الخميس، 26 يونيو 2025

هويس أحزان بقلم أحمد محمود

 هويس احزان

يا سلام  علي  الدنيا

لما بتفتح  هويس  احزان

واتمسمر علي عتبة حزني

       واشتاق  لحنان

وتاخدني  تجببني  تعريني

     والمستخبي  يبان

والعقل  يروح   طاير  مني

     والعيشة  توهان

برضايا  أو   غصب    عني

      جوايا  انسان

انسان  وبدور  عل  الراحة

      وفي حضن امان

واتاري الراحة مش في الدنيا

        والأنسان  غلبان

غلبان  والدنيا   دي  واخدانا

        لف  ودوران

بتشيلي     وبتهبدي      فينا

       والعيشة  تمام

والحزن     محفور     جوانا

    وف عيونا يبان

ومهما      نداري       ونخبي

        في وشوشنا يبان

تعبتيني   يا    دنيا    معاكي

         وكفاية  احزان

مشتاق     للحب     وغرامة

          محتاج  لحنان

روحت  أو جيت  في  الأخر

       جوايا  انسان

بقلم

احمد  محمود

من ديوان  بنا الحروف


امرأة كالعشب بقلم مريم سدرا

 امرأة كالعشب

 مبللة

 بندى الصباح 

تعج أيامها 

بالحنين 

وروحها آمارة 

بالشوق 

جسدها يلمع

 كماالفضة 

وشعرها يتلألأ

بلون النوار  

عيناها قارورتان

 من العسل

 يصطليان 

في الشمس

يراودها حلم

 بفارس 

من بني الأنس

تسكب نبيذ

 كفيها 

تحت نعليه 

وتعتلي عينيه

 قلبها وسادة 

لتغو  عليها  

يروض قلبها 

على صوت

 خيوله الصاهلة 

 لتتبع 

في البراري

 خطاه 

تقطف خيوط 

القمر 

 وتحيكها

شال لمولاه

وحين ينادي

 اسمها 

تنتفض 

حتى جذعها

 لنداه 

لتطحن غلال 

روحها قمحا

لنجواه

يتغنج ليلها

 على وقع 

غناه

وفي الصباح 

تجد جرتها

 فارغة 

من هواه 

لاحبة قمح 

ولا قطرة ماء 

لتسقاه


بقلمي / مريم سدرا


المائدة بقلم سليمان كامل

 المائدة

بقلم // سليمان كامل 

**********************

دعتني 

لمائدة الحب وتنتظر 

أثني بالحرف معطرا غزلا


قلبي 

موجوع يافتاتي بأمة 

جرحي عميق بعد ما اندملا


تقول 

والشوق بنبرة لحنها

تاقت الأوراق للحروف قبلا


هلا 

عانقت جيدي لعلي

أرتوي من شفتيك عسلا


وراودت 

قلمي بكل نظرة

لعله يبوح ولا يعتريه كسلا


عيني 

ترى مائدة لكنها

تصرخ واللحم مازال مشتعلا


وكاسات

من الدماء قانية

كم نزفها من بيننا بطلا


والمناشف

بالدماء سيدتي مخضبة

ظننت حمرتها بالشفاه ثملا


كيف 

يمتد حرفي لمائدة

والموت علي رؤوسنا ظللا


وكيف

يغني الحب من

كان عن الحب منفصلا


وكيف 

يدق القلب بالحب

والحزن قد أرهق المقلا

*************************

سليمان كامل .....الخميس

2025/6/26


العاز عن الهجرة بقلم عبدالرحيم العسال

الغاز عن الهجرة ٦

===========

يا أطفالي يا أطفالي

من سيجيب سؤالي التالي؟

سار الفارس خلف رسولي

يعدو يطمع في أموال

يعدو خلف رسول الله

يلهث يرجو خير نوال

ساخت قدم الفرس وراحت

غاصت غاصت تحت رمال

نهض الفارس يلحق يعدو

ساخت قدم الفرس  بتالي

قال :أخير الخلق أمانا

إني أعلم أنك غالي

فاكتب عهدا واذكر فيه

لن يأتيك الشر بحال

عاد الفارس نحو ديار

خذل جمعا من أنذال

كان بفضل الله أمينا

حفظ العهد بغير جدال

لبس سواري كسرى يوما

بعد النصر وبعد قتال

ذلك وعد رسول الله 

ذلك وعد نبينا الغالي

يا أطفالي يا أطفالي 

ما اسم الفارس ذاك الغالي


عبدالرحيم العسال 

مصر سوهاج أخميم


رحيل بقلم جمال اسماعيل

رحيل ..
مَشَيْتُ دَرْبَ غُرْبَتِي
  فِي ذِكْرَى رَبِيْعِ حُبِّكِ
  فَقَدْ رَحَلَ عَنِّي الهَوَى
  بَعْدَمَا فَقَدْتُ بَسْمَكِ
  بَسْمَةٌ سَحَرَتْ رُوْحِي
  فَأزْهَرَ حُبُّكِ بِفُؤَادِي
  وَكَانَ شَوْقِي إِلَيْكِ يَئِنُّ
  بِسْحْرِ آهَاتِ وَجْدِكِ
  عِشْتُ رَبِيْعَ حُبٍّ بِسِحْرِهِ
  فَكَانَ هَوَاكِ جَنَّتِي
  وَرُوْحِي تَلْتَمِسُ هَوَاكِ
  فَتَغْرَقُ فِي بَحْرِ حُبِّكِ
  رَحَلْتِ بِصَمْتٍ قَاتِلٍ
  فَعِشْتُ حَسْرَتِي ولَوْعَتِي
  وَلَيْلُ شِتَائِي طَوِيْلٌ طَوِيْلٌ
  أُنَاجِي فِيْهِ طَيْفَكِ
  وَآهاتُ وَجْدِي تُعَانِقُ قَلْبِي
  وَظُلْمَتِي مَدِيْدَةٌ
  وَكَأْسُ خَمْرِي نَدِمُ لَيْلِي
  فَأَسْمَعُ صَوْتَ وَحْيِكِ
  نَادَانِي الحَنِيْنُ إِلَيْكِ
  فَزَادَ شَوْقِي
  وَرَفَّ قَلْبِي
  وَصَحَا مِنْ سُبَاتِهِ
  فَعَرَفْتُ مَكَانَ قَدْرِكِ
  وَهَامَتْ بِيَ الدُّنْيَا بِسِحْرِهَا
  وَتَعَالَتْ أَشْوَاقِي
  وَاهْتَزَّ كَيَانِي
  فَسَافَرَتْ رُوحِي لِرُوحِكِ
  كَمْ عِشْنَا أَيَّامَ الهَوَى
  وَكَمْ تَنَسَّمْنَا طِيْبَ عِطْرِهَا
  فِي مَلَاعِبِ الصِّبَا
   وَمَغَانِي الشَّبَابِ
  وَقَلْبِي يُعَانِقُ قَلْبَكِ
  مَعَ الرَّحِيْلِ
  تَوَقَّفَ زَمَانِي عَنِ الهَوَى
  وَمَضَيْتُ فِيْ مَسِيْرِي
  كَعِصْفُوْرٍ أَخْرَسْ
  يُحَاوِرُ الصَّمْتَ
   بِرُوْحٍ زَاهِدَةٍ
   تُعَانِي المُرَّ بِبُعْدِكِ
   وَتَسْمَعُ أَنِيْنَ هَمْسِكِ
   أَعِيْشُ لَحْظَةَ الصَّمْتِ
   فِي سُكُوْنِ لَيْلِي
   وَأَحْلَامِي فِي هَوَاكِ
   عَلَى سَرِيْرِي البَارِدِ 
   تَخْتَلِطُ مَعَ خَمْرَةِ نَبِيْذِي
   فَتَشْعُرُ رُوْحِي بِقُرْبِكِ
   قَدَرٌ ظَالِمٌ لَمْ يَرْحَمْ قَلْبَاً
   عَاشَ فِي جَنَّةِ حَبِّكِ
   وَرِحَابِهِ السَّامِيَةْ 
    فَضَاعَ الحُبُّ مِنَّا
   وَعِشْتُ ظُلْمَتِي
   أَبْكِي رَحِيْلَكِ
   بقلمي د جمال إسماعيل
        سورية الحبيبة

