الخميس، 25 يناير 2024

رضى الله عنهم ورضوا عنه بقلم علوى القاضى.

**رضى الله عنهم ورضوا عنه**
بقلمى : د/علوى القاضى.
... هذه الآية تكررت في أربعة سور من القرٱن الكريم : * ( رضي الله عنهم ورضوا عنه ) * 
... ذكرت في سورة المائدة وسورة التوبة وسورة المجادلة وسورة البينة
... * "رضي الله عنهم ورضوا عنه" * هذه الآية تتكون من بعدين : الأول هو رضا الله عن العبد وهذا هو مانسعى له جميعاً وأظنُ أن هذا البعد واضح ومفهوم للجميع ، الثاني هو الأصعب وهذا ماأردت التركيز عليه وتوضيحه وهو قول الله تعالى : ( ورضوا عنه )
... وهنا السؤال : هل أنت راضٍ عن ربك؟! وكيف أرض عن الله وأنا العبد الفقير إليه ؟!
.. سؤال صعب أليس كذلك لأننا عباده فكيف ننال شرف الرضا عنه ؟!
... أخى الكريم دعني أُعيد عليك صياغة السؤال : هل تعرف مامعنى أن تكون راضٍ عن ربك ؟!
... معنى الرضا عن الله : هو معنى يتمثل فيه صلب الإيمان بمعنى التسليم والرضا بكل ماقسمه الله لك في هذه الحياة الدنيا من قدر سواء كان فى تقديرك خير أم شر 
... الرضا عن الله : يعني أنك إذا أصابك بلاء إمتلأ قلبك يقيناً أن ربك أراد بك خيراً بهذا البلاء وأنه أبعد عنك ونجاك من ماهو أسوأ 
... الرضا عن الله : يعني أن تتوقف عن الشكوى للبشر وتفوض أمرك لله وتبث له شكواك ولا تشكو الخالق للمخلوق
... الرضا عن الله : يعني أن ترض عن ربك فى كل أحوالك ، إذا أعطاك وإذا منعك ، وإذا أغناك وإذا أخذ منك ، وإذا كنت في صحة وإذا مرضت بمعنى أن تسلم أمرك لله ، أن ترض عن ربك في كل أحوالك 
... أن تنظر لحالك وتسأل نفسك : هل أنت راض عن نفسك ، حالك ، زوجك ، أبناءك ، أهلك ، قدرك ؟!
... فكل هذه الأشياء قداختارها الله لك دون إذن منك ، فهل أنت راضٍ عن إختيار الله لك 
... إعلم أخى الكريم أن هناك خمس نقاطٍ مهمة يجب أن نفهمها خلال تدبرنا لهذه الآية : 
١- شعورك بالألم لايعترض مع الرضا عن الله ولايتنافى أبداً معه أحياناً لسبب أولآخر ، فنحن بشر وهذه الدنيا دار إبتلاء ، ولم ولن يسلم منها أحد ، فخير خلق الله بكى عند وفاة ابنه والشعور بالألم دليل على تدفق المشاعر الإنسانية
٢- هناك فرق بين الصبر والرضا ، فالرضا درجة أعلى من الصبر ، لأن تصبر يعني أن تتحمل الألم ، لأن هذا قدرك وليس في يدك شئ غير الصبر ، ولكن الرضا أن تشكر الله على هذا الألم !
٣- الرضا عن الله منزلة عالية جدا لايصل إليها إلامن إمتلأ قلبه حباً لله ورسوله والقضاء والقدر خيره وشره ، فهناك أناس عندما يمرون بأي ضائقة تسمعهم يرددون دائما قول الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم ( رضيت بالله رباً وبالإسلام ديناً وبمحمد صل الله عليه وسلم نبياً ورسولاً ) ، ما أروعه من إيمان وما أروعه من يقين
٤- إعلم علم اليقين أن الله لايبتليك إلا ليسمع تضرعك وليغفر ذنوبك أوليرفع درجتك في الجنة ، فارض عن ربك 
٥- الإنسان إذا لم يرض عن ربه فلن يكتمل إيمانه ، وحتى لو ملك الدنيا كلها فلن يرض أبداً للحديث : " من رضي فله الرضا ومن سخط فله السخط " ، وسيبقى ساخطاً على كل شي وسيعيش حياته في نكد وشقاء 
... لذلك الواجب علينا أن نتدبر هذه الآية ونفهمها جيدا على ماتهدف إليه
... تأمل حياتك وركز فى كل ماحرمت منه أو أُخذ منك واسأل نفسك هل أنت راضٍ عن الله هل رضيت بقضاءه وقدره  
... وكرر دائما : ربي إني راضٍ عنك فارض عني 
... راقب كلماتك وتصرفاتك ، إذا كنت ممن لايتوقفون عن الشكوى للبشر والتذمر من حالك فاعلم أنك من أشقى الناس وأنك في خطر ، فراجع نفسك حتى لاتخسر دنياك وٱخرتك
... تقرب إلى الله بتسليم أمرك له وبكل مايزيدك حباً لله 
... فإذا أحببت الله ورسوله أحببت قدره وجميل عطاءه وقضاءه 
... أخى الكريم تذكر دائما : أن ماأصابك لم يكن ليخطئك وما أخطأك لم يكن ليصيبك 
... غفر الله لنا ولكم أجمعين
... اللهم اهدنا واهد بنا
... تحياتى ...

سجن العشق بقلم سماح جبريل

سجن العشق

أخرجني منك 
 أعدني إلي
اعتقني فإني
 لا أنام الليل 
من فرط صمتك  
وشوقك وهيامي
ارحم فؤداي من حب مستحيل
أين أنت وأين أنا 
بيني وبينك ألف ميل
أطلق سراح الروح
حرر عيوني من دمعٍ 
أسيل
ينهمر من مقلتي 
إلى كبدي كالهديل
لا لقاء بيننا ياسيدي
 في هذا الدرب الطويل
أعطني حريتي 
أطلق سراح الشوق
كي يشفى القلب العليل
مانحن في الهوى إلا قاتل وقتيل
بربك
بحجم كل الحروب بداخلي وصوت القنابل والصهيل
بحجم الصدق الذي بيننا 
و الصبر الجميل
اخرج من هلوستي
 من دمي 
وأترك لي الدليل
علِّي أعود يوما 
أناديك خلف حدود الليل
ودّعني بما يليق
 بحجم الوفاء
 وعظمة هذا القلب الأصيل .

بقلم
سماح جبريل

فِي الغِيابٌ بقلم أحمد المشقري

01:35•••••

فِي الغِيابٌ

يتقطّع بنا الأمل
 لتبلى معهُ الأسباب

فِي الغِياب
يخيبُ الرّجاء ليجثو على المحراب
فيصمتُ الدّهر دهراً، ويُفقد الصّواب

فِي الغِياب..
تتبخّر السّكينة
 تحلّق بعيداً كأسراب
نلملمُ شتاتُ ثوانينا
ونتمرّغ بالتّراب
ننفض عنا وجع الليالي
 لنتوسّد العذاب
فنصحوا على أضغاث حلمٍ 
لم يكن إلاّ سراب

فِي الغِياب...
نلتمس بدل العذر أعذاراً
 لنخيطُ منها ألف جلباب
فيطول الترقّب، يقصر الصّبر 
 و تضِيق بنا الثياب

فِي الغِياب...
نطوي صفحاتٍ قد كتبناها 
في ريعان الشباب
نضعُ نقطة نهاية
 بعد أن ملّتنا الرّوح والرّأس شاب
لننهي معها فصل برودٍ مقيتٍ
 مِن فصولِ الإغتراب

فِي الغِياب..
يحضر مِن على الأرضٌ جميعاً
إنسًا وجنًّا وجماد
 طيرًا و زواحف و دواب
ما عدانا 
نبقى معلّقين 
بحبالٍ ليس لها أوتاد
لنعانق غيمًا وسحابْ 
ولن ندرك بعدُ بأنها
 لم تكن إلاّ غشاوةً وضباب... 

•••••••

✍🏻 أأحمد المشقري

حينما اجول ببصري بقلم طارق ابو ياسمين

حينما اجول ببصري
وانظر متى تعود
أرقب طريقك بنظرتي الثاقبة
اخاف عليك من نظرات غيري
ارسل معك نظراتي الثاقبة تحرسك
وانا اظل بانتظار عودتك ،،طارق

الأربعاء، 24 يناير 2024

ازيز الصمت بقلم مدحت فضل

ازيز الصمت

ازيز الصمت الكامن يغتال بقايا نبض قلبي المرهف وتتلاشي امنياتي

اترقب الوقت وصوت ضميري يعلو يصرخ يسترجع شريط ذكرياتي

هربت السعادة وتحطمت امالي وانتهت سنين عمري وضاعت حياتي

انزعجت روحي وتفجرت شلالات دموعي مع انين صمتي ونبضاتي

الوجع استوطن جسدي وشاخت مقلتي من كثرة احزاني وكثرة اهاتي

زبل الجمال في روضتي واتي الخريف سريعا يغتال ارض واحاتي

سكنت الخفافيش مدينتي وغابت شمس الحياة واصبح الظلام سماتي

الظلم بات واضح من كثرة اوجاعي والظلام الذي صار في امسياتي

الشاعر مدحت فضل

جمالها الاول بقلم عبدالواحد الجاسم

جمالها الاول

أثنى عليها بعبارات الخجل
في وصف جمالها كان أول

حساب العمر ليس بالسنين
 فوق الأربعين لكنها في مقتبل

أرى الجمال واضح من خدها
وعلى باقي العلامات متصل

عطرها يفيض من أنفاسها
غطت به السهل والجبل

إذا سقم الحبيب يوما لبعدها
عند التواصل جرحه يندمل

مافي الحياة إلا عايش الأمل
يحن للحبيبة حتى موعد الأجل

تلك هي العزيمة بصدق النوايا
الكاذب يقطع الكلام ولا يتصل

لئن أؤتمنت بسر فكن مقفل
لاتبوح لو تقطعت بك السبل 

الأرض واسعة بلدانها تختلف
الطباع بين سكان هذه الدول

إذا حملت الرياح من عطرها
قبل تنفسه يكتب شعر الغزل

خاضت الأقلام في وصف لها
سطرت قصائد كثيره دون ملل

تجد لها كلمات تظهر ثقافتها 
من تكلم للثقافه قبلها لم يصل

عبدالواحد الجاسم

شهد بقلم فلاح مرعي

شهد 
وكيف أسقيك الشهد 
وانت الشهد تسيقه
والشوق شهدا إلى 
القلوب تهديه
كالنحل من الازهار 
 الرحيق يجمعه يصنع
منه الشهد اقراصا
من العسل يبنيها 
فيه الشفاء للأجسام
من الأسقام يبرأها
 ويشفها كذلك الشهد 
الذي لقلوب الأحبة تهديه
يا شهد وأنت الشهد 
الذي يسقي ولا يسقى
شهدا ولا يريد 
 من يسقيه يسقيه
فلاح مرعي
فلسطين





