قل للاحبه دوما في القلب مثواهم بقلم ناريمان عادل جمال

قل للاحبه دوما في القلب مثواهم 

تشتاقهم روحي ونبض القلب يرعاهم 

ان طال الغياب او في الحضور باقون 

مع نبض الفؤاد نسمع صوت نجواهم 

هم الاحبه ان حضرو هلل القلب طربا 

وان بعدو عن العين فالروح تحن للقياهم 

ننسا من الايام كل التفاصيل

 ،لكننا يوما ما نسيناهم

مساء الورد والياسمين 

ناريمان عادل جمال

لَو كُنتُ عندكِ. بقلم مصطفى الحاج حسين

* لَو كُنتُ عندكِ ...*

      أحاسيس : مصطفى الحاج حسين. 

آهٍ لو كنتُ عندكِ الآن 

آهٍ لو كانَ وجهُكِ أقربَ

ويدايّ كانتا ضمنَ روحِكِ

لاحتضنتُ فيكِ نبضَ الأبدِ

يا مهجةَ التَّكوين أنتِ

يا وردةَ اللهِ نبتَت على عرشِهِ

تختالُ في جنَّاتِهِ كقصيدةٍ

ملكةٌ على الحورِ البيضِ

تسعى إليكِ الملائكةُ مِن كلِّ صوبٍ

لِتَستَرِقَّ النَّظرَ إلى عينيكِ

تنوئينَ بالنّورِ المقدّسِ

لا شيءَ يشبهُكِ إلّا ظلّكِ

تجري من تحتِ قدميكِ الأنهارُ

ويتظلّلُ المدى بفيءِ عطرِكِ

يا واحةَ الأناهيدِ والتبتّلِ

يا شمسَ ذي الجلالةِ والسّديمِ

يا حبّيَ الأوحد

على مدارجِ الشّفقِ

إنّي أحبّكِ 

أكثرَ ممّا كانَ عليهِ الحبُّ

يتعلّمُ الحبُّ منّي الحبَّ

وكيفَ يكونُ حالُ العاشقِ

أشهدُ أن لا هوى في الهوى

سوى هواكِ

يا نسغَ الزّمانِ الطّاعِنِ في الجّمالِ

ولحاء الأزل الغارق بالندى

على أذيال فتنتكِ يصلي الأمد

حورية النجوم أنتِ

سماء التائهين في البراري

وملاذ البهاء والحيرة

جبال الاشتياق الوارف بالحنين

تنحني لكِ هامة الغمام

يرفع الوجد لكِ قبعته ابتهالا

للسوسن المطل من سفوحكِ

يا مدماك التاريخ السحيق

سأقبل جبهة قلعتكِ

السامقة بالافتخار والضوء

لو كنتُ عندكِ

يا حلب *.

           مصطفى الحاج حسين. 

                  إسطنبول

رسالة مِن طِحيمَر القاطن لِيمان طُرة بقلم عصام حسيني السيد مدين

(( رسالة مِن طِحيمَر القاطن لِيمان طُرة ))

بقلمي / عصام حسيني السيد مدين 

...............................................

مَعاكم طِـحيمَر سَجـين اللومان 

بَسلِـم عَليكُـم و نـادم كمــان 

يا كُل الضحايا الغَلابة السَماح

رســالتي كاتبها بدَمــع الـهــوان 

حِكايتي حِكاية ألاف الألوف 

حِكاية شقاوة في لحظة جِنان 

حِكاية تِـدَوِب ضلـوع القلوب 

حِكاية حـَرامي مِعـافر جَـبان 

...........................................................

قِــرشين يـا دوب .. قرشين و وَدوني اللـومــان 

مَــع إنـي بسـرق مِـن زمــــان أه مِـن زمـــان

و سـرقَـت قُـول مِـليــون أفـنـدى و تُرجـمـان 

و نَهبت في عَرق الغلابة بكُل قسوة و امتهان

كام بِنية و سِت وريتها الـهوان مِليون هَـوان

عُمري مـا نِجحت في حيــاتي في إمتـحـــان 

أصـل أبــويا عُمرُه مـا قـاللي السِرقـة عِيب  

قاللي يا طِحيمَر يا وَلدي بِدي تِفْتَح أي جِيب

مَـــهــمــا كــان مَـــقـفــــول صَـعــــيـب  

يـــا ولــيـدي ده إنـــت أولَــى م ِ الــغــريب 

سِــــــــرقـــــة الــغـــــلــبــــان حَــــــلال 

حـَتــَـى لَـــــو مــــــاتــــوا الـــعِــــيــــــال 

و الـغـَـني لَــو جِــيـت سَـــرقـتـُه يـا هَنــَـاك 

راح تُـخـش الـجَـنــة فــــوراً تِـبــِقــا عَــــال 

اوعــــا يــــا بــني تِــبـــــــــــات جَــعـــان  

و الجيوب بتنادي لِـيــك مِــد يَـدك ده البيبان 

مفتـــوحـالك دُول سُــكـاري مــن زمـــــان 

هُـمـا لَــو داريــين بــحــاجــة و لا بِـيـــك  

كـــــان حَــيـبــقَـــى فِــيــــه فَــقــيـــر ؟

و لا سِــيــف الـفـقــر يتســلَــط عَـلــيــك ؟

هُـمــا يستـاهلـوا اللي يــجـرَى مــا دونــاش 

و اللـي مَــقــدِرتِــش تطُـــولُــه بالــهَــداوة 

بـــالـشقــاوة تطــولُــه مِـنـهُــم و بـبــلاش 

قُصروا مات الأب اللي قلبُه مَعمول مِن حِجارة

مَــوِت الاحساس و بـاعني في سُـوق التجــارة

بَس بالسِعـر الرِخيص و اشـتريتني بالخُـسارة

فِـيه مَـرارة جـوه مِـني حَلقي مِـتحني بمرارة 

ربَــى فِــيــا قَـسوة الـقـلـب عَـلمـني بجَدارة  

أبقى كِيف الوَحـش مَــعــدوم الـضَــمِــير 

الــــرِبـــايَــة الــشُــــوم تِـمَــوِت أي خِـيــر 

و المـبــادئ زي حَـبـة فــي حُـضــن الغِـيطان 

لـمـا نِـزرع فِــيــها حَنضَــل تِــطــرح إيـــه ؟؟؟

شِـــيء طـبـيـعـي لـَـمَـــا بيحــين الـحـصـــاد  

نُـحــصـــــد إيـــــه ؟ قُــــــولـلــي إيــــــه ؟؟

نِبقَى لِـيه نبــكي بـدمُــوعنـا ع َ اللي كـان ؟

و احــنــــا زارعـِــيــن الـــــــســـــــــــواد !!

كـان مصيري السِــجــن فــي أخــر المطـاف 

كــان طبيـعي قُـضـبـان الــزنـــازن تبقى زاد 

جُــوه سِـجـني مِـتـكَـتِـف و متقـيد حزيــن  

بَــنــدَه الـنـُــور المـشـقـشــق كُــل يــُــوم 

بَــس جُـــــدران الــزنــــــازن مَــقـفــولِــين 

مَـلـيـانـين بالــــــبرد بـــدمـــوع الـهــــمــوم 

كُـل يـُوم كُـربـاج ضميري بِيعَلِـم في قلبي 

جـوه أســوار السـجــون أصحَـى أتقَـلق أقوم 

بس نـــوم المذنبين عُـمــرُه مــا يتسمَى نُــوم    

ده جوابي بَـعتوا لِيكُـم بَـس مِـن غِير الأسامي   

أه كتبتُه بدمي لكن مين حيقرا جواب حرامي ؟

الـمُـهم ولادكوا خلوا بالكوا مِـنـهـم يبقوا زي 

مين أبوه خَلاه طحيمر يبقى مُسخة لكل حَي

علموهم إن السرقة ذنب و إن عَـدل الله ده جي

خـوفـوهُــم م الــحرام حَببوهُــم فــي الفضيلة 

  فهموهم إن حق الناس ده نار نار بتكوي الجسم كَي

و السـلام للكُـل مِـن سِــجني السخيف و المعـاند و الـخنيق 

سَلمولي عََ َ الشوارع و البيوت سلمولي عََ َ الجناين و الطريق

بوسو أرض الغيط و نيـل الخير كتير سلمولي ع الصديق

بَـعـتذر مِـنــكم جميعا عُـمـــري مـــا عـرفت الـصديق 

كـان صَـديقي شِيطان غـــالبني نــار بتحرق في الحريق 

بَس لَـو جالكم شِيطاني ارجموه و ارجموني قــبـل مِـنُـه

أصلي أستاهل أموت و اللي مَيت جـوه مني كــان شقيق

طحيمر محمدين أبو شقفة من جوه جدران اللومــان 

إلَــى كُـل مَــن عَندَه عَـقـل و قـلب جــواه أو ضـمــير 

خلي بالك من عيالك لأحسن الأيـام تدوسهم و الغِيـلان 

لفلفوهم بالمحبة علموهم حَبة حَبة حَوطوهم بالحنان 

مِـــن طِـحـيـمَـر للـــشبــاب و الأهــالــــي و المــدارس  

و الجــوامـع و الـنــوادي و الجنايـن و الكنــايس 

صدقوني الحكمة من بوق اللي عاصي بَعد توبة 

فِـيـها مِـن صِـدق الخــلايق كُـلهم جَـمعاً مِـيزان 

و الـــســلام هُـــو الـــخــتـــام 

طحيمر محمدين أبــو شقفة 

حَرامي مسجون في اللومـــان 

...........................................................

بقلمي / عصام حسيني السيد مدين

..لِبَاسُهُ، صَلَّى الله عليه وسلّم ج 3 بقلم حمدان حمّودة الوصيّف

...لِبَاسُهُ، صَلَّى الله عليه وسلّم... (الجزء الثّالث)

*وَحَدَّثَ يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ: حَدَّثَ اللّيْثُ عَنْ عَقِيلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ: أَنَّ عَائِشَةَ وَعَبْدَ اللهِ بْنَ عَبَّاسٍ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُمْ، قَالَا: لَمَّا نُزِلَ بِرَسُولِ اللهِ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، طَفِقَ يَطْرَحُ خَمِيصَةً لَهُ عَلَى وَجْهِهِ، فَإِذَا اغْتَمَّ كَشَفَهَا عَنْ وَجْهِهِ، فَقَالَ وَهْوَ كَذَلِكَ: لَعْنَةُ اللهِ عَلَى اليَهُودِ وَالنَّصَارَى، اِتَّخَذُوا قُبُورَ أَنْبِيَائِهِمْ مَسَاجِدَ.

*وَفِي حَدِيثِ النَّبِيِّ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّهُ خَطَبَ وَعَلَى رَأْسِهِ عِمَامَةٌ دَسْمَاءُ أَيْ سَوْدَاءُ. وَفِي حَدِيثٍ آخَرَ: خَرَجَ وَقَدْ عَصَبَ رَأْسَهُ بِعِمَامَةٍ دَسِمَةٍ.

*وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: خَرَجَ النَّبِيُّ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَعَلَيْهِ عِصَابَةٌ دَسْماءُ.

*وَفِي حَدِيثِ العِرْيَاضِ: كَانَ رَسُولُ اللهِ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَخْرُجُ فِي الصُّفَّةِ وَعَلَيْهِ الحَوْتَكِيَّةُ. قِيلَ: هِيَ عِمَّةٌ يَتَعَمَّمُ بِهَا الأَعْرَابُ يُسَمُّونَهَا بِهَذَا الاسْمِ.

*وَرُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّهُ دَخَلَ مَكَّةَ يَوْمَ الفَتْحِ مُعْتَجِرًا بِعِمَامَةٍ سَوْدَاءَ، وَالمَعْنَى: أَنَّهُ لَفَّهَا عَلَى رَأْسِهِ وَلَمْ يَتَلَحَّ بِهَا.

