السبت، 22 نوفمبر 2025

سيبك بقلم خالد جمال

سيبك
سيبك م اللي يقولك باع الود 
خلاص هيسيبك

سيبك إياك تسمع تاني لحد 
غير لحبيبك

عشقك عدى وفاق الحد 
حبك قدري وقلبي نصيبك

غمٌِي عيونك سمعك سد 
اوعى تشك ف حب حبيبك

رد عليهم قولها بجد 
راضي بحبي وقلبي راضيبك

اوعى تشمت منهم حد
ترجع تندم تشكي لهيبك

دول عايزين عشقنا يتهد
ياخدوك مني وتنسى حبيبك

يخلقوا بينا الجفا والصد
يبعدوا ضمة ايدي عن ايدك

مهما سافرت وطال البعد
عمر ما قلبي ف يوم هيسيبك

داحنا سنين عمرنا تتعد
ليه تضيعها وقلبي ف ايدك

مهما يقولوا غرامنا اشد
قلبك نبضي ودمي وريدك

دانت دفايا ف عز البرد
ايوه يا عمري شاريك وبريدك
 
                     سيبك

بقلمي / خالد جمال ٢٢/١١/٢٠٢٥

يعاملني مارك كأنني زوجةأبيه بقلم ماجدة قرشي

يعاملني مارك كأنني زوجةأبيه! 
يحذف لي ماأكتب،ومن
حشاشتي أعطيه! 
أغمس حبري في دمي، 
ولاأستجديه! 
ومن سعال رئتي، إذامااكتفى أكفيه! 
مابالك يامارك،وجهك
مكشوف وعبثاتغطيه؟! 
لم تخطىء لوحةالمفاتيح، 
ووجعي لن أخفيه! 
أحقاتزعجك غزة؟ ياغزةأريحيه! 
يريدناابن الموساد، أن
نجاريه! 
فينام على جراحنا، نهدهده ونغطيه! 
 يامآسيناالكبرى، علِّ الصدى أصِمّيه! 
قد أصمتوا الصمت، والصمت ماذانسميه؟ 
 يخرج الجنين من
بطن أمه الشهيدة،من يأويه؟ 
قتلواأعمامه وأخواله، ونكلوابأبيه!
اغتصبواالحرائر، شرف
الأمةمن يحميه؟
 أزناةالدهر، حمت نفسهالتحميه!؟ 
أكلواالكعكة، وانصرفوا
كل يلعق مِن فيه! 
كل يخرج الكيس، يحصي مافيه! 
يدني مبصرهم، بيانا
قديمابالشجب يكويه! 
وإذاثارالشعب،اقترابا
للقضبان يقصيه!
من يحصي ملفاتنا الكبرى، دمنامن يحصيه؟! 
مابالك يامارك، أنشر
شرياني وتطويه؟! 
مارأيك أن أكتب عن
مقاس التيه؟ 
وإن وَلدَ السلطان، 
كيف أعزيه؟ 
قل لي أنت: قد مات
الضمير، كيف نحييه؟ 
كيف نصرخ بالجوف،
ولايبكيناونبكيه؟!
سأفضح الذئب،حتى ينسى عواءَه،الذي يغريه! 
فماأبقى لي عزيزا، لكي
أُبقيه! 
أنيابه الورقية، أبدا لن
تحميه! 
من نجّافرعون وقارون
وهامان، فلينجّيه! 
فلنكمل اللعبة، أنا أشد
الحبل، وأنت حاول أن ترخيه! 
حاول إن استطعت،فلن
ترخيه! 
 خبزي فوق رأسي،تأكل الطيرمنه، وتُقريه! 
ووطني في دمي، بروحي ودمي أفديه. 
سيبقى صوتي، مدويا بغزة، وسأعلّيه. 
وإن أصماكَ يامارك، بالعناد سأوصيه! 

بقلمي: 
الشاعرة الفلسطينية
د. ماجدة قرشي
(يمامة 🇵🇸فلسطين) 
عاشقة الشهادة

ليل الهوى بقلم عبدالمنعم عدلى

ليل الهوى
ليل الهوى
 طويل
وأنا على شط الرمال
جالس وحيد يمتد بى البحر ويهيج ويحدفنى الموج بعيد وأنا فى إنتظار الحبيب
لحظة تعيدنى للحياة أشم منها رياحين البستان البعيد
ياريحانة قلبى وبستان الفؤاد
تعالى لأتنفس من رائحتك نسيم الهواء
فتعيدنى الى دنيا الهوى
مرت الأيام والشهور
وسنين طويلة 
وكدت أتجمد من هواء البحر وتقلباته
فياليتك تجدى رسائلى 
وعلى الموج يكون رسول الغرام بيننا
ويأتينى بنسمات ريحك كى أحظى بدنيا الهوى
بقلمى عبدالمنعم عدلى

أستحضر طيفك بقلم محمد كاظم القيصر

أستحضر طيفك
في خيالي
حيث لا مسافة تفصلني عنك 
ولا حدود ولا بحار 
أو أهوال 
قلب أشتاق إليك 
فسألني الوصالي
أستحضره الحنين 
وذكرياتي 
وذلك البوح حين 
عرف حالي 
كلمات تكتب 
أن الحب موجود
وليس صدى يردده 
الناس دون 
زلزال 
أستحضره هوس اللقاء 
ونجاة قصيدة 
بخلود الأمال 
أستحضرة حكاية 
صدقها الجميع 
ألا أنا كنت بطلها 
دون الرجال 
فحروفي اليوم مسافرة مهاجرة 
تتنفس نار اللهفة 
في قتال 
أستحضره لتغيب الروح لبرهة 
كأنني لا أقاوم عينيك 
لا أرى سوى الضباب 
لسؤالي 
أستحضره لأطفئ ضجيج الدنيا 
فتكونين أنتِ كل الأزدحام 
فأنتِ وطن لا ترحالي
أستحضره ليس وجها من بين الوجوه 
ولا صوت يحكي 
حوار يختصر الليل 
هو نور يبدد عتمتي 
بكل مقال 
أستحضره لأختصر الكون في ملامحك 
لأراك فأكون في 
جلال
بقلمي
محمد كاظم القيصر 
السبت ٢٢ / ١١ / ٢٠٢٥

قصة قصيرة بيتُ جدي بقلم نور شاكر

قصة قصيرة: بيتُ جدي
بقلم: نور شاكر
كان بيتُ جدي في كركوك، ليس مجرد بناء من طين وحجر، بل كان يشبه قلبًا نابضًا بالحب في خاصرة المدينة، نافذةً مفتوحة على زمنٍ لا تتكرر فيه الأشياء
زمنٍ تتقاطع فيه أصوات العائلة الدافئة مع رائحة الخبز الطازج الخارجة من التنور، وتلتقي فيه خطواتُ الطفولة الهاربة على أرضٍ من دفء وطمأنينة أبدية
 هناك، بين جدرانٍ قديمة تحمل آثار السنين ووشوشات الأجيال، بدأت أولى حكاياتي وحكايات كل فرد منا
 كانت أيامنا تتقاطر إلى ذلك البيت كنسيمٍ لطيف في صيف قائظ
 كنا ندخل واحدًا تلو الآخر، نحن الأحفاد، بخطواتٍ مليئة بالشغف الذي لا يهدأ، وبقلوبٍ تعرف أنّ خلف الباب الخشبي العتيق تنتظرنا الجدة الوقورة
 كانت ترحب بنا بابتسامتها التي تُشبه صلاةً على هيئة وجه، ابتسامة تضيء عتمة القلب
كانت تمسح على رؤوسنا بحنان بالغ، وكأنها في كل لمسة تطمئن أن العالم لا يزال بخير، ما دمنا نركض إلى حضنها ونأكل من خبزها
كانت الجدة ليست فقط عمود البيت؛ بل كانت محراب الإيمان فيه قبل شروق الشمس، وفي هدوء الفجر الذي يلف كركوك بنوره الخافت، كنا نستيقظ على صوتها، صوتها الحنون الدافئ المتهدج كان يتسلل من غرفتها، يرتل آيات من القرآن الكريم
كان صوت التلاوة صافيًا وعميقًا، يحمل وقار السنين وإيمانًا راسخًا
 كنا نسمع: 
"… يا أيها الذين آمنوا اذكروا الله ذكرًا كثيرًا. وسبحوه بكرة وأصيلًا…".

تلك التلاوة لم تكن مجرد صوت؛ كانت غسلاً يوميًا لروح البيت
كنا نفتح أعيننا على بركة آياتها، وكأنها ترش سحرًا من الطمأنينة على يومنا القادم
 كان إيمانها الثابت مصدر قوتنا، وكانت كلماتها عن الصبر والتوكل تترسخ فينا دون أن ندري، لتكون زادنا في وجه الأيام الصعبة
 كانت تقول لنا دائمًا: "يا أولادي، الأمان كله في ذمة الله".

كنا نجتمع حول سفرة الطعام، نحن وأخوالي وخالاتي وبنات خالاتي، كأن العالم كله يتّسع فوق تلك المائدة التي لا تعرف الفراغ
 مذاق الطعام لم يكن طعامًا فحسب؛ كان امتدادًا لروح الجدة، ودفء يدها التي صنعت كل شيء بحب، وذكريات أمٍّ تزرع الحب في تفاصيل الحياة
 نضحك بصخب، نتشابك في أحاديث لا تنتهي، نتقاطع في الآراء، نختلف أحيانًا على قطعة خبز أو مكان جلوس، لكننا كنا نعود دومًا إلى ذات النقطة التي لا نتجاوزها: أننا عائلة واحدة… وأن بيت جدي كان وطننا الحقيقي الذي لا يخذلنا.
بعد الغداء، كانت قيلولة الظهر طقسًا مقدّسًا لا يُنقض. كنا ننام متقاربين في صالة واسعة، كأن النوم يضمنا ليجمع شتات الأيام ويصالحنا على ما مر من اختلافات
وحين نستيقظ، تبدأ المفاجآت: مرةً نسمع ضحكات الخالات وهمساتهن في المطبخ وهن يصنعن كعكة منزلية تفوح منها رائحة الفانيلا والزبدة، ومرةً يجتمع الكبار ليكافئونا بالحلويات والمثلجات التي نراها كنزًا، فنقفز فرحًا كطيورٍ أُطلقت للتوء من قفصها.

أما اللعب، فكان عالمًا آخر من الحرية والمغامرة
 كنا نركض في الحوش الواسع، نضحك حتى تتعب رئاتنا، نلعب لعبتنا الشهيرة "الذئب والأم"، فنصرخ بأعلى صوت، نهرب بتفنن، نختبئ بخوف لذيذ، ونعود في النهاية لنتقاسم الانتصار والخوف بخفة الأطفال وبراءتهم

هناك، في زاوية الحوش، كانت تقف شجرة التين الضخمة، عملاقة هادئة تلقي بظلها الوارف على أيامنا، كنا نتشاجر على حبة تين لم تنضج بعد، ونتعلم فن القسمة والعدل
 كان ظلّ شجرة التين هو مكان اجتماعاتنا السرية، محكمة طفولتنا، ومخبأ أسرارنا الصغيرة
 كنّا نتعلم تحت ظلها أن الحياة رغم مخاوفها، تُصبح أجمل وأكثر حلاوة عندما نلعبها سويًا، كنا نعتقد جازمين أن هذه الشجرة تحرسنا

وفي المساء، حين تقترب الشمس من الغروب، وتصبغ السماء بظلالها البرتقالية والوردية، نجتمع حول التلفاز لنشاهد برامجنا المفضلة التي لا نتفق عليها دائمًا
 لكنّ الجلسة وحدها كانت برنامجًا آخر… برنامجًا مليئًا بالدفء لا يحتاج إلى شاشات، رائحة الخبز ترتفع مجددًا من المطبخ استعدادًا للعشاء، تختلط بنفَس الجدة الذي يحمل أحيانًا ذكرًا خفيفًا، وبأصوات الأحاديث التي تتناوب بين الحكمة والمزاح
عندها، قالت لنا الحياة بصوت خفيض: يمكن للمنزل أن يكون حضنًا، وأن يكون باب نجاة من قسوة الخارج، وأن يكون قصيدة جميلة تُروى جيلاً بعد جيل
لم نكن خالين من الهموم أبدًا… لكنّ العائلة كانت غِنانا الذي لا ينضب لم نملك الدنيا بكل زخرفها، لكنّنا امتلكنا ما هو أثمن بكثير
 قلبًا يجمعنا على المحبة، وسماءً تحفظنا ببركة إيمان الجدة، ورائحة خبزٍ تُشبه الأمان المادي والمعنوي
ومضت السنوات… ببطء قاتل أحيانًا، وبسرعة مؤلمة أحيانًا أخرى كبرنا، وكبرت الهموم التي كانت تتخفى في الأركان
تغيرت الأشياء بسرعة صادمة رحل بعض الأحبة بصمت أبدي، وغادر آخرون الديار بحثًا عن غدٍ آمن، وتفرقنا على طرقٍ لم نخترها نحن، بل فرضتها ظروف الحياة القاهرة
أصبح بيت جدي أكثر صمتًا، كأن الزمن مر عليه بيدٍ ثقيلة محت ملامح البهجة، صارت كركوك موطن الذكرى المؤلمة، بعدما كانت موطن الحب والحكايات المبهجة
لكن، رغم المسافات الشاسعة التي تفصلنا، ورغم الفقد الذي ترك شقوقًا في قلوبنا، ورغم كل شيء مر بنا…
ما زالت قلوبنا، حين تتعب وتثقل عليها الحياة، تعود سرًا إلى هناك
إلى بيتٍ صار ذكرى أثيرة، وذكرى صارت وطنًا لا نُفارقه أبدًا
بيت جدي… لم يبقَ منه سوى الحكايات التي تروي مجد الأيام الغابرة،
لكنها الحكايات التي تُنقذنا من الوحدة،
الحكايات التي تستحق أن تُروى وتُروى… إلى الأبد.

