وَالثَّانِي ثَمَانِيَةٌ وَيَكُونْ
63- اَلْكَسْرُ خَمْسَةٌ عَلَى أَرْبَعَةٍ ... أَكْبَرَ مِنِ اثْنَيْنِ عَلَى سَبْعَةٍ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
اَلْخَاتِمَةُ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
64- وَتَمَّتِ الْمَنْظُومَةُ فِي يُسْرِ ... وَالْحَمْدُ لِلَّهِ دَوَامُ شُكْرِي
65- أَبْيَاتُهَا بَسِيْطَةٌ لِذِي الْمُنَى ... تَأْرِيخُهَا بُشْرَى لِمَنْ مِنْهَا جَنَى
66- ثُمَّ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ سَرْمَدَا ... عَلَى النَّبِيِّ وَالرَّسُولِ أَحْمَدَا
67- وَآلِهِ وَصَحْبِهِ وَتَابِعِ ... مُطَبِّقٍ وَقَارِئٍ وَسَامِعِ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
محمد جعيجع من الجزائر ـ 02 جانفي 2025م

بياع كلام (747) بقلم صبري رسلان

بياع كلام (747)
.............
قلبك كده دق وبتكابر  
والشوق في عيونك  
مش صابر  
وليلاتي في حلمك نتقابل  
وندوب في غرام            
قدام الناس تعمل ناسي 
وتوه عن شطي وفيه راسي      
لا بتسهر ليل ولا بتقاسي
ولا دوقت ملام
هتفضل على كده تلعب بيا  
وتبيع لي كلام سيل حنيه 
رواياتك كلها مقريه  
وحفظاها كمان 
هتداري لإمتى وهتخبي 
سيبك لا تقول قلبك قلبي
كفياني في وهم ما ضاع حبي 
قلبك ليه جبان           
بتخاف من الناس ترمي كلامها   
تقفل في عيون مفتوح بابها  
ما تقولها بحبك مش فارقه
وإتحدى وحارب علشانها  
شيفاك فارس بحصان جالها
يخطفها وتكمل أحلامها 
بان كدبك بان
هديت المعبد قدامها
ضيعت غرام مكسور بالها 
بياع مش حيلته إلا كلامه       
على بره لا رسيت ولا عايشه  
من بحر الشوق طلعت بايشه  
أحلام أوهام في جنان طايشه  
باي باي يا غرام
فكرك هتحب وبالساهل 
وتداري فى حلم مهوش ظاهر       
تحلف وتقول حبك طاهر
ما شبعنا كلام 
بقلم .. صبري رسلان

طيفك فى الاثير بقلم محمد فضل الله فضل المولى

..طيفك فى الاثير..
ووقفت فى نص الطريق
والتفت القلب فى
دوامه الزحام
يشابى لى طيفك نظر
اتمدد امل اللقاء
فى لحظه حلم
ليك يا ست الحروف
المشرقه
فى كل الزمان
نسمه تنسي الاسي
تبدد التعب والوصب
بهداة البال
رقد فى مسامى
خاطرك الدفيق
نما برعم حبك
فاستوى زرع
الغرام 
هاج الهوى نهر
موجه عنيف
اتحدر سيلا سدر
سقى الكيان
من نبعك يفور
من لا ينضب
او يمور
ودخلت جنه هواك
بستانك كسانى
نور انس حبور
وظلالك مقيل
اشهى من ظل ظليل
محمد فضل الله فضل المولى

لمن أشكو بقلم أفنان جولاني

لمن أشكو

أعجز عن الكتابة 
فدموعي ملأت أوراقي 
وأصابعي كسرت بألمها أقلامي 
وأنحنى رأسي على طاولتي 
ونثر قلبي ضعفه 
واستسلمت الروح للعذاب 
ألم مبرح في ثنايا الروح 
هل من مسعف !؟
فالعجز عجز البوح 
بما يفيض القلب من الحبّ 
 إلى أين أذهب بنفسي 
كيف أصفعها ؛ لتصحو 
كيف أوبخها ؛ لتعود منك 
لا الرحمة جازت عليّ
ولا الألم شبع مني 
ولا النوم في الليل يعرفني 
تتوالي بسرعة أنفاسي 
أشعر بثقل على صدري 
ضاع نصف عمري وأنا أبحث عنه 
ويضيع النصف الثاني بانتظاره 
فلا أذكر قبله، ولا يهنى لي بعده 
أيّ عمر هذا سجَّل في قدري 
وجهه ساكن يملأ عيوني 
وطيفه يأبى أن يفارقني 
يتجّول في أعماقي 
وفؤادي يذوب حنينا إليه 
من كنت أنا قبله 
وماذا سأكون بعده 
سأفارق الدنيا بحسراتي 
أيّ قوة هذه بين الهدم والردم ؟
أيّ صبر هذا الذي نفد من ذاكرتي 
ضعفي يروي لكم حالي 
لمن أشكوك يا قاتلي 
بقلمي : أفنان جولاني 
فلسطين