*وَقَالَ أَنَسٌ: عَصَبَ النَّبِيُّ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، عَلَى رَأْسِهِ حَاشِيَةَ بُرْدٍ.

*وَحَدَّثَ أَبُو الوَلِيدِ: حَدَّثَ مَالِكٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَنَسٍ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُ: 

أَنَّ النَّبِيَّ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، دَخَلَ عَامَ الفَتْحِ وَعَلَى رَأْسِهِ المِغْفَرُ. وَالمِغْفَرُ: حِلَقٌ يَجْعَلُهَا الرَّجُلُ أَسْفَلَ البَيْضَةِ تُسْبَغُ عَلَى العُنُقِ فَتَقِيهِ. أَوْ مِثْلُ القَلَنْسُوَةِ يُلْقِيهَا الرَّجُلُ عَلَى رَأْسِهِ فَتَبْلُغُ الدِّرْعَ ثُمَّ يَلْبَسُ البَيْضَةَ فَوْقَهَا.

*وَفِي حَدِيثِ الفَتْحِ: دَخَلَ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، مَكَّةَ وَعَلَيْهِ عِمامَةٌ حَرَقَانِيَّةٌ. جَاءَ فِي التّفْسِيرِ: أَنَّهَا السَّوْدَاءُ.

*وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُ: أَنَّ النَّبِيَّ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، كَانَ يَلْبَسُ فِي الحَرْبِ مِنَ القَلَانِسِ مَا يَكُونُ مِنَ السِّيجَانِ الخُضْرِ، جَمْعُ سَاجٍ: وَهْوَ الطَّيْلَسَانُ الأَخْضَرُ.

*وَفِي حَدِيثِ قُرَّةَ المُزَنِيِّ: أَتَيْتُ النَّبِيَّ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَدْخَلْتُ يَدِي فِي جُرُبَّانِهِ، وَالجُرُبَّانُ: جَيْبُ القَمِيصِ.

*وَحَدَّثَ أَبُو نُعَيْمٍ: حَدَّثَ إسْحَقُ بْنُ سَعِيدٍ عَنْ أَبِيهِ سَعِيدِ بْنِ فُلَانٍ، هُوَ عَمْرُو بْنُ سَعِيدِ بْنِ العَاصِ، عَنْ أُمِّ خالِدٍ بِنْتِ خَالِدٍ: أُتِيَ النَّبِيُّ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، بِثِيَابٍ فِيهَا خَمِيصَةٌ سَوْدَاءُ صَغِيرَةٌ، فَقَالَ: مَنْ تَرَوْنَ أَنْ نَكْسُوَ هَذِهِ؟وَالخَمِيصَةُ: بَرْنَكَانٌ أَسْوَدُ مُعْلَمٌ مِنَ المِرْعِزَّى وَالصُّوفِ وَنَحْوِهِ. وَالخَمِيصَةُ: كِسَاءٌ أَسْوَدُ مُرَبَّعٌ لَهُ عَلَمَانِ.

*وَحَدَّثَ مُحَمَّدُ بْنُ المُثَنَّى، قَالَ: حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي عُدَيٍّ عَن ابْنِ عَوْنٍ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَنَسٍ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، قَالَ: لَمَّا وَلَدَتْ أُمُّ سُلَيْمٍ، قَالَتْ لِي: يَا أَنَسُ، اُنْظُرْ هَذَا الغُلَامَ، فَلَا يُصِيبَنَّ شَيْئًا حَتَّى تَغْدُوَ بِهِ إِلَى النَّبِيِّ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يُحَنِّكُهُ، فَغَدَوْتُ بِهِ، فَإِذَا هُوَ فِي حَائِطٍ، وَعَلَيْهِ خَمِيصَةٌ حُرَيْثِيَّةٌ، وَهْوَ يَسِمُ الظّهْرَ الّذِي قَدِمَ عَلَيْهِ فِي الفَتْحِ.

*وَفِي الحَدِيثِ: جِئْتُ إِلَيْهِ وَعَلَيْهِ خَمِيصَةٌ، وَهْيَ ثَوْبُ خَزٍّ أَوْ صُوفٍ مُعْلَمٍ، وَقِيلَ: لَا تُسَمَّى خَمِيصَةً إِلَّا أَنْ تَكُونَ سَوْدَاءَ مُعْلَمَةً، وَكَانَتْ مِنْ لِبَاسِ النَّاسِ قَدِيمًا.

*وَفِي الحَدِيثِ: أَنَّ النَّبيَّ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، تَوَضَّأَ فَضَاقَ عَنْ يَدَيْهِ كُمَّا جُمَّازَةٍ كَانَتْ عَلَيْهِ، فَأَخْرَجَ يَدَيْهِ مِنْ تَحْتِهَا. الجُمَّازَةُ : مِدْرَعَةُ صُوفٍ ضَيِّقَةُ الكُمَّيْنِ.

*وَفِي حَدِيثِ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانٍ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، قَالَ لَهُ أَبَانُ بْنُ سَعِيدٍ: مَا لِي أَرَاكَ مُتَحَشِّفًا؟ أَسْبِلْ. فَقَالَ: هَكَذَا كَانَتْ إِزْرَةُ صَاحِبِنَا، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. المُتَحَشِّفُ: اللَّابِسُ الحَشِيفِ ،وَهْوَ الخَلَقُ. 

*حَدَّثَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنِي الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى، عَنْ عَبْدِ الْمُؤْمِنِ بْنِ خَالِدٍ الْحَنَفِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، قَالَتْ: كَانَ أَحَبَّ الثِّيَابِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، الْقَمِيصُ.‏

*حَدَّثَ إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ، حَدَّثَنِي مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ بُدَيْلِ بْنِ مَيْسَرَةَ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ، قَالَتْ: كَانَتْ يَدُ كُمِّ قَمِيصِ رَسُولِ اللَّهِ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، إِلَى الرُّصْغِ ‏.‏

*حَدَّثَ عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ، أَخْبَرَنِي عُمَارَةُ بْنُ زَاذَانَ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ مَلِكَ ذِي يَزَنَ أَهْدَى إِلَى رَسُولِ اللَّهِ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، حُلَّةً أَخَذَهَا بِثَلاَثَةٍ وَثَلاَثِينَ بَعِيرًا أَوْ ثَلاَثٍ وَثَلاَثِينَ نَاقَةً فَقَبِلَهَا.‏

*حَدَّثَ مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنِي حَمَّادٌ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، اشْتَرَى حُلَّةً بِبِضْعَةٍ وَعِشْرِينَ قَلُوصًا فَأَهْدَاهَا إِلَى ذِي يَزَنَ‏.‏

*حَدَّثَ أَبُو زُمَيْلٍ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ، قَالَ: لَمَّا خَرَجَتِ الْحَرُورِيَّةُ أَتَيْتُ عَلِيًّا، رَضِىَ اللهُ عَنْهُ، فَقَالَ: اِئْتِ هَؤُلاَءِ الْقَوْمَ .‏ فَلَبِسْتُ أَحْسَنَ مَا يَكُونُ مِنْ حُلَلِ الْيَمَنِ. قَالَ أَبُو زُمَيْلٍ: وَكَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ رَجُلًا جَمِيلًا جَهِيرًا. قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: فَأَتَيْتُهُمْ، فَقَالُوا: مَرْحَبًا بِكَ يَا ابْنَ عَبَّاسٍ. مَا هَذِهِ الْحُلَّةُ؟ قَالَ: مَا تَعِيبُونَ عَلَىَّ؟ لَقَدْ رَأَيْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَحْسَنَ مَا يَكُونُ مِنَ الْحُلَلِ.

 *حَدَّثَ عَبْدُ اللَّهِ أَبُو عُمَرَ، مَوْلَى أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ، قَالَ: رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ فِي السُّوقِ اِشْتَرَى ثَوْبًا شَامِيًّا، فَرَأَى فِيهِ خَيْطًا أَحْمَرَ، فَرَدَّهُ فَأَتَيْتُ أَسْمَاءَ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهَا، فَقَالَتْ: يَا جَارِيَةُ نَاوِلِينِي جُبَّةَ رَسُولِ اللَّهِ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.‏ فَأَخْرَجَتْ جُبَّةَ طَيَالِسَةَ مَكْفُوفَةَ الْجَيْبِ وَالْكُمَّيْنِ وَالْفَرْجَيْنِ بِالدِّيبَاجِ ‏.‏

*حَدَّثَ أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنِي زُهَيْرٌ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: اِلْبَسُوا مِنْ ثِيَابِكُمُ الْبَيَاضَ فَإِنَّهَا خَيْرُ ثِيَابِكُمْ وَكَفِّنُوا فِيهَا مَوْتَاكُمْ وَإِنَّ خَيْرَ أَكْحَالِكُمُ الإِثْمِدُ يَجْلُو الْبَصَرَ وَيُنْبِتُ الشَّعْرَ .

*حَدَّثَ أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ، يَعْنِي ابْنَ إِيَادٍ، حَدَّثَنَا إِيَادٌ، عَنْ أَبِي رِمْثَةَ، قَالَ: اِنْطَلَقْتُ مَعَ أَبِي نَحْوَ النَّبِيِّ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَرَأَيْتُ عَلَيْهِ بُرْدَيْنِ أَخْضَرَيْنِ ‏.‏

*حَدَّثَ حَفْصُ بْنُ عُمَرَ النَّمَرِيُّ، حَدَّثَنِي شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ،عَنِ الْبَرَاءِ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، لَهُ شَعْرٌ يَبْلُغُ شَحْمَةَ أُذُنَيْهِ وَرَأَيْتُهُ فِي حُلَّةٍ حَمْرَاءَ لَمْ أَرَ شَيْئًا قَطُّ أَحْسَنَ مِنْهُ .‏

*حَدَّثَ مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنِي أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنْ هِلَالِ بْنِ عَامِرٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، بِمِنًى يَخْطُبُ عَلَى بَغْلَةٍ وَعَلَيْهِ بُرْدٌ أَحْمَرُ وَعَلِيٌّ، رَضِىَ اللهُ عَنْهُ، أَمَامَهُ يُعَبِّرُ عَنْهُ. ‏

*حَدَّثَ مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، أَخْبَرَنِي هَمَّامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ مُطَرِّفٍ، عَنْ عَائِشَةَ، رَضِىَ اللهُ عَنْهَا، قَالَتْ: صَنَعْتُ لِرَسُولِ اللَّهِ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، بُرْدَةً سَوْدَاءَ فَلَبِسَهَا، فَلَمَّا عَرَقَ فِيهَا وَجَدَ رِيحَ الصُّوفِ فَقَذَفَهَا ‏.‏ قَالَ: وَأَحْسِبُهُ قَالَ وَكَانَ تُعْجِبُهُ الرِّيحُ الطَّيِّبَةُ ‏.‏

*حَدَّثَ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْقُرَشِيُّ، حَدَّثَنِي حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، أَخْبَرَنَا يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ، عَنْ عُبَيْدَةَ أَبِي خِدَاشٍ، عَنْ أَبِي تَمِيمَةَ الْهُجَيْمِيِّ، عَنْ جَابِرٍ، يَعْنِي ابْنَ سُلَيْمٍ، قَالَ: أَتَيْتُ النَّبِيَّ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَهُوَ مُحْتَبٍ بِشَمْلَةٍ وَقَدْ وَقَعَ هُدْبُهَا عَلَى قَدَمَيْهِ .‏ 

*حَدَّثَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنِي أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ مُسَاوِرٍ الْوَرَّاقِ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: رَأَيْتُ النَّبِيَّ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، عَلَى الْمِنْبَرِ وَعَلَيْهِ عِمَامَةٌ سَوْدَاءُ قَدْ أَرْخَى طَرَفَيْهَا بَيْنَ كَتِفَيْهِ ‏.‏

*حَدَّثَ النُّفَيْلِيُّ، وَأَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، قَالَا: حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنَا عُرْوَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ ابْنُ نُفَيْلٍ ابْنُ قُشَيْرٍ أَبُو مَهَلٍ الْجُعْفِيُّ، حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ قُرَّةَ، حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ: أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فِي رَهْطٍ مِنْ مُزَيْنَةَ فَبَايَعْنَاهُ، وَإِنَّ قَمِيصَهُ لَمُطْلَقُ الأَزْرَارِ.