أنت الحبيب في الفؤاد .. سكنتني بقلم هاني عبد العليم محمد سيف القباطي

أنت الحبيب في الفؤاد .. سكنتني 
أنت الحبيب في فؤاده ... مسكني  
فيا حبيبي بحبك ... أعتني 
فقد يموت حبي أن ... بعتني 
أشتاق لقربك ان رحلت ..وهجرتني 
ويحوم طيفك في منامي.... زارني 
ينتاب قلبي حزن ان ... خاصمتني 
ويشكو قلبي للقمر ان .. جرحتني 
فدع الجراح ان كنت ... تحبني 
لتكن حبيبي بحبك ... أشتريتني 
كلمات الشاعر اليمني 
هاني عبد العليم محمد سيف القباطي

يعيش الأسطى سعد بقلم علوى القاضى

**يعيش الأسطى سعد**
بقلمى : د/علوى القاضى.
... التطور مطلب حضارى ويتبعه النجاح وهناك من هم يرفضون هذا النهج وذلك لأنهم أغلقوا وجمدوا عقولهم على مستوى معين من الفكر وفرضوا على فكرهم الجمود وعزلوا أنفسهم عن مايدور حولهم من تقدم فى كل المجالات واغلقوا بصرهم ففقدوا بصيرتهم 
... ودائما هناك صراع بين النجاح ومناصريه وبين الفشل وأصحابه وفى كل الأحوال دائما يتحول الفاشلون إلى حاقدين على الناجحين
... من خلال مسيرة حياتي العمليه وكثرة الأحداث والشخصيات مختلفه الفكر والطبائع واجهت هؤلاء :
... الإنسان ( الناجح المتطور) : الذى تجده إيجابى دائما ، مشغول بنفسه ، والنهوض بكل من حوله ، لايرى سوى الإيجابية في سلوكه ، لأنه يركز إهتمامه نحو التطور والنهوض ، أيضا تجده لايهتم بأي ظروف ، قدر إهتمامه بإرادته ، التى هى السر الأول وراء نجاحه 
... هذا الشخص غالبا كلما إزداد نجاحا ، إزدادت دائرة الحقد من حولة ومن ذلك يظهر : 
... الشخص ( الحاقد عدو التطور والنجاح ) هو شخص يتقوقع حول نفسه ومصالحه فقط ويركز مع الآخرين دائما ، يحاول طيلة الوقت أن يسحب من الشخص الناجح طاقة نجاحه ، وإذا لم يستطع يبدأ فى التودد له حتى يكسب ثقته ، بعدها يسحبه إلى منطقته 
... هذا الشخص كى يبقى ، تجده يقلل من الشخص الناجح لاإراديا ، كنوع من الدفاع عن النفس 
... ويظهر ذلك من خلال النظرات ، السلوك ، الكلام ، وصولا للهزار 
... ذلك الشخص لاتحاول تقويمه 
... فقط إهرب منه بإستمرار وبدبلوماسية لو إستطعت 
... الشخصية السلبية هذه هى شخصية الإنسان ( الغير متحمس لأى شىء بالحياة ) ، الذى تم إطفاءه مبكرا ، طاقته سلبية
... تشعر أن كل مهمته هى البقاء حيا فقط
... إنه لايحقد عليك وفقط ، فعلا لا يهمه نجاحك من عدمه ، هو فقط يعيش متقوقعا حول نفسه ومصالحه ، ويعيش فى منطقة من البهتان والسلبية التى قد تنتقل اليك لو اختلط بك 
... فاختر لنفسك أي شخصية تحب أن تكون
... " سعد باشا زغلول " كان يتمتع بدبلوماسية عالية لهذا كان يستحق لقب زعيم الأمة
... كيف إحتوى سعد زغلول إضراب الحوذية ( العربجية ) 1924 ؟!
... أدى إنتشار سيارات الأجرة فى القاهرة إلى إضراب جميع " العربجية " فى القاهرة ، وتوقفت جميع عربات الحانطور 
... سارت مظاهرة الحوذية فى الشوارع متجهين إلى بيت الأمة " بيت سعد " ، يحملون كرابيجهم ، وكانوا يلوحون بها ويطرقعونها فى أثناء سيرهم فى المظاهرة ، فيحدث صوتها فرقعة كطلقات المدافع 
... وأمام بيت الأمة طلبوا أن يخرج لهم سعد باشا 
... لم يتقدموا بهذا الطلب كرجاء ، وإنما توجهوا به كأمر يستوجب التنفيذ ، وقال لهم عم آدم " بواب بيت الأمة " : إن الباشا يتناول إفطاره  
... فصرخوا فى وجهه : إننا جئنا دون أن نذوق لقمة 
... كيف يأكل سعد إفطاره ونحن سنموت من الجوع 
... ترك سعد مائدة الإفطار دون أن يتم طعامه ، وخرج إلى شرفة السلاملك يستقبل الحوذية الثائرين ، قال العربجية أنهم يطالبون من سعد رئيس الوزراء أن يصدر قانونا يمنع سيارات الأجرة من السير فى شوارع العاصمة ، فالسيارات تهددهم فى أرزاقهم وتهددهم بالبطالة والموت جوعا 
... الحانطور صناعة مصرية والسيارة صناعة أجنبية ، والشعير الذى تأكله الخيل يزرعه الفلاح المصرى ، وبنزين السيارات يستورد من عدوتنا إنجلترا
... ثم أن السيارة إذا صدمت مصريا قتلته ، بينما العربة الحانطور لاتقتل أحدا ، وإن واجب وزارة الشعب أن تصدر هذا القانون لتحمى الصناعة المصرية ولتحمى الفلاح المصرى ولتحمى المصريين 
... إستمع سعد بإهتمام إلى خطباء الحوذية المتحمسين ، حتى إذا إنتهوا قال بهدوء : إن السيارات دخلت القاهرة قبل تولى وزارتى بعدة سنوات ، فلماذا لم تتقدموا بهذا الطلب من قبل إلى الحكومات الأخرى ؟!
... فصاح الحوذية : لأن الحكومات الأخرى عينها الإنجليز لتعمل لمصلحة الإنجليز ، أما حكومتك فنحن الذين إنتخبناها لتعمل لمصلحتنا 
... إبتسم سعد ليحتوى غضبهم ثم قال : اننى عربجى مثلكم ، مهمتى أن أقود العربة التى تقودونها ، إن حكومة الشعب هى العربة الحانطور ، ومصر هى الزبون الوحيد الذى يركب العربة ، وواجبى أن أوصل الزبون إلى الجهة التى يريد الذهاب إليها ، وهى الإستقلال التام لمصر والسودان 
... الفرق الوحيد بينى وبينكم أنكم تحملون الكرباج وأنا لاأحمل الكرباج 
... ضحك العربجية وإختفى الشرر من عيونهم ، وأحسوا بسعادة أن زعيم الأمة ورئيس وزرائها يؤكد لهم أنه عربجى مثلهم 
... وعندما شعر سعد أنه كسب قلوبهم قال لهم : والآن سأتحدث إليكم كعربجى يتحدث مع زملائه العربجية 
... إن الزبون يريد أن يصل إلى الجهة التى يريدها بسرعها 
... تماما كما تريد مصر أن أحقق لها الإستقلال بسرعة ، وكل إبطاء أو تأخير ليس فى مصلحة الزبون ونحن فى عصر السرعة 
... السيارة هى علامة التقدم ، وإنها تحل فى العالم كله محل العربات الحانطور ، ولاأستطيع كزعيم هذه الأمة أن أسمح لها تتخلف وأن تمشى ببطء فى عصر السرعة 
... غير معقول أن أرى الطيارة تحل محل السيارة فى بلاد أخرى وألزم بلدى بأن تركب عربة حانطور ، ستكون نتيجة ذلك أن تسبقنا الأمم الأخرى 
... أتقبلون أن تتقدم الأمم الأخرى ونتأخر نحن ؟!
... اننى واثق من أن وطنيتكم لن تسمح بذلك ، إننى واثق من أنكم تفضلون أن تسير بلادنا بسرعة السيارة ثم بسرعة الطيارة 
... أفهم أن تفكروا فى مستقبلكم فهذا حقكم ، والذى لايعمل من أجل المستقبل لايستحق حاضره ولاماضيه ، أفهم بدلا من أن تطلبوا منع السيارات أن تلزموا الحكومة بأن تنشئ مدرسة لتعليم قيادة السيارات ، وأن تساعدكم على الإلتحاق بها فى وقت فراغكم ، وأن تمكنكم من التدرب على الآلات الحديثة ، وبذلك يتضاعف دخلكم ويتأمن مستقبلكم 
... إن واجبكم أن تطالبونى بإدخال الأجهزة الحديثة على بلادنا 
... إن الإنجليز يسعدهم أن نتخلف وأن نتأخر وأن تسبقنا دول العالم وأن نركب العربات الحانطور ويركبوا هم الطائرات 
... لن تقبلوا أن يقول التاريخ أن حوذية مصر نادوا بأن تتأخر مصر عن بلاد العالم ، خاصة وأنا أعلم وطنيتكم وغيرتكم على بلادكم ، أعلم أنكم إشتركتم فى الثورة ، وأعلم أنكم ضحيتم بقوتكم فى أحلك الأيام من أجل مصر وحريتها ، وأعلم أنكم على إستعداد أن تكرروا هذه التضحية من أجل تقدمها فلاحرية مع التأخر ولاإستقلال مع التخلف 
... ماذا كنتم تقولون لو أن أصحاب العربات الكارو طلبوا منع العربات الحانطور ؟! ، وأصبحنا الشعب الوحيد فى العالم الذى لاينتقل إلافوق عربات كارو ؟! ، أنا لاأكلمكم كرئيس وزراء ولاكزعيم أمة ، ولكنى أتكلم كواحد منكم يهمنى مستقبلكم لأن مستقبلكم هو مستقبلى وسوف أفعل ما تريدون
... إذا كنتم تريدون أن تتقدم مصر بسرعة العربة الحانطور فسأخضع لرأيكم ، وإذا أردتم أن نتقدم بسرعة السيارة وبسرعة الطيارة فسوف أفعل ماتأمرون به 
... صاح العربجية : بسرعة الطيارة ، قال سعد : إذا إتفقنا
... هتف العربجية : يعيش سعد باشا ،،، رد سعد " ضاحكا " : لا بل قولوا : يعيش الأسطى سعد
... هتف العربجية وهم ينصرفون : يعيش الأسطى سعد 
... ولهذا استحق لقب زعيم الأمة
... تحياتى ..