باب الأوهام بقلم إدريس سراج

باب الأوهام

كنت على مرمى شجن .
عابرا دهاليز روحي .
سيدا و مسودا .
ناديت
أينك يا من تھت فيك .
و ما تاھ غيري بك.
أنا الواقف بباب الأوهام .
و ظلال الحب .
أتوسد حلكة الأزمنة .
و ألوك خراب الأمكنة .
أستبيح عورة السكينة .
و أخون مجد الراحلين .
العابرين . 
الساجدين أو الراكعين .
ذي القربى .
أو الجار بالجنب .
و ابن السبيل .
ألوك كل الخيبات .
و أنشر سكينة القبور .
على الغائبين .
و رهط كبير من الحاضرين .
أصمت دھرا .
و قد أنطق جھلا .
جهرا و سرا .
فات قطار كل شيء .
ضاع كل شيء .
لا رغبة في شيء .
أسير في صخب الروح .
إلى منتھى البوح .
أسكب دم الحلم .
في عين القلب .
أعوي جريحا , 
في وجھ الريح .
لا حل أمان ,
بديار قوم .
. صموا الآذان
تركوا الحرائر
و الرضع
فرائس للأنذال .
ثكلتني و إياكم الأمهات .
عابرون خدج .
في زمن 
ساده الطغاة و السدج ....

إدريس سراج
فاس / المغرب

الهي اكرمتني بقلم قاسم الخالدي

الهي اكرمتني
ريي اكرمتني وعشة
بحماك
ومال رب الوذبه بعسر
سواك
وقلبي لايسبح بأاحد
ويعبد
وذاب القلب ويلهج
بهواك
 مافرق لحظة وكل
فرض
اينكر الذي للخير قد
هداك
وفي الم اذ دعوته قد
اجابني
ومن كل الم وقرح اذ
شفاك
فروحي تجود بحبك
وتذكرك
وتحس بوحي عبادتها
وتراك
خسر من لم يعبد الله
بدنية
زج بنار ظلمه كل من
نساك
اتترك من كان بالشدة
عوننا
ومن كل شرا وضراقد
كفاك
اعبده واذكره في كل
نهار
وكن شاكرا اذقرب به
مساك
الله لانقدر على شكره
ابدا
وان كانت به عوننالنا
الافلاك
فاانت نورا لكل ظلمة
ترى
وسرمدا يبقى للحياة
ظياك
قاسم الخالدي

