رسالة إلى جارتي
بقلم سمير تيسير ياغي
جارتي العزيزة
أرسل إليك رسالتي
من منفى كبير بعيد
من مكان ليس فيه
سواي وبلبل صدَٓاح
فوق غصن بعيد
تعالي اليَّ
لنرفع رايات الهوى
ونكتب
نشيدا وطنيا
لمملكة الغرام
ونبني لها مجدا تليد
أدب ، ثقافة عامة ، أشعار ، شعر ، خواطر ، قصص ، قصة قصيرة
الأربعاء، 3 نوفمبر 2021
وحشني بقلم عماد فرح رزق الله
وَحشنِي ااه لكن مش عايزاك، صوتك معايا لكن مش حساك، قلبي وجعني بس بُعدك خير، سيبتني مجروحة، بعدت زي الطير
كل دا ليه؟! عشان كنت حباك، وشايفة سنيني معاك، وشيفاك الأب والصاحب
والعشرة والأيام مين كان يقول غدرك هيجي أواام، حَرجي هينزف دَمع، وعيوني خانوني قولتلهم نبان أقوي يرب بستقويٰ على إللي ساكني، دموعي نازلة كتير، منديلي مش ناقص شاف معايا كتير، سَهري كان دائي ودوايا نسيانك، قالوا الدواء مُر ودوايا كان علقم مش عارفة أتعافا ولا أواذب على نسيانك
يرب بستقويٰ عشان أكون أقويٰ
عماد فرح رزق الله
عطر رسائلي بقلم ليث الخفاجي
ولانك عطر كل رسائلي
وهمس كل القصائد
لذا ..
كلما كتبتك
ارى الفراشات تدور
حول اناملي
فتيقنت ...
بانك قصيدتي الخالدة
ليث الخفاجي
ويستمر في الكتابة بقلم إبراهيم العمر
ويستمر في الكتابة
بقلم الشاعر إبراهيم العمر
ـــــــــــــــــــــــــــــــــ
ويستمر في الكتابة
يكتب محيطا من الكلمات ،
وذلك لكي يغرق كل كراهيته ،
ليعلن الحب لحورية بحر
ويرغي أمواج الأوجاع .
يكتب ، حتى لا يكون عليه أن يتكلم ،
ولكي يخدع هذا الصوت الضعيف المخادع ،
الذي يسكت نشواتنا الفائقة الخجل .
مجرد دخان ،
أخيرا ، تتبعثر أفكاره على الورق ،
يكتب ، حتى لا ينسى أن يحب نفسه ،
ولكي يكون وحيدا في مواجهة ذاته ،
ولكي يتعلم ان يتعّرف على طبيعته .
ويرى نفسه في المرآة ، وعيونه مغلقة .
يكتب لكي لا يعد يخجل من رغباته ،
ويذيبها مثل الحمّى في الكتابة ،
وينّومها على صفحات عذراء ,
بالقدر الذي ... تتلوى به ريشته ،
وبالقدر الذي ... يمارس فيه الحب على حياته .
يكتب ماضيه ،
يكتب حاضره ومستقبله ،
يكتب نفسه ,
وذلك, فقط, لكي يهرب من نفسه ...
ــــــــــــــــــــــ
إبراهيم العمر .
يا ساعي البريد بقلم سلطان البرعي
ياساعي البريد
بلغ حبيبي اني في ضجر
وحياتي بدونه في اكتئاب
بلغه سلامي وقله يرد خبر
وقله حبيبك اضناه الغياب
سلطان البرعي
إلى ساعي البريد بقلم عاطف خضر
إلى ساعى البريد انتظر منك خبر سعيد
كنت انتظرك مع شمس كل يوم جديد
كان لى حبيبا تفصل بيننا الحدود
وكنت انت الوسيط وعندك النبا الاكيد
تحمل منى رسائلى إلى حبى الوحيد
وكنت الراعى لذاك الحب الوليد
يا ساعى البريد دائما تحمل لى من حبيبى الورود
ففى قدومك بوجهك إلينا يسعد كل الوجود
تحمل الخير للجميع لا فرق عندك بين قريب أو بعيد
انت رسول سلام لكل الناس كلهم دون تحديد
كم كنت انتظرك عند نافذتى اترقبك من بعيد
وحين تقترب إلى يبدأ نبض قلبى فى التصعيد
كم كنت تحمل أخباراً ليس فيه إلا تهديد ووعيد
حينما تدق الباب وتنادى انا ساعى البريد
أهب واقفا فقد جاءت البشرى بعد شوق وصبر عنيد
كأنى كنت حبيسا فى سياج من حديد
زماننا السالف كان الحب فيه نقيا كبياض الجليد
وجمال الاحساس والمشاعر من علامات الزمن التليد
الحب فى زماننا الفائت يعد من قصص العشق الفريد
ليس هناك خداع أو نفاق بل ميثاق شرف وعهود
حسره على عصرنا هذا ليس فيه حب للخلود
... عاطف خضر
ذكرى قصيرة بقلم أبو رشاد الضفري
أنتِ ذكرى قصيرة لم تنسى..
عاشرتها ذات يوم..
فكانت الأقرب إلى القلب....
الألطف على الروح...
الأصعب عن البوح....
كنتِ سراً غامضاً...
بيني وبين قلبي...
لا أحد يعرف عنكِ وعني شيئاً...
غير نبض قلوبنا وهمسات عيوننا..!
كنت حينما أنظر بعيناك....!
أحس أنهما ينتظران حديثاً مني ..أو يريدان أن يقولان حديثاً لي...
أسدل عنه الصمت بفعل الحياء والخجل...
كنا قريبان من بعض حساً وروحاً ونبضاً.،
مبهماً عن الجهر والأفصاح به كلاً للآخر...؟
ولكن جاء الفراق حاداً مثل السكين ومباغتاً وصادماً بالنسبة لي...!
فتوقف كل شيء هنالك كما كان تماماً ...لا يدركه احداً سوى أحاسيسنا الروحية فقط...
ومرت السنوات واحدة تلو الأخرى وأنا أحملك ذكرى جميلة تؤرقني صباح مساء لا تستطيع خيوط النسيان أن تكفنها في مقابر النسيان،،، أو تمحوها من جدران الذاكرة والقلب.
وبعد كل هذة السنوات ومحاولاتي التي لا حصر لها بالبحث عن قفو خطواتك لعلي أصل بكلماتي هذة إلى مسامعكم.... ظفرت بخيطاً بسيطاً لكنه غير كافي ..
فمساحة البوح بما لم يباح به منذ سنوات ؟
يحتم فتح خطوط تواصل أخرى عميقة وغامضة لا يستطيع فك شفرتها سوى الضلع في لغة الأضواء....يا عزيزتي...!!!!
ابو رشاد الضفري
وأخيرا بقلم عبد القادر بوعساس
وأخيرا...
وبعد طول إنتظار
اتوصل من ساعي البريد
برسالتك
على أمل أن تراك عيوني
ها أنا في رحاب حرفك أسبح
بين حروف عطرها
يجذب الوجدان ويلهم الروح
لتغوص في أعماق
صورك الفنية...