الحقدُ الأعمى بقلم وديع القس

الحقدُ الأعمى ..!! شعر / وديع القس

/

الحقدُ أعمى ويُعمي صاحبَ البصر ِ

وغيّهُ ، قيّدَ الألبابَ في الفكر ِ

/

وصاحبُ الحقدِ مربوطٌ بفكرتهِ

مهما توضّحَ نور الحقِّ للنظر ِ

/

ونلمسُ الحقدَ في أقوالهِ علنا ً

قلبُ الحقائق ِ في كذب ٍ وفي نكر ِ

/

يرى الأمورَ ولكنْ قلبهُ عتمٌ

لا يرتضي بعلومِ اللهِ والبشر ِ

/

قدْ أقفلَ العقلَ لا ينوي مصارحة ً

فالعقلُ فيه ِ كصوّان ٍ من الحجر ِ

/

كثيرةٌ هذه الأفكارُ سارحةٌ

في عالم ِ الكذب ِ والويلات ِ والقهر ِ

/

هذا هو الزمنُ المحكومُ من سفل ٍ

أنْ يعتلي سلّمَ الساحات ِ مندحر ِ

/

يسوّقُ الكذبَ للأعداء ِ في علن ٍ

ويسبقُ الذلَّ في الأعلام ِ والخبر ِ

/

يدوسُ عزّتهُ ، عبدا ً ومحتقرا ً

ليمتطي صهوةَ الإذلال ِ بالغدر ِ

/

أوطانهمْ دُمّرتْ .. من حقدِ مغترب ٍ

ويلهثونَ وراءَ الغربِ بالصّغر ِ

/

ويجعلونَ من الأعداء ِ ديدنهمْ

ويشمتونَ معَ الأعداءِ بالفخرِ

/

يناصرُ القاتلَ المهووسَ في في ذلل ٍ

وثمَّ ينسى ترابَ الأصل ِ والعمر ِ

/

ويشعلونَ شموعا ً للعِدى فرحا ً

إنْ كانَ يقصفُ بالأوطان ِ في ضررِ.؟

/

إنَّ الكرامةَ لا تحلو لمبتذل ٍ

إنْ كانَ زبلاً و تحتَ الرّدمِ والحفرِ.؟

/

لا تبتهجْ بقتيلِ الأهلِ يا نكرا

فالدّورُ آت ٍ على إذلالكَ القذرِ

/

خالفْ برأيكَ في علم ٍ وفي خلق ٍ

لا أن تكونَ عبيدَ الذلِّ محتقرِ

/

وتخمةُ المالِ قدْ زالتْ كرامتهُ

ليستهينَ برأيِ العلمِ والحضر ِ

/

أينَ المبادئُ والأفكارُ يا بشرٌ

وأينَ فكركَ من تعليمِ معتبر ِ.؟

/

فهل تحسُّ بما يفعلْ بكَ الغربا

أمْ أنّكَ ببهيمِ الفكرِ كالبقر ِ.؟

/

فهلْ نظامٌ رهينُ الحقدِ يسعفنا

أمْ أنّهُ حدوةَ الأعداء بالغدرِ .؟

/

يا جاهلاً في علومِ الخلق ِ يا عدما ً

أنتَ الغبيُّ وأنتَ العبدُ كالصغرِ

/

مثلانكَ البشرُ ، أشباهُ من بشر ٍ

يبقى عميلا ً ويبقى دوسةَ البشر ِ

/

فاطلقْ على رأسكَ المحنيّ في ذلل ٍ

خيرا ً من العيش ِ في ذلٍّ كمحتقر ِ..!!.؟

/

وديع القس ـ سوريا

الموتى ينشدون بقلم عبدالصاحب الأميري

الموتى ينشدون
عبدالصاحب الأميري 
&&&&&&&&&&&&&&
كلّما أنظر لنافذة غرفتي،، لأرى خلف النافذة ما يجري 
لا أرى شيئا، سوى بقعاََ من الدم على النافذة
أمسح بقع الدم عنها،، تظهر
أمسحها 
تظهر 
تسقط دمعة من عيني 
تظهر
أفقد أعصابي،، أمزق ثيابي،، أعلنها حربا على نفسي
 صورة المرحوم جدي تنهي الحرب، تبتسم في وجهي 
اتأملها وبندقيته على كتفه 
يناولني البندقية
يطبطب على ظهري
حان دورك يا ولدي 
أصرخ بأعلى صوتي،، 
آه لو كنت شاعرا،، جعلت هذا المشهد
 مقدمة لقصيدتي
الموتى خلف النافذة ينشدون للثأر
ينشدون آيات النصر
 قصيدة
يحملون خارطة موطني ملطخة بالوحل 
كل بقعة منها تحكي،،، 
تبكي 
تحاسبني
تصرخ بوجهي
الموتى ينشدون آيات النصر
عبدالصاحب الأميري،، العراق

حول أسوار الليل بقلم كلثوم حويج

حول أسوار الليل 
شهق القمر
همس 
تغطى بالشجن
تشتت أنفاس اللقاء
وتبعثر نبض الزمن
واحتل قواعدي 
السكون
وبعضًا من كبرياء 
خذ دقيقة 
من زمن العمر 
يا سيدي 
فقد أضرم وجدًا
خافقي 
ونجوم ليلي كوردة
حمراء
إكليل زهور 
فنجان قهوة تكون
لغة 
تعطر 
مجالس الخطباء 
وتحلق جيد القوافي 
فوق أطراف اللقاء 
كفراشة بيضاء 
بقلمي 🖋
كلثوم حويج / سورية

أنا الشوق إذا ما الشوق دعاك بقلم فلاح مرعي

أنا الشوق إذا ما الشوق دعاك
وحرك فيك الاشجان والأشواق
أنا هناك بلهف بإنتظارك
اشتاقك إليك كما تشتاق 
يا شوق حدثنتي النفس عنه 
وزاد في لهف إلى لقياك 
يا أيها الشوق الدفين في قلبي
 كم إليك الشوق يشتاق 
يا حديثي بيني وبين نفسي 
 كم حدثني عنك نفسي
وكم اليك الروح تشتاق 
 يا سهادي وسهري بليل 
الشوق إليك يا شوقي يشتاق 
يا شوق أشتياقي 
فلاح مرعي 
فلسطين

حبيبي الزين بقلم خالد جمال

حبيبي الزين

مليح الوجه ويا القد
حبيبي يا ناس كحيل العين 
وخال بيلالي فيه ع الخد
وورده مغطي ع البساتين
مفيش أبداً ف أوصافه 
ولا ف جماله شافت عين

مليح الماشية والخطوة
ده لو عدى تروحله العين
ليه هيبة يا خال وليه سطوة
ومش عارف واخدني لفين
شبكني ف لحظة خطافه
خطفني برمشه ف دقيقتين 

مليح البصه والنظرة
بترمي سهام على الملايين 
وجمر شفايفه نار حمرة
بتكويني على الجمبين
حبيبي وكل من شافه
بيسألني ده جاي منين

مليح الشعر فيه طاير 
يطير ويشاغل الخدين
ولو يتلم ف ضفاير
ضفيرته يا ناس بتضوي العين
ده لولي جوه اصدافه
محال توصله أي ايدين

                               حبيبي الزين

بقلمي/ خالد جمال ٢٥/٦/٢٠٢٥

جذورُ اليأس تلتّفُ بقلم علي الموصلي

جذورُ اليأس تلتّفُ
وعند الفجر تصطّف

تنادي ها هنا ابدوا
وفوق الحزن إذ اطفوا

تعودتُ بك لطفاً
إذا ما حاول الطرفُ

فاغنيك باحزانٍ
ليبقى الجرح والنزفُ

الا تعلم باشواكي
يعادل نغزها كّفُ ؟

فلابُّد معي تبقى
وينسى قلبك العطفُ

هنا اقدارك ختمٌ
ولا ينفع هُنا الحرف

:::::::::::::::::::':
علي الموصلي 25/6/2025
العراق

تمتد يدي الى الفرح بقلم علي النجم ابودرغم

تمتد يدي الى الفرح
 ولاتصل
وعيوني مجرد سراب 
واركض نحو الفجر 
والفجر يرحل
أتركوني ابحث
 عن ذكرياتي 
في بلاد الخوف
وأدخن سيكارة 
 على هذا الزمان
 الوهمي
 وأغاني العشق
والصراع الممتد 
بين الفكر والروح
وهذا الورد المظلم
 حديث العشق والعشاق
أدركت أن الفرح يرحل
وعيوني ترحل في المدى
 حيث تلك الحقول
و ترسم هذه القوة
معالم الفجر بين أظفار
 طفل صغير تعود البكاء
وعيوني تبحث عن الحب
 في مغارة الحزن.
الشاعر علي النجم ابودرغم

أقولها بقول فَرِح بقلم نورهان محمد علي

أقولها بقول فَرِح
ما أبهج الزهر ع الجبين
وتبسمت عيناي 
وحل بي النسيم
وتوالت الدقات في صدري
بنباضاتُ حنين

حبيبي يا محمد
هجرة وذكري 
أتت ب عام جديد 
ويتلو قلبي نعمات ب وصفك البديع

كم ذاق لَهَجٍ بلذةِ نطقكَ
كم شرح صدري وأبهجَ
ورنين برجة قلبي
خَفَقَ ذوبني الحنين

كم راق لي  
ف يسافر قلبي شوقاً 
يحن للمسة بيتك الشريف
ورأفة ورفق ونعيم

وأجول بحِسٍ
واذوب برِفقٍ
حبيبي يا رسول الله♥️
صلوات وسلام ونسائم عيد

🕋 كل عام وأنتم بخير 🕋
   قلم نورهان محمد علي

الأبيات الرزينة في اللباس والزينة بقلم محمد أسعد التميمي

الأبيات الرزينة في اللباس والزينة!

الحمد لله رب العرش مولانا
ثمّ الصلاة على من بالهدى جانا

وبعد هذا نظام فيه فائدة
عسى بها ربّنا بالخير جازانا

المرء يكرَم بالتقوى لخالقه
لذا فأكرمُنا يا قومُ أتقانا

تشبّه المرء بالكفار معصيةٌ
لله فاحذر أخي لله عصيانا

كذا التشبه بالنسوان مأثمةٌ
كفى ضلالا كفى فسقا وكفرانا

لبس الرجال حريرا لا يباح لنا
فدع حريرا وخذ صوفا وكتانا

ولبسهم ذهبا لا لا يجوز لهم
سبحان من بعلوم الشرع علّانا

في دبلة العرس فلتدروا تشبّهنا
بالكافرين كفى زورا وبهتانا

محلّق الذهب الرحمن حرمه
على النساء من النيران أنجانا

والثقب للأذن تمثيل بخلقتنا
لا تثقبوها فرب الناس يرعانا

دفع الزكاة على حلي النساء أتى
شرع الإله من الأوساخ نقّانا

وعورة المرأة اسمع بين نسوتنا
مواضع لوضوء خذه فرقانا

جلباب نسوتنا فيه الشروط أتت
لا بد منها فخذ فضلا وإحسانا

غطاء كامل وجه المرأة انتبهوا
البعض أوجبه ظلما وطغيانا

فجائز كشف وجه للنساء أتى
من دون كشف لرأس ذاك مسعانا

أما النقاب وكشف العين فانتبهوا
عند الصحابة والأتباع ما كانا

طيب النساء حرام إن خرجن به
الله علمنا ما فيه تقوانا

ابدأ بيمنى بلبس الثوب محتسبا
وأبدأ بيسرى لدى خلع إذا آنا

للّبس ذكرٌ به لله تسمية
وكان ربي بكل الخلق رحمانا

إسبالنا الثوب فوق الكعب فيه لنا
إثم كبير خذوا للحق تبيانا

إنّ البياض لنا خير الثياب أخي
بيض الثياب تزيد المرء قربانا

كشف الكتوف أخي عند الصلاة به
نهي تنبه وخذ ذا النظم عنوانا

والسدل من غير إدخال اليدين وذا
إن في الصلاة فدع فالشرع أنبانا

وكفّك الثوب جاء النهي عنه كذا
إن في الصلاة فشرع الله حلّانا

والعقص للشعر ممنوع أخيّ بها
قصدي الصلاة فكن بالعلم فرحانا

كذا التلثم فيها لا يجوز لنا
سبحان من بعلوم الشرع أغنانا

وزينة المرء يا حبّاب لحيته
بطول قبضته فافرح بما بانا

والقزع للشعر شعر الرأس دعه فذا
رسول ربك عن ذا القزع ينهانا

إياك والوشم إنّ الوشم مجلبة 
للعن ربك فاحذر لعن مولانا

تجنبوا صورا فالله حرمها
أقصوا عن البيت أصناما وأوثانا

تجنبوا صورا في البيت موضعها
حوت بداخلها يا قوم قرآنا

هذا الختام ورب العرش نحمده
على الذي منه أولانا وأعطانا

محمد أسعد التميمي القدس فلسطين.

