أدب ، ثقافة عامة ، أشعار ، شعر ، خواطر ، قصص ، قصة قصيرة
وقفت انااجى الليل
ياسكون الليل
وضلمته ووحشة الحبيب
ياليل الفراق لوليف يغيب
ياشمعتى...اشعلتك
هل...يعود.الطبيب
يداوى جرح المغيب
ياشمعتى
اشعلتك من نار قلبى
ووهج ولهيب صدرى
وهل يعود نبضى قريب
.اشعلتها تؤنس وحدتى
ولكن لم أجد فى ضيها
الا بصيص بعيد بعيد
غابت الروح ودقات قلبى
وهمدت النبضات تصيب
خرجت ابحث عن أمل
فى ليل يكسوه الظلام
واسأل نفسى هل به
سقم أم ألم..وهل يعود
هل هذا حلم..ام علم..
.ولما اذن يغيب
والقلب يتمزق شوقا
من لهفة وشغف للحبيب
ياقلب اهدأ هل
سيأتيى بعذوبته يروى
العشب ليخضر الخصيب
د. نجوى محمد زين الدين
وماذا عنها
أتساءل ما بين القوم
هل رحلت أم ماذا عنها
هى نبض القلب ومهجته
وجمال الكون مفاتنها
هى اجمل ما جاء بعمرى
والقلب يتوق مدائنها
هى فيض من نبع الحب
وزهور الكون مساكنها
لا عجبا إن قلت بأنى
أشتاق عذوبة منهلها
وبأنى أعشق وبأنى
أحلم أن أصبح مسكنها
بقلم الشاعر
احمد حمدى شمعه
مصر بنى سويف سمسطا
**دوامة عشق*
******************
يا حبيبتي ما عدت قادرا ان احب اليوم بقلبي
ففؤادي الان رهين ديجور الحيرة و الا عصار
و الهوى بتباريحه الشعواء احتل كل شراييني
انت امراة طرق ذكراها ا بوابا في الا مصار
دخلت قلبي العاشق وكذا بين مشاعب اضلعي
وتمططت بين عشب وزرع تظللك الا نوار
فرحلة عمرنا لم تكتمل فيها دفاتر ذكرياتي
وانت كاللجج تسبحين فوق ضفاف الا نهار
انا هيمان بك وعجزعن النطق بالخوالج لساني
لا تلوميني فارجوك ازاحة النقاب عن الاسرار
فنزيف عشقي وانينه تسربل له ضوء شهابي
فهلا ازحت عني محنتي في اخر المشوار
فالحزن اصبح كاسي وحنيني اليك هو شرابي
ما كان ان استكين لعشقي وجمالك فاق الا قمار
فهل حنيني اليك و وجدي يجدي لست ادري
اني اعشقك يا بلسم النفس في كل ليل و نهار
***********************************
تحيات *محمد انور التركي*
عادت عاداتك المعلبة منذ أعوام على الرف
عادت لتبسط روحها وتسدل ستائرها
بربك أتعود لتغزو قلبي من جديد؟
أنسيت أنني رميتك على قارعة الطريق
مع حقيبتك البالية
وتنازلت عنك بملىء إرادتي
كل المنعطفات كرهتها كونها تذكرني بألوانك
كنت أنسج بقلمي جنوننا فكان أرحم بي منك
كم ضمد من جراح وانكسار بعد كل منعطف حتى
تعودت روحي عل حكاياتك المزينة بالكذب الأسود
تعودت على لهث نبضي وتسارعه واعتلاله
وحقيقتك المحشوة أفلام
وسيناريوهات من النوعية المتقنة
تسكن حياتنا نسيتها على ما يبدو
نحرت حياتنا بسكين لاتنحر
أظل أؤجل الرحيل
حتى أتخم وأشبع لحد الغثيان
لأنسفك نسفا لا وجود بعده للعودة
لأني سأتأقيؤك
أتراني لا زالت في روحي لك ذكرى
بعد أن أتخم وتضخم حقارتك
لعمري إنك انسلخت من روحي
من فيض الوجع وأدميتني لحد الموت
هل سيومض شيىء من ذكراك
إنني أعيش البرد والصقيع
ويمتد الجماد نحو. مجرة
مليئة بالخراب ليحتضن انكساري مسكوبا يمينا وشمالا
يهتز ما حولي من فرط صهيلي الموجع
ليقيم طقوسا جنائزية لروحي البريئة
شموع الندم تسكب حسرتها
وتعجن الخيبة مع الضياع لتكتمل طقوسي
أخضب بالسواد
وأزين ملامح الجفون
كانت لغة تكسر الصمت ببريقها
لتبرز النوايا قبل أوانها
نتعلم من فيض الصمت أن تفك طلاسمك
في خاصرة كل صباح
أدندن أغنيتك لتكون فجر انبعاثي
لتنسكب حكاياتك الملطخة بوجعي
لأرسم ملامحي على أنين روحي
وأعاقبها ببخار سبائكك الساخنة
لتنبض حدرا وأتوضأ نسيانا وأصلي جفاء من فرط
فصيلتك التي لم أجد لمثلها وجود ولم تبرح سمائي رغم العناء والدعاء أتراه ابتلاء أم قدر قدره رب السماء
الأميرة مونيا بنيو
الصارمُ البتار
القدسُ تُحمى بالرجالِ وبالنَّظرْ // من غيرِ خوفٍ من كيانٍ مُندَثِرْ
قد أرهب الزعماءَ حتى أقبلوا // مثل القطيعِ بلا حياءٍ أو حذرْ
يتملقونَ الزيفَ من غيرِ عِزَّةٍ // يتوسدونَ الخوفَ من غيرِ بصرْ
قد طبعوا والشعبُ يرفضُ فِعلَهمْ // والعقلُ والأديانُ أغصانُ الشجرْ
فالضعفُ يلقي بالكيانِ إلى الردى // مهما أطالَ العُرفَ أو أبدى النُّذُرْ
هوَ للزوالِ وإن قسى متوعِّدًا // بالطائراتِ وباللهيبِ المُستعِرْ
قد أركعوهُ على ثرانا غزَّتي // وتراجعتْ أحلامُ قِزمٍ مُنقعِرْ
فالصارمُ البتارُ يربضُ واقفًا // في وجهِ أعداءِ المعالي والبشرْ
الغدرُ شيمةُ من جنى قتلَ الحجرْ // والطفلِ والذَّنْبِ الذي لن يُغتفرْ
هَدَمَ البيوتَ على رؤوسِ مسالمٍ // يبغي الأمانَ وعيشةً من غيرِ شَرْ
قد حاصروه لكي يجوعَ فينثني // للباطلِ الفتان يُغري بالدُّرَرْ
إن قد يبيعَ حضارةً للمعتدي // بلغتْ عنانَ الكونِ ترمي بالشررْ
ينسى هواهُ والديارَ وموطنًا // صنع الجدودُ كيانه الراقي العَطِرْ
هذا التراب كشمسنا لن ينحني // بالبيعِ والإرهابِ والوجهِ العَكِرْ
فالحقُّ يثبت بالدماءِ وبالردى // لن يستقيمَ الحلُّ إلا بالظَّفرْ
شحدة خليل العالول
. يا جامعَ الوردِ
يا جامعَ الوردِ تقبلْ الأشواكَ تلسعكَ
ستنالُ منَ العطرِ جمالاً وسلطانا
منْ جَمعِكَ الوردِ فالحقولُ ستعرفكَ
وتعرفُ إنْ ستجني الشوكَ أحيانا
فأصبر على وخزةِ الأشواكِ إن لسعت
وتقربْ منَ الوردِ إسماً و عنوانا
تظاهر بالرضى وبالتباهي بموقعكَ
قد ينالَ المعالي بالحياة ِ من عانا
وأكتم جمرةً بالوصلِ منكَ توهجة
فالودادُ لولا حرقةَ الجمرِ ما كانا
المهندس .. .