ما حدا أحسن من حدا بقلم ليلا حيدر

‏ خربشات ما حدا أحسن من حدا
بقلمي ليلا حيدر 

‏إن كنت تعيش في قصر أو قلعة أو في فيلا أو في بيت أو في قبر كلها بيوت لكن إذا نويت أن تنام تنام على سرير مترين بمتر
‏الحياة ليست عادلة لذا يجب أن تتعود عليها أن لم تفعل ستكون أنت فريستها 
‏وهي القوية 
‏فلا تجعل من نفسك لقمة سهله في فمها
‏بل كون أنت السيد وهي الطريدة
‏بهذا تستطيع أن تعادلها 
‏فتصبح أنت في الأحوال قد ربحتها 
‏من أول جولة 
‏على العالم يجب أن يفهمها 
‏ويتعلم متى تكون بينه وبينها الامور معتدلة 
‏لذلك عيش وإياها 
‏واعتبر مثل أي أحد يرعاك بس عنده وظيفة
‏وخفف من التفكير بها 
‏حتى لا تصيبك جلطة أو خيبة أمل منها
‏وظل عاملها كابن لك لا يسمع منك كلمة
‏ستظل تحبه وتقول له الله معاك يسهلها 
‏أنت سندي في الدنية
‏مرحبا بالموت فهو واجب وحق علينا 
‏كنت أخافك لكن اليوم صرت موجود بيننا
‏شبابنا راحوا نحنا مش أحسن منهم صدقنا 
‏الاعاقات صارت موجودة في كل بيت من أب أو أم حرمنا
‏لا تعاتبني على الغربة 
‏صارت العيشة بكل مكان مرة 
‏ حتى ببلادنا الأم صار عندها درة
‏يا قبور لا ضيقي على الذي سبقنا
‏يا قبور أولادنا إذا ما مرتاحين قولي لنا
‏يا قبور نحنا جايين كلنا
‏يا قبور أنت ما بقيتي قبور مكانهم عندك أحسن منا
‏اللي عندك مش عارفين شو صايرنا 
‏يا قبور اللي عندك كانوا اسيادنا أحبابنا 
‏وسعي عليهم جدران حتى يستقبلونا
‏كم من ولد فقد أو مات بحادثة
‏كم من ولد عانى من الجوع ومن العيشة
‏كم من ولد مات أبوه على مركب بسبب الهجرة
‏كم من ولد فقد أحد إحدى أطرافه بسبب قذيفة
‏برايكم ما هو حل هذه المشكلة 
ام اللول

ليلا حيدر

هلاّ أتيت بقلم محمد آبو ياسين

هلاّ أتيت ؟
تفحّصت وجوه الوافدين 
و تتبّعتُ خطوات جميع المسافرين 
لعلّي أراك جئت 
أو أن يدلّني أحد الغرباء 
عن أخبار طيفِك 
لكنّني عبثًا بقيت 
و كأنني جمعت أوراق الغباء 
و نثرتها ليلًا في الهواء 
و الرّيحُ يعصفُ هازئًا
يا أيها الجلمودُ 
غادِر محطات الأمل 
عبثًا تحاولُ ... لا لقاء ... لا لقاء
✍️ محمد آبو ياسين / تونس

نَـديـمُ الشَّـوق بقلم عبد المجيد علي

نَـديـمُ الشَّـوق
========
نَـديـمُ الشَّـوقِ فـيـكِ مَتى يَضِجُّ
ووَلْـهــانٌ بِحُـبِّــكِ كَـيـفَ يَنـجُــو

وَأَسـعَـدُ مـــا يُـــراقُ لَــهُ دِمـــاءٌ
شِغــافٌ فيهِ مِـن لَحـظَيـكِ شَـجُّ

فَبَيـنَ النَّـبـض والنِّسْيَـان جَـذبٌ
وَبَيـنَ العَـيْــن والهَـفَـــوات فَــجُّ

شَطَطْت بِحُبِّكُـم يـا قَلـبُ سَهـواً
وَكَـم جَلَـبَ الذُّهَــانُ عَليـكَ فَلْـجُ

وَمـا بـي مِــن شجــونٍ غَيـرَ أَنّـي
أَكِـــنُّ هَــوىً بِقَـلبـي مِـنــهُ لَـهــجُ

وَلَـمّــا كــلَّ حَـــرّ الشَّـوق مَتْـنــي
وغَــاضَ رَذاذُ دَمعــي وَهــوَ ثَــجُّ

وَلَـم أقصِـد إِلى السَّـلْـوَى سَبـيـلاً
جَنَحـتُ إِلَيـكَ وَالعَـبَــراتُ تَشجُـو

بقلم : عبد المجيد علي ،،

أنا مش إنت بقلم حربي علي

أغنية
( أنا مش إنت )

أنا مش إنت ولا إنت أنا
أنا ماملكت زهر السوسنا

أنا (غيرك) والله ياطيري
مش طريقك وإنت غيري
دي الحقيقة المرة لازم
أقولها: مرة وأبقى عازم
ع الفراق وبكل المنى
أنا مش إنت ولا إنت أنا

شفت العيون تعشق كتير
تحت الجفون تعذب أمير
حسيت فراق لحظة هواك
أنا (المشتاق) حتى لجفاك
عاشق آلام ليل الضنى
أنا مش إنت ولا إنت أنا