الصّراع .. بين َ الرّوح ِ والجسدْ بقلم وديع القس

الصّراع .. بين َ الرّوح ِ والجسدْ ..!! شعر / وديع القس

/

منذُ الولادة ِ تغدو الحربَ قائمة ِ

بينَ الجسيم ِ وبينَ الرّوح ِ طاحنة ِ

/

الجسمُ يطلبُ مافي الأرضِ من مُتع ٍ

والرّوحُ تعلو إلى العلياء ِ سامية ِ

/

وفي الجسيم ِ دناءاتٍ يسيّرهَا

حبُّ الأنانيّة ِ بالأعتام ِ سالكة ِ

/

والرّوحُ تأمره ُ ، بالنّأي ِ مُبتعِدا ً

عن ِ الدّنايا وفي الّلذّات ِ مصيدة ِ

/

والعقلُ في قلق ٍ ، والرّوحُ تجذبهُ

والجسمُ يبعِدهُ ، بالبَين ِ حائرة ِ

/

هذا الصّراعُ معَ الإنسان ِ مولِدهُ

وفي التّجارب ِ يغدو الحقَّ ظاهرة ِ

/

إمّا حياة ٌ بحقِّ الرّوح ِ مرتفعٌ

إمّا ممات ٌ بعِتم ِالفكر ِساحقة ِ

/

وفي المعارك ِ صوتُ الحقِّ منخفضٌ

لكنّهُ ثابت ٌ ، كالنّور ِ ساطعة ِ

/

وفي الضّغوط ِ يُبانُ السرّ مُكتشفاً

ورحلة ُ العمر ِ تبدو خير َ تجربة ِ

/

فأينَ أنتَ من التّرحال ِ يا بشرٌ

وهلْ سموت َ إلى العلياء ِ ناظرة ِ..؟

/

وثورةُ الجّسم ِ تبقى عطف َ قاصرةٍ

وثورة ُ الرّوح ِ تغدو فكر َ راقية ِ

/

فارفعْ جبينك َ للعلياء ِ مُتّضعَا ً

وأسألْ ضميرك َ عنْ سير ٍ ببوصلة ِ

/

تَرَاكَ مرتبِكا ً .. في لجّة ٍِ قلقا

بين َ التّناقض ِ في عتم ٍ وناصعة ِ

/

وعندما تتعبُ الأفكار ُ مُنهكَة ً

تنوي الوقوفَ إلى شطآن ِآمنة ِ

/

وفي الوقوف ِ ترى الأخطاء َ واضحة ً

ليُصدرَ العقلُ أحكاما ً بعادلة ِ

/

لا تترك ِ الجسم َ ميّالا ً بشهوته ِ

ففي الشّهيّة ِ درب ُ العقل ِ مُقفَلَة ِ

/

قفْ عاليا ً بشموخ ِ الرّوح ِ مُرتفِعا ً

فوقَ الدّناءة ِ فالأخطاء ُ قاتلة ِ..!

/

حكّمْ ضميرك َ نحو َ الحقِّ مُنطلِقَا ً

ففي العلالي حساب ُ المرء ِ صادقة ِ

/

دَعِ العواطفَ تحتَ الحكم ِ مُمتطيَا ً

قيادة َ العقل ِ نحوَ السّير سالمة ِ

/

حطِّمْ بفكرك َ قيدَ السّجن ِ مُعتَمِدا ً

نورَ الإله ِ إلى .. الآفاق ِ شاهقة ِ

/

واربطْ جموحَ الهوى،بالرّوح ِ مُلتَصِقَا ً

لترتقي سلّم َ الأمجاد َ ظافرة ِ

/

والدّربُ يبقى كوحش ٍ دون َ معرفةٍ

والسّيرُ فيه ِ هلاك ٌ دون َ هادية ِ

/

مامنْ صُرُوح ٍ عَلَتْ منْ دون ِ عازمةٍ

والمرء ُ لا يستوي إلّا بتجربة ِ..!.؟

/

وديع القس ـ سوريا

/

البحر البسيط

للحُب آخِر بقلم سليمان كاااامل

للحُب آخِر
بقلم // سليمان كاااامل
*************************
الصمت في.................لُقياك تيه
يضل فيه..............قلمي وفكري

مهما نبشت............هذا السكون
يرتد قلمي..........بحزني وقهري

هل تصحر................ذلك القلب
لم يترك فؤادك......جريان نهري

بالله خبريني......مازلت أشتاق
لهفتي إليك......تدركيها بشعري

كلما نظرت........للوجه الصبوح
وما كنت أعهده.........يزيد بري

فأحنو عليك..............بكل حب
بكل شتياق..............بالغ الطهر

أما ما أراه........الآن من شرود
يجعلني أتساءل.....أين سمري

أين ذلك.................الوقت الذي
كنا نملأه............بالفرح والبشر 

أين الشوق.............أراه بعينيك
يكون لقلبي...........دائم السحر

كل الأماكن............تسألني عنك
وعناق اللقاء.......بابتسام وعطر

ماذا دهاك...........حتى تجهمتِ
وتحدث وجهك.....ظلما بوزري

كل حبي.................بذلته إليكِ
بذل الكرام............دون شكري

وحتى همومي.........قد خبأتها
كي لا تغتمي........ببعض خبري

أما آن................لقلبي تفصحي
كبير علي..........بالسؤال بالأمر

إن لم تبوح...........بهذا الصمت
كيف لحبك..........بقلبي يجري؟

كلَّ قلمي.................وملَّ لساني
هذا الترجي..........منك ياعمري
*************************
سليمـــــــان كاااامل.....السبت
2025/11/22

نجاتك في صلاتك بقلم قاسم الخالدي

نجاتك في صلاتك
قم وأدروجهك لله وكن عبدا
شكورا
اسعى لكل خيراوفي الشدائد
صبورا
وقلب التاريخ وأبحر في كل
صحائفه
ترى من تجبروطغى في تلك 
العصورا
لا يشكر نعمة الله الا من كان
مؤمنا
لايحمد الله الا من كان للدين
غيورا
فغدا كل مسافرا ولارجعة ولا
عودت
فيترك المال والبنون ويهجر
القصورا
فكن بينك وبين ربك صلاة
ثابته
تمدك بالأيمان وتربط الآخرة
بالجسورا
غدا فرقا بين من كان مؤمنا و
عابدا
ومن كان عاصيا وترك الدين
مهجورا
قاسم الخالدي

الهوى المستبد بقلم سامي رأفت شراب

الهوى المستبد
بقلمي مهندس/ سامي رأفت شراب 
لَيْتَ الهَوَى
مَا اِسْتَبَدّ
وَتُوَافِق الأَنْفُس
لَا يَقْتَصِد
لَمْ الحَنِين
بَاتَ بَارِدَا
وَمَا عَادَ
الشَّوْق يَتَّقِد
لِقَدّ كَانَ الهَمْس
بَيْنَنَا عَذْبا
وَاللِّقَاء أبدا 
لَا يُعِدّ
لَمْ تَعْثُر العِشْق
بَيْنَنَا وَالْأَرْوَاح
لَمْ تَعُد تَوَدّ
قَدِيما كَانَ الحُبّ
نِبْرَاس الأَفْئِدَة
الأن الدَّمْع
عَلَى كُلُّ خَدّ
إِنَّمَا العِشْق يَجْمَع
نَفْسا وَرَوْحا
وَقَلْبا وَاحِدا
لَمْ أَنْفَرِط العَقْد
بَاتَت الأحبة هَوَاهُمْ
يَقْتَصِد وَيَسْتَبِدّ
بقلمي مهندس/ سامي رأفت شراب

الجمعة، 21 نوفمبر 2025

ذنبي إيه بقلم خالد جمال

ذنبي إيه ؟؟
قوللي مين أسَّاك عليا
قوللي ذنبي إيه معاك

قوللي إيه هيه الخطية
ذنب قلبي عشان هواك ؟!

ولا ذنب دموع عنيا
اللي سالت من أساك 

أو تكون يابني القضية 
إني سبت الروح معاك

لأ خلاص معروفة هيه
إني كنت ف يوم حماك

إني مديتلك ايديا
وانتشلتك م الهلاك

لما بديتك عليا
قلت يابني عليك ملاك

لما كنت مصفي نية
وانت غدر الكون ملاك

لما عشت معاك ضحية
كنت مستحمل أذاك

دانت عندك حق يابني
تأسى وتزوِّد جفاك

كل دي أفعال تعيبني
أيوه كنت خسيس معاك

لأ وبسأل ليه تاعبني
جاي ومتعشم رضاك

روح يا سيدي روح وسيبني
بعتذر لك عن أساك 

بكره حقك تاخده مني
ع اللي أذنبته ف هواك 

بقلم/ خالد جمال ١٩/١١/٢٠٢٥

لن تقتلواالفكرة بقلم ماجدة قرشي

 لن تقتلواالفكرة 

(لن تقتلوا الفكرة) 

ثبتت إدانتي، بموطني هيااصلبوا! 
 عُدّوا خطاياي، جيدا
واحسبوا! 
وُلدت حرّا،بغزّتي وأجدادي
من أنجبوا. 
وهذي أرضي أنا، وأنتم
من ستغربوا. 
هل كان ذنبي أني صَدَقتُ، لتكذبوا؟ 
أم كان ذنبي أني صَلْب، لتَصلِبوا؟
ثمانية وسبعون عاما
وأنتم للسراب تحلبوا! 
جئتم غزاةحفاةعراة، فعلى من تكذبوا!؟ 
أغرّكم حديدكم،فلتمضغوه
ولتشربوا!
أهديناكم من خانوا،صفّفوهم ورتبوا!
اعجنوهم واخبزوهم، ارفعوهم وانصبوا! 
لن تقتلواالفكرة،وإن فكّرتم أن تهربوا!
هدهدوا الهدنة بتنويمة، وصوّبوا! 
فهذامكركم، خبرناه
ولن تحجبوا! 
لاتُضحكواعليكم النار، 
فبِهاتلعبوا! 
مازلتم صغارا، وعلى الصغارتُحسبوا! 
فلاتنسواأن تعضواعلى
أصابعكم، وأنتم تشربوا! 
لن تقتلواالفكرة، وإن فكّرتم أن تهربوا! 
نحن طّلاب المنايا،ولستم من تطلبوا! 
أسملواالعيون، صادروا
القلوب، ماشئتم خرّبوا! 
فتشواالشريان،اجلدوه اصعقوه، عذبوا.... 
أبدا لن تقتلوا الفكرة، عصية، ولن تُرطّبوا. 
غزة أرضي أنا، وأنتم من ستغربوا! 
أنتم من ستغربوا..! 
أنتم من ستغربوا..! 