حسن يعقوب الحمداني .
سَيْدَتِي دَومًا يَنْبَعِثُ الشَّوْقُ بِنَارِهِ فَكَوْنِ أَنْتَ نَدِيمٌ كَأْسَ الصَّبْرِ وَهَبِ لِقَلْبِي مِنْكِ وَصْلٌ وَوِئَامٌ ...
تَنْتَشَى رُوحِي إِذَا مَرَّ طَيْفُكَ بِخَاطِرِي وَتُعَبِّرُ الرُّوحُ مَا بَيْنَنَا مِنْ مَسَافَاتٍ فَيَكُونُ هَمْسٌ دُونَ كَلَامٍ ...
وَعِشْقُكَ كَانَ يَقِينٌ وَإِيمَانُ مَا كَانَ لَهْوَ بَلْ هُوَ ذَوَبَانُ رُوحٍ فِى رُوحٍ وَوَلِهِ وَجُنُونٌ بِكَ وَهَيَامٍ ...
وَلَسْتُ أَدْرِي عِشْقَكَ مِنْ أَيْنَ آتَانِي وَأَتَيْتَى أَمْ كَانَ سِحْرٌ وَجُنُونٌ وَفُتُونٌ فَهُوَ بِتَارٍ كَالْحُسَامِ ...
فِى لُجَّةِ الْأَشْوَاقِ أَسْتَقِلُّ سَفِينَتِي فَلَا أَرْسُو أَبَدًا عَلَى ذَاكَ الْيَمِّ أَوْ أَقْتَرِبُ حَتَّى مِنْ بَهْجَةِ الْأَيَّامِ ...
بَعَثْتْنِي مِنْ مَرْقَدَى وَأَنَّى اعِيذَكَ مِنْ عَذَابِ الْحُبِّ وَلَوْعَةِ الِاشْوَاقِ وَأُلْقِيَ عَلَيْكَ مَحَبَّتِى وَالسَّلَامِ ...
سَلَامٌ لَكَ وَسَلَامٌ عَلَيْكَ عِنْدَ الْحُضُورِ وَفِى دَجِى ظُلْمَةَ الْغِيَابِ فَسَأَكُونُ عَاشِقَكَ وَلَوْ مَرَّ أَلْفَ عَامٍ ...
إِنْ حَضَرَ أَوْ غَابَ الْكَوْنُ كُلُّهُ لَا يُؤْنِسُنَا إِلَّا ضَيَأْؤُكَ الْفُضَى وَلَوْ كَانَ سَرَابٌ وَاضِغَاثَ أَحْلَامٍ ...
لَا ضَيْرَ إِنْ كُنْتَ قَرِيبًا أَوْ بَعِيدًا اوْ كُنْتُ قِصَّةً صَنَعْتُهَا حُرُوفِي وَرَوَيْتُهَا مِنْ جُنُونِي وَالْأَوْهَامِ ...
مَا كُنْتُ أَبَدًا ابْنَةَ حَوَّاءَ بَلِ ابْنَةَ رَحِيقِ الْوُرُودِ وَرَبِيعَ الْكَوْنِ وَجَنَّةُ الْأَيَّامِ وَكَأْسِ الْحَبِّ وَالْمُدَامِ ...
دُونَ وَعًى أَسْرَعْتَ نَحْوَكَ كَطِفْلٍ بِلَهْفَةٍ وَشَوْقِ السِّنِينَ وَاثِقِ الْخُطَى نَحْوَ قَلْبِكَ فَطَابَ لِى الْمَقَامَ ...
(فَارِسُ الْقَلَمِ)
بِقَلْمَى / رَمَضَانَ الشَّافِعِىِّ
وكيف.. كيف.....؟
جاسم محمد الدوري
كيف لرجل مثلي
ان يترجل باكرا
قبل ان يبلغ الحنين
مخابئ الروح
فتعالي معي
نودع الحزن
ونزرع الامل وردا
نعطر به قلوبنا
فلا تدعي لذاكرتي
وقت للتفكير
فأفكاري مشوشة
والطريق الى قلبي سالكة
وحلمي يكبر.... يكبر
وقلبي يظل مسافرا
يبحث عن محطات اخرى
فكل المواعيد لاغية
وما بيننا قد يصير سراب
وما زلت انا
ذاك الطاعن في العمر
ادجن احلامي
ساعة الغياب
واحرر اناملي
من سطوت اليأس
انسل كطفل مدلل
يحاول ان يخادع امه
ساعة لهو
ويعبث حيث يشاء
فتعالي نطوع قلبينا
ونعود كما كنا شباب
يشدنا الشوق بلهفة العناق
تعالي نراقص بعضنا
مثل الفراشات
نزين الحقول بالضحكات
نزرع الفرح في كل الرضاب
فلا وقت لدينا
العمر يمضي سريعا
ولا عودة للوراء
فقد اغلقت الابواب
ولات حين مناص
فالكل يهم بالذهاب
حرب الحشرات
سَكِرَتْ بَـعُوضَـة ُحَيِّـنَا بِمُبِـيدِ
ثُـمّ انْــبَـرَتْ للشَّـتْـمِ والتَّـهْدِيـدِ
سَخِرتْ مِن العِلْمِ الحَدِيث وفَتْكِهِ
إنّ الـمُبِيدَ، اليَوْمَ، غَيْـرُ مُفِـيدِ
مَدَّتْ لِسَـانًا هَازِئًا وتَرَاجَعَتْ
للْمَنْقَعِ الـمَعْـرُوفِ غَيْر بَـعِـيـدِ
وتَـجَمَّعَتْ مع جَحْفَلٍ مُتَعَاظِمٍ
وسَرَتْ بِه مِثْلَ الدُّجَى المَمْدُودِ
قَادَتْ هُـجُومًا كَاسِـحًا ومُنَظَّمًا
طـَيَرَانُهُ مِن أفْضَلِ الـمَـوْجُودِ
قدْ أشْبَـعَ السُّـكَّانَ لَسْعًا مُؤْلِمًا
لَمْ يَـرْعَ حَقَّ الشَّيْـخِ والمَوْلُودِ
بَلْ لَمْ يُفَرِّقْ بَيْن مَن ظَلَمَ الوَرَى
أوْ مَن يُسَالِــمُ، صَائِنٍ لِعُـهُودِ
ضَـجَّ الـجَمِــيعُ تَألُّـمًا وتَأفُّـفًا
لكِنَّـهُمْ عَجَزُوا عَنِ التَّصْعِيـدِ
فَاسْتَسْلَمُوا لِلْوَضْعِ، حَيْثُ تَرَاجَعُوا
مِن خَلْفِ كُلِّ مُغَلَّقٍ، مَوْصُودِ
فالـحَـرُّ خَيْـرٌ مِن "نَفَافِيـطٍ" لهَا
هَرْشٌ وخَبْشٌ واحْمِرَارُ جُلُودِ.
غَفَلَ المُكَلِّفُ حِينَ فَرَّخَ بَيْضُهَا
فَتَكَاثَـرَتْ في غَفْلـَةٍ وشُرُودِ.