*وَفِي حَدِيثٍ عُثْمَانَ: قَالَ لَهُ أَبَانُ بْنُ سَعِيدٍ: مَا لِي أَرَاكَ مُتَحَشِّفًا؟ أَسْبِلْ. فَقَالَ: هَكَذَا كَانَتْ إِزْرَةُ صَاحِبِنَا، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

المُتَحَشِّفُ: اللَّابِسُ الحَشِيفِ، وَهْوَ الخَلَقُ. 

*وَعَنْ أَبِي رِمْثَةَ رِفَاعَةَ التَّيْمِيِّ، قَالَ: رَأَيْتُ رسُولَ اللّهِ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَلَيْهِ ثَوْبَانِ أَخْضَرَان.

حمدان حمّودة الوصيّف ...تونس ...  

من كتابي : مع الحبيب المصطفى.

طبقات الغلاف الجوّي بقلم حمدان حمّودة الوصيّف

.** طبقات الغلاف الجوّي

هُوَ الَّذِي خَلَقَ لَكُمْ مَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاءِ فَسَوَّاهُنَّ سَبْعَ سَمَوَاتٍ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ (29) البقرة.

وردت كلمة "سماوات" في كثير من الآيات القرآنية ، وتستخدم لوصف السماء وأيضا الكون بأسره. ومن المعروف أن السماء أو الغلاف الجوي ، ويتألف من سبع طبقات. 

ونحن نعلم الآن أن الغلاف الجوي يتكون من سبع طبقات بعضها فوق بعض استنادا إلى معايير من التركيب الكيميائي أو درجة الحرارة . والتعاريف الواردة مكّنت من التيقّن من أن الغلاف الجوي للأرض يتكون من 7 طبقات. و استخدم نموذج لتقدير الأحوال الجوية لمدة 48 ساعة يؤكد أن الغلاف الجوي يتكون من 7 طبقات. 

ووفقا لتعاريف الجيولوجيا الحديثة ، طبقات الغلاف الجوي السبع هي على النحو التالي:

-1. Troposphèreالتروبوسفار

2. Stratosphèreالسترابوسفار

3. Mésosphèr الميزوسفا ر        

4. Thermosphèreالثرموسفار

5. Exosphèreالأكزوسفار

6. Ionosphèreالإيونوسفار

7. Magnétosphèreالمانيوتوسفار

فَقَضَاهُنَّ سَبْعَ سَمَوَاتٍ فِي يَوْمَيْنِ وَأَوْحَى فِي كُلِّ سَمَاءٍ أَمْرَهَا وَزَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ وَحِفْظًا ذَلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ (12) فصلت.

وبعبارة أخرى، فإن الله يفسّر لنا أن لّكل سماء وظيفة خاصة بها. والواقع، كل طبقة لها دور حيوي لفائدة البشرية وكذلك لجميع الكائنات الحية على الأرض. كل طبقة لها وظيفة خاصة ، من تكوّن المطر إلى الحماية من الأشعة الضارة ، إلى انعكاس موجات الراديو لحماية الأرض من الآثار السلبية للنيازك.

تقدم الآيات هذه دليلاً على وجود سبع طبقات في الغلاف الجوي :  

أَلَمْ تَرَوْا كَيْفَ خَلَقَ اللَّهُ سَبْعَ سَمَوَاتٍ طِبَاقًا (15) نوح.

الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَوَاتٍ طِبَاقًا مَا تَرَى فِي خَلْقِ الرَّحْمَنِ مِنْ تَفَاوُتٍ فَارْجِعِ الْبَصَرَ هَلْ تَرَى مِنْ فُطُورٍ (3) الملك. 

في العربية في هذه الآيات، تفيد كلمة"طباقا"معنى" طبقات، أو أغطية، أو مظروف مناسب لتغطية شيء ، وتؤكد على حقيقة أن الطبقة العليا مناسبة جدا للطبقة الدنيا. واستخدام صيغة الجمع: "طبقات". في هذه الآية، هي بلا شك التعبير الأكثر مثالية لوصف الغلاف الجوي. وهي معجزة كبيرة ، لم يتم اكتشافها إلاّ بفضل تكنولوجيا القرن 20الـ ، وقد كان ذكر صراحة في القرآن منذ 1400 عام .

حمدان حمّودة الوصيّف... تونس. 

من كتابي : القرآن والعلوم الحديثة

أنشد عن حالي وعلى الأيام بقلم رضا محمد تاج البسيوني

بقلمي

أنشد عن حالي وعلى الأيام

وعن دنيا مفيها خير

أنشد على القسوة وعلى الألام

وعن ناس عايشه بدم الغير

أنشد عن الظالم وعلى المظلوم

وعن عالم ملوش تفسير

أنشد عن الغربه وعن الغايب

وعن صاحب ما يعرف قيمة التقدير

أنشد عن العيله وعلى العذوه

وعن لمه تجمعنا كسرب الطير

أنشد عن الميت وعلى الحاضر

وعن ناس لما بتشوفها تقول مقابير

أنشد عن العاشق وعلى المعشوق

وعن شارب مرار وساقي نفسه مرير

أنا لما قلت عن حالي قصدت

العالم التايهه في حياة اساطير

ولما قلت عن القسوة قصدت

قلوب مفيها رحمه ولا حتى ضمير

ولما قلت عن الظالم وعن المظلوم

قصدت الآخره وحسابها هيبقى عسير

ولما قلت عن الغربه وعن الغايب

قصدت الشعب إلى متحرر وهوا أسير

ولما قلت عن العيله وعن العذوه

قصدت أهلي واصحابي نشوفكو بخير

ولما قلت عن الميت وعن الحاضر

قصدت الأصل والواجب وعن عيله مليها كبير

ولما قلت عن العشاق قصدت اسكت

ومتكلمش قلت لنفسي خليك فاكر التحوير

خليك عارف أن العشق أصله عذاب

وفاكر أن الحب كدب كبير

وآخر شي اقولهولكم ف شهر العفو والغفران

كل عام وانتم بألف صحة وخير

بقلم رضا محمد تاج البسيوني 

الرقم الاتحادي 420

بتاريخ 8/4/2023

حلم وسلام بقلم سعاد حبيب مراد

سيدة الأبجدية

سعاد حبيب مراد

حلم وسلام

أنتظر ليصبح القمر هلال

ويُصْبِحَ أرجوحة َ الآمال 

وكينونةَ الآحلام 

وكا لخيوط أتعلق 

وأجاري السماء 

يا قمراً أصبحت هلالاً

وبك الأسرار تختبأ

أنت من بالعلياء 

فنحن نريد السلام

وسر الكون هو 

محبة الأوطان 

نعم فالوطن غالي 

وعالي الاثمان 

لن نغفى عن محبته 

وعن حب السلام 

وبه يهنأ وطناً 

وشعباً

وأطفالاً ونساء 

وبعبق الورود 

نناجي زراق الألوان 

فهم من كانوا 

على الارض السلام 

فاذهب الى غفوتك 

ايها القمر 

فنحن ننير الاوطان

.شعري خيالي بقلم عيسى وسوف باظة

.....شعري خيالي.....

شعري خيالي خارج المألوف

حيرت رب الشعر بحروفي 

الإلهام كل ما بخيالي يطوف

بركان شعري بيحدث الطوفة

عندي جمل فيها صور بتشوف 

بأجمل معاني اللغة متحوفة

ويلي قراها تمعن بالحروف

بيقشع ع صدر الحرف معروفي

من دون منة بزرع المعروف

كتبت الشعر بالناصعة كفوفي

......بقلمي

الشاعر عيسى وسوف باظة

ملحمة على ورق بقلم د.عبدالواحد الجاسم

ملحمة على ورق بقلم 

د.عبدالواحد الجاسم 

اخذتني غفوه ،فتسلطت على جسدي كالضباب ،فقدت الامل مره اخرى وكانت سببا في فشلي ،

سأفتح لك ياجلجامش سرا خفيا ،اجل انه نبات مثل الشوك ينبت في الماء ،يخز يدك كما يفعل الورد ،ماذا حصلت يداك من هذا النبات ،وهذا النبات حقق المغنم دونك وذهبت فرصتك ،ورجعت تجر الخطى 

لقد اهانك المعبد ،نحن مثلك ياجلجامش ،سنصلح الوطن وندافع عنه ونبني سورا شامخا ،محصنا بصدورنا،يضاهي اسوارك ،

ههههههه اين جلجامش لتقارن نفسك به ،اسطوره مضى منها الكثير ،انت ليس في اوروك،بل في بغداد ،مسكين انا ،مسكين انت يافاوس .

لقد كذب بعضهم على نفسه،مجنون ليلى ،جميل بثينه ،اوديب ،هاملت ،دون كيشوت ،وغيرهم ،شخوص موجوده في بطن الكتب ،لااحس بوجودهم ،اين الرجال الذين كتبوا هذه الملاحم ،ستجتر الاجيال ماكتبتم ،لقد مضغت اقلامكم كل ورق العالم ،كونو ابطال في الواقع وليس شخوصا على ورق ،

كم خاطبت نفسي كفى خيالا ،لقد اسرفت كثيرا فيه،انها بعيده عنك ،واتراجع حيث هاملت سكنت مخيلتي

إن كان للكرامة دولةفأنا عاصمتها بقلم شهناز العبادي

إن كان للكرامة دولة

فأنا عاصمتها

*___________*

نحن أباة الظيم 

والأخلاق والنسبا

أصلنا وفصلنا

   يعتلي لا يهبا

الود والحب في

 مرابعنا شيمة ونخوة 

          وأدبا

لا نشتري القرب

 بالأموال أو الصهر

     والنسبا

من قدم صوب مرابعنا

 أهلا وسهلا حل ضيفا

        معززاً يامرحبا

كرم الضيافة واجب تعلمناه

تضرم النيران تضاهي

    الشمس والشهبا

إن لاح من بعد

ضيف مرابعنا

اوقدنا نار الشمس

      لهبا

شم الأنوف

تعلو هاماتنا

  السحب

اذا ركلنا المجد

باقدامنا

يأتي المجد ذليلا

       صاغرا

غمد السيوف

بنان معاصمنا

إن السيوف

تخشى المعصما

            شهناز العبادي

لماذا بقلم قاسم الخالدي

لماذا ..

    ______

   ضعي يدك 

   بيدي لنعبر الشارع 

   معا ..

  - لماذا 

    أخاف كثيرا 

   أن يدهسني فراقك على 

   على شكل سريع !

    **

  أخيط 

  شارعا بشارع وأنت 

  دارك قرب 

   داري 

 - لماذا ..

   كل هذا وقلبك عني 

   بعيد !

   قاسم الخالدي / العراق

ناعسة أحلام الصبا بقلم محمد الباشا

ناعسة أحلام الصبا

******************

قدح الغرام قد ملئته شوقا وحنينا واماني

لكن رغبتي تطويها أودية الخيبة والنسيان

يتدفق الدمع من الاحداق عجولا مسرعا

على الخدود وهو يعيش ليل الذل والهوان  

حطام الروح أمسى كرمال صحراء تتناقله

رياح الهجران وقد غادره الأحبة والخلاني

تبقى العيون عطشى لرؤيا من تعشقهم

والروح تعيش بعدهم الالام والحرمان

ناعسة احلام الصبا كشعر حرٌٍ على الأكتاف

تتلاعب به الريح طيشا وجنونا بلا عنوان

يزعم أهل الدنيا انك بعيد الخطى عني 

لكني اجدك بين انفاسي وفي احضاني  

خادعة ضحكات الكبرياء التي بانت عليٌ

كرصاصة في قلب كل حسادي وعدواني

ارحل في بحر عشقي وجنون وأشعاري

فخذ من كلماتي لك احلى وأعذب المعاني

فما العمر بعدكم الا سراب اعيش لحظاته

والروح معذبة بهواك والجسد متالم فإنِ

يا لهف روحي وهي ترقب خطى الوداد

ويا لبؤس حالي وأنا أحيا صدك واعاني

الدموع تتدلى مسرعة يراودها جزع

من قسوة البعاد وغدر العاذل الجبان

أشكوا النوى من احبتي الى رب السما

وتقترب خطانا فما احلى ذاك التداني

بقلمي....محمد الباشا / العراق

نظراتك كالسيف بقلم حبيبة توشنت

نظراتك كالسيف...