بقلمي: 
الشاعرة الفلسطينية
د. ماجدة قرشي
(يمامة 🇵🇸فلسطين) 
عاشقة الشهادة

كلمات من القلب بقلم ناصر إبراهيم

#كلمات من القلب
اِفْتَحْ أَبْوَابَ الصَّمْتِ، وَدَعْ الْكَلِمَاتِ تَتَدَفَّقُ كَالنَّهْرِ. اِكْتُبْ مَا يَتَهَجَّى عَلَى شَفَتَيْكَ مِنْ نَبْضِ الْقَلْبِ. اِزْرَعْ أَمَلًا فِي أَرْضِ الْكَلِمَةِ، وَاسْقِهَا بِمَاءِ الصِّدْقِ. لِتَكُنْ كَلِمَاتُكَ نُورًا يَهْدِي الْتَّائِهَ، وَبَلْسَمًا يُدَاوِي جُرْحَ الْمَكْسُورِ.
#بقلم ناصر إبراهيم

ساعة الفراق بقلم عبدالصاحب أميري

ساعة الفراق 
السفير عبدالصاحب أميري
&&&&&&&
إلى متى يطول الفراق 
سؤال لن يتركني بأمان، 
ما زال يطلب مني الجواب 
إلى متى أسهر و أبكي بين جدران أربعة صنعتها أناملي 
لتكون سجني،، أقضي بها بقية عمري، أعذب نفسي
قد تعود لترحم بحالي 
أنشد للجدران ،، قصائد حب لا مثيل له،، تحيا الموتى 
لا أدري كيف دخلت قلبي، كيف أحببتها
،كيف ذهبت قد تكون في ساعة نومي 
لم أراها 
لم تراني  
ها أنا اليوم أسأل نفسي،، متى تعود 
متى تغرد 
متى تهف بإسمي 
قد تكون بعد موتي تأتي لزيارة قبري
سابَوح ساعتها بحبي،،.
وقصيدة كتبتها وأنا على فراش الموت 
( إلى متى) يطول الفراق  
حتى تجف دموع عيني،
يجنّ جنَوني 
كتبتها إليك دون إرادتي حين ادمعت عيني،
حين رأيت ملك الموت جاء ليقبض روحي 
فقدت السيطرة على نفسي
بدأت أهذي 
أسأل المرآة من أنا ومن أنتِِ ومن أي عالم أتيتِ
عبدالصاحب محمد ابراهيم أميري، العراق

رؤويا بقلم عبدالرحمن أمين المساوى

رؤويا
سبح الله لاتقامر
عُد إلي الله وانت سامر
أين شارون الأشر
أين فرعون الأضر
كلهم صاروا ندايم
أترك الباغي هدايم
يابن مصر (ياخير دايم)
كن مع الحق أنت غانم
وأنت ياعثملي غايم
أتعظ من غير تمايم
محور الإيمان ضحى
وسقى الأرض وأضحى
قوة تحمي الهمايم
أنتهى وقت الكذوب
وأبن صهيون اللعوب
من نكث أصبح قمايم
قاب وقتين قيام 
يبعث الله النيام
أبن مريم والصيام
في الجبين أنوار أحمد
صلوات الله على ...
خير خلق الله هلا
محور الأنصار عَمد
كل مؤمنٍ يعود
من عشائر وشعوب
عجماً واعراب جود
بالصلاة أزكى وأحمد
أتركوا الصلبان حطب
النبي عيسى غَرب
أقترب ماله شبيه
أبن مريم أحتبا
قمراً نال الرضى
إكتمالاً وأباء
مجتبا صلى على أحمد
سبحوا الله ياكرام
منجي الأعلام قيام
سبحوا الرحمن سرمد.
*أ/عبدالرحمن أمين المساوى

غروب في "العيثة بقلم سميربن التبريزي الحفصاوي

*غروب في "العيثة" ....!!!

أيها الغيم المخضب محياك 
والليالي والأشواق...
إني من فرط شوقي أختنق...
 كم أنت موحش وجميل
ونسيمك المسائي العليل
أيتها "العيثة" الجميلة...
ياجمالا بان منك ثم راق...
وأحزانا عند باحات الشفق...
ساحر فيا عيوني والأحداق
يا سرابا ثم غيما وضباب
وغروب زاد ألما في وجداني 
نار شوق وٱحتراق...
وسراب وٱغتراب في الأفق
وعناق مسافرا نحو عناق 
وٱحمرار في الشفق
وٱغتراب وأمان
 واشتياق يصنع الأشجان 
والحنين والألحان
من صميم الإشتياق...
يا وحشة وٱغترابا...
ودروبا وصروحا و جنان... 
وهواجس عند صمت
 تبدع في هاجسي النشوى
و أحزان الغسق...
يا غروبا يمعن ٱغترابي
 في الوجود بألق
ويسافر بي في دروب الشوق 
وفي حزن الغروب
 و ألوان الأفق ...
جميل أن يعانق الغيم السراب
وغريب هذا اللّون في العناق
 أيّها الغيم المخضّب للشّفقْ ...
أيها السّابح للدّاكن منّي
الآخذ مهجتي نشوة وحنينا
نحو باحات الوحشة و الغرق ْ
وغريب جدا ...
ذلك القاسم المشترك
بين لقاء وفراق...
 بين حزن هيج خاطري 
 وبين سحر هذا الغسقْ 
ومثيرا بألق ...
كلّما شاهدت الغياب
أمطر على الخدود والآفاق 
حبات الشجن و الحنين...
في الغياب والآفاق...
إستفزّني صمت الشّوق
وعيوني ترنو ولَهًا
نحو احمرار قان في الأفق 
 وتهيم في بحور الاشتياقْ
إنّه السحر بحق...
كم أنت موحش وجميل
وغريب هذا اللّون في العناق...
بين قرص شمس ولى وتوارى
نحو ليل البرد والأحزان
وغروب وسراب في الأفق...

-سميربن التبريزي الحفصاوي🇹🇳
-((بقلمي))✍️✏️

تغيب شمس هذا الصباح بقلم سعيد حرور

تغيب شمس هذا الصباح!!

الليل طويل يا أماه
كل دمعة أحصرها هي دمي
تنزف الجراح
صبري ذبلت أوراقه
الرصيف صفت أطرافه
ضاع مع الضياع
أماه
اشتقت للبسمة في عينيك
اشتقت لحنو يديك
عطفك الدافق دفء قنديل  
تغني النجوم في سماك
ينتظم عقدا في جيدك؛ 
سبحان من سواك
أماه 
ليلي يطوي النهار
يخشاني لا أخشاه
أبحث عن ذاتي 
لاينحني ظهري للجياع
أغوص في بحر  
اليتم رواه
أماه
سبيلي موحش
ألم يغشاه
وجع يقض مضجعه
بؤسا رماه
أبكي بلا دمع عمراً  
مضى من غير رضاه
أماه
ما اشتكيت يوما
حنيناً
أدماني ما أدماه
حاصرني 
داهمني 
بلوعة في مرقد لا أنساه!!
أماه
ينطفئ نور عيوني
تغيب شمس هذا الصباح
هذي الأرض سدر
الشيح للجياع
تشعل ناراً
تسكن الأوجاع بالأوجاع !!

                     سعيد حرور// المغرب

مفارقة بقلم عبدالرحيم العسال

مفارقة
====
الخوف يصرخ في دمي
والشهد يلفظه فمي
ما للحياة مريرة
والعيش طعم العلقم؟ 
حتى متى يبقى الفتي
عينا ترى لكن عم؟ 
إني رأيت عجائبا
فارفع يمينك والطم
لمس اليهود محرم
واحل ذبح المسلم
فإذا رماني غاشم
في مقتل قالوا :اسلم
وإذا نهضت مدافعا
قالوا : مكانك فالزم
ما هكذا تجب الحقو
ق إذا أردت فسلم
لا تستوي كل الدما
ء فهل ترى الما. كالدم؟ 
هذا بن لاوي. إنما
ذاك بن. ذاك المجرم

(عبدالرحيم العسال مصر سوهاج أخميم)

حمدتي في السودان بقلم أسعد أبوالسعود عبدالله

(حمدتي في السودان )بقلمي أسعد أبوالسعود عبدالله أديب وشاعر الجنوب 

أغيثوا الفاشر من ظلم ..........حمدتي

       في السودان 

والدعم السريع كمحرقة.............اليهود

     من زمان

ذبّحوا الأطفال والشيوخ ......وقطّعوا

      الفتيان 

دفنوا الأحياء تحت الرمال....والوديان

جردوا النساء من الكساء...........ياللعار

      والهوان!!

صعدت أرواح الشهداء إلى..........رب

     الأكوان 

تشكو ظلم الإنسان لأخيه......الإنسان

والعالم ثمالى و في صمتٍ.....كأموات

     في الأكفان

تجرد الدعم السريع عن...........الدين

     والإيمان 

أماتت ضمائر الأمة عن.........حمدتي

    في السودان؟

أين العروبة يا حكام................العرب

     والأوطان؟

      

يا مصر يا حماة الأوطان على مر

       الزمان

حفظك الله يا مصر ..........ُذكرت

     في القرآن 

 بقلمي أسعد أبوالسعود عبدالله أديب وشاعر الجنوب

الخميس ٢٠ نوفمبر ٢٠٢٥

ويلات الشوق بقلم مريم سدرا

ويلات الشوق 

يالا ذاك الشوق 
يفجر بركان 
من الكلمات 
تهتز له مجرات
 الكون 
ليشطر افاق 
الاهات 
كصهيل الأصايل 
 حين يترامى في رنيم 
الاقواس 
عند الامسيات 
يالا ذاك الشوق 
أطروحة مزمار 
حزين 
وغناء مبحوح 
 لعينين سجينتين
خلف الدمعات
طقس مشعوذ 
يراقص شيطانه 
قلبي على قرع
 النبضات 
محتل غاشم 
يسطو على ليلي 
وخد العذراء 
 له سرائر 
ووسادات
 يالا ذاك الشوق 
ليث طليق 
يجوب ربوع 
نفسي
وقلبي فريسته 
المنشودة 
ينهش حشاه 
 حتى النتوءات 
نعم أشتاق 
واطلق صرخات 
الشوق 
زفرات 
 حبيبي
يا أرجوحة الريح 
تشاكسني بين 
العبارات 
تهز كياني 
تأسرني .. تملكني 
وتسافر بي حد 
النجمات
يا ممالك العشق 
مخضبة بجيوش 
من الأمنيات 
الشوق إليك مسراه 
دمي أجلته دفوف 
الخفقات
ولك في الخاطر 
ذكرى تتلوها الروح
 ايات بينات 
لك بوح في القصائد 
وحديث أقلام 
يروي عن العشق
 نبؤات 
يا عاصمة العشق 
مرصود قلبي بين 
أناملك المهلكات 
فواسفاه على
 قتيلتك
في الهوى 
تترصدها شباك
 البعد والمسافات 
ولا اعتراض
على قضاء الحب 
بل انذر النفس 
قربان اللقاءات 

بقلمي/ مريم سدرا

العدو الخفي بقلم سليمان كاااامل

العدو الخفي
بقلم //سليمان كاااامل
****************************
تردى الذوق حينما الأخلاق تلاشت
وتحجب العلم....حينما أسفر الجهل

فمن ينشر....الفسق والفجور مقدماً
على من دعى......للطهر وهو الفضل

لكننا تُظَلِّلُنا.....سحابة سوداء قاتمة
تحتها لا نرى........من يُقَام له الحفل

من بالعهر تراقص مفتخراً ومنتشياً
كالذي قام......بالعلم النافع ولم يَكِل

علي رأس العاهر كان التاج مرصعاً
ولهذا المجاهد المجد بالعلم الوحل

أي أمة......تلك التي تزدري علماءها
وتوقر الفساق......ومن حياتهم هزل

حينما تصدر الما....سون نوادينا فلا
تسل لما........يسوسنا راقص أو بغل

ولا تسل يوماً......لما العباد تجمهروا
علي من يعبدوه..........رغم أنه عجل

فطاعة الباطل...الآن فريضة مقدمة
علي الحق الذي له السجن والسحل

فمتى يرتقي...الذوق ونحن حمقى؟
يغرينا الشكل والصوت دونما الأصل

ونحن نخاف الفقر الذي يذكرنا بربنا
ونسعى حثيثاً......للغنى رغم أنه يَفِل

يغتني بالتهليل...والتصفيق كل عاهر
ونحن في الفقر............نحيا فقر وذل
*****************************
سليمـــــــان كاااامل.......الخميس
2025/11/20

