الاثنين، 7 سبتمبر 2026

انين الصمت بقلم زهرة الرهوني

انين الصمت
مساء الغروب بأنين 
صمتي 
ماشية على الاقدام 
مع فرسي 
محررة كل القيود 
على نفسي 
أكن مجد الصمت بفروسة 
حريتي 
مشعلا نبراس النور 
في عروقي 
تدفقا مع بحر افكاري 
تهفو من خبايا اعماقي 
ميولة لأنين الصمت 
الداخلي 
نابضة سكون الحنية 
مع فرسي 
لأني فقدت الثقة من
كل جانبي 
سببا واقع الزمن 
خذلاني 
فليس الكلام ضروري 
فأنين الصمت يفهمني 
يبعدني عن عالم أخطوه 
وحدي 
منتظرة قطرات الندى 
بفارغ صبري 

بقلمي أ زهرة الرهوني 🌸
شتمبر 2026م

أميرتي بقلم عبد المنعم مرعي

أميرتي
عاشقة بحر حيرتي
 رسمتها أميرة بفستان 
زفاف منفوش
تشوفها تخجل منها العيون
من سحرها الجذاب
على جدارن القمر مفروش
عروسة حلوة وجميلة 
فى جمال عيونها ماشافوش 
رسمتك حلوة الحلوات
سنيورة صغيرة بدون رتوش
ألوانها زاهية 
أميرة زي العسل شربات
من حلاوته زيه ماشربوش
فاتنتي ياأم الجمال يجنن 
في عيونك بدوب
اوعاكي تقولي روح ويحنن 
أنا قلبي بيكي تجنن
من جمال عيونك فى عشقهم
ماشي كما المجذوب 
حبك يا أميرتي ياما جرح قلوب 
شربت منه ودقت العذاب
و فيه تذوب
بقلم عبد المنعم مرعي

حملنا ما لا يُحتمل بقلم محمد السيد حبيب

حملنا ما لا يُحتمل
بقلمي ✍️
حمَلنا فوقَ طاقتِنا سنينا
وكنّا نُعطي العُمرَ من بَقايانا
ضحِكنا... والخَنقُ في الحناجِرِ
وقُلنا: هذا النّصيبُ، فاصبِرا
وخِفنا من غدٍ لا نَملِكُه
فصارَ الغدُ سَيفاً في ضلوعِنا
بِعنا البَهجَةَ بأثمانِ الصّمتِ
واشترَينا الوَهمَ باسمِ القَناعةِ
يا عُمراً تَآكلَ في يَدِ الأيامِ
متى نَستَردُّكَ من حُفرِ الانتِظارِ؟
متى نَقولُ للخَوفِ: كفاكَ
فالقَلبُ ليسَ سِجناً للانهِيارِ؟
ما ضاعَ منّا لم يَكُن هَيِّناً
لكنّهُ كانَ ثَمنَ الصُّمودِ
فإن بَقِيَ في العُمرِ بَقيّةٌ
فلن نَبِيعَها... إلاّ بالوُجودِ
سنَضحَكُ لا خَنقاً... بل فَرحاً
وسنَقولُ لغدٍ: تَعالَ، لا أخشاكَ
فمَن حَمَلَ فوقَ طاقتِهِ دَهراً
يَستَحِقُّ أن يَحيا... لا أن يَهواكَ.
    محمد السيد حبيب
٧/٩/٢٠٢٦

رَضِيتُ بِذُلِّي فِي هَوَاكَ فَأَشْتَفِي بقلم جمال أسكندر

قصيدة ( رَضِيتُ بِذُلِّي فِي هَوَاكَ فَأَشْتَفِي )  

بقلم / جمال أسكندر

تَجَرَّعْتُ مُرَّ الوَصْلِ شَهْدًا لَمْ يَشْتَفِ  
وَمَا أَنَا إِلَّا غِمْدُ نَصْلٍ مُثَقَّفِ

تَلَفَّعَ وَجْدِي بِالأَسَى مُضْرَمٌ  
وَكُلُّ عَشِيقٍ بِالصَّبَابَةِ مُتْلَفِ

مَا أَوْجَعَتْنِي غَيْرُ جَمَارِ أَحِبَّتِي  
وَوَجِيعُ جُرْحِي مِنْ جَرِيرَةِ مُنْزِفِ

تَسَاوَى شُمُوخِي فِي هَوَاكَ وَذِلَّتِي  
يَا مَنْ بِهِ شَجَى الصَّبَابَةِ أَلْطَفِ

مَعْقُودَةٌ فِي صَمِيمِ القَلْبِ فِتْنَتُهُ  
وَإِذَا رُمْتُ اتِّقَاءَ اللَّوَاحِظِ تَصْطَفِ

لَهَا نَظْرَةٌ لَا يَسْلَمُ القَلْبُ سَهْمُهَا  
مَنْ ذَا الَّذِي مِنْ سِحْرِ طَرْفِكَ مَسْعِفِ

يَا عَاذِلًا إِنِّي حَبِيسُ شِغَافِهِ  
تُلْهِبُ بِصَدْرِي لَوَاعِجَ مُلْهَفِ

وَمَنْ لِي بِجَبْرِ الكَسِيرِ إِذَا جَفَّتْ  
فَوِصَالُهَا يُحْيِي وَهَجْرَانُهَا حَتْفِ

أَيَا بَارِئَ الطَّرْفِ الكَحِيلِ بِسِحْرِهِ  
وَهَلْ لِفُؤَادٍ مِنْ سِهَامِهِ مُنْصِفِ

إِلَى اللهِ أَشْكُو جَفْوَةً زَادَ كَرْبُهَا  
وَيَا مُمَزِّقَ الأَحْشَاءِ رِفْقًا تَلَطَّفِ

فَرِيدٌ بِأَشْجَانِ الصَّبَابَةِ وَالنَّوَى  
وَأَمْسَيْتُ مَسْلُوبَ الفُؤَادِ لِأَهْيَفِ

مَضَى لِلنَّوَى أَلَا قَاتَلَ اللهُ النَّوَى  
نَادَيْتُ يَا جَمَرَاتِ وَجْدِي أَمَا تَنْطَفِ

قَسَوْتَ أَمَا تَرْعَى كَلِيمَ صَبَابَةٍ  
وَاللَّهِ لَا يَدْنُو الهَنَاءُ لِمُدْنَفِ

مَنْ لِي بِصَبْرٍ كَيْ أَسْتَجِيرَ مِنَ الجَوَى  
يَا صَبْوَةً فِيهَا الشَّقَاءُ لِمُشْغَفِ

إِلَى كَمْ أُوَارِي مَا يَنُوحُ بِهِ قَلْبِي  
وَتَفْضَحُ سِرِّي غُصَّةٌ فِي سَجْفِ

فَلَوْ أَنَّ حَتْفِي فِي هَوَاكَ مَشِيئَةٌ  
لَطِبْتُ بِهِ نَفْسًا وَمَا كُنْتُ أَكْتَفِي

نسمات من الهوى بقلم الخضر مدبولي عبد القادر

قصيدة (( نسمات من الهوى)) 
من اشعار / الخضر مدبولي 
**********************
بوادي الهوَى دارٌ يَفوحُ عَبيرُها
                    ولَمْ يَكُ فيها غيرُ بَدرٍ يُنيرُها
أَقمنا بها دَهْرًا كَحُلمٍ بغفوتي
                    وتِلكَ هِيَ الدُّنيا كدارٍ نَزورُها
ودارُ الهوَى يَحلو المقالُ بوصفها
         ومن رَوضَةِ الرَّيحانِ فاحت عُطورُها
فياسائلي وَصفًا لبعضِ بِنائِهَا
             على صِدقِنَا كانَ الأساسُ وسُورُها
وفيها نُفوسُ السَّاكِنينَ تَآلَفَت
            على مَنهجِ الإحسانِ صارت أُمورُها
وكُلُّ عَطاءٍ والنُّفوسُ رَضِيَّةٌ
                وأَفْدِي لها روحي فَإِنِّي نَصيرُها
وفي عُسرِ أَيامِي كأفضلِ يُسرها
              ونَفْسُ الرِّضا فيها تَجلَّى سُرورُها
وحَوَّاءُ أُمِي ثُمَّ أُختي وإبنتي
                  وفي كُلِّ دَارٍ أَنتِ فيها بُدورُها
تَحَلَّي بأفعالِ الكرامِ عزيزتي
                  ويَرقَى بأفعالِ الكرامِ صَبورُها
ويَبقَى جَمالُ الرُّوحِ سِرَّ المحاسنِ 
                   بدارِ الهوَى والوُدُّ فيها يُديرُها
تَحَلَّي بأخلاقِ العَفافِ عزيزتي
                  فكُلُّ مَصوغاتٍ حَماها خَفيرُها
تَوارَت بها الأصداف كُلّ لَآلِئٍ
              ويُبْحثُ عنها حَيْثُ كَانت سُتورُها
فأنتِ كَياقُوتٍ وَدُرِّ ولُؤْلُؤٍ
                وأشْعارُ عِشْقٍ أَنْشَدَتكِ سُطورُها
*************************
 بقلمي / الخضر مدبولي عبد القادر _ مصر 
        ٧ / ٩ / ٢٠٢٦

الويل لها بقلم ابو خيري العبادي

بقلمي ....الويل لها

الويل لها
تملكتني كلماتها
ما كنت من قبل 
سمعتها
عجزت كل الموانع
من أيقافها
لا اعرف اي الابواب
فتحت لها
واصبحت تتحكم 
في الروح وشريانها. 
قيدتني بافعالها
اشعر ان الغيرة 
لا تفارقها
من حبها
حتى رموش عيني
تتحكم بها
كأني اسيرا وضعت
في قفص صدرها
هي العجب في عشقها
تتقبل كل ما بالكون 
يحدث لها
الا الفراق ما بيني 
وبينها
خط احمر لا تجاوز
ولا تبديل عندها
فكم كتب للمرأة
اشعار بحقها
الا هي عجز القلم 
عن وصفها 
الانثى الجميلة من
لاشبيه لها ......

الشاعر
ابو خيري العبادي

أنا مازلتُ بقلم أحمد يوسف شاهين

أنا مازلتُ   
أنا ما زِلتُ يا لَيْلَى أُصارِعُ فِتْنَةَ الدَّجّال  
وأَحْمِلُ نارَ أَفْئِدَةٍ وَبَيْنَ الضِّلْعِ أَلْفُ نِزالِ  
وَدَمْعٌ فاضَ في بَحْرٍ مِنْ وَلَهِ اللَّيالي أَسالَ  
أنا ما زِلتُ يا لَيْلَى تُصارِعُني سِنِينُ جِدالِ  
جَدائِلُ شَعْرِكِ الذَّهَبِيُّ... مَلامِحُ غِنْوَةِ الأَبْطالِ  
وَبَيْنَ بَحْرِها الغادِرِ يُباعِدُني شُطُوطُ رمالِ  
وَأَصْرُخُ في فَضاءِ نَفْسي تُلاحِقُني دَعاوِي ضَلالِ  
لَكِنِّي أَعيشُ في حلم أُغَانّيكِ كَماالمَوالِ  
يَجيشُ في صَمِيمِ النَّفْسِ وَيَنْدَفِعُ كَما الشَّلالِ  
سَماءك أَنْتِ يا بَلَدي وَطِفْلُكِ لا يَزالُ هِلالُ  
يُغَنّي غِنْوَةَ العاشِقِ وَيَأْسِرُهُ هَوى التَّرْحالِ  
فَكُلُّ الحُسْنِ يا لَيْلَى وَكُلُّ المَدْحِ فيكِ جَمالُ

دكتور أحمد يوسف شاهين
شاعر وأديب جمهورية مصر العربية 
..........................................................