تخترق قلبي...

أرى فيهما بركان حب...

ولهفة اشتياق...

امواج الحنين...

 تضرب جدران قلبك...

لتلقي تحية عشق...

للحبيب بعد غياب لسنوات...

زدني حبا ضعف حبك...

فأنا عدت بقلب طفلة...

تعشق التمرد...

وتهوى المرح...

كن انت وطني...

الذي أحن إليه في غربتي...

مسكنا يأويني بين جدرانه...

قلبا يدفيني في عز البرد...

✍️حبيبة توشنت

عينها .. بحرُ شو قٍ يتلألأ نيازكا ، شهباً بقلم عبدالعزيز دغيش

عينها .. بحرُ شو قٍ يتلألأ نيازكا ، شهباً

تتلظّى حباً تألقاً

وتمنحُ الحبّ إتساعاً والروحَ جُموحاً

يا ويحَ قلبي ، ليته بين يديها كتاباً مفتوحَا

عينها .. شوقُ إبحار ، عمقٌ بلا قرار

فيضُ أفقٍ بالأنوار

تعيد صوغَ الروحَ للروحِ

خَدُّها .. سِفرُ أحلامٍ ، روضُ بستانٍ

سحرٌ خلابٌ ، يطوق اللبَّ

والشجنَ والاحساسَ بألف طوق

ويستبقي بؤبؤَ العينِ على وسعَ مداهُ مفتوحَا

فمٌ مغردُ ، وشفايف حارقة وصبابةٌ و لسانٌ

تسوقُ القلبَ إليها سوقاً

تُوسِّعُ من مدى الحبِ والفرحِ والجمالِ

تصدُّ عن النفسِ الأتراحَ والنوحا

ومهجةٌ وقوامٌ وجمالٌ يسلِبُ روحَ

من يشاهدْهُ .. يا حاجةَ الروحِ للروحِ

وحواجبٌ تحرسُ المشهدَ من فوق

ترشُّ عليه الندى والطيبَ والفوحَا

غرامٌ مسافرٌ في الآفاقِ

أسرابُ طيرٍ تحلق فوق ربى الجروح

وليس عليها جنوحا

جميلةٌ تمنحُ المدى سعتَهُ

والجمالَ رونقَهُ والمتبتلُ لهفتَه وجنونَهُ

و النفسُ لها نصيبها مما يصيب الجسد ؛

من سقم جوعٌ حين تقسو

ومن هجيرٌ وحروقُ

حين تروقُ

فلكٌ حنينٍ هي بخصرٍ دقيقٍ وقلبٍ رقيقٍ

في مداره ، هائم أنا

حيناً تعلو أنّاتي وحيناً تحوقُ

نبعُ فيها راحٌ يروي الأعماق والأحداق

نيرانه تلتهم الروح ولا تبقي على ساق

يا هيامَ الروحِ .. غطى جمالكِ الآفاقِ

وأشكل التلاق ، فإلى أين المساق

ذهب من روحيَ الروحُ

غادرني إليك

شجونه إليك تروحُ

إلى ما في أعطافك تتلوَّى ومنها تفوحُ

لست أدري ما أقول وكيف أبوحُ

جمالك يلتهمني في مناميَ وفي الصحو

وحين أغدو وحين أروحُ

في لسانيَ أحتشدت أسرابُ بلابلٍ

صباح مساء ترنوا إليك .. تهفوا وتنوحُ

سلبني جمالك حيلتي ، يا جميلتي

فما حيلتي إلا تضرعا ومداواةَ جروحِ

ـــــــــــــــــــــــــــــــــ

.

عبدالعزيز دغيش .

طعنةُ الغدرِ بقلم فؤاد زاديكى

طعنةُ الغدرِ

الشاعر السوري فؤاد زاديكى

لم أَمُتْ مِنْ طعنةٍ جاءتْ كيانِي ... إنّما مِنْ رُؤيَتِي مَنْ قد رَمَانِي

كُنتُ مَخدُوعًا طوالَ الوقتِ فيهِ ... شاءَ إيذائي بِغَدرٍ و الهَوَانِ

عندما أحسَسْتُ رأس السّهمِ يأتي ... بِاختِراقِ القلبِ لم يثبُتْ جِنَانِي

قَلتُ إنّ الغدرَ لم يَرحَمْ مُحِبًّا ... لا و لا أحداثَ دهرٍ بِاحْتِقَانِ

خَوفَ أنْ أقضي كَمَيْتٍ مِنْ يَدَيهِ ... هزَّني مُسْتَحْكِمًا حينَ اعْتَرَانِي

كيفَ لِي هذا و روحي قد تَلاشَتْ ... وانشِغالُ الفِكرِ قد أعْيَا لِسانِي؟

لم أَمُتْ فِعلًا ولَكِنْ لِاعتِبَاري ... كانَ مَوتٌ صاعِقٌ دُونَ التَّوَانِي

خِلْتُنِي في مَوجةِ الأحزانِ أشكُو ... مِنْ مُعَاناتِي و مِنْ قَهْرِ الزّمانِ

كُلُّها جاءت على قلبي سَريعًا ... في لُحَيْظَاتٍ وبَعضٍ مِنْ ثَوَانِي

يا لَها مِنْ خَيبَةٍ أرخَتْ ظِلالًا ... في سَمائي ضَيَّعَتْ كُلَّ الأمانِي

اِرتَخَى عَزمِي بما شاهَدتُ مِنْهُ ... وابتَدَا مِنْ غَدرِهِ يكبُو حِصَانِي

إنّه مَوتٌ بِشَكلٍ مَعْنَوِيٍّ ... فاقَ وَقْعَ الموتِ بالحقِّ المُبَانِ

إنّ فِعْلَ الغدرِ مِنْ طَبعٍ لئيمٍ ... ما لَهُ مِنْ مُرْتَجًى أو مِنْ أمَانِ

مُوغِلٌ بالإثمِ في فِعلٍ شَنِيعٍ ... يا لَهُ مِنْ أمرِ غَدَّارٍ جَبَانِ.

..لِبَاسُهُ، صَلَّى الله عليه وسلّم ج2 بقلم حمدان حمّودة الوصيّف

...لِبَاسُهُ، صَلَّى الله عليه وسلّم... (الجزء الثّاني)

*وَحَدَّثَ قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ: حَدَّثَ يَعْقُوبُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي حَازِمٍ،عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، قَالَ: جَاءَتِ امْرَأةٌ بِبُرْدَةٍ، قَالَ سَهْلٌ: هَلْ تَدْرِي مَا البُرْدَةُ؟ قَالَ: نَعَمْ، هِيَ الشَّمْلَةُ مَنْسُوجٌ فِي حَاشِيَتِهَا، قَالَتْ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنِّي نَسَجْتُ هَذِهِ بِيَدَيَّ أكْسُوكَهَا، فَأَخَذَهَا رَسُولُ اللهِ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، مُحْتَاجًا إِلَيْهَا، فَخَرَجَ إِلَيْنَا وَإِنَّهَا لَإِزَارُهُ، فَجَسَّهَا رَجُلٌ مِنَ القَوْمِ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، اِكْسِنِيهَا، قَالَ: نَعَمْ.

*وَحَدَّثَ عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ: حَدَّثَ هَمَّامٌ عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: قُلْتُ لَهُ: أَيُّ الثِّيَابِ كَانَ أَحَبَّ إِلَى النَّبِيِّ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنْ يَلْبَسَهَا؟ قَالَ: الحِبَرَةُ 

وَكَانَ أَحَبَّ الثِّيَابِ إِلَى النَّبِيِّ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنْ يَلْبَسَهَا الحِبَرَةُ. وَالحِبَرَةُ وَالحَبَرَةُ: ضَرْبٌ مِنْ بُرُودِ اليَمَنِ مُنَمَّرٌ.

*وَحَدَّثَ مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ: حَدَّثَ إِسْرَائِيلُ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ: سَمِعْتُ البَرَاءَ يَقُولُ: مَا رَأَيْتُ أَحَدًا أَحْسَنَ فِي حُلَّةٍ حَمْرَاءِ مِنَ النَّبِيِّ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

*وَفِي الحَدِيثِ: صَلَّى بِنَا النَّبِيُّ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَعَلْيِه فَرُّوجٌ مِنْ حَريرٍ.

قَالَ أَبُو عُبَيدٍ: هُوَ الْقَبَاءُ الّذِي فِيهِ شَقٌّ مِنْ خَلْفِهِ. 

*وَحَدَّثَ قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ: حَدَّثَ اللّيْثُ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ أَبِي الخَيْرِ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ، أَنَّهُ قَالَ: أُهْدِيَ لِرَسُولِ اللهِ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَرُّوجُ حَرِيرٍ فَلَبِسَهُ، ثُمَّ صَلَّى فِيهِ، ثُمَّ انْصَرَفَ، فَنَزَعَهُ نَزْعًا شَدِيدًا، كَالكَارِهِ لَهُ، ثُمَّ قَالَ: لَا يَنْبَغِي هَذَا لِلْمُتَّقِينَ.

*وَرُوِيَ عَنْ عَائِشَةَ، رَضِيَ اللهُ عَنْهَا، أَنَّهَا قَالَتْ: كَانَ النَّبِيُّ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، إِذَا دَخَلَ إِلَيْهَا، لَبِسَ مِجْوَلًا.

قَالَ أَبُو العَبَّاسِ، قَالَ ابْنُ الأَعْرَابِيِّ: المِجْوَلُ: الصُّدْرَةُ، وَهْوَ الصِّدَارُ.

*وَفِي الحَدِيثِ: أَنَّ النَّبِيَّ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، صَلَّى فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ مُتَلَبِّبًا بِهِ. وَالمُتَلَبِّبُ: الّذِي تَحَزَّمَ بِثَوْبِهِ عِنْدَ صَدْرِهِ. وَكُلُّ مَنْ جَمَعَ ثَوْبَهُ مُتَحَزِّمًا، فَقَدْ تَلَبَّبَ.

*وَحَدَّثَ أَبُو الوَلِيدِ: حَدَّثَ شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي إِسْحَقَ: سَمِعَ البَرَاءَ يَقُولُ: كَانَ النَّبِيُّ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، مَرْبُوعًا، وَقَدْ رَأَيْتُهُ فِي حُلَّةٍ حَمْرَاءَ، مَا رَأَيْتُ شَيْئًا أَحْسَنَ مِنْهُ.

*وَحَدَّثَ أَبُو مَعْمَرٍ: حَدَّثَ عَبْدُ الوَارِثِ عَنِ الحُسَيْنِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمُرَ، حَدَّثَهُ: أَنَّ أَبَا الأَسْوَدِ الدِّيلِيَّ حَدَّثَهُ: أَنَّ أَبَا ذَرٍّ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُ حَدَّثَهُ، قَالَ: أَتَيْتُ النَّبِيَّ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَعَلَيْهِ ثَوْبٌ أَبْيَضُ، وَهْوَ نَائِمٌ، ثُمَّ أَتَيْتُهُ وَقَدِ اسْتَيْقَظَ، فَقَالَ: مَا مِنْ عَبْدٍ قَالَ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، ثُمَّ مَاتَ عَلَى ذَلِكَ إِلَّا دَخَلَ الجَنّةَ.