كنت زمان بقلم حربي علي

أغنية
( كنت زمان ) 

كنت زمان بشتاق
دلوقت بهد أمالي
مش شايف إلا فراق
وجبل قصادك عالي

إنت السبب ياحبيبة
هجرك وصلني لغيبة
والله لو كنتي قريبة
ماكان إتغير حالي

قربت كتير لقلبك
زرعت الورد بخدك
ضفرت ضفاير شعرك
ولا عجبك حب مثالي

صعبتي الحب عليا
بقى حبك شكل المية
لا لون يسر عنية
ولا بطعم شفايف جالي

حربي علي 
شاعرالسويس

غنوة بقلم احمد محمود

غنوة
مين غيرك
ياللي
كنت حبيبي
قولي
ايه غيرك
ياللي
كنت طبيبي
قولي
مين غيرك
نسيت
حبي و حنيني
وايه هيفكرك
نسيت
اللي كان
نسيت
حتي المكان
بكره
ها ترجع و تندم
تلاقيني
غيرت العنوان
وحياة
سهري و انيني
وحياتك
يا دمع عيني
بكره
يندم و يرجع
ويطلب السماح
ما خلاص
راح اللي راح
يا قلبي
يا مليان جراح
ما لوش مكان بينا
ولا
هينول السماح
ياساقيني
مرك كاسات
وحياة الذكريات
هادعي
عليك يا خاين
هادعي
عليك يا غادر
من هنا
ليوم الممات
واه
من جرحهم
واه
من غدرهم
اللي الخيانة تجري
بتجري في دمهم
واه
من جرحهم
واه من غدرهم
اللي الخيانة تجري
بتجري في دمهم
بقلم
احمد محمود
من ديوان سكة العاشقين

نجاة الصغيرة بقلم حمدي ربيع محمد

........نجاة الصغيرة.......

وقفت تستدعي ما مضى
تشق صدر الغيم أمنيات
لحن يطرب أهل الهوى
يحرك من سحره ٱهات
صوت من تغريده أقام
للمجد قصور غانيات
الشعر مزهو بحروفه
بين السكون والحركات
العزف يطيل في الصبا
يهتف الرصد للأغنيات
يبقى العود على عهده
يظل الإيقاع له ميقات
يهمس في أذن الثريا
يعيد ذكرى وحكايات
يدفئ أفئدة عطشى
يضيئ دجى الظلمات
ينثر في الروح عبيرا
حفلا يدثره السكات
يبقى العطر في الزهر
يعاند الدهر والنائبات
يبقى الفن شامخا ما
بقيت أذان مستمعات
للزمان فعل مشين حين
هدد عودك يا ست نجات
تلتصق بصاري المذياع
خوفا من شبح الأزمات

الشاعر حمدي ربيع محمد
القصيدة عن حفل الرياض الاخير

رماد بقلم البشير سلطاني

رماد 

قف نحمل القلب على الجواب
من يتحمل ثقل كلماتك إلا
من خبر حروف العناد والتعالي
من فوق السماك يفيض عتابك
شلالا من النفور وزبد الغرور
الدنيا متاع وانت زيف الحقيقة
لا تشدي على فؤادي سئم التبرير
وأنتقاء الرسائل وتنميق الأوجاع
لا تبرري تساؤلاتي بالصمت والتصنع
فهل بقي من عمري ما يتحمل الإنكار
بأي لغة أعلمك بشغف إحمر خجلا
وفرت الكلمات من عقالها لما أصرت
أن تصف لك جمر الإشتياق حولني 
إلى. مجرد رماد حين رماني الهوى
قل هل أخبروك بجبروت الهجر 
كل سبل القلب أغلقت في وجهي

بقلمي : البشير سلطاني





أقدار و عهود بقلم عباس ابو عادل

..
.. أقدار و عهود
..
عاهدتها دونهم هم والارقام تترا
لازالـت بأوّلهـم والأحداث جارية

بل كـانت بيّنهـم . والبيـن خَطرا
قَدراٌ أم نحنُ والأعذار منّا عارية

واهبتهـا الليالي وواهبتني القمرا
يـا سِـرّهـا النـور أنجمهُ المتبارية

دوّارةُ الأيّـام نعـم وأيّـامنـا وقـرا
دنيـا ونعيمهـا هـم غـدا متهـارية

راعيهـا نـدّاً هي ومريـاعها الوفرا
سيفـي وسوحها لاذيالها السارية

يا سرّهـا المعقود والمجهول أمرا
يا خيبـة الاقدار وأثمارها الهارية. 
..
. قلمي
. عباس ابو عادل
. العــ🇮🇶ــراق

حب وحنان بقلم خالد أحمد طالب

حب وحنان 
ترتسم الصور والألوان في غياب 
لون واحد يخطر في بال الأحباب 
مالون الحب وهل يشبه السراب 
هل لذيذ طعمه ومستساغ الشراب 
لم أعرف ما يقال ..مايفعل عند الغياب 
الشوق ...البعد....اللقاء بعد غياب 
الصدر يئن كموج البحرعند الاضطراب
الحياة كلها لحظات فكيف الشباب 
لحظة حب تسعدني كطفل يفتح الباب 
يجد لعبته فيقفز لا يعرف المصاب 
لا يعرف الحزن ...لايعرف اللوم او العتاب
يعرف أن صدرا ينتظره بعد اللعب  
يحنو عليه.. يطعمه ..ينام بين الاهداب  
وقبلة تطبعها أنثى بعد كل غياب 
فينام قرير العين ...يحلم...ينام كقطرة مطر بين السحاب 
د.خالد أحمد طالب

ياريتني أبيت بقلم نور الدين محمد

(ياريتني أبيت)

(بقالي كتير بقول حاضر
خلاص مليت)

الحمل تقيل على كتفي
خلاص كليت

ومين يسمع آنين وجعي
ياناس دليت

عمر وعدى ع الفاضي
وياما خبيت

خبيت أفعال بتدبحني
لناس عليت

كتير هدموا أمال فينا
وليها بنيت

نقول بكرة يكون ذكرى
على فكرة أنا اتخميت

وكنت أقدر أقول لاء
لكن لاء هتقفل بيت

ياريتني أبيت
ماعات ينفع نقولها ياريت

كانوا هيقولوا دا جاحد
دا كان أهون من دمع عيون بيها اتوضيت

وجيت اصلي ع القبلة
قالوا خرف وعدى السن واتجنيت

الهم بيا مش راضي
برغم إني بهمي رضيت
قلم
نور الدين محمد
(نبيل)
٢٣/١/٢٠٢٣

عن المرأة بقلم // سليمان كااااامل

عن المرأة......... 
بقلم // سليمان كااااامل 
****************************
ألف تاج .........على رأسي 
هكذا ........أوصى الحبيب 

كلهن في .....شعري وقلبي 
والثناء.... والحرف الرطيب

بذكرهن........... في كل حال 
بعطرهن.... الحديث يطيب 

فتلك أخت............ وتلك أم
وتلك زوج.......... لها نصيب 

كم تغنوا ...........بها شعرا
حين تاق.......... لها الحبيب

وكم أشيد .........لها بجهد 
حين ربت .....هذا الطبيب

وهذا المعلم......... أقر بفضل 
حين درسته..... فكان أديب

لما لا تتوج......على الرؤوس
وكل الرجال.......... لها ربيب

فلاغرو ..............ولا عجب
إن قلت سيدتي فلها ترحيب

إن قلت ياتاج... الرأس أنت  
فهذا أقل........... مابه أجيب 

هكذا أوصى.... ربنا الحكيم 
الأباعد منهن وحتى القريب

فهن النور........... بكل البيوت 
وهن الحسب وهن الحسيب

وشرف لكل.......... رجل نابه  
أن ربته................. أم مهيب 

فلاباس إن ....رأيت شعري 
وحبها بقلبي.. يشتعل لهيب 

غزلي وعشقي حبي ونبضي
بالصدق فيه... عطر وطيب
*****************************
سليمان كااااامل.... الثلاثاء 2024/1/23

درة الجيدور بقلم جرناس حوران أبوشاكر

......درة الجيدور..... 

من أزل التاريخ....وماضي العصور..
وأول مادبّت......على الكون الحياة.

تاريخنا على.....صم الصخر محفور.
حنّا أكرام الناس.......وحنّا السادات.

نمشي على مبادئ....ونهج ودستور. 
طيب الهقاوي....وزين عادااااااااات.
 
ورثناها من جدود......جوّات القبور. 
لهم في كل الميادين...أثر وبصمات..

نقابل المصايب......برحبات الصدور.
وقلب جوّى الصدر ماعرف جزعات.

لانادوا الفزعات..هداتنا كما الصقور.
ننحر المنايا....وننزل على الساحات.

ننتخي بخيّاتنا.......والسيف مشهور.
من فوق أصايل الخيل.غر محجّلات

ولاجانا الضيف.....نقابله بكل حبور.
منزاله صدر البيت......ولينا العتبات.

حنا عبيد الضيف.......مادام مسرور.
الضيف ضيف الله......وله الكرامات.

حنّا عزيزين الجار........لو هو يجور..
ريف العذارى....وستر العفيفااااااات.

ويوم الكرم.......أنجود بكل مذخور. 
عطايانا على قدنا.....دسام وجزلات. 

ما ردنا الفقر.......عن فزعة المعسور.
الجود من الماجود......والكرم هبات.

حنّا حزام الضهر.....وجبرة المكسور.
وحنّا كحل العين.....لعيون رمدانات.