لوز مقشَّر بقلم خالد جمال

لوز مقشَّر ،،،
ياللي حسنَك لوز مقشَّر
اوعى تزعل أو تكشَّر
كل حاجة ليك مجابة
انت بس يا عم أشّر

اوعى تسمع للي نفَّر 
اسمع اللي ليك يبشَّر 
همس قلبك واللي حبك
اوعى حد عليك يشوشر

لو زعلت امسحها فيا
وان زهقت الفرحة جاية
خدها مني عيش وغني
زي طير فرحان ف غية

مهما تتعب منها يابا 
ما تساويش لحظة كآبة 
ماتساويش ف الغيم تعيش 
او تِبَكِّي عنيك ربابة

لو طلبتي الروح فِدالِك
لو عنيا أنا اديهالك
وان اخدتي العمر مني
عمري كله يهون عشانك

انسي إني اتخلى عنِك
لو في دمعِك أو ف أنِّك
وان ندهتي عليا يوم
قبل ما اسمع هبقى جمبِك

لوز ده ايه ومكسرات
ولا حلو مسكَّرات
دانت كل ما فيك يا عمري
ليك وبس مُسخرَّات

بقلمي/ خالد جمال ٨/٩/٢٠٢٦

صَلَاةُ العُمْرِ بقلم حُورِيَّة جَمَال

صَلَاةُ العُمْرِ
بِقَلَمِي: حُورِيَّة جَمَال

لَبَّتْكَ رُوحِيَ يَا مَنْ زَانَهُ الكَلَمُ

وَمَنْ بِحُبِّ عُلا كَفَّيْهِ نَعْتَصِمُ

مَا كَانَ حُبُّكَ طُوفَاناً بِلَا أُفُقٍ

بَلْ كَانَ نَبْضاً بِهِ الأَرْوَاحُ تَلْتَحِمُ

أَنَا الَّتِي لَوْ تَرَى عَيْنَاكَ لَهْفَتَهَا

لَذَابَ مِنْ وَجَعِ الأَشْوَاقِ لِي قِمَمُ

مَلَّكْتَنِي عَرْشَ قَلْبٍ لَا شَرِيكَ لَهُ

فَأَنْتَ سُلْطَانُ عُمْرِي، كَيْفَ أَنْهَزِمُ؟

إِنْ كَانَ لَحْظِي بِمَوْجِ العِشْقِ يَأْسِرُكُمْ

فَأَنْتَ فِي لُجَّةِ العَيْنَيْنِ تَرْتَسِمُ

سَقَيْتَنِي مِنْ وِصَالِ الرُّوحِ مَغْفِرَةً

فَمَا لِعَذْلِ عُذَاةِ اللَّوْمِ لِي نَقَمُ

خُذْنِي لِصَدْرِكَ أَوْطَاناً بِلَا سَفَرٍ

فَأَنْتَ أَمْنِي إِذَا مَا حَلَّتِ الغُمَمُ

لَوْ جَمَّعُوا أَيْمَانَ الدُّنْيَا بِأَسْرِهَا

لَقُلْتُ أَنْتَ صَلَاةُ العُمْرِ وَالقَسَمُ

عِشْقٌ سَيَحْيَا وَإِنْ غَابَتْ مَلَامِحُنَا

وَمِنْ نَقَاوَةِ دِينِ الحُبِّ نَبْتَسِمُ

فَاحْكُمْ بِمَا شِئْتَ يَا مِلْكَ المُلُوكِ هُنَا

فَأَنْتَ نَبْضِي وَأَنْتَ البَدْءُ وَالحَكَمُ

بِقَلَمِي: حُورِيَّة جَمَال

سِرَاجُ الدَّارِ بقلم سمير مصالحه

🕯سِرَاجُ الدَّارِ🕯
::::::: ::::::: 👑 ::::::: :::::::

عَفِيفَةُ بَيْتِنَا سِرُّ الْجَمَالِ
وَنَبْعُ الطُّهْرِ فِي أَصْلِ الْخِصَالِ

لَهَا فِي الْبَيْتِ هَيْبَةُ أَلْفِ سُورٍ
وَفِي أَخْلَاقِهَا حِصْنُ الْمَعَالِي

إِذَا مَا صَانَهَا خُلُقٌ رَفِيعٌ
تَصَانَتْ دَارُهَا عَنْ كُلِّ خَالِ

وَإِنْ سَكَنَ الْحَيَاءُ بِقَلْبِ حُرٍّ
أَفَاضَ عَلَى الْمَنَازِلِ مِنْ جَلَالِ

فَمَا الْعِفَّاتُ ثَوْبًا فَوْقَ جِسْمٍ
وَلَكِنْ صَوْنُ نَفْسٍ عَنْ ابْتِذَالِ

وَمَا الْحَيَاءُ ضَعْفًا فِي امْرِئٍ
وَلَكِنْ قُوَّةُ النَّفْسِ الْعَوَالِي

هُوَ الْإِكْلِيلُ فَوْقَ جَبِينِ حُرٍّ
وَسِرُّ الْحُسْنِ فِي خُلُقٍ كَمَالِ

إِذَا لَبِسَتْهُ حُرَّةُ دَارِ قَوْمٍ
غَدَتْ لِحَرِيمِهَا أَمَنَ الْمَنَالِ

تَصُونُ الْعِرْضَ إِنْ هَبَّتْ فِتَنٌ
وَتَحْرُسُ أَهْلَهَا مِنْ كُلِّ ضَالِ

وَتَغْرِسُ فِي بَنِيهَا عِزَّ نَفْسٍ
وَتَسْقِيهِمْ نَقِيَّ الْمَاءِ زُلَالِ

فَيَنْشَؤُوا وَالْكَرَامَةُ فِي عُرُوقٍ
وَيَرْعَوْنَ الْمَحَارِمَ فِي ابْتِهَالِ

وَيَعْرِفُ كُلُّ مَنْ رَبَّتْهُ أُمٌّ
بِأَنَّ الْمَجْدَ صَوْنُ ذَوِي الْمَعَالِي

وَأَنَّ الْمَرْءَ لَيْسَ بِكَثْرَةِ الْمَالِ
وَلَكِنْ بِالْعَفَافِ وَبِالْفَعَالِ

فَإِنْ خَبَا سِرَاجُ الْعِفِّ فِيهَا
تَسَرَّبَ وَهْنُهَا فِي كُلِّ حَالِ

وَإِنْ غَابَ الْحَيَاءُ عَنِ الْمَنَازِلِ
فَقَدْ فَقَدَتْ مَهَابَتَهَا الْعَوَالِي

وَلَوْ شُيِّدْنَ مِنْ ذَهَبٍ وَمَرْمَرْ
فَمَا تُغْنِي الْجُدُرُ عَنْ كُلِّ بَالِ

فَبَيْتٌ لَا تُظَلِّلُهُ عَفَافَةٌ
كَجِسْمٍ لَا يَقُومُ بِلا ظِلَالِ

وَبَيْتٌ فِي حَيَاءِ أُنَاسِهِ عِزٌّ
يُقَاوِمُ عَاصِفَاتِ الِانْحِلَالِ

تَكُونُ لِأَهْلِهَا أُمًّا وَأَمْنًا
وَتَكْفُلُهُمْ بِأَجْنِحَةِ الْحَنَانِ

وَتَحْمِلُ فِي مَشَقَّاتِ اللَّيَالِي
ثِقَالَ الْهَمِّ فِي صَمْتٍ جَمَالِ

وَلَا تَشْكُو، فَفِي صَبْرِ الْكَرِيمِ
مِنَ الْأَخْلَاقِ أَرْفَعُهَا مَنَالِ

إِذَا مَا ضَاقَ بِالأَهْلِ الْمَكَانُ
وَسَّعَتْهُ بِحِكْمَتِهَا الْمَجَالِ

وَإِنْ عَصَفَتْ بِهَا رِيحُ الْبَلَايَا
أَقَامَتْ فِي الْفُؤَادِ مِنَ الْجِبَالِ

فَتِلْكَ الْمَرْأَةُ الْحُرَّةُ إِذْ تَسْمُو
تُصِيرُ لِدَارِهَا رُوحَ الْمَنَالِ

وَتَجْعَلُ مِنْ حَيَائِهَا سِتَارًا
وَمِنْ عِفَّاتِهَا حِصْنَ الْجَلَالِ

وَتَعْلَمُ أَنَّ زِينَةَ كُلِّ أُنْثَى
لَيْسَتْ فِي الْحُلِيِّ وَفِي الْحُلَلِ

وَلَكِنْ فِي نَقَاءِ الْقَلْبِ نُورٌ
وَفِي طُهْرِ السَّرِيرَةِ أَلْفُ حَالِ

وَفِي خَفَضِ الْجَنَاحِ لَدَى الْمَحَارِمِ
وَفِي صَوْنِ الْخُطَى عَنْ كُلِّ خَالِ

وَفِي قَوْلٍ رَصِينٍ لَا يُدَنَّى
وَفِي صَمْتٍ يَصُونُ عَنِ السُّؤَالِ

فَإِنَّ الْحُرَّةَ الْحَيِيَّةَ نُورٌ
إِذَا سَرَى اسْتَنَارَتْ كُلُّ حَالِ

وَإِنَّ الْعِفَّةَ الْغَرَّاءَ تَاجٌ
عَلَى هَامِ الْكَرِيمَاتِ الْعَوَالِي

بِهَا تَبْقَى الْبُيُوتُ لَهَا جُذُورٌ
وَلَا تَجْتَاحُهَا رِيحُ الزَّوَالِ

وَبِالْحَيَاءِ يَبْقَى الْبَيْتُ حُرًّا
مُصَانَ الْجَانِبِ، عَذْبَ الْمَنَالِ

وَإِنَّ الْأُمَّ مَدْرَسَةُ الْمَعَالِي
إِذَا صَلَحَتْ صَلَاحَ الْمُثَالِ

تُرَبِّي فِي الصِّغَارِ عُلُوَّ نَفْسٍ
وَتَزْرَعُ فِي دَمِ الْأَحْفَادِ عَالِي

فَيَبْقَى أَثْرُهَا فِي كُلِّ جِيلٍ
كَنَبْعٍ لَا يَنِي عَذْبَ الْمَآلِ

فَيَا مَنْ فِي يَدَيْهَا أَمْرُ بَيْتٍ
صُونِي الْبَيْتَ عَنْ دَرَنِ الْخِصَالِ

وَشُدِّي بِالْعَفَافِ لَهُ حِبَالًا
وَشُدِّي بِالْحَيَاءِ لَهُ الْمَعَالِي

فَإِنْ صَانَتْ حُرَّةُ قَلْبَهَا،
تَعَالَى بَيْتُهَا فَوْقَ الْمَنَالِ

وَإِنْ أَشْرَقَتْ بِالتُّقَى وَعِفٍّ
أَضَاءَتْ مَنْ حَوَاهَا بِالْجَمَالِ

فَكُونِي لِلْبُيُوتِ سَنًا وَسِتْرًا،
وَكُونِي فِي زَمَانِ الْفِتْنَةِ جَبَلِ

فَمَا تَبْقَى الدِّيَارُ بِحُسْنِ شَكْلٍ،
وَلَكِنْ بِالْعَفَافِ وَبِالْخِصَالِ؛

إِذَا حَفِظَتْ حَيَاءَهَا حُرَّةٌ،
حَفِظَتْ لِبَيْتِهَا مَجْدَ الْمَعَالِي.