أقولك: سلام وبحبك أكيد
ياأجمل غرام جوه الوريد
مشواري فيك فات آوانه
حبي ليك (واقف) مكانه
وإنت عديت هنايا بسنة
أنا مش إنت ولا إنت أنا
أنا ماملكت زهر السوسنا

(أنا مش إنت)
ل حربي علي
شاعرالسويس

ياأيُّها القلب الرحيم الطيبُ بقلم: عبد الحبيب محمدابوخطاب

ياأيُّها القلب الرحيم الطيبُ
ماذا أصوغ إليك ماذا أكتبُ)

فبدائع الأشعار كلها لا تفي
في وصفكم كل المحابر تنضبُ
 
كل المكارم أنت نلت كمالها
ويزيدها شرفا اليك المنسب

يكفيك رب العرش قال بذكره
بمكارم الأخلاق أنت الأطيب

(ولدتك آمنة الجميلة باسما
ألقا كما يلد الهلالَ المغربُ)

والله ما لحن يرتَّل طيبا
إلا وأحمد فيه لحنٌ أعذبُ

كلا ولا عرف الوجود عدالةً
إلا وأنت لها مثال يضرب

مضيت تهدي كل فكر حائر
وعلى جراح البائسين تطبطب

فعلى يمينك للهدية راية 
وعلى شمالك للعدالة موكب

واليوم ياطه وهذي أمتي 
(صارت مثالا للتفاهة يضرب)

والقهر أرخى ألف ليل فوقنا
موج من الذل الأليم وغيهب

واستنفر البغي البغيض حشوده
هذا يقتِّلنا وهذا ينهب

(وكل نخَّاس ونذل خائن)
الكل صار للأعادي يخطب

يخفي خيانته وراء قناعه
وللسلام يقول أنه يكتب

ثوب الثقافة يرتدي ياللأسى
وتحته فكر عميل ينكب

أفكار أعدائي وحبر أحبتي
لم أدري من أهوى و من أتجنبُ

ياسادة الأقلام بالصدق اكتبوا
إن الدماء بغزة لاتكذب

سل طفل غزة المضرج بالأسى
سرب السلام بدمه يتخضب

ياأحمد المختار عذرا إنني
أرى جرح غزتنا فأبكي وأغضب

ياسيدي تاقت اليك جوانحي
خذني اليك فما أراه يُعَذِّبُ

صلى عليك الله ياعلم الهدى
ماشنت الأمزان غيثا يسكب
 
بقلم: عبد الحبيب محمد
ابوخطاب

حب مع العواصف بقلم سعاد حبيب مراد

سيدة الأبجدية 
سعاد حبيب مراد 

حب مع العواصف ٤/١/٢٠٢٥

شروق الشمس في الصيف
كوهج الحب في الشتاء 
نسير معاً ياحبيبي 
في شتاء وعاصفة 
أمطار كوانيني تجمدت 
ونحن من وهج الحب 
نشعل لقلبينا نار العشق 
حب تحت المطر 
وأي صقيع يكون 
صقيع الشفاه لتصمت عن الغزل 
أم صقيع القلوب والجسد 
لا يتجمد حب قاتل 
لا تتجمد الدماء في الشرايين 
من وهج حبنا دماءنا تجري 
من أمطار هطلت تروى 
فا الأمطار من غيوم عاشقة تهطل 
والرعود من عشق الغيوم ترعد 
وقلبينا من ذا وذاك تغار،
غيرة من سماء حملت أمطار كوانين
غيرة من شتاء وعاصفة 
فالعاصفة عاشقة للمواقد
 للجمر الحارق تلاعب 
ياليت عشقي يبقى تحت المطر 
ياليت حبي لا يذهب من قلبي 
فأنا العاصفة وأنا الأمطار العاشقة 
وأنا من حبها تُروي الغيوم 
لترعد وتسمع أصوات القلوب العاشقة

مِنْ مَجْزُوءَ الْبَحْرِ الْبَسِيطِ بقلم عبدالنور محمد غانم عثمان

مِنْ مَجْزُوءَ الْبَحْرِ الْبَسِيطِ:

فِي حُـبِّـكَ الْـقَـلْبُ وَ الدُّنُوُّ
            أَسْــمَــی مَـقَـامٍ وَ لِلـــسُّمُوِّ

