الأربعاء، 22 أبريل 2026

صمت مكره بقلم حسني ابو عزت

( صمت مكره )

ما فائدة الدعاء يا اولي الألباب°
الظلم استشرى والحق قد غاب°

ماذا ننتظر إذا ساد الصمت فينا
ولا زال يرتوي من دماء الشباب°

حتى لو أقام بعدنا جهنم يعنينا
نحن نحيا الذل ونعاني العذاب° 

لما نصمت وبمثل قهره ما رأينا
هل سترفع لنا راية مع الكذاب° 

اعقلوا وافهموا لو نحن تعادينا 
ولم نعد نسمع إلا نعيق الغراب° 

هلموا حتى نتشارك الألم يقينا
لكي لا نضع الأغنام مع الذئاب°

لماذا لا نجعل الحب بينآ علينا
من خنوع وذل بشريعة الغاب°

التشاركية عمل لا توهب إلينا 
بل نأخذها عصبآ من الأغراب°

بقلمي حسني ابو عزت ٢٢//٤//٢٠٢٦

نحنُ لا نعبُرُ الأماكن بقلم ناصر إبراهيم

#نحنُ لا نعبُرُ الأماكن.. بل هي التي تتدفقُ في عروقنا،
تغرسُ في خطانا مخالبَ حنينها، وتستدرجُنا لنكونَ رقيمَها المنسي؛
فتتركُ فينا ندبةً تشي بوجعِ الجدران، أو زهرةً تقاومُ اليباب، أو عِطراً يرفضُ أن يشيخ.
الموتُ ليس للأرضِ التي نُلقي خلفَ ظهورنا مفاتيحَها..
بل للضحكاتِ التي جفّت كوشمٍ باهتٍ في زواياها، وللملامحِ التي أصبحتْ غريبةً على مراياها.
والحياةُ ليست في محاولةِ العودةِ إلى ملمسِ الحجر..
بل في تلك المدنِ التي استوطنتنا قسراً، وتأبى أن يطويها كفنُ الوداع؛
لأننا ما عُدنا أحراراً.. لقد صرنا ظلالَ تلك الأماكن،
نمشي على قدمينِ غريبتين، ونحملُ جغرافيتها في حقائبِ الروح.
#بقلم الشاعر ناصر إبراهيم

عاقبة المتقين بقلم قاسم الخالدي

عاقبة المتقين
قم وزر ضريح الأسد
عليا
لترى ماعاقبة من كان 
تقيا
وكان للأسلام ذهباودر
نقيا
وعدضرباته لمن كان 
عصيا
هو من اختاره نبينالنا
وصيا
لم نرى مثل شجاعته 
انسيا
هوللأسلام مدرسة 
ومهديا
هو أول من كان فداء
لنبيا
هو قاتل من كان لله 
بغيا
هو بعد النبي له منزلة
ورقيا
بفقارة قتل من كان ندا
وشقيا
الى يكون عند الله أمام
مرضيا
قاسم الخالدي الكوفي

مافادك البعد بقلم جرناس حوران أبوشاكر

.......مافادك البعد.........
مافادك البعد.........ولافادني الغياب..
ومهما كانت............المسافة طويلة..

لأنه الشوق......كل ثانية يدق الباب..
وتتلاقى طيفونا.....كل ساعة وليلة..

الحب سكن فينا.....مابين الأحداب..
ماني بناسيه..ولاقدرت أنت تشيله..

وأشلون أنسى أنا...تذبيلة الأهداب..
وأشلون تنسى أنت.ذكراي الجميلة..

رغم البعد والجفا.......مازلنا أحباب..
خبرني ياشوق.ويش هي الحصيلة..

غير القهر والوجد....هالقلب ماناب..
وياما إنتظرتك انا......ليالي طويلة..

والدمع مني..على الوجنات سكاب..
أنوح انا والورقا.....وما باليد حيلة..

كذب من قال للحب نهاية....كذاب..
للحب داخل القلب.....قصور مقيلة..
......
جرناس حوران أبوشاكر

يا فؤادي بقلم محمد السيد حبيب

يا فؤادي
يا فؤادي مالك؟ ليه ساكت وحزين  
ليه نبضك بيعزف لحن من أنين؟

كنت حصن منيع.. ما يهزك ريح  
إيه كسرك؟ ومين علّمك تكون جريح؟

يا فؤادي كنت بتضحك في وشّ الوجع  
وكنت بتقول للهم: "ملكش عندي قُعاد"  

فإيه غيّرك؟ ومين سقاك كاس الضياع  
لحد ما بقى الصبر عندك.. رماد؟

يا فؤادي.. مش ده أنت اللي وعدني  
إنك ما تميل.. إلا للي صانك سنين  

فإزاي ميّلت لنظرة خداعة  
وسِبت اللي كان لك.. ستر ووتين؟

فوق يا فؤادي.. كفاية لوم وعتاب  
ما عادش ينفعنا البكا على اللي فات  

قوم نلمّ اللي اتبعتر من شتاتنا  
ونقفل الباب.. على اللي باع الذكريات

يا فؤادي.. الحب مش مذلّة  
ولا عمره كان للقلب جلاد  

الحب عهد.. واللي يخون عهده  
ما يستاهلش دمعة من الأحداق

ارفع راسك.. واطفي نيران حنينك  
واكتب على جرحك: "انتهى الميعاد"

بكره تلقى اللي يصونك.. ويعرف قيمتك  
ويقول لك: "يا فؤادي.. أنت لي زاد"

يا فؤادي.. أنا وأنت اتفقنا  
ما نتهزش.. إلا لله والسجاد  

فارجع قوي.. زي ما كنت زمان  
وأنا أوعدك.. ما أسيبكش تاني للأوغاد 💔➔

محمد السيد حبيب

صبر صبري بقلم ماهر اللطيف

صبر صبري

بقلم: ماهر اللطيف /تونس

رنّ جرس هاتف صبري المحمول وهو عائد من السوق صباحًا بعد صلاة الفجر.

تثاقل في معرفة هوية المتصل، إذ لم يعد بصره كما كان. حدّق في الشاشة بصعوبة، ثم رفع رأسه وألقى نظرة يمنة ويسرة خشية أن يُختطف هاتفه.

توقف قليلًا، وضع أكياس مشترياته أرضًا، وقال بصوته الرقيق الذي عبثت به السنون:

– ألو! السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، من المتحدث؟

– وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته يا شيخ صبري. هنيئًا لك، لقد ربحت معنا عمرة.

تردد، ثم قال بنبرة حذرة:
– من أنتم يا بني؟ أرجوك، لا تسخر مني.

– نحن إذاعة المدينة الجهوية. أجرينا مسابقة دينية، وربح جائزتها أحد المشاركين، وينصّ قانونها على فوز مستمع عبر القرعة من خلال أرقام الهواتف، وقد كنت أنت الفائز.

لم يصدق ما سمع. تذكّر حكايات التحيل، لكن شيئًا داخله همس: لن أخسر شيئًا إن تأكدت.

غيّر وجهته نحو مقر الإذاعة، واتصل بزوجته ردينة ليخبرها، وهو يمني النفس أخيرًا بزيارة مكة، وأداء عمرة طالما حلم بها، لكن ضيق العيش حال دونها.

وفي الطريق، عاد به الزمن إلى وعوده لردينة… كيف كان يؤكد لها أنه سيجتهد ليؤمّن لهما عمرة، وكيف كانت تبتسم وتقول:
"إن كتبها الله لنا، فلن يمنعها أحد."

فجأة، انتبه إلى أن الجائزة عمرة واحدة فقط.

توقّف ذهنه عند هذا الحد:
هل يهديها لردينة؟
أم يحتفظ بها لنفسه، منتظرًا فرجًا آخر؟
وخطر بباله أن أبناءه قد يتدبرون الأمر…
و يهدون أمهم العمرة التي نقصت.
ابتسم ابتسامة خفيفة…
سرعان ما انطفأت.
تمتم في نفسه:

– وأولادي… بالكاد ينهضون بأعباء بيوتهم.

وصل إلى مقر الإذاعة. همّ بالدخول، لكن الحارس منعه.

شرح له السبب، فجاءه الرد كالصاعقة:
– هذه الإذاعة لا تنظم مثل هذه المسابقات… نحن لا نبث إلا القرآن الكريم.

اقترب أحد المسؤولين، فأجلسه برفق، وقدّم له ماءً، وتركه يستعيد أنفاسه وهو يردد:

لا حول ولا قوة إلا بالله...

ثم قال له بهدوء:

– يا حاج… هذه كذبة أفريل. مزحة سخيفة، كادت أن تؤذيك.

بهت وجه صبري. شحب، وارتجف صوته.
لم يفهم… كيف يمكن لصوتٍ واحد أن يفتح له أبواب السماء… ثم يغلقها في لحظة.

خرج من الإذاعة بخطوات متثاقلة.
وعلى الرصيف، أخرج هاتفه.
حدّق فيه طويلًا… طويلًا…
ثم أغلقه.
كأنه خاف…
أن يرنّ مرة أخرى.

تسلملي وتسلم ضحكتها بقلم محمد السيد حبيب

تسلملي وتسلم ضحكتها
والدنيا كلها.. تسلم لطلّتها

ضحكة منها بتنسيني همّي  
وتردّ فيّا الروح لما ردّتها

يا ناس مالها الضحكة دي سحريّة  
تخطَف من القلب الحزن وتشتّتها

كأنّها صُبح.. لما الليل يطوّل بي  
تطلع عليّا الشمس من بسمتها

أقول يا رب احفظها.. واحفظ ضحكتها  
دي فرحة عمري كله.. في لمحتها

لو غابت لحظة.. الدنيا تظلم بي  
ولو هلّت.. تنوّر لي سكتها

تسلملي وتسلم عيونها السهرانة  
اللي في نظرتها.. كل الراحة لقيتها

وتسلم إيديها لما تطبطب عليّا  
وتقول لي "مالك".. والوجع هديتها

أنا قلبي من يوم ما عرفها ملكها  
وكتب لها عقد.. ومهري ضحكتها

ما أطلب من الدنيا غيرها وضحكتها  
ولو خيّروني.. أختارها هي وحدتها

تسلملي وتسلم ضحكتها  
دي جنّتي.. وضحكتها جنّتها 💛

محمد السيد حبيب

ذابت خجلاً بقلم فلاح مرعي

ذابت خجلاً 
ذابت خجلاً عندما غازلتها
بالشمس عندما الشروق وصفتها 
فأنصتت واصغت واطرقت سمعها
 قالت ماذا بعد 
 فمن حلو الكلام زدتها 
قلتها قمر يضئ عتم الليالي 
 إذا ما ادلهمت واشتد سوادها 
ثم قالت زدني من معسول كلامك 
وقد احمرت خجلا وتوردت وجناتها 
وطأطأت للرأس خوفاً من أرى دموعها
تجري على الخدين وقد اذابت كحلها
 فتخضب الخد الرطيب بالسواد 
واختطلت برضابها 
 همست من بين جوري الشفاه 
بالكاد سمع همسها وقد اختلط 
بزفرافت انفاسها 
ضحكت وقالت ويحك يا هذا اخجلتني 
راحت تداعب اديم الأرض بخطواتها
وتوارت عن الأنظار بوجهها 
كالشمس عند المغيب توارت
خلف الشقف الاحمر بنورها
فلاح مرعي 
فلسطين