رسمت بماء الورد والياسمين
عبد القادر بوعساس
قالت بقلم مونيا بنيو
قالت :
كنت حلمي
كنت الزهر الذي يجلبني
والعطر الذى يسحرني
والنسيم الذي ينعشنني
بحثت عنك
بين لهيب كلماتي
وضوضاء حياتي
ومعاركتي مع يومياتي
وجدتك تحبو نحو بابي
وتعبث بألعابي
وتناغي لهفتي وتبعد أحبابي
لتكون اهلي وعشيرتي ووطني
وهيامي وكل أصحابي
سافرت إليك واقفة
لأقول لك إنك أهدابي
وسر انجذابي ياكل أحبابي
الأميرة مونيا بنيو
الرسالة الثالثة إلى ميلينا بقلم حسن المستيري
الرسالة الثّالثة إلى ميلينا
كلّما نظرت في عينيك
ميلينا
أشعر بدوّار شديد
كسلحفاة داهمها البحر
إنّ فيهما سحرا عجيب
يسحبني نحو الأعماق
فأنساق خلفه أنساق
رغم إحساسي بالخطر
و ذاك البريق الفضّي
في طرفيهما
يجتثّ قلبي
حين تمتزج آهاتك
مع وقع إيقاع المطر
سيمفونيّة خرافيّة
تحفّزني لأراقصكِ
يخونني جسدي المخدّر
فأستحيل موثوقا كوتر
لا تلمسي يدي رجاءا
لا تلمسي يدي
فأنا حقّا مرتبك
وأخاف أن أحترق
لا تعجبي سيدتي
فرغم كلّ تجاربي
ورغم تآمر السنين على جسدي
ما صادفت يوما عيونا كعيونك
يقف عندها الزّمان
و يتبخّر العمر
*****************ه
ميلينا
هي المرّة الأولى
والأكيد أنّها الأخيرة
التي أجالس فيها
عيونا كعيونك
تصفّحت فيهما في دقائق
كتاب ذاكرتي
و أرشيف حبيباتي
و سخرية القدر
القدر الذي فاجأني
في نهاية الطريق
بأنّي لم أجتز في الحبّ بعد
بداية الممر
****************ه
ميلينا
أيّتها الأنثى الخرافيّة
يا أسطورة كلّ النّساء
جحافل مشاعري
تساقطت صرعى
على مشارف العيون
فماذا لو توغّلتُ فيك؟
فوصفت الجداول و الهضاب؟
ماذا لو رسمتُ على الأحرف
النقاط و السكون؟
و كتبتُ عن شوق العطر
لجسدك النبيل
و إصابة أحمر الشفاه بالجنون؟
حتى القصيدة
ترفض أن أنهيها
وقلم حبري يبكي في سكون
ينزف في سكون
ميلينا ميلينا
بقلمي أنا: حسن المستيري
تونس الخضراء
أدعج العينين بقلم فلاح مرعي
أدعج العينين
مكحول طرفها
رماني بسهم
رمشه المصقول
فأصاب مني خافقي
بين الضلوع خفوق
من حسن نظرة
وجوري مبسم
وخد وردي ضحوك
فأرداني إذ أرداني
في هواه صريعاً
الفاتن الفتان ذو
الفتون
صاحب اللحظ الآسر
لحظه
أدعج العينين طرفها
مكحول
فلاح مرعي
فلسطين
علها تصل رسالتي بقلم حافظ القاضي
كثير ما اود اكتب علها تصل رسالتي، لمن يقرأ دقدقات القلوب
على باب الذكريات.
ذكريات تطرق علي قلبي بحنينها.
اريد ان اكتب رسالة للذين عبروا بحياتي ولم يتركوا لي سوى ذكريات محبتهم الراقدة بقلبي.
اكتب لم علمني النطق، والحرف،وادبيات المحبة بالحياة.
اريد أن اكتب لمن حملني بشهوره التسع، وايقظني لحياة خلتها سعيدة بكل سنين عشرتها.
اريد أن اكتب لمن كان سندة ظهري وعلمني الرجولة وصنع القرار.
اريد ان اكتب للجار الذي يصبح ويمسي علينا ويستفقد الاحباب بقلبه قبل طرق بابه.
اريد ان اكتب لمن حمل الهم المكتوف على اعناقنا.
واكتب لأعز الاصدقاء بالقلب،
قبل وصال اللحم والدم، وصلة القرابه.
اكتب لفنجان قهوتي المعتاد على
اريكتي المسندة بثقل المجريات.
اريد أن اكتب لأوصل الامانة الملقاة على عنقي لقلوب اردتها بحياتي،
لتنير احلامي بشموع ليلي المنذور.
اريد ان اكتب واطمئن قلبي على صفحات ذكرياتي المتأكلة بغبار زمنها.
اريد ان اكتب لخريفي المتدلي مع اوراق الخريف.
المهندس حافظ القاضي/لبنان.
لم تود حمل رسالتي بقلم باسل نده
لم تو د حمل رسالتي ..
فثقلها بوزن الحب مابين
نبض حروف بالمعاني لي
لم تود الرأفة بحبيبتي
وهي بكل شوق
لكل حرف يزهو
بمحبتي
وكل اشواقي
عناقها بالروح
تشتهي ....أحزنتها
فكانت تواقة لرسالتي
....
أخبرتها
بأثير روح يعلو بالصراح
بروح تجوب ليلتي ...
....لاتحزني حبيبتي
فأنا أعلم ساعي
البريد لايقوى
على حمل
ثقل المعاني
بفيض محبتي
بحروف أرسلتها
عشقا برسالتي ...أحبك
ولا أكتفي فالرساءل
تصل بالروح
حين الروح تصلب
بمحراب عينيك
حتى بغربتي
باسل نده
حكايا الصمت
قبلات بقلم رانية مرعي
قبلات
غنّيت قلبي فاشتعل نبضه
استيقظت لهفته
تمرّغ بالهواء
وجُنّ الشوق
وعلى صفحة النور خربشات
يا قلبه
يا عشير العمر
كن لي خير مرسال
بلّغه نهدات روح
ذاب فيها الانتظار
يا قلبه
يا وطني وحدودي وملعب الذكريات
قبّله ثلاثا ..
قبلة على عينه التي أسرت عيوني
قبلة على خدّه الذي عانق شجوني
والثالثة .. اتركها لي
هي كلّ الكلام يوم اللقاء
رانية مرعي
أعود إليك بقلم سمر المختار
أعود اليك
أيها الماضي واحن اليك
واقرأءك شعري ثم استدرك أمري
أخاف أن يسقط من فم الذاكرة
شيء مما كان في العمر فأتذكر اللحظات
التى مرت كأنها بالأمس وأرى تقاسيم اﻻيام كم تغيرت
آهذا هو الجفاء أيها العمر
سمر المختار
كلمات أدندنها بقلم عدنان العيسى الدلكي
كلمات كنت ادندنها
في ذكرى اشواق افقدها
امسكت مداد كلماتي
فإذا بالقوافي تهجرها
وانظر للورق بلا هدف
رغم الحنين يكويني
وعيناك بالوصل ترضيني
لكن افكاري تاهت فوق الورق
اشتاق لعناق يؤججها
ولعيونك في شعري ترتبها
فلا القلم احساسه يواسيني
ولا الورق اسطره بين شراييني
عودي كالنبض في اوردتي
وكوني مداد دواويني
لن اكتب رسالاتي
وانا انتظر الأتي
......