حنّا حماة الوطن.......وحنّا له السور.
وياما روينا الثرى.من دم التضحيات

حنّا أهل إنخل....درة الجيدووووور.
حوران مربانا..ونفوسنا العزيزاااات.
....
جرناس حوران أبوشاكر




هكذا حياتي بقلم قاسم الخالدي

هكذا حياتي

كطيرانكسر جناحه وسقط على شجرة قطع الزمان اغصانها
وكان مصيره في شباك الصياد ليلقى في قفص بعدما كانت الدنيا والاشجار لاتسع جناحيه وكسفينة مزق الاعصار اشرعتها واصبحت تحتة رحمة امواجه العاتية وككتاب مزقة صفحاتة وضاعة في مهب الريح وكجرح وشم على جسدي واصبح لايفارقي وكشجرة زرعتها ذات يوم وجاد بي الحنين لاازورها فوجدتها قد ايبس الزمان جذعها وهي شامخة رغم موتها وهي تعانق الريح فحزنت عليها مالاقت من الم الفراق وبعدي عنها فجلسة اقبل جذعها لاان المي والمها واحد وقصتها تشبه قصتي هكذا هي حياتي
قاسم الخالدي




رشفة من طرف فنجان بقلم فلاح مرعي

رشفة من طرف فنجان 
 لا مستها شفيتك  
وبصمة من طرف أناملك
تركت أثرها على يد الفنجان
 اضفت ليد الفنجان عطرا
وزاده حلاوة بعض 
من رضابك 
فتعطر الفنجان من 
شذا عطر لامسه
 واصابة حلاوة من
 من بعض رضاب 
تركته على طرف الفنجان
 شفاهك 
وما بين رمشة عين وخفقة القلب
ذكرى خالده ضمنتها بين الضلوع
 وحفظتها بين رمش العين والجفن 
لكي يبقى مرورك طيفك ذكرى خالده
فلاح مرعي
فلسطين




الثلاثاء، 23 يناير 2024

اشكي همومي واحزاني لله بقلم هاني عبد العليم محمد سيف القباطي

اشكي همومي واحزاني ... لله 
الله وحده عالم .... بحالي 
الشكوى لغير الله ... مذله 
فرضته أمري وكل ما ... جرالي 
ومن يعصي الله دخل ..في ... الرذيله 
والعاصي لله من دعاه ... الظلالي 
وبشرى لمن استظل ... بظله
وكان عند الله ... غالي 
وحسافه لمن طالح .. بعمله 
والنار مصيره وكان ...لا .. يبالي 
ونسى ذكر الله ورسله 
فحشر أعمى لجهنم ... طوالي 
نحمد الله على كل .. نعمه 
لنور الشمس والقمر في ... العلالي 
الشمس تنير في النهار ... نعمه 
والقمر ينير لنا في ... الليالي 
ثبت لنا الأرض .... بحكمه 
بخلق الصخور بتلك ... الجبالي 
خلق الورود غذاء .. لنحله 
والعسل شافي وطعمه .. حالي 
وخلق لنا التمر ... بنخله 
ومن لحم الابل والغنم .و...الغزالي 
نخلق لنا الكون ... كله 
وسخر لنا رخيص .. وغالي 
اشكي همومي وأحزاني ... لله 
الله وحده عالم .. بحالي 
كلمات الشاعر اليمني 
هاني عبد العليم محمد سيف القباطي

وينتهي التهديد بقلم مدحت فضل

وينتهي التهديد

الناس عايشه بتنهيد تايه في بحر جليد سنين بالغم مفيش جديد

غابت...... فرحتها بليالي العيد عايشن حياري سكاري والفكر بليد

شوف ...مات ببلدنا كام شهيد دفعوا تمن اندبحوا من الوريد للوريد

الام ...بتبكي والدمع بعينها وليد صرختها بتعلي علي ابنها الشهيد

نار ........بتحرق بقلبها بتزيد الحزن سكن جواها مخلي نارها بتقيد

انطفئت........ شموع ابنها سندها الوحيد انتهت من دارها الزغاريد

ندهت....... عليه ملايكه العرش المجيد رتلوا له بالقثيارة والاناشيد

سكن .....الجنة خلاص اتحققت المواعيد شبابه دايم وعمره مايبيد

هناك ....ينتهي زمن التنهيد ويفضل ساكن فيها للابد فرحان سعيد

النهارده............ ذكري العيد بس عمرنا ما ننسي فضل كل شهيد

ضحي .....عشان امجاد بلاده تعلي وتزيد ويتحقق ليها النصر الاكيد

علي....... كل عدوا بغيض و ارهاب عنيد وينتهي من بلادنا التهديد

الشاعر مدحت فضل

بالزنار الأصفر بقلم راتب كوبايا

بالزنار الأصفر~ 
تتأطر فستقية الأخضرار؛
نبتة دارسينيا!
نجمات ~
 سماء غيرة الأصفر تحبس
 الاخضر بالأصيص !
ألوان هادئة ~
صخبها يحبس الانفاس
نبتة دارسينيا !

راتب كوبايا ~ كندا 🍁

بعد منتصف الليل بقلم علي عبدالله عبدالكريم الشمري

بعد منتصف الليل
صحوت من نومي على إثر هتاف القلب وشوق لعينيك يحيرني 
هل رأيتك تناديني
هل سمعت همسك يدعوني
ماذا جرى لي
من الذي صحاني
اشتياقي لك أم جمالك ام هتاف من السماء
اخذت قلمي ورحت أناديك
اتمنى أن أراك 
اتمنى لو اراك
حققي لي امنيتي ورجائي
ارجوك
أنني اسافر اليك بين كلماتك وكلماتي
وأشتاق أن أرى عينيك لأنهما يعرفان حتما
ماذا بي وأشتاق لك في عتمة ليلي سراج مفقود
صباح بعد ليل طويل
شمس تشرق بدنياي من جديد
فحياتي مجرد وهم
فلا تدعيني بهواجس العدم
فلا اسمح بعد اليوم أن يعذب قلبي الألم
الم الصمت والضياع والبحث عن القلم
فقد وجدت قلمي بين عينيك بالحلم
وكتبت لك هواجسي وأشتياقي ولوعة معرفة
الأسم هل هو اسرار ام صمت ام نغم

علي عبدالله الشمري
كاتب همسات

أبي بقلم مفيد الشوفي

،،،،،،أبي،،،،،،

تمنيت أن أحضن وجنتيه،،،

أن ألثم يديه وقدميه،،،

وألملم حنانه وأرويه،،،

من طيب تعلمته بين يديه،،،

تمنيت أن يرجع الزمان،،،

وأكون اكثر برا وطاعة،،،

أن أفني عمري كرمى لعينيه،،،

أبي إسطورة حياتي،،،

لحنا رائعا يسري بدمي،،،

يردده قلبي،،،

وتعشقه روحي،،

تمنيت أن تبقى لي،،،

سيد الود،،،،

أن تدوم بعظمة حبي لك،،،

أبي،،،

تمثلت خلقك،،،

تزينت روحك برحمة الرحمن،،،

وتبقى ذكراك بقلبي،،،

عطرة شذية فواحة،،،

عظيمة،،،

وكل الورد يهدى اليك،،،
بقلمي،،
د، مفيد الشوفي،،
سورية،،

متى يأتي بقلم عبد الصاحب الأميري

متى يأتي،،،،؟ 
عبد الصاحب الأميري
&&&&&&&&&&&&&
لمن أشكو،،،،،،؟ 
لمن أقص،،،،،،،؟ 
لمن أحكي،،،،،،،؟ 
دفنتني حياََ،، تحت الثرى،، 
 معاناتي،،،،،
معاناة حب طرق بابي
لمن أشكو قصة حبي،،،،؟ 
تارة أضحك،،،، 
تارة أبكي،،،،،، 
تارة أجفف دموع الصبر
تارة أعد العدة لساعة اللقاء،،
 أرتدي أجمل ثيابي،،، 
تهمس فتاة أحلامي دون أن أراها بأذني،،،،، 
الموعد لم يأت،،،، 
أسألها،، متى،،،،؛؛؛؟ 
الله يدري،،، عليك بالصبر
عشت بين دموعي و شقائي،،،،، 
بين حب نفذ إلى قلبي،،، 
مزق فؤادي 
 بين أمل اللقاء و الأنتظار 
لمن أشكو،،،،،؟ 
لا أحد يسمع،،، لا أحد يعي قولي،،،، 
آه،،، لو كانت أمي،،،،؛!! 
لأ ستمعت،،،، 
طبطبت على ظهري،،،
سقتني ماء الصبر،،،، 
أشكو للجدران،،،،!! 
الجدران ،،، جفّ دمعها
تعبت مني،،،
سأصرخ بملء فمي،،
أيها القوم،،، 
 أحببتها بجوارحي،، 
صدقتها،، 
حين نثرت حبها كالورد أمامي،،،،،، 
جنّ جنوني
وهبتها عقلي،،،،
وهبتها قلبي و روحي،،، عواطفي وفكري،،،،، 
علمتها صيد الحروف من البحرِ
لتكتب بها قصيدة حبّنا
على جدران عشنا الذهبي
قبضتُ أجري،،، حين أخبرتها قلة صبري
صفعتني بقوة على قلبي،،،،
جرحت مشاعري
نزفتُ
أحمر وأصفر،، وجهي،،،، 
تلعثم لساني،، 
مابالكِ يانور عيني،،،،، 
قلتها،،، 
أكاد أبكي 
سحقت أقدامها،،، قصة حبي،،، دون أن تبالي،، 
دفنتني،،، حيا..
دفنت،، حكاية حبي
عبد الصاحب الأميري

أختي الكبيرة بقلم احمد محمود

أختي الكبيرة
كان ليا أخت
حنان الدنيا في أحضانها
كان. ليا أخت
كرم الدنيا في افعالها
كئيبة الدنيا من غيرها
كان ليا أخت
البركة في أيدها ومن خيرها
كان ليا أخت
ربتنا صغار كتر خيرها
راعتنا كبار ومين غيرها
ومن بعد امي
انا بالذات عشت في خيرها
ياسلام عل المحشي من أيدها
وصنية رقاق في يوم عيدها
وطاجن البامية ياجماله
معمول بالقلب قبل ايدها
قبلها بيوم كنت في دارها
سهرنا سهره اه ياجمالها
وكل ما قوم وانوي الرحيل
تشد. الجلابية من ديلها
وتقعدني تاني جنبيها
اتاريها ياعيني بتودعني
ياعمري الليل. اهو. عدي وفات
تقولي ياواد وايه يعني
وكانت سهرة الوداع
وتاني يوم من غير سلام
قال ايه ضحكت علينا
بنت الايه وفعلا كانت 
بتودعني وانا معرفش
وماتت أختي
رحمة الله علي أختي الكبيرة وأمي الثانية
وفي جنات النعيم ياأغلي البشر
بقلم
احمد محمود

آجي أسلم بقلم حربي علي

زجل 
( آجي أسلم )

آجي أسلم تقولي: جاي
تبعد تعلم جروح وناي
ولما أضلم أجريك وراي

عشان بحبك تروح بعيد؟
آآسي بعدك ونار تزيد؟
أنادي ودك ألقاك عنيد 
أستنى ردك يغيب نداي؟
آجي أسلم تقولي: جاي

في الحديت أستاذ غرام 
ولو ناديت أشوف ضلام
عامل حبيت وتقول سلام
ولما إشتكيت بكيت معاي؟
آجي أسلم تقولي: جاي

تهجر / أهجر هجر العرب
خيالك مايظهروإنت السبب
تعشق أنور وأجبلك دهب
ولو تقدر ح سقيك شاي
آجي أسلم تقولي: جاي