عندما يخذل القلب راحته وتخذل الحياة أول من أحببنا بقلم نشأت البسيوني

عندما يخذل القلب راحته وتخذل الحياة أول من أحببنا
بقلم/نشأت البسيوني 

لم يكن الرجل يتصور يوما أن يصل إلى هذه المرحلة أن يكون في علاقة تحيطه بالحب من كل جانب ومع ذلك يشعر أنه غريب كأن قلبه يجلس في غرفة أخرى لا يريد الخروج منها كان يمشي بجانب المرأة التي تحبه اليوم لكنه يعلم في داخله أنه لا يمشي معها بل يمشي بجانب نفسه وهذا أسوأ أنواع الوحدة أن تكون بيد ممسكة بيد شخص حي وقلبك ما زال ممسكا بيد روح رحلت بداية الحكاية 

الرجل الذي لم يعد كما كان كان عاشقا بسيطا في شبابه يحب بصدق لا يعرف الالتواء أحب فتاة كانت تشبه نهاية الوجع وبداية الأمان امرأة لم تكمله بل كانت تكمله دون أن يشعر كانت تشبه البيت والدفء والراحة التي لا يستطيع الإنسان أن يشرحها لكنه يعرفها حين يلمسها وحين خطفها الموت فجأة مات شيء داخله مات الجزء الذي يعرف كيف يستقر وكيف يرتاح وكيف يثق بأن 

الغد لن يكون موجعا منذ تلك اللحظة وهو يمشي في الحياة كأنه يحمل جنازة لم تدفن جنازة يحضرها وحده كل ليلة الحياة من بعد رحيلها مقعد فارغ أبدي كان الناس يقولون له الوقت كفيل لكن الوقت لم يكن يكفي الوقت لم يكن إلا رفيقا ثقيلا يذكره بما فقده كان يذهب إلى عمله يعود إلى بيته يجلس على مقهى يضحك مع أصدقائه لكن كل هذا كان مجرد قشرة أما الداخل فكان غرفة 

مظلمة فيها كرسي واحد يجلس عليه وحده وكلما حاول أن يغلق باب الماضي كان الماضي يفتحه دون استئذان دخول امرأة جديدة قلب متردد وروح لا تعرف أين تنتمي بعد سنوات ظهرت في حياته امرأة أخرى جميلة صادقة حنونة تنظر إليه كما لو أنه آخر ما تبقى من العالم كانت تقول له أنا هنا لو عايز ترتاح لو عايز تنسى لو عايز تبدأ وكان يسمعها ويبتسم ويرغب أن يصدق لكنه لم يستطيع كان 

يشعر أحيانا أنها جاءت متأخرة جدا وأنه جاء إليها مبكرا جدا على أن يحب مرة أخرى وكلما اقتربت منه خطوة تراجع قلبه خطوات كثيرة إلى الوراء الراحة التي يحاول أن يجدها والراحة التي يعرف أنه فقدها كان يجلس معها لكنها لم تكن تريحه كما كانت الراحلة تفعل لم يكن ذنبها بل ذنب تلك المساحة السوداء التي تركها الموت في صدره كان يحاول أن يفهم نفسه لماذا لا أرتاح لماذا لا أشعر 

بالأمان الكامل لماذا أشعر أني أعيش نصف علاقة فقط لكن الإجابة كانت موجعة جدا الراحة الأولى لا تستعاد القلب الذي ذاق الأمان ثم فقده لا يعود كما كان بين ذنب لا يحتمل وحب لا يكتمل كان يشعر بالذنب تجاه المرأة الجديدة هي تعطيه كل شيء وهو يعطيها نصفه فقط كان يشعر بالذنب تجاه الراحلة لأنه يحاول أن يحب من بعدها ويشعر بالذنب تجاه نفسه لأنه لا يستطيع أن يخرج من دوائر الحزن 

مهما حاول هو رجل يمسك بخيوط كثيرة كلها تنقطع ولا يعرف أي خيط يربطه حقا بالحياة ما لا تقوله المرأة الجديدة وما لا يعترف به الرجل هي تعرف تعرف أنه لم يأت إليها كاملا تعرف أنه يخفي حزنا لا علاقة لها به تعرف أن هناك مساحة في قلبه لا تملك مفتاحها لكنها تحبه وتخاف أن تخسره وتخاف أن تكون مجرد محطة في طريق رجل غافل عن نفسه وهو يعرف أنه لو خسرها 

سيخسر آخر محاولة حقيقية للنجاة لكن هل ينجو هل يستطيع أن ينجو وهو لم يغلق بابا واحدا خلفه الليل المكان الوحيد الذي يسمح له بالبكاء في الليل يصبح كل شيء واضحا لا ضحكات لا عمل
لا أصدقاء فقط رجل يجلس أمام جرحه ويحاول أن يفهم لماذا لا يستطيع أن يكون كما يتمنى الآخرون يبكي أحيانا لا من ضعف بل من امتلاء امتلاء الحزن في قلبه حتى لم يعد فيه مساحة للهواء 

لماذا لا يستطيع أن يرتاح معها لأن الإنسان حين يفقد شخصا أحبه بصدق يفقد معه طريقته في الحب يفقد طريقته في الطمأنينة يفقد الطريق الذي كان يعود منه إلى نفسه لذلك هو الآن يبحث عن تلك الطريقة لا عن امرأة يبحث عن نفسه لا عن حضن يبحث عن راحته وليس عن حب جديد والراحة ليست هي التي تعطيها له المرأة الجديدة بل الراحة التي ماتت مع الراحلة هل سينجح هل 
يستطيع أن يبدأ ربما وربما لا قد يجد نفسه يوما وقد يبقى تائها 

سنوات قد يعود قلبه للحياة أو قد يبقى نصف قلب إلى الأبد لكن الشيء الأكيد هو أن الرجل لا يفتعل هذا العذاب ولا يستمتع به ولا يختار أن يؤذي امرأة تحبه هو فقط رجل موجوع يحاول أن يعيش النهاية التي لا تكتب ليس هناك نهاية لهذه الحكاية الحكايات التي تبدأ بالموت لا تنتهي إلا براحة حقيقية أو باستسلام كامل ربما ينقذه حبها وربما تنقذه وحدته وربما لا ينقذه شيء لكن حتى يحين ذلك يكفي أن نقول إنه رجل يمشي في الدنيا بقلبين قلب مات ولم يدفن وقلب يحاول أن يعيش لكنه يضيق كلما تنفس

القـــــــلق ،، «[2]» بقلم علوي القاضي

«[2]» ،، القـــــــلق ،، «[2]»
        بقلمي : د/علوي القاضي .
... وصلا بما سبق ، فإن علماء النفس يؤكدون أن الإنسان الذي يعاني من القلق يحتاج إلى ثلاث مراحل ليتخلص منه : ، ★ أن يفهم نفسه ويكتشف قدراته ويزيح النقاب عن رغبته الحقيقية ومداها ومنبعها ويفهم واقعه وإمكانياته ، ★ ثم يقطع حبل التصور والخيالات التي تغذي قلقه ، وبهذا يضع حدا لجموده الداخلي ، ★ ثم يلقي نفسه في شعور جديد وتجربة جديدة بدون تحفظ وبدون خوف ، ولا يهم طبيعة التجربة حلوة أو مرة ، كريهة أو جميلة ، لأن المهم هو لذة الإكتشاف
... وبهذا يستعيد الإنسان قدراته على التكيف ويشعر أنه إسترد نفسه ، ويضع يده على عصا القيادة من جديد 
... ولكن قد يلجأ الإنسان القلق إلى أسوأ الحلول بالهروب في المقاهي وإدمان التدخين والمخدرات ولعب القمار والعادة السرية 
... فترة الهروب هذه تعتبر فترة ساقطه في حساب العمر ، والعلاج الحقيقي لا يكون إلا بالمواجهة
... إن المصل الواقي من القلق هو (ساعة) نقضيها في الفراش قبل أن ننام ، نفكر فيما فعلناه ونزنه بميزان موضوعي هادئ
... وإذا عرفنا أنفسنا تمكنا من قيادتها ، وإصلاحها حينما تعطب ، هذه المعرفة للنفس أولا بأول بالإضافة إلى وجود هدف كبير في الحياة يمتص الأهداف الصغيرة ، وإيمان عميق ، وتعلق كبير تتضاءل أمامه التعلقات الصغيرة ، هو السبيل الحقيقي للوقاية من القلق
... وبهذا تكون نهاية القلق بمعرفة النفس ، فمعرفتك بنفسك هي خطوة النجاة الأولى ، فإذا عرفت نفسك قادتك إلى معرفة خالقك ، وقديما قالوا (إعرف نفسك تعرف ربك)
...ومن أفضل ماكتب في هذا الموضوع كتاب (إزالة القلق) للكاتب (د. جود بروير)
... هذا الكتاب يقدم دليلًا عمليًا لفهم القلق وإدارته باستخدام العلم العصبي والتأمل الواعي ، مع إستراتيجيات قابلة للتطبيق في حياتك اليومية
... ومن الأفكار التي تناولها الكاتب ، ★ (فهم القلق) أنه ليس مجرد شعور عابر ، بل نتيجة تفاعل معقد بين الدماغ والجسم ، وقد يتحول إلى عادة سلبية ، ★ (القلق كعادة) يتكون من ثلاث حلقات ، * الزناد (المثير) ، * الروتين (السلوك) ، * المكافأة (الراحة المؤقتة) ، ★ (كسر الحلقة) عبر الوعي والتأمل ، يمكن ملاحظة الأفكار القلقية دون الإنغماس فيها ، واختيار إستجابة جديدة أكثر هدوءًا ، ★ (التعاطف الذاتي) أي تقبّل نفسك ومشاعرك بلا قسوة يقلل التوتر ويحسّن الصحة العقلية ، ★ القيام بـ (أدوات عملية) بأن تتنفّس بعمق ، أو كتابة يومية ، أو تمارين يقظة ، ودمجها في الروتين اليومي ، ★ ممارسة (التأمل) ، يعيد تدريب الدماغ على الإستقرار ويقوي القدرة على التعامل مع القلق ، ★ إنشاء (العلاقات) ، ووضع حدود واضحة والتواصل الفعّال يقللان من التوتر العاطفي والمهني ، ★ ثم (الإستمرارية) والإلتزام بالممارسات الصحية وبناء شبكة دعم يضمن تحسنًا طويل الأمد ، ★ الإستفادة من (الأبحاث العلمية) تثبت فعالية التأمل والتعاطف الذاتي في خفض القلق وتحسين جودة الحياة ، ★ والإهتمام بـ (القصص الملهمة) لأنها نماذج حقيقية لأشخاص تخلصوا من القلق عبر هذه التقنيات
... إذا إزالة القلق ليست معجزة ، بل مهارة تُكتسب بالتدريب والإلتزام
... تحياتي ...