*وَفِي الحَدِيثِ أَنَّ عَائِشَةَ، رَضِيَ اللهُ عَنْهَا، أَخْرَجَتْ إِلَى النَّبِيِّ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، كِسَاءً مُلَبَّدًا أَيْ مُرَقَّعًا.

*وَرُوِيَ عَنْ أَنَسٍ: أَنَّ مَلِكَ الرُّومِ أَهْدَى إِلَى رَسُولِ اللهِ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، مُسْتُقَةً مِنْ سُنْدُسٍ فَلَبِسَهَا رَسُولُ اللهِ، فَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى يَدَيْهَا تُذَبْذِبَانِ، فَبَعَثَ بِهَا إِلَى جَعْفَرٍ وَقَالَ لَهُ: اِبْعَثْ بِهَا إِلَى أَخِيكَ النَّجَاشِيِّ.

*وَعَنْ مُصْعَبِ بْنِ عُمَيْرٍ: أَقْبَلَ النَّبِيُّ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَعَلَيْهِ نَمِرَةٌ. وَالنَّمِرَةُ: شَمْلَةٌ فِيهَا خُطُوطٌ بِيضٌ وَسُودٌ.

*وَفِي حَدِيثِ أَنَسٍ: جِئْتُ إِلَى النَّبِيِّ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَعَلَيْهِ بُرْدَةٌ جَوْنِيَّةٌ، مَنْسُوبَةٌ إِلَى الجَوْنِ، وَهْوَ مِنَ الأَلْوَانِ، وَيَقَعُ عَلَى الأَسْوَدِ وَالأَبْيَضِ.

*وَفِي الحَدِيثِ: أَنَّهُ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، كَانَ يَتَوَشَّحُ بِثَوْبِهِ أَيْ يَتَغَشَّى بِهِ. وَالأَصْلُ فِيهِ مِنَ الوِشَاحِ. 

*وَفِي الحَدِيثِ: أَنَّهُ قَدِمَ عَلَى النَّبِيِّ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، صَاحِبُ كِسْرَى، فَوَهَبَ لَهُ مِعْجَزَةً وَهْيَ المِنْطَقَةُ بِلُغَةِ أَهْلِ اليَمَنِ.

*وَفِي الحَدِيثِ: كَانَ لِرَسُولِ اللهِ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، نَشَّافَةٌ يُنَشِّفُ بِهَا وَجْهَهُ، يَعْنِي مِنْدِيلًا يَمْسَحُ بِهِ وَضُوءَهُ.

.... يَتْبَعُ ... 

حمدان حمّودة الوصيّف ... تونس. 

من كتابي : مع الحبيب المصطفى.

رد على البارود،،،بارود بقلم مفيد الشوفي

رد على البارود،،،بارود،،

بقدسنا يسمو الصمود،،،

نشتاق للإسراء للمعراج،،

تحترق كل الحدود،،،

يتململ ماردنا،،يصحو،،،

بيده سيف الحق،،،،

لأمة بدمائها تجود،،،

تهلل قبة الأقصى،،،

وتشمخ صخرة الصعود،،،

سلوا سيوف النصر،،،

أمتي،،لا بد أن نعود،،،

إلى حيف ويافا وعكا،،،

نطهر الرجس ،،،

من أرض الجدود،،،

من دنس الماسونية،،،

من كل من تصهين،،،

من اليهود،،،

النصر لا بد آت،،،،

فلموا الشمل عزوتي،،،

فبالرحمن استعنا،،،

منه الرحمة،،،

وله الطاعة والسجود،،،

بقلمي،،

مفيد الشوفي،،

لماذا أنت بقلم زهرة عمر

لماذا أنت

لماذا دائما أنت مثار للجدال

في نظرهم ؟!

هل لأن ذاك الأفق قد تملك رئتيك؟!

ففاح به صدرك عطور مسك ورياحين

 

فما أنت إلا ملاك قد أيقن نقش طهره فتيمه لك رب السماء

رحمة في الصلاح والفلاح وحب النشور

في زمن جل أمره نفاق وفساد

فكيف وقد ملكت زمام الحكمة والصبر؟!

من حسن الرؤى وعلو أسقف الأحلام

وفي الحب احتفاء واحتواء

وفي البصيرة اعتلاء وإملاء  

 فكيف لك ألا تترجمها كصرخة حق؟!

زهرة عمر

يااللَّه من أعمق ذرة في قلبي أُناديك هذه المرة بقلم _خولة أحمد

يااللَّه من أعمق ذرة في قلبي أُناديك هذه المرة، وأنت تعلم أنها ليست ككل مرة ، هذه المرة أنا أغرق في المحيط المخيف ،ولا يوجد قوارب نجاة ،وذاك الحوت الضخم يطاردني ،يُريد أن يبتلعني بأكملي ،بثقل روحي، بهموم قلبي المتكدسة، بآهات صدري الصاعدة،بشحوب وجهي الباهت، ودمعاتي الماطرة، ربي إن احتياطي الهواء الموجود في رئتاي لايكفي لأن أصمد أكثر،إنني اختنق وكل شهقة تنادي بأسمك وتناجيك أن تنتشلني من هذه اللجة، أن تخرجني من الظلمات الى النور ،وحدك القادر على كل شيء،ولا شيء يقدر دونك، ربي أعلم أنك وحدك المطلع على قلبي ، وتعرف تفاصيل حياتي أكثر مني، نجني بقدرتك وانبت عليّ برحمتك ،الأمان الذي يرمم جروحَ روحي.

_خولة أحمد

كفاك غرورا بقلم فدوى گدور

من ديواني :الخطوة الأولى 

قصيدة نثرية بعنوان :"كفاك غرورا

ما لي أراك على غير عادتك

 متأهبا في حالة عجل ونفور

تسارع الخطى متحمسا

  يرافقك الكبر والغرور

تخط هنا وتخط هناك ...ساخطا

لما هذه الأوراق ..وكل هذه السطور

أتعد العدة.. تريد أن تقرع الطبول 

من أعطاك حبرا... حتى تثور 

من أيقظ سريرتك من السبات والخمول 

أتريد أن تشتت الأفكار وتحكم العقول

أتريد أن تزرع الفتن ...

وتحرق القلوب و الحقول 

تخطيت حدود المعقول

سخرت من العادات والأصول

لا تتهور ،وكفاك من الغرور

فلا كلماتي تصمد،ولا حروفي لها دروع

لا أنا بدارسة لعلم القوافي ولا البحور

ولا أملك سلطانا ،لا نفوذا ،ولا أولياء أمور

أنا لا أكذب أيها القلم المغرور

وأنت تكذب حتى في الإحساس والشعور

لا يغرنك بعض التشجيع هنا ..وهناك

وبعض الإعجاب وشذرات قبول

تمهل،وكفاك من الغرور

فمهما ذاع صيته

فلابد لك من دحور

سوف تهطل خيباتك هطلا

وتتجرع الذل ...وتتجرع المر

حينذاك ستدرك من هو التقليد

ومن هم أولاد الكرم و الأصول

فكل ازدهار يتبعه عصر النزول.

بقلمي فدوى گدور

نِعْمَةُ الإيمانِ بقلم فؤاد زاديكى

نِعْمَةُ الإيمانِ 

الشاعر السوري فؤاد زاديكى

على وقْعِ الحَدِيثِ اهتزَّ قلبِي ... حديثٌ شيّقٌ عَنْ حُبِّ رَبِّي

لهذا الكونِ و الإنسانِ فيهِ ... لذا أحْسَسْتُني فورًا أُلبِّي

نداءً جاءَني من عُمْقِ ذاتِي ... فهامَ الحِسُّ مَشغُولًا بِحُبِّ

وَصارَ العقلُ في مَنْحَى يَقينٍ ... على آثارهِ يسعى بِدَرْبِ

إلهُ الحبِّ زانَ الكونَ رُوحًا ... تجلّى ماثِلًا في كلِّ خِصْبِ

تَأمَّلْ أيُّها الإنسانُ فيهِ ... مَلِيًّا فالعَطَا جُودُ المُحِبِّ

أقِمْ صَرْحًا لهُ بالشّكرِ دَومًا ... و عِشْ أنعامَهُ مِن كلِّ قَلْبِ

لأنّ الرّبَّ أعطانا كثيرًا ... ينابيعًا جَرتِ، جَادتْ بِعَذْبِ

رأينا ثمّ أحْسَسْنَا بِهَذا ... بِسهْلٍ في مَمرّاتٍ و صَعْبِ

لنا دومًا رَجاءُ مُستقِرٌّ ... على أركانِ إيمانٍ بِرَبِّ.

سأمنحُني الغـرابةَ من طِبَاعي بقلم :محمد العزاني

سأمنحُني الغـرابةَ من طِبَاعي

 ومن شغفٍ تكاثرَ في يراعي

وأجمعُني رحيقًا ليس يهـوى

دمُـوعُ البَـائسـينَ رثَــاء نَــاعِ

سألبسُني الحليُّ من القوافي

وأُبعِثُ نَشوتي فـنّ اختراعي

عِـذَابي الغافيات على متوني

دمائي الراحلات مع اندلاعي

ٍأنا ترف اللحون فضـاءُ عشق

بعيدًا عـن نواحــات الصـرَاعِ

بعيــدًا عَـن سمَــاء اللـهـو أتلو

لتتلُـونِي عَصــيَّاتِ المَـتـــــاعِ

وها أنا في اقترابٍ من بزوغٍ

بزوغُ الإتضـــــاح بـلا قِـنَــاعِ

  

ولي وجهــان: وجهٌ يحتويني

ووجهُ حبيبتي خمرُ التـياعي

شراع العاشقين سقوط فخرٍ

على بحر الغـرام بلا شـراعِي

 

ليحضَرا إذ حضرْنَ دواةُ شعـرٍ

ملاذ الشـاعريَّةَ مـن مُـطَــاعي

سنملأ يا حبيبةَ ما استطعـنا

خَـــوانَـا مـن رواءٍ بـالتَــدَاعِ

أغيبُ ومـلءُ فلسفتي جمـالاً

وأشـواقٍ تُســـارُع بـاقتـلاعي

أجيءُ وفي دمي الأشجان صوتٌ

يحنّ إلى التحنّنَ والسمَاعِ

تركتُ سجيّة الزعمــاء تُفنى

وعادات القبائل في الضياعِ

هويت وما هويت بلا فنونٍ

ولا شعـري بميدان ابتداعي

.

.

.

.

بقلم :محمد العزاني

 Alazzani Mohammed

وطنُ الأحرارِ بقلم سعاد حبيب مراد

سيدة الأبجدية

سعاد حبيب مراد

وطنُ الأحرارِ  

جزائرُ الأبطالِ أنتِ

متى ناديتِ نلبك 

نحنُ أبناءُ الشهداءِ

والشهادةُ تحلو على ترابِكِ

صليلُ السيوفِ ثارَ

 فالسيوفُ

تتراقصُ على أنغامِ الأناشيدِ

 الأبطالُ عزفوا التاريخَ نشيداً

 تاريخاً لا يُنسى

لا يُنسى على فمِ العربيّ

أنتِ مَن نتغنّى بكِ شروقاً

 لأشعارِ الشعراءِ ونناديكِ

أنتِ المعالمُ والتاريخُ ورسومُها

لأسرارِها وُجدَتْ فيكِ

لشعبان آغا تاريخُ الأصالةِ يهديكِ

للعلماءِ منبتٌ منكِ

أبو بكرٍ علَّمَنا رموزَ العلمِ

تاريخُ الشهادةِ كتبتِ

يا بلادَ الدماءِ أُريقَتْ ! 

  ترابُكِ العنيدُ يروي أرواحاً

المليونُ شهيدٍ

أبطالٌ حاربوا فانتصروا

 جزائرُ...... 