شوقي لك بقلم رضا محمد احمد عطوة

شوقي لك
شوقي لك يوما بعد يوم يزيد
انا حين أعشق
لا أعرف من أكون
ولا يهمني ما يقولون
ولا يهمني تلك الألسن
وتلك العيون
لأن شوقي لك يوما بعد يوم يزيد
شوقي لك اضناني
والبعد عنك اشقاني
أكاد اجن يا عمري
أكاد أفقد أعصابي
ابحث عنك بين الكواكب والنجوم
أسأل عنك النور والسحاب والغيوم
فيجيبني شعاع من نور
يرشدني لك
فتتشابك الأيدي
وتتعلق العيون بالعيون
وتبكي الشفايف في سكون
ما أجمل الوصل بعد فراق
وما أجمل النور بعد غيوم
شوقي لك اضناني
والبعد عنك اشقاني
بقلمي /رضا محمد احمد عطوة

حكمة العشق بقلم عصام أحمد الصامت

"حكمة العشق"
اللي يحبك يرضى واللي عنك يصدى
واللي يقدر ينسى تقدر على نسيانه

حال العشق ألوان كل يوم فيك وهان
لو الألم كان زان بكره الفرح جانا

لا ترفع صوتك عتاب عمر الجرح ما يهاب
والعمر فيه أسباب حتى تفرح بقداك

اللي نساك انساه واللي هواك اهواه
واللي صبرك معاه كن له دواك وجلا

اللي يشتاق لك بد واللي عنك يبعد
واللي فراقك يزيد تقدر على نسيانه

حال الهوى واهية كل لحظة لها أذية
لو الصبر فات عليك بكره تلقی يزدهر

لا تولع قلبك جراح عمر الحزن كان فلاح
والعمر فيه نسمات حتى تعيشه برضا

خذ من الوقت خبر لا تكتم ما فيه عذر
وخل السماء تمطر حبا يروي العطشان
بقلمي عصام أحمد الصامت 
اليمن

أخلاقيات اللصوص بقلم علوي القاضي

([5]) * يا عزيزي كلنا لصوص * ([5])
( أخلاقيات اللصوص )
          بقلمي : د/علوي القاضي .
.★★. مما تقدم إكتشفنا أن اللصوص يتمتعون بـ أخلاق إنتقائية داخل (عالمهم) ، وهي منظومة قيمية تهدف إلى تنظيم علاقاتهم ببعضهم البعض وحمايتهم ، لكنها لا تبرر سرقتهم باعتبارها فعلاً أخلاقياً ، وكما يقول المثل الفرنسي [قد يميل اللص إلى إلقاء دروس في الأخلاق رغم سرقاته]
.★★. وتشير (أخلاق اللصوص) إلى مجموعة من القواعد والآداب الصارمة التي كان يلتزم بها بعض اللصوص مايسمون بـ (الشرفاء) أو (الصعاليك) ، وهي تعكس التزاماً بمنظومة قيم إجتماعية حتى أثناء ممارسة السرقة
.★★. لذلك وضع اللصوص قواعد ذهبية لأخلاقهم ، قديماً ، إشتهر العديد من قادتهم ، مثل (أدهم بن عسقلة) في العصر العباسي ، بوضع وصايا واضحة لأتباعه لضمان (نبل) المهمة
.★★. وهناك مشاهير منهم في اللصوصية :
.★. (عروة بن الورد) ويُعد من أشهر (اللصوص الشرفاء) في الجاهلية ، كان يسرق من الأغنياء الأشحاء ليطعم الفقراء والمحتاجين ، وكان يُلقب بـ (عروة الصعاليك) لاهتمامه بهم
.★. (أبو عثمان الخياط) من كبار لصوص بغداد الذي إعتبر نفسه (مصلحاً إجتماعيا) يأخذ الأموال من مانعي الزكاة الذين غشوا وكذبوا في تجارتهم
.★★. وقد تناولت اللغة العربية أنواع اللصوص بناءً على طريقتهم وما يسرقونه ، ★ (اللص) من يقطع القوافل أو يسرق جهاراً ، ★ (الخارب) من يخصص سرقته للإبل ، ★ (الطرار) من يشق الجيوب بمهارة لأخذ الدنانير ، ★ (القفّاف) من يسرق الدراهم من بين الأصابع ببراعة
.★★. تمتعت فئات من اللصوص تاريخياً ، خاصة في العصر العباسي ، بـ (أخلاق) ومبادئ خاصة تُعرف بـ (عقلية العيارين) أو الشطار ، تضمنت تجنب سرقة الجيران ، الفقراء ، والنساء ، والإكتفاء بمناصفة التجار الأغنياء ، عرفت هذه الفئة بـ (الشرف) في الجريمة ، وعدم الخيانة ، مع الإتزام بعهد (أدهم بن عسقلة) الشهير
.★★. ومن أبرز أخلاق ومبادئ اللصوص تاريخياً ، ★ الوصية الأخلاقية) التزم اللصوص بعهد (أدهم بن عسقلة) الذي حرّم سرقة المرأة ، الجار ، والفقير ، وعابر السبيل ، ★ (مناصفة المال) عرف عنهم عدم الاستيلاء على كامل ممتلكات المنزل (سرقة النصف وترك النصف) لضمان عيش أهل البيت ، ★ (التفرقة بين الأهداف) تميزوا بترك سرقة من شربوا ماءه أو ألقى السلام عليهم ، ★ (عزة النفس والشجاعة) عُرف عنهم الصلابة ، تحمل الألم ، والشجاعة ، ★ (إستحلال أموال معينة) ركزوا سرقاتهم على من وصفوهم بـ (مانعي الزكاة) أو الأغنياء البخلاء 
.★★. وهناك من (اللصوص الشرفاء) أمثال ، ★ (عروة بن الورد) صعلوك جاهلي إشتهر بسرقة الأغنياء لإطعام الفقراء والمحتاجين ،★ (أسود الزبد) شخصية عُرفت في التراث بحكايات العيارين
.★★. ورغم هذه الأخلاق المزعومة في القصص التاريخية ، تظل السرقة فعلاً غير قانوني ، واللص يسرق بدافعه الخاص ، وهو ما يختلف عن (هوس السرقة) كحالة (مرض) نفسي
... تحياتي ...

فقدت الذاكرة بقلم احمد. محمود

فقدت الذاكرة
بقدرة قادر بلاقيني
  واقف وحدي ف عز الطل
نسيت احلامي. وسنيني
   وبقيت كدا زي الفل
مش عارف بكره من امبارح
   ولا رايح فين ولا جي
بدور علي حد يعرفني
   اصحابي لو خال أو عم
توهه علي طول وخداني
   وعقلي خلاص راح مني
حزين. وحداني وراكبي الهم
  خلاص وتعبت من الغربة
دي دنيا ولا دي تربة
   يا دنيا تعبت من التوهان
وفي عز الزحمة واللمه
  الأقي في حاجة جوايا
توسوسلي توشوشني
   وصورة شايفها قدامي
لبنت جمالها رباني
   تشاورلي. تأشرلي بتندهلي
الأقيني بجري. عليها. وبسرعة
  الأقيها فاتحة ليا أحضانها
وبدون ولا كلمة الأقيها
   ضماني وحضناني ووخداني
ووخداني في حته كأنها بعيده
    عن عيون الناس ومن تاني
تعيد. من تاني وحضناني
   وسؤأل علي طرف لساني
يقول. يا حبيبتي انا. مين
   قالت خليك في توهانك
وخليني عايشة في. احضانك
  وما ليش فيك شريك
انا نبضك و شرياتك
   انا المخلوقة علشانك
انا اهلك و خلانك
   انا امك انا حبيبتك
وبعت الكل علشانك
      بعدها وعرفت انا مين
بقلم
احمد. محمود
من ديوان. سكة العاشقين

يا خسارة بقلم خالد جمال

يا خسارة
لما افتكر
دمعة حبيبي عشان هواه
بحس بمرارة
بقول ف نفسي آهين و آه 
وألف يا خسارة
مانا اللي أصلي جنيت عليه 
وبايدي بعته
كنت السبب ف دموع عنيه
وبقسوة ضيعته
ده عشان براءته لعبت بيه
وكتير لاوعته
شفت الأمان كله ف عنيه
وأنا ياما روّعته
كان لي الدوا وانا كنت لِيه 
ألمه ووجيعته
دلوقتي ليه ندمان عليه
بتقول يا ريتني زمان طاوعته
سبت الدهب مارضيتشي بيه
ليه بالرخيص يا قلبي بعته
                    خنت اللي أمنك وبجدارة

ليه اللي يضعف ف الهوى 
بتكون نهايته انه انكوى 
والغدر آخره 
تلقاه تملي يضيع كده
ويكون كمان كبش الفدا
الخوف طواه والحزن آسره
بيعيش حياته 
وجراحه عايشة ليوم مماته
سهران يآسى الليل وآخره 
واللي عليه كان قلبه جاني
حب نفسه وعاش أناني 
يلقى الندم حواليه محاصره

ياهل الهوى
نصيحة من قلب انكسر
ضاع منه خله وراح هدر
اياك تفرط في اللي قلبه مال اليك 
لو ايه حصل
أصل الهوى سلف ودين
لو يوم ظلمت هتتظلم 
لو بعد حين
                      دي الدنيا دوارة
                          يا خسارة

بقلمي/ خالد جمال ٢٢/٤/٢٠٢٦

عاقبة المتقين بقلم قاسم الخالدي

عاقبة المتقين
قم وزر ضريح الأسد
عليا
لترى ماعاقبة من كان 
تقيا
وكان للأسلام ذهباودر
نقيا
وعدضرباته لمن كان 
عصيا
هو من اختاره نبينالنا
وصيا
لم نرى مثل شجاعته 
انسيا
هوللأسلام مدرسة 
ومهديا
هو أول من كان فداء
لنبيا
هو قاتل من كان لله 
بغيا
هو بعد النبي له منزلة
ورقيا
بفقارة قتل من كان ندا
وشقيا
الى يكون عند الله أمام
مرضيا
قاسم الخالدي الكوفي

وشوشة المطر بقلم محمد عدلي محمد

قصيدة: وشوشة المطر

من ديوان حلم المدينة الفاضلة 

بقلم الشاعر: محمد عدلي محمد – شاعر دندرة

حينَ يسقطُ المطرُ،

أُصغي لوشوشةِ القطرات،

كأنَّ السّماءَ تتهجّى اسمَكِ،

على شفاهِ الغيم،

وتُعيدُ إليَّ صوتَكِ الرنّام،

الذي لا يسمعهُ أحدٌ غيري.

كلُّ نقطةٍ… تسري دفئًا وبهجةً،

وكلُّ انحدارٍ على الزجاج…

يطرقُ بابًا في قلبي،

كنتُ أحسبُهُ مغلقًا…

فإذا به ينفتحُ على الحنين.

تعلّمتُ منكِ…

أنَّ المطرَ وعدٌ،

وأنَّ الغيابَ لا يُطفئُ القلب،

بل يتركُ نافذةً…

يطلُّ منها الضوء…

حين تُغلقُ الأبواب.

ما زلتُ أرفعُ كفّي… نحو السحب،

أستقبلُ رسائلَ منكِ،

وأبتسم… فالحبُّ لا يموت،

بل يصيرُ غيمةً صامتةً…

تسقي الروحَ كلّما عطشت.

وأحيانًا يمرُّ طيفُكِ…

في آخرِ الممرِّ الهادئ،

فألتفتُ… ولا يأتي أحد.

لكنّي أعلم…

أنَّكِ تمشين داخلي،

كما يمشي المطرُ…

في جذورِ الأرض…

كأنَّه لا ينقطع.