فَمَتَى يُكَلَّفُ مَن" يُفَكِّرُ" يَا تُرَى؟
وإلى مَتَى نَـحْـتَاجُ للتَّـرْدِيـدِ؟
حمدان حمّودة الوصيّف... (تونس)
"خواطر" ديوان الجدّ والهزل
قصيده بعنوان
(كان بقي لى؟!!!)
معاك شهور
كنت تقدر
تعديهم
تمرقهم
لكن
إنت فى
طبعك غرور
مش بتفرق
حزن جايز
نكد ممكن
فرح ضحك
أو سرور
المهم إنك
مزاجى مره
حلو ومره
مر ومرارتك
زى ميه
بتغلي أو
تفور
كان بقي لى
معاك شهور
كنت راحل
وكنت ماشى
وكنت تركك
وكنت هاجرك
وإنت كل فى
نفسك
عض صوابع
من فرط
غيظك ثور
وقت ما تحب
إنك تثور
أنا يا ما
ضحيت عشانك
وكأنى مكوك
فضاء
وإنت شمس
وحواليك
أدور
عمرى ما
أتصورت إنك
تضرب بي
بعرض حائط
وكأنى ضلمه
وإنت نور
كان بقي لى
معاك شهور
وكنت سايبك
لكن حاولت
أعطيك هدنه
قولت يمكن
يهدأ يعقل
مش تبني لي
سد وترفع
ما بينا
سور
كان بقي لى
معاك شهور
لكن إنت مش
بترحم
ديما تنكر
فضل غيرك
كنت أحبك
من جوا
قلبي
كنت تبعد
وأنا بغبواتى
أجي لك
وأعدى وأوصل
لشطك
مهما إتسعت
لك بحور
كان بقي لى
معاك شهور
ماشفتش شنطة
ثيابى
مابكتش مره
بغيابى
ما وحشكش
يوم فى شبابى
شاطر بس
فى صدى
و إعتراضى
وتمر على
إسمى فى
ذكرياتك
وصورتى
أى مرور
كان بقي لى
معاك شهور
ما أفتكرتش
أي حاجه
إفتكر بس
برواقه
قبل ما أرحل
وأندم عليك
وتندم علي
أنا لسه مابينا
باقى إفتكر
يوم لك عتابى
كنت فاتح لك
طول عمرى
بابي
أو مواربه
المهم إنى
فاتحه بكره
تحلف على
ساعه كنت
حاضنك والله
فيهاساعتها
مش هاتلاقيها
طيب يا أخى
خليك حنين
حتى لو
من ورا
قلبك ومش لازم
إنك لي تبين
كان بقي لى
معاك شهور
بكره أمشى
وأنسى بغضك
خليك مع
نفسك برحتك
وثور
لو مصمم
على بعدى
عنك خلي
آخر حاجه
بينا قبل
الوداع مش
عيب ودى أقل
شيئ أي حب
من إل باقى
شوية فرحه
وإنسجام
ويبقى بارضو
حسن الختام
كان بقي لى
معاك شهور؟!""
14/6/2021
ترنيمات وخواطر.بقلم)
خيرى حسنى..............)
ما بالك يا قلب ...
لا تهدأ ...
و لا تستكين ...
و انت تعلم ...
أنك ...
بكل رشفة ...
في كل صباح ...
قلبي اليها ...
يطير ...
ليبدا بها ...
و ينهي بها ...
ليبدا معها ...
من جديد ...
بحلم ...
بها ...
هو العادة ...
للقاء الليل ...
بنوم ...
يثور به الحب ...
من جديد ...
فأهدأ يا قلبي ...
و أستكين ...
فهي معك ...
من الشروق ...
الى الشروق ...
و للحلم ...
واقعا ...
بكل التفاصيل ...
حازم الجابر ...
.................. جاي تعاتب ..........
جاي تعاتب جاي تلوم ................هو بنا عتاب ولوم
ليه الخصام بنا يدوم ............ داللي بنا مش ف يوم
إوعي يوم عليك يهون ....
قلب وافي ليك حنون
ليه العتاب نفتحله باب .....
بلاش تعاتب أو تلوم
ليه هاترسم للفراق ............. سكه ممكن نمشي فيها
ليه يضيع منا اشتياق ............... ليه حياتنا هنأسيها
لا العتاب كان يوم صديق ...
ولا اللوم لينا طريق
والحنان لينا زمان ............
والهوي طريق أمان
ليه يصاحبنا ليه الندم ............... والألم يكون وجعنا
دا العتاب حالته عدم ................... والأنين فيه تعبنا
بالهوي وبالحنين ........
بيه هنقدر ع الأنين
واللي كان بنا زمان ...
ليه يضيع قبل الأوان
الشاعر الغنائي / عرفات فرج الله بلبل
فلسفة البناء
الحلقة الثامنة
التنمية البشرية مجرد وهم بدون فهم عميق للاقتصاد وفهم طبيعته وجذوره
7 : الربح الصناعي أو الإنتاجي
هنا بالتحديد يكمن المصدر الأهم للربح, الفعلي والقانوني والأساسي , حيث الإنتاج هو أساس فائض الإنتاج الأساسي, الذي جاء منه هذا الفائض للقيمة لاحقاً, حيث هنا أنتج أول فائض القيمة الذي تحول إلى ربح فيما بعد, وسواء كان النتاج زراعي أو صناعي سيان فهما المصدر الأساسي والأصل لفائض الإنتاج وبالتالي لفائض القيمة, وإلى الربح الذي توزع وتنوع لاحقاً متخذا أشكال عدة منها ما ذكرناه و منها ما لم نصله بعد.
كما ويعتبر هذا الربح من أكثر أنواع الربح وضوح و شفافية, حيث واضح المصدر والطريقة, والشكل, ولا لبس فيه ولا خفاء, ويتم تقاسمه بين عدة أطراف كلاً حسب جهده وما يقدمه في العملية الاجتماعية المتكاملة.
فالإنتاج و السوق هما عبارة عن منظومة اجتماعية كبيرة تعمل بشكل متناغم ومتكامل وكلاً يكمل دوره ويغطي جانب من هذه العملية, ويأخذ نصيبه مقابل هذا الدور والمشاركة, حسب دوره وما قدمه من خدمة في هذه العملية المتكاملة, من بداية الإنتاج للسلعة وحتى وصولها للمستهلك للاستعمال.
رغم التشارك الأساسي بين الصناعة والزراعة كقطاعين إنتاج أساسيين, إلا إنهناك فوارق كبيرة بينها سواء في طبيعة الإنتاج أو نوعية الربح وشكله, وطبيعة المنتج نفسه, فالمنتج الزراعي منتج حي ولا يمكن أن نحصل عليه بفترة قصيرة كما في حال الأنواع الأخرى من السلع , التي يمكننا إنتاجها خلال فترة قصيرة من الوقت قد لا تتجاوز الساعة من الزمن, وهذا في الإنتاج الزراعي مستحيل طبعاً.
وهناك المنتوج الفكري والفني و الثقافي أيضاً وهذا كله له مجاله وطابعه الخاص وهذا النوع من المنتوج يعتبر منتج غير ربحي, ولكنه منتج إنساني اجتماعي هام و له مكانه ومجاله الخاص به, وله مكانة اجتماعية وتقدير عالي جداً, وقد يصل ثمن بعض القطع أو المنتجات منه مثل اللوحات الفنية وغيرها إلى مئات الملايين من الوحدات النقدية.