◇:::☆ق♡م☆:::◇

 ✒️بقلمي سمير مصالحه 

💎ابن كفرقرع وافتخر💎
💠 مسلم واعتز بديني💠

 💧《 ٠٧/٠٩/٢٠٢٦》💧

بَلَاغٌ بقلم يَحْيَى حُسَيْن

بَلَاغٌ

بَلِّغُوا عَنِّي رَبِيعِي بِأَنِّي أُحِبُّهُ وَأَعْشَقُهُ

أَذَابَ فِي صَقِيعِي صَهِيرُ بُرْكَانٍ بِبَوْتَقَةْ

أَخْشَى مِنَ الْجُنُونِ أَحَالَ الْقَلْبَ مَحْرَقَةْ

وَأَخْشَى مِنْ حَنِينٍ دَبِيبُهُ كَمِطْرَقَةْ

مَحْمُومٌ نَبْضِي بِاسْمِهِ سُبْحَانَ رَبِّي أَنْطَقَهْ

قَدْ بِتُّ لَيْلِي مُدَاوِياً وَمَحَالِيلُ الرُّوحِ مُعَلَّقَةْ

قَالُوا الدَّوَاءُ رُضَابُهُ فَمَنْ يَأْتِي إِلَيَّ بِمِلْعَقَةْ؟!

بِقَلَمِ: يَحْيَى حُسَيْن
الْقَاهِرَة - ٣ سِبْتَمْبِر ٢٠٢٦

أَلَمُ الحَيَاةِ بقلم قاسم الخالدي الكوفي

أَلَمُ الحَيَاةِ
كَتَبْتُــ ـعَلَىـــ الأَيَّامِـــ بَثَّـــ شُجُونِيـــ

وَصُوَرًاـــ لَأَجْلِـــ العَيْنِـــ فِيـــ جَفْنَيْنِيـــ

عِشْتُـــ الحَيَاةَـــ لِكَيْـــ أَعِيشَـــ بِسَلَامَةٍـــ

وَأَفُكَّـــ قَيْدَـــ المَاضِيَاتِـــ سُجُونِيـــ

سَأَبْنِيـــ عَلَىـــ الأَيَّامِـــ كُلَّـــ خَرِيطَةٍـــ

وَأَقُودُـــ بِالصَّبْرِـــ الجَمِيلِـــ حُصُونِيـــ

أَكْتُبْـــ عَلَىـــ لَوْحِـــ الزَّمَانِـــ العَذْبِـــ اسْمِيـــ

وَسَأَمْتَطِيـــ صَهَوَاتِـــ كُلِّـــ حَزِينِـــ

كَمْـــ مِنْـــ نُفُوسٍـــ طَالَـــ يَوْمًاـــ طَيْفُهَاـــ

سَتَسِيرُـــ بَعْدُـــ لِظُلْمَةِـــ الأَكْفَانِـــ

لِيـــ رَبٌّـــ رَحِيمٌـــ صَادِقًاـــ أَدْعُوهُـــ

مِنْـــ كُلِّـــ شَرٍّـــ فِيـــ الدُّنَاـــ حَمَانِيـــ

وَلِطَرِيقِـــ حَقٍّـــ بِالهُدَىـــ أَبْصَرْتُهُـــ

وَلِكُلِّـــ خَيْرٍـــ نُورُهُـــ هَدَانِيـــ

— قاسم الخالدي الكوفي

خاطرة أغلا من أرواحنا بقلم جمال بابروك الكوتش

خاطرة أغلا من أرواحنا
بقلم د الأستاذ الأديب الكاتب الشاعروالروائي جمال بابروك الكوتش 

حقيقة ولاغبار فيها
هناك كنوز لاتقدر بالثمن
ومحرم بيعها وشراها لمن يعرفون قيمتهاالحقيقية
هناك أناس أغلا
من جميع الأحجار الكريمة والذهب فلو خسرتهم خسرت كل شيء
هم كانوا بالبداية
 أصدقاء لنا
ولكن ترقوا الى ابعد من ذلك أصبحوا أغلا من ارواحنا ومن أهلنا ودوينا
فبعض الأصدقاء 
تخجل أن تلقبهم بأصدقائنا فقط
إنهم شيء أكبر من ذلك
إنهم أخوة واعمق ......!!

El coach 
Gamal babrook 
2026/09/07
Abo ezat

احلى ليالي العمر بقلم زهير شيخ تراب

احلى ليالي العمر

هو الحبّ يهمي كمثل القدر = يطيل الليالي يديم السهر

فيسبي الفؤاد ويحيي الوداد= ويرعى النجوم يناجي القمر

يزفّ المداد فشعرٌ ونثرٌ= وأوراقُ تلغى ويمضي السمر

فقلبي سقيم وهمي عظيم=فلا تعذلوه إذا ما انفطر

أأسلو وعمري رهين وأمضي= ولم يبق مني عظيم الأثر

ويبقى لوجدي خيالٌ شفيفٌ=ويبقى لفكري جميل الصور

فبالعشق تحلو حياتي وإني= أسجل أحلى ليالي العمر
بقلمي زهير شيخ تراب

وصيةُ الزمنِ بقلم اشرف محمد ضمراني

وصيةُ الزمنِ
............ .... ....
إليكَ أيها القارئُ في أيِّ عصرٍ كنتَ  
خذْ مني هذه الكلماتِ ميراثاً بلا قلمٍ  
فقد عشتُ قبلكَ وسأموتُ بعدكَ  
ولكن المعنى لا يموتُ
أيها المكسورُ اجبرْ كسركَ بيديكَ  
فاللهُ لا يضيعُ دمعاً سقطَ في سجودِ  
وأيها التائه امشِ  
فالطريقُ يُصنعُ بالخطوةِ الأولى
لا تكنْ نسخةً من أحدٍ  
كنْ أصلكَ حتى لو كانَ موجعاً  
فالشجرُ العاريُ في الشتاءِ  
أصدقُ من الشجرِ المُستعارِ أوراقهُ
إذا أعطيتَ فانسَ  
وإذا أُخذَ منكَ فتذكّرْ  
أن العطاءَ عبادةٌ  
وأن الصبرَ تاجٌ لا يلبسهُ إلا الكبارُ
لا تنتظرْ أحداً ليُنقذكْ  
كُنْ أنتَ المنقذَ لنفسِكَ أولاً  
ثم امددْ يدكَ فاليدُ العليا  
هي التي تبني الأوطانَ في القلوبِ
سقطتَ قمْ  
بكيتَ امسحْ  
خانوكَ سامحْ ثم امضِ  
فالحياةُ قصيرةٌ والكرامةُ أطولُ منها
ازرعْ ورداً في طريقِ من يكرهكَ  
فإما أن يشمَّ فيتغيرَ  
وإما أن تدوسهُ فيزدادَ شوكاً  
وفي الحالتين أنتَ الرابحُ
لا تخفْ من الفقدِ  
فما كانَ لكَ سيأتيكَ ولو كانَ تحتَ جبلينِ  
وما لم يكنْ لكَ لو جريتَ وراءهُ  
سيهربُ منكَ ولو كانَ بينَ يديكَ
اكتبْ اسمكَ بأفعالِكَ  
لا بحبرٍ فالحبرُ يُمحى  
ولكن الأثرَ الطيبَ  
يحفرُ في الصخرِ ويُروى للأحفادِ
وأخيراً 
عِشْ خفيفاً مُتْ ثقيلاً  
ثقيلاً بالمواقفِ، بالسترِ، بالجبرِ  
فإذا رحلتَ قالوا 
هنا مرَّ إنسانٌ فجعلَ الدنيا أجملَ
هذه وصيتي لكَ  
إن قرأتها فقد صرتَ مني 
وإن عملتَ بها فقد خلدتَني
. بقلمي اشرف محمد ضمراني

أيا مسك قلبي بقلم محمد عبد العزيز رمضان

أيا مسك قلبي 
للشاعر محمد عبد العزيز رمضان 
أيا مسك قلبي
ونن العيون
ويا كل عمري
وهمسي الحنون
إذا غبت عني
أنا لن أكون
لعمرك إلا
صريع الجنون
فلا عشت عمري
بتلك الظنون
فمن غير حبي
لك قد يصون
أيا حبي عمري
وتاج الزمان
تعال وهيا
لذاك المكان
فعندي ستلقى
صمام الأمان
ولن يخفى عنك
الرضا والحنان
فما ضاق صدري 
بطول البيان
أيا حلم عمري
ونور الصباح
وقنديل ليلي
دواء الجراح
وعصفور يشدو
طويل الجناح
فهيا وهيا
فقلبي متاح
سآتي إليك
برغم الرياح
أيا صوت عقلي
كفاك العناد
فقد زاد حزني
بذاك البعاد
فدعني وشوقي
وروح الفؤاد
أيا حب عمري 
وطوق النجاة
ترفق بقلبي
فأنت نداه
فكن لي لنحيا
بتلك الحياة 
فلا طاب عيشي
إذا قلت لا

معذبتي بالغرام ماذا عساي أقول بقلم فلاح مرعي

معذبتي بالغرام ماذا عساي أقول
اسهرتي جفني في أنتظار لقائك 
نجمك أبى من امامي أن يغيب 
 وطيفيك ابى ان يفارق خيالي 
الجفن مسهد والعينان ساهرة 
 تصبو الى أن لقاء يكون قريب
يا من غدا في هواها القلب متعب 
 يا دواء لعلاته وطبيب 
ونور محياك نور للعينين المسهدة والساهرة
يزيل عنها غشاوة كانت لها قد اصابت 
كالبدر انار عتم ليل وسواد
كذالك نورمحياك أنار 
انار عتم ظلمة ظلماء 
كالثريا وسط نورها بين النجوم 
 ساطع ومنير 
 يا من ابت افول كباقي النجوم 
معذبتي بالغرام ماذا فيك اقول
فلاح مرعي 
فلسطين

وصيّتي بقلم محمد السيد حبيب

وصيّتي
إن كُنتُ لن أعودَ... فاسمَعوني  
فإنّي في الطّريقِ إلى الخلودِ  
وإن فَرّقَنا المَوتُ جَسداً  
ففي جَنّاتِ الخُلدِ لنا مَوعِدُ 

أوصيكُم: لا تَنسَوا حُدودي  
خُطوطاً رَسمَتها بالدّمِ والوُرودِ  
الكلُّ شُهودٌ... على عَهدٍ حَمَلتُه  
على جُرحٍ صَبرتُ... وعلى وَعدِ

لا تَبكوا فوقَ قَبري دَمعَ ضَعفٍ  
وازرَعوا في الدّربِ بَعدي ألفَ وردِ  
فإن لَقيتُكُم هُناكَ... تَلاقَينا  
حيثُ لا فِراقَ، ولا بُعدَ، ولا صَدِّ

وإن غِبتُ عنكُم في تُرابِ الأرضِ  
فإني حاضِرٌ في دُعائِكُم... وفي الحَمدِ  
نَلتَقي في ظِلالِ الخُلدِ أحباباً  
ونَرسمُ للوِصالِ حَدّاً... لا يَحيدُ
       محمد السيد حبيب
٧/٩/٢٠٢٦

اختيار (ق.ق.ج) بقلم ماهر اللطيف

اختيار (ق.ق.ج)

بقلم :ماهر اللطيف /تونس

قال لها: «اختاري: واحد أم اثنان؟»
اختارت الأول.
قال: «الفائز منّا يقبّل الآخر إثر نهاية المسابقة.»
ابتسمت، ثم سألته: «والاختيار الثاني؟»
قهقه: «قبلة كذلك.»
نظرت إليه نظرة ثاقبة، وصفعته قائلة: «اخترت رقم ثلاثة.»