✍️ الشاعر محمد عدلي محمد – شاعر
دندرة

📚 أعمال موثقة برقم إيداع وISBN دولي

📌 بيانات النشر والتوثيق

اسم الديوان: حلم المدينة الفاضلة

الشاعر: محمد عدلي محمد – شاعر دندرة

سنة النشر: 2026

رقم الإيداع: 2025/36203

ISBN: 978-633-5-18-8420

📖 شارك الديوان ضمن فعاليات معرض
الكتاب.#شاعر_دندرة

#الشاعر_محمد_عدلي_محمد

#ديوان_حلم_المدينة_الفاضلة

#ديوان_بستان_الزنبق

#شعر

#قصيدة

يا روح الروح بقلم رضا محمد أحمد عطوة

قصيدة بعنوان /يا روح الروح
أنا أريدك

وأبوس إيدك

مش ضعف…

لكن لأن القلب

حين يعترف

ينحني

يا روحَ الروح

أنا أنت

وأنت أنا

كيف أزهد فيك

وأنا منك

وأعود إليك؟

رغم غيابي

قدري أنت

وإن تهت

أرجع لك

كأنك الاتجاه

أنت روح

تعيش بداخلي

نبضٌ

يسابق وريدي

وعشقك

ما زال يجري

في شراييني

كأنه أول دم

ما كان البُعد زُهدًا بيننا

ولا الغياب

نسيان

لكنها الأقدار

حين تكتب

تضيّق على وسع الزمان

موعد اللقاء

أنا أنت

وأنت أنا

وما بيننا

ليس حبًا

بل هوية

بقلمي / رضا محمد أحمد عطوة

كيفك من زمان بقلم سليمان نزال

كيفك من زمان ؟

كيف من زمان

يا لوز يا رمّان

شوفي الوقت الباقي

  من عمر الكيان

حطينا الأمل ع راس الجبل

يا حلوة يا عسل!

عشقك للفرسان

يا رشقة بطل

بالوعد اكتمل

للأرض امتثل

و بقلبو القرآن

كيفك من زمان

يا عطر يا ريحان

  ما فيها خجل

لو بستي الميدان

يا جرح ببستان

يا أرز يا لبنان

بيسقط العدوان و القدس في المُقل

سليمان نزال

كوني طفلتي بقلم محمود صلاح

كوني طفلتي
ما أروع حبك سيدتي 
أحيا أوصالي وأوردتي 
في محرابك أكون طفلا 
ما أسعدني وانا أحيا 
بين أحضانك سيدتي

أريدك طفلة تلهو في محرابي
 وضحكة تسري في أوصالي 
ونغمة تعزفها كل ألحاني
الحب سيدتي يحيي القلوب 
حتى الجماد يصير إنسانا 
سيدتي 
تعالي نرقص لحن الحب 
ونلهو رقص الأطفال
 تعالي نزيد الحب حب 
بين أحضانك أكون إنسانا 
ونبض القلب ألاف في ثواني 

سيدتي 
كوني طفلة بين أحضاني
وأمرحي يا كل أوطاني 
فبعدك أبكى قلبي وبكاني

سيدتي 
بين عينيك أذوب أنا 
ولمس خديك حلم ومنى
وبين يديك أطير في السما
أرقص وأغني ما أحلا الغنا  
فأنت طفلتي وطفلك أنا

كلمات محمود صلاح

قلم لا يخون بقلم فتحية المسعودي

قلم لا يخون                       

كثرة التعليقات ضجيج يغطي على صوت بكاء طفل بريء تعب من واقعه المرير.  

القلوب الحمراء تسطيح للمأساة، وتحويل الوجع إلى ديكور. 
فهل ينسجم القلب الأحمر مع ورقة بيضاء تلطخت بالظلم؟

الصفحة المغلقة قاعة محكمة... الدخول بإذن، والكلام بحساب. 

جميل هو الورد، لكنه يصبح بشعا ومقرفا عندما يُوضع على جثة هامدة.
حينها، يحتاج الوضع إلى نتيجة لا إلى شهرة، والنتيجة لا تأتي بالقلوب ولا بالتصفيقات. 
بل تأتي بضمير حي، يتخذ من النص صفعة لا عبارة لطيفة.

كمثل أبٍ قرر ألا يحرم ابنه من الأبوة، وأم أدركت أن العناد لا يحيي الزهرة الذابلة.

هكذا برزت صرامة النص من بدايته.
ومن قال يوماً إن الصرامة قد اجتمعت بالرومانسية؟

ولأهل الورد مكانكم مع الأوراق الناصعة الصافية.

فتحية المسعودي 
المغرب

توقظوا المرأة التي تحبّ بقلم عبد الرحيم الشويلي

"لا توقظوا المرأة التي تحبّ، دعوها في أحلامها حتى لا تبكي عندما تعود إلى الواقع المرّ".
 مارك توين

قِصَّةٌ قَصِيرَةٌ

نَوْمٌ بِقَلْبٍ لا يَنَام ...!!.

لَمْ تَكُنْ نَائِمَةً… بَلْ كَانَتْ تُجَرِّبُ نَوْعًا آخَرَ مِنَ اليَقَظَةِ.
تَمَدَّدَتْ عَلَى حَافَّةِ حُلْمٍ رَقِيقٍ، كَأَنَّهُ مَاءٌ سَاكِنٌ، تَخْشَى أَنْ تُحَرِّكَهُ فَتتَكَسَّرَ الصُّورَةُ كُلُّهَا. فِي حُلْمِهَا، كَانَ هُوَ مُخْتَلِفًا… لَا لِأَنَّهُ تَغَيَّرَ، بَلْ لِأَنَّهَا رَأَتْهُ كَمَا تُرِيدُ، لَا كَمَا هُوَ.
فِي الحُلْمِ، كَانَ يُنْصِتُ.
وَهَذِهِ وَحْدَهَا مُعْجِزَةٌ.
قَالَ لَهَا:
"أُفَكِّرُ بِكِ حِينَ أَصْمُتُ."
فَابْتَسَمَتْ… لِأَنَّهَا تَعْرِفُ أَنَّ صَمْتَهُ فِي الوَاقِعِ كَانَ مُمْتَلِئًا بِكُلِّ شَيْءٍ… إِلَّا بِهَا.
لَمْ تُجَادِلْهُ.
فِي الحُلْمِ، لَا مَكَانَ لِلْحَقِيقَةِ الثَّقِيلَةِ، بَلْ لِلْكَذِبِ الجَمِيلِ الَّذِي يُجِيدُهُ القَلْبُ.
كَانَتْ تَعْلَمُ دُونَ أَنْ تَقُولَ أَنَّهَا لَا تُحِبُّهُ كُلَّهُ…
بَلْ تُحِبُّ النُّسْخَةَ الَّتِي صَنَعَتْهَا مِنْهُ.
رَجُلًا لَا يَخْذُلُ، لَا يَنْسَى، لَا يَبْرُدُ.
فِي دَاخِلِهَا، كَانَتْ امْرَأَةٌ أُخْرَى تُرَاقِبُ بِصَمْتٍ.
امْرَأَةٌ وَاقِعِيَّةٌ، حَادَّةُ النَّظَرِ، تَهْمِسُ:
"هَذَا لَيْسَ هُوَ… أَنْتِ وَحْدَكِ هُنَا."
لَكِنَّ العَاشِقَةَ أَسْكَتَتْهَا بِلُطْفٍ:
"لَيْسَ الآن."
لِأَنَّ الحَقِيقَةَ حِينَ تَأْتِي… لَا تَأْتِي وَحْدَهَا،
بَلْ تَجُرُّ وَرَاءَهَا دُمُوعًا.
فِي الخَارِجِ، كَانَ صَوْتٌ يَنْدَفِعُ:
"اسْتَيْقِظِي… تَأَخَّرْتِ!"
تَحَرَّكَتْ أَصَابِعُهَا قَلِيلًا… تَرَدَّدَتْ…
هَلْ تَنْهَضُ لِتَعِيشَ…
أَمْ تَبْقَى لِتُحِبَّ؟
فِي لَحْظَةٍ صَادِقَةٍ، اعْتَرَفَتْ:
هِيَ لَا تَخَافُ مِنَ الوَاقِعِ…
بَلْ مِنْ صُورَتِهِ الحَقِيقِيَّةِ.
فَتَحَتْ عَيْنَيْهَا بِبُطْءٍ…
وَلَمْ تَبْكِ.
اكْتَشَفَتْ شَيْئًا قَاسِيًا وَجَمِيلًا:
أَنَّ المَرْأَةَ حِينَ تُحِبُّ…
لَا تُخْدَعُ بِالرَّجُلِ،
بَلْ تُشَارِكُهُ خِدَاعَ نَفْسِهَا.
ابْتَسَمَتْ… وَقَالَتْ:
"سَأَرَاهُ اليَوْمَ… كَمَا هُوَ."
ثُمَّ تَوَقَّفَتْ، وَهَمَسَتْ:
"أَوْ… كَمَا أَسْتَطِيعُ احْتِمَالَهُ."
وَفِي المِرْآةِ، لَمْ تَرَ امْرَأَةً مَكْسُورَةً…
بَلْ امْرَأَةً تَعَلَّمَتْ أَخِيرًا
فَنَّ الاسْتِيقَاظِ… دُونَ أَنْ تَمُوتَ...!.
القاص
د. عبد الرحيم الشويلي
القاهرة
22.ابريل.نيسان.2026م.