احتراقٌ ناعم بقلم سعيد العكيشي

احتراقٌ ناعم
ـــــــــــــــــــــــــــــــــ
حين تعبثُ قليلُ الريحِ
بخصلاتكِ،
ترتعش المدينة،

حين يتمايل خصركِ،
تسقط الجاذبية
من حسابات الأرض،

حين يفيض منكِ الغنج،
أُصبح سحابةً
تلاحق فراشاتٍ
هربت من نومها المبكر،

حين يلبسكِ الغروبُ كالوشاح،
أصير غيمةً
تسهو فوق شجرةٍ من لهاث،
تُغنّي فوقها أسرابُ الغياب،

حين تنشرين شعركِ
على حبلِ الفراغ،
والريحُ تمرجحه
ذات اليمين وذات الشمال،
أكون في الشرفة المقابلة،
أكمش قلبي بيدي...
كعصفورٍ يفكّر بالفرار،

حين يتسلّقكِ دخانُ البخور،
ويشبك أصابعه حول عنقكِ،
ذاك البخور...
قلبي،
أوقدتِه بجمرِ الحنين،

حبُّكِ نارٌ
تستعر داخلي،
كلما حاولتُ إطفاءها
بتنهيدة،
يشتعل قلبي أكثر،

أيّ حبٍّ هذا
الذي لا يؤمن بالنجاة؟

سعيد العكيشي / اليمن

الأربعاء، 25 يونيو 2025

أنا لا أُقارن بقلم أحلام العفيف

"أنا لا أُقارن"

أنا ٱمرأة لا أشبه إلاّ نفسي
لا أشبه إلّا أنا
عبثا تحاول مقارنتي بباقي النساء 
أنا أنثى كيفما كنت
فانا مميزة 
حتّى في حزني 
وما اقترفت من أخطاء 
أنا لست نسخة أو ظلّ ذكرى
ولا عابرة في دفتر الأهواء 
أنا الأصل وأينما حللت
أجعل من الظلام ضياء 
أنا كلّي ٱختلاف 
حتّي في ضعفي قوّة 
وفي كبوتي فخر وإباء
أنا ٱمرأة لا أشبه إلاّ ذاتي 
ولا أجيد التجمّل في الخفاء 
لي كبرياء نجم في سمائه
وعطر ورد ليس منه ٱكتفاء 
أحبّ بعنف ،بصدق،
في غيرتي جنون 
وفي جنوني دفء
يشبه نسائم المساء 
أنا ٱمرأة تجيد الصّمت إن أهملتها 
وتتقن الرّقص على جراحها 
دون عناء
أنا لا أُحسن التمثيل يوما
ولا يليق بي الكذب ولا الإدّعاء 
بداخلي براءة طفلة وحنان أم
ولا أحتاج شهادة ثناء 
وضوحي كالشّمس ،كالحرف،
كأنفاس طفل نقيّ الرّجاء 
أنا حين أبكي ترقّ مشاعري
لكن في دمعي يبقى معنى الكبرياء 
وحين أخاصم
 لا أخاصم عن جفاء 
لكن هو قلبي
 يحبّ الوفاء
 ويكره الرّياء 
أنا أنثى إن عشقَتْ 
جعلتْ من قلبك وطنا بلا انتهاء 
انا من تناديك من عمق ذاتها
وتمنح نبضك الحياة
 دون انتهاء 
فهلاّ رأيت ٱختلافي نعيما؟
وهلاّ ٱحتويت جنوني بكلّ ذكاء ؟
وأيقنت أنّ كلّ النّساء 
ٱمرأة تسمّى أنا
وفي حضوري تنتهي كل الكلمات
و تضيع جميع الأسماء

بقلمي أحلام العفيف تونس

لقاء بقلم حسن الداوود الشمري

لقاء 

مطر وأشجار وثلوج
     وأنهار وبحار

ونحن نلعب كصغار 
   عاشقين غمار 

ومابيننا حبا يبني
  أسوارا وأسوار
 
حبا يخاف ويخشى
 علينا من الناظرين
        أنظار 

ونحن لا ندري عن
 ليلنا إذ كان ليلا أو
       نهارنا نهار 

أو كنا بعدين عن الديار 
  أو كنا منها في الجوار 

حتى إذا مضى النهار
 عضضنا من الأصابع أظفار 

وكتبنا تأريخ لقيانا على 
     الرمال على الأشجار 

ومضينا يدا تشبك يد 
وبكل التنهد عائدين
         إلى الديار
 
وكأننا نقول أيا ليت النهار
    كان أطول هذا النهار
 
على أمل أن يعاد اللقاء
 جهارا نهارا أو في الصباح 
       عند الأسحار 

كي نبوح لبعضنا ما أنتكه
 القلوب من شوق حارق 
         كلهيب النار 

ونمضي مرة إخرى ورابعا 
وعاشرا إلى حيث نمضي 
       وتريد الأقدار 

فما أحلى أن نكون معا
 وبعيدا عن الوجود والأنظار 

ونحيا حياة غمار وترحال
              وأسفار
بقلمي
    الشاعر حسن الداوود الشمري 25 / 6 / 2025

ادعموا طهران بقلم أسعد أبوالسعود عبدالله

(ادعموا طهران)بقلمي أسعد أبوالسعود عبدالله أديب وشاعر الجنوب 

ادعموا إيران لنُصرة غزة من............النيران 

أمريكا خرافة تضحك على العالم والعُربان

ادعموا طهران لينتصر الإسلام على الكيان

أطفال غزة جوعى تنادي على.........الإنسان 

ورائحة الجثث تطوف بالمسك في الجنان

أين العرب والحكام ...........من إسرائيل 

       والأمريكان؟

لا تكونوا كغثاء سيل يسيل في....الوديان 

كفانا نصرخ ونشجب وندين...........باللسان

يا قدس يامجمع الأديان وملك.....سليمان 

حرروا فلسطين من العار.............والخزي 

     والامتهان

يا مصر يا خير أجناد الأرض في....الزمان

أعيدوا أمجاد أكتوبر بالنصر على العدوان

اللهم نصرك الذي وعدت في............القرآن

فالنصر آت من الفُرس آخر.............الزمان 

ولن يعيش العالم إلا بالسلام..........والأمن 

     والأمان 

 بقلمي أسعد أبوالسعود عبدالله أديب وشاعر الجنوب 

الأربعاء ٢٥ يونيه ٢٠٢٥

ثمن الإيمان غاليا بقلم جابرييل عبدالله

أحبائي أصدقائي

ثمن الإيمان غاليا
حين تنحبس الروح بين الضلوع ولا يعود القلب يجد مأواه في نومٍ أو صحو يولد الشعر ليشجي بل ليبوح..

قد اعتادت العين البكاء وكأنما 
هي لا ترى إلا نعيًا وناعيا

قالوا يجف الدمع بنزفه البكاء
فما باله في العين ما زال باكيا

إذا حطم الفراق هذا الجفن
وأصبح دمع العين إلفا مؤاتيا

عزاءً وحيدًا بالموت قد غدا
والذكرى في القلب ما زال داميا

وهل تمحى من عيون الفؤاد صور
لإبرياءٍ دفعوا ثمن إيمانهم غاليا 

محبتي 

الشاعر المقدسي
جابرييل عبدالله
تنبيه جميع النصوص على صفحتي الإلكترونية هي ملكية فكرية خاصة بالكاتب وهي مطبوعة ورقيًا ضمن أعمالي الكاملة..

الزواج المُعاصر بقلم إسحاق قشاقش

(الزواج المُعاصر)
شفتها عالوج مظبطة المكياج
ومرت أمامي اليوم صبحية
قلبي إنتفض والجسم عندي هاج
من جمال هيديك لبنية
ومعها حكيت بموضوع الزواج
وصوتي كان فيه رقة وحنيي
ولنبض قلبي كنت قلو حاج
حتى يصبر عليي وينطر شوية
وحكيتها وقلتلها أنا إلك محتاج
وغيرك بعد ما حدا عبا عينيي
وإنت جمالك مضوي متل لسراج
 وبدي إهديكِ قصيدة وتنعمل غنية
وجبلك أساور من بلاد العاج
وِبْلَبْسِك هني أنا بإيديي
قالت بعتذر وما يكون فيه إحراج
الحياة مش كلمة حب ولقمة هنية
الحياة مال وسعي وإنتاج
وتعيشها بسعادة وكل حرية
ولأفلام الحب ما عاد فيه إخراج 
وما بدي قصايد ولا كلمات غرامية
وما بدي قصيدة تنطوي بأدراج
ولا بدي بيوم تتنمر عليي
بدي رجَْال يلبسني جواهر وتاج
ومن الإلماس يقدملي هدية
وبدي قصر ومدخلو أدراج
ومزين بالنجوم وإنارة سماوية
والحيطان تكون كلها مرصعة بالعاج
وينوجد فيه أشياء وأشكال سحرية
ون كنت إنت للحب محتاج 
عغيري دور وشفلك صبية
وما بدي عيش ببيت كلو زجاج
ولا بعصرنا الحب بالنار وهاج
ولا بيي الزواج بيقدر يفرضو عليي
بقلمي♥️إسحاق قشاقش♥️

خيرُ السلامِ على النبي محمد بقلم معمر حميد الشرعبي

خيرُ السلامِ على النبي محمد
ما طار طيرٌ في السماء وغرّد
ما قام للرحمنِ كلُّ موحدٍ
يرجو الفلاح من الإله تفرّد
طوبى لمن منح السلامَ نبيَنا
طوبى لمن صلى عليه وردَّد

بقلم الأستاذ معمر حميد الشرعبي.

بدون زعل أحمل على كتفي بقلم علي النجم ابودرغم

بدون زعل أحمل على كتفي تلك الهموم وأمضي من هول العاصفه 
أكتب كلماتي على شفير الحياة بدون ألوان أو رتوش بدون زعل
وكنت تسرقين الفرح من شفاهنا التي تعودت أن لاتضحك الأ اذا شاهدت نور عينيك الحزينة 
أيتها الطفله الجميلة التي تداعب الفرح المسروق من عيوننا الحزينه وهذا خفقان موجودفي الجسم الاجوف ترتعش الأعصاب متهالكة من التفكير بالحياة
  وانت تحلم بمنفى وسط الربيع 
بحزمة من الفرح 
في ليلة من ليالي الحزن تحت ضوء الشمس الحارقه ومن تلك النوافذ المشرفه على الحلم 
والتي تعودت أن تكتب قصصنا الجميلة المزروعه في حدائق الزمن المسروق من حياتنا على كابوس الفرح والأشياءالمؤجله من حياتنا
وسط العاصفة المنقوشة على قلوب الأمهات وضحكات الاطفال الصغار
  في عجقة الحلم الحالم باشياء محموله على اكتافنا من عشرات السنين...
الشاعر علي النجم ابودرغم

لكل كتاب في الحياة عنوان بقلم محمد كحلول

لكلّ كتاب فى الحياة عنوان.

جميل الخلق فى الكون إنسان.

الرّوح فيه من النّور مصدرها.

تنزيل الحكيم بالأقدار إيمان.

الرّحمة صفة الله مصدرها .

ومن الأسماء رحيم و رحمان.

أنزل للإنسان كل المعجزات.

كتب توراة و إنجيل و قرآن.

كل الخلائق يإسمه تسبّح .

مطيعة كالطّيور لسليمان.

أحسن الكلام ما يسُرَ فهمه.

وردُُ فى الرّبيع متعدّد الألوان.

عطر الرّبيع ريحه منعش

زهرُُ جميل بنفسج و ريحان.

لا ترتجي من البخيل مكرمة .

كيس الفضلات له عنوان .

يجود الكريم بأطيب مكاسبه .

و لا يطلب على ذلك إحسان.

الشعر صوت لكلّ مغترب .

سفينة الحروف يقودها ربّان.

بالحروف أنسج خير بساط.

جميل العمل دقّة و إتقان.