أبويا بقلم عبد المنعم مرعي

أبويا 
مافيش كلمة في حقة توفيه
ولا توفي فضلة علينا ترضية
أبويا الضهر والسند والحيطة
اللي وقت الشدة بننسد عليه
أبويا 
كلمة من تلات حروف بنكتبها
مقام كبير في القلوب إحسبها
مين غيرة وقت الشدة بنلاقية
نرمي حمولنا كلها عليه وحده
بعد ربنا هو اللي عننا بيشلها 
أبويا
لو فضلت أقول في حقك كلام
من هنا لحد مااموت والله يابه 
ماهقدر أوفي لـروحك أي كلمة
ياابو الرجولة والمجدعة قمـة
مين غيرك كان بيعطـينا الـهمـة
مين غيرك كان يفرح لنا وبذمة
ياابو الصحاب والـوفاء للعامة
يرايح وسـايب لنـا ذكرى عطرة
عـلى طـول نفتكرها لما بتيجي
سيـرتك الحلوه في كـل قـاعدة
وحي بمناسبة ونـكون كلنا لـمة
فـاكريـنك يـابة ولذكراك بنستنا
يـارب برحمتك اسـكـنه الجنـة 
فيهـا يلــقـا نعـيم رضـها ويتـهنى
 بقلم عبد المنعم مرعي

أُسْتَاذَةُ "الجَبْرِ" بقلم حمدان حمّودة الوصيّف

أُسْتَاذَةُ "الجَبْرِ"...
كانت فرنسيّة آية في الجمال وكنت فتى ريفيًّا.
آهٍ فُــؤَادِي ... وآهٍ ... كَــمْ أُنَاجِـــيكِ
يَــا رَبَّــةَ الـحُسْنِ، تِـهْـنَا فِـي مَغَانِـيكِ
أُسْتَـاذَةَ الـجَبْـرِ، لَـفْظُ السِّـحْرِ فِي فِيكِ
يُنْشِي الفُـؤَادَ ، فَـهَـا بِالشِّـعْـرِ أُحْيِيكِ.

أَهْوَاكِ فِي الـجِرْسِ، بَـلْ أَهْوَاكِ فِي الجَبْرِ
أَهْوَاكِ فِي اللّـبْسِ، فِي فُسْتَانِكِ الـحِبْرِي
أَهْــوَاكِ فِي النُّورِ، إِذْ تَبْــدِينَ كَالــبَــدْرِ
أَهْـوَى هَـوَاكِ، وَمَنْ يَهْـوَاكِ فِي شِـعْـرِي.

أَرَاكِ رُوحًا تُوَاسِي فِي الدُّجَى رُوحِي،
أَرَاكِ طَيْـفًا يُغَذِّي فِي الهَــوَى نَـوْحِي
أَرَاكِ صَرْحًا يُنَادِي، صَــادِقًا، رِيحِي
آهٍ، أَرَانِيَ، كَالـمَجْــنُـونِ، فِي بَوْحِي.

أَشْـقَـى الأَنَــامِ أَخُـو حُــبٍّ يـُـؤَرِّقُــهُ
فِي اللَّيْلِ طَــيْفٌ، ولَمْ يَفْــتَأْ يُنَـمِّقُهُ
أَيْــنَ الغَــرَامُ؟ فَـهَا بِاليَأْسِ أَرْمُــقُهُ
وَرَبَّـةُ السِّــحْرِ بِالعَـنْـقَـا تُــعَـلِّـقُـهُ.
حمدان حمّودة الوصيّف... (تونس)
"خواطر" ديوان الجدّ والهزل

رفقاً يادموع العيون بقلم سعاد حبيب مراد

سيدة الأبجدية 
سعاد حبيب مراد 
   إلى صديقتي الغالية د سهام ماجد خليل 
رثاء وتعزية لروح زوجها 
رفقاً يادموع العيون 
سكبتم معكم حزن الفراق 
رحيل مدى السنين 
والهجر يحمل معه الأشتياق
سامي والسمو لوالد بالصلاة 
والأبناء يناشدوني في السؤال 
أماه 
أي فراق هذا ؟
أي حنين ليصمت الألم 
يا من أردت للعيون أن تبكي 
بكت القلوب والفرح زال 
ذكراك بصورة على الجدار 
أم في كل زاوية صدى الأصوات 
صوتك في مسامعنا 
رائحة عطر ستبقى لذكراك 
زوجة أنين آلامها 
مع الفراق يزداد آلام 
يامن رحيلك كسر الخاطر 
وأبكى القلوب قبل العيون 
وداع الأحبة آن 
ووداع الرجال يهد الجبال 
فوداع لمن جعل الدموع تنهمل مع ذكراه
لروحه الرحمة والمغفرة

الذين يمشون والوجع تحت أقدامهم بقلم نشأت البسيوني

الذين يمشون والوجع تحت أقدامهم
نشأت البسيوني 

في كل شارع من شوارع الدنيا هناك خطوة أثقل من غيرها خطوة لا يسمع صوتها أحد لكنها تحمل في داخلها وجعا يساوي عمرا وكلما تأملت وجوه الناس ستجد أن الظلم ليس حكاية تروى بل هو ظل يتبع صاحبه أينما ذهب ينام معه على وسادته ويستيقظ معه قبل أن يفتح عينيه الظلم كلمة بسيطة حتى أنك تكاد تمر عليها دون أن تشعر بشيء لكنك إن أمسكت المعنى من قلبه ستكتشف أنها ليست 

كلمة بل وجع طويل وجع يتكوم في الصدر كما تتكوم السحب قبل المطر المظلوم لا يحكي كثيرا ليس لأنه لا يستطيع بل لأنه يعرف أن بعض الجروح حين تفتح تفسد الهواء من حولها لذلك يصمت يصمت لأنه يخاف أن ينفجر يخاف أن تنهار الكلمات في حلقه يخاف أن يظهر ضعفه أمام من لا يستحق أن يرى دمعته ويا لغرابة هذا العالم أقسى الظلم ليس ذلك الذي يأتي من غريب بل من قريب 

حملت له قلبك بيدين مرتجفتين فكسرك دون أن يشعر بثقل ما فعل أقسى الظلم هو ذلك الذي يأتيك من شخص كنت تراه سندك فإذا به يتحول إلى الجدار الذي تواجهه كل ليلة المظلوم لا ينسى قد يغفر نعم قد يتجاهل ربما لكن النسيان مستحيل يعيش حياته وفي داخله مكان معتم غرفة صغيرة مغلقة فيها ضوء ضعيف لا ينطفئ ولا يقوى وفي زاويتها تماما يقف الحدث الأول اللحظة التي بدأ 

فيها كل شيء لحظة يسمع صداها كلما مر عليه نسيم الليل وكلما أطفأ الناس المصابيح وكلما ظن أن قلبه بدأ يتعافى هناك مظلومون يمشون بيننا وهم يبتسمون تظنهم بخير لكنهم في الحقيقة يمار سون شجاعة يومية لا يراها أحد شجاعة أن يستيقظوا رغم أن يومهم يشبه الأمس وأن يبتسموا رغم علمهم أن القلب منهك وأن يواصلوا رغم أن كل شيء في داخلهم يقول توقف الظلم لا يغير 

المظلوم فقط هو يغير شكل العالم في عينيه يجعل الأبواب أثقل والطرقات أطول والناس أكثر غموضا يجعل الثقة تبنى ببطء وتهدم بسرعة ويجعل القلب يبحث عن ركن آمن فلا يجده إلا في الله والله وحده الله هو الذي ينقذ الروح حين يخذلها البشر وأما الظالم فهو لا يرى الحقيقة الآن يمشي مطمئنا يظن أن الأيام ملكه وأن الصمت ضعف وأن الدعوة التي خرجت من قلب محترق لن تطاله

لكنه لا يعرف أن الظلم يعود يعود مثل الدائرة التي لا تنكسر قد يتأخر لكنه يأتي يأتي في وقت لا يتوقعه وبشكل لا يريده وبقوة لا يستطيع دفعها المظلوم برغم كل شيء يبقى صاحب قلب أكبر من الوجع نعم يوجعه لكن لا يفسده يكسره لكن لا يلطخه المظلوم يخرج من التجربة إنسانا آخر أكثر فهما أعمق أصدق وأنقى والظالم يخرج منها إنسانا ناقصا يحمل في داخله شيئا اسمه الفراغ يبقى الحق يسعى ولو على قدم واحدة يبقى صوت المظلوم يصل ولو كان همسا ويبقى الظلم مهما طال ليلا لا يستطيع أن يمنع الفجر من الوصول

مُجهادة النفس بقلم محمد أبو بكر

{{ مُجهادة النفس.}}
••••••••••
جهاد النفس عظيم لمن عزم وتوكل.)) 

••••••••••
الهوى؛؛؛؛؛؛؛
 وما أدراك ما الهوى؛؛؛؛؛؛ 
هوسٌ وغفلة وذنوب تترجل.)) 

••-•••••••
وشيطان يُزين ويأمُر.؛؛؛؛؛؛؛؛
 وعزيمة مهزومة تحلُم وتتخيل.)) 

••••••••••
ونفس ما شبعت من الدنيا. ؛؛؛؛؛؛؛ 
تريد الفرار من قيودٍ وتتسلل )) 

••••••••
تسلبها المعاصي هيبتها وحنكتها.؛؛؛؛؛؛؛ 
 تُنسيها حين كانت لله تتوسل )) 

••••••••••
النفس والشيطان والهوى هم أعداؤنا؛؛؛؛؛؛؛؛ 
فهل أعتدنا لنزع كل سوء ٍ فينا تغلغل.)) .)) 

•••••••••
علمنا أن الشيطان عدونا؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛ 
لم يسجد لصنع الرحمن فتكبر وتعلل.)) 

••••••••••
فهل اتخذناهُ عدوا كما أمرنا الرحمن.؛؛؛؛؛؛؛؛؛ 
أم تركناهُ فينا واعظا يتجمل.)) 

••••••••••
يأمُرنا فنُطيع ؛؛؛؛ 
كأننا نسير في قطيع. ؛؛؛؛؛؛؛ 
لا نرى صنيع الرحمن ولا نتأمل.)) 

••••••••••
لله نحن راحلون.؛؛؛؛؛؛؛
 فلنُكثر الزاد والمعون.؛؛؛؛؛؛؛؛؛
  وقد فاز من فطِن فتعجل )) 

••••••••••
وانفض غبار الغفلة وتطهر ؛؛؛؛؛؛؛ 
وندم على ما كان وتحسر.؛؛؛؛؛؛؛ 
على طاعات كانت تتأجل )) 

••••••••••
فأسرع إلى الله مُنيبا ؛؛؛؛؛؛؛ 
واتخذ الرسول قدوة وحبيبا. ؛؛؛؛؛؛؛ 
فهنيئا ثم هنيئا ؛؛؛؛؛؛؛؛ 
لمن تاب وأمن ومن قيود النفس تحلل )) 