محطاتي في التنمية البشرية وتطوير الذات بقلم عبدالعظيم علي عفيفي الهابط

ملحوظة هامة للسادة النقاد: هذه محطات وليس موضوع واحد ثم عندي مشكلة في تشكيل الكلمات بسبب الجهاز.
محطاتي في التنمية البشرية وتطوير الذات ومحطة اليوم منوعات مختلفة وبعض من خواطري وبعض من همساتي لمصر إليكم أحبابي الأجلاء المحترمين الكرام ودمتم بخير وسعادة وعافية وبركة وراحة بال.
١/طالما نحن العرب بدون استثناء نعيش عصر المؤامرة والتخوين وسياسية من ليس معي فهو ضدي فقل على الدنيا السلام.
٢/ الكثير والكثير منا نحن العرب وللأسف الشديد نحن العرب جميعاً نفتقد إلى أدب وثقافة الاختلاف.
٣/أعظم وأجل خوف هو الخوف من الله وكذلك أعظم وأفضل وأجل رهبة هي الرهبة من الله.وللأسف الشديد هناك الكثير من الناس يخافون من البشر وكذلك البعض منهم أشد رهبة من البشر.
٤/ياسادة يامحترمين ياكرام العيب ليس في الإسلام ولكن العيب في البعض ممن ينتسبون إلى الإسلام وكذلك ليس العيب في التاريخ ولكن العيب فيمن يزور التاريخ والتاريخ خير شاهد وإن طال الزمن.
٥/معنى الحرب سجال'
أنّ كلمة سِجَال هي جمع سَجْل، والسجل هو الدّلو المملوءة بالماء، ولا يقال سجل للدّلو الفارغة. والمساجلة أصلها أن يذهب شخصان إلى بئرٍ معينة فيملأ كلٌ منها سَجْله، فإذا ملأ الأوّل سَجْله فعل الثاني مثله، فالأمر عبارة عن الرد بالمثل بأن يفعل كل شخص ما يفعله الآخر ويصنع صنيعه.🌹
٦/النّخوة لغة هي المروءة، و النّخوة على أكثر الأقوال رجوحاً عند أهل اللّغة مختصّة بالرّجال دون النّساء، فهي تعتبر من تمام الرّجولة، بل قد يعتبرها الكثيرون أنّها هي ميزان الرجولة، فالنخوة هي كل ما تحمله النفس من طبائع حميدة تحمل صاحبها على أفاضل الأخلاق و أحاسن العادات و أطايب الكلام، و هي تأدّب صاحبها بكل أدب رفيع و هي أيضاً هبته لنصرة كل حق.
النّخوة هي مقياس الرّجولة عند الكثير من شعوب الأرض، و لذا خصّ بها الرجال دون النّسا،، و هي خلق عربي أصيل منذ فجر التاريخ، و قد حث الدّين الإسلامي الحنيف على كل خلق كريم، و كلما زادت أخلاق المرء و عاداته الطيبة؛ زادت نخوته، فالنخوة هي التطبيق العملي حين الحاجة لما هو مخزون في النفس من صلاح في الأخلاق.
إنّ إختصاص النّخوة بالرجال إنّما هو إختصاص لعلّة الملازمة بين التطبيق العملي حين الحاجة و بين أن يكون المطبق رجلاً، حيث أنّه يفترض بالرجل أن يكون أكثر جرأة و أعلى صوتاً و أبلغ حجّة و أقوى عضلاً و أشد شكيمة، و هذا لبنية خلقة، فإختصاصها بالرجال لعلّة الملازمة، و لكن لا يعني ذلك عدم وجود تلك الصّفات الحميدة من عدم السكوت على الظلم و النصرة للحق و غيرها في الإناث، و لكن لأنّ طريق الأنثى في التّعبير يكون ألطف من الرجل و سبيلها غير سبيله، فلذلك قال العرب : رجل ذو نخوة ، و قل -أو ندر- إستعمال العرب للتعبير: "إمرأة ذات نخوة!".
٧/من لم يتعلم من مدرسة الحياة ولم يبحث عن الحقيقة سيظل جاهلا مدى الحياة.
٨/ليعلم الجميع ويعلم القاصي والداني أن الحياة الدنيا ليست النهاية ولكن النهاية عند الله يوم القيامة(( وعند الله تجتمع الخصوم))
٩/حلية الرجال الصدق والوفاء وحلية النساء الحشمة والحياء.  
١٠/هناك مفتاح واحد سيصلح لنا جميع الأحوال وهو بعد الاعتماد على الله وهذا المفتاح هو((الضمير)). 
١١/همسة في أذن مصر أم الدنيا كلها.
الله عليك يامصر وعلى ولادك.
محبة ومودة والكل خُدامك.
١٢/همسة في أذن مصر أم الدنيا كلها.
يامصر فيك الخير والخير فيك أصيل.
كرم وجود ونخوة وكل شعبك جميل.
١٣/لن ينصلح حال اي بلد إلا إذا طلقنا بدون رجعة مبدأ(( نفسي نفسي والكل يذهب للجحيم)) 
١٤/إذا لم يكن ضميرك قاضيك عليه العوض فيك!☝️
١٥/يؤسفني عيش الكثير من الناس الازدواجية!!مع وضد في نفس الوقت واللحظةأليس كذلك؟
١٦/إذا اردت أن تحيا بعد موتك فافعل واحداً من اثنتين : اكتب شيئاً يستحق أن يُقرأ ، أو اعمل شيئاً يستحق أن يُكتب .
١٧/القلوب النقية تصفي حسابتها أولا بأول.تتخلص من كل مايشوب قلبها.
١٨/انقد بأدب وقدم حلولاً بأدب أيضا إذا أردت البناء والارتفاع وتباً وسحقاً للشامتين والمغالين
١٩/ليعلم الجميع أن الحق معروف وأبلج وقد عرفنا من جدودنا أن القطة إذا أعطيتها قطعة لحم أكلتها أمامك بنفس مطمئنة ولكنها إذا خطفت قطعة بدون رضاك أخذتها وجرت وأكلتها بعيدا عنك...........فاللهم أرنا الحق حقاً وارزقنا اتباعه وأرنا الباطل باطلاً وارزقنا اجتنابه
٢٠/ أكرم وانعم بعزة النفس إذا كانت بأدب وتواضع وبئس العطرسة والكبرياء.
٢١/من ينقد للبناء والإصلاح فهو وطني حر ومن ينتقد للشماتة والخراب فهو خائن ومُضر.
٢٢/نحن بشر نخطئ ونصيب والكمال لله وحده لاشريك له فاعترافك بخطئك بداية الصلاح فهل آن الأوان للجميع أن يعرف أنه بشر يخطئ ويصيب أم البعض يظن أنه إله؟؟
تحياتي لكم جميعاً أحبابي الأجلاء المحترمين الكرام ودمتم بخير وسعادة وعافية وبركة وراحة بال.
دكتور عبدالعظيم علي عفيفي الهابط مصر أم الدنيا كلها

تبلّلي أرواحنا، تبلّلي بقلم اتحاد علي الظروف

تبلّلي أرواحنا، تبلّلي،  
‏لمطر السماء شوقًا، تهلّلي.  
‏جفّت قلوب البشر،  
‏فعليهم اسألي،  
‏علّميهم كيف المحب  
‏على الحبيب يتدلّل.  
‏ارتفعي يا سنابل، واعتلي،  
‏انغسلي يا أشجار،  
‏اشربي واثمري.  
‏طيري يا عصافير الحياة،  
‏وغردي،  
‏لنزرع الحياة فرحًا،  
‏فاسعدي.  
‏تلك الطبيعة أزرفت في رزقها،  
‏فاشكر وسبّح بانيها الأعظم.  
‏هنا الجمال،  
‏فلا عنه تتوه،  
‏صور بهيّة تذهل العقول.  
‏سبحان من صوّر،  
‏وأبدع رسمها،  
‏ألوانها كل العقول تجول.  
‏جادت لك بالهدايا،  
‏فردّها،  
‏برفع يديك للسماء،  
‏شاكرًا مهلّلًا.  
‏بقلمي اتحاد علي الظروف 
‏سوريا

حدائقُ الليل بقلم خلف بُقنه

حدائقُ الليل
في كوكبٍ بعيد،
خارجَ ذاكَ المدى،
حيثُ لا نحنُ هناك،
لا حكايا عنِ البطولات،
فقط صمتٌ… وصمت.

الكوكبُ بدأ يرقص،
الهدوء،
لا شيء يشغلُ القلب،
لا رئتانِ تمزحان،
تُدخِّنان السحابَ والذكريات.

هناك حريةُ اللامكان،
لا وقت،
لا أنا… تجرُّ الزمان

أجملُ ما في ذاك الفضاء: النسيان،
مجرّاتٌ
لا تعرفُ ما قد حصل.

أيها الليل، اكتبْ لنا
لغةَ الخذلان،
ومعنى السراب.

الطيورُ في دمي
تنعى السماءَ الزرقاء،
نورسٌ في مساءٍ اكتأب،
استعجلَ الصباح،
وكهَنَ الصياد.

فيا أيها العمى،
هل تعرفُ الأصوات؟
هل هي سكاكين
أم وردةٌ
في يدي؟

دمٌ مكرّر
يكتبُ قصيدة

كتب : خلف بُقنه

النفاق له ناس بقلم عبد المنعم مرعي

النفاق له ناس
....................
ناس في النفاق 
ملهاش ملة
بتضحك بوشك مستغلة
طيبتك اللي خدوها عليك علة
بضحكة صفرة بيقابلك ولاد ليئمة وقلة
يا ناس فشوش ما تتعشروش
غير على اللي في أيدك مابيبصوش
عينيهم زايغة مابيسموش 
في قلة الأصل مايتوصوش
لطريق الحب مايعرفوش
للخير ابدأ مابيرحوش
معروفين بلي مايسموش
باين فوق الوشوش
غل نفخهم وحوش
لاليهم صاحب يتصاحب 
 ولا يتصحبوش 
ياخدوا منك ولا بيدوش
لو تسأل عليهم مابيسالوش 
أصلهم واطي مابيعلوش
ناكرين جمايلك مايستهلوش 
أفضالك عليهم مايتعدوش
لو جيت تحاسب فنش 
دول مايتحاسبوش 
ولو بتعاتب مايتعدبوش 
فنصيحة مني إبعد عنهم
أمشي وسيبهم احمي نفسك 
من نارهم لاتبوش
بقلم عبد المنعم مرعي

لَحدُ الضاد بقلم عبدالفتاح الطياري

لَحدُ الضاد
أَمِسكْ لسانَكَ.. كَفِّنْهُ بقطنِ الصمتْ
فقد حانَ ميعادُ الدفنِ، وما نفعُ الصوتْ؟
احفرْ للغةِ قبراً في قاعِ الحناجرِ
واردمْ فوقَ "مبتدأِ" الوجودِ.. ترابَ الموتْ.
احفرْ عميقاً..
ادفنِ "الحريةَ" التي جفّت عروقُها
تحتَ أحذيةِ العسكرِ وأفواهِ البنادقْ.
ادفنِ "الكرامةَ" التي صارت قميصاً
يُباعُ في مزادِ النفاقِ.. لكلِّ مارقْ.
ادفنِ "الصدقَ".. فقد أعورَتْهُ الحقيقةُ
حتى غدا في زحمةِ الكذبِ.. غارقْ.
لا تضعْ شاهداً فوقَ القبرِ
فالكلماتُ لا تستحقُّ الذاكرةْ
لقد كانت عاهراتٍ في ملاهي الساسةِ
وعبيداً في بلاطِ الملوكِ الفاجرةْ.
اكسرْ مِحبرتَكَ.. واجعلْ سَوادَها كُحلاً
لعينِ القصيدةِ التي ماتت.. وهي صاغرةْ.
تمت مراسم الدفن.
بقلمي عبدالفتاح الطياري -تونس

زوايا النسيان بقلم طواهري امحمد

زوايا النسيان 

بين غياب يملاء القلب صمتا لطيف وهمس يأبى الا ان يكون حرفا ناطق وصوتا ،إلى الغرباء في مدن الذاكرة المنسية، الذين لا يعرفون كيف يخربشون و يرسمون ملامح ابتسامة، ولا يعرفون كيف يفتحون قلوبهم دون أن يجرحهم ذالك الألم، هؤلاء الذين يختفون دون أن يتركوا بصمة، وتمحو خطواتهم الرياح قبل أن يمسك بهم تراب الأرض، يتحولون إلى صدى على حافة الوادي، مثل أوراق شجر ذابلة في فصل الخريف.
إلى التائهين في شوارع الوحدة الباردة، ساكنين داخل اعماق نفوسهم في لحاف الأدب ، تقتات عليهم افواه الأحزان يجمعون ما تبقى من أوراق الضياع المبعثرة في حقول الليل، بعدما خذلهم الحلم، وتآمرت ضدهم الأبواب المغلقة .
يا وجوه المرايا المحطمة التى لا تحسن رؤية وجوه ملامحهم المنكسرة في المرأة ،يا صدى الأسماء التي لم تذكر، كيف حالكم اليوم؟ نسيتكم الأيام، وعبرت بكم الحياة كريح عاصفة، وتجمدتم عند مفترق الطرق، وفقدتم بواصلة الاتجاهات، وأصبحتم كلمة في قاموس أوراق النسيان مخفي في ادراج الليالي .
أيها المنسيون في سجلات الغياب، المشطوبون من قوائم الوجود، يا من لا تزينون قصائد الحب، ولا تملكون صوتًا يُردد صداه، أنتم القصيدة المفقودة التى لم تقرا بعد، والكلمات التي لم تُكتب و حروف المعاني التى لم تنطق و تقال بعد.
تحية إليكم، أنتم الذين لا تحسنون الرقص في الحفلات ولا ترتدون الأقنعة، ولا تملكون ما يكفي من الأيدي القوية لحمل كأس الفرح، يا من تغرقون في البحر ولا تتركون أثرًا للوداع ولا ترتحون على ضفة النفاق ولا ساحل التعري من الأخلاق .
تمشون على الهامش وكأنكم هامشٌ مكتوبٌ على هامشٍ آخر، يا من تُغلق أبواب الحكايات قبل أن تدخلوا إليها، وتشطب فهارس أمانيكم من ذاكرة الكتب، كيف السبيل إلى عنوان؟
تحية إليكم جميعًا، يا من أضاعكم الطريق وضاع معكم الانس وضاع بكم وقت الأزمنة، يا شتاتَ النجوم المنطفئة، يا صمتَ الأغنيات الموءدة المؤجلة، يا صرخةً بلا أُذن، وخطوةً بلا أثر، تحيةٌ حرة من رحم الحرية.
ايتها الارواح المتألفة فقد عبرتم عتبة قلبي ذات أمس ، لازالت عطوركم تملاء نوافذ و شرفة نفسي ، أصبحت رسومات على جدراني منقوشة قصص و حكايات مثل لوحة فنية تتزين بالألوان يعطرها الحسن والجمال بريشة فنان محترف ، انتما الفصل الذي لايزال لم يظهر من ذالك الزمن العتيق ، تحتاج الى قوة ساعد يكتب وقلب يمشي حافيا وعقل يتسكع و يلوح اليكم ، حيث الحنين يعانق مع الرياح شقوق الأبواب .
تحية إلى هؤلاء الذين أهملوا على أطراف الأفئدة ، إلى العابرين في دروب ملامح الذاكرة الباهتة، الذين لا يجيدون فنون المراوغة ولا يعرفون أساليب البهتان يعيشون بملامح واحدة طول العمر مثل بساط فراش يبلى على جهة واحدة، ولا يعرفون كيف يلقون التحية دون أن يخنقهم الحياء و الخجل.
هؤلاء الذين يغادرون دون أن يتركوا أثرًا، وتمحوهم الظلال قبل أن يمسك بهم الضوء القادم من الشمس، يختفوا من ايامنا على غفلة، يرحلون بدون ضجيج او ضوضاء يرحلون بهدوء من بيننا ومن عالمنا في سلام .
كنا نظن أن أيام العمر تمتد طويلاً، حتى اكتشفنا أنها أقصر من اللحظات. والأماكن تظل ثابتة، لكنها لا تدوم إلا لأهلها. الزمان لا يعرف الركود... حتى إن عدنا، سنجد الأشياء قد تبدلت، والنغمات تغيرت ألحانها، والوجوه صارت غريبة رغم عهدنا بها. نمضي في الدروب العتيقة، لكنها لا تحتضن خطواتنا كما كانت... وكأنها تناست أسماءنا وروايات حكاياتنا.
نبحث عن أنفسنا في الذكريات فلا نجدها، كأن الغياب محا حتى بصمتنا وملامحنا البائدة. نبتسم للأيام الخوالي، لكنها لا تبتسم لنا، وكأنها تعاتبنا على خطأ لم نقترفه، ربما هو توبيخ البعد والاغتراب والفراق. كل شيء يبدو مألوفًا من بعيد، لكنه موحش من داخل عند الاقتراب... صرنا غرباء عن ديارنا القديمة وعن أنفسنا أكثر فأكثر. فإذا كان للعودة بعد الغياب ثمن، فهو فقدان الشعور بالانتماء، وذلك أشد أنواع الغربة.