مهدُ التاريخِ لبلادٍ أرضُها

بالإخضرارِ ازدهرتْ

 وأشجارُها شموخُ الرجالِ

 شامخةٌ

  لثمارٍ كالطفلِ الوليدِ

 في جزائرِ جميلة بوحيرد

 في جزائرِ المليونِ شهيد

يعدُّ السنينَ ويحيا

  في أحضانِ النسائمِ

الحريةُ

  تحتَ سمائِكِ شمسُها لا تغيبْ

الصباحُ في بلدٍ نساءُها وَلدَتْ

رجالاً للبطولاتِ سطّرَتْ

ونساءٌ أنجبَتْ أبطالاً تمدُّها السنون

لن يجرؤ الغزاةُ يوماً والشرفُ

نورُهُ منارةٌ من بُنيانِكِ

 هنيئاً لشعبٍ الحياةُ لهُ

وورودُ الحدائقِ تفوحُ عطراً، ترابُها ارتوى من أوردةٍ نزفتْ هلاهيلُ النساءِ

فرحاً وحكاياتٍ للأجيالِ

يُحكى إنَّك للشعبِ الحُرِّ الأبيّ

ومسيرة جميلة بوحيرد

للتاريخ سطرت البطولات 

سعاد حبيب مراد

ينصر دينك يا فلسطين بقلم ناجح أحمد

ينصر دينك يا فلسطين

(من الشعر الغنائي)

بقلمي/ ناجح أحمد – صعيد مصر

باعوا وبعنا أرضنا فين

رحنا وراحت فلسطين

مين ومين ومين ومين

من قبلينا هدموا الدين

زرعوا فينا عدو مهين

خلوا عدونا فينا حاكمين

سلموها ثالث الحرمين

احنا هادننا المحتلين

يا ويلنا والرب يعين

شلنا ذنوب بنآدمين

دينا علينا بالملايين

دم الشهدا ومشردين

حجوا القدس ومصلين

عيبنا ده هل من الدين

في رمضان كل سنين

تستنانا بحربها شانين

دايما سانه لنا السكين

همنا غمنا كتير شايلين

بتخوفنا بنووي وفين

من أراضينا أخدوا العين

حتى الزيتون بحر وطين

غاز وخير الأرض رايحين 

راحت منا نور العين

كم من كم واحد اتنين

ڤيتو وحابب مين بتعين

مجلس أمن والخمسين

احنا ولا انتم الـ منافقين

أطفالنا العزل والصايمين

حق المرأة والشايبين

وادي دجلة ووادي النيل

عصبة أمم مش فايدين

البيت الأبيض بحر الصين

وينك لندن باريس برلين

والكرملين حتى التنين

كله معاهد ينصر مين

لكن ربك رب رحيم

ينصر دينك يا فلسطين.

ناجح أحمد – مصر

المقام المحمود بقلم نزهان الكنعاني

المقام المحمود

.....................

قلبي لفي نبضاتِهِ يتضرَّعُ

فأظلُّ أسجدُ للكريمِ و أركعُ

بلسانِ وِردِ الذاكرينَ إنابةً

للهِ في دربِ التُقى أَتَوَرَّعُ

للدومِ يا ربّاهُ فضلُكَ بيننا

نورٌ تجلّى في الحشاشةٍ يسطعُ

فلقدَ أَنَرَتَ دروبنا بالمصطفى

بولائهِ بابُ الجنائنِ تُقرَعُ

من ثم نجتازُ الصراطَ لِأنَّنا

باليُمنِ عن جمرِ اللظى نَتَدَرَّعُ

              ............

طرفي إلى سيدِ الورى مُتَلَهِّفٌ

بالشوقِ إذ يصبو اللقاءَ ويدمعُ

هامت برؤيا المصطفى ألبابُنا

في نجدتي عند المليكِ يُشَفَّعُ

باللطفِ إذ يرجو اللطيفَ تلطُّفاً

وبعطفهِ سيطيبُ فينا الموضعُ

طه سيُسمعُنا التلاوةَ آيةً

في شدوهِ يحلو ويزهو المسمعُ

بالشكرِ للمنّانِ يلهجُ صوتُنا

فيطيبُ في رسمِ الشفاهِ تضرُّعُ

قد خصَّنا التوحيدَ منهاجاً وفي

وحيِ الرسالةِ والهُدى نَتَسَمَّعُ

في نُصرةِ الإسلامِ من عَرَفَ التُقى

بالدينِ و الدنيا يُجَلُّ و يُرفَعُ

ألفُ الصلاةِ على الرسولِ وآلِهِ

بجميعِ خَلْقِ اللهِ فَهْوَ الأرفَعُ

.................

الشاعر نزهان الكنعاني

الرّسالة السّابعة عشر إلى ميلينا بقلم حسن المستيري

الرّسالة السّابعة عشر إلى ميلينا

ميلينا

أيّ حزن يكتسي في بعادكِ حرفي

حتى تذبل من حوله

النّقاط و الفواصل

و تنكمش على ذاتها الشَّدَّةُ

وتأفل السُّكُونُ كالقمر

أيّ حزن يعتري في بعادكِ حرفي

فيصيبه الهذيان

يستوطن جنباته الضّجر

عازف قيثارة سرت

في صحراء الهوى وحيدا

أستجدي بِدَنْدَناتي

الماء من قلب الحجر

أيّ حزن يعتلي في بعادكِ

حرفي اليائس

لينصب مشنقته

و بطيف خصلاتكِ ينتحر 

ميلينا

أيّ حزن ينثره بعادكِ

كثلج تشرين

يُرْبِكُ تفاصيلي الصّغيرة

يجمّد أنفاس الوقت

يضحك منّي و يمضي ....

من حزني 

تبرّأ الحزن و قال

وَيْحَكَ يكاد قلبك ينفطر

ليته يدركُ أنٌك 

صرت أنا بالمختصر

ميلينا

سطا عشقك على جوارحي

تملّكني

و في بعادكِ القلب

 بالشّوق استعر

و الأدمع في انهمارها

زخات مطر

إن سألوكِ عنّي فقولي

عشقني و ما رآني

فكّ رموز قلبي

استوطنه في ثوان

فإلى متى 

تستمرّ رحلة ضياعي

شطحاتي الصوفيّة

على أمل بلا إيقاع و لا وترْ

أنا و أنت و ثالثنا القمرْ

دعيني أغرس في خصلاتك أصابعي

و أستنشق فيها 

عبق السّنابل و الحقول

و أُلاَمِسَ جذور الأصالة

أيّتها البتول

أغمضي عينيكِ

دعيني أُهَدْهِدُكِ في صمت

فأستحيل قبس نورْ

يُضيء دربك

يغمره سعادة و حُبورْ

ميلينا

في بعادكِ ذبل الحرف و ٱصفرْ

فكلّ أشيائي تستوطن مخيّلتكِ

و لستُ معترضا

يا قدري على القدر

سيكتبكِ ٱلتّاريخ

أيقونة عشقي

و يلحقكِ يا عمري 

بخالدات الصّورْ 

بقلمي حسن المستيري

تونس الخضراء

عبثًا أعيا بقلم عادل العبيدي

عبثًا أعيا

—————————

ثقلت خطانا سيرًا 

في الاهوال عبثًا 

ولان شعاع الشمس 

على الرفات

انحنت الأبدان قهراً

النار تلسعها 

والشجن يرثي شفاهي

على وقع آلامي

كريشة فنان 

كحد السيف

لا تجيد سوى عزف آهاتي  

ثمارنا تتساقط دهراً

بأفواه أرانبٍ

الليل و ضوء الشموع 

أرقب أنفاسي 

أترصد على تخوم القلوب 

من تراه يحوم 

ينساب نغمة 

على الأوتار 

أعياني السهاد .. والفراش 

يغرز لؤم أشواكه في جسد الأحلام

فيا ليلا تطاول مدىً

قد كان ليلي قبل العناء 

 قصير

أهيم الى البِر فلا الوصال 

جامع

لا الخيط موصولٌ 

ولا في القلب تقصير

أهذا الذي بنيناه سقما

بات لعبة أطفال ؟

فَلمَ أكن ….

ورخاكم بثه وأحياه 

وهذا يوم ترحالي…..

————————————

ب ✍🏻 عادل العبيدي

ولدت قصيدتي بقلم محمد كاظم القيصر

ولدت قصيدتي 

من نبض قلب 

اراده العشق وحركته المشاعر 

أحتضنته صدفه 

جعلت من عمره 

أعوام خالدة لا تغادر

ولدت قصيدة 

فيك يا حواء دون 

أذن خرجت 

من تلك الحناجر 

من بوح قلم 

ونبض قلب قضى 

العمر باحثا 

مسافر 

لتقول أجمل الأوتار 

وتكتب للسطور 

جمال متيم 

شاعر

ولدت حاملة كل الحروف لوصفك 

بمعنى هادر 

وهي تحكي مااذا اقول بها 

ماذا وقد ملأت البوح 

شوقا والمحابر 

ولدت تصرخ شوقا 

تنبض عشقا 

تلوح بسطورها 

لعين لها تحاور 

انها قصيدة كطفل 

رضيع يحتضن 

أمه لها يسامر 

ولدت لا بيوم أو ساعه 

بل أكثر من عمرا 

حل بحكايات 

مغامر 

بقلمي

محمد كاظم القيصر

وحدة الساحات بقلم شحدة خليل العالول

وحدة الساحات

حقلُ الرِّمايةِ يكتمِلْ ..... حولَ الكيانِ المُنتحلْ

من كل صوبٍ ينطلقْ .. إعصارُنا كي يندَمِلْ

هذا الصنيعُ المُغتصِبْ . للأرضِ والمجدِ الأجلْ

مِنْ نارِنا هذا الوَجعْ ........... طوفانُنا فليشتعلْ

كي يعلموا أنَّ الردى . قد حاطَ بالوهمِ الثَّمِلْ

ولْتنتهي أحلامُهمْ ......... قطعانُهمْ هذا الدَّجلْ

كي ينتهي منْ جسمنا .. داءُ السوادِ المُتَّصِلْ

منْ مائنا من طُهرنا ... من قدسنا مِنْ كلِّ تَلْ

من مسجدي الغالي الذي .. يبكي الليالي والعِلَلْ

في وحدتي تعلو المنى .. في قبلتي يربو الأملْ

والشعبُ يرنو واثقاً ....... أنَّ النهارَ سيكتمِلْ

والشمسُ تسْطعُ والرؤى . يذوي جدارُ المُعتَقَلْ

شحدة خليل العالول

يارافع السموات بقلم محمد جمال فايد

............يارافع السموات ...........

 ارفع مقتك وغضب عني

......يا من رفعت عن الأرض السماء

وفك كربي وأنر لي دربي

.....وقوني على مااصابني من ابتلاء

فقد اشتد البلاء ضراوة 

.......حتى صرت لا أحيا كما الأحياء

وبنظرة منك أغثني واكتب

........لي ولمن أرهقه المرض الشفاء

وارزقني الصبر واجعله لي

........ ياخالق الخلق ثوبا دائما ورداء

واجعلني عبدا لك ذاكرا

......... يخافك في العلن وفي الخفاء 

فأنت الرحمن الرحيم

........القريب السميع المجيب الدعاء 

 وتقبل التوب وتغفر الذنب 

.....وتفرح بعودة عبدك النادم الخطاء 

وبيدك الأمر كله ورحمتك 

.. وسعت كل شيء وتجزل في العطاء

فارحم ضعفي فقد وهن

.العظم مني وأصابني ياخالقي الإعياء 

واشتعل الرأس شيبا 

..........وتضاعفت على كاهلي الأعباء

وأنت أعلم بحالي وغني عن

......سؤالي وأنا راض بقدري والقضاء 

................بقلم الشاعر......................

.............محمد جمال فايد................

...........جمهورية مصرالعربية............

.....كفرشبرازنجي الباجورمنوفية.......