لنعود إلى المنتج الزراعي والصناعي, والفوارق بينها, فالمنتج الزراعي في معظم الأحيان منتج غذائي, والنسبة ضئيلة منه التي تنتج لحاجات صناعية بحتة, رغم وجود هذه النسبة وارتفاعها مع تطور العصر والعودة إلى البحث عن مصادر طبيعية أكثر لإنتاج الكثير من السلع الاستهلاكية, مثل صناعة الأدوات المنزلية الأخشاب و القش والقطن الحبال وغيرها الكثر من المنتجات الزراعية التي تزرع أصلاً للاستهلاك الصناعي غير الغذائي, ولكن نحن يصدد المنتج الغذائي أكثر حيث لا يمكن أن يقتات الإنسان على مواد غير حية, في الأساس, وهذا معناه أن الزراعة لا يمكن إلا أن تكون من ضمن الأمن الغذائي للمجتمع, ولهذا لها خصوصية سوف نأتي عليها في مكانها في سياق الإنتاج الربحي الزراعي.
يشكل الإنتاج الصناعي أساس تطور المجتمع والقاعدة المادية الأساس التي تقوم عليها جميع المنتجات الأخرى, من زراعة وبناء وتجارة وغيره, حيث يلعب القطاع الصناعي الدور الحاسم في تقرير بقية التابعيات الاجتماعية الأخرى الضرورية لإقامة نظام وحياة اجتماعية كاملة, والصناعة تقود وتلعب الدور الحاسم في البنية الاقتصادية بكاملها, فالصناعة هي من أنتج آلات الزراعية المتطورة, وهي من أنتج أدوات العمل, وكذلك المواد المستعملة بشكل عام و الخامات إجمالاً لا بد أن تخضع لتجهيز ما قبل استعمالها المباشر حتى ولو كانت من مصادر طبيعية, كالأسمدة والأملاح وغيرها من المواد.
وكذلك الأمر في البنية التحتية مثل البناء والعمارة وغيرها, والتجارة أيضاً, فالمستوى الصناعي وتطوره يقرر مستوى تطور القطاعات الاقتصادية الأخرى المكملة, بما في ذلك قطاع الخدمات الأساسية والتكميلية.
فالصناعة هي المنتج الأساسي لجميع السلع الغير غذائية, بل وتصنع أيضاً الكثير من الأغذية, والأدوات لتصنيع الغذاء, والعلاج وغيرها, وبذلك نرى بكل وضوح التبعية الكاملة لجميع القطاعات الاقتصادية للقطاع الصناعي بشقيه الاستراتيجي والاستهلاكي.
ونرى بكل وضوح أن القطاع الصناعي هو القطاع الأكثر وضوح وشفافية في مصادر فائض الإنتاج, وإن كان مختلف حتى اليوم بين الفكرتين الأساسية في العالم, نظام الملكية الخاصة التقليدي, ونظام المناهضة للملكية الخاصة والدعوة لتغيرها, وحول مصدر الربح بالتحديد, حيث يخلط المفكرين الاقتصاديين الرأسماليين بين القوى العاملة والخامات ويعتبر رأس المال هو المصدر الأساسي للربح, بينما لو وضعنا النقود لوحدها في صندوق وتركناها مركونة لعشرة أعوام, ما الذي سيتغير عليها,
هل سنجدها تكاثرت خلال هذه المدة؟
إن الرأسمال كما يسمونه لا يعني شيء بدون النظام الذي يتيح لمالك هذه الوسائل للإنتاج أن يستغل الآخرين, وأن يستحوذ على المنتوج الاجتماعي الذي أنتجوه بكامله مقابل ما يدفعه لهم من أجر, إن النظام هو من أتاح هذا الشكل من الاستغلال, ولا علاقة للبنية وتطورها بالأمر, وقد يتواجد هذا النظام في أشكال متنوعة ومختلفة من التطور الاقتصادي والصناعي والتكنولوجي والرقمي والثقافي.
ومن أبرز مهام هذا القطاع أنه هو من يحدد المقاس والمعيار العام للربح, حيث هو أول من يصدر فائض الإنتاج وبالتالي فائض القيمة, والربح, و معدله ونسبته بل وكيفية توزيعه بين المشاركين في العملية الإنتاجية و التسويقية لإكمال الدورة الإنتاجية بتابعياتها التسويقية, ويكاد يحدد التوزيع النسبي بينهم, من حيث الجهد المبذول كماً ونوعاً, فهو من يعرف ويحدد قيمة الجهد المبذول ومقدار ما ينتجه هذا الجهد نوعاً وكم في الساعة الواحدة مثلاً, وبذلك يبقى هو وفي حقله يكمن المعيار الأساس , الجهد المبذول المنظم ووسائل الإنتاج وأدوات العمل والخامات الضرورية للإنتاج, وهنا بالذات تولد السلعة الجديدة من خامات وجهد مبذول تحول إلى شكل جديد تجتمع فيه هذه الخامات لتشكل شيء جديد في الواقع لم يكن موجود قبل ذلك, وله حاجة اجتماعية استعماليه واستهلاكية ما مما يجعله مطلوب في السوق.
إن القطاع الصناعي هو الحقل الذي تولد به المعاير الإنتاجية لمقدار إنتاج ساعة العمل, وبذلك فائض القيمة والربح, وبغض النظر عن الجوانب التفصيلية والمساوئ المحتملة بسبب تطور التكنولوجيا, وبقاء ساعات العمل على ما هي عليه, وغيرها من الإشكاليات يبقى قطاع الصناعة هو الأفضل والأساس والأكثر أنصاف ووضوح كمعيار ومنتج أساسي للربح وفائض القيمة, ولكنه بحاجة إلى تنظيم وضبط.
فالإشكالية ليس في القوانين الطبيعية للإنتاج, و طبيعته التكنولوجية أو العلمية أو الهيكلية الدينامكية التقنية, بل المشكلة أساساً تكمن في النظام القانوني والعلاقات ونظام الملكية الخاصة ذاته, وفي المجتمع الجديد نحن ليس بحاجة إلى تغير البنية الأساسية التقنية للمجتمع بل جل ما نريده هو تغير النظام والعلاقات القانونية والنظامية بين الأشياء والإنسان والواقع والحياة والاقتصاد والطبيعة والآخرين, نحتاج إلى تغير بعض القضايا الهيكلية الإدارية الطابع التابعة مباشرة لنظام الملكية الخاصة والناشئة عنه والمكملة له, هذه تحديداً ما نريد التخلص منها واجتثاثها كمفاهيم وقوانين وكواقع فعلي.
ولذلك أوردنا نقطة قانونية خاصة بموضوع الرقابة على الربح في المجتمع الجديد, حيث لا بد من معيار واضح للربح, ويبدأ من الصناعة والإنتاج الصناعي مباشرة, (أما الزراعي فيترك لمكانه حيث قيمة الإنتاج ا لزراعي شيء مختلف ويجب أن يحدده القطاع الزراعي ذاته)
إن ضبط ومراقبة الربح بشكل عامل هام وضروري للحفاظ على توازن أسعار السلع و السوق من خلال معيار ثابت ومتناغم مع التطورات الإنتاجية وحركة الإنتاج نفسها, فهنا تنتج السلع وهنا يُعرف ما تأخذه من جهد ومن خامات, وهنا تُعرف تكلفت أنتجها الفعلية, وهنا يدخل كل جديد ويؤثر في تخفيض أو رفع تكلفة الإنتاج, وهذا كله يمكن مراقبته عن كثب وتقديره بشكل شبه دقيق, ولذلك هو المكان الأمثل لتحديد تكلفة الإنتاج وبذلك معدل الربح ونسبته.