أَلهِمي قلمي بقلم سليمـــــــان كاااامل

أَلهِمي قلمي
بقلم // سليمان كاااامل
**************************
أردت أن..............أصوغكِ قصيداً
فاستعصى على.........فكري القلم

وبدا وكأنني..................لك ظالمٌ
وقلمي يدعو..........على من ظلم

فلا المعاني.............تَسعكِ جمالاً
ولا القوافي............تحتمل الكلم

وكأن بحري........في نظم الهوي
ضحلٌ ماؤهُ...............ولا يستقم

وغارت قصائد........العشق التي
خطَّها العاشقون......وزادت نِقم 

ألايحتويك............قصيد عشق
فقد بلغتِ..............الجمال قمم

تقاصرت حروف...العشاق عنكِ
وأجهدهم حُسنكِ..بلاغة ونظم

تَدَلِّي قليلاً..............لعلي أخطكِ
بحرف غزل...............قولي نعم

فالأذن تشتاق..........منكِ الرضا
فيه الدلال...............وحلو النغم

والعين تهفو............منكِ لنظرة
بها يشتعل.........الحنين والهمم

فأخطُّ مالم...........يخطه غيري
بمداد عشقي.........قصيداً عقم 
**************************
سليمـــــــان كاااامل.....الإثنين
2026/9/7

رسالة إلى كل محافظ في محافظته بقلم عصام الدين عادل ابراهيم

رسالة إلى كل محافظ في محافظته
بقلم / عصام الدين عادل ابراهيم
إن زيارتكم للمدارس يجب أن تكون داعمه فتتعرفوا على المعوقات وتزيلوا تلك المعوقات وتوفروا احتياجات المدارس التي عجزت ميزانيتها الضعيفه مع الاجراءات البيروقراطية المعيقه أن تفيها.
أما التوبيخ والتهجم والتلفظ بألفاظ غير لائقة بالمعلم ومدير المؤسسة التعليمية فكيف يحترمه المجتمع. 
كما أننا لا نرى مثل هذا الاسلوب المهين توجه به أي محافظ لرئيس مجلس مدينه أو رئيس حي خاصة اننا نعيش تقصير السادة المسئولين في انضباط الشارع ونظافته . فماذا عن تجمعات القمامه بجوار اسوار المدارس وبعض الادارات التعليمية 
وتم تصويرها وإرسالها لأكثر من محافظ سابق ولم تتخذ أي إجراءات جذرية، ومازلنا نعيش تلك الازمات ناهيكم عن رصف الطرق وعدم اضاءتها والتي تسببت في كثير من الكوارث وحوادث سير أليمه.
فليتنا نرى السادة المحافظين في شوارعنا واسواقنا وكافة المصالح والهيئات كما نراهم في زيارتهم للمدارس .
واتمنى أن أرى مسئول يغار على المعلم ومرامة العاملين بمؤسستنا التعليمية ، فلا تستباح حقوق المعلمين .
والله المستعان والموفق وعليه قصد السبيل

على مقياس قلبي بقلم مريم سدرا

على مقياس قلبي 
فلنبقى قاب قوسين 
 أو أدنى 
من قصيدة 
كنص عتيق 
نختبئ تحت ظلال 
تنهيدة 
نروي عطش الخيال 
حيث تفشي سرنا 
كلماتنا الوليدة 
وتثرثر الاوراق روايات
العشق لبنات قصائدنا 
السعيدة 
نثر يماوج نثر 
وشراع الصمت يبحر 
وسط خيالات غريقة 
تتلاقى الارواح 
في باحات الحرف 
لتسكن مجرات بعيدة 
وترسم على ساعد الوقت 
حلم لعاشقة وحيدة 
ربطت على باب الامنيات
 اناملها بشريط حريري 
وتغريدة 
قمر شرقي يطل
 في الامسيات يغازل 
النجمات بأبيات  
جديدة
بقلمي مريم سدرا

إنا على العهد بقلم إسحاق قشاقش

(إنا على العهد) 

بأرض جنوبي رح بنضل
لو ضحينا بأرواح الكل
وعنو ما رح نتخلا
ورح بنقاوم المحتل
وبالشهادة بنتجلا
وما بنرضى بحياة الذل
وحياة من صام وصلا
عن العدو ما حنحل
والنصر بإذن الله 
ومن الجهاد ما ح نمل
وأرضي صعب يحتلا
لو كان عقلو مختل
وطردو نحنا بنتولا
وإيدو إنشاءالله رح بنشل
ومهما تجبر وتْعـلا
وبدمي الأرض رح تِنبَلْ
ل جنودوا لازم أوصلا
وعالعهد بنبقى وما بنخِلْ 
بقلمي إسحاق قشاقش
بقلمي إسحاق قشاقش

لِسَانُ الطِّين ج «١» بقلم محمد قرموشه

من ديوان أبجدية الطين
نص لسان الطين ج «٤»
لِسَانُ الطِّين ج «١»
***********
الجزء الأوّل

الحياةُ لم تَعِدْ أحداً منّا بالعدالة، فالبكاءُ على أعتابِها 
مضيعةٌ للوقت. 
والعاقلُ الحقيقيُّ، 
كفَّ عن مطاردةِ هذا الوهم،
واستدارَ نحو شيءٍ أعمق...
نحوَ السلاحِ الوحيدِ 
الذي يجعلكَ تعبرُ النفقَ، 
دونَ أن تبتلعكَ 
غياهبُ الظلام...
كففتُ عنِ البكاءِ على أعتابِ عدالةٍ لم تَعِدْنا بها الحياةُ يوماً. فالأرضُ لا تزنُ الدموع، 
والوجودُ لا يلتفتُ للشاكين. استدرتُ بقلبي نحوَ الحكمة، 
لا صلفاً ولا كبراً، 
بل بحثاً عن درعٍ يقي الروحَ قسوةَ الأيام، 
ويسندُها أمامَ غموضٍ مباغتٍ ينهشُ تفاصيلَنا، 
ومستقبلٍ مجهولٍ يتربصُ بنا خلفَ ستائرِ الغد.
الحكمةُ هي أن نتكيّفَ دونَ أن ننكسر... 
وأن نعبرَ النفقَ دونَ أن نفقدَ الضوء.
يتبع في الجزء الثاني
****************
بقلم: محمد قرموشه

أقول إبعدي بقلم سيد الحلواني

أقول إبعدي
ما أجمل أن نلتقي بلا موعد
تتوالد الأشواق في البُعد
لذا أقول ٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠إبعدي

فالقلب تتأجج ٠٠٠٠٠٠٠٠٠نارهُ
٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠بلا موقد
مدى يدك لي فقد مددت يدي
وعلى درب الهوي. إسبقيني
٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠ومهدي
وأقبلي موعدي دون تردد

لذا. أقول إبعدي
لا لشئ سوي كسر الجمود
واختبار القلب على الصمود
أريد لقاءك دون حواجز أوحدود

لذا أقول. إبعدي
ويوم اللقاء لا نقول وداعا
ونعبر الأحلام على مركب
٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠دون شراعا
نصارع الأخطار صراعا
ولا تقولين إن الأمل ضاعا
لا ٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠والف لا
فإن الحب سيزداد إتساعا

لذا أقول إبعدي
لأظل أحلم بالعيون ومقلتاكي
وأحتسي الخمر من شفتاكي
و أذوب شوقا حتى أراكي
على أمل اللقاء بلا موعد

سيد الحلواني

أراكِ تَعشَقِينَهُ بقلم خليل أبو رزق

من ديواني الجديد نبض قلبي بين الأوراق الجزء الثاني قصيدة بعنوان " أراكِ تَعْشَقِينَهُ " كلماتي وبصوتي ومونتاج الفيديو مني أنا الأديب الفلسطيني أ/ خليل أبو رزق . 

أراكِ تَعشَقِينَهُ
أراكِ تَعشَقِينَهُ وتَمُوتِينَ في هَوَاه 
وتتمنّينَ يومًا لُقْيَاه
ولَمْسَةً مِنْ يَدَيه
ونظْرةً مِنْ عيْنَيْه
وهَمْسةً في أُذُنَيْه 

تعشَقينَ الابتِسَامَةَ والضِحْكَةَ مِنْ شَفَتَيْه
التخلِّي عَنهُ أبدًا غَيْرُ وارِدٍ 
عقلُكِ وقَلبُكِ في حُبِّهِ مُتَيَّمٌ وشارِد 

لنْ تقْدِرِينَ على البُعْدِ عَنهُ وسَتَتَبَعينَ خُطَاه
قَلبُكِ يَخْفِقُ بِذِكْراه
وسَتسْعِين دَائمًا لِرِضاه
يَعيشُ في وِجْدانِكَ وَتَعْشَقِين هَوَاه 
يَعْجَزُ القلمُ عنْ وَصْفِ سَنَاه 

سبحانَ مَنْ خَلقَ الأرضَ ودَحَاهَا وأَحْيَاه
هو قَمَرُكِ وباقي الرِّجَالِ نجومٌ وكواكبٌ قَدْ خابَ مَنْ أهمَلَهُ وَجَافَاه
يَعيشُ في الحَشَّا وبينَ الضُّلوعِ سُكْناه 

أراكِ تعْشَقِينهُ وتَمُوتِينَ في هَوَاه  
وَرُوحُكِ اشْتاقَتْ لسَجَاه 
هنيئًا لكِ بِرُجُولَتِهِ وبَهَاه 
سكنَتْي قَلبَهُ وعَيْنَاه
لن يَتَخَلى عَنكِ أبدًا وسَيزِيدُ دائمًا من عَطَاه .
خليل أبو رزق / فلسطين

الستر الحقيقي بقلم رضا محمد احمد عطوة

تُحاسبني إن تأخرت في إعداد الطعام،
أو إن لم أُجِيد تنظيف الأرض…
أرضٌ لم أعتد أن أكنسها…
فأنا "بنت المعادي"،
كبرتُ على يد أم مثقفة،
وعشتُ في بيت يقدّس العلم واللغة والنقاش…
ولم أُخلق لأكون خادمةً أو ظلًا ساكنًا في بيتٍ غريب.

كان زوجي يراني "صغيرة مدللة"،
يريدني أن أتغير بسرعة، أن أنضج فجأة،
أن أصبح امرأة كاملة خلال أيام،
لكنّ الطفلة التي بداخلي كانت تصرخ:
"أنا لستُ جاهزة!"

لم أفهم جسدي، ولم أستوعب احتياجاته،
كنتُ أستحي من نفسي…
فكيف بي أن أكون "زوجة" لرجل لم أطلبه؟
أو "أنثى" لرجل لا أشعر تجاهه بأي نبض؟

أردتُ فقط أن أذهب إلى غرفتي القديمة،
أن أفتح دفاتري، أُذاكر للامتحان،
أن أسمع صوت أمّي تناديني من المطبخ:
"ريدا … عملتلك نسكافيه زي ما بتحبي"
لكنّ هذا كله صار ذكرى.

كان زوجي يعاملني كأنني قطعة أثاث جديدة،
لا يسأل عن راحتي، ولا عن أحلامي،
كل ما يهمه أن "تُطبخ الأكلة في ميعادها"،
وأن "أنام معه وقتما يريد"،
ولا يُهم إن كنتُ أبكي بعد أن يطفئ النور.

لم أخبر أحدًا،
لم أشتكِ،
فمن يشكو زواجًا مباركًا من الأهل؟
من يعترض على "نصيبها"؟
من يجرؤ أن يقول:
"أنا لا أحب هذا الرجل!"
في مجتمعٍ يقدّس الطاعة،
ويكسر قلب الفتاة إن فكّرت أن تختار.

وهكذا…
بدأت رحلة الإنطفاء.