محمد كحلول 25-6-2025

سفينة الحروف

أوزار الهوى بقلم مريم سدرا

أوزار الهوى 

لكم سترت
 للهوى
 الأوزار 
واحتميت بعشق 
مزق أطراف 
الستار 
توسدت الجمر 
فلا الليل
 راحتي 
ولا أضأت 
وحدتي
شمس النهار 
مغموسة كلماتي 
بذهول الافكار 
 حتى استباح 
 الصمت
رقاب الأسرار 
ينخر في عظام 
يقيني صارخا 
قد بيع صك
 الهوى 
بنصف دينار 
وضعت زهوري
تهوي فوق
 مقصلتك 
فتركت للزمان 
فصول الثأر 
وأدميت معصمي 
بقيد من كذب 
فأحل زند القلب 
خلع السوار 
والان احرق
 محاصيل 
السلام بيننا 
فما عادت القصائد 
راية أنتصار 
ورعشة الأوراق
تئن وتشتكي 
 لهيب الشوق 
قد صار غبار 
حتى مدادي 
ينزف مطالبا 
لن أعود
فقد مللت التكرار 
سأدفن رفات
 هواك طائعة 
وأنبت ورودي 
وسط الأحجار 
وتظل ذكراك 
ترمح داخلي 
عابر في حزني
بسيف بتار 
يكفيني ما لقيت 
من هواك 
فأنني أطلقت
لقلبي خطى
المغوار 

بقلمي/ مريم سدرا

أنواع البشر بقلم كريم كرية

🌷 أنواع البشر 🌷

من بخل و ادخر 
و من آثر غيره و قنع و شكر

من ساعد غيره و ستر 
و من أحب نفسه و تكبر 

من زجر و ضجر 
 و قلبه أشد من الحجر 

و من صفح و صبر 
فقلبه كماء المطر 

من هجر الذكر و ما اذكر 
حتى كفر أو فجر

و من إستغفر و لزم الذكر 
ففاز و تحرر و أعد عدة للسفر 

من نافق و اهتم بالمظهر 
و من صدق مع الله فعلم أن الإسلام هو الجوهر 

بقلم كريم كرية

الغاز عن الهجرة ٤ +٥ بقلم عبدالرحيم العسال

الغاز عن الهجرة ٤ +٥
===========
يا أطفالي يا أطفالي
من سيجيب سؤالي التالي؟
كان لبيبا كان أريبا
كان شجاعا وابن رجال
كان يبيت الليل بمكة
يسمع يفهم من أقوال
ثم يجيئ رسول الله
معه يكون أبوه الغالي
ينقل كل العلم اليهم
من أقوال أو أفعال
كان حريصا في طلعته
حتى ينأى عن أنذال
يا أبنائي يا أحبابي
قولوا ما اسم البطل الغالي؟ 

(عبدالرحيم العسال مصر سوهاج أخميم)

الغاز الهجرة ٥
========
يا أطفالي يا أطفالي
من سيجيب سؤالي التالي؟ 
كانت تسكن في الصحراء
بين الصخر وبين جبال
جاء رسول الله اليها
راحت تشكو سوء الحال
أمسك شاة في خيمتها
عانت ضعفا شبه هزال
مسح الضرع فجاء الخير
شرب الكل وفاضي لتالي
عجبت منه وقالت خيرا
قالت هذا خير رجال
جاء الزوج فراحت تحكي
ما قد جد من الأحوال
قال ورب الكعبة هذا
هذا رسول الله الغالي
قولوا قولوا يا أطفالي
من كانت وبحق العالي؟

(عبدالرحيم العسال مصر سوهاج أخميم)

حبات الدعاء بقلم صفاء قرقوط

حبات الدعاء  
********
أنا ..  
من أيقظت الزهرة النائمة  
فوق الشرفات  
لينشر قلبي  
حبات الدعاء المحناة بالياسمين  
على حبال الصباح ..  
أنا  
من تركت المساء يقهقه  
خفية وخجلا  
من وراء الستائر  
حينما كنت أوشوش فنجان القهوة  
عن فكرة راودتني ..  
أنا  
من سرقتني تلك الأفكار السمراء  
من أحضان العمر  
لتصلبني على ألواح القدر  
أنا  
التي شبكت الأحلام  
على سرج الأمنيات  
أنتظر  
حافلة تمر بلهفة لقاء  
تحمل على أكتافها  
المعجزات ...  
صفاء قرقوط

حينَما العار يحكمنا بقلم // سليمان كاااامل

حينَما العار يحكمنا
بقلم // سليمان كاااامل
**************************
سلطان..........وملك...........ورئيس
أمام شعبك...... لك مهابة العظماء
وحينما تخرج..............من مهابتك 
تَبين عورتك..........وتحتاج للغطاء
شعوب ألجمها... الجبن والخضوع
فكيف لا يرأسها....أوتساس بالغباء
على الضعفاء.............. أسد ضواري
وأمام الأقوياء..... أحط من الحذاء
نشهد اللقاءات..... التي تبثها قنوات
وانكسار العين.......والتباهي بالولاء
وتقديم القرابين...........لطلب العفو 
ولو على الأجساد......وإراقة الدماء
أظننت بأن...حكامنا من أرحامنا؟
أظننت بأنهم....تربوا على الحياء؟ 
حينما يبذل.......حاكم عرقَ شعبه 
صاغراً لحاكم آخر يدوسنا باستهزاء
وحينما يمنح.............. سماءه لعدو
وأرضه لقواعدٍ............تُسلِمُنا للفناء
فقل حينها أي سلطان أو ملك هذا
وهو أمام................أعدائنا كالجراء
***************************
سليمـــــــان كاااامل....الثلاثاااااء
2025/6/24

شامٌ أنا بقلم سمير موسى الغزالي

( شامٌ أنا ) كامل
بقلمي : سمير موسى الغزالي 
الأرضُ أرضي والسَّماءُ سَمائي
والشَّعبُ حُرٌّ رَافلٌ بِرِدائي
كي يَرفعوا فَوقَ الرِّياضِ صُروحَهم 
عَلَّمتُهم صَيدَ السَّنا أبنائي 
بعدَ التَّشردِ في البِلادِ ومُرِّهِ
أهديتُهم خُبزَ الحَياةِ ومائي 
شامٌ أنا والنَّصرُ من ربِّ السَّما 
وسَيُسعِدُ الكونَ الأَغرَّ بِنائي 
يامَنْ يَخافُ المَوتَ في دَربِ العُلا
في جَنَّةِ الرَّحمنِ خِيطَ رِدائي
فاقحمْ نَعيماً من ظُلامَةِ بَغيهم
بالرّوحِ حَمراءً يَفيضُ سَخائي
إِنِّي على المَسرى أَمينٌ صادقٌ 
ما دامَ أنَّ الطُّهرَ طُهرُ حِراءِ
ميقاتُ ذُلِّ الحاقدينَ وجورِهم
كالبَرقِ يُرعدُ كاشِفاً بَلوائي
يَومَ المَلائِكُ مُردفينَ مَواكِباً
قد أَحرَقَ الظُّلمَ الأَثيمَ نَقائي
مَنْ خالدٌ في الكَونِ إلّا خالقي 
خَسِأَ الطُّغاةُ وذُلُّهم بِإِبائي 
يامَنْ خَذَلتَ القَومَ رَغمَ ولائِهم
هيهاتَ تَنْصرُ يا مَتينُ ولائي 
مَنْ عاصِمٌ في ذا الزَّمانِ وغيرِهِ
إلّا الّذي يُشفي من الأَدواءِ
في القُدسِ نَصرٌ حاسِمٌ بِأَوانِهِ
لَمْ يَعتصمْ بالنّارِ بِالرَّمضاءِ
في الشَّامِ طُهرُ مُحمدٍ والأَنبيا 
وقَداسَةٌ تطغى على الأََهواءِ
في الشَّامِ رَوضي والجِنانُ تَلألأتْ
فيها الهَنا والمَوتُ للأَعداءِ
في الشَّامِ أَجرَيتُ الفُتوحَ وطُهرَها 
ووَصيَّةُ المُختارِ تَحتَ رِدائي
الأدواء : جمع داء ، أي الأمراض .
المُختار : النّبي محمد صلى اللّه عليه وسلّم.
الثّلاثاء - 24 - 6 - 2025

أيها الملاك العازف على أوتار قلبي بقلم فاطمة الزهراء أحمد

أيها الملاك العازف على 
أوتار قلبي
الليلة شوقي لك مختلف ..!
سأطوف بمحراب 
قلبك سبعا
وأشرب الحب من 
ملامح وجهك
وأستزيد منه أكثر
أتركني الليلة يا ملاكي 
أسامرك
ونطيل السهر
أهمس لك بعضا من 
كلماتي
يا أجمل ما رأيت 
في حياتي
خذني بين يديك
وناجني بنظراتك
لتطرد أحزان عمري
الهزيل
وتكون أيامي 
فصل ربيع
خذني إليك
وسمعني صوتك
الدافئ الجميل
خذني بين يديك
واكسني حللا من لؤلؤ
همسك
ليكون قطعة من سندس ليلنا الجميل
قدري أن أكون 
لك عاشقة 
وأنك الحب وأنك الحنين
...فاطمة الزهراء أحمد