وفي المجتمع المعاصر وصلت معدلات الربح إلى مستوى خيالي وغير مسبوق في جميع المجالات, وخاصة على ضوء القفزات النوعية التي حققتها التقنيات الرقمية الحاسوبية في اندماجها مع العملية و الإنتاج مباشرة, ولم يعد أحد يعرف مقدار و معرفة الأرباح, ولو أخذنا مقياس زمني مثلاً, قبل 50 عام كم كانت تكلفة إنتاج الحذاء, وقارناها مع سعره في حينها, وسنجد أن الربح كان يقارب 100%كمعدل وسطي, وسنلاحظ أن هناك وضوح في العملية الإنتاجية, أما اليوم فالفارق بعد خمسين عام أصبح خيالي في الكم والنوع و الجودة وغيرها من الفوارق في آلات و وسائل الإنتاج, وحين نبحث عن معدل الربح سنتفاجأ أنه قد تضاعف عدة مرات وقد يصل إلى عشرة أضعاف وأكثر في بعض الأحيان, ناهيك عن الغموض الذي يلف الكثير من الجوانب والتكاليف الغير مباشرة ولا واضحة.
كما ولاحظنا الميل الدائم والمتواصل لانخفاض الطلب على الأيدي العاملة, والميل الدائم والمطرد لزيادة العرض, مما يعني الارتفاع المستمر والمتواصل في البطالة و تزايد في جيش العاطلين عن العمل, وهذا من أهم الأزمات التي أصبحت ملحة وبحاجة إلى حلول عملية قدمنا جزء منها, وها نحن في طريقنا لإكمال المسيرة التي بدأت بحرف ثم كلمة فجملة ففكرة فكتاب ونظريات.
من الضروري قانونياً وقف أي امتلاك أو احتكار فردي للموارد الأساسية للبلاد وثرواتها , مثل النفط أو الغاز أو المعادن الثمينة أو أي مواد أو خامات هامة أخرى.
رماز الاعرج
صفقة
صَفقَ الطلابُ بعد أن إنتهى من رسم وردتين وعصفور على اللوحة قبيل انتهاء آخر حصة له قبل التقاعد .في الصباح التالي اكتشف أنهم سرقوا مذكراته
طالب حميد /العراق
مثيرة العبق ...
عذبة الروح ...
اعطيت للعطر ...
من رائحتها ...
ميزة بلا اسماء ...
اضافت للعطر...
عطرا ...
أثمن مكنوناته ...
هي منك الانفاس ...
ممزوجة ...
و با له من هجين ...
فاق عذبه ...
أجود العطور ...
من بيت العطار ...
فكيف و لا يكون ...
ففيه انت ...
الآثير ...
و الروح ...
و اشهى الانفاس ...
عطرا انا أسميته ...
خالصا لي ...
بكل الانفاس ...
صباح الخير ...
يا روعة أنفاسي ...
حازم ...
" رسالة الى المحبوب"
هيوستن،تكساس، آيار ٢٠٢١
إلى ذاك المحبوب
الذي رحل عن وجودي
فلم يعد لي حياة بعده او وجود...
أخد مهاراتي و قدراتي
في قراءة نظرات العيون
و خفقات القلوب
و لاد كاللص بالهروب...
فكيف أراجع هذا المكتوب
الذي أتمناه ان يتخطى الحواجز والحدود
و ان يصله قبل يحين وقت الغروب...
و هو من وصف كل مخطوطاتي
بالثرثرة و كثرة الأخطاء و العيوب...؟
جمال_عبدالمومن
تضحية في الخفاء
هناك جــزء مخفي من الصورة .. شيء آخــر غير ظاهر يتعين سبره وكشفه أمام الواقــع .. البطل أحيانا قد لايكون ذاك الذي يهوى حــريــة الإنسان ويعيش حراكا يوميا مع النضال .. يتلقى الدعم والتأييد من المقهورين الذين يتبرعون بقوتهم من أجل استمرار النبض النضالي ..
بــل يكون ذاك الذي رفض الانخــراط في الجموع التي تنشر الخراب و الدمــار والموت في كل مكان تطأه القــدم .. رفــض أن يلــوث يــديــه بدماء الأبرياء وقال بأنه لا يصلح لهذه المهمة .. فكان أن دفع حياته ثمنه لتخليه عن هذا الدور ..
وليكون السؤال المتسلل متمثلا في كيفية التعامل مع مثل هــذه الحــالـة .. هــل يمكن مقارنته مع ذلك الذي دفع حياته في مقاومة ما نتج عن تلك السياسات .. في حين أن هذا دفع حياته نظير ألا تنفذ هذه السياسات ولا يصل إلى حيث الآخر ليصنع منه بطلا ..
حقيــقـة أمــر محير ربما لأنه حدث في الواقــع .. والـواقع غــالبــا أغرب .. بل وأعــقـد من الخيال .. فالخيال يمكن معالجته بالخيال والذي لا يقف عند حــد .. أما أن تألو على نفسك تبني مشروع واقعي وقضية إنسانية .. فلسوف تـصـل لطـريق لا تستعـذب السـير فـيـه .. وفي نـفـس الوقت لا تـجـد مـنـاصـا عــنـه .
...................................
عمر عبود / ليبيا
لطف الله
احتلكت ليالي الشؤم والواشي (وشي
وطرٌَز حديثوا الكاذب المنمق (وشي
بنار وشرر لحم البشر نيئ ( وشي
رسموا السعر مالوا حصر تجارنا
رمت سير المواسي (والمشي بين
الطفالى و الشبيبة ( والمشيبين
ارتطمت بكل جارح ( ولم شي بين
البشر عن إحتكار الفقر جاب
اختلط حال ال واشي (بل م واشي
و رقعنا الثوب ابيض ( بل مواشي
ولولا لطف الله ( بالمواشي
منعنا من المنابت والشراب
بقلم الحاج محمد سعيد
و يبدا الصباح ...
و تبدا معاناة الكلمات ...
بتعالي صراخ قلمي ...
و جنونه ...
بعد عراك اجمل حلم ...
و يا له من حلم ...
فصل كل المشاعر ...
تفصيلا ...
ليستنزف كل قواي ...
بملحة عشق ...
كانت العيون فيها ...
شرارة ...
اثارت المشاعر ...
كطبول الحرب ...
معلنة عراك ...
فيه التحمت الشفاه ...
حتى سال الرحيق ...
على الابدان ...
فلا كانت فيها ...
هزيمة او نصر ...
سوى انها ملحمة ...
وسمت بالعشق ...
فكيف لقلمي ...
و هو حائرا يسألني ...
كيف أبدا ...
بالوصف ...
فما كانت لها بداية ...
و لا خاتمة ...
رفعت بها أعلام النصر ...
حازم ...
... //معها خاب الأمل //
١٤ /٦ /٢٠٢١
حبيبتي كم أبكتني وأبكتني.
ولها نزفت دموع عيوني.
ونطرتها وسهرت لأجلها.
وكابدت وعانيت وتألمت.
في غرامها.
وهي تعلم بأنني أعشقها.
وأحبها وأهيم في هواها.
فيالمكرها ويالخداعها.
وكم مرة قاومتها.
لكني فشلت امام جبروتها.
وقساوتها وعنادها وغلظة قلبها.
وقد طال بيننا أمد الزعل.