طفلةٌ ترتدي ملابس النساء،
وتخفي الدموع في جيبها،
وتحاول أن تتعلّم كيف تكون

كنت أمشي في البيت وأنا لا أعرف من أكون.
ريدا ؟
الطالبة التي تحب اللغة الإنجليزية والعربية؟
الطفلة التي كانت تقفز بين الأشجار في المعادي وتغني للحياة؟
أم هذه المرأة الصامتة، التي ترتدي "إسدالًا" وتخبّئ وجعها في العيون؟

لم أعد أملك الوقت لكتبي…
ولم أعد أرى زميلاتي،
حتى المرايا أصبحت تخيفني…
كل يومٍ كان وجهي يتغير…
وأنا أتابع ذلك التغير بحزنٍ عميق،
كأنّني أدفن شيئًا من نفسي كل يوم.

زوجي لا يعرف عني سوى جسدي،
والبيت لا يسمع صوتي إلا في المطبخ أو أثناء تنظيف الأطفال.
كنت قد أنجبت،
وبمجرد أن صرت "أمًّا"،
نسيتُ أنني فتاة.

يقال إن الأمومة تمنح المرأة سعادةً خالصة،
لكنهم لم يقولوا إنها تسرق منها ذاتها…
تذيبها في الحليب والحفاضات،
وتحولها إلى ظلٍّ لا يجرؤ حتى أن يسأل:
"من أنا؟!"

أصدقكِ القول…
كنت أشتاق لأبسط الأشياء:
ضحكة، كتاب، مشوار في شارع 9 في المعادي،
فنجان قهوة هادئ،
حتى زحمة المترو كانت بالنسبة لي حلمًا بعيدًا…
على الأقل هناك، كنتُ أختار الطريق.

لكنني لم أعد أختار…
كل شيء يُفرض عليّ:
موعد النوم، طريقة اللبس،
حتى طبخة اليوم،
كأنني جُردت من اسمي…
وأصبحت فقط "زوجة فلان" أو "أم فلان".

والأصعب من كل هذا…
أنهم يرونني محظوظة!
يقولون:
"أهو ربنا سَترها معاكِ، واتجوزتي من غير لف ولا دوران"
لكنهم لا يعلمون أن الستر ليس زواجًا،
الستر الحقيقي…
هو أن تحيا المرأة وفي قلبها سلام،
لا أن تبكي في صمت كل ليلةٍ على وسادة لا تشبهها.

صارت الحياة روتينًا قاسيًا،
وبدأتُ أخشى أن أنسى صوتي،
أن أنسى كيف أضحك،
أن أنسى كيف كنتُ أكتب شعري الصغير على الهامش،
وأسأل:
"هل سأعود يومًا إليّ؟"
هل سيأتي يومٌ وأعيد ترتيب حياتي،
وأقول للعالم:
"كنتُ امرأة… لكنني لم أكن نفسي."
قبل أن أصير امرأة منطفئة، كنتُ جمرةً مشتعلة…
لكني خبّأت النيران داخلي،
لأن العالم لا يحب النساء القويات،
ويخاف من صوتهن، ويُسكت خطواتهن،
فيجعل من الصمت فضيلة،
ومن التضحية بطولة،
ومن الإنكسار قدَرًا مكتوبًا على جبين كل أنثى وُلدت في وطنٍ عربي.

في هذا الفصل، لم أعد أقاوم…
بل بدأت أفيق.

كان لا بدّ أن يحدث شيء يوقظني،
وحدث فعلاً.

ذات مساء، وأنا أجمع ألعاب أطفالي،
وقعت يدي على دفتر قديم…
فتحته،
فوجدتُ خطي، وكلماتي، وفتاة صغيرة كانت تكتب لنفسها رسالة:
"لا تنسي ريدا ، أنتِ تحلمين أن تكوني كاتبة… لا تسمحي لهم بأن يطفئوكِ."

قرأت الجملة وبكيت،
بكيت كما لم أبكِ من قبل،
فقد نسيتُ "ريدا " بالفعل،
ونسيتُ أنني كنت أحلم.

بدأت أشعل النور في الغرفة بعد أن ينام الجميع،
أكتب… أقرأ…
أعيد ترتيب الصور القديمة،
أسأل نفسي:
أين تلك الفتاة التي كانت تضحك من قلبها؟
أين ذهبت؟

وببطء،
استعدت صوتي.

بدأت أتكلم،
مع نفسي أولاً، ثم معه،
قلت له يومًا وأنا أرتجف:
"أنا مش سعيدة."
لم يكن يتوقعها.
نظر إليّ وكأنني قلت شيئًا محرمًا،
وكأنني خرجتُ عن النصّ.

لكنني لم أسكت بعدها.

بدأت أكتب خواطري على أوراق متناثرة،
وأخبّئها في درج الملابس،
بدأت أقرأ كتبًا عن المرأة، عن الذات، عن الطفولة المُنتهكة باسم الطاعة،
ووجدتُ نفسي أعود من بعيد…
ببطء… بثقة… بخشوع.

عرفتُ أنني خُدعت،
حين قالوا لي إن المرأة لا تكتمل إلا بالرجل.
خُدعت حين ظننتُ أن الطاعة مقدسة أكثر من الكرامة،
وأن الصبر مرادف للسكوت.
،
كنت أنظر في المرآة فأراها تلمع لأول مرة منذ سنين،
لم أعد خائفة،
كنت فقط "أنا"…
التي كانت نائمة، ثم صحت من الحلم الثقيل.

قصة قصيرة / الستر الحقيقي 
بقلمي /رضا محمد احمد عطوة

أنت البدء والمنتهى بقلم بشير قادري

قصيدة : أنت البدء والمنتهى 
بقلم شاعر الواحة : بشير قادري
يا أَدِيمِي 
 يا دَمْعَ البَحْرِ
 يا مَوْجاً مُقَدَّسَا
  يَرْقُصُ وَيَنْشَطِرْ
تَزْدَادُ شَمْسُنَا
وَيَزْدَادُ بَدْرُنَا
 نَضِجَ الحُبُّ
وَاكْتَسَى حُلَّةً
 فَمَنْ يُعْتِقُنِي
مِنْ هَذَا الحَالِ 
 مِنْ لَحْظَةِ الانْبِهَارْ ؟
تَعَالَيْ نُتْمّمُ الرَّبِيعَ
تَعَالَيْ نُوَحِّدِ الفُصُولَ
وَنَشْرَعْ أَفْئِدَةَ الحَنِينْ
 تَعَالَيْ لِدِفْءِ المَكَانْ
 تَعَالَيْ نُمَارِسُ الِافْتِتَانْ 
نَرْسُمُ فِي المَغِيبِ الأَحْلَامْ 
 تَعَالَيْ نُصَاحِبُ الوُرُودَ
 وَالأَلْحَانَ
 نُدَاعِبُ طَيْرَ الرُّوحْ 
وَنُمَارِسُ عِنَاقاً رَبِيعِيَّا 
وَنُلَخِّصُ مَا فِي الوِجْدَانْ
مِنْ صَخَبٍ وَحَيْرَةٍ وَجَنَانْ 
أَنْتِ البَدْءُ 
 وَأَنْتِ المَنْتَهَى 
وَأَنْتِ الحُبُّ الذي أَحْيَانِي
الجزائر . ورقلة . الواحات في 06/09/2026

إِنْتِي كْتِيرْ عَلَيَّا بقلم وليد ابراهيم النميرى

إِنْتِي كْتِيرْ عَلَيَّا
****************
إِنْتِي كْتِيرْ أَوِي عَلَيَّا
يَا نِعْمَة مِنْ رَبَّنَا لِيَّا
يَا أَغْلَى حَاجَة يَا هَدِيَّة
يَا قَلْبِ بِيْنْبَضْ حَنِيَّة
******
أَنَا مِشْ بَبَالِغْ يَا حَبِيبْتِي
يَا طِيبَة غَطِّتْ عَلَى طِيبْتِي
دَاوَيْتِي جِرَاحِي وِطَبْطَبْتِي
سَقَيْتِينِي كَاسْ حُبِّكْ وِشِرِبْتِي
*******
إِنْتِي مَلَاكْ وِلَّا حُورِيَّة
وِلَّا إِنْتِي زَيِّي إِنْسِيَّة
رَوَيْتِي مَشَاعْرِي المَنْسِيَّة
وِلَوَّنْتِي حَيَاتِي رُومَانْسِيَّة
********
حَيَاتِي جَدَّدْهَا وُجُودِكْ
وِجِرَاحِي تَاهِتْ فِي حُدُودِكْ
وِرُوحِي رَدِّتْهَا وُعُودِكْ
وِقَلْبِي دَقِّ بْفَيْضْ جُودِكْ
*******
مِينْ غَيْرِكْ إِنْتِي يِغْنِينِي
وِأَوْهَبْلُه قَلْبِي وِسِنِينِي
دَا انْتِي مُنَايَا وِنُورْ عِينِي
وِكْتِيرْ عَلَيَّا تِحِبِّينِي
*********
تحياتى
الإعلامى وليد ابراهيم النميرى

اذكرينى بقلم كارم الطير

اذكرينى،،،
اذكريني... إذا ازدحم العالمُ بمن حولكِ، ونسيني الجميع، اذكريني أنتِ... فذكراكِ وحدها تكفيني عن الدنيا وما فيها.
يكفيني أن يمرَّ اسمي خاطرًا عابرًا في قلبكِ، أو أن يلامس شفتيكِ دعاءٌ لا يسمعه أحدٌ سواي. فكم فرَّقت بيننا الأقدار، وسرقت من أعمارنا سنينًا كانت تتسع لعمرين، لكنها لم تستطع أن تنتزعكِ من قلبي، ولا أن تنتزعني من ذاكرة روحكِ.
كلُّ شيءٍ من حولي يضيء ثم ينطفئ، إلا أنتِ... فأنتِ الضوءُ الذي لا يعرف الغروب. وحين تتثاقل لياليَّ وتلبسُ الحزنَ ثوبًا أسود، يكفي أن تذكريني لأشعر أن الفجر ولد من نبضكِ، وأن الحياة عادت تتوضأ باسمكِ.
كم أشتاق إليكِ... اشتياقَ الأرض للمطر، والوتر لأنامل العازف، والطفل لصوت أمه حين يخاف من الظلام. أراكِ ملاكًا كلما أغمضت عيني، فإذا فتحتُهما وجدتكِ غائبةً عن عيني، حاضرةً في قلبي، وكأن الله خلق في صدري وطنًا لا يسكنه إلا أنتِ.
أنتِ الذكرى... وأنتِ الذاكرة... وأنتِ الحكاية التي كلما انتهت بدأت من جديد. ولستُ أريد من الدنيا سوى أن أبقى رجلًا يسكن دعاءكِ، ويعيش في قلبكِ، ولو على هيئة حنينٍ لا يهدأ.
مررتِ بقلبي مرةً واحدة... لكنَّ تلك المرة كانت كافيةً لتترك في داخله عمرًا كاملًا، وحديقةً من الياسمين، وبحرًا من الأشواق، لا يعرف الشاطئ.
وإذا انطفأ الحبر، وأرهقتكِ الكتابة، فاكتبي اسمي على صفحة قلبكِ، فالقلبُ لا يجفُّ مدادُه، ولا تسقط حروفه من ذاكرة الزمن، ولا تمحوه السنون، لأن ما يُكتب بالحب تبقى حروفه مضيئةً إلى الأبد.
وحين يسرق الشيب ما بقي من أعمارنا، وتثقل الذاكرة بأحمال الحنين، سيظل بيننا شيءٌ لا يشيخ... ولا يذبل... ولا يموت... روحٌ تعرف روحًا، وقلبٌ وجد نصفه الآخر، ثم أخطأه الزمن، فعاش العمر كله ينادي باسمه.
وإن سألوكِ يومًا عني، فقولي: "كان رجلًا إذا أحبَّ، جعل من قلبه سماءً، ومن روحه وطنًا، ومن اسمي صلاةً لا تنقطع."
وإن سبقتُكِ إلى الرحيل، فلا تُثقلي عينيكِ بطول البكاء، فالدموع لا تعيد الغائبين، لكن الحب يبقيهم خالدين.
افتحي دفترًا أبيض، واكتبي في أوله:
"هنا عاش رجلٌ أحبَّني كما لم يحبني أحد،
ورأى في ابتسامتي عيدًا،
وفي صوتي وطنًا،
وفي حضوري عمرًا آخر.
رحل الجسد...
لكن قلبه ما زال يخفق في قلبي،
وما زالت قصيدته تبحث عن آخر بيت،
لأن الحب الحقيقي
لا يكتمل...
بل يظل يكتب نفسه
إلى آخر العمر."
وإذا مررتِ يومًا بمكانٍ جمعنا، فابتسمي... ولا تقولي: "كان هنا."
بل قولي: "ما زال هنا...
في كل نبضةٍ من قلبي،
وفي كل دعاءٍ يخرج من روحي،
وفي كل وردةٍ تفتحت لأن رجلًا أحبني يومًا...
بصدقٍ لا يموت."
بقلمي
كارم الطير،،،،،