الغربة بقلم شهناز العبادي

الغربة

*_______*

قاتلة القلوب المهجورة

والذكريات آلتي كانت

       معمورة

الوحدة تعرف مالا

 تعرفون من ظل

       الصوره

لا تخشى رقيب ألا 

تدرون إذا أنتم في

     حيره

هي موطن الأحلام

 وهي حزن وبكاء 

 ونحيب الوحدة 

    المقهوره

   

والروح تحلق

ك طائر لايغيب

محلقا فوق سماء

      الديره

يامعزوفة بوحي تعالي

اعزفي اللحن اللبيب

إنك ملكت القلب أنت

تأمري وهو يجيب

استيقضي من هذا 

الجو الكئيب

واستقبلي قلبي بلهفة

الترحيب

هجرت البعد والغربة 

لأصبح منك وإليك 

       قريب

شهناز العبادي

اعمالي بين يديك بقلم قاسم الخالدي

اعمالي بين يديك

اخجل من قلت اعمالي ووقاحة افعالي كيف اقدمها بين يدي ملك عظيم الهي انت الكريم وانا البخيل بعملي فكيف اهرب من حكومتك وسطوتك ولاكن املي بكريم لايرد سائل يامن لاتنقص خزائنه ولاترهقه كثرت العطايا فأنت الملك الكريم وانا بتقصيري بين يديك واطمع بجودك وسخائك ياغفار الذنوب وواسع المغفره اغفر لنا في شهرك هذا وكل عام وسجلنا مع الفائزين ومع الساجدين والراكعين والمتصدقين ومع العاكفين ياجواد ياعظيم يوم قيام الدين واحشرنا في زمرة محمد واله الطيبين الطاهرين

قاسم الخالدي

على عهدها وردتي بقلم محفوظ فرج

على عهدها وردتي

على تفعيلة المتقارب

على عهدِها وردتي 

كلَّما حلَّ فينا ربيعٌ

على زهوِها ظلَّ مبسمُها أملاً

وَتعطُّفها 

رايةٌ للسلامِ 

على عهدِها ما تغيَّر فيها احمرارٌ

وغُيِّرَ كحلٌ

 كمثلِ سوادِ اللّمى 

حولَ أطرافِها

ولها عَبَقٌ باغتتْ فيه سربَ العصافيرِ

 وهيَ تغَرِّدُ ذاكرةً ربَّها

بانتشاءٍ غريبٍ 

كما باغتتْ نسمةٌ طفلةً

بحقيبتِها تتشبث جاريةً 

بينَ عنقِ الهوى

ورصيفٍ لعبدِ الوهاب

إلى الصفِ تبغي الذهابَ 

النخيلُ استحمَّ

ببوحِ الشذى راقصاً سعفُهُ

طرباً 

والفراشاتُ

تهوي إليها ولم تتغيرْ

 ولكنَّ مَن كنتُ أهدي لها 

من شذاها نأتْ 

بعدَ أنْ غَيَّرتْها كثيرٌ من المُغرِياتِ

رويداً رويداً بدا 

لي تواصُلُها يتراخى وتَنصُّلُها

واختفى عهدُها

وما عادَ دربُ الولايةِ

مثلَ الذي قد خَبِرْنا

سطورٌ من الوردِ كانتْ تحفُّ بنا

في المسيرِ 

وإمّا تعبْنا نلوذُ بكهفٍ

تغازلُ دجلةُ أطرافَهُ بنوارسِها 

ونشيجٍ تداعبُ فيه حصاها  

ربوعَ حمانا 

وأحلامَنا حينَ كانتْ 

حقيقةَ

كانتْ زوارقُنا تمخرُ الظلماتِ

وتوقَدُ فيها المصابيحُ

حَوْلَ السواحلِ

إنْ وردتي رحلتْ 

سوفَ تأتي سواها

وديارُ الأحبةِ

إنْ رحلتْ معها عن نواظرِنا 

كيفَ تأتي سواها 

من يعوِّضني 

بالذي خلَّفَتْهُ بقلبي

د. محفوظ فرج

صرير الرضا بقلم عماد فهمي النعيمي

صرير الرضا

أصبر على جرحك لا تصرخ منه

 أبدا

ولا تشارك في مصابك

 أحدا

عضعض لسانك أن بكى 

مستنجدا

وأقطع صرير ضعفك أن غدى

 مستبعدا

كن شامخاً في خلقك تغض 

العدا

وأتخذ من درب البلاغة 

مسجدٱ

وأقطن في بيت التواضع 

مستحسباً

يوماً عصيباً في حرقه 

بدٱ

وأمطر على قلبك إيماناً 

تكن هانيا

مطمئناً راضياً من قسمة 

الأحداَ

وكن كالصقر الجارح في 

سماكه

يمطر الأرض ناراً إذا مسه 

الكمدَ

فهنيئاً لمن رأى الهدى

 منارةً

وهنيئاً لمن كان في صبره

 متصلدا

وهنياً لمن زرع الورود في 

دروبه

تكن له ستراً إذا مسه

 الردى

عماد فهمي النعيمي / العراق

الرغبة بقلم زهيرالقططي

الرغبة 

كلامك يعذبني....

لمرة واحدة، أمنحني حبك أيها المجنون

حتى ولو كان مزيفأ

بعدما أشعلت النار بداخلي

عدني بأنك لا تغضب مني

من دونك

هناك كم من الرغبة

في كياني

وعطرك يشتت النظرات

أبحث عنك

في كل الوجوه وأنتظر

---

المختار زهيرالقططي

عجب العجائب بقلم د.عبدالواحد الجاسم

عجب العجائب 

د.عبدالواحد الجاسم

على التواصل أقول لها مراحب

أنتظر ردها وأنا حقاً عليها عاتب

أنتدب كل التحايا للإرسال لها

يتأخر حرف وآخر للوصل نادب

 نور التواصل للصفحات وأنسها

غيابها عن الفيس ظلام غياهب

كم نصيحة نشرتها تفيد عالم 

على باب معرفته تناخ الركائب

 بلغت فيها الأماني والرجاء لها

 قضيت بذلك مقاصد بها ومآرب

حروف كلامها نورشمس أضاءت

على صفحتها أقمار بها وكواكب

بياض الليل من نور وجناتها 

 وظلام نهار من سود الذوائب

غدت بعد الرحيل خراب قصرها

هي الأيام ضرباتها على الجنائب

قدمت الوفا أكثر من عدد الحصا

كذا قطرات ماء تحملها السحائب

تعجبت من مواقف كانت عجيبة

فيا ليت أرى صحيح تلك العجائب

الحلقة الخامسة عشرملاك فوق سطح غرفتي بقلم علاء العتابي

صيام …. صيام

الحلقة الخامسة عشر

ملاك فوق سطح غرفتي

صيام كما وعدتي منتصف رمضان أذهب بما تبقى من الشهر لاعيل والدتي على مشقة أعداد السحور والفطور ، فهي كبيرة السن تعجز يديها عن وضع ملعقة سمن في قلب المقلاة !

الحرية ما أسمى معناها ؛ إن تتحرر من القيود والالتزامات والواجبات البيتية ، تنام مطمئن الوحدة !

وسادتي من تؤنس علي وحدتي ، أناديها فلا تجيبني ويرجع إلي صدى ندائي ، وليلي خليل وحدتي ؛ أنام فارش الليل ملتحفا نجوم السهر غطائي!

إنه اليوم الخامس عشر ، يوم البدر العظيم ؛ لأبد من التمعن في نصاع بياضه ، يا له مِن بدر عملاق !

يكاد ضوءه يملئ المكان نورا !

ما هذا الخيال الذي قطع علي شعاع ضوء القمر ؟

أأنت ملاك هبط علي مِن السماء ؟ أم حلم فتاة أحلامي انتظرتها طيلة أيامي ؛ فقد رسمتك نجمة منذ كنت طفلا !

فمن أنت ؟ 

مبعوثة سلام وقعت كبسولتي الفضائية بالخطاء نتيجة مَلْحَمَة كونية بين طرفي نقيض ووعيد !

نزلت حمولة كبسولتي بعيدة عن سطح بيتك مسافة ليلة كاملة ؛ ولأن لا يوجد سطح مكشوف الأبعاد غير سطحكم في هذا المساء هبطت عليه بمظلتي الشفافه !

كلامك لا يطرق للعقل بال ، شكلك أبيض وشعرك أبيض حتى رموش عينيك بيضاء!

أنت ملاكي لي وحدي ؛ فأنا صريع هَيْجَاء كونية نقيضي العقل والقلب !

دعك من هذا الخيال ، القلب دليل العقل !

لقد نقصت المؤنة في طرفي المعمورة بعد أن خارت قواها و أستنزفت جميع ميزانيات البلاد ، لم يعد الاقتصاد يبنى على ما تعمل لأجله ، ولا النقد المتداول هو مدخرات محفوظة ، ولا الآجل وليد اللحظة ، الكل في خبصه تامة !

جئت محذرة وليس بناذره ! الخير متاح للجميع استغلوا زمن هدوء الأرض ، الأرض سطحت لنا وبسطت يديها 

فلنصافحها ونتسامح فيما بيننا !

فهل أنت مستعد أن تكون دليلي في ضوء القمر ، بدر خداع يكشف مِن تخبأ وأن كانت مظلته شفافة!

سابعث لهم نقاط تمركزنا حتى نسحب إلى البعد الرابع بعد الزمن الواحد !

صيام .. صيام هل قرأت وصفة دواء والدتي على ضوء القمر بعدما انطفأت كهرباء المدينة .

علاء العتابي

خان عهدي بقلم علي الموصلي

خان عهدي

خانَ عهدي بالمَبادئ والقِيم 

شّق صبري واستّلذَ وانتَقَم 

واستعادَ القلب مني ضاحكاً

كيفَ ربي انجو مِن هذا الألم 

كان ذنبي اني كنتُ ظلهُ

واحتضنتُ الليل والليلُ صَنَم

خضتُ حرباً مالي فيها ناقةٌ

بل ولا لي فيها راسٌ او قدم 

ما عساني الفعل كي ارّد عِزتي 

كّل شيٍ فَّي ولئ وانهَزم 

استشيرُ القلبَ فيما رايهُ

هل سامضي ام سيُحرِقني النّدَم 

يا حروف الشعر شدي حوله 

واقتليه إن تغنى وابتسم 

إضطهاد الوّد آذاني وما

ظل منه شكلُ ذئبٍ قد رسم 

علي الموصلي 

اذار .. العراق

رباط الأقصى بقلم فتحي ابو سلطان

رباط الأقصى

**********

يامسرى خاتم الأنبياء

عز الشهامة لك والفداء

نامت من الشبع الخيول

وتنعم الفرس الحذاء

كل القوارض تأسدت

على أمة باتت غثاء

ما عاد يكلمها الكلام

حجب الذنوب لها الدعاء

من قبل حكم الفاسقين

 متجاهلا كتب السماء

نسج المهانة بالمذلة

وقبل الولاء له والبراء

يا اقصى قد صار النفير

بالكذب زين و الرثاء

لو صفا القلوب لبعضها

لسكت نباحها العواء 

 ولتمردت كل الشعوب

وما عاد ظلم لها وإبتلاء

بقلم

فتحي ابو سلطان

فلسطين

رجائي أنتَ بقلم مروان كوجر

" رجائي أنتَ " 