  حربي علي
شاعرالسويس

رسائل بقلم محمدفؤادمحمد

رسائل
   ،،،

حبيبتي

هي نبات
مسك الليل

وأجمل أوتاره

ألحان تتألق
بين الخضرة
والنخيل

واسمها عنوانه

حبيبتي

هبطت على
قلبي 

جعلت من عشقه
أسطورة للزمان

أنسته أحزانه

افترشته بالراحة
والورود

والياسمين أحد
أنماط ألوانه

#كلمات_الفؤاد
#محمدفؤادمحمد

نداء القدس بقلم محمود علي علي

نداء القدس
"""""
القدسُ نادت وصوت الحقِّ قد نطََقا
وصادقُ الوعدِ في الأقوالِ قد صَدَقا

معراجُ خيرِ الورى والخلقِ أحمدُنا
أسرى بليلٍ إلى عليائها ورَقا

مهدُ الرسالاتِ والأقصى يُزيّنُها
من زارَ قبتَها من ذنبهِ عُتِقا

وراحَ فيها مدى الأيامِ يسكُنها
إذ عافَ فانيةً واستأنسَ الشُقَقا

ياثالثَ الحرمينِ يامُناي فهل
أحظى بيومٍ إلى لقياكِ مُفتَرَقا

توشّحَت في ظلامِ الليلِ واندثرت
فيها المعالمُ والزيتونُ قد حَُرِقا

لا غيمُ يهمي ولا طلٌّ يرافقهُ
والأرضُ عطشى ونهرُ النيلِ مارَفَقا

أوصالها قُطِعَت في مديةٍ شُحِذَت
والعربُ لاهيةٌ قد جمّعوا الوَرَقا

أرضُُ الطهارةِ باتَ الجرحُ يؤلمَها
من سوطِ طاغيةٍ للعرفِ قد خَرَقا

أنينها اليومُ فاقَ الصوتَ سرعتهُ
من هولِ ما انتابها من حانقٍ حَنَقا

ياأمّةَ العربِ هل ماتت ضمائِرُكم
أم حاقَ ليل عبوس كحَّلَ الرَمَقا

أوّاه ياقدسُ فالأعرابُ غافلةُ
مليارُ عدّتهم قد فرّقوا فُرَقا

غطّوا بنومٍ كمثلِ الهيمِ في زربٍ
لهم شخيرٌ كصوتِ البومِ إن نَعَقا

والذئبُ يرتعُ لا حراسُ تردعهُ
والشاةُ مدَّت إلى أنيابهِ العُنُقا

عاثوا الفسادَ بأرضِ الطهرِ ما انكفؤوا
أزلامَ صه يونَ مِنْ أصلابِ مَنْ فَسَقا

فتيانُها قُتلوا والشيبُ كم صُلِبوا
في الأسرِ كم مكثوا وكم دم هُرِقا

والدارُ تندبُ من في النعشِ قد وضعوا
والأمُ ثكلى على طفلٍ لها زُهِقا

لمّا دعا الداعِ جاؤوها على عجلٍ
بُعدُ المسافاتِ ماسدَّت لهم طُرُقا

لبّوا لداعيهِ ماكلّوا وما وهنوا
وأوصدوا الضيمَ إن باباً لنا طَرَقا

أشبالُ ليثٍ تراؤوا في العرينِ وما
نامت عيونُهمُ إن مارقاً مَرَقا

كالسنديانِ بوجهِ الريحِ قد صمدوا
مهما الأعاصيرُ منها اسَّاقطت ورَقا

صُدّوا غزاةً وأردوا كلَّ طاغيةٍ
أشلاؤهم مُزّقَت كالثوبِ إن مُزِقا

دواعشُ الكفرِ مع طاغوتها اندحروا
كُلْحُ الوجوهِ فبئسَ الوجهِ إن فَسَقا

غارت عليهم صناديدٌ مدجَّجَةٌ
بكلِّ حزمٍ كلمعِ البرقِ مذ بَرَقا

من أرضِ فارسَ أبطالُ الوغى قدموا
رفاقُ دربٍ وكانوا خير مُرْتَفَقا

وحاملُ النعشَ لا تضنيهِ مَعمَعةٌ
يومَ العراكِ وجفنُ العينِ ماأرِقا

وراحَ عزمهُ بالإيمانِ مُنتَصِباً
وأشهرَ السيفَ في يمناهُ وامْتَشَقا

في كلِّ ساحٍ تُرى كالطودِ هامتهُ
سهامُ موتٍ على أعدائه رَشَقا

يافارساً ماكَبَت في الساحِ مهرتُه
أورثتَ فينا شموخَ العزِّ مُستَبَقا

لبّاكِ ياقدسُ والجنّاتُ مطلبهُ
وفي سواها شغافُ القلبِ ماعَلِقا

بالروحِ قد جادَ والأوداجُ ما بَخِلت
وعمّدَ التربَ بالقاني وما سُبِقا

ونالَ بالسبقِ في الإيمانِ مكرُمةً
وباتَ كالنجمِ في عليائها سَمَقا

فالسابقونَ لهم في العزِّ منزلةٌ
مانالها غيرهم من لاحقٍ لَحِقا

هذا الشهيدُ جنانُ الخلدِ تطلبهُ
جبينهُ البدرُ نورٌ راحَ مُؤتَلَقا

في روضِ قدسٍ وبالأشجارِ وارفةٌ
والمسكُ يهمي وفي أرحابها عَبَقَا

فيها من الخيرِ ما لا أذنهم سَمِعَت
والعينُ ما نَظَرَت مِن مِثلِها ألَقا

زنجانُ تبكي على المقدامِ قائِدُها
ذاكَ الرضيُّ الذي من تُربِها انبَثَقا

جودي عليهِ بلطمِ الخدِّ عن كَثَبٍ
بشراكِ طوبى بيومِ الحشرِ قد وثِقا

زنجانُ صبراً جراحُ الأمسِ ما فُتِقَت
فالجرحُ أزمن في الأيام ما رُتَقا

ماضونَ في الدربِ عهدُ اللهِ يجمَعنا
لا يخلفُ الوعدَ من في حبلهِ اعتَلقا
                       
حتى نحقّقُ ما نبغيهِ من أربٍ
نسترجعُ القدسَ من باغٍ لها اسَتَرَقا

ثمَّ الصلاةُ على المختارِ سيدنا
ما أغربت شمسنا أو نورها شَرَقا
محمود علي علي

سقيتك ايها الليل بقلم علي ابودرغم

سقيتك ايها الليل
مر اليأس وعيون القدر
لاترحم تلك الاصوات
هذا الصمت العالي 
تلك الهموم تعتلي
اعالي القلب والشمس
  تعانق الحياة
 وهمسات العصافير
 تغرد 
مع الحان الشمس
واحلام تراقص الفرح
سقطت تلك الكلمات 
بين افواه الادباء
هذا الصمت
 مجرد كابوس
و البيادر ترسم 
حنطة القدر
تعانق فرح الحقول
 المزروعةبالسنابل
تذوب الروح في
 همس الحقول بلا أمل
 وتبقى النجمةفي
 اعالي الجبال
 تحمل التعب
عبير قلم الرصاص 
وتخط أجمل الكلمات
 التي تكتبهاعلى
 جروح الناس
 المسحوقين
 بدموع الحقيقة
وتنشر أجمل الورود
وتشم رائحتها
 في همس الطفولة
اجمل الحقول التي
 تزرع فيها القمح
 والريحان
لا تكتب على
 حواف الانهار
قصائد الغرام
 والحقيقة
بحيث تبكي
 دموع القدر 
وقواميس الحياة
 البسيطه..؟.علي ابودرغم

خواطر ٌ وأمنيات بقلم مضر سخيطه

__________ خواطر ٌ وأمنيات 

شعر / المستشار مضر سخيطه - السويد 
__________________________________________________