عدنان العيسى الدلكي
نفسي أفرح بقلم مصطفى سبتة
نفسي أفرح
بقلم مصطفى سبته
عايشين بنشحت فرح
ضحكة لوجه الله
كل اللى فينا وجع
من كتر قولة آه
يا قلوب كسيها الفزع
من جوعها يا ولداه
وقلوب مليها الجشع
وفى الجيوب ملهاه
وابن الأصول والجدع
حلم ما نلقاه
نصرخ بصوت ياتسمع
يا الهموم خنقاه
ننام ونصحى فى وجع
يومنا الهموم قتلاه
كان نفسى الاقى جلع
وسط القلوب مالقاه
وياريت الاقى الجدع
اللى الأصول رسماه
باديه يطيب الوجع
ومن لمسة يمحى الاه
وقول لقيت الجدع
وفى القليب مرساه
والضحكة أجمل شيء
م العبوس رغم الهموم
رغم الحب رغم الحياة
وياالوحوش رغم
المواجع الضحكة
احسن فى الوشوش
بتدارى ياما. كتير
شروخ تضحك فيه
وش الناس اكيدالناس
بتنسى انك عنيد وياه
ويحسدوك انك بتضحك
رغم كل اوجاعك بتضحك
ودا اللى باين للوشوش
اضحك لانك لسه بتدارى
و غيرك لسه بيعانى
ضعف فى النفوس
اضحك ودارى دمعتك
معدش حد هيرحمك
ولا حتى يرحم دموع
عينيك ميخليهمش
مينزلوش ومينزلوش
هكذا قالت حبيبتي بقلم صلاح الورتاني
هكذا قالت حبيبتي
لا تدعني حبيبي وحدي
أتعذٌب
متعب القلب متقلٌب
أهيم في صحراء حبك
أركض خلف الهيام
أتودٌد
خذني لدنياك أبعدني
عن عالم مرعب
لا أكذب
أتركني للحظات الهوى
أتوسٌد
أخوض غمار الحب
لا أتردٌد
خذني لدنياك خذني
حتى أسعد
صلاح الورتاني // تونس
تختلط أفكاري بقلم ريمة غانم
تختلط افكاري
مسافرة اليك
تبحث عنك
في اعماق روحي
ربما اجدك
معشش في ذاكرتي
وتسكن قلبي
وترتاح نفسي
وتستكين
من هذا الوجع الاليم
الذي ارهقني سنين
وتهدء افكاري المتخبطة
واشعر بالامان
بعد ان وجدتك في الوجدان
مهما بعد المكان
تبقى حبيبي طول الزمان
بقلمي ((ريمه غانم))
ساعي البريد بقلم سلوى زافون
ساعي البريد
بقلمي / سلوى زافون
علــى بُعــد أميــالٍ مِـنْ حـروفـي
تسْـكُــنُ مُـلْهِمَـةٌ تُـقَــوِّي هُـنــوفـي
ويفيـضُ العِشْـقُ بِعنـاقيـدِ قُطوفي
فـأسْكُبــهُ عَلــى سُطــور شُغُــوفـي
وأطْـوي الصَّفحـاتِ فَيَحِـنُّ القَصيـد
لِعَيــنِ الْحبيــبِ تَــرى مِنْــهُ الْمَـزيـد
رُبَّ حَـرْفٍ يُـداعِـبُ الفـؤادَ بالتنهيد
فـأحظـى بِلَحْـنِ جَديدٍ وخبرٍ سعيد
كُـلُ فَجٍرٍ أَسْكُبُ أَمَـلي عَلـى الْأَوْراق
يَجْرِفُني الحنينُ وَيَجْذِبُني الاشتياق
وأسَطّــرُ الأَحْـلامَ والابْتِســام عِنــاق
أُحَدِّثُ لَيْلَهـا وطيْفُهـا بِـوَجْـهِ الرفاق
وَطـالَ السُّهْــدُ والبُعــدُ وَجَــعٌ وَداء
رسمْتُ الْأَشْـواقَ وطلبت منها الدواء
عَطَّـرْت الـرِّســـالـةَ بمِسْـــكِ ورجـاء
وأوصيْـتُ سـاعي البريد باليـد إهداء
وَقُلْــتُ عَجِّــلْ فـالصَّبْر طعمُــهُ مــرار
تَبَسَّــمَ ســاخِــرًا وأَكْمَــلَ الْمشــوار
تقـول عينـاه كَـم عاشِـقٍ مثْلُكَ محتار
وأسألُ عَنْ رَدٍّ والجواب تكرار الانتظار
أيـن الحبيـب ؟ فالـروحُ تَهْفـو لِظلاله
عَلِمـْتُ بـزِفافِ السَّـاعي وبزوغِ هِلاله
فَعَدَوْتُ مُهَنِّئًا مُتَشوِّقًا لِحَرْفٍ بِرِسـاله
فَإِذا العروسُ مَنْ عَشِقْتُهُ حَتى الثُّماله
ضاع منا الكلام بقلم محمد الكار
ضاع منا الكلام والقلم أيضا يعاند .
الورق بلا سطور .
والغلاف وحده من يقول أطلقني وأجنحتي ستتولى الأمر .
فإن وصل فارغا فإنه الشوق قد تولى اختطافه من تحت القلم .
ظلي سبقني شغفا باستلام الرد .
محمد الكار .
أكتب لكم رسالة بقلم محمد إبراهيم
أكتب لكم رسالة
من أقراط زهرة بتولة نوار
اذا ما هزها أيار
ونفضها بأمطاره
من البحر الذي قد
رش رغوته
ليغسل صخره الدافئ
على الشاطئ
من الاغنبة التي ضجت بها
انشودة الشبان
بعمق زمانها إذ كان
مختلفا عن اﻷزمان بأني أبتغي أﻷشياء غالية
لحد ألدمع ...
لكي تغدو محصلتي بوعي ثابت أني
نقيا قد حملت العبىء .
بقلمي .
محمد إبراهيم
إحترامي .
يا حلم عنترة بقلم ناجح أحمد
يا حلم عنترة
بقلم / ناجح احمد - صعيد مصر
يا حلم عنترة الشديد
هل الحمر النعم تريد ؟
أم كنت عني تزود ؟
قل لي فماذا تريد ؟
تأتي بثقل الجمال
حيث الهموم المزيد
ويح الجبال الثقال
و كاهلي قد ذاق الوعيد
من هم عبلة الحبيبة
ذاقت عيوني من عديد
شتان بيني و بينك
تحقف الحلم أكيد.
ناجح احمد محمد - مصر
أيها الليل بقلم فاطمة عبد العزيز
أيها الليل
لا تحزن ان هجرتك النجوم
وامسح دموعك
ودع السماء تملؤها الغيوم
سوف يأتي منها الغيث
ان جفات ليالينا
والحياة تعود بعد ياس تنفض عنا غبار الهموم
اعرني صبرك ايها الساكن بين ضلوعي
واترك دفائك ينشد الأمل
مع اشراقة الفجر
هب وفرط عناقد العناء
ايها القدر ل طلما لن يدوم
اعن الله ساهرآ
ظلمتها هجر أحببته
يبكهم بالود والورد
وهم في جفه سيرينا
Fatima Abdel Aziz✍فاطمة عبد العزيز
ساعي البريد بقلم د.منيرة بالناوي
أ
ساعي البريد
أين كانت رسالتي
أتعلم أنها تأخرت في المجئ
جاءتني بعدًسنوات طويلة
وأنا صرت كبيرة
تغيرت في حياتي أشياء
كثيرة
يا عجبي
لو أتت من زمان
حتما كان تغير الحال
كنت أحببتك كما أحببتني
كنت صفحت بما أنك اعتذرت لي
أنا مندهشة
مصدقة
لكن الوقت ماترك لي فرصة التصرف
فات الأوان
وماعدت شيئا تعني لي
ورسالتك قلبت راحتي
د منيرة بالناوي
ساعي البريد بقلم أسماء الشيباني
تانكا ( ساعي البريد)
_____________
من خلف الأبواب
قلوب عاشقة متلهفة
عطشى لرسائل الحبيب_
يخمد شرارة توقها
قدوم ساعي البريد
________
على عتبات الأبواب
قلوبنا نافذ صبرها
تذوب لمراسيل_
يأتينا بها على مهلٍ
رسول العاشقين.
___________
بقلمي أسماء الشيباني/ اليمن
كن معي بقلم كلثوم حويج
كن معي . . .
أو لست لي
أبحث عن سلام دمشقي
بين مقلتيك افترش ازهار
في طريقي
إليك أحمل زنابق لهفتي
بين البساتين والأمصار
كن معي . . .
في مخدعي طفلة
تمسح مدمعي بمنديل الوقار
تهدهد سريري
إن خشيت الظلام
إن خشيت المكان
وتألمت الفراق
كن معي
كثغر قصيدة تبتسم
تراقصت سطورها أمواج
تطوقها النوارس
كللت بالغار
رسمتك غيمات
فمن أشجاني تنبت
على الشفاه بذرة
تزهر ألف ديوان
أو لست لي "
كن معي"
وإن كنت طيفًا
تأتيني مسالمًا
كقنديل ضياء
ملاك "بثيابك البيضاء
أعانق فيك لغة حكيم
من ذاك الزمان
في حضرة الغياب
كلثوم حويج
ما بين الحين والحين بقلم مجدي رشاد
.ما بين الحين والحين
يأخذني الحنين
فى همسات مخاطبة
كاانها ساعى بريد
مرسلة من عبير الروح
متسائلة للروح البعيدة
كيف تتقى ارتعاشات الغياب
وبرد الحنين وكيف تغفو
تغفو العين فتهفو
لمن سكنت الوتين
ايتها الأنثى الأكثر اشتهاء
ماغبتى عن الوجدان
فطيفك فى خيالي حضرا
تغشين مثل النور نبض مشاعرى
نبضات قلبى معك حاضره
فااشم عطرك قادما
وارك فى ظلمات الليل بدر سافرا
يا من لكى المناجاة
عبر رسائل مرسلة
إنى وان قطع الفياب اواصرى
احياكي حلما كا الحقيقة عاطرا
مجدى رشاد
الفنون الشعرية المعاصرة ( الشعر الصوفي ) بقلم فالح الكيلاني
( الفنــــــون الشـــعريـــة المعـــــاصرة )
القسم الثاني
بقلم : فالح الكيــــــلاني
الشعر الصوفي فن من الفنون الشعرية قديما وحديثا . ويشكل الشعر الصوفي جزءًا متميزًا من شعر الغزل ويمثل الرمز الديني. ويمكن فهمه من خلال ثنائية الرؤية واللغة. فهو شعر يعبر عن رؤية داخلية تنبثق عن فهم الشاعر للآية الكريمة:
﴿ونحن أقرب إليه من حبل الوريد﴾ سورة ق:16.