بقلم الأديب طواهري امحمد.

قمر بقلم راتب كوبايا

قمر
يكتمل بالحجم داخل صندوق
ثقيل على كتف العابر المعتوق
ينير كل ما حوله دون فروق 
ضوءه حرّ.. لا مسلوب ولا مسروق
يبدّل الحال كما لو يستشف شروق
رغم تعري حامله ، عمله مرموق
كلتا يديه تشدان نبض العروق
حافياً يمشي ، من نواياه موثوق 
يا لنبله !
**
ليل
يتغزّل الجمال بعتمته 
ويصمت الريح أمام هيبته
ويهمس العشق بحضن حلكته
ويتمتم اللمس في أفنان مملكته 
ويسهر الغرام 
هياماً رقراق تحت قمره
ويؤذن السكون
 على الضجيج بقوقعة عزلته
ويسترسل الطرب في تكرار صبوته
ثم يهيم الفراش لينتحر بنار شمعته 
يا لسطوته !
**
بحر
زرقته صفاء العيون قرير
زبد الموج فقاقيع بياضها حرير
شمسه غافية على سطح منير
ومركب يمخر العباب والأفق كبير 
التيار زوبعة تدور بمحاذاة الصخور غفير
الماء كثير 
والملح خطير 
حذار الهاوية على شفير
قناديلها تضيء القعر بلا تبرير
غريق الهوى بالشوق انكوى وهو غرير
يا لعزوته !
**
فراغ
 حولها ، كانت معمرة تلك اللبلابة
تطوف السماء دعوة مستجابة 
زقزقة بالصبح وظهرا ً تتقافز سنجابة
مرعبة لياليها
 ترتعش على عويل يتقطع برتابة
كل صنوف الحياة فيها
للأقوى سطوة نواصيها 
مقفلة مقفرة مسكونة بلاويها
يا لغموضه!

راتب كوبايا🍁كندا

لقد حزمت حقائبي بقلم رضا محمد احمد عطوة

قصيدة بعنوان /لقد حزمت حقائبي
بقلم: رضا محمد احمد عطوة
لقد حزمت حقائبي
ونويت الرحيل
جئت اليك يا كندا
يا جنة الروح
احمل في عيني احلاما
واجوب بين ظلالك وضيائك
استنشق هواءك واغترف من جمالك
واظن ان النعيم هنا مقيم
لكن السرير لم يرحل بي
بل بقيت فيه حبيسا
وانا اراقب اقدامى وهي لا تتحرك
احس بالفراغ ينمو
والم غير مرئي يلتهم كل فرح
لا اعرف كيف حدث
هل كانت عين حاسدة
تسربت بلا استئذان
وحطمت كل ما كان جميلا
ام ان القدر ادار وجهه 
وحول الحياة 
جحيم صامت
سلم يا رب سلم
يا منجي من المهالك
نجنا من قسوة الايام
نجنا من شر حاسد اذا حسد
اكفنا شر الحاقدين
واجعل نورك يغسل وجوهنا
ويملأ قلوبنا بالطمأنينة
فيا قلبي لا تحزن
حتى لو انطفأت النجوم
حتى لو تكسرت كل الجسور
فالله موجود
ويعيد لنا الامل في اعمق الليل
واخيرا ارفع يدي
ادعو بلا كلمات
احس بان السلام يملأ روحي
وادرك ان الجنة ليست مكانا فحسب
بل شعور يزهر في القلب 
بعد كل امتحان
فهكذا تولد الحرية
وهكذا تعاد الروح
من رحم الالم الى نور لا ينطفئ
رضا محمد احمد عطوة

خطوات الشوق بقلم مريم سدرامريم سدرا

خطوات الشوق 

مكاحل الصبر 
على جفن الفؤاد
صار سوادها
 ارمد 
وشموع الوصال 
في ليلتي أذابها 
حنيني اليك 
احتاج شراع
 لانجو 
ولو أني وددت
  أن ينساني
 العمر في بحر 
عينيك 
تتصوف فيك
 أبجديتي 
كأمرأة سجنت
فصول انوثتها 
دهرا وخرجت 
توا بين يديك
تمهد الدروب 
بالقبل 
وخطوات الشوق 
 هسيسها يتعالى
 لبيك ... لبيك
أفتح نوافذ البوح 
وأحلق عاليا 
فأنت سمائي 
 أسرجت روحي 
 أقمارا لديك
فما كانت تمتمات 
قلب ولا سفرا 
هوى من اسفار 
الوجد
وانما هي غاية 
سطرتها الاحلام 
قدرا على خطوط 
كفيك 
فأقترب حبيبي 
فالليل بدا رائعا 
حين بك التقيت 
والسماء اصطبغت
بالوله عندما
 ناديت 
فالسحر كل السحر 
بين راحتيك

قلمي/ مريم سدرا

أهمُّ أنواعِ الحُبِّ بقلم فؤاد زاديكي

أهمُّ أنواعِ الحُبِّ

بقلم: فؤاد زاديكي

قبلَ الخوضِ في بيانِ أنواعِ الحُبّ في حياةِ الإنسان، يجدرُ بنا أن نستوضحَ معانيَه ودلالاتِه، حتّى تتجلّى لنا صورةٌ منطقيّةٌ موضوعيّةٌ لهذه الظاهرة الإنسانيّة العميقة. فالحُبّ إحساسٌ فِطريٌّ يسكنُ النَّفس، ويُحرِّكُ العواطفَ والمشاعرَ في أعماقِ الإنسان، وهو جزءٌ أصيلٌ من طبيعته، ينتظرُ الظّرفَ المناسبَ ليُفصِحَ عن ذاتِه في صورةٍ من الصُّوَر. 
على امتدادِ تاريخِ البشريّة، سعى الإنسانُ إلى تصنيفِ تجلّياتِ هذا الشّعور، فأطلقَ عليه تسمياتٍ متعدّدةً تبعًا لاختلافِ أحوالِه ومجالاتِه، مثل: حبِّ الإله، وحبِّ الوطن، وحبِّ الأسرة، وحبِّ المعرفة، وحبِّ الذّات، وغيرها كثير. وليس من اليسيرِ الإحاطةُ بجميعِ أنواعِ الحُبّ، إذ يتطلّبُ ذلك مساحةً واسعةً من البحثِ والتأمّل، وربّما مؤلَّفاتٍ كاملة، لذلك نقتصرُ هنا على أبرزِ أنواعه وأكثرِها تأثيرًا في حياةِ الإنسان والمجتمع، انطلاقًا من كونِ الإنسان ابنَ بيئتِه.
وما يهمُّ في هذا المقام ليس مجرّدُ التّعريفِ النُظريّ، بل قدرةُ الإنسان على ممارسةِ الحُبّ سلوكًا عمليًّا، يُترجَمُ في أفعاله وتعاملاتِه، لأنّ القيمةَ الحقيقيّةَ تكمنُ في التّطبيق لا في القول.

أوّلًا: حُبُّ الأسرة
وهو من أسمى أنواعِ الحُبّ وأعمقِها أثرًا، إذ يشملُ عاطفةَ الأمّ تجاهَ أبنائِها، والأبِ نحوَ أولادِه، وكذلك روابطَ الإخوةِ والأقاربِ والأزواجِ والأصدقاء. ويُعدُّ هذا النّوعُ النّواةَ الأولى التي تتشكّلُ فيها مفاهيمُ الحُبّ والانتماءِ لدى الإنسان، لما يتضمّنُه من معاني التّضحيةِ والوفاءِ والتّكافل.

ثانيًا: حُبُّ الذّات
وهو شعورٌ مركّبٌ، قد يكونُ إيجابيًّا إذا قادَ إلى الثّقةِ بالنّفسِ والاستقرارِ الدّاخليّ، ممّا يُسهمُ في نموّ الشّخصيّة. لكنّه إذا تجاوزَ حدَّه وتحَوَّل إلى أنانيّةٍ مفرطةٍ، أصبحَ خطرًا على صاحبِه وعلى محيطِه، إذ يُفضي إلى تضييقِ دائرةِ الاهتمام لتدورَ حولَ الذّاتِ وحدها.

ثالثًا: حُبُّ الوطن
الوطنُ ليس مجرّدَ أرضٍ وحدود، بل هو منظومةُ قيمٍ إنسانيّةٍ تقومُ على الحريّةِ والعدالةِ والمساواة. وحُبُّ الوطنِ تعبيرٌ عن الانتماءِ الحقيقيّ، لا عن التّعصّبِ أو الاستغلال. فالوطنُ الذي لا يصونُ كرامةَ أبنائِه يفقدُ معناه، والقيادةُ التي تُسخِّره لمصالحِها الضيّقة تُفرغُه من محتواه الإنسانيّ.

رابعًا: حُبُّ المال
يُعدُّ المالُ قوّةً مؤثّرةً في حياةِ البشر، لكنّ التعلّقَ المفرطَ به قد يُفضي إلى الانحرافِ الأخلاقيّ، إذ يُجرِّدُ الإنسانَ من إنسانيّتِه، ويجعله مستعدًّا لارتكابِ شتّى الأفعالِ في سبيلِ جمعِه. ومن هنا جاءت التّحذيراتُ الأخلاقيّةُ والدُينيّةُ من الانسياقِ وراءَ هذا النّوع من الحُبّ.