قيل لي أنك َيابوح ُ تساءلت َ

عن سر ِاحتجابي

باعتقادي 

ماتغيبت جفاء ً

أو . . بقصد ٍمن جنابي

بيد أن النفس َ تستنفر

أحيانا ُ

فصفو الحال مافوق الطلاب

خانني الشنص ُوجافاني كثيرا ً

فامتعاضي كان منه 

وارتعابي 

قلة ُالجرأة ِكم جر َ من الأوجاع 

وأحلام ُ الذباب 

هاهنا شرذمة ٌغاشمة ٌ

وهنا محض ُقطيع ٍ

للذئاب 

قُتلت ْ

أكثر من سوسنة ٌوانتُهكت ْ

عِرضا ً

وروحا ً

باغتصاب 

التعابير مرايا 

واختلاجاتي ردود ٌ 

بعضها قد يفسر ُمابي 

سحجات ُ لونها أسود كالكحل 

كألوان الغراب

دهشتي أشبه بالبهتة 

في يوم الحساب

ان نفس َ الناس تعبى  

كخواب ٍ مهملات ٍ من بقايا حمورابي 

من سنين ٍ 

نحن نحيا بانفصام ٍ

وانقسام ٍ واحتراب

آه من سوء الطوايا والنوايا 

آه من شحط الروابي 

نبشوا حتى القبور 

واستباحونا 

بلا أي عقاب 

وبقايانا على الأرض ومادون بقامات ٍمن الأرض 

رماد ٌمن تراب 

احتُرِقت ْ هذه الأرض 

جهارا ً

بمرار ٍ جامد ٍ فوق النصاب 

أيها الهامش والمسموح من السرد 

ومن عرض الجواب 

إننا المستضعون 

واقع الحال مليء ٌ بالعُجاب 

ولدى الناس جوارير ٌ من القص 

وتعدادالصعاب

__________________________________________________

شعر / المستشار مضر سخيطه - السويد 

__________________________________________________

الإعتدال بقلم عبدالواحد الجاسم

الإعتدال 

كتبت وصفا للجميلة في الخيال لكن لم أصل لدقة جمالها محال 

هي تعرف إن رشاقة الجسد لاتوصف بها الى أنثى الغزال 

نظرات عيناها تقدح نورا يشع على الخدود تزيدها بريق جمال 

  أشعر إن وجودها حقيقة تلازم أفكاري وقلمي في كل الأحوال 

أكتب و صورة خيالها أراها بين الكلمات التي تكتب وتقال 

لا تزول عن خاطري عيناها كأنما حقول ورد تغطي الجبال 

إذا حل الخريف بحقول الورد ياجميلة فلا كل الكلام يقال 

 قد إبتهلت إلى الخالق يحفظك من كل سوء ومن حسد العذال 

  الطير إذا رحل عن موطنه يبقى الحنين الى حقل الرمال

 يعود إلى غصن كان مسكنه أو حفرة تحت شجره تكون له ضلال 

البستاني يطرب إذا سمع تغاريد الطيور كانها للربيع في إستقبال 

 الربيع يتميز عن الفصول لا قر ولا حر يوصف دائما بالإعتدال

عبدالواحد الجاسم

الوفاء بقلم عبدالواحد الجاسم

الوفاء 

لؤلؤة يغار من جمالها الياقوت
والمرجان يفاخر بعنبر الحوت

وما زال المحار مفخرة الغلاف
يضم في أحشاءه لؤلؤ منعوت

بدر يظهر على الرواق بلا عناء
ينافس القمر نوره غير مخفوت

حبيب يطالب نفسه بالصبر على
 التي جمالها من لؤلؤ منحوت

دمعه ينطق حباً ولسانه صموت
ينتظر تنطق شفاهها الياقوت

ليعلم ماالذي يخفيه له الدهر
قلبه مشتعل كالنار في كبريت

مرت سنين عجاف في وحدتة
يتمنى علاقة صدق أبداً لاتموت

دفع فواتر إخلاصه بكاء أعين
كإنما أصابه سحر هاروت وماروت

معذبتي في البعد لاسبيل لي
سوى الصبر وعلى حسرات أبيت

كم أحن الى هواها وهي تعلم
يدخل صدري عطرها ونشيت

في حلم أعيشه كل ليلة متعذب
 ولكن إذا حظر خيالها هدئت

أنا الذي لم أذق طعم راحة
في كل مرحلة منها شقيت

من الذي يعينني على الأسى
تتوالى المصاعب وبها رضيت

الله يعلم كيف حالي ببعدها
لن أتخلى عن ذكرها ولو فنيت

العمر يطوي سنينه حيث أعلم
إن المشيب بدت أعلامه ثبوت

عبدالواحد الجاسم




يا سائلا ً عني بقلم جاسم محمد الدوري

يا سائلا ً عني

                      جاسم محمد الدوري

يا سائلا ً عني أنا
تبغي دليلا ً أم جواب ْ
فأنا الذي عني
ستخبرك َ الصحاري والهضاب ْ
أنا احمل ُ أوراقي وأعرفها
تغازلني أذا طال َ الغياب ْ
وتمسح ُ دمعي
المبعثر ُ مثل ُ السحاب ْ
تروض ُ لي فرحي 
ذاك َ الموجل ُ
بالحب ِ من خلف الضباب ْ
قبل َ أن يكبر َ جرحي
ويعم َ في نفسي الخراب ْ
فالحروب ُ أكلت ْ نصف َعمري
وانا ما زلت ُ ذاك َ
المزين ُ بالشباب ْ
وماتبقى منه ُ لايكفي 
لاخر ِ الطريق ِ
فأنا ذاك َ الذي
ضيعني التيه ُ بلا أحباب ْ
أنا الذي قلت ُ لصوتي
ذات َ وجع ٍ صه
فراحت ْ أناملي 
من وجدها
تبحث ُ في الاسباب ْ
فينث ُ من قلبي
سيل ٌ من الآه ِ
تصير ُ بحرا ً من وجعي
بلا عباب ْ
تلطم ُ أمواجه ُ الريح ُ
غدات َ ضحى ً
وتحمله ُ المنايا عنوة ً
من باب ٍ لباب ْ
ورغم َ الأسى
تأخذني الغربة ُ موحشة ً
فما عاد َ يجدي العتاب ْ
أنا لا أهادن ُ في دمي
ولن أبيع َ رجولتي
لمن خان َ التراب ٔ
فالكل ُ منهم صار َ 
ينهش ُ من جسدي
صاروا علي ذئاب ْ
سأظل ُ كما انا
أطاول ُ السماء َ علوا ً
وهم يركضون َ 
كالمطايا خلفي كالسراب ْ
ويظل ُ أسمي خالدا ً
كما الأجداد ُ في سفر ِ الكتاب ْ
وأعرف ُ من أنا
أنا ذاك َ الذي
حين َ اسرج ُ مهرتي
تراىالكل َ من سيفي يهاب ْ
أنا العراق سليل َ مجد ٍ
تظل ُ منافذي للعابرين
مفتحت َ الأبواب ْ
ومائي عذب ٌ فرات ٌ
وفي جبال ٍ شامخات ٍ وقباب ْ
انا التأريخ ُ أجمعه ُ
وفي يقال ُ الشعر ُ اجمله ُ
من اول ِ الحرف ِ حتى السياب ْ
انا ذاك َ المحلق ُ
امد ُ جناحي
بالفضا مثل العقاب ْ
وهم يلهثون َخلفي
بلا هدف ٍ عريا
مثل َ الكلاب ْ
يا سائلي هذا أنا العراق
والكبرياء ُ تليق ُ بي
فهل ْ وصل َ الجواب ْ



خديجة الحبيبة بقلم أسعد أبوالسعود عبدالله

(خديجة الحبيبة)بقلمي أسعد أبوالسعود عبدالله أديب وشاعر 

لم أر مثل محمد في................والوفاء 

خديجة الحبيبة في الشدة.........والرخاء

دثرته وزملته بالحضن...............والغطاء

بشرها ورقة بأن محمدا من.......الأنبياء 

خاتم النبوة والخاتم من.............الأتقياء

محمد قدوة في الحب...................والنقاء

تغار عائشة من خديجة...............العصماء

لعمركِ ما أبدلني خيرا من...............النساء 

أضحى الزمن الجميل...................كالعنقاء

نبكي على أطلال وأحباب من.....الشرفاء 

دنيا كامرأة لعوب........................وحرباء

هاتِ قلبا خلا من .....................البكاء

بل هاتِ طبيبا جاء........................بالدواء

تغنى الشعراء بالمحبوبة حتى.......الإعياء

كم ذرفت دموعي في.....................الخفاء!!

أصبحنا في هذه الدنيا من.............الغرباء

ليت الشباب يعود إلى...................الوراء

أكتب حكايتي على صفحة...........بيضاء 

أنقش ذكرياتي على صخرة............صماء 

فحب محمد لخديجة من................الوفاء 

هل حب خديجة كبقية.................النساء؟

  بقلمي أسعد أبوالسعود عبدالله 

  أديب وشاعر 

  صعيد مصر 

 الثلاثاء ٢٣ يناير ٢٠٢٣














أولهم أنا بقلم محمد حسينو

**أولهم أنا**

بلقيس فرس قحطانية يمنية
من أعلى الجبال هبطت تطلب الخلف
ثلاث أيام بلياليها تئن وتتوجع
غدآ عمليتها القيصرية
من نافذة مشفاها لربها تترجى وتضرع
رأت البشرى .. 
السماء لها تلمع وصوت هدير جبار يرفع
والأرض من تحت رجليها تتصدع
إنقلبت على ظهرها وزجاج نافذتها شظايا تلمع
والدم من وجهها وصدرهاينبع
ناداها من تحتها
لا تخافي وتجزعي لم يبقى للعملية معنى
زوجها ينادي عقل بلقيس ولى
على الأرض قطع سر جنينها
وقطبت جراح وجهها ولملم ثدييها
بشرت بالمولود الذكر
صاحت بحرقة : أين انتم ايها العربان
سأسميه الطوفان وللعروبة يحمي
ولدي سيحمل الراية بعدي
أقول لها : أختاه علينا لاتحزني 
 نحن زرعناه .. كل ديك منا ظن إنه في منأى
لاهيا عن الماء من تحته يجري
سيأكل بعد أخيه إن ظل لاهيآ يلعب
الماسونية في دماء الساكسون تغلي
وفي بعض الاعراب تنبض
اصحوا أمة العربان فالطوفان بالخبث يمضي
وما ينفع الناس في الأرض يبقى
صعب استنهاض من عشقوا الذل
أصبحت عندهم المهانة من صفات الأول
فلا دم يحمى 
ولا حمية تنادى
ولا أخوة ترجى
الويل لنا
إذا كان حفيد خنزيرة وقرد اجرب
يقول اسكتوا وتنحوا
دمكم دم ذبيحة تباع وتشترى
أين علي هادم الحصون 
أين المعتصم ومعاوية وزياد وطارق عابر البحار
الكل يخاف الكل ويعشق الكرسي والخازوق
رحم الله نزار عندما قال
خازوق دق بأسفلنا من شرم الشيخ إلى الجولان
وأنا أقول ولست أعارضه
خازوق دق بأسفلنا من حضرموت إلى بيسان
ومن بغداد الى تطوان
أصبحنا أمة تذلها أحقر الأمم
حسبنا الله في كل من قدر وخنع وانخذل
وأولهم أنااااااا
معلومة إن أعالي اليمن هي الوحيدةالتي لم تحتل من أجنبي أبدآ