••••••••••
بقلم محمد أبو بكر ؛؛؛؛؛؛

فصل البحار بقلم حمدان حمّودة الوصيّف

... فصل البحار
واحدة من خصائص البحار التي اكتشفت مؤخّرًا وأعرب عنها في الآية القرآنيّة على النّحو التالي: 
((مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيَانِ (19) بَيْنَهُمَا بَرْزَخٌ لَا يَبْغِيَانِ (20) الرحمن.))
إنّ خاصّيات البحار هذه ، التي تتلاقى دون أن تمتزج ، لم تكتشف إلّا في الآونة الأخيرة من قِبَل علماء المحيطات. بسبب وجود قوّة فيزيائيّة تدعى "التّوتّر السّطحي" ، التي تجعل مياه البحار المجاورة لا تمتزج. نظرًا لاختلاف في الكثافة ، ويمنع "التّوتّر السّطحي" البحار من التّمازج (الاختلاط) ، كما لو أنّ جدارًا دقيقًا جِدًّا يفصل بينهما.
وما يثير الإعجاب هو أنّ في الوقت الذي لا توجد فيه أي معرفة بالفيزياء ، أو التّوتّر السّطحي أو علم المحيطات، ذكرت هذه الظّاهرة في القرآن الكريم.
(موجات كبيرة ، وتيّارات قويّة وحركة المدّ والجزر الموجودة في البحر الأبيض المتوسّط والمحيط الأطلسي. تدخل مياه البحر الأبيض المتوسّط إلى المحيط الأطلسي عبر مضيق جبل طارق. ولكنّ درجة حرارتها و ملوحتها وكثافتها لا تتغيّر بسبب الحاجز الذي يفصل بينهما.)
*الظلام وأمواج البحر الداخلية. 
((أَوْ كَظُلُمَاتٍ فِي بَحْرٍ لُجِّيٍّ يَغْشَاهُ مَوْجٌ مِنْ فَوْقِهِ مَوْجٌ مِنْ فَوْقِهِ سَحَابٌ ظُلُمَاتٌ بَعْضُهَا فَوْقَ بَعْضٍ إِذَا أَخْرَجَ يَدَهُ لَمْ يَكَدْ يَرَاهَا وَمَنْ لَمْ يَجْعَلِ اللَّهُ لَهُ نُورًا فَمَا لَهُ مِنْ نُورٍ (40) النور.))
إنّ الظّلام في أعماق البحار والمحيطات يبدأ من عمق حوالي 200 متر فأكثر. في مثل هذا العمق ،لا يتوفّر أي ضوء(أشعّة) تقريبا. وبداية من 1.000 م ، ينعدم الضّوء(الأشعّة) تمامًا.
ونحن نعرف اليوم ، المكوّنات العامّة للبحار ، وخصائص الكائنات الحيّة التي تعيش فيها، وملوحتها ، وأحجامها ،و مساحاتها وأعماقها، بفضل الغوّاصات البحريّة والمعدّات الخاصّة ، المتوفّرة من خلال التّكنولوجيا الحديثة ، والتي تسمح للعلماء بالحصول على هذه المعلومات.
الرّجال غير قادرين على الغوص أكثر من 70 مترًا بدون مساعدة المعدّات الخاصّة. إنّهم لا يستطيعون البقاء على قيد الحياة في أعماق المحيطات بدون مساعدة ،. ولهذه الأسباب ، توصّل العلماء ،مؤخّرًا، إلى اكتشاف معلومات مفصّلة عن البحار. 
ومن دون شك،إنّها واحدة من معجزات القرآن أنّ هذه المعلومات المقدمّة من القرآن الكريم في وقت لم تتوفّر أيّة معدّات للسّماح للرّجال بالغطس في أعماق المحيطات.
وبالإضافة إلى ذلك ، التّعبير في الآية40 من سورة النّور: » أَوْ كَظُلُمَاتٍ فِي بَحْرٍ لُجِّيٍّ يَغْشَاهُ مَوْجٌ مِنْ فَوْقِهِ مَوْجٌ مِنْ فَوْقِهِ سَحَابٌ ظُلُمَاتٌ بَعْضُهَا فَوْقَ بَعْضٍ إِذَا أَخْرَجَ يَدَهُ لَمْ يَكَدْ يَرَاهَا وَمَنْ لَمْ يَجْعَلِ اللَّهُ لَهُ نُورًا فَمَا لَهُ مِنْ نُورٍ (40) » يسترعي انتباهنا إلى معجزة أخرى من القرآن الكريم.
واكتشف العلماء حديثًا أن هناك موجات داخليّة تشكّل على الكثافة البينيّة بين الطّبقات المختلفة من الكثافة. هذه الموجات الدّاخلية تغطّي المياه العميقة للبحار والمحيطات لأنّ عمق المياه كان واقعًا في كثافة أكبر من المياه الواقعة فوقه. وتعمل الموجات الدّاخلية مثل الموجات السّطحيّة. ويمكن أن تتكسر ، مثل الموجات السّطحيّة. ولا يمكن ملاحظة الأمواج الدّاخلية بالعين البشريّة ولكن يمكن اكتشافها من خلال دراسة التّغيرات في درجات الحرارة أو الملوحة على مستوى معين.
إنّ بيانات القرآن في اتّفاق تامّ مع ما ورد أعلاه من شرح. والحقيقة أن البحوث التي أجريت مؤخرا تظهر مرّة أخرى على أنّ القرآن الكريم هو كلام الله.
حمدان حمّودة الوصيّف ... تونس. 
من كتابي : القرآن والعلوم الحديثة.

البعوض والذّباب بقلم حمدان حمّودة الوصيّف

البعوض والذّباب ... 
(من وحي ضرورة انخراط الأطفال في الأنشطة المجتمعية بمقاومة البعوض والذّباب.)
اجْتَمَعَ البَـعُـوضُ والذُّبَـابُ
يَوْمًا، وَقَدْ أُغْلِقَتِ الأبْوَابُ 
وَرُشَّـتِ البُيُوتُ والـمَنازِلُ
وَلِلْـمُبِيـدِ يَصْعُـبُ اقْتِـرَابُ. 
فَاسْتَصْرَخَ البَعُوضُ كُلَّ جُنْدِهِ
كَذَلـِكُـمْ قَـدْ فَـعَـلَ الـذُّبـَـــابُ
ثُـمَّ انْبَرَى مِنْهُمْ خَطِيبٌ مُعْلِنًا:
يَا أيُّـهَا الإخْـوَانُ وَالأصْحَـابُ
 أغْضَبَنَا الإنْـسَانُ فِي فِعَـالِهِ
وَالحَيْفُ مِنْهُ خُـلُقٌ ودَأْبُ
يُمَيِّـزُ النَّحْـلَ لِأَنَّ كَسْبَــهُ
مَنَـافِـعٌ ، وَظُلْمُهُ أَسْبَــابُ
 بِـزَعْـمِهِ حَشَـرَةٌ مُـفِـيــدَةٌ
أَوْحَى إلَيْهَا الوَاحِدُ الوَهَّابُ 
أَنْ أَنْتِجِي مِنْ عَسَلٍ دَوَاؤُهُ
مُؤَكَّدٌ وَالطَّعْـمُ يُسْتَطَـــابُ
يُـلَـقِّـحُ الـزُّهُورَ فِي مُـرُورِهِ
وَالنَّحْلُ قَدْ ذَكَـرَهُ الكِتَـابُ.
 الثَّـأْرَ، يَا حَشَرَةً مَظْلُومَـةً...
فَجَـاءَهُ مِنْ حِيـنِـهَا الـجَـوَابُ:
نَحْنُ الذُّبَابَ سَوْفَ يَلْقَانَا ضُحًى
فِي البَيْتِ حِينَ تُفْتَحُ الأبْوَابُ
نُـلَـوِّثَنْ لَـهُ طَـعَـامًا سَــائِـــغًـا
وَنَحْمِلُ الدَّاءَ، وَذَا الصَّـوَابُ
نُـزْعِـجُـهُ فِي عَـيْـشِهِ نِـكَـايَةً
وَلِلظَّلُـومِ السَّيْفُ وَالحِرَابُ.
وَنَحْنُ مَعْشَرَ البَعُوضِ فِي الدُّجَى
لَــنـاَ إلَـيْــهِ مِـخْـرَزٌ وَنَـــابُ
نَـمْـتَـصُّ مِـنْـهُ دَمَـهُ تَشَفِّـيًا
وَدَاءُ أُنْـثَـانَا* بِـهِ انْصِـبَــابُ

  يَا إخْوَتِي هُبُّوا لِكُلِّ مَوْقِعٍ  
يَقْصِدُهُ البَعُوضُ وَالذُّبَــــابُ
وَقَاوِمُوا، سِلَاحُكُـمْ نَـظَافَـةٌ
لاَيَنْبَغِي أَنْ تَكْثُـرَ الأسْبَابُ
لِوَفْرَةِ الأمْرَاضِ، ذِي نَصِيحَةٌ
تَـفْـهَـمُـهَا فِي حِـيـنِـهَا الألْبَـابُ
ثُـمَّ أَزِيـلُـوا مَـنْـظَـرًا مُشَوِّهًــا
لَـهُ لِعَـيْـنٍ مَـشْـهَـدٌ يُـعَـــابُ.

مَا أَحْسَنَ الـحَيَاةَ فِي سَلامَةٍ
وَصِحـَّـةٍ ، يَا أَيُّـهَا الأحْبَابُ...
دَاءُ أُنْـثَـانَا*: مَرَضُ المَلَارِيَا.
حمدان حمّودة الوصيّف... (تونس)
ديوان "الباقة": أناشيد وأوبيرات للأطفال.

يا أهل الهوى بقلم سليمان كاااامل

يا أهل الهوى
بقلم // سليمان كاااامل 
**********************
يا أهل الهوى
أموات أم ياترى أحياء
يحيا أقوام بحبهموا
وآخرون بالهوى فناء

فما الهوى إلا
طهر الجنان إذا استوى
من في الصالحين
لا يهون بعينيه البلاء 

ويرقى بروحه
فوق العلا من رق قلباً 
وطاف بالأرواح زهداً
فأبشر فلا عناء 

يا أهل الهوى من
يغتسل بطيب التقى
والوضوء من
ماء الصفاء له سر البهاء 

ظلام الهوى إن
أظلمت روح تلقت أمرها 
حين تصم السمع والقلب
فالهوى لها داء

بحر الحب رائق
إن سَرَت به سفن الهوى 
وربانها عيونهم
بالدمع تهطل ذمة ووفاء 

يا فصيح القلب
إن باح سره بألف لغة 
ففي الهوى وشرعه
لغة ألف ولامين والهاء

كن كما كان الاولون
تقى وزهداً
ففي قدوتهم لنا
شبع وإرواء

باعوا الدنيا ولم
يتلفتوا خلفهم
وشَرَوْ جنة الخلد
ماعنها أبداً غِناء

قم في جوف الليل
مسبحاً
في قلب الهموم
ولو أرهقتك رمضاء

فلا عز إلا
في الذل للعزيز
وخفض الرأس
في طاعته هو العلياء
**********************
سليمان كاااااامل .......الأحد 2021/11/21

لَنْ تَستَقيمَ التَّربيَهْ بقلم سمير موسى الغزالي

( لَنْ تَستَقيمَ التَّربيَهْ )
مجزوء الكامل
بقلمي : سمير موسى الغزالي 
لَنْ تَستَقيمَ التَّربيَهْ بِموجِّهيها الأَغبيا
عُملاءُ أَمنٍ ساقِطٍ باعوا العُقولَ بِأَحذيَهْ
َ و وَشو بِفَضلِ مُعلِّمٍ في ذُلِّ سِجنِ الأَقبيَهْ
كُلُّ المَناصِبِ مِنحَةٌ و لكُلِّ واشٍ تَرضِيَهْ
ولِكُلِّ واشٍ مَنصِبٌ بِدِما البَريءِ و تَزكِيهْ
والكُفءُ في السّجنِ الذي نِيرانُ حِقدِهِ مُصليَهْ
ولِكلِّ يَومٍ تُهمَةٌ ولِكلِّ يَومٍ تَسويَهْ
بَشّارُهمْ أَحقادُهُمْ و نُفُوسُ لُؤمٍ مُزريَهْ
تَعلوا بِهِمْ في دارِنا هَلْ لِلْحَماقَةِ أَدويَهْ ؟
... ... ...
يامَنْ شَتَمتَ مُعَلِّما سَمحاً ، شَتَمتَ الأَنْبيا
مُتَسامِحاً وُسعَ الفَضا رَغمَ انسِدادِ الأَوعيَهْ
هَلّا بَلَغتَ حِذاءَهُ في الشِّعرِ أَو في التَّضحِيَهْ
مَوتٌ زُؤامٌ في السُجو ... نِ و أَنقَذَتهُ الأَدعيَهْ
 فَكَمْ اتَّخَذتَ مَظالِماً لِنَعيمِ ذُلِّكَ تَقنيَهْ
بَشّارُ نَصَّبَ ذَيلَهُ و أَتى زَمانُ التَّنحِيَهْ
... ... ... 
أَتَظنُّ أَنَّكَ سَيِّدٌ و بِنا تَجوزُ التّسريَهْ
يا مَنْ أَمامَ مُعَلِّمٍ فازَتْ عَلَيكَ التَّهجيَهْ
فَغَدَوتَ في طُلّابِهِ أُضحوكَةٌ أَو تَسلِيَهْ
فَشَلٌ عَلا أَركانَهُ يُعليهِ يَومَ التَرقِيَهْ
في الصَّفِّ كَهلٌ ماجِدٌ سُدَّتْ عَليهِ الأَقبيَهْ
ما بَينَ سِجنٍ قاتلٍ أَو صَفِّهِ والأَدويَهْ
شَيخُ البَلاغَةِ عالِمٌ لكنَّ حالَهُ مُبكيَهْ
و مُوَجِّهٌ يَحبو إِليـ ...ـهِ لِكَي يَحُلَّ الأُحجيَهْ
فَيطيرُ مَزهُوّاً بِها بَينَ الصُّفُوفِ عَلانيَهْ
... ... ...
لا تَرفَعوا الهُزْءَ الجَهو ... لَ على رُؤوسِ الأَوفيا 
هذا الَّذي من جَهلِهِ مَرَضٌ يَفوقُ الأَوبيَهْ
إِذْ لَيسَ يَصفو مَشرَبٌ إِلّا بِطُهرِ الأَقنِيَهْ
هَلّا تُعيدونَ الحقو ... قَ لأَهلٌها لِلتَّنميَهْ
إَنْ كُنتَ تَرجو رِفعَةً سِرنا بِصَفِّكَ أَلويَهْ
خُضْنا مَعاً صَعبَ الجِبا... لِ و سَهلَها والأَوديَهْ
قوموا نُقيلُ ذُيولَ بَشْـ... ـشارِ الحَقودِ بِتَوعيَهْ
... ... ...
هذا الزَّمانُ لُمُخلِصٍ يَرنو لِطُهرِ التَّنقيَهْ
أَتَظُنُّني أَرضى الذي مَزَقَ الدِّما والأَرديَهْ
و وَشى بصَدرِ كَرامَتي عَلَناً و تَحتَ الأَغطيَهْ
ذُلُّ الذُّبابَةِ يَرتَمي يرجو بُرازَ التَّوصيَهْ
فَيَبيعُ مَجدَكَ بالرَّخيـ ... ـصِ على فُتاتِ الأَغذيَهْ
... ... ... 
ماعادَ يُقنِعُني السُّكو... تُ مَضى زَمانُ التَّوريَهْ
و مَدارسي مَخنوقَةٌ أَهلاً بِيومِ التَّهويَهْ
هل مَنْ يُهَنِّؤني بِهِ إِنّي سَئِمتُ التّعزيَهْ
و رَفَعتُ كَفّي لِلسَّما عَلّي أنالُ التَّهنيَهْ
في جَنَّةِ الخُلدِ الَّتي فيها الرَّجا والأُمنيَةِ
رِبِّ فَهَبني جَنَّةً مِنْ فَيضِ جودِكَ أُعطيَهْ