وطرقتُ بابكَ أستجيرُ حماكَ

                   ماخابَ عبدٌ قد دعا ورجاكَ

فاقبلْ رجائي واستجبْ لمزلَّتي 

                 من لي ألوذ إلى الحمى إللاكَ

إغترت في مجني وسوء ضلالتي

                   وظننت أنَّ الخير في دنياكَ 

إنِّي الجحود لنعمةٍ سخرت لي 

                    ونكير فضلك كالذي عاداكَ

إن لم تهبني من حنانك رحمةً

                فمصير دربي حيث كان هلاكا 

لو شئتَ ياربي أتيتَ بمحنةٍ

              وإذا أمرتَ فما استطعتُ حراكَا  

ودعوتني للبيت أمسح زلَّتي 

                    ورفعتَ عني لأستنير هداكَ 

أنتَ القدير وأنتَ من ميَّزتني 

                 وأنا الفقير والخير في مخباكَ

علَّمتني نطق الكلام وحرفه 

                      فوصلت للعلياء من نعماكَ   

إنِّي دفنتُ بصيرتي في جَهْلها

                   ونسيتُ أنَّ الخلق من يمناكَ 

أدعوكَ ياربي بفيض جوانحي 

                    وأقوم ليلي كي أنال رضاكَ 

فبسطتُ كفِّي كي أفيضَ بنعمة

                  فمصير أمري، لم يكن لسواكَ

فاقبل دعائي واستجب لمزلَّتي 

                       فنديُّ قلبي صائمٌ ، ناداكَ

يا أيها المسلوب مهلكَ ما الذي

                           بالله جلَّ جلاله أغراكَ

انظر لحولكَ والخلائق كلها 

                 واسأل بها من حاك ليل دجاكَ 

اخشع بقلبك للإله تذللا ً

                        فرسول ربي للهدى ناداكَ

ياربِّ إجعل من رجائي توبة  

                    وامسح ذنوبي لم أعِ إدراكا

                       بقلم المستشار الثقافي

                         السفير .د. مروان كوجر

غفوة بقلم شهناز العبادي

غفوة

أراك نسمة باردة 

اشم ريحها العليل

واسمع صوت وحيف

أشجار تعزف على

 صوت الخرير

الماء تجري عذبة

في ساقية كجريان 

الدم في وريدي يسير 

انشدتك قصيدة شعر

ناجتك ونادمت ليلي

الطويل

أنت كالمطر إذا همى 

وانعش الورد العليل

أنت آية في مصحفي

رتبت حروفها ترتيل

وابتهلت لله خاشعة

اقتدي بوجود ناسك 

متعبد في ليل طويل

وظللت طريق عودتي

نسيت بيتي ومضجعي

والسرير

غفوت من ارقي تحت

ظلها كشجرة أحتمي بها

من شمس الأصيل 

تحرق قلب من يلاقها

لو أطال النظير

مشيت متعثرا وظلي

 يتبعني

لاأعرف إلى أين أسير

  فكتبتها في غفوتي

وتآرقت حروفي تأبي 

إن تسطر

ولوعتي للبوح كان كبير

شهناز العبادي

رأرأسُ. مناي شحدة خليل العالول

رأسُ منارتي

شحدة خليل العالول ..... وسواعِدي وكرامتي

رغمَ الوحوشِ الكاسرةْ .. بالقهرِ تبغي شارتي

ومعالماً تُحيي الدُّنا ........ تبغي زوالَ مَقالَتي

ورجالَ قد صانوا الثرى . عبرَ الزمانِ بساحتي

أثروا المفاخرَ والسنا .. صنعوا فصولَ حكايتي

همْ أنبياءُ بروحِهم ............... هم أتقياءُ كآلتي

لن يفلحوا في كسرِنا .. أو يخفضوا من هامتي

قد أوغلوا في عقدتي . كي يذبلوا إطلالتي

فالقدسُ رأسُ منارتي . والقدسُ روحُ عمارتي

القدسُ مسراه الذي ... فوق الرؤوسِ كلامتي

يتآمرونَ لمحوِنا ....... شطبِ الوجودِ وآيتي

فيُدنِّسونَ هويَّتي ...... أو يسرقونَ طهارتي

هم يمنعونَ صلاتَنا .. في مسجدي في حارتي

حتى اعتكافي خطيئةٌ .... كي يسجنوكِ رَقابتي

كي يذبحوا مسرى النبيْ . خلفَ الستارِ وناقتي

يبنوا هياكل زيفِهمْ .... فوقَ الرُّكامِ وهالتي

والعالمُ القاسي يرى ... غمقَ المُصابِ وحالتي

والعُربُ أشلاءٌ هنا .. لم يعرفوا عن غارتي

أو يعرفوا طعمَ اللظى . والموتُ فيكِ مغارتي

قتلَ المسيحِ بقسوةٍ ...... ممجوجةٍ في ساعتي

لكنَّني لن أنحني ...... بالدّمِّ أحمي رايتي

شحدة خليل العالول

مَاذَا تَعْرَفُ بقلم/السيد عاصم

....

.... 

مَاذَا تَعْرَفُ عَنِّي

غَيْرَ انْكَ تَرَانِي بِوَجْهٍ مُبْتَسَمٍ

فَهَلْ تَدْرِي بِقَلْبِي

وَمَا يُخْفِيهِ مِنْ حُزْنٍ وَأَلَمٍ

بقلم/السيد عاصم

إنتهى القصيدة بقلم/عثمان زكريا

إنتهى القصيدة 

ستنتهي القصيدة بعد قليل 

ويذهب الشعر إلى غربته المموّهة   

وأذهب أنا إلى شرودي الذابل   

ويذهب القارئ إلى متاهته

أو محنته 

ويهدأ قلق المعنى بعد أن 

يلتهم بضعاً من الكلمات 

ويتقيأ كالمصاب

بالقمه اللغوي العصابي

ويستعيد التعثّر خطاه على

 أرض الواقع بعد أن ينشف

 العرق المتصبب على

 جبين المجاز 

من تسلّق جبل الغائب 

وينداح بارداً كجثة

ويزهق التأمل انخطافه

بعد أن يسقط المجرد على

 صخرة البلاهة منكسراً

وينضب كمون الإستشعار بالآخر

 بعد أن تلمس حبيبتك البعيدة 

كقطة نائمة في حضنك

وينطفئ إحساسك بالحب

بعد أن يفضح نارَ قلبك 

الدخانُ الأبيض المتصاعد

من آهاتك  

بعد قليل من الوقت 

ستنتهي حصة الشعر 

من التنويم 

وتبدأ حصته من التمويه

متوارياً خلف التفاصيل 

كالشيطان 

وأنا أصبح من حصتي.

                              7/4/2023 

             بقلم/عثمان زكريا

            رسول الإنسانيه

#السودان

الحلقة السابعة عشرلوحة ثمانية الأبعاد بقلم علاء العتابي.

صيام …. صيام

الحلقة السابعة عشر

لوحة ثمانية الأبعاد 

ماذا احضرتم من وأجب بيتي لهذا اليوم ؟

أعيد عليكم منطوق سؤال مادة مرسم الفضاء ليوم أمس

مطلوب منكم عمل لوحة ثمانية الأبعاد أي يدخل فيها ثمانية أشياء نتفاعل معها فلكل بعد منظور نتعامل معه من هواء ، ماء ، نار ، تراب ، زمن ، حب ، سلم وآخرها حياة .

ست لا نقدر أن نجمع النقائض في عمل وأحد ؛ أكيد ستتقاتل فيما بينهما ، القوي يأكل الضعيف والعمل سيفنى في النهاية ؛ الماء يخمد لهب النار و السلم لا يستطيع احتواء الهواء في ذرات التراب حين الحرب!

إنها تركيبة صعبة المنال !

ماذا عنك صيام ؟

ست قد صنعتها ؛ فقد أوقفت الحب في زمن الحياة وأخرجت لكم هذه اللوحة العَصْمَاء .

رسمها بعينيه كواحة ماء جافة وسط بيداء قاحلة ، أبصرها بعقله مثل نخلة خاوية بلا تمرُ وسط بستان محروق ، سقطت بيديه كسنبلةُ فارغةُ في حقل مهمل ، عرفها بحلمهِ شمس غاربة وسط سجن معدوم ، شاهدها ببصيرته دستور نائم وسط دار عدالة مكبلة ، دمعها بعاطفته كقبلة عابد وسط معبد مهجور ، عشقها بقلبة كفتاةُ عارية في دار بغاءٍ مغمور ، عطشها خمرة كأس وسط محل بابه معمور ، هرب منها كقنبلة موقوتة وسط ساحة حرب مدمرة ، خاف منها كدمعة يتيم باكية في دار فقرٍ منكوب ، تلعثم قرأت كلماتها في مدرسة علم مقفلة أبوابها ، سعلها كشراب مُزَيَّف مِن دار شفاءٍ بَاهِظة ، تفتت بيديه كطوب بناءً رَدِيء من جدار بيت مواطن مديون ، قضم طرفها كرغيف خبز عفنُ عند مخبز رغيفه مغشوش ، خفت بيديه كسلة طماطم وسط سوق ميزانه طَفِيفٌ !

أعتكف في صومعته وبكى بعد أن لملم بقايا صورها من أحاسيسه المرهفة ، وشكلها لوحة تجريدية مشكلة ؛ كأنها ثلاثية الأبعادِ !

 مجسم فتاة ولكنه جرد مِن اللمسات، ليس فيها قلبُ، يدُ ،عقلُ ، لسانُ ، عينين ، شفتين ، أذنين ، قدمين، جلد ، جدائل، حواجب ، أنف ، فم ، ولا كاحلين، ولا أصابع، ولا، ولا، ولا .....فقد جردت مِن كل شيء!

وضع لوحتها وسط مركز المدينة كمعلم شامخ لها !

تعجب الجميع من جسدها الفارغ، فلا معنى لها ولا لون لها ولا شكلُ !

كأنها عصف طير فارغ تداعبه الريح من كل جانب!

نادوا عليه باستعلاء : لماذا تريد أخافتنا بجسدها هذا؟ أتحب أن تجلب النحس علينا في تعويذتك هذه أم أنك تريد سرقة السعادة مِن وسط بيوتنا !

تجمهر الناس حوله وقرروا أن يحرقوه وجسدها المرسوم ؛ فأجابهم بصوتُ قوي جدًا ؛ حتى أفاقوا مِن غفلتهم هذه !

 لماذا تجنوا علي بأشياء لم أرتكبها ؟

 فقط أبصرتها مِن خلال أفعالكم ! 

خذوا تلك الأقلام وهذه الأصباغ لترسموا لها ما فقدته مِن أحاسيس ! وحينها سانحتها لكم لتعرفوا شكلها وعندها نفذوا ما تشاءون فينا !

أدخلت الحجة بعقولهم؛ بينما نزلت الحيرة في نفوسهم،!

كيف لنا إن نرسم مالم نحط به علما ؟ 

وكيف نصبغ ألوانًا ونحن لم نبصرها من قبلُ؟ 

ظلوا بحيرة مِن أمرهم ،؛ إلى أن صعد مِن بينهم طفل يتيم؛ فأخذ قلم حبرٍ من يد كبيرهم ورسم لها قلب واذرف دموعه عليها !

 هزت دموعه ذاكرتهم العمياء ؛ فتناولوا أقلامهم وأصباغهم وقاموا بتشكيلها.

فرسمت الفتاة لها وجهها، رسم المزارع شعرها والفلاح جدائلها، رسم القاضي عينيها، رسم رجل الدين انعكاس روحها ، رسم الضابط قدميها ، ورسم المعلم والمهندس والطبيب يديها ، ورسم عابر السبيل كاحليها ، ورسم الكاتب اصابعها والإعلامي فمها.

ثم أخذ احاسيسها من بين أقلامهم وقام بنحتها فشكلها تحفة فنية لفتاة في العشرين مِن عمرها كأنها الشمس في الضحى والقمر في الدجى، جميلة براقة يكاد جمالها يسرق عقولهم، فاتنة تسر الناظرين.

فقال لهم ما أسمها ؟ 

نطق الجميع من غير وعي كأنهم سكارى إنها الدنيا !

فبكى كلًا منهم على دنياه ؛!

رجعوا إليه وهم يكفكفون دموعهم بأكمامهم وقالوا له : لماذا لا تبكي معنا ؟

فقد بكيت قبلكم : أني أنا الوطن.

علاء العتابي