بقلمي* د. محمد حسينو.. سورية

واضربوهن بقلم علوى القاضى

**واضربوهن**
بقلمى : د/علوى القاضى.
... قالت فى دعواها { حبه خنقنى وارغب فى بعض القسوة }
... هذه الزوجة لها كامل الحق في رفع دعواها للخلع من زوجها ، لماذا ؟! ، لأن :
... هذه الدعوي تتفق وفطرتها ، والإسلام دين الفطرة ، هل إذا ترك الزوج لزوجته الحرية كاملة ولبى لها كل رغباتها ستكون سعيدة بذلك ؟! ، أقول من وجهة نظر علم النفس الإنسانيه : طبعا لا ! ، حتي لو سعدت هى بذلك مدة من الزمن فإنها سرعان ماستمل من ذلك وتزدري زوجها وتنظر إليه على أنه ليس رجلا " حتى وإن لم تظهر ذلك أمام الناس " ، فهذا المعنى سيتأصل في قرارة نفسها وسيكون سببًا لكثير من المشكلات
... وماذلك إلا لأن الله تعالى فطر المرأة على أن يكون لها رجل قيمٌ يمارس حق القوامة عليها فيكون لها مصدرا للسند والحماية والقوة
... الكل رفض هذا التصرف منها واعتبره كذا و ، و ، و
... هذه الدعوي وإن كانت في ظاهرها تدعو إلى السخرية والضحك وتذكر على إنها طرفة ، إلا أن تصرف المرأة صاحبة دعوى الخلع يعد تصرفًا صحيحًا ، وحجتها التي بررت بها دعواها كلام حقيقي من وجهة نظري لأنها تتفق ومبادئ علم النفس والفطرة السليمة للمرأة ، فهي تحتاج دائما بفطرتها للرجل القوام عليها ، فلاتظلموها !؛
... على الجانب الٱخر نجد من يفهم القوامة خطأ ويفضل لممارسة القوامة ، أن يصل الأمر بالرجل لقهر المرأة بدءا بالضرب والتعنيف اللفظى حتى أعلى درجات التعذيب الجسدى وهو يعتقد أن فى ذلك إثبات لرجولته وقوامته
... وللأسف فإن بعضهم يحاول أن يستشهد بٱية ( الضرب ) فى القرٱن الكريم لتبرير سلوكه العدوانى ويستغلها على غير ماذكرت من أجله ، والقرٱن برئ منه براءة الذئب من دم بن يعقوب
... لذلك أخى الكريم يلزمك أن تعرف التفسير الصحيح " وأضربوهن " !
... معنى رائع كنت أبحث عنه للرد على الملحدين الذين يصورون للعالم أن الإسلام دين عدوانى ولايحترم ٱدمية وإنسانية البشر ويأمر المسلمين بضرب نسائهم 
... فالمعنى مختلفا تماماً عما فسروا وفسره بعض المتمسلمين للأسف 
... وخلاصة بحثى وتدقيقى أسوق إليكم المعنى الحقيقي والمنطقي : ماهو المقصود بكلمة "واضربوهن" في القرآن الكريم ؟! , سوف نندهش من الإجابة
... مبدأيا لايمكن أن يُتصوَّر أن الله يأمر بضرب شريكة الحياة بمعنى " الجلد "
... وهذا التفسِّير يتعقب كلمة (ضرب) في القرآن ليأتي بمعنى جديد فقد كنتُ على يقين أن ضرب النساء المذكور في القرآن لايمكن أن يعني الضرب بالمعنى والمفهوم العامّي ( الإيذاء البدنى ) ، لأنّ دينناً الإسلامى بهذه الرِّفعة والرُّقي والعظمة ، والذي يأمرنا بالرفق بالحيوان ولايسمح بإيذاء قطة ، فلايمكن أن يسمح بضرب وإيذاء وإهانة الجدة والأم والأخت والزوجة والإبنة والخالة والعمة والحفيدة
... ويتابع التفسِّير : المعنى الرائع لكلمة ( فاضربوهن ) في القرآن ويفسّرها ليس كما يفسرها الآخرون ، ماذا تقول الآية ؟! { وَاللاَّتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلاَتَبْغُواْ عَلَيْهِنَّ سَبِيلاً إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلِيّاً كَبِيراً } ، من خلال المعرفة البسيطة في اللغة العربية وتطوّرها وتفسيرها فإن العقوبة للمرأة الناشز أي المخالفة نراه في هذه الآية عقوبة تواترية تصاعدية : 
... بالبداية تكون " بالوعظ والكلام الحسن والنصح والإرشاد " ، فإن لم تستجيب ، فيكون الهجر في المضاجع أي في أسرّة النوم وهي طريقة العلاج الثانية ، ولها دلالتها النفسية والتربوية على المرأة ، والهجر هنا في داخل الغرفة
... أما ( واضربوهن ) فهي ليست بالمدلول الفعلي للضرب باليد أو العصا ، لأن الضرب هنا هو المباعدة أوالإبتعاد خارج بيت الزوجية
... ولماكانت معاني ألفاظ القرآن تُستخلص من القرآن نفسه ، فقد تتبعت معاني كلمة ( ضرب ) في الٱيات وفي صحيح لغة العرب ، وجدت أنها تعني في غالبها المفارقة والمباعدة والإنفصال والتجاهل ، خلافاً للمعنى المتداول الآن لكلمة ( ضرب )
... فمثلا الضرب بإستعمال عصا يستخدم له لفظ ( جلد ) ، والضرب على الوجه يستخدم له لفظ ( لطم ) ، والضرب على القفا ( صفع ) ، والضرب بقبضة اليد ( وكز ) ، والضرب بالقدم ( ركل ) ولم يذكر أى لفظ من ذلك فى ٱية النشوذ
... وفي المعاجم وكتب اللغة والنحو لوتابعنا كلمة ضرب لنرى مثلاً في قول : ( ضرب الدهر بين القوم ) أي فرّق وباعد بينهم ، و ( ضرب عليه الحصار ) أي عزله عن محيطه ، و ( ضرب عنقه ) أي فصلها عن جسده
... فالضرب إذن يفيد المباعدة والإنفصال والتجاهل وهذا هو الأقرب للتفسير فى ٱية النشوذ
... وهنالك آيات كثيرة في القرآن تتابع نفس المعنى للضرب أي المباعدة : { وَلَقَدْ أَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى أَنْ أَسْرِ بِعِبَادِي فَاضْرِبْ لَهُمْ طَرِيقاً فِي الْبَحْرِ يَبَساً لَّا تَخَافُ دَرَكاً وَلَا تَخْشَى } ، أي أفرق لهم بين الماء طريقاً ، { فَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى أَنِ اضْرِب بِّعَصَاكَ الْبَحْرَ فَانفَلَقَ فَكَانَ كُلُّ فِرْقٍ كَالطَّوْدِ الْعَظِيمِ } ، أي باعد بين جانبي الماء ، { لِلْفُقَرَاء الَّذِينَ أُحصِرُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ لاَ يَسْتَطِيعُونَ ضَرْباً فِي الأَرْضِ } ، أي مباعدة وسفر وهجرة إلى أرض الله الواسعة ، { وَآخَرُونَ يَضْرِبُونَ فِي الْأَرْضِ يَبْتَغُونَ مِن فَضْلِ اللَّهِ } ، أي يسافرون ويبتعدون عن ديارهم طلباً للرزق ، { فَضُرِبَ بَيْنَهُم بِسُورٍ لَّهُ بَابٌ بَاطِنُهُ فِيهِ الرَّحْمَةُ وَظَاهِرُهُ مِن قِبَلِهِ الْعَذَابُ } ، أي فصل بينهم بسور
... ويُقال في الأمثال (ضرب به عُرض الحائط) أي أهمله وأعرض عنه ، وذلك المعنى الأخير هو المقصود في الآية
... أما تفسير الآية التي تحض على ضرب الزوجة { فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ } : فالآية تحض على الوعظ ، ثم الهجر في المضجع ، والإعتزال في الفراش ، أي لايجمع بين الزوجين فراش واحد ، وإن لم يُجْدِ فى ذلك نفعا ، فهنا ( الضرب ) بمعنى المباعدة والهجران والتجاهل ، وهو أمر يأخذ به العقلاء من المسلمين وهو الأقرب إلى التفسير الصحيح  
... وأعتقد أنه سلاح للزوج والزوجة معاً في تقويم النفس والأسرة والتخلص من بعض العادات السيئة التي تهدد كيان الأسرة فهي الأساس المتين لبناء المجتمع الإسلامي والإنساني
... وفى هذا السياق لدينا كلمات نمارسها ايضا ك ( أضرب ) عن الطعام أى امتنع عنه وتركه ، والإضرابات فى الجامعات أوالعمل مثلا فكل معناها هى ترك العمل أو الدراسة أوإهمالهما 
... أيها الأحباب إستوصوا بالنساء خيرا وخير الأمور أوساطها فلا إفراط فى الحب ولاتفريط فى القوامه فتحلوا بالأخلاق الإسلامية في معاملة الزوجة كن لها زوجا وأبا وأخا وحبيبا وصديقا وإبنا
... أخي العزيز لاتذكر عيوب زوجتك لأهلك أوأصدقاءك أوأيا ماكان ، ولاتجرح مشاعر زوجتك بأي عيب من عيوبها حتي لاتفقدها ثقتها بنفسها ، ولاتحرمها من زيارة اَهلها 
، ولاتحرمها من التنزه من آن لآخر بصحبتك ، ولاتكن معها بخيل أكرمها يكرمك الرحمن 
، ولاتكن شديدا معها فهي خلقت من إحدي أضلعك ، ولاتغضب وتثور عندما تواجهكما مشكلة بل اهدأ ، وخذ الأمر بحكمة الأب ، وعالجه ، ولاتغلق أذنيك عندما تحكي لك أمورا من وجهة نظرها تراها مهمه ، واحتويها ولاتتركها عندما تجدها حزينه ، بل كن لها الصدر ألحاني والحبيب والصديق والأخ والأب ، ولاتعاتبها وقت الخطأ بل بعد أن تهدأ عاتبها برفق ولين ، ولاتنسي أن جعل بينكم مودة ورحمه ولاتفرض عليها أي شيء تكرهه فماخلقت للذل والإهانة ، ولاتلزمها بأي أعمال لأهلك إلا اذا هي قدمت ذلك بحب فهى شرعا غير ملزمة إلابك وبأولادكم ، ولاتستمع لأحد يحاول التخريب بينكما كن حذّرا ، ولاتظلمها كن عادلا معها ، وكذلك مع أمك وأختك وإبنتك أعط كل ذي حق حقه دون أن توقع الظلم علي الطرف الٱخر فتظلم نفسك ، ولاتتصرف فى أمور حياتك معها دون المشورة ، قد يكون رأيها أصوب ، ولاتحرم نفسك وأهل بيتك من عظيم الأجر وهي الصلاة حتي ولوبركعتين قيام الليل فلهما سر عجيب في سعادتكما
... قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( استوصوا بالنساء خيرا ) صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم
... تحياتى ...

ود الحبيب بقلم عصام أحمد الصامت

♡ود الحبيب♡
نسجت حلل
 القوافي معنى القصيد

أصابع الليل وهمس 
الغرام لكل جديد 

أيؤلمك ابتعادي 
فالجفاء به يزيد

ورحم المشتاق
 تشقى للمد البعيد

قلبي صار ضامي
 كيف ابتلاني 

كلما هب النسيم 
عابرآ واني وحيد

وعزفت نفسي 
في هواه حلم
 للحقيقة تراه

روضة أضحى
 الجمال متبسما
وداه وجفاه

ويذيب قلبي
 وهو يهوى
 من يصن نجواه

تعب الفؤاد 
حين أضاع
 السهم رماه

بقلمي عصام أحمد الصامت

الاثنين، 22 يناير 2024

وين العرب بقلم حربي علي

زجلية
( وين العرب ) 

وين 
العرب وين ؟؟؟؟؟
أخويا وأمي ميتين
آااه ياخلق رمة
ضاع
فيها الشرف عامة 
أديكم أنا بالجزمة
وأمشي
حافي القدمين
وعجبي