وَلِلهِ البِدَايَةُ وَالنِّهَايَةُ بِقَلَمِ مُحَمَّدَ أَبِي بَكْرٍ

{{ وَلِلهِ البِدَايَةُ وَالنِّهَايَةُ }}
؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛ 
العَالَمُ يَتَغَيَّرُ وَبِضَجِيجٍ مُثِيرٍ ؛؛ 
وَكَأَنَّهُ يَقْرَأُ النِّهَايَةَ } 

؛ 
نَسْمَعُهُ بِصَوْتِهِ المَرِيرِ ؛؛؛؛؛؛ 
وَهُوَ يَسْرُدُ الحِكَايَةَ.} 

؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛ 
وَهَوَاءٌ غَيْرُ نَقِيٍّ وَرَبِيعٌ دُونَ عَبِيرٍ ؛؛؛؛؛؛ 
وَبَسَاتِينُ تَتَهَاوَى }} 

؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛ 
دُوَلٌ تَقُومُ وَدُوَلٌ تَنْتَهِي بِلَا صَرِيرٍ ؛؛؛؛؛؛ 
وَدُوَلٌ تَطْلُبُ الحِمَايَةَ } 

؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛ 
وَمَنْ فَطِنَ قَبْلَ الوُقُوعِ فِي الصَّغِيرِ ؛؛؛؛؛؛ 
فَقَدْ فَطِنَ مِنَ البِدَايَةِ } 

؛ 
أَعِدَّ العُدَّةَ دُونَ تَهَاوُنٍ أَوْ تَقْصِيرٍ ؛؛ 
وَالعَقِيدَةُ هِيَ الغَايَةُ.} 

؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛ 
أَمَّا الَّذِينَ نَامُوا وَظَنُّوا أَنَّ المَالَ وَفِيرٌ ؛؛؛؛؛؛؛؛ 
فَقَدْ خَسِرُوا كُلَّ شَيْءٍ فِي مَيْدَانِ الرِّمَايَةِ } 

؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛ 
تَوَاكَلُوا وَتَطَاوَلُوا وَتَعَالَوْا دُونَ تَبْرِيرٍ ؛؛؛؛؛؛ 
فَسَقَطُوا فِي بَحْرِ الخِيَانَةِ } 

؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛ 
كُلُّ الأَقْنِعَةِ سَقَطَتْ وَتَنْتَظِرُ المَصِيرَ.؛؛؛؛ 
وَلَمْ يَنْجُ مَنْ كَانَ فِي الضَّلَالَةِ.} 

؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛ 
هَذَا هُوَ الفُرْقَانُ الكَبِيرُ.؛؛؛؛؛؛ 
فَمَنْ مَعَهُ الحُجَّةُ وَمَنْ مَعَهُ الدِّلَالَةُ.} 

؛ 
مَنْ كَانَ عَلَى الإِسْلَامِ يَسِيرُ ؛؛ 
فَقَدْ حَفِظَ العَهْدَ وَأَدَّى الأَمَانَةَ.} 

؛؛؛؛؛؛ 
وَالجِهَادُ شَرَفٌ كَبِيرٌ ؛؛؛؛؛؛ 
وَرِفْعَةٌ وَدَرَجَاتٌ عُلَا فَوْقَ كُلِّ غَايَةٍ } 

؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛ 
وَمَنْ تَوَلَّوْا غَرِقُوا بَعْدَمَا أَعْرَضُوا عَنِ النَّفِيرِ ؛؛؛؛؛؛ 
وَلِلهِ البِدَايَةُ وَالنِّهَايَةُ } 

؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛ 

بِقَلَمِ مُحَمَّدَ أَبِي بَكْرٍ ؛؛

جِذْعُ رُؤْيَا بقلم بوعلام حمدوني

جِذْعُ رُؤْيَا

أفتش عني
وراء الغياب
وبين شظايا المرايا الحزينة
أنقب في الليل عن نبض ذاتي
وعن أمنيات تموت لحينا

لعلي ألاقي بقايا رمادي
وأمسح عن وجه روحي الظنونا
فكل الرؤى في عيوني سراب
يجف إذا لمسته العيونا

أريد ملاذا يلم شتاتي
ويفتح للقلب صدرا حنونا
يوسد فيه جنوني الطريد
ويشعل في داخلي ما سكونا

وينثرني في فضاء الوجد
تراتيل حب تذيب الشجونا
على جذع رمل تداعى هباء
يصارع في التيه ريحا خؤونا

وفجأة.. أشرق وجهي أمامي
وشعت بقلبي بروق اليقين
وجدت أناي بقلب الرؤى
تفك قيود الغياب السجين

أنا الجذع ينبت وسط الرمال
ويغزل من جرحه الياسمين
رأيتني حرا وراء المدى
أعيد صياغة عمري الحزين

أنا دمعة في عيون القوافي
تسافر خلف المدى لتكونا
وهبت للرؤيا دمي ونشيدي
وصغت من الآه لحنا حنونا

بوعلام حمدوني

ولم يكن تلاقينا إلا خلقاً جديداً بقلم حورية جمال

قبل اللقاء
لم تكن عابراً حين التفتُّ إليك ..

كنت محفوراً على جدار عمري ..

كنت نصيباً أبحث عنه ويبحث عني ..

كنت رؤية في سهادي ..

كنت طيفاً في سمائي ..

كنت دقة في وريدي ..

كنت الأمان لرجفتي ..

كنت الروح لجسدي ..

ولم يكن تلاقينا إلا خلقاً جديداً ..

رسمه النَّصيب بدقة .

   أما_بعد

لم أعد أفرق بين روحي و روحك

كلانا تداخل بالآخر ..

و أصبحنا كلانا قلبك و كلانا نبضي ...! 

بقلمي / حورية جمال

هَا هُوَ الأَنَا يَأْتِي مُتَأَخِّراً بقلم خلف بُقنه

هَا هُوَ الأَنَا يَأْتِي مُتَأَخِّراً
كَعَادَتِهِ
أَوْ يَصِلُ قَبْلَنَا
مُخْتَالٌ
مُتَأَمِّلٌ زُوراً
وَالعَجَبُ أَنَّهُ يُعْلِنُ مِلْكِيَّتَهُ لَنَا
سَارِقُ الأَحْدَاثِ قَبْلَنَا
يَرَى مَا يَرَى
هَلِ الدَّمُ هَكَذَا؟
وَهَلْ نَحْنُ السُّؤَالُ قَبْلَ المَوْتِ
أَمِ الجَوَابُ بَعْدَهُ؟
مَنْ أَنَا؟
الطِّفْلُ
الكَهْلُ
الرَّقْمُ الخَوَارِزْمِيُّ
أَمِ الرَّضِيعُ الأَعْمَى
أَوْ صُورَةٌ قَدِيمَةٌ مَا زَالَتْ تَحْتَفِظُ بِهَا الذِّكْرَى؟

يَدُ النَّهَارِ تُلَوِّحُ

كتب خلف بُقنه

فوضى في العارضة بقلم يحيى حسين

فوضى في العارضة

مَمَمِّثِل وَعَامِل تَاتو.
وَالتَّانِي بَس نَمَرْ تُو

وَمُغَنِّي أَنْتِ جِيرْل يَا يُو..
وَشَيْخِهُمْ البَنَاتْ حَبُّوهْ

إِعْلَامِي وَلِيهْ مِيتْ لَوْن..
وَالتَّرْسُو دَا قَوَّامْ بَلْكُونْ

وَالطَّبْلَة وَالرَّقّ قَانُونْ..
وَأَهْو كُلُّهْ أَكْل عَيْش وَزْتُونْ

الكُورَة وَالوَادْ مَوْهُوبْ..
وَالوَادْ شَقِيّ وَحَبُوبْ

نَفْسَيْن شَدّ كَاسْ وَحُبُوبْ..
وَزَعْلَانْ قَالَ حَدَفُوهْ بِالطُّوبْ

البت بِنْت أُخْت زَكِيَّة..
دُكْتُورَة وَلَكِنْ أُمِّيَة

وَالرُّزّ بَس نَاقِصْ شَعْرِيَة..
وَتُنَادِي بِحُقُوقْ نِسْوِيَة

مُتَبَّلْ العِشْقْ لَنَا قَالَ..
صِيَامِنَا مَا رَمَضَانْ شَوَّالْ

وَإِسْلَامُنَا دَا عَايِزْ زِلْزَالْ..
حَتَّى أَسْأَلْ عَمِّنَا مُتْقَالْ

تَعْلِيمُنَا أَجْمَلْ تَعْلِيمْ..
يَابَانِي بَسْ صُنْع الصِّينْ

وَأَمِينَة لابْسَة لِبْس يَاشِينْ..
وَالضَّادْ قَالَبُوهَا لِشِينْ

كلمات الشاعر / يحيى حسين
القاهرة - 5 سبتمبر 2026

يأس بقلم ماهر اللطيف

يأس (ق.ق.ج)

بقلم :ماهر اللطيف /تونس

قالوا: «يعتقد بعض من يركبون البحر أن قاعه آخر مكان آمن، يطيب فيه البقاء إن لم يبلغوا مقصدهم.»
وأضافوا: «يرون أن الحيتان أرحم عليهم من البشر، وإن التهمتهم.»
عقبت: «لا ترموا بأنفسكم إلى التهلكة... وإن أُغلقت جميع الأبواب في وجوهكم، فلا تجعلوا البحر بابكم الأخير.»

غازلني بقلم فلاح مرعي

غازلني
قالت غازلني يا من بك أحيا 
يا سري احلامي والنجوى 
وكل نا فيه أهوى 
يا شوقي المتوقد وحنيني 
وحديث اسره لمن اهواه 
وكل العالم في عيني 
وينبض القلب حين يراه
كصغير يرى وجه أبيه 
يرفرف بجناحيه كالعصغور 
شوقا وحنينا للقياه
يزهو فرحا والضحكة تزين محياه
وينور وجهه اشراقا كالشمس عند الصباح 
 غازلني كي انسي وجعي 
كلام غزل بأبهى معانيه 
ساعدني كي انسى العالم بكل مأسيه
وحياة ألم نحياها قصف بكل معانية
 وقتل طفولة ودمار واقع 
اصبحنا نحياه بكل ما فيه 
غازلني لعلي انسي هموم الدنيا 
اهوال اصبحنا نشاهدها 
زلازل اعاصير وحرائق  
كأن القيامة قد قامت 
و هذه علامتها الصغرى 
فلاح مرعي 
فلسطين

الطاقة الظل بقلم: سليمان الجزائري

حقوق المؤلف
بقلم: سليمان الجزائري

الطاقة الظل

ليست «الطاقة الظل» مصطلحًا علميًا في الفيزياء، بل تُستعمل في الفلسفة، وعلم النفس الرمزي، والخطاب الروحي.