لكنني أعشقها وأحبها.
وكل ليل وليل.
أسهر وأعد نجوم سمائها.
وحين أراها أذوب عشقا.
في صباها وغنج عيونها.
لكنها لازالت في ذات أوهامها.
وطيشها وعنادها ومكرها.
فالعيون أدميت أهرقت.
ونزفت المقل.
إذن فإنها تود جرحي وقتلي.
منذ أحببتها.
وإنها تعلم بأنني أفرح لفرحها.
وأبكي وأندب حظي.
عند مغالطتها لشؤون قلبي.
وأنا للأن حين أتذكرها أذوب.
عشقا في دلالها وصباها.
لكن فرحتي إبتسامتي وضحكتي.
وفصول حكايتي وقصتي.
وروايتي معها لم ولن تكتمل.
وستظل العيون متعبة وحزينة .
ودامية وتنزف المقل.
فيالمكرها ويالخداعها.
وكم وكم مرة قاومتها.
لكني فشلت امام جبروتها.
ومعها وقلبها في هذا الزمن.
خاب الرجاء وضاع.
وتاه وفقد الأمل.
د... حازم حازم
الطائي.
العراق.
واحيانا تقسوا عليك وتحجب عنك نور جمالها وجبرها وتتركك تتخبط وتتعثر وتنكسر وتنصدم حتي تصباب روحك بالشيخوخه والهرم فاذا استسلمت لها اكتب وصيتك وارحل بهدوء
ولكن إن كنت محاطا بسور الصبر ومحصنا بحصن الايمان والأمل فلن تستطيع ان تتسلل إليك وانت في حصنك المتين عندما تمل من مواجهتك وتيأس من كسرك
تكبح جماحها من اجلك تغير اساليبها من أجلك تاتيك خاضعه متزلله وتقدم لك كل ماتتمناه
بقلم أسماء همام احمد
"يحكي الناي حين يعجز القلم "
أعزف بكل مافي أنفاسي من ألم
عَلََ أنين روحي يصمته النغم
..يطيرني العزف الى دنيا الأماني ..ينسيني السقم ..
و الناي بالأنغام يحكي قصتي ..
و يشي القلب بما كتم
عن أحلام من خاصرة المعجزات أنجبتها
و أهديتها الى ثابوت العدم
عن حياة لونتها بالأوهام غافلا
و الغافل بعد النوم حتما يصفعه الندم
هده الدنيا كتاب للوراء لا تقلب صفحاته
و الندم فيها ليس يمحي ما خط به القلم
بقلم 🌸 سارة كيحل 🌸
كل عشق للجمال هو تعبّد .
والعبادة فى هواها خشوع.
من عشق الجمال آمن به.
آمن بالرسل يوسف ويسوع.
إذا ما أظلمت الدنيا و قست.
ظلمة الليل تنيرها الشموع.
من أبكى يتيما وقسى عليه.
تبكيه الدنيا لا تكفّ له دموع.
أصل الإنسان يغلبه طبعه.
الأصل الكريم لا تفسد له فروع
من عاش بين الناس كريما.
يموت ولا يأبى للذلّ خضوع
إذا قدّر الله أمرا فهو حاصل..
ظلمة الليل لا تمنع الشمس طلوع.
الأخلاق خير درع فى الحياة.
يوم لا ينفع لك مال أو دروع.
الكلام السيء للأرواح مدمّر.
والطيّب منه يرتق كل الصّدوع.
من عاش فى الحياة تجارب.
لا تغيب عنه فيافي او ربوع.
قل لمن طغى فى الأرض أنّك
.راحل و النفس للأصل رجوع
محمد كحلول 2021/6/14
لا تسألينيي لا....
خربشاااااااع
/////////////////////////////////////
ركبت قارباً لعين.....
وتذكرت صلاح الدين والفرسان...
شاهدت الجليل وصفد وحطين...
ونظرت لجمال طبريا والجولان...
وخرير الماءِمن أرض فلسطين...
هذه مياه الحاصباني والاردن والدّان...
أجدفُ في مياه الحنين....
وجبل الشيخ شامخٌ بعلياء الأوطان...
كان الشامُ موحدا من سنين....
الاردن وفلسطين وسوريا ولبنان....
ذبحني وجهك الحزين...
ضاع بين الفرح والأحزان....
تقطع القلبُ ألماً وأوردته والشرايين...
وتغير إحمرار الدًم إلى الأرجوان.....
نزف الدّم من الوتين للوتين.....
وسطا الأحمر القاني على كل الألوان......
**************************************
إسأليني عن غيابي وحضوري؟؟!
أسألك عن الألم ودمع الأشجان؟؟!
غاب فرحي وسروري....
وتكسرت ضلوعي في بحرالأحزان....
أصبحت الوحدة ضروري...
حتى يعود مجد البطولة والشّجعان...
***************************************
جمال البلاد أبهر العيون والعقول....
نظمت لها شعراً وألحان.....
كأني أسمع قرع الطّبول...
وأرى خالداً يقود الفرسان...
ينظم جيشاً وسط السهول...
يخوض حرباً لطرد الغربان...
سألت نفسي هل هذا معقول؟؟؟!
هل يرجع التّاريخ مثل زمان؟!
نعيش حياةً في زمن المغول...
وأصبحنا ندفع الأثمان....
أين العروبة وصهيل الخيول؟؟!
وأين المنادي يصدع الآذان؟؟؟
*****************************************
موسى البرغوثي
فلسطين
١٤\٦\٢٠٢١
**همسات قلبي اليكم*
*****************
دعوني أخبركم عن مشاعر ي نحوكم و ما فيها
وكيف قلبي يحفظـها لكم وكيف الشوق يرويـها
وكيف جمال أرواحكم يسبـح في مآقيــها
ففي ذكر أسمائكم أغنيــة أعبر عن معانيها
تحرك كل أحاسيسي فأنهـل من فيض مجاريها
دعوني أبدع وصـفي لكم لعل الوصـف يرضيكم
دعوني أنشـــــد الشعـر وألزمه نواصيــــــــكم
وأرسم صــورتي فيــها وأغزل من قـوافيـــكم
فمن منكم على عـلم بما في سحــر ناديـكم
بديع الصنـــــع ستـركم بأنــــواره يغطـيــــكم
انتم أرقـــي من الوصف وأعــلي من محبيــكم
بكلماتكم سكرت جميـع غرائز ي عجبا و تيها
و أرجو ان تبقــوا كأزهار بهاالشذى يحميها
...............................................................