وبناءً على هذا الفهم، جاءت قصائدهم محملة بالوجد والحنين إلى المزيد من القرب من الذات الإلهية. كما أن نصوصهم الشعرية تُظهر الأطوار التي مرت بها رؤيتهم الصوفية من حب الذات الإلهية الذي تغلبُ عليه العفوية والبساطة، إلى الرغبة في الحلول والاتحاد بالذات الإلهية وانتهاءاً بمفارقة الجمع بين الاتحاد او الفناء فيها والتي تمثل شطحات صوفية اتخذها بعض شعراء الصوفية راجع كتابي ( المختار من شعراء التصوف وعيون الشعرالصوفي ). ومن شعراء الصوفية في هذا العصر الشاعرة الفلسطينية المغتربة ختام حمودة تقول :
تَــألَّـقَ كُــحْـلٌ بِـوَسْـطِ الْـحَـدَقْ
فَـسُـبْـحانَ رَبّـــيَ رَبُّ الـفَـلَـــقْ
عـَجَـنْتُ شُـعـوري بِـحُـبٍ عَـتيٍّ
فـَـطـارَ الـشُّـعـورُ بـِشِـعْـرٍ بـَـَرقْ
أهَـدْهِـدُ صَـبْـري بِـلَـيْلِ الـضَّنى
وَمِــنْ فـوْق ضِـلْعي يَـحطُّ الأرَقْ
أكَـفْكِفُ شَـوْقي بِـوَعْد الأمـاني
وَوَعْـــد ُالأمـانـي سَــرابٌ دَفَــقْ
وَكَـــمْ أتْـعَـبتني عُـثـار الـلَّـيالي
فَـسَـبَّـح طَـيْـرُ الـمَـدى وَاعْـتَنَقْ
وَمــا الـحُـبّ إلا كُــؤوس الـمَـرارِ
وَبِــضْـعُ أمــانٍ وَبِــضْـــعُ قَــلَــقْ
وَكُـنْت الأصـيل بِـحُضْنِ الـسَّماء
وَمِـنْ حُـزْنِ بُـعْدِكَ فـاضَ الـرَّمق
وَمـــا زالَ عُــمـري وُرودًا تَـمـيلُ
وَقَــطْـر الـعُـطورِ إذا مــا انْـدَفَـقْ
وَأنْــتَ حَـبيبي وَروحـي وَقَـلْبي
وَأنْـــت شُــعـورٌ بَـحَـرْفي نَـطَـقْ
فَـكُـنْتُ أنــا رَوْعَــة فـي الـخِتامِ
وَكــانَ الـخِـتام بِـشْعري الأحَـقْ
وَأخْــتِـمُ قَــوْلـي بِــهـذا الـكَـلام
وَكُـنْـتُ بِـشِـعْري وَحَـرْفـي أرَقْ
وهناك الكثير من الفنون الشعرية التي ظهرت في هذا العصر تقاربت او تباعدت من غرض الى غرض اخر .
واخيرا اقول ان الشعر العربي يعيش ازمة ثقافية كبرى خاصة بعد ثورات الربيع العربي التي كانت وبالا على المجتمع العربي وتمزيقه حيث أصبح القارئ بعيدا عن الثقافة والادب والابداع وذلك يعود لأسباب عديدة منها انتشار المعلومات الالكترونية وانتشار ثقافة الرأب في العالم العربي ومدى محدودية الفكرالعربي الذي أصبح يستهلك ولا ينتج نتيجة الاحداث التي المت بالمجتمع العربي والتطاحن الفكري . لذلك ارى أن الشعر لابد أن ينفتح ليستوعب كل هذه الامور فيكرسها ومن ضمنها مشاكل الشباب الاجتماعية والنفسية وأن يمس تجاربهم الذاتية .
وقد انجب هذا العصر شعراء فطاحل كان بعضهم مخضرما مثل الجواهري ونزار قباني ولطفي الياسيني ومنهم ايضا مثل محمود درويش وجميلة الماجري وباسل البزراوي ووفاء عبد الرزاق وعبد الناصرالعيسوي وغيرهم كثيرا الا ان اشدهم عودا واصلبهم شعرا هو الشاعر العراقي محمد مهدي الجواهري شاعرالعرب في هذا العصر لذا فهو امير الشعر اواميرالشعراء ايضا في هذا العصر وليست هؤلاء الذين تترشح لهم قصيدة في برنامج فيطلقون عليه (اميرالشعراء ) فالجواهري ذو شاعرية فذه وتعد بعض قصائده روائع الشعرالعربي وعيونه .
لاحظ كتابي ( دراسات في الشعرالعربي واماراته الصفحات 313- 323 ) طبع دار دجلة ناشرون وموزعون \ عمان - الاردن
امير البيــــــــــــان العربي
د. فالح نصيف الكيـــــــلاني
العر اق - ديالى - بلــــد روز
الفنون الشعرية المعاصرة ( فن الوصف ) وصف الحبيب بقلم فالح الكيلاني
( الفنــــــون الشـــعريـــة المعـــــاصرة )
القسم الثاني
بقلم : فالح الكيــــــلاني
اما فن الوصف فقد ضعف ولم يكتب فيه الشعراء الا قليلا .
اما انا فقد نظمت فيه لأصف الحبيب الغالي فاقول :
هي الصورة الموحاة شكلا بما بها
واية للحسن تسبي معانيها
هي النور بل النور منها نابع
والخلق والاخلاق من ذا يدانيها
فليست لنا مقياس يحصي جمالها
وليست لها –كالنور- بالكون تشبيها
وقد يعجز القول بحصر صفاتها
والحبر والاوراق او مايضاهيها
فالشعر ليل قد تشــــقّر فجره
وتبر مزيج منهما صار يجليها
تدلت جديلات طال امتدادهــــــا
تلامس العجز الرديف ذوابيها
تشعّ سناءا حين يســــطع نوره
تهادى من الشمس شعاعا يواجيها
اذا كان ضوء الشمس فيه تماوج
فامواج بحر داعب الريح عاليها
الفنون الشعرية المعاصرة ( فن الوصف ) الربيع بقلم فالح الكيلاني
( الفنــــــون الشـــعريـــة المعـــــاصرة )
القسم الثاني
بقلم : فالح الكيــــــلاني
اما فن الوصف فقد ضعف ولم يكتب فيه الشعراء الا قليلا .
اما انا فقد كتبت فيه اصف الربيع وعطره وشذاه فاقول :
زانَ الربيعُ جَمالَهُ بدلالِهِ
في زهرة ٍ وَسْطَ الغُصونِ تُفتّح ُ
وَريا شَذاها في الصباح ِ تَضوّعَتْ
فقلـوبُـنا بِعـبيـرِها تَتَروّحُ
فَـَتـَنسّمَتْ كلُّ النفوسِ بَهيـجَة ً
بِجَمالِها وَسَـنائِها وَلتـَفْرَحُ
تَرنو أليها بِانْفراجِ ِ سَريرةٍ
في شَوقِها عينُ البَصيرةِ تَسْرَحُ
أدْعو لها اللَهَ في عَليائِهِ
بِسَـلامَةً ٍ وَسَــعادةٍ وَلِتَصْدَحُ
انّ الربيعَ جَمالُهُ بِورودِهِ
مثلَ النفوسِ بِقلوبِنا تتَـَرجّحُ
وَزُهورُ وَرْد ٍ في الفؤادِ غَرَسْتُها
و سْط َ الجُنينَة ِ عِبْقُها يَتفوّح
غازلتك بقلم فلاح مرعي
عازلتك وغازلت فيك
النظرة الخجولة
وورد جوري الخد
الخجول
وابتسامة رسمت
على ورد الشفا ه
خجلى الظهور
وضحكة أنار ت
حمرة الوجه المنير
وهمسة خرجت
من بين الشفاه
بالكاد همسها مسموع
بنبرة صوت خجول
شنفت المسامع بهمسها
وتابعت خطواتها
وعجلت في المسير
تداعب الثرى بوئيد
مشيتها
تمشي الهوينا على
مهل
فلاح مرعي
فلسطين
سلبياتنا ٣ بقلم سمير تيسير ياغي
سلبياتنا ( ٣ )
تحدثنا سابقا عن التواصل بين جميع الفئات ووجوب الإتصال مع المبتدئين والهواة رغم قناعتي التي أسلفت بها أن لم يعد أحد يهتم فأصبح الهم الأوحد هو جمع الأوسمة والشهادات التي تقوم الكثير من المحافل الأدبية والتي بعضها لا يمت للأدب بصلة بتوزيعها على الجميع لمن بستحق ومن لا يستحق ، ألا يستوجب هذا وقفة جماعية من أدباء ومثقفي الوطن العربي ، الذين لم أعد أعلم أين هم ومن هم حقا ، ولكن كيف يقفون هذه الوقفة إذا كانوا هم من يركضون خلف هذه الأوسمة التي نجح الاستعمار فيها ، نعم الاستعمار الفكري هو المعركة الوحيدة التي نجح الاستعمار للأسف فيها وانتصر علينا ، توقفوا لحظة لا تتهموني بالجنون قبل إتمام القراءة .