معناها الرمزي: هي الطاقة المرتبطة بالجوانب الخفية في الإنسان، مثل المشاعر المكبوتة، والخوف، والغضب، والألم، وكل ما لا نظهره للآخرين.

ليست شرًّا، بل هي جزء غير مُعترف به من النفس. وفي الفكر الروحي، هي طاقة تحتاج إلى الوعي والتوازن، لا إلى القمع.

الطاقة الباردة

هذا التعبير له استخدامان مختلفان.

المعنى الفيزيائي العلمي: الطاقة الباردة تعني انخفاض درجة الحرارة، حيث تكون حركة الذرّات أبطأ.

مثال: الثلج والفضاء الخارجي.

هنا يكون المصطلح مرتبطًا بالمعنى العلمي للبرودة وانخفاض درجة الحرارة، وهو توصيف فيزيائي.

أما المعنى الروحي أو الشعبي، فيُقصد بها أحيانًا طاقة السكون والهدوء، أو الانطفاء والفراغ الشعوري، وقد تُربط أحيانًا بالحزن أو الخمول.

وهذا ليس علمًا مثبتًا، بل هو توصيف شعوري أو رمزي.

خلاصة مختصرة:

طاقة الظل: مفهوم نفسي رمزي.

الطاقة الباردة علميًا: انخفاض درجة الحرارة.

الطاقة الباردة روحيًا: سكون أو خمول، بمعنى رمزي أو شعوري.

حقوق المؤلف محفوظة
بقلم: سليمان الجزائري

لا تأتي وكأنك لم تأتي بقلم مريم أمين أحمد إبراهيم

لا تأتي وكأنك لم تأتي 
وإذا أتيت فهيأ نفسك للحضور
عانق جمال اللحظة وأترك خلفك كل الأمور 
لا تعكس كل تفاصيلك على مرآة الزمان 
كن كالقمر يدثر عتمته حين تغيب الشمس 
ومن إنعكاس إشراقتها تشرق أنواره في الظلام 
ويغزل من خيوطه الفضية كفنًا يمحو كل ضجيج النهار 
وأصنع مني أوركيدة فواحة الشذى لا تهرمها غرسات الصبار 
فهو في الأصل صخرة وأنا كينونة لا تهان
لا تتجاهل طبيعتي المائيةوتغرس بذوري في قيعات السراب
فأنا لا أنمو في اللاأنا وجذوري لا تمتد في الفلاة 
توجني على غصنك كسنابل حنطة
إذا استوت على عودها تطعم وتشفي العلال
وإذا أسقطتها الرياح غصبا.......
تنثر بذورها في الثرى وفي حضن حبات الرمال
تعاود البدأ فتنبت من جديد براعم وبتلات وأزهار 
وتعيد الكَّرَة لتعتلي سنابلها قمم الأغصان
أترك شذى حضورك بين أنفاسي وفي عمق ذاكرتي
حتى إذا ما طواك الغياب يوما يكن لحضورك أثر 
بالمختصر أثبت وجودك دون أن تسرق وهج حضوري أوتدثره بالاهمال 
#بقلمي_م_أ مريم أمين أحمد إبراهيم 🇪🇬

مؤرخ الليل السابع بقلم خلف بُقنه

مؤرخ الليل السابع
جندي قديم يحمل ساقه الغائب
امرأة وفية تنتظر زوجها المهاجر
او حارس الظل الذي يؤبن الطريق
جِراء تلحق الشمس
الباب الطيني القديم يعجن القصص
لئلا تضيع
غِطاء المخدة
من السبعينات المكتوب عليه صباح الخير
ما زال يقاوم الريح
شجرة خوخ خجولة سترفع يديها للدعاء
الياسمين غضبان من حدائق الأشباح
حذاء ابنتنا المطاط في عامها الثالث نائم
الصباح المجنون يلعب مع الأطفال
التوابل المتواضعة في مطبخ اللاجئين
تؤلف أنشودة
الراعي الأمين تخطط له تلك الذئاب
الحليب على النار ينتظر جدتي البعيدة
الأرض السعيدة تبكي هروب الغزلان
كراسي وشاشة سينما مهجورة
بحرة في بيت دمشقي عاشق 
وشجرة برتقال
فستان عروسة نائمه تأخر عليه الزفاف
موجة بحر ذهبت بأمان
سلالم ضاع منها الاتجاه
نجمة تعتقد أنها طفلة
غابت في الانتظار

ثريا السماء

كتب خلف بُقنه

هي زوجتي بقلم محمد السيد حبيب

غابت بقدرِ الله
(هى زوجتى)
كانتْ لي حبيبةً... فغابتْ بقدرِ اللهِ  
وما أقسى ما أحببتُ... وما أشدَّ الجوى

كنتُ أبكي فراقَ الحبيبِ فلم تكفني الدموعُ  
فكانَ القلبُ يبكي قبلَ العينِ... ويشكو النوى

رحلتْ وهي نبضُ الروحِ والفؤادِ  
وأخذتْ معها دفءَ العمرِ... وتركتْ لي الأسى

ناديْتُ اسمَها فارتدَّ الصدى حزيناً  
وسألتُ الليلَ عنها... فأجابني بالبكا

يا وجعَ الغيابِ حينَ يكونُ قدراً  
لا يدٌ تردُّهُ... ولا دعاءٌ يثني القضا

كيفَ أنامُ والقلبُ مكلومٌ  
وكيفَ أضحكُ والروحُ في الحنايا مُعذَّبا

إن كانَ البُعدُ حُكماً من السماءِ  
فسلِّمْتُ... ولكنّ الحنينَ فيَّ ما خبا

سأظلُ أذكرُها في كلِّ صلاةٍ  
وأرسلُ لها الشوقَ... في جنحِ الدجى

فإن لاقتْني يوماً في منامٍ  
سأقولُ لها: غيابُكِ كسرني... ولكنّي رضيتُ بما كتبَ اللهُ لنا
   محمد السيد حبيب
٥/٩/٢٠٢٦

شَرِيعَةُ الكِفَاحِ بقلم حورية جمال

شَرِيعَةُ الكِفَاحِ
بقلم/ حورية جمال 

سَـرَابُ عَـيْشٍ إِذَا كَـانَ المُنَى أَمَـلَا
وَلَيْسَ يَجْنِي العُلَا مَنْ قَدْ رَجَا الكَسَلَا

مَا نَـالَ مَـجْدًا حَـزِينٌ صَـارَ يَنْدِبُهُ
بَلْ نَالَ مَجْدًا شَهْمٌ شَـمَّرَ العَمَلَا

خُذِ الحَيَاةَ كِفَاحًا غَيْرَ مُكْتَرِثٍ
بِالخَوْفِ وَالعَجْزِ وَاجْعَلْ عَزْمَكَ الأَمَلَا

وَكَمْ فَقِيرٍ رَمَاهُ البُؤْسُ فِي شَرَكٍ
فَثَارَ حَتَّى أَذَلَّ الفَقْرَ وَالعِلَلَا

رَعَى الأَمَانِيَّ بِالسَّعْيِ الدَّؤُوبِ إِلَى
أَنْ صَارَ نَجْمًا بِثَوْبِ العِزِّ مُشْتَعِلَا

وَاطْلُبْ مِنَ العِلْمِ تِيجَانًا تُعَزُّ بِهَا
فَالعِلْمُ لَا يَجْتَنِيهِ مَنْ نَأَى وَخَلَا

وَإِنْ عَثَرْتَ فَقُمْ وَاضْمَمْ جِرَاحَكَ لَا
تَرْضَ الهَوَانَ وَلَا تَسْتَعْذِبِ الفَشَلَا

تَجَرَّعِ الصَّبْرَ فِي لَأْوَاءِ رِحْلَتِهَا
فَمَنْ تَصَبَّرَ نَالَ الشَّهْدَ وَالعَسَلَا

إِنَّ المَطَالِبَ سَيْفٌ لَا يُصَافِحُنَا
إِلَّا إِذَا كَـانَ نَـصْلُ الـجِدِّ مُنْصَلِلَا

فَاصْدِمْ زَمَانَكَ لَا تَرْكَنْ لِقُعْدَتِهِ
وَاقْطِفْ أَمَانِيَّكَ اللَّاتِي غَدَتْ شُعَلَا

وَاغْلِبْ صِعَابَ المَدَى فَالـدُّنْيَا لَوِ اطَّلَعَتْ
عَلَى الضَّعِيفِ نَفَتْهُ وَاصْطَفَتْ بَطَلَا

بقلمي: حورية جمال

عندما تزهرُ الصخورُ بقلم محمد قرموشه

عندما تزهرُ الصخورُ
****************
ألوانُ عالمي باهتةٌ كأنما يغشاها الرمادُ..
تمتدُّ في سمائهِ سحابةُ النسيانِ لتعانقَ الأفقَ، حاجبةً خلفها أطيافَ الشفقِ.

هناكَ، على حدودِ اليقينِ..
تجلسُ روحٌ بريئةٌ فوقَ عرشٍ ينبضُ بالأملِ، كأنها حلمٌ متمردٌ يرفضُ الغيابَ.

ورغمَ أنَّ الوهمَ يتربصُ بها من كلِّ جانبٍ..
ويلفُّ المدى رداءٌ من صمتٍ مطبقٍ تتلاشى تحتَ سطوتهِ الأصواتُ..
إلا أنها تظلُّ روحاً نقيةً لا تعرفُ الانكسارَ.

لم تلتفتْ يوماً لظلمةِ الوجودِ، ولم تكترثْ لكيدِ أشباحٍ تحترفُ زراعةَ الخرابِ.

فمن بينِ يديها الصغيرتينِ..
تولدُ الحياةُ.
وذاكَ الأملُ المبتسمُ على شفتيها ينبتُ من جديدٍ بينَ أناملها الرقيقةِ..
كزهرةٍ حمراءَ قانيةٍ، كأنها قلبٌ ينبضُ بالحبِّ في جوفِ الصخرِ.

تتأملُها بقدسيةٍ، وتهمسُ لها بأسرارِ الطفولةِ البكرِ..
فيرتدُّ صدى همسِها فراشاتٍ حمراءَ حرةً، تنفضُ عن أجنحتِها غبارَ الرمادِ وتحلقُ عالياً لتطأَ السناءَ.

تتساقطُ البتلاتُ من حولِها كقطراتِ أملٍ دافئةٍ تعيدُ الروحَ إلى الأرضِ الميتةِ..
فهيَ ليستْ مجردَ طفلةٍ تبكي وحيدةً، بل هيَ ربيعٌ مصغرٌ.
ربيعٌ يثبتُ للعالمِ أنَّ الجمالَ قادرٌ على أن يزهرَ.. حتى لو كانَ مستقرُّهُ صخرةً صلبةً، ومحيطُهُ رماداً بائساً.
****************
بقلم:محمد قرموشه
   * * *
ومادامَ في القلبِ نبضٌ يرى النورَ..
فستبقى الألوانُ تقاومُ، وستظلُّ الزهورُ الحمراءُ بياناً خالداً يعلنُ انتصارَ الحياةِ.