خامسًا: حُبُّ الحياة
هو ميلٌ فطريٌّ يدفعُ الإنسانَ إلى التمسّكِ بالحياةِ والسعيِ للنّجاحِ فيها. غير أنّه ينبغي أن يكونَ ضمن حدودِ الاتّزان، فلا يتحوّل إلى خوفٍ مَرَضيٍّ من الموت، ولا إلى يأسٍ يدفعُ إلى الرغبةِ في الهروبِ منها.

سادسًا: حُبُّ الانتقام
وهو شعورٌ سلبيٌّ ينشأُ من الرّغبةِ في إلحاقِ الأذى بالآخرين. ويُعدُّ من أخطرِ الظّواهرِ الاجتماعيّة، إذ يُولِّدُ دوّامةً من العنفِ لا تنتهي. وفي مقابلِه، يُمثّلُ التّسامحُ قيمةً ساميةً تحفظُ توازنَ المجتمعات.

سابعًا: حُبُّ الجنسِ الآخر
وهو ميلٌ طبيعيٌّ يقومُ على الجاذبيّةِ العاطفيّةِ والجسديّة، ويُشكّلُ أساسَ العلاقاتِ الإنسانيّةِ والتّكاثر. ويكونُ محمودًا إذا انضبطَ بالقيمِ والأخلاق، ومذمومًا إذا تحوّل إلى اندفاعٍ غير محسوبٍ أو إدمانٍ مؤذٍ.

ثامنًا: حُبُّ المعرفة
المعرفةُ هي النّورُ، الذي يهدي الإنسانَ في مسيرتِه، وهي سبيلُه إلى التّقدّمِ والرُّقيّ. فكلّما ازدادَ علمُه، اتّسعت آفاقُه، ونمت قدراتُه على فهمِ الحياةِ والتعاملِ مع تحدّياتِها.

خاتمة
إنّ الحُبّ، على اختلافِ أشكالِه، هو جوهرُ العلاقةِ بين البشر، وهو القوّةُ، التي تُحرّكُ سلوكَهم وتوجّهُ مساراتِهم. وما أحوجَ الإنسانَ إلى أن يُحسنَ توجيهَ هذا الشّعور، ليكونَ مصدرَ بناءٍ لا هدم، وعطاءٍ لا أنانيّة، ورحمةٍ لا قسوة. فبالحُبّ تزدهرُ الحياة، وتسمو الإنسانيّة.

رضيت بقلم عبدالسلام عبدالمنعم احمد

...............رضيت .................،،
رضيت بأن تبقي في الاسفلين 
مع الدون والحمقى والمحرومين 
وربك أعطاك حسن الجمال
وطيّب الكلام ووجه حسن
فلو انت صنت الجمال بحقا
لنلت من الدنيا غير الحزن 
ولكن سقطه فهان الجمال 
وصار رخيصا بغير ثمن
وسارت حياتك مثل العدم
وما نلتمنها غير الوهن
ولمت الزمان وأهل الزمان
وانت الملام وليس الزمن
كلمات عبدالسلام عبدالمنعم احمد

غُربةُ الحُروف بقلم بقلم الطيبي صابر

**غُربةُ الحُروف**

في ليلِ لغتي…
تسيرُ الحروفُ مُتعبةً
تبحثُ عن دفءِ يدٍ
تلمّ شتاتَها...
أمشي وراءَها
أجمعُ ما تناثرَ 
من أنفاسِها
فوقَ أرصفةِ الكلام
كأنّي راعٍ
ضلَّ قطيعه 
في ضوضاء الرياح...
ما أكثرَ ما تغتربُ الحروف
حين نكتبُ للذينَ
لا يقرؤون نبضَنا
ولا يفقهون ارتجافةَ
النقطةِ الأخيرة
في آخرِ السطر...
تُهاجرُ الكلماتُ منّي
تقولُ
ضاقت بنا صدورُ الورق
فارتحِلْ معنا
نحو مساحةٍ لا تُطفئها
عتمةُ التأويل...
وأنا…
أمنحُها صوتي
أمنحُها شيئاً 
من تعبِ روحي
فتعودُ إليَّ
كطيرٍ شاردٍ
اكتشفَ في كفّي
مأواهُ الأول...
يا غُربةَ الحروف…
كم تُشبهين غُربةَ القلب
حين يكتبُ
ولا يجدُ من يلتقط
دمعةَ معناه.

**بقلم الطيبي صابر**

إفتح كتاب الزمن بقلم محمد عنانى

إفتح كتاب الزمن

بقلمي محمد عنانى

إفتح كتاب الزمن وإقرا اللى باين فيه

حتلاقي فيه العِبر وتتوه مع خطاويه

وبين سطوره العجب متكعبله حكاويه

قليل حروف باينه وحروف كتير مش فيه

الفرح فيه ساعات وكتير شجن غناويه

وبَشر تشوف أنواع مش بس نوع تلاقيه

تِلقا اللي صادق صريح والطيبه بتعليه

ويا اللي ظُلمه إنتشر والغدر داء ومليه

واللى بغدره إتظلم بمرار بيدعى عليه

واللي في سعد وهنا بنهاره مع لياليه

وغيره توب الشقا مع المرار يداريه

ولكل واحد حكايته وفيها سر بيخبيه

ودا هو حال الزمن ولا يِستاهل نِبكيه

وفي النهايه الكل تحت التراب يواريه

ومعاه كتاب العمل فيه الحروف بإيديه

بقلمي محمد عنانى.

كلام للبيت بقلم احمد محمود

كلام للبيع
اول الرقص حنجلة
     وأخر الزمر تيت
وتوب الرجولة أدب
   مش رقص بالبرانيط
اسمع وأشتري مني
  وأوزن كلامي ياعبيط
في. ناس كلامها حكم
  وناس خيرها سكوت
والدنيا دي مدرسة
  بإشارة كدا تفهمها
يا الضرب بالنبوت
 توب المعلمة غالي
بالأدب تكون سيد
 يا بلسانك تكون هلفوت
والدنيا لو حبتك
   تجيلك وهي تختارك
ولو جار عليك الزمان
   اخوك يصبح جارك
وكمان تموت ضحكتك
  والحزن صبح جارك
بقينا في أخر زمن
   بالمال تكون سيد
وللفقير ريحه وحشة
   من الناس بيتعيب
واؤعا تأمن الدنيا
   مهما تكون بهجتها
و منها تكون حريص
  واعمل حساب غدرتها
واوعاك وظلم المرأة
   وأعمل حساب عشرتها
بنت الرجال تخليك مستور
   تصونك وتصون فرشتها
لو هتعيش بالعيش والملح
  ما تفضح. ابدا عتبتها
اصل النساء ياولد اعتاب
  خدها أصيلة وثبت عتبتها
أسمع كلام عمك
    عمك محمد ابو سويلم
لو في يوم نزلت دموعك
   بأيدك تكون مسحتها
        بس خلاص
بقلم
احمد محمود
من ديوان. بنا حروف

قبل الجنوح بقلم مضر سخيطه

_______ قبل الجنوح . . وبعده
شعر / المستشار مضر سخيطه - السويد 

لكأنت بوصلةٌ وحبك وجهتي والموج مجذافي بذاك الأزرق 

أرنو فيأسرني شذاك 

كزهرةٍ حملتْ كثيراً من أريج الزنبق

ووجدت نفسي بعد إذن إرادتي

ذاك الصبيُ

حيال رَوحٍ شيّق 

ووقعت بالمحظور مدفوعاً بما يعمي بصيرة مركبي أو زورقي

تمتمتُ

واستفتيت اهوائي التي سكرت بخمرة سحرك المتدفق 

راحت تُناوشني وكنت كفاتكٍ قبلاً 

ولكن لم أعد بالأسبق 

شيءٌ كذئبٍ جائعٍ في داخلي لايرعوي للصح أو للمنطق 

الآن لا صدٌ لديَّ بقادرٍ منع السفينة من جنوحٍ مُحدِق 

وأظن ميعاد الربيع 

لقد مضى 

والنفس بين مكذبٍ ومصدّق 

لا النبض نبضي لا ولا استعداده يحكي بقوّة ساعدي أو مرفقي

شذرات أشواقي لها شرفاتها 

فوق الزحام 

تريدني أن أرتقي 

_______

شعر / المستشار مضر سخيطه - السويد

علم نفس اللص بقلم علوي القاضي

(:[2]:) * يا عزيزي كلنا لصوص * (:[2]:)
( علم نفس اللص )
          بقلمي : د/علوي القاضي .
.★★. في علم نفس (اللصوص) ندرس الدوافع الكامنة وراء السرقة ، والتي تتأرجح ما بين ★ (الإضطرابات النفسية) مثل (هوس السرقة) بمعنى السرقة دون حاجة ، وبين ★ (الضغوط الإجتماعية ، والإقتصادية) ، وبين ★ (الشخصية السيكوباتية) التي تهدف للإثارة أو التملك ، وهذا اللص يسرق البعض كنوع من تفريغ الإحباط ، بينما يسرق لصوص آخرون بدهاء ، مستهدفين أهدافاً سهلة أو مألوفة
.★★. ومن أبرز الجوانب النفسية والدوافع إما ، ★ (هوس السرقة) وهو إضطراب نادر يتميز بدوافع لا إرادية للسرقة ، حيث لا يكون الهدف قيمة الشيء ، بل الشعور بالإثارة أثناء إرتكاب الفعل ، ويتبعها غالباً شعور بالذنب والإحباط ، ★ أو (الدوافع العاطفية والنفسية) ، فقد تكون السرقة آلية لتفريغ التوتر ، أو التعامل مع الإكتئاب ، أو نتيجة لتدني الثقة بالنفس ، ★ وأحيانا (ضغط الأقران) خاصة لدى المراهقين ، حيث يصبح الدافع هو التباهي أو القبول الإجتماعي داخل مجموعة ، ★ وغالبا ماتكون (الشخصية السيكوباتية/الإجرامية) ، فقد يكون اللص شخصاً يحمل صفات سيكوباتية ، يسرق عن دهاء ، ولا يبالي بالضحية 
.★★. والتحليل النفسي لشخصية اللص يتلخص تميزهم في ، ★ (الإندفاعية) فسارقو المتاجر (في حالات الهوس) يسرقون دون تخطيط مسبق وبشكل تلقائي ، ★ (إستهداف القريب) ، المصابون بالإضطراب قد يسرقون أصدقاءهم أو أفراد عائلتهم ، ★ (التبرير الذاتي) يميل بعض اللصوص لتبرير أفعالهم نفسياً لتجنب الشعور بالذنب ، مثل (أنا لا أؤذي أحداً) أو (هم أغنياء ولن يضيرهم) 
.★★. وعلاج اللص ناجح أحيانا ، فهوس السرقة هو مرض قابل للعلاج عبر [العلاج المعرفي السلوكي] و [الأدوية النفسية] للتحكم في الإندفاعات
... تحياتي...