صلوا (يوم الجمعة)) بقلم عبدالرحيم العسال

(صلوا (يوم الجمعة)) 
عليه الصلاة والسلام
==============
على خير البرية قلت صلوا
وزيدوا في الصلاة وفي السلام
وعلوا الصوت بالأذكار علوا
وإن شئتم فزيدوا في الكلام
فكل حروفكم شهد مصفى 
وكل حروفكم حلو المدام
وما قيلت حروف في صلاة
بغير الأجر من عند السلام
فرب الكون بالمختار أوصى 
وصلى قبلنا رب الانام
وصلى في السما ملك كريم
كذا قال الكريم عن الكرام
ففرح كل أيام المصلي
وسعد عند رحل أو مقام
فيا ربي فوفقنا دواما
لقول بالصلاة وبالسلام
ويارب الانام علىنا فارض 
ومن صلى عليه على الدوام
وتلك صلاتنا الغراء تبدو
عروسا بين أصناف الكلام

(عبدالرحيم العسال مصر سوهاج أخميم)

عبدٌ أتاك وأنت مولانا الكريم بقلم معمر حميد الشرعبي

عبدٌ أتاك وأنت مولانا الكريم
يرجوك فضلا لعل قلبي يستقيم
يا حب قلبي يا إلهي دائما 
حبي لقدرك يا إلهي في الصميم
منك العطاء وإن بديتُ مقصرا
الله لا ينسى فؤادًا لي يهيم
أنت الهيام كفى بذلك نعمة
سبحان رب الكون مولانا العظيم. 

بقلم الأستاذ معمر حميد الشرعبي

وَجْهُهُ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بقلم حمدان حمّودة الوصيّف

*...وَجْهُهُ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ  
*فِي صِفَتِهِ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، صِفَةُ وَجْهِهِ بِالبِشْرِ وَالطَّلَاقَةِ. وَمِنْهُ الحَدِيثُ: تَبْرُقُ أَسَارِيرُ وَجْهِهِ. أَيْ تَلْمَعُ وَتَسْتَنِيرُ.
*وَفِي حَدِيثِ أُمِّ مَعبَدٍ فِي صِفَةِ النَّبِيِّ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَبْلَجُ الوَجْهِ. أَيْ مُسْفِرُهُ مُشْرِقُهُ.
*وَفِي حَدِيثِ جَريرٍ وَذِكْرِ الصَّدَقَةِ: حَتَّى رَأَيْتُ وَجْهَ رَسُولِ اللهِ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَتَهَلَّلُ كَأَنَّهُ مُذْهَبَةٌ. كَذَا جَاءَ فِي سُنَنِ النَّسَائِيِّ.
*وَفِي حَدِيثِ عَائِشَةَ فِي صِفَتِهِ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: تَبْرُقُ أَسَارِيرُ وَجْهِهِ. وَالأَسَارِيرُ: هِيَ الخُطُوطُ الّتِي فِي الجَبْهَةِ.
*وَفِي صِفَتِهِ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: كَانَ أَسْمَرَ اللَّوْنِ، وَفِي رِوَايَةٍ: أَبْيَضَ مُشْرَبًا بِحُمْرَةٍ. قَالَ ابْنُ الأَثِيرِ: وَوَجْهُ الجَمْعِ بَيْنَهُمَا أَنَّ مَا يَبْرُزُ إِلَى الشَّمْسِ كَانَ أَسْمَرَ وَمَا تُوَارِيهِ الثِّيَابُ وَتَسْتُرُهُ فَهْوَ أَبْيَضُ.
*وَمِنْ حَدِيثِ ابْنِ مَسْعُودٍ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُ: أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَهْوَ نَائِمٌ فِي ظِلِّ الكَعْبَةِ، فَاسْتَيْقَظَ مُحْمَارَّ الوَجْهِ كَأَنَّهُ الصِّرْفُ، وَهْوَ شَجَرٌ أَحْمَرُ.
*وَفِي صِفَتِهِ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَا عَابِسٌ وَلَا مُفْنِدٌ، وَالعَابِسُ: الكَرِيهُ المَلْقَى الجَهْمُ المُحَيَّا.
*وَفِي حَدِيثِ عَائِشَةَ، رَضِيَ اللهُ عَنْهَا: دَخَلَ رَسُولُ اللهِ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، تَبْرُقُ أَكَالِيلُ وَجْهِهِ، وَهْيَ جَمْعُ إِكْلِيلٍ. وَهْوَ شِبْهُ عِصَابَةٍ مُزَيَّنَةٍ بِالجَوْهَرِ، فَجَعَلتْ لِوَجْهِهِ الكَرِيمِ أَكَالِيلَ عَلَى وَجْهِ الاسْتِعَارَةِ.
*وَفِي صِفَتِهِ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: يَتَلَأْلَأُ وَجْهُهُ تَلَأْلُؤَ القَمَرِ، أَيْ يَسْتَنِيرُ وَيُشْرِقُ، مَأْخُوذٌ مِنَ اللُّؤْلُؤِ.
*وَفِي صِفَةِ رَسُولُ اللهِ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِذَا سُرَّ فَكَأَنَّ وَجْهَهُ المِرْآةُ، وَكَأَنَّ الجُدُرَ تُلَاحِكُ وَجْهَهُ. وَالمُلَاحَكَةُ: شِدَّةُ المُلَاءَمَةِ. أَيْ لِإِضَاءَةِ وَجْهِهِ، يُرَى شَخْصُ الجُدُرِ فِي وَجْهِهِ، فَكَأَنَّهَا قَدْ دَاخَلَتْ وَجْهَهُ.
*وَفِي الحَدِيثِ فِي صِفَةِ رَسُولِ اللهِ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّهُ كَانَ أَزْهَرَ وَلَمْ يَكُنْ بِالأَبْيَضِ الأَمْهَقِ. وَالأَمْهَقُ: الأَبْيَضُ الشَّدِيدُ البَيَاضِ الّذِي لَا يُخَالِطُ بَيَاضَهُ شَيْءٌ مِنَ الحُمْرَةِ، وَلَيْسَ بِنَيِّرٍ، وَلَكِنْ كَلَوْنِ الجِصِّ أَوْ نَحْوِهِ. فَلَيْسَ هُوَ كَذَلِكَ، بَلْ إنَّهُ كَانَ نَيِّرَ البَيَاضِ.
*وَفِي الحَدِيثِ: أُتِيَ بِرَجُلٍ، فَقِيلَ: إِنَّهُ سَرَقَ، فَكَأَنَّمَا أُسِفَّ وَجْهُ رَسُولِ اللهِ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. أَيْ تَغَيَّرَ وَجْهُهُ وَاكْمَدَّ كَأَنَّمَا ذُرَّ عَلَيْهِ شَيْءٌ غَيَّرَهُ، مِنْ قَوْلِهِمْ: أَسْفَفْتُ الوَشْمَ.
حمدان حمّودة الوصيّف... تونس. 
من كتابي : مع الحبيب المصطفى.

حبيبتى بقلم عبدالمنعم عدلى

حبيبتى
أحببتك حبا جما
وتركت لك الحبل سائب
وأقول لك 
بعد عينى مارأت
وكذبت فيك سمعى
ولم أصدق عينى
أخنتينى
ألم تخوننى
فإنى رأيتكما
وأنتم على 
مضجع حبنا
ومشيت 
ونسيت الدنيا
ونسيت نفسى
أجبينى
أهذا صحيح
فلاتكذبى
وأنا كنت
منك فراش ذائب
أم كنت دمية
بين يديك
فأنت أنت
وأنا أنا
فياليتها كانت القاضية
والأن عرفت
ان ليلك لم
يطلع له نهار
فكنت أظن
أنه العشق 
ولكنه الحب الأعمى
فإتركى مضجعى
فانا لم إثق
فى أحد بعدك
وياليتنى شقيت
بحسن ظنى
بقلنى عبدالمنعم عدلى

هنا ينام الالم بقلم خديجة شعيب

هنا ينام الالم
لن تشرق العتمة

ولن ينجلي الظلام 

يدثرني الصمت

ويمزقني سكين 

الاحزان

وجع بداخلي 

ارهقه البوح 

بت اسير بروح 

مثقوبة كغربال 

لا أحتفظ بشئ 

مثقلة بالفراغ

مبددت في متاهة 

اللاشيء

انطفأت الذكريات 

كل يوم 

اودع حلما 

من أحلامي 

أودع ضحكاتي 

وقلمي وكتابتي 

أنتظر وأنتظر 

لكن لم أعد 

أعرف ماذا أنتظر ؟؟؟
رضا الرحمن غايتي 
خديجة ش 
20/11/2025

نور الهداية بقلم ناصر ابراهيم

نور الهداية
ميمٌ ، ملأتَ الكونَ في أركانِهِ
حُبّاً وزادَ العالمينَ غراما
حاءٌ ، حملتَ بذي الوفاءِ رسالةً
للخلقِ من نورِ الكتابِ كلاما
ميمٌ ، مررتَ على المكانِ ليرتقي
وكذا الزمانُ سيرتقـــــــي اكراما
دالٌ تدلُ على الهدايةِ و الرضا
كم يشهدونَ بفضلــــهِ .. أيَّــاما
هذا مُحمّدُ للأنامِ هديـــــةٌ
صلّوا عليهِ وسلِّموا اسلاما
صادٌ، صدقتَ بما أتيتَ مبلّغاً
بشَّرتَ، أنذرتَ، أقمتَ الأحكاما
لامٌ، لمَّ الإلهُ على يديكَ شتاتَنا
أحييتَ بالحقِّ النفوسَ نياما
ياءٌ، يمَّمتَ وجهكَ الصراطَ فكلُّنا
يهفو لنوركَ يرتجي الإلهاما
ألفٌ، أعطيتَ الدنيا جمالاً اسمهُ
خلقٌ عظيمٌ ألبسَالكونَ وساما
لامٌ، لم يدرك العقلُ الوجودَ بأسرهِ
إلاَّ بنوركَ السامي زادَ أحلاما
لامٌ، لو لم تكن الرحمةُ الكبرى لما
جاءَ النداءُ: أجِبْ، أجِبْ، يا الأناما
هاءٌ، هيَّأتَ الروحَ للقاءِ الهنا
وملأتَ الأرضَ أماناً وسَلاما
عينٌ، عبَّرتَ الحبَّ أخلاقاً ساميةً
ورسمتَ لنا درباً أضحى إماما
لامٌ، لم تجد الدنيا بعطرِ اهدائها
أغلى من الذكرِ أوفى مقاما
ياءٌ، يا أيها النورُ الذي من ربّنا
أنزلتَ بالخيرِ وزعتَ الغَماما
هاءٌ، همسُ الفؤادِ ونورُ العينِ أنتَ
فجزاكَ ربُّكَ أحسنَ الأجساما
واوٌ، وفَّيتَ العهدَ بلّغتَ الرسالةَ
فتقبَّل اللهُ صدقاً وقياما
سينٌ، سرُ المحبَّةِ من ربِّ العُلا
فاضتْ علينا أنارَتْ ظلاما
لامٌ، لكَ الشفاعةُ يومَ الحشرِ نرجوها
و لذا نصَلّي عليكَ دواما
ميمٌ، ما ذكرناكَ إلاَّ باجلالٍ زادَنا
شوقاً لرؤياكَ يومَ الزحاما
#شعر ناصر ابراهيم