الوفاء بالعُقود والعُهود بقلم عزام عبد الحميد أبو زيد فرحات

الوفاء بالعُقود والعُهود والمَواثيق والشُروط من صفات أهل الجنة .
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام خاتم الأنبياء والمرسلين سيدنا محمد (صلى الله عليه و سلم) أما بعد : عباد الله : ـــــ
من صفات أهل الجنة ، الوفاء بالعهد والميثاق والشرط ، قال الله (عز وجل) : { قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ * الَّذِينَ هُمْ فِي صَلاتِهِمْ خَاشِعُونَ * وَالَّذِينَ هُمْ عَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضُونَ * وَالَّذِينَ هُمْ لِلزَّكَاةِ فَاعِلُونَ * وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ * إِلا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ * فَمَنِ ابْتَغَى وَرَاءَ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْعَادُونَ * وَالَّذِينَ هُمْ لأمَانَاتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ رَاعُونَ * وَالَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلَوَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ * أُولَئِكَ هُمُ الْوَارِثُونَ * الَّذِينَ يَرِثُونَ الْفِرْدَوْسَ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ }[ المؤمنون : 1 ــــ 11] .
ومن صفات المؤمنين المتقين الخائفين من رب العالمين ، الذين هم أهل الجنة، الوفاء بالعهد والميثاق والشرط ، قال الله (عز وجل ) : { لَيْسَ الْبِرَّ أَنْ تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَلَكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَالْمَلائِكَةِ وَالْكِتَابِ وَالنَّبِيِّينَ وَآتَى الْمَالَ عَلَى حُبِّهِ ذَوِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَالسَّائِلِينَ وَفِي الرِّقَابِ وَأَقَامَ الصَّلاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ وَالْمُوفُونَ بِعَهْدِهِمْ إِذَا عَاهَدُوا وَالصَّابِرِينَ فِي الْبَأْسَاءِ وَالضَّرَّاءِ وَحِينَ الْبَأْسِ أُولَئِكَ الَّذِينَ صَدَقُوا وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ }[البقرة : 177]
ولعظم مكانة وأثر الوفاء بالعهد والميثاق والشرط في حياة المسلمين العامة ، نجد أن الله ( عز وجل ) أمر به أمراً صريحاً فقال :{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَوْفُوا بِالْعُقُودِ أُحِلَّتْ لَكُمْ بَهِيمَةُ الأنْعَامِ إِلا مَا يُتْلَى عَلَيْكُمْ غَيْرَ مُحِلِّي الصَّيْدِ وَأَنْتُمْ حُرُمٌ إِنَّ اللَّهَ يَحْكُمُ مَا يُرِيدُ }[المائدة : 1] . 
،والمراد بالعقود : العهود. والعقود أو العهود تشمل ما أحل الله وما حرم ، وما فرض وما حَد ، وما أظهر من معاملات وأخلاق في القرءان الكريم أو السنة النبوية المطهرة ؛ أخرج الإمام البيهقي في شعب الايمان عن مقاتل بن حيان قال : بلغنا في قوله ( يا أيها الذين آمنوا أوفوا بالعقود ) يقول : أوفوا بالعهود يعني العهد الذي كان عهد اليهم في القرآن فيما أمرهم من طاعته أن يعملوا بها ، ونهيه الذي نهاهم عنه ، وبالعهد الذي بينهم وبين المشركين ، وفيما يكون من العهود بين الناس ) .
 وإن أعظم هذه العُهود التي أخذها الله ( عز وجل ) علي عبادة هو عهد الإقرار بوحدانية الله ، فلا رب غيره ولا معبود سواه ، لا نِد له ولا شبيه ولا نظير له ، خلق الخلق بقدرته، وتكفل بأرزاقهم ، وقد ر آجالهم ، وأحصي أعمالهم ، قال الله ( عز وجل ) مخبراً عن ذاته :{ فَاطِرُ السَّمَوَاتِ وَالأرْضِ جَعَلَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا وَمِنَ الأنْعَامِ أَزْوَاجًا يَذْرَؤُكُمْ فِيهِ لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ * لَهُ مَقَالِيدُ السَّمَوَاتِ وَالأرْضِ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشَاءُ وَيَقْدِرُ إِنَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ } [الشوري : 11 ـــ 12] . 
ولعظم عهد التوحيد الخالص لله (عز وجل) نجد أن الله ( عز وجل ) بعد أن خلق آدم ، استخرج ذُرية آدم من ظهره ، وهم كل مولود من لدن آدم إلي أن تقوم الساعة ، استخرجهم وهم ذرات صغيرة ، وقال لهم : ألست بربكم ؟. قالوا : بلي ، وحذرهم من الزيغ والضلال حال خلقهم ووجودهم في الحياة بأن يُشركوا بالله ، ويقولوا إنما فعلنا ذلك مِثل آبائنا . 
الله (عز وجل) جعل هذا العهد قرءاناً يُتلي إلي يوم القيامة حتي لا نحيد عنه ، وجعل في الكون المنظور من الأدلة الكثيرة التي تدل علي وحدانيته ، فيقول وهو أصدق القائلين : { وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آَدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَى أَنْفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالُوا بَلَى شَهِدْنَا أَنْ تَقُولُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هَذَا غَافِلِينَ * أَوْ تَقُولُوا إِنَّمَا أَشْرَكَ آَبَاؤُنَا مِنْ قَبْلُ وَكُنَّا ذُرِّيَّةً مِنْ بَعْدِهِمْ أَفَتُهْلِكُنَا بِمَا فَعَلَ الْمُبْطِلُونَ * وَكَذَلِكَ نُفَصِّلُ الْآَيَاتِ وَلَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ } [الأعراف : 172 ـــ 174] .
 وجاءت السنة النبوية مؤكدة وشارحة لهذا المعني ، وأن الله أخذ عهد التوحيد من آدم ، وذريته بعد أن استخرجهم له من ظهره وهم ذرات ، وهو في أرض عرفة الطاهرة ـــــــ أرض اجتماع الخلق لأداء الحج والعمرة ؛ روي الإمام أحمد من حديث عبد الله بن عَبَّاسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: أَخَذَ اللَّهُ الْمِيثَاقَ مِنْ ظَهْرِ آدَمَ بِنَعْمَانَ يَعْنِي عَرَفَةَ فَأَخْرَجَ مِنْ صُلْبِهِ كُلَّ ذُرِّيَّةٍ ذَرَأَهَا فَنَثَرَهُمْ بَيْنَ يَدَيْهِ كَالذَّرِّ ثُمَّ كَلَّمَهُمْ قِبَلًا قَالَ: أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ؟. قَالُوا: بَلَى شَهِدْنَا أَنْ تَقُولُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هَذَا غَافِلِينَ أَوْ تَقُولُوا إِنَّمَا أَشْرَكَ آبَاؤُنَا مِنْ قَبْلُ وَكُنَّا ذُرِّيَّةً مِنْ بَعْدِهِمْ أَفَتُهْلِكُنَا بِمَا فَعَلَ الْمُبْطِلُونَ ) . 
وأبان الحق تبارك وتعالي أن نقض عهد التوحيد وعدم القيام به ، هو أعظم الذنوب وأنه خطيئة لا تُغتفر ، قال سبحانه وتعالي : { إِنَّ اللَّهَ لا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدِ افْتَرَى إِثْمًا عَظِيمًا }[النساء : 48] .
 وقال : { إِنَّ اللَّهَ لا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلالا بَعِيدًا }[النساء : 116]. 
وثاني أهم هذه العُقود ، عقد الإيمان بأن حبيبناً محمداً عبد الله ورسوله ، والإيمان بكل ما جاء به ، وعدم الوفاء بهذا العقد خطيئة لا تُغتفر ، حيث قال الله عز وجل : { وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ }[الحشر: 7] . 
وإن من أجل العُقود التي بها ينتظم سير الحياة المجتمعية ، عقد الزواج ، فبهذا العقد تحيا الأُسر في ظِلاله حياة كريمة كُلها مودة ورحمة ، إن قام الزوجان بتقديس تعاليمه ، وعرف كُل منهما حدوده ومحاذيره ، فإذا أيقن الزوج بأنه مسئول أمام الله عن إطعام زوجته وكسوتها وعدم إهانتها ، وحفظ دينها بدوام الوعظ والإرشاد والنصيحة الصادقة الهادفة إن رأي بعض الفتور في الطاعة والعبادة ؛ روي الإمام أبو داود من حديث حَكِيمِ بْنِ مُعَاوِيَةَ الْقُشَيْرِيِّ عَنْ أَبِيهِ قَالَ : قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ، مَا حَقُّ زَوْجَةِ أَحَدِنَا عَلَيْهِ؟. قَالَ : ( أَنْ تُطْعِمَهَا إِذَا طَعِمْتَ ، وَتَكْسُوَهَا إِذَا اكْتَسَيْتَ أَوْ اكْتَسَبْتَ ، وَلَا تَضْرِبْ الْوَجْهَ ، وَلَا تُقَبِّحْ ، وَلَا تَهْجُرْ إِلَّا فِي الْبَيْتِ ) . 
وإذا رأي في أهله اعوجاج في السلوك والأخلاق قام بتعديله وتقويمه ، ولا يسكت أبداً علي سوء خُلق أو معاملة ، وإذا سكت ولم يهتم ولم يُبالي ولم يَغار ، حرم الله عليه الجنة ؛ روي الإمام البيهقي في ( شُعب الإيمان ) من حديث عمار بن ياسر : عن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : ثلاثة لا يدخلون الجنة أبداً : الديوث من الرجال ، و الرجلة من النساء ، و مدمن الخمر ) . فقالوا : يا رسول الله أما مدمن الخمر فقد عرفناه ، فما الديوث من الرجال ؟. قال : ( الذي لا يُبالي من دخل على أهله) قلنا : فالرجلة من النساء ؟. قال : ( التي تُشبه الرجال ) . وذكر المنذري في ( الترغيب والترهيب ) حديث عمار بن ياسر ، وقال: ( رواه الطبراني ورواته لا أعلم فيهم مجروحاً وشواهده كثيرة ) .
وعلي المرأة الوفاء بمطالب عقد الزواج ، فعليها طاعة الزوج فيما أمر ، مادام الأمر فيه طاعة الله ، وأن تُدخل البهجة والسرور عليه ، وألا تكون مصدر هم وغم وحزن كلما خرج وعاد ، وأن تحفظ معيشته بالتدبير والرعاية والعناية ، وأن تحفظ نفسها من الفواحش والفتن ، وأن تكون وِعاءً صالحاً له ولأولاده ؛ روي الإمام ابن ماجه من حديث أَبِي أُمَامَةَ عَنْ النَّبِيِّ ( صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ) أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ : ( مَا اسْتَفَادَ الْمُؤْمِنُ بَعْدَ تَقْوَى اللَّهِ خَيْرًا لَهُ مِنْ زَوْجَةٍ صَالِحَةٍ إِنْ أَمَرَهَا أَطَاعَتْهُ ، وَإِنْ نَظَرَ إِلَيْهَا سَرَّتْهُ ، وَإِنْ أَقْسَمَ عَلَيْهَا أَبَرَّتْهُ ، وَإِنْ غَابَ عَنْهَا نَصَحَتْهُ فِي نَفْسِهَا وَمَالِهِ ) .
 ويجب علي المرأة ألا تسأل زوجها الطلاق أبداً ، مادام يقوم برعايتها واحترامها ، وإن سألته الطلاق بلا مُبرر يَستحيل معه العِشرة ، فقد حرم الله عليها الجنة ؛ روي الإمام أحمد من حديث ثَوْبَانَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ ( صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ) : ( أَيُّمَا امْرَأَةٍ سَأَلَتْ زَوْجَهَا الطَّلَاقَ مِنْ غَيْرِ مَا بَأْسٍ ، فَحَرَامٌ عَلَيْهَا رَائِحَةُ الْجَنَّةِ ) .
وعقد الزواج من العُقود الهامة الخطيرة التي يترتب عليها آثار كثيرة مُدمرة للفرد والمجتمع إذا لم يتم الوفاء بها من الزوجين ، فلذلك أمرنا الحبيب (صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ) بالوفاء بها ؛روي الإمام البخاري ومسلم من حديث عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ ( رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ) قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ( صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ) : ( أَحَقُّ الشُّرُوطِ أَنْ تُوفُوا بِهِ مَا اسْتَحْلَلْتُمْ بِهِ الْفُرُوجَ ) .
وإن من أجل وأعظم العُقود التي أمرنا بها الإسلام لكي نحيا علي ظهر هذه الأرض حياة آمنه مستقرة ،حتي نحقق مراد الله ( عز وجل ) من الاستحلاف في الأرض ، بعبادته وحده لا شريك له ، وعمارة الكون ، ولن تتحقق عبادة الله ( عز وجل ) وعمارة الكون في ظل وجود الكراهية والبغضاء وسفك الدماء بين بني البشر ، لذا حرم الإسلام كل شيء من شأنه أن يُعكر صَفو الأمن والأمان والهدوء والاستقرار في المجتمعات الانسانية.
فحرم الإسلام تخويف المسلم أو تفزيعه أو غير المسلم بالفعل أو بالقول أو بالإشارة .جاء في الحديث الذي رواه الإمام أحمد وحسنه أهل العلم من حديث عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى قَالَ : حَدَّثَنَا أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ (صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ) أَنَّهُمْ كَانُوا يَسِيرُونَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ (صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ) فِي مَسِيرٍ ، فَنَامَ رَجُلٌ مِنْهُمْ ، فَانْطَلَقَ بَعْضُهُمْ إِلَى نَبْلٍ مَعَهُ فَأَخَذَهَا ، فَلَمَّا اسْتَيْقَظَ الرَّجُلُ فَزِعَ ، فَضَحِكَ الْقَوْمُ ، فَقَالَ : مَا يُضْحِكُكُمْ فَقَالُوا لَا ، إِلَّا أَنَّا أَخَذْنَا نَبْلَ هَذَا فَفَزِعَ . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ (صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ): ( لَا يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أَنْ يُرَوِّعَ مُسْلِمًا ) . وفي رواية أخري عند أبي داود أن الذي أُخذ من الرجل كان حبلا ، وهي بلفظ : ( أَنَّهُمْ كَانُوا يَسِيرُونَ مَعَ النَّبِىِّ (صلى الله عليه وسلم) فَنَامَ رَجُلٌ مِنْهُمْ ، فَانْطَلَقَ بَعْضُهُمْ إِلَى حَبْلٍ مَعَهُ فَأَخَذَهُ ، فَفَزِعَ . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ (صلى الله عليه وسلم):( لاَ يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أَنْ يُرَوِّعَ مُسْلِمًا ) . 
ففي هذا الحديث أدخل الصَحابي الخوف والفزع علي قلب أخيه المسلم ؛ لذا قال (صلى الله عليه وسلم) : ( لَا يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أَنْ يُرَوِّعَ مُسْلِمًا ) أي يحرم علي المسلم إدخال الخوف والفزع علي قلب المسلم بمثل هذا الفعل ، بل وادخال الخوف والفزع علي قلب غير المسلم بمثل هذا الفعل حرام أيضا ؛ لما رواه النسائي من حديث أبي هريرة ( رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ) قال : رَسُولِ اللَّهِ ( صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ) : ( الْمُسْلِمُ مَنْ سَلِمَ النَّاسُ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ ، وَالْمُؤْمِنُ مَنْ أَمِنَهُ النَّاسُ عَلَى دِمَائِهِمْ وَأَمْوَالِهِمْ ) . ولفظ الناس في الحديث لفظ عام يشمل جميع الناس مؤمنهم وكافرهم .
وقد أكد الحبيب (صلى الله عليه وسلم) : علي تحريم إخافة وتفزيع المسلم أو غيره بالأفعال في أكثر من موطن ؛ روي الإمام البخاري ومسلم من حديث أَبِى مُوسَي (عبد الله بن قيس الأشعري (رضي الله عنه) عَنِ النَّبِىِّ (صلى الله عليه وسلم) قَالَ : إِذَا مَرَّ أَحَدُكُمْ فِى مَسْجِدِنَا أَوْ فِى سُوقِنَا ، وَمَعَهُ نَبْلٌ ، فَلْيُمْسِكْ عَلَى نِصَالِهَا بِكَفِّهِ ، أَنْ يُصِيبَ أَحَدًا مِنَ الْمُسْلِمِينَ مِنْهَا بِشَىْءٍ ) .
كما أكد الإسلام علي تحريم إخافة وتفزيع المسلم أو غيره بالإشارة ؛ روي الإمام البخاري ومسلم من حديث أبي هُرَيْرَةَ (رضي الله عنه) عَن النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : لَا يُشِيرُ أَحَدُكُمْ عَلَى أَخِيهِ بِالسِّلَاحِ ، فَإِنَّهُ لَا يَدْرِي ، لَعَلَّ الشَّيْطَانَ يَنْزِعُ فِي يَدِهِ ، فَيَقَعُ فِي حُفْرَةٍ مِنْ النَّارِ ) . وعند مسلم من حديث أبي هُرَيْرَةَ ( رضي الله عنه ) قَالَ : قال أَبُو الْقَاسِمِ (صلى الله عليه وسلم) : مَنْ أَشَارَ إِلَى أَخِيهِ بِحَدِيدَةٍ فَإِنَّ الْمَلاَئِكَةَ تَلْعَنُهُ ، حَتَّى وَإِنْ كَانَ أَخَاهُ لأَبِيهِ وَأُمِّهِ ) . 
 قال العلامة ابن بطال: وفي الحديث النهي عما يُفضي إلى المحذور وان لم يكن المحذور مُحققاً سواء كان ذلك في جَد أو هَزل ) .
كما أكد الإسلام علي تحريم إخافة وتفزيع المسلم أو غيره بالقول ؛ فقد روي أبو يعلي من حديث أَبِى هُرَيْرَةَ ( رضي الله عنه ) قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (صلى الله عليه وسلم) : ( مَنْ أَعَانَ عَلَى قَتْلِ مُسْلِمٍ بِشَطْرِ كَلِمَةٍ لَقِىَ اللَّهَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَكْتُوبٌ عَلَى جَبْهَتِهِ آيِسٌ مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ ) . 
وحرمة غير المسلم الذي أعطيناه عهد أمان بأن يقيم علي أرضنا بموجب تأشيرة دخول أو إقامة ، كحرمة المسلم بالتمام لا يجوز الاعتداء عليه بقول أو فعل أو إشارة ، ومن يعتدي عليه فإن حبيبنا محمداً ( صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ) من يأخذ له حقه يوم القيامة ممن ظلمه ؛ روي الإمام أبو داود من حديث جماعة من الصحابة عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ( صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ) أنه قَالَ : ( أَلَا مَنْ ظَلَمَ مُعَاهِدًا أَوْ انْتَقَصَهُ أَوْ كَلَّفَهُ فَوْقَ طَاقَتِهِ أَوْ أَخَذَ مِنْهُ شَيْئًا بِغَيْرِ طِيبِ نَفْسٍ فَأَنَا حَجِيجُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ) . 
ومن اعتدي عليه بالقتل لن يجد رائحة الجنة ، روي الإمام البخاري من حديث عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ النَّبِيِّ ( صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ) قَالَ : ( مَنْ قَتَلَ نَفْسًا مُعَاهَدًا لَمْ يَرِحْ رَائِحَةَ الْجَنَّةِ ، وَإِنَّ رِيحَهَا لَيُوجَدُ مِنْ مَسِيرَةِ أَرْبَعِينَ عَامًا ) .
وإن من لم يُقم بالعُهود والمواثيق ، فقد ضعف إيمانه ، ويُخشي عليه الهلكة في الدنيا والآخرة ؛ روي الإمام أحمد من حديث أَنَسٍ بن مالك ( رضي الله عنه ) قَالَ مَا خَطَبَنَا النَّبِيُّ (صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ) إِلَّا قَالَ: ( لَا إِيمَانَ لِمَنْ لَا أَمَانَةَ لَهُ ، وَلَا دِينَ لِمَنْ لَا عَهْدَ لَهُ ) . 
وإن الذي لا يفي بالعُهود والمواثيق في الدنيا يفضحه الله عز وجل يوم القيامة أمام الخلق جميعاً ، روي الإمام البخاري ومسلم من حديث عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ ( رضي الله عنهما ) قال : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ( صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ) : ( إِنَّ الْغَادِرَ يَنْصِبُ اللَّهُ لَهُ لِوَاءً يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، فَيُقَالُ : أَلَا هَذِهِ غَدْرَةُ فُلَانٍ ) . 
فيا من تَدعي أن لله نِداً أو شريكاً أو زوجة أو ولداً ، وتنقُض العهد والميثاق الأول الذي أخذه الله منك وأنت في ظهر أبيك آدم ، احذر أن تقف يوم القيامة ولك لواء مكتوب عليه غدرك وخيانتك للعهد ، وتُب إلي ربك وارجع إليه قبل أن تخرج الروح من الحُلقوم .
ويامن تنقُض عهد وميثاق الزواج الغليظ وتؤذي زوجتك وتضيعها وأولادها ، ويامن تنقضي عهد وميثاق الزواج الغليظ وتؤذي زوجك وتضيعي أولادك ، أفيقا وتُوبا إلي الله وأحسنا العِشرة واجمعا شمل الأسرة المُهدد بالضياع ، قبل انعقاد لواء الغدر والخيانة يوم القيامة .
ويامن تُؤذي عباد الله بقول أو فعل أو إشارة ، تُب إلي الله وارجع إليه ، وراجع النفس الأمارة بالسوء ، قبل أن يُعقد لك لواء الغدر والخيانة والخِسة والحَقارة ، ويُطالبك من آذيتهم بحقوقهم .
أفيقوا عباد الله ، اليوم عَمل ولا حِساب وغداً حِساب ولا عمل ، اليوم بمقدورك مُراجعة نفسك وتغيير حساباتك ، أما بعد الموت فلا .
 اللهم اجعلنا من الذين يستمعون فيعون ويفهمون ويفقهون ويعملون ، فيؤجرون من رب العالمين .
بقلم . د / عزام عبد الحميد أبو زيد فرحات .