فِي حَــدِّكَ الـسَّـيْـفُ لِلْعَدُوِّ
            مِنْ شِـيْـمَـتِـكَ كُـــــلُّ عَفْوِ

فِي بَحْرِكَ الْمَوْجُ وَ الرُّ سُوُّ
           فِي شَــاطِــئــكَ وَ الـنُّــمُــوِّ

مِنْ فَيْضِكَ الْحُبُّ كُلُّ حِلْوِ
           فِي بَـرِّكَ الْـعِشْقُ كُـلُّ شَدْوِ

أَنْـتَ الْـفَــضَــاءُ وَ كُـلُّ جَوِّ
            أَغْـلَـی الْوُجُودِ وَ كُـلُّ زَهْوِ

وَ الْقَاصِمُ لِلـمُـجْـرِمِ الْـعَدُوِّ
            أَصْـلُ الْـهُـدَی وَ كُـــلُّ فِِرْوِ

مِــنْــكَ الْـمَـحَـبِّـةُ وَ الْـعُـلُوُّ
         مِنْ عِنْدِكَ الْحُــبُّ لَيْسَ سَهْوِ

الأستاذ عبدالنور محمد غانم عثمان

صبي على الورق بقلم عبدالصاحب الأميري

صبي على الورق
عبدالصاحب الأميري
&&&&&&&&&&&&&
قلق،، خوف،، يساورني كلّ ساعات يومي وليلي 
أرى الموت القبيح بأم عيني،، يفتك أطفالهم،، 
يفتك بقومي 
 أحلم بالإبادة 
أصرخ.، أبكي،، حين أرى أنهار الدماء حين أرى بقع الدماء على ثوبك وثوبي
استغيث،، 
لا أحد يسمع صوت استغاثتي،، لا من الإنس و لا الجن 
ولا زوجتي و لا جيراني 
أضغاف أحلام 
أبحث خائفاََ حولي عن أطفالي،،،
أراهم نيام،،، 
تدمع عيني 
أطبع على وجوههم قبلة،، 
من يومها بدأت أرسم 
رسمت على الورق صبياََ فلسطينيا
منحته روحاََ من روحي،،
حدثته،، حدثني 
تركته في خرائب غزة
راقبته بفني،،، لحظة بلحظة،،،
لأرى الإبادة
ليراها غيري،،،
لأرى هل تصدق أحلامي،،
إنفجار 
المباني تتطاير في الفضاء،، 
غبارها كادت أن تخنقني
لا أثر للصبي،،، لا أثر لرسمي،،
رأيت الصبي،، 
رأيت الرسم،، مقطع الأوصال دون رحمه
يصرخ،،، هذه غزه
عبدالصاحب الأميري

ويأتلق الفضاء بقلم معمر حميد الشرعبي

ويأتلق الفضاء

ذكرتك حين اشرعت الأماني
وجاء الود في ولع التهاني
يعطر روضك الأسمى بيانا
ويأتلق الفضاء ندى بياني
أنا طيف تورد من حياء
بلحن القول يبعثه زماني
وقد كانت غزال الكون تروي
على أنس الدروب غلا يماني
هنا وجدٌ مع الأحلام شادٍ
هنا ألق تفرد في المعاني.

بقلم الأستاذ معمر حميد الشرعبي.

متقلبة المزاج بقلم فلاح مرعي

متقلبة المزاج 
مزاجها كالبحر متلاطم الامواج
دائما في هدوء وهياج 
وفي مد وجزر متقلبة المزاج 
وساعة هادئة ساكنة وديعة 
كالبحر في هدوءه ساكن الامواج
تلك التي يحلو الابحار في عينيها
كالبحر يحلو ركوبه ساعة هدوء امواجه 
فلاح مرعي 
فلسطين