يعاتبني الاصدقاء بقلم حكمت نايف خولي

حكمت نايف خولي 

يعاتبني الاصدقاء

آهٍ من الزمن وتقلُّباتِ الفصولْ 

لا شيءَ باقٍ سرمدياً كلُّ شيءٍ يفنى ويزولْ 

هي الحياةُ هو الإنسانُ مآلهُ إلى الزوالْ 

ها أنا أتفيَّأُ تحت ظِلالِ الخريفِ

 أوراقُ العمرِ بدأتْ تذبلُ تصفرُّ تتساقطُ  

عرفتُ نفسي عرفوني أترابي جدِّياً ملتزِماً 

أعشقُ الروحَ وبحوثَ الفكرِ والفلسفةَ   

أبتعدُ عن النَّزوات عن الهوى والأهواء 

ماذا حدثَ وقلبَ الموازينَ أعادَ الخريفَ ربيعاً ؟

مضت سنين العمر وأنا في شبه غيبوبة وانذهالٍ عن الواقع 

مدفوعٌ بإحساسٍ غامضٍ مبهمٍ أبحثُ عن حبيبةِ العمر 

طويتُ في أعماقي رؤية لازمتني طفولتي وشبابي   

رؤية تحمل بصمات وملامح من كانت معي عبر الدهور 

كانت معي روحاً تفوح منها رائحة النرجس 

خصال النرجس بعفَّتِه وعذوبتِه ... تتالت الايام تدحرجت الأعوامُ 

وانا على يقينٍ اترقَّبُ تحقيق هذه الرؤية مهما طال الزمان 

صنتُ قلبي عن الحبِّ أغلقتُ أبواب ونوافذَ روحي 

فجأةً وانا أستظلُّ تحت غصونِ شجرة الخريف 

والأوراقُ الصفراءُ تتساقط فوقي منذرةً بالرحيل 

إذ بحوريةٍ تطلُّ من غياهبِ الدهورِ 

أصابني خبلٌ وذهولٌ تخدَّرتْ أحاسيسي تلبَّدَ ذهني 

أصابتني غيبوبةٌ وانخطافٌ عن الواقع 

ويلي هي من تحمل بصمات الرؤيا رائحةَ النرجس 

لم أصدق أنني أمام حقيقةٍ روحيةٍ مدهشة غريبةٍ 

بدأتْ رحلةُ آلامي وعذابي ..... مسيرةٌ على جمرٍ محرقٍ

إلهي يعرفُ كم عانيتُ كم تكبَّدتُ من أوجاعٍ روحية فكرية 

كم عصفتْ بقلبي العواصفُ كم مزَّقتني الأنواءُ والأعاصيرُ

 قلبي يفتِّتُه الألم روحي تمزِّقها الأوجاع 

الآن وقد مضى العمرُ جاءت الأقدارُ 

تضعُ أمام عينيَّ ظاهرةً روحيَّةً من أخطر الظواهر 

لقاءُ الأرواح مهما طال عليها الزمن ...

حقيقةٌ أغرب من الخيال لكنَّها الحقيقة 

بعد غوصٍ مريرٍ مضنٍ وشاقٍ في محيطاتِ الروح 

تأكدتُ من البصمات تعرفتُ عليها وقد أصبحتْ جليَّةً واضحةً أمام روحي   

عرفتها عرفتُ بها من رافقت مسيرة رحلتي عبر الدهور 

بنيتُ لها معبداً في قلبي أقمت لها مذبحاً في روحي 

خشعتُ في هيكلها عابداً عاشقاً متنسِّكاً صادحاً منشداً لها أجملَ الأشعار 

 لم أرَ فيها غير الروحِ لم المحْ في محيَّاها غير ملامحِ الروحِ 

في عالمِ الأنوار عالم الروح لا معنى للحبِّ البشريِّ 

الجميعُ أرواحٌ ملائكيةٌ أجسادٌ نورانيَّةٌ المشاعرِ والعواطفِ مشاعرٌ روحية 

الحبُّ الروحيُّ لا يعرفُ زماناً ولا شيخوخةً هو في شبابٍ دائمٍ 

وخلودٍ دائمٍ كخلودِ الروحِ وبقائها  

اعذروني أصدقائي هذا هو الحبُّ عندي هو ما أتغنى به أعيشُ له 

في هذا الكونِ الغريبِ حقائقٌ أشدُّ حقيقيةً وواقعيةً 

من حقائق المادة المحسوسةِ الملموسة

يعاتبني الأصدقاء

حكمت نايف خولي 

من ديوان همسات الروح

حصادُ القَولِ والنصحية بقلم سامي المجبر

حصادُ القَولِ والنصحية
الكاتب سامي المجبري 

إنّ النصيحةَ الصادقةَ ليست مجردَ كلامٍ يُقال، 
بل هي بَذرةٌ تُلقى في أرضِ القلبِ الصالح.
 وثمرتُها الأولى هي نورُ البصيرة؛ 
ذاك الإدراكُ العميقُ الذي يُمكّنُ المرءَ 
من رؤيةِ الحقائقِ خلفَ ستائرِ الأوهام. 
فكما أنّ المطرَ يُحيي الأرضَ الميتة، 
فإنّ الموعظةَ تُنعشُ الروحَ الغافلة.

 اليقظةُ من السُّبات. لا يجدُ قلبُ الحكيمِ متعةً في النومِ الطويل، فثمارُ الموعظةِ تدفعهُ إلى الاستفاقةِ من سُباتِ الغفلةِ والتهاون. هذه اليقظةُ تحولُ الأيامَ العاديةَ إلى فُرصٍ مُتدفقةٍ للعملِ الصالح. يصبحُ الزمنُ قيمةً مُقدسةً لا تُهدَر، بل تُستثمَر في بناءِ الذاتِ وعمارةِ ما حولها.

 رَشادُ القَرارِ واستقامةُ المسير. العبرةُ المستخلصةُ
 من تجاربِ الآخرينَ أو من قَصصِ التاريخِ،
 هي بوصلةٌ تُنجيكَ من التخبّط. فمن اهتدى بالعِبَر، سارَ في طريقٍ مُعبّدٍ باليقينِ لا بالتردّد. 
لا تُعَدْ تكرارَ أخطاءٍ كافيةٍ لغيركَ،
 بل اقتطفْ ثمرةَ النُّضجِ جاهزةً.

 سَكِينةُ الرضا وغِنَى النفس. إنّ من أهمِّ ثمارِ الحكمةِ هي قُدرةُ القلبِ على استيعابِ التقلّبات. ينالُ المرءُ سَكينةً لا تهزُّها عواصفُ الدنيا؛ يرضى بما قُسِمَ له، ويُدركُ أنّ الغِنى الحقيقيَّ ليس غِنى الجيوبِ، بل غِنى النفوسِ التي تزكّت بالعبرةِ والموعظة. هذه السكينةُ هي جائزةُ من أتقنَ فنَّ الإصغاءِ للناصح الأمين.

في زحام الصمت بقلم مريم سدرا

قصيدة
في زحام الصمت 
بادلني الحب احاديثه عنك 
وحطت على شفتي قصيدة
ثملت أحرفها من اقداح هوى
خجول
ففيك رحلت الكلمات الى بوحها  
وسافرت عبر الخيال تقطع 
رياح الشوق بسيفها
المسلول
واجادت القصيدة مساجلةالشوق
 وكشفت الحجاب عن ما يملك 
العشق في نفسي من ابجديات
الاصول
فيك أدعى الشعر نبوءة الهوى 
واعلنك على قبيلة القوافي 
نبي ورسول
واهداني من كفيك سنابل 
وحنطه ونبع صافي وبساتين 
وحقول 
فيك استحالت قطراتك  
 همساتي لقصائد يوسيفية 
واستحالتني الى زليخة 
تسجن فيك كل يوم لغد
مأمول

بقلمي
مريم سدرا

سقوط الأقنعة بقلم أدهم بصول

سقوط الأقنعة
لكم خاب ظنّي بمن حولي 
بظنّي أنّهم حولي 
إذا اشتدّت علي كربي
إذا الايّام جارت 
وشربت من دمي كأس نصرها 
على جسدي 

لكم كشفت لي الايّام من زيفٍ 
ومن كذبٍ
وكم غرّني الأصحاب في زمني
وجوهٌ كنت آلفها 
بيسري قبل عسري
وما عدت أعرفها
إذا سكنت هموم الكون في قلبي 
وجثمت فوق صدري

غريباً كنت فيهم 
وحيداً رغم كثرتهم 
فبئس الصحب والرفقِ

هي الايّام قد أسقطت عن عيوني غشاوتها
أزالت ضباب الزيف والكذبِ
أرتني صدق من صدقوا
ومن كذبوا
فكل الشكر يا ألمي
فقد علّمتني درساً
صديقي من يداوي جراحاتي 
ويربت فوق أكتافي 
يهبني قوّةً حين ضعفي

لكم خاب ظنّي بمن حولي 
وبعض الظن إثمٌ
وبعض الصحب أقنعةٌ ملوّنةٌ
بطيب النفس في وجهي 
لك الشكر يا ألمي 
كشفت الزيف والكذبِ

أدهم بصول 
المملكة الأردنية الهاشمية

شوق لا يغيب بقلم دلال جواد الأسدي

شوق لا يغيب بقلمي
دلال جواد الأسدي
تشرق الشمس كل يوم بشعاع ضوءٍ خفي، ثم يجتاح نورها كبد السماء ويصبح للعلن نورًا مبينًا.يتغلغل النور في الكون بكل بهاء، ولا يتخبأ تحت أي سرٍّ أو كهفٍ معتم.
قد تتلبد السماء أحيانًا ببعض الغيوم، وأحيانًا ببعض الكسوف، لكن لا يغيب النور ولا يُنكر الحضور.يكون الشوق وجودي كوني حاضرًا بكل الحضور، مهما حاولوا النكران، يتجلى بكل نور وبهاء.هكذا يكونالشوق نور وإشراق الشمس لا يغيب،يمرّ بالكسوف وببعض الغيوم، وقد يحاول بعضهم محو أثرالشوق طول المدى وعقارب الوقت والزمن،
لكن يبقى راسخًا كما هو في كبد السماء، في نبض القلب. وكما تمرّ عقارب الزمن، يَسري كانتظام نبض القلب، طبيعةُ تكوينه تُسابق النسيان،تتحد مع الذاكرة وتحضر في أول مقام، ولا تقبل بغير الصف الأول مقامًا.
ومهما كثر الجموع وأجمعوا على تغييب الشوق وعدم الشروق،يظلّ حاضرًا، لأنه بالحقيقة كُتب مع النبض والوريد،ولم يكن يومًا عابثًا أو عابر سبيل،بل يتربع على عرش الحضور، ويوقّع له بالتشريع

مشاركة مميزة

إلى من سألني بقلم عبدالرحيم العسال

اخميمي ( إلى من سألني : هل انت اخميمي؟)  =========================== نعم يا عم أخميمي. وكم ازهو به وطنا لنا إرث وتاريخ. ونيل...