رسول الله والأنصار بقلم نجم الدين خالد المصرفي

قصيدة| رسول الله والأنصار 
الشاعر| نجم الدين خالد المصرفي 
في ذكرى الهجرة النبوية الشريفة 
الأربعاء 29 / ذي الحجة 1446ه 25 / 6 / 2025م
ذمار ـ اليمن 

أهلًا رســـــول اللـــــــهِ شرفت اليـــمن 
وطويت ليل القهر والأمــــس الـــحزن
هاجرت يثــــرب من معاشــــر مـــــكةَ
كي تنشر الدين القـــــــــويم مع السنن
لبـــــــــاك أنــــــــصار الإله وشـــــــعبنا
لباك حـــــين نداك حـــــــــــبًا دون من
أهلاً أضــــــــاء سماء يثرب نــــــــورك
وبدا بكـــــــل بيوتنا شــــــــــــوقٌ أحن
أسست فينـــــــا بالـــــــــــــــتآخي أمةً
رفعت شــــعار الحق لا تخــش المحن
وأقمــت في فرض الجهادِ علــى العدا
إما نجــــــاهد أو نكن وســـــــط الكفن
والآن يا خــــــــــــير الورى أنظـــر إلى 
قومًا بمـــكةَ والرياضِ أولي (الدقـــن)
وأنظر إلى من ســـــــــوموا إســـلامهم
في خدمة الكفـــــــــــار عــبادِ الــــوثن
حركــــــــــت جيشًا نصرةً للمسلـــماتِ
على اليهـــــــــــودِ وكنت قائده الأسَـن
والآن يا طه جموع المسلمين سكوتهم
طعن العروبة والـــكرامة إيْ طـــــــــعن
في القــــــــــــبلة الأولى ومسراك الذي
أسريت نحوه ، قد أحـــــــيط ومرتهن
لكن ووعــــد الله يا طـــــــــــــــه الذي
نحن وعدنــــــــــــــــاك بيثرب لن نخن 
نحن هــــــــــم الأنصار سيف الحيدرة 
عهداً عــــــــــــــــلينا قد قطعنا لا وهن
سنقاتل الأعــــداء حتـــــــى نرتــــــقي 
شهداء أو فالـــــــــــــنصر آتٍ دون ظن
حتماً يقـــــيناً أن وعـــــد الــــــــــله لا 
يخلفه مــــــــولاي ،فشعبي به ركـــــن

مزاج الصباح بقلم راتب كوبايا

مزاج الصباح 

رشفة قهوة ؛
 ليست أي صحوة تلك
التي تخترق مزاجي!