حربي علي
شاعرالسويس

إنَّهَا لِي بقلم فؤاد زاديكى

إنَّهَا لِي

الشاعر السوري فؤاد زاديكى

لا, لِغَيرِي لَنْ تَكُونِي ... بَدِّدِي وَهْمَ الظُّنُونِ
قدْ أسَرْتِ القلبَ مِمّا ... بَانَ مِنْ سِحْرِ العُيُونِ
أينَ مِنْ إحساسِ شِعرِي ... عِندما هَمْسُ الجُفُونِ
يَعْتَلِي صَرْحَ المَعَانِي ... عِنْدَ إيقاعِ الفُنُونِ؟
في دَلالِ الحَرفِ تَغْفُو ... رِقّةٌ زَادَتْ حَنِينِي
إنّها أنْفَاسُ طِيْبٍ ... ألهَبَتْ قلبَ الشُّجُونِ
رَتِّلِي مِزمارَ عِشْقِي ... و اعْزِفِي لَحْنَ الجُنُونِ
كي نَضُمَّ الفَجْرَ وَهْجًا ... في تَبَارِيحِ السُّكُونِ
أنتِ لِي رغمَ اشْتِعَالِي ... بَينَ نِيرَانِ الأنِيْنِ
بينَ أوجاعٍ أقَامَتْ ... في حَيَاتِي مِنْ سِنِيْنِ
لم أكُنْ في كُلِّ هذا ... الوَضْعِ يَومًا بِالحَزِيْنِ
قُلتُ في نَفسِي أراهَا ... جَنّتِي في كُلِّ حِيْنِ
هكذَا أبْقَيْتُ عِشْقِي ... في مَرَامِيهِ مُعِيْنِي
عِشْتُ في ظِلِّ اِحْتِوَاءٍ ... أحْتَوِيهَا, تَحْتَوِينِي
سِحْرُهَا الطّاغِي سَبَانِي ... هَاجَنِي في كُلِّ لِيْنِ
شِئْتُهَا حِضْنًا, فَكَانَتْ ... في وَفَاءٍ و الحَصِينِ
لَمْ يَخِبْ ظَنِّي, أتَتْنِي ... في تَعَاطيهَا الأمِينِ
تُغْرِقُ الإحساسَ رُوحًا ... مِنْ مَغَانِيهَا تُرِينِي
أنّهَا قَلْبٌ مُبِرٌّ ... مَا بِهِ نَبْضٌ بِدُونِي.

شعر رمزي للنفس التي لاتعرف مستقر لها بقلم محمود القطوعي

شعر رمزي للنفس التي لاتعرف مستقر لها.. شعرالأستاذ/ محمود القطوعي..
ياشبشب الحمام..
م الأرض ليه لمام..
وشك ف وش الأرض..
شايل حمول ..خدام..
تفتح طريق وتعدي ..
ف النور ماشي لقدام..
شايف كتير أحوال..
مسكين امتى تنام ؟!! ..
شايفةوسامع ياما ..
ومين ف غلبك دام ..
لوبس يوم تتكلم ..
تكشف خطط وسلام..
في كل وقت جاهز ..
من غير حديت وكلام..
تحضن ف ياما رجول..
والسر فيك أيام ..
م العمر معاك بتعدي..
شاهده وليها علام ..
يرموك قديم خربان..
خدوا الفايده ولادام..
ولا دام عمرك ولا كان..
وادوا لك الأوهام..
ورموك مع الكراكيب..
تاية ف وسط زحام..
ياشبشب الحمام..

سأحرث أرضي بقلم أبوهيثم الوسماني

---___---__--__--__---___---___---_ 
            { سأحرث أرضي}
أنا عربي
  شاء بي
القدر
أنا عربي 
 مكلوم  
في كل البقاع.
أنا عربي
 داهمني
 الحزن هنا 
وهناك.
جروحي 
عميقة 
ودموعي تنهمر.
دمي مهدور ونخيلي
 عقيمة
وزيتوني 
مقتول.
البن يشكي
  حزنهُ
 والياسمين 
أحترق .
 النيل يبكي جيرانه
 الصمغ تفحم هناك.
الأقصى 
 ينتظر العودة!!
  البتراء تنادي أهرامات
الجيزة؛
 وشذاذ
 الآفاق
 ينتحلون القيم!!
الفرات تغور 
عنه المياه 
 والجولان مأسورة  
 وسيناء 
في ليل 
موحش
أناعربي
 ذبحني
 خداع
 التطبيع
 ورعونة العملاء
  خلف أقنعة شتى!!
.المنابر مكبلة
تُعزف من 
خلالها 
الأكاذيب.
لكني في.
 القريب سأحرث 
أرضي
وأشعل 
قناديل
 الانتصار في
كل الحقول 
في صيدا 
وغزة والقدس 
في دمشق 
وبغداد وصنعاء
وفي كل الدروب 
أنا عربي
عربي عربي

الشاعر/أ/أبوهيثم الوسماني
2024/1/20م 🇾🇪 إب..
---__---___---___---___----___---__

شدي حيلك يا بلد بقلم زياد أبو صالح

" شدي حيلك يا بلد " ... ؟!!

قالت غزاوية :
" الموت و لا المذلة
أريد الموت في غزة ...
سنبقى فيها ... للأبدْ " ... !

" شدي حيلك يا بلد "
أنتِ أغلى بلد ...
لن نهاجر منكِ إلى مصر وغيرها ...
عائدونَ إلى اللدِ و ... صفدْ ... !

هذه بلادنا ...
رغمَ القتل لم ننقرضْ
حسبنا الله ونعم الوكيل
ما لنا غيره ... أحدْ ... !

منا الشهيد ...
منا القعيد ...
منا المُبعد ...
ومنا بلا ساقٍ أو ... يدْ ... !

في غزة ... العزة :
الناس حيارى ...
بلا غطاءٍ ...
بلا دواءٍ ...
ينامونَ تحت المطرِ و ... البردْ ... !

عجبتُ لأمر حكامنا :
أغلقوا المعابر ...
قطعوا عنا المددْ ... !

هؤلاء " الملاعين " :
في الحروبِ نعامةٌ
وعلى شعوبهم أسودٌ
هل على أعينهم ... رَمَدْ ... ؟

سيُقذفُ بهم ...
إلى مزابلِ التاريخ
كما يَقذفُ البحر ... الزَّبَدْ ... !

اصحوا من غفوتكم ...
ان عاجلاً أم آجلاً
ستلعنكم الأجيالُ ... للأبَدْ ... !

كنا نعيش في رفاهية
بين ليلةٍ وضحاها
صرنا نبيت في خيمةٍ
بلا وَتدْ ... !

عدونا لا يحب لنا أن نسعدَ
جعل حياتنا ...
كُلها نكداً في نكدْ ... !

قتل الطفل ...
قتل الحامل ...
قتل الشيخ و ... الولدْ ... !

يُطلق النار في كلِ مكان
لا يرحم أحداً ...
يدوسُ على الرأسِ و ... الجسدْ ... !

مَنْ يريد مُعاقبتنا
يا ليتَ أُمهُ
مثلهُ لم تَلدْ ... !

يا أبناء أُمتنا :
أنتم لنا الفخر والسند
كونوا كحبلٍ من مَسدْ ... !

لا خوفٌ على غزة
ما دام كل لحظةٍ
غزاويةٌ فيها... تَلدْ ... !

دبابيس / يكتبها
زياد أبو صالح / فلسطين 🇵🇸
___________________________
الوتد : هو ما تثبت به الخيمة في الأرض .
مَسد : حبل من ليف أو خوص يُتخذْ من النخيل أو غيره و يفتل .

مسافة لقاء بقلم قويدر بصيص

مسافة لقاء
*********

متكئا على جدار وحدتي
اقلب بعض أيامي الآفلة
أجمع شضايا العمر
أرسم في الأنا صورة لوحة
مرت تحت ريشتها خلسة
سرقت مني ألوان بهجتي 
ومضت توقع تفاصيل حزني
كلما آويت إلى محبرتي 
سكبت حبر جراحي الساكنة
بين حائها وبائي تبعثرت أبجدياتي 
تعزف على ناي الذكريات
صدى نشيج متدحرج على المدى
يكبل جملي بأحشائي
كلما التقيت طيفا يشبهها
حلقت خارج مدارج الزمن
أبحث عني أنا الذي كنت
فلا أجدني غير شضايا مبعثرة
أحضن بقايا رفاتها بأنفاسي
وأحن الى شواهد الأيام
أسجل أحرفا تحفظ الذكريات
كلما تغير نبض قلبي
أجدد عهدا كان بيننا
واعد ساعات الغياب
مبحرا في قارب دمعتي
متكئا على جدار وحدتي
أعتق مسافات اللقاء

 قويدر بصيص الصحيرة في 21\01\2024

حول الإسراء والمعراج بقلم // سليمان كااااامل

شذرات سماوية 
(حول الإسراء والمعراج)
بقلم // سليمان كااااامل 
***************************
إذا الإسراء أعجز..... عقل مُتَخَيلٍ
فإن المعراج بإعجازه أعجز البشر  

تلك حقيقة... زاع عنها معاصروها 
فما بالكم بمن تلقاها في البعد خبر 

إن كنا نصدق ....بالوجود ومحدثه
فكيف بآثاره وقدرته يكذبها البصر 

وإن كنا نصدق بإعجاز الأنبياء قبل
فكيف بسيدهم بيده الآيات والعبر 

وكيف لمن....... اصطفاه الله قاطبة
ألا يكون مؤيدا ...وينحني له القدر 

ففضيلة المعراج....... تأتي من صلاة
شاء ربنا لها ...مكانة وجاءت السور 

فهي الركن السماوي التي أوصى بها
ربنا العلي القدير والتخفيف معتبر

وليقدح القادحون في صدق معراجه
هكذا الهداية مشيئة ورزق له خطر 

فإن بذور الإيمان لاتنبت في صحراء
إلا وسقياها اليقين والإخلاص والمطر

وإن صدقت نبيا في عصاه وفي حوته
فكيف بمن له المعجزات كلها ومنتصر 
********************************
سليمان كااااامل.... السبت 2024/1/2

العشق الممنوع بقلم يرضا المرجاني

العشق الممنوع

مازلت أتذكرها
أهاتفها برقم مجهول
حين أسمع صوتها
ينثابني البكاء
هذه هي الحقيقة
صعب نسيانك
حتى قلبي ينبض
عند سماع صوتك
الحب دائما موجود تجاهك
مازال في ذمي يجري
هذه هي الحقيقة
لم أجد مثلك
ولن أجدها
أشعر بالضيق
والدنيا ضاقت بي
ذكرياتي تعذبني
مازالت صورك تمر
من أمام عيني
للآسف لم أظن
أنها النهاية
لا أستطيع العيش وحدي
ماعساي أفعل في هذه
الدنيا وحدي
لقد ضاقت الدنيا علي
أرجوك سامحيني
فلا حياة دونك

بقلمي
رضا المرجاني

مشاركة مميزة

ملكة الياسمين بقلم فاطمة حرفوش

" ملكة الياسمين" دمشقُ يادرةَ الشرقِ وعطرَ الزمانِ  ياإسطورةَ الحبِ ورمزَ العنفوانِ لا عتباً عليك حبيبتي إن غدرَ بك الطغاةُ وأوصدو...