عندما نجد محفلا أدبيا يتباهى بكل وقاحة بأن له ثلاثون فرعا موزعا على دول الوطن العربي لكل دولة مجلة وتجمع أدبي خاص بهم ، ألا يندرج هذا تحت بند شق الصف العربي ؟؟ ألا يسمى هذا تفرقة للأخوة العرب وخصوصا المثقفين لأنهم هم عماد الوطن ، ماذا يساوي الوطن بلا ثقافة ؟؟؟ عندما توزع شهادات تحت مسميات كثيرة ربما أخطرها مرتبة سفير للسلام الدولي تحديدا ، سفير السلام الدولي يجب أن يكون قد اجتاز الكثير من المراحل العلمية والثقافية وحاصل على العديد من الشهادات الرسمية ، يحصل عليها المثقف الآن لمجرد قصيدة غزلية قام بنشرها لا علاقة لها بالسلام ، ألم تسل نفسك أيها الأديب الشاعر الكاتب أو أيا كان مسماك ، ماذا فعلت أنا للسلام الدولي كي أصبح سفيرا للسلام الدولي ؟؟ هل قاموا بمنحك جواز سفر دبلوماسي كي تنشر السلام الدولي في العالم الذي أنت أصبحت سفيرا له ؟؟؟ أليس هذا غزوا فكريا ؟! قاموا بشرذمتنا لأنهم يعلمون أننا بتنا نركض خلف شهادة يمنحنا إياها مدير مجلة ربما كان جنديا في أحد أجهزة المخابرات مهمته هي تفكيكنا أليس هذا واردا ؟؟ إذا متى تراكم تستفيقون أيها المثقفون ؟؟
استيقظوا يا رعاكم الله قبل أن تضيع الأمم بضياعكم ، وتضيع الثقافة .
فنجال بقلم رماز الأعرج
صباح الجمال والفن والحكمة
*فنجال* فلسفة الفن والجمال
رماز الأعرج ,
مقدمة كتاب *فنجال* , هو فرع علم الجمال والفن في فلسفة الشيفرة الكونية , الكتاب من تأليف رماز الأعرج , إنتاج مركز *سديم* للدراسات الفلسفية والعلوم الإنسانية .
الكتاب سيصدر قريبا عن دار النشر الفلسطينية الأصيلة طوقان للنشر الرقمي
(فنجال)
**** فلسفة الفن والجمال ****
مقدمة
منذ القديم عرف الإنسان الجمال وتأثر به ثم أنتجه كقيمة روحية نتجت عن تفاعل الإنسان مع الطبيعة وانعكاسها في وعيه , وبذلك أعاد الإنسان إنتاج القيم الجمالية بإرادته ووعيه وأعاد تشكيلها بطريقة مشابهة للطبيعة ولكن من إنتاجه وليس نتاج الطبيعة , لقد تدخل الوعي الإنساني هنا ليشكل ( الانسجام و الإيقاع والتوازن والتناقضات ودمجها في وحدة متناسقة) مما يثير الدهشة للعقل حين إدراك هذه الغرابة في تكوين الواقع الجمالي , هذا بالتحديد ما يفعله الإنسان حين ينتج شيء جميل , وهذا أيضاَ من أسرار تذوقنا الجمالي , والدهشة الإيجابية والغرابة والتجديد من أهم مشاعر المتعة الجمالية وتذوقها , ونعتبرها من أهم مقومات الجمال ( الطبيعي و الاجتماعي ) فالجمال أشكال ووجوه متعددة كما سنرى في هذا البحث للجماليات .
فهناك عدة مستويات للوجد الجمالي منها الطبيعي المحض ونطلق عليه (الجمال الموضوعي) والجمال الانعكاسي التفاعلي ( الذاتي في الجمال) وهذا مشترك بين الإنسان والحيوان , وهنا تبدو الغرابة في إقحام الحيوانات في مفهوم الجمال وتذوقه وإنتاجه . إن هذا ليس إقحام ولا اعتباط , إنها غرابة الواقع ذاته وسنرى في هذا البحث الغريب الأطوار وبالدليل القاطع أن الحيوانات تتأثر بالجمال وتتفاعل معه وتنتجه أيضاً . وهذا من قضايا التجديد في فلسفة الجماليات من خلال رؤية الشيفرة الكونية للجمال وأصوله ومسار تطوره كظاهرة طبيعية أصلاً , وترتقي في تفاعلها الطبيعي مع حركة أشكال الوجود وتنوعها , لقد بقي مفهوم الجمال والفن الألف السنين مقتصراً على الجمال الاجتماعي , وهذا من أهم مصادر العجز الذي عانته الفلسفة الجمالية عبر التاريخ .
لقد أدى حشر مفهوم الجمال بالذات الواعية الإنسانية إلى تغيب كافة أبعاد الجمال وقطعه عن أصوله , وحوُله إلى شيء خارج عن الطبيعة ولهذا تسمى القدرات الذهنية الإبداعية والجمالية (موهبة ) وهي خاصية تمنحها قوة خارج الطبيعة , لقد أدت هذه الرؤية إلى بقاء الوعي الإنساني عاجزاً عن تفسير الظواهر الجمالية وأسبابها عبر تاريخ الفكر الإنساني , إن كارثة الوعي البشري تكمن في معتقدات البشر ذاتها بحيث ترى ( الكون صنع من أجل الإنسان ورغباته) وبهذا يصبح العالم بأسره مسخراً له وحسب معتقداته , لقد أنسى الغرور الإنسان من هو وراح يضيف على ذاته صفات مقدسة منحها لذاته من قبل ألاه صنعه على هواه والتلبية رغباته الجامحة .
تهدف هذه الرحلة على دروب الجمال إلى الكشف عن الجذور الحقيقية للجمال ليس في المجتمع وحسب, بل وفي الطبيعة وفي أي مكان وشكل كان , إن غربلة المعارف البشرية قد أصبحت ضرورة ملحة لا بد من تنشيطها بأسرع ما يمكن (الزمن يسير أسرع مما نشعر به ) ولا بد من ولادة الجديد وإعادة صياغة الفكر الإنساني وعدم تركه لقوى الظلام والتخلف والعنصرية والاستعمار تصيغه , ومن خلاله تصيغ الحاضر والمستقبل (وكفى الشعوب جهلاً وترك مستعبدها يصنع وعيها الفردي والجمعي) إن الكثير من الشعوب قد أصبحت بحاجة إلى صدمة دماغية لتعيد لها توازنها الطبيعي في الرؤية للواقع و تفسيره (بغض النظر كانت واقعة تحت نظام سياسي مسيطر أو تابع ) فالنظام السياسي والديني يصنع الوعي الاجتماعي على هوى مصالحه وطبيعتها بما في ذلك القيم والمفاهيم الجمالية والأخلاقية والسلوكية .