بخار القهوة؛ 
تصب الركوة بالفنجان 
مباشرة لرأسي!

رشفة نرجيلة؛
يتغلغل التبغ المحروق 
بكياسة !

جمرتين؛
على رأس نرجيلة
يتعدّل المزاج !

فنجان وشيشة؛
أي سحائب 
جرت بسمائي !

راتب كوبايا 🍁كندا

الثلاثاء، 24 يونيو 2025

القبلة بقلم فلاح مرعي

القبلة 
القبلة ليست حكر على العشاق 
القبلة لملهوف ومشتاق 
ومحزون بفقد وفراق 
 وغائب وعائد ملهوف ومشتاق 
القلبة أطفاء لنار اشعلها الشوق 
والهجر والفراق 
القبلة روح هامت بروح 
القبلة ليست عناق عابر  
تلامس الخد او اليد 
او تطبع على الجبين 
القبلة احساس يلامس المشاعر
تجبر بخاطر وتجبر كسر 
القبلة ود وداد وحب 
القبلة عرفان وشكر  
القبلة ليست مجرد حروف 
تكتب على السطر 
القبلة أمن وأمان ونبض قلب 
وتعبير عما يجيش في الصدر 
من شعور تجاه من حب
 فلاح مرعي 
فلسطين

أي طابع للنزاع بقلم البشير سلطاني

أي طابع للنزاع ؟ 
تتوقف الملكة السياسية والإمعان في طبيعة التقاذف والتراشق الجوي الذي ميز الأيام الماضية بين المحتل وإيران وكانه مسرحية لتوجيه المراهقين واداة لتخويف المتفرجين والذي دفعوا تذاكر العبور إلى تتبع الأدوار وأمام ارتفاع تذاكر الأجزاء المتبقة لتلك الفرجة الليلية والتي تحاول إستبدال ظلمة،الليل بألعاب نارية والترويح على الأنفس الضائعة في دهاليز المحافل وخيم التهجير في وقت تغرق مراكز الاستحمام والنزهة دون شروط ولا تضييق .
لم يشهد التاريخ إعلانات حرب مسبقة لنقل البضائع والتزود بالمؤونة وتحديد زمن التوقيف بزر إلكتروني كل تلك المظاهر ختمت بالدوحة وبعض الشظايا معلنة نهاية الزواج وكلها تبدوا مسرحية مقبولة إلى حد يفرح كل من دفع ثمن التذاكر مسبقا 
وتبقى القضية المحورية في زاوية التلف والإضمحلال وحتى ينسى الملتفون حولها ولو بأقل الإيمان وهنا أعلن ان الغزاوي تم تصفيه بشكل مدروس في غياب جوهر الوجود العربي والإنساني وحده يتألم ويجوع ولا يجد قوة لتجميع قواه أمام إبادة جماعية بألوان الإنسانية البائسة والمهزومة امام غطرسة المصالح والدفع السريع والموت السريري بأرقام خيالية غير قابلة للعد والتشهير .
بقلمي : البشير سلطاني

أنتَ عنوان قصيدتي بقلم لينا شفيق وسوف

أنتَ عنوان قصيدتي....
وأجمل احساس وشعور
أنت كلك بلا استثناء
لك نبضي مختلف
لا يشبه غير نبضك بالعشق
لا أحد يسمع صوت صمتي
غيرك ليدخل صوتك داخلي
سكون سلام صبر حنو
ركن أخضر بالروح
يأسرني بلا حدود
ودود قلبك نار وهدوء
تسير بخطواتي 
بالحب بالأحلام
لأصنع أجمل ركن يعيشني وياك
يزهر روحي ونيس وسعادة للعيون
لاتغيب عيون حبك عن الطريق

ماكنت أعلم أن هناك هكذا حب
وعشق وتعلق ورجاء ودعاء
إلا عندماا تعرفت على روحك
قبل وجهك
لتمتلك الأنفاس بصدق حبك
وضمير الاصرار على محبتي
ما بيني وبينك ليس له اسم
هو كتاب بالعهد قديم
صفاء يملك الكون
رسول من العشق 
ليرسم لنا أجمل الأيام والأفراح
لأنك الحياة والدنيا والسلام لقلبي
لأنك أنت كل القصائد
ومعنى القصيد...
بقلمي لينا شفيق وسوف
سورية....

فتح خيبر بقلم قاسم الخالدي

فتح خيبر
عاد من جديد من يفتح
خيبرا
وعاد نصرا وفتح لدين
مئزرا
يارايات الإسلام قومي
وتحدي
واجعل الجيوش بالهزم
منكسرا
أن الدين وكلمة الله هي
واحدة
واللعنة على من ضاع و
كفرا
النصر نصر الله ومؤيدا
بفتحه 
ومن يتقي الله بالصبر قد
ظفرا
كفا ذل ويقوموا وانصروا
الله
أن الإسلام على الذل يوم
ماصبرا
قاسم الخالدي

انت حبيبي بقلم خالد جمال

انت حبيبي

انت حبيبي وكل ماليا
أيوه بحب وعمري ما أخون

أنت نصيبي وأغلى هدية
نعمة وجت من رب الكون

دانت يا عمري ساكن فيا
جوه ف قلبي وفين مابكون

عايشة ف روحي ونن عنيا
عمري كمان بهواك مرهون

لما تغيب عن عيني شوية
ببقى عليك ملهوف بجنون

واما بشوفِك جاية عليا
قلبي يغني ويعلى التون

أيوه بحس ساعتها كأني
زي فقير وملكت الكون

عمر الغربة ما تاخدك مني
ولا أشواقي ف يوم هتهون

دانا ف البعد بزيد حنية
دانا للوعد يا عمري بصون

بكره الوقت بسرعه يعدي
بين أحضاني تنام وتقوم

بكره هييجي واعيش متهني
لما هقابل أحلى عيون

أنسى الغربة وبعدك عني
زي ماكون ما بعدتش يوم

دانت دقيقة ما غبتش عني
ولا حسيت بفراقك يوم

كنت معاكي وقلبك جمبي
وانا وياكي غلبني النوم

بقلمي/ خالد جمال ٢٤/٦/٢٠٢٥

ظلٌّ يأكل نفسه بقلم سعيد العكيشي

ظلٌّ يأكل نفسه
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
أنا جغرافيا مثخنة بالمتاريس،
تحرثني الحرب مساءً
وتعبرني الجنائز صباحاً

أنا تاريخٌ كتبني بهتان الأرض
ووقّع عليَّ صمت السماء،
كلُّ حرفٍ فيّ
ضرسٌ مخلوعٌ من لثة وطنٍ يعوي،

أنا ارتجافةُ وطنٍ
تحت فوهةِ بندقيةٍ منفلتة،
صرخةُ وجعٍ تختنقُ
برصاصةٍ بلا اسم
ولا توقيع،

أنا سؤال يتيم
تتجنّبه الإجابات،
كلّما اقتربتُ من يقين،
صفعني الغياب
بكفّ التذكّر،

أنا قافية يتيمة
في ذاكرة شاعرٍ معتقل،
زفرةُ بيتِ شعر
لم يتقيأها النسيان،

معك،
لا نتبادلُ أخبارنا،
بل نفتحُ أفواهنا
لتسقطَ منها طيورٌ ميتة،

بدونك،
رأسي مقبرةٌ صغيرة،
تُزهر فيها ضحكاتٌ مخنوقة،

بدونك،
أنادي المارّة بأسماء لا تخصّهم:
يا ريحاً مقطوعةَ الأصابع،
يا رصيفاً مبقوراً بقذيفة،
يا ظلّاً يعضُّ ذيله
ولا يلتفت إليّ إلا الغبار،

أصرخُ للغائبين بأسماء تنزف:
يا شقاً في جدار،
يا جثّةَ ليلٍ مفقوءةِ العيون،
فيسخرُ مني العدم،

أُخاطب نفسي بلغة التعب:
يا حيرة،
يا ندم،
يا فناء…
ولا يردّ إلا صرير الريح،

بكيتُ حتى تحلّلت ذاكرتي،
زرعتُها على بياض رُكبتك،
فنبتتْ منها
شظايا أحلامٍ ميتة،

اٌهربْ يا أنا
إلى ساحةٍ بلا سماء،
واختبئ تحت شجرة المستحيل،
فالوطنُ يُربّي الغرباء في حضنه،
لكنه لا يتذكّر أسماءنا،

صدقيني،
أنا حزنُ الحزن،
لا أحد يتقنه غيري،
ولا أحد يجرؤ أن يكونني،

حتى حين تلمسين أصابعي،
تكونين جثّةَ حبٍّ تزيّنينها
بالكحل،

وأنا…
جثّةُ صلاةٍ نسيها الإله
على حافةِ العالم،
ظلٌّ يأكلُ نفسه
كي لا يُضيء.