تحيات *محمد أنور التركي*** –
المزاد
بقلم سمير تيسير ياغي
سَيُفتَتَحُ الآن المزاد
من يشتري
عَينيَّ العمياء
من يشتري فَمَاً
غدا سجناً
ولسانُُ بات أسير
حاءٍ وباءْ
وقلباً بات
ساحَ حربٍ
في بُعدٍ وَوَصلٍ
تُغْرِقُهُ الدِّماء
وروحٌ كطيرٍ هائمٍ
مالَهُ أرضٌ أو سماءْ
مَنْ يشتريني أنا
مَنْ يشتري
دنياْ من عناء ؟؟
الدكتور الأستاذ أحمد مصطفى بني فواز أديب وشاعر وكاتب من المملكة الأردنية الهاشمية أقدم لكم قصيدة بعنوان (أحسك )
أتدرين يا ملهمتي ما هو الإحساس
أتعرفي ما معني أن يحس الناس
هل أدركت أي روعة في الشمس
تماما كقمر العشاق في الأمس
نعم هكذا انا بك اليوم أحس
أحسك في كل مكاني والملبس
المسك في كل احساسي والملمس
وأراك في كل الليالي أجمل عروس
يقام لها في كل البلاد أروع عرس
أحسك لذة ولو سهم بقلبي يغرس
وأتعمق فيك أكثر كأنك سم في دس
وأذوب أكثر وانت حروفي وأدرس
كفاني ما أعاني أحسك فأهمس
واذوق رافعا شعاري لك العمر أكرس
يا روعة الإحساس وعشق شرس
يرميني بسجن عينيك فلا أحترس
وكفاني من حبك أكون حارس
أو حتى لك بعد الغروب مدرس
أو قلبي في حماك سيف فارس
ليبقى كل ما في لك فداء وأساس
مهماقلت
مهما قلت ومهما عدت
ولو مدحت العمر فيكي
لو مدحت مش هكون وفيت
كل لمسة من اديكي فيها سحر
كل نظرة من عنيكي فيها شعر
فيها شعر لألف بيت
انتي الحبيبة ال أناحلمت بيها
وف عنيها بنيت لي بيت
انتي كل شيء ف عيني
انتي حضن بيحتويني
فيه سعادتي وفيه بكيت
انتي ليل بسهر ف حلمه
وانتي بكرة جاي لي أضمه
انتي عطر وورد أشمه
انتي بيكي إبتديت
فمهما قلت مهما عدت
ولو مدحت العمر فيكي
لو مدحت مش هكون وفيت
مش هكون وفيت
سيدحجازي
من قبل
كان ليس لها مكان
بين حدود وعلامات استفهام
عايش فى عجله تدور
من الصباح الى الصباح
للعمل اكون
عمر طويل
مع من بلا مشاعر تكون
عشره تقليدى
وتمضى الأيام
منطوى حزين
رافض ومع
مع التقاعد كان قدر
وبين الحروف
كان القلم
لى الكلمات مقتبس
لحظة حرمان
حب مع الأوهام
وفى الخيال تمنى
وكان للقلم الكلام
طيف ذهاب لى ابعد مكان
فيه من عشق
كان من الحب محروم
اقتربت بنبض قلبها
بلمسه دافئة
من بلاد العشق الساحرة
وكانت نظره منى
اوصلتنى إلى بحور الهوى
فاهى كانت الدواء
والقلب لها هوى
لك كتبت
ملكه عنوان قصائدي
اعزفك بحروفى
على رقه احساسي
فأنت الحياء والخجل
فى صمتك وكلامك
صادقه والصدق عنوانك
انتى مزاح من الخوف والحنان
مع يؤلمنك الدهر وقسوه الأيام
ستظلي للحب والرومانسية
بحبى الى منتهى ما لنا من أيام
مجدى رشاد
خواطر بعنوان :( ( مش دى حبيبه )
بقلم محمد عباس
الاسماعيلية مصر
لاخالص مش دى حبيبه
والا دى بنتى اعز قريبة
شحنوها ضدى وقالوا غريبة
ولافى حرام ولافى عيبه
لما اعيش فى دنيا عجيبه
بنتى ضنايا اشوفها مريضة
بعدماكانت بطلة شديدة
كاراتيه سباحه ونجمة فريدة
حرمونى من بنتى وحيدة
ليلى نهاري دعوة وريبة
كل ثانية هتولى حبيبه
ذنبها ايه الطيبة وليدة
عايش وحدى وفرحة شهيدة
عزلة وخنقه وبقى تعويدة
لاانا عارف احضر تعويذة
ولااصرف عنى التبويزة
بنتى وكل حاجة فى الدنيا
قالت كلام هزني من جوا
مين يا بابا هيجهزنى
مين حبيبي وهو عايزنى
نفسي اكبر وتجوز نى
نفسي تفرح لما تشوفني
قولى يابابا انت وحشنى
غصب عنى ماما بتوحشنى
انا مقدرشى اسيب يوم ماما
وانت يابابا برضه بتوحشنى
اه من طمع النفوس
اه من جشع الفلوس
ولادنا عليهم بندوس
الله اكبر حلم كابوس
حسبنا الله القدير
الضياع اصبح مصير
ذنب اقبح من ضمير
الجناة ازر ونصير
بقلم محمد عباس
الاسماعيلية مصر
يا قادم الشام هل في الشام ريحانا
ام غار في الغمد حتى قيل قد كانا
ام ذاب من حزنه ولها على بردى
فسال قطر الندى دمعا فابكانا
يا حادي الشام هل كفكفت دمعتها
من حر دمع الوفا قسيون وجعانا
خذني اليها وخذ عمري وذا كفني
ان كان عمري لها عتقا وقربانا
يا شام عشقك وشما في جوارحنا
شوقا يطوف على الانفاس اشجانا
يا درة الوجد ان الاه تحرقني
فيحاء تمطر اشلاءا واكفانا
اين السبيل الى لقياك باسمة
ملأ الوجود وملأ الكون شدوانا
ان بست منك الثرى اشتم رائحة
من عطر جودك والتقبيل احضانا
واملأ العين من ترياق ضمتها
تلك الحنونة دفيء الروح نجوانا
ان الظلام وان طفت سنابكه
للحق نور ونور الحق ما هانا
محمد الشلبي
مع تحياتي للأستاذ الكبير سمير ياغي
وللفاضلة العظيمة صفاء قرقوط
والاميرة مونيا
وسمر بل
وكلثوم حويجي
" قصة "
بقلمي
الكاتبة والروائية
أمل شيخموس
✨قطفاتٌ من الزيتون والزيت العالق بأطراف الأصابع والكف التي تقبض عليها ، تجري وتجري سريعاً بالكثير من الرسائل ، في أعماقها وروحها ألغاز كثيرة وكثيفة كالغابات الموحشة الموغلة الإستيطان تجري نحو المقبرة أم نحو النوافير القريبة منها لغسل تلك الحبات قبل تناولها ، تتحول يداها إلى الأغصان قبل الوصول وقلبها إلى كرزاتٍ سُكرية🍒 ، جسدها يمتلئ بالفاكهة اللذيذة التي فيها الخير والوفرة ، ألوان أعمق وأجمل وطعوم مختلف الفوائد لم تعهدها البشرية . . تنزرعُ جانب النافورة علها ترتوي و أغصانها المثقلة بالثمار تختزن المياه أكثر ، تأوي إليها العصافيرُ وتزدهي بها الحدائق ويفرحُ بها الناس ظلاً من المحبة ، الكثيرُ من القبور والجثاميين الراقد بسلام أم بقلق !؟ لاتدري بيد أنها تطلُ على المدى البعيد بأزهارها وبهائها !! عازمةً على العطاء تُشرِفُ أوراقها المتكاثفة على فضاء المقبرة تطلُ بالكثير من البركات يتساقط الرطبُ ندياً والتوتُ العسليُّ كما الخمر وتفاح الحكمة يستقطب المزيد من الراحة والهدوء هنا تحت ظلال الشجرة الواسعة التي تتشابكُ أغصانها مع الفضاء و جذرها بعمق الأرض ، تؤثر في أعمق نقطة في النفس !! الشيخ يسبح خالقهُ والطفل يمسكُ يد أمهِ يلهو . . سلام غامر من الشجرة يسترسل يطغى على المكان ☘
جميل وشديد الإبهار أن نكون أشجاراً تستظلُ بها العصافيرُ جنات محبة وحياة ترومُ إليها النفوس المتعبة بالهموم والأثقال . . تحت ظِلِكَ الحياةُ تتفتح وتتنفس ، في اعماقكَ و واقعكَ " أنتَ " شجرة مثمرة تكون مؤمناً بذاتكَ ملهماً للآخرين
الكاتبة والروائية
أمل شيخموس // سوريا
وكنت
ابحث عنك
بين اوراقي وسطوري
ونسيت لوهلة
انك تفترش قلبي
وتتلحف اهداب
عيوني ..