إن الكشف عن جذور الجمال والتعرف على أشكال وجوده الأخرى والاعتراف بها ,, بل وأضافتها إلى مادة الجماليات النظرية سيغني المادة بقيمة إضافية كبيرة وواسعة ومساحة جديدة للبحث و الاكتشاف والجمالي المعرفي وبذلك تشمل المادة جوانب أساسية من أصل الجمال وجذوره الأصلية الطبيعية التي ما زالت ماثلة أمام أعيننا ولكننا لا نريد رؤيتها . بل نحن عاجزين عن ذلك بحكم ذلك المنظور الذي نرى الأشياء والعالم من خلاله , (فالإيقاع ولتجديد) من أهم معايير الجمال و(الانسجام والتناقض) و(المفاجأة والدهشة ) هذه جميعها تعتبر من ضمن معايير التذوق الجمالي ,,, وهذه العناصر جميعها موجودة في الطبيعة بوضوح لا يخفى على أي عاقل , وكل ما علينا فعله هو تغير رؤيتنا للأشياء والبحث عن القيمة الجمالية في موطنها الأصلي (الطبيعة) وسيقدم البحث الكثير من الأدلة الفاصلة على أصول الجمال والفن الطبيعية وأبعادها المختلفة العميقة مما يثبت أن الجماليات ليس مفهوماً إنسانياً بل هو جزء من الطبيعة والوجود تماماً كما نحن .
كما وسنثبت أيضاً أن الجماليات كظاهرة موجودة خارج وعينا, ووجودها غير مشروط بمعرفتنا لها فهي الأصل ولولا الوجود المسبق للجمال لما نشاء مفهوم تذوقه ولا يمكن منطقياً لأي ظاهرة أن تسبق أسبابها في الوجود,
لقد اختلف المفكرين منذ فجر الفلسفة حول مفهوم الجمال والفن والفارق بينهما, واختلط الأمرين لدى الكثير من الفلاسفة , وكذلك حول أصل الفن والجمال , وقد وصل البعض إلى اعتبار الجمال هو نوع من إرضاء الشهوات والغرائز ,,, وجهة أخرى تعتبر الجمال شيء مثالياً محض وخارج الطبيعة بحيث أن كل ما في الطبيعة في تغير دائم , لذلك اعتبروا أن الجمال الحقيقي ليس في الطبيعة بل في الفكرة الثابتة القائمة وراء الطبيعة التي صنعت الطبيعة وهي وحدها الثابتة , وبذلك أصبح الجمال ذات طابع صوفي مقدس بعيد عن الإدراك الإنساني ومن أبرز أصحاب هذه الرؤية القديمة الحديثة أفلاطون بل إن البشر عرفوا الجمال ووضعوا له اله جمالية , ولدى الفراعنة هناك آلهة فن وجمال وليس آلهة الجمال عند اليونان سوى اقتباس عن الفهم التاريخي القديم لمفهوم الجمال .
هذه بعض الأفكار حول ما طرحته الفلسفة في بواكيرها , وسنأتي على ذلك بالتفصيل في مكانه .
لقد شكل مفهوم الجمال إحدى التساؤلات الأساسية في الفلسفة , بحيث كان جلياً منذ البداية أن الفن والجمال هي جزء من الوعي الإنساني الفكري والروحي , وبذلك شكلت منذ البداية جزء هام من الفلسفة والمعارف الإنسانية , وصنع الكثير من الحضارات آلهة خاصة بالفنون والجمال , وقد سميت عند الفراعنة بربات الفنون وكانت جميعها آلهة إناث , وعند اليونان كذلك وغيرها من الحضارات , وقد اعتقد قدماء العرب ذلك أيضاً . فلكل شاعر من شعراء الجاهلية شيطان وله اسم بل إن هناك وادي اسمه ( وادي عبقر) وله تنسب صفة عبقري ,,, وقد اختلف على مكانه الحقيقي , ولكن هناك غالبية مؤرخين تؤكد أن موقعه شرقي اليمن على الحدود الشرقية مع عمان , حيث اعتقد العرب الأوائل أن طائفة من الجن كانت تسكن المكان وهم من يوحي بالشعر والقصائد الشعرية الرائعة للشعراء وهم معروفين بالاسم ,
فشيطان إمرؤ ألقيس مثلاً اسمه ( لافظ بن لاحظ) و (مسهل ابن أثاثة) هو شيطان الأعشى . و ( شنقناك) لبشار ابن برد . و(هاذر بن ماهر) يتبع للنابغة الذبياني ,,, إلى آخر قائمة شعراء الجاهلية و لكل شاعر شيطانه بالاسم .
ونلفت النظر في هذا السياق لكي لا يرى البعض أننا غير واقعين في رؤيتنا لما تطرحه الفلسفة القديمة والمعاصرة , والحق يقال أن جميع الفلاسفة قد أقروا بوجود الجمال في الطبيعة وأنه من مظاهرها الشمولية , ولكنهم في النهاية وخاصة المثالين الذاتيين منهم قد أرجعوا الجماليات الإنسانية إلى ما هو خارج الطبيعة وليس جزء منها وبذلك فصلوا الفن والجمال الإنساني بكامله عن الطبيعة , بل إن مصطلح فن لا يطلق إلا على المنتوج الجمالي الإنساني دون سواه, وهذا واضحاً في جميع الاتجاهات الفلسفية والفكرية عبر التاريخ بغض النظر عن تصنيفها واتجاهها , وحين ننظر إلى الفلسفة فلا نجد أي تلميح أو تصريح عن المنتوج الجمالي الطبيعي , فقط يقال جمال ولكنه ليس فني أو ما شابه ذلك .
إنها مادة مهملة قبل أن تصل إلى السياق الإنساني , إن هذا ليس عجز في المادة نفسها أي الجمال بل عجز في رؤيتنا للواقع , حيث نرى الواقع بعين واحدة ولا نرى سوى طرفنا ولا علاقة لنا بالطرف الآخر الذي يشكل المادة الجمالية الكونية بكاملها, إننا مع الأسف نعيش حالة مجنونة من العمى الذهني حيث نترك عقولنا مغفلة عن حقيقة أولية يجب أن نصوبها في نظرتنا لذاتنا وتفهم أننا جزء من الطبيعة, وليس كل ولا سلطان , ولم يصنع الكون و العالم من أجلنا بل نحن جزء ضئيل لا يذكر من ظواهر الكون .
لقد تركت مصادر الجمال الأصلية جميعها خارج البحث واقتصر البحث خلال التاريخ وحتى يومنا هذا على بحث المنتج الإنساني وتسميته فن وحسب وهذا ليس مزاحاً بل كارثة معرفية يجب التوقف عندها طويلاً وطرق بابها والترحال في دروبها البكر وفتحها أمام العقل البشري المعرفي , فجميع الكائنات الحية جميلة وتنتج جمال والفن وتتذوقه وتستمتع به , وسنرى ذلك معاً على دروب الجمال حيث يغازل الطير عشيقته , يناديها ضميراً غائباً , ويشدو ألحاناً تبهرها فتقع في غرامه , وتصبح واقعاً حاضراً بعد أن كانت مجرد ضمير غائب وحلم , ماذا يختلف الطير في عشقه عن الإنسان ؟ ربما الفارق الوحيد أن الطير مخلصاً لحبه أكثر من الإنسان ,,,, وسنرى الكثير عبر هذه المسيرة الفلسفية الممتعة والمعقدة في طريق الجمال وتفاعلنا معه.
إن فهمنا للجمال والفن والحب في موطنها الأصلي (الطبيعة) سيفتح بصيرتنا على حقائق كانت مغيبة عن عقولنا ومعيقة لفهم ذاتنا أكثر, وفهم العالم من حولنا, مما سيمكننا من إيجاد الحلول لإشكاليات مستعصية عجز الإنسان عن حلها عبر التاريخ .
إن مفهوم الجماليات عبر التاريخ سار برفقة الحضارات في سياق تطورها الفكري والثقافي والديني والفلسفي والمثلوجي, ولا يمكن في الحالة الاجتماعية فصل المفاهيم الجمالية عن مسار وعي المجتمع وثقافته ومعتقداته , وبذلك حصلنا اجتماعيا على مفاهيم متعددة للجمال والفن أيضاً, كلاً منها ينطلق من معتقداته لتفسير الظواهر الجمالية والفنية , وسنحاول في السياق الإجابة على الكثير من التساؤلات الجمالية الحديثة والمعاصرة .