الغني والفقير بقلم عبدالرحيم العسال

الغني والفقير
=========
يقول الغني فيصغى إليه
ويأمر فورا يطاع الغني
فصوت الدراهم عذب الرنين
ومرأى الدراهم يسبي الولي
فقول الغني صحيح تماما
ومن ذا يشك بماء وري
فمهما يقول له من شهود 
ومهما يجيئ فللجرح كي
وأما الفقير فذاك التراب
يقولون ميت وإن كان حي
وإن قال صدقا هنا كذبوه
وإن كان في الأرض شبه نبي
وإن جاء يجلس قالوا ابعدوه
وإن جاء يخطب قالوا غبي
وإن جاء ينصح قالوا جنون
أهالوا عليه حجارة حي
كذاك الحياة ومن في الحياة
عقول خواء وليست بشي
فرب فقير يفوق الخيال
بحلم وعلم وثاقب رأي
ورب جهول يحوز العطايا 
ويجهل قول الإله العلي
فكن ذا فؤاد وكن ذا تقى
فما بعد علم ودين بشي

(عبدالرحيم العسال مصر سوهاج أخميم )

آمال بقلم عبدالرحمن المساوى

آمال
قبل لحد الفوات
بمقاييس نبات
نحتفي بالتي..تشهدبالثبات
زينة ثانية مرتبة عانية
للعلوم دانية
درجات عالية
للهمم جانية
*******
المسافات تغيب
التفاهم مهيب
ناجيات من سراب.
دكتور/عبدالرحمن المساوى

أم محفوظ بهلول البربري بقلم رضا الحسيني ( 22 )

.. أم محفوظ بهلول البربري .. رواية / رضا الحسيني ( 22 )
ومشوا بمن قبضوا عليهم من الشباب من محطة مترو المعادي حتى قسم المعادي بمدخل منطقة السرايات من الجهة الغربية ، هناك وضعوا الجميع بغرفة الحبس ، كان عددهم أكثر من العشرين ، ومن بين المقبوض عليهم شاب معه فتاة ليست خطيبته ، وجميعهم يتساءل باندهاش عن سبب تواجدهم بهذا المكان السيء ، وبعد السادسة مساء هذا اليوم تم إخراج المجموعة على مراحل ، وكان مأمور القسم وقتها إسماعيل الشاعر ورئيس المباحث كان فاروق لاشين اللذان كان يجلسان بحديقة القسم الأمامية :
_ إحنا بنعتذر لكم يا شباب على اللي حصل ده
_ الاعتذار هيفيد بإيه بعد اللي عشناه هنا
_ أصل إحنا يافندم كنا ناويين نسمع ماتش مصر وتونس بالراديو
_ ههههه احمدوا ربنا بقى إنكم ماسمعتهوش ، اتغلبنا 4/2
وهكذا كانت هذه المرة الثالثة التي يتم القبض فيها على محفوظ قبل أن يتم عامه الثامن عشر ، والمرة الثانية التي يتم فيها القبض على محفوظ ومعه ابن خالته رفيق الشقاوة ، ومن قبل لم يحدث هذا مع أحد غيره سواء من عائلة أمه أو عائلة أبيه ، وتذكر ماقالته له أمه عزيزة منذ سنوات عندما سألها عن السر في تسميته بمحفوظ ، فضحك مع نفسه وهو يردد :
( كل ده جرالي وأنا اسمي محفوظ ، مش عارف كان ممكن يجرالي إيه أكتر لو لي اسم غير محفوظ ؟! ؟!
.. ( محفوظ وانتفاضة الخبز )
لم يكن هذا الحدث هو الأمر المهم الوحيد الذي عاشه محفوظ في هذا العام 1977 ، فقد اندفع كأغلب المصريين رافضا الأسعار الجديدة التي أعلنتها الحكومة وقتها { زير الاقتصاد ..د . عبد المنعم القيسوني } ، يومها خرج هو ورفيق الشقاوة أيضا يعبران عن رفضهما ، وانضما للمتظاهرين بميدان التحرير بزعامة حمدين صباحي وآخرين ، مرورا بالجامعة الأمريكية ووزارة الداخلية حتى وصلوا لشارعي خيرت والمبتديان بالسيدة زينب ، وهناك التحموا مع قوات الأمن المركزي التي استخدمت قنابل الغاز المسيل للدموع ، كان هذا هو اللقاء الأول له مع هذه القنابل ، شعر بأن هذه القوات تحاربهم وكانهم صاروا من اليهود المغتصبين لسيناء حتى هذا الوقت ، في حين كانت هناك مفاوضات تتم مع الجانب الإسرائيلي بعد حرب أكتوبر ، فكان يرى أن من الأولى أن تجري الحكومة حوارا معهم لمعرفة مطالبهم كشعب له حقوق كما عليه واجبات ، وقتها قالوا انها انتفاضة حرامية :
_ بصوا ياجماعة ، خلاص إحنا بقينا في مواجهة مع الداخلية ، ولازم نخليهم يخافوا مننا
_ بس هم يامحفوظ معاهم العصى والخوزة والدرع والقنابل دي
_ واحنا لازم ياجماعة ناخد منهم الحاجات دي
_ إزاي ده هيحصل ؟
_ مجموعة تستخبى هنا وقت مانتراجع إحنا ، فيتقدموا هما نحيتنا ، المجموعة هتبقى كده من وراهم ، هنهجم عليهم من وراهم وقدامهم نحاصرهم
وبالفعل نجحت الخطة واستطاع محفوظ ورفاقه من أسر مجند أمن مركزي والاستيلاء على معداته ، وقد دارت هذه المعركة على بعد أربعة بيوت فقط من بيت عمه بشارع المبتديان ، والبيت مواجه لدار الهلال الصحفية، ولم تتوقف هذه الثورة إلا بعد يومين حيث ألغى السادات هذه الزيادات ، ولكن أيضا بعدما قبضوا على الكثيرين واتهموهم بإشاعة الفوضى والسرقة وإتلاف الممتلكات ، وكان المفروض وقتها أن يحاسب من أصدر قرارات الزيادة التي أثارت الشعب الفقير الذي عانى ويلات ثلاث حروب متتالية
.. وغدا نستكمل مع محفوظ بهلول البربري23