توأم روحي بقلم سهام بنشيخ

توأم روحي

حبيبي أنت وردة تعطر حياتي
 أنت عيون أستشف بها الآخرين
أنت مرآة تعكس لي كل ما هو جميل
حضورك كقمر ينير ليلي الطويل
و طلتك كشمس تشرق و تخفي كل أنين
لا تغب ففي غيابك أعاني من الشوق و الحنين
و إن غبت فلا تطل الغياب فأنت لي ياسمين
أنت حبيبي هالة بيضاء صافية بها تصفى روحي
أنت البلسم و الدواء كلامك البديع يضمد جروحي
عندما أحببتني بعثت من موت دفين و بعث و جداني
فأحببتك لحد الجنون و استحققت بجدارة حناني
كنت أحسب نفسي شجرة شامخة أضلل بها أشعة عذاباتي
فكنت أنت النخلة العملاقة والقلعة المحصنة تحميني
تحميني من نفسي و من مَن يؤذيني و يعاديني
فمرحبا بك في حياتي يا نهرا من الشهد و المشاعر الراقية
أنت في عيوني يا مهلمي كل الكون بجماله و بهائه
و دعنا نغني معا يا حبيبي ننشد معا قصائدنا الغالية
نوثق فيها عهودنا بالوفاء و الكرم في التعبير عن المشاعر
بقلمي سهام بنشيخجك

عُـنْـوانٌ لِآخِـرِ الأنْـبِـيَـاء بقلم ناصر إبراهيم

#عُـنْـوانٌ لِآخِـرِ الأنْـبِـيَـاء
(1)
مِنْ أيْنَ يَبْتَدِئُ الـنَّشِيدُ.. وَكُلُّ حَرْفٍ صَادَرُوهْ؟
مِنْ أيْنَ تَنْعَتِقُ الرُّؤَى.. وَالـمَدُّ مِلْحٌ؟
وَالـمَدَى شَوْكٌ..
وَبَحْرِيَ أَسْكَرُوهْ؟
أنا نُقْطَةٌ فَوْقَ السُّطُورِ الـمُتْعَبَةْ
أنا صَرْخَةٌ خَرَسَتْ بِحَلْقِ الـمَقْصَلَةْ
لَكِنَّنِي..
بَعْدَ انْتِحَارِ الضَّوْءِ فِي عَيْنِ الـمَدِيْنَةِ
أَسْتَعِيْدُ الـمَنْزِلَةْ!
​(2)
يَا هَذِهِ الأَرْضُ الـمُسَيَّجَةُ الـجِرَاحْ
قَالُوا: "تَمُوتُ"..
فَقُلْتُ: "يُورِقُ فِي دِمَاءِ الـمَوْتِ.. حُلمٌ لا يُبَاحْ"
كُلُّ الـمَنَافِي الـمُرَّةِ
انْفَجَرَتْ بِمَوْجِي..
وَارْتَدَتْ صَمْتِي
وَجَاءَتْ تَسْتَرِيحُ عَلَى فَمِي..
كَيْ تَسْرِقَ اسْمِيَ وَالـجِهَاتْ!
لَكِنَّنِي غَرْسُ اليَقِينِ
وَجِذْرُ صَبْرِي..
مُعْجِزَاتْ.
​(3)
خُذْنِي إلَيْكِ..
فَقَدْ مَلَلْتُ وُجُوهَهُمْ.. طَعْمَ الـحِيَادْ
خُذْنِي إلَى حَيْثُ "الـمُصَلَّى"..
حَيْثُ يَنْهَمِرُ الـخُشُوعُ عَلَى جَبِيْنِكِ..
كَيْ أُعِيْدَ لَكِ الـبِلادْ!
يَا شَهْوَةَ الزَّيْتُونِ فِي وَجْهِ الـحَرِيْقْ
يَا نَبْضَ غَزَّةَ..
يَا طَرِيقاً صَارَ يَمْشِي فِي الطَّرِيقْ!
لا تَسْأَلِي الـخَائِنَ.. عَنْ طَعْمِ الـوَفَاءْ
فَالأَرْضُ تَعْرِفُ مَنْ هُمُ الشُّهَدَاءُ..
مَنْ هُمُ الأَنْبِيَاءْ
#شعر ناصر إبراهيم

أموت ولا تدرىين وأنتى قتلتنيي بقلم محمد السيد حبيب

أموت ولا تدرىين وأنتى قتلتنيي
أموتُ ولا تدرىين وأنتَى قتلتنيي

وقد كانَ في قلبي لغيركَ سكنى

أحِنُّ إليكَى كلما مرَّ طيفُك

فأعلمُى أنَّ الهجرَ صارَ مِهنتي

أقاسي من الحبِّ الذي كنتَ سببَهُ

وأنتَى تُطيلُين الهجرَ بعدَ محبتي

إذا كانَ ذنبي أن أحببتكَ يومًا

فكيفَ أُعاقبُ فيكَى بعدَ وفاتي؟

أموتُ وفي قلبي جراحُ غرامِك

وأنتَى على العهدِ الذي لم تكنْون فيهِ

لقد كانَ قتلي في هواكَى شهادةً

فلا ترفعِى السيفَ عن قلبيَ المُثخنِ

ألا كيفَ يبقى الحبُّ دونَ غرامِك؟

وأنتَى الذي أضناكَ طولُ غيابي؟

أموتُ ولا أجدى سوى ذلكَ عذرًا

فلا ترفعِين الأعذارَ عن قتليَ السافِ

فإنْ كنتَى قد أهملتَنيي في هواكَى

فقد كنتُ أهملتُ حياتيَ لشغفي

أموتُ ولا تدرىين وأنتَى قتلتيني

فلا ترفعِين السيفَ عن قلبيَ المُثخنِ 🌹

محمد السيد حبيب

جاء الفرج بقلم علاء الغريب

{جاء الفرج} 

جَاءَ اَلْفَرَجُ 
فَقَدْ اِجْتَمَعُوا فِي اَلْفَنَادِقِ 
وَقَرَّرُوا إِخْرَاسَ اَلْبَنَادِقِ
وَأَرْوَاحِ اَلْأَحْرَارِ تُبَاعُ 
فِي اَلْمَصَاعِدِ وَالدَّرَجِ 
جَاءَ اَلْفَرَجُ جَاءَ اَلْفَرَجُ

...2
تَاجِر يُسَاوِمُ عَلَى اَلدِّمَاءِ
بَدَّلَ اَلْمَصْلِ بِمَاءِ 
بَاعَ اَلْمَبَادِئِ وَالْوَلَاءِ 
ثُمَّ قُبِضَ وَخَرَجَ 
جَاءَ اَلْفَرَجُ جَاءَ اَلْفَرَجُ

...3
بَائِعُ اَلْأَعْرَاضِ وَصَلَ 
قَالَ أَنْسَوْا مَا حَصَلَ 
سَوْفَ نُعَوِّضُ عَلَيْكُمْ
بِكِيسِ طَحِينٍ وَبَصَلِ 
وَدُونِ هَرْجٍ وَمَرْجٍ 
جَاءَ اَلْفَرَجُ 
جَاءَ اَلْفَرَجُ

...4
قُلْتُ مِنْ أَيْنَ اَلْخَلَاصُ 
هَلْ رَأَيْتُ مُعْتَقَلاً 
يَتَعَاطَفُ مَعَ اَلْحَرَسِ 
أَوْ طَيْرًا حُرًّا 
عِشْقَ نَوْمِ اَلْقَفَصِ 
هَلْ قَابَلَتْ مُؤْمِنًا 
لَا يَعْشَقُ صَوْتَ اَلْأَذَانِ 
وَهَلْ رَأَيْتُ مُطْرَانًا 
لَا يَعْشَقُ دَقَّ اَلْجَرَسِ 
هَلْ رَأَيْتُ رَبِيعًا 
لَا يُزْهِرُ فِيهِ اَلشَّجَرُ 
وَهَلْ رَأَيْتُ نَهْرًا 
لَا يُرَاقِصهُ اَلْمَطَرُ

...5
كَيْفَ يَجِيءُ اَلْفَرَجُ 
وَأَصْبَحْنَا وَرَقَةً فِي دَرَجٍ 
وَخُيِّلَ فِي اَلْمَعَارِكِ 
وَالْخَارِِج أخَاطَ اَلسَّرْجُ
فَاَللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٍ 
وَمِنْ عِنْدِهِ يَأْتِي اَلْفَرَجُ 
وَمِنْ عِنْدِهِ يَأْتِي اَلْفَرَجُ

•علاء الغريب كاتب صحفي

لا تذكريني بقلم سليمان كاااامل

لا تذكريني
بقلم // سليمان كاااامل
************************
مضى على...............قلبي زمان
أشاغله حتى..........لا يقاضيني

كسرت النبض.........بكل قسوة
حتى بدا.........النبض يشجيني

أسمع خلف........الضلوع صوت
أكذبه رغم.................أنه أنيني

لاتذكريني وإن..........مر طيفي
وإن طرقت.....البال لاتدكريني

جاهدت نفسي...لتنسى ذكرانا
صنعت من.....لهوي مايسريني

ماكان بيننا............الحب شيئا
غير حزن غير ما خطت يميني 

غير بعض.............من قصائدي
مخدوعة كما........خدع يقينى

ولو كان لي............بعض ذكرى
ذريها في الهواء....لعلها تأتيني

ألملم بعض ما........فرطت فيه
ليس غيري يعلم قدري وديني

فأنا القلب الذي.........عاش حباً
ظنه من زمن........الطهر الثمين
************************
سليمـــــــان كاااامل.....الثلاثاء
٢٠٢٦/٤/٢١

كلمة رئيس جمهورية فنلندا بقلم عصام الدين عادل ابراهيم

كلمة رئيس جمهورية فنلندا 
بقلم/ عصام الدين عادل ابراهيم 
رؤية متواضعة نقدمها أمام السادة المسئولين عن رسم الخطوط الرئيسة لمستقبل شعب ووطن نقف أمام نقطتين في منتهى الأهمية أثارها السيد الكسندر رئيس جمهورية فنلندا في كلمته ألا وهى الأولى أهمية الجغرافيا السياسية في دراسة الوضع الراهن في منطقة خليج هرمز، والثانية أهمية التعليم 
وهنا نعاود الربط بين هاتين النقطتين وبين تحديد إلى أين نحن ذاهبون ؟ 
ويجعلنا نقف أمام حقيقة أهمية الجغرافيا في حياتنا السياسية والاقتصادية والاجتماعية والثقافية والتاريخية 
وماذا اتخذنا من خطط وبرامج لتثمين أهمية الجغرافيا في حياتنا.
ثم نقف أمام نقطتين في غاية من الأهمية في حراك المجتمع 
الغوص في النفس البشرية واكتشاف أسرارها وما في أعماقها حتى نصل إلى معالجات تصل بنا إلى السلام النفسي والمجتمعي مما ينعكس على تغيير الأساليب العدائية التي انتشرت بين أفراد المجتمع وداخل الأسرة بل وصلت إلى عداء الفرد لنفسه وإزهاقها، مما يتطلب ثقافة فلسفية متعادلة بتفكير علمي منطقي بضوابط حاكمة حتى لا يشرد الفرد بفكره فيخرج عن المعقول والقبول اجتماعيا.
وفي النهاية نجزم بأهمية مراجعة اهتماماتها بثلاثة علوم أساسية في بناء الشخصية أولها مايسترو العلوم ألا وهى الجغرافيا والثاني علم النفس والثالث علم الفلسفة 
ويعتبر هذا المزيج هرموني تقافي

مطحونة ( 220 ) بقلم صبري رسلان

يوميات زوجه
مطحونة ( 220 )
..................
أريد خلعا  
خلاص خلاص 
صداع وعشش جوا الراس 
 لا عدش طبخ ومسح وكنس  
 ولا عدش كرشه ولحمه راس
فضلت أطنش وأتحجج   
وأقول ما عليش  
 لا جاب لي دبدوب  
ولا ورده ولا بودره وش  
 يوماتي بفتح شبابيكي  
وهوايا فريش 
بسلامته ياكل ويتنح  
ويربي في كرش  
أسيبه ألأقيه بيشخر 
ولا يتقليبش    
أحط أيدي على خدي  
وكام بوز ع الوش   
 شاطر لي يأمر يتلكك 
ولا ميري في جيش 
أسبوع وتفضا التلاجه  
ولا لقمه عيش  
نروح لماما نقضيها 
صابره وبعيش   
بقيت ولا الطقم الصيني   
مركون في النيش   
 لا فسحه ولا حتى عزومه
وقته ما يكفيش   
وإن قولت أخلعه وأسيبه   
إزاي ما تجيش   
ده برضه جوزك وولادك  
وأحسن لمفيش    
ورجعنا تاني للكرشه  
محشي وممبار             
أحسن لي أرضى أهي عيشه 
دايبه وخلاص 
هيقولوا شوفوا المجنونه 
ما فيهاش إحساس  
قال عايزه تخلع من الدوشه
من وجع الراس 
يا حلوة كان غيرك أشطر 
عيشي و خلاص  
بقلم .. صبري رسلان