اللوعة والوفاء بقلم قاسم الخالدي الكوفي

اللوعة والوفاء
يَكْفِــي بِأَنِّــي كَتَبْـتُ اسْمِــي بِلَوْحَتِهِمْ *** وَأَكْثَـــرُ الدَّمْـــعِ مِــنْ عَيْنَـــيَّ يُـــرَاقُ

عِشْــتُ عَلَــى أَمَــلٍ مِنْهَــا لِأُنْظِــرَهَــا *** فَمَــا رَأَيْـــتُ سِـــوَى هَجْـــرٍ وَمَــا شَاقُــوا

يَــا شَمْــسَ عِشْقِــيَ لا تَغْرُبْ بِمَوْعِدِنَــا *** فَقَــدْ غَــارَتِ الشَّمْــسُ وَهْيَ الإِشْــرَاقُ

حُــورِيَّـــةٌ تَأْخُـــذُ الأَلْبَـــابَ إنْ طَلَعَــتْ *** فَغَـــارَتْ لِطَلَّتِهَــــا فِي الأَرْضِ أَحْـــدَاقُ

إِنِّــي لِرُؤْيَتِهَـــا شَــوْقًــا لَفِــي حَــرَقٍ *** وَقَلْبِــيَ الضَّامِــي إِلَــى اللُّقْيَــا لَمُشْتَــاقُ

دَعِــي حِبَــالَ الْوَصْــلِ بَيْنَنَــا عَامِــرَةً *** وَلا يَكُــنْ بَيْنَنَــا هَجْـــرٌ وَفِـــرَاقُ

الشاعر: قاسم الخالدي الكوفي

لقاء على غير العادة بقلم عبد المنعم مرعي

لقاء على غير العادة

والكلام خدنا وسرحنا 

دوبت من أول نظرة فيه

والغرام والشوق ناداني 

شيفاه واضح أو في عنية

كل همسة معاها لمسة

كان كله باينة أوي عليه

وهو بيحاول عني يخبئ 

الهيام بشوق ناداني

روحت أجري بسرعة ليه

ماستنتش لما قالي أنت

 بالنسبه لي إيه

كنت عارفة إن روحة

شريان محبه بيسري فيه

ايوه هو ولا غيرة 

حب عمري

 ومش قادر اخبيه 

والعيون فضحت

 وقالت اللي ياما ياما 

حاولت أخفية 

بقلم عبد المنعم مرعي

أسمع خشخشة بقلم وحيد السقا

شعر هايكو
أسمع خشخشة أوراق الخريف الحزين؛
بعد ما جفاني الحبيب ليال طوال_ 
هجرُ وبُعد وخصامُ.
قلم/وحيد السقا.

أرقٌ على أرقٍ بقلم سليمان شاهين / أبو إياس/

.................... أرقٌ على أرقٍ .....................

تشطير بضعةِ أبيات للمتنبي . فما بين قوسين له ، وما ليس بين قوسين لي أنا :
( أرَقٌ على أرَقٍ ومِثليَ يأرَقُ )
                        ومَنِ اعتراهُ هوى الغواني يَقلَقُ
و يَنُوبُهُ هَمٌّ مُهينٌ متعِبٌ
                        (وجوىً يَزيد وعَبْرَةٌ تترقرقُ)
(جُهْدُ الصَّبابةٍأن تكون كماأرى)
                         لا جَفنَ مِنك لِأَجل نَومٍ يُطبِِقُ
بلْ جُهْدُها إِنْ كنتَ حقّاً هاوياً
                         (عينٌ مُسهَّدة وقلبٌ يَخْفِقُ)
( ما لاحَ برقٌ أو تَرنَّمَ طائرٌ )
                          أو راحَ نهرٌ في الرِّياض يُصَفِّقُ
أو فاحَ عِطرٌ مِنْ وُرودِ جنائنٍ
                          (إلّا انثنيتُ و لي فؤادٌ شَيِّقُ)
(وعذلتُ أهلَ العِشق حتى ذُقتُهُ)
                          ووجدتُني في نارهِ أتَحَرَّقُ
وظننتُ أنِّي لا مَحالةَ هالكٌ
                   (فعَجِبْتُ كيف يموت مَنْ لايَعشَقُ)
......................... 
سليمان شاهين / أبو إياس/

بين الرفض والتبرير بقلم علوي القاضي

«[7]» فلسفة الكذبُ والخداع «[7]»
«( بين الرفض والتبرير )»
([إستغلال الدين والأسطورة])
([في الكذب والخداع السياسي])
بحث وتحقيق : د/علوي القاضي .
.★|★. وصلا بما سبق ، فمن جانبه ، يذهب الدكتور [حمدي الشريف] إلى أن أفلاطون في إستخدامه لفكرة الأكذوبة النبيلة كان يعتقد ، (أن قيام الدولة العادلة يتطلّب ترويج أكذوبة من أجل إقناع الناس بأنّهم من معادن متباينة ، ومن ثم يُسلِّمون بالتفاوتات الطبقية فيما بينهم ، وبأن هذه التفاوتات أمور يستلزمها النظام الطبيعي للدولة) 
.★. وبالتالي فحتى يمكن لأفلاطون تحقيق ذلك ، فإنه لم يخترع أسطورة ، بل رجع إلى أسطورة فينيقية قديمة ؛ بهدف تدعيم نظريته السياسية في العدالة ، وهذا ما يشير إليه المؤلف بأن (أكذوبة أفلاطون) كامنة في استعماله لهذه الأسطورة ، بحيث تصبح الأسطورة وسيلة لإقناع الناس بنظام العدالة على النحو الذي ينظر إليه أفلاطون ، مع أن الحقيقة هي (أخوّة جميع البشر ، رغم كل الإختلافات التي بينهم !)
.★. وقد توسّع د [حمدي الشريف] بعمق في تحليل ونقد فكرة الأكذوبة النبيلة عند أفلاطون ، وتوظيفه للأسطورة (بل وللدين عمومًا) سياسيًا ، وساق آراء بعض المفكرين الذين حاولوا إلى حد ما (الدفاع عن أفلاطون ، واستبعاد وصفه بأنه من مروجي الكذب السياسي) ، مثل [روسو] ، و [حنة آرندت] ، اللذين ذهبا إلى إعتبار أن (أفلاطون مبتدع الأكاذيب النبيلة في السياسة يقوم على تأويل غير دقيق له ، وبدلًا من ذلك ذهبا إلى أنّه وظّف (الخيال) فقط ، غير أنّه لم يقصد إقرار الكذب كمبدأ عام في السياسة ، ولم يبيحه إلا في بعض الأحيان لخداع العدو مثلًا)
.★. وقد إعترف د [حمدي الشريف] بوجاهة هذا التفسير ، لكنه رأى أنّه غير صحيح لأسباب عدة ؛ ويقف على رأسها أنّ [روسو] نسي (أو بالأحرى تناسى) البعد الإرادي لإحداث تزييف متعمد في أذهان الناس ، وكذلك تناست (آرندت) أنّ أفلاطون ينظر إلى هذه الأكذوبة على أنّها وسيلة فعّالة يمكنها أن تُقنع الناس بالتفاوت الطبقي فيما بينهم ، والمحافظة على النظام الهرمي الذي تقوم عليه دولته المثالية
.★. من هنا يتقاطع توظيف (الدين) مع توظيف (الأسطورة) في المجال السياسي ، وكما أشار . د [حمدي السريف] فإنّ الأسطورة تُمثِّل عند أفلاطون عنصرًا ضروريًا لقيام العدالة ، وبالتالي لجأ أفلاطون إلى أسطورة المعادن الثلاثة ؛ لضمان إستقرار نظام دولته المثالية
.★. وكذلك فقد أشار . د [حمدي الشريف] إلى دور الأسطورة في فكر فلاسفة آخرين ، ومنهم [ليو شتراوس‌] ؛ الذي نعى عليه المؤلف فاشيته وتبريره للكذب والخداع من جانب النخبة السياسية ، التي رأى فيها النموذج الحقيقي للسياسة المثالية ، رغم ادعائه الديمقراطية 
.★. الأكثر من ذلك هو تبرير [شتراوس] توظيف الدين نفسه (من خلال دعوته لاستعمال الدين بوصفه أداة نافعة في العملية السياسية ، بل ومن خلال إقراره بمشروعية توظيف الأساطير الدينية من أجل تحقيق الهدف السياسي الأسمى (النظام الديمقراطي الليبرالي) ؛ لأنّ ذلك من شأنه (وفقًا لما يراه) أن يخدم السياسة على نحو أفضل) 
.★. لقد اتخذ د [حمدي السريف] موقفًا نقديًا واضحًا من الواقعية السياسية ، سواء عند [مكيافيلي] ، أو عند [والتزر] ، وانتهى إلى نتيجة أساسية ، وهي أن [والتزر] بدأ من [مكيافيلي] وانتهى إليه ، بل وتجاوزه في سياسة الكذب والخداع إلى حد كبير
.★. ويتضح موقف د [حمدي الشريف] الصارم في رفضه التام لشتى أنماط توظيف الأساطير في السياسة ، مهما كانت الغايات التي يدّعي أصحابها بأنّها نبيلة 
.★. ولم ينتقد المؤلف إستخدام الأسطورة فحسب ، بل إنتقد أيضًا دور الأيديولوجيا ، في ضوء أفكار [ماركس] ، في ترسيخ علاقات القوة والهيمنة في المجتمع ، خاصة حين تتخذ الأيديولوجيا معنى قلب الحقائق وتحريفها عن معناها الأصلي ، أي حين تصبح وعيًا زائفًا ، أو انعكاسًا لمصالح طبقية خاصة 
.★. لكن وكما يرى المؤلف ، فإنّ أخطر ما في الكذب السياسي هو (التوظيف النفعي للدين) ، وكذلك (صناعة الأساطير) ، سواء قومية أو دينية ، لتحقيق أهداف معينة ، وهذا لا يعني أنّ اللجوء إلى الأكاذيب واختلاق الأساطير مقصور فحسب على الدولة الدينية ، بل يمتد إلى كل الأنظمة السياسية الأخرى بما في ذلك الأنظمة السياسية المدنية (أو العلمانية)
.★. وتتمثّل فائدة الأساطير هنا في إضفاء الشرعية السياسية على طابعها السلطوي
... تحياتي ...

زَائِرَةً الرُّوح بقلم حَيْدَرالعتوم

زَائِرَةً الرُّوح,,,,,,,,,,,
وَعِنْدَ لِقَاءِ شَقّ الرُّوح يَصْمُت الْكَلِم 
وَسَاع الرُّوح يُوصَل مَالَمْ يَك يُوصَل 
وَارْج الَّتِنح عَنْ الذِّهْنِ سَاعَة لِئَلَّملم
يَا طَائِرٌ الرُّوح أَبْلِغْه بِأَنِّي بِهِمْ مُنْشَغِل 
لَا تَظُنُّنا إنْ شَكَّ طَيْرًا جُرْحِهِ لَا يُؤْلِمُ
وَطَفِقَتْ بِجَنَاحِهِيا وَالرِّيحُ لِاتِّستمال
وَضَيْفُ بِغَرْف الْقَلِيب حَسَن الْمُقَدَّم
وَحَدِيث الْعِشْق بِالْوِجْد رُكْنًا وَتَغَلل
 وَ الشَّاعِر يُحَدِّثُ نَفْسَهُ يَسْتَمِع وَيُلَمّ
وَمَنْ فَرَّط الْأَحَاسِيس يُصَدَّق وَيَنْشغل 
وَحُرٌّ النَّظْم حُرٌّ إنْ شَاءَ أَنْ عَجْزًا يَنْهَزِم
وَتَعَبنا وَعَتَبَ الْعَتْب ع. التَّعَب مُتَمَلمل
زَائِرَةً الصَّحْو وَفِي الرُّؤْيَا هَمْسًها النَّغَم 
زَائِرَة بِلَامَوْعِدًا كَأَنَّهَا النَّفْس لِي تتَسَلُّل
حَيْدَرالعتوم

مشاركة مميزة

حكايا الأمس بقلم راتب كوبايا

حكايا الأمس كلمس الهمس - غير قابلة للطمس  حكايا الأمس … حكايا الأمس - تدور في فلك الأرض  كليلة ودمنة  … أساطير - بين أفواه ومناقير حكايا الأ...