سعيد العكيشي/ اليمن

دُنيَا المَرءِ بقلم محمد جعيجع

دُنيَا المَرءِ : 
ــــــــــــــــــــــــــــــ 
إِذَا فَرَشَ الزَّمَانُ لَكَ المَتَاعَا ... وَمَدَّ إِلَيكَ وُسعًا وَاتِّسَاعَا 
فَلَا تَنسَ المَصَائِبَ وَالمَنَايَا ... وَتَابِع فِي تَذَكُّرِهَا اتِّبَاعَا 
وَلَا تَغتَر بِدُنيَا فِي زَوَالٍ ... وَعَيشٍ رَاغِدٍ يَهوَى الشِّبَاعَا 
وَفَرشٍ مِن حَرِيرٍ أَو لِبَاسٍ ... وَأَموَالٍ تُغِيظُ بِهَا الجِيَاعَا 
وَأَرضٍ مِن رُخَامٍ مِن نُضَارٍ ... وَلَا تَهوَ المَنَازِلَ وَالبِقَاعَا 
وَحَولَكَ نِسوَةٌ يَبكِينَ بَعلًا ... أَبًا أُمًّا أَخًا وَابنًا ذِرَاعَا 
وَتُفتَحُ فِي الثَّرَى دَومًا قُبُورٌ ... تُنَادِي أَنفُسًا وَالمَوتُ شَاعَا 
كَبِيرًا أَو صَغِيرًا أَو صَحِيحًا ... مَرِيضًا نَفسُهُ أَلقَت وَدَاعَا 
إِذَا جَسَّ الطَّبِيبُ النَّبضَ فَورًا ... يَقُولُ لَكَ: "الدَّوا عِندِي وَذَاعَا" 
وَلَو عَرَفَ الطَّبِيبُ المَوتَ دَواءً ... يُرَدُّ بِهِ لَمَا عَانَى النِّزَاعَا 
وَلَو عَرَفَ الدَّوَاءَ لِكُلِّ دَاءٍ ... لَمَا حَضَرَ الثَّرَاءُ لَهُ اجتِمَاعَا 
وَبَينَ النَّاسِ شُهرَتُهُ تَعَالَت ... وَكَانَ دَوَاؤُهُ خَبَرًا مُشَاعَا 
لِكُلِّ الدَّاءِ فِي الدُّنيَا دَوَاءٌ ... عَدَا بُرءَ امرِئٍ بِالمَوتِ ضَاعَا 
هِيَ الدُّنيَا تُلَاقِي المَوتَ فِيهَا ... كَمَن يَلقَى ضِبَاعًا أَو سِبَاعَا 
وَفِي يَومِ الرَّحِيلِ تَرَكتَ فِيهَا ... دَوَاءً لِلَّذِي يَشكُو الصُّدَاعَا 
أَنَا مَن أَسمَعَ الدُّنيَا بِذَمٍّ ... وَأَنتَ سَمِعتَنِي فَخُذِ السَّمَاعَا 
وَكُن فِيهَا كَضَيفٍ أَو نَزِيلٍ ... بِخَانٍ فِيهِ لَا يَجِدُ اتِّسَاعَا 
يَرَى دُنيَاهُ لَيلًا أَو نَهَارًا ... يَرَى دُنيَاهُ بَاعًا أَو ذِرَاعَا 
يَرَاهَا فِي دَقَائِقَ أَو ثَوَانٍ ... يَرَاهَا كَالمَنَامِ شَرَى وَبَاعَا 
ــــــــــــــــــــــــــــــ 
محمد جعيجع من الجزائر – 21 جوان 2025م 
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 
ــــــــــــــــــــــــــــــ
دُنيَا المَرءِ : 
ــــــــــــــــــــــــــــــ 
إِذَا فَرَشَ الزَّمَانُ لَكَ المَتَاعَا ... 
وَمَدَّ إِلَيكَ وُسعًا وَاتِّسَاعَا 
فَلَا تَنسَ المَصَائِبَ وَالمَنَايَا ... 
وَتَابِع فِي تَذَكُّرِهَا اتِّبَاعَا 
وَلَا تَغتَر بِدُنيَا فِي زَوَالٍ ... 
وَعَيشٍ رَاغِدٍ يَهوَى الشِّبَاعَا 
وَفَرشٍ مِن حَرِيرٍ أَو لِبَاسٍ ... 
وَأَموَالٍ تُغِيظُ بِهَا الجِيَاعَا 
وَأَرضٍ مِن رُخَامٍ مِن نُضَارٍ ... 
وَلَا تَهوَ المَنَازِلَ وَالبِقَاعَا 
وَحَولَكَ نِسوَةٌ يَبكِينَ بَعلًا ... 
أَبًا أُمًّا أَخًا وَابنًا ذِرَاعَا 
وَتُفتَحُ فِي الثَّرَى دَومًا قُبُورٌ ... 
تُنَادِي أَنفُسًا وَالمَوتُ شَاعَا 
كَبِيرًا أَو صَغِيرًا أَو صَحِيحًا ... 
مَرِيضًا نَفسُهُ أَلقَت وَدَاعَا 
إِذَا جَسَّ الطَّبِيبُ النَّبضَ فَورًا ... 
يَقُولُ لَكَ: "الدَّوا عِندِي وَذَاعَا" 
وَلَو عَرَفَ الطَّبِيبُ المَوتَ دَواءً ... 
يُرَدُّ بِهِ لَمَا عَانَى النِّزَاعَا 
وَلَو عَرَفَ الدَّوَاءَ لِكُلِّ دَاءٍ ... 
لَمَا حَضَرَ الثَّرَاءُ لَهُ اجتِمَاعَا 
وَبَينَ النَّاسِ شُهرَتُهُ تَعَالَت ... 
وَكَانَ دَوَاؤُهُ خَبَرًا مُشَاعَا 
لِكُلِّ الدَّاءِ فِي الدُّنيَا دَوَاءٌ ... 
عَدَا بُرءَ امرِئٍ بِالمَوتِ ضَاعَا 
هِيَ الدُّنيَا تُلَاقِي المَوتَ فِيهَا ... 
كَمَن يَلقَى ضِبَاعًا أَو سِبَاعَا 
وَفِي يَومِ الرَّحِيلِ تَرَكتَ فِيهَا ... 
دَوَاءً لِلَّذِي يَشكُو الصُّدَاعَا 
أَنَا مَن أَسمَعَ الدُّنيَا بِذَمٍّ ... 
وَأَنتَ سَمِعتَنِي فَخُذِ السَّمَاعَا 
وَكُن فِيهَا كَضَيفٍ أَو نَزِيلٍ ... 
بِخَانٍ فِيهِ لَا يَجِدُ اتِّسَاعَا 
يَرَى دُنيَاهُ لَيلًا أَو نَهَارًا ... 
يَرَى دُنيَاهُ بَاعًا أَو ذِرَاعَا 
يَرَاهَا فِي دَقَائِقَ أَو ثَوَانٍ ... 
يَرَاهَا كَالمَنَامِ شَرَى وَبَاعَا 
ــــــــــــــــــــــــــــــ 
قَصِيدَةٌ أُحاكِي مِن خلَالِهَا مَا قَالَهُ الشَّاعِرُ "عَنتَرَةُ بنُ شَدَّادٍ العَبسِي" 
ــــــــــــــــــــــــــــــ 
محمد جعيجع من الجزائر – 21 جوان 2025م

كُلُّ الجِراحِ لهَا بقلم عبد الحبيب محمدابو خطاب

،،،،،،،،،،،،، كُلُّ الجِراحِ لهَا،،،،،،،،،،،،،، 

قَدْ جَاءَنِي اللَّيْل بِالْآهَات مُتَّقِداً  
بِالهَمِّ كَيْ يُشعِلَ الأَحزَانَ و النَّكَدَا  

دَهيَاءُ يَبعَثُهُا فِي كُلِّ جَارِحَةٍ  
بِنَارِهَا تَحْرِقُ الْأَرْوَاحَ وَالْكَبِدَ  

فَقُلْتُ لِلَّيْلِ لِمَّا جَاءَ مُتَّشِحاً  
لَا طَالَ مَسْرَاكَ يَا لَيْلُ الْأَسَى أَبَدًا  

فَكَمْ دَهَتنَا مِنَ الْأَيَّامِ نَازِلَة  
وَرَحْمَةُ اللَّـهِ لَنْ تُبْقِي لَهَا أَمَدًا  

مَا خَانَنِي الصَّبْرُ فِي دَرْبِ الْأَسَى وَلَكَمْ  
بِهِ جَنَيتُ مِنْ الْأَحْزَانِ نُورَ هَدَى  

وَهِمَّةٌ تَرتَقِي كَالشَّمْسِ سَاخِرَةً 
مِمَّنْ أَثَارَ غُبَارَ الْجَوِّ أَوْ جَحَدَا  

وَرُبَّ مُعْضِلَةٍ ضَاقَ الْفُؤَادُ بها  
وَتُخْفِي فِي طَيِّهَا عَيْشًا لَنَا رَغَدًا  

كُلِّ الْجِرَاحِ لَهَا طِبٌّ يُعَالِجُهَا  
إِلَّا لِجُرجٍ بِقَلبِ الوِدّ لِن تَجِدَا 

مَن عَاشَ فِي النَّاسِ لا تَرعَى مَوَدَّتَهُ
فَكُنْ عَلَى حَذَرٍ بِالْوِدِّ مُقْتَصِدًا 

كَمْ خَانَنِي الْودُّ فِيمَنْ كُنْتُ أَعْشَقُهُ
أَدْمَى الفُؤَادَ بِنَارِ الصَّدِّ وَاضْطَهَدَا 

تَهْوَى نُفُوسُ الْوَرَى فِي النَّاسِ مُمْتَنِعًا
فِي طَبعِهَا تزدَرِي شَخصًا يَمُدُّ يَدًا 

تَرمَى إِلَيْه بِمَا يَكوِى ضَمَائِرَهُ
أَو تزْرَعُ الشَّوْكَ فِي دَربِ الصَّفَا كَمَداً 

جُلُّ المَكَارِمِ وَالأَخلَاقِ قَدْ رَحَلَتْ
وَكُلُّ شَيءٍ جَمِيلٍ قَلَّ أو فَسَدَا 

عَزمِي وَحَرفِي سَيَمْضِي حَيْثُ أُرْشِدُهُ  
ُسَأَزْرَعُ الْحَرْفَ فِي دَرْبِ الْوَرَى رَشَدًا 

وَلَنْ يُقَيِّدَنِي حَتْمًا سِوَى قَدْرِي  
وَالجَهلُ مَهْمَا عَلَا لَنْ يَقْهَرَ الْجَلَدَا 

بقلمي عبد الحبيب محمد
ابو خطاب

لا تضئ ظلمة الجهل أنوار بقلم محمد كحلول

لا تضئ ظلمة الجهل أنوار.
و لا تبطل أمنياتك الأقدار.
القضاء والقدر لا بدّ حاصل .
هول الحياة لا تمنعها أسوار.
إنّ الحياة جهاد عليك مقدّرُُ.
سرّ البقاء عزيمة و إصرار .
الحق كالسّيف نصله قاطع.
 صعب الأمور بالحكمة تُدارُ.
لا تدخل جدالا فى أمر تجهله.
وتجنّب أن لاتصيبك الأضرار.
خير الأمور فى الحياة أوسطها.
العقل مفتاح و الجهل جدار.
إحذر فى الدنيا كل منافق.
و لا تفشى للخبيث عنك أسرار.
إنّ الرّبيع بعد الشاء قادم .
الزهرُُ من كل لون و أطيار ُ.
يبقى الشّتاء صعب تحمّله.
بردُُ و رياح عاصفة و أمطارُ.
إنّ قول الشعر بناء و حكمة.
لحن جميل عزف على أوتار.
محمد كحلول 24-6-2025
العزف الجميل

J’aime
Commenter
Partager


أديموا سجودًا بقلم معمر حميد الشرعبي

أديموا سجودًا

أتيتك ربي 
وأنت ملاذ الفقير
ففقري إليك مقام السعادة
وها قد أتيت
لأن الكريم إلهي
وصاحب فضل عظيم
على كل قلب يريد المجيء
فشدوا الخُطا نحو رب الورى
وناجوه بالحب والعهد 
وخير الصلاة
أديموا سجودا على صفحة الأرض
فثمة قربٌ لمن يصطفيه الكريم
وغاية القرب من خالقي
تثبت قلبا وتمنح روحي
جمال السعادة في كل حين.

بقلم الأستاذ معمر حميد الشرعبي.

مشاركة مميزة

الإنسان والوجود بقلم طارق غريب

الإنسان والوجود طارق غريب يكتب : الإنسان هو الكائن الوحيد الذي لا يكتفي بأن يكون موجوداً، بل يتعثر بسؤال الوجود نفسه. الحجر موجود ولا يسأل ،...