عربية تتحدث عن نفسها بقلم أحمد يوسف شاهين

من سلسلة عربية تتحدث عن نفسها
             الجزء الثالث
عربية تتحدث عن نفسها 

عربية ولبِست المجد عباءة
تاج الرسول بكُنيَةِ المختارِ
يتغزلون بنقابي وعبائتي
و هامتي رُفِعَت وزادَ وقاري
أنا التي وصف الزمان عطاؤها
وفؤادها بئرٌ من الأسرارِ
عربية كالبدر بالإتمامِ 
شذى الورود ومفاتن الأزهار
وصفوا جمال القلب والروح معا
بنوا أجمل الأبياتِ والأشعارِ
                  ****
عَرَبِيَّةً. . . بَدَوِيَّةً. . . حَضَرِيَّةً
اَلْحُسْن حُسْنِي وَالْوَقَار شِعَارِي
مصريَّةً. سوريَّةً... ليبيَّةً
وطن العروبةِ مسكني و دِيَاري
سعوديَّةً... عُمانيَّةً ... قطريَّةً
عراقيَّةَ الجمال والأشعار
قطريَّةً.يمنيَّةً.لبنان موطني و مزاري
بحرين أو أُردُنْ..أو سوداني
و جزائرِ الشهداء والأحرار
و تونس الخضراء من أقطاري
و مغرب الحسن تسلب الأنظار
صوماليَّةً جيبوتيَّةً جزر القمر أقماري
                      *****
أنا معدن الكنز الثمينِ
كالذهبِ كالألماسِ كالأحجارِ
كريمةً كالطائي عند عطائها
خنساءُ للضاد وللأشعار
عربيَّةً ورسَمْتُ وطني بالسحب
ولبستُ تاج المجد وهو وقار
              ****
فالعالم العربي يعرفُ دينهُ
والعالم الغربي شِبْهُ العاري
غربيةً كشفت مساوئ حسنها
أما انا فالكَشْفُ عندي عار
غربية باعت أنوثتها وباعت
بالبخسِ كل جمالها لسمسار
هيا تشتكي حاجة من نقصٍ
ومَذَلَّةٍ وإهانة ودمار
هي تشتكي و من يسمعُ دمعها
هل يشتكى اللوح من المسمار؟
أهانوها في كل المزابل مَوْضِعٍ 
وضعوها بدوائرِ القهر
المرأةُ بالغرب تباعُ وتشترى
و الشرفُ بِيعَ بأرخص الأسعارِ
واكتظت بها الطرقات والأسواق
و بارات تفتح لجسدٍ عارٍ
يا أيها العربي حذار ثم حذار 
فرقٌ كبير ما بين الهدمِ والإعمارِ

دكتور..أحمد يوسف شاهين 
شاعر وأديب 
جمهورية مصر العربية

اللقاء المنتظر بقلم يحيى محمد سمونة

اللقاء المنتظر 

بعد أن تأكد رئيس الدورية من أنني لست سوى امرئ بريئ شكلاََ ومضموناََ، سمح لي بالانصراف بعد أن رمى إلي هويتي التي لم أتمكن من التقاطها منه فوقعت الأرض، وانحنيت لالتقاطها بعد أن نظرت إليه نظرة استنكار ورفض لفعلته تلك

لكن رئيس الدورية لم يأبه لنظرتي، وذهب يتابع بعينيه المكان رصداََ لأشخاص قد يختفون تحت جنح الظلام، ربما هجموا عليه وعلى دوريته بحكم أنه يأتمر بأمر دولة لا تحفظ لمواطنيها كرامة و"تمسح بهم الأرض" كما يقول المثل العامي 

بعد أن وصلت بيت أختي، وفيما كنت أحدث أهلي عن ذلك الموقف الذي جرى معي قبل قليل، التفت أخي إلي وقال: حمداََ لله على سلامتك، والوضع هذه الأيام جد خطير، وعساي أجمعك في غد بعون الله تعالى مع قائد من قادة الطليعة المقاتلة يشرح لك بشكل مستفيض طبيعة الموقف في حلب هذه الأيام [١٩٨١]

قلت لأخي، كم أنا مشتاق لمقابلة هكذا شخص أستعيد من خلاله بعضاََ من كرامتي المهدورة على عتبات جيش ضاعت فيه ملامح الإيمان، ولم يعد الواحد منا يشعر بحق أنه صاحب رسالة خير وسلام

وفيما أعدت لي أختي مكان منامتي، صحيح أنني استلقيت على الفراش غير أنني لم أذق طعم النوم وأنا أستعرض المتاعب التي مرت بي طيلة هذا اليوم، وأستعرض مع نفسي كيف سأقابل في غد أحد قادة الطليعة المقاتلة ومدى فرحتي بذلك إذ أستمع إلى كلام منه يسر الخاطر حول القوة الضاربة للطليعة وهم يسعون لتحريرنا من دولة ديدن حكمها البطش بمواطنيها وتمريغ كرامتهم بالأرض

- وكتب: يحيى محمد سمونة - حلب.سوريا 

إشراقة شمس 144
*****
نوم بلا نوم

حلب /1981/ 
القتال على أشده بين رجال الطليعة المقاتلة باعتبارهم شباب متحمس مدافع عن دينه، و بين الأفرع الأمنية تدعمها الفرقة الثالثة مدرعات، وتدعمها كتائب تابعة للوحدات الخاصة السورية

بخلاف "سرايا الدفاع" التي مهمتها حصريا الدفاع عن الكيان الحاكم في سورية من عدو داخلي فحسب، فإن "الوحدات الخاصة" التي عملت المؤسسة العسكرية السورية على تشكيلها من شباب محافظات حلب وحماه وحمص وإدلب ودير الزور كي تضرب بهما أهالي تلك المحافظات إذا ما انتفضت! 

لم تغمض لي عين في تلك الليلة فالإرهاق النفسي من جهة، والوعد الذي وعدني إياه أخي بمقابلة قائد من قادة الطليعة المقاتلة من جهة ثانية، واختلاف المخدة التي أضع رأسي عليها من جهة ثالثة، كل ذلك ساهم في بعث الأرق من ليلتي تلك ولم أنم

ولعل السبب الرئيس في هروب النوم من عيني تلكم الليلة، هو تلك الاشتباكات العنيفة القريبة التي يخشى خلالها أحدنا اختراق طلقة طائشة غرفة نومه

وفيما كنت أتقلب على فراشي دونما نوم، قلت في نفسي: النوم في مهجعي في الفوج كان أفضل لي من هذه الإجازة وهذا الخطر المحدق بي من كل مكان، لكنني دفعت هذا الخاطر بالقول: لا سبيل للوصول إلى عيش كريم آمن في هذا الوطن إلا من خلال تلك العمليات القتالية التي يقوم بها شباب الطليعة

انتبذت من فراشي صباحا، ولم أجد أخي الذي وعدني بمقابلة مخصوصة مع قائد من قادة الطليعة المقاتلة، ولما سألت الأهل عنه؟ قالوا لم ننتبه إليه كيف ومتى خرج من المنزل، وسألتهم: فما بال هذه الاشتباكات طوال الليل؟ قالوا: لا جديد، قد اعتدنا عليها، وإن النوم لا يتسلل الى جفوننا إلا بسماع أصوات تلك الاشتباكات، إنها معزوفة يومية لدينا

سرحت بفكري قليلا، متسائلا برهبة: أين يمكن لأخي بدر أن يكون قد ذهب؟! وانتابني الخوف

- وكتب: يحيى محمد سمونة - حلب.سوريا 

إشراقة شمس 145

نقشٌ على كفِّ المسافة بقلم ناصر إبراهيم

#نقشٌ على كفِّ المسافة
تَعِبَتْ منّا الخُطى..
والدَّربُ مِلْحٌ.. والجهاتُ غبارْ
كلّما أسرجتُ ضوءاً في حنائي
أطفأتْ ريحُ المدى.. شمسَ النهارْ
يا رفيقَ الحرفِ..
هلْ للبوحِ مأوىً..؟
أمْ مآلُ الصرخةِ الأولى.. انكسارْ؟
​نحنُ سطّرنا على وجهِ الميادينِ
حكايا الياسمينْ..
وعبرنا من ثقوبِ الوقتِ
نحمي.. ما تبقّى من حنينْ
لم يَعُدْ في جُعبةِ الأيامِ
إلا.. غصّةُ النايِ الحزينْ..
​فارسمِ الآنَ خروجاً من حصارِ الذاتِ..
حلِّقْ..
ليسَ في الأفقِ جدارْ
إنّما الشاعرُ طيرٌ..
كلّما قُصَّ جناحٌ..
صاغَ من نزفِ الجراحاتِ.. انتصارْ!
#شعر ناصر إبراهيم

شفت الهوى بقلم جمال خالد

شفت الهوى
شفت الهوى ف عينك
منقوش على جبينك
في الخال ف خدينك
خلخال وبيزينك
وردك وياسمينك
عطرك ورياحينك
يا حبيبي كان فينك
من بدري ليك مشتاق

من يوم ما بصيتلي 
والنظرة همستلي
بالعشق وصلتلي
ع الوعد مسيتلي 
باحت وقصتلي
أحزاني قصتلي
وهمومي نسيتلي
الفرحة رقصتلي
واتمايلت الأشواق 

من غير ما تتكلم
قالت عنيك ف كلام

ف ثواني ليك سلم
قلبي اللي حب وهام

من بعد ما اتألم 
كان له الغرام أوهام 

عاش يشكي يتظلم
من قسوة الأيام

والفجر فيه ضلم
بقى ليل سواد وغيام

من عشقك اتعلم
يطوي ف ألم هدَّام

والروح معاك تحلم 
لسنين كتير أدام 

يا حبيبي يا معلم
يا ابو نظرة ترمي سلام 

بقلمي/ خالد جمال ٢١/٤/٢٠٢٦

بين جيمين بقلم محمد أسعد التميمي

بين جيمين!
الدّعاء!
[بحر الوافر- قافية المتواتر ]

جــمــيــل ذو بــهــاء وابــتــهاج
دعــاء الــلــه مــن خـيـر العلاج

جــوامع مــا بــه نــدعو ونرجو
لنا وضحت وليست كالأحاجي

جـــوادٌ ربــنــا الــعــالي كــريمٌ
وليس إلى سوى ربي احتياجي

جــعلت أنــا الــدعاء أهمّ أمري
بـــه أدعـــو الإلــه بــه أنــاجي

جــلــيل عــند خــالقنا رجــائي
لــعــفوك يـــا إلــه الــكون راج

جــواب الله سوف يكون حتما
عــلامَ يــكون همي وانزعاجي

جــلال الله يــمنع عــن معاصٍ
جــمــال الله يـــؤذن بــانفراج

جــمال الله يــدفع خــير دفــع
إلــى الــطاعات من غير انعراج

كتبه محمد أسعد التميمي القدس فلسطين.

مشاركة مميزة

يا عزيزي كلنا لصوص * ([6]) بقلم علوي القاضي

([6]) * يا عزيزي كلنا لصوص * ([6])            ( اللصوص في الدراما )           بقلمي : د/علوي القاضي . .★★. بخبث شديد سيطر الفكر الغربي على...