إشتكى الحنين بالوجدان بقلم محمد ختان

"إشتكى الحنين بالوجدان "
خدي من انفاسي رنة
و إزرعي أجراس من نبضك
و داوي بالتي هي أحسن
فداء حبك إنتشر البقاع
وتصاعدت حمى الهيام
فانكوى الجسد بالغرام
خدي من أوردتي شربة
تطفي ظمأ اللوعة
و أسكبي ري من أنوثتك
و إملئي حوض كيان
فلهفة عشقك طغى المكان
و تناثرت خفق إلهام
فإلتوى الشوق بالفؤاد
خدي من أعماقي وجبة
تغدي فصول الخفق
و تشبع خلجات من روحك
و اكسري جوع قلب
فنهمات هواك فاض الجوف
و تبعثرت همس دقات
فاشتكى الحنين بالوجدان
تمت بقلم محمد ختان

حماقةٌ وغرورٌ بقلم فراس ريسان سلمان العلي

حماقةٌ وغرورٌ
 ***********
                   ضحكَ عليكَ الدهرُ
                                  فمٱزلتَ وقحاً مغتر

                   شطٱنُ ذنبكَ فٱضت
                                  وأنهارُ أثمكَ تكثر

                    ما بالُ فكركَ سارح
                                 في وهمِ الشواردِ يفتر

                   هل أخفى يقينُكَ حاجباً
                               من شمسِ الهدايةِ تنفر

                   أغوتكَ الرذائل والشر
                                 وخانتكَ نفسكَ بالسر

                  ثوراتُ إنفعالك حمقٌ
                               وأفعالكَ تُزرَى وتُقذَر

  الأستاذ
فراس ريسان سلمان العلي
          العراق

نظرة عابرة بقلم فلاح مرعي

نظرة عابرة 
ما بال عيني مذ رأتك تأرقت 
جفاها النوم والليل أسهرت
والقلب في هواك توقد 
وبنار غرامك تأجج 
كالنار في الهشيم اضرمت 
كذلك غرامك زاد تأججا 
يا أيها الذي أسر القلب بنظرة 
وواصل المسير وفي طريقه مضى
لم يعلم ماذا فعلت نظرة 
بقلب له أسر ت 
وأسهدت جفن وللعين أسهرت 
وشغلت فكرا بات شاغله 
لله در نظراته ما بالقلب أعملت 
أسر وشغل وسهر وسهاد 
وشغل للفكر وكل الحواس اشغلت
يا صاحب النظرة التي لنا شغلت
اثارت فضولا واهتماما وفعلت 
    وفعلت ما فعلت
فلاح مرعي 
فلسطين