أنت والشعر بقلم قاسم الخالدي
▪︎ أنت والشعر .. ▪︎
▪︎أجمع فرح الكلمات
قرب عينيك قصائدا وأنسج
من سرورها شريطا
يؤطر ضفائرك بالأنتشاء
- أنت لروحي بسملة
وأنا بقا أعوذ أقترب أطرد حسدي
عنك بها وعن حسد الناس
بقل أعوذ برب الفلق
- تمايلي فرحا وأبتهجي سرورا
منك أنا تعلمت الشعر
وكان الشعر عندي بك يبتهج
- لا فرق بينك وبين دفاتري
الحب واحد وعلينا بهذا تشهد
الكتب ..
- تاريخي مع الشعر أنت
وبك الشعر للتاريخ لنا يكتب
قاسم الخالدي / العراق
كن حذرا بقلم صلاح الورتاني
كن حذرا في خطاك
لملم جراحك إبني وانطلق
لا تكترث بمن جرى واستبق
كن حذرا كلما خطوت الخطى
وابحر كما رغبت لكن احذر الغرق
واعلم بأننا مهما تدافعنا للوصول
للهدف المنشود .. هناك المفترق
لا تهتم بمن رماك بسهمه وجرى
فالسهم إن لم يسدد بدقة ينزلق
واعلم بأن الله موهن كيد عدوك
إمض بثبات حيث أنت لا تستبق
كن جسورا تجاوز الصعاب بجسارة
واحمد الله أن دعاك للمجد فانطلق
صلاح الورتاني // تونس
أصابني سهم هواكم بقلم غزالة عطية
أصابنى سهم هواكم واننى
ما زلت في هواكم متيم
وانى برغم الجوى أهدى
بالوصل عشقى وأترنم
Ghazalla Attia غزالة عطيه
دعها وشأنها بقلم احمد حمدي شمعه
دعها وشأنها
بقلم الشاعر أحمد حمدي شمعه مصر
إذهب بعيدا لا تزد في ظلمها
واسلك طريقا للرحيل موجها
قد جاءها من يستفيض بحبها
ويذوب شوقا في مجامع عشقها
دعها تزيل صدى الأنين بقلبها
وأبق وحيدا كالنساء مشبها
بقلم الشاعر احمد حمدى شمعه مصر
أعمارنا سفر بقلم يحيى اللبيدي
اعمارنا سفر
اعمارنا سفر
و الحزن - يا حبيبتي -
قدر
كانت اماني العمر تحبو بيننا
و العمر في مهد الطفولة
ينتظر
ك الفجر يلتمس البزوغ
من الليالي
في السحر
فجر من لاحلام
من قطر الندى
فوق الزهر
حمل الاماني
في سكون الليل
في ضوء القمر
و مضى ل درب ارضه
حر الجمر
بين المعاصي و الخطايا
بين اشباه البشر
ما عاد للفجر الوليد او المنى
عيش ب وادي الموت
جافاه المطر
لا تحزني
ان مات - في مهد الصبا -
حلم الحياة
او .......انتحر
يحيى اللبيدي.
اعتراف بقلم نبيل الجرمقاتي
اعتراف
يا غزالا في القلب جال
لك فدوى الروح دون سؤال
أقبل فأنت الربيع لخريف
سما منك بحب شريف
حنانيك يا مهجة الروح
دونك القلب مذبوح
وجسد بالهجر مسفوح
اسقطي على تربتي العطشى
بغيث يجمل حياتي الطرشى
فالعمر بنا ماض الى سبات
والفؤاد راض بالقليل الآت
عذرا حبيبتي
احتسيت همسك وبه انتشيت
واتخذ قلبي قرارا واكتفيت
بأن حروفي لك نازفة
وفي بحيرة حبك عائمة
فموج العشق سيقذفنا
يوما إلى شواطئ راسية
بقلمي نبيل الجرمقاني
نزلت لبحرك بقلم مونيا بنيو
نَزَلْتُ لِبَحرِك
لاهية ألعب بالرمال
كنت اعبث بالاصفاد
حَتّى غزاني الهيَامِ
شَرَائعِى أَبْحَرتُ فِيك
وحاولت مرارا القرار
ولسْتُ أَدرِي
لست افقه ماهذا
أمجددا دق قلبي
حتى رمتني الرماح
حَتَّى تَرَاتِيلُ الهوَى
قد تضيع معي اليوم
أَوْدَعتُكَ القَلْبَ
ولتعلم أنه امانة
فلا تضيع وديعتك
كل من اهديته الفؤاد نحرني
دون انتحاب وبارتياح
لك مناسك حب
اليوم وغدا قد تكون
نعم المتاح والارباح
قدكان قلبي فراشة
في المزاح
حتي حبوت لباب قلبك
وكنت مرتعي وكل وطني
واليوم انت الفلاح
وكل الامل والنجاح
الأميرة مونيا بنيو
قصاصات شعرية بقلم محمد علي الشعار
قصاصاتٌ شعرية ١٠٠
تلعثمَ ما خلفَ الشفاهِ كلامُهُ
وينطِقُ صمتاً مُطْبِقاً بطلاقةْ
ونامَ على حرفٍ يُوسِّدُه السما
وسابقَ نجماً في الخيالِ ففاقَهْ
--
ولا تلومَنَّ ريحَ العصفِ ماحقةً
إن كان جُلُّ صِحابِ الأمسِ من ورقِ
ما عادَ قوسُ شتاءِ الأفْقِ يفتِنُني
وكلُّ ألوانِه يا روحُ من قلقي
--
إذا شئتَ قعرَ البئرِ طَوِّلْ حِبالَكا
وتفهيمَ دُبٍّ طَوِّلِ البالَ بالَكا
وفتّشْ عن الأمطارِ في رملةِ اللظى
ونجْماتِ ظُهرٍ وٱجعلِ العمَّ خالَكا
--
وعُنقودٌ له كاسُ
ودرٌ فوقَه الماسُ
وزهرٌ عندَ بهجتِنا
تُقامُ عليهِ أعراسُ
خذوا من عطرِ وردتِهم
شذا الأشعارِ يا ناسُ
صحتْ بالفجرِ همستُهم
وباقي الصبحِ أنفاسُ
تقلّدَ ظلُّهم نهراً
تفجّرَ فيه إحساسُ
زهت بالماءِ صورتُهم
وماست مثلَما ماسوا
وأبرقَ غيمُهم مطراً
وغنّت بعدُ أجراسُ
سيبقى الشوطُ يذكرُهم
ومن صهلوا ومن ساسوا
--
لم يزلْ في طَرَفِ الفُرشاةِ شيءٌ
من فُيوضُ الغيبِ دوماً عالِقُ
عاشَ دهراً جاهِداً إخراجَهُ لم
يستطعْ وَهْوَ بسِحْرٍ غارِقُ
سوفَ يبقى عن رؤاهُ باحثاً . من
حيثُ تظما الروحُ يُروى خافِقُ
--
ولا أملكُ النصرَ المُؤزّرَ إنّما
خرجتُ سليماً من ملاحِمَ عِدَّةِ
وتبقى مفاتيحُ الحياةِ مع الردى
تنوسُ مدىً ما بينَ ضعْفٍ وقُوَّةِ
--
يُزيلُ ٱعتذارُ المرءِ نصفَ ملامةٍ
وبالنصفِ وَخْزاتٌ تُثقِّبُ ذاكرةْ
على شَفةٍ للبئرِ جرحُ حِبالِه
ستبقى مدى الأزمانِ للعينِ ظاهِرةْ .