صفاءقرقوط
شدوت بالعزف في عيون الليل
من وجع الكيد والغدر
وكل من يترصد وجعي
ونسجت على جدران الورق حرقة كبدي
ورحت انثر اوراق البنفسج على قبري
واتحسس ريثما اتعرف على تراب
كنت بالامس اغازلها بهدبي
استخضرت ذكراك كانت توصيني
على نفسي
وتغمرني بالدفء و الأضواء
والشهب تتغنج وتسألني أين كنت
وتعزف لحن الناي والعتب
شردت العين في وجع طالما
أخفيته لكن اليوم فضحته الهدبي
في سري بعد شرودي خلف ستائر الكيد
برزت مخالب غدرك لي وللملأ
عطر نسيته وركنته منذ زمن والحنين لمغازلة النسيان يفضحني في كل مرة أقرر الهروب من حريق وجدي
فهل ياتري أتسلح بسلاح يقتل الذكرى
أصب على حواس عند الحنين لهبي لأحرقها واحده تلو الأخرى
حتى أتخلص من كل
مطيع تروضه الذكرى على البرواز في كل صباح تشرق فيه ملامح الماضي
فما العمل اليوم لترويض حواسي على الفرح وقتل الوجع والصخب
الأميرة مونيا بنيو
أن تكون جميلا في البداية فهذا رائع ، ولكن ما هو أكثر روعة وجمالا أن تبقى جميلا حتى النهاية ، وتبقى كما كنت مهما تغيرت الظروف ، فقط الرائعون هم الذين لا تستطيع الظروف أن تلبسهم الأقنعة .
سمير تيسير ياغي
قصَّةُ القمر...
بقلم ماجدة البهيدي
============
ارسمني كنجمةٍ تُضيءُ سماءَكَ
كقمرٍ يُنيرُ عِتمتي
كقنديلٍ يشعُّ وهجَ الحبِّ
فأنا لا أعرفُ يوماً
أنَّ عينَيكَ تُلهمُني الطريقَ
إلاّ من خلالِ النظرِ إليكَ
وكيفَ لى عبورُ أيقونةِ المساءِ
بغيرِ شراعِكَ
أنتَ المَرسى
وبَحَّارُ عِشقي
تعالَ معي لليلةٍ لأُنسيكَ
كلَّ اللّيالى الماضيةِ
نتراقصُ على كلثوميّاتِ الطربِ
ونقرعُ طبولَ العاشقينَ
ونحتسي
كؤوسَ العِشقِ
ولِنَثملْ من لذةِ الغرامِ
تعالَ نعانقْ همساتِ المساءِ
وبعضاً من الفيروزياتِ
دعنى، ولو قليلاً
أنصهرُ بينَ يدَيكَ
برقصةِ القمرِ
وأنفاسُكُ بالكبرياءِ
فأنا أحيا فقط بينَ يديكَ
وأنتَ لي البَرُّ والأمانُ
لشاطىءِ الحياة...
2020 /4/5
بوح مساء
قالت : تمهل
كيف تجهل ما أعاني ؟
كيف تملأني بعطف
ثم تنأى عن زماني
كيف تلقاني جمالا
ثم ترميني خيالا
كيف تهدم بنيتي
كيف تقطع بي حبالا
كيف تقصيني كياني
كنت تزعم حب شوق
كنت ترجوني لوصلي
كنت لا تقوى لبعدي
كنت للقيا تصلي
أنت اول من جفاني !
هل بذل ترجو مني أن أكون
أي قلب قد تمنالي المنون
هل غشت منك العيون
أم تعودت الظنون
لست ادري أي إنسان تكون
أم تحاربني زماني
هل لأني قد طويت الخطو قبلك للعلا في العلم أزهو
أم لأن الكل أعروني اهتماما من خلالي أنت تبدو
هل تساومني مكاني
لست أدري ماالذي يرضيك مني
لست ادري ماالذي أنحاك عني
سوف أنفي القلب مني
وأقيل الروح عني
إنما دعني لشأني
لست ارضى بالقيود
لست من صنف العبيد
ليس من يصنع مجدا
مثل رعديد قعيد
وهل من تعتع قولا
مثل صداح البيان
لست أقحمك مكاني
لن أشاركك زماني
لست من يقف بعدك
لست من يقبع خلفك
لن أفيء تحت ظلك
قد وصدت الباب خلفك
قد كرهتك في زماني
قد نأيتك عن مكاني
إنما العمر ثواني
عد وغادر ساحتي
فلقد طردتك من رهاني
مصطفى حلاق
++++++++هل أعود +++++
نظرتُ الى حبيبتي من بعيد...في إحدى خيم النازحين...قلت لها: أرقصي، شعرك طويل وناعم....سرحيه كما يحلو لك...كي يداعبه الهواء...أرفعي رأسك...لا تستعملي المكياج..أنت هكذا جميلة...أنت في قلبي...لكنك بعيدة عني...النهر بيننا ولكنني لن أنساك أبدا....لماذا أيها الغزاة؟ ...أخذتم حبيبتي...أتركوها...وارحلوا عنها....لعل الغبار عنها يزول...وتعود لي حبيبتي ..كما هي شامخة،جميلة , وشعرها الطويل يسرح ويداعبه الهواء.....لقدأشتقت لك.
هل أعود؟!
......
صالح مادو
. " حِوارُ جِيرانٍ"
قالَتْ:- رَقَدْتَ؟
قُلْتُ :- بَلْ قُولِي- نَعِسْتَ!
لِإنَّ ٱلرُّقُودَ لِلمَوتَىٰ.
- لا فَرْقَ.. أَنْتَ وَ هُمْ عَلَىٰ حَدٍّ سَوَاءٍ!
هَزَّتْنِي هٰذِهِ ٱلعِبارَةُ، شَعَرْتُ أَنِّي مُحْبَطٌ، لا أَلْوِي عَلَىٰ شَيءٍ، مُتَمَسِّكٌ بِتَلابِيبِ ٱلحَياةِ ٱلهارِبَةِ مِنْ بَيْنَ أَصابعِي.. شَوكَةٌ بَرِّيَةٌ لا تَزُورُها قَطْرَةُ نَدًىٰ، إِلَّا في مَوْسِمِ ٱلحُزْنِ!
مُسَجًّىٰ...
بَيْنَنا
حُلْمٌ صَغِيرٌ
حَسِبْناهُ،
في خانَةِ ٱلأَمَلِ!
اِصْطَبَرْنا عَلَيهِ دَهْرًا
غَرِقْنا في لُجَّةِ ٱلحِرْمانِ
لَمَّا اِسْتَيْقَظَ ٱلشَّيْبُ فِينا...
وَجَدْنا حالَنا،
عَدَمُ!
(صاحب ساجت/العراق)
الصّراع المفتوح ..و الشّرق المذبوح..!!.؟ شعر / وديع القس / منذُ الخليقة ِ في الأموالِ شيطانِ والإنسُ سيَّدهُ كالربِّ سلطانِ / وشهوةُ الشرِّ ...