عيناك بقلم البشير سلطاني

عيناك
كأنها مقصد التائهين في زحم
ضاعت مخارجه دخلوا وأتلفوا
عناوين الهدى وسيقوا بلا ذنب
سوى خمار زادهم ضياء وبهاء
دع اللوم هو زمن يواري العناد
وقت يغريه العناق لطول شوق
يذوب فيه كل غي الأحزان
الأطلال سقطت عنها الكلمات
والنطق فيها ثرثرة وهذيان
ساحة الهوى لا تسمح بالهزل
تشردت من جمال عينيك
هل واحة نخيل أم زرع نما
بعد سنين العجاف الدعاء
كأني أري قمرا أطل في ليل
طالت ظلمته وشحت سماؤه
أي حروف انتقي لأشبع روعة 
تاه البيان وهجر السجع موطنه
أعجزه فتح قلعة عينيك مدافعه
نصبت على الأسوار وحدها تصد
بها قلبي تعلق وشد الرحال قهرا
لما فتحت عينيك تعالت القلعة
نزل الضباب وغار البصر قسرا
ملت حروفي الانتظار من فرط
ورجعت اطرافي كثقاب مبلل
لا يصلح للاشتعال كغصن طري
يريد أن يورق أججه الاشتياق
أه من عينيك جملها الخمار
بقلم : البشير سلطاني (الجزائر)

ضاقَتْ بِنا السُّبُلُ بقلم سمير موسى الغزالي

(ضاقَتْ بِنا السُّبُلُ)بسيط
بقلمي : سمير موسى الغزالي

إليكِ عَنّي فَقد ضاقَتْ بِنا السُّبُلُ
إلّا سَبيلَ الهُدى فيها وَمَنْ عَمِلوا

فَكلُّ يومٍ هِلالٌ رَاحلٌ أَبَداً
إِنَّ البُدورَ إِذا ما يُولَدوا رَحَلوا

نَبْكي فِراقاً وبُعَداً في مَواجِعِنا
إنَّ التَّكامُلَ نُقْصَانُ بِهِ أَمَلُ

أَرْهَقْتُ عُمْراً بِوصْلٍ لا سَبيلَ لَهُ
وَوَصْلُهُ حاضِرٌ يُعطَى لِمَنْ يَصِلُ

إِيَّاكَ قَلْبِيَ إِنَّ العُمْرَ مَضْيَعَةٌ
إِِنْ لَمْ يَكُنْ في سَبيلِ اللهِ يَكْتَمِلُ

اِزْهَدْ فُؤاديَ جُنْدُ اللهِ قد زَهِدوا
هَداهُمْ اللهُ والقُرآنُ والرُّسُلُ

ياكُلَّ مَنْ مَلأَ الأَسْحارَ طُهْرُهُمُ
أهلُ الطَهَارةِ ماخابوا ومافَشِلوا

الحُبُّ لِلخَلقِ في الأَيّامِ دَيْدَنُهُمْ
آيُ التَّسامُحِ والإخْلاصُ والعَمَلُ

سَهْمُ التَّسامُحِ لَنْ تُخْشَى عَواقِبُهُ
إِنَّ التَّسامُحَ نورُ اللهِ والأَمَلُ

سامِحْ تُسامَحْ غَداً إِنْ تَجْتَرِحْ خَطَأً
رَبّي جَوادٌ لِمَنْ جادوا ومَنْ بَخِلوا

والكَيدُ في نُحُرٍ تَلْظى مَكائِدَها
فالكَيْدُ نارٌ بِنَحْرِ البَغْيِ يَعتَمِلُ

وَكُلُّ خَيْرٍ نَماءٌ لا سُكونَ لَهُ
فَلْتَرْكَبوا سُبُلَ الجَنّاتِ واشْتِغِلوا

اِنْهَضْ تَصَدَّقْ وجاهِدْ في سَبيلِ هُدَىً
يَنْمو ثَواباً ليومِ البَعْثِ يَتَّصِلُ

إنْ كُنتَ تَرجو رِياضاً لازَوالَ لَها
اِنْهَضْ وَفاءً لِما جادوا وما فَعَلوا

صِدقاً صَواباً وإِخْلاصاً ومَرْحَمَةً
ربّي بِفَضْلِكَ اِرْحَمْ كُلَّ مَنْ سَأَلوا
الثلاثاء 24 - 12 - 2024