--
توثَّبَ مثلِ النمرِ يُبدي شجاعةً
إلى أنْ ظننْتُ المرءَ عودةَ *جيفارا
وفي لحظةٍ للحسمِ خرَّ بصرخةٍ
وغابَ صدىً وسْطَ الدخانِ *بسيكارا
--
محمد علي الشعار
١٦-١٠-٢٠٢١
هل تدكرين بقلم محمد عناني
هَل تَذكُرِيِن
هَل تَذكُرِيِن
هَل تَذكُرِيِنَ قَضِيَتِيِ
مَعَ اللِئَاَم
حِيِنَ سَرَقُوُا دَولَتِيِ
فَمَن يُلَاَم
مَعَهَاَ كَاَنَت هِجرَتِيِ
بَينَ الَأَنَاَم
وَشَعَرتُ أَنَ قِصَتِيِ
لِأَلف عَاَم
حَيثُ هَدَمُوُا ضَيعَتِيِ
صَاَرَت حطَاَم
وَحَرَقُوُا زَرعَ مَدِيِنَتِيِ
ذَبَحوُا الحَمَاَم
فَقَد إستَبَاَحُوُا حُرمَتَيِ
شَرَ إنتِقَاَم
فَمَاَ رَأَيتُ لِنُصرَتِىِ
سِوَاَ الكَلَاَم
فَأَينَ أَنتِ عُرُوبَتِيِ
أَهلِيِ الكِرَاَم
وَهَل أَضيِعُ بِأُمَتِيِ
وَسَطَ الزِحَاَم
سَيَظَلُ أَمَلِيِ رَغبَتِيِ
وَلَن أَنَاَم
أَن تَستَفِيِقِيِ أُمَتِيِ
خُذِيِ الزِمَاَم
كُوُنِيِ مَصدَرَ قُوَتِيِ
إِلَىَ الَأمَاَم
وَقَلبِيِ فِيِه شَجَاَعَتِيِ
رِفقَ الحُسَاَم
كى نَستَعِيِدَ هَوِيَتِيِ
إِرثَ العِظَاَم
فِلسطِينُ فِيِهَاَ مَنبَتِيِ
فِيِهَاَ الهَيَاَم
وَالقُدسُ تَبقَيَ مَنَاَرَتِيِ
وَسطَ الظَلَاَم
وَأَنتِ مَصدَر عِزَتِيِ
فَلَن أُضَاَم
بِكُمُ إكتِمَاَل حِكَاَيَتِيِ
خَيرَ التَمَاَم
وَأزيِحُ عَنهَاَ هَاَمَتِيِ
سَيلَ الُرُكَاَم
وَتَظَلُ دَومَاً رَاَيَتِيِ
فَوقَ الغِيَاَم
وَمَتَىَ رَأَيتُم فَرحَتِيِ
حَلَ السَلَاَم
محمد عنانى
ركب الحسان بقلم محمد أنور التركي
ركـــب الحســـان
**************
تهللت البشائر و قـد دنـا ركب الحسان من النهر ..
بيض الوجوه كأنهن قـد تسربلن من ضوء القمـر ..
وأهلة اعينهن يوسطها سواد كأنها الجمانة والدرر ..
نالت الأنفس منهن نظرةَ وقد كبرت بروائع القدر ..
بدورلامست أقدامهن الثرى فزهت الأرض كالزهر ..
تمشين الهوينا رفقاَ ورقة وقد نالت إعجاب البشر ..
مشرئب لهن حائر لا يعرف كيف يكتفي بالنظر ..
جزأ الله من جمالهن نورا فسقتنا الحسن كالمطر ..
كم تاهت قلوبنا وقـد أمسكن عشاقهن عن السفر ..
***************************************
تحياتي لكم *محمد انور التركي*
ابنة الشمس 59 و 60 بقلم أمل شيخموس
العشب إلى لبنٍ يمدُ الجسد بالطاقة . . رسوتُ بين الأقاحي ملتقطةً صحيفةً مهترئة هناك . . وقد استوقفني مقالٌ بعنوان " المرأة " أهمُ عصبٍ لحياة الرجل فمن أجلها يفجرُ المعجزات ينمي ثقافتهُ وقدراتهُ الذهنية والإقتصادية . . كي يغدو بطلاً أمامها ، وقد تحدثت أيضاً عن فنانٍ قد فشل في المدرسة لكنهُ أحرز انتصاراً ساحقاً في مجال الفن ، فتحفزتُ مكررةً :
كوني مثلهُ يا وداد فالحياة في استمرارٍ ، انطلق هذا الفنان من عمر الثلاثين ونجح . فلِمَ لا تنهضين من الموت الجبان في داخلك ؟ إن مجرد التفكير في " الهدف " يشعرك بمتعةٍ عارمة فماذا لو تحقق ؟ مسني جوعٌ إلى التحرر وقد بعثرني شبح الماضي المتدفق في ذاكرتي . . كانت هناك طُرُقَاتٌ رحبة و أخرى وعرة ، كنتُ أشتهي تدفقاً واسعاً طامحةً اعتلاء أجنحة الريح ، أن أنبسط غزارةً عذبةً من جوف الأحداث قررتُ يوماً أن أصعد القمة لكن السبيل كان حافلاً بهول الأشواك . . تداركتُ الأمر سائلةً متسارعة النبضات : لِمَ تزجُ الورودُ في العتمة ؟ وقد استغرقتُ في تفكير عميق في أخواتي شدَّ ما
الصفحة - 59 -
رواية ابنة الشمس*
الروائية أمل شيخموس
أتوقُ لرؤيتهنَّ . . أنا لا أحلمُ إلا بأفقٍ أحلى نمطُ العيش إبداعٌ يخضُ الكيان كلٌ يبتكر ديكور حياته وفق مزاجه ، ومعظمُ الناس لا يعون أنهم يثقلون أبناءهم بالضغوط فالعقلُ بلا أغلال بوسعه تسلق أهداب السماء . . شتان مابين كوخٍ شُييد بالانفتاح فغدا كالجنان و قصرٍ مفعمٍ بالقمع أضحى مستعمرة كبتٍ لفكر الإنسان . . أخذتُ أهرولُ والورودُ تحدقُ بي وكأنَّ الجمال اندفع من أعماقي . وبعد بلوغي المنزل بفترةٍ قصيرةٍ وصل إلى الحجرة طرقٌ للباب فأسرعتُ إلى فتحه و إذا بأم فضة وضيفتيها قد هموا بالتحية فدعوتهن إلى الدخول . تلألأ ثغر سنية مبتسماً برصدي طوال الجلسة ، كنتُ هدفاً لسهام أنظارهن وقد قاسيتُ ارتباكاً بالغاً ، عندما رفعتُ بصري إليهن دهمني الضحك لو لا أني بادرت إلى الخروج متذرعةً بإعداد الشاي ، وعند عودتي للحجرة و احتساءهم للشاي ، وجهت أم أحمد إليَّ سؤالاً محتويةً إيايَ بنظراتها :
- ألديكِ أخوةٌ ؟
- أجبتها :
- نحنُ خمسُ بناتٍ فقط
الصفحة - 60 -
رواية ابنة الشمس*
الروائية أمل شيخموس
ستغيب الظنون بقلم فتيحة لحسن
ستغيب الظنون..
سيعود الإنسان لحاله..
ويعيش وحيدا
بسوء الظنون..
كثرة الملامة
تغير النفوس..
وكثرة الوضوح
تتعب القلوب..
أن غبت للحظة
زادت الاتهامات..
وأن كنت موجود
زادت المجاملات..
اي زمن هذا الذي نعيشه
بسوء الظنون..
ليس هناك صدق
ولا عذر لكل مايجول..
فقط نلوم ولا نحس
مابال ذلك المخلوق..
تارة يكون صافيا
كالسماء دون غيوم..
وتارة غارق في بحر
الأحزان والهموم..
نصادفه يبتسم
والألم فيه يعتصر..
وتتركه ويعود كان جمرة
داخله تحترق...
كفاكم عتابا وسوء الظنون ...
فالناس فيها مايكفي..
لتكون دوما كماتريد...
عش صافي القلب..
واترك عليك الشك..
وسوء الظنون...
واعذر كل من تغيراورحل..
فالله وحده عالم بعباده..
وما في القلوب وما تخفي الصدور..
من خواطر ام البنين 🌹
فتيحة لحسن
لو ترحلين بقلم يحيى اللبيدي
لو ترحلين
لو ترحلين
قد تنزوي الايام حزنا
و السنين
قد يختفي نجم و هبتك
ذات ليل
من سماء الساهرين
قد ترحل الاحلام عن ليل ضنين
لو ترحلين
قد تذبل الازهار في روض غرسنا
منذ حين
قد ينضب النبع الذي يروي الاماني
في ربوع العاشقين
قد تهجر الاطيار اغصان الشجر
قد يرحل العطر الذي انشى الليالي
قد ينتشي منه الحنين
قد ترحل الايام
تلقى حتفها و الراحلين
لكن سيبقى
بين نبض القلب
بعض من امل
قد ترجعين
اااه يا كل المنى
اين اليقين
يحيى اللبيدي.
الاشتراك في:
الرسائل (Atom)
مشاركة مميزة
بنك القلوب بقلم ليلا حيدر
بنك القلوب بقلمي ليلا حيدر رحت بنك القلوب اشتري قلب بدل قلبي المصاب من الصدمات ولما وصلت على المستشفى رحت الاستعلامات عطوني ورقة أم...
